Tekste të lashta. Konflikti në Donbass

21 shtatori është Dita Ndërkombëtare e Paqes dhe dita e armëpushimit të përgjithshëm dhe heqjes dorë nga dhuna. Por sot ka pothuajse katër duzina pika të nxehta të regjistruara në botë. Ku dhe për çfarë lufton njerëzimi sot - në materialin TUT.BY.

Gradimi i konflikteve:

Konflikt i armatosur me intensitet të ulët- konfrontim për arsye fetare, etnike, politike e të tjera. Karakterizohet nga një nivel i ulët i sulmeve dhe viktimave - më pak se 50 në vit.

Konflikti i armatosur me intensitet të mesëm- sulme të herëpashershme terroriste dhe operacione ushtarake duke përdorur armë. Karakterizohet nga një nivel mesatar i viktimave - deri në 500 në vit.

Konflikt të armatosur me intensitet të lartë- armiqësi të vazhdueshme duke përdorur armë konvencionale dhe armë të shkatërrimit në masë (me përjashtim të armëve bërthamore); duke përfshirë shtete dhe koalicione të huaja. Konflikte të tilla shpesh shoqërohen me sulme masive dhe të shumta terroriste. Karakterizohet nga një nivel i lartë i viktimave - nga 500 në vit ose më shumë.

Evropa, Rusia dhe Transkaukazia

Konflikti në Donbass

Statusi: përleshje të rregullta midis separatistëve dhe ushtrisë ukrainase, pavarësisht armëpushimit

Fillo: 2014

Numri i të vdekurve: nga prilli 2014 deri në gusht 2017 - më shumë se 10 mijë njerëz

Qyteti Debaltsevo, Donbass, Ukrainë. 20 shkurt 2015. Foto: Reuters

Konflikti i armatosur në Donbass filloi në pranverën e vitit 2014. Aktivistët pro-rusë, të frymëzuar nga aneksimi i Krimesë nga Rusia dhe të pakënaqur me qeverinë e re në Kiev, shpallën krijimin e republikave popullore Donetsk dhe Lugansk. Pasi autoritetet e reja ukrainase u përpoqën të shtypnin me forcë protestat në rajonet Donetsk dhe Luhansk, filloi një konflikt i armatosur në shkallë të plotë, i cili po zvarritet për tre vjet.

Situata në Donbas nuk është jashtë agjendës botërore, pasi Kievi akuzon Moskën se po ndihmon republikat e vetëshpallura, duke përfshirë edhe ndërhyrjen e drejtpërdrejtë ushtarake. Perëndimi i mbështet këto akuza, Moska i mohon vazhdimisht.

Konflikti kaloi nga faza aktive në fazën me intensitet të mesëm pas nisjes së "" dhe fillimit.

Por në lindje të Ukrainës ata ende po qëllojnë, njerëz po vdesin nga të dyja anët.

Kaukazi dhe Nagorno-Karabakh

Ekzistojnë dy xhepa të tjerë jostabiliteti në rajon që klasifikohen si konflikte të armatosura.

Lufta në fillim të viteve 1990 midis Azerbajxhanit dhe Armenisë çoi në formimin e Republikës së panjohur të Nagorno-Karabakut (). Herën e fundit që këtu u regjistruan aksione ushtarake në shkallë të gjerë, rreth 200 njerëz vdiqën nga të dyja anët. Por përleshjet e armatosura lokale në të cilat vdesin Azerbajxhanë dhe Armen.


Pavarësisht nga të gjitha përpjekjet e Rusisë, situata në Kaukaz mbetet jashtëzakonisht e vështirë: operacionet kundër terrorizmit po kryhen vazhdimisht në Dagestan, Çeçeni dhe Ingushetia, shërbimet speciale ruse raportojnë për likuidimin e bandave dhe qelizave terroriste, por rrjedha e raporteve nuk ulet.


Lindja e Mesme dhe Afrika e Veriut

I gjithë rajoni u trondit në 2011 nga "". Që atëherë e deri më sot, Siria, Libia, Jemeni dhe Egjipti kanë qenë pika të nxehta në rajon. Përveç kësaj, konfrontimi i armatosur në Irak dhe Turqi ka vazhduar për shumë vite.

Lufta në Siri

Statusi: armiqësi të vazhdueshme

Fillo: 2011

Numri i të vdekurve: nga marsi 2011 deri në gusht 2017 - nga 330,000 në



Panorama e Mosulit lindor në Irak, 29 mars 2017. Lufta për këtë qytet vazhdoi për më shumë se një vit. Foto: Reuters

Pas pushtimit të SHBA në 2003 dhe rënies së regjimit të Sadam Huseinit, Iraku filloi një luftë civile dhe rebelim kundër qeverisë së koalicionit. Dhe në vitin 2014, një pjesë e vendit u pushtua nga militantët e Shtetit Islamik. Tani një kompani e larmishme po lufton kundër terroristëve: ushtria irakiane me mbështetjen e trupave amerikane, kurdëve, fiseve lokale sunite dhe milicive shiite. Këtë verë, qyteti më i madh që ishte nën kontrollin e ISIS, aktualisht ka një luftë për kontrollin e provincës Anbar.

Grupet radikale islamike po luftojnë Bagdadin jo vetëm në fushën e betejës - në Irak vazhdimisht me viktima të shumta.

Libinë

Statusi: përplasje të rregullta mes fraksioneve të ndryshme

Fillo: 2011

Përkeqësimi: 2014

Numri i të vdekurve: nga shkurti 2011 deri në gusht 2017 - t 15,000 deri në 30,000


Konflikti në Libi filloi gjithashtu me Pranverën Arabe. Në vitin 2011, protestuesit kundër regjimit të Gadafit u mbështetën nga sulmet ajrore nga Shtetet e Bashkuara dhe NATO. Revolucioni fitoi, Muammar Gaddafi u vra nga një turmë, por konflikti nuk u shua. Në vitin 2014, në Libi shpërtheu një luftë e re civile dhe që atëherë në vend mbretëroi pushteti i dyfishtë - në lindje të vendit, në qytetin e Tobruk, ulet një parlament i zgjedhur nga populli, dhe në perëndim, në kryeqyteti i Tripolit, Qeveria e Pajtimit Kombëtar, e formuar me mbështetjen e OKB-së dhe Evropës, drejtohet nga Faez. Përveç kësaj, ekziston një forcë e tretë - ushtria kombëtare libiane, e cila po lufton militantët e Shtetit Islamik dhe grupet e tjera radikale. Situata është e ndërlikuar nga grindjet civile të fiseve vendase.

Jemeni

Statusi: sulme të rregullta raketore dhe ajrore, përplasje mes fraksioneve të ndryshme

Fillo: 2014

Numri i të vdekurve: nga shkurti 2011 deri në shtator 2017 - më shumë se 10 mijë njerëz


Jemeni është një vend tjetër, konflikti i të cilit daton që nga Pranvera Arabe në 2011. Presidenti Ali Abdullah Saleh, i cili sundoi Jemenin për 33 vjet, i transferoi kompetencat e tij zëvendëspresidentit të vendit Abd Rabbo Mansour al-Hadi, i cili fitoi zgjedhjet e parakohshme një vit më vonë. Megjithatë, ai nuk arriti të mbante pushtetin në vend: në vitin 2014, shpërtheu një luftë civile midis rebelëve shiitë (Houthis) dhe qeverisë sunite. Al-Hadi u mbështet nga Arabia Saudite, e cila, së bashku me monarkitë e tjera sunite dhe me pëlqimin e Shteteve të Bashkuara, po ndihmon si me operacionet tokësore ashtu edhe me sulmet ajrore. Ish-presidenti Saleh, i cili mbështetet nga disa rebelë shiitë dhe Al-Kaeda në Gadishullin Arabik, gjithashtu iu bashkua luftës.


Double në Ankara më 10 tetor 2015, në vendin e takimit sindikal “Labor. Bota. Demokraci”. Pjesëmarrësit e tij mbrojtën përfundimin e armiqësive midis autoriteteve turke dhe kurdëve. Sipas të dhënave zyrtare, numri i viktimave ishte 97 persona. Foto: Reuters

Përplasja e armatosur mes qeverisë turke dhe luftëtarëve të Partisë së Punëtorëve të Kurdistanit, të cilët luftojnë për krijimin e autonomisë kurde brenda Turqisë, ka vazhduar që nga viti 1984 e deri më sot. Në dy vitet e fundit, konflikti është përshkallëzuar: autoritetet turke akuzuan kurdët për disa krime, pas të cilave ata kryen spastrime.

Intifada e Thikave dhe Libani

Ka disa pika të tjera të nxehta në rajon që ekspertët ushtarakë i klasifikojnë si "konflikte të armatosura" me intensitet të ulët.

Para së gjithash, ky është konflikti palestinezo-izraelit, përshkallëzimi tjetër i të cilit u quajt "". Midis 2015 dhe 2016, ka pasur më shumë se 250 sulme nga radikalët islamikë të armatosur me armë me tehe kundër izraelitëve. Si pasojë u vranë 36 izraelitë, 5 të huaj dhe 246 palestinezë. Sulmet me thika dhe kaçavida janë shuar këtë vit, por sulmet e armatosura vazhdojnë: në korrik, tre arabë sulmuan një oficer policie izraelite në Malin e Tempullit në Jerusalem.

Një tjetër pikë e nxehtë që digjet është Libani. Konflikti i ndezur në Liban është në një nivel të ulët intensiteti vetëm për shkak të neutralitetit të theksuar të autoriteteve në lidhje me luftën civile në Siri dhe konfliktin e lidhur në Liban midis sunitëve dhe shiitëve. Shiitët libanezë dhe grupi Hezbollah mbështesin koalicionin pro-Asad, sunitët e kundërshtojnë atë dhe grupet radikale islamike kundërshtojnë autoritetet libaneze. Përplasjet e armatosura dhe sulmet terroriste ndodhin herë pas here: më i madhi prej tyre në kohët e fundit ishte sulmi i dyfishtë terrorist në Bejrut në vitin 2015, si rezultat i të cilit.

Azi dhe Paqësor

Afganistani

Statusi: sulme të vazhdueshme terroriste dhe përleshje të armatosura

Fillimi i konfliktit: 1978

Përshkallëzimi i konfliktit: 2001

Numri i të vdekurve: nga 2001 deri në gusht 2017 - më shumë se 150,000 njerëz


Mjekët në një spital në Kabul ekzaminojnë një djalë të plagosur në një sulm terrorist më 15 shtator 2017. Në këtë ditë në Kabul, një cisternë e bllokuar nga plaçkat u hodh në erë në një pikë kontrolli që të çonte në lagjen diplomatike.

Pas sulmeve terroriste të 11 shtatorit, kontingjenti ushtarak i NATO-s dhe i Shteteve të Bashkuara hynë në Afganistan. Regjimi taleban u përmbys, por në vend filloi një konflikt ushtarak: qeveria afgane, me mbështetjen e forcave të NATO-s dhe SHBA-së, po lufton talebanët dhe grupet islamike të lidhura me Al-Kaedën dhe IS.

Përkundër faktit se 13 mijë trupa të NATO-s dhe SHBA-së mbeten ende në Afganistan dhe tani ka diskutime nëse duhet bërë një gjë e tillë, aktiviteti terrorist në vend mbetet i lartë: dhjetëra njerëz vdesin në republikë çdo muaj.

Konflikti i ndezur i Kashmirit dhe problemet e brendshme të Indisë dhe Pakistanit

Në vitin 1947, në territorin e ish Indisë Britanike u formuan dy shtete - India dhe Pakistani. Ndarja u zhvillua sipas linjave fetare: provincat me një popullsi kryesisht myslimane shkuan në Pakistan dhe provincat me shumicë hindu në Indi. Por jo kudo: përkundër faktit se shumica e popullsisë së Kashmirit ishin myslimanë, ky rajon u aneksua në Indi.


Banorët e provincës Kashmir qëndrojnë në rrënojat e tre shtëpive të shkatërruara nga një sulm artilerie nga ushtria pakistaneze. Ky sulm u krye në përgjigje të granatimeve të territoreve pakistaneze nga trupat indiane, të cilat, nga ana tjetër, iu përgjigjën një sulmi të militantëve, të cilët, sipas mendimit të tyre, mbërritën nga Pakistani. Foto: Reuters

Që atëherë Kashmiri- një territor i diskutueshëm midis dy vendeve dhe shkaku i tre luftërave indo-pakistaneze dhe disa konflikteve më të vogla ushtarake. Sipas burimeve të ndryshme, gjatë 70 viteve të fundit ajo ka marrë rreth 50 mijë jetë. Në prill 2017, Instituti i Kombeve të Bashkuara për Kërkimin e Çarmatimit publikoi një raport vjetor që identifikonte konfliktin e Kashmirit si një konflikt që mund të shkaktonte një konflikt ushtarak që përfshin përdorimin e armëve bërthamore. Si India dhe Pakistani janë anëtarë të "klubit të fuqive bërthamore" me një arsenal prej disa dhjetëra kokash bërthamore.

Përveç konfliktit të përgjithshëm, çdo vend ka disa pika të nxehta me shkallë të ndryshme intensiteti, të cilat të gjitha njihen nga komuniteti ndërkombëtar si konflikte ushtarake.

Janë tre prej tyre në Pakistan: lëvizjet separatiste në provincën perëndimore Balokistani, lufta kundër grupit Tehrik-e Taliban Pakistan në një shtet të panjohur Vaziristani dhe përleshjet midis forcave pakistaneze të sigurisë dhe grupeve të ndryshme militante në rajonin gjysmë autonom " Zonat fisnore të administruara në mënyrë federale"(FATA). Radikalët nga këto rajone sulmojnë ndërtesat qeveritare, oficerët e zbatimit të ligjit dhe kryejnë sulme terroriste.

Ka katër pika të nxehta në Indi. Në tre shtete indiane - Assam, Nagaland dhe Manipur Për shkak të përplasjeve fetare dhe etnike, lëvizjet nacionaliste dhe separatiste janë të forta dhe nuk përçmojnë sulmet terroriste dhe pengmarrjen.

Dhe në 20 nga 28 shtetet indiane ka naxalitë - grupe militante maoiste që kërkojnë krijimin e zonave të lira vetëqeverisëse, ku ata (sigurisht!) do të ndërtojnë komunizmin më real dhe më korrekt. Naksalitët praktikoni sulme ndaj zyrtarëve dhe trupave qeveritare dhe kryeni më shumë se gjysmën e sulmeve terroriste në Indi. Autoritetet e vendit i kanë shpallur zyrtarisht naksalitët terroristë dhe i cilësojnë si kërcënimin kryesor të brendshëm për sigurinë e vendit.

Mianmar

Kohët e fundit, mediat, të cilat zakonisht nuk i kushtojnë vëmendje vendeve të botës së tretë, kanë përqendruar vëmendjen.


Në këtë vend, në gusht u përshkallëzua konflikti fetaro-etnik mes banorëve të shtetit Rakhine – budistëve arakanezë dhe myslimanëve Rohingya. Qindra separatistë nga Ushtria e Shpëtimit të Arakanit Rohingya (ASRA) sulmuan 30 bastione policore, duke vrarë 15 policë dhe personel ushtarak. Pas kësaj, trupat filluan një operacion anti-terrorist: në vetëm një javë, ushtria vrau 370 separatistë Rohingya dhe 17 banorë lokalë u raportuan gjithashtu të vrarë aksidentalisht. Sa njerëz vdiqën në Myanmar në shtator nuk dihet ende. Qindra mijëra Rohingya kanë ikur në Bangladesh, duke krijuar një krizë humanitare.

Tajlanda jugore

Një numër organizatash radikale islamike mbrojnë pavarësinë e provincave jugore të Yala, Pattani dhe Narathiwat nga Tajlanda dhe kërkojnë ose krijimin e një shteti të pavarur islamik ose përfshirjen e provincave në Malajzi.


Ushtarët tajlandez inspektojnë skenën e një shpërthimi pranë një hoteli në zonën turistike të provincës jugore të Pattani. 24 gusht 2016. Foto: Reuters

Bangkok po i përgjigjet kërkesave të islamistëve, të mbështetur nga sulme dhe sulme, me operacione kundër terrorizmit dhe shtypjen e trazirave lokale. Gjatë 13 viteve të konfliktit të përshkallëzuar, më shumë se 6,000 njerëz kanë vdekur.

Konflikti Ujgur

Rajoni Autonom Ujgur Xinjiang (XUAR, emri i shkurtuar kinez për Xinjiang) ndodhet në Kinën veriperëndimore. Ajo zë një të gjashtën e territorit të të gjithë Kinës, dhe shumica e banorëve të saj janë ujgurë - një popull mysliman, përfaqësuesit e të cilit nuk janë gjithmonë entuziastë për politikat kombëtare të udhëheqjes komuniste të vendit. Në Pekin, Xinjiang perceptohet si një rajon i "tre forcave armiqësore" - terrorizmi, ekstremizmi fetar dhe separatizmi.

Autoritetet kineze kanë arsye për këtë - grupi aktiv terrorist "Lëvizja Islamike e Turkestanit Lindor", qëllimi i të cilit është të krijojë një shtet islamik në Kinë, është përgjegjës për trazirat dhe sulmet terroriste në Xinjiang: gjatë 10 viteve të fundit, më shumë se 1000 njerëz kanë vdekur në rajon.


Një patrullë ushtarake kalon pranë një ndërtese që u dëmtua nga një shpërthim në Urumqi, qyteti më i madh në Rajonin Autonom të Xinjiang Uygur. Më 22 maj 2014, pesë sulmues vetëvrasës kryen një sulm që vrau 31 persona. Foto: Reuters

Tani konflikti karakterizohet si i plogësht, por Pekini tashmë është kërcënuar me një përshkallëzim të situatës pasi autoritetet kineze vendosën ndalimin e mbajtjes së mjekrës, hixhabit dhe kryerjes së ceremonive të martesës dhe zisë sipas zakoneve fetare në vend të atyre laike. Përveç kësaj, ujgurët u nxitën të shesin alkool dhe duhan në dyqane dhe të mos festojnë publikisht festat fetare.

Konflikti i armatosur në Filipine

Për më shumë se katër dekada, Filipinet kanë qenë në konflikt midis Manilës dhe grupeve të armatosura separatiste myslimane në jug të vendit, të cilat tradicionalisht mbrojnë krijimin e një shteti të pavarur islamik. Situata u përkeqësua pasi pozicioni i Shtetit Islamik në Lindjen e Mesme u dobësua ndjeshëm: shumë islamistë u dyndën në Azinë Juglindore. Dy fraksione të mëdha, Abu Sayyaf dhe Maute, u zotuan për besnikëri ndaj IS dhe pushtuan qytetin Marawi në ishullin Filipine Mindanao në maj. Trupat qeveritare ende nuk mund t'i dëbojnë militantët nga qyteti. Gjithashtu, islamistët radikalë organizojnë sulme të armatosura jo vetëm në jug, por edhe.


Sipas të dhënave të fundit, nga maji deri në shtator të këtij viti në Filipine, si pasojë e aksioneve terroriste janë vrarë gjithsej 45 civilë dhe 136 ushtarë dhe policë.

Amerika Veriore dhe Jugore

Meksika

Në vitin 2016, Meksika kishte numrin e dytë më të lartë të vdekjeve në listën e shteteve ku konflikti i armatosur vazhdon, pas vetëm Sirisë. Nuanca është se zyrtarisht nuk ka luftë në territorin meksikan, por për më shumë se dhjetë vjet ka pasur një betejë midis autoriteteve të vendit dhe karteleve të drogës. Këta të fundit ende po luftojnë mes tyre, dhe për arsye të mira - të ardhurat nga shitja e drogës vetëm në Shtetet e Bashkuara arrijnë deri në 64 miliardë dollarë në vit. Dhe kartelet e drogës marrin rreth 30 miliardë dollarë në vit nga shitja e drogës në Evropë.


Një ekspert mjeko-ligjor shqyrton vendin e krimit. Trupi i një gruaje u gjet nën një urë në qytetin Ciudad Juarez, e vrarë me mizori ekstreme. Në trup u gjet një shënim: "Kjo do të ndodhë me informatorët dhe ata që vjedhin të tyret". Foto: Reuters

Komuniteti ndërkombëtar e quan këtë konfrontim në Meksikë një konflikt të armatosur me një shkallë të lartë intensiteti dhe në mënyrë të arsyeshme: edhe në vitin më “paqësor” të 2014-ës, më shumë se 14 mijë njerëz vdiqën, dhe në total që nga viti 2006, më shumë se 106,000 njerëz kanë vdekur. bëhen viktima të “luftës së drogës”.

"Trekëndëshi i Veriut"

Droga vjen në Meksikë nga Amerika e Jugut. Të gjitha rrugët e tranzitit kalojnë nëpër tre vendet e Trekëndëshit Verior në Amerikën Qendrore: Honduras, El Salvador dhe Guatemala.

Trekëndëshi Verior është një nga rajonet më të dhunshme në botë, ku kanë lulëzuar organizata të fuqishme kriminale transnacionale, shumë me lidhje me vendet meksikane të tranzitit të drogës; grupet lokale të krimit të organizuar; bandat si Banda e Rrugës së 18-të (M-18) dhe bandat e rrugës Pandillas. Të gjitha këto grupe dhe klane po bëjnë vazhdimisht luftë mes tyre për rishpërndarjen e sferave të ndikimit.


Anëtarët e MS-13 të kapur si rezultat i një operacioni special. Foto: Reuters

Qeveritë e Hondurasit, El Salvadorit dhe Guatemalës i kanë shpallur luftë krimit të organizuar dhe krimit të rrugës. Ky vendim u mbështet ngrohtësisht në Shtetet e Bashkuara, ku 8.5% e popullsisë së Trekëndëshit të Veriut ka emigruar vitet e fundit për shkak të niveleve të larta të dhunës dhe korrupsionit.

Vendet e Trekëndëshit Verior njihen gjithashtu si pjesëmarrës në konflikt të armatosur me një shkallë të lartë intensiteti.

Kolumbia

Konfrontimi midis autoriteteve kolumbiane dhe Forcave të Armatosura Revolucionare të Kolumbisë (FARC) ekstremiste të krahut të majtë zgjati më shumë se 50 vjet. Gjatë këtyre viteve, rreth 220 mijë njerëz vdiqën, rreth 7 milionë humbën shtëpitë e tyre. Në vitin 2016, u nënshkrua një marrëveshje midis autoriteteve kolumbiane dhe FARC. Rebelët e Ushtrisë Çlirimtare Kombëtare të Kolumbisë (ELN) refuzuan t'i bashkohen marrëveshjes, e cila, së bashku me problemin e trafikut të drogës në shkallë të gjerë, e lë konfliktin ushtarak në vend në statusin e "intensitetit të mesëm".


Afrika: Sub-Sahariane

Somali Paligjshmëria ka mbretëruar për më shumë se 20 vjet: as qeveria, as paqeruajtësit e OKB-së, as ndërhyrja ushtarake e vendeve fqinje nuk mund ta ndalin anarkinë. Grupi radikal islamik Al-Shabaab është aktiv në Somali dhe zonat bregdetare kanë filluar të fitojnë para nga pirateria.


Fëmijë të plagosur në një spital në Mogadishu si pasojë e një sulmi terrorist të kryer nga islamistët radikalë në kryeqytetin somalez më 4 gusht 2017. Foto: Reuters

Islamistët radikalë terrorizojnë dhe Nigeria. Militantët e Boko Haram kontrollojnë rreth 20% të territorit në veri të vendit. Ata luftohen nga ushtria nigeriane, e cila ndihmohet nga personeli ushtarak nga Kameruni, Çadi dhe Nigeri fqinje.

Përveç xhihadistëve, në vend ka edhe një zonë tjetër konflikti në deltën e Nigerit. Për më shumë se 20 vjet, trupat qeveritare nigeriane dhe mercenarët e kompanive të naftës, nga njëra anë, dhe grupet etnike të Ogoni, Igbo dhe Ijaw, nga ana tjetër, janë përpjekur të vendosin kontrollin mbi zonat naftëmbajtëse për më shumë se 20 vjet. vite, me sukses të ndryshëm.

Në një vend tjetër, shteti më i ri i njohur në botë - Sudani i Jugut, — Lufta civile filloi dy vjet pas fitimit të pavarësisë, në vitin 2013, dhe pavarësisht pranisë së një force paqeruajtëse të OKB-së prej 12,000 trupash. Formalisht, ajo është midis trupave qeveritare dhe rebelëve, por në thelb është midis përfaqësuesve të grupit etnik dominues Dinka (Presidenti Salva Kiir është një prej tyre) dhe fisit Nuer, nga i cili vjen zëvendëspresidenti Riek Machar.

I shqetësuar në Sudani. Në rajonin e Darfurit në perëndim të vendit, një konflikt ndëretnik ka vazhduar që nga viti 2003, duke rezultuar në një konfrontim të armatosur midis qeverisë qendrore, grupeve të armatosura joformale pro-qeveritare Arabe Janjaweed dhe grupeve rebele lokale. Sipas vlerësimeve të ndryshme, si rezultat i konfliktit të Darfurit, nga 200 në 400 mijë njerëz vdiqën, 2.5 milion njerëz u bënë refugjatë.

Konflikti i armatosur në Mali shpërtheu midis forcave qeveritare, tuaregëve, grupeve të ndryshme separatiste dhe islamistëve radikalë në fillim të vitit 2012. Pika e fillimit të ngjarjeve ishte një grusht shteti ushtarak, si rezultat i të cilit kreu i atëhershëm aktual i shtetit, Amadou Toure, u rrëzua. Për të ruajtur rendin në vend, janë të pranishëm paqeruajtësit e OKB-së dhe një kontingjent francez, por pavarësisht kësaj, pengmarrjet po ndodhin vazhdimisht në Mali.


Në krahinat lindore Republika Demokratike e Kongos, me gjithë përpjekjet e autoriteteve dhe paqeruajtësve, situata ka mbetur e tensionuar për shumë vite. Në vend veprojnë grupe të ndryshme islamike dhe të krishtera, formacione të armatosura të fiseve lokale dhe bandave nga shtetet fqinje. Të gjithë ata tërhiqen nga rezervat kolosale të mineraleve të pasura: ari, diamante, bakër, kallaj, tantal, tungsten, më shumë se gjysma e rezervave të provuara botërore të uraniumit. Sipas Panelit të Ekspertëve të OKB-së për DRC-në, miniera e paligjshme e arit "duket qartë se mbetet burimi kryesor i financimit për grupet e armatosura".

Republika e Afrikës Qendrore (CAR) Rebelët myslimanë përmbysën një president të krishterë në vitin 2013, duke shkaktuar grindje sektare në vend. Që nga viti 2014, në vend ka një mision paqeruajtës të OKB-së.

» Sumerët

Për mijëra vjet, njerëzit besuan në natyrën e mbinatyrshme të perëndive, duke u atribuar atyre aftësinë për të jetuar përgjithmonë, dhe ata vetë kërkuan të arrinin pavdekësinë hyjnore. Mbreti sumerian Gilgamesh endej në kërkim të luleve të jetës së përjetshme, pushtuesi legjendar Aleksandri i Madh kërkoi një rrjedhë uji të gjallë, lundruesit Christopher Columbus dhe Ponsade Leon treguan mrekulli guximi, duke u përpjekur të zbulonin shatërvanin e rinisë në Perëndim. Hemisfera. Pak nga pak pavdekësia u kthye në mit. Megjithatë, në kohët e lashta, njerëzit mund të bëheshin si perëndi dhe të jetonin dhjetëra herë më gjatë se bashkëfisnitarët e tyre.

sumerët- ky është i pari nga popujt që jetuan në territorin e Babilonisë së Lashtë (në Irakun modern) për të arritur nivelin e qytetërimit. Ndoshta ende në rregull. 4000 para Krishtit Sumerët erdhën në fushën kënetore (Sumeri i lashtë) në rrjedhën e sipërme të Gjirit Persik nga lindja ose zbritën nga malet e Elamit. Sumerët kulluan kënetat, mësuan të rregullonin përmbytjet e lumenjve dhe zotëruan bujqësinë. Me zhvillimin e tregtisë me Iranin, Elamin, Asirinë, Indinë dhe zonat e bregdetit të Mesdheut, vendbanimet sumere u rritën në qytet-shtete të begata, të cilat deri në vitin 3500 para Krishtit. krijoi një qytetërim urban të pjekur me përpunimin e metaleve, zejet e tekstilit, arkitekturën monumentale dhe një sistem shkrimi.

Ku i morën njerëzit e lashtë një njohuri kaq të mahnitshme? Janë zbuluar mijëra tekste dhe ilustrime sumeriane mbi astronominë dhe matematikën. Ndër to janë punimet për matematikën themelore, llogaritja e sipërfaqeve të figurave komplekse, nxjerrja e rrënjëve, zgjidhja e ekuacioneve me dy dhe tre të panjohura. Sumerët përdorën një sistem numrash komplekse seksimal, bazuar në një kombinim të numrave b dhe 10. Sistemet e numrave komplekse të këtij lloji filluan të përdoren në botën moderne shumë kohët e fundit, me ardhjen e kompjuterëve. Midis ufologëve ekziston një version që sumerët morën njohuri ... nga alienët. Këtu janë këto trillime shkurtimisht.

Tekstet sumeriane përmbajnë informacione rreth origjinës, zhvillimit dhe strukturës së sistemit diellor, duke përfshirë një listë dhe karakteristikat e planetëve. Një nga vizatimet përshkruan sistemin diellor. Në qendër është Dielli, i rrethuar nga të gjithë planetët e njohur sot. Vetëm Plutoni u vendos pranë Saturnit nga sumerët dhe u përshkrua si sateliti i tij. Dhe midis Marsit dhe Jupiterit, sumerët "panë" një planet të madh të panjohur. Ata e quajtën atë Nibiru, që do të thotë "kalim". Nibiru supozohet se kishte një orbitë shumë të zgjatur dhe të prirur dhe kalonte midis Marsit dhe Jupiterit një herë në 3600 vjet. Ishte nga ky planet, siç lexohet në tekstet sumeriane, që Anunaki erdhën në Tokë, "duke zbritur nga parajsa në Tokë" afërsisht 445 mijë vjet më parë. (Para kësaj, ata studiuan të gjithë planetët e sistemit diellor nga observatorët e tyre.) Pse banorët e Nibiru zbarkuan në Tokë?

Për më tepër, siç pretendojnë shkrimet sumeriane, jo vetëm një herë, por rregullisht, çdo 3600 vjet? Rezulton se planeti Nibiru po përballet me një problem mjedisor. Për të mbrojtur atmosferën e tyre gjithnjë e më të hollë, Anunaki krijuan një mburojë prej grimcash ari. (E njëjta ide përdoret në anijet moderne kozmike për të mbrojtur astronautët nga rrezatimi.)

Anunaki kishte nevojë për ar. Ata e zbuluan atë në planetin e shtatë, duke numëruar nga jashtë brenda - domethënë në planetin Tokë - dhe dërguan ekspeditën e parë në Tokë. Në fillim ata u përpoqën pa sukses të nxirrnin metalin e çmuar nga ujërat e Gjirit Persik dhe më pas filluan të zhvillonin miniera në Afrikën Juglindore. Rreth 300 mijë vjet më parë, Anunnaki, të cilët punonin në minierat e arit, u lodhën nga puna e vështirë dhe u rebeluan. Pastaj shkencëtarët e huaj, duke përdorur manipulimin gjenetik, krijuan punëtorë specialë - homo sapiens. Të huajt i pajisën me njohuritë dhe aftësitë e tyre. Gradualisht, ndodhi një bashkim i dy qytetërimeve - tokësore dhe të huaj, Homo sapiens dhe Anunnaki kishin fëmijë të përbashkët.

Kërkimet moderne arkeologjike kanë konfirmuar se ka pasur me të vërtetë aktivitet minerar në Afrikën e Jugut gjatë Epokës së Gurit. Arkeologët kanë zbuluar miniera të gjera ari deri në 20 metra të thella dhe kanë përcaktuar moshën e minierave - nga 80 në 100 mijë vjet! Nga rruga, legjendat Zulu thonë se skllevër prej mishi dhe gjaku, të krijuar artificialisht nga "njerëzit e parë", punonin në këto miniera. Ekzistenca e planetit të humbur Nibiru konfirmohet indirekt nga zbulimi i astronomëve amerikanë. Ata zbuluan fragmente të një planeti që rrotullohet rreth Diellit në një orbitë shumë të zgjatur eliptike, duke kaluar pikërisht midis Marsit dhe Jupiterit.

Shtetet sumeriane ishin teokraci, secila prej tyre konsiderohej pronë e një hyjnie lokale, përfaqësuesi i së cilës në tokë ishte një prift i lartë (patesi), i pajisur me autoritet fetar dhe administrativ.

Qendrat më të rëndësishme në këtë periudhë të hershme historike ishin qytetet Ur, Uruk (Erech), Umma, Eridu, Lagash, Nippur, Sippar dhe Akkad - një shtet semit në Mesopotaminë veriore. Qytetet luftonin vazhdimisht mes tyre, dhe nëse një qytet arrinte të kapte disa fqinjë, atëherë për një kohë të shkurtër u ngrit një shtet që kishte karakterin e një perandorie të vogël. Megjithatë, rreth mesit të mijëvjeçarit III para Krishtit. Fiset semite nga Gadishulli Arabik, të cilët u vendosën në rajonet veriore të Babilonisë dhe adoptuan kulturën sumere, u bënë aq të forta sa filluan të përbënin një kërcënim për pavarësinë e sumerëve. OK. 2550 para Krishtit Sargoni i Akadit i pushtoi dhe krijoi një fuqi që shtrihej nga Gjiri Persik deri në Detin Mesdhe. Pas rreth 2500 para Krishtit Fuqia Akadiane ra në rënie dhe filloi një periudhë e re pavarësie dhe prosperiteti për sumerët, kjo është epoka e dinastisë së tretë të Urit dhe ngritja e Lagash nën sundimin e Gudeas. Përfundoi përafërsisht. 2000 para Krishtit me forcimin e mbretërisë Amorete - një shtet i ri semit me kryeqytet Babiloninë; Sumerët humbën pavarësinë e tyre përgjithmonë, dhe territori i ish-Sumerit dhe Akadit u përvetësua nga fuqia e Hamurabit.

Në strukturën e tyre shtetërore, sumerët kishin të gjitha atributet e një shteti të zhvilluar modern. Gjykoni vetë: gjyqet e jurisë, një sistem parlamentar dydhomësh i përbërë nga deputetë të zgjedhur, këshilla qytetarë (analog me komisionet e vetëqeverisjes). Dhe ky është mijëvjeçari i katërt para Krishtit! Në mjekësi, sumerët përdornin mjekësinë bimore, kishin njohuri të mira të anatomisë dhe kimisë, farmaceutikës, astronomisë dhe shumë degëve të matematikës moderne. Industria e zhvilluar e gërshetimit dhe tekstilit, bujqësia progresive efiçente mund të bëhet shembull për industri të ngjashme moderne.

Edhe pse populli sumer u zhduk nga skena historike dhe gjuha sumere pushoi së foluri në Babiloni, sistemi sumerian i shkrimit (kuneiform) dhe shumë elementë të fesë formuan një pjesë integrale të kulturës babilonase dhe më vonë asiriane. Sumerët hodhën themelet për qytetërimin e një pjese të madhe të Lindjes së Mesme dhe metodat e organizimit të ekonomisë, aftësitë teknike dhe informacioni shkencor i trashëguar prej tyre luajtën një rol jashtëzakonisht të rëndësishëm në jetën e pasardhësve të tyre.

Shumë pak monumente arkitekturore të epokës sumeriane kanë mbijetuar. Por duke gjykuar nga tempujt e mahnitshëm, mund të themi me siguri se feja e sumerëve ishte shumë e zhvilluar. Tempulli sumerian u ndërtua mbi një platformë balte të ngjeshur. Shkallët e gjata ose rampat çuan në të - platforma me pjerrësi të butë. I ngritur mbi pjesën e banimit të qytetit, tempulli u kujtoi njerëzve lidhjen e pazgjidhshme midis Qiellit dhe Tokës. Tempulli nuk kishte dritare; Muret e tempujve sumerianë ishin zbukuruar me relieve që tregonin për ngjarjet historike në jetën e qytetit dhe për punët e përditshme. Relievi përbëhej nga disa shtresa. Ngjarjet u shpalosën para shikuesit në mënyrë të njëpasnjëshme nga niveli në nivel. Të gjithë personazhet ishin me të njëjtën lartësi - vetëm mbreti përshkruhej gjithmonë më i madh se të tjerët. Ziguratet sumeriane janë të famshme. Një zigurat është një piramidë me shkallë me një vend të shenjtë në majë. Shtresat e poshtme ishin të lyera me të zeza, shtresat e mesme të kuqe dhe shtresat e sipërme të bardha. Në Ur u ndërtua një zigurat me tre nivele, lartësia e të cilit ishte 21 metra. Më vonë ajo u rindërtua, duke e rritur numrin e shtresave në shtatë.

Çfarë janë sumerët? Kuptimi dhe interpretimi i fjalës shumery, përkufizimi i termit

sumerët -

i pari nga popujt që jetuan në territorin e Babilonisë së Lashtë (në Irakun modern) që arriti nivelin e qytetërimit. Ndoshta ende në rregull. 4000 para Krishtit Sumerët erdhën në fushën kënetore (Sumeri i lashtë) në rrjedhën e sipërme të Gjirit Persik nga lindja ose zbritën nga malet e Elamit. Ata thanë kënetat, mësuan të rregullonin përmbytjet e lumenjve dhe zotëruan bujqësinë. Me zhvillimin e tregtisë me Iranin, Elamin, Asirinë, Indinë dhe zonat e bregdetit të Mesdheut, vendbanimet sumere u rritën në qytet-shtete të begata, të cilat deri në vitin 3500 para Krishtit. krijoi një qytetërim urban të pjekur me përpunimin e metaleve, zejet e tekstilit, arkitekturën monumentale dhe një sistem shkrimi.

Shtetet sumeriane ishin teokraci, secila prej tyre konsiderohej pronë e një hyjnie lokale, përfaqësuesi i së cilës në tokë ishte një prift i lartë (patesi), i pajisur me autoritet fetar dhe administrativ. Qendrat më të rëndësishme në këtë periudhë të hershme historike ishin qytetet Ur, Uruk (Erech), Umma, Eridu, Lagash, Nippur, Sippar dhe Akkad - një shtet semit në Mesopotaminë veriore. Qytetet luftonin vazhdimisht mes tyre, dhe nëse një qytet arrinte të kapte disa fqinjë, atëherë për një kohë të shkurtër u ngrit një shtet që kishte karakterin e një perandorie të vogël. Megjithatë, rreth mesit të mijëvjeçarit III para Krishtit. Fiset semite nga Gadishulli Arabik, të cilët u vendosën në rajonet veriore të Babilonisë dhe adoptuan kulturën sumere, u bënë aq të forta sa filluan të përbënin një kërcënim për pavarësinë e sumerëve. Rreth vitit 2550 para Krishtit Sargoni i Akadit i pushtoi dhe krijoi një fuqi që shtrihej nga Gjiri Persik deri në Detin Mesdhe. Pas rreth 2500 para Krishtit Fuqia Akadiane ra në rënie dhe filloi një periudhë e re pavarësie dhe prosperiteti për sumerët, kjo është epoka e dinastisë së tretë të Urit dhe ngritja e Lagash nën sundimin e Gudeas. Përfundoi përafërsisht. 2000 para Krishtit me forcimin e mbretërisë Amorete - një shtet i ri semit me kryeqytet Babiloninë; Sumerët humbën pavarësinë e tyre përgjithmonë, dhe territori i ish-Sumerit dhe Akadit u përvetësua nga fuqia e Hamurabit.

Edhe pse populli sumer u zhduk nga skena historike dhe gjuha sumere pushoi së foluri në Babiloni, sistemi sumerian i shkrimit (kuneiform) dhe shumë elementë të fesë formuan një pjesë integrale të kulturës babilonase dhe më vonë asiriane. Sumerët hodhën themelet për qytetërimin e një pjese të madhe të Lindjes së Mesme dhe metodat e organizimit të ekonomisë, aftësitë teknike dhe informacioni shkencor i trashëguar prej tyre luajtën një rol jashtëzakonisht të rëndësishëm në jetën e pasardhësve të tyre.

sumerët

i pari nga popujt që jetuan në territorin e Babilonisë së Lashtë (në Irakun modern) që arriti nivelin e qytetërimit. Ndoshta ende në rregull. 4000 para Krishtit Sumerët erdhën në fushën kënetore (Sumeri i lashtë) në rrjedhën e sipërme të Gjirit Persik nga lindja ose zbritën nga malet e Elamit. Ata thanë kënetat, mësuan të rregullonin përmbytjet e lumenjve dhe zotëruan bujqësinë. Me zhvillimin e tregtisë me Iranin, Elamin, Asirinë, Indinë dhe zonat e bregdetit të Mesdheut, vendbanimet sumere u rritën në qytet-shtete të begata, të cilat deri në vitin 3500 para Krishtit. krijoi një qytetërim urban të pjekur me përpunimin e metaleve, zejet e tekstilit, arkitekturën monumentale dhe një sistem shkrimi.

Ju mund të jeni të interesuar të dini kuptimin leksikor, fjalë për fjalë ose figurativ të këtyre fjalëve:

Schumann, Clara (18191896), pianiste dhe kompozitore gjermane, grua...
Schuman, Robert (1886-1963), burrë shteti francez. I lindur 29...

Hyrje

Sumerët ishin të parët nga popujt që jetuan në territorin e Babilonisë së Lashtë (në Irakun modern) që arritën nivelin e qytetërimit. Ndoshta ende në rregull. 4000 para Krishtit Sumerët erdhën në fushën kënetore (Sumeri i lashtë) në rrjedhën e sipërme të Gjirit Persik nga lindja ose zbritën nga malet e Elamit. Ata thanë kënetat, mësuan të rregullonin përmbytjet e lumenjve dhe zotëruan bujqësinë. Me zhvillimin e tregtisë me Iranin, Elamin, Asirinë, Indinë dhe zonat e bregdetit të Mesdheut, vendbanimet sumere u rritën në qytet-shtete të begata, të cilat deri në vitin 3500 para Krishtit. krijoi një qytetërim urban të pjekur me përpunimin e metaleve, zejet e tekstilit, arkitekturën monumentale dhe një sistem shkrimi.

Shtetet sumeriane ishin teokraci, secila prej tyre konsiderohej pronë e një hyjnie lokale, përfaqësuesi i së cilës në tokë ishte një prift i lartë (patesi), i pajisur me autoritet fetar dhe administrativ. Qendrat më të rëndësishme në këtë periudhë të hershme historike ishin qytetet Ur, Uruk (Erech), Umma, Eridu, Lagash, Nippur, Sippar dhe Akkad - një shtet semit në Mesopotaminë veriore. Qytetet luftonin vazhdimisht mes tyre, dhe nëse një qytet arrinte të kapte disa fqinjë, atëherë për një kohë të shkurtër u ngrit një shtet që kishte karakterin e një perandorie të vogël. Megjithatë, rreth mesit të mijëvjeçarit III para Krishtit. Fiset semite nga Gadishulli Arabik, të cilët u vendosën në rajonet veriore të Babilonisë dhe adoptuan kulturën sumere, u bënë aq të forta sa filluan të përbënin një kërcënim për pavarësinë e sumerëve. OK. 2550 para Krishtit Sargoni i Akadit i pushtoi dhe krijoi një fuqi që shtrihej nga Gjiri Persik deri në Detin Mesdhe. Pas rreth 2500 para Krishtit Fuqia Akadiane ra në rënie dhe filloi një periudhë e re pavarësie dhe prosperiteti për sumerët, kjo është epoka e dinastisë së tretë të Urit dhe ngritja e Lagash nën sundimin e Gudeas. Përfundoi përafërsisht. 2000 para Krishtit me forcimin e mbretërisë Amorete - një shtet i ri semit me kryeqytet Babiloninë; Sumerët humbën pavarësinë e tyre përgjithmonë, dhe territori i ish-Sumerit dhe Akadit u përvetësua nga fuqia e Hamurabit.

1. Historia e formimit të shtetit të Sumerit të Lashtë

Në gjysmën e dytë të mijëvjeçarit të IV para Krishtit. e. Sumerët u shfaqën në Mesopotaminë jugore - një popull që në dokumentet e mëvonshme të shkruara e quajnë veten "kokë zi" (sumerisht "sang-ngiga", akadian "tsalmat-kakkadi"). Ata ishin një popull etnikisht, gjuhësor dhe kulturalisht i huaj për fiset semite që u vendosën në Mesopotaminë Veriore afërsisht në të njëjtën kohë ose disi më vonë. Gjuha sumeriane, me gramatikën e saj të çuditshme, nuk ka lidhje me asnjë nga gjuhët e mbijetuara. I përkasin racës mesdhetare. Përpjekjet për të gjetur atdheun e tyre origjinal deri më tani kanë përfunduar në dështim. Me sa duket, vendi nga i cili erdhën sumerët ishte i vendosur diku në Azi, më tepër në një zonë malore, por i vendosur në atë mënyrë që banorët e tij ishin në gjendje të zotëronin artin e lundrimit. Dëshmia se sumerët erdhën nga malet është mënyra e tyre e ndërtimit të tempujve, të cilët ngriheshin mbi argjinatura artificiale ose në kodra me tarraca të bëra me blloqe tullash ose balte. Nuk ka gjasa që një zakon i tillë të ketë lindur në mesin e banorëve të fushave. Atë, bashkë me besimet e tyre, duhej ta sillnin nga vendlindja stërgjyshore banorët e malit, të cilët u bënin homazhe perëndive në majat e maleve. Dhe një dëshmi tjetër është se në gjuhën sumeriane fjalët "vend" dhe "mal" janë shkruar në të njëjtën mënyrë. Ka gjithashtu shumë për të sugjeruar se sumerët erdhën në Mesopotami nga deti. Së pari, ato u shfaqën kryesisht në grykët e lumenjve. Së dyti, në besimet e tyre të lashta rolin kryesor e luanin perënditë Anu, Enlil dhe Enki. Dhe së fundi, sapo u vendosën në Mesopotami, sumerët filluan menjëherë organizimin e ujitjes, lundrimit dhe lundrimit përgjatë lumenjve dhe kanaleve. Sumerët e parë që u shfaqën në Mesopotami ishin një grup i vogël njerëzish. Nuk kishte asnjë arsye për të menduar për mundësinë e migrimit masiv nga deti në atë kohë. Eposi sumerian përmend atdheun e tyre, të cilin ata e konsideruan shtëpinë stërgjyshore të gjithë njerëzimit - ishullin Dilmun, por në këtë ishull nuk ka male.

Pasi u vendosën në grykëderdhjet e lumenjve, sumerët pushtuan qytetin e Eredu. Ky ishte qyteti i tyre i parë. Më vonë filluan ta konsideronin djepin e shtetësisë së tyre. Me kalimin e viteve, sumerët u zhvendosën më thellë në fushën e Mesopotamisë, duke ndërtuar ose pushtuar qytete të reja. Për kohët më të largëta, tradita sumeriane është aq legjendare sa nuk ka pothuajse asnjë rëndësi historike. Dihej tashmë nga të dhënat e Berossus se priftërinjtë babilonas e ndanë historinë e vendit të tyre në dy periudha: "para përmbytjes" dhe "pas përmbytjes". Berossus, në veprën e tij historike, shënon 10 mbretër që sunduan "para përmbytjes" dhe jep shifra fantastike për mbretërimin e tyre. Të njëjtat të dhëna jep edhe teksti sumerian i shekullit të 21 para Krishtit. e., e ashtuquajtura "Lista Mbretërore". Përveç Eredu, "Lista Mbretërore" emërton Bad Tibiru, Larak (vendbanime të parëndësishme më vonë), si dhe Sippar në veri dhe Shuruppak në qendër si qendra "antediluvian" të sumerëve. Ky popull i ardhur e nënshtroi vendin pa zhvendosur - sumerët thjesht nuk mundën - popullsinë vendase, por përkundrazi, ata adoptuan shumë nga arritjet e kulturës lokale. Identiteti i kulturës materiale, besimet fetare dhe organizimi socio-politik i qyteteve-shteteve të ndryshme sumeriane nuk vërteton aspak bashkësinë e tyre politike. Përkundrazi, ka më shumë gjasa të supozohet se që nga fillimi i zgjerimit sumerian në Mesopotami, u ngrit rivaliteti midis qyteteve individuale, si të sapothemeluara ashtu edhe të pushtuara.

Periudha I dinastike e hershme (rreth 2750-2615 p.e.s.)

Në fillim të mijëvjeçarit të III para Krishtit. e. në Mesopotami kishte rreth një duzinë e gjysmë qytet-shtete. Fshatrat e vegjël përreth ishin në varësi të qendrës, të kryesuar nga një sundimtar, i cili ndonjëherë ishte edhe udhëheqës ushtarak dhe kryeprift. Këto shtete të vogla tani zakonisht quhen me termin grek "nome".

Nga qytetet e kulturës sumerio-lindore semite që ndodhen jashtë Mesopotamisë së Poshtme, është e rëndësishme të theksohet Mari në Eufratin e Mesëm, Ashur në Tigrin e Mesëm dhe Der, që ndodhet në lindje të Tigrit, në rrugën për në Elam.

Qendra e kultit të qyteteve semite sumerio-lindore ishte Nippur. Është e mundur që fillimisht ishte emri i Nippur që quhej Sumer. Në Nippur ishte E-kur - tempulli i perëndisë së zakonshme sumeriane Enlil. Enlil u nderua si perëndia supreme për mijëra vjet nga të gjithë sumerët dhe semitët lindorë (akadianët), megjithëse Nippur nuk përbënte kurrë një qendër politike as në histori, as, duke gjykuar nga mitet dhe legjendat sumeriane, në kohët parahistorike.

Analiza si e "Listës Mbretërore" dhe e të dhënave arkeologjike tregojnë se dy qendrat kryesore të Mesopotamisë së Poshtme që nga fillimi i periudhës së hershme dinastike ishin: në veri - Kishi, që dominonte rrjetin e kanaleve të grupit Eufrat-Irnina, në jug - në mënyrë alternative Ur dhe Uruk. Jashtë ndikimit të qendrave veriore dhe jugore ishin zakonisht Eshnunna dhe qytete të tjera të luginës së lumit Diyala, nga njëra anë, dhe emri i Lagashit në kanalin I-nina-gena, nga ana tjetër.

II Periudha e hershme dinastike (rreth 2615-2500 p.e.s.)

Humbja e Agës në muret e Urukut shkaktoi, me sa duket, një pushtim të elamitëve, të pushtuar nga babai i tij. Tradita e Kishit vendos pas dinastisë I të Kishit dinastinë e qytetit elamit Avan, i cili, padyshim, vendosi hegjemoninë e tij, përveç Elamit, në pjesën veriore të Mesopotamisë. Pjesa e “listës” ku mund të pritej emrat e mbretërve të dinastisë Awan është e dëmtuar, por ka mundësi që një nga këta mbretër të jetë edhe Mesalimi.

Në jug, paralelisht me dinastinë Avana, Dinastia e Parë e Uruk vazhdoi të ushtronte hegjemoninë, sundimtari i së cilës Gilgamesh dhe pasardhësit e tij arritën, siç dëshmohet nga dokumentet nga arkivat e qytetit të Shuruppak, të mbledhin një numër qytet-shtetesh përreth. veten në një aleancë ushtarake. Ky bashkim bashkonte shtetet e vendosura në pjesën jugore të Mesopotamisë së Poshtme, përgjatë Eufratit nën Nippur, përgjatë Iturungal dhe I-nina-gene: Uruk, Adab, Nippur, Lagash, Shuruppak, Umma, etj. Nëse marrim parasysh territoret e mbuluara me këtë bashkim, ndoshta mund t'ia atribuojmë kohën e ekzistencës së tij mbretërimit të Mesalimit, pasi dihet se nën Meselim, kanalet Iturungal dhe I-nina-gena ishin tashmë nën hegjemoninë e tij. Ishte pikërisht një aleancë ushtarake e shteteve të vogla, dhe jo një shtet i bashkuar, sepse në dokumentet arkivore nuk ka asnjë informacion për ndërhyrjen e sundimtarëve të Urukut në punët e Shuruppak ose për pagimin e haraçit ndaj tyre.

Sundimtarët e shteteve "nome" të përfshira në aleancën ushtarake nuk mbanin titullin "en" (kreu i kultit të nomit), ndryshe nga sundimtarët e Urukut, por zakonisht e quanin veten ensi ose ensia [k] (akadisht ishshiakkum, ishshakkum. ). Ky term me sa duket nënkuptonte "zot (ose prift) i vendosjes së strukturave". Megjithatë, në realitet, Ensi kishte funksione kulti dhe madje edhe ushtarake, kështu që ai drejtoi një skuadër me njerëz të tempullit. Disa sundimtarë të nomave kërkuan t'i caktonin vetes titullin e udhëheqësit ushtarak - lugal. Shpesh kjo pasqyronte pretendimin e sundimtarit për pavarësi. Megjithatë, jo çdo titull "lugal" tregonte hegjemoninë mbi vendin. Udhëheqësi hegjemonist e quajti veten jo thjesht "lugal i nomit të tij", por ose "lugal i Kishit" nëse pretendonte hegjemoninë në nomet veriore, ose "lugal i vendit" (lugal i Kalamasë). duke marrë një titull të tillë, ishte e nevojshme të njihej epërsia ushtarake e këtij sundimtari në Nippur, si qendra e bashkimit të kultit pan-Sumer. Pjesa tjetër e lugaleve praktikisht nuk ndryshonin në funksionet e tyre nga ensi. Në disa nome kishte vetëm ensi (për shembull, në Nippur, Shuruppak, Kisur), në të tjera vetëm lugali (për shembull, në Ur), në të tjera, të dyja në periudha të ndryshme (për shembull, në Kish) ose madje, ndoshta, njëkohësisht në disa raste (në Uruk, në Lagash) sundimtari mori përkohësisht titullin lugal së bashku me fuqitë e veçanta - ushtarake apo të tjera.

III Periudha e hershme dinastike (rreth 2500-2315 p.e.s.)

Faza III e periudhës së hershme dinastike karakterizohet nga rritja e shpejtë e pasurisë dhe shtresëzimit të pronës, përkeqësimi i kontradiktave shoqërore dhe lufta e palodhur e të gjitha nomave të Mesopotamisë dhe Elamit kundër njëri-tjetrit me një përpjekje të sundimtarëve të secilit prej tyre për të kapur hegjemoninë. mbi të gjitha të tjerat.

Gjatë kësaj periudhe, rrjeti i ujitjes zgjerohet. Nga Eufrati në drejtimin jugperëndimor, u hapën kanale të reja Arakhtu, Apkallat dhe Me-Enlila, disa prej të cilave arritën në brezin e kënetave perëndimore, dhe disa ia kushtuan plotësisht ujërat e tyre ujitjes. Në drejtimin juglindor nga Eufrati, paralel me Irninën, u hap kanali Zubi, i cili buronte nga Eufrati mbi Irnina dhe në këtë mënyrë dobësoi rëndësinë e nomave të Kishit dhe Kutu. Në këto kanale u formuan emra të rinj:

    Babilonia (tani një seri vendbanimesh pranë qytetit Hilla) në kanalin Arakhtu. Dilbat (tani vendbanimi Deylem) në kanalin Apkallatu.

    Marad (tani vendi i Vanna wa-as-Sa'dun) në kanalin Me-Enlila. Kazallu (lokacioni i saktë i panjohur).

    Shtyjeni kanalin Zubi, në pjesën e poshtme të tij.

Kanale të reja u devijuan gjithashtu nga Iturungal, dhe gjithashtu u gërmuan brenda nomit Lagash. Prandaj, u ngritën qytete të reja. Në Eufrat poshtë Nipurit, ndoshta të bazuara në kanale të gërmuara, u ngritën gjithashtu qytete që pretendonin ekzistencë të pavarur dhe luftuan për burime uji. Mund të vërehet një qytet i tillë si Kisura (në "kufirin sumerian", me shumë mundësi kufiri i zonave të hegjemonisë veriore dhe jugore, tani vendi i Abu Khatab), disa emra dhe qytete të përmendura nga mbishkrimet nga faza e 3-të e hershme Periudha dinastike nuk mund të lokalizohet.

Bastisja në rajonet jugore të Mesopotamisë, e nisur nga qyteti i Mari, daton në fazën e tretë të periudhës së hershme dinastike. Bastisja nga Mari përkoi afërsisht me fundin e hegjemonisë së Awanit Elamit në veri të Mesopotamisë së Poshtme dhe Dinastisë së Parë të Uruk-ut në jug të vendit. Është e vështirë të thuhet nëse ka pasur një lidhje shkakësore këtu. Pas kësaj, në veri të vendit filluan të konkurrojnë dy dinasti vendase, siç mund të shihet në Eufrat, tjetra në Tigër dhe Irnin. Këto ishin dinastia II e Kishit dhe dinastia Akshaka. Gjysma e emrave të Lugalëve që sundonin atje, të ruajtura nga "Lista Mbretërore", janë semite lindore (akadiane). Ndoshta të dyja dinastitë kanë qenë në gjuhën Akadiane dhe fakti që disa nga mbretërit mbanin emra sumerianë shpjegohet me forcën e traditës kulturore. Nomadët stepë - Akkadianët, të cilët me sa duket erdhën nga Arabia, u vendosën në Mesopotami pothuajse njëkohësisht me sumerët. Ata depërtuan në pjesën qendrore të Tigrit dhe Eufratit, ku u vendosën shpejt dhe filluan të merren me bujqësi. Nga mesi i mijëvjeçarit të 3-të, Akkadianët u vendosën në dy qendra të mëdha të Sumerit verior - qytetet Kish dhe Akshe. Por të dyja këto dinasti kishin pak rëndësi në krahasim me hegjemonin e ri të jugut - Lugalët e Urit.

Sipas eposit të lashtë sumerian, rreth vitit 2600 p.e.s. e. Sumeri bashkohet nën sundimin e Gilgameshit, mbretit të Uruk, i cili më vonë ia transferoi pushtetin dinastisë së Urit. Më pas, froni pushtohet nga Lugalannemundu, sundimtari i Adab, i cili nënshtroi Sumerin nga Deti Mesdhe në Iranin jugperëndimor. Në fund të shekullit të 24-të. para Krishtit e. pushtuesi i ri, mbreti i Umma Lugalzagesi, i zgjeron këto zotërime në Gjirin Persik.

Në shekullin e 24 para Krishtit. e. Pjesa më e madhe e Sumerit u pushtua nga mbreti Akkadian Sharrumken (Sargon i Madh). Nga mesi i mijëvjeçarit II para Krishtit. e. Sumeri u përvetësua nga Perandoria Babilonase në rritje. Edhe më herët, nga fundi i mijëvjeçarit të III para Krishtit. e., gjuha sumere e humbi statusin e saj si gjuhë e folur, megjithëse vazhdoi për dy mijëvjeçarë të tjerë si gjuhë e letërsisë dhe kulturës.

  1. Histori E lashtë Egjipt (4)

    Abstrakt >> Figura historike

    ato. më e gjatë se babilonase ose Sumero-Akadian. Këtu, si..., vëllime të monumentalizuara. u kujtua e lashtë traditat e artit egjiptian - ... hulumtim. M., 1990. 2. Turaev B.V. Histori E lashtë Vostoka M., 1996. 3. Meletinsky E.M. Poetika...

  2. Të lashtët shteteve Sumera dhe Akad

    Abstrakt >> Figura historike

    Tendencat e para drejt centralizimit të pushtetit administrativ në e lashtë Sumer tregojnë funksionet e zyrtarit suprem që mbante... para Krishtit. e. në Mesopotaminë jugore, i njohur në histori nën emrin Sumer, kishte një numër shtetesh skllevër...

  3. sumerët (2)

    Abstrakt >> Figura historike

    OK. 4000 para Krishtit sumerët erdhi në rrafshinën moçalore ( E lashtë Sumer) në rrjedhën e sipërme të Gjirit Persik... . Ndoshta kontributi më domethënës i Ashurbanipal në histori

Planifikoni. 1. Koncepti i mitit dhe religjionit…………………………………………………………….. 3 2. “Lindja e lashtë”……………………………………………… ……………………… ..……3 2.1. Sumer e lashtë………………………………………………………4 2.2. Babilonia…………………………………………………………..5 3. Feja dhe mitologjia e Mesopotamisë së lashtë…………………….6 4. Krijesat dhe hyjnitë mitologjike mesopotamiane ………….7 5. Priftëria……………………………………………………………….12 6. Demonët…………………………………… ………………………………………………………..13 7. Magjia dhe mantika……………………………………………………………..13 8. Arritjet e popujve të Mesopotamisë së Lashtë…………………..……14 9. Përfundim……………………………………………………………..…..15 10. Referencat ………………………………………………………………… 17 1. Koncepti i mitit dhe fesë. Kështu, feja nuk është vetëm një pasqyrim i çdo dukurie reale të jetës, por edhe një rimbushje e fuqive që i mungojnë një personi. Në jug të Mesopotamisë, ku ushtrohej gjerësisht bujqësia, u zhvilluan qytet-shtetet e lashta: Ur, Uruk (Erekh), Kish, Eridu, Larsa, Nippur, Umma, Lagash, Sippar, Akkad, etj. Koha e lulëzimit të këtyre qyteteve është quhet epoka e artë e shtetit antik të sumerëve. Në fund të mijëvjeçarit II para Krishtit. e. Sumerët u asimiluan me babilonasit. Lulëzoi shteti i lashtë skllevër i Babilonisë, i cili zgjati deri në shekullin e 6-të. para Krishtit e. Qytetërimet babilonase, kaldease dhe asiriane morën shumë nga kultura sumere. Por paqëndrueshmëria e hapësirës çoi në intriga midis perëndive, që do të thoshte se premtonte rrezik dhe krijonte ankth midis të vdekshmëve. Legjenda e famshme për përmbytjen e madhe, e cila më pas u përhap kaq gjerësisht midis kombeve të ndryshme, u përfshi në Bibël dhe u pranua nga mësimet e krishtera, nuk është një shpikje boshe. Banorët e Mesopotamisë nuk mund t'i perceptonin përmbytjet katastrofike - përmbytjet e lumenjve Tigër dhe Eufrat - si asgjë tjetër përveç një përmbytjeje të madhe. Disa detaje të historisë sumeriane për përmbytjen e madhe (mesazhi i perëndive drejtuar mbretit të virtytshëm për qëllimin e tyre për të shkaktuar një përmbytje dhe për ta shpëtuar atë) të kujtojnë legjendën biblike të Noeut. Enlil, së bashku me Anu dhe Enki, është një nga perënditë e treshes kryesore të panteonit sumerian. Fillimisht, ai është perëndia e stuhive (Sumerian "en" - "zot"; "lil" - "stuhi"). Në akadisht ai quhej Belom ("zot"). Si "zot i stuhive" ai është i lidhur ngushtë me malet, pra me tokën. Ky zot ishte vërtet i frikësuar. Ndoshta edhe më shumë kishin frikë se sa nderoheshin e respektoheshin; ai konsiderohej një hyjni e egër dhe shkatërruese, më tepër se një zot i sjellshëm dhe i mëshirshëm. Në teologjinë sumerio-babilonase, Universi ishte i ndarë në katër pjesë kryesore - parajsë, tokë, ujëra dhe nëntokë. Zotat që sunduan mbi ta ishin përkatësisht Anu, Enlil, Ea dhe Nergal. Enlil dhe gruaja e tij Ninlil ("nin" - "zonjë") u nderuan veçanërisht në qendrën fetare të Sumerit, Nippur. Enlil ishte perëndia që komandonte "ushtrinë qiellore" dhe adhurohej veçanërisht me entuziazëm. Emrat e mbretërve të veriut të Babilonisë të dinastisë Issina Ishme-Dagan ("Dagani dëgjoi") dhe Iddin-Dagan ("i dhënë nga Dagan") tregojnë mbizotërimin e kultit të tij në Babiloni. Një nga djemtë e mbretit të Asirisë Shamshi-Adad (bashkëkohës i Hamurabit) quhej Ishme-Dagan. Ky perëndi adhurohej nga filistinët me emrin Dagon. Identifikohet me planetin Venus. Simboli i tij është një yll në një rreth. Ashtu si hyjnitë e tjera të ngjashme të pjellorisë femërore, Ishtar gjithashtu shfaqi tipare të një perëndeshë erotike. Si perëndeshë e dashurisë fizike, ajo ishte patronazhi i prostitutave të tempullit. Ajo konsiderohej gjithashtu një nënë e mëshirshme, duke ndërmjetësuar për njerëzit para perëndive. Gjatë gjithë historisë së Mesopotamisë, ajo u nderua me emra të ndryshëm në qytete të ndryshme. Një nga qendrat kryesore të kultit të Ishtarit ishte qyteti i Uruk. Si një perëndeshë e luftës, ajo përshkruhej shpesh e ulur mbi një luan. Gruaja e tij ishte perëndeshë Tashmetum. Në disa qytete, kulti i perëndeshës mbrojtëse ishte më i vjetër se kulti i zotit mbrojtës. Zotat dhe perëndeshat u lidhën me trupat qiellorë. Zoti Urasin u identifikua me Hënën, Nabu me Mërkurin, Ishtar me Venusin, Nergal me Marsin, Marduk me Jupiterin, Ninurta me Saturnin. Ishte nga Babilonia që ky zakon i thirrjes së trupave qiellorë, veçanërisht planetëve, me emrat e perëndive u kalua te grekët, nga ata te romakët, dhe emrat romakë (latinisht) të perëndive u ruajtën në emrat e këtyre planetëve deri sa ditët e sotme. Muajt ​​e vitit u kushtoheshin edhe perëndive. Demonët nuk kufizoheshin vetëm në shkatërrimin e shëndetit të njerëzve. Për fajin e tyre, udhëtarët humbën rrugën në shkretëtirë, stuhitë shkatërruan shtëpitë e tyre dhe tornadot shkatërruan të korrat e tyre. Demonët u krijuan për të sjellë fatkeqësi, për të krijuar vështirësi, për të munduar njerëzit dhe për të ndërlikuar jetën e tyre. Sumerët ishin përgjegjës për zbulime të rëndësishme: ata ishin të parët që mësuan se si të bënin xhami me ngjyrë dhe bronz, shpikën rrotën dhe shkrimin kuneiform, formuan ushtrinë e parë profesionale, përpiluan kodet e para ligjore dhe shpikën aritmetikën, e cila bazohej në sistemi i llogaritjes pozicionale (llogaritë). Ata mësuan të masin sipërfaqen e formave gjeometrike. Veçanërisht demologjia la shumë: e gjithë fantazmagoria mesjetare evropiane për shpirtrat e këqij, e cila frymëzoi inkuizitorët në persekutimin e tyre të egër të "shtrigave", kthehet kryesisht në këtë burim. - M., 1988. 7. Lyubimov L.D. Arti i botës së lashtë: Një libër për të lexuar. - M., 1971. 8. Tokarev S.A. Feja në historinë e popujve të botës. - M., 1987.

Ju pëlqeu artikulli? Ndani me miqtë tuaj!