Trajnimi Le të fillojmë stërvitjen. Së pari, le të përsërisim sekuencën e veprimeve për memorizimin e suksesshëm. Lexoni me zë fjalën e parë.2. Mbyllni sytë

2.4. Stërvitja ideomotore Hulumtimet për riprodhimin mendor të lëvizjeve (ushtrime ideomotore) kanë filluar shumë kohë më parë. Tashmë në vitin 1936 I.P. Pavlov vuri në dukje: "Ka kohë që është vënë re dhe është vërtetuar shkencërisht se sapo të mendoni për një lëvizje të caktuar (d.m.th., keni kinestetikë

16.3. Trajnimi autogjenik Trajnimi autogjenik (AT) është një metodë aktive e psikoterapisë, psikoprofilaksisë dhe psikohigjienës që rrit aftësinë për të vetërregulluar funksionet fillimisht të pavullnetshme të trupit. Kjo metodë bazohet në përdorimin e teknikave të vetëhipnozës për

Trajnimi autogjenik (AT) Pasi u bë një koloni britanike, India u zbuloi evropianëve traditat dhe kulturën e saj. Kjo shkaktoi një valë interesi masiv për joga dhe meditim në fund të shekullit të 19-të dhe në fillim të shekullit të 20-të. Studiuesit kanë vërtetuar efektivitetin e tyre në arritjen e qetësisë dhe aftësive

Kujtesa dhe kuptimi i saj................................................ .... ................................. 3

Shoqatat ................................................ .......................................................... .......................... 3

Historia e studimit të kujtesës................................................ ................................ ................................ ......... 4

Llojet e kujtesës................................................................ ...................................................... ..................... 6

Klasifikimi i llojeve të kujtesës sipas natyrës së veprimtarisë mendore... 7

Klasifikimi i kujtesës sipas natyrës së qëllimeve të veprimtarisë................................. 9

Klasifikimi i memories sipas kohëzgjatjes së ruajtjes së materialit 9

Proceset dhe mekanizmat bazë të kujtesës................................ 10

Memorizimi................................................ .......................................................... .......................... 11

Ruajtja ..................................................... .......................................................... .......................... 13

Riprodhimi dhe njohja ..................................................... ................................................ 13

Duke e harruar dhe luftuar atë................................................ ................................... 14

Kujtesa dhe personaliteti ..................................................... .......................................... 16

Karakteristikat individuale të kujtesës................................................ ................................ 16

Veçoritë tipologjike të kujtesës................................................ ................................ 16

Çrregullime të kujtesës................................................ ...................................................... .. 17

konkluzioni................................................ ................................................ ...... .... 19

Lista e literaturës së përdorur................................................ ..... 20

Hyrje

Kujtesa është një formë e reflektimit mendor që konsiston në konsolidimin, ruajtjen dhe më pas riprodhimin e përvojës së kaluar, duke bërë të mundur ripërdorimin e saj në aktivitet ose kthimin në sferën e vetëdijes.

Kujtesa lidh të kaluarën e një subjekti me të tashmen dhe të ardhmen e tij dhe është funksioni më i rëndësishëm njohës që qëndron në themel të zhvillimit dhe të mësuarit.

Kujtesa është baza e aktivitetit mendor. Pa të, është e pamundur të kuptohen bazat e formimit të sjelljes së të menduarit, ndërgjegjes dhe nënndërgjegjeshëm. Prandaj, për të kuptuar më mirë një person, është e nevojshme të dimë sa më shumë për kujtesën tonë.

Imazhet e objekteve ose proceset e realitetit real që ne më parë i perceptonim dhe tani i riprodhojmë mendërisht quhen përfaqësime.

Historianët pohojnë se mbreti persian Kiri, Aleksandri i Madh dhe Jul Cezari i njihnin me shikim dhe emërtonin të gjithë ushtarët e tyre, dhe numri i ushtarëve secili kalonte 30 mijë njerëz. Të njëjtat aftësi kishte edhe Themistokliu i famshëm, i cili njihte me shikim dhe emër secilin nga 20 mijë banorët e kryeqytetit grek të Athinës. Akademik A.F. Ioffe e dinte tabelën e logaritmeve nga kujtesa. Një bashkëkohës i A.F. Ioffe, akademiku A.A Chaplygin, mund të mësonte çdo libër për një guxim, të emëronte saktë numrin e telefonit që ai thirri pesë vjet më parë, rastësisht dhe vetëm një herë. Studiuesit e librit - monumenti më i vjetër i letërsisë indiane u transmetua gojarisht me shekuj, duke ruajtur vetëm në kujtesën e indianëve. Priftërinjtë ende e mbajnë mend epikën popullore, të gjitha këngët e Mahabhara-s në 300 mijë rreshta. Të gjithë këta shembuj tregojnë qartë mundësitë e pakufishme të kujtesës.

Rëndësia e kujtesës në jetën e njeriut është shumë e madhe. Absolutisht gjithçka që dimë dhe mund të bëjmë është pasojë e aftësisë së trurit për të kujtuar dhe mbajtur në kujtesë imazhet, mendimet, ndjenjat e përjetuara, lëvizjet dhe sistemet e tyre. Një person i privuar nga kujtesa, siç theksoi I.M. Sechenov, do të ishte përgjithmonë në pozitën e një të porsalinduri, do të ishte një krijesë e paaftë për të mësuar asgjë, për të zotëruar asgjë dhe veprimet e tij do të përcaktoheshin vetëm nga instinktet. Kujtesa krijon, ruan dhe pasuron njohuritë, aftësitë, aftësitë tona, pa të cilat nuk është e paimagjinueshme as mësimi i suksesshëm dhe as veprimtaria e frytshme. Një person kujton më fort ato fakte, ngjarje dhe fenomene që janë veçanërisht të rëndësishme për të, për aktivitetet e tij. Dhe anasjelltas, gjithçka që ka pak rëndësi për një person mbahet mend shumë më keq dhe harrohet më shpejt. Interesat e qëndrueshme që karakterizojnë një person kanë një rëndësi të madhe kur mbani mend. Gjithçka që lidhet me këto interesa të qëndrueshme në jetën përreth mbahet mend më mirë sesa ajo që nuk lidhet me to.

Kujtesa dhe kuptimi i saj

Imazhet e objekteve dhe fenomeneve që lindin në tru si rezultat i ndikimit të tyre në analizues nuk zhduken pa lënë gjurmë pas ndërprerjes së këtij ndikimi. Imazhet ruhen edhe në mungesë të këtyre objekteve dhe dukurive në formën e të ashtuquajturave paraqitje të kujtesës. Paraqitjet e kujtesës janë imazhe të atyre objekteve ose fenomeneve që ne i perceptonim më parë dhe tani i riprodhojmë mendërisht. Përfaqësimet mund të jenë vizuale, dëgjimore, nuhatëse, shijuese dhe prekëse. Përfaqësimet e kujtesës, në kontrast me imazhet e perceptimit, janë, natyrisht, më të zbehta, më pak të qëndrueshme dhe jo aq të pasura në detaje, por ato përbëjnë një element të rëndësishëm të përvojës sonë fikse të kaluar.

Kujtesa është pasqyrimi i përvojës së një personi përmes kujtimit, ruajtjes dhe riprodhimit.

Memorizimi ndikohet shumë nga qëndrimi emocional i një personi ndaj asaj që mbahet mend. Çdo gjë që shkakton një reagim të fortë emocional tek një person lë një gjurmë të thellë në mendje dhe mbahet mend fort dhe për një kohë të gjatë.

Produktiviteti i kujtesës varet kryesisht nga cilësitë vullnetare të një personi. Kështu, kujtesa lidhet me karakteristikat e personalitetit. Një person rregullon me vetëdije proceset e kujtesës së tij dhe i menaxhon ato, bazuar në qëllimet dhe objektivat që ai vendos në aktivitetet e tij.

Kujtesa është përfshirë tashmë në aktin e perceptimit, pasi pa njohje perceptimi është i pamundur. Por kujtesa vepron gjithashtu si një proces i pavarur mendor, i pashoqëruar me perceptimin, kur një objekt riprodhohet në mungesë të tij.

Shoqatat

Nga pikëpamja fiziologjike, një lidhje është një lidhje nervore e përkohshme. Ekzistojnë dy lloje asociacionesh: të thjeshta dhe komplekse. Tre lloje të shoqatave klasifikohen si të thjeshta (koncepti i tyre ka ekzistuar që nga koha e Aristotelit):

1. Shoqata për fqinjësi. Imazhet e perceptimit ose çfarëdo ideje shkaktojnë ato ide që janë përjetuar në të kaluarën njëkohësisht me to ose menjëherë pas tyre.

2. Shoqërimi sipas ngjashmërisë. Imazhet e perceptimit ose ide të caktuara ngjallin në ndërgjegjen tonë ide që janë të ngjashme me to në një farë mënyre.

3. Asociacioni në të kundërt. Imazhet e perceptimit ose ide të caktuara ngjallin në ndërgjegjen tonë ide që janë në një farë mënyre të kundërta me to, në kontrast me to.

Përveç këtyre llojeve, ekzistojnë shoqata komplekse - semantike. Ato lidhin dy dukuri që në realitet lidhen vazhdimisht: pjesë dhe e tëra, gjini dhe lloji, shkaku dhe efekti. Këto shoqata janë baza e njohurive tona.

Ekzistenca e asociacioneve është për faktin se objektet dhe fenomenet në fakt kapen dhe riprodhohen jo të izoluara nga njëri-tjetri, por në lidhje me njëri-tjetrin. Riprodhimi i disave përfshin riprodhimin e të tjerëve, i cili përcaktohet nga lidhje reale objektive midis objekteve dhe dukurive. Nën ndikimin e tyre, në korteksin cerebral lindin lidhje të përkohshme, të cilat shërbejnë si bazë fiziologjike për memorizimin dhe riprodhimin.

Për të krijuar një shoqatë kërkohet përsëritje. Ndonjëherë një lidhje ndodh menjëherë, nëse një fokus i fortë ngacmimi është shfaqur në korteksin cerebral, duke lehtësuar formimin e shoqatave. Një kusht më i rëndësishëm për formimin e një shoqate është përforcimi në praktikë, pra zbatimi i asaj që duhet mbajtur mend në vetë procesin e asimilimit. Memoria është ruajtja e informacionit në lidhje me një sinjal pasi sinjali të ketë pushuar së funksionuari.

Gjatë procesit të ontogjenezës, çdo organizëm merr informacion nga mjedisi i jashtëm, të cilin e përpunon, ruan dhe riprodhon ose përdor në sjellje.

Që truri të funksionojë, është e nevojshme jo vetëm të marrë informacion dhe ta përpunojë atë, por edhe të ruajë një sasi të caktuar të tij. Sistemi nervor ruan dy lloje informacioni: informacionin e grumbulluar gjatë evolucionit të specieve dhe të ngulitur në reflekse, ose instinkte të pakushtëzuara, dhe informacionin e marrë në jetën individuale të organizmit në formën e reflekseve të kushtëzuara. Prandaj, ekzistojnë dy lloje të memories: kujtesa specifike dhe kujtesa individuale.

Historia e studimeve të kujtesës

Studimi i kujtesës ishte një nga degët e para të shkencës psikologjike ku u aplikua metoda eksperimentale. Kthehu në vitet '80. shekulli XIX Psikologu gjerman G. Ebbinghaus propozoi një teknikë me ndihmën e së cilës ishte e mundur të studioheshin ligjet e kujtesës "të pastër", pavarësisht nga aktiviteti i të menduarit. Kjo teknikë është mësimi i rrokjeve të pakuptimta. Si rezultat, ai nxori kthesat kryesore për mësimin (memorizimin) e materialit dhe identifikoi një numër karakteristikash të manifestimit të mekanizmave të shoqërimit. Kështu, ai zbuloi se ngjarjet relativisht të thjeshta që i bënë një përshtypje të fortë një personi mund të mbahen mend menjëherë, fort dhe për një kohë të gjatë. Në të njëjtën kohë, një person mund të përjetojë ngjarje më komplekse, por shumë më interesante dhjetëra herë, por ato nuk mbeten në kujtesë për një kohë të gjatë. G. Ebbinghaus zbuloi gjithashtu se me vëmendje të madhe ndaj një ngjarjeje, mjafton ta përjetosh atë një herë për ta riprodhuar me saktësi në të ardhmen. Një përfundim tjetër ishte se kur memorizoni një seri të gjatë, materiali në skajet riprodhohet më mirë ("efekti i skajit"). Një nga arritjet më të rëndësishme të G. Ebbinghaus ishte zbulimi i ligjit të harresës. Ai e nxori këtë ligj bazuar në eksperimentet me memorizimin e rrokjeve të pakuptimta me tre shkronja. Gjatë eksperimenteve, u zbulua se pas përsëritjes së parë pa gabime të një sërë rrokjesh të tilla, harresa në fillim vazhdon shumë shpejt. Tashmë brenda orës së parë, deri në 60% e informacionit të marrë harrohet dhe pas gjashtë ditësh mbetet në kujtesë më pak se 20% e numrit të përgjithshëm të rrokjeve të mësuara fillimisht.

Një tjetër psikolog i famshëm gjerman G. E. Müller kreu kërkime themelore në ligjet bazë të konsolidimit dhe riprodhimit të gjurmëve të kujtesës tek njerëzit. Fillimisht, studimi i proceseve të kujtesës tek njerëzit u kufizua kryesisht në studimin e veprimtarisë së veçantë të vetëdijshme mnemonike, dhe shumë më pak vëmendje iu kushtua analizës së mekanizmave natyrorë të ngulitjes së gjurmëve, të cilat manifestohen në të njëjtën masë si tek njerëzit ashtu edhe tek njerëzit. kafshëve. Kjo ishte për shkak të përdorimit të gjerë të metodës introspektive në psikologji. Sidoqoftë, me zhvillimin e hulumtimit objektiv në sjelljen e kafshëve, fusha e kërkimit të kujtesës është zgjeruar ndjeshëm. Pra, në fund të 19-të - fillimi i shekujve të 20-të. U shfaqën kërkimet e psikologes amerikane E. Thorndike, e cila për herë të parë bëri objekt studimi formimin e aftësive te një kafshë.

Përveç teorisë së asociacioneve, kishte edhe teori të tjera që shqyrtonin problemin e kujtesës. Kështu, teoria asociative u zëvendësua nga teoria Gestalt. Koncepti fillestar në këtë teori nuk ishte shoqërimi i objekteve apo dukurive, por organizimi i tyre origjinal, holistik - gestalt. "Gestalt" në rusisht do të thotë "e tërë", "strukturë", "sistem". Ky term u propozua nga përfaqësuesit e lëvizjes që u ngrit në Gjermani në të tretën e parë të shekullit të 20-të. Në kuadër të këtij drejtimi, u parashtrua një program për studimin e psikikës nga pikëpamja e integritetit të strukturave (gestalt), prandaj ky drejtim në shkencën psikologjike filloi të quhet psikologji Gestalt. Postulati kryesor i këtij drejtimi thotë se organizimi sistematik i tërësisë përcakton vetitë dhe funksionet e pjesëve përbërëse të saj. Prandaj, gjatë studimit të kujtesës, ithtarët e kësaj teorie dolën nga fakti se si gjatë memorizimit ashtu edhe gjatë riprodhimit, materiali shfaqet në formën e një strukture integrale, dhe jo një grup të rastësishëm elementësh të formuar mbi një bazë asociative, siç e interpreton psikologjia strukturore. (W. Wundt, E. B. Titchener). Në ato studime ku u bënë përpjekje për të kryer eksperimente nga këndvështrimi i psikologjisë Gestalt, u përftuan shumë fakte interesante. Megjithatë, pavarësisht sukseseve dhe arritjeve të caktuara, psikologjia Gestalt nuk ishte në gjendje të jepte një përgjigje të argumentuar për pyetjet më të rëndësishme në studimin e kujtesës, përkatësisht çështjen e origjinës së saj. Përfaqësuesit e drejtimeve të tjera gjithashtu nuk ishin në gjendje t'i përgjigjen kësaj pyetjeje: biheviorizmi dhe psikanaliza.

Përfaqësuesit e biheviorizmit në pikëpamjet e tyre doli të ishin shumë të afërt me shoqatat. I vetmi ndryshim ishte se bihevioristët theksonin rolin e përforcimit në kujtimin e materialit. Ata dolën nga pohimi se për memorizimin e suksesshëm është e nevojshme të përforcohet procesi i memorizimit me një lloj stimuli.

Merita e përfaqësuesve të psikanalizës është se ata identifikuan rolin e emocioneve, motiveve dhe nevojave për të kujtuar dhe harruar. Kështu, ata zbuluan se ngjarjet që kanë një konotacion pozitiv emocional riprodhohen më lehtë në kujtesën tonë dhe anasjelltas, ngjarjet negative harrohen shpejt.

Në të njëjtën kohë, d.m.th. në fillim të shekullit të 20-të, lindi një teori semantike e kujtesës. Përfaqësuesit e kësaj teorie argumentuan se puna e proceseve përkatëse varet drejtpërdrejt nga prania ose mungesa e lidhjeve semantike që bashkojnë materialin e memorizuar në struktura pak a shumë të gjera semantike. Përfaqësuesit më të shquar të kësaj prirjeje ishin A. Binet dhe K. Bühler, të cilët vërtetuan se përmbajtja semantike e materialit del në pah gjatë memorizimit dhe riprodhimit.

Një vend i veçantë në kërkimin e kujtesës zë problemi i studimit të formave më të larta vullnetare dhe të vetëdijshme të kujtesës, të cilat lejojnë një person të përdorë me vetëdije teknikat e veprimtarisë mnemonike dhe t'i referohet vullnetarisht çdo segmenti të së kaluarës së tij.

Për herë të parë, një studim sistematik i formave më të larta të kujtesës tek fëmijët u krye nga psikologu i shquar L. S. Vygotsky, i cili në fund të viteve 1920 filloi të hulumtonte çështjen e zhvillimit të formave më të larta të kujtesës dhe tregoi se format më të larta të kujtesës. kujtesa është një formë komplekse e veprimtarisë mendore, me origjinë sociale. Në kuadrin e teorisë së origjinës së funksioneve më të larta mendore të propozuar nga Vygotsky, u identifikuan fazat e zhvillimit filo- dhe ontogjenetik të kujtesës, duke përfshirë kujtesën vullnetare dhe të pavullnetshme, si dhe kujtesën e drejtpërdrejtë dhe të tërthortë. Punimet e Vygotsky ishin një zhvillim i mëtejshëm i kërkimit të shkencëtarit francez P. Janet, i cili ishte një nga të parët që interpretoi kujtesën si një sistem veprimesh të përqendruara në kujtimin, përpunimin dhe ruajtjen e materialit. Ishte shkolla psikologjike franceze që vërtetoi kushtëzimin shoqëror të të gjitha proceseve të kujtesës, varësinë e saj të drejtpërdrejtë nga veprimtaria praktike e një personi.

Hulumtimi nga L. L. Smirnov dhe P. I. Zinchenko, i kryer nga këndvështrimi i teorisë psikologjike të veprimtarisë, bëri të mundur zbulimin e ligjeve të kujtesës si një aktivitet njerëzor kuptimplotë, vendosi varësinë e memorizimit nga detyra në fjalë dhe identifikoi teknikat themelore për memorizimin e materialit kompleks. Për shembull, Smirnov zbuloi se veprimet mbahen mend më mirë se mendimet, dhe midis veprimeve, nga ana tjetër, ato që lidhen me kapërcimin e pengesave mbahen mend më fort.

Megjithë sukseset reale të kërkimit psikologjik në kujtesë, mekanizmi fiziologjik i ngulitjes së gjurmëve dhe vetë natyra e kujtesës nuk janë studiuar plotësisht. Filozofët dhe psikologët e fundit të XIX - fillimi i shekujve XX. u kufizuan vetëm në nënvizimin se kujtesa është një "veti e përgjithshme e materies". Deri në vitet 40. shekulli XX Në psikologjinë ruse, tashmë ekziston një mendim se kujtesa është një funksion i trurit, dhe baza fiziologjike e kujtesës është plasticiteti i sistemit nervor. Plasticiteti i sistemit nervor shprehet në faktin se çdo proces neuro-truri lë pas një gjurmë që ndryshon natyrën e proceseve të mëtejshme dhe përcakton mundësinë e rishfaqjes së tyre kur mungon stimuli që vepron në organet shqisore. Plasticiteti i sistemit nervor shfaqet edhe në lidhje me proceset mendore, gjë që shprehet në shfaqjen e lidhjeve midis proceseve. Si rezultat, një proces mendor mund të shkaktojë një tjetër.

Në 30 vitet e fundit, janë kryer studime që kanë treguar se ngulitja, ruajtja dhe riprodhimi i gjurmëve janë të lidhura me procese të thella biokimike, veçanërisht me modifikimin e ARN-së dhe se gjurmët e kujtesës mund të transferohen në një humor humoral, biokimik. mënyrë. Hulumtimet intensive filluan mbi të ashtuquajturat procese "jehona e ngacmimit", të cilat filluan të konsideroheshin si një substrat fiziologjik i kujtesës. U shfaq një sistem i tërë kërkimi në të cilin u studiua me kujdes procesi i fiksimit (konsolidimit) gradual të gjurmëve. Përveç kësaj, janë shfaqur studime që janë përpjekur të izolojnë zonat e trurit të nevojshme për ruajtjen e kujtesës dhe mekanizmat neurologjikë që qëndrojnë në themel të kujtimit dhe harresës.

Përkundër faktit se shumë pyetje mbeten të pazgjidhura në studimin e kujtesës, psikologjia tani ka një material të gjerë për këtë problem. Sot ka shumë qasje për të studiuar proceset e kujtesës. Në përgjithësi, ato mund të konsiderohen me shumë nivele, sepse ekzistojnë teori të kujtesës që studiojnë këtë sistem kompleks të aktivitetit mendor në nivelet psikologjike, fiziologjike, nervore dhe biokimike. Dhe sa më kompleks të jetë sistemi i kujtesës që studiohet, aq më komplekse, natyrisht, është teoria që përpiqet të gjejë mekanizmin që qëndron në themel të tij.

Llojet e kujtesës

Ka disa qasje kryesore për klasifikimin e kujtesës. Aktualisht, si baza më e përgjithshme për dallimin e llojeve të ndryshme të kujtesës, është zakon të merret parasysh varësia e karakteristikave të kujtesës nga karakteristikat e aktiviteteve të memorizimit dhe riprodhimit.

Klasifikimi i llojeve të kujtesës sipas natyrës së aktivitetit mendor

Klasifikimi i llojeve të kujtesës sipas natyrës së aktivitetit mendor u propozua për herë të parë nga P. P. Blonsky. Megjithëse të katër llojet e kujtesës që ai identifikoi nuk ekzistojnë në mënyrë të pavarur nga njëra-tjetra, dhe për më tepër, janë në ndërveprim të ngushtë, Blonsky ishte në gjendje të përcaktojë ndryshimet midis llojeve individuale të kujtesës.

Kujtesa motorike (ose motorike) është memorizimi, ruajtja dhe riprodhimi i lëvizjeve të ndryshme. Kujtesa motorike është baza për formimin e aftësive të ndryshme praktike dhe të punës, si dhe aftësitë e ecjes, të shkruarit etj. Pa kujtesën për lëvizjet, do të duhej të mësonim të kryenim veprimet e duhura çdo herë. Vërtetë, kur riprodhojmë lëvizjet, ne jo gjithmonë i përsërisim ato saktësisht në të njëjtën formë si më parë. Por karakteri i përgjithshëm i lëvizjeve është ruajtur ende.

Lëvizjet riprodhohen më saktë në kushtet në të cilat janë kryer më parë. Në kushte krejtësisht të reja, të pazakonta, ne shpesh bëjmë lëvizje me papërsosmëri të madhe. Nuk është e vështirë të përsërisim lëvizjet nëse jemi mësuar t'i kryejmë duke përdorur një instrument të caktuar ose me ndihmën e njerëzve të caktuar, por në kushte të reja na është hequr kjo mundësi.

Kujtesa emocionale është kujtesa për ndjenjat. Ky lloj memorie qëndron në aftësinë tonë për të kujtuar dhe riprodhuar ndjenjat. Emocionet gjithmonë sinjalizojnë se si plotësohen nevojat dhe interesat tona, si kryhen marrëdhëniet tona me botën e jashtme. Prandaj, kujtesa emocionale është shumë e rëndësishme në jetën dhe aktivitetet e çdo personi. Ndjenjat e përjetuara dhe të ruajtura në kujtesë veprojnë si sinjale që ose inkurajojnë veprimin ose pengojnë veprimet që kanë shkaktuar përvoja negative në të kaluarën. Ndjenjat e riprodhuara ose dytësore mund të ndryshojnë ndjeshëm nga ato origjinale. Kjo mund të shprehet si në një ndryshim në forcën e ndjenjave, ashtu edhe në një ndryshim në përmbajtjen dhe karakterin e tyre.

Kujtesa figurative është memorizimi, ruajtja dhe riprodhimi i imazheve të objekteve dhe fenomeneve të realitetit të perceptuara më parë. Gjatë karakterizimit të kujtesës figurative duhet mbajtur parasysh të gjitha ato tipare që janë karakteristike për idetë dhe mbi të gjitha zbehja, copëzimi dhe paqëndrueshmëria e tyre. Këto karakteristika janë gjithashtu të natyrshme në këtë lloj memorie, kështu që riprodhimi i asaj që ishte perceptuar më parë shpesh ndryshon nga origjinali i saj. Për më tepër, me kalimin e kohës, këto dallime mund të thellohen ndjeshëm.

Devijimi i ideve nga imazhi origjinal i perceptimit mund të marrë dy rrugë: konfuzion i imazheve ose diferencim i imazheve. Në rastin e parë, imazhi i perceptimit humbet veçoritë e veta specifike dhe ajo që objekti ka të përbashkët me objekte apo dukuri të tjera të ngjashme del në pah. Në rastin e dytë, tiparet karakteristike të një imazhi të caktuar rriten në kujtesë, duke theksuar veçantinë e objektit ose fenomenit.

Vëmendje e veçantë duhet t'i kushtohet pyetjes se çfarë përcakton lehtësinë e riprodhimit të një imazhi. Për t'iu përgjigjur kësaj pyetjeje, mund të identifikohen dy faktorë kryesorë. Së pari, natyra e riprodhimit ndikohet nga veçoritë e përmbajtjes së imazhit, ngjyrosja emocionale e imazhit dhe gjendja e përgjithshme e personit në momentin e perceptimit. Së dyti, lehtësia e riprodhimit varet kryesisht nga gjendja e personit në kohën e riprodhimit. Saktësia e riprodhimit përcaktohet kryesisht nga shkalla në të cilën fjalimi është i përfshirë në perceptim. Ajo që u emërua gjatë perceptimit, e përshkruar me një fjalë, riprodhohet më saktë.

Shumë studiues e ndajnë kujtesën figurative në vizuale, dëgjimore, prekëse, nuhatëse dhe shijuese. Kjo ndarje shoqërohet me mbizotërimin e një ose një lloji tjetër idesh të riprodhuara.

Kujtesa verbale-logjike shprehet në memorizimin dhe riprodhimin e mendimeve tona. Kujtojmë dhe riprodhojmë mendimet që na lindën gjatë procesit të të menduarit, reflektimit, kujtojmë përmbajtjen e një libri që lexojmë, një bisedë me miqtë.

E veçanta e këtij lloji të kujtesës është se mendimet nuk ekzistojnë pa gjuhë, prandaj kujtesa për ta quhet jo thjesht logjike, por verbale-logjike. Në këtë rast, kujtesa verbale-logjike manifestohet në dy raste:

a) mbahet mend dhe riprodhohet vetëm kuptimi i materialit të dhënë dhe nuk kërkohet ruajtja e saktë e shprehjeve origjinale;

b) nuk mbahet mend vetëm kuptimi, por edhe shprehja fjalë për fjalë e mendimeve (memorizimi i mendimeve). Nëse në rastin e fundit materiali nuk i nënshtrohet fare përpunimit semantik, atëherë memorizimi i fjalëpërfjalshëm i tij rezulton të jetë jo më logjik, por memorizimi mekanik.

Zhvillimi i të dy llojeve të kujtesës verbale-logjike gjithashtu nuk ndodh paralelisht me njëra-tjetrën. Fëmijët ndonjëherë mësojnë përmendësh më lehtë se të rriturit. Në të njëjtën kohë, të rriturit, përkundrazi, kanë përparësi të konsiderueshme ndaj fëmijëve në kujtimin e kuptimit. Kjo shpjegohet me faktin se gjatë memorizimit të kuptimit, para së gjithash, kujtohet ajo që është më thelbësore, më domethënëse. Në këtë rast, është e qartë se identifikimi i asaj që është thelbësore në material varet nga të kuptuarit e materialit, kështu që të rriturit e mbajnë mend kuptimin më lehtë se fëmijët. Dhe anasjelltas, fëmijët mund të kujtojnë lehtësisht detaje, por ata e mbajnë mend kuptimin shumë më keq.

Klasifikimi i kujtesës sipas natyrës së qëllimeve të veprimtarisë

Ekziston edhe një ndarje e kujtesës në lloje, e cila lidhet drejtpërdrejt me karakteristikat e vetë veprimtarisë. Kështu, në varësi të qëllimeve të veprimtarisë, kujtesa ndahet në të pavullnetshme dhe të vullnetshme. Në rastin e parë nënkuptojmë memorizimin dhe riprodhimin, i cili kryhet automatikisht, pa përpjekje vullnetare të një personi, pa kontroll nga vetëdija. Në këtë rast, nuk ka asnjë qëllim të veçantë për të kujtuar ose mbajtur mend diçka, d.m.th., nuk është vendosur asnjë detyrë e veçantë mnemonike. Në rastin e dytë, një detyrë e tillë është e pranishme dhe vetë procesi kërkon përpjekje vullnetare.

Kujtesa e pavullnetshme nuk është domosdoshmërisht më e dobët se kujtesa e vullnetshme. Përkundrazi, shpesh ndodh që materiali i memorizuar në mënyrë të pavullnetshme të riprodhohet më mirë se materiali që është memorizuar në mënyrë specifike. Për shembull, një frazë e dëgjuar e pavullnetshme ose një informacion vizual i perceptuar shpesh mbahet mend me më shumë besueshmëri sesa nëse do të përpiqeshim në mënyrë specifike ta kujtonim atë. Materiali që është në qendër të vëmendjes mbahet mend në mënyrë të pavullnetshme dhe veçanërisht kur me të shoqërohet një punë e caktuar mendore. Aftësia për të grumbulluar vazhdimisht informacion, që është tipari më i rëndësishëm i psikikës, është universal në natyrë, mbulon të gjitha fushat dhe periudhat e aktivitetit mendor dhe në shumë raste realizohet automatikisht, pothuajse në mënyrë të pandërgjegjshme.

Efikasiteti i kujtesës së rastësishme varet nga:

Mendimet etj. Në të vërtetë, vëmendja nuk ka përmbajtjen e saj të veçantë; rezulton të jetë një pronë e brendshme e perceptimit, të menduarit, imagjinatës. Vëmendja është theksi i brendshëm i proceseve njohëse, një pronë e veçantë e vetëdijes. Vëmendja është, para së gjithash, një karakteristikë dinamike energjetike e rrjedhës së veprimtarisë njohëse. Vëmendja është drejtimi dhe përqendrimi i vetëdijes në...

Ekrani. Por vendosja e blloqeve përgjatë vijave të modulit është arbitrare dhe përdoret parimi asociativ për të gjetur vijën e dëshiruar brenda modulit. Kjo metodë e shfaqjes përdoret më gjerësisht në mikroprocesorët modernë. Hartimi i sektorëve OP në memorien e memories. Ky lloj ekrani përdoret në të gjithë kompjuterët modernë dhe konsiston në faktin se i gjithë OP është i ndarë në sektorë të përbërë nga...

Në psikologji, të mësuarit është një ndryshim në sjellje që ndodh si rezultat i ndërveprimit të rregullt të trupit me mjedisin. Baza e të mësuarit është formimi i një refleksi të kushtëzuar, karakteristik si për njerëzit ashtu edhe për kafshët. Sidoqoftë, një person karakterizohet edhe nga mësimi vullnetar - i vetes ose i të tjerëve, lloji i të cilit është i ashtuquajturi mësim sekuencial ose formimi i aftësive komplekse të të folurit dhe lëvizjes.

"E gjithë shumëllojshmëria e pafund e manifestimeve të jashtme të aktivitetit të trurit reduktohet përfundimisht në vetëm një fenomen - lëvizjen e muskujve"..
DHE.M. Sechenov

Ky lloj mësimi është zhvillimi i një sërë reaksionesh motorike ose aktesh të sjelljes dhe përfshin tre faza:

1. Udhëzimi është një përkufizim i detyrës që i është caktuar studentit dhe një shpjegim se si ta zgjidhë atë.
2. Stërvitje - kryerja e veprimeve të kontrolluara nga vetëdija, fillimisht me një ritëm të ngadaltë dhe më pas me një ritëm më të shpejtë.
3. Automatizimi i veprimit - arritja e një gjendjeje ku lëvizjet kryhen aq saktë dhe me shpejtësi të lartë sa që nuk kërkojnë më kontroll të vetëdijshëm dhe mund të kryhen "automatikisht". Në këtë rast, mund të flasim për një aftësi të zhvilluar.

Ky lloj mësimi përdoret në të gjitha llojet e të mësuarit që përfshijnë zotërimin e një sërë aftësish motorike, qofshin ato muzikë, sport, vallëzim ose ndonjë aftësi të përditshme, si lidhja e lidhësve të këpucëve ose kopsimi i butonave.

Zbulimi i efektit ideomotor

Në mesin e shekullit të 19-të, dy shkencëtarë të shkëlqyer kryen në mënyrë të pavarur eksperimente të ngjashme dhe arritën në të njëjtat përfundime. Këta shkencëtarë ishin kimisti Chevreul nga Franca dhe fizikani anglez Faraday. Ata kryen një eksperiment me të ashtuquajturin lavjerrës - kjo është një ngarkesë e vogël e pezulluar në një fije, e mbajtur nga gishtat. Nëse imagjinoni se si filli lëkundet përpara dhe mbrapa ose në një rreth, pas një kohe lavjerrësi në të vërtetë do të fillojë të bëjë lëvizje të tilla me amplitudë në rritje. Nga jashtë mund të duket magjike, por në realitet nuk ka asgjë mistike këtu.

Arsyeja e lëvizjeve të lavjerrësit janë të ashtuquajturat akte ideomotore - këto janë ide mendore për çdo lëvizje që kryhet, të zbatuara nga grupi përkatës i muskujve. Këto akte janë të pavullnetshme dhe të pavetëdijshme, të shprehura dobët - aq sa janë të padukshme për syrin e lirë. Megjithatë, muskujt ende bëjnë mikrolëvizje, mezi të dukshme, por të mjaftueshme për t'u regjistruar me pajisje speciale.

Çfarë është trajnimi ideomotor?

Efekti ideomotor u përshkrua nga I. P. Pavlov: "Kur mendoni për një lëvizje të caktuar, ju e bëni atë në mënyrë të pavullnetshme." Trajnimi ideomotor ka fituar popullaritet të madh në trajnimin e atletëve profesionistë dhe trajnimin e oficerëve të zbatimit të ligjit.

Përvoja me një lavjerrës konfirmon ekzistencën e një efekti ideomotor përveç kësaj, manifestimi i tij varet nga karakteristikat individuale të psikikës. Disa njerëz janë më të mirë në lëkundjen e një lavjerrës ndërsa e shikojnë me vëmendje për të tjerët, mjafton ta mendojnë dhe ta imagjinojnë atë në imagjinatën e tyre. Kjo ndodh në varësi të mbizotërimit të metodës vizuale ose motorike të orientimit në hapësirë. Për ata me një mënyrë vizuale mbizotëruese, shikimi i një imazhi është i rëndësishëm dhe orientimi motorik mbizotërues mbështetet në ndjesitë e trupit dhe drejtimin e gravitetit.

Efekti ideomotor konfirmohet gjithashtu nga efekti Carpenter:

“Çdo perceptim apo ide lind një tendencë për një perceptim apo ide të ngjashme”. Për të thënë të njëjtën gjë në terma të thjeshtë, çdo lëvizje imagjinare shkakton një reagim motorik të trupit, i cili perceptohet nga truri si real. Ky është efekti ideomotor.

Trajnimi dhe mësimi ideomotor nga një këndvështrim neurofiziologjik

Truri është organi në të cilin ndodh formimi i veprimeve të ardhshme dhe sinjalet transmetohen në muskuj, ku realizohen lëvizjet e synuara. Çështja e mekanizmave neurofiziologjikë të efekteve të trajnimit mendor mbetet e hapur për momentin, ka vetëm teori për këtë çështje.

Në neurofiziologjinë moderne, ekziston një koncept i përzgjedhjes së sistemit të të mësuarit dhe një teori e sistemeve funksionale. Ai qëndron në faktin se në ontogjenezën e hershme, pjesët e sistemit të lokalizuara në zona të ndryshme të trupit që janë përgjegjëse për veprimet e nevojshme për mbijetesë priren të përshpejtojnë maturimin. Kjo është, zona në korteksin cerebral përgjegjës për lëvizjet, dhe qelizat nervore dhe muskujt e gjymtyrëve të kontrolluara prej tij. Neuronet fillimisht kanë specifikën e tyre dhe nuk e fitojnë atë duke qenë universale. Ekziston edhe një rezervë e neuroneve ose të ashtuquajturat qeliza "të heshtura", të cilat më pas përdoren për qëllime të ndryshme. Specializimi i neuroneve është konstant, ata kurrë nuk "harrojnë" atë që kanë mësuar, dhe specializimet e reja të neuroneve gjithashtu bëhen të përhershme. Nga ky këndvështrim, formimi i strukturave të reja nuk ndodh për shkak të rritjes së përçueshmërisë së qelizave dhe "shtigjeve të ndezura", por për shkak të formimit të sistemeve të reja të neuroneve të aktivizuara së bashku, të cilat mund të vendosen në pjesë të ndryshme të trurit dhe jo drejtpërdrejt. të lidhura me njëra-tjetrën. Krijimi i një sistemi të ri për të arritur një rezultat specifik është mekanizmi më i rëndësishëm i të mësuarit.

Efekti ideomotor mund të shpjegohet me hipotezë L. Pikkenhayn për të ashtuquajturin "feedback të brendshëm", i cili mund të quhet baza neurofiziologjike e këtij fenomeni. L. Pikkenhayn, duke studiuar strukturën e një akti motorik, arrin në përfundimin se lëvizjet reale dhe mendore bazohen në mekanizma të ngjashëm, i vetmi ndryshim është sinjali kthyes për veprimin e kryer. Gjatë trajnimit ideomotor, një sinjal i tillë mungon, por efekti i ekzekutimit ende ndodh. Eksperimentalisht, u zbulua ekzistenca e të ashtuquajturave reagime të brendshme që lindin në nivele të ndryshme të sistemit motorik.

aty" shfaqet për një kohë të shkurtër si një kopje e komandës së lëvizjes eferente, e cila është e disponueshme për krahasim me sinjalizimin e reagimit nga nivelet më të ulëta të koordinimit» ( Pikkenhayn, 1980).

Këto lidhje janë të pranishme në çdo lëvizje, por me lëvizjet ideomotore, vëllimi i niveleve të sistemit të përfshirë në veprim varet nga realizmi i paraqitjeve, domethënë mund të kontrollohet, por nevojitet një imazh fillestar në të cilin mund të mbështetet. imagjinatën. Rrjedhimisht, efektiviteti i një trajnimi të tillë varet nga përvoja reale e veprimeve të tilla.

Kryerja e trajnimit ideomotor: sekretet e suksesit

Studiuesit e kësaj metode kanë përmendur vazhdimisht se suksesi më i madh mund të arrihet duke kombinuar stërvitjen mendore me ushtrimet fizike reale. Me fjalë të tjera, do të jetë shumë e vështirë për të humbur peshë vetëm duke imagjinuar vrapim në një rutine dhe duke bërë ushtrime aerobike. Por nëse i kombinoni të dyja, efektiviteti i ushtrimeve do të jetë shumë më i lartë. Përveç kësaj, ekzistojnë kushte në të cilat efikasiteti rritet ndjeshëm:

1. Ju duhet të riprodhoni mendërisht lëvizjen sa më saktë që të jetë e mundur, duke u përpjekur t'i afroheni realitetit.
2. Ju duhet të lidhni ndjesitë trupore me përfaqësimin tuaj mendor, jo vetëm të imagjinoni veprime në mendjen tuaj, por, si të thuash, t'i kaloni ato përmes vetes.
3. Efekti i trajnimit mendor rritet ndjeshëm nëse i vendosni idetë tuaja në formulime të qarta verbale dhe i thoni ato vetes para ose gjatë lëvizjes.
4. Kur filloni të mësoni ndonjë element të një lëvizjeje, së pari duhet ta imagjinoni atë në lëvizje të ngadaltë, duke u përpjekur të gjurmoni dhe mbani mend më mirë të gjitha nuancat.
5. Gjatë stërvitjes, këshillohet të përvetësoni një qëndrim që është afër pozicionit fizik aktual në të cilin kryhet veprimi.
6. 6. Ndonjëherë gjatë ushtrimeve ideomotore trupi fillon të lëvizë në mënyrë të pavullnetshme – “udhëhiqet” pas veprimit imagjinar. Ky është një sinjal i mirë që do të thotë se është krijuar një lidhje e fortë midis sistemeve të programimit dhe ekzekutimit. Në të njëjtën kohë, ekziston edhe lloji i kundërt i stërvitjes - imitimi i një veprimi kompleks, i cili kryhet, për shembull, gjatë ngrohjes. Kur kombinohen, këto dy lloje trajnimi mund të japin rezultate të shkëlqyera.
7. Nuk ka nevojë të mendoni për rezultatin gjatë veprimit; Përqendrimi në rezultate krijon një dominues në tru që ndërhyn në procesin e trajnimit. Ndodh një efekt i quajtur "Doja shumë dhe e teprova".

Ju mund të filloni të kryeni fizikisht lëvizjen kur imazhi ideomotor bëhet shumë i qartë, i ndritshëm dhe konstant, dhe muskujt përkatës "ngrohen".

Është shumë e rëndësishme të kontrollohet ekzekutimi i veprimit në mënyrë që ai të jetë i saktë dhe pa gabime, sepse korrigjimi i tyre në të ardhmen do të jetë më i vështirë. Është shumë më e lehtë të praktikosh saktë një ushtrim kompleks në stërvitjen ideomotore sesa të rikuperosh më vonë nga një dëmtim.

Aplikimi i trajnimit ideomotor

Autotrajnimi bazohet në efektin ideomotor, ai është i zbatueshëm për vetë-rregullimin dhe zhvillimin e aftësive të caktuara, për shembull, teknikat e leximit të shpejtë. Gjithashtu, stërvitja ideomotore përdoret gjerësisht në sport: duke përsëritur mendërisht lëvizjet, atleti përvetëson shpejt dhe përmirëson teknikën e tyre, gjithashtu ndihmon në akordimin para kryerjes së ushtrimeve, gjë që e bën stërvitjen më efektive; Kjo metodë përdoret veçanërisht gjerësisht në gjimnastikë, gjimnastikë, mundje, yoga dhe vallëzim. Aftësia për të parë veten nga jashtë në imagjinatën tuaj është një ndihmë e madhe në zhvillimin e koordinimit dhe përmirësimin e saktësisë së lëvizjeve. Ndonjëherë trajnerët përdorin këtë metodë për të sjellë tensionin e grupeve të caktuara të muskujve në nivelin e kërkuar, për të krijuar disponimin e dëshiruar emocional përpara garave sportive.

Një aplikim tjetër i rëndësishëm i ideomotorit është rikuperimi nga pasojat e dëmtimeve të rënda dhe goditjeve, kur trupi "harron" veprimet e njohura më parë dhe duhet t'i mësojë ato përsëri. Ndonjëherë të mësuarit drejtpërdrejt nuk është i mundur për shkak të kufizimeve të lëvizshmërisë, por nëse kujtesa i ruan këto aftësi, trajnimi mendor mund të ndihmojë në rivendosjen e tyre.

Trajnimi ideomotor është i domosdoshëm për muzikantët profesionistë. Për shembull, ka situata kur duhet të stërviteni, por nuk ka asnjë instrument pranë, dhe atëherë trajnimi ideomotor mund të bëhet një alternativë e arritshme për provën e vërtetë.

Gjithashtu, në parim, çdo aftësi e nevojshme për jetën mund të formohet në mënyrë të ngjashme. Trajnimi ideomotor ju lejon të zotëroni më shumë aftësi në një kohë të shkurtër dhe ta bëni atë në mënyrë më efikase, dhe mund ta bëni pothuajse në çdo kusht, sepse ato kërkojnë vetëm imagjinatën tuaj, kohën e lirë dhe asgjë më shumë.

Trajnimi ideomotor ju lejon të ngrini shiritin e maksimumit tuaj të mundshëm: pasi të keni imagjinuar një veprim kompleks në imagjinatën tuaj, atëherë bëhet e mundur ta zbatoni atë në realitet.

Lista e literaturës së përdorur:

• 1. Ashmarin B. A. "Teoria dhe metodologjia e kërkimit pedagogjik në edukimin fizik (një manual për studentë, studentë të diplomuar dhe mësues të instituteve të edukimit fizik). - M.: Kultura fizike dhe sporti, 1978, 224 f.
• 2. Zabelsky S. Yu. Risi në formimin e specialistëve të kulturës fizike dhe sporteve.” - Stavropol: Shkolla e Shërbimit, 2005, 24 f.
• 3. Lobzin V. S., Reshetnikov M. M. Trajnimi autogjen. M., 152 f.
• 4. Leonova A. B., Kuznetsova A. S. "Teknologjitë mendore për menaxhimin e gjendjes njerëzore". - M.: "Sense", 2007.
• 5. Karvasarsky D. B. "Enciklopedia Psikoterapeutike". - Shën Petersburg: "Peter", 2006. Aleksandrov Yu I. "Të mësuarit dhe kujtesa: një perspektivë sistematike". Laboratori i themeleve neurofiziologjike të psikikës me emrin. V.B. Shvyrkova, Instituti i Psikologjisë RAS, Moskë.

Redaktori: Chekardina Elizaveta Yurievna

1. Koncepti i trajnimit ideomotor

Trajnimi ideomotor (IT) është një përfaqësim dhe ndjesi aktive e përsëritur sistematikisht, e ndërgjegjshme, aktive e aftësisë që zotërohet. Trajnimi ideomotor mund të përdoret në të gjitha fazat e trajnimit të specializuar.
Përfaqësimi aktiv i aftësive motorike të realizuara në të vërtetë kontribuon në zotërimin, forcimin, korrigjimin dhe përshpejtimin e përmirësimit të tyre.

Paraqitja e lëvizjeve mund të klasifikohet si më poshtë:
. si një tablo (shembull) ideale e veprimeve reale, të cilat duke qenë një program i aktivitetit motorik, kryejnë një funksion programimi;
. si një imazh që ndihmon procesin e zotërimit të lëvizjes dhe në këtë mënyrë kryen një funksion stërvitor;
. si një imazh që lind në procesin e monitorimit dhe korrigjimit të lëvizjeve gjatë ekzekutimit të tyre, si një lidhje lidhëse dhe në këtë mënyrë kryen një funksion rregullues.

Të tre funksionet karakterizohen nga sinkroniteti.

Mekanizmi i veprimit të stërvitjes ideomotore shprehet në faktin se për shkak të përdorimit të potencialit muskulor, ndodh inervimi i pavetëdijshëm dhe i padukshëm i muskujve, struktura impulsive e të cilave korrespondon me lëvizjet e ndjera, të imagjinuara ose imagjinare.

"Vitaliteti" ose "realiteti" i paraqitjes së një akti motorik ideomotor përcakton vëllimin e niveleve të përfshira në "realizimin e brendshëm" dhe në këtë mënyrë efektivitetin e trajnimit ideomotor.
Struktura e mëposhtme e trajnimit ideomotor, e zhvilluar në bazë të këtyre pozicioneve themelore shkencore, ka justifikuar gjithashtu veten.

I. Përditësimi i brendshëm:

a) faza e ekspozimit (programi i fazës së poshtme të stërvitjes autogjenike; disa ushtrime);
b) faza e vëzhgimit (vëzhgimet) - një imazh optik i ciklit motorik me theks të veçantë në pikat kryesore duke përdorur regjistrime filmike-video ose filmograme;
c) faza ideomotore (3-5 përsëritje të paraqitjes së brendshme në përputhje me detyrën me shkrim).

II. Zbatimi i jashtëm:

a) faza e imitimit - elementët e ushtrimit ideomotor në të vërtetë kryhen në një sekuencë kohore në terma të përgjithshëm (një "aluzion" lëvizjeje) ose sikur të përsëritet një imagjinare;
b) faza e trajnimit praktik (një ushtrim i stërvitur duke përdorur metodën ideomotore kryhet praktikisht).

2. Thelbi i trajnimit ideomotor

Thelbi i trajnimit ideomotor është si më poshtë. Duke imagjinuar lëvizjen, atleti duket se e sheh veten nga jashtë. Aftësia për të parë veten nga jashtë është një ndihmë e rëndësishme për stërvitjen e sportistëve dhe kjo aftësi duhet të zhvillohet.

Disa atletë janë më të mirë në imagjinimin e imazheve fikse sesa lëvizjet e përgjithshme. Përveç përfaqësimit mendor të lëvizjeve të tyre përmes paraqitjeve vizuale, shumica e atletëve përdorin gjithashtu vetëvlerësimin mendor të ndjesive kinestetike që lidhen me kujtesën e kryerjes së një lëvizjeje të caktuar.

Është shumë e rëndësishme që një atlet të ketë në arsenalin e tij aftësinë për të zhvilluar dhe përmirësuar ato ndjesi që korrespondojnë me performancën e një aktiviteti të caktuar. Dhe ky është gjithashtu një aspekt i veçantë i stërvitjes sportive. Shumë trajnerë i ndihmojnë studentët e tyre të sjellin tensionin e grupeve përkatëse të muskujve në nivelin e kërkuar paraprakisht. Atletët që duhet të përmirësojnë gjendjen e tyre emocionale përpara se të shkojnë në vijën e fillimit, përpiqen të imagjinojnë veten në situata konkurruese të përgjegjshme. Ata atletë që, përkundrazi, duhet të lehtësojnë tensionin e tepërt, përpiqen ta shohin veten duke pushuar ose duke bërë ushtrime në kushte të qeta Abramova A.N. Një psikologji kaq e ndryshme. - M.: Sovremennik, 2002, 28 f..

Për të kuptuar thelbin e trajnimit ideomotor, është e nevojshme të përcaktohet ndryshimi midis përfaqësimit mendor të lëvizjeve dhe procesit të zakonshëm të imazhit njerëzor. Trajnimi ideomotor përfshin studim të kujdesshëm, të synuar dhe përsëritje të një imazhi mbi një seri paraqitjesh.

Paraqitjet mendore vizuale dhe kinestetike të lëvizjeve reale rekomandohen për gjimnastët dhe akrobatët, pasi është shumë e rëndësishme që ata të jenë në gjendje të kuptojnë dhe imagjinojnë pozicionin e saktë të trupit të tyre në hapësirë ​​në çdo moment të veprimit. Përsëritja mendore përdoret për të ndihmuar atletët, duke riprodhuar paraqitje vizuale dhe kinestetike, të kuptojnë më mirë veçoritë teknike të kryerjes së një lëvizjeje komplekse.

Duke zhvilluar aftësinë tuaj për të vizualizuar situata të caktuara, pas një kohe do të zbuloni se mund t'i riprodhoni lehtësisht në kujtesën tuaj. Në vend që të mësoni përmendësh grupe të imazheve individuale, dhe vetëm atëherë të krijoni fotografi të tëra prej tyre në mendjen tuaj, ju, përkundrazi, mund të shihni menjëherë pamjen e plotë të veprimeve në zhvillimin e tyre dhe, nëse është e nevojshme, të izoloni kornizat individuale prej saj.

Faktorët e mëposhtëm kontribuojnë në arritjen e suksesit në trajnimin ideomotor: trajnimi ideomotor duhet të kryhet vetëm në një gjendje aktiviteti aktiv; Lëvizjet mendore duhet të riprodhohen në përputhje të saktë me ritmin e veprimeve reale.

Shkathtësia teknike e një atleti varet kryesisht nga mënyra se si ai di të përdorë ligjet që rregullojnë procesin e prezantimit. Modelet:

1. Sa më i saktë të jetë imazhi mendor i lëvizjes, aq më e saktë është lëvizja e kryer.

2. Ideomotori është vetëm një paraqitje në të cilën imazhi mendor i lëvizjes lidhet me ndjesitë muskulare-motorike të atletit.

3. Efekti i ideve mendore rritet dukshëm kur ato shprehen me formulime të sakta verbale.

4. Kur mësoni një lëvizje të re, duhet të imagjinoni ta kryeni atë në lëvizje të ngadaltë.

5. Kur zotëroni një lëvizje të re, duhet ta imagjinoni atë në një pozicion që është afër kryerjes së vërtetë të kësaj lëvizjeje.

6. Gjatë përfaqësimit ideomotor të lëvizjes, ajo fillon të kryhet aq fort dhe qartë sa atleti fillon të lëvizë në mënyrë të pavullnetshme.

7. Para se të kryeni një ushtrim, nuk duhet të mendoni për rezultatin përfundimtar.

3. Trajnimi ideomotor dhe përshtatja ndaj veprimit

Përgatitja e drejtpërdrejtë për lëvizjen sportive është kryesisht psikologjike. Është gatishmëria mendore ajo që është më e ndjeshme ndaj ndryshimeve në kohën e shkurtër të përgatitjes së menjëhershme për lëvizje sesa gatishmëria funksionale ose teknike.

Ka dy faza në përgatitjen e drejtpërdrejtë për lëvizje. Detyra e fazës së parë është të përmirësojë aftësitë funksionale të atletit dhe performancën e trupit. Në këtë fazë përdoren mjetet e mëposhtme: ecja, vrapimi, kërcimi. Kjo është e ashtuquajtura ngrohje.

Detyra e fazës së dytë është të vendosë marrëdhënie optimale midis strukturës së lëvizjes së ardhshme dhe aktivitetit të sistemit nervor qendror.

Për të hartuar programe individuale ideomotore, është e nevojshme të dini se cilat mendime duhet të pushtohen nga vetëdija e atletit. Për shumicën e atletëve, vendi qendror në aktivitetin e tyre mendor është i zënë nga ideja e lëvizjes së ardhshme dhe veprimit taktik.

Kur zhvilloni programe individualisht efektive ideomotore, duhet të merren parasysh një sërë pikash:

Në fazën fillestare, në procesin e kryerjes së disa ushtrimeve bazë, duhet të rritet "gatishmëria" e brendshme për imagjinatë dhe të ulet intensiteti i ndikimit të ndërhyrjeve të brendshme dhe të jashtme;

Atletët që shpesh shpërqendrohen dhe shqetësohen lehtë mund të flasin përmbajtjen e programit në një kasetë dhe të dëgjojnë regjistrimin përpara stërvitjes ideomotore. Kjo do ta bëjë më të lehtë për ta që të përqendrohen dhe të imagjinojnë atë që kanë dëgjuar;

Numri i përsëritjeve në stërvitjen ideomotore (2-5) varet nga niveli i gatishmërisë së atletëve dhe objektivat e stërvitjes. Aftësitë motorike më komplekse praktikohen përmes përsëritjeve më të shkurtra për seancë, me pushime më të shkurtra ndërmjet seancave;

Informacioni që një atlet merr gjatë stërvitjes duhet të formulohet qartë dhe pa mëdyshje, dhe duhet të shoqërohet me shpjegime se si të kryejnë ushtrimet.

Shumë studime tregojnë se përmirësimi efektiv mund të arrihet vetëm përmes një kombinimi të trajnimit ideomotor dhe fizik. Në të njëjtën kohë, ndikimi i trajnimit ideomotor në formimin e aftësive është më efektiv kur studenti është njohur më parë me ushtrimet dhe veprimet ose ka përvojë të caktuar motorike. Në të njëjtën kohë, studimet individuale (D. Jones, 1963; A. A. Belkin, 1965) tregojnë se vetëm përmes trajnimit ideomotor, mund të zotëroni thellësisht një ushtrim të ri (një veprim krejtësisht i panjohur) pa e kryer më parë. Por vetëm disa atletë të kualifikuar e kanë këtë aftësi. Një numër studimesh kanë zbuluar se trajnimi ideomotor bën të mundur identifikimin e gabimeve ose ribërjen e një aftësie motorike të mësuar tashmë dhe mund të shoqërohet me një efekt nëse ekzekutimi mendor i një veprimi nuk është mjaft i saktë dhe i plotë.

4. Parimet e trajnimit ideomotor

Procesi i mësimdhënies së metodës ideomotore duhet të ndërtohet mbi bazën e parimeve të njohura didaktike: qëndrueshmëri, aksesueshmëri, individualizim. Përveç tyre, duhet të merren parasysh parimet e mëposhtme të veçanta:

1. Parimi i interesit të motivuar, i cili përfshin futjen e atletëve të një qëndrimi serioz ndaj metodës.

2. Parimi i efikasitetit universal. Trajnimi ideomotor është efektiv në shumë aspekte: teknika e mësimdhënies, vendosja për një performancë, kultivimi i një qëndrimi krijues ndaj procesit të trajnimit.

3. Parimi i efikasitetit dominues. Në masën më të madhe, efekti i stërvitjes manifestohet në zotërimin e karakteristikave hapësinore të lëvizjes, pastaj ato të përkohshme.

4. Parimi i efektit të vonuar. Mësimet e para duke përdorur këtë metodë nuk japin rezultate. Kjo ndodh për shkak të mungesës së programeve për paraqitjen e lëvizjeve dhe lidhjeve në korteksin cerebral.

5. Parimi i individualitetit. Opsionet për rregullimin ideomotor varen nga dallimet individuale psikologjike të atletit. Atletët me një sistem nervor të fortë zakonisht fillojnë lëvizjet ideomotore menjëherë para fillimit. Me një sistem nervor të dobët, kjo bëhet shumë më herët, dhe përdoret më shpesh dhe shumë më efektivisht.

6. Parimi i efektivitetit kuptimplotë. Efekti më i madh stërvitor real i përfaqësimit të lëvizjes arrihet nga riprodhimi ideomotor në imazhet muskulore-motorike të momenteve kryesore të veprimit, thelbi i tij efektiv.

7. Parimi i verbalizimit. Shqiptimi ose verbalizimi i qartë i pikave kryesore të një veprimi rrit efektin stërvitor të imagjinimit të lëvizjes.

8. Parimi i dozimit. Këshillohet që të përsërisni me mend detyrën 5 herë, dhe detyrat komplekse një herë.

5. Detyrat dhe mjetet e trajnimit ideomotor

Kur organizoni stërvitje ideomotore me atletë, zgjidhen detyrat e mëposhtme:

Problemi 1- të krijojë midis studentëve një interes të qëndrueshëm për trajnimin ideomotor, dëshirën për ta përdorur plotësisht atë në procesin e trajnimit.

A) Mjetet e bisedës. Udhëzime metodologjike: shpjegoni nxënësve se cilësia e ushtrimit të kryer varet kryesisht nga imazhi i lëvizjes që zhvillohet në mendjen e personit. Shkaku kryesor i gabimeve në teknikë është një ide e pasaktë ose e paqartë e lëvizjes. Atletët që nuk mund ta përqendrojnë vëmendjen në detajet e teknikës së lëvizjes nuk janë në gjendje të dëgjojnë trupin e tyre. Stërvitja e tyre zbret në përsëritjen mekanike të pamend të ushtrimeve.

B) Mjetet - analiza e seancave trajnuese. Udhëzime metodologjike: është e nevojshme të zbulohet se si atleti e kupton drejtimin dhe rëndësinë e secilit mësim dhe ushtrime të kryera. Atleti duhet të kuptojë se kur mekanikisht, pa menduar përsërit një lëvizje, gabimet shpesh përforcohen. Perceptimet janë të shtrembëruara. Ne duhet ta mësojmë atletin të dëgjojë veten, të ndjejë muskujt e tij dhe të kontrollojë gjendjen e tij.

C) Mjetet - analiza e një ngrohjeje të veçantë. Udhëzime metodike: duhet të jetë e qartë për atletin se shumë shpesh ata e kryejnë atë me ngut dhe nuk ka gjithmonë kohë për tentativa provash.

D) Mjetet - krahasimi i koncepteve ekzistuese motorike me standardin optimal të lëvizjes. Udhëzime metodologjike: kujtoni se idetë subjektive muskulare-motorike kontribuojnë në formimin e suksesshëm të një aftësie vetëm kur ato kontribuojnë në versionin optimal të teknikës.

Problemi 2- mësoni atletët të gjejnë pikat kryesore në lëvizje.

Mjetet: shpjegimi me analizë të filmogrameve, skicave grafike, sythe filmike dhe mjete të tjera pamore. Demonstrimi dhe ekzekutimi i pavarur i veprimeve. Vetë-raportimi i atletit.

Problemi 3- zhvillimi i aftësive të nxënësve për të evokuar ide dhe ndjesi muskulore-motore.

Mjetet: vetë-analizë, vetëkontroll. Kryerja mendore e ushtrimeve dhe veprimeve.

Pra, truri është organi ku formohet programi për lëvizjen e ardhshme, dhe pjesa tjetër e sistemeve të trupit, kryesisht sistemi musculoskeletal, kryejnë programin e synuar. Cilësia e rezultatit përfundimtar të aktiviteteve tona varet nga sa me sukses funksionojnë sistemet e programimit dhe ekzekutimit dhe nga sa mirë janë të ndërlidhura ato.

Në mënyrë që imazhet mendore të lëvizjes së ardhshme të mishërohen jashtëzakonisht efektivisht, është e nevojshme t'i përdorni ato në mënyrë korrekte. Për më tepër, përdorni atë plotësisht me vetëdije, në mënyrë aktive dhe jo vetëm të mbështeteni në proceset me të cilat natyra i ka pajisur trupin tonë. Përfaqësimi, si proces mendor, u bindet ligjeve të caktuara.

Pozicioni i parë është se sa më i saktë të jetë imazhi mendor i lëvizjes, aq më i saktë dhe "më i pastër" është lëvizja e kryer.

Pozicioni i dytë është se vetëm një përfaqësim i tillë quhet ideomotor, në të cilin imazhi mendor i lëvizjes shoqërohet domosdoshmërisht me ndjenjën muskulare-artikulare të një personi.
Përfaqësimet mendore mund të jenë "vizuale". Në këtë rast, një person e sheh veten sikur nga jashtë, sikur në një ekran televiziv. Duhet kuptuar mirë se paraqitje të tilla “vizuale” kanë shumë pak efekt stërvitor. Në të vërtetë, në këtë rast, impulset e krijuara në tru pothuajse nuk transmetohen te muskujt që duhet të kryejnë lëvizjen e synuar. Prandaj, puna duket se shkon kot; nuk ka aktivitet të mjaftueshëm në muskujt përkatës. Kjo mund të verifikohet duke eksperimentuar me një ngarkesë të varur. Imagjinoni mendërisht veten sikur në një "pasqyrë", "shikoni" veten nga ana dhe përpiquni, duke parë atë peshë "pasqyrë" të varur anash, të imagjinoni se po lëkundet - do të dalë shumë më keq.

Mospërputhja midis organit programues - trurit dhe aparatit ekzekutiv - muskujve dhe nyjeve është veçanërisht e dukshme kur vëzhgoni trupin e zhveshur të një personi të ulur pa lëvizje ose të shtrirë me sy të mbyllur. Në ato raste kur ai mendon ideomotoralisht, "kalon" idetë për lëvizjen "përmes vetes", mikrokontraktimet dhe mikrorelaksimet janë mjaft të dukshme në muskujt e tij. Nëse idetë janë thjesht vizuale në natyrë, atëherë nuk ndodhin mikrolëvizje në muskuj, megjithëse personit i duket se ai "kalon" ide mendore nëpër trupin e tij. Rrjedhimisht, duke vëzhguar muskujt e një personi gjatë stërvitjes ideomotore, mund të zbulohet lehtësisht se deri në çfarë mase idetë e tij mendore për një element të caktuar teknik e arrijnë qëllimin.

Pika e tretë - studimet e një numri autorësh, veçanërisht A. Puni, Yu Z. Zakharyants dhe V. I. Silina, E. N. Surkova dhe të tjerë, kanë vërtetuar se efekti i ideve mendore rritet ndjeshëm nëse ato shprehen në formulime të sakta verbale. Ju nuk duhet thjesht të imagjinoni këtë apo atë lëvizje, por në të njëjtën kohë t'i shqiptoni thelbin e saj vetes ose me një pëshpëritje. Në disa raste, fjalët duhet të thuhen paralelisht me paraqitjen e lëvizjes, dhe në të tjera - menjëherë para saj. Praktika ju tregon se çfarë të bëni në secilin rast specifik. Fakti që fjalët rritin dukshëm efektin e përfaqësimit mendor mund të shihet lehtësisht gjatë një eksperimenti me një objekt të varur në gisht. Nëse nuk imagjinoni thjesht që ngarkesa fillon të lëkundet, le të themi, mbrapa dhe me radhë, por filloni të thoni fjalët "para dhe mbrapa" me zë të lartë, atëherë amplituda e lëkundjeve do të rritet menjëherë.

Pika e katërt është se kur filloni të mësoni një element të ri të teknikës, duhet të imagjinoni ekzekutimin e tij në lëvizje të ngadaltë, ashtu siç shohim kur demonstrojmë filmin e filmuar duke përdorur metodën e shpejtë. Zhvillimi i ngadaltë i një elementi teknik do t'ju lejojë të imagjinoni më saktë të gjitha hollësitë e lëvizjes që studiohet dhe do të eliminojë gabimet e mundshme me kohë.

Pozicioni i pestë - kur zotëroni një element të ri teknik, është më mirë ta imagjinoni mendërisht atë në pozicionin që është më afër pozicionit real të trupit në momentin e kryerjes së këtij elementi.

Kur një person, i angazhuar në aftësi ideomotore, merr një pozë afër pozicionit real të trupit, shumë më tepër impulse lindin nga muskujt dhe nyjet drejt trurit, të cilat korrespondojnë me modelin real të lëvizjes. Dhe bëhet më e lehtë për trurin, i cili programon idenë ideale ideomotore të lëvizjes, të "lidhet" me aparatin performues - sistemin muskuloskeletor. Me fjalë të tjera, një person ka mundësinë të praktikojë më me vetëdije elementin teknik të nevojshëm.

Kjo është arsyeja pse simulatorët që ju lejojnë të merrni një sërë pozash janë kaq të dobishëm, veçanërisht kur lëvizjet ndodhin shpesh në ajër, pas heqjes nga pikat mbështetëse. Duke qenë në një gjendje të një lloji pa peshë, një person fillon të ndjejë më mirë elementët delikatë të teknikës së lëvizjes dhe t'i imagjinojë më mirë ato.

Pozicioni i gjashtë - gjatë planifikimit ideomotor të lëvizjes, ndonjëherë kryhet aq fort dhe qartë sa një person fillon të lëvizë në mënyrë të pavullnetshme. Dhe kjo është mirë, sepse tregon vendosjen e një lidhjeje të fortë midis dy sistemeve - programimit dhe ekzekutimit. Prandaj, një proces i tillë është i dobishëm - le të përfshihet trupi, si të thuash, në vetvete në ekzekutimin e lëvizjes që lind në vetëdije. E pashë këtë foto më shpesh kur stërvitesha me patinatorët e figurave. Duke qëndruar në patina me sy të mbyllur, ata papritmas filluan të lëvizin pa probleme dhe ngadalë duke ndjekur idetë ideomotore mendore. Siç thanë ata, ata "udhëhiqen".

Prandaj, në rastet kur idetë ideomotore nuk realizohen menjëherë, me vështirësi, mund të rekomandohet që me vetëdije dhe kujdes idetë ideomotore të lidhen me lëvizjet përkatëse të trupit dhe në këtë mënyrë të lidhet imazhi mendor i lëvizjes me muskujt që e kryejnë atë.

Disa fjalë për të ashtuquajturat imitime. Duke imituar, duke kryer, sikur në një aluzion, një lëvizje të vërtetë ose një pjesë të saj, një person ndihmon të krijojë një ide më të qartë të elementit teknik që i nevojitet, duke shkuar, si të thuash, nga periferia, nga muskujt, në qendër, në tru. Pra, imitimi i një sërë lëvizjesh, të cilat shpesh mund të shihen gjatë ngrohjes, është një ndihmë e mirë në përgatitjen për të kryer një ose një tjetër ushtrim të vështirë.

Por kur imitoni, duhet të lidhni me vetëdije lëvizjet që kryhen me imazhin e tyre mendor. Nëse simulimet kryhen zyrtarisht ose nëse mendoni për diçka tjetër, imitimi i veprimeve nuk do të sjellë ndonjë përfitim.

Pika e shtatë është se është e gabuar të mendosh për rezultatin përfundimtar menjëherë përpara kryerjes së ushtrimit. Ky është një nga gabimet mjaft të zakonshme.

Kur shqetësimi për rezultatin zë një pozicion dominues në mendje, ai zhvendos gjënë më të rëndësishme - idenë se si të arrihet ky rezultat. Kështu rezulton që, për shembull, një gjuajtës mendon se duhet të futet në dhjetëshen e parë, ky mendim fillon të ndërhyjë me idetë e sakta për ato elemente teknike, pa të cilat është thjesht e pamundur të futesh në dhjetëshen e parë. Kjo është arsyeja pse ai nuk e godet atë. "E teprova, e doja shumë", thonë ata në raste të tilla, duke harruar se për të arritur rezultatin e dëshiruar, nuk duhet menduar për të, por të mbështetet në imazhet mendore të atyre veprimeve që çojnë në këtë rezultat.

REFERENCAT

1. Asmarin B.A. Teoria dhe metodologjia e kërkimit pedagogjik në edukimin fizik (një manual për studentë, studentë të diplomuar dhe mësues të instituteve të edukimit fizik). - M.: Kultura fizike dhe sporti, 1978, 224 f.

2. Zabelsky S.Yu. Sistemi i promovimit të shëndetit psikomotor bioekonomik. Inovacionet në trajnimin e specialistëve në kulturën fizike dhe sportet: Stavropol: Shkolla e Shërbimit, 2005, 24 f.

3. Lobzin V.S., Reshetnikov M.M. Trajnim autogjenik. M., 152 f.