Poeti, muzikanti, interpretuesi, punonjësi i Shtëpisë së Miqësisë së Popujve në Izhevsk, Bogdan Anfinogenov u bë i njohur për publikun e gjerë disa vite më parë kur xhiroi një video për këngën "Super Udmurts". Për kombëtaren dhe të shenjtën - në një intervistë me NatAccent.

- Unë as nuk di si t'ju prezantoj. Kush e konsideroni veten para së gjithash? Metodist i Shtëpisë së Miqësisë së Popujve apo reperi Udmurt?

- Para së gjithash, unë jam ndoshta një poet modern rus. Së dyti, ai është metodolog në Shtëpinë e Miqësisë së Popujve. Së treti, mund të themi se ai është edhe interpretues i këngëve në gjuhën udmurt. Për momentin, unë jam në fakt këngëtari kryesor i një grupi punk rock Udmurt. Repi është tashmë projekti im i kaluar. Para kësaj kishte këngë në një lloj stili pop pop. Nuk mund ta klasifikoj veten si pjesë e ndonjë lëvizjeje të veçantë muzikore.

- Je si simite: ke lënë repin dhe ke ardhur në punk rock. Pse punk?

- Fillova në një grup punk rock, i cili më vonë u shpërtheu. Pastaj ishte një projekt solo UllapallaBoy, domethënë, unë ribëra hitet e huaja dhe ruse në gjuhën Udmurt. Dhe pastaj u shfaq rap. Me siguri, ky projekt u bë i njohur falë videos "Super Udmurts". Kështu që njerëzit më perceptojnë si reper. Edhe pse unë vetë e rezistoj nga brenda kësaj.

- Në lidhje me "Super"Udmurtët."

- Shumë njerëz e kanë këtë pyetje. Unë e kuptoj shumë mirë që udmurtët nuk kanë jetuar në yurtë, sepse kam mbaruar Fakultetin e Historisë dhe Departamentin e Etnologjisë. Por krijimtaria është, para së gjithash, një akt artistik. Etnografinë nuk duhet ta mësosh nga këngët.

- Domethënë, një Udmurt mund të kishte dalë nga wigwam?

- Pikërisht! Këtu, nga njëra anë, ka rimë dhe lojë me fjalë. Nga ana tjetër, ka njëfarë ironie. Shumë njerëz, siç shoh në internet, nuk e dinë se kush janë udmurtët dhe ku jetojnë ata gjeografikisht.

- A tingëllon kjo si trolling delikate nga ana juaj?

- po. Dhe para së gjithash, unë trolloj veten. Por edhe të tjerët. Kur shkruaj poezi, tekst, nuk mendoj për seriozitetin e tyre apo diçka të tillë. Vetë procesi është interesant për mua. Ndonjëherë rezulton se ajo që është krijuar nuk përkon me opinionin e pranuar përgjithësisht ose njohuritë shkencore. Kjo është diçka kaq irracionale, le të themi.

- Në përgjithësi, si ndodh kjo gjë e paarsyeshme? Çfarë ju motivon? Në përgjithësi, si arritët në një jetë të tillë që u bëtë një poet udmurt?

- Unë kam shkruar poezi që në fëmijëri, që në moshën 8-vjeçare. Së pari në rusisht, pasi në atë kohë nuk e njihja mjaftueshëm Udmurtin: dija disa fjalë. Nuk mund ta perceptoja vetë fjalimin, nuk e kuptova. Fillova të shkruaj poezi me fjalë udmurte rreth moshës 18-vjeçare, kur hyra në departamentin e historisë në Izhevsk. Pikërisht kur fillova të studioja etnografinë e popujve të ndryshëm, përfshirë Udmurt. Kultura Udmurt u hap për mua në një dritë krejtësisht të ndryshme. Më parë e shikoja si një lloj vajze fshati, pra si një nga imja, të cilën askush nuk e vëren, që është në rendin e gjërave tek ne. Më erdhi turp që nuk e di gjuhën time amtare, edhe pse jam Udmurt. Mësova gjuhën dhe më pas zhvillova një interes të tillë poetik për fjalët udmurte. Kam hasur në një fjalë të re në fjalor, më pëlqeu aq shumë sa vetë kjo fjalë lindi një poezi. Thjesht i futa këto fjalë Udmurt në poezitë e mia ruse dhe rezultati ishte një simbiozë e tillë. Më vonë, kur e mësova gjuhën më mirë, kishte më shumë fraza udmurte dhe fjali të tëra. Në fund, tani mund të shkruaj poezi thjesht në gjuhën udmurt.

- Por me një proces të tillë të dygjuhësisë së pari, pastaj kalimit në një gjuhë, audienca nuk humbet? Nuk ka shumë njerëz që u janë kthyer rrënjëve dhe kanë mësuar gjuhën e tyre. Për kë po shkruani?

- Në përmbledhjen “Aishet e së ardhmes” shumica e poezive janë dygjuhëshe. Nëse flasim për ndonjë detyrë të krijimtarisë sime, atëherë për mua është pikërisht tërheqja e Udmurtëve të Rusifikuar, fëmijëve, adoleshentëve, të rinjve si unë në kulturën e tyre amtare. Ata e gjejnë veten jashtë kontekstit kulturor sepse nuk e njohin gjuhën. Gjithmonë jam ndjerë keq për ne, ndaj synimi kryesor është që edhe këta njerëz të interesohen për kulturën e tyre përmes poezisë. E di që disa fëmijë të qytetit, pasi kishin parë koleksionin, filluan të pyesin prindërit e tyre se çfarë do të thotë kjo apo ajo fjalë.

- A ka shumë njerëz të tillë? Audienca juaj e mundshme - sa është?

- Është e vështirë të llogaritet qartë. E gjithë krijimtaria ime është dhe u postua fillimisht në rrjetin social VKontakte në faqen time personale. Tani shumica e produkteve për të rinjtë shfaqen në internet. Disa grupe kanë 20,000 abonentë, disa kanë 10. Unë kam 5,000 në faqen time dhe numri i njerëzve që e perceptojnë, më duket, është shumë më i madh. Nuk e di numrin e saktë. Ka shumë njerëz që flasin për shembull gjuhën dhe janë të interesuar edhe për këtë krijimtari. Të gjithë të rinjtë udmurt pak a shumë që shfletojnë internetin ndjekin të gjithë këtë krijimtari moderne udmurt.

- Dhe ju jeni duke u vëzhguar. Kjo është, ju jeni një yll! A ka një fjalë të tillë në gjuhën Udmurt?

- Nuk ndihem si yll. Dhe nuk më pëlqen kjo fjalë ndoshta kjo është arsyeja pse, në fund të fundit, unë jam udmurt, e njoh mentalitetin udmurt. Sigurisht, ekziston fjala "kizili" - një yll në gjuhën Udmurt. Por në kulturën Udmurt nuk është zakon të ngrihet dikush në statusin e një ylli. Është zakon që Udmurtët të jenë të barabartë me njëri-tjetrin. Nuk ka gjë të tillë që dikush të jetë më i zgjuar, është më mirë që dikush tjetër të quhet yll.

- Cili është mentaliteti udmurt? Çfarë lloj udmurtësh jeni ju?

Prindërit e mi janë Udmurtë, të gjithë paraardhësit e mi janë Udmurtë. Edhe fjalimi im në rusisht është i veçantë: udmurtët kanë dialektet dhe dialektet e tyre. Dhe sjellja është Udmurt. Udmurtët karakterizohen nga modestia, ndrojtja, ndonjëherë edhe e tepruar. Mosveprim, si në Budizëm.

- Domethënë, udmurtët janë budistë diku në shpirtin e tyre?

- Unë mendoj kështu. Një herë qëndrova në një kryqëzim pranë një pellgu të madh, po kalonte një makinë, por nuk u përpoqa të largohesha: qëndrova aty duke pritur se çfarë do të ndodhte.

- Dhe çfarë ndodhi? Jeni spërkatur?

- Jo, nuk e kanë spërkatur.

- Me siguri ka qenë edhe një Udmurt që ka vozitur atje.

- Mund të jetë. Ka një anë pozitive dhe negative të një mosrezistence të tillë. Për shembull, kur has probleme, nuk përpiqem t'i zgjidh ato, nuk përpiqem të dialogoj ose të ndryshoj diçka, por thjesht i mohoj ato. Dhe nuk dua të dëmtoj askënd. Nëse veprimet e mia sjellin negativitet tek dikush, atëherë thjesht nuk do ta bëj, nuk do të hyj në konflikt me personin, nuk do të zgjidh asnjë marrëdhënie. Në të njëjtën kohë, unë nuk do ta ndryshoj veten. Kjo është një pavarësi e tillë, por pavarësi paqësore: të jesh i qetë, modest, por të mos prekesh dhe të mos prekësh askënd.

- Dhe të rinjtë Udmurt, janë të njëjtë apo të ndryshëm?

- Mendoj se po ndryshojnë. Gjatë dhjetë viteve që kam studiuar gjuhën udmurt, të rinjtë kanë ndryshuar qëndrimin e tyre ndaj gjuhës kombëtare. Gjuha filloi të dëgjohej në transportin publik, për shembull. Më duket se kjo është zhvilluar shumë më tepër falë muzikës moderne Udmurt, dhe falë veprimeve të drejtuara të Ministrisë së Politikës Kombëtare. Tani kemi fraza Udmurt në pankarta dhe tabela për Ditën e Qytetit. Edhe në dyqanin Pyaterochka, të gjitha shenjat u përkthyen në Udmurt! Pesë vjet më parë ishte e pamundur të imagjinohej kjo! Ndryshimet pozitive janë shumë të mëdha.

- Ju thoni që nuk është tipike për Udmurtët të hyjnë në konflikt: nëse dikush akuzon dikë për diçka, atëherë është më mirë të largoheni. Por ata të akuzojnë: thonë se je thuajse terminatori i kulturës udmurtiste, se po shkatërron gjithçka me krijimtarinë tënde. Nga vjen ky reagim ndaj jush?

- Në fakt, reagimi është 50/50. Disa njerëz e pëlqejnë punën time, të tjerë jo. Për më tepër, ka shumë negativitet dhe entuziazëm. Ky është interneti, ka rregulla të tilla. Më parë, unë u ofendova nga negativiteti dhe e perceptova atë me dhimbje. Tani mezi reagoj, sepse e kuptoj se çfarë është kritika online. Kam komunikuar me shumë njerëz që kanë shkruar komente negative në internet në jetën reale. Në jetën reale ata flasin krejtësisht ndryshe. Kam vënë re gjithashtu se njerëzit p.sh. më kritikonin dhe më kritikonin, por në fund ata e njohën më mirë punën time dhe u ndryshoi mendimi dhe në fund filluan të më lavdërojnë. Është një linjë shumë e mirë - të gjitha këto kritika dhe lëvdata. Prandaj, është shumë më e mençur të veprosh: mos bini në kritika të ashpra ose lajka të tepruar. Gjëja kryesore në krijimtari është që ju vetë të pëlqeni ajo që bëni, dhe jo rezonanca publike.

- Çfarë ju pëlqen tani?

- Kam një lloj krize krijuese si në poezi ashtu edhe në muzikë. Vazhdoj të shkruaj tekste për disa projekte muzikore. Unë jam ende i kërkuar si tekstshkrues, por poezia ime është shumë e vështirë tani. Dhe ëndrra ime që në një kohë të largët, nuk mbaj mend në cilin vit, është krijimi i televizionit Udmurt.

- A keni "Udmurtia ime"?

- Po, por përqindja e transmetimeve kombëtare atje, si në çdo Televizion dhe Radio Transmetues Shtetëror, është e vogël. Por tani ka youtube.

- Dëshironi të krijoni një kanal në YouTube?

- Është në fuqinë time të krijoj një blog video ose diçka të tillë. Tani po e ushqej këtë ide, i ndjek ata që e bëjnë.

- A do të jetë ende në Udmurt apo dygjuhësh? Të paktën një përkthim, titra, diçka do të bëhet që ata që nuk e njohin Udmurtin ta kuptojnë?

- Kjo është gjithashtu një pyetje shumë e madhe. Pavel Pozdeev, producenti ynë i famshëm, thotë se ai gjithmonë mbështetet në parimin e raportit të artë. Nëse audienca e disko është 60/40 (60% Udmurt, 40% rusë), atëherë muzika duhet të luhet sipas të njëjtit parim - 60 deri në 40%. Unë besoj se është absolutisht e njëjta gjë me përmbajtjen e videos. Ky është pozicioni i duhur. Në Rusisht për Udmurt - është shumë interesante si për banorët e Udmurtia ashtu edhe për banorët e Rusisë në përgjithësi. Por në të njëjtën kohë, transmetimi në gjuhën udmurt është gjithashtu i rëndësishëm.

Bogdan lindi dhe u rrit në Malaya Purga. Në vitin 2012, ai u diplomua në Fakultetin e Historisë të Universitetit Shtetëror Udmurt, tani është student pasuniversitar në Degën UII-NI Ural të Akademisë Ruse të Shkencave dhe punon në Izhevsk si metodolog në Shtëpinë e Rinisë. Takimi me të u zhvillua brenda mureve të shkollës nr. 1 të shtëpisë së tij. Aktiviteti u ndoq nga mësues dhe nxënës të shkollës, pjesëmarrës në tubimin e gjimnazistëve të rrethit “Man Sounds Proud”.

Shefja e departamentit rajonal të shërbimit të bibliotekës, Elena Semyonovna Abdrakhmanova, prezantoi të ftuarin dhe tregoi një prezantim rreth tij. Bibliotekarja e bibliotekës së fëmijëve Elena Nikolaevna Petrova lexoi poezitë e para të Bogdanit, të cilat ai i solli në bibliotekë si një lexues i ri. Vetë Bogdani ndau projektet e tij krijuese me djemtë dhe foli për atë që e çoi në poezi dhe muzikë pop. Shumë njerëz u interesuan për faktin se Bogdan filloi të studionte seriozisht gjuhën e tij amtare Udmurt vetëm në shkollë të mesme. Absolutisht i paaftë për të folur Udmurtisht, ditë pas dite ai kuptonte gjithë bukurinë e gjuhës. Dhe sot Bogdani një nga sukseset e tij në jetë e konsideron faktin se zotëroi gjuhën e tij amtare. Për më tepër, ai shkruan poezi dhe bën përkthime. Disa nga poezitë e tij kërkojnë njohuri të tre gjuhëve - Udmurt, Rusisht dhe Anglisht, kështu që, sipas mendimit tonë, ato janë të rëndësishme dhe tërheqëse për rininë tonë. Të pranishmit i pritën me kënaqësi poezitë që Bogdani lexoi në takim, si dhe këngët që ai interpretoi.

Bogdan Anfinogenov është një shembull i ndritshëm i rinisë krijuese Udmurt. Takimi dha edhe një herë një mundësi, duke përdorur shembullin e Bogdanit, për t'u treguar dhe thënë gjimnazistëve se një person mund të bëjë veten: të kapërcejë komplekset e tij, të përmirësohet dhe të mësojë vazhdimisht gjëra të reja. Bogdan Anfinogenov beson se nuk duhet të izoloheni, duhet të kërkoni veten, të zbuloni talentet tuaja dhe pastaj gjithçka do të funksionojë patjetër.

Takimi me Bogdan Anfinogenov është i gjashti në serinë e takimeve të klubit “Pa xhaketë”, ku ftohen njerëz interesantë që kanë arritur lartësi të caktuara në veprimtari politike, krijuese apo shoqërore.

U sugjerua të lexohet dhe të mendohet për tregimet e prozatores Glazov Nadezhda Nelidova pas një takimi krijues me autorin, i cili u zhvillua më 11 tetor në sallën e leksioneve të bibliotekës. N.S. Baiteryakova. Takimi u ndoq nga inteligjenca krijuese e qytetit dhe lexuesit që kishin takuar dikur librin e saj "Vajzat e Evës" (2007).

Autorja foli pak për veten e saj, madje edhe fazat e biografisë krijuese të Nadezhda Georgievna u shprehën nga prezantuesja T. Sokolova. Nadezhda Nelidova e bazoi performancën e saj në krijimtarinë - në fragmente nga disa vepra që u shprehën nga punonjësit tanë. Shoqërimi muzikor, i përzgjedhur nga autori, plotësoi me sukses shfaqjet dhe e ktheu këtë takim në një sallon letrar e muzikor.

Nelidova nuk lexohet lehtë, por sa thellë i përshkruan ajo situatat e përditshme dhe personin në to! Talenti i autorit është të paraqesë fakte të njohura në mënyrë artistike. Proza e saj është e mbushur me jetë provinciale: tregime për kontabilistë dhe infermierë të shumtë, shitëse dhe gra të pastreha, mësuese dhe modele të panjohura.

Përvoja e veprimtarisë gazetareske e ndihmoi padyshim N.G. Nelidova në krijimin e tregimeve. Edhe tani, veprat e saj, të botuara në të përjavshmen ruse "Familja ime", prekin thellë lexuesit, i ndihmojnë ata të largohen nga ngutja dhe të shikojnë veten nga jashtë. Publikimet e saj janë një vaksinë kundër pashpirtësisë, indiferencës dhe indiferencës.

Autorit i gjeti të këndshme deklaratat e audiencës për veprat e saj (O. Sosnina, A. Vichuzhanin), për tregimet e botuara në gazetë (I. Podlevskikh) dhe për dashurinë e lexuesve (U. Zemtsova). Autografet dhe një fotosesion me N. Nelidova përfunduan mbrëmjen.

Pas këtij takimi, libra të tjerë të këtij autori do të shfaqen në bibliotekë:

“Jo freskia e parë” 2005

"Anna-Vanna dhe të tjerët" 2011

"I dashur, sovcolor i ëmbël" 2015

90 vjet revista “Kenesh” dhe Bogdan Anfinogenov

Në vitin 2016, revista letrare, artistike dhe socio-politike e UR “Kenesh” feston 90-vjetorin e saj. Në shkurt 1926, numri i parë i revistës u botua si një lloj dhuratë për 5-vjetorin e formimit të Rajonit Autonom të Udmurtit. Themeluesit dhe krijuesit e saj - bij të shquar të popullit Udmurt Kuzebay Gerd dhe Trokai Borisov - i vendosën vetes një qëllim të lartë dhe fisnik: të mbledhin forcat më të mira letrare rreth revistës, të jenë një qendër tërheqëse për talentet e njerëzve, të zhvillojnë një dashuri për gjuhën dhe traditat e tyre amtare, për ta bërë çdo numër të revistës një jetë të re shkollore.

Që në fillim u bë një nga botimet më të dashura të lexuesit udmurt. Jeta ndryshoi, emrat e revistës ndryshuan, por ajo kurrë nuk e humbi popullaritetin e saj. "Kenesh" lexohet sot në të gjitha anët e Udmurtia, dhe është i njohur edhe në Federatën Ruse.

Gjatë gjithë viteve të ekzistencës së saj, revista “Kenesh” ka qenë dhe vazhdon të jetë personazhi kryesor në procesin letrar të Udmurtisë. Është në faqet e tij që botohen si veprat më domethënëse të shkrimtarëve, poetëve, gazetarëve udmurt dhe veprat e autorëve të rinj. Në janar 2016, lexuesit e revistës u njohën me një emër të ri në poezinë moderne Udmurt - Bogdan Anfinogenov.

Bogdan Vitalievich Anfinogenov është një poet i ri, laureat i çmimit letrar me emrin. M. Castrena, reperi, këngëtarja kryesore e grupit "UllapallaBoy" lindi në fshatin Malaya Purga më 8 gusht 1990. Ai u diplomua në Fakultetin e Historisë të Universitetit Shtetëror Udmurt, aktualisht është student i diplomuar në Institutin Udmurt të Historisë së Gjuhës dhe Letërsisë, Dega Ural e Akademisë së Shkencave Ruse dhe ka punuar si metodolog në Shtëpinë Republikane të Artit Popullor - Shtëpia e Rinisë. Që nga viti 2010, anëtar i organizatës publike rinore Udmurt "Shundy"; solist dhe tekstshkrues i grupit punk "AmisoWott" (si dhe versionet e para të kopertinës në gjuhën udmurt të hiteve të njohura botërore dhe evropiane). Sot ai ka projektin e tij solo bazuar në versionet e kopertinës - "UllapallaBoy". Repi "Dydykai - Super Udmurts" mori më shumë se 46 mijë shikime në internet dhe i shtoi famës gjithë-ruse të autorit.

Më 29 shkurt, në kuadër të festës së 90-vjetorit të revistës “Kenesh” në Bibliotekën Qendrore të Qytetit me emrin. N. S. Baiteryakova pati një takim me Bogdan Vitalievich, ku morën pjesë më shumë se 150 persona. Këta janë studentë të institucioneve arsimore të mesme të qytetit të Mozhga, studentë të klasave Udmurt dhe lëndë zgjedhore për të studiuar gjuhën udmurt të shkollave në qytet dhe rajon, si dhe banorë të qytetit.

Poezia e shoqëroi Bogdanin që në fëmijëri. Idhujt e tij në atë kohë ishin A. Pushkin dhe A. Blok. Më pas, vepra e V. Mayakovsky u bë më e afërt në shpirt. Midis poetëve të Udmurtisë, Bogdan ka një rrëfim të veçantë për veprat e E. Batuev dhe A. Arzamazov.

Vetë Bogdani filloi të shkruante poezi në moshën 8-vjeçare. E para u krijua rrugës për të vizituar gjyshen time në fshat dhe tingëllonte kështu: "Dielli po shkëlqen fort, dhe unë kam një nxirë. Një dele e vogël e bardhë vrapon në bar.” Më vonë, poezitë e tij do të pasqyrojnë më shumë se një herë fshatin e tij të dashur Arlanin me kornizat e tij të vjetra në dritare, mishkat në dritën e hënës, puthjet me shijen e manaferrës, petkat e lopës në taka dhe atlete, kopshtet me perime dhe pyjet e fushat e pafundme që e kornizojnë atë. të gjitha. Kënga ime e preferuar e fëmijërisë "Ullapala" - Ullapala - i dha emrin të gjithë projektit, me këtë emër, projekti, i cili u shoqërua me një rikëndim të hiteve të huaja në stilin Udmurt, mori një kuptim të ri. Ullapalaboy mund të përkthehet si "një djalë nga rruga e poshtme" dhe "një djalë nga fundi" - një reper i vërtetë që ngre çështje sociale.

Deri në moshën 18 vjeç, Bogdan Anfinogenov fliste vetëm rusisht, pavarësisht se të afërmit e tij më të vjetër flisnin udmurtisht. “Mbaj mend atë ndjenjë tronditjeje dhe stresi kur më erdhi në mendje ky fakt”, thotë poeti. - Ishte në Arlan. Kishte një lloj pushimi, erdhëm për të vizituar gjyshen tonë. Të rriturit ishin ulur në tryezën festive, unë dhe kushërinjtë e mi po bisedonim duke u ulur në divan. Edhe gjyshja, edhe xhaxhallarët dhe hallat flisnin udmurtisht me njëri-tjetrin dhe kur na drejtoheshin neve, kalonin në rusisht. Për disa arsye, pikërisht në atë moment vura re se isha ulur, i dëgjoja dhe nuk kuptoja asgjë, sikur të flisnin një gjuhë të huaj. Atëherë pyetja filloi të më mundonte: pse dhe si ndodhi kjo? Pse të rriturit mendojnë se kjo është normale? Mendova për shumë gjëra atëherë…”

Që nga ai moment, Bogdan vendosi të studiojë gjuhën udmurt. Para së gjithash, në vendlindjen e tij Malaya Purga, ai shkoi në bibliotekë dhe atje bleu një fjalor të mbledhur prej kohësh Udmurt-Rusisht, i cili ishte në shitje në një kopje të vetme. Pasi hoqi njollën e braktisjes nga libri, ai filloi të lexonte dhe të mësonte përmendësh fjalët me një gllënjkë, duke injoruar të gjitha rregullat e shqiptimit. Në fillim, edhe në Arlan, jo të gjithë e kuptuan pse Bogdanit i duhej gjuha Udmurt. Reagimet e të tjerëve ndryshonin - nga hutimi në negativitet. "Ne po përpiqemi të mësojmë se si të flasim saktë rusisht, por ju po mësoni Udmurt," thanë disa. “Nëse nuk dini si, mos flisni! Mos na e prish gjuhën!” - bërtitën të tjerët. Por shumica u përpoq të ndihmonte. "Kur filloj një bisedë me miqtë e mi në Rusisht, ata më përgjigjen në Udmurt dhe unë vetë filloj të kaloj në të. Askush nuk ju dënon nëse futni një fjalë ruse në fjalimin tuaj. Ka më shumë ankesa për fjalimin e shkruar. Këtu kritika tingëllon më e mprehtë dhe më shpesh. Kështu që po përpiqem të përmirësohem”, thotë Bogdan. - Dhe në poezitë që kam shkruar në rusisht që nga fëmijëria, fillova të përfshij fjalë Udmurt. Kishte gjithnjë e më shumë prej tyre dhe tani shkruaj në Udmurt. Poezitë ruso-udmurt ishin të destinuara për njerëz si unë, fëmijë të rusifikuar Udmurt - në mënyrë që ata të ndjehen pjesë e popullit Udmurt, të kuptojnë se Udmurt mund të jetë modern dhe në modë, si çdo kulturë. Po sikur, kur njihen me poezi të tilla, të ndizet një dritë, si e imja, dhe të arrijnë te rrënjët e tyre? Megjithatë, ideja ime u pengua mbi mentalitetin kombëtar: Udmurtët që e dinin gjuhën e morën atë me armiqësi - u derdhën kritika se unë po shkatërroja qëllimisht kulturën e tyre. Ata nuk kanë nevojë për këtë lloj popullarizimi. Ata nuk e dinë rrugën time drejt zbulimit të gjuhës dhe çdo herë përpiqem ta shpjegoj atë.”

Kështu filloi faza e të rriturve të krijimtarisë së Bogdan Anfinogenov. Aktualisht, poezitë e poetit bashkëjetojnë pa probleme me fjalët Udmurt, Rusisht, Tatarisht, Komi, Finlandisht, Anglisht dhe Frëngjisht (ekziston një version që poeti përdor fjalor nga më shumë se dyzet gjuhë). Poezitë, odat dhe poezitë e autorit të ri janë shkruar në një stil jokonvencional. Pavarësisht moshës së tij të re, Bogdani është fitues i çmimeve të disa festivaleve dhe konkurseve letrare. Në vitin 2014, me shpenzimet e tij, ai botoi përmbledhjen e parë me poezi, "Aishet e së ardhmes", në të cilën u botuan poezi në Rusisht dhe Udmurt. Një vit më vonë, për këtë libër ai mori Çmimin Letrar të Shoqërisë M. A. Castren.

Bogdan pranon se poezitë në kokën e tij nuk lindin nga kuptimet, por nga tingujt e fjalëve. Duhet thënë se ai është larg nga poeti i parë në Udmurti që përdori lojën e fjalëve udmurt dhe ruse në shkrimin e poezisë. Para tij janë përdorur fjalë ruse me prapashtesa udmurt. Sipas profesorit të Universitetit Shtetëror të Udmurtit dhe kritikut letrar Viktor Shibanov, Bogdan, duke përdorur të njëjtën teknikë, arriti një nivel të ri. “Etnofuturizmi në letërsi duhet t'i lërë vendin një kolone etnozanore. Çfarë është ajo? Ky është një fenomen i të ashtuquajturës kulturë elektronike, në krahasim me kulturën e shkruar ose gojore. Kolona etno-zanore nënkupton një përzierje jo vetëm të dy gjuhëve - amtare dhe ruse, por edhe shtimin e gjuhëve botërore dhe evropiane - anglisht, frëngjisht... Kjo linjë në veprën e Bogdan Anfinogenov ekziston tashmë, dhe ai e udhëheq atë me shumë talent.”

Gjatë takimit, poetit iu drejtuan pyetje aktuale në lidhje me gjendjen e kulturës së Udmurtit sot dhe problemet me të cilat përballet ajo. Sipas poetit, është ende e nevojshme të bëhet dallimi midis kulturës popullore dhe asaj moderne kombëtare. "Ne kemi një farë konfuzioni në perceptim: kur thonë "kultura udmurt", ne imagjinojmë menjëherë gjyshet me pseudo-folk, një lloj kostumesh sovjetike dhe çdo ngjarje kombëtare shpesh reduktohet në folklor. Ndërkohë, të rinjtë aktivë të Udmurtit kanë krijuar shumë produkte moderne të rëndësishme: në muzikë, modë dhe kinema. U publikuan dy filma artistikë për të rinj, "Ties of the Bory" (Strawberry) dhe "Puzkar" (Fole), të cilët u regjistruan nga Piotr Palgan, një producent polak dhe Darali Lely (Alena Petrova). Mbiemri është i njohur për ne: është një dyqan Darali (në hapësirën e artit “Sahar” në rrugën Gorky), ku Darali Leli shet bizhuteri dhe rroba. Ajo gjithashtu hapi agjencinë e modelimit "MADEMOISELLE OUDMOURTE". Jam shumë i lumtur për këtë, gjithçka është shumë interesante.

Kemi grupin rock të Sveta Ruchkina "SilentWooGoore", interpretues kaq interesantë si Ivan Belosludtsev, Anya Kamali, grupi rock Pispu, reperi Alexey Pikulev, bëra një projekt MurdzholUnderground, ku përpiqem të shkruaj dhe të performoj rap Udmurt.

Problemi është i ndryshëm: nuk ka kanale aktive transmetimi për ngjarjet tona. Le të themi, botohet një revistë rinore në gjuhën udmurt "Invozho" me një tirazh prej 1 mijë kopjesh - kujt mund të arrijë? Vetëm për një rreth të ngushtë njerëzish dhe për bibliotekat. Situata është e ngjashme me gazetat: në gjuhën udmurt ato kërkohen vetëm në fshatrat ku njerëzit e dinë gjuhën.

Televizioni - jo vetëm kombëtar, por edhe rajonal - ka shumë pak kohë transmetimi. Për shembull, më mungon. Ka kohë që thonë se transmetimi duhet të kalojë në 24 orë, si në Tatarstan, por kjo ende nuk ka ndodhur. Veç kësaj, materiali që ka sot televizioni ende nuk është dixhitalizuar, por duhet thënë se nuk është i vogël në sasi. Dhe ky është gjithashtu një problem.

Nuk është e lehtë ta bësh kulturën e një populli të vogël tërheqëse për të gjithë rajonin: për ta bërë këtë duhet të njohësh gjuhën e tij. Këtë e kuptova vetë. Por tani mund të bëhet shumë duke përdorur internetin. Ne kemi mundësinë të krijojmë produkte kulturore dhe t'i promovojmë ato në rrjetet sociale dhe YouTube. Kultura e Udmurtit nuk është diçka e ndenjur, mund dhe duhet bërë për zhvillimin e saj.

Bogdan Anfinogenov është një shembull i ndritshëm i rinisë krijuese Udmurt. Takimi me poetin bëri të mundur përdorimin e shembullit të tij për t'i treguar dhe thënë rinisë së qytetit se një person mund të bëjë veten: të kapërcejë komplekset e tij, të përmirësohet dhe të mësojë vazhdimisht gjëra të reja. Publikut iu shfaqën klipe të krijuara me pjesëmarrjen e personazhit kryesor të takimit. Bogdani u lexoi lexuesve vjersha dhe vjersha nga përmbledhja e tij me poezi, tashmë e ribotuar me para premium, "Aishet e së ardhmes" dhe poezi të reja të shkruara relativisht kohët e fundit. Në fund të takimit u zhvillua performanca debutuese e këngës së re "Pichi Purga". Është kënaqësi që kjo ngjarje pati jehonë tek të rinjtë e qytetit tonë. Shumë prej tyre bënë fotografi me të ftuarin, morën autografe dhe blenë një përmbledhje me poezitë e tij.

Me një etje të madhe për jetë, optimizëm dhe energji të pashtershme, për të cilin krijimtaria është një nevojë e shpirtit, Bogdan beson se nuk duhet të izoloheni, duhet të kërkoni veten, të zbuloni talentet tuaja, të jeni të sigurt që të dini gjuhën tuaj amtare dhe atëherë gjithçka do të funksionojë.

AiF-Udmurtia, Yulia Ardasheva: - Bogdan, si lindi ideja për të shkruar në dy gjuhë njëherësh?

Bogdan Anfinogenov: -Kam lindur në Malaya Purga, në qendrën rajonale, ku fëmijëve udmurt nuk u mësohet më gjuha e tyre amtare. Unë jam një shembull i gjallë i kësaj: mirë, dija disa fjalë dhe shprehje, por nuk shihja asnjë kuptim në njohjen e gjuhës. Në universitet, pranë shokëve të mi të dhomës në konvikt nga Fakulteti i Filologjisë Udmurt, u interesova për gjuhën dhe fillova të pyes veten: pse nuk e flas? Dhe nisemi: bleva një fjalor dhe fillova të studioja gjuhën. Dhe në poezitë që ai shkroi në rusisht që nga fëmijëria, ai filloi të përfshijë fjalë Udmurt. Kishte gjithnjë e më shumë prej tyre dhe tani shkruaj në Udmurt. Poezitë ruso-udmurt ishin të destinuara për njerëz si unë, fëmijë të rusifikuar Udmurt - në mënyrë që ata të ndjehen pjesë e popullit Udmurt, të kuptojnë se Udmurt mund të jetë modern dhe në modë, si çdo kulturë. Po sikur, kur njihen me poezi të tilla, të ndizet një dritë, si e imja, dhe të arrijnë te rrënjët e tyre? Megjithatë, ideja ime u pengua mbi mentalitetin kombëtar: Udmurtët që e dinin gjuhën e morën atë me armiqësi - u derdhën kritika se unë po shkatërroja qëllimisht kulturën e tyre. Ata nuk kanë nevojë për këtë lloj popullarizimi. Ata nuk e dinë rrugën time drejt zbulimit të gjuhës dhe çdo herë përpiqem ta shpjegoj.

Poema ime varet nga fjala - nuk ka rëndësi nëse është ruse apo udmurt. Nëse një fjalë më “ngre”, unë vij me rimën e parë dhe tashmë e di që poezia do të funksionojë.

Poezia ime e parë "e përzier" filloi me fjalën shayvylyn. Nuk e dija ende kuptimin e tij, por më pëlqeu tingulli i tij. Çuditërisht, fjala e panjohur dhe mendimet e mia përkuan: shaivylyn (udm. - në varreza) i dha ritëm poezisë së trishtë. Blogeri udmurt Roman Romanov, i cili e postoi në blogun e tij, tha se kuptimi i tij është jashtëzakonisht i saktë. Por unë kam ardhur nga regjistrimi i zërit.

Ato poezi që nuk janë përfshirë në koleksionin tim "Aishet e së ardhmes" janë postuar në faqen time VKontakte. Aty krijova dy grupe: MTV Udmurtia dhe Udmurt KYLBURCHI - për poetë që shkruajnë në gjuhën udmurt. Kushdo që dëshiron të më dërgojë poezitë e tij, dhe unë, pasi kam zgjedhur një ilustrim për to, i postoj tashmë në faqe. Unë po i shtroj të gjitha: nëse një person e konsideron këtë një poezi që mund t'i tregohet njerëzve, atëherë vlerësimi im nuk është i nevojshëm. Avantazhi i internetit është se me "pëlqime" dhe komente një person mund të kuptojë nivelin e poezive të tij. Tashmë ka më shumë se 40 autorë në grup: të rinj dhe njerëz të brezit të vjetër.

"Super Udmurt"

Bogdan, ju filluat të njiheni me kulturën Udmurt kur ishit tashmë i rritur dhe kjo distancë ndoshta ju ndihmon ta vlerësoni atë në mënyrë më objektive. Cila është, sipas jush, kultura Udmurt sot?

Është ende e nevojshme të bëhet dallimi midis kulturës popullore dhe asaj moderne kombëtare. Ne kemi një farë konfuzioni në perceptim: kur thonë "kultura udmurt", ne imagjinojmë menjëherë gjyshet me pseudo-folk, një lloj kostumesh sovjetike dhe çdo ngjarje kombëtare shpesh reduktohet në folklor.

Kemi grupin rock të Sveta Ruchkina Silent Woo Goore, interpretues kaq interesantë si Ivan Belosludtsev, Anya Kamali, grupi rock Pispu, reperi Alexey Pikulev, kam bërë një projekt Mur?ol Underground, ku përpiqem të shkruaj dhe të performoj rap Udmurt. Kur kompania televizive dhe radiofonike "My Udmurtia" dhe unë bëmë një video "Super Udmurt" dhe e postuam në internet, shumë njerëz, madje edhe ata që nuk kishin lidhje me kulturën Udmurt, e panë atë. Ka pasur shumë komente pozitive nga Chuvashët dhe Tatarët: “Bravo Udmurt! Dhe ne menduam se kultura juaj ishte tharë plotësisht!”

Problemi është i ndryshëm: nuk ka kanale aktive transmetimi për ngjarjet tona. Le të themi, botohet një revistë rinore në gjuhën udmurt "Invozho" me një tirazh prej 1 mijë kopjesh - kujt mund të arrijë? Vetëm për një rreth të ngushtë njerëzish dhe për bibliotekat. Situata është e ngjashme me gazetat: në gjuhën udmurt ato kërkohen vetëm në fshatrat ku njerëzit e dinë gjuhën.

- Ekziston një mendim se Udmurtët janë një popull i lashtë dhe për këtë arsye i lodhur, prandaj aktiviteti i tyre i ulët shoqëror.

Unë nuk jam dakord me këtë. Faza civilizuese e zhvillimit të Udmurtëve thotë se ata janë një popull shumë i ri: kohët e fundit (gjatë viteve të pushtetit Sovjetik) u shfaqën në gjuhën udmurt letërsi kombëtare dhe periodikë të plotë. Udmurts dhe Komi-Permyaks u formuan nga themeli i përgjithshëm Permian, dhe kjo ndodhi jo shumë kohë më parë në krahasim me rusët dhe popujt e tjerë. Në fakt, në historinë e Udmurtëve, si çdo popull tjetër i vogël në Siberi dhe Urale, kërcënimi i vazhdueshëm i pushtimit dhe kolonizimit - nga perëndimi dhe jugu - luajti rolin e tij tragjik. Për të shpëtuar veten, kulturën e tyre, duke përfshirë edhe krishterimin, njerëzit e vegjël duhej të iknin, të fshiheshin në pyje. Deri më tani, udmurtët janë një popull shumë i mbyllur dhe ky mentalitet nuk mund të ndryshohet në 10-20 vjet, as në gjysmë shekulli.

Produkte në modë për zhvillimin kulturor

Ekziston globalizimi, epoka e kulturës pop dhe a është e nevojshme të sforcohemi për të ruajtur kulturën kombëtare të kombeve të vogla? Apo le të mbetet si një hobi për njerëzit individualë krijues?

Nuk është e lehtë ta bësh kulturën e një populli të vogël tërheqëse për të gjithë rajonin: për ta bërë këtë duhet të dish gjuhën e tij. Këtë e kuptova vetë. Por tani mund të bëhet shumë duke përdorur internetin. Ne kemi mundësinë të krijojmë produkte kulturore dhe t'i promovojmë ato në rrjetet sociale dhe YouTube. Kultura Udmurt nuk është diçka e ndenjur, mund dhe duhet bërë për zhvillimin e saj.

Kur fillova ta bëja këtë, sapo ishin shfaqur disko dhe remixe të këngëve udmurt. Ne kemi arritur shumë gjatë 5 viteve të fundit.

Nëse keni bërë diçka interesante dhe të zgjuar në gjuhën tuaj amtare, njerëzit do ta vlerësojnë gjithsesi. Kështu, Pavel Pozdeev propozoi fushatën "Udmurt zemos veme" për zhvillimin e animacionit Udmurt. Veme - në Udmurt, ndihmë, një ritual kur një shtëpi ngrihej nga e gjithë rruga për një person. Ky është një mekanizëm shumë efektiv: njerëzit futen dhe me këto para filmohet një karikaturë Udmurt. Tashmë janë publikuar dy episode, shumë interesante. Natyrisht, projekte të tilla kërkojnë mbështetjen e qeverisë. Por njerëzit janë të lodhur duke pritur, po ziejnë - është më e lehtë për ta të ndihmojnë njëri-tjetrin.

Ju shikoni mënyra për të promovuar kulturën Udmurt si informative dhe të bazuar në projekte. Por ka edhe metoda politike: detyroni të gjithë të mësojnë gjuhën, për shembull.

Pas shkollës, bleva Kushtetutën e Republikës së Udmurtit, e lexova dhe u trondita nga zbulimet e mia. Rezulton se ka një ligj për gjuhët shtetërore, i miratuar në vitet '90. Nuk funksionon fare. Kjo nuk është një veçori e Udmurtia - në përgjithësi, në vend kemi një edukim të tillë që nuk e konsiderojmë të rëndësishme të ndjekim ligjet, për shembull, pimë duhan në rrugë kur është e ndaluar. Ne kemi në gjak "ndoshta" ruse: ndoshta mund ta anashkalojmë ligjin dhe t'ia dalim? Ju nuk mund të "ndizni" ligjërisht nevojën e njerëzve për një kulturë të huaj - ju vetëm mund të zgjoni interesin për të dhe ta mahnitni atë.

- A e parashikon redaktori i një reviste letrare ruse të ardhmen e poetit të madh Udmurt?

Nga vjen ky mendim? Nuk mendoj se do të bëhem një poet i madh udmurt. Nuk ka një qëllim të tillë. Unë jam i përfshirë në kulturën Udmurt dhe një kanal televiziv kombëtar 24-orësh dhe puna për të do të më mjaftonte, si aktivist dhe konsumator i tij. Nuk duhet të jetë tërësisht në gjuhën udmurt, por do të kishte programe për të mësuar këtë gjuhë, etj. Ky lloj kanali është ëndrra ime. Do të ishte një ndihmë e madhe për kulturën Udmurt.

  2932

Bogdan Anfinogenov shkruan poezi, duke kombinuar fjalë nga dy gjuhë. Kjo përzierje ruso-udmurt është e mahnitshme - ajo magjeps, ju bën të dëshironi të kuptoni lojën semantike të fjalëve. Duket se poeti Bogdan Anfinogenov ka gjetur një mënyrë për të magjepsur jo-udmurtët me gjuhën udmurte. Biseda me të u zhvillua nga Yulia Ardasheva.

Rruga për në gjuhën tuaj amtare

‒ Bogdan, si ju lindi ideja për të shkruar në dy gjuhë njëherësh?

‒ Unë kam lindur në Malaya Purga, në një qendër rajonale ku fëmijëve udmurt nuk u mësohet më gjuha e tyre amtare. Unë jam një shembull i gjallë i kësaj: mirë, dija nja dy fjalë dhe shprehje, por nuk pashë asnjë kuptim në njohjen e gjuhës. Në universitet, pranë shokëve të mi të dhomës në konvikt nga Fakulteti i Filologjisë Udmurt, u interesova për gjuhën dhe fillova të pyes veten: pse nuk e flas? Dhe nisemi: bleva një fjalor dhe fillova të studioj gjuhën. Dhe në poezitë që ai shkroi në rusisht që nga fëmijëria, ai filloi të përfshijë fjalë Udmurt. Kishte gjithnjë e më shumë prej tyre dhe tani shkruaj në Udmurt. Poezitë ruso-udmurt ishin të destinuara për njerëz si unë, fëmijë udmurt të rusifikuar ‒ në mënyrë që ata të ndjehen pjesë e popullit Udmurt, të kuptojnë se Udmurt mund të jetë modern dhe në modë, si çdo kulturë. Po sikur, kur njihen me poezi të tilla, të ndizet një dritë, si e imja, dhe të arrijnë te rrënjët e tyre? Megjithatë, ideja ime u pengua mbi mentalitetin kombëtar: udmurtët që e dinin gjuhën e morën atë me armiqësi ‒ Kishte kritika se po shkatërroja qëllimisht kulturën e tyre. Ata nuk kanë nevojë për këtë lloj popullarizimi. Ata nuk e dinë rrugën time drejt zbulimit të gjuhës dhe çdo herë përpiqem ta shpjegoj.

‒ Sa dhe sa shpesh shkruani poezi?

‒ Poezia ime varet nga fjala ‒ nuk ka rëndësi nëse është rus apo udmurt. Nëse një fjalë më “ngre”, unë vij me rimën e parë dhe tashmë e di që poezia do të funksionojë.

Poezia ime e parë “e përzier” filloi me fjalën Shayvylyn. Nuk e dija ende kuptimin e tij, por më pëlqeu tingulli i tij. Çuditërisht, fjala e panjohur dhe mendimet e mia përkuan: Shayvylyn(udm. ‒ në varreza) i dha ritëm poezisë së trishtë. Blogeri udmurt Roman Romanov, i cili e postoi në blogun e tij, tha se kuptimi i tij është jashtëzakonisht i saktë. Por unë kam ardhur nga regjistrimi i zërit.

Ato poezi që nuk janë përfshirë në koleksionin tim "Aishet e së ardhmes" janë postuar në faqen time VKontakte. Aty krijova dy grupe: MTV Udmurtia dhe Udmurt KYLBURCHI - për poetë që shkruanin në gjuhën udmurt. Kushdo që dëshiron të më dërgojë poezitë e tij, dhe unë, pasi kam zgjedhur një ilustrim për to, i postoj tashmë në faqe. Unë po i shtroj të gjitha: nëse një person e konsideron këtë një poezi që mund t'i tregohet njerëzve, atëherë vlerësimi im nuk është i nevojshëm. Avantazhi i internetit është se me "pëlqime" dhe komente një person mund të kuptojë nivelin e poezive të tij. Tashmë ka më shumë se 40 autorë në grup: të rinj dhe njerëz të brezit të vjetër.

‒ Bogdan, njohjen me kulturën Udmurt e ke filluar si i rritur dhe kjo distancë ndoshta të ndihmon ta vlerësosh atë në mënyrë më objektive. Cila është, sipas jush, kultura Udmurt sot?

‒ Është ende e nevojshme të bëhet dallimi midis kulturës popullore dhe asaj moderne kombëtare. Ne kemi një farë konfuzioni në perceptim: kur thonë "kultura udmurt", ne imagjinojmë menjëherë gjyshet me pseudo-folk, një lloj kostumesh sovjetike dhe çdo ngjarje kombëtare shpesh reduktohet në folklor.

Argumente dhe fakte

Poeti Udmurt Bogdan Anfinogenov: "Njerëzit duhet të jenë të mahnitur nga një kulturë e huaj" Shqyrtuar nga Poeti Udmurt Bogdan Anfinogenov: "Njerëzit duhet të jenë të mahnitur nga një kulturë e huaj" më 31 gusht. Bogdan Anfinogenov Bogdan Anfinogenov shkruan poezi, duke kombinuar fjalë nga dy gjuhë. Pra ruse Vlerësimi: 0