Dmitry Glukhovsky: "Fëmijët do të fitojnë në mënyrë të pashmangshme, pyetja është nëse qeveria aktuale do të ketë kohë t'i shkatërrojë ata. - Është qesharake nëse në rusisht dhe letërsi

Deutsche Welle:Përveç gjërave biografike dhe publicistike, “Teksti" - e para juajnjë roman për të tashmen, për jetën e sotme në Rusi. Çfarë ju shtyu ta merrnit atë?

Dmitry Glukhovsky: Me kalimin e kohës, pata përshtypjen se pavarësisht se çfarë fantazish kënaqesha për të ardhmen e Rusisë dhe pavarësisht nga metaforat utopike që përdora për të përshkruar realitetin rus, realiteti ishte akoma më fantastik, më i dëshpëruar dhe më absurd sesa fantazitë e mia më të mahnitshme. Ne kemi shkruar kaq shumë për të kaluarën, shpesh me dëshirën për ta zbardhur atë, dhe për të ardhmen - më shpesh me frikën e së nesërmes! Por për sot, për fat të keq, nuk ka pothuajse asnjë fjalë të fundit që do të ishte për ne, për bisedat në trolejbus, për titujt e gazetave dhe për problemet kryesore të sotme. Dhe vendosa që duhej të flisja.

- Një nga gazetat gjermane, recension" Teksti" , shkruante se autori po shpërbë, duke goditur sistemin politik të Putinit. Sa i fortë është komponenti politik në roman?

Në fakt, në mënyrë paradoksale, ky libër është më pak politik nga të gjithë librat e mi. Kam përdorur në mënyrë shumë aktive metaforat futuriste për të folur për komponentin politik të sotëm. Për shembull, në “Metro 2033” njerëzit e mi nuk donin të largoheshin nga bunkeri në të cilin ishin ulur, njëzet vjet pas Luftës së Tretë Botërore, duke refuzuar ende të besonin se lufta kishte mbaruar. Kjo, natyrisht, kishte një ndikim të drejtpërdrejtë në situatën në shoqëri si rezultat i aneksimit të Krimesë dhe në cenueshmërinë e shoqërisë ruse ndaj propagandës militariste, e cila përsëri përdorte gjuhën e Luftës së Ftohtë. Tani - si rezultat i propagandës - shoqëria është shumë e politizuar dhe e politizuar në një mënyrë specifike, d.m.th., asaj i është krijuar një pamje krejtësisht iluzore e botës, me të cilën duhet të shpërqendrohet nga problemet aktuale, të përditshme, të përditshme, ekonomike. .

Në "Tekst" politika shkon në sfond. Por në një masë shumë më të madhe, romani ka të bëjë me shoqërinë, për njerëzit, për situatën në të cilën ndodhen sot. Për më tepër, nuk bëhet fjalë as për mungesë lirie, sepse, nga këndvështrimi im, njerëzit në Rusi kanë disa liri personale, mungojnë vetëm liritë politike.

Problemi kryesor i shoqërisë së sotme ruse është i ndryshëm. Ky është përbuzja e atyre që i përkasin kastës së pushtetit (këtu po flasim për politikanët, dhe zyrtarët, dhe forcat e sigurisë, dhe përfaqësuesit e shtypit pro-qeveritar dhe kishës pro-qeveritare), për të gjithë njerëzit e tjerë, të tyre. mosgatishmëri e plotë për t'iu bindur ligjeve të moralit. Njerëzit që i përkasin kësaj kaste sunduese janë aq të pandëshkuar, aq të privilegjuar, saqë nuk duan të pranojnë fare ekzistencën e ndonjë faktori frenues, ata refuzojnë të besojnë se ka të mirë dhe të keqe, të vërtetë dhe të pavërtetë. Çdo person që shikon televizor në Rusi, lexon gazeta, sheh pa ndihmën time se pushtetarët gënjejnë, se vjedhin, se kur i kapin në flagrancë, as nuk turpërohen, se janë gati të justifikojnë vrasjen nëse qëllimi është. sipas mendimit të tyre, e justifikon atë.

Dhe kasta tjetër, kasta e dytë, e ulët, janë njerëz të thjeshtë, të thjeshtë. Ata janë plotësisht të pafuqishëm. Ata nuk kanë asnjë garanci për asnjë të drejtë, madje as të drejtën e jetës, pa përmendur të drejtën e pronës. Në çdo moment, me vendim të çdo autoriteti apo me arbitraritet të një zyrtari apo oficeri të caktuar sigurie, atyre mund t'u hiqet gjithçka. Një person mund të humbasë lirinë dhe, në disa raste ekstreme, edhe jetën e tij. Dhe atëherë askush nuk do të jetë në gjendje të provojë asgjë. Dhe cinikët u imponojnë këtyre njerëzve të zakonshëm idetë për drejtësinë dhe padrejtësinë, të mirën dhe të keqen, për ndonjë mision më të lartë të Rusisë. Ky është ndoshta komponenti kryesor politik i librit, i cili pasqyrohet në komplot. Në komplot, më lejoni t'ju kujtoj, një djalë nga një familje e thjeshtë, student i Fakultetit Filologjik, konfliktohet në një klub nate me një burrë që punon në policinë e drogës. Dhe ai dënohet duke i vendosur drogën dhe duke u dërguar në burg për shtatë vjet - pa pasur mundësi të justifikohet.

Konteksti

- Çfarë roli luan Moska në këtë kastë dhe antagonizëm social?, kontrast midis Moskës dhe pjesës tjetër të Rusisë? Moska duket si një lloj antiheroi apo antiheroine e një romani...

Moska është qyteti im i preferuar. Nuk është e vështirë ta duash atë. Moska është qyteti më i pasur, më i trashë në Rusi, më i rregulluari, më i favorizuari, i dhënë ryshfet nga autoritetet. Në fund të fundit, revolucionet, siç e dimë, ndodhin në kryeqytete dhe për të parandaluar këto revolucione, është e nevojshme që banorët e kryeqytetit të qetësohen në çdo mënyrë. Dhe pjesa tjetër e vendit (me përjashtim të mundshëm të qyteteve mbi miliona, të cilat, me një farë vonese, po ndjekin Moskën) është ngecur diku në mesin e viteve nëntëdhjetë. Ky është një vend i varfër. Njerëzit janë të detyruar të marrin kredi me norma interesi zhvatëse për të blerë gjërat që u nevojiten ose thjesht për të mbijetuar nga pagesa në pagë, ata nuk shohin ndonjë perspektivë të veçantë në jetë. Unë vetë jam nga Moska, por nëna ime është nga afër Kostroma dhe kam shumë të afërm atje që janë një shembull i qartë se si njerëzit jetojnë jashtë kryeqytetit.

- Pjesa më e madhe e veprimit të romanit zhvillohet në një smartphone. Është kjo vetëm një shenjë e kohës apo diçka më shumë?

Kjo është kryesisht një shenjë e kohës. Nëse shkruajmë për të tashmen, atëherë ishte e pamundur të bëhej pa një smartphone. Por ka edhe një gjë më të rëndësishme. Smartphone ofron një mundësi të shkëlqyer për transformim. Kështu, personazhi qendror i romanit, pasi ka marrë në zotërim telefonin inteligjent të personit që vrau, gradualisht zë vendin e tij, bëhet ai.

Kështu është. Këtu, megjithatë, duhet theksuar se rrjetet sociale janë shumë të ndryshme. Ata ishin shumë të krisur. Nëse, le të themi, VKontakte është një medium për komunikim joformal që lidhet me kohën e lirë, atëherë Facebook me të vërtetë ka rezervuar vendin e kuzhinës intelektuale të epokës së Brezhnevit, ku njerëzit mblidhen, diskutojnë për problemet politike, sociale, ekonomike... Pikërisht aty zhvillohen diskutime të nxehta. Dhe në pjesën më të madhe, ato nuk shpërndahen përtej Facebook-ut, ashtu siç nuk u shpërndanë përtej kuzhinave të disidentëve, dyzet vjet më parë. Facebook mbetet, pavarësisht provokatorëve politikë, trollëve e kështu me radhë, një ishull lirie.

- Si e perceptojnëroman" Teksti" Lexuesit dhe spektatorët rusë (një shfaqje e bazuar në roman u vu në skenë në Teatrin Ermolova)?

Nga të gjitha reagimet që dëgjova, më lajkatari për mua ishte vlerësimi i romanit si krejtësisht realist. Ajo që përshkruhet atje perceptohet si absolutisht e mundur. Nuk ka asgjë fantastike në faktin që një djalë që nuk shlyen dot policinë, hetuesit dhe prokurorët, përfundon pas hekurave me akuza të rreme, nuk ka asgjë të pamundur në faktin që ai është ulur në një kamp për shtatë vjet, nuk ka asgjë. e pamundur në një konflikt midis një personi të rastësishëm dhe sistemit të zbatimit të ligjit - madje as me vetë sistemin, por me disa nga përfaqësuesit e tij të rastësishëm. Ishte e rëndësishme për mua që e gjithë kjo të ishte plotësisht e besueshme - si psikologjikisht ashtu edhe faktikisht. Kjo është gjëja më e rëndësishme: askush nuk dyshon në realitetin e asaj që po ndodh. Shumë njerëz besojnë se kjo histori ka ndodhur me të vërtetë.

Shihni gjithashtu:

• Historia e Teriberkës fillon në shekullin e 16-të, kur këtu filluan të vendosen peshkatarët. Por fshati filloi të zhvillohet në mënyrë aktive tashmë në shekullin e 19-të: shkolla e parë dhe një stacion paramedik u shfaq këtu. Në vitet 20 të shekullit të 20-të, qeveria sovjetike krijoi një fermë kolektive. Në vitet '60 në Teriberkë jetonin 5000 banorë, por tani kanë mbetur vetëm 600.



Drejtoresha e Shtëpisë së Kulturës “Teriber” thotë se 15 vite më parë, kur nisi rrënimi, gazetarët vinin shpesh tek ata: “Një djalë me pallto të zezë vinte me vrap, siç doli, kompania NTV, më hyri në zyrë dhe më pyeti. : “Epo, çfarë nuk shkon me ty? Nuk ka problem, pse erdha?”



Dhjetë vite më parë u mbyll shkolla e vetme në Teriberkë pasi kishin mbetur vetëm 50 nxënës. Tani fëmijët me makinë ose ecin, në varësi të fatit tuaj, në shkollë në fshatin fqinj të Lodeynoye, pesë kilometra larg.



Në shkollën e mbyllur që ekziston në fshat, fëmijët luajnë: me reagentët në ish-klasën e kimisë, me strukturat molekulare në ish-klasën e fizikës, ose thjesht vrapojnë nëpër librat dhe tabelat edukative me të cilat është mbuluar dyshemeja.



Të gjithë mësuesit u "optimizuan", domethënë, ata thjesht u liruan nga puna;



Lodeynoye u formua në mesin e shekullit të kaluar si një vendbanim punëtorësh. Nuk ka lidhje me antikitetin. Aty u vendosën njerëz të cilët vinin nga i gjithë vendi për të servisuar dyqanet e riparimit të anijeve dhe një fabrikë peshku. Kur filloi perestrojka dhe u bashkuan fshatrat, sikur i kishin harruar këto pesë kilometra mes tyre.



Nga dritarja e shkollës mund të shihni një fermë me lopë. Në mëngjes, në dyqan, i cili është gjithashtu një lloj dege e Postës Ruse, mund të blini qumësht dhe gjizë. Dyqani që shfaqet në filmin “Leviathan” është i vjetër, është hapur për të krijuar një ambient.



Kur Teriberka u rrit, varrezat lokale u zhvendosën më larg, përtej territorit të fshatit dhe në vendin e atij të vjetër u ndërtua një spital. Por tani duket edhe si ndërtesat në Pripyat. Një ambulancë thirret nga një fshat fqinj. Nëse është vërtet keq, të çojnë në Murmansk 120 kilometra larg.

“Doja të bëhesha shkrimtar menjëherë, pa e shtyrë deri në “kur të rritem”. Babai im punonte në Ndërmarrjen Shtetërore të Televizionit dhe Radios në redaksinë e transmetimeve në Jugosllavi. Ai ishte edhe reporter edhe redaktor dhe në të njëjtën kohë fitonte para duke përkthyer poezinë serbe në rusisht. Të gjitha mbrëmjet ai u ul në kuzhinë, duke pirë duhan dhe duke rënë daulle në Olimpin e tij. Prisja derisa babai të nisej në punë dhe të merrja makinën e tij të shkrimit. Sapo ai u largua nga pragu, unë futa një fletë letre të zbrazët në Olympia dhe fillova të godas çelësat me gjithë forcën time: përndryshe shkronjat nuk do të shtypeshin. Ndonjëherë më mungonte me një lëkundje - dhe gishtat e mi fëminorë rrëshqisnin midis çelësave. Më dhimbte, madje e këputi lëkurën. Por kuptova se shkrimi është i lidhur pazgjidhshmërisht me vuajtjen.

- Çfarë bëri mami?

- Kryesisht nëpërmjet të ushqyerit dhe edukimit tim. Prindërit e mi studiuan së bashku në departamentin e gazetarisë të Universitetit Shtetëror të Moskës, dhe më pas nëna ime shkoi në Kronikën e fotografive TASS si redaktore fotografie dhe arkiviste. Vërtetë, ajo nuk punoi atje për një kohë të gjatë. Ajo mbeti shtatzënë, shkoi në pushim të lehonisë dhe unë dola të isha një fëmijë mjaft i sëmurë. Për shkak të bronkitit të pafund, pothuajse nuk shkova në kopsht, dhe nëna ime, në përputhje me rrethanat, nuk shkoi në punë. Për të përmirësuar shëndetin tim, shpesh më dërgonin te prindërit e nënës sime në rajonin e Kostroma, në qytetin e Manturovo. Qender rajonale per 33 mije banore, gjysem rurale, gjysem baritore, shtepi e vet, kopsht 20 ari. Aty jo vetëm që thitha ajër të pastër, por të gjitha përgjegjësitë e një njeriu që jeton në tokë më shtriheshin. Unë mblodha brumbujt e patates së Kolorados nga patatet dhe goditjet nga lakra. Kishte një sobë të vërtetë ruse në shtëpi, dhe ne gatuanim ushqim në të, piqnim byrekë - meqë ra fjala, e piqa edhe unë. Kur u rrita, fillova të merrja ujë nga pusi.

- Një zhytje mjaft e papritur në jetën tradicionale ruse për një moskovit.

— Sidomos duke pasur parasysh që babai im është nga një dinasti e mjekësisë profesore. Imagjinoni, dy botë krejtësisht të ndryshme: gjyshërit e Manturës kanë një pus dhe një sobë, ndërsa gjyshërit e Moskës kanë një apartament në Arbat me tavane katër metra. I përkiste stërgjyshit tim, profesor mjekësie, urolog që trajtonte shefat e partisë, madje Beria duket. Beria abuzonte me gratë. Bazuar në hobi të tij, ai madje organizoi posaçërisht një konkurs gjithë-Bashkimit për gjimnastët dhe u bë mbrojtësi i tij - dhe i tyre. Stërgjyshi im ishte mik me profesor Vovsin, mjekun personal të Stalinit, i cili në vitin 1953 u bë i pandehuri kryesor në "Çështjen e Mjekëve" - ​​akordi i fundit i represioneve të Stalinit. Më pas u ngrit një rast kundër një numri të ndriçuarve mjekësorë. U arrestuan si vetë mjekët ashtu edhe familjarët e tyre. Edhe stërgjyshi im me siguri do të kishte rënë nën këtë volant nëse nuk do të kishte vdekur nga një goditje në tru pak para fillimit të represionit. Kështu, familja jonë nuk u internua askund dhe të gjithë mbetën të banonin në banesën e tyre në Arbat. Nën stërgjyshin tim, duket se ka qenë një apartament me pesë dhoma, por kur vajzat u rritën, ata e ndanë atë, dhe gjyshja ime Nina Yakovlevna tashmë kishte një apartament me dy dhoma. E përshkruaj në romanin "Muzgu" - i vjetër, me tavane të larta dhe mobilje antike të bëra nga thupër kareliane.

Së pari, gjyshja ime u martua me gjeologun Marat Zinovievich Glukhovsky. Meqë ra fjala, ai shfaqet edhe në tregimet e mia. Unë kam një libër "Tregime për mëmëdheun", dhe një nga personazhet e tij - një gjeolog, doktor shkencash, si gjyshi im - ndërsa eksploron zorrët e tokës, hap portat e ferrit. Ky është vetë gjyshi im. Për shkak të ekspeditave të vazhdueshme, marrëdhënia e tij me gjyshen u përkeqësua plotësisht dhe ajo u divorcua kur babai im ishte i vogël. Ajo u martua me artistin kryesor të revistës Krokodil, Andrei Porfiryevich Krylov, djalin e një piktori dhe karikaturisti, i cili, me miqtë Mikhail Kupriyanov dhe Nikolai Sokolov, krijuan grupin e famshëm "Kukryniksy". Ky gjysh, njerku i babait, është si i imi, e dua shumë dhe i dëgjoja historitë e tij gjithmonë me gojë hapur. Ai udhëtoi në të gjithë Bashkimin në kohën e tij - ai vizitoi Taxhikistanin, Turkmenistanin, Chukotka dhe Kamchatka, të gjitha vendet e kampit socialist dhe fluturoi në Kubë katër herë. Dhe nga çdo udhëtim ai sillte mbresa, suvenire dhe skica, të cilat më vonë i kthente në piktura vaji dhe bënte miq në të gjithë botën. Dhe unë dhe nëna ime dhe babi jetuam në Strogino në një ndërtesë të zakonshme paneli gjashtëmbëdhjetëkatëshe, në një apartament me një sipërfaqe prej tridhjetë e ca metrash, me qilima kafe sintetike dhe mobilje standarde rumune - i gjithë vendi ishte i mbushur me bufe si e jona. Apartamenti në Kutuzovsky Prospect për të cilin po flasim tani është përpjekja ime për të rindërtuar atë në Arbat. Kur e rinovova, u përpoqa shumë që ta bëja të njëjtë në shpirt dhe në detaje.

- Sigurisht. Mendova se e keni trashëguar afërsisht në këtë formë. Në të ka një ndjenjë të një foleje familjare, ku gjithçka ruhet për dekada.

“Kur e ribëra, nuk u mbështeta vetëm në kujtesën time, por e çova gjyshin tim në tregun e ndërtimit për të zgjedhur ngjyrat. Në këtë kuptim, krenaria kryesore është korridori: është saktësisht e njëjta ngjyrë terrakote si në Arbat. Dhe mobiljet këtu janë nga stërgjyshi im - bufeja, tavolina dhe karriget janë njëqind e pesëdhjetë vjeç, pasqyra në përgjithësi është mbi dyqind.

Unë jo vetëm që erdha për të vizituar banesën e Arbatit, por edhe jetova atje për tre vjet kur isha në shkollën fillore. Më dërguan në një shkollë speciale franceze aty pranë - ishte shkolla jonë familjare: babai im shkoi në të para meje, dhe gjyshja ime para tij, megjithëse në kohën e saj nuk ishte një shkollë speciale, por një gjimnaz për vajza. U desh një kohë e gjatë për të arritur atje nga prindërit e mi, nga Strogin dhe nga gjyshërit e mi m'u desh të kaloja Arbatin vetëm diagonalisht.

“Është ende për të ardhur keq kur një fëmijë nuk jeton me nënën e tij.” A keni menduar ndonjëherë të regjistroheni në një shkollë afër vendbanimit tuaj?

"Unë u regjistrova në një shkollë në Strogin, kalova një vit në klasën zero, dhe më pas mësuesi u tha prindërve të mi: "Djali ka talent, mos e gjymtoni me shkollën tonë". Fillova të lexoj dhe të shkruaj në moshën dy vjeçare e gjysmë, në moshën pesë vjeçare po shtoja dhe zbrisja numrat treshifrorë në kokën time, programi i tyre nuk ishte vërtet shumë interesant. Në përgjithësi, tregova shpresë: gjyshërit e mi mendonin se do të rritesha për të qenë një shkencëtar i madh dhe se do të merrja një çmim Nobel. Eh, më duket sikur po i zhgënjejnë, ata nuk do ta shohin çmimin tim Nobel si veshët e tyre! Në fakt, nuk mendoj se kam ndonjë aftësi të jashtëzakonshme - ata thjesht kanë punuar shumë me mua, i kanë zhvilluar ato. Vajza ime Emilia është katër vjeçe, po ashtu ka lexuar e shkruar që në moshën trevjeçare, madje edhe më herët – sepse edhe ne studiojmë shumë me të. Në fund të fundit, është absolutisht e qartë se nëse zhvilloni aftësitë e një fëmije, atëherë deri në moshën pesë vjeç ai do të zotërojë lehtësisht kurrikulën shkollore të klasës deri në të tretën. Dy vitet e para ishte aq e lehtë për mua në shkollë sa e lashë plotësisht veten të shkoja, gjithçka që bëra ishte të flisja në klasë dhe në shkollën e mesme fillova të merrja notat C. U bë më mirë te të moshuarit, por unë përsëri mora dy nota C në certifikatën time.

- Është qesharake, nëse është në rusisht dhe letërsi.

- Jo, për ta, sigurisht, A-të. Nuk pata fat me fizikën dhe astronominë: u përplasa me mësuesin. Ajo dukej se ishte e mirë, dhe pastaj papritmas ajo vendosi trubanin, nuk pata as kohë të kuptoj se çfarë po ndodhte. Por në përgjithësi, mësuesit fillimisht nuk prisnin studime shembullore dhe sjellje shembullore nga unë, sepse ata e mbanin mend shumë mirë babin tim. Ai ishte një huligan, boksonte, luftonte dhe pinte duhan nëpër rrugica që në moshën gjashtë vjeçare, por në të njëjtën kohë ishte, me sa duket, një fëmijë absolutisht simpatik, sepse të gjithë e donin, pavarësisht karakterit të tij të vështirë dhe listës së gjatë të mëkateve. .

- Dhe ju gjithashtu, nga klasa e parë, vrapove në portë gjatë pushimit për të pirë duhan - në të njëjtën si babi?

- Jo, nuk kam pirë duhan, nuk kam bërë boks dhe në përgjithësi jam një person krejtësisht tjetër. Me miqtë kam ardhur me lojëra dy ose tre herë, të cilat të gjithë i kanë luajtur për disa vjet. Në fillim e gjithë klasa jonë u tërhoq në lojë, më pas moda u përhap në klasa paralele e kështu me radhë. Kur lexova “Conduit and Schwambrania” nga Lev Kassil, unë dhe miku im dolëm me shtetet tona me sistemin e tyre monetar, mes të cilëve kishte marrëdhënie diplomatike komplekse, shpërthyen luftërat. Së shpejti një shumëllojshmëri shtetesh u themeluan në secilën klasë - dhe loja vazhdoi dhe vazhdoi! Kam zhvilluar gjithashtu një version të modifikuar të Hajdutëve të Kozakëve.

Gjatë rënies së Bashkimit Sovjetik, filloi një modë e egër për obskurantizmin. Kam lexuar në revistën "Pikëpyetje" rreth biokornizave - tela që përdoreshin për të kërkuar burime nëntokësore të ujit dhe për t'iu përgjigjur pyetjeve - dhe ne bëmë këto biokorniza dhe vrapuam me to, duke kërkuar njëri-tjetrin në oborre, duke marrë me mend kodet e njerëzve të tjerë hyrjet. Meqë ra fjala, funksionoi. Dhe pastaj të gjithë filluam të shkruanim romane fantashkencë. Edhe studentët e varfër shkruanin. Pse, edhe futbollistët filluan të kompozojnë diçka fantastike!

— Kam ardhur me lojëra që më pas të gjithë i kanë luajtur për disa vite. Në foto - ajo në të majtë. Foto: Nga arkivi personal i Dmitry Glukhovsky

— Keni filluar të punoni në atë zhanër në moshën tre vjeçare?

- Jo. Si fëmijë kam shkruar kryesisht për politikë. Për Leninin - Kisha remikse nga letërsia patriotike që na lexonin në kopsht dhe të cilat i studioja vetë. Kishte gjithashtu ese gazetareske se si në Bashkimin Sovjetik gjithçka po mbin kallinj, gruri po piqet, kompjuterët po bëjnë llogaritë, fabrikat e anijeve me avull po tymosin dhe jeta po përmirësohet vazhdimisht. Nuk e di nga e mora këtë - ose i rilexova materialet e babait tim, ose pashë TV. Por unë u interesova për fantashkencën vetëm në shkollën e mesme - fillimisht me Bulychev, pastaj me Strugatskys - dhe së shpejti romanet tona të pafundme fantastiko-shkencore filluan të shfaqen në fletore me 48 faqe katrore. Sepse më shumë tekst futej në kuti dhe dukej më solid, më i pjekur se një vizore.

— A ju kanë blerë një makinë shkrimi personale në atë kohë?

— Babi kaloi në Yatran elektrik dhe ma dha atë të vjetër mekanik.

— Është e bukur dhe simbolike: një makinë shkrimi kalon nga një baba shkrimtar në një djalë shkrimtar. Meqë ra fjala, prindërit tuaj e morën seriozisht krijimtarinë tuaj?

— Gjatë viteve të shkollës, askush nuk e besonte se unë në fakt isha i vendosur të bëhesha shkrimtar. Të moshuarit, veçanërisht babai, më nxitën të studioja për t'u bërë financier ose ekonomist, megjithëse nuk kam aftësi për shkencat ekzakte. Por forca e bindjes së babait tim ishte e tillë që unë ende studioja për ekonomi për një vit. Me çdo mësim atje bëhej gjithnjë e më e mërzitshme dhe e pakuptueshme. Ulesha gjithmonë në rreshtat e parë për t'i bërë sytë mësueses së re të bukur, por edhe kjo nuk funksionoi: sytë m'u mbërthyen dhe më zuri gjumi. Dhe statistikat në përgjithësi ishin një makth i plotë për mua! Dhe jo vetëm që lëndët janë të tmerrshme, por ato janë edhe në hebraisht - kam studiuar në Izrael.

- Pse atje? Një departament i veçantë i ekonomisë?

- Nuk është kjo gjëja. Kisha një shembull për të ndjekur - gjyshin tim, gazetar dhe udhëtar, i cili kishte udhëtuar në një mori vendesh dhe ndihej si qytetar i botës. Për më tepër, unë u diplomova nga shkolla në 1996, kur Rusia filloi të hapej me botën, të gjithë filluan të udhëtonin shumë më tepër, dhe unë me të vërtetë doja të jetoja dhe të studioja jashtë vendit. Por ne nuk mund të përballonim vende të huaja si Anglia apo SHBA, dhe një vit studim në Universitetin e Jerusalemit kushtoi 3 mijë dollarë - ky ishte një opsion më i pranueshëm. Doja të studioja gazetari, por atje nuk ka një departament të veçantë gazetarie - vetëm një fakultet i madh i shkencave sociale, dhe ka drejtime të ndryshme, nga të cilat zgjodha gazetarinë dhe ekonominë. Dhe me gazetarinë, gjithçka shkoi mrekullisht, megjithëse mësimi nuk ishte aspak i njëjtë me tonën: pa studiuar gjuhë dhe letërsi, ishte shumë i zbatueshëm - puna me të gjitha mjetet e komunikimit masiv, psikologjinë, fushat e së drejtës që lidhen me gazetarinë.

- Dhe gjithçka është gjithashtu në hebraisht?

- Epo, po. Arrita një vit para pranimit, sapo studiova gjuhën për gjashtë muaj, ndoqa kurse përgatitore për gjashtë muajt e tjerë dhe më pas studiova së bashku me vendasit.

- A shkoi gjithçka ashtu siç e keni ëndërruar?

“Sipas historive të prindërve të mi, e imagjinoja jetën studentore si një argëtim të çmendur dhe një kohë të mrekullueshme, por për mua doli të ishte më shumë një shkollë jete dhe ngurtësimi. Fillova të studioj në moshën 17-vjeçare dhe izraelitët shërbejnë fillimisht në ushtri për tre vjet, demobilizohen në 21-22, pastaj udhëtojnë nëpër botë dhe punojnë dhe shkojnë në universitet në moshën 23-24. Domethënë, të gjithë rreth meje ishin pesë vjet më të mëdhenj se unë, shumë më me përvojë dhe krejtësisht ndryshe

mentaliteti është mesatar mes amerikanëve dhe arabëve. Më pëlqeu shumë atje, por prapë ndihesha si alien.

Puna në Francë në kanalin EuroNews i ngjante shumë më tepër jetës studentore të kënduar nga prindërit e mi. Aty mbërrita në moshën 22-vjeçare, pasi mbarova universitetin, fillova si redaktor dhe në fund kalova në punën korrespondente. Mësova atë që munda dhe duhet të mësoja atje brenda pak ditësh, dhe më pas ishte shumë e lehtë. Në atë kohë, unë flisja katër gjuhë të huaja dhe të gjitha më vinin në punë, pasi atje ishte një ekip ndërkombëtar. Viti i parë e gjysmë ishte tmerrësisht interesant, por unë kam një problem: puna monotone më bëhet e mërzitshme. Pasi punova për tre vjet në EuroNews, u ktheva në Rusi dhe mora një punë në kanalin televiziv Russia Today.

— A është bërë më interesante puna dhe jeta?

- Më shumë argëtim. Unë kam qenë kudo - në Polin e Veriut, në Çernobil dhe një herë në një pikë të nxehtë. Në kufirin libanezo-izraelit, kur Izraeli ishte në luftë me Hezbollahun. Unë u ula nën zjarrin e mortajave për dy javë, duke raportuar. Por kjo, natyrisht, nuk më bën një oficer ushtarak - vetëm një përvojë e izoluar interesante. Disa djem, ish-kolegët e mi, nuk dolën fare nga lufta, tani po punojnë si gazetarë në Donbass. Kjo lloj pune e ndryshon njeriun: ai ngurtësohet, disa ndjenja shuhen dhe bëhet i varur nga adrenalina. Të njohurit izraelitë që shërbyen në ushtri thanë: "Ju zvarriteni rreth Libanit për pesë ditë, uleni në pritë me një mitraloz, gati për t'u marrë nga snajperët në çdo moment, dhe më pas ktheheni në shtëpi për dy ditë në Tel Aviv dhe, si nëse përmes një çantë pluhuri, shikon gjithçka si në ëndërr. Jeta reale është në luftë, por në një qytet paqësor nuk ka kuptim të realitetit të asaj që po ndodh.”

— A ishte ky udhëtimi më i rrezikshëm i punës?

— Duke gjykuar nga pasojat, më e rrezikshmja ishte një udhëtim i pafajshëm në Guatemalë si pjesë e pishinës presidenciale. Kur mbërritëm, na gostitën me një koktej në hotel me rastin e mbërritjes sonë - dhe ai doli të kishte verdhëz! Shtatë gazetarë dhe shtatë persona nga shërbimi i shtypit presidencial u plagosën rëndë. Për më tepër, kokteji përfshinte dy lloje të ndryshme të hepatitit - i pari kishte një periudhë më të shkurtër inkubimi, i dyti kishte një periudhë më të gjatë inkubimi, kështu që ne fillimisht u sëmurëm me një varietet dhe pastaj tjetrin. Por, për fat të mirë, hepatiti i shkaktuar nga ushqimi është i shërueshëm, ndryshe nga ata që infektohen përmes gjakut. Kështu që u kurova, thjesht më duhej të hiqja dorë nga ushqimet e yndyrshme dhe të skuqura. Dhe me alkool. Por ishte në Guatemala - pas një hutimi gjashtë mujor - që arrita të përfundoja romanin Twilight. E dini, pothuajse gjysma e popullsisë së Guatemalës janë Indianë Maja, dhe Twilight është historia e një përkthyesi të cilit i është besuar detyra për të deshifruar ditarin e një pushtuesi spanjoll të dërguar në një mision sekret në xhungël - në zemër të Tokat e Majave, për të gjetur dhe shkatërruar të gjitha dorëshkrimet e Majave, njëra prej të cilave përmban profecitë e fundit të botës. I gjithë libri ishte gati, por unë kam ngecur me përfundimin për shumë muaj. Dhe në atë udhëtim në Guatemalë, u duk sikur çakrat u hapën. Por më duhej të paguaja një çmim për të - një muaj e gjysmë në një shtrat spitalor.

— A keni dashur ndonjëherë të shmangni udhëtimet dukshëm të rrezikshme si Çernobili?

- Përkundrazi, mezi prisja të shkoja në Çernobil: vërtet doja të shihja personalisht se si duket një qytet i braktisur, i helmuar nga rrezatimi - kjo është tema ime. "Metro 2033", libri im më i famshëm, "Metro 2034" dhe tani "Metro 2035", i cili sapo doli, janë romane se si njerëzit në Moskë mbijetojnë dy dekada pas luftës së tretë botërore, pas bombardimeve bërthamore. Në "Metro 2035" përshkrimet e Moskës së zbrazët, të vdekur janë shumë të rëndësishme: gjithçka është e ndotur me rrezatim, ka shtëpi të braktisura përreth, makina të ndryshkura në bllokime të pafundme trafiku, kuti postare boshe me kapakë prej kallaji që përplasen nga era. Por jeta dhe qytetërimi mbetën vetëm në metronë e Moskës, e cila u ndërtua si streha më e madhe kundër bombave bërthamore në botë. Personazhi kryesor nuk e humb shpresën për të gjetur të mbijetuar të tjerë diku tjetër në Tokë dhe për të udhëhequr njerëzit atje nga metroja, nga biruca. Kështu që vetë Zoti më urdhëroi të studioja Çernobilin.

Dhe ky vend me të vërtetë më befasoi: zakonisht duket se është një zonë e zhdukur ku bredhin moza mutant dhe duket se ndodhet në shkretëtirë. Por termocentrali bërthamor, vetëm një orë me makinë nga Kievi, një qytet ku jetojnë disa milionë njerëz, ishte zbulimi i parë. Zbulimi i dytë ishte se natyra po lulëzonte absolutisht atje. Megjithatë, ajo bëhet më e bukur pa një person. Por vetë qyteti ishte rreptësisht siç përshkruhej: një rrotë Ferrisi e ndryshkur, shtëpi boshe, nga të cilat grabitësit ose pronarët nxorrën absolutisht të gjitha mobiljet, duke mos pasur frikë nga rrezatimi. Xhami është me pluhur, një kopsht fëmijësh me lodra të braktisura.

Kështu që puna e raportimit ka përcaktuar shumë në jetën time. Dhe martesën time ia kam borxh punës. Ne takuam Lenën në Rusinë Sot: ajo ishte producentja ime dhe më ndihmoi të organizoja udhëtimet më interesante të biznesit.

— A besonit atëherë, shpresonit se do të botoheni dhe librat tuaj do të bëheshin bestseller?

"Nuk e prisja që të bëhesha një autor i botuar." Kishte një ëndërr, të ndritshme, por të ndrojtur. Dhe në kohën e lirë nga studimet, e më pas nga gazetaria, vazhdova të bëja atë që bëja në gjimnaz. Në fund të fundit, unë dola me tregimin "Metro 2033" - për mënyrën se si njerëzit jetojnë në metro pas një lufte bërthamore - kur isha 15 vjeç, dhe më pas e shkrova ngadalë për shumë vite. Doja shumë që ta lexonte dikush tjetër përveç miqve të mi dhe kur mbarova draftin e parë në moshën 22-vjeçare, ua dërgova të gjithë botuesve që munda, por u shpërfill nga të gjithë. Unë jam kokëfortë - i thirra për disa muaj më pas: “E keni lexuar akoma rastësisht? Nuk keni dëgjuar, personi që premtoi të shikojë nuk është kthyer nga pushimet?” Dhe sa herë që keni rrahje zemre, djersiteni dhe shtypni butonat e gabuar në telefon, sepse duart tuaja të vogla ju dridhen. Dhe një ditë në shtëpinë botuese që më liroi përfundimisht, ata më thanë: “E dini, është pak e lagur në këtë formë dhe, më e rëndësishmja, fundi është i paformatuar. Në romanet e zhanrit, nuk ndodh që heroi të ecë e të ecë drejt qëllimit dhe, pa arritur në gjysmë të rrugës, të vritet. Shkruajeni, ndryshoni fundin dhe ne mund ta shqyrtojmë propozimin tuaj.” Por nuk besoja më se dikush do të pranonte të publikonte "Metro" tim - vendosa që askush të mos më kuptonte dhe të gjithë më refuzuan. Dhe ishte viti 2002, interneti ishte tashmë në lëvizje të plotë, njerëzit po shkarkonin dhe lexonin libra në bibliotekat pirate, dhe unë mendova: nëse mund të postosh libra të njerëzve të tjerë, atëherë pse të mos postosh të tuat? Bëra një faqe interneti, postova romanin atje falas dhe fillova të shkruaj në të gjitha forumet kushtuar metrosë dhe fantashkencës: ata thonë, ekziston një roman i tillë distopian, të lutem lexoje dhe më thuaj se çfarë mendon për të. Dhe drejtuesit e metrosë, inxhinierët, punëtorët e pistës - njerëz që, ndryshe nga unë, e njihnin shumë mirë metronë nga brenda, thanë se unë i përshkruaj shumë saktë ndjenjat që lindin atje. Natyrisht, kishte edhe mërzinë që mërzisnin: "Zjarri nuk mund të digjet në stacion sepse nuk ka ventilim, stacioni do të mbulohet me tym dhe të gjithë do të mbyten." Por unë nuk shkrova një manual për karakteristikat e performancës, por një libër për shpirtin e njeriut. Gjëja kryesore ishte të mos bëni një gabim, dhe jo në përshkrimin e ndërlikimeve inxhinierike të Metrostroy.

Meqë ra fjala, “Metro 2033” ka edhe një shtresë të fshehtë, personale që është e kuptueshme vetëm për mua dhe shokët e mi të shkollës. Udhëtimi i personazhit kryesor, Artem, nga VDNH në Arbatskaya, ndjek rrugën përgjatë së cilës udhëtova nga shtëpia në shkollë (ne kishim lëvizur tashmë nga Strogin deri atëherë). Ose, për shembull, pas disa skenave të tensionuara ka një episod në stacionin Polyanka - dy njerëz të moshës së mesme janë ulur atje, duke pirë një nargjile, duke djegur libra për të ngrohur duart dhe duke bërë biseda të gjata. Pra, këta janë miqtë e mi më të ngushtë. Emrat e heronjve janë të njëjtë me miqtë e mi - Sergei Andreevich dhe Evgeniy Dmitrievich, dhe ata flasin për atë që ndodhi me të vërtetë me miqtë e mi. Njëri kujton se ai kishte një Moskvich-2141 të gjelbër dhe e ngiste atë rreth Moskës natën, duke instaluar një përshpejtues të bërë vetë në oksid azoti. Një tjetër është se afër stacionit të metrosë Smolenskaya kishte një "selinë" të prostitutave që në të vërtetë vareshin atje në vitet nëntëdhjetë. Kështu i kam shpëtuar shokët e mi të dashur në Luftën e Tretë Botërore.

“Metro 2033 ka një shtresë sekrete, personale që e kuptojmë vetëm unë dhe shokët e mi të shkollës. Me prototipet e heronjve të romanit - shokët e klasës Sergei dhe Evgeniy. Dmitry është fotografuar në të majtë (mesi i viteve 1990). Foto: Nga arkivi personal i Dmitry Glukhovsky

— A përshkruani shpesh njerëz dhe ngjarje reale në librat tuaj?

"Unë ende përpiqem të shpik dhe të krijoj personazhe - megjithëse, natyrisht, i pajis ata me tiparet dhe fjalimin e të afërmve dhe të huajve të mi, të cilët ndodh t'i dëgjoj diku në tren ose në një dyqan. Për sa u përket ngjarjeve, ka nga ato pa të cilat shkrimi i një romani tjetër do të ishte krejtësisht i pamundur. Këtu kam një libër "E ardhmja", për shembull. Ideja më lindi kur isha rreth 19 vjeç: çfarë do të ndodhë me ne, me njerëzimin, kur të mposhtim pleqërinë, plakjen dhe të mos vdesim më? Në fund të fundit, kjo shoqëri do të jetë krejtësisht e ndryshme nga e jona sot - njerëzit ndoshta nuk do të kenë nevojë për Zotin: kujt i duhet një shpirt nëse trupi është i pavdekshëm? Nuk do të ketë krijim në të, sepse gjatë krijimit, njerëzit përpiqen të lënë diçka pas. Por gjëja kryesore është se planeti do të jetë i mbipopulluar, që do të thotë se lindshmëria do të jetë e kufizuar. Dhe tani, le të themi, ata do t'i detyrojnë këta njerëz të pavdekshëm të zgjedhin: të jetojnë pafundësisht, të mbeten përgjithmonë të rinj, ose të kenë pasardhës. Dhe nëse ndonjë çift vendos të ketë një fëmijë, atëherë njëri prej tyre - një burrë apo një grua - duhet të heqë dorë nga rinia dhe jeta e përjetshme, të marrë një injeksion që do ta plakë atë dhe të vdesë dhjetë vjet më vonë para se fëmija të arrijë adoleshencën dhe të vazhdojë. në gjininë e tij. Unë doli me të

Kjo histori ishte plot 17 vite më parë, por derisa u martova dhe pata fëmijën tim, thjesht nuk mund ta përballoja.

E dini, pak njerëz thonë të vërtetën për këtë, nuk mund të mbështeteni tek të tjerët: kur një vajzë i pranon të dashurit të saj për herë të parë se është shtatzënë, dhe ai i përgjigjet se është shumë i lumtur, po gënjen. Në fakt, ai është i frikësuar - i frikësuar se si do të ndryshojë jeta e tij tani, nga përgjegjësia, i frikësuar nga humbja e lirisë. Një fëmijë është diçka e pakthyeshme që të lidh ty dhe gruan tënde përgjithmonë. Kur djem të rinj në dritaret e maternitetit shkruajnë me shkumësa "Faleminderit për djalin tënd!", është thjesht një zbavitje. Dashuria e babait nuk është si ajo e nënës. Ajo vjen me kohën. Ndjenja e parë është përsëri frika, shqetësimi - as për fëmijën, për gruan. Dhe kur ju jepet një gnome e vogël me fytyrë të kuqe në spitalin e maternitetit, ju jeni të tmerruar të mos e thyeni aksidentalisht ose ta lëshoni atë. Dashuria vjen më vonë, ngadalë: atëherë gruaja jote, e lodhur nga dita, e zë gjumi natën dhe ti ulesh gjithë natën me vajzën, e cila është tre ditëshe, duke fjetur me bark. Kur është hera e parë për ju - dhe jo për gruan tuaj! - buzëqesh në përgjigje të buzëqeshjes suaj. Më jep të dridhura dhe të dridhura. Kur ai gëzohet për ty dhe i mungon. Dhe sa më shumë kohë kaloni me fëmijën tuaj, aq më shumë bini në dashuri me të Dhe një vit më parë lindi djali i tij, Theodori. Kështu që unë kam një grup të plotë. Secili ka argëtimin e vet. Për shembull, unë dhe vajza ime luajtëm "Chuka dhe Gek" gjatë gjithë dimrit dhe bleva posaçërisht një set Lego "Polar Base". I lexova shumë: e njoha me Moomins dhe Carlson, dhe tani ajo lexon vetë. Unë luaj me djalin tim Theo dhe ai thjesht i do ata. Dhe ai është një adhurues i lopëve. Është shumë zbavitëse të tregosh se si një lopë mohon, me një zë kaq të ngjirur bas saqë është e paqartë se si e bën fare kjo kukull. Dhe së fundmi pati një ngjarje të gëzueshme: në dacha ata gjetën një vend ku kullosin lopë të vërteta me njolla bardh e zi, si në fotot në librat e tij. Ai ra në aeroplanin astral në befasi, dhe më pas nuk donte të largohej dhe ishte i etur të shkonte te lopët e tij për një orë tjetër. Derisa ta kaloni këtë, nuk do të kuptoni se si mund të zgjidhni një fëmijë midis rinisë së përjetshme dhe një fëmije. Kështu që nisa romanin "E ardhmja" pasi lindi Emilia. Më duhej të zhvesha përpara lexuesit, të flisja sinqerisht për ndjenjat e mia - dhe ia vlen: burra dyzet vjeçarë më rrëfyen se si qanin në disa faqe. Ju duhet të shkruani për atë që keni jetuar vetë, dhe më pas do të dalë me vërtetësi. Çdo libër është një hap përpara, rezultat i viteve të jetuara.

— Por romani juaj i ri, "Metro 2035", është një vazhdim i librit tuaj të parë, i cili tashmë është dhjetë vjeç.

- Po. Dhe personazhi kryesor është i njëjtë, megjithëse është pjekur - ka kënduar krahët dhe është disi i zhgënjyer. Dhe libri, natyrisht, doli më i pjekur: unë vetë jam bërë dhjetë vjet më i vjetër, po kështu edhe vendi ynë dhe të gjithë lexuesit e mi. Romani i parë kishte të bënte me atë se si një i ri po kërkon vendin e tij në botë, në jetë, duke u përpjekur të kuptojë se në çfarë të besojë dhe çfarë të mos besojë, cili është qëllimi dhe misioni i tij dhe në të njëjtën kohë të mbrojë metronë e shtëpisë së tij. stacion nga një kërcënim i tmerrshëm nga një sipërfaqe radioaktive. Dhe në "Metro 2035" Artyom ka një ëndërr dhe qëllim tjetër: t'i çojë njerëzit nga biruca dhe lart, drejt Diellit dhe qiellit. Por a ka diku për të udhëhequr dhe a do ta ndjekin njerëzit? Sigurisht, ngjarjet e viteve të fundit në jetë

Vendet këtu më ndikuan shumë dhe më bënë të mendoj për shumë. Dhe megjithëse refuzova ofertat për të shkruar një vazhdim për një kohë të gjatë, në fund ndjeva se e doja vetë.

E dini, “Metro 2033” megjithatë më solli popullaritet, më ndryshoi jetën dhe mbetet romani im më i famshëm, megjithëse është një gjë rinore, naive në shumë mënyra. Kur kthehesh te rrënjët, ke frikë të prishësh diçka, të zhgënjesh lexuesit, të thyesh legjendën. Kjo definitivisht nuk ia vlen të bëhet për hir të parave - por shumë autorë tundohen nga paratë për të shkruar ose filmuar një vazhdim të keq të një gjëje të parë të suksesshme! Pra, duhet ta pranoj, pata nervozizëm kur shkrova "Metro 2035". Libri, megjithatë, doli të ishte i ndryshëm: më i ashpër, më realist, duke ndërthurur dy linja dashurie në të njëjtën kohë - dhe jo domosdoshmërisht romantike. Dhe nga rruga, mund të filloni të lexoni "Metro" menjëherë - heroi është i njëjtë, por komploti është i veçantë, i pavarur, kështu që nuk ka nevojë t'i drejtoheni burimit origjinal. Isha i qetë për lexuesit e rinj. Dhe unë u shqetësova për të vjetrit: a do ta kuptojnë devijimin nga kanunet? Por këtu u takova me ta - me ata që e kishin lexuar tashmë. Dhe u habita: sa të ndryshëm janë - vijnë shumë vajza, të mesëm, familje të tëra. Unë pyes: a ju zhgënjeu libri i ri? Ata më thanë: “E kemi gëlltitur brenda natës. Kur është tjetra? Unë as nuk e di. Për të shkruar tjetrën, më duhet ende të jetoj dhe të jetoj...

Familja: gruaja - Elena, vajza - Emilia (4 vjeç), djali - Theodor (1 vjeç)

Arsimi: Diplomuar në Fakultetin e Shkencave Sociale të Universitetit të Jerusalemit me diplomë për Gazetari dhe Marrëdhënie Ndërkombëtare

Karriera: Që nga viti 2002 ai punoi për kanalin EuroNews në Francë, në 2005 u kthye në Rusi dhe filloi të punojë si korrespondent për kanalin televiziv Russia Today. Në vitin 2002, ai postoi romanin e tij të parë, Metro 2033, ai u botua vetëm në vitin 2005. Libri tani është përkthyer në 37 gjuhë dhe ka formuar bazën e dy videolojërave. Autor i librave "Twilight", "Metro 2034", "Tregime për mëmëdheun", "E ardhmja", etj. Më 12 qershor 2015, Dmitry botoi një roman të ri - "Metro 2035"

LIBRA - SI SHPIRT NË CANNEWS
Shkrimtari Dmitry Glukhovsky - për planet për pavdekësinë

Interesi për romanet e shkrimtarit popullor Dmitry Glukhovsky po merr dimensione dhe forma të reja. Kompania hollivudiane MGM ka blerë tashmë të drejtat e adaptimit filmik të Metro 2033, dhe Koreja e Jugut është interesuar për filmin distopian The Future. Autori nuk ka pse të ankohet për tirazhin, në Rusi ato janë të mëdha, por ai është edhe më i frymëzuar nga perspektivat për të parë heronjtë e tij në ekranin e madh.

- Sa e rëndësishme është për ju të shihni një përshtatje filmike të veprës suaj?
- Çdo shkrimtar dëshiron të dëgjohet. Gjëja më e mirë që mund t'i ndodhë është marrja e çmimit Nobel. Përshtatja filmike e librit është në vendin e dytë. E mira e një përshtatjeje filmike është se ai thjeshton romanin, shtrydh emocionet kryesore prej tij, e mbështjell historinë me postera me shkëlqim me fytyrat e rrezitura të aktorëve... Dhe e bën historinë tuaj të aksesueshme për masat. Libri është një kokos për të arritur në tul dhe lëng, ju duhet të plasaritur; film - çamçakëz me shije kokosi. Kimi, false - por shitet në çdo cep; Për më tepër, a jeni personalisht gati të shpenzoni energji në guaskë? Por falë filmit për librin, miliona do të mësojnë për shkrimtarin. Dhe çfarë tjetër do t'u thotë këtyre milionave që e dëgjojnë befas varet vetëm nga ai. Një përshtatje filmike është një shans që jo të gjithë e marrin. Unë dua të dëgjohem jo vetëm në Rusi.

Jeni qartësisht ambicioz, por në të njëjtën kohë silleni në mënyrë jo tipike në jetën e përditshme. Ju shmangni mediat, refuzoni të transmetoni transmetime të njohura televizive dhe radio. A nuk keni nevojë për njohje?
- Ndezja në ekran është e kotë. Një shkrimtar rus duhet të jetë një orakull, jo një teletubi. Presin të vërteta prej tij, njohuri se si funksionon bota dhe shpirti. Çdo deklaratë e shkrimtarit duhet të jetë një postulat i plotë. Ai nuk ka të drejtë të rrënqethë dhe ndërthurje. Nëse paraqitesh në cirkun e përditshëm të fantazmave të Malakhovit me titullin "shkrimtar", kjo nuk të bën shkrimtar. Nuk kam nevojë që njerëzit të më njohin fytyrën në rrugë, kjo më bën të ndihem e sikletshme. Kam nevojë që njerëzit të lexojnë atë që shkruaj - dhe të debatojnë për romanet e mia. U përpoqa të drejtoja programe në TV. Është mirë të jesh vetëm prezantues televiziv: të huajt të buzëqeshin. Këtu nuk ka asnjë kuptim tjetër. Sapo prezantuesi zhduket nga kutia, ai harrohet menjëherë. Ai është gjallë ndërkohë që llafazan, ndaj detyrohet të flasë dhe nuk e mbyll gojën, edhe nëse nuk ka asgjë për të thënë. Dhe dua të mbahem mend për ca kohë. Librat janë shpirti im i konservuar. I hedh libra nga ishulli im në oqeanin e hiçit, si letra në shishe. Ata do të mbijetojnë mua. Unë e mbjell personalitetin tim tek lexuesit, i rrënjos. Dhe prezantuesit, na kujtojnë sërish se çfarë bëjnë atje?

- Ambiciet tuaja janë të kufizuara në veprimtarinë letrare?
- Veprimtaria letrare nuk është kufizim i ambicieve. Nuk ka kufij për të. Në të ju duhet të konkurroni me klasikët - me titanët, me gjenitë. Si duket "E ardhmja" ime në sfondin e Huxley dhe Zamyatin, Bradbury dhe Orwell? Kjo është një luftë e dëshpëruar - dhe e dënuar. Por unë nuk kam shkruar asnjë libër për të cilin do të më vinte turp tani. Metro 2033 ishte romani im i shkollës së mesme, në fakt. Dhe në atë moment nuk mund të kisha bërë më mirë. “Muzgu” më hoqi gjithçka që më kishte grumbulluar deri në atë moment: forcën, përvojën, kuptimin e jetës, zotërimin e gjuhës. “Tregime për mëmëdheun” ishte gjithashtu një hap i ri. Tani - "E ardhmja". Kjo nuk do të thotë se libri është i përsosur apo edhe thjesht i mirë. Kjo do të thotë se bëra gjithçka që munda.

- Aq sa del që vajzat qajnë librat e tu...
- Dhe burra dyzet vjeç. Disa njerëz këtu më rrëfyen se nuk i mbanin dot lotët në skenat e fundit të romanit "E ardhmja".

- Burrat dyzet vjeçarë janë krijesa të pambrojtura.
- Thjesht duhet të dish se cilën pikë të godasësh. Çuditërisht, burrat janë të magjepsur nga çdo gjë që lidhet me foshnjat. Disi depërton midis pllakave të armaturës së tyre, midis brinjëve dhe drejt e në zemër.

- Nga njëra anë, ju mbroni jetën tuaj personale, por në të njëjtën kohë jeni shumë të sinqertë në tekstet tuaja.
- Lëri teletubitë të shesin jetën e tyre personale. Të varfërit mund të kuptohen: ata nuk krijojnë asgjë dhe duhet të shesin veten. Sa më dramatike të jetë rrëfimi i Teletubby në "Shtatë ditë", aq më i lartë është përqindja e tij në festën e korporatës. Nuk dua që i gjithë vendi të zvarritet nën batanijen time. Por ndjej edhe nevojën për rrëfim. Këngëtarët zhvishen në kopertina, shkrimtarët - nën kopertina. Unë nuk jam një person fetar dhe më mungon një kabinë e tillë ku mund të vini t'i tregoni pastorit të ndaluar për mëkatet, ëndrrat dhe frikën tuaj. Dhe unë pretendoj të jem heroi i librave të mi dhe ia rrëfej lexuesit tim. Sinqerisht, këtu ka një kënaqësi ekzibicioniste, vetëm se nuk zhvishesh lakuriq, por mishit. Duhet të themi të vërtetën. Ne duhet të paktën të përpiqemi të themi të vërtetën.

- Pse të duhet kjo?
- Nuk mund të mbaj maska. Lodhem nga maskat shumë shpejt, më mashtrojnë. Sinqerisht e kam zili Pelevin, i cili, ashtu siç vendosi një maskë karnavali njëzet vjet më parë, nuk e hoqi kurrë. Dhe autorë të tjerë që arrijnë të krijojnë një imazh të shpikur për veten e tyre, e veshin atë dhe ecin në të gjithë jetën e tyre.

-A mendoni se sinqeriteti i autorit është i rëndësishëm për lexuesin?
- Pa dyshim. Është e rreme, është trillim - thjesht nuk prek një nerv.

Në romanin "Muzgu", heroi im natën në ëndrrat e tij shëtit një qen që dikur e kishte dhe vdiq - por në ëndrrat e tij ajo kthehet tek ai dhe i kërkon një shëtitje. Kjo është historia ime personale. Ishte qeni im dhe sot e kësaj dite, shumë vite pas vdekjes së saj, shpesh ëndërroj të eci me të. Dhe ky digresion i shkurtër, gjysmë faqe, që nuk ka të bëjë fare me komplotin e librit, prek disa njerëz më shumë se pjesën tjetër të romanit. Lexuesi shkon te libri për përvoja, për emocione. Falsiteti dhe gjërat e zakonshme nuk kapin dhe nuk mbahen mend. Dhe literatura komerciale është e gjitha e përbërë nga gënjeshtra.

- Pse?
- Kur autorët botojnë një libër çdo gjashtë muaj, ata detyrohen të operojnë me shabllone. Ata thjesht nuk kanë përvojë të mjaftueshme jetësore për të ofruar përshkrime të besueshme emocionale. Përvojat e Jack London-it ishin të mjaftueshme për të shkruar disa libra dhe e gjithë përvoja monstruoze e Varlam Shalamov ishte e mjaftueshme për të mbushur një libër me tregime. Por autorët komercialë nuk dalin në botë, ata ulen në shtëpi dhe përziejnë shabllonet që marrin në veprat e njerëzve të tjerë. Librat e tyre janë dizajner; Duket si diçka e re, por gjithçka përbëhet nga pjesë të vjetra.

- Çfarë është e rëndësishme për ju?
- Në moshën 17-vjeçare doja të shkruaja një gjë të zgjuar. Në moshën 25-vjeçare doja të shkruaja diçka të zgjuar dhe të bukur. Në moshën 30-vjeçare doja të shkruaja diçka të zgjuar dhe të diskutueshme. Në moshën 34-vjeçare, kuptova se shumica dërrmuese e lexuesve nuk janë të interesuar as për filozofinë tuaj dhe as për kënaqësitë tuaja stilistike. Ata duan të ndjejnë, të përjetojnë. Ne të gjithë ulemi në emocione, si në drogë, dhe vazhdimisht kërkojmë se ku të çmendemi. Nga njëqind lexues, të njëqind janë në gjendje të shijojnë aventurat emocionale të heroit. Vetëm dhjetë do të vlerësojnë gjuhën dhe metaforat. Dhe vetëm njëri do të kuptojë se teksti është i thurur nga citate nga klasikët.

- Më duket se shumica e njerëzve shkojnë në teatër dhe kinema për argëtim. Dhe librat lexohen për të njëjtën arsye.
- Komeditë e Ryazanov dhe filmat e Zakharov janë për të gjitha kohërat. Ata janë të përjetshëm, në thelb. Ata janë të vërtetë, kanë emocione, kanë një shkëndijë jete. Dhe historitë ironike me detektivë do të kalbet përpara krijuesve të tyre. Argëtimi është për përdorim një herë. E përdori dhe e hodhi. Epo, atëherë - kush vendos çfarë detyrash për veten e tij. Dikush duhet të fitojë bukën e vet. Dhe unë dua pavdekësinë.

- A e dini se çfarë saktësisht dhe si të bëni për ta bërë atë të funksionojë?
“Duhet ta ndjeni vetë atë për të cilën po shkruani.” "E ardhmja", për shembull, është një roman për mënyrën se si njerëzit e mposhtin plakjen. Si mësojnë të qëndrojnë përgjithmonë të rinj. Por për shkak të kësaj, bota është e mbipopulluar dhe çdo çifti i ofrohet një zgjedhje: nëse doni të keni një fëmijë, hiqni dorë nga rininë e përjetshme, plakeni dhe vdisni. Jeto ose lëre të jetojë. E kisha idenë rreth pesëmbëdhjetë vjet më parë, por derisa filluan të shfaqen flokët e thinjur, nuk kuptoja se si të flisja për pleqërinë dhe derisa u bëra baba, nuk dija çfarë të shkruaja për fëmijët e vegjël.

- A ekziston ende rrezik që ju të mbeteni autore e një bestselleri?
- Masat janë të afta të mbajnë një punë në kokë. Kjo është si me artistët që marrin një rol të ndritshëm. Tikhonov është gjithmonë Stirlitz. Glukhovsky është djali që shkroi "Metro", dhe nuk ka rëndësi se çfarë kam shkruar atje më pas, çfarë kam shkruar atje gjatë gjithë jetës sime. Çmimi i popullaritetit: të gjithë ju njohin, por të gjithë ju njohin vetëm nga puna juaj. Për punën në shkollë në rastin tim.

Faqet e para të Metro janë shkruar kur isha 17-18 vjeç. M'u deshën tre vjet për të shkruar "E ardhmja" dhe kisha tetë versione të kapitullit të parë. Shumë ide erdhën, siç thonë ata, më vonë. Kjo është arsyeja pse nuk e botova këtë roman në internet siç e shkrova. Dhe nuk kishte drafte. Unë thjesht shkrova një kapitull pas tjetrit dhe e postova në faqe. Dhe që atëherë nuk kam qeverisur kurrë. Dhe ky është një qëndrim parimor. Libri u shkrua në kohën kur u shkrua, në gjuhën dhe metaforat që zotëroja unë në atë kohë dhe i trajtova ato tema që ishin të rëndësishme për mua atëherë. Dhe ndoshta sot ka shumë gjëra që më duken të sikletshme për Metro. Por një libër është një kastë e shpirtit të autorit, një maskë allçie. Shpirti rritet, plaket, zhduket, por maska ​​mbetet.

- Në fund të fundit, për kë shkruani?
- Nëse doni të shkruani për të tjerët, duhet të shkruani për veten tuaj. Shkruani atë që mendoni. Mënyra se si ndiheni. Shkruani sikur askush nuk do ta lexojë kurrë - dhe nuk keni pse të pretendoni apo të gënjeni. Atëherë do të dalë e vërteta dhe njerëzit do të lexojnë për ju - por edhe për veten e tyre. Por nëse shkruani për të tjerët, për të tjerët imagjinarë, do të shkruani shumë përgjithësisht, nuk do të shkruani për askënd. Sepse ne jemi të gjithë, në përgjithësi, të njëjtë; por të gjithë vendosim maska. Dhe ne vetë harrojmë që mbajmë maska, dhe besojmë se maskat e njerëzve të tjerë janë fytyrat e tyre. Kjo është një teori. Por në praktikë është kështu: lexuesi dëshiron që ju të shkruani për metronë, botuesi dëshiron që ju të shkruani atë që shet, dhe ju doni të shkruani për atë që ju djeg tani, por gjithmonë mendoni: po sikur të mos e blejnë ? Dashuria e njerëzve është e tillë. Tradhtia nuk fal.

- Nuk dua t'i numëroj paratë e tua, por më thuaj, a të lejojnë të ardhurat si shkrimtare të jetosh rehat?
- Mjaft. Në fund të fundit, "Metro" nuk është vetëm libra, por edhe lojëra kompjuterike, të drejta filmi dhe një Zot e di se çfarë tjetër. Kjo është ajo që më jep lirinë të shkruaj çfarë të dua. Për Leo Tolstoin - një pasuri, dhe për mua - lojëra kompjuterike. Ku po shkojmë?

Heronjtë tuaj në të Ardhmen kanë fituar jetën e përjetshme, por ata ende mund të vdesin, nga një fatkeqësi apo aksident. Kjo është, ata nuk janë ende të pavdekshëm.
- Për pavdekësinë, për pamundësinë për të vdekur, tashmë është folur njëqind herë. Kjo është historia e Çifutit të Përjetshëm dhe “Ilaçi Makropulos” nga Capek dhe “Ndërprerje me vdekjen” nga Saramago. Më interesonte fitorja mbi pleqërinë dhe zgjedhja mes të jetuarit për veten dhe të jetuarit për hir të një fëmije. Për më tepër, pavdekësia e plotë është një fantazi dhe zgjatja e jetës është një çështje e perspektivave të parashikueshme. Sot, biologjia dhe mjekësia janë plotësisht të fokusuara në gjetjen e mënyrave dhe mjeteve për të luftuar kancerin dhe plakjen. Është e qartë se një përparim do të ndodhë në të ardhmen e parashikueshme. Nëse do të jemi në gjendje të jetojmë dhjetë deri në njëzet vjet më gjatë ose nëse nipërit tanë do të çlirohen nga pleqëria, kjo është çështje e fatit tonë. Por është e qartë për mua se kjo do të ndodhë gjatë shekullit të 21-të. Të paktën, mezi pres me padurim këtë zbulim. Zhyl Verni parashikoi shumë shpikje sepse lexonte revista shkencore, analizonte se çfarë po ndodhte dhe bënte parashikime afatmesme.

Problemi është se në situatën e probabilitetit të vdekjes me një jetë pafundësisht të gjatë, çështjet e marrëdhënies me Zotin vetëm sa bëhen më të ndërlikuara. Dhe heroi juaj dhe "të pavdekshmit" e tjerë preferojnë thjesht të injorojnë ekzistencën e tij.
- Nuk mund të thuhet se personazhi kryesor i "The Future" nuk ka nevojë për Zotin. Ai e fyen, blasfemon, viziton një bordello të ngritur në tempull. Ai e kërkon atë, por vetëm për hakmarrje. Për të Zoti është tradhtar. Hidhërimi dhe urrejtja që ai ndjen ndaj Zotit rrjedhin nga inati i tij i fëmijërisë. Nëna e tij i premtoi mbrojtje, tha se Zoti nuk do ta linte - dhe të dy e tradhtuan. Fëmijëria e tij e vetmuar, rrëqethëse është një mulli mishi dhe krijesa që del nga kjo mulli mishi e urren nënën e tij dhe atë në të cilën ajo besonte. Pra, heroi i "The Future" nuk është një përfaqësues tipik i kohës së tij. A do të kenë nevojë njerëzit e pavdekshëm për Zotin? Unë mendoj se shumica e njerëzve e kujtojnë parajsën kur toka u zhduket nën këmbët e tyre. Nevoja për një shpirt lind me shpërbërjen e trupit.

- Kam frikë se kjo është një temë e debatit të madh.
- Epo, po, ekziston edhe çështja e zbrazëtisë së ekzistencës. Ne nuk shohim asnjë kuptim në jetën tonë të shkurtër, por të mbushësh një jetë të pafund me kuptim do të jetë edhe më e vështirë, a do të thuash këtë? Por kuptimi që na ofrojnë fetë nuk është i vetmi. Ideologjitë na dhanë kuptime që mjaftonin për miliarda njerëz për të cilat ata jetuan dhe u sakrifikuan. Për më tepër, në "E ardhmja" çështja e pakuptimësisë së ekzistencës nuk largohet: njerëzit thjesht e shtypin veten me ilaqet kundër depresionit. Kjo është mënyra e duhur: sot të gjitha shtetet janë me ilaqet kundër depresionit, Evropa është me marihuanë dhe Rusia është me alkool.

Por, duke qenë, siç thoni ju, një person jo-fetar, në dy romane ju tashmë e trajtoni temën e Zotit në një mënyrë ose në një tjetër.
- E kuptoj që ka gjëra që nuk shpjegohen.

- Çfarë mendon?
- Dua të jem mistik. Unë dua të besoj. Por gjithçka që dëgjoj për besimin dhe fenë nuk mund të besohet nga një person i shëndoshë. Më bind! Unë dua të besoj në shpirt. Në rimishërim. Është shumë romantike dhe do të doja të isha romantike. Por nuk mund ta bëj. Sigurisht, është më e lehtë për një besimtar të jetojë sesa për një jobesimtar. E urrej të mendoj se jam një copë mish, dhe se i ashtuquajturi shpirti im është një grup reaksionesh elektrike dhe kimike, dhe se sapo këto reagime të ndalen, unë do të zhdukem përgjithmonë. Por për këtë, e shihni, ju duhet pak guxim.

- Mirë, më thuaj, a je gati të punosh për një libër të ri?
- Po. Unë do të eksploroj temën e skllavërisë, temën e nënshtrimit dhe bindjes, temën e obskurantizmit dhe gënjeshtrës, temën e zotërinjve dhe shërbëtorëve. A po e kthen qeveria popullin në bagëti, apo janë të lumtur që janë tufë, sepse e bën më të lehtë dhe më komod të jetë? Pse gjithçka është kështu dhe a është e mundur ndryshe? Romani do të quhet "Metro 2035".

- Por ju sërish po e “mbështillni” librin e ri në markën “Metro”?
- Përsëri - dhe për herë të fundit. Dua të kthehem në të njëjtën botë, me flokë gri dhe me përvojë. Në "Metro 2033" këto tema ngrihen edhe kalimthi - ka një shtresë kritike sociale dhe satire për jetën politike ruse. Që atëherë, kur shkrova "Metro"-n e parë, kam mësuar diçka për njerëzit dhe për strukturën e shoqërisë. Më duhet të përditësoj historinë time. Ju duhet të shkruani "Metro dhjetë vjet më vonë".

Teksti: Eteri Chalandzia

Dihet që stërgjyshi juaj ishte mik me mjekun personal të Stalinit, dhe ju, pasi jeni trajnuar si gazetar ndërkombëtar në Izrael, keni punuar për Russia Today, keni qenë pjesë e pishinës së Kremlinit, dhe më pas dikur - opozita. Pse një kthesë e tillë?

Epo, kjo nuk është radha ime, por e Putinit. Ndoshta e keni harruar, por në vitet 2000 ne do të bëheshim një shtet i qytetëruar evropian, po përpiqeshim për të ardhmen, jo për të shkuarën. Dhe RT u krijua fillimisht për t'i treguar Perëndimit se gjithçka është në rregull me lirinë e fjalës. Kështu që, gjatë gjithë viteve të punës në kanal, nuk më duhej ta përkulja zemrën time në ndonjë mënyrë të veçantë: mjaftoi të qëndroja i paanshëm, të balancoja informacionin pro-Kremlinit me informacionin kundër Kremlinit. Në pishinë, gjëja më interesante ishte zhbërja e magjisë: nuk ka asgjë të veçantë për banorët e Kremlinit. Ndoshta mund të vendosni këdo në fron - dhe ingranazhet do të vazhdojnë të rrotullohen. Ata kishin frikë se pas vdekjes së Stalinit gjithçka do të shembet, por asgjë nuk u shemb dhe jeta ishte shumë më e mirë nën Hrushovin. Çfarë mund të themi për udhëheqësit e Rusisë së re. Sa për opozitën time... Unë sot qëndroj në të njëjtat binarë që kam qëndruar dhjetë vjet më parë, në fakt. Por platforma u nis në një drejtim të panjohur. Gjatë kësaj kohe u kthyem në një shtet policor autoritar, na ndaluan nga jeta shoqërore dhe politike, po mbytnim internetin, na vunë në kollare të rreptë, ushqeheshim ose eliminuam fizikisht të gjithë opozitën, TV u çmend dhe spërkati. helm, ne ramë si me CIS ashtu edhe me Perëndimin. Ne shkuam në Evropë dhe erdhëm në Kolyma. Është koha të ndaloni së pretenduari.

Dmitry Glukhovsky. Foto: Alena Pozevalova, www.om1.ru

Po përpiqeni të mos lini gjurmë? Apo është tashmë e kotë sepse Big Brother tashmë i ka numëruar të gjithë? Si po na ndryshojnë Big Data? A duhet të keni frikë nga motorët e kërkimit, rrjetet sociale dhe smartfonët tuaj?

Mua më duket se rezistenca është e kotë. Nëse shërbimet e inteligjencës interesohen seriozisht për dikë, nuk ka asnjë mënyrë për t'u fshehur prej tyre. Telefonat hakohen, kompjuterët hakohen, çdo vegël mund të përgjohet, mund të spiunoni një person përmes një kamere në internet, mund të dini se çfarë pornografie shikon, me kë po mashtron dhe të zbuloni të gjitha detajet e biznesit të tij. Njerëzit janë të shqetësuar se tani është më e vështirë për ta të jenë hipokritë, por kjo vetëm çon në faktin se ata ndalojnë së fshehuri thelbin e tyre të vërtetë. Kur mbledhja e provave inkriminuese nuk mund të shmanget, ju duhet të pranoni dobësitë tuaja njerëzore dhe kjo do t'ju bëjë të paprekshëm. Mendon se je i vetmi që shikon porno? Po, të gjitha vajzat po e shikojnë sot. Mendon se je e vetmja me dashnore? Po, monogamia është zhdukur nga bota në përgjithësi. Por kjo nuk do të thotë se dashuria është zhdukur. Është vetëm koha që ne të mos pretendojmë të jemi dikush tjetër, është koha të bëhemi vetvetja. Në çdo kohë, shteti dhe kisha janë përpjekur të marrin nën kontroll jetën tonë personale, ta kufizojnë atë me shumë ndalime dhe të shpallin si perversion çdo formë të sjelljes seksuale, përveç atyre që synojnë drejtpërdrejt riprodhimin. Bëjini njerëzit të ndihen fajtorë. Kush e ka fajin është i bindur, nuk debaton me autoritetet, ose luan me të, ose ulet i qetë dhe nuk shan. Vetëm ky është i gjithë kuptimi i të ashtuquajturës luftë për moral. Në përgjithësi, jam i bindur se sa më ashpër të luftojë një politikan apo fetar për moralin, aq më i egër është. Nëse dëshironi të qëndroni nën gishtin e tyre, uluni në dollap, kini frikë nga ekspozimi, i cili është ende i pashmangshëm në botën e rrjeteve sociale dhe të dhënave të mëdha. Ji vetvetja dhe ji i lirë.

- A e konsideroni Snowden si romantikun e fundit të Tokës?

A është Snowden një romantik? nuk e di. Por ai bëri një punë të madhe dhe të nevojshme, në interes të shoqërisë civile në mbarë botën. Natyrisht është tragjike që në fund përfundoi në putrat tona me kthetra, nga të cilat gjithçka që ai reciton tingëllon shumë më pak bindëse. Por kjo nuk është aq e trishtueshme sa të jesh Assange dhe të bësh qyqe në ambasadën e Ekuadorit.

A e njihni Pavel Durovin? Ata thonë se Telegrami i tij është më i paarritshmi për shërbimet speciale, të cilëve Durov, pasi ka hequr VKontakte, refuzon t'u përgjigjet.

Më ka ndodhur që një herë të komunikoj personalisht me të. “Vkontakte” iu hoq sepse Durov është një shakaxhi, një lojtar i paparashikueshëm, i cili gjithashtu ka ambicie dhe ideologjinë e tij që është shumë e madhe për një menaxher. Një person i tillë nuk mund të lihet nën kontrollin e medias më të fuqishme në vend, që është VK. Tjetra është një çështje e teknologjisë. Sa i përket Telegramit, kam dëgjuar mendime të ndryshme për besueshmërinë e tij. Unë mendoj se nëse vërtet dëshironi, korrespondenca e një personi specifik mund të hakerohet. Në çdo rast, është më i besueshëm se çdo mesazher rus dhe se Viber bjellorus, për të cilin njerëz të ditur më thanë se ka serverë në Lubyanka.

Pavarësisht transparencës totale dhe sistemit të njohjes së fytyrës, njerëzve u ndalohet të mblidhen në rrugë. Nga se kanë frikë?

Autoritetet janë efektive në shqetësimin e tyre për ndalimin e kërcënimeve. Kërcënoni veten së pari. Së pari, opozita parlamentare u tredh dhe tani LDPR, Një Rusi e Drejtë dhe Partia Komuniste e Federatës Ruse janë thjesht nënreparte të partisë në pushtet, mace të majme dhe të përgjumura. Pastaj oligarkët u fshikulluan dhe u betuan. Guvernatorëve u nxorrën dhëmbët. Mbetet vetëm të pastrohet rruga - mishërimi i një makthi që nga Maidan. Për këtë arsye, ata shpikën një mori pionierësh të pakuptimtë, që nga “Garda e Re” deri te “Nashi”, dhe përzuan atje njerëz të papunë dhe të rinj oportunistë. Pastaj filluan të ushqejnë tifozët e futbollit dhe motoçikletat, kozakët dhe vetëm disa banditë, ata dolën me Gardën Ruse dhe i dhanë të drejtën të qëllonte mbi turmën, mbi gratë dhe të miturit, ata miratuan një mori ligjesh represive, organizuan gjyqe shfaqjesh. dhe nisi një sulm në internet. Njerëzit në pushtet kanë frikë vetëm nga një gjë: ta humbin atë. Nuk ka idiotë në vendin tonë që mendojnë se kemi zgjedhje të vërteta? Epo, politikanët që gjoja i zgjedhim e dinë shumë mirë vlerën e tyre. Pavarësisht nga e gjithë ushtria mbretërore - policia e trazirave dhe Garda Kombëtare, propaganda e pandërprerë në TV, batalionet e strategëve politikë që punësohen për të ndihmuar autoritetet të mashtrojnë popullin dhe t'i mbajnë ata në linjë - këta njerëz ndiejnë vetëdyshim të madh dhe bëjnë nuk besoni në sinqeritetin e tetëdhjetë e gjashtë për qind.

- A mendoni se rezultati i zgjedhjeve është patjetër i paracaktuar? Apo çdo gjë mund të shkojë papritur?

Putini do të zgjidhet, Navalni nuk do të lejohet të hyjë, komunistët dhe zhirinovitët do të qëndrojnë me të katër këmbët në ritualin e tyre të zakonshëm të nënshtrimit, Putini do të zgjidhet nga Taxhikët e shkëputur dhe punonjësit e shtetit Kaukazian me një rezultat prej 75%. Putin do të jetë në pushtet derisa të vdesë në pleqëri. Ne do të shndërrohemi në një monarki komode të Azisë Qendrore. Ky është stabiliteti i vërtetë.

Domethënë, gjithçka është njësoj si më parë, por me teknologji të reja? A duhet të presim atëherë që presidenti ynë të fillojë, për shembull, një kanal në YouTube para zgjedhjeve?

Pse një person që ka krijuar tashmë disa kanale në televizionin qendror ka nevojë për YouTube? Për nxënësit e shkollës, ai është ende një gjysh. Shikuesit televizivë do të votojnë për Putinin.

Por TV duket se tashmë ka vdekur, është mbështjellë në asfalt nga interneti dhe një person normal duhet të jetë i lumtur për këtë.

TV nuk ka vdekur kurrë; ai është më i gjallë se të gjitha gjallesat. Ne u dashuruam me Krimenë përmes TV, ndryshuam mendjen për dënimin e autoriteteve për vjedhje, dhe përmes saj kemi tre vjet që luftojmë me Ukrainën. TV mund të bëjë diçka që interneti nuk ka mësuar kurrë të bëjë: të falsifikojë mitologjinë, të krijojë botë të tëra imagjinare dhe të rivendosë popujt e Federatës Ruse në to. Dhe njerëzit mund ta kuptojnë: ne kemi një histori kaq të tmerrshme dhe një realitet kaq të trishtuar, saqë vetë Zoti na urdhëroi të arratiseshim prej tyre në mitin e një perandorie të madhe që ngrihet nga gjunjët e saj.

Epo, blogerët që kanë eklipsuar shkrimtarët në zemrat e atyre që janë në pushtet - e filluam me këtë - a nuk është kjo thelbësisht e re?

Të gjitha këto kanale janë tashmë disa vjeç, në fakt. Ishte administrata presidenciale që sapo i vuri re - sepse një nxënës shkolle u vu re në mitingun e 26 marsit. Dhe tani na duhet urgjentisht ta zbusim shkolotën, se befas ajo do të rrëzojë mbretin. Le të gjejmë shkollën Mamontov dhe shkollën Solovyov, t'i japim ryshfet, si të rriturit Solovyov dhe Mamontov, me para dhe ndjenjën e të qenit të zgjedhur, t'u masazhojmë ndjenjën e madhështisë së tyre - dhe le Sasha Spielberg dhe Ivangay të veshin bluza me printime patriotike dhe të bëjnë. "ku" dy herë. Pastaj, sigurisht, nxënësit e shkollës do t'i ndjekin ata dhe do të heqin dorë nga djalli dhe nuk do të mendojnë më të rrinë nëpër mitingje. Dhe me të drejtë - nuk ka kuptim të tundosh Gardën Ruse.