Biografia e plotë e Leninit. Komunizmi i luftës dhe politika e re

Mbiemri, emri dhe patronimi i vërtetë - Ulyanov Vladimir Ilyich. Pseudonime letrare: Vladimir, Vl., V. Ilyin, N. Lenin, Petersburger, Petrov, William Frey, K. Tulin. Pseudonimet e partisë: Karpov, Meyer, Nikolai Petrovich, Plaku, etj.

Figura shoqërore dhe politike, revolucionar, një nga drejtuesit e RSDLP, RSDLP(b), RCP(b), publicist. Themeluesi i një prej drejtimeve të marksizmit, i cili kreu një sintezë të ideve të themeluesve të marksizmit (K. Marks, F. Engels, G. Plekhanov, K. Kautsky) dhe Blankizmit Rus (P.N. Tkachev). Themeluesi i shtetit Sovjetik.

Anëtar i Byrosë Politike të KQ të RSDLP(b) (10(23).10 - 4(17).11.1917). Kryetar i Këshillit të Komisarëve Popullorë të RSFSR (10/27/11/9/1917 - 01/21/1924). Anëtar i Byrosë Politike të Komitetit Qendror të RCP (b) (25.03.1919 - 21.01.1924). Kryetar i Këshillit të Komisarëve Popullorë të BRSS (07/06/1923 - 01/21/1924). Kryetar i Këshillit të Punës dhe Mbrojtjes së BRSS (07/17/1923 - 01/21/1925).

Biografia dhe karriera

Nga familja e një inspektori, atëherë drejtor i shkollave publike në provincën Simbirsk, këshilltari aktual shtetëror Ilya Nikolaevich Ulyanov, i cili mori fisnikërinë e trashëguar. Nëna - Maria Alexandrovna Ulyanova (née Blank). Gjyshi nga babai - Nikolai Vasilyevich Ulyanov, nga fshatarët bujkrobër të rrethit Sergach të provincës Nizhny Novgorod, një rrobaqepës-artizan në Astrakhan. Gjyshi i nënës - Alexander Dmitrievich Blank, fizioterapist, këshilltar shtetëror në pension, fisnik, pronar tokash i provincës Nizhny Novgorod. Familja Ulyanov kishte tetë fëmijë (Anna, Alexander, Olga, Vladimir, Olga, Nikolai, Dmitry, Maria), dy prej të cilëve (Olga dhe Nikolai) vdiqën në foshnjëri. Që nga 20 korriku (22) 1898, ai është martuar me Nadezhda Konstantinovna Krupskaya. Nuk kishte fëmijë.

Në 1879-1887 ai studioi në gjimnazin Simbirsk. Në 1887, V. Ulyanov u diplomua me një medalje ari dhe hyri në Fakultetin e Drejtësisë të Universitetit Kazan. Në dhjetor të po atij viti, ai u përjashtua nga universiteti për pjesëmarrje në një mbledhje studentore dhe u dërgua nën mbikëqyrjen e policisë sekrete në pasurinë Kokushkino, e cila i përkiste nënës së tij, në provincën Kazan. Në shtator 1891, ai dha provimet në Universitetin e Shën Petersburgut për një kurs të fakultetit juridik si student i jashtëm.

I riu Vladimir Ulyanov ishte i impresionuar shumë nga ekzekutimi i vëllait të tij të madh Aleksandërit, një nga organizatorët e grupit të partisë së Fraksionit Terrorist të Vullnetit të Popullit, i cili u var në 1887 për përgatitjen e një atentati ndaj Perandorit Aleksandër III.

Duke jetuar nën mbikëqyrjen e policisë në Kokushkino, Vladimir Ulyanov i kushtoi kohë vetë-edukimit, u njoh me veprat e N.G. Chernyshevsky. Më pas, ai kujtoi vazhdimisht romanin "Çfarë duhet bërë?", i cili ndikoi në formimin e botëkuptimit të tij. Në tetor 1888 u kthye në Kazan, ku u bashkua me një nga qarqet marksiste. Këtu Ulyanov studioi vëllimin I të "Kapitalit" të K. Marksit dhe veprën e G.V. Plekhanov "Dallimet tona". Që nga viti 1889, në Samara ai është afruar me Narodnaya Volya dhe marksistët. Në 1892-1893 ai punoi si ndihmës i një avokati të betuar në Samara. Në 1893, Ulyanov paraqiti artikullin e tij të parë për botim në revistën "Mendimi rus" - "Lëvizjet e reja ekonomike në jetën fshatare". Megjithatë, puna e tij e parë u refuzua nga redaktorët.

Në gusht 1893, Vladimir Ulyanov u zhvendos në Shën Petersburg. Këtu ai ishte në gjendje të fitonte shpejt autoritetin midis marksistëve vendas. Ai ishte veçanërisht i famshëm për esenë e tij "Për të ashtuquajturën çështjen e tregjeve" dhe veprën e botuar ilegalisht "Çfarë janë "miqtë e popullit" dhe si luftojnë ata kundër socialdemokratëve?", në të cilën ai kritikoi ashpër idetë populiste. . Në veçanti, Lenini u përpoq të rrëzonte tezën populiste, sipas së cilës rrënimi i fshatarësisë nënkuptonte një ngushtim të tregut për zhvillimin e kapitalizmit. Gjithashtu, nga pozicioni i materializmit historik, ai kritikoi konceptin sociologjik të N.K. Mikhailovsky. Në veprat e tij të para, Lenini pa të vetmen rrugë drejt socializmit në Rusi nëpërmjet zhvillimit të lëvizjes punëtore, duke e konsideruar proletariatin si forcën pararojë në luftën revolucionare kundër autokracisë.

Në artikullin "Përmbajtja ekonomike e populizmit dhe kritika e tij në librin e zotit Struve" (1895), Lenini hyri në polemika me të ashtuquajturit "marksistë të ligjshëm", me fjalë të tjera, me ata autorë (P.B. Struve, M.N. Tugan- Baranovsky dhe të tjerë), të cilët, duke u mbështetur në veprat e K. Marksit dhe F. Engels-it, deklaruan faktin e progresivitetit të kapitalizmit në Rusi. Duke i akuzuar kundërshtarët e tij për "objektivizëm borgjez", Lenini i krahasoi ata me konceptin e "partizizmit" në shkencat shoqërore. Në vitet 1894-1895 ai zhvilloi propagandë në rrethet e punëtorëve, duke studiuar njëkohësisht situatën e klasës punëtore në Rusi.

Në maj 1896, në Zvicër, V. Lenini u takua me anëtarët e grupit Çlirimi i Punës. Duke u kthyer nga një udhëtim jashtë vendit, ai mbështeti idenë e kalimit të marksistëve nga propaganda në agjitacion masiv. Në nëntor 1895, grupi i "pleqve" të udhëhequr prej tij u bashkua me grupin e Yu.O. Martov në organizatën socialdemokrate mbarëkombëtare të Shën Petersburgut, të quajtur "Bashkimi i Luftës për Çlirimin e Klasës Punëtore". Natën e 8-9 dhjetorit ai u arrestua. Më 1 mars 1897, pas burgimit, u internua në Siberi për tre vjet. Ai shërbeu në mërgim në fshatin Shushenskoye, rrethi Minusinsk, provinca Yenisei.

Ndërsa ishte në mërgim, ai përfundoi punën në librin "Zhvillimi i kapitalizmit në Rusi", botuar në 1899. Në këtë vepër, duke u mbështetur në një sasi të madhe materialesh faktike, V.I. Lenini argumentoi se Rusia ishte bërë tashmë një vend kapitalist. Në të njëjtën kohë, ai vuri në dukje ruajtjen në Rusi të shumë mbetjeve të marrëdhënieve parakapitaliste. Lenini arriti në përfundimin se forca politike e proletariatit rus është më e madhe se pjesa e tij në masën e popullsisë. Në vitin 1899, ai organizoi një protestë të një grupi mërgimtarësh kundër përhapjes së ideve të "ekonomizmit" në lëvizjen socialdemokrate. Në këtë kohë, si rezultat i korrespondencës, Lenini, Martov dhe Potresov ranë dakord të botonin një gazetë socialdemokrate gjithë-ruse. Në fund të mërgimit të tyre, në shkurt 1900, ata mbajtën një mbledhje në Pskov. Në korrik ata shkuan jashtë vendit, ku së bashku me anëtarët e grupit Çlirimi i Punës formuan redaksinë e gazetës Iskra dhe të revistës Zarya. Në këtë kohë, Lenini jetonte në Mynih, Londër, Gjenevë, duke vazhduar diskutimin e tij me "ekonomistët". Në vitin 1902, u botua libri i tij "Çfarë duhet bërë", i cili përshkruante konceptin e një partie të centralizuar proletare, qëllimi i së cilës është të kryejë një revolucion politik në Rusi përmes një kryengritjeje të armatosur të masave. Për herë të parë në këtë vepër u parashtruan parimet e “centralizmit demokratik”. Lenini mori pjesë aktive në diskutimin e asaj që shkroi G.V. Plekhanov i projekt-programit të Partisë Social Demokratike të Punës Ruse.

Në Kongresin e Dytë të RSDLP në korrik 1903, V. Lenini kryesoi fraksionin e iskristëve (bolshevikëve) "të fortë". Në një përpjekje për të siguruar një rol udhëheqës në lëvizjen Socialdemokrate në Rusi, ai propozoi reduktimin e numrit të anëtarëve të bordit redaktues të Iskra në tre dhe krijimin e një Këshilli Partie. Pasi Plekhanov kaloi në anën Menshevik, Lenini mbajti pozicionin e tij në Komitetin Qendror, ku u zgjodh në nëntor 1903. Në librin “Një hap përpara, dy hapa mbrapa” (1904), ku ai kritikoi kundërshtarët e tij në Kongresin e Dytë të Partisë dhe vuri në dyshim vlerën e normave demokratike në parti. Së shpejti ai hodhi idenë për të thirrur një kongres të ri të RSDLP, i cili, megjithatë, nuk mori mbështetjen e Komitetit Qendror. Në përgjigje të mospërputhjes me vendimin e shumicës, ai formoi nga mbështetësit e tij Byronë e Komiteteve të Shumicës (BCB), e cila përgatiti mbledhjen e Kongresit të Tretë, të përbërë ekskluzivisht nga delegatë bolshevikë.

Ky kongres, i cili miratoi propozimet e Leninit për taktikat, u mbajt në Londër në prill 1905. Në librin “Dy Taktikat e Demokracisë Sociale në Revolucionin Demokratik”, ai komentoi rezultatet e këtij kongresi, duke argumentuar nevojën e vendosjes së hegjemonisë së proletariatit në luftën për përmbysjen e autokracisë dhe një kryengritje të armatosur, e cila do të rezultonte. në vendosjen e një “diktature të proletariatit dhe fshatarësisë” në Rusi. Pas zgjidhjes së këtij problemi, Partia Socialdemokrate do të mund të kalojë drejtpërdrejt në zbatimin e revolucionit socialist. Në Kongresin e Tretë të RSDLP ai theksoi se detyra kryesore e revolucionit të shpalosur ishte eliminimi i autokracisë dhe mbetjet e sistemit të robërisë në Rusi. Në letrat e tij drejtuar Rusisë, ai kërkoi që bolshevikët të organizonin detashmente luftarake që përgatiteshin për një kryengritje të armatosur, duke kryer veprime ushtarake në formën e sulmeve ndaj personelit policor dhe ushtarak. Në fillim të nëntorit 1905, Lenini u kthye në Shën Petersburg, ku drejtoi redaksinë e gazetës Novaya Zhizn.

Një numër i madh veprash artistike për V.I. janë botuar në shumë gjuhë të botës. Leninit. Ndër veprat më të hershme është, për shembull, poema e V.V. Mayakovsky "Vladimir Ilyich Lenin". Për të janë realizuar edhe shumë filma artistikë. Një nga imazhet e para të Leninit u kap në filmin e S. Eisenstein "Tetori" (1927). Për shembull, shumica e veprave artistike dhe filmave për të vijnë nga BRSS dhe vendet e bllokut "socialist". Gjithashtu një pjesë integrale e artit monumental sovjetik ishin monumentet e Leninit. Ai u përshkrua gjithashtu në piktura të shumta. Një nga artistët e parë që pasqyroi imazhin e Leninit në veprat e tyre ishte I.I Brodsky (1919 - "Lenini dhe Manifestimi"). Grupi i veprave artistike kushtuar atij u quajt "Leninana". Portretet dhe bustet e tij kërkoheshin për të dekoruar institucionet sovjetike. Veprat folklorike kombëtare përfshijnë anekdota të shumta për Leninin, shumë prej të cilave kalohen nga goja në gojë në kohën tonë. Gjithashtu në BRSS, vendbanimet (për shembull: Leningrad), si dhe ndërmarrjet, anijet ushtarake dhe civile u emëruan sipas Leninit.

Vladimir Ilyich Lenin (emri i vërtetë Ulyanov) është një figurë e madhe politike dhe publike ruse, revolucionar, themelues i partisë RSDLP (bolsheviks), krijues i shtetit të parë socialist në histori.

Vitet e jetës së Leninit: 1870 - 1924.

Lenini njihet kryesisht si një nga udhëheqësit e Revolucionit të madh të Tetorit të vitit 1917, kur monarkia u përmbys dhe Rusia u shndërrua në një vend socialist. Lenini ishte kryetari i Këshillit të Komisarëve Popullorë (qeveria) e Rusisë së re - RSFSR, dhe konsiderohet si krijuesi i BRSS.

Vladimir Ilyich nuk ishte vetëm një nga udhëheqësit politikë më të shquar në të gjithë historinë e Rusisë, ai ishte gjithashtu i njohur si autor i shumë veprave teorike mbi politikën dhe shkencat shoqërore, themeluesi i teorisë së marksizëm-leninizmit dhe krijuesi dhe kryesori. ideolog i Internacionales së Tretë (një aleancë e partive komuniste të vendeve të ndryshme).

Biografia e shkurtër e Leninit

Lenini lindi më 22 prill në qytetin e Simbirsk, ku jetoi derisa u diplomua në gjimnazin Simbirsk në 1887. Pas mbarimit të shkollës së mesme, Lenini u nis për në Kazan dhe hyri në universitet atje për të studiuar drejtësi. Në të njëjtin vit, Aleksandri, vëllai i Leninit, u ekzekutua për pjesëmarrje në atentatin ndaj Perandorit Aleksandër 3 - për të gjithë familjen kjo bëhet një tragjedi, pasi bëhet fjalë për aktivitetet revolucionare të Aleksandrit.

Ndërsa studionte në universitet, Vladimir Ilyich është një pjesëmarrës aktiv në rrethin e ndaluar Narodnaya Volya, dhe gjithashtu merr pjesë në të gjitha trazirat e studentëve, për të cilat tre muaj më vonë ai përjashtohet nga universiteti. Një hetim policor i kryer pas trazirave të studentëve zbuloi lidhjet e Leninit me shoqëritë e ndaluara, si dhe pjesëmarrjen e vëllait të tij në atentatin ndaj Perandorit - kjo solli një ndalim për rivendosjen e Vladimir Ilyich në universitet dhe vendosjen e një mbikëqyrjeje të ngushtë mbi të. Lenini u përfshi në listën e personave "të pabesueshëm".

Në 1888, Lenini erdhi përsëri në Kazan dhe u bashkua me një nga qarqet lokale marksiste, ku filloi të studionte në mënyrë aktive veprat e Marksit, Engelsit dhe Plekhanovit, të cilat në të ardhmen do të kishin një ndikim të madh në identitetin e tij politik. Rreth kësaj kohe filloi veprimtaria revolucionare e Leninit.

Në 1889, Lenini u transferua në Samara dhe atje vazhdoi të kërkonte mbështetës të grushtit të shtetit të ardhshëm. Në vitin 1891, ai dha provime si student i jashtëm për një kurs në Fakultetin Juridik të Universitetit të Shën Petersburgut. Në të njëjtën kohë, pikëpamjet e tij, nën ndikimin e Plekhanov, evoluan nga populiste në socialdemokrate dhe Lenini zhvilloi doktrinën e tij të parë, e cila hodhi themelet për leninizmin.

Në 1893, Lenini erdhi në Shën Petersburg dhe mori një punë si ndihmës avokat, ndërkohë që vazhdoi të ishte aktiv në gazetari - ai botoi shumë vepra në të cilat studioi procesin e kapitalizimit të Rusisë.

Në 1895, pas një udhëtimi jashtë vendit, ku Lenini u takua me Plekhanov dhe shumë figura të tjera publike, ai organizoi "Bashkimin e Luftës për Çlirimin e Klasës Punëtore" në Shën Petersburg dhe filloi një luftë aktive kundër autokracisë. Për veprimtarinë e tij, Lenini u arrestua, kaloi një vit në burg dhe më pas u dërgua në internim në vitin 1897, ku megjithatë vazhdoi veprimtarinë e tij, pavarësisht nga ndalesat. Gjatë mërgimit të tij, Lenini u martua zyrtarisht me gruan e tij të zakonshme, Nadezhda Krupskaya.

Më 1898 u mbajt kongresi i parë i fshehtë i Partisë Socialdemokrate (RSDLP), të udhëhequr nga Lenini. Menjëherë pas Kongresit, të gjithë anëtarët e tij (9 persona) u arrestuan, por revolucioni kishte filluar.

Herën tjetër Lenini u kthye në Rusi vetëm në shkurt 1917 dhe u bë menjëherë kreu i kryengritjes së ardhshme. Pavarësisht se shumë shpejt ai urdhërohet të arrestohet, Lenini vazhdon veprimtarinë e tij ilegalisht. Në tetor 1917, pas grushtit të shtetit dhe përmbysjes së autokracisë, pushteti në vend i kaloi plotësisht Leninit dhe partisë së tij.

Reformat e Leninit

Nga viti 1917 deri në vdekjen e tij, Lenini ishte i angazhuar në reformimin e vendit në përputhje me idealet socialdemokratike:

• Bën paqe me Gjermaninë, krijon Ushtrinë e Kuqe, e cila merr pjesë aktive në luftën civile të 1917-1921;
• Krijon NEP - politikë e re ekonomike;
• U jep të drejta civile fshatarëve dhe punëtorëve (klasa punëtore bëhet kryesore në sistemin e ri politik të Rusisë);
• Reformon kishën, duke kërkuar të zëvendësojë krishterimin me një "fe" të re - komunizmin.

Ai vdiq në 1924 pas një përkeqësimi të mprehtë të shëndetit të tij. Me urdhër të Stalinit, trupi i liderit u vendos në një mauzoleum në Sheshin e Kuq në Moskë.

Roli i Leninit në historinë e Rusisë

Roli i Leninit në historinë e Rusisë është i madh. Ai ishte ideologu kryesor i revolucionit dhe përmbysjes së autokracisë në Rusi, organizoi Partinë Bolshevike, e cila ishte në gjendje të vinte në pushtet në një kohë mjaft të shkurtër dhe të ndryshonte plotësisht Rusinë politikisht dhe ekonomikisht. Falë Leninit, Rusia u shndërrua nga një Perandori në një shtet socialist, i cili bazohej në idetë e komunizmit dhe supremacinë e klasës punëtore.

Shteti i krijuar nga Lenini zgjati pothuajse gjatë gjithë shekullit të 20-të dhe u bë një nga më të fortët në botë. Personaliteti i Leninit është ende i diskutueshëm mes historianëve, por të gjithë janë dakord se ai është një nga liderët më të mëdhenj botërorë që ka ekzistuar ndonjëherë në historinë botërore.

Biografia

Emigrimi i parë 1900-1905

Kthimi në Rusi

Reagimi i shtypit

korrik - tetor 1917

Roli në Terrorin e Kuq

Politika e jashtme

Vitet e fundit (1921-1924)

Idetë kryesore të Leninit

Rreth moralit të klasës

Pas vdekjes

Fati i trupit të Leninit

Çmimet Lenin

Titujt dhe çmimet

"Çmimet" pas vdekjes

Personaliteti i Leninit

Pseudonimet e Leninit

Veprat e Leninit

Veprat e Leninit

Fakte interesante

Vladimir Ilyich Lenin(emri i vërtetë Uljanov; 10 Prill (22), 1870, Simbirsk - 21 janar 1924, pasuria Gorki, provinca e Moskës) - Politik dhe burrë shteti rus dhe sovjetik, revolucionar, themelues i Partisë Bolshevike, një nga organizatorët dhe drejtuesit e Revolucionit të Tetorit të 1917, kryetar i Këshillit të Komisarëve Popullorë (qeveria) RSFSR dhe BRSS. Filozof, marksist, publicist, themelues i marksizëm-leninizmit, ideolog dhe krijues i Internacionales së Tretë (komuniste), themelues i shtetit Sovjetik. Fusha e punës së tij kryesore shkencore është filozofia dhe ekonomia.

Biografia

Fëmijëria, edukimi dhe edukimi

Vladimir Ilyich Ulyanov lindi në Simbirsk (tani Ulyanovsk), në familjen e një inspektori dhe drejtorit të shkollave publike të provincës Simbirsk Ilya Nikolaevich Ulyanov (1831-1886), djali i një ish-bujkrobëri fshatar të provincës Nizhny Novgorod Nikolai Ulyanov. (varianti i drejtshkrimit të mbiemrit: Ulyanina), i martuar me Anna Smirnova - vajza e një tregtari Astrakhan (sipas shkrimtarit sovjetik M. E. Shaginyan, i cili vinte nga një familje e pagëzuar Chuvash). Nëna - Maria Alexandrovna Ulyanova (née Blank, 1835-1916), me origjinë suedeze-gjermane nga ana e nënës së saj dhe me origjinë hebreje nga ana e babait të saj. I. N. Ulyanov u ngrit në gradën e këshilltarit të plotë shtetëror.

Në 1879-1887, Vladimir Ulyanov studioi në gjimnazin Simbirsk, i drejtuar nga F. M. Kerensky, babai i A. F. Kerensky, kreut të ardhshëm të Qeverisë së Përkohshme (1917). Në 1887 ai mbaroi shkollën e mesme me një medalje ari dhe hyri në fakultetin juridik të Universitetit Kazan. F. M. Kerensky ishte shumë i zhgënjyer me zgjedhjen e Volodya Ulyanov, pasi ai e këshilloi atë të hynte në departamentin e historisë dhe letërsisë të universitetit për shkak të suksesit të madh të Ulyanovit të ri në latinisht dhe letërsi.

Në të njëjtin vit, 1887, më 8 maj (20), vëllai i madh i Vladimir Ilyich, Aleksandri, u ekzekutua si pjesëmarrës në një komplot Narodnaya Volya për të vrarë Perandorin Aleksandër III. Tre muaj pas pranimit, Vladimir Ilyich u përjashtua për pjesëmarrje në trazirat studentore të shkaktuara nga statuti i ri i universitetit, futja e mbikëqyrjes policore të studentëve dhe një fushatë për të luftuar studentët "jo të besueshëm". Sipas inspektorit studentor, i cili vuante nga trazirat studentore, Vladimir Ilyich ishte në ballë të studentëve të tërbuar, pothuajse me grushte të shtrënguar. Si pasojë e trazirave, Vladimir Ilyich, së bashku me 40 studentë të tjerë, u arrestua të nesërmen dhe u dërgua në komisariat. Të gjithë të arrestuarit u përjashtuan nga universiteti dhe u dërguan në "atdheun e tyre". Më vonë, një grup tjetër studentësh u larguan nga Universiteti Kazan në shenjë proteste kundër represionit. Ndër ata që u larguan vullnetarisht nga universiteti ishte kushëriri i Leninit, Vladimir Aleksandrovich Ardashev. Pas kërkesave të Lyubov Alexandrovna Ardasheva, tezja e Vladimir Ilyich, ai u internua në fshatin Kokushkino, provinca Kazan, ku jetoi në shtëpinë e Ardashevëve deri në dimrin e 1888-1889.

Fillimi i veprimtarisë revolucionare

Në vjeshtën e vitit 1888, Ulyanov u lejua të kthehej në Kazan. Këtu ai u bashkua me një nga qarqet marksiste të organizuara nga N. E. Fedoseev, ku u studiuan dhe diskutuan veprat e K. Marksit, F. Engels dhe G. V. Plekhanov. Në vitin 1924, N.K Krupskaya shkroi në Pravda: "Vladimir Ilyich e donte Plekhanov me pasion. Plekhanov luajti një rol të madh në zhvillimin e Vladimir Ilyich, e ndihmoi atë të gjente rrugën e duhur revolucionare, dhe për këtë arsye Plekhanov ishte i rrethuar nga një halo për një kohë të gjatë: ai përjetoi çdo mosmarrëveshje më të vogël me Plekhanov jashtëzakonisht të dhimbshme.

Për ca kohë, Lenini u përpoq të merrej me bujqësi në pasurinë e blerë nga nëna e tij në Alakaevka (83.5 dessiatines) në provincën Samara. Në kohën sovjetike, në këtë fshat u krijua shtëpia-muze e Leninit.

Në vjeshtën e vitit 1889, familja Ulyanov u zhvendos në Samara, ku Lenini gjithashtu mbajti kontakte me revolucionarët vendas.

Në 1891, Vladimir Ulyanov kaloi provimet si student i jashtëm për një kurs në Fakultetin Juridik të Universitetit të Shën Petersburgut.

Në 1892-1893, Vladimir Ulyanov punoi si asistent i avokatit (avokatit) Samara N.A. Hardin, duke kryer shumicën e rasteve penale dhe duke kryer "mbrojtje shtetërore".

Në 1893, Lenini erdhi në Shën Petersburg, ku mori një punë si asistent i avokatit të betuar (avokatit) M. F. Volkenshtein. Në Shën Petersburg, ai shkroi vepra mbi problemet e ekonomisë politike marksiste, historinë e lëvizjes çlirimtare ruse, historinë e evolucionit kapitalist të fshatit dhe industrisë ruse pas reformës. Disa prej tyre u botuan ligjërisht. Në këtë kohë ai zhvilloi edhe programin e Partisë Socialdemokrate. Veprimtaritë e V.I. Leninit si publicist dhe studiues i zhvillimit të kapitalizmit në Rusi, bazuar në materiale të gjera statistikore, e bëjnë atë të famshëm në mesin e socialdemokratëve dhe figurave liberale me mendje opozitare, si dhe në shumë qarqe të tjera të shoqërisë ruse.

Në maj 1895, Ulyanov shkoi jashtë vendit. Takohet në Zvicër me Plekhanov, në Gjermani - me W. Liebknecht, në Francë - me P. Lafargue dhe figura të tjera të lëvizjes punëtore ndërkombëtare dhe pas kthimit në kryeqytet në 1895, së bashku me Yu O. Martov dhe revolucionarë të tjerë , bashkon qarqet e ndryshme marksiste në "Bashkimin e Luftës për Çlirimin e Klasës Punëtore".

“Sindikata e Luftës” zhvilloi aktivitete aktive propagandistike në mesin e punëtorëve dhe nxori mbi 70 fletëpalosje. Në dhjetor 1895, si shumë anëtarë të tjerë të "Bashkimit", Ulyanov u arrestua dhe, pas një periudhe të gjatë në burg, në 1897 u internua për 3 vjet në fshatin Shushenskoye, provinca Yenisei, ku në korrik 1898 u martua me N.K. Krupskaya. Në mërgim, ai shkroi një libër, "Zhvillimi i kapitalizmit në Rusi", bazuar në materialin e mbledhur, drejtuar kundër "marksizmit ligjor" dhe teorive populiste. Gjatë mërgimit të tij u shkruan mbi 30 vepra, u vendosën kontakte me socialdemokratët në Shën Petersburg, Moskë, Nizhny Novgorod, Voronezh dhe qytete të tjera. Nga fundi i viteve '90, me pseudonimin "K. Tulin” V.I. Ulyanov fiton famë në qarqet marksiste. Ndërsa ishte në mërgim, Ulyanov këshilloi fshatarët vendas për çështje ligjore dhe hartoi dokumente ligjore për ta.

Emigrimi i parë 1900-1905

Në vitin 1898, në Minsk, në mungesë të drejtuesve të Unionit të Përpjekjes së Shën Petërburgut, u mbajt Kongresi i Parë i RSDLP, i cili “themeloi” Partinë Social Demokrate të Punës Ruse duke miratuar Manifestin; të gjithë anëtarët e Komitetit Qendror të zgjedhur nga kongresi dhe shumica e delegatëve u arrestuan menjëherë; Shumë organizata të përfaqësuara në kongres u shkatërruan nga policia. Drejtuesit e Unionit të Luftës, të cilët ishin në mërgim në Siberi, vendosën të bashkojnë organizatat e shumta socialdemokrate dhe qarqet marksiste të shpërndara në të gjithë vendin me ndihmën e gazetës.

Pas përfundimit të mërgimit të tyre në shkurt 1900, Lenini, Martov dhe A.N. Potresov udhëtuan nëpër qytetet ruse, duke vendosur lidhje me organizatat lokale; Më 29 korrik 1900, Lenini u nis për në Zvicër, ku negocioi me Plekhanov për botimin e një gazete dhe revistë teorike. Bordi redaktues i gazetës, i cili mori emrin "Iskra" (më vonë u shfaq revista "Zarya"), përfshinte tre përfaqësues të grupit emigrant "Emancipimi i Punës" - Plekhanov, P. B. Axelrod dhe V. I. Zasulich dhe tre përfaqësues të " Unioni i Luftës” - Lenin, Martov dhe Potresov. Tirazhi mesatar i gazetës ishte 8000 kopje dhe disa numra deri në 10000 kopje. Përhapja e gazetës kontribuoi në krijimin e një rrjeti të organizatave të fshehta në territorin e Perandorisë Ruse.

Në dhjetor 1901, Lenini nënshkroi për herë të parë një nga artikujt e tij të botuar në Iskra me pseudonimin "Lenin". Në vitin 1902, në veprën “Çfarë duhet bërë? “Çështje shumë urgjente të lëvizjes sonë” Lenini doli me konceptin e tij për partinë, të cilën ai e shihte si një organizatë militante të centralizuar. Në këtë artikull ai shkruan: "Na jepni një organizatë revolucionarësh dhe ne do ta kthejmë Rusinë!"

Pjesëmarrja në punimet e Kongresit të Dytë të RSDLP (1903)

Nga 17 korriku deri më 10 gusht 1903, në Londër u mbajt Kongresi i Dytë i RSDLP. Lenini mori pjesë aktive në përgatitjet e kongresit jo vetëm me artikujt e tij në Iskra dhe Zarya; Që nga vera e vitit 1901, së bashku me Plekhanov, ai punoi në një projekt program partie dhe përgatiti një draft statut. Programi përbëhej nga dy pjesë - një program minimal dhe një program maksimal; e para përfshinte përmbysjen e carizmit dhe vendosjen e një republike demokratike, shkatërrimin e mbetjeve të skllavërisë në fshat, në veçanti kthimin te fshatarët e tokave të prera prej tyre nga pronarët e tokave gjatë heqjes së robërisë (të ashtuquajturat “shkurtimet”), futja e një dite pune tetë orëshe, njohja e të drejtës së kombeve për vetëvendosje dhe krijimi i kombeve me të drejta të barabarta; programi maksimal përcaktoi qëllimin përfundimtar të partisë - ndërtimin e një shoqërie socialiste dhe kushtet për arritjen e këtij qëllimi - revolucionin socialist dhe diktaturën e proletariatit.

Në vetë kongresin, Lenini u zgjodh në byro, punoi në komisionet e programit, organizimit dhe kredencialeve, kryesoi një sërë mbledhjesh dhe foli pothuajse për të gjitha çështjet e rendit të ditës.

Në kongres u ftuan të merrnin pjesë si organizatat që ishin solidare me Iskra-n (dhe quheshin “Iskra”) dhe ato që nuk ndanin qëndrimin e saj. Gjatë diskutimit të programit, u ngrit një polemikë midis mbështetësve të Iskra-s, nga njëra anë, dhe ekonomistëve (për të cilët pozicioni i diktaturës së proletariatit rezultoi i papranueshëm) dhe Bund (për çështjen kombëtare) për tjetra; si rezultat, 2 “ekonomistë”, dhe më vonë 5 bundistë u larguan nga kongresi.

Por diskutimi i statutit të partisë, paragrafi 1, i cili përcaktoi konceptin e një anëtari partie, zbuloi mosmarrëveshje midis vetë Iskraistëve, të cilët u ndanë në mbështetës "të fortë" të Leninit dhe mbështetës "të butë" të Martovit. "Në projektin tim," shkroi Lenini pas kongresit, "ky përkufizim ishte si vijon: "Anëtar i Partisë së Punës Socialdemokrate Ruse konsiderohet kushdo që njeh programin e saj dhe e mbështet partinë si me mjete materiale ashtu edhe personale. pjesëmarrja në një nga organizatat e partisë“. Martov, në vend të fjalëve të nënvizuara, sugjeroi të thoshte: punë nën kontrollin dhe udhëheqjen e njërës prej organizatave të partisë... Argumentuam se është e nevojshme të ngushtohet koncepti i anëtarit të partisë për të ndarë ata që punojnë nga ata që flasin. për të eliminuar kaosin organizativ, për të eliminuar një shëmtinë dhe një absurditet të tillë që të mund të ketë organizata, të përbëra nga anëtarë partie, por jo organizata partiake, etj. - organizim i paqartë, etj... "Nën kontroll dhe udhëheqje", thashë, - në fakt do të thotë as më shumë e as më pak se: pa asnjë kontroll dhe pa asnjë drejtim." Kundërshtarët e Leninit panë në formulimin e tij një përpjekje për të krijuar jo një parti të klasës punëtore, por një sekt komplotistësh; formulimi i paragrafit 1 të propozuar nga Martov u mbështet me 28 vota kundër 22 dhe 1 abstenim; por pas largimit të bundistëve dhe ekonomistëve, grupi i Leninit mori shumicën në zgjedhjet për Komitetin Qendror të Partisë; Kjo rrethanë e rastësishme, siç treguan ngjarjet e mëvonshme, e ndau partinë përgjithmonë në "bolshevikë" dhe "menshevikë".

Anëtari i Komitetit Qendror të RSDLP Rafail Abramovich (në parti që nga viti 1899) kujtoi në janar 1958: "Sigurisht, atëherë isha ende një djalë shumë i ri, por katër vjet më vonë isha tashmë anëtar i Komitetit Qendror, dhe atëherë në këtë Komitet Qendror, jo vetëm me Leninin dhe bolshevikët e tjerë të vjetër, por edhe me Trockin, me të gjithë ata ishim në të njëjtin Komitet Qendror. Plekhanov, Axelrod, Vera Zasulich, Lev Deitch dhe një numër revolucionarësh të tjerë të vjetër ishin ende gjallë atëherë. Kështu që të gjithë punuam së bashku deri në vitin 1903. Më 1903, në Kongresin e Dytë, linjat tona u ndryshuan. Lenini dhe disa nga miqtë e tij këmbëngulën se ishte e nevojshme të veprohej duke përdorur metoda diktatoriale brenda partisë dhe jashtë partisë. Lenini gjithmonë mbështeti fiksionin e udhëheqjes kolektive, por edhe atëherë ai ishte mjeshtër në parti. Ai ishte pronari i saj aktual, kështu e quanin - "mjeshtër".

Ndarë

Por nuk ishin mosmarrëveshjet për statutin që i ndanë Iskraistët, por zgjedhjet e redaksisë së Iskra. Që në fillim nuk kishte asnjë mirëkuptim të ndërsjellë në redaksinë midis përfaqësuesve të grupit “Emancipimi i Punës”, të shkëputur prej kohësh nga Rusia dhe lëvizja punëtore, dhe të rinjve banorë të Shën Petersburgut; çështjet e diskutueshme nuk u zgjidhën sepse redaksia u nda në dy pjesë të barabarta. Shumë kohë përpara kongresit, Lenini u përpoq ta zgjidhte problemin duke propozuar që të prezantonte L. D. Trotsky në bordin editorial si anëtarin e shtatë; por propozimi, i mbështetur edhe nga Axelrod dhe Zasulich, u refuzua me vendosmëri nga Plekhanov. Papajtueshmëria e Plekhanov e shtyu Leninin të zgjidhte një rrugë tjetër: të reduktonte bordin editorial në tre persona. Kongresit - në një kohë kur mbështetësit e Leninit tashmë përbënin shumicën - iu ofrua një bord redaktues i përbërë nga Plekhanov, Martov dhe Lenin. "Udhëheqësi politik i Iskra", dëshmon Trotsky, "ishte Lenini. Forca kryesore gazetareske e gazetës ishte Martov. E megjithatë, heqja nga redaksia e "pleqve" ndonëse të paktë, por të respektuar dhe të nderuar, si për Martov ashtu edhe për vetë Trockin iu duk si një mizori e pajustifikuar. Kongresi mbështeti propozimin e Leninit me një shumicë të vogël, por Martov refuzoi të shërbente në bordin editorial; përkrahësit e tij, mes të cilëve edhe vetë Trocki tani, shpallën bojkotin e Komitetit Qendror “Leninist” dhe refuzuan të bashkëpunonin në Iskra. Leninit nuk kishte zgjidhje tjetër veçse të largohej nga redaksia; Plekhanov, i mbetur vetëm, rivendosi redaksinë e mëparshme, por pa Leninin - Iskra u bë organi i shtypur i fraksionit Menshevik.

Pas kongresit, të dy fraksionet duhej të krijonin strukturat e tyre; në të njëjtën kohë, rezultoi se pakica e kongresit kishte mbështetjen e shumicës së anëtarëve të partisë. Bolshevikët mbetën pa një organ të shtypur, gjë që i pengoi ata jo vetëm të promovonin pikëpamjet e tyre, por edhe t'i përgjigjeshin kritikave të ashpra nga kundërshtarët e tyre Vetëm në dhjetor 1904 u krijua gazeta "Përpara", e cila për pak kohë u bë organi i shtypur i leninistët.

Situata jonormale që ishte krijuar në parti e shtyu Leninin, në letrat drejtuar Komitetit Qendror (në nëntor 1903) dhe Këshillit të Partisë (në janar 1904), të këmbëngulte për të thirrur një kongres partie; duke mos gjetur mbështetje nga opozita, fraksioni bolshevik më në fund mori iniciativën. Të gjitha organizatat u ftuan në Kongresin e Tretë të RSDLP, i cili u hap në Londër më 12 (25) Prill 1905, por menshevikët refuzuan të merrnin pjesë në të, e shpallën kongresin të paligjshëm dhe thirrën konferencën e tyre në Gjenevë - ndarja e kështu u zyrtarizua partia.

Revolucioni i Parë Rus (1905-1907)

Tashmë në fund të vitit 1904, në sfondin e një lëvizjeje greviste në rritje, u shfaqën dallime mbi çështjet politike midis fraksioneve "shumicë" dhe "pakicë", përveç atyre organizative.

Revolucioni i viteve 1905-1907 e gjeti Leninin jashtë vendit, në Zvicër.

Në Kongresin e Tretë të RSDLP, të mbajtur në Londër në prill 1905, Lenini theksoi se detyra kryesore e revolucionit në vazhdim ishte t'i jepte fund autokracisë dhe mbetjeve të robërisë në Rusi. Pavarësisht natyrës borgjeze të revolucionit, sipas Leninit, forca kryesore lëvizëse e tij ishte të ishte klasa punëtore, si më e interesuara për fitoren e saj, dhe aleati i saj natyror ishte fshatarësia. Pasi miratoi këndvështrimin e Leninit, kongresi përcaktoi taktikat e partisë: organizimin e grevave, demonstratave, përgatitjen e një kryengritjeje të armatosur.

Në rastin e parë, në fillim të nëntorit 1905, Lenini mbërriti në Shën Petersburg ilegalisht, me një emër të rremë, dhe drejtoi punën e Komitetit Bolshevik Qendror dhe të Shën Petërburgut të zgjedhur nga kongresi; i kushtoi vëmendje të madhe drejtuesve të gazetës “Jeta e Re”. Nën udhëheqjen e Leninit, partia po përgatitte një kryengritje të armatosur. Në të njëjtën kohë, Lenini shkroi librin "Dy Taktika të Socialdemokracisë në Revolucionin Demokratik", në të cilin ai thekson nevojën për hegjemoninë e proletariatit dhe një kryengritje të armatosur. Në luftën për të fituar mbi fshatarësinë (e cila u zhvillua në mënyrë aktive me Revolucionarët Socialistë), Lenini shkroi pamfletin "Të varfërit e fshatit".

Në vitin 1906, Lenini u transferua në Finlandë dhe në vjeshtën e vitit 1907 ai emigroi përsëri.

Sipas Leninit, megjithë humbjen e kryengritjes së armatosur të dhjetorit, bolshevikët shfrytëzuan të gjitha mundësitë revolucionare, ata ishin të parët që morën rrugën e kryengritjes dhe të fundit që e lanë atë kur kjo rrugë u bë e pamundur.

Roli në Terrorin Revolucionar të fillimit të shekullit të 20-të

Gjatë revolucionit të viteve 1905-1907, Rusia përjetoi kulmin e terrorizmit revolucionar, vendi u pushtua nga një valë dhune: vrasje politike dhe kriminale, grabitje, shpronësime dhe zhvatje. Ashtu si Revolucionarët Socialistë, të cilët praktikonin gjerësisht terrorin, bolshevikët kishin organizatën e tyre ushtarake (të njohur si "Grupi Teknik Luftarak", "Grupi Teknik nën Komitetin Qendror", "Grupi Teknik Ushtarak"). Në kushtet e konkurrencës në veprimtaritë revolucionare ekstremiste me Partinë Revolucionare Socialiste, "e famshme" për veprimtaritë e Organizatës së tyre Luftarake, pas disa hezitimeve (vizioni i tij për çështjen ndryshoi shumë herë në varësi të situatës aktuale), udhëheqësi bolshevik Lenini zhvilloi qëndrim ndaj terrorit. Siç vëren historiania, profesoresha Anna Geifman, studiuese e problemit të terrorizmit revolucionar, protestat e Leninit kundër terrorizmit, të formuluara para vitit 1905 dhe të drejtuara kundër Revolucionarëve Socialistë, janë në kundërshtim të thellë me politikën praktike të Leninit, të zhvilluar prej tij pas shpërthimit të Rusisë. revolucion “në dritën e detyrave të reja të ditës” në interes të partisë së tij. Lenini bëri thirrje për "mjetet dhe masat më radikale si më të përshtatshmet", për të cilat, Anna Geifman citon dokumente, udhëheqësi bolshevik propozoi krijimin e "detashmenteve të një ushtrie revolucionare ... të të gjitha madhësive, duke filluar nga dy ose tre persona, [ kush] duhet të armatoset, kush se sa mundet (një armë, një revole, një bombë, një thikë, nyje tunxhi, një shkop, një leckë me vajguri për zjarrvënie...)” dhe arrin në përfundimin se këto detashmente bolshevike në thelb nuk ishin ndryshe nga “brigadat luftarake” terroriste të revolucionarëve socialistë militantë.

Lenini, në kushtet e ndryshuara, ishte tashmë i gatshëm të shkonte edhe më larg se Revolucionarët Socialistë dhe, siç vëren Anna Geifman, madje hyri në kontradiktë të dukshme me mësimet shkencore të Marksit për të promovuar aktivitetet terroriste të mbështetësve të tij, duke argumentuar se lufta Njësitë duhet të përdorin çdo mundësi për punë aktive, duke mos i shtyrë veprimet e tyre deri në shpërthimin e një kryengritjeje të përgjithshme.

Lenini në thelb dha urdhra për përgatitjen e akteve terroriste, të cilat ai vetë i kishte dënuar më parë, duke u bërë thirrje mbështetësve të tij të kryenin sulme ndaj zyrtarëve të qytetit dhe zyrtarëve të tjerë të qeverisë në vjeshtën e vitit 1905, ai bëri thirrje hapur për vrasjen e policëve dhe xhandarëve; Qindra të zeza dhe kozakë, për të hedhur në erë stacionet e policisë, për të derdhur ushtarët me ujë të valë dhe policinë me acid sulfurik.

Më vonë, i pakënaqur me nivelin e pamjaftueshëm të veprimtarisë terroriste të partisë së tij, sipas mendimit të tij, Lenini u ankua në Komitetin e Shën Petersburgut:

Duke kërkuar një veprim të menjëhershëm terrorist, Leninit madje iu desh të mbronte metodat e terrorit përballë shokëve të tij socialdemokratë:

Pasuesit e udhëheqësit bolshevik nuk u detyruan të prisnin gjatë në Yekaterinburg, sipas disa provave, anëtarët e detashmentit luftarak bolshevik nën drejtimin e Ya Sverdlov "terrorizonin vazhdimisht mbështetësit e Njëqindës së Zezë, duke i vrarë ata. ”

Siç dëshmon një nga koleget më të afërta të Leninit, Elena Stasova, udhëheqësi bolshevik, pasi kishte formuluar taktikat e tij të reja, filloi të këmbëngulte në zbatimin e menjëhershëm të saj dhe u shndërrua në një "mbështetës të flaktë të terrorit". Shqetësimin më të madh për terrorin gjatë kësaj periudhe e shfaqën bolshevikët, udhëheqësi i të cilëve Lenini shkroi më 25 tetor 1916 se bolshevikët nuk ishin aspak kundër vrasjeve politike, vetëm terrori individual duhet të kombinohet me lëvizjet masive.

Duke analizuar aktivitetet terroriste të bolshevikëve gjatë viteve të revolucionit të parë rus, historiania dhe studiuesja Anna Geifman vjen në përfundimin se për bolshevikët, terrori doli të ishte një mjet efektiv dhe shpesh i përdorur në nivele të ndryshme të hierarkisë revolucionare.

Përveç njerëzve të specializuar për vrasje politike në emër të revolucionit, në secilën prej organizatave socialdemokrate kishte njerëz të përfshirë në grabitje të armatosur, zhvatje dhe konfiskim të pronës private dhe shtetërore. Zyrtarisht, veprime të tilla nuk u inkurajuan kurrë nga drejtuesit e organizatave socialdemokrate, me përjashtim të bolshevikëve, udhëheqësi i të cilëve Lenini shpalli publikisht grabitjen një mjet të pranueshëm të luftës revolucionare. Bolshevikët ishin e vetmja organizatë socialdemokrate në Rusi që iu drejtua shpronësimeve (të ashtuquajturat "provime") në mënyrë të organizuar dhe sistematike.

Veprimet e militantëve bolshevik nuk kaluan pa u vënë re nga udhëheqja e RSDLP. Martov propozoi përjashtimin e bolshevikëve nga partia për shpronësimet e paligjshme që ata kryen. Plekhanov bëri thirrje për një luftë kundër "bakuninizmit bolshevik", shumë anëtarë të partisë i konsideronin Leninin dhe Co si mashtrues të zakonshëm dhe Fyodor Dan i quajti anëtarët bolshevikë të Komitetit Qendror të RSDLP një kompani kriminelësh. Qëllimi kryesor i Leninit ishte të forconte pozitën e mbështetësve të tij brenda RSDLP me ndihmën e parave dhe të sillte njerëz të caktuar dhe madje edhe organizata të tëra në varësi financiare nga "Qendra Bolshevike". Udhëheqësit e fraksionit menshevik e kuptuan se Lenini po vepronte me shuma të mëdha të shpronësuara, duke subvencionuar komitetet e Shën Petersburgut dhe Moskës të kontrolluara nga bolshevikët, duke i dhënë të parës një mijë rubla në muaj dhe të dytit pesëqind. Në të njëjtën kohë, relativisht pak nga të ardhurat nga plaçkitja bolshevike shkuan në thesarin e përgjithshëm të partisë dhe menshevikët ishin të indinjuar që nuk mund ta detyronin Qendrën Bolshevike të ndante me Komitetin Qendror të RSDLP.

Kongresi V i RSDLP-së u dha Menshevikëve mundësinë për të kritikuar ashpër bolshevikët për "praktikat e tyre gangsterike". Në kongres u vendos që t'i jepet fund çdo pjesëmarrjeje të socialdemokratëve në veprimtari terroriste dhe shpronësime. Thirrjet e Martovit për ringjalljen e pastërtisë së ndërgjegjes revolucionare nuk i bënë asnjë përshtypje Leninit, udhëheqësi bolshevik i dëgjoi me ironi të hapur dhe, ndërsa lexonte një raport financiar, kur folësi përmendi një donacion të madh nga një bamirës anonim, X; , Lenini tha me sarkazëm: "Jo nga X, dhe nga ish"

Duke vazhduar praktikën e shpronësimit, Lenini dhe bashkëpunëtorët e tij në Qendrën Bolshevike morën gjithashtu para nga burime të tilla të dyshimta si martesat fiktive dhe dëmshpërblimet e detyruara. Më në fund, zakoni i Leninit për të mos respektuar detyrimet financiare të fraksionit të tij zemëroi edhe mbështetësit e tij.

Në fund të vitit 1916, edhe kur vala e ekstremizmit revolucionar pothuajse ishte shuar, udhëheqësi bolshevik Lenini pohoi në letrën e tij të datës 25 tetor 1916 se bolshevikët nuk ishin aspak kundër vrasjeve politike, thekson historiania Anna Geifman. ishte gati të ndryshonte edhe një herë parimet e tij teorike, gjë që bëri në dhjetor 1916: në përgjigje të një kërkese të bolshevikëve nga Petrogradi për qëndrimin zyrtar të partisë për çështjen e terrorit, Lenini shprehu të tijën: "në këtë moment historik, terrorist veprimet janë të lejuara.” Kushti i vetëm i Leninit ishte që në sytë e publikut iniciativa për sulme terroriste të mos vinte nga partia, por nga anëtarë individualë ose grupe të vogla bolshevike në Rusi. Lenini shtoi gjithashtu se ai shpresonte të bindte të gjithë Komitetin Qendror për këshillueshmërinë e pozicionit të tij

Një numër i madh terroristësh mbetën në Rusi pasi bolshevikët erdhën në pushtet dhe morën pjesë në politikën e Leninit "Terrori i Kuq". Një numër themeluesish dhe figurash kryesore të shtetit sovjetik, të cilët më parë kishin marrë pjesë në aksione ekstremiste, vazhduan aktivitetet e tyre në një formë të modifikuar pas vitit 1917.

Emigrimi i dytë (1908 - prill 1917)

Në fillim të janarit 1908, Lenini u kthye në Gjenevë. Humbja e revolucionit të viteve 1905-1907 nuk e detyroi të paloste krahët, ai e konsideroi të pashmangshme një përsëritje të ngritjes revolucionare. "Ushtritë e mposhtura mësojnë mirë," shkroi më vonë Lenini për këtë periudhë.

Në fund të vitit 1908, Lenini, së bashku me Zinoviev dhe Kamenev, u transferuan në Paris. Këtu ndodhi takimi i tij i parë dhe njohja e ngushtë me Inessa Armand, e cila u bë e dashura e tij deri në vdekjen e saj në 1920.

Në vitin 1909 ai botoi veprën e tij kryesore filozofike, "Materializmi dhe empirio-kritika". Vepra u shkrua pasi Lenini kuptoi se sa gjerësisht ishin bërë machizmi dhe empirio-kritika në mesin e socialdemokratëve.

Më 1912, ai u nda me vendosmëri me menshevikët, të cilët këmbëngulën në legalizimin e RSDLP.

Më 5 maj 1912, në Shën Petersburg doli numri i parë i gazetës legale bolshevike Pravda. Tepër i pakënaqur nga redaktimi i gazetës (Stalini ishte kryeredaktor), Lenini dërgoi L. B. Kamenev në Shën Petersburg. Ai shkruante artikuj për Pravda pothuajse çdo ditë, dërgonte letra në të cilat jepte udhëzime, këshilla dhe korrigjonte gabimet e redaktorëve. Gjatë 2 viteve, Pravda botoi rreth 270 artikuj dhe shënime leniniste. Gjithashtu në mërgim, Lenini udhëhoqi aktivitetet e bolshevikëve në Dumën e IV të Shtetit, ishte përfaqësues i RSDLP në Ndërkombëtarin II, shkroi artikuj për çështje partiake dhe kombëtare dhe studioi filozofi.

Kur filloi Lufta e Parë Botërore, Lenini jetoi në territorin e Austro-Hungarisë në qytetin Galician të Poronin, ku mbërriti në fund të vitit 1912. Për shkak të dyshimeve për spiunazh për qeverinë ruse, Lenini u arrestua nga xhandarët austriakë. Për lirimin e tij u kërkua ndihma e deputetit socialist të parlamentit austriak V. Adler. Më 6 gusht 1914, Lenini u lirua nga burgu.

17 ditë më vonë në Zvicër, Lenini mori pjesë në një takim të një grupi emigrantësh bolshevikë, ku shpalli tezat e tij për luftën. Sipas tij, lufta që filloi ishte imperialiste, e padrejtë nga të dyja palët dhe e huaj për interesat e punëtorëve.

Në konferencat ndërkombëtare në Zimmerwald (1915) dhe Kienthal (1916), Lenini, në përputhje me rezolutën e Kongresit të Shtutgartit dhe Manifestin e Bazelit të Internacionales së Dytë, mbrojti tezën e tij mbi nevojën e shndërrimit të luftës imperialiste në një luftë civile. dhe doli me parullën e "disfatizmit revolucionar".

Në shkurt 1916, Lenini u zhvendos nga Berna në Cyrih. Këtu ai përfundon veprën e tij “Imperializmi si faza më e lartë e kapitalizmit (Ese popullore)”, bashkëpunon aktivisht me socialdemokratët zviceranë (mes tyre radikali i majtë Fritz Platten) dhe merr pjesë në të gjitha mbledhjet e partisë së tyre. Këtu ai mëson nga gazetat për Revolucionin e Shkurtit në Rusi.

Lenini nuk priste një revolucion në 1917. Deklarata publike e Leninit në janar 1917 në Zvicër dihet se ai nuk priste të jetonte për të parë revolucionin e ardhshëm, por se të rinjtë do ta shihnin atë. Lenini, i cili e dinte dobësinë e forcave revolucionare të nëndheshme në kryeqytet, e konsideroi revolucionin që u zhvillua shpejt si rezultat i një "komploti të imperialistëve anglo-francezë".

Kthimi në Rusi

Në prill të vitit 1917, autoritetet gjermane, me ndihmën e Fritz Platten, lejuan Leninin, së bashku me 35 shokë të partisë, të largoheshin nga Zvicra me tren përmes Gjermanisë. Midis tyre ishin Krupskaya N.K., Zinoviev G.E., Lilina Z.I., Armand I.F., Sokolnikov G.Ya., Radek K.B.

Prill - Korrik 1917. "Tezat e Prillit"

Më 3 prill 1917, Lenini mbërriti në Rusi. Sovjeti i Petrogradit, shumica e të cilit ishin Menshevikë dhe Revolucionarë Socialistë, organizoi një takim solemn për të si një luftëtar i shquar kundër autokracisë. Të nesërmen, më 4 prill, Lenini u bëri një raport bolshevikëve, tezat e të cilit u botuan në Pravda vetëm më 7 prill, kur Lenini dhe Zinoviev iu bashkuan bordit redaktues të Pravda, pasi, sipas V. M. Molotov, lideri i ri. idetë dukeshin tepër radikale edhe për bashkëpunëtorët e tij të ngushtë. Këto ishin "tezat e prillit" të famshme. Në këtë raport, Lenini kundërshtoi ashpër ndjenjat që mbizotëronin në Rusi në mesin e socialdemokracisë në përgjithësi dhe bolshevikëve në veçanti dhe u përmbledh në idenë e zgjerimit të revolucionit borgjezo-demokratik, mbështetjen e qeverisë së përkohshme dhe mbrojtjen e atdheut revolucionar. në një luftë që ndryshoi karakterin e saj me rënien e autokracisë. Lenini shpalli parullat: "Nuk ka mbështetje për Qeverinë e Përkohshme" dhe "i gjithë pushteti sovjetikëve"; ai shpalli një kurs për zhvillimin e revolucionit borgjez në një revolucion proletar, duke vënë përpara përmbysjen e borgjezisë dhe transferimin e pushtetit te sovjetikët dhe proletariatin me likuidimin e mëvonshëm të ushtrisë, policisë dhe burokracisë. Së fundi, ai kërkoi një propagandë të gjerë kundër luftës, pasi, sipas mendimit të tij, lufta nga ana e Qeverisë së Përkohshme vazhdoi të kishte natyrë imperialiste dhe "grabitqare". Pasi ka marrë kontrollin e RSDLP(b), Lenini zbaton këtë plan. Nga prilli deri në korrik 1917, ai shkroi më shumë se 170 artikuj, broshura, projekt-rezoluta të konferencave bolshevike dhe të Komitetit Qendror të Partisë dhe apele.

Reagimi i shtypit

Përkundër faktit se gazeta menshevik Rabochaya Gazeta, kur shkruante për ardhjen e liderit bolshevik në Rusi, e vlerësoi këtë vizitë si shfaqjen e "rrezikut nga krahu i majtë", gazeta Rech - botimi zyrtar i Ministrit të Punëve të Jashtme. P. N. Milyukov - sipas historianit të revolucionit rus S.P. Melgunov, foli pozitivisht për ardhjen e Leninit, dhe se tani jo vetëm Plekhanov do të luftojë për idetë e partive socialiste.

korrik - tetor 1917

Më 5 korrik, gjatë kryengritjes, Qeveria e Përkohshme bëri publike informacionin që kishte për lidhjet e bolshevikëve me gjermanët. 20 korrik (7) Qeveria e Përkohshme urdhëroi arrestimin e Leninit dhe një sërë bolshevikësh të shquar me akuzën e tradhtisë dhe organizimit të një kryengritjeje të armatosur. Lenini shkon përsëri në ilegalitet. Në Petrograd, ai duhej të ndryshonte 17 shtëpi të sigurta, pas së cilës, deri më 21 gusht (8), 1917, ai dhe Zinoviev u fshehën jo shumë larg Petrogradit - në një kasolle në liqenin Razliv. Në gusht, në lokomotivën me avull N-293, ai u transferua në Dukatin e Madh të Finlandës, ku jetoi deri në fillim të tetorit në Yakala, Helsingfors dhe Vyborg.

Revolucioni i Tetorit i vitit 1917

Lenini mbërriti në Smolny dhe filloi të udhëheqë kryengritjen, organizatori i drejtpërdrejtë i së cilës ishte kryetari i sovjetikëve të Petrogradit L. D. Trotsky. U deshën 2 ditë për të rrëzuar qeverinë e A.F. Kerensky. Më 7 nëntor (25 tetor) Lenini shkroi një apel për rrëzimin e Qeverisë së Përkohshme. Në të njëjtën ditë, në hapjen e Kongresit të Dytë All-Rus të Sovjetikëve, u miratuan dekretet e Leninit për paqen dhe tokën dhe u formua një qeveri - Këshilli i Komisarëve Popullorë, i kryesuar nga Lenini. Më 5 janar 1918 u hap Asambleja Kushtetuese, shumica e së cilës u fitua nga Revolucionarët Socialistë, duke përfaqësuar interesat e fshatarëve, të cilët në atë kohë përbënin 90% të popullsisë së vendit. Lenini, me mbështetjen e Revolucionarëve Socialë të Majtë, i paraqiti Asamblesë Kushtetuese një zgjedhje: të ratifikojë pushtetin e sovjetikëve dhe dekretet e qeverisë bolshevike ose të shpërndahet. Asambleja Kushtetuese, e cila nuk ishte dakord me këtë formulim të çështjes, u shpërnda me forcë.

Gjatë 124 ditëve të "periudhës Smolny", Lenini shkroi mbi 110 artikuj, draft dekrete dhe rezoluta, mbajti mbi 70 raporte dhe fjalime, shkroi rreth 120 letra, telegrame dhe shënime dhe mori pjesë në redaktimin e më shumë se 40 dokumenteve shtetërore dhe partiake. Dita e punës e kryetarit të Këshillit të Komisarëve Popullorë zgjati 15-18 orë. Gjatë kësaj periudhe, Lenini kryesoi 77 mbledhje të Këshillit të Komisarëve Popullorë, drejtoi 26 mbledhje dhe mbledhje të Komitetit Qendror, mori pjesë në 17 mbledhje të Komitetit Qendror Ekzekutiv All-Rus dhe Presidiumit të tij, si dhe në përgatitjen dhe zhvillimin e 6 të ndryshëm Kongreset Gjith-Ruse të Punëtorëve. Pasi Komiteti Qendror i Partisë dhe qeveria Sovjetike u zhvendosën nga Petrogradi në Moskë, nga 11 marsi 1918, Lenini jetoi dhe punoi në Moskë. Apartamenti personal dhe zyra e Leninit ndodheshin në Kremlin, në katin e tretë të ndërtesës së ish Senatit.

Pas revolucionit dhe gjatë Luftës Civile (1917-1921)

15 (28 janar) 1918 Lenini nënshkruan dekretin e Këshillit të Komisarëve Popullorë për krijimin e Ushtrisë së Kuqe. Në përputhje me Dekretin e Paqes, ishte e nevojshme të tërhiqej nga lufta botërore. Megjithë kundërshtimin e komunistëve të majtë dhe L.D Trotsky, Lenini arriti përfundimin e Traktatit të Paqes Brest-Litovsk me Gjermaninë më 3 mars 1918, socialist-revolucionarët e majtë, në shenjë proteste kundër nënshkrimit dhe ratifikimit të Traktatit të Paqes Brest-Litovsk. , u tërhoq nga qeveria sovjetike. Më 10-11 mars, nga frika e kapjes së Petrogradit nga trupat gjermane, me sugjerimin e Leninit, Këshilli i Komisarëve Popullorë dhe Komiteti Qendror i RCP (b) u zhvendosën në Moskë, e cila u bë kryeqyteti i ri i Rusisë Sovjetike. Më 6 korrik, dy revolucionarë socialistë të majtë, punonjës të Cheka Yakov Blyumkin dhe Nikolai Andreev, duke paraqitur mandatet e Cheka, shkuan në ambasadën gjermane në Moskë dhe vranë ambasadorin Konti Wilhelm von Mirbach. Ky është një provokim për të shkaktuar një acarim të marrëdhënieve me Gjermaninë, deri në pikën e luftës. Dhe tashmë ekzistonte një kërcënim se njësitë ushtarake gjermane do të dërgoheshin në Moskë. Menjëherë - Rebelimi Revolucionar Socialist i Majtë. Me pak fjalë, gjithçka është në ekuilibër në buzë. Lenini po bën përpjekje të mëdha për të zbutur disi konfliktin e imponuar sovjeto-gjerman dhe për të shmangur një përplasje. Më 16 korrik, perandori i fundit rus Nikolla II dhe e gjithë familja e tij, së bashku me shërbëtorët e tyre, u pushkatuan në Yekaterinburg.

Në kujtimet e tij, Trotsky akuzon Leninin për organizimin e ekzekutimit të familjes mbretërore:

Vizita ime e radhës në Moskë erdhi pas rënies së Jekaterinburgut. Në një bisedë me Sverdlov, pyeta kalimthi:

Hetuesi i lartë për çështje veçanërisht të rëndësishme të Prokurorisë së Përgjithshme të Rusisë, Vladimir Solovyov, i cili drejtoi hetimin e çështjes penale për vdekjen e familjes mbretërore, zbuloi se në procesverbalin e mbledhjes së Këshillit të Komisarëve Popullorë, në për të cilin Sverdlov shpalli vendimin e Këshillit të Uraleve në lidhje me ekzekutimin e familjes mbretërore, emri i Trotskit figuron midis të pranishmëve. Prandaj, ai më vonë e kompozoi atë bisedë "pas mbërritjes nga fronti" me Sverdlov për Leninin. Solovyov arriti në përfundimin se Lenini ishte kundër ekzekutimit të familjes mbretërore dhe vetë ekzekutimi u organizua nga të njëjtët revolucionarë socialistë të majtë, të cilët kishin ndikim të madh në sovjetikët e Uraleve, me qëllim të prishjes së Traktatit Brest-Litovsk midis sovjetikëve. Rusia dhe Kaiser Gjermania. Pas Revolucionit të Shkurtit, gjermanët, megjithë luftën me Rusinë, ishin të shqetësuar për fatin e familjes perandorake ruse, sepse gruaja e Nikollës II, Alexandra Feodorovna, ishte gjermane, dhe vajzat e tyre ishin princesha ruse dhe princesha gjermane. Fryma e Revolucionit të Madh Francez me ekzekutimin e atëhershëm të mbretit dhe mbretëreshës u hodh mbi kokat e revolucionarëve socialistë të Uralit dhe bolshevikëve vendas që u bashkuan me ta, udhëheqësit e Këshillit të Uraleve (Alexander Beloborodov, Yakov Yurovsky, Philip Goloshchekin). Lenini u bë, në njëfarë kuptimi, një peng i radikalizmit dhe obsesionit të drejtuesve të Këshillit të Uraleve. Bëjeni publike "bëmën" e Uraleve - vrasjen e princeshave gjermane dhe gjeni veten mes një shkëmbi dhe një vendi të vështirë - midis Gardës së Bardhë dhe gjermanëve? Informacioni për vdekjen e të gjithë familjes mbretërore dhe shërbëtorëve ishte fshehur për vite me radhë. Duke iu referuar falsifikimit të Trotskit, regjisori i famshëm rus Gleb Panfilov realizoi filmin "The Romanovs. Familja e kurorëzuar”, ku Lenini paraqitet si organizatori i ekzekutimit të familjes mbretërore, të luajtur nga Artisti i Popullit i Rusisë Alexander Filippenko.

Më 30 gusht 1918, u bë një përpjekje ndaj Leninit, sipas versionit zyrtar, nga socialist-revolucionarja Fanny Kaplan, e cila çoi në një lëndim të rëndë.

Si Kryetar i Këshillit të Komisarëve Popullorë të RSFSR-së, nga nëntori 1917 deri në dhjetor 1920, Lenini kryesoi 375 mbledhje të qeverisë sovjetike nga 406. Nga dhjetori 1918 deri në shkurt 1920, nga 101 mbledhje të Këshillit të Punëtorëve dhe Fshatarëve. ' Mbrojtja, vetëm dy ai nuk kryesoi. Në vitin 1919, V.I. Lenini drejtoi punën e 14 plenumeve të Komitetit Qendror dhe 40 mbledhjeve të Byrosë Politike, në të cilat u diskutuan çështjet ushtarake. Nga nëntori 1917 deri në nëntor 1920, V.I. Lenini shkroi mbi 600 letra dhe telegrame për çështje të ndryshme të mbrojtjes së shtetit Sovjetik dhe foli në mitingje mbi 200 herë.

Lenini i kushtoi vëmendje të konsiderueshme zhvillimit të ekonomisë së vendit. Lenini besonte se për të rivendosur ekonominë e shkatërruar nga lufta, ishte e nevojshme të organizohej shteti në një "sindikatë kombëtare, shtetërore". Menjëherë pas revolucionit, Lenini vendosi detyrën që shkencëtarët të zhvillojnë një plan për riorganizimin e industrisë dhe ringjalljen ekonomike të Rusisë, dhe gjithashtu kontribuoi në zhvillimin e shkencës së vendit.

Në vitin 1919, me iniciativën e Leninit, u krijua Internacionalja Komuniste.

Roli në Terrorin e Kuq

Gjatë Luftës Civile Ruse, Lenini ishte një nga organizatorët kryesorë të politikës bolshevik të terrorit të kuq, e kryer drejtpërdrejt me udhëzimet e tij. Këto udhëzime leniniste përshkruan fillimin e terrorit masiv, organizimin e ekzekutimeve, izolimin e njerëzve jo të besueshëm në kampet e përqendrimit dhe kryerjen e masave të tjera emergjente. Më 9 gusht 1918, Lenini i dërgoi udhëzime Komitetit Ekzekutiv Provincial të Penzës, ku shkroi: “Është e nevojshme të kryhet terror masiv i pamëshirshëm kundër kulakëve, priftërinjve dhe rojeve të bardha; ata që janë të dyshimtë do të mbyllen në një kamp përqendrimi jashtë qytetit.” Më 10 gusht 1918, Lenini dërgoi një telegram për shtypjen e kryengritjes së kulakëve në provincën e Penzës, në të cilin ai bëri thirrje për varjen e 100 kulakëve, për t'u marrë të gjithë bukën e tyre dhe për të caktuar pengje.

Një përshkrim i mënyrave për të zbatuar udhëzimet e udhëheqësit bolshevik mbi Terrorin e Kuq masiv është paraqitur në akte, hetime, certifikata, raporte dhe materiale të tjera të Komisionit Special për Hetimin e Mizorive Bolshevik.

Në tekstin e historisë së KGB-së thuhet se Lenini foli me punonjësit e Çekës, priti oficerë sigurie, ishte i interesuar për ecurinë e zhvillimeve operative dhe hetimeve dhe jepte udhëzime për raste specifike. Kur çekistët fabrikuan çështjen Whirlwind në 1921, Lenini mori pjesë personalisht në operacion, duke vërtetuar me nënshkrimin e tij mandatin e falsifikuar të provokatorit të agjentit Cheka.

Në mesin e gushtit 1920, në lidhje me marrjen e informacionit se në Estoni dhe Letoni, me të cilat Rusia Sovjetike kishte lidhur traktate paqeje, vullnetarë po regjistroheshin në detashmentet antibolshevike, Lenini në një letër drejtuar E.M. Sklyansky bëri thirrje për "varjen e kulakëve, priftërinjve. , pronarë tokash " Në një letër tjetër, ai shkroi për pranueshmërinë e "futjes në burg të disa dhjetëra apo qindra nxitësve, fajtorë apo të pafajshëm" për të shpëtuar jetën e "mijëra ushtarëve dhe punëtorëve të Ushtrisë së Kuqe".

Edhe pas përfundimit të Luftës Civile, në vitin 1922, V.I Lenini deklaroi pamundësinë e përfundimit të terrorit dhe nevojën për rregullimin e tij legjislativ.

Ky problem nuk u ngrit në historiografinë sovjetike, por aktualisht po studiohet jo vetëm nga historianët e huaj, por edhe nga historianët vendas.

Doktorët e shkencave historike Yu.

Një libër shkollor i vitit 2007 mbi historinë ruse thotë:

Politika e jashtme

Menjëherë pas Revolucionit të Tetorit, Lenini njohu pavarësinë e Finlandës.

Gjatë Luftës Civile, Lenini u përpoq të arrinte një marrëveshje me fuqitë e Antantës. Në mars 1919, Lenini negocioi me William Bullitt, i cili kishte mbërritur në Moskë. Lenini pranoi të shlyente borxhet ruse para-revolucionare në këmbim të përfundimit të ndërhyrjes dhe mbështetjes së Antantës për të bardhët. U hartua një projekt-marrëveshje me fuqitë e Antantës.

Pas përfundimit të luftës civile, politika e jashtme e Leninit ishte e pasuksesshme. Nga fuqitë e mëdha, vetëm Gjermania vendosi marrëdhënie diplomatike me BRSS para vdekjes së Leninit, pasi kishte nënshkruar Traktatin e Rapalit (1922) me RSFSR-në. U lidhën traktate paqeje dhe u vendosën marrëdhënie diplomatike me një sërë shtetesh kufitare: Finlanda (1920), Estonia (1920), Polonia (1921), Turqia (1921), Irani (1921), Mongolia (1921).

Në tetor 1920, Lenini u takua me një delegacion mongol që kishte mbërritur në Moskë, duke shpresuar për mbështetjen e "Reds" që fituan në Luftën Civile për çështjen e pavarësisë mongole. Si kusht për mbështetjen e pavarësisë mongole, Lenini vuri në dukje nevojën për të krijuar një "organizatë të bashkuar të forcave, politike dhe shtetërore", mundësisht nën flamurin e kuq.

Vitet e fundit (1921-1924)

Situata ekonomike dhe politike kërkonte që bolshevikët të ndryshonin politikat e tyre të mëparshme. Në këtë drejtim, me insistimin e Leninit, në 1921, në Kongresin e 10-të të RCP (b), "komunizmi i luftës" u shfuqizua, ndarja e ushqimit u zëvendësua me një taksë ushqimore. U prezantua e ashtuquajtura Politika e Re Ekonomike (NEP), e cila lejonte tregtinë e lirë private dhe u jepte mundësinë pjesëve të mëdha të popullsisë të kërkonin në mënyrë të pavarur mjetet e jetesës që shteti nuk mund t'u jepte. Në të njëjtën kohë, Lenini këmbënguli në zhvillimin e ndërmarrjeve shtetërore, në elektrifikimin (me pjesëmarrjen e Leninit, u krijua një komision i posaçëm për të zhvilluar një projekt për elektrifikimin e Rusisë - GOELRO), për zhvillimin e bashkëpunimit. Lenini besonte se në pritje të revolucionit proletar botëror, duke mbajtur të gjithë industrinë e madhe në duart e shtetit, ishte e nevojshme që gradualisht të ndërtohej socializmi në një vend. E gjithë kjo, sipas tij, mund të ndihmonte që vendi i prapambetur sovjetik të vihej në të njëjtin nivel me vendet më të zhvilluara evropiane.

Lenini ishte një nga nismëtarët e fushatës për konfiskimin e sendeve me vlerë të kishës, gjë që shkaktoi rezistencë nga përfaqësuesit e klerit dhe disa famullisë. Të shtënat e famullitarëve në Shuya shkaktuan një rezonancë të madhe. Në lidhje me këto ngjarje, më 19 mars 1922, Lenini hartoi një letër sekrete që i cilësonte ngjarjet në Shuya si vetëm një manifestim të një plani të përgjithshëm rezistence ndaj dekretit të pushtetit sovjetik nga ana e "grupit më me ndikim të Kleri i njëqind e zi.” Më 30 mars, në një mbledhje të Byrosë Politike, me rekomandimin e Leninit, u miratua një plan për të shkatërruar organizatën e kishës.

Lenini kontribuoi në vendosjen e një sistemi njëpartiak në vend dhe në përhapjen e pikëpamjeve ateiste. Në vitin 1922, me rekomandimin e tij, u krijua Bashkimi i Republikave Socialiste Sovjetike (BRSS).

Në vitin 1923, pak para vdekjes së tij, Lenini shkroi veprat e tij të fundit: "Për bashkëpunimin", "Si mund të riorganizojmë krinën e punëtorëve", "Më pak është më mirë", në të cilat ai ofron vizionin e tij për politikën ekonomike të shtetit sovjetik. dhe masat për përmirësimin e punës së aparatit shtetëror dhe partive. Më 4 janar 1923, V.I. Lenini dikton të ashtuquajturën "Shtesë në letrën e 24 dhjetorit 1922", në të cilën, në veçanti, dallohen karakteristikat e bolshevikëve individualë që pretendojnë të jenë udhëheqësi i partisë (Stalin, Trotsky, Bukharin. , Pyatakov) u dhanë. Stalinit iu dha një përshkrim jo i këndshëm në këtë letër.

Sëmundje dhe vdekje. Pyetje për shkakun e vdekjes

Pasojat e lëndimit dhe mbingarkesës, sipas kirurgut M. Lopukhin, e çuan Leninin në një sëmundje të rëndë. Në mars 1922, Lenini drejtoi punën e Kongresit të 11-të të RCP (b) - kongresi i fundit i partisë në të cilin foli. Në maj 1922 u sëmur rëndë, por u kthye në punë në fillim të tetorit. Specialistët kryesorë gjermanë të sëmundjeve nervore u thirrën për mjekim. Mjeku kryesor i Leninit nga dhjetori 1922 deri në vdekjen e tij në 1924 ishte Otfried Förster. Fjalimi i fundit publik i Leninit u mbajt më 20 nëntor 1922 në plenumin e sovjetikëve të Moskës. Më 16 dhjetor 1922, gjendja e tij shëndetësore përsëri u përkeqësua ndjeshëm dhe në maj 1923, për shkak të sëmundjes, ai u transferua në pasurinë Gorki afër Moskës. Hera e fundit që Lenini ishte në Moskë ishte më 18-19 tetor 1923. Megjithatë, gjatë kësaj periudhe, ai diktoi disa shënime: “Letër Kongresit”, “Për dhënien e funksioneve legjislative Komitetit të Planifikimit Shtetëror”, “Për çështjen e kombësive apo “autonomizimi””, “Faqe nga ditari”, “Për bashkëpunimin”, “Për revolucionin tonë (në lidhje me shënimet e N. Sukhanov)”, “Si mund ta riorganizojmë Rabkrinin (Propozim për Kongresin XII të Partisë)”, “Më mirë më pak, por më mirë”.

"Letra për Kongresin" e Leninit (1922) shpesh shihet si testament i Leninit. Disa besojnë se kjo letër përmbante vullnetin e vërtetë të Leninit, nga i cili më vonë Stalini devijoi. Mbështetësit e këtij këndvështrimi besojnë se nëse vendi do të ishte zhvilluar në një rrugë të vërtetë leniniste, shumë probleme nuk do të kishin lindur.

Në janar 1924, shëndeti i Leninit u përkeqësua papritur; Më 21 janar 1924 në orën 18:50 vdiq.

Besimi i përhapur se Lenini kishte sifiliz, të cilin ai supozohet se e kishte marrë në Evropë, nuk është konfirmuar kurrë zyrtarisht nga autoritetet sovjetike apo ruse.

Konkluzioni zyrtar për shkakun e vdekjes në raportin e autopsisë thoshte: “Baza e sëmundjes së të ndjerit është ateroskleroza e përhapur e enëve të gjakut për shkak të konsumimit të parakohshëm të tyre (Abnutzungssclerose). Për shkak të ngushtimit të lumenit të arterieve të trurit dhe ndërprerjes së ushqyerjes së tij nga qarkullimi i pamjaftueshëm i gjakut, ndodhi zbutja fokale e indit të trurit, duke shpjeguar të gjitha simptomat e mëparshme të sëmundjes (paralizë, çrregullime të të folurit). Shkaku i menjëhershëm i vdekjes ishte: 1) rritje e çrregullimeve të qarkullimit të gjakut në tru; 2) hemorragji në pia mater në regjionin quadrigeminal.”

Sipas Alexander Grudinkin, thashethemet për sifilizin u ngritën për faktin se sifilizi i avancuar ishte një nga diagnozat paraprake të paraqitura nga mjekët në fillimin e sëmundjes; Vetë Lenini gjithashtu nuk e përjashtoi këtë mundësi dhe mori salvarsan, dhe në 1923, ilaçe të bazuara në merkur dhe bismut.

Idetë kryesore të Leninit

Analiza historiozofike e kapitalizmit bashkëkohor

Komunizmi, socializmi dhe diktatura e proletariatit

Para se të ndërtohet komunizmi, është e nevojshme një fazë e ndërmjetme - diktatura e proletariatit. Komunizmi ndahet në dy periudha: socializmi dhe komunizmi. Në socializëm nuk ka shfrytëzim, por ende nuk ka bollëk të mirash materiale për të kënaqur çdo nevojë të të gjithë anëtarëve të shoqërisë.

Në vitin 1920, në fjalimin e tij "Detyrat e sindikatave rinore", Lenini argumentoi se komunizmi do të ndërtohej në vitet 1930-1950.

Qëndrimi ndaj luftës imperialiste dhe disfatizmit revolucionar

Sipas Leninit, Lufta e Parë Botërore ishte e një natyre imperialiste, ishte e padrejtë për të gjitha palët e përfshira dhe e huaj për interesat e punëtorëve. Lenini parashtroi tezën për nevojën për të transformuar luftën imperialiste në një luftë civile (në çdo vend kundër qeverisë së vet) dhe nevojën që punëtorët të përdorin luftën për të përmbysur qeveritë "e tyre". Në të njëjtën kohë, duke vënë në dukje nevojën e socialdemokratëve për të marrë pjesë në lëvizjen kundër luftës, e cila doli me slogane pacifiste për paqen, Lenini i konsideroi slogane të tilla si "një mashtrim të popullit" dhe theksoi nevojën për një civil lufte.

Lenini parashtroi sloganin e disfatizmit revolucionar, thelbi i të cilit ishte votimi në parlament kundër huave të luftës për qeverinë, krijimi dhe forcimi i organizatave revolucionare midis punëtorëve dhe ushtarëve, luftimi i propagandës patriotike të qeverisë dhe mbështetja e vëllazërisë së ushtarëve në front. Në të njëjtën kohë, Lenini e konsideroi pozicionin e tij si patriotik - krenaria kombëtare, sipas tij, ishte baza e urrejtjes ndaj "të kaluarës skllevër" dhe "të tashmes skllav".

Mundësia e një fitoreje fillestare të revolucionit në një vend

Në artikullin "Mbi sloganin e Shteteve të Bashkuara të Evropës" në 1915, Lenini shkroi se revolucioni nuk do të ndodhte domosdoshmërisht njëkohësisht në të gjithë botën, siç besonte Marksi. Së pari mund të ndodhë në një vend të vetëm. Ky vend më pas do të ndihmojë revolucionin në vende të tjera.

Rreth moralit të klasës

Nuk ka moral universal, por ka vetëm moral klasor. Çdo klasë zbaton moralin e vet, vlerat e veta morale. Morali i proletariatit është moral ai që plotëson interesat e proletariatit (“Morali ynë është plotësisht i nënshtruar ndaj interesave të luftës së klasave të proletariatit. Morali ynë rrjedh nga interesat e luftës së klasave të proletariatit”).

Siç vëren politologu Alexander Tarasov, Lenini e solli etikën nga sfera e dogmës fetare në fushën e verifikueshmërisë: etika duhet të verifikohet dhe të provohet nëse një veprim i caktuar i shërben kauzës së revolucionit, nëse është i dobishëm për kauzën e klasës punëtore. .

Pas vdekjes

Fati i trupit të Leninit

Më 23 janar, arkivoli me trupin e Leninit u transportua në Moskë dhe u vendos në Sallën e Kolonave të Shtëpisë së Sindikatave. Lamtumira zyrtare u bë gjatë pesë ditëve e netëve. Më 27 janar, arkivoli me trupin e balsamosur të Leninit u vendos në një mauzoleum të ndërtuar posaçërisht në Sheshin e Kuq (arkitekti A.V. Shchusev).

Në vitin 1923, Komiteti Qendror i RCP(b) krijoi Institutin V.I. nën Komitetin Qendror të CPSU(b) (më vonë Instituti Marksizëm-Leninizëm nën Komitetin Qendror të CPSU). Arkivi Qendror i Partisë i këtij instituti përmban më shumë se 30 mijë dokumente, autori i të cilave është V. I. Ulyanov (Lenin).

Gjatë Luftës së Madhe Patriotike, trupi i Leninit u evakuua nga Mauzoleumi i Moskës në Tyumen, ku u mbajt në ndërtesën e Akademisë Bujqësore Shtetërore aktuale të Tyumenit. Vetë Mauzoleumi ishte i maskuar si një rezidencë.

Pas rënies së Bashkimit Sovjetik në 1991, disa parti politike shprehën mendimin se ishte e nevojshme të hiqej trupi dhe truri i Leninit nga mauzoleu dhe ta varrosnin atë (truri ruhet veçmas, në Institutin e Trurit, përfshirë në formën e dhjetëra e mijëra preparateve histologjike). Deklarata për heqjen e trupit të Leninit nga mauzoleumi, si dhe për likuidimin e varrimeve përkujtimore pranë murit të Kremlinit, dëgjohen periodikisht deri më sot nga zyrtarë të ndryshëm të qeverisë ruse, parti dhe forca politike dhe përfaqësues të organizatave fetare.

Qëndrimi ndaj Leninit pas vdekjes. notë

Emri dhe idetë e V. I. Leninit u lavdëruan në BRSS së bashku me Revolucionin e Tetorit dhe I. V. Stalinin (para Kongresit të 20-të të CPSU). Më 26 janar 1924, pas vdekjes së Leninit, Kongresi i 2-të i Bashkimit Sovjetik pranoi kërkesën e sovjetikëve të Petrogradit për të riemërtuar Petrograd në Leningrad. Një delegacion i qytetit (rreth 1 mijë njerëz) mori pjesë në funeralin e Leninit në Moskë. Qytetet, qytetet dhe fermat kolektive u emëruan sipas Leninit. Në çdo qytet kishte një monument të Leninit. Tregime të shumta rreth "Gjyshit Lenin" u shkruan për fëmijë, duke përfshirë Tregimet e Mikhail Zoshchenko për Leninin, pjesërisht të bazuara në kujtimet e motrës së tij Anna Ulyanova. Edhe shoferi i tij Gil shkroi kujtime për Leninin.

Kulti i Leninit filloi të formohej gjatë jetës së tij përmes propagandës partiake dhe mediave. Në vitin 1918, qyteti i Taldom u riemërua Leninsk, dhe në vitin 1923, institucionet e arsimit të lartë në BRSS morën emrin Lenin.

Në vitet 1930, fshatrat, rrugët dhe sheshet e qyteteve, ambientet e institucioneve arsimore, sallat e asambleve të fabrikave filluan të mbushen me dhjetëra mijëra buste dhe monumente të Leninit, ndër të cilat, së bashku me veprat e artit sovjetik, kishte edhe tipike. “objekte kulti” pa vlera artistike. U bënë fushata masive të riemërtimit të objekteve të ndryshme dhe dhënies së tyre, në kundërshtim me dëshirën e N. Krupskaya, të emrit të Leninit. Çmimi më i lartë shtetëror ishte Urdhri i Leninit. Ndonjëherë shprehet mendimi se veprime të tilla u koordinuan nga udhëheqja staliniste në kuadrin e formimit të kultit të personalitetit të Stalinit me qëllim uzurpimin e pushtetit dhe shpalljen e Stalinit si pasardhës dhe dishepull të denjë të Leninit.

Pas rënies së BRSS, qëndrimi ndaj Leninit në mesin e popullsisë së Federatës Ruse u diferencua; Sipas një sondazhi të FOM, në vitin 1999, 65% e popullsisë ruse e konsideruan rolin e Leninit në historinë ruse si pozitiv, 23% - negativ, 13% e patën të vështirë të përgjigjen. Katër vjet më vonë, në prill 2003, FOM kreu një sondazh të ngjashëm - këtë herë 58% vlerësuan rolin e Leninit pozitivisht, 17% negativisht dhe numri i atyre që e patën të vështirë të përgjigjen u rrit në 24%, dhe për këtë arsye FOM vuri në dukje një prirje.

Lenini në kulturë, art dhe gjuhë

Në BRSS u botuan shumë kujtime, poema, poema, tregime të shkurtra, tregime dhe novela për Leninin. Janë bërë edhe shumë filma për Leninin. Në kohët sovjetike, mundësia për të luajtur Leninin në një film u konsiderua si një shenjë e besimit të lartë për aktorin nga udhëheqja e CPSU.

Monumentet e Leninit janë bërë pjesë integrale e traditës sovjetike të artit monumental. Pas rënies së BRSS, shumë monumente të Leninit u çmontuan nga autoritetet ose u shkatërruan nga individë të ndryshëm.

Menjëherë pas shfaqjes së BRSS, u ngrit një seri shakash për Leninin. Këto batuta janë ende në qarkullim edhe sot e kësaj dite.

Lenini bëri shumë deklarata që janë bërë fraza kapëse. Për më tepër, një numër deklaratash që i atribuohen Leninit nuk i përkasin atij, por së pari u shfaqën në veprat letrare dhe kinemanë. Këto deklarata u përhapën gjerësisht në gjuhët politike dhe të përditshme të BRSS dhe Rusisë post-Sovjetike. Fraza të tilla përfshijnë, për shembull, fjalët "Ne do të shkojmë në një rrugë tjetër", të supozuara të shqiptuara prej tij në lidhje me ekzekutimin e vëllait të tij më të madh, frazën "Ka një festë të tillë!", e thënë nga ai në Para së gjithash -Kongresi Rus i Sovjetikëve, ose karakterizimi "Prostitutë politike".

Çmimet Lenin

Çmimi zyrtar i përjetshëm

I vetmi çmim zyrtar shtetëror që iu dha V.I. Lenin ishte Urdhri i Punës i Republikës Popullore Socialiste të Khorezmit (1922).

Lenini nuk kishte çmime të tjera shtetërore, as nga RSFSR dhe BRSS, as nga vende të huaja.

Titujt dhe çmimet

Në vitin 1917, Norvegjia mori iniciativën për t'i dhënë Çmimin Nobel për Paqe Vladimir Leninit, me formulimin "Për triumfin e ideve të paqes", si përgjigje ndaj "Dekretit për paqen" të lëshuar në Rusinë Sovjetike, i cili mori veçmas Rusinë. jashtë Luftës së Parë Botërore. Komiteti Nobel e hodhi poshtë këtë propozim për shkak të vonesës së aplikimit deri në afatin përfundimtar - 1 shkurt 1918, por mori një vendim që komiteti nuk do të kundërshtonte dhënien e Çmimit Nobel për Paqen V. I. Leninit nëse qeveria ekzistuese ruse vendos paqen dhe qetësinë. në vend (siç e dini, rruga për vendosjen e paqes në Rusi u bllokua nga Lufta Civile, e cila filloi në 1918). Ideja e Leninit për shndërrimin e luftës imperialiste në një luftë civile u formulua në veprën e tij "Socializmi dhe Lufta", shkruar në korrik-gusht 1915.

Në vitin 1919, me urdhër të Këshillit Ushtarak Revolucionar të Republikës, V.I Lenini u pranua si ushtar nderi i Ushtrisë së Kuqe të skuadrës së parë të togës së parë të kompanisë së parë të Regjimentit të Këmbësorisë 195 Yeisk.

"Çmimet" pas vdekjes

Më 22 janar 1924, sekretari i Leninit, N.P. Ky çmim ishte në trupin e Leninit deri në vitin 1943, dhe vetë Gorbunov mori një kopje të urdhrit në 1930. Sipas disa raporteve, N.I Podvoisky bëri të njëjtën gjë, duke qëndruar në rojet e nderit në varrin e Leninit. Një tjetër Urdhër i Flamurit të Kuq u vendos në arkivolin e Leninit së bashku me një kurorë nga Akademia Ushtarake e Ushtrisë së Kuqe. Aktualisht, urdhrat e N.P Gorbunov dhe Akademisë Ushtarake mbahen në Muzeun e Leninit në Moskë.

Fakti i pranisë së urdhrit në gjoksin e të ndjerit Lenin gjatë ceremonisë së varrimit në Sallën e Kolonave të Shtëpisë së Sindikatave u kap në poezinë e V. Inber "Pesë netë dhe ditë (Për vdekjen e Leninit) .

Personaliteti i Leninit

Historiania britanike Helen Rappaport, e cila shkroi një libër për Leninin, e përshkroi atë si "kërkues", "i përpiktë", "i zoti", "shkëlqyes" dhe "shumë i pastër" në jetën e përditshme. Në të njëjtën kohë, Lenini përshkruhet si "shumë autoritar", "shumë jofleksibël", ai "nuk toleroi mosmarrëveshjet me mendimin e tij", "i pamëshirshëm", "mizor". Tregohet se miqësia për Leninin ishte dytësore ndaj politikës. Rappaport thekson se Lenini "ndryshoi taktikat e tij partiake në varësi të rrethanave dhe avantazhit politik".

Pseudonimet e Leninit

Në fund të vitit 1901, Vladimir Ulyanov fitoi pseudonimin "N. Lenin”, me të cilin, në veçanti, nënshkroi veprat e tij të shtypura gjatë kësaj periudhe. Jashtë vendit, fillestari "N" zakonisht deshifrohet si "Nikolai", megjithëse në realitet ky inicial nuk u deshifrua në asnjë nga botimet e jetës së Leninit. Për origjinën e këtij pseudonimi kishte shumë versione. Për shembull, toponimik - përgjatë lumit Lena siberian.

Sipas historianit Vladlen Loginov, versioni më i besueshëm duket se lidhet me përdorimin e pasaportës së Nikolai Leninit të vërtetë.

Familja Lenin mund të gjurmohet në Kozakun Posnik, të cilit në shekullin e 17-të iu dha fisnikëria dhe mbiemri Lenin për shërbimet e tij që lidhen me pushtimin e Siberisë dhe krijimin e kasolleve dimërore përgjatë lumit Lena. Pasardhësit e tij të shumtë u dalluan më shumë se një herë në shërbimin ushtarak dhe zyrtar. Njëri prej tyre, Nikolai Yegorovich Lenin, pasi u ngrit në gradën e këshilltarit të shtetit, doli në pension dhe në vitet 80 të shekullit të 19-të u vendos në provincën Yaroslavl, ku vdiq në 1902. Fëmijët e tij, të cilët simpatizonin lëvizjen socialdemokrate në Rusi, e njihnin mirë Vladimir Ilyich Ulyanov dhe pas vdekjes së babait të tyre ata i dhanë Vladimir Ulyanov pasaportën e tij, megjithëse data e lindjes së ndryshuar. Ekziston një version që Vladimir Ilyich mori pasaportën në pranverën e vitit 1900, kur vetë Nikolai Yegorovich Lenin ishte ende gjallë.

Sipas versionit të familjes Ulyanov, pseudonimi i Vladimir Ilyich vjen nga emri i lumit Lena. Kështu, Olga Dmitrievna Ulyanova, mbesa e V.I. Lenin dhe vajza e vëllait të tij D.I.

Pasi V.I. Lenini erdhi në pushtet, ai nënshkroi dokumente zyrtare partiake dhe shtetërore. V. I. Ulyanov (Lenin)».

Ai kishte edhe pseudonime të tjera: V. Ilyin, V. Frey, Iv. Petrov, K. Tulin, Karpov, Starik etj.

Veprat e Leninit

Veprat e Leninit

• Çfarë janë “miqtë e popullit” dhe si luftojnë ata kundër socialdemokratëve? (1894);
• "Mbi karakteristikat e romantizmit ekonomik", (1897)
• Zhvillimi i kapitalizmit në Rusi (1899);
• Çfarë duhet bërë? (1902)
• Një hap përpara, dy hapa prapa (1904);
• Organizimi i partisë dhe letërsia partiake (1905);
• Materializmi dhe Empirio-Criticism (1909);
• Tre burime dhe tre përbërës të marksizmit (1913);
• Mbi të Drejtën e Kombeve për Vetëvendosje (1914);
• Karl Marks (një skicë e shkurtër biografike që përshkruan marksizmin) (1914);
• Socializmi dhe Lufta (1915);
• Imperializmi si stadi më i lartë i kapitalizmit (ese popullore) (1916);
• Shteti dhe Revolucioni (1917);
• Mbi pushtetin e dyfishtë (1917);
• Si të organizohet një konkurs (1918);
• Iniciativa e Madhe (1919);
• Sëmundja e fëmijërisë së “majtësisë” në komunizëm (1920);
• Detyrat e sindikatave të rinisë (1920);
• Rreth taksës së ushqimit (1921);
• Faqe nga ditari, Rreth bashkëpunimit (1923);
• Rreth persekutimit të pogromit të hebrenjve (1924);
• Çfarë është pushteti sovjetik?;
• Mbi fëmijërinë e majtiste dhe borgjezizmin e vogël (1918);
• Rreth revolucionit tonë

Fjalimet e regjistruara në pllaka gramafoni

Në vitet 1919-1921 V.I. Lenini regjistroi 16 fjalime në pllaka gramafoni. Në tre sesione në mars 1919 (19, 23 dhe 31), u bënë 8 regjistrime, të cilat u bënë më të famshmit dhe u botuan në kopje prej dhjetë mijë, duke përfshirë "Internationale e Tretë Komuniste", "Apel për Ushtrinë e Kuqe" (2 pjesë të regjistruara veçmas) dhe veçanërisht popullor "Çfarë është fuqia Sovjetike?", e cila u konsiderua më e suksesshmja në aspektin teknik.

Gjatë sesionit tjetër të regjistrimit më 5 Prill 1920, u regjistruan 3 fjalime - "Për punën për transport", pjesa 1 dhe pjesa 2, "Për disiplinën e punës" dhe "Si të shpëtojmë përgjithmonë punëtorët nga shtypja e pronarëve të tokave dhe kapitalistëve". Një tjetër rekord, me shumë gjasa kushtuar shpërthimit të luftës polake, u dëmtua dhe humbi në të njëjtin 1920.

Pesë fjalime të regjistruara gjatë seancës së fundit më 25 prill 1921 rezultuan të ishin teknikisht të papërshtatshme për prodhim masiv - për shkak të largimit të një specialisti të huaj, inxhinier A. Kibart, në Gjermani. Këto regjistrime gramafoni mbetën të panjohura për një kohë të gjatë, katër prej tyre u gjetën në vitin 1970. Prej tyre, vetëm tre u restauruan dhe u lëshuan për herë të parë në disqe me luajtje të gjatë - një nga dy fjalimet "Për taksën në natyrë", "Për bashkëpunimin konsumator dhe tregtar" dhe "Pushteti jopartiak dhe sovjetik" (Kompania "Melodiya", M00 46623-24, 1986).

Përveç fjalimit të dytë “Për tatimin në natyrë” që nuk është gjetur, ende nuk është botuar hyrja e vitit 1921 “Mbi koncesionet dhe zhvillimin e kapitalizmit”. Pjesa e parë e fjalimit, "Për punën për transport", nuk është ribotuar që nga viti 1929, dhe fjalimi "Për persekutimin e pogromit të hebrenjve", nuk është shfaqur në disk që nga fundi i viteve 1930.

Pasardhësit

Mbesa e Leninit (vajza e vëllait të tij më të vogël Olga Dmitrievna Ulyanova), pasardhësja e fundit e drejtpërdrejtë e familjes Ulyanov, vdiq në Moskë në moshën 90-vjeçare.

• Gjatë fjalimit të tij të famshëm në Kongresin e Dytë All-Rus të Sovjetikëve, Lenini nuk kishte mjekër (komplot), megjithëse piktura e tanishme e librit shkollor të Vladimir Serov e përshkruan atë me një mjekër tradicionale.
• Banorët e Nizhny Novgorod bëjnë shaka (dhe jo pa arsye) se Lenini u ngjiz në Nizhny Novgorod, pasi Ilya Ulyanov ishte atje si mësues në gjimnazin provincial të djemve deri në fund të 1869, dhe djali i tij Vladimir lindi në Simbirsk në pranverën e vitit 1870.
• Më 16 qershor 1921, Bernard Shau i dërgoi Leninit librin "Kthehu në Methuselah". Në faqen e titullit ai shkruante: "Nicholas Lenin, i vetmi burrë shteti në Evropë që zotëron talentin, karakterin dhe njohuritë që i përgjigjen pozicionit të tij përgjegjës". Lenini më pas la shënime të shumta në margjinat e dorëshkrimit, duke treguar interesin e tij të madh për punën e Bernard Shaw.
• Albert Ajnshtajni shkroi për Leninin: “Unë respektoj tek Lenini një njeri që me vetëmohim të plotë ia kushtoi të gjitha forcat zbatimit të drejtësisë sociale. Metoda e tij më duket e papërshtatshme. Por një gjë është e sigurt: njerëz si ai ruajnë dhe rinovojnë ndërgjegjen e njerëzimit”..
• Më 19 janar 1919, makina në të cilën ndodheshin Lenini dhe motra e tij u sulmua nga një grup banditësh të udhëhequr nga sulmuesi i famshëm i Moskës Yakov Koshelkov. Banditët i zbritën të gjithë nga makina dhe e vodhën. Më pas, pasi mësuan se kush ishte në duart e tyre, ata u përpoqën të ktheheshin dhe të merrnin peng Leninin, por deri në atë kohë ky i fundit ishte zhdukur tashmë.

Në biografinë e Leninit nga Vladimir Ilyich këtë herë zuri një vend të veçantë: në fillim djali mori një arsim në shtëpi - familja fliste disa gjuhë dhe i kushtoi rëndësi të madhe disiplinës, e cila u monitorua nënë . Ulyanovët jetonin në Simbirsk në atë kohë, kështu që ai më pas studioi në gjimnazin lokal, ku hyri në 1879 dhe drejtori i të cilit ishte babai i kreut të ardhshëm të Qeverisë së Përkohshme, Alexander Kerensky, F.M. Kerensky. Në 1887, Lenini u diplomua nga institucioni arsimor me nderime dhe vazhdoi studimet në Universitetin e Kazanit. Aty nisi pasioni i tij për marksizmin, i cili bëri që t'i bashkohej një rrethi ku diskutoheshin veprat jo vetëm të K. Marksit dhe F. Engelsit, por edhe të G. Plekhanovit, i cili pati një ndikim të madh te i riu. Pak më vonë, kjo u bë arsyeja e përjashtimit të tij nga universiteti. Më pas, Lenini kaloi provimet e drejtësisë si student i jashtëm.

Fillimi i rrugës revolucionare

Pasi u largua nga vendlindja e tij Simbirsk, ku jetonte prindërit , ai studioi ekonominë politike dhe ishte i interesuar për socialdemokracinë. Kjo periudhë u dallua edhe nga udhëtimet e liderit të ardhshëm në Evropë, me kthimin nga e cila themeloi “Bashkimin e Luftës për Çlirimin e Klasës Punëtore”.

Për këtë, revolucionari u arrestua dhe u internua në provincën Yenisei, ku ai jo vetëm shkroi shumicën e veprave të tij, por gjithashtu krijoi një jetë personale me N. Krupskaya.

Në vitin 1900, periudha e tij e mërgimit përfundoi dhe Lenini u vendos në Pskov, ku Vladimir Ilyich botoi revistën Zarya dhe gazetën Iskra. Përveç tij, në botim u përfshinë S. I. Radchenko, si dhe P. B. Struve dhe M. I. Tugan-Baranovsky.

Vitet e emigrimit të parë

Ka shumë gjëra që lidhen me jetën e Leninit gjatë kësaj periudhe. fakte interesante . Në korrik të të njëjtit vit, Vladimir Ulyanov u nis për në Mynih, ku Iskra u vendos për dy vjet, pastaj u zhvendos së pari në Londër, ku u mbajt kongresi i parë i RSDLP, dhe më pas në Gjenevë.

Ndërmjet viteve 1905 dhe 1907 Lenini jetoi në Zvicër. Pas dështimit të revolucionit të parë rus dhe arrestimit të nxitësve të tij, ai u bë udhëheqësi i partisë.

Veprimtari aktive politike

Megjithë lëvizjen e vazhdueshme, dekada nga revolucioni i parë në të dytën ishte shumë i frytshëm për V.I. Plot biografia thotë se gjatë këtyre viteve bashkëluftëtarë të tij kanë qenë Zinoviev dhe Kamenev dhe më pas ka takuar fillimisht I. Stalinin.

Vitet e fundit të jetës dhe kulti i personalitetit

Në Kongresin e Sovjetikëve ai drejtoi një qeveri të re, të quajtur Këshilli i Komisarëve Popullorë (SNK).

Biografia e shkurtër e Leninit thotë se ishte ai që negocioi paqen me Gjermaninë dhe zbuti politikën e brendshme, duke krijuar kushte për tregti private - duke qenë se shteti nuk ishte në gjendje të siguronte për qytetarët, u dha atyre mundësinë të ushqeheshin. Nën udhëheqjen e tij, u themelua Ushtria e Kuqe, dhe në 1922, një shtet krejtësisht i ri në hartën botërore, i quajtur BRSS. Ishte gjithashtu Lenini ai që prezantoi iniciativën për elektrifikimin e përhapur dhe këmbënguli për një rregullim legjislativ të terrorit.

Në të njëjtin vit, shëndeti i udhëheqësit të proletariatit u përkeqësua ndjeshëm. Pas një sëmundje dyvjeçare, ai vdiq më 21 janar 1924.

Vdekja e Leninit shkaktoi një fenomen që më vonë u bë i njohur si kulti i personalitetit. Trupi i liderit u balsamos dhe u vendos në mauzole, u ngritën monumente në të gjithë vendin dhe objekte të shumta infrastrukturore u riemëruan. Më pas, shumë libra dhe filma iu kushtuan jetës së Vladimir Leninit për fëmijët dhe të rriturit që e pikturuan atë ekskluzivisht në një mënyrë pozitive Pas rënies së BRSS, në biografinë e politikanit të madh filluan të lindin çështje të diskutueshme, veçanërisht rreth tij. kombësia.

Opsione të tjera të biografisë

Figura e Vladimir Iliç Leninit ka tërhequr vëmendjen e historianëve dhe politikanëve në mbarë botën për gati shekuj. Një nga temat më tabu në "leninizmin" në BRSS është origjina e Leninit, gjenealogjia e tij. E njëjta temë ishte subjekt i spekulimeve më të mëdha nga ana e kundërshtarëve gjeopolitikë të shtetit, themeluesi dhe "banderolat" e të cilit ishte V.I. Leninit.

Sekretet e biografisë së Leninit

Si u bënë fëmijët e bujkrobërve fisnikë të trashëguar, pse qeveria sovjetike klasifikoi informacionin për paraardhësit e nënës së udhëheqësit dhe si u shndërrua Vladimir Ulyanov në Nikolai Lenin në fillim të viteve 1900?
Familja Ulyanov. Nga e majta në të djathtë: në këmbë - Olga, Alexander, Anna; ulur - Maria Alexandrovna me vajzën e saj më të vogël Maria, Dmitry, Ilya Nikolaevich, Vladimir. Simbirsk 1879 Me mirësjellje të M. Zolotarev

Kronika biografike e V.I. Lenini" fillon me hyrjen: "10 Prill (22). Lindi Vladimir Ilyich Ulyanov (Lenin). Babai i Vladimir Ilyich, Ilya Nikolaevich Ulyanov, ishte në atë kohë një inspektor dhe më pas drejtor i shkollave publike në provincën Simbirsk. Ai vinte nga banorë të varfër të qytetit të Astrakhan. Babai i tij më parë ishte një bujkrob. Nëna e Leninit Maria Alexandrovna ishte vajza e mjekut A.D. Blanca."

Është kurioze që vetë Lenini nuk dinte shumë detaje të prejardhjes së tij. Në familjen e tyre, si në familjet e njerëzve të tjerë të thjeshtë, nuk ishte disi e zakonshme të thellohej në "rrënjët e tyre gjenealogjike". Vetëm më vonë, pas vdekjes së Vladimir Ilyich, kur interesimi për këtë lloj problemesh filloi të rritet, motrat e tij morën këtë kërkim. Prandaj, kur Lenini mori një pyetësor të detajuar të regjistrimit të partisë në 1922, kur u pyet për pushtimin e gjyshit të tij nga babai, ai u përgjigj sinqerisht: "Nuk e di".

NIPI I NJË SERF

Ndërkohë, gjyshi, stërgjyshi dhe stërgjyshi i Leninit ishin vërtet bujkrobër. Stër-stërgjyshi - Nikita Grigorievich Ulyanin - lindi në 1711. Sipas përrallës së rishikimit të 1782, ai dhe familja e djalit të tij më të vogël Feofan u regjistruan si shërbëtor i pronarit të tokës së fshatit Androsova, rrethi Sergach, guvernatori i Nizhny Novgorod, Marfa Semyonovna Myakinina.

Sipas të njëjtit rishikim, djali i tij i madh Vasily Nikitich Ulyanin, i lindur në 1733, me gruan e tij Anna Semionovna dhe fëmijët Samoila, Porfiry dhe Nikolai jetuan në të njëjtin vend, por u konsideruan shërbëtorë të kornetit Stepan Mikhailovich Brekhov. Sipas rishikimit të vitit 1795, gjyshi i Leninit, Nikolai Vasilyevich, 25 vjeç, beqar, jetonte me nënën dhe vëllezërit e tij në të njëjtin fshat, por ata tashmë ishin të listuar si shërbëtorë të toger Mikhail Stepanovich Brekhov.

Sigurisht, ai ishte në listë, por nuk ishte më në fshat atëherë...

Arkivi i Astrakhanit përmban dokumentin “Listat e fshatarëve të regjistruar toka që pritet të përfshihen në listën e të arratisurve nga krahina të ndryshme”, ku nën numrin 223 shkruhet: “Nikolai Vasilyev, djali i Ulyanin... Provinca Nizhny Novgorod, rrethi Sergach. , fshati Androsov, pronar i tokës Stepan Mikhailovich Brekhov, fshatar. Ai u largua në 1791." Nuk dihet me siguri nëse ai ishte i arratisur apo u lirua me qira dhe e bleu, por në 1799 në Astrakhan Nikolai Vasilyevich u transferua në kategorinë e fshatarëve shtetërorë dhe në 1808 u pranua në klasën e vogël borgjeze, në punëtori. të rrobaqepësve artizanë.

Pasi u hoq nga robëria dhe u bë një njeri i lirë, Nikolai Vasilyevich ndryshoi mbiemrin e tij Ulyanin në Ulyaninov, dhe më pas Ulyanov. Së shpejti ai u martua me vajzën e tregtarit Astrakhan Alexei Lukyanovich Smirnov - Anna, e cila lindi në 1788 dhe ishte 18 vjet më e re se burri i saj.

Bazuar në disa dokumente arkivore, shkrimtarja Marietta Shaginyan parashtroi një version sipas të cilit Anna Alekseevna nuk është vajza e vetë Smirnovit, por një grua e pagëzuar kalmyk, e shpëtuar prej tij nga skllavëria dhe gjoja e adoptuar vetëm në mars 1825.

Nuk ka asnjë provë të padiskutueshme për këtë version, veçanërisht pasi tashmë në 1812 ajo dhe Nikolai Ulyanov kishin një djalë, Aleksandrin, i cili vdiq katër muajsh, në 1819 lindi një djalë, Vasily, në 1821, një vajzë, Maria, në 1823 - Feodosiya dhe, më në fund, në korrik 1831, kur kreu i familjes ishte tashmë mbi 60 vjeç, djali Ilya - babai i udhëheqësit të ardhshëm të proletariatit botëror.

KARRIERA MËSIMORE E BABAVE

Pas vdekjes së Nikolai Vasilyevich, shqetësimet për familjen dhe rritjen e fëmijëve ranë mbi supet e djalit të tij të madh, Vasily Nikolaevich. Duke punuar në atë kohë si nëpunës në kompaninë e famshme Astrakhan "Brothers Sapozhnikov" dhe duke mos pasur familjen e tij, ai arriti të sigurojë prosperitet në shtëpi dhe madje i dha një arsim vëllait të tij më të vogël Ilya.

ILYA NIKOLAEVICH ULYANOV I diplomuar në FAKULTETIN FIZIKË-MATEMATIKË TË UNIVERSITETIT TË KAZANIT.
Iu sugjerua të qëndrojë në DEPARTAMENT PËR “TË PËRMIRËSUAR NË PUNËN SHKENCORE” – KËTË KËMBËNDOI MATEMATIKANI I FAMSHME NIKOLAY IVANOVICH LOBACHEVSKY.

Në 1850, Ilya Nikolaevich u diplomua në gjimnazin Astrakhan me një medalje argjendi dhe hyri në Fakultetin e Fizikës dhe Matematikës të Universitetit Kazan, ku përfundoi studimet në 1854, duke marrë titullin Kandidat i Shkencave Fizike dhe Matematikore dhe të drejtën për të dhënë mësim në institucionet arsimore të mesme. Dhe megjithëse ai u ftua të qëndronte në departamentin për "përmirësim në punën shkencore" (matematicieni i famshëm Nikolai Ivanovich Lobachevsky këmbënguli për këtë, nga rruga), Ilya Nikolaevich zgjodhi një karrierë si mësues.

Monument për Lobachevsky në Kazan. Fillimi i shekullit të 20-të. Me mirësjellje të M. Zolotarev

Vendi i tij i parë i punës - nga 7 maj 1855 - ishte Instituti Noble në Penzë. Në korrik 1860, Ivan Dmitrievich Veretennikov erdhi këtu në pozicionin e inspektorit të institutit. Ilya Nikolaevich u bë mik me të dhe gruan e tij, dhe në të njëjtin vit Anna Aleksandrovna Veretennikova (mbiemja Blank) e prezantoi atë me motrën e saj Maria Alexandrovna Blank, e cila erdhi për ta vizituar atë për dimër. Ilya Nikolaevich filloi ta ndihmonte Maria të përgatitej për provimin për titullin mësues, dhe ajo e ndihmoi atë me anglishten bisedore. Të rinjtë ranë në dashuri me njëri-tjetrin dhe në pranverën e vitit 1863 u bë fejesa.

Më 15 korrik të po këtij viti, pasi kaloi me sukses provimet e jashtme në gjimnazin e burrave Samara, "vajza e këshilltares së gjykatës, Maiden Maria Blank", mori titullin mësuese e shkollës fillore "me të drejtën për të mësuar Ligjin e Zotit, gjuhën ruse, aritmetikën, gjermanishten dhe frëngjishten”. Dhe në gusht ata tashmë kishin një martesë, dhe "vajza Maria Blank" u bë gruaja e këshilltarit të gjykatës Ilya Nikolaevich Ulyanov - kjo gradë iu dha gjithashtu në korrik 1863.

Panorama e Simbirsk nga autostrada e Moskës. 1866–1867. Me mirësjellje të M. Zolotarev

Gjenealogjia e familjes Blank filloi të studiohej nga motrat e Leninit, Anna dhe Maria. Anna Ilyinichna tha: "Pleqtë nuk mund ta zbulonin këtë për ne. Mbiemri na dukej se ishte me origjinë franceze, por nuk kishte asnjë informacion për një origjinë të tillë. Unë personalisht kam filluar të mendoj për mundësinë e origjinës hebreje shumë kohë më parë, gjë që u nxit kryesisht nga mesazhi i nënës sime se gjyshi im ka lindur në Zhitomir, një qendër e famshme hebreje. Gjyshja - nëna e nënës - lindi në Shën Petersburg dhe ishte me origjinë gjermane nga Riga. Por ndërsa nëna ime dhe motrat e saj mbajtën kontakte me të afërmit e tyre nga nëna për një kohë të gjatë, për të afërmit e babait të saj, A.D. Bosh, askush nuk dëgjoi. Ai dukej si një copë e prerë, gjë që më bëri të mendoj edhe për origjinën e tij hebreje. Vajzat e tij nuk mbanin mend asnjë nga historitë e gjyshit për fëmijërinë apo rininë e tij.”

Anna Ilyinichna Ulyanova raportoi rezultatet e kërkimit, të cilat konfirmuan supozimin e saj, tek Joseph Stalin në 1932 dhe 1934. "Fakti i origjinës sonë, të cilin e kisha supozuar më parë," shkroi ajo, "nuk dihej gjatë jetës së tij [Leninit]... Nuk e di se çfarë motivesh mund të kemi ne komunistët për ta heshtur këtë fakt."

“Të qëndrosh absolutisht i heshtur për të” ishte përgjigja kategorike e Stalinit. Dhe motra e dytë e Leninit, Maria Ilyinichna, gjithashtu besonte se ky fakt "le të dihet një ditë në njëqind vjet".

Stërgjyshi i Leninit, Moshe Itskovich Blank, me sa duket ka lindur në 1763. Përmendja e parë e tij përmbahet në rishikimin e 1795, ku midis banorëve të qytetit të Starokonstantinov, provinca Volyn, Moishka Blank është regjistruar nën numrin 394. Nga erdhi ai në këto vende është e paqartë. Megjithatë…
Pak kohë më parë, bibliografi i njohur Maya Dvorkina futi në qarkullimin shkencor një fakt interesant. Diku në mesin e viteve 1920, arkivisti Julian Grigoryevich Oksman, i cili po studionte gjenealogjinë e udhëheqësit të proletariatit botëror me udhëzimet e drejtorit të Bibliotekës Lenin Vladimir Ivanovich Nevsky, zbuloi një peticion nga një prej komuniteteve hebraike të Minskut. provincë, që supozohet se daton në fillim të shekullit të 19-të, për përjashtimin nga taksat e një djali të caktuar, sepse ai është "djali i paligjshëm i një zyrtari të madh të Minskut", dhe për këtë arsye, thonë ata, komuniteti nuk duhet të paguajë për të. . Mbiemri i djalit ishte Blank.

Sipas Oksman, Nevski e çoi te Lev Kamenev dhe më pas të tre shkuan te Nikolai Bukharin. Duke treguar dokumentin, Kamenev mërmëriti: "Unë gjithmonë kam menduar kështu." Për të cilën Buharini u përgjigj: "Çfarë mendoni - nuk ka rëndësi, por çfarë do të bëjmë?" Oksmanit iu kërkua të premtonte se nuk do t'i tregonte askujt për gjetjen. Dhe që atëherë askush nuk e ka parë këtë dokument.

Në një mënyrë apo tjetër, Moshe Blank u shfaq në Starokonstantinov, tashmë i rritur, dhe në 1793 u martua me një vajzë 29-vjeçare vendase, Maryam (Marem) Froimovich. Nga kontrollet e mëvonshme rezulton se ai lexonte hebraisht dhe rusisht, kishte shtëpinë e tij, merrej me tregti dhe përveç kësaj, pranë qytetit të Rogaçevos, ai mori me qira 5 morga (rreth 3 hektarë) tokë, të cilat ishin mbjellë me çikore. .

Në vitin 1794 lindi djali i tij Aba (Abel) dhe në 1799 djali i tij Srul (Izrael). Moshe Itzkovich ndoshta nuk ka pasur një marrëdhënie të mirë me komunitetin lokal hebre që në fillim. Ai ishte «një njeri që nuk donte, ose ndoshta nuk dinte si, të gjente një gjuhë të përbashkët me bashkëfshatarët e tij». Me fjalë të tjera, komuniteti thjesht e urrente atë. Dhe pasi shtëpia e Blank u dogj në 1808 për shkak të zjarrit, dhe ndoshta zjarrvënieve, familja u zhvendos në Zhitomir.

LETË PERANDORIT

Shumë vite më vonë, në shtator 1846, Moshe Blank i shkroi një letër perandorit Nikolla I, nga e cila është e qartë se tashmë "40 vjet më parë" ai "hoqi dorë nga hebrenjtë", por për shkak të "gruas së tij tepër të devotshme", e cila vdiq në 1834, u konvertua në krishterim dhe mori emrin Dmitry vetëm më 1 janar 1835.

Por arsyeja e letrës ishte diçka tjetër: ndërsa ruante armiqësi ndaj bashkëfiseve të tij, Dmitry (Moshe) Blank propozoi - për të asimiluar hebrenjtë - t'i ndalonte ata të vishnin rroba kombëtare, dhe më e rëndësishmja, t'i detyronin ata të faleshin në sinagoga për perandorin rus dhe familjen perandorake.

Është kurioze që në tetor të atij viti letra iu raportua Nikollës I dhe ai u pajtua plotësisht me propozimet e "hebreut të pagëzuar Blanc", si rezultat i të cilit në 1850 hebrenjtë u ndaluan të mbanin veshje kombëtare, dhe në 1854 u prezantua teksti përkatës i lutjes. Studiuesi Mikhail Stein, i cili mblodhi dhe analizoi me kujdes të dhënat më të plota mbi gjenealogjinë e Blank, vuri në dukje me të drejtë se për sa i përket armiqësisë ndaj popullit të tij, Moshe Itskovich "mund të krahasohet, ndoshta, vetëm me një tjetër hebre të pagëzuar - një nga themeluesit dhe udhëheqësit e Bashkimi i Moskës së Popullit Rus V.A. Greenmouth"...

Alexander Dmitrievich Blank (1799-1870). Me mirësjellje të M. Zolotarev

Fakti që Blank vendosi të shkëputej me komunitetin hebre shumë kohë përpara pagëzimit të tij dëshmohej edhe nga gjëra të tjera. Të dy djemtë e tij, Abeli ​​dhe Izraeli, si babai i tyre, dinin gjithashtu të lexonin rusisht dhe kur u hap një shkollë rrethi (povet) në Zhitomir në 1816, ata u regjistruan atje dhe u diplomuan me sukses. Nga këndvështrimi i besimtarëve hebrenj, kjo ishte blasfemi. E megjithatë, përkatësia në fenë hebraike i dënoi ata të mbijetonin brenda kufijve të Palës së Vendbanimit. Dhe vetëm një ngjarje që ndodhi në pranverën e vitit 1820 ndryshoi rrënjësisht fatin e të rinjve...

Në prill, një "gradë e lartë" - kreu i punëve të të ashtuquajturit Komiteti Hebre, senatori dhe poeti Dmitry Osipovich Baranov - mbërriti në Zhitomir në një udhëtim pune. Në një farë mënyre, Blank arriti ta takonte dhe ai i kërkoi senatorit t'i ndihmonte djemtë e tij për të hyrë në Akademinë Mjekësore-Kirurgjike në Shën Petersburg. Baranov nuk i simpatizonte aspak hebrenjtë, por konvertimi mjaft i rrallë i dy "shpirtrave të humbur" në krishterim në atë kohë, sipas tij, ishte një gjë e mirë dhe ai ra dakord.

Vëllezërit shkuan menjëherë në kryeqytet dhe paraqitën një peticion drejtuar Mitropolitit Mikael të Novgorodit, Shën Petersburgut, Estonisë dhe Finlandës. “Tani duke u vendosur në Shën Petersburg,” shkruanin ata, “dhe duke qenë gjithmonë të trajtuar me të krishterët që pretendojnë fenë greko-ruse, ne tani dëshirojmë ta pranojmë atë.”

Kërkesa u pranua dhe tashmë më 25 maj 1820, prifti i kishës së Shën Sampsonit të Huaj në Shën Petersburg, Fjodor Barsov, "i ndriçoi të dy vëllezërit me pagëzim". Abeli ​​u bë Dmitry Dmitrievich, dhe Izraeli u bë Alexander Dmitrievich. Djali më i vogël i Moshe Blank mori një emër të ri për nder të pasardhësit të tij (kumbarit), Kontit Alexander Ivanovich Apraksin dhe një patronim për nder të pasardhësit të Abelit, senatorit Dmitry Osipovich Baranov. Dhe më 31 korrik të të njëjtit vit, me urdhër të Ministrit të Arsimit, Princit Alexander Nikolaevich Golitsyn, vëllezërit u identifikuan si "nxënës të Akademisë Mjekësore-Kirurgjike", të cilën e diplomuan në 1824, duke marrë titullin akademik të mjekëve. i departamentit të 2-të dhe një dhuratë në formën e një grupi xhepi të mjeteve kirurgjikale.

MARTESA E MJEKUT STAFI

Dmitry Blank mbeti në kryeqytet si mjek policie dhe Aleksandri në gusht 1824 filloi të shërbente në qytetin e Porechye, provincën Smolensk, si mjek rrethi. Vërtetë, tashmë në tetor 1825 ai u kthye në Shën Petersburg dhe, si vëllai i tij, u regjistrua si mjek në stafin e policisë së qytetit. Në 1828 ai u promovua në mjek të stafit. Ishte koha për të menduar për martesën...

Kumbari i tij, konti Aleksandër Apraksin, ishte në atë kohë një zyrtar i detyrave të veçanta në Ministrinë e Financave. Kështu që Alexander Dmitrievich, megjithë origjinën e tij, mund të llogariste në një ndeshje të mirë. Me sa duket, në një tjetër dashamirës të tij, senatori Dmitry Baranov, i cili ishte i dhënë pas poezisë dhe shahut, me të cilin vizitoi Alexander Pushkin dhe u mblodh pothuajse i gjithë "Pjetërburgu i ndritur", Blank më i ri u takua me vëllezërit Groshopf dhe u prit në shtëpinë e tyre.

Ilya Nikolaevich Ulyanov (1831–1886) dhe Maria Alexandrovna Ulyanova (1835–1916)

Kreu i kësaj familjeje shumë të respektuar, Ivan Fedorovich (Johann Gottlieb) Groshopf, ishte nga gjermanët baltikë, ishte konsull i Kolegjit Shtetëror të Drejtësisë për çështjet Livoniane, Estonike dhe Finlandeze dhe u ngrit në gradën e sekretarit provincial. Gruaja e tij Anna Karlovna, née Östedt, ishte suedeze dhe luterane. Në familje kishte tetë fëmijë: tre djem - Johann, i cili shërbeu në ushtrinë ruse, Karl, zëvendësdrejtor në departamentin e tregtisë së jashtme të Ministrisë së Financave dhe Gustav, i cili ishte përgjegjës për doganat e Rigës, dhe pesë. vajzat - Alexandra, Anna, Ekaterina (e martuar me von Essen), Caroline (e martuar me Bouberg) dhe Amalia e vogël. Pasi takoi këtë familje, mjeku i stafit i propozoi Anna Ivanovna.

FORMA MASHENKA

Gjërat shkuan mirë për Alexander Dmitrievich në fillim. Si mjek policie, ai merrte 1 mijë rubla në vit. Ai ka marrë falënderime më shumë se një herë për "shpejtësinë dhe zellin e tij".

Por në qershor 1831, gjatë trazirave të kolerës në kryeqytet, vëllai i tij Dmitry, i cili ishte në detyrë në spitalin qendror të kolerës, u vra brutalisht nga një turmë trazirash. Kjo vdekje e tronditi aq shumë Alexander Blank sa dha dorëheqjen nga policia dhe nuk punoi për më shumë se një vit. Vetëm në prill 1833 ai rihyri në shërbim - si banor në Spitalin e Qytetit të Shën Maria Magdalenës për të varfërit nga rrethet përtej lumit në Shën Petersburg. Nga rruga, ishte këtu që Taras Shevchenko u trajtua prej tij në 1838. Në të njëjtën kohë (nga maji 1833 deri në prill 1837) Blank punoi në Departamentin Detar. Në 1837, pasi kaloi provimet, ai u njoh si inspektor i bordit mjekësor, dhe në 1838 - një kirurg mjekësor.

NË VITIN 1874, ILYA NIKOLAEVICH ULYANOV MIRË POSIMIN E DREJTORIT TË SHKOLLËS POPULLORE TË PROVINËS SË SIMBIRSK.
DHE NË VITIN 1877 U LARUAR KËSHILLARI AKTIV I SHTETIT, I BARAZUAR NË TABELËN E GRANDAVE ME GRANDIN E PËRGJITHSHËM DHE TË DHËNË TË DREJTËN E FISNIKËSISË TRASHËGIMORE.

Praktika private e Alexander Dmitrievich gjithashtu u zgjerua. Midis pacientëve të tij ishin përfaqësues të fisnikërisë më të lartë. Kjo e lejoi atë të transferohej në një apartament të mirë në një krah të një prej pallateve luksoze në Promenade des Anglais, e cila i përkiste mjekut të perandorit dhe presidentit të Akademisë Mjeko-Kirurgjike, baronetit Yakov Vasilyevich Willie. Këtu në 1835 lindi Maria Blank. Kumbari i Mashenkës ishte fqinji i tyre, dikur adjutanti i Dukës së Madhe Mikhail Pavlovich, dhe që nga viti 1833, kalorësi i Oborrit Perandorak, Ivan Dmitrievich Chertkov.

Në vitin 1840, Anna Ivanovna u sëmur rëndë, vdiq dhe u varros në Shën Petersburg në Varrezat Ungjillore Smolensk. Pastaj motra e saj Catherine von Essen, e cila ishte e ve po atë vit, u kujdes plotësisht për fëmijët. Alexander Dmitrievich, me sa duket, e kishte simpatizuar më parë. Nuk është rastësi që ai e quajti vajzën e tij, të lindur në 1833, Ekaterina. Pas vdekjes së Anna Ivanovna, ata bëhen edhe më të afërt, dhe në prill 1841, Blank vendos të hyjë në një martesë ligjore me Ekaterina Ivanovna. Megjithatë, ligji nuk lejonte martesa të tilla - me kumbarën e vajzave dhe motrën e gruas së ndjerë. Dhe Catherine von Essen bëhet gruaja e tij e zakonshme.

Në të njëjtin prill, ata të gjithë u larguan nga kryeqyteti dhe u transferuan në Perm, ku Alexander Dmitrievich mori pozicionin e inspektorit të Këshillit Mjekësor të Perm dhe mjekut të Gjimnazit Perm. Falë rrethanave të fundit, Blank u takua me mësuesin latin Ivan Dmitrievich Veretennikov, i cili u bë burri i vajzës së tij të madhe Anna në 1850, dhe mësuesi i matematikës Andrei Aleksandrovich Zalezhsky, i cili u martua me një vajzë tjetër, Ekaterina.

Alexander Blank hyri në historinë e mjekësisë ruse si një nga pionierët e balneologjisë - trajtimi me ujëra minerale. Pasi doli në pension në fund të vitit 1847 nga posti i mjekut në fabrikën e armëve Zlatoust, ai u nis për në provincën e Kazanit, ku në 1848 u ble pasuria Kokushkino me 462 hektarë tokë, një mulli uji dhe 39 bujkrobër. Rrethi Laishevsky. Më 4 gusht 1859, Senati konfirmoi Alexander Dmitrievich Blank dhe fëmijët e tij në fisnikërinë trashëgimore, dhe ata u përfshinë në librin e Asamblesë së Zëvendës Fisnik të Kazanit.

FAMILJA ULYANOV

Kështu përfundoi Maria Alexandrovna Blank në Kazan, dhe më pas në Penza, ku u takua me Ilya Nikolaevich Ulyanov...

Dasma e tyre më 25 gusht 1863, ashtu si dasmat e motrave të tjera Blank më parë, u zhvillua në Kokushkino. Më 22 shtator, të porsamartuarit u nisën për në Nizhny Novgorod, ku Ilya Nikolaevich u emërua në pozicionin e mësuesit të lartë të matematikës dhe fizikës në një gjimnaz për burra. Më 14 gusht 1864 lindi vajza Anna. Një vit e gjysmë më vonë - më 31 mars 1866 - djali Aleksandër... Por së shpejti pati një humbje të trishtueshme: vajza Olga, e cila lindi në 1868, nuk jetoi as një vit, u sëmur dhe vdiq më 18 korrik në. i njejti Kokushkino...

Më 6 shtator 1869, Ilya Nikolaevich u emërua inspektor i shkollave publike në provincën Simbirsk. Familja u shpërngul në Simbirsk (tani Ulyanovsk), i cili në atë kohë ishte një qytet i qetë provincial me pak më shumë se 40 mijë banorë, nga të cilët 57.5% ishin të renditur si borgjezë, 17% si ushtarakë, 11% si fshatarë, 8.8% si fisnikë, 3,2% - tregtarë dhe qytetarë nderi, dhe 1,8% - njerëz të klerit, persona të klasave të tjera dhe të huaj. Prandaj, qyteti u nda në tre pjesë: fisnike, tregtare dhe borgjeze. Në shtëpinë e fisnikërisë kishte fenerë vajguri dhe trotuare me dërrasa, dhe në shtëpinë e borgjezëve mbaheshin lloj-lloj bagëtish në oborre dhe këto kafshë, në kundërshtim me ndalimet, ecnin rrugëve.
Këtu Ulyanovët patën një djalë, Vladimir, i lindur më 10 (22) Prill 1870. Më 16 prill, prifti Vasily Umov dhe sekstoni Vladimir Znamensky pagëzuan të porsalindurin. Kumbari ishte menaxheri i zyrës specifike në Simbirsk, këshilltari aktual i shtetit Arseny Fedorovich Belokrysenko, dhe kumbari ishte nëna e koleges së Ilya Nikolaevich, vlerësueses kolegjiale Natalia Ivanovna Aunovskaya.

Ilya Nikolaevich Ulyanov (ulur i treti nga e djathta) midis mësuesve të gjimnazit klasik të meshkujve Simbirsk. 1874 Me mirësjellje të M. Zolotarev

Familja vazhdoi të rritej. Më 4 nëntor 1871 lindi fëmija i katërt - vajza Olga. Djali Nikolai vdiq pa jetuar as një muaj, dhe më 4 gusht 1874 lindi djali Dmitry dhe vajza Maria lindi më 6 shkurt 1878. Gjashtë fëmijë.
Më 11 korrik 1874, Ilya Nikolaevich mori postin e drejtorit të shkollave publike në provincën Simbirsk. Dhe në dhjetor 1877, atij iu dha grada e këshilltarit aktual të shtetit, i barabartë në tabelën e gradave me gradën e gjeneralit dhe duke i dhënë të drejtën e fisnikërisë trashëgimore.

Rritja e pagave bëri të mundur realizimin e një ëndrre të kahmotshme. Duke ndryshuar gjashtë apartamente me qira që nga viti 1870 dhe duke kursyer fondet e nevojshme, më 2 gusht 1878, Ulyanovët më në fund blenë shtëpinë e tyre në rrugën Moskovskaya për 4 mijë argjend - nga e veja e këshilltares titullare Ekaterina Petrovna Molchanova. Ishte prej druri, një katëshe në fasadë dhe me kat i ndërmjetëm nën çati në anën e oborrit. Dhe pas oborrit, i mbushur me bar dhe kamomil, shtrihet një kopsht i bukur me plepa argjendi, elma të trasha, akacie të verdha dhe jargavan përgjatë gardhit...
Ilya Nikolaevich vdiq në Simbirsk në janar 1886, Maria Alexandrovna vdiq në Petrograd në korrik 1916, duke mbijetuar burrin e saj për 30 vjet.

NGA erdhi “LENINI”?

Pyetja se si dhe ku e mori Vladimir Ulyanov pseudonimin Nikolai Lenin në pranverën e vitit 1901 ka ngjallur gjithmonë interesin e studiuesve; Midis tyre janë toponimike: shfaqen si lumi Lena (analogji: Plekhanov - Volgin) ashtu edhe fshati Lenin afër Berlinit. Gjatë formimit të "leninizmit" si profesion, ata kërkonin burime "dashamirëse". Kështu lindi pohimi se bukuroshja kazane Elena Lenina gjoja ishte fajtore për gjithçka, në një version tjetër - vajza kor e Teatrit Mariinsky Elena Zaretskaya, etj. Por asnjë nga këto versione nuk i rezistoi shqyrtimit më serioz.

Sidoqoftë, në vitet 1950 dhe 1960, Arkivi Qendror i Partisë mori letra nga të afërmit e një farë Nikolai Yegorovich Lenin, të cilat përshkruanin një histori të përditshme mjaft bindëse. Nënkryetari i arkivit Rostislav Aleksandrovich Lavrov ia përcolli këto letra Komitetit Qendror të CPSU dhe, natyrisht, ato nuk u bënë të disponueshme për një gamë të gjerë studiuesish.

Ndërkohë, familja Lenin daton nga Kozaku Posnik, i cili në shekullin e 17-të, për shërbimet e tij lidhur me pushtimin e Siberisë dhe krijimin e lagjeve dimërore në lumin Lena, iu dha fisnikëria, mbiemri Lenin dhe një pasuri në Provinca e Vologdës. Pasardhësit e tij të shumtë u dalluan më shumë se një herë në shërbimin ushtarak dhe zyrtar. Njëri prej tyre, Nikolai Yegorovich Lenin, u sëmur dhe doli në pension, pasi u ngrit në gradën e këshilltarit të shtetit, në vitet '80 të shekullit të 19-të dhe u vendos në provincën Yaroslavl.

Volodya Ulyanov me motrën e tij Olga. Simbirsk 1874 Me mirësjellje të M. Zolotarev

Vajza e tij Olga Nikolaevna, pasi u diplomua në Fakultetin e Historisë dhe Filologjisë të Kurseve Bestuzhev në 1883, shkoi për të punuar në Shkollën e Punëtorëve të Mbrëmjes Smolensk në Shën Petersburg, ku u takua me Nadezhda Krupskaya. Dhe kur kishte frikë se autoritetet mund të refuzonin t'i lëshonin Vladimir Ulyanov një pasaportë të huaj dhe miqtë filluan të kërkonin opsione kontrabande për të kaluar kufirin, Krupskaya iu drejtua Leninës për ndihmë. Olga Nikolaevna më pas ia përcolli këtë kërkesë vëllait të saj, një zyrtar i shquar i Ministrisë së Bujqësisë, agronom Sergei Nikolaevich Lenin. Për më tepër, një kërkesë e ngjashme me sa duket i erdhi nga miku i tij, statisticieni Alexander Dmitrievich Tsyurupa, i cili në vitin 1900 takoi udhëheqësin e ardhshëm të proletariatit.

Vetë Sergei Nikolaevich e njihte Vladimir Ilyich - nga takimet në Shoqërinë e Lirë Ekonomike në 1895, si dhe nga veprat e tij. Nga ana tjetër, Ulyanov e njihte Leninin: për shembull, ai i referohet tre herë artikujve të tij në monografinë "Zhvillimi i kapitalizmit në Rusi". Pasi u konsultuan, vëllai dhe motra vendosën t'i jepnin Ulyanov pasaportën e babait të tyre, Nikolai Yegorovich, i cili në atë kohë ishte tashmë shumë i sëmurë (ai vdiq më 6 prill 1902).

Sipas legjendës familjare, në vitin 1900 Sergei Nikolaevich shkoi në Pskov për punë zyrtare. Atje, në emër të Ministrisë së Bujqësisë, ai mori parmendë Sack dhe makina të tjera bujqësore që vinin në Rusi nga Gjermania. Në një nga hotelet e Pskov, Lenini i dorëzoi pasaportën e babait të tij me datën e ndryshuar të lindjes Vladimir Ilyich, i cili atëherë jetonte në Pskov. Ndoshta kështu shpjegohet origjina e pseudonimit kryesor të Ulyanov, N. Lenin.