Princi i Novgorodit (1236-1240, 1241-1252 dhe 1257-1259), dhe më vonë Duka i Madh i Kievit (1249-1263), dhe më pas Vladimir (1252-1263), Alexander Yaroslavich, i njohur në kujtesën tonë historike si Alexander Nevsky. , - një nga heronjtë më të njohur në historinë e Rusisë së Lashtë. Vetëm Dmitry Donskoy dhe Ivan the Terrible mund të konkurrojnë me të. Një rol të madh në këtë luajti filmi brilant i Sergei Eisenstein "Alexander Nevsky", i cili doli të ishte në harmoni me ngjarjet e viteve 40 të shekullit të kaluar, dhe së fundmi edhe nga konkursi "Emri i Rusisë", në të cilin princi fitoi një fitore pas vdekjes ndaj heronjve të tjerë të historisë ruse.
Glorifikimi i Alexander Yaroslavich nga Kisha Ortodokse Ruse si një princ fisnik është gjithashtu i rëndësishëm. Ndërkohë, nderimi mbarëkombëtar i Aleksandër Nevskit si hero filloi vetëm pas Luftës së Madhe Patriotike. Para kësaj, edhe historianët profesionistë i kushtonin shumë më pak vëmendje atij. Për shembull, në kurset e përgjithshme para-revolucionare mbi historinë ruse, Beteja e Neva dhe Beteja e Akullit shpesh nuk përmenden fare.
Në ditët e sotme, një qëndrim kritik dhe madje asnjanës ndaj një heroi dhe një shenjtori perceptohet nga shumë njerëz në shoqëri (si në qarqet profesionale ashtu edhe nga adhuruesit e historisë) si shumë i dhimbshëm. Megjithatë, debati aktiv vazhdon mes historianëve. Situata është e komplikuar jo vetëm nga subjektiviteti i pikëpamjes së çdo shkencëtari, por edhe nga kompleksiteti ekstrem i punës me burimet mesjetare.
Të gjitha informacionet në to mund të ndahen në të përsëritura (citate dhe parafraza), unike dhe të verifikueshme. Prandaj, ju duhet t'u besoni këtyre tre llojeve të informacionit në shkallë të ndryshme. Ndër të tjera, periudha nga afërsisht mesi i shekullit të 13-të deri në mesin e shekullit të 14-të ndonjëherë quhet "e errët" nga profesionistët pikërisht për shkak të mungesës së bazës burimore.
Në këtë artikull ne do të përpiqemi të shqyrtojmë se si historianët vlerësojnë ngjarjet që lidhen me Alexander Nevsky, dhe cili, sipas mendimit të tyre, është roli i tij në histori. Pa u thelluar shumë në argumentet e palëve, megjithatë do të paraqesim përfundimet kryesore. Këtu dhe atje, për lehtësi, ne do të ndajmë një pjesë të tekstit tonë për çdo ngjarje të madhe në dy seksione: "për" dhe "kundër". Në realitet, sigurisht, ka një gamë shumë më të madhe mendimesh për çdo çështje specifike.
Beteja e Nevës
Beteja e Neva u zhvillua më 15 korrik 1240 në grykën e lumit Neva midis forcës suedeze zbarkuese (detashmenti suedez përfshinte gjithashtu një grup të vogël norvegjezësh dhe luftëtarësh të fisit finlandez Em) dhe skuadrës Novgorod-Ladoga në aleancë me fisin vendas Izhora. Vlerësimet e kësaj përplasjeje, si Beteja e Akullit, varen nga interpretimi i të dhënave nga Kronika e Parë e Novgorodit dhe "Jeta e Aleksandër Nevskit". Shumë studiues i trajtojnë informacionet në jetë me mosbesim të madh. Shkencëtarët ndryshojnë edhe në çështjen e datimit të kësaj vepre, nga e cila varet shumë rindërtimi i ngjarjeve.
Për
Beteja e Neva është një betejë mjaft e madhe që kishte një rëndësi të madhe. Disa historianë madje folën për një përpjekje për të bllokuar ekonomikisht Novgorod dhe për të mbyllur hyrjen në Balltik. Suedezët udhëhiqeshin nga dhëndri i mbretit suedez, Earl Birger i ardhshëm dhe/ose kushëriri i tij Earl Ulf Fasi. Sulmi i papritur dhe i shpejtë i skuadrës së Novgorodit dhe luftëtarëve të Izhora në shkëputjen suedeze pengoi krijimin e një fortese në brigjet e Neva, dhe, ndoshta, një sulm pasues në Ladoga dhe Novgorod. Kjo ishte një pikë kthese në luftën kundër suedezëve.
Në betejë u dalluan 6 luftëtarë të Novgorodit, bëmat e të cilëve përshkruhen në "Jeta e Aleksandër Nevskit" (madje ka përpjekje për t'i lidhur këta heronj me njerëz specifikë të njohur nga burime të tjera ruse). Gjatë betejës, Princi i ri Aleksandër "vuri një vulë në fytyrën e tij", domethënë ai plagosi komandantin suedez në fytyrë. Për fitoren e tij në këtë betejë, Alexander Yaroslavich më pas mori pseudonimin "Nevsky".
Kundër
Shkalla dhe rëndësia e kësaj beteje janë qartësisht të ekzagjeruara. Nuk u fol për asnjë lloj bllokimi. Përleshja ishte qartësisht e vogël, pasi, sipas burimeve, 20 ose më pak njerëz vdiqën në të në anën ruse. Vërtetë, mund të flasim vetëm për luftëtarë fisnikë, por ky supozim hipotetik është i paprovueshëm. Burimet suedeze nuk e përmendin fare Betejën e Nevës.
Është karakteristikë që kronika e parë e madhe suedeze - "Kronika e Erikut", e cila u shkrua shumë më vonë se këto ngjarje, duke përmendur shumë konflikte suedeze-Novgorod, në veçanti shkatërrimin e kryeqytetit suedez të Sigtuna në 1187 nga karelianët e nxitur nga Novgorodians, hesht për këtë ngjarje.
Natyrisht, nuk u fol as për një sulm ndaj Ladogës apo Novgorodit. Është e pamundur të thuhet saktësisht se kush i drejtoi suedezët, por Magnus Birger, me sa duket, ishte në një vend tjetër gjatë kësaj beteje. Është e vështirë të quash të shpejta veprimet e ushtarëve rusë. Vendndodhja e saktë e betejës nuk dihet, por ajo ishte e vendosur në territorin e Shën Petersburgut modern, dhe nga ai deri në Novgorod është 200 km në një vijë të drejtë, dhe më e gjatë në terren të ashpër. Por ishte ende e nevojshme të mblidhej skuadra e Novgorodit dhe të lidhej diku me banorët e Ladogës. Kjo do të zgjaste të paktën një muaj.
Është e çuditshme që kampi suedez ishte i fortifikuar dobët. Me shumë mundësi, suedezët nuk do të futeshin më thellë në territor, por do të pagëzonin popullsinë vendase, për të cilën kishin me vete klerikë. Kjo përcakton vëmendjen e madhe që i kushtohet përshkrimit të kësaj beteje në Jeta e Aleksandër Nevskit. Historia për Betejën e Nevës në jetë është dy herë më e gjatë se për Betejën e Akullit.
Për autorin e jetës, detyra e të cilit nuk është të përshkruajë veprat e princit, por të tregojë devotshmërinë e tij, ne po flasim, para së gjithash, jo për fitoren ushtarake, por për fitoren shpirtërore. Vështirë se është e mundur të flitet për këtë përplasje si një pikë kthese nëse lufta midis Novgorodit dhe Suedisë vazhdon për një kohë shumë të gjatë.
Në 1256, suedezët u përpoqën përsëri të forcoheshin në bregdet. Në vitin 1300 ata arritën të ndërtonin kështjellën Landskrona në Neva, por një vit më vonë ata e braktisën atë për shkak të sulmeve të vazhdueshme të armikut dhe klimës së vështirë. Konfrontimi ndodhi jo vetëm në brigjet e Neva, por edhe në territorin e Finlandës dhe Karelia. Mjafton të kujtojmë fushatën dimërore finlandeze të Alexander Yaroslavich në 1256-1257. dhe fushata kundër finlandezëve nga Earl Birger. Kështu, në rastin më të mirë, mund të flasim për stabilizim të situatës për disa vite.
Përshkrimi i betejës në tërësi në kronikën dhe në "Jeta e Aleksandër Nevskit" nuk duhet të merret fjalë për fjalë, pasi është plot me citate nga tekste të tjera: "Lufta e Judenjve" nga Josephus, "Veprat e Eugenius" , “Përralla trojane” etj. Sa i përket duelit midis Princit Aleksandër dhe udhëheqësit të suedezëve, pothuajse i njëjti episod me një plagë në fytyrë shfaqet në "Jeta e Princit Dovmont", kështu që ky komplot ka shumë të ngjarë të transferohet.
Disa shkencëtarë besojnë se jeta e princit Pskov Dovmont u shkrua më herët se jeta e Aleksandrit dhe, në përputhje me rrethanat, huamarrja erdhi prej andej. Roli i Aleksandrit është gjithashtu i paqartë në skenën e vdekjes së një pjese të suedezëve në anën tjetër të lumit - ku skuadra e princit ishte "e pakalueshme".
Ndoshta armiku është shkatërruar nga Izhora. Burimet flasin për vdekjen e suedezëve nga engjëjt e Zotit, gjë që të kujton shumë episodin nga Dhiata e Vjetër (kapitulli 19 i Librit të Katërt të Mbretërve) për shkatërrimin nga një engjëll i ushtrisë asiriane të mbretit Sennacherib. .
Emri "Nevsky" shfaqet vetëm në shekullin e 15-të. Më e rëndësishmja, ekziston një tekst në të cilin dy djemtë e Princit Aleksandër quhen gjithashtu "Nevsky". Ndoshta këto ishin pseudonime pronësore, që do të thotë se toka në pronësi të familjes në zonë. Në burime të afërta në kohë me ngjarjet, Princi Aleksandër mban pseudonimin "Trim".
Konflikti Ruso-Livonian 1240 - 1242 dhe Beteja në Akull
Beteja e famshme, e njohur për ne si "Beteja e Akullit", u zhvillua në 1242. Në të, trupat nën komandën e Aleksandër Nevskit dhe kalorësit gjermanë me estonezët e tyre vartës (Chud) u takuan në akullin e liqenit Peipus. Ka më shumë burime për këtë betejë sesa për Betejën e Nevës: disa kronika ruse, "Jeta e Aleksandër Nevskit" dhe "Kronika e Rhymed Livonian", duke pasqyruar pozicionin e Urdhrit Teutonik.
Për
Në vitet 40 të shekullit të 13-të, papati organizoi një kryqëzatë në shtetet baltike, në të cilën morën pjesë Suedia (Beteja e Nevës), Danimarka dhe Urdhri Teutonik. Gjatë kësaj fushate në 1240, gjermanët pushtuan kështjellën Izborsk, dhe më pas më 16 shtator 1240, ushtria Pskov u mund atje. Sipas kronikave, nga 600 deri në 800 njerëz vdiqën. Më pas, Pskov u rrethua, i cili shpejt kapitulloi.
Si rezultat, grupi politik Pskov i udhëhequr nga Tverdila Ivankovich i nënshtrohet Urdhrit. Gjermanët rindërtojnë kështjellën Koporye dhe bastisin tokën Vodskaya, të kontrolluar nga Novgorod. Djemtë e Novgorodit i kërkojnë Dukës së Madhe të Vladimir Yaroslav Vsevolodovich që të kthejë në mbretërimin e tyre të riun Alexander Yaroslavich, të dëbuar nga "njerëz më të vegjël" për arsye të panjohura për ne.
Princi Yaroslav fillimisht u ofron djalin tjetër Andrei, por ata preferojnë të kthejnë Aleksandrin. Në 1241, Aleksandri, me sa duket, me një ushtri të Novgorodians, Ladoga, Izhorians dhe Karelianëve, pushtoi territoret Novgorod dhe pushtoi Koporye me stuhi. Në mars 1242, Aleksandri me një ushtri të madhe, përfshirë regjimentet e Suzdalit të sjellë nga vëllai i tij Andrei, dëboi gjermanët nga Pskov. Pastaj luftimet lëvizin në territorin armik në Livonia.
Gjermanët mposhtin detashmentin e avancuar të Novgorodianëve nën komandën e Domash Tverdislavich dhe Kerbet. Trupat kryesore të Aleksandrit tërhiqen në akullin e liqenit Peipsi. Atje, në Uzmen, në Gurin e Ravenit (vendi i saktë është i panjohur për shkencëtarët, diskutimet janë në vazhdim) më 5 prill 1242, zhvillohet një betejë.
Numri i trupave të Alexander Yaroslavich është të paktën 10,000 njerëz (3 regjimente - Novgorod, Pskov dhe Suzdal). Livonian Rhymed Chronicle thotë se kishte më pak gjermanë se rusë. Vërtetë, teksti përdor hiperbolë retorike se kishte 60 herë më pak gjermanë.
Me sa duket, rusët kryen një manovër rrethimi dhe Urdhri u mund. Burimet gjermane raportojnë se 20 kalorës vdiqën dhe 6 u kapën, dhe burimet ruse tregojnë për humbjet gjermane të 400-500 njerëzve dhe 50 të burgosurve. Njerëz të panumërt vdiqën. Beteja e Akullit ishte një betejë e madhe që ndikoi ndjeshëm në situatën politike. Në historiografinë sovjetike madje ishte zakon të flitej për "betejën më të madhe të mesjetës së hershme".
Kundër
Versioni i një kryqëzate të përgjithshme është i dyshimtë. Perëndimi në atë kohë nuk kishte forca të mjaftueshme apo një strategji të përgjithshme, gjë që vërtetohet nga diferenca e konsiderueshme në kohë midis veprimeve të suedezëve dhe gjermanëve. Për më tepër, territori, të cilin historianët e quajnë në mënyrë konvencionale Konfederata Livoniane, nuk ishte i bashkuar. Këtu ishin tokat e kryepeshkopatave të Rigës dhe Dorpatit, zotërimet e danezëve dhe Urdhri i Shpatës (që nga viti 1237, Zotëruesi Livonian i Urdhrit Teutonik). Të gjitha këto forca ishin në marrëdhënie shumë komplekse, shpesh konfliktuale me njëra-tjetrën.
Kalorësit e rendit, meqë ra fjala, morën vetëm një të tretën e tokave që pushtuan, dhe pjesa tjetër shkoi në kishë. Brenda urdhrit kishte marrëdhënie të vështira midis ish-shpatarëve dhe kalorësve teutonikë që erdhën për t'i përforcuar. Politikat e teutonëve dhe ish-shpatarëve në drejtimin rus ishin të ndryshme. Kështu, pasi mësoi për fillimin e luftës me rusët, kreu i Urdhrit Teutonik në Prusi, Hanrik von Winda, i pakënaqur me këto veprime, largoi nga pushteti pronarin e tokës së Livonias, Andreas von Woelven. Zotëruesi i ri i Livonias, Dietrich von Gröningen, pas Betejës së Akullit, bëri paqe me rusët, duke liruar të gjitha tokat e pushtuara dhe duke shkëmbyer të burgosurit.
Në një situatë të tillë, nuk mund të flitej për ndonjë “sulm të bashkuar në Lindje”. Përplasja 1240-1242 - kjo është lufta e zakonshme për sferat e ndikimit, të cilat ose u intensifikuan ose u qetësuan. Ndër të tjera, konflikti midis Novgorodit dhe gjermanëve lidhet drejtpërdrejt me politikën Pskov-Novgorod, para së gjithash, me historinë e dëbimit të princit Pskov Yaroslav Vladimirovich, i cili gjeti strehim te peshkopi Dorpat Herman dhe u përpoq të rifitonte fronin me ndihmën e tij.
Shkalla e ngjarjeve duket se është ekzagjeruar disi nga disa studiues modernë. Aleksandri veproi me kujdes në mënyrë që të mos prishte plotësisht marrëdhëniet me Livonia. Kështu, pasi mori Koporye, ai ekzekutoi vetëm estonezët dhe udhëheqësit dhe liroi gjermanët. Kapja e Pskovit nga Aleksandri është në të vërtetë dëbimi i dy kalorësve të Vogts (d.m.th., gjyqtarët) me grupin e tyre (gati më shumë se 30 persona), të cilët ishin ulur atje sipas një marrëveshjeje me Pskovitët. Nga rruga, disa historianë besojnë se ky traktat është lidhur në të vërtetë kundër Novgorod.
Në përgjithësi, marrëdhëniet e Pskovit me gjermanët ishin më pak konfliktuale sesa ato të Novgorodit. Për shembull, Pskovitët morën pjesë në Betejën e Siauliai kundër Lituanezëve në 1236 në anën e Urdhrit të Shpatarit. Për më tepër, Pskov shpesh vuante nga konfliktet kufitare gjermano-Novgorod, pasi trupat gjermane të dërguara kundër Novgorodit shpesh nuk arritën në tokat e Novgorodit dhe plaçkitën pronat më të afërta të Pskov.
Vetë "Beteja e Akullit" u zhvillua në tokat jo të Urdhrit, por të Kryepeshkopit Dorpat, kështu që shumica e trupave me shumë mundësi përbëheshin nga vasalët e tij. Ka arsye për të besuar se një pjesë e konsiderueshme e trupave të Urdhrit po përgatiteshin njëkohësisht për luftë me Semigalians dhe Curonians. Për më tepër, zakonisht nuk është zakon të përmendet se Aleksandri dërgoi trupat e tij për të "shpërndarë" dhe "jetuar", domethënë, në gjuhën moderne, për të plaçkitur popullsinë vendase. Metoda kryesore e zhvillimit të një lufte mesjetare ishte shkaktimi i dëmit maksimal ekonomik ndaj armikut dhe kapja e plaçkës. Ishte gjatë "shpërndarjes" që gjermanët mposhtën shkëputjen e avancimit të rusëve.
Detajet specifike të betejës janë të vështira për t'u rindërtuar. Shumë historianë modernë besojnë se ushtria gjermane nuk i kalonte 2000 njerëz. Disa historianë flasin vetëm për 35 kalorës dhe 500 këmbësorë. Ushtria ruse mund të ketë qenë disi më e madhe, por nuk kishte gjasa të ishte e rëndësishme. Livonian Rhymed Chronicle raporton vetëm se gjermanët përdorën një "derr", domethënë një formacion pykë, dhe se "derri" depërtoi në formacionin rus, i cili kishte shumë harkëtarë. Kalorësit luftuan me guxim, por u mundën dhe disa nga Dorpatët ikën për të shpëtuar veten.
Sa i përket humbjeve, i vetmi shpjegim pse të dhënat në kronikat dhe Kronika e Rhymed Livonian ndryshojnë është supozimi se gjermanët numëruan vetëm humbjet midis kalorësve të plotë të Urdhrit, dhe rusët numëruan humbjet totale të të gjithë gjermanëve. Me shumë mundësi, këtu, si në tekstet e tjera mesjetare, raportet për numrin e të vdekurve janë shumë të kushtëzuara.
Edhe data e saktë e "Betejës në akull" nuk dihet. Kronika e Novgorodit jep datën 5 Prill, Kronika e Pskov - 1 Prill 1242. Dhe nëse ishte "akulli" është e paqartë. Në "Livonian Rhymed Chronicle" ka fjalët: "Në të dy anët, të vdekurit ranë në bar". Rëndësia politike dhe ushtarake e Betejës së Akullit gjithashtu është ekzagjeruar, veçanërisht në krahasim me betejat më të mëdha të Siauliai (1236) dhe Rakovor (1268).
Aleksandër Nevski dhe Papa
Një nga episodet kryesore në biografinë e Alexander Yaroslavich janë kontaktet e tij me Papa Innocent IV. Informacioni për këtë është në dy dema të Innocentit IV dhe "Jeta e Aleksandër Nevskit". Demi i parë daton më 22 janar 1248, i dyti - 15 shtator 1248.
Shumë besojnë se fakti i kontakteve të princit me Kurinë Romake e dëmton shumë imazhin e tij si një mbrojtës i papajtueshëm i Ortodoksisë. Prandaj, disa studiues madje u përpoqën të gjenin marrës të tjerë për mesazhet e Papës. Ata ofruan ose Yaroslav Vladimirovich, një aleat i gjermanëve në luftën e 1240 kundër Novgorodit, ose lituanez Tovtivil, i cili mbretëroi në Polotsk. Megjithatë, shumica e studiuesve i konsiderojnë këto versione si të pabaza.
Çfarë shkruhej në këto dy dokumente? Në mesazhin e parë, Papa i kërkoi Aleksandrit që ta njoftonte nëpërmjet vëllezërve të Urdhrit Teutonik në Livonia për ofensivën e tatarëve, në mënyrë që të përgatitej për rezistencë. Në demin e dytë për Aleksandrin "princit më të qetë të Novgorodit", Papa përmend se adresuesi i tij pranoi të bashkohej me besimin e vërtetë dhe madje lejoi ndërtimin e një katedrale në Pleskov, domethënë në Pskov, dhe, ndoshta, edhe themelimi i një selie peshkopale.
Asnjë letër përgjigje nuk është ruajtur. Por nga "Jeta e Aleksandër Nevskit" dihet se dy kardinalë erdhën te princi për ta bindur atë të konvertohej në katolicizëm, por morën një refuzim kategorik. Sidoqoftë, me sa duket, për ca kohë Alexander Yaroslavich manovroi midis Perëndimit dhe Hordhisë.
Çfarë ndikoi në vendimin e tij përfundimtar? Është e pamundur të përgjigjemi me saktësi, por shpjegimi i historianit A. A. Gorsky duket interesant. Fakti është se, ka shumë të ngjarë, letra e dytë nga Papa nuk arriti tek Aleksandri; në atë moment ai ishte nisur për në Karakorum, kryeqyteti i Perandorisë Mongole. Princi kaloi dy vjet në udhëtim (1247 - 1249) dhe pa fuqinë e shtetit Mongol.
Kur u kthye, mësoi se Danieli i Galicisë, i cili mori kurorën mbretërore nga Papa, nuk mori ndihmën e premtuar nga katolikët kundër mongolëve. Në të njëjtin vit, sundimtari katolik suedez Jarl Birger filloi pushtimin e Finlandës Qendrore - tokat e bashkimit fisnor Em, i cili më parë ishte pjesë e sferës së ndikimit të Novgorodit. Dhe së fundi, përmendja e Katedrales Katolike në Pskov duhej të ngjallte kujtime të pakëndshme të konfliktit të 1240 - 1242.
Alexander Nevsky dhe Hordhi
Pika më e dhimbshme në diskutimin e jetës së Aleksandër Nevskit është marrëdhënia e tij me Hordhinë. Aleksandri udhëtoi në Sarai (1247, 1252, 1258 dhe 1262) dhe Karakorum (1247-1249). Disa koka të nxehta e shpallin thuajse bashkëpunëtor, tradhtar të atdheut dhe mëmëdheut. Por, së pari, një formulim i tillë i pyetjes është një anakronizëm i qartë, pasi koncepte të tilla nuk ekzistonin as në gjuhën e vjetër ruse të shekullit të 13-të. Së dyti, të gjithë princat shkuan në Hordhi për etiketa për të mbretëruar ose për arsye të tjera, madje edhe Daniil Galitsky, i cili i bëri rezistencë të drejtpërdrejtë për kohën më të gjatë.
Njerëzit e Hordhisë, si rregull, i pritën me nder, megjithëse kronika e Daniil Galitsky përcakton se "nderi tatar është më i keq se e keqja". Princat duhej të respektonin rituale të caktuara, të ecnin nëpër zjarre të ndezura, të pinin kumis, të adhuronin imazhin e Genghis Khan - domethënë të bënin gjëra që përdhosnin një person sipas koncepteve të një të krishteri të asaj kohe. Shumica e princave dhe, me sa duket, edhe Aleksandri, iu nënshtruan këtyre kërkesave.
Dihet vetëm një përjashtim: Mikhail Vsevolodovich i Chernigov, i cili në 1246 refuzoi të bindej dhe u vra për të (u kanonizuar sipas gradës së dëshmorëve në këshillin e 1547). Në përgjithësi, ngjarjet në Rusi, duke filluar nga vitet 40 të shekullit të 13-të, nuk mund të konsiderohen të izoluara nga situata politike në Hordhi.
Një nga episodet më dramatike të marrëdhënieve ruso-hordhi ndodhi në 1252. Rrjedha e ngjarjeve ishte si më poshtë. Alexander Yaroslavich shkon në Sarai, pas së cilës Batu dërgon një ushtri të udhëhequr nga komandanti Nevryuy ("ushtria e Nevryuev") kundër Andrei Yaroslavich, Princi Vladimirsky - vëllai i Aleksandrit. Andrei ikën nga Vladimir në Pereyaslavl-Zalessky, ku sundon vëllai i tyre më i vogël Yaroslav Yaroslavich.
Princat arrijnë të shpëtojnë nga tatarët, por gruaja e Yaroslav vdes, fëmijët kapen dhe njerëz të zakonshëm "të panumërt" vriten. Pasi Nevruy largohet, Aleksandri kthehet në Rusi dhe ulet në fron në Vladimir. Ka ende diskutime nëse Aleksandri ishte i përfshirë në fushatën e Nevruy.
Për
Historiani anglez Fennell ka vlerësimin më të ashpër për këto ngjarje: "Aleksandri i tradhtoi vëllezërit e tij". Shumë historianë besojnë se Aleksandri shkoi posaçërisht në Hordhi për t'u ankuar te khan për Andrei, veçanërisht pasi raste të ngjashme njihen nga një kohë e mëvonshme. Ankesat mund të jenë si më poshtë: Andrei, vëllai i vogël, mori padrejtësisht mbretërimin e madh të Vladimirit, duke marrë për vete qytetet e babait të tij, të cilat duhet t'i përkisnin më të madhit të vëllezërve; ai nuk paguan haraç shtesë.
Delikata këtu ishte se Alexander Yaroslavich, duke qenë Princi i Madh i Kievit, zyrtarisht kishte më shumë pushtet se Duka i Madh i Vladimir Andreit, por në fakt Kievi, i shkatërruar në shekullin e 12-të nga Andrei Bogolyubsky dhe më pas nga Mongolët, kishte nga ai. koha humbi rëndësinë e saj, dhe për këtë arsye Aleksandri u ul në Novgorod. Kjo shpërndarje e pushtetit ishte në përputhje me traditën mongole, sipas së cilës vëllai i vogël merr pronën e babait, dhe vëllezërit më të mëdhenj pushtojnë tokat për veten e tyre. Si rezultat, konflikti mes vëllezërve u zgjidh në një mënyrë kaq dramatike.
Kundër
Nuk ka referenca të drejtpërdrejta për ankesën e Aleksandrit në burime. Përjashtim është teksti i Tatishchev. Por kërkimet e fundit kanë treguar se ky historian nuk ka përdorur, siç mendohej më parë, burime të panjohura; nuk bënte dallim mes ritregimit të kronikave dhe komenteve të tij. Deklarata e ankesës duket se është komenti i shkrimtarit. Analogjitë me kohët e mëvonshme janë të paplota, pasi princat e mëvonshëm që u ankuan me sukses në Hordhi vetë morën pjesë në fushata ndëshkuese.
Historiani A. A. Gorsky ofron versionin e mëposhtëm të ngjarjeve. Me sa duket, Andrei Yaroslavich, duke u mbështetur në etiketën për mbretërimin e Vladimirit, i marrë në 1249 në Karakorum nga khansha Ogul-Gamish, armiqësor ndaj Sarait, u përpoq të sillej në mënyrë të pavarur nga Batu. Por në 1251 situata ndryshoi.
Khan Munke (Mengu) vjen në pushtet në Karakorum me mbështetjen e Batu. Me sa duket, Batu vendos të rishpërndajë pushtetin në Rusi dhe thërret princat në kryeqytetin e tij. Aleksandri po shkon, por Andrei jo. Pastaj Batu dërgon ushtrinë e Nevryut kundër Andreit dhe në të njëjtën kohë ushtrinë e Kuremsa kundër vjehrrit të tij rebel Daniil Galitsky. Megjithatë, për një zgjidhje përfundimtare të kësaj çështjeje të diskutueshme, si zakonisht, nuk ka burime të mjaftueshme.
Në 1256-1257, një regjistrim i popullsisë u krye në të gjithë Perandorinë e Madhe Mongole për të thjeshtuar taksat, por ai u ndërpre në Novgorod. Deri në vitin 1259, Alexander Nevsky shtypi kryengritjen e Novgorodit (për të cilën disa në këtë qytet ende nuk e pëlqejnë; për shembull, historiani dhe udhëheqësi i shquar i ekspeditës arkeologjike të Novgorodit V.L. Yanin foli shumë ashpër për të). Princi siguroi që të kryhej regjistrimi dhe të paguhej "dalja" (siç quhet haraç për Hordhinë në burime).
Siç e shohim, Alexander Yaroslavich ishte shumë besnik ndaj Hordhisë, por atëherë kjo ishte politika e pothuajse të gjithë princave. Në një situatë të vështirë, duhej të bëheshin kompromise me fuqinë e parezistueshme të Perandorisë së Madhe Mongole, për të cilën legati papal Plano Carpini, i cili vizitoi Karakorumin, vuri në dukje se vetëm Zoti mund t'i mposhte ata.
Kanonizimi i Aleksandër Nevskit
Princi Aleksandër u kanonizua në Këshillin e Moskës të 1547 midis besimtarëve.
Pse u nderua si shenjtor? Për këtë çështje ka mendime të ndryshme. Kështu që F.B. Schenk, i cili shkroi një studim themelor mbi ndryshimin e imazhit të Aleksandër Nevskit me kalimin e kohës, thotë: “Aleksandri u bë babai themelues i një lloji të veçantë princash të shenjtë ortodoksë, të cilët e fituan pozitën e tyre kryesisht përmes veprave laike për të mirën e komunitetit... “.
Shumë studiues i japin përparësi sukseseve ushtarake të princit dhe besojnë se ai nderohej si një shenjtor që mbrojti "tokën ruse". Interesant është edhe interpretimi i I.N. Danilevsky: "Në kushtet e sprovave të tmerrshme që ndodhën në tokat ortodokse, Aleksandri ishte ndoshta i vetmi sundimtar laik që nuk dyshoi në drejtësinë e tij shpirtërore, nuk u lëkund në besimin e tij dhe nuk hoqi dorë nga Zoti i tij. Duke refuzuar veprimet e përbashkëta me katolikët kundër Hordhisë, ai papritur bëhet kështjella e fundit e fuqishme e Ortodoksisë, mbrojtësi i fundit i të gjithë botës ortodokse.
Kisha Ortodokse nuk mund ta njihte një sundimtar të tillë si shenjtor? Me sa duket, kjo është arsyeja pse ai u kanonizua jo si një njeri i drejtë, por si një princ besnik (dëgjoni këtë fjalë!). Fitoret e trashëgimtarëve të tij të drejtpërdrejtë në fushën politike e konsoliduan dhe e zhvilluan këtë imazh. Dhe njerëzit e kuptuan dhe e pranuan këtë, duke ia falur Aleksandrit të vërtetë të gjitha mizoritë dhe padrejtësitë.”
Dhe së fundi, është mendimi i A.E. Musin, një studiues me dy arsimime - historike dhe teologjike. Ai mohon rëndësinë e politikës "anti-latine" të princit, besnikërinë ndaj besimit ortodoks dhe veprimtarive shoqërore në kanonizimin e tij dhe përpiqet të kuptojë se cilat cilësi të personalitetit dhe tipareve të jetës së Aleksandrit u bënë arsyeja e nderimit të tij nga njerëzit e mesjetës. Rusia; filloi shumë më herët se kanonizimi zyrtar.
Dihet se deri në vitin 1380 nderimi i princit tashmë kishte marrë formë në Vladimir. Gjëja kryesore që, sipas shkencëtarit, u vlerësua nga bashkëkohësit e tij është "kombinimi i guximit të një luftëtari të krishterë dhe maturia e një murgu të krishterë". Një faktor tjetër i rëndësishëm ishte pazakonshmëria e jetës dhe vdekjes së tij. Aleksandri mund të ketë vdekur nga sëmundja në 1230 ose 1251, por ai u shërua. Ai nuk ishte menduar të bëhej Duka i Madh, pasi fillimisht zuri vendin e dytë në hierarkinë e familjes, por vëllai i tij më i madh Fedor vdiq në moshën trembëdhjetë vjeç. Nevski vdiq çuditërisht, pasi kishte marrë betimet monastike para vdekjes së tij (ky zakon u përhap në Rusi në shekullin e 12-të).
Në mesjetë ata i donin njerëzit e pazakontë dhe mbajtësit e pasionit. Burimet përshkruajnë mrekullitë që lidhen me Alexander Nevsky. Një rol luajti edhe pakorruptueshmëria e eshtrave të tij. Fatkeqësisht, ne as nuk e dimë me siguri nëse reliket e vërteta të princit janë ruajtur. Fakti është se në listat e Kronikave të Nikonit dhe Ringjalljes së shekullit të 16-të thuhet se trupi u dogj në zjarr në 1491, dhe në listat e të njëjtave kronika për shekullin e 17-të shkruhet se ishte për mrekulli. të ruajtura, gjë që çon në dyshime të trishtueshme.
Zgjedhja e Aleksandër Nevskit
Kohët e fundit, merita kryesore e Aleksandër Nevskit nuk konsiderohet të jetë mbrojtja e kufijve veriperëndimorë të Rusisë, por, si të thuash, zgjedhja konceptuale midis Perëndimit dhe Lindjes në favor të kësaj të fundit.
Për
Shumë historianë mendojnë kështu. Deklarata e famshme e historianit euroaziatik G.V. Vernadsky nga artikulli i tij gazetaresk "Dy Punët e St. Alexander Nevsky": "...me instinktin e tij historik të trashëguar të thellë dhe të shkëlqyer, Aleksandri kuptoi se në epokën e tij historike rreziku kryesor për Ortodoksinë dhe origjinalitetin e kulturës ruse vinte nga Perëndimi, dhe jo nga Lindja, nga latinizmi, dhe jo nga mongolizmi”.
Më tej, Vernadsky shkruan: "Nënshtrimi i Aleksandrit ndaj Hordhisë nuk mund të vlerësohet ndryshe veçse si një vepër përulësie. Kur u plotësuan kohët dhe afatet, kur Rusia fitoi forcë, dhe Hordhi, përkundrazi, u shtyp, u dobësua dhe u rraskapit, dhe atëherë politika e nënshtrimit të Aleksandrit ndaj Hordhisë u bë e panevojshme ... atëherë politika e Aleksandër Nevskit natyrisht duhej të shndërrohej në politikën e Dmitry Donskoy."
Kundër
Së pari, një vlerësim i tillë i motiveve të aktiviteteve të Nevskit - një vlerësim i bazuar në pasojat - vuan nga pikëpamja e logjikës. Ai nuk mund të parashikonte zhvillimin e mëtejshëm të ngjarjeve. Për më tepër, siç vuri në dukje me ironi I. N. Danilevsky, Aleksandri nuk zgjodhi, por ai u zgjodh (Zodhi Batu), dhe zgjedhja e princit ishte "një zgjedhje për mbijetesë".
Në disa vende Danilevsky flet edhe më ashpër, duke besuar se politika e Nevskit ndikoi në kohëzgjatjen e varësisë së Rusisë nga Hordhi (ai i referohet luftës së suksesshme të Dukatit të Madh të Lituanisë me Hordhinë) dhe, së bashku me politikën e mëparshme i Andrei Bogolyubsky, mbi formimin e llojit të shtetësisë së Rusisë Verilindore si një "monarki despotike". Këtu vlen të përmendet një mendim më neutral i historianit A. A. Gorsky:
"Në përgjithësi, mund të thuhet se në veprimet e Alexander Yaroslavich nuk ka asnjë arsye për të kërkuar një lloj zgjedhjeje të vetëdijshme fatale. Ai ishte një njeri i epokës së tij, duke vepruar në përputhje me botëkuptimin e kohës dhe përvojën personale. Aleksandri ishte, në termat modernë, një "pragmatist": ai zgjodhi rrugën që i dukej më fitimprurëse për forcimin e tokës së tij dhe për të personalisht. Kur ishte një betejë vendimtare, ai luftoi; kur një marrëveshje me një nga armiqtë e Rusisë dukej më e dobishme, ai ra dakord për një marrëveshje.
"Heroi i preferuar i fëmijërisë"
Kështu e quajti historiani I.N. një nga pjesët e një artikulli shumë kritik për Aleksandër Nevskit. Danilevsky. E rrëfej se për autorin e këtyre rreshtave, së bashku me Richard I Zemërluanin, ai ishte një hero i preferuar. "Beteja në akull" u "rindërtua" në detaje me ndihmën e ushtarëve. Kështu që autori e di saktësisht se si ndodhi gjithçka në të vërtetë. Por nëse flasim ftohtë dhe seriozisht, atëherë, siç u përmend më lart, nuk kemi të dhëna të mjaftueshme për një vlerësim holistik të personalitetit të Aleksandër Nevskit.
Siç ndodh më shpesh në studimin e historisë së hershme, ne pak a shumë e dimë se diçka ka ndodhur, por shpesh nuk e dimë dhe nuk do ta dimë kurrë se si. Mendimi personal i autorit është se argumentimi i pozicionit, të cilin në mënyrë konvencionale e cilësuam si "kundër", duket më serioz. Ndoshta përjashtim është episodi me "Ushtrinë e Nevryuev" - asgjë nuk mund të thuhet me siguri atje. Përfundimi përfundimtar i mbetet lexuesit.
Urdhri Sovjetik i Aleksandër Nevskit, i krijuar në 1942.
Bibliografia
Teksti i këngës
1. Aleksandër Nevski dhe historia e Rusisë. Novgorod. 1996.
2. Bakhtin A.P. Problemet e politikës së brendshme dhe të jashtme të Rendit Teutonik, në Prusi dhe Livonia në fund të viteve 1230 - fillimi i viteve 1240. Beteja e akullit në pasqyrën e epokës // Koleksion i veprave shkencore kushtuar. 770 vjetori i Betejës së Liqenit Peipsi. Komp. M.B. Bessudnova. Lipetsk. 2013 fq 166-181.
3. Begunov Yu.K. Aleksandër Nevski. Jeta dhe veprat e Dukës së Shenjtë fisnike. M., 2003.
4. Vernadsky G.V. Dy veprat e St. Alexander Nevsky // Libri i përkohshëm Euroaziatik. Libër IV. Pragë, 1925.
5. Gorsky A.A. Aleksandër Nevski.
6. Danilevsky I.N. Alexander Nevsky: Paradokset e kujtesës historike // "Zinxhiri i kohërave": Problemet e ndërgjegjes historike. M.: IVI RAS, 2005, f. 119-132.
7. Danilevsky I.N. Rindërtimi historik: ndërmjet tekstit dhe realitetit (tezë).
8. Danilevsky I.N. Beteja në akull: ndryshimi i imazhit // Otechestvennye zapiski. 2004. - Nr. 5.
9. Danilevsky I.N. Alexander Nevsky dhe Urdhri Teutonik.
10. Danilevsky I.N. Tokat ruse përmes syve të bashkëkohësve dhe pasardhësve (shekujt XII-XIV). M. 2001.
11. Danilevsky I.N. Diskutimet moderne ruse për Princin Aleksandër Nevski.
12. Egorov V.L. Alexander Nevsky dhe Genghisids // Historia e brendshme. 1997. Nr. 2.
13. Princi Aleksandër Nevski dhe epoka e tij: Kërkime dhe materiale. SPb. 1995.
14. Kuchkin A.V. Alexander Nevsky - burrë shteti dhe komandant i Rusisë mesjetare // Historia e Brendshme. 1996. Nr. 5.
15. Matuzova E. I., Nazarova E. L. Kryqtarët dhe Rusia. Fundi i XII - 1270. Tekste, përkthim, koment. M. 2002.
16. Musin A.E. Aleksandër Nevski. Misteri i shenjtërisë.// Almanak "Chelo", Veliky Novgorod. 2007. Nr. 1. Fq.11-25.
17. Rudakov V.N. "Ai punoi për Novgorod dhe për të gjithë tokën ruse" Rishikimi i librit: Alexander Nevsky. Sovran. Diplomat. Luftëtar. M. 2010.
18. Uzhankov A.N. Mes dy të këqijave. Zgjedhja historike e Aleksandër Nevskit.
19. Kopër. D. Kriza e Rusisë mesjetare. 1200-1304. M. 1989.
20. Florya B.N. Në origjinën e përçarjes konfesionale të botës sllave (Rusia e lashtë dhe fqinjët e saj perëndimorë në shekullin e 13-të). Në librin: Nga historia e kulturës ruse. T. 1. (Rusi i lashtë). – M. 2000.
21. Khrustalev D.G. Pushtimi i Rusisë dhe Mongolëve (vitet 20-50 të shek. XIII) Shën Petersburg. 2013.
22. Khrustalev D.G. Kryqtarët e Veriut. Rusia në luftën për sferat e ndikimit në Balltikun Lindor në shekujt XII-XIII. vëll. 1, 2. Shën Petersburg. 2009.
23. Schenk F. B. Alexander Nevsky në kujtesën kulturore ruse: Shën, sundimtar, hero kombëtar (1263–2000) / Përkthim i autorizuar. me të. E. Zemskova dhe M. Lavrinovich. M. 2007.
24. Urbane. W.L. Kryqëzata Baltike. 1994.
Video
1. Danilevsky I.G. Rindërtimi historik mes tekstit dhe realitetit (leksion)
2. Ora e së vërtetës - Hordhia e Artë - Zgjedhja ruse (Igor Danilevsky dhe Vladimir Rudakov) Episodi i parë.
3. Ora e së Vërtetës - Zgjedha e Hordhisë - Versione (Igor Danilevsky dhe Vladimir Rudakov)
4. Ora e së vërtetës - Kufijtë e Aleksandër Nevskit. (Petr Stefanovich dhe Yuri Artamonov)
5. Beteja në akull. Historiani Igor Danilevsky për ngjarjet e vitit 1242, për filmin e Eisenstein dhe marrëdhëniet midis Pskov dhe Novgorod.
Historianët ndryshojnë në vlerësimin e tyre për personalitetin dhe mbretërimin e tij, dhe shumë sekrete janë ende të pazbuluara. 7 pyetje të ngutshme për Alexander Nevsky.
Hordhi: zgjidh gjërat?
Ka këndvështrime të ndryshme për marrëdhëniet midis Aleksandër Nevskit dhe Mongol-Tatarëve. Euroaziani Lev Gumilev ngatërroi dhe provokoi të gjithë duke shkruar se në 1251 Aleksandër Nevski u vëllazërua me djalin e Batu, Sartak, "si rezultat i të cilit ai u bë djali i khanit dhe në 1252 solli kufomat tatar në Rusi me noyonin me përvojë Nevryuy. ” Sipas kësaj teorie, Aleksandri me besim krijoi një aleancë me Hordhinë e Artë dhe kjo aleancë nuk shihet si një zgjedhë, por si një përfitim. Nëse i besoni Gumilyov, gjatë kohës së Aleksandër Nevskit kishte një aleancë politike dhe ushtarake midis Rusisë dhe Hordhisë.
Sipas një versioni tjetër, më të përhapur, Alexander Nevsky nuk kishte zgjidhje tjetër, dhe ai zgjodhi më të voglin nga dy të këqijat. Presioni nga perëndimi dhe dëshira e Romës për të përhapur katolicizmin në Rusi e detyroi Aleksandrin të bënte lëshime në Lindje, sepse ishte tolerante ndaj Ortodoksisë. Kështu, Aleksandër Nevski ruajti Rusinë Ortodokse.
Një version krejtësisht ekzotik janë aspiratat egoiste të Aleksandrit për të forcuar fuqinë e tij. Kështu e shikon akademiku Valentin Yanin: "Aleksandër Nevski, pasi lidhi një aleancë me Hordhinë, e nënshtroi Novgorodin ndaj ndikimit të Hordhisë, i cili nuk u pushtua kurrë nga Tatarët të Novgorodianëve kundërshtarë dhe shumë mëkate të të gjitha llojeve e ndoqën atë.
Pra, cilat janë arsyet e vërteta të aleancës me Hordhinë? Dhe çfarë lloj marrëdhënieje ishte kjo - një aleancë apo një zgjedhë?
Sa gra?
Në jetën e Aleksandër Nevskit raportohet se në 1239 Shën Aleksandri u martua, duke marrë për grua vajzën e princit Polotsk Bryachislav. Disa historianë thonë se princesha në Pagëzimin e Shenjtë ishte emri i burrit të saj të shenjtë dhe mbante emrin Alexandra. Në të njëjtën kohë, mund të gjeni raporte se kishte një grua tjetër: "Alexandra, gruaja e parë e princit, Vassa, gruaja e tij e dytë dhe vajza Evdokia u varrosën në katedralen e Manastirit të Princeshës". Kjo është ajo që shkruhet në "Historinë e Shtetit Rus" nga N.M. Karamzin: "Pas vdekjes së gruas së tij të parë, të quajtur Alexandra, vajza e Princit Polotsk Bryachislav, Nevski u martua për herë të dytë me Princeshën Vassa, të panjohur për ne, trupi i së cilës shtrihet në Manastirin e Supozimit të Vladimirit, në Kishën e Lindja e Krishtit, ku është varrosur vajza e tij, Evdokia.” E megjithatë, ekzistenca e gruas së dytë të Aleksandrit ngre dyshime si midis historianëve ashtu edhe njerëzve të zakonshëm që nderojnë princin e shenjtë fisnik Aleksandër Nevskit. Madje ekziston një mendim se Vassa është emri monastik i Alexandra Bryachislavovna. Përsëri gjëegjëza?
Prioritetet: vëlla apo vëlla?
Kjo pyetje i shtrohet Aleksandër Nevskit nga historiani i shekullit të 18-të Alexander Tatishchev në "Historinë Ruse". Ai po përpiqet të kuptojë pse Hordhia ndryshoi papritur qëndrimin e tyre ndaj vëllait të Aleksandër Nevskit, Andreit, i cili tre vjet më parë ishte emëruar princ i Kievit. Në fund të fundit, djali i Batu Sartak në 1246 dërgoi papritur një ushtri kundër tij, të udhëhequr nga komandanti Nevryuy. Sipas hipotezës së Tatishchev, Aleksandri ishte i përfshirë në këtë: ai ishte në atë kohë në kryeqytetin e Perandorisë Mongole, Karakorum, dhe gjoja raportoi ose u ankua për vëllain e tij se ai e kishte lutur mbretërimin me lajka dhe nuk po paguante haraçin në plot. Dhe nëse pranojmë versionin e Gumilyov se Nevsky u vëllazërua me Sartakun, atëherë komandanti Nevryu mund të rezultojë të ishte vetë Aleksandri, sepse Mongolët e quajtën Neva Nerva.
Nuk ka asnjë përgjigje bindëse për këtë pyetje. Dihet vetëm se Aleksandri ishte në të vërtetë në Hordhi gjatë grindjes, dhe vëllai i tij, pasi ra në favor, u mund dhe iku jashtë vendit. Si rezultat, Aleksandri u bë Duka i ri i Madh.
Haraç Novgorod: mirë apo keq?
Në 1252, Aleksandër Nevski u largua nga Novgorod: djali i tij Vasily tani mbretëroi atje dhe vetë Duka i Madh i Vladimirit u transferua në kryeqytet. Për pesë vjet gjithçka shkon si zakonisht, por papritmas tatarët vendosin të "shtrëngojnë vidhat", ata dëshirojnë një haraç të ri dhe për këtë arsye fillojnë një regjistrim të popullsisë. Novgorod rebel nuk pranon të "merret parasysh", sepse zyrtarisht tatarët nuk e kapën kurrë atë. As populli, as fisnikët, as Princi Vasily nuk do t'u binden tatarëve... Dhe më pas Nevski bën një lëvizje kalorësi: ai e vendos djalin e tij në pranga, i preu dhe i preu hundët, veshët, duart, sytë. fisnikët... Që atëherë, Novgorod filloi të paguajë haraçin e Hordhisë së Artë. Si të vlerësohet ky veprim? Ashtu si mizoria dhe nënshtrimi i interesave ndaj Mongolëve apo si një veprim i mençur nga një sundimtar i rritur që parandaloi një luftë midis Novgorodit dhe Hordhisë? A do të shkonte Hordhia me zjarr dhe shpatë në tokat rebele? Apo do të fillonte çlirimi i Rusisë nga ky moment? Historia, thonë ata, nuk e duron gjendjen nënrenditëse...
Një ushtri e panumërt?
Beteja e Akullit duket të jetë një betejë në të cilën u vranë shumë trupa. Disa historianë e vlerësojnë ushtrinë e Aleksandër Nevskit në 15-17 mijë njerëz, dhe ushtarët gjermanë që e kundërshtuan atë në 10-12 mijë. Ndodh edhe më shumë - 18 mijë deri në 15.
Sidoqoftë, në faqen e 78-të të kronikës së parë të Novgorodit të botimit të vjetër shkruhet: "...dhe rënia e Chudi u bë e pamëshirshme, dhe gjermani ishte 400, dhe me 50 duar e solli në Novgorod". Shifra rritet në kronikën e mëposhtme, versionin më të ri: "... dhe rënia e Chudi u privua nga fuqia, dhe gjermani 500, dhe 50 të tjerët me duart e tij u sollën në Novgorod." Laurentian Chronicle e vendos të gjithë historinë e betejës në tre rreshta dhe nuk tregon as numrin e ushtarëve dhe të vrarëve. Me sa duket kjo është e parëndësishme dhe jo e rëndësishme?
“Jeta e Aleksandër Nevskit” është më shumë burim artistik sesa dokumentar. Ajo ka një kënd krejtësisht të ndryshëm shikimi: shpirtëror. Dhe nga ana shpirtërore, ndonjëherë një person është më i fortë se një mijë.
Pra, a kishte një ushtri të panumërt? Apo Beteja e Akullit na mëson se edhe në beteja nuk bëhet fjalë gjithmonë për numra?
Shkrim arab në helmetë
Në përkrenaren e Aleksandër Nevskit, përveç diamanteve dhe rubinëve, ka shkrim arab, vargu i 3-të i sures së 61-të të Kuranit: "Jepini gëzim besimtarëve me premtimin e ndihmës nga Allahu dhe fitores së shpejtë". Në rrjedhën e kontrolleve dhe ekzaminimeve të panumërta, u vërtetua se "Kapaku i Jerichos" ishte falsifikuar në Lindje (nga vijnë mbishkrimet arabe) në shekullin e 17-të. Pastaj, rastësisht, helmeta përfundoi me Mikhail Fedorovich, ku iu nënshtrua "akordimit të krishterë". Është interesante që shkrimi arab dekoroi gjithashtu përkrenaren e Ivanit të Tmerrshëm, si dhe të personave të tjerë fisnikë të Rusisë mesjetare. Sigurisht, mund të themi se këto ishin trofe. Por është e vështirë të imagjinohet që Ivan IV i rregulluar do të vendoste një përkrenare të përdorur në kokën e tij të kurorëzuar. Për më tepër, përdoret nga "të pafetë". Pyetja se pse princi fisnik mbante një përkrenare me mbishkrime islame mbetet ende e hapur.
Pse u kanonizua?
Princi Aleksandër Nevski u kanonizua si shenjt. Për shkak të propagandës sovjetike, ky sundimtar paraqitet më shpesh si një luftëtar i suksesshëm (ai me të vërtetë nuk humbi asnjë betejë të vetme gjatë gjithë jetës së tij!), dhe duket se ai u bë i famshëm vetëm për meritat e tij ushtarake, dhe shenjtëria u bë diçka e tillë. “shpërblim” nga kishat.
Pse u kanonizua? Jo vetëm sepse princi nuk ra dakord për një aleancë me latinët. Çuditërisht, me përpjekjet e tij, për shembull... në Hordhinë e Artë u krijua një dioqezë ortodokse. Dhe predikimi i krishterimit u përhap në veri - në tokat e Pomors.
Kjo rang shenjtorë - besimtarët - përfshin laikët që janë të famshëm për besimin e tyre të sinqertë të thellë dhe veprat e mira, si dhe sundimtarët ortodoksë që arritën t'i qëndrojnë besnikë Krishtit në shërbimin e tyre publik dhe në konflikte të ndryshme politike. "Ashtu si çdo shenjtor ortodoks, princi fisnik nuk është aspak një person ideal pa mëkat, por ai është, para së gjithash, një sundimtar, i udhëhequr në jetën e tij kryesisht nga virtytet më të larta të krishtera, duke përfshirë mëshirën dhe filantropinë, dhe jo nga etja. për pushtet dhe jo për interesa personale”.
Shkolla e konviktit e arsimit të përgjithshëm special (korrektues) Kansk VIII specie" Territori Krasnoyarsk
"Jeta e Dukës së Madhe Aleksandër Nevskit"
Përgatitur nga një mësues historie I kategoria e kualifikimit Rukavets Elena Vasilievna
Kansk
2012
Kuizi i historisë së klasës së 7-të
Tema: "Jeta e Dukës së Madhe Aleksandër Nevskit"Synimi: krijimi i kushteve për formimin shpirtëror dhe moral
vlerat e studentëve që kontribuojnë në integrimin e tyre të suksesshëm
në hapësirën kulturore të atdheut të tyre - Rusisë.
Detyrat:Prezantoni studentët me jetën e Dukës së Madhe Aleksandër Nevskit dhe rolin e tij në historinë e Rusisë;
Zhvilloni të menduarit, kujtesën, fjalimin e studentëve;
Zgjeroni interesin e nxënësve për aktivitetet njohëse në mënyrë që të fitojnë njohuri dhe aftësi të reja;
Të rrënjos tek nxënësit e shkollës ndjenja patriotizmi, qytetarie dhe respekti për trashëgiminë historike të vendit.
Fjala hapëse e mësuesit.
– Sot jemi mbledhur me ju për të folur për të kaluarën, të tashmen dhe të ardhmen tonë. Sepse pa të kaluarën nuk ka të ardhme (2 rrëshqitje) Që nga kohërat e lashta, Rusia ka qenë e famshme për heronjtë e saj, njerëzit e fortë, të guximshëm që e duan tokën e tyre amtare, atdheun e tyre. Vendi ynë i madh, i pasur me burime natyrore, florë dhe faunë, i larë nga dete dhe oqeane, është sulmuar nga pushtuesit e huaj për shumë shekuj. Por të gjithë morën një kundërshtim të denjë, sepse... ata u takuan nga ushtarë të guximshëm rusë nën udhëheqjen e komandantëve të talentuar (3 rrëshqitje) Sot do të flasim për njërën prej tyre. Dhe kush është ky komandant i madh, çfarë fitoresh ka fituar, do ta merrni me mend pasi të keni përfunduar detyrën. Ne do të punojmë në ekipe, në klasa: 7 "A", 7 "B", 7 "D". Një juri kompetente do të vlerësojë punën e ekipeve dhe do të shpallë fituesit në fund të mësimit.
Kuiz
Raundi i parë "Mozaiku historik"
Ekipet duhet të mbledhin një mozaik, të krijojnë një fotografi dhe të thonë atë që përshkruhet në të. (Alexander Nevsky, Beteja e Neva, Beteja e Akullit)
Kush është ky komandant i madh? (Aleksandër Nevski)
Ky është princi i lashtë rus Aleksandër Nevski (4 rrëshqitje)
Historia e një mësuesi për fëmijërinë e A. Nevskit.
Fëmijëria e Princit të Ardhshëm në ato kohë të largëta ishte e shkurtër. Sasha i vogël luajti me bashkëmoshatarët e tij, tregoi kuriozitet për luftëtarët e veshur me këmisha hekuri - postë zinxhir - dhe kuajt e tyre. Për disa vite djali jetoi, sipas një zakoni të kahershëm, në gjysmën femërore të shtëpisë. Por koha po afrohej, dhe princi u hoq nga nënat dhe dadot e tij dhe u krye një ceremoni e quajtur tonsure. Ky rit mesjetar ishte një ngjarje shumë e rëndësishme në jetën e princërve. Do të thoshte se fëmijëria kishte mbaruar dhe shënonte kalimin nga fëmijëria në adoleshencë. Që nga ky moment, për Aleksandrin filluan vitet e vështira të studimit dhe përgatitjes për marrjen e pushtetit princëror. (5 rrëshqitje)
Në Kishën e Shpërfytyrimit, peshkopi preu kaçurrelat e Aleksandrës. Pastaj, pas faljes së lutjes, princin e nxorën në oborr dhe në sy të të gjithë njerëzve e ngjeshën me shpatë dhe e hipën në kalë. Menjëherë Aleksandri mori nga peshkopi bekimin e tij të parë për shërbimin ushtarak. Ai kurrë nuk u kthye në gjysmën e femrës tek dadot. Princit Aleksandër iu mësua shkrimi, numërimi dhe mençuria e librit. Libri kryesor i fëmijërisë së Aleksandrit ishte Bibla. Ai e njihte mirë. Ata e njohën atë me njohuritë e ligjeve ruse, traditat popullore dhe historinë e të parëve të tij. Por gjëja kryesore ishte studimi i çështjeve ushtarake. Princi duhej të kontrollonte një kalë dhe të përdorte armë jo më keq se luftëtarët profesionistë. Ata i mësuan princit se si të ndërtonte regjimente, si të rrethonte qytetet, si të ndërtonte motorë rrethimi, si të drejtonte regjimentet nëpër terrene të panjohura, si të mbroheshin nga pritat e armikut dhe si t'i vendosnin prita armikut. Ai u bë trim, i shkathët, i zoti (6 rrëshqitje)
– Në moshën 16-vjeçare, Aleksandri u bë Princi i Novgorodit (7 rrëshqitje) Në ato ditë, Rusia u sulmua nga një mori armiqsh. Armiqtë e ashpër të tokës ruse u vërsulën drejt saj nga lindja dhe perëndimi.
Emërtoni ata (Mongol-Tatarët, Kalorësit-Kryqëtarët)
Një ushtri e madhe tatar-mongole iu afrua Rusisë nga lindja si një re e zezë. Princi i ri filloi me nxitim përgatitjen e Novgorodit për mbrojtje kundër një sulmi të mundshëm nga Batu (8 rrëshqitje).
Për më tepër, Novgorod u kërcënua nga perëndimi nga danezët, suedezët dhe kalorësit gjermanë. Planet e tyre përfshinin një kryqëzatë kundër Ortodoksisë Lindore, qëllimi i së cilës ishte të detyronte Novgorodin të konvertohej në besimin katolik. Suedezët ishin të parët që vepruan ata synonin të kapnin rrugët përgjatë lumit Neva. Kjo fushatë u drejtua nga Birger, ai premtoi të rrëzonte arrogancën e djalit të guximshëm Aleksandër dhe ta dëbonte atë nga Novgorod. (9 rrëshqitje) Ai i dërgoi një mesazh: “Princi Aleksandër! Nëse mundeni, atëherë rezistoni, por unë jam tashmë këtu dhe do të kap tokën tuaj.” Pasi mësuan për pushtimin suedez, Novgorodianët mblodhën menjëherë një ushtri, e cila drejtohej nga Princi Alexander Yaroslavovich: "Nuk jemi shumë prej nesh, por armiku është i fortë, por Zoti nuk është në fuqi, por në të vërtetë: ndiqni princin tuaj. .”
Detyra tjetër e kuizit tonë do të jetë një seri pyetjesh për ekipet, jepen 5 sekonda për ta menduar.
Raundi 2 "Pyetje për ekipet"
Emri i plotë i princit të vjetër rus. (Alexander Yaroslavich Nevsky)
Në cilin shekull jetoi dhe mbretëroi A. Nevski? (në shekullin e 13-të)
Në cilin vit lindi Nevski? (1220)
Cili qytet është vendlindja e princit? (Pereyaslavl - Zalessky)
Cilës principate i përkiste ky qytet? (Vladimir - Principata e Suzdalit)
Në cilin qytet u bë princ Aleksandri? (në Novgorod)
Cilat beteja me të huajt lavdëruan komandantin e madh rus? (Beteja e Nevës, Beteja e Akullit)
Si quhej liqeni ku u zhvillua Beteja e Akullit? (Chudskoye)
Në cilin vit vdiq Aleksandër Nevski? (1263)
Cili qytet u bë streha e fundit e princit rus? (Gorodets)
Raundi 3 "Zgjidhni enigmën"
Raundi 4 "Veshi historik"
Djema, a dini të peshkoni? Tani, do të shohim veshi i kujt do të jetë më i pasur? Kapitenët e ekipit duhet të vijnë tek unë, të marrin një kallam dhe të kapin tre peshq për vesh, të bisedojnë me ekipin dhe t'u përgjigjen pyetjeve, përgjigjet e të cilëve janë të sakta, ai ekip merr peshkun për vete.
Pyetje
XVII - emërtoni shek
XVI- emërtoni shekullin
XV- emërtoni shekullin
1700 - përcaktoni shekullin sipas datës
1635 - përcaktoni shekullin sipas datës
1420 - përcaktoni shekullin sipas datës
Çfarë ndodhi në 988 - pagëzimi i Rusisë
Çfarë ndodhi në 879 - formimi i Kievan Rus
Çfarë ndodhi në 1147 - formimi i kryeqytetit të atdheut tonë - qyteti i Moskës
Dhe kështu, kuizi ynë i vogël mbaroi. Kujt iu kushtua? (A. Nevski)
Kush është ai? (Princi i Novgorodit)
Për çfarë u bëtë e famshme? (mundi kalorësit suedezë dhe gjermanë - kryqtarët)
Historia e mësuesit.
Ndërsa juria është duke përmbledhur rezultatet e kuizit, ne do të shikojmë një video të betejës së skuadrës së Princit Aleksandër në lumin Neva. Kur shikoni, mendoni për këtë pyetje: cili ishte rezultati fitimtar i kësaj beteje për ushtarët rusë? (befasia e sulmit, shpejtësia dhe sulmi i princit gjatë betejës, kombinimi i udhëheqjes ushtarake me guximin personal, guximin, vetëflijimin e ushtarëve rusë)
Shikoni një fragment video të betejës në lumin Neva.
Cili ishte rezultati fitimtar i kësaj beteje për ushtarët rusë? (befasia e sulmit, shpejtësia dhe sulmi i princit gjatë betejës, kombinimi i udhëheqjes ushtarake me guximin personal, guximin, vetëflijimin e ushtarëve rusë)
– Cilat fjalë të thënëa nga princi u bënë "me krahë"? (Kushdo që vjen tek ne me shpatë do të vdesë nga shpata. Mbi të qëndronte dhe do të qëndrojë toka ruse)
Shprehja e famshme e Aleksandër Nevskit "Kushdo që vjen tek ne me shpatë do të vdesë nga shpata. Këtu qëndroi dhe do të qëndrojë toka ruse” është jo vetëm një paralajmërim për të gjithë kundërshtarët dhe armiqtë e Rusisë, por edhe thirrje për të jetuar në paqe dhe harmoni, zgjidhjen e të gjitha çështjeve në tryezën e bisedimeve dhe jo në fushën e betejës.
– Alexander Yaroslavovich ishte vetëm 43 vjeç. Në Gorodets të vegjël u bë murg dhe një ditë më vonë, më 14 nëntor, vdiq (10 rrëshqitje) Për momentin, manastiri është duke u restauruar në mënyrë aktive, sepse... Manastiri u shkatërrua plotësisht gjatë kohës sovjetike.
– Fjalët e M.V janë gdhendur në varrin e Aleksandër Nevskit. Lomonosov:
“… Duka i Madh
Aleksandër Nevski,
Rossov për mbrojtësin e zellshëm...,
Atij që zbuti barbarinë në lindje,
Atij që e ka përmbysur zilinë në perëndim..." (11 rrëshqitje)
Emri i Aleksandër Nevskit mbetet përgjithmonë në kujtesën e njeriut. Rus mirënjohës, për nder të njohjes së meritave të Princit Aleksandër Nevskit, 117 vjet pas vdekjes së tij, e ngriti Aleksandër Nevskin në gradën e shenjtorëve. (12 rrëshqitje)
Me urdhër të Pjetrit 1, në fillim të shekullit të 18-të, në Shën Petersburg u ndërtua një Katedrale në emër të Trinisë së Shenjtë dhe Shën Aleksandër Nevskit, ku u transferuan reliket e tij. (13 rrëshqitje)
Katerina 1 në 1725 vendosi një urdhër për nder të Dukës së Madhe të Shenjtë të Bekuar Aleksandër Nevskit. Urdhri i Aleksandër Nevskit, 1725 Gjatë Luftës së Madhe Patriotike, më 29 qershor 1942, në njohje të meritave më të mëdha të Princit Aleksandër, u krijua "Urdhri i Aleksandër Nevskit". Ajo iu dha oficerëve dhe gjeneralëve të Ushtrisë Sovjetike për guximin dhe heroizmin personal, për operacionet ushtarake të kryera me mjeshtëri, për patriotizmin më të lartë (14 rrëshqitje)
Sot bëmë një udhëtim magjepsës në të kaluarën e Atdheut tonë. Mendoj se ky komunikim do të na ndihmojë të kuptojmë se në të gjitha epokat qëllimi i vërtetë i njeriut ka qenë ta dojë Atdheun, të krijojë për hir të tij, të krijojë. Dhe unë do të doja ta mbyllja kuizin tonë me fjalët:
Të jesh patriot... Çfarë do të thotë?
Dhe kjo do të thotë të duash Atdheun!
Për të përmbledhur rezultatet e kuizit dhe për të shpallur fituesit, fjalën e jep juria
Materialet e përdorura dhe burimet e internetit
Qëllimi: të zhvillojë tek studentët një ndjenjë patriotizmi, qytetarie dhe respekti për të kaluarën historike duke përdorur shembullin e figurës historike Alexander Nevsky.
Pajisjet: prezantim multimedial ( aplikimi); fragment nga poezia e K. Simonov "Beteja në akull"; regjistrim audio i fragmentit “Ngrihuni, njerëz të mirë” nga kantata e S. Prokofiev “Alexander Nevsky”;
Ecuria e orës së mësimit.
Uch. – Orën e mësimit do ta fillojmë me fjalët e mrekullueshme të N. Rylenkov nga poezia “Trashëgimia”.
1 student: 1. Nëpër fusha - livadhe të rajonit të Dnieper
Një mjegull blu po përhapet.
Përmes mjegullës mund të shoh stacionet (1 rrëshqitje)
Paraardhësit e mi të largët janë sllavët.
Nxënësi i dytë: 2. U banua prej tyre
I gjithë brezi i luginës.
Këtu, duke mirëpritur pranverën, nën bark (2 rrëshqitje)
Ata shkulën pyjet.
Nxënësi i tretë: 3. Këtu, nën zhurmën e kohëve të lashta,
Ata pritën mysafirë (3 rrëshqitje)
Ata bënin mjaltë dhe i donin miqtë e tyre
Dhe ata i mësuan fëmijët të jenë miq.
4 student: 4. Mbi ju ka një ngjyrë blu,
Qielli me yje me shkronja,
Për ju, pa e njohur paqen,
Monomakh luftoi me polovcianët. (4 rrëshqitje)
Studenti i 5-të: 5. Për ju, pasi keni takuar një erë të fortë,
Pasi fluturoi në shtëpinë e babait të tij,
Me skuadrën e Novgorodit Nevsky
Mundi Teutonët në akullin e Chudskoe! (5 rrëshqitje)
6 nxënës: 6. Dhe u mrekulluan në tokat fqinje
Populli rus është në një udhëtim të madh!
Pasardhësi dhe trashëgimtari ynë,
A e dini nëse ju kujtohet kjo?
Uch. – Sot jemi mbledhur me ju për të folur për të kaluarën, të tashmen dhe të ardhmen tonë. Sepse pa të kaluarën nuk ka të ardhme. Që nga kohërat e lashta, Rusia ka qenë e famshme për heronjtë e saj, njerëzit e fortë, të guximshëm që e duan tokën e tyre amtare, atdheun e tyre. Vendi ynë i madh, i pasur me burime natyrore, florë dhe faunë, i larë nga dete dhe oqeane, është sulmuar nga pushtuesit e huaj për shumë shekuj. Por të gjithë morën një kundërshtim të denjë, sepse u takuan nga ushtarë të guximshëm rusë nën udhëheqjen e komandantëve të talentuar. Sot do të flasim për njërën prej tyre. Ky është princi i lashtë rus Aleksandër Nevski. (6 rrëshqitje)
- Në vitin 2008, kanali televiziv Rusia organizoi projektin televiziv "Emri i Rusisë". Ky projekt i ri televiziv është një sipërmarrje e përbashkët sociale, një përpjekje intelektuale dhe shpirtërore në përpjekje për të gjetur përgjigje për tre pyetjet: “Nga jemi? Kush jemi ne? Ku po shkojmë? Për Rusinë, një formulim i tillë i problemit është jetik dhe i rëndësishëm. Sepse sot ne të gjithë, në një mënyrë apo tjetër, po punojmë për ndërtimin e një ndërtese të re për një jetë dinjitoze për të gjithë popujt e Rusisë. Themeli më i fortë për këtë shtëpi të përbashkët u krijua gjatë shekujve nga paraardhësit tanë të mëdhenj. Dhe kjo është arsyeja pse sot i kujtojmë emrat e tyre dhe jo të dikujt tjetër.
– Personaliteti dhe simboli i Rusisë u bë princi i lashtë rus A. Nevski, për të cilin votuan 520.000 rusë. Nga thellësia e shekujve ne shohim imazhin e një heroi historik në imagjinatën e poetit të shekullit të 19-të Maikov:
“...Flokët e tij arrijnë deri te supet e tij të holla,
Ata ranë si një fije ari,
Buzët e dashurisë morën frymë
Dhe fjalimi dukej si mençuri.
Dekoruar me trimëri të lartë
Dhe një hero i vërtetë në zemër -
Në mes të betejave ai kishte frikë kërcënuese nga armiqtë e tij,
Jashtë betejave, shenjtori ishte një gëzim.
Gjithmonë në një sens të rreptë të detyrës,
Ai e respektoi të vërtetën me gjithë shpirt
Dhe ndau ndjenjat e zemrës
Mes Atdheut dhe Zotit..."
– Çfarë dini për personalitetin e komandantit, diplomatit dhe burrit të shquar të shtetit?
Kuiz
Emri i plotë i princit të vjetër rus. (Alexander Yaroslavich Nevsky)
Në cilin shekull jetoi dhe mbretëroi A. Nevski? (në shekullin e 13-të)
Në cilin vit lindi Nevski? (1220)
Cili qytet është vendlindja e princit? (Pereyaslavl-Zalessky)
Cilës principate i përkiste ky qytet? (Vladimir - Principata e Suzdalit)
Në cilin qytet u emërua princ - guvernator Aleksandri 16-vjeçar? (në Novgorod)
Cilat beteja me të huajt lavdëruan komandantin e madh rus? (Beteja e Nevës, Beteja e Akullit)
Si quhej liqeni ku u zhvillua Beteja e Akullit? (Chudskoye)
Në cilin vit vdiq Aleksandër Nevski? (1263)
Cili qytet u bë streha e fundit e princit rus? (Gorodets)
Uch. – Më vjen shumë mirë që ju dhatë përgjigjet e sakta për shumicën e pyetjeve. Dhe sot do të zbulojmë përgjigjet e sakta për pyetjet e mbetura. Le të përpiqemi të gjurmojmë rrugën e jetës së këtij njeriu, e cila me të vërtetë mund të quhet një bëmë.
Më 30 maj 1220, Alexander Yaroslavovich i familjes Rurik lindi në Pereslavl-Zalessky. Në këtë qytet Aleksandri kaloi fëmijërinë dhe rininë e tij.
(9 rrëshqitje) Fjalimi i nxënësit për vitet e fëmijërisë së princit. (3 min.)
Fëmijëria dhe adoleshenca e Alexander Yaroslavich.
Fëmijëria e djemve - princërve në ato kohë të largëta ishte e shkurtër. Aleksandri e kaloi fëmijërinë e hershme në oborrin e princërit. Kishte lojëra me bashkëmoshatarët, kishte kuriozitet për ushtarët e veshur me këmisha hekuri - postë zinxhir, dhe kuajt e tyre, dëgjoheshin zëra lutjesh të pakuptueshme në një kishë të lartë dhe me jehonë.
Për disa vite djali jetoi, sipas një zakoni të kahershëm, në gjysmën femërore të shtëpisë. Por koha po afrohej, dhe princi u hoq nga nënat dhe dadot e tij dhe u krye një ritual, i quajtur tonsure.
Ky rit mesjetar ishte një ngjarje shumë e rëndësishme në jetën e princërve. Do të thoshte se fëmijëria kishte mbaruar dhe shënonte kalimin nga fëmijëria në adoleshencë. Që nga ky moment, për Aleksandrin filluan vitet e vështira të studimit dhe përgatitjes për marrjen e pushtetit princëror.
Në Kishën e Shpërfytyrimit, e cila u ndërtua gjatë mbretërimit të Yuri Dolgoruky, peshkopi Simon shkurtoi kaçurrelat e Aleksandrit, i ulur në një jastëk të lartë. Pastaj, pas lutjeve, princin e nxorën në oborr dhe, në sy të të gjithë njerëzve, e ngjeshën me shpatë dhe e hipën në kalë. Menjëherë Aleksandri mori nga peshkopi bekimin e tij të parë për shërbimin ushtarak. Ai kurrë nuk u kthye në gjysmën e femrës tek dadot. Princit Aleksandër iu mësua shkrimi, numërimi dhe mençuria e librit. Libri kryesor i fëmijërisë së Aleksandrit ishte Bibla. Ai e njihte mirë. Ata e njohën atë me njohuritë e ligjeve ruse, traditat popullore dhe historinë e të parëve të tij. Por gjëja kryesore ishte studimi i çështjeve ushtarake. Princi duhej të kontrollonte një kalë dhe të përdorte armë jo më keq se luftëtarët profesionistë. Ata i mësuan princit se si të ndërtojë regjimente, si të rrethojë qytetet, si të ndërtojë motorë rrethimi - vese, si të udhëheqë regjimentet nëpër terrene të panjohura, si të mbrohet nga pritat e armikut dhe të vendosë prita për armikun. Ai u bë trim, i shkathët, i aftë, për njerëz të tillë ata thoshin: "Ushqyer nga fundi i shtizës". (10 rrëshqitje)
Uch. – Në moshën 16 vjeçare, Aleksandri u bë Princi i Novgorodit. Në 1236, rituali i uljes në tryezë u krye në Novgorod në St. Sofje, pak para pushtimit të mongolit Khan Batu. Babai e udhëzoi Aleksandrin: "Kryqi do të jetë mbrojtësi dhe ndihmuesi juaj, dhe shpata do të jetë stuhia juaj!" Zoti ju dha mbretërimin më të vjetër në të gjithë tokën ruse!
Rusia e asaj kohe mund të krahasohet me një parmendës. Ai qëndron me duart e hequra nga parmendi, me vështrimin e alarmuar. (11 rrëshqitje) Dy kalorës nga lindja dhe perëndimi u vërsulën drejt tij. Njëri është mbi një kalë me një mburojë të bërë nga lëkura e demeve dhe një hark të tërhequr, tjetri është me armaturë hekuri dhe me një pike në duar. E para janë mongolët-tatarët, e dyta janë kalorësit gjermanë - kryqtarët.
Princi i ri filloi me nxitim përgatitjen e Novgorodit për mbrojtje kundër një sulmi të mundshëm nga Batu .(12 rrëshqitje). Në atë kohë, zgjedha mongolo-tatare ishte vendosur mbi Rusinë. Një ushtri e madhe tatar-mongole iu afrua Rusisë nga lindja si një re e zezë. Nga kjo kohë Rusia filloi të mbetej pas një numri vendesh evropiane.
Duke shkatërruar qytete
Kishte një turmë mongole
Në një dëshirë mizore
Digjni dhe plaçkitni qytete.
Vetëm Pskovi verior dhe Novgorod mbetën të pashkatërruar. (13 rrëshqitje)
Në të njëjtën kohë, Evropa Perëndimore përbënte një kërcënim në rritje për Rusinë. Përveç kalorësve gjermanë, Novgorod u kërcënua nga danezët dhe suedezët. Planet e tyre përfshinin një kryqëzatë kundër Ortodoksisë Lindore, qëllimi i së cilës ishte të detyronte Novgorodin të konvertohej në besimin katolik. Suedezët ishin të parët që vepruan ata synonin të shkonin në Staraya Ladoga dhe të kapnin rrugët përgjatë lumit Neva. Kjo fushatë u drejtua nga Birger, dhëndri i mbretit suedez. Ai i premtoi mbretit suedez 2/3 e tokave të pushtuara dhe premtoi të rrëzonte arrogancën e djalit të guximshëm Aleksandrit dhe ta dëbonte atë nga Novgorod. Ai i dërgoi një mesazh: “Princi Aleksandër! Nëse mundeni, atëherë rezistoni, por unë jam tashmë këtu dhe do të pushtoj tokën tuaj.” Pasi mësuan për pushtimin suedez, Novgorodianët mblodhën menjëherë një ushtri, e cila drejtohej nga Princi Alexander Yaroslavovich: "Nuk jemi shumë prej nesh, por armiku është i fortë, por Zoti nuk është në fuqi, por në të vërtetë: ndiqni princin tuaj. .”
Nxënësi lexon një tregim për Betejën e Nevës. (libri "Komandantët e Rusisë" f. 10)(14,15,16,17, rrëshqitje)
Uch. – Cili mendoni se është rezultati fitimtar i kësaj beteje për ushtarët rusë?
Përgjigjet nxënësi. (Befasia e sulmit, shpejtësia dhe sulmi i princit gjatë betejës. Kombinimi i udhëheqjes ushtarake me guximin personal. Guximi, trimëria, vetëflijimi i ushtarëve rusë)
Uch. – Jo vetëm Hordhia e Artë dhe suedezët donin të fitonin para në tokat ruse. Duart e kalorësve gjermanë kruheshin gjithashtu. Ata kishin një bashkim të tillë të quajtur Urdhri Teutonik. Kështu, detashmentet teutonike u zhvendosën në Rusi dhe pas një rrethimi shtatë-ditor morën Pskovin e pathyeshëm falë tradhtisë së kryebashkiakut Tverdila Ivankovich dhe djemve të tjerë - mbështetës të gjermanëve. ( 18 rrëshqitje.) Tani ishte radha për një qytet tjetër rus. Më i pasuri dhe më i madhi në këtë rajon ishte Veliky Novgorod. Mbi të ishte një kërcënim. Në pranverën e vitit 1242, kryqtarët u zhvendosën në Rusi. Më 5 prill 1242, beteja e famshme u zhvillua në akullin e liqenit Peipsi. Në atë kohë, Princi i Novgorodit nuk ishte ende 22 vjeç, por ai njihej tashmë si një komandant i talentuar.
Trupat gjermane dolën në akull, duke formuar një pykë ose "kokën e derrit", siç quhej ky formacion beteje në Rusi. Kjo pykë u përplas në qendër të regjimentit kryesor të Novgorodit dhe e shtypi atë, megjithatë, kur kalorësit e Urdhrit u lidhën në betejë, Novgorodians i sulmuan ata nga pjesa e pasme dhe nga krahët, duke i zënë në majë.
– Për të marrë një pamje më të qartë të kësaj beteje, dëgjoni një fragment nga poema “Beteja në akull” të K. Simonov, të cilën ai e shkroi disa vjet para Luftës së Madhe Patriotike.
Nxënësi lexon një fragment nga vjersha. (19 rrëshqitje)
“[...] Të shtunën, më 5 prill,
Agimi i lagësht
Konsiderohet i avancuar
Gjermanët që marshojnë janë në një formacion të errët.
Në kapele ka pendë zogjsh të gëzuar,
Helmetat kanë bisht kuajsh.
Mbi to në boshte të rënda
Kryqet e zeza tundeshin. […]”
K. S. SIMONOV. BATTLE ON THE ICE (tingëllon pjesa 4 e kantatës së S. Prokofiev)
Princi galopoi në shkëmbinjtë e bregdetit,
Pasi i ka ngjitur me vështirësi,
Ai gjeti një parvaz të lartë,
Aty ku mund të shihni gjithçka përreth.Dhe ai shikoi prapa. Diku prapa
Mes pemëve dhe gurëve,
Regjimentet e tij janë në pritë,
Mbajtja e kuajve të lidhur.Dhe përpara, mbi lumenjtë e akullit të zhurmshëm,
Rrëshqitje me peshore të rënda,
Livonianët hipin në një pykë të frikshme
Koka e hekurt e derrit.Sulmi i parë i gjermanëve ishte i tmerrshëm.
Tek këmbësoria ruse në një kënd
Dy rreshta kullash me kuaj
Ata shkuan drejt përpara.Si qengjat të zemëruar në një stuhi,
Ndër të mëdhenjtë gjermanë
Bluanin këmisha të bardha
Kapele qengji për meshkuj.Në këmisha të lara,
Hedhja e palltove të lëkurës së deleve në tokë,
Ata nxituan në një betejë vdekjeprurëse,
Hapja e portës gjerësisht.Kjo e bën më të lehtë goditjen e armikut në një mënyrë të madhe,
Dhe nëse duhet të vdesësh,
Është më mirë të kesh një këmishë të pastër
Të njolloset me gjakun tënd.Ata janë me sy hapur
Ata ecën drejt gjermanëve me gjoks të zhveshur,
Prerja e gishtave deri në kockë,
I ulën heshtat deri në tokë.Dhe aty ku u përkulën shtizat,
Ata janë në masakër të dëshpëruar
Ata prenë formacionet gjermane
Sup më sup, shpinë më shpinë......Njerëzit dhe kuajt tashmë janë përzier
Shpata, shtiza, sëpata,
Dhe princi është ende i qetë
E pashë betejën nga mali....Dhe vetëm pasi pritën Livonianët
Duke pasur radhë të përziera, ata u tërhoqën në betejë,
Ai, duke ndezur shpatën e tij në diell,
Ai drejtoi skuadrën pas tij.Ngritja e shpatave prej çeliku rus,
Përkulja e boshteve të shtizës,
Ata fluturuan nga pylli duke bërtitur
Regjimentet e Novgorodit.Ata fluturuan nëpër akull me zhurmë dhe bubullima,
Duke u përkulur drejt manave të pushtuara;
Dhe i pari mbi një kalë të madh
Princi hyri në sistemin gjerman.Dhe, duke u tërhequr para princit,
Duke hedhur shtiza dhe mburoja,
Gjermanët ranë nga kuajt në tokë,
Ngritja e gishtave të hekurt:Kuajt e gjirit po emocionoheshin,
Pluhuri u ngrit nga poshtë thundrave,
Trupat e tërhequr zvarrë nëpër dëborë,
I mbërthyer në trazime të ngushta.Ishte një rrëmujë e rëndë
Hekuri, gjaku dhe uji.
Në vend të çetave kalorësore
Kishte shtigje të përgjakshme.Disa shtriheshin të mbytur,
Në ujë të akullt të përgjakur.
Të tjerët u larguan me nxitim, duke u ulur,
Duke nxitur frikacakë kuajt.Kuajt po mbyten nën to,
Akulli u ndal poshtë tyre,
Rrotullat e tyre i tërhoqën deri në fund,
Predha nuk i lejonte të dilnin me not.Ende nën shikimet anash
Kapen mjaft zotërinj
Për herë të parë me taka të zhveshura
Duke spërkatur me zell mbi akull...
Uch. - Katërqind kalorës u vranë, 50 u kapën. Disa nga kryqtarët e kapur ishin të zhveshur dhe zbathur, sepse gjatë betejës ata hodhën rroba dhe këpucë të rënda, duke u përpjekur të shpëtonin. Tani, pasi kishin harruar titujt e tyre të lartë dhe fisnikërinë, ata ecnin të dëshpëruar përgjatë rrugës, duke gatuar me këmbë borën e shkrirë. Deri në atë kohë, Urdhri Teutonik nuk kishte njohur kurrë një disfatë të tillë. Së shpejti një ambasador nga urdhri u shfaq me një heqje dorë nga pretendimet ndaj tokave ruse dhe me një kërkesë për të liruar kalorësit e kapur. Që atëherë, kalorësit shikuan nga Lindja me frikë. Ata kujtuan liqenin Peipsi. Dhe fjalët e Aleksandër Nevskit u kujtuan gjithashtu
- Cilat fjalë të thënëa nga princi u bënë "krahë"? (Kushdo që vjen tek ne me shpatë do të vdesë nga shpata. Mbi të qëndronte dhe do të qëndrojë toka ruse)
(20 rrëshqitje)
- Pse rusët ishin në gjendje të mposhtin kalorësit? (Dashuria për Atdheun, guximi, guximi i ushtarëve rusë; talenti i udhëheqjes ushtarake të Aleksandër Nevskit: befasia dhe sulmi, mori parasysh veçoritë e terrenit, pikat e forta dhe të dobëta të armikut, shkatërroi armikun në pjesë)
Tokat e Novgorodit dhe Pskovit u liruan dhe ruajtën pavarësinë e tyre kur Rusia rënkoi nën zgjedhën e mongolo-tatarëve. Por atëherë Alexander Nevsky nuk mund të fliste kundër Hordhisë së Artë, sepse. Rusia nuk kishte fuqi t'u rezistonte mongolëve. Në ato kushte, politika e bashkëpunimit të Aleksandër Yaroslavovich me autoritetet e Hordhisë ishte shumë largpamëse, d.m.th. Sepse kjo ndihmoi për të shmangur gjakderdhjet e panevojshme dhe masakrat e reja.
– 1263. Alexander Yaroslavovich është 43 vjeç. Por fushatat ushtarake, betejat me princat për pushtet, udhëtimet rraskapitëse në Hordhi dhe negociatat me khanët minuan shëndetin e tij. Gjatë rrugës për në shtëpi nga një udhëtim tjetër në kryeqytetin e Hordhisë së Artë, qytetin e Sarait, Princi Aleksandër kuptoi se nuk mund të arrinte në kryeqytet. Në Gorodets të vegjël u bë murg dhe një ditë më vonë, më 14 nëntor, vdiq. (21 rrëshqitje)
Sinodi i Shenjtë, në një mbledhje më 27 maj në Shën Petersburg, bekoi hapjen e Manastirit Fedorovsky në qytetin Gorodets, rajoni i Nizhny Novgorod. Në këtë manastir Shën Aleksandër Nevski u zotua dhe vdiq. Manastiri aktualisht është duke u restauruar në mënyrë aktive. Pritet që Katedralja Fedorovsky e manastirit të shenjtërohet nga Patriarku Kirill në shtator 2009 gjatë Ditëve të Aleksandër Nevskit (9 - 12 shtator 2009). Manastiri u shkatërrua plotësisht gjatë kohës sovjetike. Vetëm dy ndërtesa qelish mbijetuan.
- Studenti lexon poezinë e A. Maykov "Vdekja e Aleksandër Nevskit"
Jashtë është natë dhe ftohtë.
Muaj - dy drita ylberi
një kurorë rreth tij ...
Është sikur ka një festë që kalon nëpër qiell.
Në qelinë e abatit ka një spektakël pikëllimi dhe lotësh...
Igumeni qëndron i qetë para tij në lutje.
Djemtë qëndrojnë të qetë në qoshe.
Gënjeshtra e qetë dhe e palëvizshme me kokën drejt imazheve
Princi Aleksandër, i mbuluar me një skemë të zezë...
Llamba digjet në heshtje përpara imazhit të Shpëtimtarit ...
Princi qëndron i palëvizur.
Fytyra e mrekullueshme u ndriçua nga bukuria.
Igumeni iu afrua qetësisht dhe me një dorë që i dridhej
Ndjeva zemrën dhe ballin e tij -
Dhe, duke shpërthyer në lot, ai bërtiti: "Dielli ynë ka perënduar!"
Uch. – Fjalët e M.V janë gdhendur në varrin e Aleksandër Nevskit. Lomonosov:
“...Dukës së Madhe
Aleksandër Nevski,
Rossov për mbrojtësin e zellshëm...,
Atij që zbuti barbarinë në lindje,
Atij që e ka përmbysur zilinë në perëndim..."
Emri i Aleksandër Nevskit mbetet përgjithmonë në kujtesën e njeriut. Rusia mirënjohëse, për nder të njohjes së meritave të Princit Aleksandër Nevskit, 117 vjet pas vdekjes së tij, e ngriti Aleksandër Nevskin në gradën e shenjtorëve. Dhe në 1547, Mitropoliti Macarius propozoi krijimin e një festimi të princit të bekuar të shenjtë Alexander Nevsky në të gjithë Rusinë. Këshilli i Kishës e pranoi dhe e konfirmoi këtë dispozitë.
Me urdhër të Pjetrit 1, në fillim të shekullit të 18-të, në Shën Petersburg u ndërtua një Katedrale në emër të Trinisë së Shenjtë dhe Shën Aleksandër Nevskit, ku u transferuan reliket e tij.
(23 rrëshqitje)
Katerina 1 në 1725 vendosi një urdhër për nder të Dukës së Madhe të Shenjtë të Bekuar Aleksandër Nevskit. Urdhri i Aleksandër Nevskit, 1725 Tre monarkë rusë nga dinastia Romanov u quajtën Aleksandër.
Gjatë Luftës së Madhe Patriotike, më 29 qershor 1942, në njohje të meritave më të mëdha të Princit Aleksandër, u krijua "Urdhri i Aleksandër Nevskit". Ata iu dhanë oficerëve dhe gjeneralëve të Ushtrisë Sovjetike për guximin dhe heroizmin personal, për operacionet ushtarake të kryera me mjeshtëri, për patriotizmin më të lartë.
Për shfrytëzimet ushtarake gjatë Luftës së Madhe Patriotike kundër nazistëve, mijëra ushtarë iu dha Urdhri i A. Nevskit. Në vitin 1995, në vendin tonë, Duma e Shtetit miratoi ligjin "Për ditët e lavdisë ushtarake të Rusisë": "Në të gjithë shekujt, heroizmi, guximi i ushtarëve rusë, fuqia dhe lavdia e armëve ruse kanë qenë pjesë integrale e madhështia e shtetit rus. Ditët e lavdisë ushtarake të Rusisë janë ditët e fitoreve të lavdishme që luajtën një rol vendimtar në historinë e Rusisë dhe në të cilat trupat ruse fituan nderin dhe respektin e bashkëkohësve të tyre dhe kujtimin mirënjohës të pasardhësve të tyre. Shprehja e famshme e Aleksandër Nevskit "Kushdo që vjen tek ne me shpatë do të vdesë nga shpata. Këtu qëndroi dhe do të qëndrojë toka ruse” nuk është vetëm një paralajmërim për të gjithë kundërshtarët dhe armiqtë e Rusisë, por edhe thirrje për të jetuar në paqe dhe harmoni, zgjidhjen e të gjitha çështjeve në tryezën e bisedimeve dhe jo në fushën e betejës.
(24 rrëshqitje) Sot bëmë një udhëtim magjepsës në të kaluarën e Atdheut tonë. Mendoj se ky komunikim do të na ndihmojë të kuptojmë se në të gjitha epokat qëllimi i vërtetë i njeriut ka qenë të dojë Atdheun, të krijojë për hir të tij, të krijojë. Dhe unë do të doja ta mbyllja orën tonë të klasës me fjalët:
Të jesh patriot... Çfarë do të thotë?
Dhe kjo do të thotë të duash Atdheun,
Dhe kjo është e sinqertë, e painteresuar
Shërbejini atdheut tuaj të dashur.
Të duash historinë e tij gri,
Fytyrat e shenjta të nënave ruse,
E cila më shumë se një herë në një vit të mbrapshtë
Ata shoqëruan fëmijët e tyre në betejë.
Mësojini fëmijët të jenë krenarë për familjen e tyre
Dhe nderojeni për ta ruajtur dhe ruajtur,
Të jesh pjesa më e mirë e popullit rus,
Të cilën askush nuk mund ta shtypte.
Në historinë e shtetit rus kishte shumë heronj të lavdishëm. Alexander Nevsky konsiderohet një prej tyre. Roli i tij në histori është i madh. Aktivitetet e princit përcaktuan kryesisht fatin historik të Rusisë. Për çfarë u bë i famshëm Alexander Nevsky, ne do të shqyrtojmë më tej.
Jeta e hershme
Data e lindjes së Aleksandrit është 30 maj 1220. Babai i tij Jaroslav ishte i respektuar në Rusi dhe veçanërisht në Novgorod.
Duke filluar nga vitet '30 të shekullit të 13-të, Yaroslav mori djalin e tij me vete në fushata. Kështu Aleksandri u zbut dhe u mbush me patriotizëm të vërtetë.
Në 1236-1240, Aleksandri sundoi Novgorod. Nga momenti i sulmit të Batu dhe vdekjes së princit Yuri, Aleksandri bëhet sundimtari i vetëm i qytetit. Në këtë kohë, ai mbron kufijtë e Novgorodit nga pushtimi i armiqve perëndimorë: gjermanët, lituanezët, suedezët. Duke iu përgjigjur pyetjes se çfarë e bëri të famshëm Aleksandër Nevskin, duhet thënë se ishin bëmat e tij në mbrojtjen e kufijve të qytetit që i sollën famë botërore.
Kursi politik
Për çfarë u bë i famshëm Aleksandër Nevski, çfarë bëri për Rusinë?
Princi la gjurmë në histori si një udhëheqës ushtarak, diplomat dhe politikan i shkëlqyer. Ai i sundoi rusët në atë mënyrë që t'i ndihmonte ata të mos provokonin mongolo-tatarët në sulme të mëtejshme.
Talenti i një udhëheqësi ushtarak e ndihmoi Aleksandrin të mbronte kufijtë veriperëndimorë të Rusisë nga shkatërrimi dhe futja e katolicizmit. Princi mbrojti Rusinë nga sulmet e mongolo-tatarëve, duke vendosur lidhje miqësore me Hordhinë.
Babai i princit u helmua, nëna i vdiq. Aleksandri u martua. Në këtë kohë, gjermanët pushtuan shtetet baltike, duke skllavëruar të gjithë popujt vendas dhe duke shkatërruar rusët. Pushtimet suedeze-gjermane u bënë një kërcënim real për Rusinë.
Në 1240, ushtria suedeze sulmoi rusët. Suedezët pushtuan brigjet e Neva, duke mos pritur rusët, duke besuar se të gjitha forcat e tyre ishin mundur nga Hordhi. Pavarësisht nga kjo rrethanë, Aleksandri mblodhi një ushtri dhe hartoi një plan ushtarak.
Beteja legjendare
Në një betejë të ashpër, Aleksandri mundi Birger. Shërbëtori i princit, Ratmir, vdiq. Luftëtarët e Novgorodit dhe Suzdalit u bënë të famshëm për shekuj. Suedezët nuk prisnin një sulm, ndaj u larguan të frikësuar, duke humbur forca të shumta. Ndër rusët ranë vetëm 20 ushtarë.
Fitorja i solli lavdi princit dhe pas betejës filluan ta quajnë Nevski.
Novgorod u shpëtua, por gjermanët dhe kalorësit teutonikë ende përbënin një kërcënim për Rusinë. Së shpejti gjermanët morën Izborsk dhe Pskov. Novgorodianët kishin frikë seriozisht për pozicionin e tyre dhe thirrën urgjentisht Alexander Nevsky në vendin e tyre.
Beteja e liqenit Peipsi
Le të vazhdojmë të flasim për Alexander Nevsky. Për çfarë është i famshëm?
Princi ra dakord të kthehej në Novgorod dhe çliroi Pskov gjatë rrugës. Gjermanët u tërhoqën drejt liqenit Peipus, ku ndodhi një ngjarje tjetër e famshme, e cila më vonë u quajt Beteja e Akullit.
Ushtria gjermane formoi një pykë të mprehtë të quajtur "derr". Në këtë formë, luftëtarët mund të shtypnin lehtësisht këmbësorinë ruse. Aleksandri e dinte shumë mirë këtë, ndaj nuk e ndaloi sulmin gjerman. Ai forcoi krahët e trupave të tij dhe vendosi kalorësinë në anët. Vetë princi dhe grupi i tij qëndruan prapa regjimentit kryesor.
"Derri" gjerman, pasi shpoi "ballin", u takua nga skuadra e Nevskit dhe humbi fuqinë e tij. Rusët shkatërruan menjëherë ushtrinë e armikut. Kur tregojnë se për cilat beteja u bë i famshëm Alexander Nevsky, ata zakonisht i emërtojnë këto dy beteja më të mëdha - Beteja e Neva dhe Beteja e Akullit.
Princi iu afrua Pskovit, ku u përshëndet si fitues. Urdhri u detyrua të tërhiqej dhe të kthente të gjitha territoret e pushtuara më parë.
Pas fitoreve të përshkruara, komandanti luftoi me suedezët dhe lituanezët për një kohë të gjatë - derisa ata braktisën dëshirën e tyre për të pushtuar shtetet baltike. Kjo është ajo për të cilën u bë i famshëm Alexander Nevsky.
Bashkimi Ruso-Hordhi
Pavarësisht sukseseve, pozita e Rusisë ishte ende e pasigurt. Alexander Nevsky kërkon të lidhë një aleancë miqësore me Hordhinë.
Ajo për të cilën Aleksandër Nevski u bë i famshëm u mësohet fëmijëve sot në mësimet e historisë. Princi punoi shumë dhe bëri shumë për tokën ruse. Ai luftoi kundër armiqve nga Perëndimi dhe vendosi me maturi marrëdhënie me Hordhinë.
Kursi politik i Nevskit shkakton shumë polemika midis historianëve. Kundërshtimi i tij ndaj perëndimorëve zakonisht nuk shkakton ndonjë kritikë. Por aleanca me Hordhinë vlerësohet në mënyrë të paqartë. Nevsky shpesh quhet pothuajse skllavëruesi kryesor i Rusisë, fajtor për zgjedhën e Hordhisë. Aleksandri akuzohet për miqësi me khanët.
Në çdo rast, personaliteti i Aleksandër Nevskit është unik në histori. Ai u kthye në veprat e babait të tij, por bëri shumë më tepër për Rusinë.
Në fund të udhëtimit të tij, Aleksandri pranoi skemën - zotimin më të rreptë monastik. Më vonë, kisha e klasifikoi princin si shenjt.
Deri më sot, njerëzit e kujtojnë princin si një simbol të guximit, guximit dhe shkëlqimit shpirtëror.
Për ta përmbledhur, duhet të rendisim edhe një herë atë për të cilën u bë i famshëm Alexander Nevsky:
- Udhëheqësi ushtarak fitoi betejën në Neva dhe liqenin Peipus.
- Princi ishte një diplomat dinak në aleancë me Hordhinë.
- Politika e jashtme e princit konsistonte në mbrojtjen e Rusisë nga skllavërimi nga perëndimorët.
Tani mund t'i përgjigjeni lehtësisht pyetjes: "Çfarë e bëri të famshëm Alexander Nevsky?" Është e pamundur të flasim për këtë shkurtimisht, por në terma të përgjithshëm thelbi i çështjes zbulohet në artikull.
Pa dyshim, imazhi i këtij heroi rus nuk do të zbehet me kalimin e kohës dhe lavdia e tij do të jetë e përjetshme.
