Mitet e Greqisë së lashtë Legjendat dhe mitet e Greqisë antike

Pjesa e parë
Zotat olimpikë dhe heronjtë legjendar

Origjina e botës dhe perëndive

Mitet për perënditë dhe luftën e tyre me gjigantët dhe titanët janë paraqitur kryesisht bazuar në poemën e Hesiodit "Theogony" (Origjina e perëndive). Nga poezitë e Homerit janë huazuar edhe disa legjenda « Iliada» Dhe « Odisea» dhe poezi të poetit romak Ovid « Metamorfozat» (Transformimet).

Në fillim kishte vetëm Kaos të përjetshëm, të pakufishëm, të errët. Ai përmbante burimin e jetës në botë. Gjithçka u ngrit nga Kaosi i pakufishëm - e gjithë bota dhe perënditë e pavdekshme. Perëndesha Toka, Gaia, gjithashtu erdhi nga Kaosi. Ai përhapet gjerësisht, i fuqishëm, duke i dhënë jetë çdo gjëje që jeton dhe rritet mbi të. Larg nën Tokë, aq sa qielli i madh e i ndritshëm është larg nesh, në thellësi të pamatshme, lindi Tartarusi i zymtë - një humnerë e tmerrshme plot errësirë të përjetshme. Nga Kaosi, burimi i jetës, lindi një forcë e fuqishme që gjallëron gjithçka, Dashuria - Erosi. Bota filloi të krijohej. Kaosi i pakufishëm lindi Errësirën e Përjetshme - Erebus dhe Natën e errët - Nyukta. Dhe nga Nata dhe Errësira erdhi Drita e Përjetshme - Eteri dhe Dita e gëzueshme e ndritshme - Hemera. Drita u përhap në të gjithë botën dhe nata dhe dita filluan të zëvendësojnë njëra-tjetrën.

Toka e fuqishme, pjellore lindi Qiellin blu të pakufishëm - Uranin, dhe Qielli u përhap mbi Tokë. Malet e larta të lindura nga Toka u ngritën me krenari drejt tij dhe deti gjithnjë i zhurmshëm u përhap gjerësisht.

Nëna Tokë lindi Qiellin, Malet dhe Detin dhe ata nuk kanë baba.

Urani - Parajsë - mbretëroi në botë. Tokën pjellore e mori për grua. Urani dhe Gaia kishin gjashtë djem dhe gjashtë vajza - titanë të fuqishëm dhe të frikshëm. Djali i tyre, Oqeani Titan, që rrjedh rreth tokës si një lumë pa kufi, dhe perëndeshë Thetis lindi të gjithë lumenjtë që rrotullojnë valët e tyre në det, dhe perëndeshat e detit - Oqeanidet. Titan Hipperion dhe Theia i dhanë botës fëmijë: Dielli - Helios, Hëna - Selena dhe Agimi i kuqërremtë - Eos (Aurora) me gishta rozë. Nga Astraeus dhe Eos erdhën të gjithë yjet që digjen në qiellin e errët të natës dhe të gjitha erërat: era e stuhishme veriore Boreas, Eurusi lindor, era e lagësht jugore Notus dhe era e butë perëndimore Zephyr, që mbante retë e rënda me shi.

Përveç titanëve, Toka e fuqishme lindi tre gjigantë - ciklopë me një sy në ballë - dhe tre gjigantë të mëdhenj, si male, pesëdhjetë koka - me njëqind krahë (hecatoncheires), të quajtur kështu sepse secili prej tyre kishte një njëqind krahë. Asgjë nuk mund t'i rezistojë fuqisë së tyre të tmerrshme, fuqia e tyre elementare nuk njeh kufij.

Urani i urrente fëmijët e tij gjigantë, i burgosi në errësirë të thellë në zorrët e perëndeshës së Tokës dhe nuk i lejoi të dilnin në dritë. Nëna e tyre Toka vuajti. Ajo ishte e shtypur nga kjo barrë e tmerrshme që gjendej në thellësitë e saj. Ajo thirri fëmijët e saj, Titanët, dhe i bindi të rebeloheshin kundër babait të tyre Uranit, por ata kishin frikë të ngrinin duart kundër babait të tyre. Vetëm më i vogli prej tyre, Kroni tradhtar 1
Cron– kohë gjithëpërfshirëse (chronos – kohë).

Me dinakëri e rrëzoi të atin dhe i hoqi pushtetin.

Si ndëshkim për Kron, Nata e Perëndeshës lindi një mori hyjnish të tmerrshme: Tanata - vdekje, Eris - mosmarrëveshje, Apata - mashtrim, Ker - shkatërrim, Hypnos - një ëndërr me një tufë vizionesh të errëta, të rënda, Nemesis i pamëshirshëm. - hakmarrje për krime - dhe shumë të tjera.

Tmerri, grindja, mashtrimi, lufta dhe fatkeqësia i sollën këta perëndi në botën ku Kronusi, babai i tij, mbretëroi në fron.

perënditë olimpike

Zeusi

Lindja e Zeusit

Kron nuk ishte i sigurt se pushteti do të mbetej në duart e tij përgjithmonë. Ai kishte frikë se mos fëmijët e tij do të rebeloheshin kundër tij dhe do ta dënonin me të njëjtin fat për të cilin ai dënoi babain e tij Uranin. Ai kishte frikë nga fëmijët e tij. Dhe Kron urdhëroi gruan e tij Rhea që t'i sillte fëmijët që kishin lindur dhe i gëlltiti pa mëshirë. Rhea u tmerrua kur pa fatin e fëmijëve të saj. Cronus tashmë ka gëlltitur pesë: Hestia 2
Hestia- perëndeshë e zjarrit të flijimit dhe zjarrit të vatrës, mbrojtëse e qyteteve dhe e shtetit.

Demetra 3
Demetra- perëndeshë e madhe e pjellorisë së tokës, duke i dhënë rritje çdo gjëje që rritet në tokë, duke i dhënë pjellori arave, duke bekuar punën e bujkut.

Hera, Hadesi (Hades) dhe Poseidoni.

Rhea nuk donte të humbiste fëmijën e saj të fundit. Me këshillën e prindërve të saj, Uranit-Qielli dhe Gaia-Tokës, ajo u tërhoq në ishullin e Kretës dhe atje, në një shpellë të thellë, lindi djali i saj më i vogël Zeusi. Në këtë shpellë, Rhea fshehu djalin e saj nga babai i saj mizor dhe në vend të djalit të saj i dha atij një gur të gjatë të mbështjellë me pelena për ta gëlltitur. Krohn nuk e kishte idenë se ishte mashtruar nga gruaja e tij.

Ndërkohë, Zeusi u rrit në Kretë. Nimfat Adrastea dhe Idea e ushqenin Zeusin e vogël me qumështin e dhisë hyjnore Amalthea. Bletët i sollën mjaltë Zeusit të vogël nga shpatet e malit të lartë Dikta. Në hyrje të shpellës ka kuretët e rinj 4
Kuret- gjysmëperëndi, kujdestarë dhe mbrojtës të Zeusit. Më vonë, priftërinjtë e Zeusit dhe Rheas u quajtën curetes në Kretë.

Ata i godisnin mburojat me shpata sa herë që Zeusi i vogël qante, që Kronos të mos e dëgjonte të qajë dhe Zeusi të mos vuante fatin e vëllezërve dhe motrave të tij.

Zeusi rrëzon Kronin. Lufta e perëndive olimpike me titanët

Zoti i bukur dhe i fuqishëm Zeus u rrit dhe u pjekur. Ai u rebelua kundër babait të tij dhe e detyroi të sillte në botë fëmijët që kishte zhytur. Njëri pas tjetrit, Kron nxori nga goja fëmijët e tij-perëndi, të bukur dhe të ndritshëm. Ata filluan të luftojnë me Kron dhe Titanët për pushtet në botë.

Kjo luftë ishte e tmerrshme dhe kokëfortë. Fëmijët e Kronit u vendosën në Olimpin e lartë. Disa nga titanët gjithashtu morën anën e tyre, dhe të parët ishin titani Oqeani dhe vajza e tij Styx me fëmijët e tyre Zeal, Fuqi dhe Fitore. Kjo luftë ishte e rrezikshme për perënditë olimpike. Kundërshtarët e tyre, Titanët, ishin të fuqishëm dhe të frikshëm. Por Ciklopët erdhën në ndihmë të Zeusit. Ata farkëtuan bubullima dhe vetëtima për të, Zeusi i hodhi ato te titanët. Lufta kishte zgjatur tashmë dhjetë vjet, por fitorja nuk mbështetej në asnjërën anë. Më në fund, Zeusi vendosi të çlirojë gjigantët me qindra armë Hecatoncheires nga zorrët e tokës; i thirri në ndihmë. Të tmerrshëm, të mëdhenj si malet, ata dolën nga zorrët e tokës dhe nxituan në betejë. Ata shqyen gurë të tërë nga malet dhe ia hodhën titanëve. Qindra shkëmbinj fluturuan drejt titanëve kur ata iu afruan Olimpit. Toka rënkoi, një ulërimë e mbushi ajrin, gjithçka përreth dridhej. Edhe Tartarusi u drodh nga kjo luftë. Zeusi hodhi rrufe të zjarrta dhe bubullima shurdhuese njëra pas tjetrës. Zjarri përfshiu gjithë tokën, detet vluan, tymi dhe era e keqe mbuluan gjithçka me një vello të trashë.

Më në fund, titanët e fuqishëm u lëkundën. Forca e tyre u thye, ata u mundën. Olimpët i lidhën me zinxhirë dhe i hodhën në Tartarusin e zymtë, në errësirën e përjetshme. Në portat e pathyeshme të bakrit të Tartarusit, hekatonët e armatosur qëndruan roje dhe ata ruanin që titanët e fuqishëm të mos çlirohen më nga Tartari. Fuqia e titanëve në botë ka kaluar.

Lufta midis Zeusit dhe Typhon

Por lufta nuk mbaroi me kaq. Gaia-Earth u zemërua me Zeusin Olimpik që i trajtoi fëmijët e saj titan të mposhtur aq ashpër. Ajo u martua me Tartarin e zymtë dhe lindi përbindëshin e tmerrshëm me njëqind koka Typhon. I madh, me njëqind koka dragoi, Typhon u ngrit nga zorrët e tokës. Ai tundi ajrin me një ulërimë të egër. Në këtë ulërimë u dëgjuan lehja e qenve, zërat e njerëzve, ulërima e një demi të zemëruar, ulërima e një luani. Flakët e turbullta rrotulloheshin rreth Tajfonit dhe toka u drodh nën hapat e tij të rëndë. Zotat u drodhën nga tmerri. Por Zeusi Bubullima me guxim nxitoi drejt tij dhe beteja shpërtheu. Vetëtimat u ndezën përsëri në duart e Zeusit dhe bubullima gjëmuan. Toka dhe kupa qiellore u tronditën deri në palcë. Toka u ndez përsëri me një flakë të ndritshme, ashtu si gjatë luftës me titanët. Detet po vlonin vetëm në afrimin e Tajfonit. Qindra shigjeta të zjarrta rrufe ranë nga Zeusi bubullimës; dukej sikur zjarri i tyre po bënte që ajri të digjej dhe bubullimat e errëta po digjeshin. Zeusi dogji të gjitha njëqind kokat e Typhon. Tajfoni u shemb në tokë; një nxehtësi e tillë dilte nga trupi i tij, saqë gjithçka rreth tij shkrihej. Zeusi ngriti trupin e Tifonit dhe e hodhi në Tartarin e zymtë, i cili e lindi. Por edhe në Tartarus, Typhon kërcënon gjithashtu perënditë dhe të gjitha gjallesat. Shkakton stuhi dhe shpërthime; ai lindi Echidna, gjysmë grua, gjysmë gjarpër, qenin e tmerrshëm me dy krerë Orph, qenin skëterrë Kerberus, Hidrën Lernaean dhe Kimerën; Typhon shpesh tund tokën.

Perënditë olimpike mundën armiqtë e tyre. Askush nuk mund t'i rezistonte më pushtetit të tyre. Ata tani mund të sundonin me qetësi botën. Më i fuqishmi prej tyre, bubullima Zeus, mori qiellin për vete, Poseidoni mori detin dhe Hadesi mori mbretërinë nëntokësore të shpirtrave të të vdekurve. Toka mbeti në pronësi të përbashkët. Edhe pse bijtë e Kronit e ndanë pushtetin mbi botën mes tyre, zoti i qiellit, Zeusi, ende mbretëron mbi të gjithë; ai sundon njerëzit dhe perënditë, ai di gjithçka në botë.

Olimpi

Zeusi mbretëron lart në Olimpin e ndritshëm, i rrethuar nga një mori perëndish. Këtu janë gruaja e tij Hera, dhe Apolloni me flokë të artë me motrën e tij Artemis, dhe Afërdita e artë, dhe vajza e fuqishme e Zeusit Athena, dhe shumë perëndi të tjera. Tre Ora të bukura ruajnë hyrjen në Olimpin e lartë dhe ngrenë një re të trashë që mbulon portat kur perënditë zbresin në tokë ose ngjiten në sallat e ndritshme të Zeusit. Lart mbi Olimp, qielli blu dhe pa fund shtrihet gjerësisht dhe prej tij derdhet drita e artë. Nuk ka shi apo borë në mbretërinë e Zeusit; Ka gjithmonë një verë të ndritshme, të gëzueshme atje. Dhe retë rrotullohen poshtë, ndonjëherë duke mbuluar tokën e largët. Atje, në tokë, pranvera dhe vera zëvendësohen nga vjeshta dhe dimri, gëzimi dhe argëtimi zëvendësohen nga fatkeqësia dhe pikëllimi. Vërtetë, edhe perënditë i dinë pikëllimet, por ato shpejt kalojnë dhe gëzimi mbretëron përsëri në Olimp.

Zotat festojnë në pallatet e tyre të arta, të ndërtuara nga djali i Zeus Hephaestus. Mbreti Zeus ulet në një fron të lartë të artë. Fytyra e guximshme, hyjnisht e bukur e Zeusit merr frymë me madhështi dhe një vetëdije krenare të qetë për fuqinë dhe fuqinë. Në fronin e tij janë perëndesha e paqes Eirene dhe shoqëruesja e vazhdueshme e Zeusit, perëndeshës me krahë të fitores Nike. Këtu vjen perëndesha e bukur, madhështore Hera, gruaja e Zeusit. Zeusi nderon gruan e tij: të gjithë perënditë e Olimpit e rrethojnë me nder Herën, patronazin e martesës. Kur, duke shkëlqyer me bukurinë e saj, me një veshje madhështore, Hera e madhe hyn në sallën e banketit, të gjithë perënditë ngrihen dhe përkulen para gruas së Zeusit bubullimës. Dhe ajo, krenare për fuqinë e saj, shkon në fronin e artë dhe ulet pranë mbretit të perëndive dhe njerëzve - Zeusit. Pranë fronit të Herës qëndron lajmëtari i saj, perëndeshë e ylberit, Iris me krahë të lehtë, gjithmonë gati për të fluturuar shpejt mbi krahët e ylberit për të zbatuar komandat e Herës deri në skajet më të largëta të tokës.

Zotat po festojnë. Vajza e Zeusit, Hebeja e re dhe djali i mbretit të Trojës, Ganymedi, i preferuari i Zeusit, i cili mori pavdekësinë prej tij, u ofron atyre ambrozinë dhe nektarin - ushqimin dhe pijen e perëndive. Haritë dhe muzat e bukura i kënaqin me këngë dhe vallëzim. Të kapur për dore, ata kërcejnë në rrathë dhe perënditë admirojnë lëvizjet e tyre të lehta dhe bukurinë e mrekullueshme, përjetësisht rinore. Festa e olimpistëve bëhet më argëtuese. Në këto festa perënditë vendosin të gjitha çështjet në to ata përcaktojnë fatin e botës dhe të njerëzve.

Nga Olimpi, Zeusi u dërgon dhuratat e tij njerëzve dhe vendos rendin dhe ligjet në tokë. Fati i njerëzve është në duart e Zeusit; lumturia dhe fatkeqësia, e mira dhe e keqja, jeta dhe vdekja - gjithçka është në duart e tij. Dy anije të mëdha qëndrojnë në portat e pallatit të Zeusit. Në një enë ka dhurata të së mirës, në tjetrën - të keqe. Zeusi nxjerr të mirën dhe të keqen prej tyre dhe ua dërgon njerëzve. Mjerë ai njeri të cilit Bubullima i tërheq dhurata vetëm nga një enë e keqe. Mjerë ata që shkelin rendin e vendosur nga Zeusi në tokë dhe nuk zbatojnë ligjet e tij. Djali i Kronit do të lëvizë kërcënueshëm vetullat e tij të trasha, pastaj retë e zeza do të turbullojnë qiellin. Zeusi i madh do të zemërohet dhe flokët në kokë do të ngrihen tmerrësisht, sytë e tij do të ndriçojnë me një shkëlqim të padurueshëm; ai do të tundë dorën e djathtë - bubullima do të rrokulliset në të gjithë qiellin, vetëtima e zjarrtë do të ndizet dhe Olimpi i lartë do të dridhet.

Zeusi nuk është i vetmi që mban ligjet. Në fronin e tij qëndron perëndesha Themis, e cila ruan ligjet. Ajo mbledh, me komandën e Thunderer, mbledhjet e perëndive në Olimp të ndritshëm dhe takime popullore në tokë, duke siguruar që rendi dhe ligji të mos shkelen. Në Olimp është edhe vajza e Zeusit, perëndeshës Dike, e cila mbikëqyr drejtësinë. Zeusi ndëshkon ashpër gjyqtarët e padrejtë kur Dike e informon se ata nuk respektojnë ligjet e dhëna nga Zeusi. Perëndeshë Dike është mbrojtësja e së vërtetës dhe armiku i mashtrimit.

Zeusi ruan rendin dhe të vërtetën në botë dhe u dërgon njerëzve lumturi dhe pikëllim. Por megjithëse Zeusi u dërgon njerëzve lumturinë dhe fatkeqësinë, fati i njerëzve është ende i përcaktuar nga perëndeshat e paepur të fatit - Moirai, të cilët jetojnë në Olimp të ndritshëm. Fati i vetë Zeusit është në duart e tyre. Fati sundon mbi të vdekshmit dhe perënditë. Askush nuk mund t'i shpëtojë diktateve të fatit të paepur. Nuk ka një forcë të tillë, një fuqi të tillë që mund të ndryshojë të paktën diçka në atë që synohet për perënditë dhe të vdekshmit. Ju vetëm mund të përkuleni me përulësi para fatit dhe t'i nënshtroheni atij. Disa Moira i dinë diktatet e fatit. Moira Kyoto rrotullon fillin e jetës së një personi, duke përcaktuar jetëgjatësinë e tij. Filli do të këputet dhe jeta do të marrë fund. Moira Lachesis nxjerr, pa parë, shortin që i bie një personi në jetë. Askush nuk është në gjendje të ndryshojë fatin e përcaktuar nga moiras, pasi moira e tretë, Atropos, vendos gjithçka që motrat e saj kanë caktuar në jetën e një personi në një rrotull të gjatë dhe ajo që përfshihet në rrotullën e fatit është e pashmangshme. Moirat e mëdha dhe të ashpra janë të pashmangshme.

Ekziston edhe një perëndeshë e fatit në Olimp - kjo është perëndeshë Tyukhe, perëndeshë e lumturisë dhe prosperitetit. Nga briri i bririt, briri i dhisë hyjnore Amalthea, qumështi i së cilës ishte ushqyer vetë Zeusi, ajo u derdh dhurata njerëzve dhe i lumtur është personi që takon perëndeshën e lumturisë Tyukhe në rrugën e jetës së tij; por sa rrallë ndodh kjo dhe sa i pakënaqur është personi nga i cili perëndesha Tyukhe, e cila sapo i ka dhënë dhuratat e saj, largohet!

Kështu, i rrethuar nga një mori perëndish të ndritura, mbreti i madh i njerëzve dhe perëndive, Zeusi, mbretëron në Olimp, duke mbrojtur rendin dhe të vërtetën në të gjithë botën.

Poseidoni dhe hyjnitë e detit

Thellë në thellësi të detit qëndron pallati i mrekullueshëm i vëllait të madh të Zeusit bubullimës, dheut tundësit Poseidon. Poseidoni sundon mbi detet dhe valët e detit janë të bindur ndaj lëvizjes më të vogël të dorës së tij, të armatosur me një treshe të frikshme. Atje, në thellësi të detit, jeton me Poseidonin dhe gruan e tij të bukur Amfitritën, e bija e plakut profetik të detit Nereus, i cili u rrëmbye nga sundimtari i madh i thellësive të detit Poseidoni nga babai i saj. Një herë ai pa se si ajo drejtoi një valle të rrumbullakët me motrat e saj Nereide në bregun e ishullit Naxos. Zoti i detit u pushtua nga Amfitrita e bukur dhe donte ta merrte me qerren e tij. Por Amfitrita u strehua te titan Atlas, i cili mban kasafortën e parajsës mbi supet e tij të fuqishme. Për një kohë të gjatë Poseidoni nuk mund ta gjente vajzën e bukur të Nereusit. Më në fund, një delfin ia hapi vendin e tij të fshehtë; Për këtë shërbim, Poseidoni e vendosi delfinin midis yjësive qiellore. Poseidoni vodhi vajzën e bukur Nereus nga Atlasi dhe u martua me të.

Që atëherë, Amfitrita ka jetuar me bashkëshortin e saj Poseidonin në një pallat nënujor. Valët e detit zhurmojnë lart mbi pallat. Një mori hyjnish të detit rrethojnë Poseidonin, të bindur ndaj vullnetit të tij. Midis tyre është edhe djali i Poseidonit, Tritoni, i cili me zhurmën e zhurmshme të borisë së guaskës shkakton stuhi kërcënuese. Ndër hyjnitë janë motrat e bukura të Amfitritit, Nereidët. Poseidoni sundon mbi det. Kur ai nxiton përtej detit me qerren e tij të tërhequr nga kuaj të mrekullueshëm, atëherë dallgët gjithnjë të zhurmshme ndahen dhe i hapin rrugën sundimtarit Poseidon. I barabartë në bukuri me vetë Zeusin, ai nxiton shpejt përtej detit të pakufishëm, dhe delfinët luajnë rreth tij, peshqit notojnë nga thellësitë e detit dhe grumbullohen rreth karrocës së tij. Kur Poseidoni tund treshen e tij të frikshme, atëherë valët e detit, të mbuluara me kreshta të bardha shkume, ngrihen si male dhe një stuhi e furishme shpërthen në det. Më pas dallgët e detit përplasen me zhurmë mbi shkëmbinjtë bregdetar dhe tundin tokën. Por Poseidoni shtrin treshen e tij mbi dallgët dhe ato qetësohen. Stuhia ulet, deti është përsëri i qetë, i lëmuar si një pasqyrë dhe mezi spërkat përgjatë bregut - blu, pa kufi.

Shumë hyjni rrethojnë vëllain e madh të Zeusit, Poseidonin; mes tyre është plaku profetik i detit, Nereus, i cili di të gjitha sekretet më të brendshme të së ardhmes. Nereusi është i huaj ndaj gënjeshtrave dhe mashtrimeve; Ai u zbulon vetëm të vërtetën perëndive dhe të vdekshmëve. Këshilla e dhënë nga plaku profetik është e mençur. Nereus ka pesëdhjetë vajza të bukura. Nereidat e reja spërkasin me gëzim në valët e detit, duke shkëlqyer mes tyre me bukurinë e tyre hyjnore. Të kapur për dore, një rresht prej tyre notojnë nga thellësitë e detit dhe kërcejnë në një rreth në breg nën spërkatjen e butë të valëve të detit të qetë që rrotullohen në heshtje në breg. Jehona e shkëmbinjve bregdetarë përsërit më pas tingujt e këndimit të tyre të butë, si zhurma e qetë e detit. Nereidët e mbrojnë marinarin dhe i japin atij një udhëtim të lumtur.

Ndër hyjnitë e detit është plaku Proteus, i cili ashtu si deti, ndryshon imazhin e tij dhe kthehet, sipas dëshirës, në kafshë dhe përbindësha të ndryshme. Ai është gjithashtu një zot profetik, thjesht duhet të jeni në gjendje ta kapni atë papritur, ta zotëroni dhe ta detyroni të zbulojë sekretin e së ardhmes. Ndër shoqëruesit e tundësit të tokës Poseidon është perëndia Glaucus, shenjt mbrojtës i marinarëve dhe peshkatarëve, dhe ai ka dhuratën e parashikimit. Shpesh, duke dalë nga thellësia e detit, ai zbuloi të ardhmen dhe u jepte këshilla të mençura njerëzve të vdekshëm. Zotat e detit janë të fuqishëm, fuqia e tyre është e madhe, por vëllai i madh i Zeusit, Poseidoni, sundon mbi të gjithë.

Të gjitha detet dhe të gjitha tokat rrjedhin rreth oqeanit gri 5
Grekët pohuan se një përrua rrjedh rreth gjithë tokës, duke rrotulluar ujërat e saj në një vorbull të përjetshme.

- një perëndi titan, i barabartë me vetë Zeusin për nder dhe lavdi. Ai jeton larg në kufijtë e botës dhe punët e tokës nuk e shqetësojnë zemrën e tij. Tre mijë djem - perëndi të lumenjve dhe tre mijë vajza - Oqeanide, perëndesha të përrenjve dhe burimeve, pranë Oqeanit. Djemtë dhe bijat e perëndisë së madhe Oqeani u japin begati dhe gëzim të vdekshmëve me ujin e tyre jetëdhënës që rrokulliset me të gjithë tokën dhe të gjitha gjallesat.

Mbretëria e Hadesit të Errët

Nëntokë të thellë mbretëron vëllai i paepur, i zymtë i Zeusit, Hades. 6
Grekët e lashtë e imagjinonin mbretërinë e Hadesit, mbretërinë e shpirtrave të të vdekurve, si të zymtë dhe të tmerrshme, dhe "jetën e përtejme" si fatkeqësi.

Mbretëria e tij është plot errësirë dhe tmerr. Rrezet e gëzueshme të diellit të ndritshëm nuk depërtojnë kurrë atje. Humnerat pa fund çojnë nga sipërfaqja e tokës në mbretërinë e trishtuar të Hades. Përmes tij rrjedhin lumenj të errët. Aty rrjedh lumi i shenjtë rrëqethës Styx, vetë perënditë betohen për ujërat e tij.

Cocytus dhe Acheron rrotullojnë valët e tyre atje; shpirtrat e të vdekurve kumbojnë nga rënkimi i tyre, plot trishtim, në brigjet e tyre të zymta. Në mbretërinë nëntokësore rrjedhin ujërat e burimit të Lethës dhe u japin harresë gjithë tokësorëve 7
Prandaj shprehja: "u fundos në harresë", domethënë i harruar përgjithmonë.

Nëpër fushat e zymta të mbretërisë së Hades, të tejmbushura me lule të zbehta asfodel 8
Asfodel- tulipani i egër.

Hijet e lehta eterike të të vdekurve notojnë përreth. Ata ankohen për jetën e tyre pa gëzim pa dritë dhe pa dëshira. Ulërimat e tyre dëgjohen në heshtje, mezi të perceptueshme, si shushurima e gjetheve të thara, të shtyra nga era e vjeshtës. Nuk ka kthim për askënd nga kjo mbretëri trishtimi. Kerberus ferri me tre koka 9
Përndryshe - Cerberus.

Në qafën e të cilit lëvizin gjarpërinjtë me një fërshëllimë kërcënuese, ruajeni daljen. Karoni i rreptë, plak, bartësi i shpirtrave të të vdekurve, nuk do të sjellë asnjë shpirt të vetëm nëpër ujërat e zymta të Akeronit, atje ku dielli i jetës shkëlqen shkëlqyeshëm. Shpirtrat e të vdekurve në mbretërinë e errët të Hadesit janë të dënuar për një ekzistencë të përjetshme dhe pa gëzim.

Në këtë mbretëri, tek e cila nuk arrin as drita, as gëzimi, as hidhërimet e jetës tokësore, sundon vëllai i Zeusit, Hadesi. Ai ulet në një fron të artë me gruan e tij Persefonin. Ai shërbehet nga perëndeshat e paepur të hakmarrjes, Erinyes. Kërcënues, me kamxhik dhe gjarpërinj, ata ndjekin kriminelin; nuk i japin asnjë minutë paqe dhe e mundojnë me pendim; Nuk mund t'u fshihesh askund, ata e gjejnë prenë e tyre kudo. Gjykatësit e mbretërisë së të vdekurve, Minos dhe Rhadamanthus, ulen në fronin e Hades. Këtu, në fron, është perëndia e vdekjes Tanat me një shpatë në duar, me një mantel të zi, me krahë të mëdhenj të zinj. Këta krahë fryjnë nga të ftohtit të rëndë kur Tanat fluturon në shtratin e një njeriu që po vdes për t'i prerë një fije floku nga koka e tij me shpatën e saj dhe për t'i shqyer shpirtin. Pranë Tanatit janë Kera e zymtë. Në krahët e tyre ata nxitojnë, të furishëm, nëpër fushën e betejës. Kers gëzohen teksa shohin heronjtë e vrarë duke rënë njëri pas tjetrit; Me buzët e tyre të kuqe gjaku bien mbi plagë, pinë me lakmi gjakun e nxehtë të të vrarëve dhe ua shqyejnë shpirtin nga trupi.

Këtu, në fronin e Hades, është perëndia e bukur dhe e re e gjumit Hypnos. Ai në heshtje fluturon me krahë mbi tokë me koka lulekuqe në duar dhe derdh një pilulë gjumi nga briri. Ai prek butësisht sytë e njerëzve me shkopin e tij të mrekullueshëm, mbyll qetësisht qepallat dhe i zhyt të vdekshmit në një gjumë të ëmbël. Zoti Hypnos nuk është i fuqishëm, as të vdekshmit, as perënditë, as vetë bubullima Zeusi nuk mund t'i rezistojë atij: dhe Hypnos mbyll sytë e tij kërcënues ndaj tij dhe e zhyt në gjumë të thellë.

Edhe perënditë e ëndrrave nxitojnë në mbretërinë e errët të Hades. Midis tyre ka perëndi që japin ëndrra profetike dhe të gëzueshme, por ka edhe perëndi që japin ëndrra të tmerrshme, dëshpëruese që i trembin dhe i mundojnë njerëzit. Ka perëndi të ëndrrave të rreme, ata mashtrojnë një person dhe shpesh e çojnë atë në vdekje.

Mbretëria e Hadesit të paepur është plot errësirë dhe tmerr. Aty endet në errësirë fantazma e tmerrshme e Epmus me këmbë gomari; ai, pasi josh njerëzit në një vend të izoluar në errësirën e natës me dinakërinë, pi gjithë gjakun dhe gllabëron trupat e tyre ende të dridhur. Aty endet edhe Lamia monstruoze; ajo futet fshehurazi në dhomat e gjumit të nënave të lumtura natën dhe vjedh fëmijët e tyre për të pirë gjakun e tyre. Perëndeshë e madhe Hecate sundon mbi të gjitha fantazmat dhe përbindëshat. Ajo ka tre trupa dhe tre koka. Në një natë pa hënë, ajo endet në errësirë të thellë përgjatë rrugëve dhe varreve me gjithë shoqërinë e saj të tmerrshme, e rrethuar nga qentë stigjianë 10
Qentë stigjanë- qen monstruoz të mbretërisë nëntokësore të Hades, nga brigjet e lumit nëntokësor Styx.

Ajo dërgon tmerre dhe ëndrra të dhimbshme në tokë dhe shkatërron njerëzit. Hekata thirret si asistente në magji, por është edhe e vetmja asistente kundër magjisë për ata që e nderojnë dhe i bëjnë fli qen në udhëkryq, ku ndahen tre rrugë.

Mbretëria e Hades është e tmerrshme dhe njerëzit e urrejnë atë.

Nikolai Albertovich Kun

Legjendat dhe mitet e Greqisë antike dhe Romës së Lashtë

* * *

Nikolai Albertovich Kun (1877-1940) -

Historian, shkrimtar, mësues rus, studiues i famshëm i antikitetit, autor i veprave të shumta shkencore dhe popullore, ndër të cilat më i famshmi është libri "Legjendat dhe mitet e Greqisë së lashtë" (1922), i cili ka kaluar nëpër shumë botime në gjuhë. të popujve të ish-BRSS dhe të gjuhëve kryesore evropiane.

Ishte N.A. Kun e bëri botën e perëndive dhe heronjve të njohur dhe të afërt me ne. Ai ishte i pari që u përpoq të thjeshtonte dhe prezantonte mitet greke në gjuhën e tij dhe bëri shumë përpjekje për të siguruar që sa më shumë njerëz të ndryshëm të njiheshin me këtë aspekt të rëndësishëm të kulturës greke.

Parathënie

Për çdo brez njerëzish që lexojnë, ekzistojnë disa "libra me shenja", simbole të fëmijërisë normale dhe hyrje të natyrshme në botën e kulturës shpirtërore. Unë mendoj se nuk do të gaboj nëse e quaj Rusinë shekulli i 20-të. një nga këto botime është libri i N.A. Kuna "Legjendat dhe Mitet e Greqisë së Lashtë". Një bukuri e jashtëzakonshme erdhi për të gjithë ata që filluan ta lexonin, nga tregimet për bëmat e grekëve të lashtë, nga bota e përrallave të perëndive olimpike dhe heronjve grekë. Fëmijët dhe adoleshentët që patën fatin ta zbulonin dhe të dashuroheshin në kohën e duhur me këtë libër, nuk mendonin se përmes miteve po njihnin botën e një prej faqeve më të ndritura të "fëmijërisë së njerëzimit", të paktën në Evropë.

Vështrimi i jashtëzakonshëm i profesorit N.A. Qëllimi i Kuhn ishte se ritregimi i tij i mitologjisë së lashtë greke i lejoi dhe i lejon fëmijët të bashkohen me origjinën e kulturës së lashtë të pashuar përmes imazheve fantastike të miteve dhe tregimeve të heronjve, të perceptuara nga ndërgjegjja e fëmijëve si një përrallë.

Kështu ndodhi që Mesdheu Jugor dhe, para së gjithash, ishulli i Kretës, Greqia dhe ishujt e Detit Egje u bënë vendi i një lulëzimi shumë të hershëm të qytetërimit, i cili u ngrit në kapërcyellin e mijëvjeçarit III-II para Krishtit. e., domethënë afërsisht katër mijë vjet më parë, dhe arriti në zenitin e tij atë që mund të quhet me siguri përsosmëri.

Historiani i famshëm zviceran i kulturës A. Bonnard dha, për shembull, vlerësimin e mëposhtëm për "epokën e artë të kulturës greke" (shek. V para Krishtit): "Qytetërimi grek në mesditën e tij është pikërisht një britmë gëzimi, e shqyer nga brenda ka lindur raca njerëzore, që prodhon krijime të shkëlqyera." Duke arritur shumë në fusha të ndryshme të jetës - lundrim dhe tregti, mjekësi dhe filozofi, matematikë dhe arkitekturë - grekët e lashtë ishin absolutisht të paimitueshëm dhe të patejkalueshëm në fushën e krijimtarisë letrare dhe pamore, e cila u rrit pikërisht në tokën kulturore të mitologjisë.

Mes shumë brezash njerëzish që e kanë lexuar librin e N.A. për gati një shekull. Kuna, janë shumë pak njerëz që dinë diçka për autorin e saj. Personalisht, si fëmijë, mbaj mend vetëm fjalën me tingull misterioz "Kun". Pas këtij emri të pazakontë në mendjen time, si dhe në mendjen e shumicës dërrmuese të lexuesve, imazhi i vërtetë i Nikolai Albertovich Kun, një shkencëtar i shkëlqyer, një ekspert i shkëlqyer i antikitetit me një "edukim para-revolucionar" dhe një fat të vështirë. në shekullin e turbullt të 20-të, nuk u ngrit fare.

Lexuesit e librit, të cilit i paraprin kjo hyrje, kanë mundësinë të imagjinojnë pamjen e autorit të Legjendave dhe miteve të Greqisë antike. Historia e shkurtër për emrin e tij, të cilën ua ofroj lexuesve, bazohet në materiale nga disa parathënie të shkruara nga autorë të ndryshëm për botimet e mëparshme të librit të N.A. Kun, si dhe në dokumentet që më kanë ofruar me dashamirësi nga të afërmit e tij.

N.A. Kuhn lindi më 21 maj 1877 në një familje fisnike. Babai i tij, Albert Frantsevich Kun, nuk ishte i kufizuar në punët dhe shqetësimet e pasurisë së tij. Ndër pasardhësit e tij ka një thashetheme se ai organizoi një partneritet të caktuar që promovoi futjen e përdorimit të energjisë elektrike në teatrot ruse. Nëna e Nikolai Albertovich, Antonina Nikolaevna, e mbilindja Ignatieva, vinte nga një familje konti dhe ishte një pianiste që studionte me A.G. Rubinstein dhe P.I. Çajkovski. Ajo nuk u angazhua në aktivitete koncertore për arsye shëndetësore.

Në 1903, Nikolai Albertovich Kun u diplomua në Fakultetin e Historisë dhe Filologjisë të Universitetit Shtetëror të Moskës. Tashmë në vitet e tij studentore, Nikolai Albertovich tregoi një prirje për studimin e antikitetit dhe njohuri të jashtëzakonshme të historisë së Greqisë antike. Si student, në vitin 1901 ai dha një raport mbi oligarkinë e katërqindve në Athinë në vitin 411 p.e.s. e. Duke gjykuar nga prerjet e gazetave të mbijetuara, ky fjalim u shoqërua me një ngjarje mjaft të rëndësishme për universitetin - hapjen e Shoqërisë Studentore Historike dhe Filologjike. Siç raportuan gazetat, takimi u zhvillua "në një auditor të madh në ndërtesën e re të Universitetit të Moskës". Profesor V.O u zgjodh unanimisht kryetar nderi i seksionit historik të Shoqërisë. Klyuchevsky, "pozicioni i kryetarit të seksionit do të konsiderohet vakant derisa të mbërrijë profesori P.G. Vinogradov, i cili do të ftohet të marrë këtë pozicion me kërkesë unanime të anëtarëve të shoqërisë.

Siç e shohim, studentët e Universitetit të Moskës, të apasionuar pas historisë, i lidhën fort aktivitetet e tyre shkencore me emrat e ndriçuesve të shkencës së atëhershme historike ruse. Kjo është pikërisht ajo që ishin Vasily Osipovich Klyuchevsky dhe Pavel Gavrilovich Vinogradov. Është domethënëse që veprimtaria e shoqërisë shkencore studentore në seksionin e historisë u hap me një raport të studentit të vitit të katërt N.A. Kuna. Tezat e kësaj pune shkencore janë ruajtur në familjen e Nikolai Albertovich. Të shkruara me dorëshkrimin shembullor të një personi inteligjent të fillimit të shekullit të 20-të, ato fillojnë me një përshkrim të burimeve. Autori shkruan për Tukididin dhe Aristotelin, duke riprodhuar titullin e veprës së Aristotelit "Politika e Athinës" në greqishten e lashtë. Kjo pasohet nga njëmbëdhjetë teza që analizojnë ngjarjen - grushtin e shtetit oligarkik në Athinë në vitin 411 p.e.s. e. Përmbajtja e tezave dëshmon për njohjen e shkëlqyer të historisë antike nga studenti N.A. Kuhn.

Familja e profesor Kuhn ka ruajtur një pyetësor të detajuar të përpiluar dhe nënshkruar prej tij me një përshkrim të detajuar të veprimtarisë së tij shkencore. Në paragrafin e parë të këtij dokumenti interesant, Nikolai Albertovich raportoi se ai mori një çmim me emrin e tij për këtë punë shkencore studentore. Sadikova, “zakonisht u jepet profesorëve asistentë privatë”. Ndër mësuesit e universitetit N.A. Kuhn kishte historianë të tillë të shquar si V.O. Klyuchevsky dhe V.I. Guerrier, i njohur më mirë si specialist i historisë së kohëve moderne, studioi edhe historinë e lashtë. Me linguistin brilant akademik F.E. Korsh Nikolai Albertovich mbajti marrëdhënie të mira edhe pasi Korsh u largua nga departamenti i filologjisë klasike në Universitetin e Moskës në 1900.

Dukej se në kohën kur ai u diplomua nga universiteti në vitin 1903, një i ri i talentuar ishte i hapur për një rrugë të drejtpërdrejtë drejt shkencës së madhe. Sidoqoftë, rruga e tij për të studiuar antikitetin e tij të dashur doli të ishte mjaft e gjatë dhe e zbukuruar.

I diplomuar në Universitetin e Moskës N.A. Kuhn u rekomandua nga fakulteti të qëndronte në universitet, gjë që ofroi mundësi të shkëlqyera për një karrierë akademike. Sidoqoftë, ky propozim nuk u miratua nga kujdestari i rrethit arsimor të Moskës, me sa duket për shkak të një lloj pjesëmarrjeje të N.A. Kuhn në trazirat studentore në fund të shek. Rruga drejt shkencës akademike doli të ishte e mbyllur për të pothuajse përgjithmonë. Nikolai Albertovich duhej të provonte shumë veten në fusha të tjera: në fushën e mësimdhënies, arsimit, organizimit të institucioneve arsimore dhe, më e rëndësishmja, popullarizimit të njohurive shkencore, kryesisht në fushën e kulturës antike.

Në 1903-1905 N.A. Kuhn dha mësim në Tver në shkollën e mësuesve të vajzave Maksimovich. Është ruajtur një kartolinë e vjetër e fillimit të shekullit të 20-të. me një fotografi të ndërtesës së kësaj shkolle Tver dhe një mbishkrim në anën e pasme të bërë nga N.A. Kuhn: “Kam filluar të punoj si mësues në këtë shkollë në vitin 1903. Aty kam mbajtur edhe leksionin e parë për mësuesit mbi historinë e Greqisë antike në vitin 1904”. Sërish Greqia e Lashtë, imazhi i së cilës, siç e shohim, nuk i ka lënë ndërgjegjen njohësit dhe admiruesit të saj.

Ndërkohë, në të rinjtë modernë N.A. Një stuhi e tmerrshme revolucionare që po shpërtheu për një kohë të gjatë po i afrohej Kunit të Rusisë. N.A. Kuhn nuk qëndroi i anashkaluar nga ngjarjet e ardhshme historike. Në vitin 1904, ai filloi të jepte leksione në klasat e punëtorëve dhe ishte një nga organizatorët e një shkolle të së dielës për punëtorët, e cila u mbyll në të njëjtin 1904 me urdhër të guvernatorit të Tverit. "Pabesueshmëria" që autoritetet e Moskës e perceptuan në Kun u konfirmua plotësisht nga sjellja e këtij edukatori-intelektuali, dhe në fillim të dhjetorit 1905 (gjatë kohës më të tmerrshme revolucionare) ai u dëbua me urdhër të guvernatorit nga Tver. Duke marrë parasysh sa afër ishte ky qytet me Moskën, qendrën e ngjarjeve të revolucionit të parë rus, autoritetet "i ofruan" N.A. Kunu për të shkuar jashtë vendit.

Fillimi i botës

Njëherë e një kohë, nuk kishte asgjë në univers përveç Kaosit të errët dhe të zymtë. Dhe pastaj Toka u shfaq nga Kaosi - perëndeshë Gaia, e fuqishme dhe e bukur. Ajo i dha jetë çdo gjëje që jeton dhe rritet mbi të. Dhe që atëherë të gjithë e kanë quajtur nëna e tyre.

Kaosi i Madh lindi gjithashtu Errësirën e zymtë - Erebus dhe Natën e zezë - Nyukta dhe i urdhëroi ata të ruanin Tokën. Në atë kohë ishte e errët dhe e zymtë në Tokë. Kjo ndodhi derisa Erebus dhe Nyukta u lodhën nga puna e tyre e vështirë dhe e vazhdueshme. Pastaj ata lindën Dritën e përjetshme - Eterin dhe Ditën e gëzueshme të ndritshme - Hemera.

Dhe kështu vazhdoi që atëherë. Nata ruan paqen në tokë. Sapo ul mbulesat e zeza, gjithçka zhytet në errësirë dhe heshtje. Dhe më pas ajo zëvendësohet nga një ditë e gëzuar, me shkëlqim, dhe gjithçka përreth bëhet e lehtë dhe e gëzueshme.

Thellë nën Tokë, aq thellë sa mund të imagjinohet, u formua Tartarusi i tmerrshëm. Tartari ishte aq larg nga Toka sa qielli, vetëm në anën e kundërt. Aty mbretëroi errësira dhe heshtja e përjetshme...

Dhe lart, lart mbi Tokë, shtrihet Qielli i pafund - Urani. Zoti Urani filloi të mbretërojë në të gjithë botën. Ai mori për grua perëndeshën e bukur Gaia - Tokën.

Gaia dhe Urani kishin gjashtë vajza, të bukura dhe të mençura, dhe gjashtë djem, titanët e fuqishëm dhe të frikshëm, dhe mes tyre Oqeani Titan madhështor dhe më i vogli, Kronusi dinak.

Dhe pastaj gjashtë gjigantë të tmerrshëm lindën në Tokë Nënë menjëherë. Tre gjigantë - Ciklopët me një sy në ballë - mund të trembnin këdo që vetëm i shikonte. Por tre gjigantët e tjerë, monstra të vërtetë, dukeshin edhe më të tmerrshëm. Secili prej tyre kishte 50 koka dhe 100 krahë. Dhe ata ishin aq të tmerrshëm për t'i parë këta gjigantë me qindra armë, Hekatonchires, saqë edhe vetë babai i tyre, Urani i fuqishëm, i frikësohej dhe i urrente ata. Kështu ai vendosi të heqë qafe fëmijët e tij. Ai i burgosi gjigantët thellë në zorrët e nënës së tyre Tokë dhe nuk i lejoi ata të dilnin në dritë.

Gjigantët nxituan në errësirën e thellë, duke dashur të shpërthejnë, por nuk guxuan të mos i binden urdhrit të babait të tyre. Ishte gjithashtu e vështirë për nënën e tyre Tokën, ajo vuajti shumë nga një barrë dhe dhimbje kaq e padurueshme. Pastaj ajo thirri fëmijët e saj titan dhe u kërkoi ta ndihmonin.

"Ngrihuni kundër babait tuaj mizor," i bindi ajo, "nëse nuk ia hiqni pushtetin mbi botën tani, ai do të na shkatërrojë të gjithëve."

Por sado që Gaia u përpoq të bindte fëmijët e saj, ata nuk pranuan të ngrinin dorën kundër babait të tyre. Vetëm më i vogli prej tyre, Kronusi i pamëshirshëm, mbështeti nënën e tij dhe ata vendosën që Urani të mos mbretëronte më në botë.

Dhe pastaj një ditë Kron sulmoi të atin, e plagosi me një drapër dhe i hoqi pushtetin mbi botën. Pikat e gjakut të Uranit që ranë përtokë u shndërruan në gjigantë monstruozë me bisht gjarpërinjsh në vend të këmbëve dhe Erinyes të neveritshme, të cilat në vend të flokëve kishin gjarpërinj që përdridheshin në kokë dhe në duar mbanin pishtarë të ndezur.

Këto ishin hyjnitë e tmerrshme të vdekjes, mosmarrëveshjes, hakmarrjes dhe mashtrimit.

Tani Kroni i fuqishëm, i paepur, perëndia i kohës, ka mbretëruar në botë. Ai mori për grua perëndeshën Rhea.

Por as në mbretërinë e tij nuk kishte paqe dhe harmoni. Zotat u grindën mes tyre dhe mashtruan njëri-tjetrin.

Lufta e perëndive

Për një kohë të gjatë, Kronusi i madh dhe i fuqishëm, perëndia i kohës, mbretëroi në botë dhe njerëzit e quajtën mbretërinë e tij Epoka e Artë. Njerëzit e parë sapo lindën në Tokë atëherë, dhe ata jetuan pa asnjë shqetësim. Vetë Toka Pjellore i ushqente. Ajo dha të korra të bollshme. Buka rritej spontanisht nëpër fusha, fruta të mrekullueshme piqeshin nëpër kopshte. Njerëzit thjesht duhej t'i mblidhnin dhe ata punonin aq sa mundën dhe donin.

Por vetë Kron nuk ishte i qetë. Shumë kohë më parë, kur ai sapo kishte filluar të mbretëronte, nëna e tij, perëndeshë Gaia, i parashikoi atij se edhe ai do të humbiste pushtetin. Dhe një nga djemtë e tij do t'ia heqë Cronusit. Kështu që Kron ishte i shqetësuar. Në fund të fundit, kushdo që ka pushtet dëshiron të mbretërojë sa më gjatë.

Kron gjithashtu nuk donte të humbiste pushtetin mbi botën. Dhe ai urdhëroi gruan e tij, perëndeshën Rhea, që t'i sillte fëmijët e saj sapo të lindnin. Dhe babai i gëlltiti pa mëshirë. Zemra e Rheas u gris nga pikëllimi dhe vuajtja, por ajo nuk mund të bënte asgjë. Ishte e pamundur të bindte Kron. Pra, ai tashmë ka gëlltitur pesë nga fëmijët e tij. Së shpejti do të lindte një tjetër fëmijë dhe perëndesha Rhea iu kthye e dëshpëruar prindërve të saj, Gaias dhe Uranit.

"Më ndihmoni të shpëtoj fëmijën tim të fundit," iu lut ajo me lot. "Ti je i mençur dhe i plotfuqishëm, më thuaj çfarë të bëj, ku ta fsheh djalin tim të dashur që të rritet dhe të hakmerret për një krim të tillë."

Zotat e pavdekshëm patën keqardhje për vajzën e tyre të dashur dhe e mësuan atë se çfarë të bënte. Dhe kështu Rhea i sjell burrit të saj, Kronusit të pamëshirshëm, një gur të gjatë të mbështjellë me pelena.

"Këtu është djali yt Zeus," i tha ajo e trishtuar. - Ai sapo ka lindur. Bëj çfarë të duash me të.

Kron kapi pakon dhe, pa e zbërthyer, e gëlltiti. Ndërkohë, Rhea e gëzuar mori djalin e saj të vogël, mori rrugën për në Dikta në mes të natës dhe e fshehu në një shpellë të paarritshme në një mal të pyllëzuar të Egjeut.

Atje, në ishullin e Kretës, ai u rrit i rrethuar nga demonët kurete të sjellshëm dhe të gëzuar. Ata luajtën me Zeusin e vogël dhe i sollën qumësht nga dhia e shenjtë Amalthea. Dhe kur ai thirri, demonët filluan të tundnin shtizat e tyre kundër mburojave të tyre, vallëzuan dhe e mbytën të qarën e tij me britma të forta. Ata kishin shumë frikë se Cronus mizor do të dëgjonte britmën e fëmijës dhe do të kuptonte se ai ishte mashtruar. Dhe atëherë askush nuk do të jetë në gjendje të shpëtojë Zeusin.

Por Zeusi u rrit shumë shpejt, muskujt e tij u mbushën me forcë të jashtëzakonshme, dhe shpejt erdhi koha kur ai, i fuqishëm dhe i gjithëfuqishëm, vendosi të luftojë të atin dhe t'i hiqte pushtetin mbi botën. Zeusi iu drejtua Titanëve dhe i ftoi ata të luftonin me të kundër Kronit.

Dhe një mosmarrëveshje e madhe shpërtheu midis titanëve. Disa vendosën të qëndronin me Kronin, të tjerët u rreshtuan në anën e Zeusit. Të mbushur me guxim, ata ishin të etur për të luftuar. Por Zeusi i ndaloi ata. Së pari, ai donte të çlironte vëllezërit dhe motrat e tij nga barku i të atit, në mënyrë që të mund të luftonte me ta kundër Kronit. Por si mund ta bëni Kron që t'i lërë fëmijët e tij të shkojnë? Zeusi e kuptoi se ai nuk mund ta mposhtte perëndinë e fuqishme vetëm me forcë. Duhet të gjejmë diçka për ta mposhtur atë.

Këtu i erdhi në ndihmë titani i madh Oqeani, i cili ishte në anën e Zeusit në këtë luftë. Vajza e tij, perëndeshë e mençur Thetis, përgatiti një ilaç magjik dhe ia solli Zeusit.

"O Zeus i fuqishëm dhe i gjithëfuqishëm," i tha ajo, "ky nektar i mrekullueshëm do t'ju ndihmojë të çlironi vëllezërit dhe motrat tuaja." Thjesht bëjeni Kronin ta pijë atë.

Zeusi dinak e kuptoi se si ta bënte këtë. Ai i dërgoi Kronit një amforë luksoze me nektar si dhuratë dhe Kroni, duke mos dyshuar asgjë, e pranoi këtë dhuratë tinëzare. Piu me kënaqësi nektarin magjik dhe vjelli menjëherë një gur të mbështjellë me pelena dhe pastaj të gjithë fëmijët e tij. Njëra pas tjetrës ata erdhën në botë dhe vajzat e tij, perëndeshat e bukura Hestia, Demeter, Hera dhe djemtë e tij Hades dhe Poseidon. Gjatë kohës që ishin ulur në barkun e të atit, ata u rritën mjaft.

Të gjithë fëmijët e Kronit u bashkuan dhe filloi një luftë e gjatë dhe e tmerrshme midis tyre dhe babait të tyre Kronit për pushtet mbi të gjithë njerëzit dhe perënditë. Zotat e rinj u vendosën në Olimp. Prej këtu ata zhvilluan betejën e tyre të madhe.

Zotat e rinj ishin të gjithëfuqishëm dhe të frikshëm, titanët e fuqishëm i mbështetën ata në këtë luftë. Ciklopët farkëtuan për Zeusin bubullima kërcënuese dhe vetëtima të zjarrta. Por në anën tjetër kishte kundërshtarë të fuqishëm. Kron i fuqishëm nuk kishte ndërmend të hiqte fuqinë e tij perëndive të reja dhe gjithashtu mblodhi titanë të frikshëm rreth tij.

Kjo betejë e tmerrshme dhe mizore e perëndive zgjati për dhjetë vjet. Askush nuk mund të fitonte, por askush nuk donte të dorëzohej. Atëherë Zeusi vendosi t'i thërriste në ndihmë gjigantët e fuqishëm me qindra armë, të cilët ishin ende të ulur në një birucë të thellë dhe të errët. Gjigantë të mëdhenj e të frikshëm dolën në sipërfaqen e Tokës dhe nxituan në betejë. Ata shqyen gurë të tërë nga vargmalet malore dhe i hodhën te titanët që rrethonin Olimpin. Ajri u copëtua nga një gjëmim i egër, Toka rënkoi nga dhembja, madje edhe Tartari i largët u drodh nga ajo që po ndodhte sipër. Nga lartësitë e Olimpit, Zeusi hodhi një rrufe të zjarrtë dhe gjithçka përreth po digjej nga një flakë e tmerrshme, uji në lumenj dhe dete ziente nga nxehtësia.

Më në fund titanët u lëkundën dhe u tërhoqën. Olimpianët i prangosën dhe i hodhën në Tartarusin e zymtë, në errësirën e thellë të përjetshme. Dhe në portat e Tartarusit, gjigantët e frikshëm me qindra armë qëndruan roje në mënyrë që titanët e fuqishëm të mos mund të çliroheshin kurrë nga robëria e tyre e tmerrshme.

Por perënditë e reja nuk duhej të festonin fitoren e tyre. Perëndesha Gaia u zemërua me Zeusin që i trajtoi aq mizorisht djemtë e saj titan. Për ta ndëshkuar, ajo lindi përbindëshin e tmerrshëm Typhon dhe e dërgoi te Zeusi.

Vetë Toka u trondit dhe male të mëdha u ngritën kur Typhon i madh doli në dritë. Të gjitha njëqind kokat e tij të dragoit ulërinin, ulërinin, lehnin dhe ulërinin me zëra të ndryshëm. Edhe perënditë u drodhën nga tmerri kur panë një përbindësh të tillë. Vetëm Zeusi nuk ishte në humbje. Ai tundi dorën e tij të fuqishme të djathtë - dhe qindra vetëtima të zjarrta ranë mbi Typhon. Bubullima gjëmonte, rrufeja shkëlqeu me një shkëlqim të padurueshëm, uji ziente në dete - ferri i vërtetë po ndodhte në Tokë në atë kohë.

Por më pas rrufeja e dërguar nga Zeusi arriti objektivin e saj dhe njëra pas tjetrës koka e Typhon shpërtheu në flakë. Ai ra rëndë në Tokën e plagosur. Zeusi mori një përbindësh të madh dhe e hodhi në Tartarus. Por edhe atje Typhon nuk u qetësua. Herë pas here ai fillon të inatoset në birucën e tij të tmerrshme dhe më pas ndodhin tërmete të tmerrshme, qytetet shemben, malet ndahen dhe stuhitë e forta fshijnë gjithë jetën nga faqja e dheut. Vërtetë, tani tërbimi i Typhon është jetëshkurtër, ai do të hedhë forcat e tij të egra dhe do të qetësohet për një kohë, dhe përsëri gjithçka në tokë dhe në qiell do të vazhdojë si zakonisht.

Kështu përfundoi beteja e madhe e perëndive, pas së cilës në botë mbretëruan perëndi të reja.

Poseidoni, zoti i deteve

Thellë në fund të detit, vëllai i Zeusit të fuqishëm, Poseidoni, tani jeton në pallatin e tij luksoz. Pas asaj beteje të madhe, kur perënditë e reja mundën të moshuarit, djemtë e Kronit hodhën short dhe Poseidoni mori pushtetin mbi të gjithë elementët e detit. Ai zbriti në fund të detit dhe mbeti atje për të jetuar përgjithmonë. Por çdo ditë Poseidoni ngrihet në sipërfaqen e detit për të udhëtuar rreth pasurive të tij të pafundme.

I madhërishëm dhe i bukur, ai nxiton mbi kuajt e tij të fuqishëm me burrë të gjelbër dhe dallgët e bindura ndahen para zotërisë së tij. Poseidoni nuk është inferior ndaj vetë Zeusit në fuqi. sigurisht! Në fund të fundit, sapo ai tund treshen e tij të frikshme, një stuhi e furishme ngrihet në det, valë të mëdha ngrihen në qiell dhe, me një zhurmë shurdhuese, bien në humnerë.

Poseidoni i fuqishëm është i tmerrshëm në zemërimin e tij dhe mjerë kushdo që e gjen veten në det në një kohë të tillë. Si copa pa peshë, anijet e mëdha vërshojnë përgjatë valëve të tërbuara derisa, të thyera dhe të përdredhura plotësisht, shemben në thellësi të detit. Edhe jeta detare - peshqit dhe delfinët - përpiqen të ngjiten më thellë në det në mënyrë që të presin zemërimin e Poseidonit atje të sigurt.

Por tani zemërimi i tij kalon, ai ngre me madhështi treshen e tij të shkëlqyeshme dhe deti qetësohet. Peshq të paparë ngrihen nga thellësia e detit, ngjiten në pjesën e pasme të karrocës së zotit të madh dhe delfinët e gëzuar nxitojnë pas tyre. Ata bien në valët e detit, duke argëtuar zotërinë e tyre të fuqishëm. Vajzat e bukura të plakut të detit Nereus spërkasin në valët e bregdetit në tufa të gëzuara.

Një ditë, Poseidoni, si gjithmonë, po vraponte përtej detit me qerren e tij fluturuese të shpejtë dhe në bregun e ishullit Naxos pa një perëndeshë të bukur. Ishte Amfitrita, vajza e plakut të detit Nereus, e cila i di të gjitha sekretet e së ardhmes dhe jep këshilla të mençura. Së bashku me motrat e saj Nereide, ajo po pushonte në një livadh të gjelbër. Ata vrapuan dhe u gëzuan, të kapur për dore, dhe drejtuan valle të gëzuara.

Poseidoni ra menjëherë në dashuri me Amfitritën e bukur. Ai kishte dërguar tashmë kuajt e tij të fuqishëm në breg dhe donte ta merrte atë me karrocën e tij. Por Amfitrita u tremb nga Poseidoni i furishëm dhe u arratis prej tij. Ajo ngadalë mori rrugën e saj drejt Atlasit të Titanit, i cili mban kasafortën e parajsës mbi supet e tij të fuqishme dhe i kërkoi që ta fshihte diku. Atlasi i erdhi keq për Amfitritën e bukur dhe e fshehu në një shpellë të thellë në fund të Oqeanit.

Poseidoni e kërkoi Amfitritën për një kohë të gjatë dhe nuk mundi ta gjente. Si një tornado e zjarrtë u vërsul nëpër hapësirat e detit; Gjatë gjithë kësaj kohe stuhia e egër nuk u shua në det. Të gjithë banorët e detit: peshqit, delfinët dhe të gjithë përbindëshat nënujorë - shkuan në kërkim të Amfitritës së bukur për të qetësuar zotërinë e tyre të tërbuar.

Më në fund, delfini arriti ta gjente atë në një nga shpellat e largëta. Ai notoi shpejt drejt Poseidonit dhe i tregoi strehimin e Amfitritit. Poseidoni nxitoi në shpellë dhe mori me vete të dashurin e tij. Ai nuk harroi të falënderonte delfinin që e ndihmoi. Ai e vendosi atë midis yjësive në qiell. Që atëherë, delfini ka jetuar atje, dhe të gjithë e dinë se ekziston një plejadë në qiell që quhet Dolphin, por jo të gjithë e dinë se si arriti atje.

Dhe Amfitrita e bukur u bë gruaja e Poseidonit të fuqishëm dhe jetoi e lumtur me të në kështjellën e tij luksoze nënujore. Që atëherë, stuhitë e forta kanë ndodhur rrallë në det, sepse Amfitrita e butë di shumë mirë të zbusë zemërimin e burrit të saj të fuqishëm.

Ka ardhur koha dhe bukuroshja hyjnore Amfitrita dhe sundimtari i deteve Poseidoni patën një djalë - Tritonin e pashëm. Sa i pashëm është djali i sundimtarit të deteve, ai është edhe lozonjar. Sapo të fryjë në guaskën e guaskës, deti menjëherë do të trazohet, dallgët do të shushurijnë dhe një stuhi kërcënuese do të bjerë mbi detarët e pafat. Por Poseidoni, duke parë shakatë e djalit të tij, ngre menjëherë treshen e tij dhe valët, si me magji, qetësohen dhe, duke pëshpëritur butësisht, spërkasin qetësisht, duke përkëdhelur rërën transparente dhe të pastër të detit në breg.

Plaku i detit Nereus shpesh viziton vajzën e tij dhe motrat e saj gazmore lundrojnë tek ajo. Ndonjëherë Amfitrita shkon me ta për të luajtur në breg të detit dhe Poseidoni nuk shqetësohet më. Ai e di që ajo nuk do t'i fshihet më dhe do të kthehet patjetër në pallatin e tyre të mrekullueshëm nënujor.

Mbretëria e zymtë

Vëllai i tretë i Zeusit të madh, Hadesi i ashpër, jeton dhe mbretëron thellë nën tokë. Atij iu dha me short bota e krimit dhe që atëherë ai ka qenë zot sovran atje.

Është e errët dhe e zymtë në mbretërinë e Hadesit, asnjë rreze e vetme e dritës së diellit nuk depërton nëpër trashësinë atje. Asnjë zë i vetëm i gjallë nuk e shqetëson heshtjen e trishtuar të kësaj mbretërie të zymtë, vetëm rënkimet ankuese të të vdekurve mbushin të gjithë birucën me një shushurimë të qetë e të paqartë. Këtu tashmë ka më shumë të vdekur sesa të gjallë në tokë. Dhe ata vazhdojnë të vijnë e të vijnë.

Lumi i shenjtë Styx rrjedh në kufijtë e botës së krimit dhe shpirtrat e të vdekurve fluturojnë në brigjet e tij pas vdekjes. Ata presin me durim dhe me dorëheqje që transportuesi Charon të lundrojë për ta. Ai ngarkon varkën e tij me hije të heshtura dhe i çon në bregun tjetër. Ai i merr të gjithë vetëm në një drejtim;

Dhe atje, në hyrje të mbretërisë së të vdekurve, ulet një roje e frikshme - qeni me tre koka Kerber, djali i Typhon-it të tmerrshëm, me gjarpërinjtë e këqij që fërshëllejnë dhe përdridhen në qafë. Vetëm ai ruan më shumë daljen se hyrjen. Pa vonesë, ai lejon që shpirtrat e të vdekurve të kalojnë, por asnjë prej tyre nuk del përsëri.

Dhe pastaj rruga e tyre shtrihet drejt fronit të Hades. Në mes të mbretërisë së tij të nëndheshme, ai ulet në një fron të artë me gruan e tij Persefonin. Një ditë ai e rrëmbeu atë nga toka dhe që atëherë Persefona ka jetuar këtu, në këtë pallat të nëndheshëm luksoz, por të zymtë dhe pa gëzim.

Herë pas here Charon sjell shpirtra të rinj. Të frikësuar dhe të dridhur, ata dynden së bashku përballë sundimtarit të frikshëm. Persefonës i vjen keq, ajo është e gatshme t'i ndihmojë të gjithë, t'i qetësojë dhe t'i ngushëllojë. Por jo, ajo nuk mund ta bëjë këtë! Gjyqtarët e paepur Minos dhe Rhadamanthus ulen aty pranë. Ata peshojnë shpirtrat fatkeq në peshoren e tyre të tmerrshme dhe menjëherë bëhet e qartë se sa shumë ka mëkatuar një person në jetën e tij dhe çfarë fati e pret këtu. Është e keqe për mëkatarët, dhe veçanërisht për ata që vetë nuk kursyen askënd gjatë jetës së tyre, grabitën dhe vranë dhe talleshin me të pambrojturit. Tani perëndesha e paepur e hakmarrjes, Erinyes, nuk do t'u japë atyre asnjë moment paqeje. Ata nxitojnë nëpër birucë pas shpirtrave kriminelë, duke i ndjekur ata, duke tundur kamxhik kërcënues, gjarpërinj të neveritshëm që përdridhen mbi kokat e tyre. Nuk ka ku të fshihen mëkatarët prej tyre. Sa do të dëshironin, të paktën për një sekondë, të gjenin veten në tokë dhe t'u thoshin të dashurve të tyre: “Jini më të sjellshëm me njëri-tjetrin. Mos i përsëritni gabimet tona. Një llogari e tmerrshme i pret të gjithë pas vdekjes.” Por nga këtu nuk ka rrugë për në tokë. Këtu ka vetëm nga toka.

I mbështetur në shpatën e tij të frikshme goditëse, me një mantel të gjerë të zi, perëndia e tmerrshme e vdekjes Tanat qëndron pranë fronit. Sapo Hadesi tund dorën, Tanat hiqet nga vendi i tij dhe fluturon me krahët e tij të mëdhenj të zinj në shtratin e njeriut që po vdes për një viktimë të re.

Por dukej sikur një rreze e shndritshme përfshiu birucën e zymtë. Ky është i riu i bukur Hypnos, perëndia që sjell gjumin. Ai zbriti këtu për të përshëndetur Hadesin, zotërinë e tij. Dhe pastaj ai përsëri do të nxitojë në tokë, ku njerëzit e presin atë. Do të jetë keq për ta nëse Hypnos zgjat diku.

Ai fluturon mbi tokë me krahët e tij të lehtë, dantella dhe derdh pilula gjumi nga briri i tij. Ai prek butësisht qerpikët e tij me shkopin e tij magjik dhe gjithçka bie në një gjumë të ëmbël. As njerëzit dhe as perënditë e pavdekshme nuk mund t'i rezistojnë vullnetit të Hypnos - ai është kaq i fuqishëm dhe i gjithëfuqishëm. Edhe Zeusi i madh mbyll sytë kërcënues kur tund Hypnos-in e bukur me shkopin e tij të mrekullueshëm.

Zotat e ëndrrave shpesh shoqërojnë Hypnos në fluturime. Ata janë shumë të ndryshëm, këta perëndi, ashtu si njerëzit. Ka të sjellshëm dhe të gëzuar, dhe ka të zymtë dhe armiqësorë. Dhe kështu rezulton: kujt zot fluturon, personi do të shohë një ëndërr të tillë. Disa njerëz do të kenë një ëndërr të gëzueshme dhe të lumtur, ndërsa të tjerët do të kenë një ëndërr të shqetësuar dhe pa gëzim.

Gjithashtu në botën e krimit enden fantazma e tmerrshme Empusa me këmbë gomari dhe Lamia monstruoze, të cilës i pëlqen të futet fshehurazi në dhomat e gjumit të fëmijëve gjatë natës dhe të tërheqë fëmijët e vegjël. Perëndesha e tmerrshme Hecate sundon mbi të gjitha këto përbindësha dhe fantazma. Sapo bie nata, e gjithë kjo shoqëri rrëqethëse del në tokë dhe Zoti na ruajtë që dikush t'i takojë në këtë kohë. Por në agim ata përsëri fshihen në birucën e tyre të zymtë dhe ulen atje deri në errësirë.

Kjo është si është - mbretëria e Hadesit, e tmerrshme dhe pa gëzim.

olimpike

Më i fuqishmi nga të gjithë djemtë e Kronusit - Zeusi - mbeti në Olimp, atij iu dha qielli me short dhe prej këtu ai filloi të mbretërojë në të gjithë botën.

Poshtë, në Tokë, uraganet dhe luftërat po tërbojnë, njerëzit po plaken dhe po vdesin, por këtu, në Olimp, mbretëron paqja dhe qetësia. Këtu nuk ka asnjëherë dimër apo ngrica, nuk bie shi dhe nuk fryjnë erëra. Një shkëlqim i artë përhapet rreth ditës dhe natës. Zotat e pavdekshëm jetojnë këtu në pallatet luksoze të artë që mjeshtri Hephaestus ndërtoi për ta. Ata festojnë dhe argëtohen në pallatet e tyre të arta. Por ata nuk harrojnë për biznesin, sepse secili prej tyre ka përgjegjësitë e veta. Dhe tani Themis, perëndeshë e ligjit, i thirri të gjithë në këshillin e perëndive. Zeusi donte të diskutonte se si të kontrollonte më mirë njerëzit.

Zeusi i madh ulet në një fron të artë dhe përpara tij në një sallë të gjerë janë të gjithë perënditë e tjerë. Pranë fronit të tij, si gjithmonë, është perëndesha e paqes Eirene dhe shoqëruesja e vazhdueshme e Zeusit, Nike me krahë, perëndeshë e fitores. Këtu janë Hermesi me këmbë në flotë, i dërguari i Zeusit dhe perëndesha e madhe luftëtare Pallas Athena. Afërdita e bukur shkëlqen me bukurinë e saj qiellore.

Apolloni gjithmonë i zënë është vonë. Por tani ai fluturon deri në Olimp. Tre Ora të bukura, që ruajnë hyrjen e Olimpit të lartë, kanë hapur tashmë një re të dendur para tij për t'i hapur rrugën. Dhe ai, duke shkëlqyer nga bukuria, i fortë dhe i fuqishëm, duke hedhur harkun e tij të argjendtë mbi supet e tij, hyn në sallë. Motra e tij, perëndesha e bukur Artemis, një gjahtare e palodhur, ngrihet e gëzuar për ta takuar.

Dhe pastaj Hera madhështore, me rroba luksoze, hyn në sallë një perëndeshë e bukur, flokëbardhë, gruaja e Zeusit. Të gjithë perënditë ngrihen dhe me respekt përshëndesin Herën e madhe. Ajo ulet pranë Zeusit në fronin e saj luksoz të artë dhe dëgjon se për çfarë po flasin perënditë e pavdekshme. Ajo gjithashtu ka shoqëruesin e saj të vazhdueshëm. Kjo është Iris me krahë të lehtë, perëndeshë e ylberit. Me fjalën e parë të zonjës së saj, Iris është gati të fluturojë në qoshet më të largëta të Tokës për të përmbushur ndonjë nga udhëzimet e saj.

Sot Zeusi është i qetë dhe paqësor. Pjesa tjetër e perëndive janë gjithashtu të qetë. Kjo do të thotë se gjithçka është në rregull në Olimp, dhe gjërat po shkojnë mirë në Tokë. Prandaj, sot të pavdekshmit nuk kanë pikëllime. Ata bëjnë shaka dhe argëtohen. Por ndodh edhe ndryshe. Nëse Zeusi i fuqishëm zemërohet, ai do të tundë dorën e tij të frikshme të djathtë dhe menjëherë një bubullimë shurdhuese do të tronditë gjithë Tokën. Njëri pas tjetrit hedh rrufe të zjarrta verbuese. Gjërat shkojnë keq për ata që disi nuk i pëlqejnë Zeusit të madh. Ndodh që edhe një person i pafajshëm në momente të tilla bëhet viktimë e pavullnetshme e zemërimit të pakontrolluar të sundimtarit. Por nuk mund të bëni asgjë për këtë!

Dhe ka gjithashtu dy enë misterioze që qëndrojnë në portat e pallatit të tij të artë. Në një enë qëndron e mira, dhe në tjetrën - e keqja. Zeusi largohet nga një enë, pastaj nga një tjetër dhe hedh grushta në tokë. Të gjithë njerëzit duhet të marrin një pjesë të barabartë të së mirës dhe të keqes. Por ndodh edhe që dikush të marrë më shumë të mira, ndërsa dikush të marrë vetëm të keqen. Por sado që Zeusi dërgon të mirën dhe të keqen në Tokë nga enët e tij, ai ende nuk është në gjendje të ndikojë në fatin e njerëzve. Kjo bëhet nga perëndeshat e fatit - Moiras, të cilët gjithashtu jetojnë në Olimp. Vetë Zeusi i madh varet prej tyre dhe nuk e di fatin e tij.

Heronj, mite dhe legjenda rreth tyre. Prandaj, është e rëndësishme të dihet përmbajtja e tyre e shkurtër. Legjendat dhe mitet e Greqisë së Lashtë, e gjithë kultura greke, veçanërisht e periudhës së vonë, kur u zhvilluan filozofia dhe demokracia, patën një ndikim të fortë në formimin e të gjithë qytetërimit evropian në tërësi. Mitologjia ka evoluar gjatë një periudhe të gjatë kohore. Përrallat dhe legjendat u bënë të famshme sepse recituesit endeshin nëpër shtigjet dhe rrugët e Hellasit. Ata mbanin histori pak a shumë të gjata për të kaluarën heroike. Disa dhanë vetëm një përmbledhje të shkurtër.

Legjendat dhe mitet e Greqisë së Lashtë gradualisht u bënë të njohura dhe të dashura, dhe ajo që krijoi Homeri ishte zakon që një person i arsimuar ta dinte përmendsh dhe të mund të citonte nga kudo. Shkencëtarët grekë, duke u përpjekur të vendosnin gjithçka në rregull, filluan të punojnë në klasifikimin e miteve dhe i kthyen histori të ndryshme në një seri të rregullt.

perënditë kryesore greke

Mitet e para i kushtohen luftës së perëndive të ndryshme mes tyre. Disa prej tyre nuk kishin tipare njerëzore - këta ishin pasardhësit e perëndeshës Gaia-Toka dhe Urani-Qielli - dymbëdhjetë titanët dhe gjashtë përbindësha të tjerë që tmerruan babanë e tyre, dhe ai i zhyti në humnerë - Tartarus. Por Gaia i bindi titanët e mbetur të rrëzonin babanë e tyre.

Këtë e bëri tinëzari Kronos - Time. Por, pasi u martua me motrën e tij, ai kishte frikë nga lindja e fëmijëve dhe i gëlltiti menjëherë pas lindjes: Hestia, Demetra, Poseidoni, Hera, Hades. Pasi lindi fëmijën e fundit, Zeusin, gruaja e mashtroi Kronosin dhe ai nuk ishte në gjendje ta gëlltiste foshnjën. Dhe Zeusi u fsheh i sigurt në Kretë. Kjo është vetëm një përmbledhje. Legjendat dhe mitet e Greqisë së Lashtë përshkruajnë tmerrësisht ngjarjet që po ndodhin.

Lufta e Zeusit për pushtet

Zeusi u rrit, u pjekur dhe e detyroi Kronosin të kthente në botë motrat dhe vëllezërit e tij të gëlltitur. Ai i thirri ata të luftonin babanë e tyre mizor. Përveç kësaj, disa nga titanët, gjigantët dhe ciklopët morën pjesë në luftë. Lufta zgjati dhjetë vjet. Zjarri u ndez, detet vluan, asgjë nuk dukej nga tymi. Por fitorja i shkoi Zeusit. Armiqtë u rrëzuan në Tartarus dhe u morën në paraburgim.

Zotat në Olimp

Zeusi, të cilit Ciklopët i lidhën rrufetë, u bë perëndia supreme, Poseidoni kontrolloi të gjitha ujërat në tokë dhe Hadesi kontrolloi mbretërinë nëntokësore të të vdekurve. Ky ishte tashmë brezi i tretë i perëndive, nga i cili dolën të gjithë perënditë dhe heronjtë e tjerë, për të cilët do të fillonin të tregoheshin histori dhe legjenda.

Të lashtët i atribuonin ciklit për Dionisin, verërat, pjellorinë, mbrojtësin e mistereve të natës, të cilat mbaheshin në vendet më të errëta. Misteret ishin të tmerrshme dhe misterioze. Kështu filloi të merrte formë lufta midis perëndive të errëta dhe perëndive të lehta. Nuk pati luftëra të vërteta, por ato gradualisht filluan t'i hapin rrugën perëndisë së ndritur të diellit Phoebus me parimin e tij racional, me kultin e tij të arsyes, shkencës dhe artit.

Dhe irracionalja, ekstaza, sensuale u tërhoq. Por këto janë dy anë të të njëjtit fenomen. Dhe njëra ishte e pamundur pa tjetrën. Perëndesha Hera, gruaja e Zeusit, patrononte familjen.

Aresi - lufta, Athina - urtësi, Artemida - hëna dhe gjuetia, Demetra - bujqësi, Hermes - tregti, Afërdita - dashuri dhe bukuri.

Hephaestus - te artizanët. Marrëdhëniet e tyre mes tyre dhe njerëzve përbëjnë legjendat e helenëve. Ata u studiuan plotësisht në gjimnazet para-revolucionare në Rusi. Vetëm tani, kur njerëzit janë të shqetësuar kryesisht për shqetësimet tokësore, ata, nëse është e nevojshme, i kushtojnë vëmendje përmbajtjes së tyre të shkurtër. Legjendat dhe mitet e Greqisë së Lashtë po shkojnë më tej në të kaluarën.

I cili ishte i patronizuar nga perënditë

Ata nuk ishin shumë të sjellshëm me njerëzit. Ata shpesh i kishin zili ose lakmonin gratë, ishin xhelozë dhe lakmitarë për lavdërime dhe nderime. Domethënë, ata ishin shumë të ngjashëm me të vdekshmit, nëse marrim përshkrimin e tyre. Përrallat (përmbledhje), legjendat dhe mitet e Greqisë së Lashtë (Kun) i përshkruajnë perënditë e tyre në mënyra shumë kontradiktore. "Asgjë nuk i kënaq perënditë më shumë sesa rënia e shpresave njerëzore," besonte Euripidi. Dhe Sofokliu i bëri jehonë: "Perënditë e ndihmojnë me dëshirë një person kur ai shkon drejt vdekjes së tij."

Të gjithë perënditë iu bindën Zeusit, por për njerëzit ai ishte i rëndësishëm si garantues i drejtësisë. Pikërisht kur gjykatësi gjykoi padrejtësisht, ai njeri iu drejtua Zeusit për ndihmë. Në çështjet e luftës, vetëm Marsi dominonte. Athena e mençur patronizonte Atikën.

Të gjithë marinarët i bënin sakrifica Poseidonit kur shkonin në det. Në Delphi mund të kërkosh favore nga Phoebus dhe Artemis.

Mitet për heronjtë

Një nga mitet e preferuara ishte për Tezeun, djalin e mbretit Egeus të Athinës. Ai lindi dhe u rrit në familjen mbretërore në Troezen. Kur u rrit dhe mundi të merrte shpatën e të atit, shkoi ta takonte. Gjatë rrugës, ai shkatërroi grabitësin Procrustes, i cili nuk i lejonte njerëzit të kalonin nëpër territorin e tij. Kur arriti te babai i tij, mësoi se Athina po i bënte haraç Kretës me vajza dhe djem. Së bashku me një grup tjetër skllevërsh, nën vela zie, ai shkoi në ishull për të vrarë Minotaurin monstruoz.

Princesha Ariadne e ndihmoi Tezeun përmes labirintit në të cilin ndodhej Minotauri. Tezeu luftoi përbindëshin dhe e shkatërroi atë.

Grekët të gëzuar, të çliruar përgjithmonë nga haraçi, u kthyen në atdheun e tyre. Por ata harruan të ndërrojnë velat e zeza. Egjeu, që nuk i hiqte sytë nga deti, pa se i biri i kishte vdekur dhe nga pikëllimi i padurueshëm u hodh në humnerën e ujërave mbi të cilat qëndronte pallati i tij. Athinasit u gëzuan që u liruan përgjithmonë nga haraçi, por edhe qanë kur morën vesh për vdekjen tragjike të Egjeut. Miti i Tezeut është i gjatë dhe plot ngjyra. Kjo është përmbledhja e saj. Legjendat dhe mitet e Greqisë së Lashtë (Kun) do të japin një përshkrim të plotë të saj.

Eposi është pjesa e dytë e librit të Nikolai Albertovich Kun

Legjendat e Argonautëve, udhëtimet e Odiseut, hakmarrja e Orestit për vdekjen e babait të tij dhe fatkeqësitë e Edipit në ciklin Teban përbëjnë gjysmën e dytë të librit që shkroi Kuhn, Legjendat dhe Mitet e Greqisë së Lashtë. Një përmbledhje e kapitujve është treguar më sipër.

Duke u kthyer nga Troja në vendlindjen e tij Itaka, Odiseu kaloi shumë vite të gjata në bredhje të rrezikshme. Rruga për në shtëpi përmes detit të stuhishëm ishte e vështirë për të.

Zoti Poseidon nuk mund ta falte Odiseun për faktin se, duke shpëtuar jetën e tij dhe të miqve të tij, verboi Ciklopët dhe dërgoi stuhi të padëgjuara. Gjatë rrugës, ata u vranë nga sirenat, të mahnitur nga zërat e tyre të çuditshëm dhe këndimi i ëmbël.

Të gjithë shokët e tij vdiqën duke udhëtuar nëpër dete. Të gjithë u shkatërruan nga fati i keq. Odiseu vuajti në robëri me nimfën Kalipso për shumë vite. Ai u lut që ta lejonin të shkonte në shtëpi, por nimfa e bukur nuk pranoi. Vetëm kërkesat e perëndeshës Athena ia zbutën zemrën Zeusit, ai e mëshiroi Odiseun dhe e ktheu në familjen e tij.

Dhe Homeri krijoi fushatat e Odiseut në poezitë e tij - "Iliada" dhe "Odisea" mitet për fushatën për Qethin e Artë në brigjet e Pontus Evsinsky përshkruhen në poemën e Apollonius të Rodosit. Sofokliu shkroi tragjedinë "Edipi Mbreti", dhe dramaturgu Eskili shkroi tragjedinë për Arrestimin. Ato janë dhënë në një përmbledhje të "Legjendat dhe Mitet e Greqisë së Lashtë" (Nikolai Kun).

Mitet dhe legjendat për perënditë, titanët dhe heronjtë e shumtë shqetësojnë imagjinatën e artistëve të fjalës, penelit dhe kinematografisë së ditëve tona. Duke qëndruar në një muze pranë një pikture të pikturuar në një temë mitologjike, ose duke dëgjuar emrin e Helenës së bukur, do të ishte mirë që të paktën të kishim një ide të vogël se çfarë fshihet pas këtij emri (një luftë e madhe) dhe të njihni detajet e komplotit të përshkruar në kanavacë. "Legjendat dhe mitet e Greqisë së lashtë" mund të ndihmojnë me këtë. Një përmbledhje e librit do të zbulojë kuptimin e asaj që keni parë dhe dëgjuar.

Pjesa e parë.

Zotat dhe heronjtë

Mitet për perënditë dhe luftën e tyre me gjigantët dhe titanët janë paraqitur kryesisht bazuar në poemën e Hesiodit "Theogony" (Origjina e perëndive). Disa legjenda janë huazuar edhe nga poezitë e Homerit "Iliada" dhe "Odisea" dhe poema "Metamorfozat" (Shndërrimet) e poetit romak Ovid.
Në fillim kishte vetëm Kaos të përjetshëm, të pakufishëm, të errët. Ai përmbante burimin e jetës në botë. Gjithçka u ngrit nga Kaosi i pakufishëm - e gjithë bota dhe perënditë e pavdekshme. Perëndesha Toka, Gaia, gjithashtu erdhi nga Kaosi. Ai përhapet gjerësisht, i fuqishëm, duke i dhënë jetë çdo gjëje që jeton dhe rritet mbi të. Larg nën Tokë, aq sa qielli i madh e i ndritshëm është larg nesh, në thellësi të pamatshme, lindi Tartarusi i zymtë - një humnerë e tmerrshme plot errësirë të përjetshme. Nga Kaosi, burimi i jetës, lindi një forcë e fuqishme që gjallëron gjithçka, Dashuria - Erosi. Bota filloi të krijohej. Kaosi i pakufishëm lindi Errësirën e Përjetshme - Erebus dhe Natën e errët - Nyukta. Dhe nga Nata dhe Errësira erdhi Drita e Përjetshme - Eteri dhe Dita e gëzueshme e ndritshme - Hemera. Drita u përhap në të gjithë botën dhe nata dhe dita filluan të zëvendësojnë njëra-tjetrën.
Toka e fuqishme, pjellore lindi Qiellin blu të pakufishëm - Uranin, dhe Qielli u përhap mbi Tokë. Malet e larta të lindura nga Toka u ngritën me krenari drejt tij dhe deti gjithnjë i zhurmshëm u përhap gjerësisht.
Nëna Tokë lindi Qiellin, Malet dhe Detin dhe ata nuk kanë baba.
Urani - Parajsë - mbretëroi në botë. Tokën pjellore e mori për grua. Urani dhe Gaia kishin gjashtë djem dhe gjashtë vajza - titanë të fuqishëm dhe të frikshëm. Djali i tyre, Oqeani Titan, që rrjedh rreth tokës si një lumë pa kufi, dhe perëndeshë Thetis lindi të gjithë lumenjtë që rrotullojnë valët e tyre në det, dhe perëndeshat e detit - Oqeanidet. Titan Hipperion dhe Theia i dhanë botës fëmijë: Dielli - Helios, Hëna - Selena dhe Agimi i kuqërremtë - Eos (Aurora) me gishta rozë. Nga Astraeus dhe Eos erdhën të gjithë yjet që digjen në qiellin e errët të natës dhe të gjitha erërat: era e stuhishme veriore Boreas, Eurusi lindor, era e lagësht jugore Notus dhe era e butë perëndimore Zephyr, që mbante retë e rënda me shi.
Përveç titanëve, Toka e fuqishme lindi tre gjigantë - ciklopë me një sy në ballë - dhe tre gjigantë të mëdhenj, si male, pesëdhjetë koka - me njëqind krahë (hecatoncheires), të quajtur kështu sepse secili prej tyre kishte një njëqind krahë. Asgjë nuk mund t'i rezistojë fuqisë së tyre të tmerrshme, fuqia e tyre elementare nuk njeh kufij.
Urani i urrente fëmijët e tij gjigantë, i burgosi në errësirë të thellë në zorrët e perëndeshës së Tokës dhe nuk i lejoi të dilnin në dritë. Nëna e tyre Toka vuajti. Ajo ishte e shtypur nga kjo barrë e tmerrshme që gjendej në thellësitë e saj. Ajo thirri fëmijët e saj, Titanët, dhe i bindi të rebeloheshin kundër babait të tyre Uranit, por ata kishin frikë të ngrinin duart kundër babait të tyre. Vetëm më i vogli prej tyre, Kroni i pabesë, e rrëzoi të atin me dinakëri dhe i hoqi pushtetin.
Si ndëshkim për Kronin, Nata e Perëndeshës lindi një mori substancash të tmerrshme: Tanata - vdekje, Eris - mosmarrëveshje, Apata - mashtrim, Ker - shkatërrim, Hypnos - një ëndërr me një tufë vizionesh të errëta, të rënda, Nemesis kush e di. pa mëshirë - hakmarrje për krimet - dhe shumë të tjera. Tmerri, grindja, mashtrimi, lufta dhe fatkeqësia i sollën këta perëndi në botën ku Kronusi, babai i tij, mbretëroi në fron.

Zotat

Pamja e jetës së perëndive në Olimp është dhënë nga veprat e Homerit - Iliada dhe Odisea, të cilat lavdërojnë aristokracinë fisnore dhe bazileusin që e udhëheqin atë si njerëzit më të mirë, duke qëndruar shumë më lart se pjesa tjetër e popullsisë. Zotat e Olimpit ndryshojnë nga aristokratët dhe basileus vetëm në atë që ata janë të pavdekshëm, të fuqishëm dhe mund të bëjnë mrekulli.

Zeusi

Nëntokë të thellë mbretëron vëllai i paepur, i zymtë i Zeusit, Hades. Mbretëria e tij është plot errësirë dhe tmerr. Rrezet e gëzueshme të diellit të ndritshëm nuk depërtojnë kurrë atje. Humnerat pa fund çojnë nga sipërfaqja e tokës në mbretërinë e trishtuar të Hades. Përmes tij rrjedhin lumenj të errët. Aty rrjedh lumi i shenjtë rrëqethës Styx, vetë perënditë betohen për ujërat e tij.
Cocytus dhe Acheron rrotullojnë valët e tyre atje; shpirtrat e të vdekurve kumbojnë nga rënkimi i tyre, plot trishtim, në brigjet e tyre të zymta. Në mbretërinë nëntokësore rrjedhin ujërat e burimit Lethe dhe u japin harresë të gjitha gjërave tokësore. Nëpër fushat e zymta të mbretërisë së Hades, të tejmbushura me lule të zbehta asfodel, hije eterike të lehta të nxitimit të vdekur. Ata ankohen për jetën e tyre pa gëzim pa dritë dhe pa dëshira. Ulërimat e tyre dëgjohen në heshtje, mezi të perceptueshme, si shushurima e gjetheve të thara, të shtyra nga era e vjeshtës. Nuk ka kthim për askënd nga kjo mbretëri trishtimi. Qeni djallëzor me tre koka Kerber, në qafën e të cilit lëvizin gjarpërinjtë me një fërshëllimë kërcënuese, ruan daljen. Karoni i rreptë, plak, bartësi i shpirtrave të të vdekurve, nuk do të sjellë asnjë shpirt të vetëm nëpër ujërat e zymta të Akeronit, atje ku dielli i jetës shkëlqen shkëlqyeshëm. Shpirtrat e të vdekurve në mbretërinë e errët të Hadesit janë të dënuar për një ekzistencë të përjetshme dhe pa gëzim.
Në këtë mbretëri, tek e cila nuk arrin as drita, as gëzimi, as hidhërimet e jetës tokësore, sundon vëllai i Zeusit, Hadesi. Ai ulet në një fron të artë me gruan e tij Persefonin. Ai shërbehet nga perëndeshat e paepur të hakmarrjes, Erinyes. Të frikshëm, me kamxhik e me gjarpërinj, ndjekin kriminelin; nuk i japin asnjë minutë paqe dhe e mundojnë me pendim; Nuk mund t'u fshihesh askund, ata e gjejnë prenë e tyre kudo. Gjykatësit e mbretërisë së të vdekurve, Minos dhe Rhadamanthus, ulen në fronin e Hades. Këtu, në fron, është perëndia e vdekjes Tanat me një shpatë në duar, me një mantel të zi, me krahë të mëdhenj të zinj. Këta krahë fryjnë nga të ftohtit të rëndë kur Tanat fluturon në shtratin e një njeriu që po vdes për t'i prerë një fije floku nga koka e tij me shpatën e saj dhe për t'i shqyer shpirtin. Pranë Tanatit janë Kera e zymtë. Në krahët e tyre ata nxitojnë, të furishëm, nëpër fushën e betejës. Kers gëzohen teksa shohin heronjtë e vrarë duke rënë njëri pas tjetrit; Me buzët e tyre të kuqe gjaku bien mbi plagë, pinë me lakmi gjakun e nxehtë të të vrarëve dhe ua shqyejnë shpirtin nga trupi.
Këtu, në fronin e Hades, është perëndia e bukur dhe e re e gjumit Hypnos. Ai në heshtje fluturon me krahë mbi tokë me koka lulekuqe në duar dhe derdh një pilulë gjumi nga briri. Ai prek butësisht sytë e njerëzve me shkopin e tij të mrekullueshëm, mbyll qetësisht qepallat dhe i zhyt të vdekshmit në një gjumë të ëmbël. Zoti Hypnos nuk është i fuqishëm, as të vdekshmit, as perënditë, as vetë bubullima Zeusi nuk mund t'i rezistojë atij: dhe Hypnos mbyll sytë e tij kërcënues ndaj tij dhe e zhyt në gjumë të thellë.
Edhe perënditë e ëndrrave nxitojnë në mbretërinë e errët të Hades. Midis tyre ka perëndi që japin ëndrra profetike dhe të gëzueshme, por ka edhe perëndi që japin ëndrra të tmerrshme, dëshpëruese që i trembin dhe i mundojnë njerëzit. Ka perëndi të ëndrrave të rreme, ata mashtrojnë një person dhe shpesh e çojnë atë në vdekje.
Mbretëria e Hadesit të paepur është plot errësirë dhe tmerr. Atje në errësirë endet fantazma e tmerrshme e Empusit me këmbë gomari; ai, pasi josh njerëzit në një vend të izoluar në errësirën e natës me dinakërinë, pi gjithë gjakun dhe gllabëron trupat e tyre ende të dridhur. Aty endet edhe Lamia monstruoze; ajo futet fshehurazi në dhomat e gjumit të nënave të lumtura natën dhe vjedh fëmijët e tyre për të pirë gjakun e tyre. Perëndeshë e madhe Hecate sundon mbi të gjitha fantazmat dhe përbindëshat. Ajo ka tre trupa dhe tre koka. Në një natë pa hënë, ajo endet në errësirë të thellë përgjatë rrugëve dhe varreve me gjithë brezin e saj të tmerrshëm, e rrethuar nga qentë stigjanë. Ajo dërgon tmerre dhe ëndrra të dhimbshme në tokë dhe shkatërron njerëzit. Hekata thirret si asistente në magji, por është edhe e vetmja asistente kundër magjisë për ata që e nderojnë dhe i bëjnë fli qen në udhëkryq, ku ndahen tre rrugë.

Perëndeshë e madhe Hera, gruaja e fuqisë egjistike Zeus, patronizon martesën dhe mbron shenjtërinë dhe paprekshmërinë e bashkimeve martesore. Ajo u dërgon bashkëshortëve pasardhës të shumtë dhe bekon nënën gjatë lindjes së fëmijës.
Perëndeshë e madhe Hera, pasi ajo dhe vëllezërit dhe motrat e saj u hodhën nga goja e saj nga Zeusi i mundur, u çua nga nëna e saj Rhea deri në skajet e tokës në Oqeanin gri; Hera u rrit atje nga Thetis. Hera jetoi për një kohë të gjatë larg Olimpit, në paqe dhe qetësi. Bubullima e madhe Zeusi e pa atë, ra në dashuri dhe e rrëmbeu nga Thetis. Zotat e festuan dasmën e Zeusit dhe Herës në mënyrë madhështore. Iris dhe Charites e veshën Herën me rroba luksoze dhe ajo shkëlqeu me bukurinë e saj rinore, madhështore midis ushtrisë së perëndive të Olimpit, e ulur në një fron të artë pranë mbretit të madh të perëndive dhe njerëzve, Zeusit. Të gjithë perënditë i dhanë dhurata mbretëreshës Hera, dhe perëndeshë Tokë-Gaia rriti nga zorrët e saj një pemë të mrekullueshme molle me fruta të arta si dhuratë për Herën. Gjithçka në natyrë lavdëronte mbretëreshën Hera dhe mbretin Zeus.
Hera mbretëron në Olimp të lartë. Ajo, si burri i saj Zeusi, urdhëron bubullima dhe vetëtima, me fjalën e saj qielli mbulohet me re të errëta shiu dhe me një lëvizje të dorës ajo ngre stuhi kërcënuese.
Hera e madhe është e bukur, me sy flokësh, me krahë zambak, nga poshtë kurorës së saj bien një valë kaçurrelash të mrekullueshme, sytë e saj shkëlqejnë me fuqi dhe madhështi të qetë. Zotat e nderojnë Herën dhe burri i saj, shtypësi i reve Zeusi, e nderon atë dhe shpesh konsultohet me të. Por grindjet mes Zeusit dhe Herës janë gjithashtu të zakonshme. Hera shpesh kundërshton Zeusin dhe debaton me të në këshillat e perëndive. Atëherë Bubullima zemërohet dhe kërcënon gruan e tij me ndëshkim. Pastaj Hera hesht dhe frenon zemërimin e saj. Ajo kujton sesi Zeusi e fshikulloi, sesi e lidhi me zinxhirë të artë dhe e vari midis tokës dhe qiellit, duke i lidhur dy kudhëra të rënda në këmbë.
Hera është e fuqishme, nuk ka asnjë perëndeshë të barabartë me të në fuqi. Madhështore, me rroba të gjata luksoze të endura nga vetë Athina, në një karrocë të tërhequr nga dy kuaj të pavdekshëm, ajo zbret nga Olimpi. Karroca është e gjitha prej argjendi, rrotat janë prej ari të kulluar dhe gomat e tyre shkëlqejnë me bakër. Aroma përhapet nëpër tokë ku kalon Hera. Të gjitha gjallesat përkulen para saj, mbretëresha e madhe e Olimpit.