Ideja e krijimit të thuprës së bardhë Yesenin. Analiza e poemës së Yesenin "Birch"

Yesenin shkroi poezinë "Birch" si kujtim të fëmijërisë së tij - vetëm një bukuri e tillë u rrit para shtëpisë së tij në provincën Ryazan. Një analizë e shkurtër e "Bitch" sipas planit mund të përdoret në një mësim të letërsisë në klasën 5, në mënyrë që studentët të kuptojnë më mirë thelbin e punës dhe të ndjejnë gjendjen emocionale të saj.

Analizë e shkurtër

Historia e krijimit- poema u shkrua nga Yesenin tetëmbëdhjetë vjeç në vitin 1913, duke qenë pjesë e trashëgimisë së tij të hershme krijuese.

Subjekti– bukuria e simbolit të Rusisë, e cila është e bukur pavarësisht nga koha e vitit.

Përbërja– e thjeshtë, njëpjesëshe, e zhvilluar në mënyrë lineare.

Zhanri- tekstet e peizazhit.

Madhësia poetike- troke trimetër me pirro.

Epitetet – "thupër e bardhë", "degë me gëzof", "kufi i borës", "kufi i bardhë", "heshtja e përgjumur", "zjarri i artë", "argjendi i ri".

Metaforat – "Bishta është e mbuluar me borë", "furçat kanë lulëzuar", "flokët e borës po digjen", "agimi po shkon përreth".

Krahasimi – "bora është si argjendi."

Planifikoni

Historia e krijimit
Përbërja
Mjetet shprehëse

Bonus

Test poezie

Historia e krijimit

Deri në vitin 1913, kur u shkrua kjo poezi, tetëmbëdhjetë vjeçari Yesenin tashmë ishte larguar nga vendlindja e tij për në Moskë. Por historia e krijimit të saj nuk është e lidhur me kryeqytetin e Rusisë, por me provincën Ryazan. Pranë shtëpisë ku lindi dhe u rrit poeti, u rrit një bukuri e bardhë borë, kështu që ai mund të vëzhgonte ndryshimin në imazhet e saj në periudha të ndryshme të vitit.

Përkundër faktit se Moska me të vërtetë i bëri përshtypje Yesenin-it, i cili ra në dashuri me madhësinë dhe rrëmujën e tij, ishte fshati i tij i lindjes Konstantinovo që do të mbetej përgjithmonë i lidhur me të jo vetëm me shtëpinë, por edhe me konceptin e bukurisë. Ishte kjo ide që poeti mishëroi në poezinë "Bitch".

Ajo u prezantua për herë të parë para lexuesve në 1914 në revistën letrare Mirok, e njohur para revolucionit, dhe e nënshkruar me pseudonimin "Aristan", të cilin Yesenin e përdorte në atë kohë.

Subjekti

Bukuria e thuprës jo vetëm si një simbol i Rusisë, por edhe si pjesë e natyrës, si mishërim i kujtimeve emocionuese të fëmijërisë së Yesenin. Për disa, kjo është një pemë e zakonshme, por personazhi kryesor, i cili "i zë" mendimet e poetit, e percepton atë si mishërim të gjithçkaje të bukur që ndodh në botën përreth tij. Në të njëjtën kohë, poema nuk shpreh thjesht ndjenjat e autorit të saj - ajo u krijua me pritjen për të ngjallur emocione reciproke te lexuesi.

Është e pamundur të mos vërehet se "Birch" është bërë një lloj letre lamtumire për vendet e tij të lindjes - poeti dëshiron për ta, duke kuptuar se ai nuk do të jetë në gjendje të kthehet së shpejti.

Përbërja

Falë përbërjes më të thjeshtë lineare, e zhvilluar nga strofa e parë deri në të fundit, në këtë poezi me katër strofa Yesenin ishte në gjendje të shprehte qartë dhe në të njëjtën kohë bukur idenë kryesore: natyra ruse është e bukur në çdo kohë të vitit, ashtu siç është e bukur mështekna, simboli i vendit.

Në strofën e parë, ai vizaton një pemë të mbuluar me borë, duke e zbuluar këtë imazh në strofën e dytë dhe të tretë, ku krahason dekorimin e saj me borë me thekë të bardhë dhe flet për fijet e borës që digjen në heshtjen e përgjumur. Strofa e katërt përfundon veprën dhe tregon simbolikisht ciklin e përjetshëm natyror.

Zhanri

Ky varg është një shembull klasik i lirizmit të peizazhit, i cili mbizotëron në trashëgiminë krijuese të Yesenin. Disa studiues e interpretojnë edhe si një vepër figurative dhe filozofike, duke përmendur faktin se poeti e konsideronte veten në një farë mënyre pagan, kështu që për të thupra nuk ishte thjesht një pemë kujtese, ajo simbolizonte edhe rilindjen dhe pastërtinë e shpirtit.

Yesenin përdori trimetër trokaik me pirro për vargun. Kjo thjeshtësi pothuajse e qëllimshme i bën jehonë temës së veprës: një pemë kaq e thjeshtë dhe e bukur si thupër nuk mund të shkruhet në një madhësi të ndërlikuar, nuk i përshtatet. Pirrhichius e bën më të qetë tingullin e poezisë.

Alternimi i rimës mashkullore dhe femërore i jep rrjedhshmëri rrëfimit poetik dhe të njëjtin funksion kryen edhe rima unazore.

Mjetet shprehëse

Në këtë poezi Yesenin nuk përdor asnjë mjet kompleks artistik. Thjeshtësia i bën imazhet që ai krijoi sa më ekspresive dhe voluminoze. Ndihmoni për të arritur këtë efekt:

Epitetet– “thupër e bardhë”, “degë me gëzof”, “kufi i borës”, “thekë e bardhë”, “heshtje e përgjumur”, “zjarr i artë”, “argjend i ri”.
Metaforat- "shtekna është mbuluar me borë", "furçat kanë lulëzuar", "flokët e borës po digjen", "agimi po shkon rrotull".
Krahasimi- "bora është si argjendi."

Për më tepër, poeti përdor personifikimi: Pema e thuprës shihet prej tij si një bukuri e fjetur. Kjo do të thotë, Yesenin mishëron në imazhet e saj klasike femërore që janë afër popullit rus - jo vetëm të Atdheut, por edhe të nënës, motrës, dashnorit. Imazhi i krijuar është gjithashtu një referencë e qartë për përrallën e famshme për princeshën e fjetur.

Në të njëjtën kohë, secili lexues mund të krijojë imazhin e tij të thuprës - liria e poemës së Yesenin lejon që kjo të bëhet pa imponuar ndonjë koncept mbizotërues.

Shkroi poezinë "Birch" në 1913. Në këtë kohë, ai tashmë kishte lënë fshatin Konstantinovo, ku kaloi fëmijërinë e tij dhe u transferua në Moskë. Qyteti i madh me lëvizjen e tij të përjetshme lë gjurmë te autori, por kujtimet e fshatit të lindjes nuk e braktisin dhe mishërohen në veprën e tij.

Poema "Bitch" i përket veprave të hershme të Yesenin. Në atë kohë ai ishte vetëm 18 vjeç dhe talenti i tij si poet vetëm sa po forcohej. Në shikim të parë, poema duket e thjeshtë - vetëm katër katërkatranë me një rimë të thjeshtë që janë të lehta për t'u mbajtur mend. Por qëllimi i kësaj poezie është të imagjinojë imazhin e një peme thupër dhe dimrin rus, për të treguar gjithë bukurinë dhe për të kthyer shpirtin tuaj në vendet tuaja të lindjes. Prandaj, autori përdor metafora dhe epitete të thjeshta.

Imazhi i një peme thupër nuk u zgjodh rastësisht. Për Yesenin, si për shumë poetë të tjerë, veprat e të cilëve iu kushtuan Atdheut, pema e thuprës simbolizonte pastërtinë shpirtërore. Prandaj, duke kaluar një periudhë të vështirë të rinisë së tij, në të cilën u gjend larg vendlindjeve, poeti e mbështet veten me kujtimet e tij.

Në këtë poezi, ai duket se kthehet mendërisht në shtëpinë dhe fshatin e tij të lindjes. Fraza "nën dritaren time" i tregon qartë lexuesit se autori po kujton kohën kur jetonte në fshat dhe shikonte se si rriteshin jashtë dritareve pemët e thuprës, të cilat lulëzonin në verë dhe mbuloheshin me borë në dimër.

Yesenin e bën pemën e thuprës të animuar dhe i jep asaj cilësitë e një gruaje të re që i pëlqejnë veshjet e shkëlqyera dhe bizhuteritë e bukura. "Ajo u mbulua me borë" - sikur të tregonte se vetë gruaja e thuprës e provoi këtë veshje, sikur e zbukuruar me argjend me thekë të bardhë në thekë. Dhe vetë natyra e ndihmon atë në këtë dhe e bën veshjen e saj edhe më të rafinuar dhe madhështore - "agimi spërkat degët me argjend të ri".

Në veprat e folklorit rus, thupra dhe shelgu janë konsideruar gjithmonë pemë femra. Por shelgu personifikonte më shumë trishtim dhe trishtim. Të gjithë janë të njohur me shprehjen "shelg që qan". Mështekna, përkundrazi, personifikoi emocione pozitive, të cilat e bëjnë shpirtin të ndihet më i lehtë. Birches u treguan për përvojat e tyre emocionale. Pemët e mështeknës kujtoheshin nga ata që ishin në dhe të huaj si diçka e dashur dhe e lidhur ngushtë me Atdheun.

Kjo është arsyeja pse Yesenin i kushton një rëndësi kaq të madhe thuprës. Mështekna do të shfaqet më shumë se një herë në veprat e tij. Në veprën e tij, imazhi i një thupër bashkoi Atdheun dhe një grua - diçka që është e rëndësishme për çdo patriot që e do Atdheun e tij.

Analiza e poezisë së Berez Yesenin sipas planit është e shkurtër. klasa e 5-të

Nuk është për asgjë që autori u mbiquajt këngëtari i Rusisë, pasi veprat e tij - shembuj të tokës së tij të lindjes - konsiderohen si ato kryesore. Dhe edhe atje ku ka një përshkrim të lindjes misterioze, Sergei Yesenin vazhdimisht krijon një paralele të bukurive jashtë shtetit dhe bukurisë së qetë dhe të heshtur të atdheut të tij.

Vepra "Birch" u krijua nga poeti në 1913, kur Sergei Yesenin ishte vetëm tetëmbëdhjetë vjeç. Ai jeton në kryeqytetin rus, i impresionuar nga shkalla e tij dhe nxitimi i pakufishëm. Por në veprën e tij, autori i qëndron besnik vendit të tij të lindjes, Konstantinovës dhe, pasi ia kushtoi veprën e tij një thupër të zakonshme, sikur të ishte kthyer mendërisht në shtëpi në kasollen e tij të harruar të rrënuar.

Duket se mund të flisni për një pemë të thjeshtë që qëndron pranë shtëpisë tuaj? Por pikërisht me këtë pemë poeti lidh momentet më të gjalla dhe sensuale të fëmijërisë së tij. Duke marrë parasysh se si pema e thuprës ndryshon gjatë gjithë vitit, Sergei Yesenin u bind se pema konsiderohet simboli kryesor i vendit dhe ia vlen të kapet në një poezi.

Kjo punë është pak e trishtuar dhe e butë, e mbushur me hollësi dhe aftësi. Poeti e percepton si argjend një veshje dimërore të bërë me borë të lehtë, e cila shkëlqen dhe luan me të gjitha ngjyrat e ylberit kur lind dielli i mëngjesit.

Për poetin, kujtimi i atdheut të tij është trishtim, pasi ai e di që nuk do të kthehet shumë shpejt atje. Prandaj vepra mund të konsiderohet si një lloj lamtumire jo vetëm për tokën amtare, por edhe për fëmijërinë.

Analiza e poezisë Mështeknë sipas planit

Ju mund të jeni të interesuar

Analiza e veprës së poemës së Bryusov
Valery Bryusov është një mbështetës i simbolizmit. Punimet e tij nuk mund të merren fjalë për fjalë; Në poezinë "Krijimtaria"
Analizë e poemës Mbi sajat e shtruara me kashtë nga Mandelstam
Vepra është një shembull i ndërthurjes në një imazh të një ngjarjeje reale në jetën e autorit dhe asociacioneve historike që ato ngjallën tek ai. Rezultati është një pamje e gjallë që zbulon botën e brendshme të poetit.
Analiza e poezisë së Fetit, Varrezat Vëllazërore të Sevastopolit
Tema e heroizmit është shumë e zakonshme në poezi. Sidomos nëse po flasim për poetë rusë, sepse për Rusinë është karakteristike tema e luftës dhe bëma ushtarake, pasi vendi ka bërë luftë për shumë vite.
Analizë e poemës Moonlight nga Balmont
Kjo vepër u shkrua në vitin 1894. Ndoshta çdo person e di se gjumi është kalimi nga zgjimi në vdekje
Analizë e poezisë Fshati Feta
Kjo poezi është pjesë e punës së hershme të poetit dhe u krijua gjatë studimeve të Fet në Moskë. Duke jetuar në një qytet të madh, ai bëhet nostalgjik për jetën e fshatit, duke u përfshirë gjithnjë e më shumë në kujtime të këndshme.

Analiza e poemës së Yesenin "Birch"

Ne e fillojmë analizën e poezive të Yesenin duke e karakterizuar poetin si një person që e do me pasion tokën e tij të lindjes, natyrën e tokës së tij, çdo bar, çdo pemë që rritet pranë shtëpisë së tij. "Tekpëra e bardhë nën dritaren time" ngjall admirimin e poetit dhe ai i kushton një poezi të tërë asaj, si gruas së tij të dashur. Ai e admiron pemën e thuprës së dimrit. Do të duket se sa e mrekullueshme mund të jetë në dimër: pemë të zhveshura, të ftohtë, zbrazëti. Dhe Yesenin thotë se pema ishte e mbuluar me "borë, si argjend". Ai nuk e sheh atë si një pemë të ngrirë, por si një bukuri me degë me gëzof, mbi të cilat varen "thekët" e dëborës si një "fukë e bardhë". Çfarë fotografie magjepsëse shfaqet para syve të lexuesit! Kjo poezi është jashtëzakonisht lirike. Është e mbushur me epitete: zjarri i poetit është “artë”, dhe heshtja është e përgjumur; dhe metaforat: “flokët e borës po digjen”, “agimi, duke ecur me përtesë” etj. Kjo vepër lavdëron jo vetëm thuprën ruse, por edhe dimrin e gjatë e të ftohtë, kur bora "i derdh degët... me argjend". Faleminderit Yesenin që na ndihmoi të shohim magjinë dhe bukurinë në të.

Analiza e poezisë së Yesenin për dimrin "Dimri këndon dhe thërret"

Aq e thjeshtë, aq e njohur që nga fëmijëria, poezia e Yesenin për dimrin, "Dimri këndon dhe qan"... Është sikur një gjyshe, duke luajtur me nipin e saj në dimër, i reciton atij vjersha ruse të çerdhes: "Dimri qan - ... përgjumet ”, ose një përrallë ruse për harabela lozonjare ose zogj të vegjël, të butë, që ngrijnë në dimër. Duket se vetë njerëzit e kanë shkruar këtë poezi, kështu që Yesenin është në gjendje të përcjellë hijeshinë e gjuhës ruse dhe folklorit rus. Sërish, si një këngë, nga buzët e poetit të madh rrjedhin metafora dhe epitete. Këto janë “pylli i ashpër”, “retë e thinjura”, “buza... që përhapet”, “fëmijët jetimë”, gjëmimi i çmendur i një stuhie, buzëqeshjet e diellit etj. Tabloja e natyrës në këtë poezi, edhe pse dimërore, është shumë e gjallë. Dhe përsëri Yesenin mahnit lexuesin. Analiza e poemës na lejon të vërejmë dhe admirojmë gjërat më të thjeshta: retë lundruese, stuhitë, stuhitë, zogjtë, etj. Sa e bukur është toka jonë...

Analiza e poemës së Yesenin për dimrin "Porosha"

Në poezinë "Porosh", poeti i madh rus Yesenin përsëri i këndon natyrës në dimër: një pyll i fjetur kur një ëndërr i tregon atij një përrallë dhe një pemë pishe e shpërndarë me borë. Ai e imagjinon atë si një grua të moshuar të lidhur me një shall të bardhë. Yesenin-it i duket se pisha "u përkul si një grua e moshuar, e mbështetur në një shkop". Dhe përsëri, autori ka metafora të jashtëzakonshme, të habitshme në saktësinë, lirizmin dhe harmoninë e tyre: "kumbimi nën thundrën në dëborë", bora "duke përhapur një shall", një rrugë që shkon "si një fjongo në largësi". Pak fjalë, dhe lexuesi sheh Rusinë e pafund, të ftohtë, me borë, por aq të dashur për poetin e madh.

Analiza e poezisë së Yesenin për dimrin "Po endem nëpër borën e parë ..."

Në poezinë "Unë po endem nëpër borën e parë ..." Yesenin i kthehet përsëri temës së dimrit dhe thuprës ruse. Ai thotë se "mjellmat u ulën në livadh", dhe jo bora shtrihet në fusha. "Gjoksët e zhveshur të thuprës", si ato të një gruaje të dashur, ai dëshiron të "shtyjë në trupin e tij". Yesenin është një poet-këngëtar shumë origjinal i Atdheut të tij. Letërsia ruse është e paimagjinueshme pa veprën e tij. Një poezi kaq delikate, nderuese, e mbushur me dashuri të pamasë për Rusinë, nuk mund të mos konsiderohet e madhe.

Plan për analizën stilistike të poemës "Bitch White" nga S. Yesenin

Poezia "Birch" u shkrua nga Sergei Alexandrovich në 1913, d.m.th. para fillimit të ngjarjeve tragjike që ndryshuan historinë e Perandorisë Ruse (Lufta e Parë Botërore, revolucioni i vitit 1917, lufta civile, etj.). 18-vjeçari Yesenin, i cili sapo ka ndryshuar rrënjësisht stilin e jetës së tij nga fshati në urban, i qëndron besnik idealeve të dikurshme të jetës fshatare, duke kënduar në poezi bukurinë e Atdheut të tij të vogël.

Stili është artistik.

Qëllimi është të ndikohet në ndjenjat dhe mendimet e lexuesve përmes krijimit të imazheve.

Funksioni kryesor është estetik.

I adresuari i fjalimit është një segment i gjerë i shoqërisë - inteligjenca, punëtorët, studentët, etj.

Tema e tekstit është se S. Yesenin është në gjendje të shohë bukurinë dhe shkëlqimin në mënyrën më të thjeshtë dhe më të zakonshme, si një magjistar që ringjall fotografitë e njohura që nga fëmijëria me fuqinë e fjalëve.
Poema "Birch" daton në periudhën e hershme të veprës së S.A. Yesenin, ku natyra ruse dhe jeta rurale përcaktuan temat e poezive të tij. Bukuria e kësaj bote natyrore shkrihet me dashurinë e zjarrtë të poetit për Atdheun, për Rusinë. Natyra, fshati dhe atdheu bashkohen në poezitë e tij në një sens të vetëm bukurie. Dashuria për Atdheun ishte për Yesenin një nga burimet më të fuqishme të të gjithë poezisë së tij.

Lloji i të folurit - përshkrim

Lloji i të folurit - monolog

Forma e të folurit - e shkruar

Sfera e komunikimit - artistike

Zhanri i poemës është peizazh, prekës, i përzemërt dhe i butë.
Veçoritë e kompozicionit: poema ka vetëm katër strofa, e para është qendra semantike e veprës.

Titulli i poezisë është i thjeshtë dhe i pakomplikuar, por shumë simbolik, sepse... thupra - për poetin, si për shumicën e popullit rus, është një simbol i Rusisë, si dhe një imazh i thellë poetik femëror, i cili gjendet vazhdimisht në veprën e poetit ("...Pemët e përgjumur të thuprës buzëqeshën, gërshetat e tyre të mëndafshta ishin i çrregullt...”, “...si gruaja e një të huaji, ai përqafoi thuprën”).

Për të përcjellë gjendjen emocionale, autori përdor mjete dhe figura të fjalës figurative dhe shprehëse.

Struktura e poezisë është dukshëm rrethore, sepse strofat e para dhe të fundit lidhen me njëra-tjetrën (“... mbuluar me borë, si argjend”, “... spërkat degët me argjend të ri.”). Mungesa në poezi e një komploti, zhvillimi i komplotit, kulmi dhe përfundimi flet për strukturën rrethore të veprës.

Gjuha e ndritshme, origjinale e Yesenin është e mbushur me krahasime, personifikime dhe metafora, gjë që krijon një stil poetik të ndritshëm dhe origjinal të Sergei Alexandrovich, ndryshe nga askush tjetër.

Avatarët: “...shtekna...është e mbuluar me borë...”, “...digjen fjollat e borës...”, “... agimi... duke u rrotulluar, i spërkatë degët...” , etj.
Epitetet: "thupër e bardhë", "heshtje e përgjumur", "zjarr i artë".

Krahasimet: “...i mbuluar me borë, si argjend.” “... thekë të lulëzuar me thekë të bardhë.”

Bukuria e peizazhit, përrallësia dhe natyra e tij folklorike krijon një teknikë të tillë sipërmbysja: "...dhe thupra qëndron", "...dhe floket e borës po digjen."

Dy shprehje: "argjend" dhe "në zjarr të artë" tërheqin vëmendje të veçantë sepse krijojnë një humor solemniteti dhe bukurie të thuprës së dimrit.

Ne shohim hirin dhe paarritshmërinë e kësaj bukurie të ftohtë, por fjalët "nën dritaren time" e bëjnë thuprën më të dashur, më afër. I ngjan një imazhi elegant të një nuseje me një fustan të bardhë nusërie dhe vello ("thekë me thekë të bardhë"). "Fokat e borës digjen në zjarr të artë" - kjo është kurora e ndritur e nuses.

Në strofën e fundit roli kryesor i jepet agimit. Roli i veçantë i agimit theksohet nga sindikataA , që e veçon dhe e përfshin në lëvizjen e përgjithshme të jetës. Ajo kombinon qetësinë dhe madhështinë. Ajo kujdeset për pemën e thuprës, si një nënë që bekon vajzën e saj.
Është e nevojshme t'i kushtohet vëmendje veçorive fonetike të poezisë: bollëku i tingujve të zanoreve të tërhequra, veçanërisht (e) dhe (o) (e bardhë, thupër, borë, argjend, e përgjumur, në zjarr të artë, rrotullim, etj. .) dhe bashkëtingëlloret tingëlluese (p) , (n).

1. E bardha - fjalë kyçe (engjëll i bardhë, kishë e bardhë, Rusi e bardhë, rroba të bardha). Në kohët e vjetra, ngjyra e bardhë identifikohej me hyjnoren, ajo nënkuptonte pjesëmarrjen në Zotin: një engjëll i bardhë, petka të bardha, rroba të bardha shenjtorë. Imazhi i një thupër të bardhë ngjall një ndjenjë gëzimi, dritë shkëlqyese, pastërti dhe fillimin e një jete të re.

2. Personifikimi (si nuse).

3. Krahasimi shumëvlerësh (i shtrenjtë; punë e bukur, filigran).

4. Detaj artistik. Bojë e bardhë në të bardhë (jeta e fshehur).

5. Lidhëza “dhe” bashkon rrëfimin lirik.

6. "Birch" në gjuhët indo-evropiane - brilante, krenare, mbretërore.

7. Përemri"imja" thekson marrëdhënien personale dhe përfshirjen e poetit me personin që përshkruan.

8. U mbulova me borë - fjalë"e mbuluar" krijon një ndjenjë animacioni në imazhin e një peme thupër, e cila shfaqet e gjallë, shpirtërisht dhe në shumë mënyra e ngjashme me një grua. Në një nga lëvizjet e saj mund të merret me mend dëshira për të qenë e bukur. Dhe dëshira për t'u fshehur, për të ruajtur atë që fshihet brenda. Dhe një përpjekje për të ruajtur hijeshinë që rrezaton - e lehtë, e këndshme, verbuese me bardhësi.

9. Por ka një agim - një fenomen hyjnor, ruan thuprën, forcon rolin e saj. Pra, Yesenin, duke përshkruar pemën e thuprës, simbolin e Rusisë, shpreh ndjenjat e tij patriotike.

10. Fraza pjesëmarrëse detyron një pauzë, e cila përcjell peshën e asaj që po ndodh dhe jep një pamje madhështore.

Poema këndohet fjalë për fjalë si një këngë popullore.
Pavarësisht se poema para nesh është një peizazh, personaliteti i autorit kuptohet lehtësisht nga lexuesi. Ky është padyshim një person shumë i ri, entuziast dhe pak naiv, plot dashuri për natyrën e tij të lindjes dhe botën përreth tij.

Me çfarë lidhet më shpesh Rusia në perceptimin e shumicës së njerëzve? Ju mund të emërtoni simbole të ndryshme. Të huajt do të kujtojnë patjetër vodka, matryoshka dhe balalaika. Dhe madje edhe arinjtë që gjoja ecin nëpër rrugët tona. Por për një person rus, pema e thuprës do të jetë padyshim më e afërta. Në fund të fundit, është pema e thuprës që është më e këndshme për t'u takuar, "duke u kthyer nga bredhjet e largëta". Pas pemëve ekzotike, palmave të përhapura dhe bimëve tropikale me erë mbytëse, është kaq e këndshme të prekësh lëvoren e bardhë të ftohtë dhe të marrësh frymë në erën e freskët të degëve të thuprës.

Nuk është më kot që thupra u këndua nga pothuajse të gjithë poetët rusë. A. Fet, N. Rubtsov, A. Dementiev shkruan për të. Për të u shkruan këngë, legjenda, përralla. Koha kaloi, pushteti dhe sistemi politik ndryshuan, luftërat kaluan, tumat u rritën në ish-fushebeteja dhe thupra, siç i pëlqeu qindra viteve me fytyrën e saj të ndritshme, vazhdon të kënaqet. "Unë e dua pemën ruse të thuprës, herë të ndritshme, ndonjëherë të trishtuar ..." - shkruante poeti sovjetik rus Aleksandër Prokofiev kaq thjesht dhe në të njëjtën kohë me pasion për këtë simbol më të rëndësishëm të Rusisë.

Liriku i shquar i shekullit të 20-të Sergei Aleksandrovich Yesenin gjithashtu kontribuoi në koleksionin e veprave rreth thuprës. I rritur në provincën Ryazan, në fshatin Konstantinovo, në një familje të zakonshme fshatare, Sergei pa pemë thupër nën dritaret e shtëpisë së tij që nga fëmijëria. Nga rruga, ata ende po rriten, pasi e kanë mbijetuar poetin me gati njëqind vjet.

Poezi nga Sergei Yesenin "Thekpër e bardhë", në shikim të parë, duket e drejtpërdrejtë. Ndoshta për shkak të kësaj thjeshtësie të dukshme, të gjithë e mësojnë, duke filluar nga kopshti. Në të vërtetë, vetëm katër katranë, tetrametër troke, jo e ndërlikuar, e pakuptueshme metaforat- kjo është ajo që e bën kaq të thjeshtuar perceptimin e kësaj poezie.

Por nëse kujtojmë se çdo vepër lirike synon jo vetëm të shprehë ndjenjat e poetit, por edhe të ngjallë një përgjigje emocionale reciproke nga lexuesi, atëherë bëhet e qartë pse kjo poezi e shkruar një shekull më parë (në vitin 1913) është ende e tillë. i njohur për shumë fansa dhe njohës të poezisë ruse.

Thupër Yesenin shfaqet në formën e një bukurie të fjetur:

E mbuluar me borë
Pikërisht argjendi.

Personifikimi i përdorur nga poeti i lejon lexuesit të vërejë se vetë pema e thuprës ishte e mbuluar me borë, dhe jo ngrica përdori fuqinë e saj. Kjo është arsyeja pse brushat "e lulëzuar me thekë të bardhë" edhe veten e tyre. Dhe ja ku është, një imazh i ndritshëm - një bukuri që pushon "në heshtje të përgjumur", dhe një bukuri e pasur: në fund të fundit, ajo u mbulua me borë, "si argjendi", thekët janë zbukuruar me thekë të bardhë, të cilat përdoreshin vetëm nga përfaqësuesit e shoqërisë së lartë, dhe floket e borës në fustanin e thuprës po digjen. "në zjarr të artë".

Sigurisht, një person rus që u rrit në përralla për një princeshë që fle në një arkivol kristali do të imagjinojë pa ndryshim vetëm një imazh të tillë kur lexon këtë analizë të poemës. Kjo përgjumje shpjegohet me kohën e vitit, sepse në dimër të gjitha pemët "flenë". Edhe agimi shfaqet ngadalë, sikur ka frikë të prishë qetësinë e bukuroshes ruse:

Dhe agimi është dembel
Duke ecur përreth
Spërkat degët
Argjend i ri.

Por "pemët e përgjumura thupër" të Yesenin do të shfaqen në një vepër tjetër, të shkruar një vit më vonë - në poezinë "Mirëmëngjes!" . Këtu është shumë më e vështirë të kuptohet pse, në mes të verës, pemët e thuprës janë gjithashtu si një ëndërr.

"Ne të gjithë vijmë nga fëmijëria," tha shkrimtari dhe piloti francez Antoine de Saint-Exupéry. Ndoshta, duke parë pemën e thuprës gjatë gjithë fëmijërisë sime "nën dritaren tënde", Seryozha Yesenin krijoi një për vete imazhi i një thupër, të cilën e mbajti gjatë gjithë punës dhe gjithë jetës së tij të shkurtër.

Studiuesit e punës së Yesenin dikur llogaritën se në veprat e tij u shfaqën 22 emra të pemëve të ndryshme. Ndoshta, vetë poeti nuk mendoi për këtë kur krijoi kryeveprat e tij lirike. Por për disa arsye, ishin thupërt që formuan për të vetë "tokën e thuprës" që ai u largua kaq herët.