Historia e ombrellës.
Sot, të gjithë kanë ombrellën e tyre dhe disa fashioniste kanë 3-4 të ndryshme për t'u dukur me stil në çdo situatë, qoftë një udhëtim pune apo një takim me miqtë, një mbrëmje romantike apo një shëtitje me fëmijë. Jemi mësuar aq shumë me një ombrellë, saqë në mot me shi preferojmë të presim motin e keq, qoftë edhe me çmimin e përpikmërisë sonë, sesa të dalim jashtë pa të. Pra, le të zbulojmë se ku dhe kur u shfaqën çadrat e para, sa të njohura ishin dhe çfarë nënkuptonin në jetën e njerëzve të asaj kohe.
Çadrat u shfaqën aq shumë kohë më parë sa nuk e dimë më në cilin vend të nxehtë ndodhi në Egjiptin e Lashtë, Indi apo Kinë. Por legjendat e bukura kanë mbijetuar deri më sot. Historia indiane tregon për një vajzë shumë të sjellshme Zita, e cila i pëlqente të gatuante dhe të bënte punët e shtëpisë. Por rrezet e diellit e përvëluan lëkurën e saj delikate aq shumë sa askush nuk donte të martohej me të. Atëherë vetë perëndia Brahma vendosi ta ndihmonte dhe i dha një tendë të bërë nga gjethet e pemëve të shenjta dhe pendët e shpendëve. Që atëherë, dielli pushoi së djeguri fytyrën e Zitës dhe të gjithë në zonë e panë sa e bukur ishte ajo. Në Kinë, ata flasin për një burrë të kujdesshëm, i cili doli me një "çati që është gjithmonë me të" për të dashurin e tij, në mënyrë që asgjë të mos errësojë gëzimin e shëtitjeve të saj.
Përmendjet e para historike të ombrellave datojnë në shekujt 10-11. B.C. Kallami një metër e gjysmë dhe gjilpërat e thurjes ishin bërë prej bambuje, vetë kupola ishte prej letre të njomur, gjethe palme ose pendë zogjsh, të gjitha së bashku peshonin më shumë se dy kilogramë. Me kalimin e kohës, në Lindje, ombrella u bë një simbol i pushtetit laik dhe një shenjë e pasurisë, për shembull, perandori kinez kishte një me katër nivele, që i ngjante një faltoreje në pamje. Sundimtari indian kishte 13 çadra, që simbolizonin shenjat e zodiakut dhe të Diellit. Mbreti i Birmanisë zotëronte një ombrellë me 24 kupola dhe të gjithë personat me gjak mbretëror mbanin titullin "Zoti i ombrellës së madhe". Shërbëtorët e sundimtarëve të tyre u detyruan të mbanin struktura të tilla të rënda, të shpërndara me gurë të çmuar.
Në kohën kur çadrat përfunduan në Greqinë e Lashtë dhe më pas në Romë, ato tashmë ishin bërë të disponueshme për qytetarët e zakonshëm. Këtu çadrat quheshin "umbrakulum" (nga "umbra" - hije) dhe gratë, patricët dhe priftërinjtë i përdornin ato për t'u mbrojtur nga dielli. Tifozët morën me vete cadra të lyera me ngjyrat e ekipit të tyre të preferuar në amfiteatro dhe gara me qerre. Në fund, për shkak të numrit të madh të ombrellave në publik, u bë shumë e vështirë për të parë diçka, ashtu si në një ndeshje futbolli në shi. Indinjata e fansave ishte aq e madhe sa perandori Domitian vendosi të ngrinte tenda të përbashkëta dielli për spektatorët dhe ombrella vazhdoi udhëtimin e saj nëpër botë.
Ajo erdhi në Evropën Perëndimore përmes Bizantit, kur në shekullin e 8-të Papa Pali 1 i dha një ombrellë të zbukuruar me gurë të çmuar Pepin Shkurt, mbretit të Frankëve. Normanët sollën çadra në Angli në shekullin e 11-të. Në shekullin e 15-të, portugezët, duke u nisur për në Inditë Lindore, ngarkuan anije me to për t'ua dhuruar më vonë mbretërve të fiseve vendase. Dhe vetëm në shekullin e 17-të, çadrat u përhapën në të gjithë Evropën nga Franca, një trendist, duke u bërë ekskluzivisht një aksesor për zonjat. Besohet se Marie Antoinette ishte e para që eci me një ombrellë të tillë. Vepra të këndshme, femërore, të vërteta të artit, ato tani ishin bërë nga kocka balene, mëndafshi dhe dantella dhe quheshin ombrellë në modën pariziane. Një fakt interesant, por në Rusi, megjithë dashurinë për gjithçka franceze, emri holandez zonnedek, domethënë tendë, ka zënë rrënjë. Më 4 mars 1715, ombrella e palosshme u shpik në Paris.
Në vitin 1750, anglezi Jonas Henway ishte i pari që mendoi të përdorte një ombrellë për t'u mbrojtur nga shiu, duke zëvendësuar pëlhurën me një më të dendur. Ndërtimi i tij peshonte rreth 5 kg, dhe ai u tall më shumë se një herë nga bashkëkohësit e tij për përdorimin e një aksesori femëror, megjithatë, Henway vazhdoi shëtitjet e tij nëpër rrugët e Londrës dhe së shpejti shpikja e tij u vlerësua nga banorët e qytetit. Popullariteti i ombrellës si një aksesor për burra u soll nga romani i Daniel Defoe, në të cilin Robinson Crusoe i bën vetes një tendë portative dielli nga lëkurat e dhisë. Kështu burrat filluan të mbanin edhe cadra dhe i quajtën "Hanways" ose "Robinsons".
Një shekull më vonë, çadrat filluan të përmirësoheshin. Në 1852, Samuel Fox shpiku një ombrellë me një kornizë çeliku të lehtë, dhe në vitin 1928, një ombrellë teleskopike xhepi u patentua nga inxhinieri gjerman Hans Haupt. Kompania e tij Knirps prodhoi ombrellën e parë të tillë në 1936. Një ombrellë vetë-palosje u patentua në SHBA në 1969, në këtë kohë u përdor najloni në vend të mëndafshit, dhe korniza ishte bërë nga materiale polimer.
Në Evropën Perëndimore, ombrella u shfaq në Francë në shekullin e 17-të dhe u quajt "ombrellë".
Mbrojtja nga dielli ishte atëherë përgjegjësia e vetme e ombrellës. Fashionistet evropiane kishin tmerrësisht frikë nga nxirrja, sepse lëkura e zbehtë dëshmonte për një origjinë aristokratike, dhe një fytyrë e nxirë ishte një shenjë e një njeriu të zakonshëm.
Dobishmëri e kombinuar me elegancën. (1858)
Shekulli i 18-të Shekulli i 19-të
Cadra dielli 1880.
Sipas një versioni, John Hanway, i cili jetoi në mesin e shekullit të 18-të, konsiderohet si "zbuluesi" i një ombrellë të krijuar për të mbrojtur kundër shiut. Ai ishte i pari që mendoi të mbrohej nga reshjet e papritura që i binin mbi kokë me një çadër dielli të zakonshme. Para kësaj, siç shkruajnë ata, zonjat dhe zotërinj të mirë thjesht nuk dilnin jashtë në mot me shi.
Imazhet më të hershme të ombrellave janë në foto nga vendet "me diell" - Asiria, Kina e Lashtë dhe Egjipti.
ombrellë mbretërore (Nimrud); ombrellë mbretërore (Koyunjik); Kryeeunuku (?) - Nimrud; Koka e Vezirit. Asiri-Babiloni.
Vlen të përmendet se në ato ditë një ombrellë ishte më shumë një shenjë statusi: vetëm faraonët mandarinë dhe persona të tjerë të rëndësishëm mund të shfaqeshin me të. Pesha dhe madhësia e ombrellës ishin fjalë për fjalë drejtpërdrejt proporcionale me pozicionin e pronarit të saj në shoqëri.
Kështu, në Kinë, çadrat gjigante që ngjasojnë me faltore ishin veçanërisht të njohura. Sundimtarët suprem të Siamit (tajlandisht: landa) konkurruan me fisnikët kinezë - për shembull, mbreti siamez mbrohej nga dielli me një ombrellë me shtatë nivele.
Dhe "kolegu" i tij nga Birmania u shfaq në publik nën mbulesë të besueshme dhe në 24 nivele, dhe secila shtresë ishte e qëndisur me fije ari dhe e zbukuruar me gurë të çmuar.
Gruaja japoneze me kimono me ombrellë duke parë lulet
Japonia
Kinë
Ombrellë me stoli dhe dorezë argjendi, Indi. (1851)
ombrellë e dyfishtë;(1889)
Çati me ombrellë në Pallatin Mandalay. (1851)
Gezo, Mbreti i Dahomeit.
Më vonë, strukturat mbrojtëse nga dielli, vetëm shumë më të thjeshta në dekorim dhe formë, u përdorën nga qytetarë të pasur (kryesisht gra) të Greqisë së Lashtë dhe Romës, të cilët kërkuan të ruanin një ton "fisnik" të lehtë të lëkurës.
Në shekullin e 17-të, me përpjekjet e francezëve, një ombrellë u shndërrua nga një artikull statusi në një aksesor shumë të zakonshëm të modës - një "ombrellë" (nga frëngjishtja "ombrellë" - ombrellë dielli).
"Parasol" ishte i disponueshëm për të gjithë - njerëzit afër oborrit mbretëror dhe bashkëshortët e pronarëve të ëmbëlsirave ose dyqaneve ushqimore. Sidoqoftë, megjithë disponueshmërinë e tyre të përgjithshme, "ombrellët" ndaheshin gjithashtu në të thjeshta dhe statusore dhe mund të jepnin "tërësisht" pronarin e tyre, sa më shumë rrufe, dantella dhe shirita, aq më i lartë ishte pozicioni në shoqëri.
Besohet se Marie Antoinette kishte ombrellën e parë "projektore": korniza e saj ishte prej kocke balene dhe peshonte më shumë se një kilogram e gjysmë. Natyrisht, mbretëresha nuk mbante një barrë të tillë në gjykatë, një pozicion i veçantë i stafit - një "mbajtëse ombrellë" nderi.
Çadra franceze e diellit kishte një majë të bërë me kanavacë të dylluar dhe një dorezë kocke.
shekulli i 18-të
1778-1779
(1813)
1816.
Në gjysmën e parë të shekullit të 18-të, cadrat vazhduan të përdoren si mbrojtje nga dielli: në mot me shi, zonjat dhe zotërinj të mirë thjesht nuk dilnin jashtë. Sidoqoftë, në 1772, një ngjarje e rëndësishme ndodhi në historinë e ombrellës - anglezi John Hanway, një udhëtar dhe eksperimentues i zjarrtë, punoi tërësisht në hartimin e saj.
Jonas Hanway, anglezi i parë që mbante gjithmonë një ombrellë.
Ai zëvendësoi taftën dhe dantellën me një pëlhurë më modeste, por më praktike dhe të dendur dhe filloi të shëtitje periodikisht në shiun e Londrës nën një mbulesë kaq të pazakontë për ato kohë. Kalimtarët qeshën, por jo për shumë kohë: shpejt u bë e qartë se shpikja e Hanwei ishte një shpëtim i vërtetë për ata që nuk kishin ekuipazhin e tyre. Meqë ra fjala, çadra e palosshme është gjithashtu vepër e Hanwei.
Britanikët tradicionalistë ishin të dyshimtë për produktin e ri. Jones Hanway, i cili njihet me shpikjen e "ombrellës së shiut", bëri shëtitjen e tij të parë nën fishkëllimat dhe të qeshurat e turmës.
Por nuk kishte njeri që të qeshte me Robinson Kruzonë. Në mënyrë që shiu dhe dielli përvëlues të mos ndërhynin në udhëtimet e tij nëpër ishull, Robinson bëri një ombrellë - si ato që pa në Brazil. “E mbulova me lëkurat e dhisë me gëzofin nga jashtë”, lexojmë në romanin e Defoes. “Shi i rridhte si një çati e pjerrët... Dhe kur nuk kisha nevojë, e mbyllja dhe e mbajta nën krahë.”
Nga rruga, pas publikimit të këtij romani, çadrat angleze filluan të quheshin "Robinsons".
Nga vitet dyzet të shekullit të 19-të, çadrat e përshtatshme të palosshme ishin përhapur tashmë kudo. Ato shpesh bëheshin me doreza të bukura kockash dhe unaza të ngjitura në majat për t'i bërë ato të rehatshme për t'u veshur. Çadrat elegante të zonjave të zbukuruara me thekë dhe dantella janë ende produkti më i popullarizuar, por modelet më praktike “shi” po vijnë gjithnjë e më shumë në përdorim. Në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të, çadrat praktike më në fund morën epërsinë, duke lënë pas dantella dhe tufa. Për më tepër, modelet utilitare vishnin si nga burrat ashtu edhe nga gratë.
(1883)
(1893)
(1895)
(1895)
(1899)
(1816)
Baltimore (1861)
Meksikë (1864)
Kapela e diellit të Bartines (1890)
NË Në pasazhet e metrosë së Moskës mund të takoni shitës femra me çadra me pamje të çuditshme "të vënë" kokën. Kjo është një njohuri e vjetër për banorët e verës: me një ombrellë të tillë mund të gërmoni shtretër, edhe kur shiu bie pa pushim. Nga rruga, në Japoni ata gjithashtu dolën me një ombrellë që nuk ka nevojë ta mbani në duar: japonezët bëjnë një dorezë nga një material fleksibël dhe e mbështjellin rreth shpatullës tuaj.
1. Gjëja më e re në çadra. (1893)
2.Disa ide të reja në çadra. (1896)
Në fillim të shekullit të 20-të, çadrat elegante dhe të padobishme të grave mbanin ende pozicionin e tyre, por pas Luftës së Parë Botërore, në vitet 20, ato ia lanë vendin modeleve praktike të letrës nga dielli dhe atyre të vajit nga shiu. Lufta e Parë Botërore solli ndryshime të ngjashme në veshjet e burrave: para luftës, çadrat e kallamit ishin të njohura - në atë kohë, modele të veçanta u prodhuan për mbrëmjen prej zezak dhe shpesh të përshtatura në ar ose argjend, dhe për shëtitjet në fshat - të bëra. prej hiri ose arre dhe shpesh të përfshira me një balonë.
Nga fundi i viteve '30, kallamishtet dolën plotësisht nga moda. Për një periudhë të shkurtër, çadrat e gjata me ngjyra të ndezura (kryesisht për shiun) u kthyen në modë në vitet '50. Megjithatë, shumë shpejt ombrella u tkurr në madhësinë e një çantë dore ose çantë dhe më në fund u shndërrua në një send të zakonshëm praktik shtëpiake - si një mushama apo çizme gome.
Fotot e ombrellave, nga rruga, ato shiten ende në ankande antike.
Një tufë hekuri, tekstil me fije qelqi dhe rrotulla të mëdha të pëlhurave të ndryshme. Kjo është pikërisht ajo që duket fillimi i një ombrellë moderne të zakonshme. A keni menduar ndonjëherë se nga është bërë ombrella juaj dhe si mund të ndikojë kjo në funksionalitetin e saj?
Dizajni i një ombrellë moderne
Nga se përbëhet një ombrellë? Kur shikoni këtë artikull, do të gjeni dy pjesë kryesore - kupolën dhe kornizën. Por duke parë më nga afër, mund të identifikoni dorezën, shufrën (shkopin), mekanizmin e hapjes, gjilpërat e thurjes, si dhe prizat, elementët e fiksimit dhe fiksimit. Çadra ka më shumë se 200 pjesë të ndryshme! Secila kryen funksionin e vet dhe është bërë nga lloje të caktuara të lëndëve të para.Pëlhura ombrellë
Për prodhimin e të parës u përdorën pëlhura, pupla zogjsh, letra, gjethe pemësh, etj. Për aksesorët modernë, detyra kryesore ishte mbrojtja e njerëzve nga shiu. Prandaj, këto opsione duhej të zëvendësoheshin me pëlhura të papërshkueshme nga uji: najloni, pongee, mëndafshi, saten dhe poliestër me impregnim të veçantë. Cilin opsion duhet të zgjidhni për të qëndruar i thatë në çdo mot të keq?- Najloni. Ky është një material i lirë nga i cili bëhen çadra të lira. Përkeqësohet relativisht shpejt, zbehet dhe mund të shqyhet lehtësisht. Ngjyrat e ndezura praktikisht nuk mbahen nga materiali, kështu që ju rekomandojmë të zgjidhni cadra të bëra prej najloni me ngjyra të thjeshta pastel.
- Poliestër. Mund të quhet pëlhura kryesore për prodhimin e aksesorëve. Është shumë më i besueshëm se najloni, praktikisht nuk tkurret, thahet shpejt dhe nuk zbehet. Por shmangni stresin mekanik në mënyrë që të mos grisni materialin e kupolës.
- Pongee. Ky është poliestër me pak pambuk të shtuar. Çadra të tilla janë të shtrenjta, por jeta e shërbimit të këtij aksesori është e gjatë. Materiali duket si pambuk i trashë. Pikat thjesht nuk kanë kohë të përthithen dhe të rrjedhin poshtë. Pongee thahet shumë shpejt. Vetëm 5 minuta dhe ombrella bëhet e thatë.
- Saten. Materiali përdoret me impregnim të papërshkueshëm nga uji. Pëlhura është e qëndrueshme, do të duhet shumë përpjekje për ta grisur atë. Sipërfaqja e lagur thahet në pak minuta. Çmimi është i përshtatshëm.
Cilat lloje të kornizave ekzistojnë?
Mbulesa e ombrellës shtrihet në një kornizë folesh të ngjitura në një shufër, por materiali i këtyre dy pjesëve mund të jetë i ndryshëm.Hala për thurje në një çadër 4-16 copë. Sa më shumë të ketë, aq më e besueshme dhe e lëmuar duket kupola, materiali nuk ulet me një numër të madh folesh i rezistojnë mirë erës dhe nuk përkulen në drejtim të kundërt. Kjo zvogëlon mundësinë e dështimit të mekanizmit.
Gjilpërat e thurjes janë bërë nga:
- Çeliku. Elementet strukturore të besueshme dhe të qëndrueshme që mund t'i rezistojnë rrjedhave të erës rrallë thyhen. Mekanizma të tillë mund të riparohen. Por ky metal i jep peshë ombrellës.
- Alumini. Gjilpërat e thurjes tashmë janë shumë më të lehta, por edhe më të buta. Ato janë të lehta për t'u deformuar dhe thyer. Këto janë kompakte.
- Tekstil me fije qelqi. Materiali është i ngjashëm me plastikën, por ka forcë dhe elasticitet të veçantë, gjë që e bën atë të paprekshëm dhe të lehtë.
Dorezë ombrellë
Një element tjetër që përshtatet fort me shufrën është doreza. Detyra e tij është të futet organikisht në dorën tuaj, të mos rrëshqasë, të mos shtypet, në mënyrë që ta mbani ombrellën rehat. Kjo varet kryesisht nga materiali: druri, plastika, e veshur me gome, e veshur me lëkurë.Një opsion i zakonshëm është plastika, por nuk është gjithmonë e besueshme dhe e përshtatshme. Druri i llakuar është më i këndshëm në prekje dhe duket origjinal. Për një pamje shik, ju rekomandojmë të zgjidhni një model me një lumë gome, i cili është praktik dhe komod.
Kur blini një çadër, kontrolloni të gjithë elementët e saj në mënyrë që të mos humbni mbrojtjen tuaj në mes të një stuhie.
Historikisht, vendlindja e ombrellës mund të konsiderohet Kina, Egjipti apo India, ku ajo, si tifozët dhe tifozët, ishte privilegj i mbretërve dhe fisnikëve. Shpikja daton në shekullin e 11 para Krishtit. Fillimisht u përdor vetëm si mbrojtje nga dielli. Dhe peshonte më shumë se 2 kg (!), dhe gjatësia e dorezës ishte rreth 1.5 m.
Ekziston edhe një legjendë e lashtë indiane për një vajzë Zita, e cila kishte një zemër shumë të mirë dhe dinte të gatuante mirë. Dhe ende askush nuk u martua me të, sepse Zita kishte një problem të madh me bukurinë, ajo kalonte shumë kohë duke bërë punët e shtëpisë në kuzhinë, dhe në diell fytyra e saj u skuq dhe e fryrë. Dhe atëherë perëndia Brahma vendosi të martohej me zonjën e re. Për ta bërë këtë, ai i dha asaj një tendë mbi kokën e saj të bërë nga pendët e zogjve të çuditshëm dhe gjethet e pemëve të shenjta me një dorezë personale. Dielli nuk i dogji më hundën Zitës, iu kthye ngjyra dhe përmasat natyrale dhe të gjithë e panë sa e bukur ishte. Dhe njerëzit e kuptuan se çfarë mrekullie ishte një ombrellë e thjeshtë, sepse ishte ombrella e parë që filloi të mbrohej nga dielli. Pra, së bashku me kafshën e shenjtë - elefantin, hindusët morën një ombrellë, një aksesor të shenjtë për kinema.
Dihet se ombrella është përdorur si mburojë e diellit në Egjiptin e Lashtë dhe Babiloninë. Një fakt interesant që lidhet me përdorimin e tij është se ai është bërë një simbol i fuqisë. Në kohët e lashta në Lindjen e Largët, vetëm anëtarët e familjes mbretërore ose oborrtarët e rangut të lartë mund të përdornin një ombrellë. Nga Lindja kalojmë në Greqinë e Lashtë, më pas në Romë, ku ato përdoreshin kryesisht nga gratë.
Nga antikiteti e deri në shekullin e sotëm, rezultatet e marrëdhënies midis grave evropiane dhe diellit ishin shumë katastrofike. Dielli dogji lëkurën e tyre të bukur të zbehtë, duke e kthyer atë në të kuqe ose kafe dhe kontribuoi në shfaqjen e njollave në ballin dhe hundën e tyre. Edhe në Greqi, u shfaq një shami që mbrohej nga dielli - një disk me skaj të gjerë dhe një fund të mprehtë, i ngjitur në kapakun e sipërm si një shall dhe lëvizte me të në varësi të vendndodhjes së diellit. Në vendet jugore, një ombrellë ishte pothuajse gjithmonë një pjesë integrale e tualetit të një gruaje. Ndonjëherë ajo zëvendësohej nga një kapelë me buzë të gjerë ose një mbulesë e veçantë e fytyrës që mbronte nga era dhe të ftohtit. Por kur kapelet u bënë më të mëdha në përmasa se tavolina e një njeriu të varfër, kjo nuk mund të shpjegohej me asgjë tjetër përveç një trillimi të modës. T'i referohesh diellit do të ishte thjesht e palogjikshme. Vetëm në shekullin e 15-të, kur nuancat e kuqërremta të flokëve hynë në modë, zonjat hoqën kapelet dhe ekspozuan kokën në diell, në mënyrë që flokët e tyre të errët të zbeheshin dhe të fitonin nuancën e dëshiruar.
Gratë ishin shumë më indiferente ndaj shiut sesa ndaj diellit gjigant. Në mot me shi ata thjesht nuk dolën jashtë. Në raste ekstreme, një ombrellë dielli erdhi në ndihmë. Kështu, në "Frauenzimmerlexikon" të botuar në 1715 thuhet se një "ombrellë" (domethënë një ombrellë) është një mbulesë vaji që përdoret si për t'u mbrojtur nga djegia nga dielli, ashtu edhe ndonjëherë përdoret në rast shiu.
Dhe vetëm në shekullin e 18-të. u bë kryesisht mbrojtje nga shiu. Çadra me një dorezë erdhi në Evropë më vonë se në kontinente të tjera. Në vitin 1340, i dërguari i Papës John Marignolli u soll në Kinë nga një situatë e vështirë. Këtu ai pa një ombrellë dhe kuptoi: ky është fati! Ai mori një grumbull të këtij produkti të njohur në Kinë në Evropë dhe... fluturoi sipër. Nuk e morën.
Thonë se dizajni i ombrellës, të cilën e kemi mbajtur vazhdimisht në duar, është shpikur nga anglezi Joan Hanway, një udhëtare e dëshpëruar dhe një fashioniste e dëshpëruar. Ishte ai që shpiku ombrellën e palosshme. Fillimisht, ai mori një ombrellë të zakonshme dielli për femra dhe thjesht e zëvendësoi pëlhurën mbi të me një më të trashë dhe më të errët. Në Anglinë e shekullit të 18-të, ombrella ishte një risi. Në çdo rast, kur Hanwei u shfaq në rrugët e Londrës me shpikjen e tij në 1772, kuajt u larguan prej tij dhe kalimtarët qeshën. Por Hanwei tha:
— Një ombrellë është një filiz i demokracisë së vërtetë. Kjo dëshmon se nuk keni ekuipazh!
Një tjetër aspekt shumë i diskutueshëm i kësaj çështjeje ishte se ombrella konsiderohej vetëm një aksesor femëror dhe ishte menduar vetëm për mbrojtje nga dielli! Në ditët e sotme, një burrë me fund dhe taka do të dukej më pak i çuditshëm se John me një çadër! Të paktën ombrella e Hanwei-t fillimisht kushtonte sa një karrocë modeste! Por ombrella ishte ideale për mentalitetin e një vendi si Anglia, ku moti është kaq i keq - rrjedh nga hunda ashtu si nga qielli. Dhe pastaj dikush tjetër kuptoi se konfigurimi i ombrellës duhet të përsëriste bastunin tradicional, i cili i ndihmoi britanikët të dilnin në të gjitha situatat. A mendoni pse Sherlock Holmes nuk përfundoi në humnerën e Ujëvarës së Reichenbach në betejën e fundit me profesor Moriarty-n? Ai e kapi dorezën e ombrellës së tij në një parvaz shkëmbi, gjë që i dha mundësinë për t'i përcjellë një përshëndetje të ngrohtë, miqësore Moriarty-t duke fluturuar përpara, i cili harroi se një zotëri i vërtetë pa ombrellë nuk do të shkonte të rrihte një zotëri tjetër të vërtetë.
Ata u përpoqën të gjenin lloj-lloj përdorimesh për çadrat... Për shembull, në fund të shekullit të 19-të. Një opsion i pazakontë u zhvillua për shndërrimin e një ombrellë në një shufër rrufeje manuale: për këtë, një shufër e gjatë metalike u instalua në krye, e cila ishte e lidhur me tokën me tel. Pronari i ombrellës, i fshehur nën një tendë mëndafshi, mbajti fort një dorezë prej druri në duar - një izolant. Dhe në SHBA në mesin e shekullit të 20-të. ombrella e grave u propozua të përdoret si një mjet mbrojtjeje jo nga shiu, por nga sulmet në rrugë: këto çadra, pasi thjesht shtypën dorezën, lëshuan një re gazi lotsjellës drejt zuzarit dhe në të njëjtën kohë ndezën sirenë. Aktualisht në Evropë, në stilolaps është ndërtuar një sensor moti, i cili vetë jep një parashikim të motit dhe ju kujton të mos harroni të merrni një ombrellë! Por ombrella mbeti ombrellë dhe jo armë vetëmbrojtjeje dhe sot e kësaj dite na mbron nga moti i keq.
Cila ishte shtysa për krijimin e aksesorit tashmë të njohur dhe të domosdoshëm - ombrellës? Jo, nuk është shi, siç mund të mendojnë shumë. Arsyeja për këtë ishte dielli që digjej. Ishte kjo që i bëri njerëzit të fshiheshin nga rrezet e tyre të bezdisshme nën kupolën e një aksesori të madh.
Nga erdhi ombrella?
Por kujt i lindi ideja për të krijuar një "çati" portative mbi kokën tuaj? Historia nuk i përgjigjet kësaj pyetjeje. Dihet vetëm se ata filluan ta përdorin atë në mënyrë aktive në Egjipt dhe Kinë, shumë kohë përpara epokës sonë, rreth shekullit të 10-të. Më pas, çadrat filluan të shfaqen në Indi, Tibet, Grace të Lashtë dhe Romë. Në shekullin e 17-të, Evropa Perëndimore, dhe më saktësisht Franca, mësuan për ekzistencën e këtij artikulli të dobishëm. Dhe kështu filloi zhvillimi dhe përmirësimi i ombrellave. Por le të kthehemi në të kaluarën e largët...Cilat janë ato, çadrat e para?
Vetë fjala ombrellë vjen nga holandishtja "zonnedek", që fjalë për fjalë do të thotë "kulm nga dielli". Aksesorët e parë ishin masivë dhe të rëndë. Ata peshonin rreth 2 kg, dhe gjatësia e dorezës ishte 1.5 m. Kupola e madhe krijonte hije të mjaftueshme për t'u fshehur plotësisht nga dielli.
Fillimisht, ombrella u konsiderua një simbol i fuqisë dhe pasurisë. Prania e saj tregonte statusin e lartë të pronarit. Perandorët, faraonët dhe sundimtarët kishin disa aksesorë në veshjet e tyre, secila prej të cilave ishte menduar për një ditë dhe rast të caktuar. Një fisnik nuk duhet të mbajë ngarkesa kaq të rënda, kështu që një "skuadër" e tërë shërbëtorë u caktua për këtë qëllim. Dhe sa më e madhe të ishte ombrella, aq më i rëndësishëm ishte personi.
Për prodhimin përdorën bambu, panele, letër me impregnim të veçantë, pupla zogjsh, gjethe palmash, pëlhura të shtrenjta etj. Kupolat, nga të cilat shpesh kishte disa copa, zbukuroheshin me ar dhe diamante.
Ombrella pushton Evropën
Tashmë ato më kompakte dhe miniaturë u shfaqën në Francë në shekullin e 17-të. Popullariteti i tyre u rrit me shpejtësi për shkak të tendencave të modës të kohës. Dihet se gratë kineze gjithmonë kanë kërkuar të fshihen nga dielli në mënyrë që lëkura e tyre delikate të mbetet e bardhë si porcelani. Zonjat fisnike në Evropë në atë kohë besonin se ngjyra e lehtë e lëkurës ishte një shenjë e pasurisë, dhe një cirk ishte një shenjë e varfërisë. Nuk ishte në modë të zhytesh në diell, kështu që të gjithë fshiheshin nën çadrat e hollë të dantellave.
Deri më 4 maj 1715, ombrella e diellit ishte një strukturë me një pjesë që përbëhej nga një kornizë dhe pëlhurë e shtrirë. Kjo ditë hyri në histori falë mjeshtrit parizianë. Ata bënë një ombrellë të palosshme. U bë më i përshtatshëm për të veshur aksesorin, por detyra e tij kryesore ishte ende mbrojtja nga dielli. 
Filloni të përdorni një ombrellë si mbrojtje nga shiu
Në 1750, Jonas Henway vuri re se mund të shërbente një funksion tjetër nëse pëlhura zëvendësohej me një material kundër ujit. Kështu u shfaq një aksesor që gjendet në çdo shtëpi sot - një ombrellë shiu. Që atëherë, dizajni i tij ka mbetur praktikisht i pandryshuar, por janë shfaqur lloje dhe modele të reja. Për të cilat do të flasim në artikujt tanë të ardhshëm.
