Pyetje e drejtpërdrejtë - "Së pari, jeni burrë apo grua?" - pyet profesori Preobrazhensky në skenën e famshme të filmit "Zemra e një qeni", në pamundësi për të përcaktuar gjininë e personit që qëndron përballë tij. Dhe ai merr një përgjigje po aq të drejtpërdrejtë: "Unë jam një grua". Arsyetimet e autorit të "Rossiyskaya Gazeta" për rolin e grave në epokën e ndryshimit në 1917.
Ende nga filmi "Zemra e një qeni" (1988, regjisor V. Bortko). Në të djathtë të Shvonder është zonja komisar, e cila shkaktoi konfuzion për profesor Preobrazhensky. Foto: ende nga filmi
Gratë e shoqërisë proletare
Gratë e reja - komisare, komandantë të kuq, luftëtarë për dashurinë e lirë - lindën nga revolucioni i vitit 1917 dhe u kalitën në frontet e Luftës Civile. Ata jo vetëm që morën pjesë në jetën politike. Ata përcaktuan modën dhe moralin e shoqërisë së re proletare.
"Komisarët"
Tashmë në shkurt 1917, midis atyre që simpatizonin bolshevikët, kishte individë me zë të mprehtë që morën agjitacion politik dhe komunikuan me sukses me punëtorët dhe ushtarët në një "gjuhë të nxehtë popullore" të kuptueshme. Ata ishin të veshur thjesht dhe me shkëlqim - fustane pëlhure, xhaketa ose xhaketa lëkure për burra, në kokë - një shall i kuq i kuq, dhe në duar - një Mauser elokuent.
Ata quheshin “komisarë”.
Një e re e emancipuar e veshur në stilin e “komisarit”. Foto nga fundi i viteve 1910 - fillimi i viteve 1920. Foto: Koleksioni i O.A. Khoroshilova.
Zonjat nuk ishin të zhveshur, ata qëlluan me saktësi dhe me besim diktuan vullnetin e tyre ndaj seksit më të fortë. Për shembull, shoqja Lagutina, një punëtore në fabrikën Krasnaya Zvezda, fluturoi në kazermën e një ushtari gjatë ngjarjeve të shkurtit dhe kërkoi që ajo të dorëzonte menjëherë armët dhe t'i bashkohej revolucionit. Ushtarët iu bindën me dorëheqje. Shoqja Alexandra Yakovleva, e veshur me një xhaketë lëkure dhe pantallona kalëruese, me shaka djaloshare u mori armët oficerëve të policisë dhe nënoficerëve të Petrogradit. Disa punëtorë me pushkë në duar ruanin fabrikat, patrulluan Smolny dhe madje morën pjesë në beteja me kadetët.
"Ku ka një burrë, ka një grua nuk ka pengesa për të", shkruanin gazetat bolshevik.
Në Luftën Civile morën pjesë shumë "komisarë" revolucionarë. Një nga më të ndriturit, natyrisht, ishte Larisa Reisner. Një vajzë e re edukuar, e mbuluar nga shpirtrat dhe mjegulla e Shën Petersburgut, shkoi në frontin e dehur dhe të egër të Luftës Civile, e shtyrë jo vetëm nga dashuria për të shoqin, Fjodor Raskolnikov, por edhe nga ndjenja e aventurizmit të shëndetshëm.
Ajo luftoi me çekët e bardhë, më pas u tërhoq nga Kazani, duke mbajtur "letra, vula dhe diçka tjetër sekrete që u urdhërua ta hiqte". Pasi mësoi se Fyodor Raskolnikov ishte kapur, ajo dhe udhërrëfyesi i saj u kthyen në Kazan për të shpëtuar dhe, karakteristike, veshin kostumin e një burri, domethënë pallton, pantallonat dhe çizmet e një ushtari. Në afrimet e qytetit, ajo e këmbeu me fitim këtë maskaradë me një veshje të zezë zonjash. Në të ajo u nis për në Kazan, por u kap, u arratis gjatë marrjes në pyetje, ndërroi përsëri rrobat (këtë herë me fustan kuzhiniere) dhe u arratis e sigurt nga qyteti...
Reisner më vonë provoi një uniformë ushtarake burrash, sepse ajo zinte pozicione që nuk ishin aspak femra - që nga janari 1919 ajo ishte komisionere e Shtabit të Përgjithshëm Detar, në verë ajo u bë sekretare e lartë e flamurit nën burrin e saj, komandantin e Flotilja Volga-Kaspiane, dhe në qershor 1920 - selia e sekretarit të Flotës Balltike, e komanduar nga Raskolnikov. Larisa padyshim i pëlqeu uniforma detare. Ajo është parë shpesh në Petrograd e veshur me një pallto të zezë bizele dhe një kapele detare.
Zonja "komisar". Ajo është e veshur me një xhaketë lëkure dhe ka një shall të kuq në kokë. Film vizatimor i viteve 1920. Foto: Koleksioni i O.A. Khoroshilova.
Artisti Grigory Alekseev-Gai kapi Larisa Reisner me një xhaketë lëkure dhe një skaj, një kapak komisar, një rrip shpate, një revolver dhe një çantë. Portreti doli të ishte një karikaturë kaustike dhe pothuajse nuk i përgjigjej realitetit. Zonjës nuk i pëlqenin armët, nuk dinte të qëllonte dhe shfaqej me "xhaketë lëkure" mashkullore vetëm kur e kërkonin rrethanat ushtarake. Dhe, edhe kur ishte në vijën e parë, ajo u përpoq të vishej në mënyrë femërore dhe nuk mund të ndalonte së menduari për kapelet dhe buzëkuqin.
Imazhi i "komisarit" depërtoi shpejt në modën laike. Vajzat e reja intelektuale të emancipuara në Moskë dhe Petrograd e donin atë. E tillë, për shembull, ishte Vera Zhukova, një artiste e re dhe studente e Petrov-Vodkin. Larg luftës dhe politikës, nga pamja e jashtme ishte një "komisar" i vërtetë - ajo vishte pantallona burrash, këmisha paraushtarake, kapele, pinte duhan dhe i kishte prerë flokët në mënyrë skandaloze.
Sidoqoftë, midis studentëve të Petrov-Vodkin ajo ishte e vetmja.
Artistja Vera Zhukova (që qëndron e treta nga e majta) me Kuzma Petrov-Vodkin dhe studentë të tjerë të artistit. Fundi i viteve 1910. Foto: Koleksion privat.
"Komandantët"
Kjo është ajo që njerëzit filluan të quajnë personel ushtarak femra. Ndryshe nga "komisarët", "komandantët" dukeshin të guximshëm, dinin të mbanin uniformë ushtarake dhe dalloheshin për karakterin e tyre të ashpër dhe vetëmohimin. Ky imazh u shfaq kryesisht falë Leon Trotsky, i cili mbrojti arsimin ushtarak për gratë dhe nuk ishte kundër shërbimit të tyre në ushtri.
Zonjat e morën zyrtarisht këtë të drejtë në janar 1918, kur u dha dekreti për organizimin e Ushtrisë së Kuqe. Pika nr. 2 e paragrafit të parë thoshte se aksesi në radhët e saj është i hapur për të gjithë qytetarët e Republikës Ruse të paktën 18 vjeç. Më 22 Prill 1918, u dha një dekret "Për trajnimin e detyrueshëm në artin e luftës", duke përfshirë gratë në baza të përgjithshme.
Alexandra Bogat, komandant zbulimi i Regjimentit të 21-të të Kalorësisë së Ushtrisë së Parë të Kalorësisë. Fototip i vitit 1927.
"Komandantët" i kishin prerë flokët shkurt, mbanin këmisha dhe pallto çerkeze, helmeta prej pëlhure dhe kapele. Ndodhte që edhe emrat e tyre i ndërronin në emra burrash. Fshatari Pinkova u bashkua me Ushtrinë e Kuqe dhe shkoi në Frontin Aktobe me dokumente drejtuar Ivan Pinkov. Pas pjesëmarrjes në një sërë betejash, ajo u dërgua në shkollën e mitralozëve, pasi u diplomua nga e cila Pinkov-Pinkova ishte përsëri në front, "gjithmonë me një mitraloz në zinxhir, tani në një krah, tani në anën tjetër". Ajo vdiq me guxim - ajo mbuloi tërheqjen e njësisë së saj dhe u hakerua për vdekje nga Kozakët.
Tatyana Solodovnikova, redaktori i parë i gazetës Krasnaya Iskra, iu bashkua regjimentit rezervë të Petrogradit me emrin Timofey. Ajo u zbulua shpejt dhe emri u kthye në pseudonimin e partisë Timosha. Në fillim ajo punoi në frontin polak, më pas si pjesë e ushtrisë së Tambovit "eliminoi banditizmin". Ajo vishej si burrë - një pallto e Ushtrisë së Kuqe, një "hero" me një yll. Një uniformë e ngjashme kishte veshur "oficeri i palodhur i inteligjencës" Belugina, i cili mori pjesë në shtypjen e kryengritjes së Tambovit. Ajo me mjeshtëri u maskua si një ushtar i Ushtrisë së Kuqe E.I. Osadchaya. Në regjimentin e saj të lindjes 209 të këmbësorisë, ajo u rendit si Ivan Gerasimovich Khaustov, luftoi mirë dhe u bë komandant toge. Për dallim në betejë, më 15 qershor 1919, ajo mori Urdhrin e Flamurit të Kuq.
Scout Belugina, e veshur me një uniformë të Ushtrisë së Kuqe. Foto: Fototip nga fundi i viteve 1920.
Olga Minskaya gjithashtu u regjistrua në Ushtrinë e Kuqe me emrin e një burri, por nuk mori pjesë në beteja, dhe me një shkëputje të "pastruesve" të stafit ajo kërkoi për Makhnovistët e fshehur në fshatra. Në vjeshtën e vitit 1920, me urdhër personal të Trotskit, ajo u pranua në kurse kalorësie dhe u regjistrua me emrin e një burri. Më vonë, me emrin e saj, ajo hyri si studente në Akademinë Ushtarake të Ushtrisë së Kuqe dhe u diplomua nga ajo në 1928. Një tjetër "komandant" i kuq, Alexandra Pavlovna Bogat, u diplomua në të njëjtin institucion, një vajzë e vërtetë kalorësie që vishte një uniformë ushtarake burrash edhe në kohë paqeje.
Heroi i Luftës Civile, mitralozi i Regjimentit të 35-të të Kalorësisë Pavlina Kuznetsova. Artisti L. Kotlyar. Foto: Kartolinë. 1960.
Një nga Amazonat e Kuqe më të famshme ishte Pavlina Kuznetsova, një mitralier në Regjimentin e 35-të të Kalorësisë, pjesë e Divizionit të 6-të të Kalorësisë së Ushtrisë së Parë të Kalorësisë së famshme të Budyonny-t. Ajo mori pjesë në mënyrë të përsëritur në zbulimin e regjimentit, por në pranverën e vitit 1920, afër fshatit Nepadovka (Napadovka), ekipi i regjimentit u përplas aksidentalisht me skautët e Gardës së Bardhë, filloi një betejë, Kuznetsova qëlloi kundërshtarët me gjithë forcën e saj me një mitraloz, i detyroi ata të tërhiqeshin dhe në këtë mënyrë shpëtoi pozicionin e grupit. Kjo ishte mjaft e mjaftueshme për t'u kualifikuar për çmimin. Në 1923, Kuznetsova mori Urdhrin e Flamurit të Kuq të Betejës.
Karikaturë e një zonje "komandant". Titulli i vizatimit është elokuent: "Vetëm atëherë vura re se polici im me fytyrë të rrumbullakët ishte një grua." 1920. Foto: Koleksioni i O.A. Khoroshilova.
Pas përfundimit të Luftës Civile, "komandantët" u kthyen lehtësisht në jetën paqësore dhe u bënë zonja të respektuara. Por kishte edhe nga ata që nuk donin të shndërroheshin në grua. Vlen të përmendet rasti i punonjëses së GPU-së, Evgenia Fedorovna. Në 1918, ajo hyri në shërbim në Cheka dhe, në përputhje të plotë me zhanrin e Luftës Civile, ndryshoi emrin e saj në një burrë - Evgeniy Fedorovich. Ajo punonte në agjencitë hetimore dhe ndëshkuese, fliste për veten ekskluzivisht në gjininë mashkullore dhe kishte veshur uniforma mashkullore dhe kostume civile. Pastaj ajo shkoi në Luftën Civile, ishte, sipas deklaratës së saj, në Frontin Jugor, mori pjesë në operacionet "kundër bandave të bardha", duke u kthyer nga fronti, ajo vazhdoi të shërbente në forcat e sigurisë së brendshme dhe GPU. Në vitin 1922, ndërsa po pozonte ende si burrë, ajo regjistroi me sukses një martesë me një grua që nuk ishte në dijeni të "gjinisë së vërtetë të burrit".
Kolegët u përpoqën të padisnin "Evgeniy Fedorovich" për "një krim kundër natyrës", por çështja u shpërbë dhe martesa nuk u shpërbë. Më vonë, zonja mori një plagë plumbi gjatë një përleshjeje me banditët e Moskës, u detyrua të linte shërbimin dhe me shumë ngurrim u nda me uniformën që adhuronte. Ajo filloi të pinte, bëhej ngatërrestare dhe u dërgua disa herë në komisariat për huliganizëm dhe "sjellje të çrregullt me gratë". Psikiatrit u përpoqën ta kuronin, por, me sa duket, pa sukses.
Por doktor Alfred Stess, i cili u mor me një rast të ngjashëm, arriti, sipas deklaratës së tij, të shërojë një vajzë që po pozonte si një burrë dhe e quante veten Alexander Pavlovich. Gjatë Luftës Civile, ajo u bë e varur nga kostumet paraushtarake, duke veshur pantallona, kapele, unaza të mëdha burrash dhe një pirg. Mjeku zhvilloi një kurs të veçantë terapie, pas së cilës pacienti u ndje përsëri si një vajzë dhe refuzoi veshjet e burrave. Të paktën kështu ka pohuar vetë psikiatri, i cili ka nxituar të publikojë rezultate dhe fotografi mbresëlënëse në një revistë shkencore.
Zonja të reja kadete të Shkollës Ushtarake të Komunikimit të Kievit. Fundi i viteve 1920.
"Dyqatarë"
Viti 17 i bëri gratë më të lira jo vetëm shoqërore. Inessa Armand dhe Alexandra Kollontai mbrojtën barazinë e burrave dhe grave, folën për dashurinë e lirë, se martesa është një partneritet, se mund të jetosh ashtu pa regjistruar një lidhje. Zonjat nuk kanë më frikë nga publiciteti dhe fshehja e dëshirave të tyre. Këta njerëz u quajtën "ëmbëlsirat e revolucionit". Është interesante se numri i tyre u rrit me shpejtësi nga viti 1917 deri në mesin e viteve njëzetë. Akademiku Vladimir Bekhterev, i cili merrte periodikisht letra dhe madje denoncime kundër "ëmbëlsirave" veçanërisht të zjarrta, madje filloi një dosje të veçantë, të titulluar "Nimfomania".
Një vajzë që e quan veten "Alexander Pavlovich" në një takim me psikiatrin Alfred Stess. Gjysma e parë e viteve 1920 Në të djathtë është ajo, e cila është shëruar plotësisht nga varësia ndaj veshjeve të meshkujve. Foto nga Alfred Stöss. Gjysma e parë e viteve 1920
Një nga tregimet në arkivin e Bekhterev lidhet me anëtarin e partisë Storozhenko nga Dnepropetrovsk. Vajza ishte anëtare e partisë që nga viti 1918, shërbeu në Çeka, luftoi në Luftën Civile dhe luftoi kundër Makhnovistëve. Burri i saj fatkeq iu drejtua Bekhterev si mjeti i fundit me një kërkesë për të kuruar gruan e tij të dashur nga një sëmundje e turpshme: "Midis oficerëve të sigurisë dhe ushtarëve, vazhdimisht në një mjedis mashkullor, duke udhëtuar përjetësisht me ushtritë, ajo ishte një mensë e revolucionit". Por shoku Storozhenko as që mendoi të shërohej, aq më pak të pendohej. “Jam absolutisht e shëndetshme dhe e lumtur”, siguroi ajo psikiatrin, të cilit i zbuloi të gjitha detajet e jetës së saj plot tension. "Nëse burrat mund ta bëjnë këtë, atëherë do të thotë që edhe unë mund ta bëj", shkroi shoku Storozhenko.
“Dyqanieri i Revolucionit” me një zotëri. Fundi i shkurtër, prerja e shkurtër e flokëve dhe kitara flasin për moralin e saj të lirë. 1920. Foto: Koleksioni i O.A. Khoroshilova.
Sa e padrejtë është pseudonimi që revolucioni ia ka vënë baballarëve të vërtetë! Tregtarët e furnizimeve që shoqëronin trupat në fushata. "Futi i tenxheres u shpua nga një plumb, u vra i riu i gjirit ..." - jo, një nga këngët më të mira të Bulat Okudzhava nuk ka të bëjë me "sutlerët e revolucionit" ...
- Tregojuni miqve tuaj për të!
2017 shënon 100 vjetorin e dy revolucioneve të mëdha ruse - borgjezo-demokratike të shkurtit dhe socialist të tetorit. "Prilli" flet për gratë që ndikuan më drejtpërdrejt në rrjedhën e historisë ruse.
1. Nadezhda Krupskaya
"Zonja e Parë" e Revolucionit Rus, Nadezhda Krupskaya, filloi si shumë nga të njëjtit mendim të saj: ajo trajnonte punëtorë në shkollën e mbrëmjes, drejtonte propagandë dhe mori pjesë në tubime marksiste. Në një nga këto takime në 1894, ajo u takua me udhëheqësin e ardhshëm të Jakobinëve rusë.
Në 1895, Ulyanov, Krupskaya dhe anëtarë të tjerë të "Unionit të Luftës për Çlirimin e Klasës Punëtore" të sapoformuar u arrestuan dhe, pas shumë muaj burgimi, u larguan nga kryeqyteti. Lenini u dërgua në fshatin Shushenskoye, në Siberi.
Nadezhda, e cila u urdhërua nga gjykata të shkonte në Ufa, u lejua të ndiqte të dashurin e saj. Vërtetë, tashmë në 1898 autoritetet vendosën një kusht: ose të rinjtë martohen, siç kërkohet me ligj - në një kishë, ose Krupskaya shkon në Ufa. Lenini nuk donte të ndahej me Nadenkën e tij. Dhe kështu ata u martuan.
Që atëherë, Krupskaya shoqëroi Ilyich në të gjitha mërgimet dhe emigrimet e tij, punoi si sekretar i Komitetit Qendror të partisë dhe sekretar personal i udhëheqësit të proletariatit ndërkombëtar, u angazhua në përkthime, mësimdhënie dhe mori pjesë në punën e shtypit të partisë.
Pas Revolucionit të Tetorit, Krupskaya mori përsipër çështjet e edukimit komunist të fëmijëve, ishte kreu i Glavpolitprosvet dhe zhvilloi metoda për punën e organizatës pioniere, Komsomol dhe bashkimin e të rinjve që punojnë. Pas vdekjes së udhëheqësit, Nadezhda Konstantinovna u angazhua në punë kulturore dhe edukative: ajo filloi hapjen e muzeve, shkroi libra për historinë e partisë dhe Leninit, si dhe vepra mbi pedagogjinë.
Në vitet '30, ndërsa mbeti anëtar i Komitetit Qendror Ekzekutiv të BRSS, Krupskaya kritikoi udhëheqjen e partisë, u përpoq t'i rezistonte metodave të kolektivizimit të Stalinit, ndërmjetësoi për të shtypurit dhe fëmijët e "armiqve të popullit", por të gjitha pa dobi. - E veja e Leninit nuk kishte fuqi të vërtetë. Në vitin 1939, Nadezhda Konstantinovna ndërroi jetë.
“Vladimir Ilyich mund të gjente një grua më të bukur<…>, por nuk kishim njeri më të zgjuar se Nadezhda Konstantinovna, më të përkushtuar ndaj kauzës se ajo...”, shkruante për Krupskaya Gleb Krzhizhanovsky, një revolucionar dhe mik i ngushtë i Ilyich.
2. Klara Zetkin
Lufta politike ishte në gjakun e Zetkinit. Gjyshi i saj nga nëna Jean Dominique ishte ndër pjesëmarrësit aktivë në Revolucionin Francez të 1789-ës dhe nëna e saj Josephine Vital komunikoi me drejtueset e lëvizjes së grave gjermane Louise Otto-Peters dhe Augusta Schmidt.
Në kohën kur u takua me Leninin në vitin 1907, Zetkin ishte një nga përfaqësuesit më të shquar të krahut radikal të Partisë Social Demokratike të Gjermanisë. Ajo luftoi në mënyrë aktive kundër revizionizmit midis marksistëve gjermanë dhe veproi si kryeredaktore e gazetës së partisë për gratë, Barazia.
Mendimi i Zetkinit për një sërë çështjesh themelore ndryshonte nga qëndrimi i Ilyich. Lenini i konsideroi të njëjtat "çështje të seksit dhe martesës" jo aq domethënëse për t'i bërë ato fokusin kryesor të mësimdhënies politike dhe punës edukative në mjedisin proletar. Sidoqoftë, pavarësisht kësaj, revolucionari gjerman u bë një nga shokët më të ngushtë të Leninit në luftën revolucionare për shumë vite.
“Vladimir Ilyich e donte dhe e vlerësonte shumë Zetkinën (të shkruar si në origjinal - shënimi i redaktorit) si një revolucionar pasionant, si një marksist që kuptonte thellësisht mësimet e Marksit, si një luftëtar kundër oportunizmit të Internacionales së Dytë dhe i pëlqente të bisedoni zemër më zemër me të "Për të folur për ato tema që e interesuan shumë në ato aspekte në të cilat ai nuk foli zyrtarisht," shkroi Nadezhda Krupskaya në kujtimet e saj.
Pasi vizitoi Rusinë Sovjetike për herë të parë në 1920, Zetkin vizitoi atdheun e saj çdo vit gjithnjë e më pak. Dhe pas zjarrit të Reichstag në shkurt 1933, ajo u largua përgjithmonë nga Gjermania, duke u zhvendosur në Union. Revolucionari vdiq në verën e të njëjtit vit në Arkhangelskoye afër Moskës.
3. Rosa Luksemburg
Luksemburgu filloi aktivitetet e saj revolucionare në vitet 1880. Duke ikur nga persekutimi nga autoritetet zyrtare, në 1889 Rosa duhej të linte Poloninë e saj të lindjes. Më pas pati vite bredhje nëpër Evropë, shumë arrestime e burgime dhe, së fundi, Gjermania, ku ajo arriti të gjente mbështetjen e njerëzve me mendje të njëjtë dhe t'i bashkohej lëvizjes së fuqishme punëtore.
Në vitin 1906, Luksemburgu botoi një broshurë të titulluar "Greva masive, partitë dhe sindikatat", kushtuar përvojës së Revolucionit të Parë Rus. Ky tekst u vlerësua shumë nga Lenini. Një vit më vonë, në kongresin e Internacionales së Dytë, Luksemburgu, së bashku me Ilyich, paraqitën një sërë ndryshimesh në rezolutën e Bebel-it mbi qëndrimin ndaj militarizmit. Socialisti gjerman dhe lideri i ardhshëm i proletariatit botëror ranë dakord se nëse shpërthen lufta, është e nevojshme të përdoret kriza që ajo krijon për të përmbysur sundimin e borgjezisë.
Lufta, siç e dimë, ka filluar. Gjatë Luftës së Parë Botërore, Luksemburgu udhëhoqi opozitën radikale të majtë ndaj Socialdemokracisë Gjermane dhe kreu një punë aktive propagandistike të drejtuar kundër militarizmit, gjë që provokoi një sërë arrestimesh.
Pas përfundimit të paqes në vitin 1918, forcat e socialistëve radikalë të majtë (përfshirë Luksemburgun) krijuan Partinë Komuniste të Gjermanisë, e cila në janar 1919 mbështeti Kryengritjen Spartaciste, e cila u bë një nga ngjarjet kryesore të Revolucionit Gjerman të Nëntorit.
Kjo ishte pika e fundit në marrëdhëniet e Rozës me elitën në pushtet. Organi qendror i SPD vendosi një shpërblim për kokat e drejtuesve të Partisë Komuniste. Tre ditë pas përfundimit të kryengritjes, Luksemburgu u vra nga një prej rojeve që e shoqëroi në burg.
4. Inessa Armand
Inessa Armand iu bashkua lëvizjes punëtore në fillim të viteve 1900. Në vitin 1904, e impresionuar nga vepra e Leninit "Zhvillimi i kapitalizmit në Rusi", ajo u bashkua me RSDLP dhe, së bashku me shokët e saj të partisë, mori pjesë në ngjarjet revolucionare të 1905 - 1907.
Inessa u takua me udhëheqësin e ardhshëm të revolucionit ose në Paris ose në Bruksel. Marrëdhëniet e ngushta e besimi u krijuan menjëherë midis bashkëpartiakëve. Ata thonë se Lenini madje iu drejtua asaj si "ti" - vetëm gruaja e Ilyich kishte marrë më parë një nder të tillë.
Edhe gjatë jetës së udhëheqësit, kishte zëra se një ndryshim i tillë në sjelljen e tij nuk ishte i rastësishëm. Ata pëshpëritën se Lenini dhe Armand kishin një lidhje, se gjoja Krupskaya, duke parë se çfarë po ndodhte, madje i ofroi burrit të saj një divorc. Historianët e quajtën Innessa-n "zonjën e revolucionit". Në një mënyrë apo tjetër, një gjë është e qartë - shokët në luftën revolucionare patën ndjenja të ngrohta për njëri-tjetrin.
Në mërgim, Armand bëri fushatë mes proletariatit vendas dhe përktheu veprat e Leninit. Përveç kësaj, Inessa ishte e interesuar për çështjet e grave: ajo shkroi një artikull me një titull sinonim, në të cilin ajo bëri thirrje për të braktisur martesën tradicionale dhe marrëdhëniet familjare në favor të lirisë më të madhe personale të bashkëshortëve.
Në Union, Armand drejtoi departamentin e grave të Komitetit Qendror të partisë dhe në vitin 1920 organizoi Konferencën e parë Ndërkombëtare Komuniste të Grave. Sidoqoftë, puna aktive për të mirën e punëtorëve u pengua nga shëndeti i dobët i Innessa - kostot e luftës revolucionare e ndikuan atë. Prandaj, në të njëjtin vit, Lenini vendosi ta dërgonte Armandin në një sanatorium në Kaukaz. Ky udhëtim u bë fatal për Inesën: në rrugën e kthimit ajo u kap nga kolera dhe vdiq në më pak se dy ditë.
“Ai nuk mundi t'i mbijetonte Inessa Armand. Vdekja e Inessë përshpejtoi sëmundjen e tij, e cila u bë fatale...”, shkruante revolucionarja Alexandra Kollontai.
5. Alexandra Kollontai
Alexandra Kollontai ka pasur pikëpamje të pavarura që në rini. Gjithçka filloi në 1893, kur vajza e bukuroshes dhe gjeneralit, në kundërshtim me prindërit e saj, u martua me oficerin e varfër Vladimir Kollontai, duke mërzitur shumë të gjithë "kërkuesit e mundshëm" dhe admiruesit (njëri prej tyre madje qëlloi veten nga pikëllimi).
Megjithatë, kjo romancë nuk zgjati shumë. Më pas, në vitet 1890, Shurochka, falë njohjes së saj me marksisten Elena Stasova, u interesua seriozisht për idetë socialiste. Dashuria për luftën revolucionare doli të ishte më e fortë se dashuria për bashkëshortin. Në vitin 1898, duke lënë të shoqin dhe djalin, Kollontai shkoi për të studiuar në Zvicër.
Pastaj pati një seri udhëtimesh jashtë vendit, në të cilat Alexandra u zhyt gjithnjë e më shumë me ideologjinë marksiste: si të gjithë anëtarët e partisë, ajo ishte e angazhuar në propagandë aktive midis punëtorëve, jepte leksione publike dhe komunikoi me përfaqësuesit e lëvizjes punëtore në Evropë.
Gjatë revolucionit të vitit 1905, Kollontai u takua me Leninin dhe vazhdoi të angazhohej në luftën politike, por në një nivel më të lartë. Gjatë viteve të kaluara jashtë vendit, ajo arriti të marrë pjesë në disa kongrese ndërkombëtare socialiste, si dhe bëri dy udhëtime propagandistike në Shtetet e Bashkuara.
Paralelisht me këtë punë, Alexandra shkroi tekste gazetarie dhe trillime kushtuar imazhit të "gruas së re" - një person intelektualisht dhe financiarisht i pavarur, i gjithanshëm që ka marrëdhënie të barabarta me burrat:
“Morali borgjez kërkonte: gjithçka për një të dashur. Morali proletar dikton: gjithçka për kolektivin! Erosi do të zërë vendin që i takon mes anëtarëve të sindikatës. Është koha për të mësuar një grua të marrë dashurinë jo si bazë të jetës, por vetëm si një mënyrë për të zbuluar veten e saj të vërtetë.”
Pas Revolucionit të Shkurtit, Kollontai u kthye në atdheun e saj, ku u bë anëtare e Komitetit Qendror të Partisë Bolshevike. Në tetor të po këtij viti, ajo mori postin e Komisarit Popullor të Bamirësisë Publike. Në Komisariatin e saj Popullor, Alexandra krijoi Departamentin për Mbrojtjen e Mëmësisë dhe Fëmijërisë, përveç kësaj, me iniciativën e saj, u krijua një departament i grave nën Komitetin Qendror të RCP (b).
Në 1922, Kollontai u largua përsëri nga Rusia - këtë herë si përfaqësues i autorizuar i shtetit të ri. Ata thonë se arsyeja e transferimit të Kollontai në postin e ambasadorit ishte iniciativa e saj: ajo sapo ishte ndarë nga burri i saj Pavel Dybenko dhe kishte nevojë për një ndryshim të situatës.
Për dy dekadat e ardhshme, Kollontai shërbeu si përfaqësues i plotfuqishëm i BRSS në Suedi, Norvegji dhe madje arriti të punojë në Meksikë. Në vitin 1945, disa vjet para vdekjes së saj, shëndeti i Aleksandrës u përkeqësua rëndë dhe ajo duhej të linte shërbimin.
6. Maria Spiridonova
Maria Spiridonova iu bashkua lëvizjes punëtore në fillim të viteve 1900, menjëherë pas mbarimit të studimeve në gjimnaz. Vajza ishte shumë radikale: ajo jo vetëm që vendosi të angazhohej në propagandë, por menjëherë u bashkua me organizatën militante të Partisë Revolucionare Socialiste.
Në vitin 1906, Spiridonova doli vullnetare për të kryer vrasjen e këshilltarit të guvernatorit të Tambovit Luzhenovsky, i cili krijoi një degë të organizatës nacional-monarkiste "Bashkimi i Popullit Rus" në provincë dhe u bë i famshëm për mizorinë e tij të veçantë në qetësimin e trazirave fshatare.
Vrasja ndodhi në stacionin Borisoglebsk. Pasi qëlloi 5 plumba në drejtim të zyrtarit, Maria, siç thonë ata, humbi kokën. Çfarë ka ndodhur saktësisht nuk dihet me siguri. Sipas një versioni, ajo u bë histerike: vajza vrapoi përgjatë platformës, duke bërtitur: "Unë e vrava!" Sipas burimeve të tjera, Spiridonova u përpoq të qëllonte veten. “Performanca” përfundoi në momentin kur vajza u shtang nga një kozak që vrapoi me prapanicë.
Policia që ndaloi revolucionaren e rrahu dhe e torturoi rëndë gjatë marrjes në pyetje, dhe në karrocën që transportonte kriminelin në Tambov, vajza u përdhunua. Gjykata e dënoi terroristen me varje, ajo kaloi 16 ditë në pritje të ekzekutimit. Sidoqoftë, në momentin e fundit, Spiridonova u fal: ekzekutimi u zëvendësua me punë të rëndë të pacaktuar.
Pas Revolucionit të Shkurtit, Maria, si të burgosurve të tjerë politikë, iu dha një amnisti. Falë biografisë së saj të pasur dhe atmosferës së një "dëshmori të madh", me mbërritjen e saj në Moskë, ajo shpejt fitoi autoritet midis anëtarëve të tjerë të partisë. Spiridonova u bë anëtare e byrosë organizative të fraksionit të majtë të AKP-së, zhvilloi propagandë midis ushtarakëve dhe punëtorëve, duke kërkuar përfundimin e luftës, transferimin e pushtetit te sovjetikët dhe tokën fshatarëve.
Për një kohë të gjatë, pikëpamjet e saj përkonin kryesisht me programin bolshevik. Sidoqoftë, në pranverën dhe verën e vitit 1918, Spiridonova ndryshoi ashpër pozicionin e saj. Ajo kritikoi ashpër politikën e jashtme të Këshillit të Komisarëve Popullorë (përfundimi i Traktatit të Paqes së Brestit), si dhe metodat bolshevike të socializimit të tokës.
“Në fillim kemi punuar krah për krah me bolshevikët, shpesh duke bërë lëshime për çështjet e partisë, në mënyrë që të mos kishte mosmarrëveshje. Por kishte një mosmarrëveshje për çështjen e Traktatit Brest-Litovsk... dhe që nga ajo kohë, filluan kushte krejtësisht të ndryshme pune, "tha Spiridonova në Kongresin e Pestë All-Rus të Sovjetikëve të Punëtorëve, Fshatarëve, Ushtarëve. dhe deputetët e Kozakëve.
Megjithatë, ajo nuk u lejua të punonte. Duke filluar nga vjeshta e vitit 1918, revolucionarja e kaloi pjesën më të madhe të kohës në burg. Dhe në vitin 1941, kur gjermanët po përparonin në Moskë, Spiridonova u pushkatua.
7. Larisa Reisner
Larisa Reisner e dinte që nga fëmijëria se çfarë ishte lufta politike: babai i saj, një profesor i drejtësisë, u njoh me drejtuesit e lëvizjes punëtore evropiane dhe ruse: Karl Liebknecht, August Bebel dhe Vladimir Lenin.
Pasi mbaroi studimet në gjimnaz, vajza hyri në Institutin Psikoneurologjik dhe në të njëjtën kohë mori krijimtarinë letrare. Reisner shkroi trillime moderniste dhe botoi revistën Rudin, e krijuar për të "përfshirë plagën e satirës, karikaturës dhe broshurës së gjithë shëmtisë së jetës ruse".
Pas Revolucionit të Tetorit, Larisa ishte sekretarja personale e Komisarit të parë Popullor të Arsimit të RSFSR, Lunacharsky, dhe gjithashtu punoi në Komisionin Special për Kontabilitetin dhe Mbrojtjen e Muzeumeve Hermitage dhe Petrograd.
Në vitin 1918, karriera e Reisner mori një kthesë të mprehtë: ajo iu bashkua shërbimit të inteligjencës. Pasi shërbeu si komisar i detashmentit të zbulimit të selisë së Ushtrisë së 5-të, vajza mori një promovim: ajo u emërua komisar i Shtabit të Përgjithshëm të Marinës së RSFSR. Në 1918 - 1919, Larisa mori pjesë aktive në armiqësi, dhe në 1920 ajo u bë punonjëse e Drejtorisë Politike të Flotës Balltike.
Atje, në marinë, politikania e parë ushtarake femër në histori rregulloi jetën e saj personale: ajo u martua me komandantin e flotiljes, Fyodor Raskolnikov, me të cilin më vonë shkoi për të vendosur marrëdhënie diplomatike me Afganistanin. Gjatë gjithë kësaj kohe, Larisa nuk harroi shkrimin: nën përshtypjen e një udhëtimi jashtë vendit, lindi libri "Afganistan".
Më vonë, tashmë në një lidhje me Karl Radek, Reisner vizitoi Gjermaninë, nga ku solli librin "Hamburgu mbi barrikadat" dhe dy koleksione esesh: "Berlini në 1923", "Në tokën e Hindenburgut". Më pas ishte Donbass dhe vepra "Qymyri, hekuri dhe njerëzit e gjallë".
Duke vizituar gjithnjë e më shpesh Shën Petersburg, Reisner megjithatë mori pjesë aktive në jetën kulturore të kryeqytetit verior: ajo kishte një lidhje me Gumilev dhe ishte mike me Blokun. Megjithatë, kolegët shkrimtarë nuk e favorizuan veçanërisht shkrimtarin. Besohej se talenti i Larisa ishte disi inferior ndaj të dhënave të saj të jashtëzakonshme të jashtme.
Në dimrin e vitit 1926, revolucionari trim vendosi të pushonte nga udhëtimet dhe bëmat ushtarake. Fatkeqësisht, "pushimet" e Moskës doli të ishin më të rrezikshme për të sesa të gjitha betejat detare të kombinuara. Reisner piu një gotë qumësht dhe vdiq nga ethet tifoide.
Një njohëse e shpirtit femëror, Mirabeau u tha një herë emisarëve të Revolucionit Francez se "nëse gratë nuk ndërhyjnë në këtë çështje, atëherë asgjë nuk do t'i dalë". Gratë ndërhynë shumë në Çekë. Gruaja fshatare - në Krime. Concordia Gromova - në Ekaterinoslav. Shoqja Rosa është në Kiev. Evgenia Bosh - në Penza. Yakovleva dhe Elena Stasova - në Shën Petersburg. Ish mjekja ndihmëse Rebekah Meisel-Plastinina ndodhet në Arkhangelsk. Nadezhda Ostrovskaya është në Sevastopol. (Kjo mësuese e thatë me një fytyrë të parëndësishme, e cila shkroi për veten se "shpirti i saj tkurret si një mimozë nga çdo prekje e mprehtë", ishte personazhi kryesor i terrorit lokal, kur oficerët u mbytën masivisht në Detin e Zi, duke i lidhur trupat e tyre. ngarkesave që u fundosën në fund, zhytësit iu duk se ishte në një takim me të vdekurit.) Në Odessa, një oficer hungarez i sigurisë, Remover, veproi, i cili më vonë u njoh si i sëmurë mendor për shkak të perversitetit seksual, i cili qëlloi në mënyrë arbitrare 80 të arrestuar, madje drejtësia bolshevike konstatoi se ky oficer sigurie qëlloi personalisht jo vetëm ata që dyshoheshin për kundërrevolucion, por edhe dëshmitarët e thirrur nga Çeka dhe që patën fatin e keq të zgjonin sensualitetin e saj të sëmurë.
Në Kazan, hetuesi çekist Braude u vu re se kishte qëlluar me duart e veta "llumrat e Gardës së Bardhë" dhe gjatë kontrollit ajo personalisht zhveshi jo vetëm gratë, por edhe burrat. Socialistët që e vizituan gjatë një kontrolli personal shkruan: "Më duhej të pyesja veten nëse kjo ishte një makinë e veçantë pa shpirt apo një lloj gruaje sadiste?"
Prototipi i Anka Gunner dhe Viper
Një grua kalorës, me një xhaketë lëkure, të shtrënguar me një rrip shpate me një Mauser në krah, Elsa Grundman u kthye për krijuesit në një simbol të heroinës së kohëve të trazuara. Prej saj u pikturuan portrete të mitralozit Anka dhe udhëheqësve të banditëve. Jeta e Elsa Grundman pas luftës ishte tragjike. Ajo nuk arriti të gjente vendin e saj në jetën paqësore. Për disa kohë ajo u përpoq të punonte në Komisariatin Popullor. Në fillim të viteve tridhjetë, me aromën karakteristike të natyrës së saj, ajo u dashurua pa kujdes me kreun e Departamentit të Hetimit Kriminal të Moskës. Pasoi një romancë e stuhishme. Por koka e kërcënimit nuk mundi t'i linte fëmijët për Elsën. Dhe Elsa Grundman veproi me vendosmëri si gjithmonë kur u përball me një zgjedhje të vështirë. Ajo nxori Mauser-in e saj të vlerësuar me çmime dhe e drejtoi drejt tempullit të saj... Prototipi i saj i fundit letrar ishte heroina e esesë së Alexei Tolstoit "The Viper".
Koha e kaluar në burgje e bënte atë mizore, ndonjëherë deri në patologji. Nofka e re e partisë - Demon - i shkonte shumë. Krimea iu dorëzua Bela Kun dhe Rosalia Samuilovna. Fituesit triumfues e ftuan Lev Davidovich Trotsky të bëhej kryetar i Këshillit Ushtarak Revolucionar të Republikës Sovjetike të Krimesë, por ai u përgjigj: "Atëherë unë do të vij në Krime kur të mos mbetet asnjë Gardë e Bardhë në territorin e saj". Udhëheqësit e Krimesë e morën këtë jo si një aluzion, por si një urdhër dhe një udhëzues për veprim. Bela Kun dhe Zemlyachka dolën me një lëvizje të shkëlqyer për të shkatërruar jo vetëm të burgosurit, por edhe ata që ishin të lirë. U lëshua një urdhër: të gjithë ish-ushtarakët e ushtrive cariste dhe të bardhë duhet të regjistrohen - mbiemri, grada, adresa. Për shmangie të regjistrimit - ekzekutimit. Nuk kishte asnjë njoftim se të gjithë ata që vinin të regjistroheshin do të pushkatoheshin...
“Pse edhe këto pyetje për origjinën, arsimin. Do të shkoj në kuzhinën e tij dhe do të shikoj në tenxhere, nëse ka mish, ai është armik i njerëzve, pas murit!
Çekist MIZIKIN
Ne do t'i përshëndesim ata me breshëri sfidash -
Tek muri i të pasurve dhe lokali! -
Dhe ne do të përgjigjemi me breshër plumbi
Për çdo goditje të poshtër...
Betohemi mbi kufomën e ftohtë
Kryeni fjalinë tuaj të tmerrshme -
Hakmarrje ndaj zuzarëve të popullit!
Rroftë Terrori i Kuq!
Nxënës i braktisur i shkollës së mesme
“Nuk kisha asnjë hendek mes jetës sime politike dhe personale. Të gjithë ata që më njihnin personalisht më konsideronin një fanatik të ngushtë, dhe mbase isha.”
V. BRAUDE
Kur fansat e rinj e pyetën Vera Fignerin se çfarë i dha qëndrimi i saj gjashtë vjeçar në Institutin Rodionov për vajzat fisnike, ajo u përgjigj: sjellje kulturore. Dhe një ndjenjë shoqërie. Vera Bulich kishte mjaft durim vetëm për një vit. Në kohën kur arriti në këtë institucion arsimor të privilegjuar, ajo pati përplasje të shumta me autoritetet dhe mësuesit e gjimnazit Mariinsky, nga i cili u përjashtua në klasën e katërt. Jeta fisnike e fshatit të lirë e një familjeje të arsimuar u formua në prirjet e saj disi anarkike. Është e qartë se disiplina e jashtme nuk ishte gjëja e saj. A është çudi që në institut ajo ra në konflikt - këtë herë me Ligjin e Zotit, mësimet e të cilit konsideroheshin të detyrueshme? Prindërit ishin ateistë të bindur dhe përgjithësisht njerëz "universitarë" që nuk u luteshin autoriteteve publike të njohura. Babai i tij, Pyotr Konstantinovich, ishte stërnipi i profesorit dhe rektorit të famshëm Bulich, dhe Butlerov, i cili i mësoi atij kiminë, dhe nëna e tij i përkiste familjes Chaadaev, të cilët ishin krenarë për të afërmin e tyre të famshëm, Pyotr Yakovlevich, - zyrtarisht. , pothuajse nga vetë cari, i cili u shpall i çmendur për shkatërrimin e kritikave ndaj Rusisë. Vajza, në kuptimin e saj të brendshëm, thjesht nuk mund të mos përçmonte kolegët e saj studentë, të cilët me kënaqësi zotëronin konventat laike dhe aftësitë e grave fisnike.
Për shkak se nuk ndoqi mësimet në Ligjin e Perëndisë, ajo u përjashtua nga instituti.
Situata u shpëtua nga shfaqja në qytetin e një gjimnazi privat femëror Kotovskaya, i vendosur në Shtëpinë e sapohapur Kekin. Pasi kaloi kursin e klasës së pestë si studente e jashtme, Vera Bulich u transferua atje. Dhe ajo përfundoi menjëherë në një rreth studentor të drejtimit të majtë. Këtu jeta ishte në lëvizje të plotë dhe të kujtonte gjallërisht "Rusinë e nëndheshme" të Stepnyak-Kravchinsky, botimet e huaja të së cilës kaluan nëpër duart e të rinjve "të ndërgjegjshëm". Proklamata, urdhra sekrete... Rusia po shkonte drejt revolucionit të saj të parë dhe agjitatorët me përvojë, të cilët ishin pa duar, nuk e kursenin rininë studentore. Nuk është çudi që vorbulla e ngjarjeve kapi Vera Bulich. Dhe kur universiteti u mbyll në vitin 1905, dhe klasat e tij u pushtuan nga ushtarët, kokat e nxehta nxituan në luftime në rrugë. Rezultati ishte arrestimi i një gjimnazisti pesëmbëdhjetëvjeçar. Ajo ishte me fat: për shkak të moshës së saj të re, xhandarët thjesht ua dorëzuan vajzën prindërve kundër një firme. Por maksimalistja e re nuk donte të ulej e qetë dhe poshtë barit dhe kur babai i saj i kërkoi të ndalonte eksperimentet e rrezikshme sociale përpara se të mbaronte kursin e shkollës së mesme, ajo mori një palë të brendshme dhe shkoi të jetonte në një "komunë" në Staro. -Rruga Gorshechnaya - tani Shchapova. Dhe nuk u pendova aspak që e kisha këmbyer dhomën time private me një shtrat të rehatshëm për një apartament të parregullt komunal, ku shpesh përdoreshin vetë shtretërit me radhë. Tani kjo do të quhej sjellje devijuese, por atëherë ishte normë për disa të rinj - një normë e shenjtëruar nga emrat e vajzës së gjeneralit Sofia Perovskaya, vajza e anëtarit të Këshillit Shtetëror Natalya Klimova dhe shumë të tjerë. Disa madje panë një elegancë të caktuar në këtë - "të shkosh mes njerëzve". Kjo ndodh edhe sot - nën maskën e komunave shkëmbore, "zbarkimeve të borës" dhe sekteve të tjera më serioze.
Shumica e të arratisurve u kthyen përfundimisht në jetën normale, ata fituan familje dhe një pozicion në shoqëri. Por kishte të tjerë që jeta sfilitëse, e privuar partiake i hidhëroi dhe i ktheu në fanatikë. Në burgun e Kazanit, ku Vera Bulich përfundoi shpejt, ajo takoi një person kaq të pasionuar - të famshmen Narodnaya Volya Oshanina, e cila kaloi tridhjetë vjet duke luftuar regjimin. Lëkura e saj i ngjante luspave të peshkut, por sytë e saj shkëlqenin me një blu të re. Lëri një përshtypje të madhe.
Vendi ishte atëherë i gjallë me raporte për tentativa të pafundme për vrasjen e guvernatorëve dhe xhandarëve në të gjithë Vollgën, pronarët e tokave u detyruan të largoheshin nga pronat e tyre dhe atyre iu dha "gjeli i kuq". Në pasurinë e Chistopol të xhaxhait të rebelit, Alexander Konstantinovich Bulich, i cili shërbeu si shef i zemstvo, ku Vera u caktua, falë lidhjeve, të jetonte nën mbikëqyrje, ajo u bë miq me revolucionarët socialistë lokalë dhe huliganë fshati. Dhe ajo hodhi numrin: ajo sugjeroi që ta digjnin pasurinë! Autoriteti ishte i garantuar. Pastaj u dogjën edhe hambarët e pasurisë së nënës - shtëpia ku pronarët e tokave kishin vendosur shkollën e fshatit mbeti e paprekur. Por pas kësaj më duhej të ikja urgjentisht në Ufa, të bëhesha një emigrant i paligjshëm dhe të endem nëpër Rusi.
Pasi u shkëput nga jeta e saj e mëparshme dhe të afërmit në një mënyrë vërtet kirurgjikale, pa kursyer ndjenjat e saj, Vera fitoi përvojën e saj të parë të pandjeshmërisë ndaj vuajtjeve të të tjerëve. Ka të ngjarë që një sjellje e tillë drastike revolucionare të ketë ende një bazë mjekësore, një lloj tepricë të hormoneve mashkullore në gjak. Ndoshta një tendencë drejt endacakit. Nuk mjaftojnë vetëm bindjet për të shpjeguar huliganizmin kriminal. Gjithashtu nuk mjafton të thuash “ide”, “asketizëm” për të kuptuar motivet e veprimeve të tilla. Por kishte edhe një mjedis revolucionarizmi, i përshkuar nga kriminaliteti. Dhe mendimi karakteristik i atyre që kanë "vuajtur": ne vuajtëm - tani do ta ndjeni edhe ju!
Logjika e jetës së fshehtë përfundimisht e çoi atë në radhët e një komploti që synonte të vriste komandantin e Qarkut Ushtarak Kazan, gjeneralin Sandetsky. Përpjekja për të vrarë tiranin nuk ndodhi, por diçka tjetër është e rëndësishme. Në moshën 18-vjeçare, vrasja u bë një normë moralisht e pranueshme për të. Në thelb, nuk kishte më rëndësi që ajo u martua më vonë me avokatin marksist Samuel Braude dhe lindi një vajzë. Vektori i jetës u përcaktua deri në fund: rruga revolucionare. Ndoshta ajo do të ishte kthyer në një ndriçues të revolucionit, një lloj gjyshe e revolucionit rus, si Breshko-Breshkovskaya. Por shpërtheu revolucioni dhe "hapësira operative" u hap.
"Nëse Lenini do të kishte fituar pushtetin në realitet, dhe jo vetëm në imagjinatën e tij, ai do të kishte luajtur jo më keq se Pali I në fron."
V. Menzhinsky, 1911
“Dega e Bankës së Shtetit në Kazan, thesari dhe banka e kursimeve detyrohen të bëjnë pagesa ditore: 1. Për individët dhe firmat - jo më shumë se 300 rubla; 2. Fabrikave dhe fabrikave - të plota... nga të cilat 25% në para, pjesa tjetër në obligacione të huasë së lirisë... Menaxheri i KOGB kërkon me përulësi të mos refuzojë pranimin e obligacioneve...”
"Këshilli i Kazanit sjell në vëmendjen e popullatës se personat që refuzojnë të pranojnë obligacione me një çmim prej 85 rubla për 100 emra të zakonshëm, i nënshtrohen gjykimit nga një gjykatë revolucionare."
"Fjala e Kazanit", dhjetor 1917.
"Dhe kadetët hahen nga qentë..."
Në vitet e kaluara, historianët bënë shumë gabime me të ashtuquajturat "Betejat e Tetorit" në Kazan në 1917. Konsideratat ideologjike, duke bërë thirrje për të parë kudo ose rolin e partisë ose makinacionet e armiqve të socializmit, nxirrnin në pah rolin e bolshevikëve në ngjarjet e Kazanit, të cilat, në fakt, nuk ekzistonin. Dhe gradualisht, në përputhje me situatën në të gjithë vendin, një stuhi garnizoni po shpërtheu. Ngjarjet u nisën nga shpërthimi i famshëm - i dyti me radhë - i Uzinës së Pluhurit Kazan. Më 14 gusht, në orën dy të pasdites, thasët me kripë në platformën Porokhovaya morën flakë. Më pas zjarri arriti te kutitë me predha dhe bodrume. Mijëra paund barut shkatërruan të gjithë zonën për të shkatërruar. Xhami fluturoi shumë kilometra nga epiqendra. U gris për disa ditë rresht. Ata thanë se u hodhën në erë kaldajat e fabrikës Alafuzov. Mësimet në shkolla dhe gjimnaze u anuluan, tramvaji pushoi së funksionuari, tregtarët u larguan nga tregjet dhe dyqanet u mbyllën. Popullsia i paketoi me urgjencë gjërat dhe u largua nga qyteti. Ushtarët e regjimenteve rezervë të vendosur në Zarechye ikën me të. Komanda vendosi ligjin ushtarak në qytet, por kjo i zemëroi ushtarët. Rendi u shemb dhe mitingje të shumta shpërthyen duke kërkuar përfundimin e luftës. Ka pasur konfiskim të paautorizuar të depove të armëve, rrahje të oficerëve që kërkuan respektimin e ligjit ushtarak, vartësisë dhe rregulloreve. Kryetari i komitetit bolshevik, Grasis, luajti rolin e nxitësit. Në anën e kundërt, komisari ushtarak provincial Kalinin u përfshi në nxitje. Nuk është rastësi që më vonë, në dhjetor, u krye një hetim për "ngjarjet e përgjakshme të tetorit". Kështu quhej atëherë Revolucioni i Tetorit. Gazetat, ende të pambuluara nga bolshevikët, ishin të indinjuar: në brigjet e Kazankës ishin shtrirë kufomat e kadetëve, të bajonetuar nga ushtarët, megjithë garancitë se jeta do të ruhej. Dhe qentë i hanë! Dhe krerët e regjimit të ri, sikur justifikoheshin, thoshin se ishin bërë viktima të “provokimeve” dhe nuk mendonin për ndonjë marrje pushteti.
Sovjetik, i cili mori pushtetin politik në tetor, u dominua nga revolucionarët socialistë dhe menshevikët. Nën sovjetikët, edhe nën Kerensky u krijua një gjykatë revolucionare për të gjykuar provokatorë, xhandarë dhe lloje të ngjashme, punët personale të të cilëve u bënë objekt i vëmendjes së publikut. Dhe komisioni hetimor i gjykatës drejtohej nga kreu i Komitetit të Koalicionit, Girsh Olkenitsky dhe Vera Braude, drejtuesja e Revolucionarëve Socialë "të rinj" të Kazanit. Kjo ishte para krijimit zyrtar të Çekës.
Në Kazan ata thanë atëherë se si Revolucioni i Tetorit ashtu edhe "Chrekayka" u shfaqën këtu më herët sesa në Qendër.
Gjurmët e Kazanit të terroristit të famshëm
“Kam mbërritur në Moskë në shkurt të vitit 1918 dhe në xhepin tim kishte nja 500 - 700 rubla në para Keren... Nuk kishte fonde. Kam marrë fonde duke vrapuar personalisht nëpër Moskë dhe duke gjetur - diku një mijë, diku pesëqind, diku 2 mijë para Kerensky. Ky ishte buxheti fillestar.”
Kështu kujtoi më vonë Boris Savinkov fillimin e tij të famshëm "Bashkimi për Mbrojtjen e Atdheut dhe Lirisë", i cili mbuloi gjysmën e Rusisë. Organizata po rritej, po rritej shumë më shpejt nga sa priste ai apo dikush tjetër dhe, natyrisht, këto fonde nuk ishin aspak të mjaftueshme. Dhe ishte në këtë kohë që Masaryk dërgoi 200 mijë rubla. Ishin ata që shpëtuan organizatën. Ata i dhanë mundësinë të zhvillohej dhe të arrinte një pozicion ku, me numrin dhe organizimin e tij, interesonte ambasadoren franceze Nulans, nga i cili Boris Viktorovich mori më shumë se dy milionë rubla.
Gjatë disa muajve, ai formoi një organizatë të madhe nga fragmente të Partisë Revolucionare Socialiste të Djathtë dhe përfaqësues individualë, me mendje "luftarake" të partive kadet dhe socialistëve të popullit. Anëtarët e kësaj organizate të fshehtë jo vetëm ishin të armatosur, por pjesa dërrmuese e tyre kishin përvojë luftarake si oficerë të vijës së parë. Edhe në mesin e oficerëve të pushkëve letonezë më afër Kremlinit, Savinkov arriti të krijojë një qelizë të "Bashkimit" të tij, duke shpresuar me ndihmën e tyre për të kapur të gjithë qeverinë bolshevike. Savinkov dhe letonez u bashkuan nga një refuzim i përbashkët i Traktatit të Paqes Brest-Litovsk, i cili sapo ishte nënshkruar nga bolshevikët dhe gjermanët (nën të cilin Letonia ra nën sundimin gjerman).
Së shpejti "Bashkimi" numëroi rreth 5000 vullnetarë dhe kishte degë në Kazan, Kaluga, Kostroma, Yaroslavl, Rybinsk, Chelyabinsk, Ryazan, Murom. Në secilin prej këtyre qyteteve krijoheshin depo armësh në rast kryengritjeje. Stafi qendror i "Unionit", i kryesuar nga Savinkov, ishte vendosur në qendër të Moskës dhe ekzistonte nën maskën e një "spitali për pacientët e ardhur". Përveç Boris Viktorovich, drejtues të kësaj organizate ishin gjenerallejtënant Rychkov, kolonel Perkhurov dhe komandanti i regjimentit sovjetik letonez që ruante Kremlinin, Jan Bredis.
Referenca
Statuti i organizatës përmbante një tabelë të pagave që i paguheshin secilit anëtar. Sipas tij, një privat merrte 300 rubla në muaj, një i shkëputur - 325 rubla, një komandant toge - 350 rubla, një komandant kompanie - 400 rubla, një komandant batalioni - 500 rubla dhe një komandant regjimenti - 600 rubla. Për më tepër, familjeve iu dhanë përfitime nga 150 deri në 300 rubla në muaj dhe ushqim dhe uniforma falas.
"Unë nuk shkova të kërkoja francezët, por ata më gjetën dhe filluan të më ndihmojnë: në fillim dhanë 20 - 40 mijë, më pas kjo shifër u rrit. Nga fundi i majit, Unioni ishte rritur aq shumë saqë madhësia e tij nuk e lejonte më të qëndronte nën tokë.
B. SAVINKOV
Savinkov fillimisht mendoi të performonte në Moskë. Shfaqja ishte planifikuar për 1-2 qershor dhe në këtë kohë po bëheshin përgatitjet. Sidoqoftë, performanca në Moskë u anulua dhe u vendos që një pjesë e organizatës të evakuohej në Kazan. Nuk ishte e vështirë të kapje Këshillin e Komisarëve Popullorë dhe pikat më të rëndësishme strategjike në Moskë në atë kohë, por ishte e pamundur të mbahej, së pari, për shkak të rëndësisë së trupave sovjetike dhe, së dyti, për shkak të pamundësisë së duke ushqyer popullsinë e kryeqytetit, pasi transporti u shkatërrua. Qeveria e re së shpejti do të shembet.
Sidoqoftë, mosveprimi i organizatës e kërcënoi atë me kolaps, dhe selia zhvilloi dhe miratoi një plan për kapjen e Kazanit. Savinkov tha se ai "ka dhënë urdhër për evakuimin e disa anëtarëve të organizatës në Kazan në mënyrë që të fillonte një kryengritje atje kur të afroheshin çekët".
Njësitë ushtarake u caktuan për evakuim dhe banuesit u dërguan në Kazan. Në total ishte planifikuar të transportoheshin 500 - 700 persona. Ata që udhëtonin me zbulim iu dhanë 400 rubla për udhëtimin dhe 2000 rubla për marrjen me qira të lokaleve; përveç kësaj, banori mori 400 rubla për familje, 150 rubla për ngritje dhe shpenzime uniforme - 100 rubla dhe gëzonte kompensim strehimi. U hartuan udhëzime të veçanta, të cilat secili anëtar i evakuuar i "Bashkimit" duhej të ndiqte.
Folja e disa anëtarëve na zhgënjeu... Në kulmin e evakuimit, në natën e 30 majit, Komisioni Gjith-Rus i Emergjencës arrestoi selinë e Unionit në Moskë dhe, nëpërmjet saj, deri në 100 anëtarë të Unionit.
Plani i evakuimit në Kazan dhe dokumentet për ekzistencën e "Bashkimit" dhe përgatitjet për shfaqjen në Kazan u kapën gjithashtu atje.
Theroigne de Mericourt: pararendëse
Në moshën shtatëmbëdhjetëvjeçare, ajo u zhduk nga shtëpia e prindërve së bashku me një fisnik që e joshi. Në fillim të Revolucionit Francez, ajo u gjend në Paris dhe u bë e njohur për Danton dhe personazhe të tjerë revolucionarë që vizituan me dëshirë sallonin e saj. Ajo ishte e veshur me një mantel të shkurtër, pantallona dhe diçka si sandale - një kostum në të cilin tekstet e mitologjisë së asaj kohe përshkruanin Amazonat; Ajo zakonisht shfaqej në publik duke hipur mbi një kalë të madh, të armatosur nga koka te këmbët. Kur po vendosej çështja e fatit të Girondinëve, ajo u shfaq në sheshin afër kongresit dhe mbrojti me zjarr partinë e Girondinëve. Pasi mbaroi fjalimin e saj, ajo shkoi në kopshtin e Tulierit, ku u shfaqën papritur disa gra jakobine, të cilat u vërsulën drejt "heterës së etur për gjak, liderit të kanibalëve parizianë" dhe e goditën atë me një rrahje të dhimbshme me shufra. Ajo u çmend menjëherë; ajo u vendos në një shtëpi psikiatrike, ku qëndroi deri në vdekjen e saj.
“Gjykata Revolucionare është ura më e shkurtër nga situata emergjente në oborrin e kishës.” (Një fjalë e urtë nga ajo kohë)
Në fakt, "urgjenca" e Kazanit u bë e vetëdijshme për komplotin pak më herët - në fund të prillit - në fillim të majit. Mensheviku vendas Piontkovsky (më vonë një historian i famshëm), i cili mbajti postin e zëvendëskomisarit provincial të punës, i tregoi Vera Braudës një histori se si një koleg i caktuar oficer, i cili vinte nga familja e një prifti, e paralajmëroi papritur për një grusht shteti të afërt. . Por Piontkovsky refuzoi kategorikisht ta emëronte atë. Vera Petrovna nuk insistoi dhe nuk bëri presion mbi tregtarin e dyfishtë, por thjesht shikoi listat e kolegëve studentë të Piontkovsky dhe identifikoi personin e përfshirë. Ishte njëfarë Serdobolsky, i cili jetonte në Popova Gora - tani Rruga Telman.
Gjatë kontrollit, pronari u arratis nga dritarja dhe të ftuarit e tij - Nefedov dhe Bogdanov - përfunduan në Cheka. Aty Nefedov foli për gjeneralin Popov, i cili udhëhiqte organizatën, dhe për depon e armëve, në të cilën drejtohej Bogdanov. Çështja u drejtua nga Kalinin, ish-komisar ushtarak i Kerensky në Kazan dhe një tjetër Menshevik, Bartold.
Më 29 maj, banues nga Moska u nisën për në Kazan. Ata duhej të shfaqeshin në "Dhomat e Veriut": pyesni Yakobson, një figurë e famshme Revolucionare Socialiste të epokës 1905, duke u prezantuar "nga Viktor Ivanovich". Ata kishin gjithashtu adresën e arkëtarit të Partisë Revolucionare Socialiste të Djathtë, Konstantin Vinokurov - Poperechnaya 2nd Gora, 12 (Lesgafta), përmes të cilit duhej të kontaktonin Joseph Aleksandrovich Springlovich, kreun e skuadrës luftarake të Revolucionarëve të Djathtë Socialistë. dhe Leonid Ivanovich Rezenev-Rozanov. Por rolin e banoreve e luajtën oficerët e sigurimit të Moskës Zakovsky dhe Stringfler.
Me ndihmën e tyre, ata mbuluan të gjithë selinë e organizatës Kazan dhe mysafirët e saj - komandantin e monarkistëve gjeneral Popov, korrierin muskovit, toger Olgin-Herzen, revolucionarët socialistë të djathtë Yakobson dhe Nikitin. Në shënimet e të arrestuarve, Braude dhe Olkenitsky gjetën informacione për 20 persona që premtuan të ndihmonin në vendosjen e selisë dhe regjimentit të Savinkovitëve që lëviznin në Kazan nga Moska.
Një profesionist në fushën e tij
Duhet pranuar se oficerët e sigurimit të Kazanit në momentin vendimtar treguan vendosmëri shumë më të madhe se kundërshtarët e tyre.
Pra, më 18 qershor, në vorbullën e përmbysjes së garnizonit - ashtu si në 17 tetor - pushteti i bolshevikëve dhe i "Chrekës" pothuajse mori fund, sapo filloi. Një detashment i armatosur i dezertorëve nga sektori Syzran i frontit u shfaq në qytet. Komiteti i Garnizonit e mori menjëherë nën mbrojtjen e tij dhe hyri në një mosmarrëveshje me Këshillin, i cili propozoi masa vendimtare kundër të arratisurve dhe dërgimin e tij në front. Flokët u rrëzuan nga dyert e magazinës së verës në Prolomnaya, vera u shfaq në njësi dhe njerëzit e pakënaqur filluan të bëjnë zhurmë. Kjo ndodhi në vetë Kremlinin, ku ishin vendosur ngatërrestarët. Bolshevikët madje u detyruan të zhvendosnin selinë dhe arkivat e tyre në Klubin Komunist (Karl Marks, 66). Atje ata formuan urgjentisht një komitet revolucionar ushtarak dhe, pasi mblodhën njësi besnike ndaj tyre, u përgatitën të shtypnin kryengritjen e ndezur me mjete të armatosura.
Dhe përsëri, ngjarjet e mëdha u parandaluan me pak gjakderdhje: policia sekrete bolshevike - Çeka - i mposhti kundërshtarët e tyre. Arrestimet e shumta dëbuan drejtuesit dhe nxitësit.
Në këtë kohë, listat e kundërrevolucionarëve të ekzekutuar publikoheshin pothuajse çdo ditë në Kazan. Për Vera Braud u fol me pëshpëritje dhe tmerr.
“Unë vetë kam besuar gjithmonë se të gjitha mjetet janë të mira kundër armiqve dhe me urdhrin tim... janë përdorur metoda aktive hetimore: rrip transportieri dhe metoda të ndikimit fizik”.
V. BRAUDE
Nëntoka e Kazanit në fund të korrikut 1918 dërgoi përfaqësues në Simbirsk me një ofertë për Komuch dhe çekët që të nxitonin në Kazan, duke i tunduar ata me rezervat e arit të Rusisë të përqendruara në kasafortat e Bankës së Shtetit dhe mbështetje të fortë nga nëntoka, të gatshëm për t'u rebeluar. . Kryengritja ishte planifikuar për në orën 8 të mbrëmjes më 5 gusht, por shfaqja u zhvillua vetëm në orën dy të pasdites të nesërmen, kur çetat e çekëve, Stepanov dhe Kappel depërtuan në qendër të qytetit. . Kamionë me të rinj të veshur me fasha të bardha po vërshonin nëpër qytet. Ata hynë në shtëpi dhe arrestuan. Ata shtypën xhepat e rezistencës - ndërtesën Cheka në Gogolevskaya, Klubin Komunist në Gruzinskaya (Karl Marks), Kompleksi Kazan, ku ishte selia e komandantit të Frontit Lindor Vatsetis. Ishte atëherë që Sheinkman, i cili mbeti në Kazan duke punuar nën tokë, u pushkatua, Vakhitov, i cili u kap në fshatin periferik të Bogorodskoye, një grup i rëndësishëm komunistësh - Gassar, Komlev dhe të tjerë.
Kockat e tyre të buta u thithën nga dheu,
Hendekat u përplasën sipër tyre.
Dhe nënshkrimi në vendim u përkul
Një rrjedhë nga një kokë e qëlluar
Pas çlirimit të Kazanit, kreu i Çekës së Frontit Lindor, Latsis, raportoi në Moskë: "Nuk ka njeri që të qëllojë. Gjithsej janë gjashtë dënime me vdekje.” Por më pas gazetat qendrore filluan të publikonin thirrje për Terrorin e Kuq. Latsis u thirr në një takim të Komitetit Kazan të RCP(b). Ai u qortua se nuk e ndoqi politikën e Terrorit të Kuq me energji të mjaftueshme. Pas kësaj, situata ndryshoi në mënyrë dramatike: ekzekutimet jashtëgjyqësore në qytet u bënë të zakonshme. Në përgjithësi ishte më i përshtatshëm: eliminimi i kundërshtarëve në vend që të negociohej me ta.
Dhe jo të gjithë kundërshtarët e tyre u larguan nga qyteti. E famshmja Larisa Reisner, për shembull, e cila gjatë "zbulimit" të saj në një qytet të pushtuar nga Çekët e Bardhë, përfundoi në burg, gjeti pronarin e saj - ish përmbaruesin Alekseev, falë të cilit u kap. Ajo u kap në mënyrë të ngathët - sepse ajo shpëtoi nga mbrojtja. Përmbaruesi u qëllua. Ata po kërkonin anëtarët Chuvash të "partisë themeluese" Vasiliev, Nikolaev, Alyunov. Zyrtarët gjyqësorë që shërbenin në gusht u mbyllën. Gjashtëdhjetë përfaqësues të punëtorëve u pushkatuan pasi kërkuan një ditë pune tetë-orëshe, një rishikim të tarifave dhe heqjen e detashmenteve të tërbuara Magyar. Më 10 shtator, gazeta e KGB-së "Terrori i Kuq" publikoi listat e armiqve të pushtetit Sovjetik dhe ftoi të gjithë ata që donin të punonin sipas këtyre "proscriptimeve". Nuk dihet saktësisht, por padyshim kishte shpërblime për informatorët - si në Romën e Lashtë, zakonet e së cilës udhëheqësit e kuq u përpoqën të ringjallën në brigjet e Vollgës në 1918.
Dora e djathtë e Latsis ishte Vera Petrovna Braude, rruga e së cilës ndoqi njësitë që përparonin në Kolchak. Atje ajo u bë e famshme për ekzekutimet masive të ish-vëllezërve të saj të partisë - Revolucionarëve Socialë. Kështu ajo gërvishti me zell lëkurën e vjetër të partisë së "dashnorëve të njerëzve".
Fakte biografike kokëfortë...
Tomsk dhjetor 1919. Nuk kishte asnjë skuadër lokale skautësh si e tillë. Shumica e skautëve, së bashku me prindërit e tyre, ikën pas trupave. Dhe ata që mbetën ende në qytet rrinin më të qetë se uji, më poshtë se bari, vetëm në mbrëmje mblidheshin në apartamentet e njëri-tjetrit dhe ndanin lajmin e tmerrshëm me të cilin qyteti ishte mbushur. Sidoqoftë, në një dhomë të errët në njërën nga klasat ishin ulur dy skautë dhe i famshmi Braude, vetë emri i të cilit ngjallte frikë në të gjithë Siberinë. Të dy skautët u morën në pyetje për një kohë të gjatë: u kërkua që të emërtonin të gjithë skautët e njohur për ta dhe t'u dorëzonin flamurin e skuadrës autoriteteve revolucionare. Yura dhe Misha refuzuan me vendosmëri t'i bënin të dyja. Skautët duruan me guxim torturën e tmerrshme morale të marrjes në pyetje të një gruaje monstruoze, por nuk u dorëzuan, nuk u lëkundën. Pa asnjë rënkim, pa frikë, pa dobësi, nëntëmbëdhjetë vjeçari skautist Gan pranoi vdekjen nga një plumb një muaj më vonë dhe gjashtëmbëdhjetë vjeçarja Yura Pavlov u zbeh në heshtje në minierat Cheremkhovo.
Si për tallje, në vitin 1938 Vera Petrovna u akuzua si socialiste-revolucionare. Ajo vdiq në vitin 1961, e rehabilituar plotësisht, me gradën major të KGB-së dhe me një pension personal mbresëlënës prej tre mijë rubla.
Pyes veten se si iu përgjigj revolucionari i nderuar dhe oficeri i sigurimit pyetjeve të nxënësve të shkollës, të cilët edhe atëherë vuanin nga hipokrizia e mësuesve dhe e prindërve? A ju këshilloi ajo të ndaheni me vendosmëri dhe të largoheni në mënyrë të pakthyeshme?
Më 28 tetor 1884 lindi revolucionarja legjendare Maria Spiridonova. Ne do t'ju tregojmë për të dhe gratë e tjera që morën pjesë në lëvizjen revolucionare në Rusi.
Maria Spiridonova
“Është errësirë në spitalin e burgut të grave,
Një ditë e zymtë duket nga dritarja.
E trishtuar, e gjitha në të zeza, me vajzën time të dashur,
Një grua e moshuar ulet duke qarë.
Kjo vajzë fatkeqe është Maria e saj
Me një gjoks të thyer, ai shtrihet pranë vdekjes,
Vendi i jetesës në trup nuk është i dukshëm,
Kafka është thyer dhe syri nuk mund të shohë.
Ajo zgjati dorën e saj të dobët,
Për të shtrënguar dorën e saj.
Nëna mbuloi dorën me puthje
Dhe ajo filloi të qajë edhe më fort.”
Në melodinë e kësaj kënge, e cila u konsiderua pothuajse një këngë popullore, e famshmja "Mami-mama, më fal, e dashur, që lindi një vajzë hajdut në botë..." Dhe Maria nga versioni origjinal i Kënga u këndua nga socialiste-revolucionarja Maria Aleksandrovna Spiridonova.
Ajo lindi në Tambov në një familje inteligjente, mbaroi shkollën e mesme dhe u interesua për idetë revolucionare. Ajo u bashkua me skuadrën luftarake të Revolucionarëve Socialistë gjatë revolucionit të vitit 1905 dhe më pas u arrestua për herë të parë.
Në vitin 1906, Maria Spiridonova, në stacionin në Borisoglebsk, plagosi për vdekje një këshilltar të guvernatorit të Tambovit, Gabriel Luzhenovsky, i cili u dallua me mizori të veçantë në shtypjen e revolucionit të 1905-ës. Pasi e vrau, vajza do të bënte vetëvrasje, por nuk pati kohë, ajo u arrestua.
Në burg vajza është rrahur rëndë. Gjykata e dënoi atë me vdekje, e cila u ndryshua në punë të rëndë të përjetshme. Emri i Maria Spiridonova ishte i njohur atëherë në të gjithë Rusinë. Vajza u bë një heroinë kombëtare, një martire e madhe. Jo vetëm që kompozuan një këngë për të, fshatarë të zakonshëm varën në mur një portret të Maria Spiridonova dhe ndezën një qiri përpara tij, sikur para një ikone.
Pas Revolucionit të Shkurtit të vitit 1917, Maria Alexandrovna u lirua nga puna e rëndë, erdhi në Moskë dhe u përfshi në mënyrë aktive në aktivitetet partiake të Revolucionarëve Socialë të Majtë. Gazetari amerikan, autor i librit të famshëm "Dhjetë ditë që tronditën botën", John Reed, e quajti Maria Spiridonova në atë kohë "gruaja më e njohur dhe me ndikim në Rusi". Ushtarët e bënë idhull, pasi ajo mbështeti përfundimin e luftës, dhe fshatarët e adhuruan, sepse ajo premtoi t'ua shpërndante tokën njerëzve.
Nëse në 1917 Maria Spiridonova e konsideronte aleancën e Revolucionarëve Socialistë me bolshevikët si të përkohshme, por të nevojshme, atëherë tashmë në verën e vitit 1918 ajo u bë një kundërshtare kategorike e ideve të bolshevikëve dhe, më e rëndësishmja, metodave të tyre. “Në vend të krijimtarisë së lirë të popullit, që vezullon si drita, si ajri, nëpër turne, luftime në këshilla dhe kongrese, ju keni të emëruar, përmbarues dhe xhandarë nga Partia Komuniste”, shkruante revolucionari në një letër të hapur drejtuar bolshevikëve. Partia. Por kjo parti nuk i duroi kundërshtarët.
Bolshevikët arrestuan për herë të parë Maria Spiridonova në verën e vitit 1918, por e liruan atë, duke i dhënë shërbimet e saj speciale për revolucionin. E gjithë jeta e mëvonshme e revolucionarit të zjarrtë ishte një seri arrestimesh.
Arrestimi në 1919, pastaj në 1920. Dy vjet jetë nën mbikëqyrjen e Cheka, një përpjekje e pasuksesshme për t'u arratisur jashtë vendit, një internim tre-vjeçar në rajonin e Kaluga. Pastaj internimi në Samarkand për tre vjet, dy vjet të tjerë në Tashkent dhe pesë vjet në Ufa. Maria Spiridonova kishte shumë kohë për të menduar për atë që luftoi në rininë e saj, në çfarë besonte, çfarë ëndërronte.
Viti 1937 gjeti Maria Alexandrovna në Ufa. Ajo ishte tashmë mbi të pesëdhjetat, pjesën më të madhe të jetës e kaloi në burgje, punë të rënda dhe internim. Por makina staliniste e terrorit nuk shikonte as moshën, as meritat. Spiridonova u arrestua.
Maria Spiridonova u pushkatua më 11 shtator 1941 në pyllin Medvedevsky pranë Orelit së bashku me 153 të burgosur të tjerë.
Varvara Yakovleva
Për një rastësi fatale, ajo u qëllua në të njëjtën ditë dhe në të njëjtin vend me Maria Spiridonova. A e panë njëri-tjetrin dy revolucionarët para vdekjes së tyre? A kishin ndonjë gjë për t'i thënë njëri-tjetrit? Nuk do ta dimë kurrë.
Varvara Nikolaevna Yakovleva lindi në Moskë në një familje të pasur tregtare, mbaroi shkollën e mesme dhe hyri në departamentin e fizikës dhe matematikës të kurseve të larta të grave.
Në vitin 1905, njëzet vjeçari Varya Yakovleva mori pjesë në lëvizjen revolucionare. Ajo u arrestua dhe u dëbua nga Moska. Ajo u kthye në qytet ilegalisht dhe filloi përsëri aktivitete revolucionare. Ajo u arrestua përsëri dhe u internua në Narym. Nga mërgimi, Yakovleva iku jashtë vendit. Ajo u kthye në Rusi vetëm në 1912 për të kryer detyra të rëndësishme për Partinë Bolshevik. Më 1913, pasoi një arrestim dhe internim i ri, në të cilin Varvara Yakovleva mbeti pothuajse deri në revolucion.
Gjatë ditëve të revolucionit të tetorit, Varvara Nikolaevna ishte pjesë e qendrës luftarake të partisë. Pravda më pas u bashkua me "komunistët e majtë" dhe dha dorëheqjen në shenjë proteste kundër përfundimit të Traktatit të Paqes Brest-Litovsk.
Që nga maji 1918, Varvara Yakovleva ishte nënkryetari i departamentit për luftimin e kundër-revolucionit në Cheka. Dhe ajo luftoi me fanatizëm, e bindur se të gjitha këto sakrifica njerëzore i shërbyen vërtet kauzës së revolucionit. Midis "kundër-revolucionarëve" të shkatërruar nga Yakovleva kishte shumë të njohur të prindërve të saj, njerëz midis të cilëve ajo kaloi fëmijërinë dhe rininë e saj.
Në vitin 1920, vdiq burri i Varvara Nikolaevna, një astronom i famshëm rus që ndante plotësisht idetë revolucionare të gruas së tij, Pavel Karlovich Sternberg. E vetmja gjë që mbeti në jetën e Yakovlevës ishte shërbimi ndaj kauzës së komunizmit, në pashmangshmërinë e së cilës ajo besonte në mënyrë të shenjtë.
Nga viti 1929 deri në 1937, Yakovleva ishte Komisar Popullor i Financave i BRSS. Ajo veproi si dëshmitare e prokurorisë në gjyqin e Nikolai Bukharin. A mund të besonte revolucionarja e vjetër në fajin e shoqes së saj të partisë, apo thjesht donte të shpëtonte veten? Dhe ne nuk do ta dimë më përgjigjen për këtë pyetje.
Varvara Yakovleva u arrestua në 1937. Pjesa tjetër dihet.
Irina Kakhovskaya
Ekziston një anekdotë kaq e trishtuar: mbesa e vjetër e një Decembrist dëgjon të shtëna jashtë dritares dhe pyet shërbëtoren:
Çfarë po ndodh atje?
Revolucioni, zonjë.
Çfarë duan revolucionarët?
Që të mos ketë njerëz të pasur.
Është e çuditshme, por gjyshi im Decembrist ëndërroi që nuk do të kishte njerëz të varfër.
Prototipi i vërtetë i heroinës së shakasë është Irina Konstantinovna Kakhovskaya, stërmbesa e Decembrist Pyotr Kakhovsky, një socialist-revolucionar, për të cilin shoku i partisë Grigory Nestroev shkroi: "A nuk ju jep përshtypjen e një shenjtori? - më pyeti më shumë se një herë një i njohur socialdemokrat. Menshevik. - Çfarë besimi! Çfarë përkushtimi! E dini, ajo shpesh nuk ka para për të udhëtuar përtej postës së Shlisselburgut për të vizituar punëtorët dhe ajo ecën pothuajse 10 milje nga ana e Shën Petersburgut. Vetëm të krishterët e parë besuan kështu, dhe ndoshta socialistët e parë rusë. Në ditët e sotme ka pak njerëz që do të ecnin. Shikoni fytyrën e saj: e zbehtë, e qetë, duke marrë frymë besim të thellë në triumfin e socializmit... Dhe këto fjalë ishin të vërteta... Për thjeshtësinë e saj, për sinqeritetin e saj, për besimin e saj të thellë në triumfin e revolucionit punëtor, që iu përcoll dëgjuesve të saj, ata e trajtuan me respekt të thellë dhe e vlerësuan si shoqen më të mirë.”
Irina Kakhovskaya lindi në një familje inteligjente që sinqerisht simpatizonte gjendjen e vështirë të njerëzve. Ajo u diplomua në Institutin Mariinsky për Jetimët me origjinë fisnike në Shën Petersburg me një medalje argjendi dhe hyri në departamentin historik dhe filologjik të Institutit Pedagogjik të Grave. Në 1905, vajza dëgjoi një fjalim nga Maxim Gorky, u interesua për idetë revolucionare, u bashkua me Partinë Revolucionare Socialiste dhe u angazhua në propagandë revolucionare midis fshatarëve të provincës Samara. Mesa duket këta fshatarë e kanë denoncuar në polici. Kakhovskaya u arrestua dhe u dërgua në punë të rëndë në Nerchinsk. Këtu Irina u takua me Maria Spiridonova dhe pjesëmarrës të tjerë aktivë në lëvizjen revolucionare.
Pas revolucionit të vitit 1917, Irina Kakhovskaya, së bashku me Maria Spiridonova, morën pjesë në krijimin e Komitetit Chita të AKP-së dhe ishin e vetmja grua midis delegatëve të Kongresit të Dytë All-Rus të Sovjetikëve.
Në vitin 1918, Kakhovskaya dhe shokët e saj po përgatitnin një atentat ndaj komandantit të forcave pushtuese gjermane në Ukrainë, Field Marshall Hermann von Eichhorn. Si pasojë e sulmit terrorist është vrarë një komandant ushtarak gjerman. Gjermanët arrestuan Kakhovskaya dhe e dënuan me vdekje. Vetëm përfundimi i Traktatit të Paqes së Brestit i shpëtoi jetën revolucionarit rus.
Dhe në 1919, Kakhovskaya u arrestua nga bolshevikët. Pas arrestimit të saj të parë, ajo u lirua me urdhër personal të Leninit, i cili vlerësonte fanatikë të tillë. Në 1925 - një arrestim i ri dhe tashmë internim në Samarkand. Atje, Irina Konstantinovna takohet përsëri me Maria Spiridonova gjithashtu të mërguar. Së bashku ata dërgohen më pas në mërgim në Tashkent dhe Ufa.
Në total, Irina Kakhovskaya kaloi 45 vjet në burgje dhe internim! Pas vdekjes së Stalinit, revolucionarit të vjetër iu dha një pasaportë, por me ndalim për të jetuar në qytetet e mëdha. Irina Konstantinovna u vendos në Maloyaroslavets, ku vdiq në 1960.
Pothuajse gjashtëqind vjet më parë, më 30 maj 1431, Joan of Arc, një nga femrat revolucionare më të shquara në historinë botërore, u dogj në dru. Sot do t'ju tregojmë për revolucionarët më të famshëm në botë.
Boadicea ose Boudicca
Gruaja e liderit të fisit britanik Iceni Prasutagus. Pas vdekjes së udhëheqësit, ajo udhëhoqi një kryengritje popullore kundër romakëve, kur Neroni i privoi fisit tokat stërgjyshore dhe asaj titullin. Ushtria e Boadiceas arriti të pushtojë qytetet Camulodunum, Londinium (Londër) dhe Verulamium (Shën Albans). Por më pas ajo humbi betejën vendimtare dhe mori helmin e hemlockit të zi.
wikimedia.org
Matilda, kontesha e Toskanës
E njohur edhe si Matilda Cannozza. Lindur në Italinë Veriore në vitin 1046. Ajo mori pjesë për herë të parë në betejë në moshën 15-vjeçare. Më vonë, pas vdekjes së njerkut të saj, Matilda mori komandën e ushtrive të tij. Ajo përshkruhet duke udhëhequr personalisht trupat e saj, duke kapur në dorë shpatën e babait të saj.
Ajo kaloi rreth tridhjetë vjet në luftë, u martua dy herë, por mbeti pa fëmijë. Ajo u tërhoq në një manastir benediktin, por në vitin 1114, kur pati një kryengritje në qytetin e afërt të Mantuas, ajo kërcënoi se do të drejtonte një ushtri kundër rebelëve.
Theroigne de Mericourt
Heroina e Revolucionit Francez. Ana ishte fillimisht shërbëtore, më pas shoqëruese e një anglezeje të pasur, dashnore e një oficeri anglez, këngëtare dhe shoqe e një këngëtari kastrato italian. Pastaj ajo mori pjesë në sulmin e Bastilles. Ajo udhëhoqi marshimin e grave në Versajë dhe ndërsa transportonte familjen mbretërore në një burg parizian, ajo qëndroi me një pistoletë në shkallët e karrocës së Marie Antoinette për ta mbrojtur atë nga zemërimi i turmës.
Teruan krijoi klubin e saj, "Miqtë e Ligjit", ku priti revolucionarë të famshëm. Pasi një turmë grash jakobine gati sa nuk e shqyen atë, Theroigne u shtrua në një klinikë psikiatrike, ku vdiq shpejt, ajo ishte 55 vjeç.
Joan of Arc
Simbol i feminizmit, heroinë kombëtare e Francës, një nga komandantët e përgjithshëm të trupave franceze në Luftën Njëqindvjeçare. E kapur nga Burgundianët, ajo iu dorëzua britanikëve, u dënua si heretike dhe u dogj në dru. Ajo më pas u rehabilitua dhe u kanonizua - u kanonizua nga Kisha Katolike.
Inessa Armand
Ajo erdhi nga Franca në Rusi për të punuar si guvernante në familjen Armand të industrialistëve të pasur, por shpejt u martua me djalin e madh të pronarëve. Pastaj ajo e la atë për vëllain e tij të vogël Vladimir. Pas vdekjes së burrit të saj të dytë dhe rritjes së pesë fëmijëve, ajo u interesua për idetë revolucionare. Ajo ishte e besuara e Leninit dhe e dashura e tij. Në vitin 1920 ajo vdiq nga kolera dhe gruaja e Leninit, Nadezhda Krupskaya, u kujdes për fëmijët e saj.
Rosa Luksemburg
Që në rini ajo ishte e interesuar për veprimtari revolucionare. Lufta për idetë komuniste ishte kuptimi i jetës së saj. Ajo mori pjesë në punën e rrethit të emigrantëve politikë polakë, i cili qëndronte në origjinën e socialdemokracisë revolucionare të Polonisë dhe luftoi kundër nacionalizmit të Partisë Socialiste Polake (PPS).
Ajo iu nënshtrua represionit për agjitacion kundër luftës gjatë Luftës së Parë Botërore - periudha totale e kaluar në burg ishte rreth 4 vjet. Një nga themeluesit e Bashkimit Spartak kundër luftës dhe Partisë Komuniste të Gjermanisë.
U kap dhe u vra së bashku me shokun e partisë Karl Liebknecht pas shtypjes së kryengritjes së punëtorëve të Berlinit në janar 1919. Natyra nuk e pajisi atë me atraktivitet të jashtëm - shtat të shkurtër, tipare të shëmtuara të fytyrës dhe një çalë të lindur, por e gjithë kjo u kompensua nga sharmi dhe gjallëria në komunikim. Ishte falë kësaj që ajo bëri shumë të dashuruar në zonat që i duheshin.
Klara Zetkin
Miku besnik i Rosa Luksemburgut. Ajo luftoi për të drejtat dhe liritë e grave. Gjatë ditës, Klara jepte mësime dhe lante rrobat në shtëpi të pasura, dhe mbrëmjeve mësonte shkencën e veprimtarisë revolucionare. Më pas ajo u nis për në Gjermani, ku u bë një figurë e shquar politike.
Pasi Hitleri erdhi në pushtet, Clara Zetkin emigroi në Bashkimin Sovjetik, ku vdiq në moshën 75-vjeçare.
© Sputnik / RIA Novosti
Alexandra Kollontai
Gjatë Revolucionit të Parë Rus në 1905, Kollontai inicioi krijimin e "Shoqërisë së Ndihmës së Ndërsjellë për Gratë Punëtore". Një nga fushat kryesore të veprimtarisë së saj ishte mbrojtja e interesave të grave dhe fëmijëve.
Ajo merrej me agjitacion dhe propagandë midis ushtarëve dhe marinarëve. Pas humbjes së revolucionit, ajo emigroi në Evropë. Ajo vizitoi një sërë vendesh, ku vendosi lidhje me lëvizjet lokale socialdemokratike dhe të votës, duke marrë pjesë aktive në to. Vizitoi dy herë SHBA.
Pas shpërthimit të Luftës së Parë Botërore, dënimi i natyrës imperialiste të luftës e afroi Kollontain me bolshevikët, të cilëve u bashkua përfundimisht në vitin 1915. Ajo ishte në kontakt të ngushtë me Leninin dhe zbatonte urdhrat e tij të posaçëm.
Nadezhda Krupskaya
Pasi mbaroi shkollën e mesme me nderime, ajo hyri në kurset e famshme të grave Bestuzhev dhe një vit më vonë u regjistrua në një rreth marksist. Ajo dha mësim në një shkollë punëtorësh, ku pa për herë të parë Vladimir Ulyanov Lenin, e takoi atë vetë dhe bëri gjithçka për të interesuar udhëheqësin e ardhshëm të proletariatit botëror.
Nadezhda Konstantinovna mori një propozim martese nga Lenini ndërsa ishte në burg dhe revolucionarët luajtën një martesë në fshatin siberian Shushenskoye, ku të dy po shërbenin në internim.
© Sputnik / RIA Novosti
Krupskaya ishte në gjendje të bëhej për Leninin jo vetëm një grua, por edhe një bashkëluftëtar besnik dhe një person me të njëjtin mendim. Dhe pikërisht kjo është arsyeja kryesore që ai nuk e braktisi Nadenkën e tij të shëmtuar edhe në kulmin e lidhjes me bukuroshen dhe fashionisten Inessa Armand.
Maria Spiridonova
Revolucionar rus, një nga drejtuesit e Partisë Revolucionare Socialiste të Majtë. Në vitin 1906, ajo qëlloi pesë plumba në drejtim të këshilltarit të guvernatorit të Tambovit G. Luzhenovsky. Pas kësaj, ajo donte të qëllonte veten, por nuk pati kohë, u kap dhe u dërgua në burg.
© Sputnik / RIA Novosti
Gjykata e dënoi atë me trekëmbësh, por ekzekutimi u zëvendësua me punë të pacaktuar në Nerchinsk. Pas Revolucionit të Shkurtit, e burgosura u lirua me urdhër të Kerensky, ajo u kthye në Petrograd dhe filloi përsëri aktivitetet e partisë.
Ajo nuk i pëlqente bolshevikët, por në emër të revolucionit botëror ajo ra dakord për një bashkëpunim të përkohshëm me ta. Pasi prishi lidhjet me bolshevikët, ajo përfundoi në mërgim. Në vitin 1937 u arrestua si armike e popullit. Dhe më 11 shtator 1941, së bashku me të burgosur të tjerë politikë, pushkatohen në pyllin afër Orelit.
Sofia Panina
Një nga gratë më të pasura të Rusisë cariste, e cila vendosi të shpenzojë para jo për diamante dhe peliçe, por për përmirësimin social të të varfërve, duke krijuar në 1903 në Shën Petersburg një institucion vërtet përparimtar për të ndihmuar të varfërit - Shtëpinë e Popullit Ligovsky.
Në maj 1917, "Kontesha e Kuqe", siç quhej ajo, u bë gruaja e vetme në Qeverinë e Përkohshme në një pozicion drejtues - shoqe ministre e bamirësisë së shtetit, dhe në gusht - shoqe ministre e arsimit publik.
Pas ngjarjeve të tetorit, zonja energjike u bashkua me Komitetin për Shpëtimin e Atdheut dhe Revolucionit, drejtoi Qeverinë e Përkohshme nëntokësore dhe mori pjesë aktive në lëvizjen e Bardhë. Në vitin 1920, ajo emigroi nga Rusia.
Ekaterina Breshko-Breshkovskaya
Ajo mori pseudonimin "gjyshja e revolucionit rus". Gruaja fisnike filloi epikën e saj revolucionare në 1874. Vërtetë, shkuarja në masa shumë shpejt u shndërrua në burg, dhe më pas në punë të rëndë dhe internim, nga i cili u kthye vetëm 22 vjet më vonë - në 1896.
© Sputnik / RIA Novosti
Statusi i paligjshëm, emigracioni, pjesëmarrja në revolucionin e 1905-1907, një mërgim i ri në 1910 - deri në Revolucionin e Shkurtit të 1917. Në vitin 1919 ajo u largua nga Rusia Sovjetike. Një e burgosur politike që kaloi një të tretën e jetës së saj në robëri, përfundoi duke jetuar për 90 vjet.
Indira Gandhi
Ajo arriti të bëhej gruaja e parë në histori që ishte kryetare e shtetit në një nga vendet më të mëdha demokratike në botë.
Në Indi kishte një numër të madh problemesh, kryesoret ishin uria, padrejtësia sociale dhe varfëria. Në atë kohë, popullsia e Indisë ishte rreth gjysmë miliardë njerëz që rrëfenin fe të ndryshme. Vendi nuk është rikuperuar ende plotësisht nga sundimi kolonial britanik. Por ishte Indira ajo që arriti të mposhtte kritikët e saj dhe ta kthente Indinë në një vend demokratik të lulëzuar.
© Sputnik / Yuri Abramochkin
Nino Burjanadze
Një nga heroinat kryesore të "Revolucionit të Trëndafilave" të Gjeorgjisë. Kandidat i Shkencave Juridike, autor i dy dhjetëra punimeve shkencore të shkruara në gjeorgjisht, rusisht dhe anglisht.
Gjatë ngjarjeve të nëntorit 2003, ajo ishte aleate e Mikheil Saakashvilit. Pas anulimit të rezultateve të zgjedhjeve parlamentare, Nino Anzorovna shërbeu si President i Gjeorgjisë. Megjithatë, ajo refuzoi të kandidonte për këtë pozicion, duke mos dashur të konkurronte me Saakashvilin, dhe më pas shkoi plotësisht në opozitë me qeverinë aktuale të Gjeorgjisë, duke e quajtur ish-bashkëluftëtarin e saj "një diktator të ri evropian".
© Sputnik / Alexander Imedashvili
Julia Tymoshenko
Udhëheqësi i Revolucionit Portokalli. E vetmja grua që qëndroi pranë komandantëve në terren të Maidan dhe sulmoi ndërtesën e Verkhovna Rada, në të cilën ajo fjalë për fjalë u fut mbi kokat e shokëve të saj.
Pasi u bë kryeministre dhe më pas iu bashkua opozitës, ajo preferoi metoda ekskluzivisht revolucionare si të lidershipit ashtu edhe të luftës politike. Ajo mbrojti integrimin e Ukrainës në BE, kundër pjesëmarrjes në Bashkimin Doganor dhe pozicionohet si një luftëtare kundër korrupsionit.
Që nga fillimi i veprimtarisë së tij politike, ai ka luftuar për largimin e klaneve oligarkike nga pushteti në Ukrainë.
Më 29 mars 2014, kongresi i VO "Batkivshchyna" emëroi Timoshenkon për zgjedhjet e parakohshme presidenciale në Ukrainë, ku ajo zuri vendin e dytë.
Përgatitur në bazë të materialeve të internetit
