Duket se jo shumë kohë më parë shiriti i Shën Gjergjit u bë një atribut i Ditës së Fitores. Ndërkohë kanë kaluar dymbëdhjetë vjet. Kujtojmë se tradita filloi nga gazetarët e Moskës dhe u zgjodh pothuajse menjëherë në të gjithë vendin, si dhe përtej kufijve të tij. Ata e morën atë kaq shpejt sepse simboli ka një histori të gjatë dhe të lavdishme. Dhe Alexander Semenenko, kandidat i shkencave historike, na e kujtoi atë në prag të Ditës së Fitores tjetër.
Shiriti i Shën Gjergjit është një kujtim i shiritit me dy ngjyra për Urdhrin e Shën Gjergjit, Kryqit të Shën Gjergjit dhe Medaljes së Shën Gjergjit. Çmimi u shfaq në kulmin e Luftës Ruso-Turke, kur Perandoresha Katerina II vendosi urdhrin për nder të Shën Gjergjit Fitimtar. "Gjergji Fitimtari konsiderohet shenjt mbrojtës i ushtrisë ruse. Përveç kësaj, ai përshkruhet si një mbrojtës në stemën e Moskës. Dhe më pas u zhvillua një traditë kaq e gjatë që Shën Gjergji Fitimtar është, para së gjithash, një burrë, dhe më pas një simbol i papërkulshmërisë së shpirtit rus. Futja e një urdhri të tillë duhej të kontribuonte në ngritjen e ushtarëve”, thotë bashkëbiseduesi ynë.
Urdhri, siç vëren ai, ka një përbërës heraldik të bashkangjitur dhe e gjeti origjinën e tij në simbolet ekzistuese: “E zeza është simboli i shqiponjës, dhe shqiponja është stema e Perandorisë Ruse. Fusha portokalli fillimisht ishte e verdhë. Dua të vërej se portokallia dhe e verdha konsiderohen si një lloj fushe e artë. Kjo është fusha e stemës shtetërore ruse”.
Ky është kuptimi i vërtetë i ngjyrave të shiritit. Por sot dëgjojmë shpesh se gama do të thotë tym dhe flakë. Si opsion - barut dhe flakë. Tingëllon bukur, por nuk është e vërtetë. Dhe gjithashtu ka një histori të gjatë. Në shekullin e nëntëmbëdhjetë, siç vërejnë disa burime, disa fisnikë shkruan se "ligjvënësi i pavdekshëm që themeloi këtë urdhër besonte se shiriti i tij lidhte ngjyrën e barutit dhe ngjyrën e zjarrit".
"Mendimi i zakonshëm se portokallia simbolizon zjarrin, dhe e zeza simbolizon hirin ose tymin, është thelbësisht i gabuar," thotë Alexander Mikhailovich. - Ka heraldikë klasike. Krahasime të tilla janë përtej kufijve të shkencës. Shiriti i Shën Gjergjit është një imazh historik dhe është më mirë të punohet me shpjegime të heraldikës klasike, sesa të shpikë diçka. Unë propozoj të pajtohem me argumentet e Katerinës II. E zeza është ngjyra heraldike e shqiponjës. Shqiponja dykrenare tani është edhe Stema e Federatës Ruse dhe Stema e Perandorisë Ruse, të cilën e huazuam gjatë epokës së Dukës së Madhe të Moskës Ivan III, falë, ndër të tjera, edhe të dytës së tij. gruaja Zoya, ose Sophia Paleologue. Dhe ngjyra e verdhë ose portokalli, siç thamë, është një lloj kuptimi heraldik i ngjyrës së artë rreth emblemës së shtetit. Vetë Gjergji Fitimtar u bë një lloj simboli i Rusisë. Edhe pse vlen të theksohet se Gjergji është i afërt si me myslimanët, ashtu edhe me disa fe të tjera, kështu që përfaqësues të besimeve të ndryshme janë të lumtur që vijnë në Sheshin tonë të Fitores për të nderuar ata që luftuan për lirinë e Atdheut tonë.”
Imazhi i shiritit të Shën Gjergjit ishte i dashur për njerëzit edhe në kohët sovjetike. Gjatë Luftës së Madhe Patriotike, u bë e qartë se ishte e nevojshme të ringjalleshin traditat heraldike kombëtare. "Dhe kur roja lindi në betejën e Moskës, u shfaqën shirita roje, ato u modifikuan pak, por ato bazoheshin në komponentin e Shën Gjergjit. Më pas shfaqet Urdhri i Lavdisë për ushtarët dhe rreshterët, edhe atje në bllokun e porosisë shohim shiritin e Shën Gjergjit. Epo, kur Bashkimi Sovjetik fitoi luftën, u shfaq një medalje "Për fitoren mbi Gjermaninë", dhe shiriti i Shën Gjergjit u përshkrua gjithashtu në bllokun e porosisë. Dhe nëse shikojmë medaljet e përvjetorit të veteranëve tanë, formati i Shën Gjergjit riprodhohet kudo”, shpjegon historiani.
Zinxhiri i kohërave, sipas bashkëbiseduesit, u mbyll kur në vitin 2005, në festimin e përvjetorit të ardhshëm të Fitores së Madhe, njerëzit donin të gjenin një simbol që nuk ishte shpikur, por merrte parasysh traditat ruse dhe sovjetike dhe do të ishte të kuptueshme për rininë moderne. “Fjongoja e Shën Gjergjit u bë një simbol i tillë. Ajo fitoi popullaritet shumë shpejt. Kanë kaluar 12 vjet dhe është bërë e qartë se ky është një emërtim i mirë për festën dhe përfshirjen në të. Dhe, sigurisht, kjo është një lloj përkatësie në botën ruse, një shenjë që ju kujtoni fitoret e të parëve tuaj, dhe këta janë Nevsky, Kutuzov, Bagration, Zhukov, Vasilevsky, "thotë Alexander Semenenko.
Siç e shohim, nuk na duhej të shpiknim asgjë për të marrë një simbol të ndritshëm të festës së madhe që ishte afër miliona. “Thjesht duhet të kuptosh traditat dhe të përpiqesh me kujdes të rikrijosh gjithçka. Nëse do të kishte qenë sipërfaqësore, artificialisht, ndoshta do të ishte refuzuar. Shiriti vazhdon të jetojë dhe vazhdon të na bashkojë të gjithëve - të rënët, të gjallët dhe ata që do të vijnë pas nesh”, përfundon bashkëbiseduesi.
Ngjyrat e zeza dhe të verdha riprodhojnë ngjyrat e stemës shtetërore nën Katerina II: një shqiponjë e zezë me dy krerë në një sfond ari. Imazhi i Gjergjit si në emblemën e shtetit ashtu edhe në vetë kryqin (çmimin) kishte të njëjtat ngjyra: mbi një kalë të bardhë, Gjergji i bardhë me një mantel të verdhë, duke vrarë një gjarpër të zi me një shtizë, përkatësisht, një kryq të bardhë me një të verdhë - fjongo e zezë. Ky është kuptimi i vërtetë i ngjyrave të shiritit. Por sot dëgjojmë shpesh se gama do të thotë tym dhe flakë. Si opsion - barut dhe flakë. Tingëllon bukur, por nuk është e vërtetë.
Shiriti i Shën Gjergjit - Shiriti i Fitores!, dhe nuk duhet të ketë pyetje. Por... por ka njerëz të vegjël që, duke përmbledhur bazën shkencore, po përpiqen të thyejnë lidhjen midis fitoreve dhe traditave të mëdha të të gjithë popullit rus. Dhe gjatë përgatitjes së këtij materiali, u binda se ka shumë pak “shokë” të tillë dhe gjysma e tyre nuk kanë adresa ruse... Ju ndoshta i njihni për çështje të tjera. Për ta çdo gjë pozitive dhe e guximshme në historinë e shtetit rus është si një kockë në fyt, ata kërkojnë falje para armiqve të përjetshëm të Rusisë për gjithçka që është e dashur për popullin rus...
Por, po flasim për Shiritin e Shën Gjergjit.
Këta njerëz, duke përmendur marrëzi - Dekret i Këshillit të Komisarëve Popullorë të RSFSR-së i datës 24 nëntor 1917, i nënshkruar nga Sverdlov, Lenin, me iniciativën e Trotskit, i cili u ndalua pas tetorit 1917, duke veshur shenja trimërie të Perandorisë Ruse, gjoja Në lidhje me këtë, shiritat e Urdhrit të Lavdisë dhe çmimet e tjera sovjetike nuk mund të kenë të përbashkëta me shiritat e Urdhrit të Shën Gjergjit, dhe për këtë arsye shiriti i Shën Gjergjit nuk mund të jetë simbol i fitores së popujve sovjetikë dhe rus. në Luftën e Madhe Patriotike.
Po, ne kishim një luftë civile, kur vëllai doli kundër vëllait. Por gjatë Luftës së Madhe Patriotike, ata dhe djemtë e tyre luftuan së bashku, krah për krah, krah për krah, duke mbrojtur Atdheun, Rusinë, Bashkimin Sovjetik dhe kështu ndodhi në shumë familje sovjetike dhe ruse.
Dhe në gjoksin e shumë sovjetikëveushtarë pranë çmimeve ushtarake të Luftës së Madhe Patriotike, pati çmime të marra në LUFTËN E PARË BOTËRORE. Urdhrat e ushtarëve të Ushtrisë së Kuqe dhe kryqet e Shën Gjergjit - STALIN lejohen. Dhe Shiriti i Shën Gjergjit, si dhe Shiriti i Gardës, është një simbol i natyrshëm popullor i fitores së popullit tonë në Luftën e Madhe Patriotike mbi Gjermaninë fashiste dhe naziste. Shiriti i Shën Gjergjit është një simbol i Fitores së Popullit Rus në çdo kohë.
Historia e shiritit të Shën Gjergjit.
Shiritat e Shën Gjergjit zënë vendin më të nderuar ndër çmimet (dallimet) e shumta të ushtrisë ruse.
Urdhri Ushtarak Perandorak i Shën Martirit të Madh dhe Gjergjit Fitimtar (Urdhri i Shën Gjergjit) është çmimi më i lartë ushtarak i Perandorisë Ruse.
Themeluar nga Perandoresha Katerina II në 1769, për nder të Shën Gjergjit, për të nderuar oficerët për shërbimet e tyre në fushën e betejës dhe u shfuqizua në 1917 nga Trotsky pas Revolucionit të Tetorit.
Shenja e Urdhrit të Shën Gjergjit është një çmim për grada më të ulëta nga viti 1807 deri në vitin 1917 për merita ushtarake dhe për guximin e treguar ndaj armikut dhe ishte çmimi më i lartë për ushtarët dhe nënoficerët.Që nga viti 1913, emri zyrtar është përfshirë në statut - Kryqi i Shën Gjergjit.
Deri në vitin 1913, përveç atij zyrtar, kishte edhe emra të tjerë jozyrtarë: Kryqi i Shën Gjergjit të shkallës 5, Kryqi i Shën Gjergjit Ushtarak, Gjergji i Ushtarit (EGORIA).
Shenjat e Ushtarit të Urdhrit Ushtarak u krijuan më 13 (25) shkurt 1807, nga manifesti i perandorit Aleksandër I, si një shpërblim për grada më të ulëta ushtarake për "guximin e patrazuar". Neni 4 i manifestit urdhëronte që shenjat e Urdhrit Ushtarak të viheshin në një fjongo me të njëjtat ngjyra si Urdhri i Shën Gjergjit.
Ngjyrat e zeza dhe portokallia e shiritit të Shën Gjergjit janë bërë simbol i trimërisë dhe lavdisë ushtarake në Rusi. Për simbolikën e shiritit të Shën Gjergjit ka mendime të ndryshme. Për shembull, Konti Litta në 1833 shkroi për Katerinën e Madhe dhe Shiritin e Shën Gjergjit: "Ligjvënësi i pavdekshëm që themeloi këtë rend besonte se shiriti i tij bashkonte ngjyrat e barutit dhe zjarrit..."
Por ekziston një mendim se ngjyrat e rendit kanë qenë ngjyra shtetërore që nga koha kur një shqiponjë dykrenare në sfond të artë u bë emblema kombëtare ruse... Kështu përshkruhej stema ruse nën Katerina II: “Shqiponja është e zezë, mbi kokat ka një kurorë, dhe në krye në mes ka një kurorë të madhe perandorake - ari, në mes të së njëjtës shqiponja George, mbi një kalë të bardhë, duke mposhtur gjarprin, epança dhe shtiza janë të verdha, kurora është e verdhë, gjarpri është i zi". Kështu, rendi ushtarak rus, si në emër dhe në ngjyrat e tij, kishte rrënjë të thella në historinë ruse”.
Shiriti i rojeve - Shiriti i Shën Gjergjit.
Në vitet e para të pushtetit sovjetik, shiriti i Shën Gjergjit u harrua në mënyrë të pamerituar, si, me sa duket, gjithçka që lidhej me monarkinë. Megjithatë, njerëzit gjithmonë e kujtuan atë.
Tashmë në vjeshtën e vitit 1941, njësive, formacioneve dhe anijeve, për guximin dhe heroizmin e personelit të tyre që treguan në mbrojtjen e Atdheut, iu dha titulli i nderit "Roje", "Roje".
Komisari Popullor i Marinës, Admirali T. G. Kuznetsov, me urdhrin e tij nr. 142 të 10 qershorit 1942, miratoi këto shenja,në kulmin e Luftës së Madhe Patriotike. Si vazhdimësi e shiritit të Shën Gjergjit, u prezantua shiriti i Gardës, i cili kishte të njëjtin qëllim dhe ngjyra si shiriti i Shën Gjergjit. Ajo ishte e pranishme në kapele, në pankarta, në blloqet e Urdhrave dhe Medaljeve.
Gjatë Luftës së Madhe Patriotike, si vazhdimësi e traditave ushtarake të ushtrisë ruse, më 8 nëntor 1943 u krijua Urdhri i Lavdisë me tre gradë. Statuti i tij, si dhe ngjyrosja verdhezi e shiritit, të kujtonin Kryqin e Shën Gjergjit. Më pas, shiriti i Shën Gjergjit, duke konfirmuar ngjyrat tradicionale të trimërisë ushtarake, zbukuroi shumë medalje dhe distinktivë të çmimeve sovjetike dhe moderne ruse.
Urdhri i Lavdisë është një urdhër ushtarak i BRSS, i krijuar me Dekret të Presidiumit të Forcave të Armatosura të BRSS të 8 nëntorit 1943 "Për vendosjen e Urdhrit të Lavdisë I, II dhe III shkallë". Urdhri iu dha personelit të ri: privatëve, rreshterëve dhe kryepunëtorëve të Ushtrisë së Kuqe, dhe në aviacion - personave që mbanin gradën e togerit të ri. Shpërblehet vetëm për merita ushtarake personale.
Urdhri i Lavdisë, në statutin e tij dhe ngjyrën e shiritit, përsëriti pothuajse plotësisht një nga çmimet më të nderuara në Rusinë para-revolucionare - Kryqi i Shën Gjergjit (ndër dallimet janë një numër i ndryshëm gradash: përkatësisht 3 dhe 4 ).
Ja si u lëshua Urdhri i Lavdisë:
Vetë artisti N.I. Moskalev më vonë kujtoi se ai kishte kërkuar ngjyrat për rendin e ri për një kohë shumë të gjatë: Dhe papritmas - shiriti i Shën Gjergjit! Dallimi i trimërisë më të lartë të një ushtari rus!
I.V. Stalinit i pëlqente edhe ngjyra e shiritit të porosisë. Gazeta Krasnaya Zvezda shkroi: "Urdhri i krijuar i Lavdisë është, si të thuash, pasardhësi i ushtarit të vjetër George".
Pas futjes së Urdhrit të Lavdisë në sistemin e çmimeve sovjetike, i cili në shumë mënyra ishte i ngjashëm në ideologji me "Georgin e ushtarit", lindi një mendim për të legjitimuar çmimin e vjetër. Në veçanti, ne e dimë një letër drejtuar Kryetarit të Këshillit të Komisarëve Popullorë dhe Komitetit Shtetëror të Mbrojtjes I.V. Stalin nga një profesor, anëtar i Komitetit të parë Revolucionar Ushtarak dhe Kalorësi i Shën Gjergjit N.D. Anoshchenko me propozimin:
“... Unë ju kërkoj të merrni parasysh çështjen e barazimit të b. Kalorësit e Shën Gjergjit, ia dhanë këtë urdhër për bëmat ushtarake të kryera gjatë luftës së fundit me Gjermaninë e mallkuar në vitet 1914-1919, kalorësive të Urdhrit të Lavdisë Sovjetike, pasi statuti i këtij të fundit përkon pothuajse plotësisht me statutin b. Rendi i Gjergjit dhe madje edhe ngjyrat e shiritave të porosisë së tyre dhe dizajni i tyre janë të njëjta.
Me këtë akt, qeveria sovjetike do të demonstrojë para së gjithash vazhdimësinë e traditave ushtarake të ushtrisë së lavdishme ruse, kulturën e lartë të respektit për të gjithë mbrojtësit heroikë të Atdheut tonë të dashur, stabilitetin e këtij respekti, i cili padyshim do të stimulojë si b. Kalorësit e Shën Gjergjit, si dhe fëmijët dhe shokët e tyre, për të kryer bëma të reja armësh, për çdo çmim ushtarak ndjek qëllimin jo vetëm për të shpërblyer në mënyrë të barabartë heroin, por duhet të shërbejë edhe si një nxitje për qytetarët e tjerë për të kryer bëma të ngjashme. .
Kështu, kjo ngjarje do të forcojë më tej fuqinë luftarake të Ushtrisë sonë të Kuqe trima. Rroftë Atdheu ynë i madh dhe populli i tij i pamposhtur, krenar dhe trim, i cili i ka mundur vazhdimisht pushtuesit gjermanë dhe tani po i mund me sukses nën udhëheqjen tuaj të urtë dhe të vendosur! Rroftë Stalini i madh!
- Profesor Nick. Anoshenko 22.IV.1944 6
Një opinion i ngjashëm përfundimisht rezultoi në një rezolutë të Këshillit të Komisarëve Popullorë:
Projekt-rezoluta e Këshillit të Komisarëve Popullorë të BRSS
Shumë shpejt do të festojmë 70 vjetorin e asaj dite madhështore kur përfundoi një nga luftërat më të përgjakshme për vendin tonë. Sot të gjithë janë të njohur me simbolet e Fitores, por jo të gjithë e dinë se çfarë nënkuptojnë, si dhe nga kush janë shpikur. Për më tepër, tendencat moderne sjellin risitë e tyre, dhe rezulton se disa simbole të njohura që nga fëmijëria shfaqen në një mishërim tjetër.
Historia e shiritit të Shën Gjergjit
Ka simbole që na tregojnë për një ngjarje të caktuar. Për disa vite me radhë, shiriti i Shën Gjergjit është përdorur si një simbol i tillë i Fitores. Shpërndahet në rrugët e qyteteve ruse para festës, është e lidhur me antenat e makinave dhe çanta. Po pse një fjongo e tillë filloi të na tregonte neve dhe fëmijëve tanë për luftën? Çfarë do të thotë shiriti i Shën Gjergjit?
Shiriti i Shën Gjergjit është bërë në dy ngjyra - portokalli dhe e zezë. Historia e saj fillon me Urdhrin e Ushtarit të Shën Gjergjit Fitimtar, i cili u krijua nga Perandoresha Katerina II më 26 nëntor 1769. Ky fjongo u përfshi më vonë në sistemin e çmimeve të BRSS me emrin "Riboni i Rojeve". Ata ua dhanë ushtarëve në shenjë dallimi të veçantë. Shiriti mbulonte Urdhrin e Lavdisë.
Çfarë kuptimi kanë ngjyrat?
Shiriti i Shën Gjergjit është një simbol i Fitores, ngjyrat e së cilës përfaqësojnë si më poshtë: e zeza është tym, dhe portokalli është flakë. Vetë Urdhri iu dha ushtarëve për vepra të caktuara ushtarake gjatë luftës dhe u konsiderua një çmim i jashtëzakonshëm ushtarak. Urdhri i Shën Gjergjit u prezantua në katër klasa:
- Urdhri i shkallës së parë përbëhej nga një kryq, yll dhe fjongo në ngjyrë të zezë dhe portokalli, një urdhër i tillë vishej mbi shpatullën e djathtë nën uniformë.
- Rendi i shkallës së dytë kërkonte praninë e një ylli dhe një kryqi të madh. Ajo ishte e zbukuruar me një fjongo të hollë dhe e mbajtur rreth qafës.
- Shkalla e tretë është një urdhër me një kryq të vogël në qafë.
- Shkalla e katërt është një kryq i vogël, i cili mbahej në vrimën e butonave të një uniforme.
Çfarë do të thotë shiriti i Shën Gjergjit për sa i përket ngjyrës përveç tymit dhe flakës? Ngjyrat e zeza dhe portokalli sot mishërojnë trimërinë dhe lavdinë ushtarake. Ky çmim iu dha jo vetëm njerëzve, por edhe shenjave që u lëshuan njësive ushtarake. Për shembull, trumpeta ose parulla argjendi.
Banderolat e Shën Gjergjit
Në vitin 1806, ushtria ruse prezantoi parulla të çmimeve të Shën Gjergjit, të cilat u kurorëzuan me kryqin e Shën Gjergjit dhe u lidhën me një fjongo të zezë dhe portokalli me xhufka flamuri pothuajse 4,5 cm të gjata shenja: tani shiritat e Shën Gjergjit lëshoheshin si shpërblim për bëmat ushtarake të një regjimenti të tërë.
Traditat e ushtrisë ruse u kaluan brez pas brezi dhe Urdhri i Lavdisë nuk ndryshoi. Gjatë Luftës së Dytë Botërore, ajo ishte e tre shkallëve, me ngjyra të shiritit të verdhë dhe të zi, që të kujtonin Kryqin e Shën Gjergjit. Dhe vetë shiriti vazhdoi të shërbente si një simbol i trimërisë ushtarake.
Ushqeni sot
Simbolet moderne të Fitores e kanë origjinën në traditat e lashta ruse. Sot, në prag të festës, të rinjtë lidhin shirita në rrobat e tyre, ua shpërndajnë shoferëve dhe kalimtarëve për t'i kujtuar të gjithëve bëmat e popullit tonë dhe për të shprehur solidaritetin e tyre. Meqë ra fjala, ideja e mbajtjes së një aksioni të tillë, siç doli, i përkiste punonjësve të agjencisë së lajmeve Ria Novosti. Siç thonë vetë punonjësit, qëllimi i këtij aksioni është krijimi i një simboli feste që do të bëhet homazh për veteranët e mbijetuar dhe do të kujtojë edhe një herë të rënët në fushën e betejës. Shkalla e fushatës është në të vërtetë mbresëlënëse: çdo vit rritet numri i shiritave të shpërndarë.
Cilat simbole të tjera?
Ndoshta çdo qytet ka një Park Fitore, i cili i kushtohet kësaj vepre të lavdishme të gjyshërve dhe stërgjyshërve tanë. Shumë shpesh, promovime të ndryshme janë në kohën e duhur që të përkojnë me këtë ngjarje, për shembull, "Mbill një pemë". Simboli i Fitores mund të duket dhe interpretohet në mënyra të ndryshme, por gjëja më e rëndësishme është të tregoni përfshirjen tuaj në këtë ngjarje të rëndësishme. Përveç kësaj, është e rëndësishme të kultivojmë një ndjenjë dashurie dhe respekti për Atdheun tek fëmijët tanë, dhe veprime të tilla të rëndësishme ndihmojnë në këtë. Kështu, në prag të 70-vjetorit të Fitores, filloi fushata “Victory Lilac”, në kuadër të së cilës do të mbillen rrugica të tëra të këtyre bimëve të bukura të lulëzuara në qytetet heroike ruse.
Historia e Flamurit të Fitores
Shumë prej nesh e kanë parë Flamurin e Fitores në foto dhe filma. Në fakt, është flamuri sulmues i Divizionit të pushkëve të shkallës II të 150-të Idritsa, dhe ishte ky flamur që u ngrit në çatinë e Rajhstagut në Berlin më 1 maj 1945. Kjo u bë nga ushtarët e Ushtrisë së Kuqe Alexei Berest, Mikhail Egorov, dhe legjislacioni rus vendosi Flamurin e Fitores të vitit 1945 si simbolin zyrtar të fitores së popullit sovjetik dhe Forcave të Armatosura të vendit mbi nazistët në 1941-1945.
Nga jashtë, Flamuri është një flamur i improvizuar i BRSS i krijuar në kushte fushore ushtarake, i cili u ngjit në shtyllë dhe u krijua nga një leckë e kuqe me një shtresë me përmasa 82 me 188 cm Një drapër argjendi, çekiç dhe yll me pesë cepa përshkruhet në sipërfaqen e përparme dhe emri është i shkruar në pjesën tjetër të ndarjeve të pëlhurës.
Si u ngrit flamuri
Simbolet e fitores janë elementë të ndryshëm që janë të njohur nga viti në vit. Dhe Flamuri i Fitores luan rolin më të rëndësishëm midis këtyre elementeve dhe simboleve. Kujtojmë se në fund të prillit 1945 pati beteja të ashpra në zonën e Reichstag. Ndërtesa u sulmua disa herë, njëra pas tjetrës, dhe vetëm sulmi i tretë dha rezultat. Më 30 prill 1945, një mesazh u transmetua në radio që transmetoi në të gjithë botën se në orën 14:25 flamuri i Fitores u ngrit mbi Reichstag. Për më tepër, në atë kohë ndërtesa nuk ishte kapur ende; Sulmi i tretë në Reichstag zgjati shumë dhe u kurorëzua me sukses: ndërtesa u kap nga trupat sovjetike, mbi të u ngritën disa pankarta menjëherë - nga ato divizione në ato të bëra vetë.
Simbolet e Fitores, Lufta e Madhe Patriotike, heroizmi i ushtarëve sovjetikë, përkatësisht flamuri dhe shiritat, përdoren ende në procesione dhe ngjarje të ndryshme kushtuar festimit të 9 majit. u transportuan nëpër Sheshin e Kuq gjatë Paradës së Fitores në 1945, dhe mbajtësit e flamurit dhe ndihmësit e tyre u trajnuan posaçërisht për këtë qëllim. Me dekret të 10 korrikut 1945, Drejtoria Kryesore Politike e Ushtrisë Sovjetike e transferoi Flamurin e Fitores në Muzeun Qendror të Forcave të Armatosura të BRSS në Moskë, ku do të mbahej përgjithmonë.
Historia e Banerit pas vitit 1945
Pas vitit 1945, Banneri u mbajt përsëri në 1965 në 20 vjetorin e Fitores. Dhe deri në vitin 1965 u mbajt në muze në formën e tij origjinale. Pak më vonë ajo u zëvendësua me një kopje që përsëriste saktësisht versionin origjinal. Vlen të përmendet se Banneri u urdhërua të ruhej vetëm horizontalisht: sateni nga i cili u krijua ishte një material shumë i brishtë. Kjo është arsyeja pse, deri në vitin 2011, Banner ishte i mbuluar me letër të veçantë dhe i palosur vetëm horizontalisht.
Më 8 maj 2011, në sallën "Flamuri i Fitores" në Muzeun Qendror të Forcave të Armatosura të Federatës Ruse, flamuri origjinal u ekspozua në publik dhe u shfaq në pajisje speciale: flamuri u vendos në një të madhe. kub qelqi, i cili mbështetej nga struktura metalike në formë binarësh. Në këtë formë origjinale, shumë vizitorë të muzeut mund të shihnin këtë dhe simbole të tjera të fitores në Luftën e Dytë Botërore.
Një fakt i jashtëzakonshëm: Flamurit (ai i vërtetë që u ngrit në Reichstag) i mungonte një rrip 73 cm i gjatë dhe 3 cm i gjerë. Kishte dhe vazhdojnë të ketë shumë thashetheme për këtë. Nga njëra anë, ata thonë se një copë kanavacë u mor si suvenir nga një prej atyre ushtarëve që morën pjesë në kapjen e Reichstag. Nga ana tjetër, besohet se Banneri mbahej në Divizionin 150 të Këmbësorisë, ku shërbenin edhe gratë. Dhe ishin ata që vendosën të mbanin një suvenir për veten e tyre: ata prenë një copë pëlhure dhe e ndanë mes tyre. Meqë ra fjala, sipas punonjësve të muzeut, në vitet '70 një nga këto gra erdhi në muze dhe i tregoi copëzat e saj të Bannerit, që ishte madhësia e duhur për të.
Flamuri i Fitores sot
Edhe sot e kësaj dite, flamuri më i rëndësishëm, i cili na tregon për Fitoren mbi Gjermaninë Naziste, është një atribut i detyrueshëm gjatë mbajtjes së ngjarjeve festive në Sheshin e Kuq më 9 maj. Vërtetë, përdoret një kopje. Kopje të tjera si simbole të Fitores në Luftën e Dytë Botërore mund të varen në ndërtesa të tjera. Gjëja kryesore është që kopjet korrespondojnë me pamjen origjinale të Flamurit të Fitores.
Pse karafila?
Ndoshta të gjithë i mbajnë mend që nga fëmijëria demonstratat kushtuar festës së 9 majit. Dhe më shpesh vendosim karafila në monumente. Pse ata? Së pari, ky është një simbol i guximit dhe trimërisë. Për më tepër, lulja e mori këtë kuptim në shekullin e tretë kur karafili quhej lulja e Zeusit. Sot, karafili është një simbol i Fitores, i cili në heraldikën klasike është një shenjë e pasionit dhe impulsit. Dhe tashmë që nga Roma e lashtë, karafilat konsideroheshin lule për fituesit.
Fakti historik i mëposhtëm tërheq vëmendjen. Karafili u soll në Evropë gjatë kryqëzatave dhe u përdor për të trajtuar plagët. Dhe meqenëse lulja u shfaq së bashku me luftëtarët, ajo filloi të perceptohej si një simbol i fitores, guximit dhe një hajmali kundër plagëve. Sipas versioneve të tjera, lulja u soll nga kalorës gjermanë nga Tunizia në Gjermani. Sot për ne, karafili është simbol i Fitores në Luftën e Madhe Patriotike. Dhe shumë prej nesh vendosin buqeta me këto lule në këmbët e memorialeve.
Që nga Revolucioni Francez i 1793, karafili është bërë simbol i luftëtarëve që vdiqën për idenë dhe u bë personifikimi i pasionit dhe përkushtimit revolucionar. Viktimat e terrorit që shkuan drejt vdekjes i lidhnin gjithmonë një karafil të kuq në rrobat e tyre si një simbol të konfrontimit. Kombinimet moderne të luleve të bazuara në karafil simbolizojnë gjakun që kanë derdhur gjyshërit, stërgjyshërit dhe baballarët tanë gjatë Luftës së Madhe Patriotike. Këto lule jo vetëm që duken bukur, por edhe ruajnë pamjen e tyre dekorative për një kohë të gjatë kur priten.
Lulet e njohura - simbolet e Fitores janë tulipanët me ngjyrë të kuqe të pasur. Ata janë të lidhur edhe me gjakun e kuq të ushtarëve sovjetikë të derdhur për Atdheun e tyre, si dhe me dashurinë tonë për vendin tonë.
Simbolet moderne të Fitores
Festa e 9 majit festohet gjerësisht në të gjithë hapësirën post-sovjetike çdo vit. Dhe çdo vit simbolet e Fitores ndryshojnë dhe plotësohen me elementë të rinj, në zhvillimin e të cilave marrin pjesë shumë specialistë. Për 70-vjetorin e Fitores, Ministria e Kulturës e Federatës Ruse ka lëshuar një përzgjedhje të tërë simbolesh që rekomandohen të përdoren për dizajn grafik dhe font të dokumenteve, prezantimeve dhe suvenireve të ndryshme. Siç thonë organizatorët, simbole të tilla janë një mundësi për t'i kujtuar të gjithëve edhe një herë arritjen e madhe të njerëzve që ishin në gjendje të mposhtin të keqen absolute.
Ministria e Kulturës rekomandon përdorimin e simboleve të përzgjedhura si bazë për dizajnimin e pothuajse të gjitha formateve të komunikimit për festat. Logoja kryesore, e cila u krijua posaçërisht këtë vit, është një kompozim që përshkruan një pëllumb të bardhë në një sfond blu, një fjongo të Shën Gjergjit dhe mbishkrime të bëra me ngjyrat e trengjyrëshit rus.
konkluzione
Simbolet e Fitores janë elementë në dukje të thjeshtë, por ato kanë një kuptim të thellë. Dhe nuk do të ishte keq të dinim kuptimin e këtyre simboleve për çdo banor të vendit tonë që është krenar për Atdheun dhe paraardhësit e tij, të cilët na dhanë jetën dhe na dhanë mundësinë të jetojmë në kushte relativisht të qeta. Dhe shiriti i Shën Gjergjit, i cili është pothuajse simboli kryesor i Fitores, së shpejti do të shfaqet në të gjitha makinat në vend dhe në veshjet e qytetarëve rusë. Gjëja kryesore është që njerëzit të kuptojnë se çfarë saktësisht do të thotë ky simbol. Kujtojmë, jemi krenarë për veprën e ushtarëve tanë!
04.05.2016 | 14:18:34
Shpërndarja do të fillojë nesër, më 5 maj Shirita të Shën Gjergjit në Irkutsk. Mund të merrni shirita nga ora 12.00 deri në orën 14.00 në sheshin Kirov (afër shatërvanit), në hotelin Angara, në ndalesat e transportit publik të Universitetit Gjuhësor dhe Muzeut të Artit, si dhe në rezervuarin Irkutsk Komsomolets në Rrugën 1 Sovjetike.
Prandaj, nga nesër në rrugët e qytetit do të mund të shihni foto si kjo:
Ose ky:
Dhe në dyqane do të fillojmë të përshëndesemi dhe tashmë jemi përshëndetur me promovimet e mëposhtme:
Ne vendosëm të zbulonim se si dhe kur lindi fushata "St George's Ribbon" dhe pse është vendosur kaq fort në jetën tonë. Dhe gjithashtu, si të vishni saktë shiritin e Shën Gjergjit dhe çfarë të bëni me njerëzit që e veshin atë kudo.
Filmi e ka marrë emrin nga emri i Shën Gjergjit Fitimtar. Themeluar nga Katerina II në 1769 gjatë Luftës Ruso-Turke së bashku me urdhrin ushtarak të Dëshmorit të Madh të Shenjtë dhe Gjergjit Fitimtar. Ky ishte çmimi më i lartë ushtarak i Perandorisë Ruse, i cili u përdor për të shpërblyer oficerët për meritat e tyre në fushën e betejës, si dhe për besnikërinë dhe maturinë. Shiriti erdhi me një rrogë të përjetshme. Pas vdekjes së pronarit, ai u trashëgua, por mund të konfiskohej për shkak të kryerjes së një vepre të turpshme.
Një nga simbolet e fitores "Firoja e Shën Gjergjit" ishte pikërisht 9 maj 1945 në ditën e themelimit të medaljes me Dekret të Presidiumit të Forcave të Armatosura të BRSS "Për fitoren ndaj Gjermanisë në Luftën e Madhe Patriotike të 1941-1945." Ishte kjo medalje që u bë simbol i fitores së ushtarit sovjetik në Luftën e Madhe Patriotike, sepse u prit nga rreth 15 milionë njerëz që luftuan kundër pushtuesve gjermanë, si dhe ata që lanë radhët e ushtrisë sovjetike për arsye shëndetësore.
Ekzistonte gjithashtu "Urdhri i Lavdisë", i vendosur në nëntor 1943 dhe i dhënë për personelin e ri ushtarak vetëm për merita personale. Ai mund të konsiderohet gjithashtu si paraardhësi i fushatës "Fironi i Shën Gjergjit", por nuk ishte aq i përhapur, pasi u lëshua vetëm 1 milion herë në krahasim me 15 milion medalje "Për fitoren mbi Gjermaninë", megjithatë, u vlerësua. shumë më lartë.
Në Rusinë moderne, në prag të 9 majit, duke filluar nga viti 2005, u mbajt një ngjarje në shkallë të gjerë të quajtur "Riboni i Shën Gjergjit". Fushata u shpik për 60-vjetorin e Fitores nga Natalya Loseva, një punonjëse e agjencisë së lajmeve RIA Novosti. Organizatorë të aksionit janë RIA Novosti dhe Komuniteti Studentor. Financimi për blerjen e shiritave sigurohet nga autoritetet rajonale dhe lokale.
Aksioni fillon me vullnetarët që shpërndajnë mes popullatës copa të vogla fjongosh identike në formë dhe ngjyrë me Shiritin e Shën Gjergjit. Sipas kushteve të promovimit, shiriti duhet të ngjitet në xhaketën e veshjeve, të lidhur në dorë, në një çantë ose në një antenë makine. Diçka si kjo:
Qëllimi i këtij manifestimi, sipas iniciatorëve të projektit, është “të krijojmë një simbol të festës”, “të shprehim respektin tonë për veteranët, nderim për kujtimin e të rënëve në fushën e betejës, mirënjohje për njerëzit që dha gjithçka për frontin.”
Ky është problemi kryesor i gjithë aksionit – përdorimi i simbolit të fitores të lidhur me antenën e veturës, vështirë se do t'i kënaqte veteranët që derdhën gjakun e tyre, për të cilin morën medaljen me shiritin e Shën Gjergjit. Por, siç thonë ata, "rruga për në ferr është e shtruar me qëllime të mira". Natyrisht, duhet t'u themi “faleminderit” organizatorëve që prej 11 vitesh kemi një simbol që i bashkon të gjithë në fillim të majit. Organizatorët bënë një punë të jashtëzakonshme për përhapjen e këtij simboli, por në të njëjtën kohë nuk u punua për të përcjellë kuptimin e shenjtë të këtij veprimi. Tani kemi një situatë mjaft të çuditshme - të gjithë rusët kanë shirita të Shën Gjergjit, por ata nuk dinë çfarë të bëjnë me to, si t'i vendosin ato në mënyrë korrekte dhe çfarë nënkuptojnë në fund të fundit. Ka tre mënyra për të dalë nga kjo situatë: 1. Ndalo mbajtjen e veprimit. 2. Futja e përgjegjësisë administrative për mbajtjen e një fjongo të ndryshme nga ajo në gjoks. 3. Kryerja e një programi arsimor midis popullatës.
Opsioni i parë, natyrisht, nuk është i përshtatshëm, sepse "Riboni i Shën Gjergjit" nuk është vetëm një simbol i fitores mbi fashizmin, por edhe i të gjitha fitoreve të arritura ndonjëherë nga një person rus. Opsioni i dytë u konsiderua tashmë vitin e kaluar, atëherë deputetët e Dumës së Shtetit propozuan tashmë ndryshimin e nenit 329 të Kodit Penal të Federatës Ruse "Përdhosja e stemës ose flamurit të Rusisë", i cili aktualisht parashikon përgjegjësi administrative për shkeljen e procedurës për përdorimin e simboleve shtetërore dhe përgjegjësinë penale për përdhosjen e flamurit apo stemës së vendeve. Epo, opsioni i tretë, më i sakti në këtë situatë, pasi shteti ka mekanizma të ndryshëm për zbatimin e tij - nga kanalet televizive shtetërore deri tek aktivistët e lëvizjeve rinore që mund të flisnin për aksionin, siç bëjmë ne sot.
Ky promovim madje ka kodin e tij, për të cilin shumica e njerëzve, për fat të keq, as nuk e dinë:
1. Fushata “St George’s Ribbon” është jokomerciale dhe jopolitike.
2. Qëllimi i aksionit është krijimi i një simboli të festës - Dita e Fitores.
3. Ky simbol është shprehje e respektit tonë për veteranët, një nderim për kujtimin e të rënëve në fushën e betejës, mirënjohje për njerëzit që dhanë gjithçka për frontin. Për të gjithë ata falë të cilëve fituam në 1945.
4. “Shën Gjergjit” nuk është një simbol heraldik. Ky është një fjongo simbolike, një kopje e shiritit tradicional dyngjyrësh të Shën Gjergjit.
5. Përdorimi i shiritave origjinalë të Shën Gjergjit ose Gardës në promovim nuk lejohet. “Fjongo e Shën Gjergjit” është simbol, jo shpërblim.
6. “St George’s Ribbon” nuk mund të jetë objekt blerjeje.
7. "Riboni i Shën Gjergjit" nuk mund të përdoret për të promovuar mallra dhe shërbime. Përdorimi i shiritit si produkt shoqërues ose element i paketimit të produktit nuk lejohet.
8. “St George’s Ribbon” shpërndahet pa pagesë. Nuk lejohet lëshimi i një fjongo për një vizitor në një ndërmarrje me pakicë në këmbim të një blerjeje.
9. Nuk lejohet përdorimi i “Shën Gjergjit” për qëllime politike nga asnjë parti apo lëvizje.
10. Mbishkrimet në shirit nuk lejohen.
Duke përmbledhur gjithçka që u shkrua më lart - e vetmja e vërtetë mënyra e veshjes së shiritit të Shën Gjergjitështë ta lidhni në xhaketën e xhaketës në anën e majtë në nivelin e zemrës. Kjo është mënyra më e mirë për të treguar kujtesën dhe respektin për njerëzit që dhanë jetën për të ardhmen e vendit tonë.
.
Ilya Galkov, Irkutsk
Gabim në tekst? Zgjidhni atë me miun dhe shtypni: Ctrl + Enter
PYLI I USHTArit
Shumë njerëz e dinë se stacioni Apraksin (Igor Rasteryaev kujton këtë stacion në këngën e tij - shënim "Ruskolan") lidhur me betejat më të ashpra të Luftës së Madhe Patriotike dhe me "jehonën e pyllit" të lartë të pasluftës. Punonjësit e hekurudhave kujtojnë se si në vitet '60 dhe '70, barela me adoleshentë të gjymtuar nga shpërthimet ngarkoheshin shpesh në vagonët e trenit që shkonin në Shën Petersburg për t'u çuar në spital... ose jo më në spital. Këtu është vendi ku fshihet lufta, ku shtrihen heronj pa emër. Ata janë ende në kërkim dhe gjetje.
Për çfarë këndon detektori i minave?
Së bashku me ekipin e kërkimit të Shën Petersburgut me emrin Evgeniy Kovalev, zbres në stacionin Apraksin. Djemtë kanë leje pune sezonale nga Departamenti i Punëve të Brendshme të rajonit Kirov dhe FSB-ja e autorizuar, dy detektorë minash, një hartë, sonda të mprehta çeliku dhe lopata. Pasi kaluam kënetën dhe mbushëm çizmet me ujë, dalim në terrenin e prishur. Ashtu si gurët e zakonshëm, aty-këtu shtrihen mina të sheshta kundër tankeve gjermane Tmi-35 me mbulesë të valëzuar, ka bosht të ndryshkur, koka luftarake dhe granata. Detektori i minave "këndon" në çdo hap. Djemtë gërmojnë dhe heqin copëza, maska gazi dhe copa helmeta. Nuk ka pothuajse asnjë mbeturinë moderne shtëpiake, pasi fshatarët lokalë mungojnë: fshatrat u rrënuan gjatë luftës.
Georgy Strelets, themeluesi i lëvizjes së kërkimit në Shën Petersburg dhe detashmentit shoqërues, thotë:
- Këtu, jo larg stacionit, ishte një fshat i vogël Tortolovo, 33 metra. Në vitin 1941, fronti erdhi këtu. Nuk ka fshat. Ka vetëm traktet Tortolovo të Epërme dhe Nizhneye Tortolovo. Aty poshtë është një stelë në kujtim të fshatit të humbur. Shikoni, ju mund të shihni themelet nën shkurre dhe bar. Në to, gjermanët bënë pozicione për veten e tyre, duke u fshehur pas rrënojave të shtëpive. Në të gjithë këtë zonë ka pasur një betejë të vazhdueshme nga fundi i vitit 1941 deri në janar 1944. Kishte pak oficerë. Ushtarët e zakonshëm luftuan në të dyja anët...
Pranë monumentit të Brigadës së 73-të të Veçantë Detare (një marinar në këmbë), detektori i minave "këndoi" përsëri dhe djemtë gërmuan një balonë alumini, të dëmtuar nga shpërthimi. Ata gërmuan më thellë dhe u shfaq surrat e gomës së një maskë gazi me një trung të valëzuar. Pastaj e gjithë çeta filloi të gërmonte. Një helmetë e shpuar nga copëza, një tibi, një copë kafkë, një qese me fishekë, më shumë kocka. Duke gjykuar nga mbetjet e çizmeve të ndjerë, ushtari sovjetik vdiq në dimër. Emri "Lyosha" është gërvishtur në thikë shkrimi. Nuk mjafton për identifikimin personal.
Djemtë vendosën eshtrat e një luftëtari në një qese për t'i dhënë për varrim në një përkujtimor vëllazëror.
Zona e helmetave
Zona përreth është “muzeumizuar” në mënyrë artizanale me përpjekjet e autoriteteve lokale. Ne hasim shenja lartësie të bëra vetë: "Vezë", "Krastravec", "Tiko", "Pa emër", "Linjë antitank". Memorial për Divizionin 310 të Flamurit të Kuq. Por më bien në sy monumentet e tjera... Të padukshmet. Duke u ngjitur në gëmusha moçalore, pashë diçka. Hapësira e errët është e veshur me rreshta helmetash të ndryshkura. Janë mbi njëqind prej tyre. Motorët e kërkimit gërmuan ushtarët e rënë dhe i ruajtën helmetat e tyre në vendin e betejës. Ne gjetëm edhe një pako me fletëpalosje fashiste në gropë: “Ndaloni të qëlloni dhe ejani tek ne!” Ushtarët tanë i përdornin për të ndezur sobën.
Natyrë e heshtur, korije zie. Pavarësisht se sa orë kërkimi qëndrojnë këtu, zona prapa stacionit të Apraksin mbetet ende një fushë beteje. Pasi punuam deri në mbrëmje, gjetëm një tjetër ushtar sovjetik, gjithashtu anonim. Pako individuale me fasha. Në disk kishte mbetur vetëm një fishek i fundit nga mitralozi PPSh. Po errësohet. Lamtumirë, pyll lufte! I përjetshëm kujtimi ushtarë.
PSE RIBONJA GEORGIE NUK ËSHTË SIMBOLI I FITORES NË LUFTËN E MADHE PATRIOTIKE
Në foto shihet medalja “Për fitoren ndaj Gjermanisë”. Shiriti për të quhet Garda, jo Shën Gjergji.
Medalja "Për fitoren ndaj Gjermanisë".
Kauza jonë është e drejtë, ne fituam.
Që nga viti 2005, në Rusi, para 9 majit, shiriti portokalli dhe i zi i Shën Gjergjit është shpërndarë në mënyrë aktive si simbol i Fitores në Luftën e Dytë Botërore. Është bërë modë (dua të them “modë”) të dekoroni llogaritë tuaja në rrjetet sociale me këto prurje, të shkruani “Faleminderit, veteranët” etj. Por pse ta shkruani këtë ku veteranët e vërtetë nuk do t'ju lexojnë?
Oh mirë.
Në fakt, shiriti i Shën Gjergjit nuk ka asnjë lidhje me Fitoren.
Pak histori. Shiriti i Shën Gjergjit u krijua si një çmim në 1769. Në atë kohë, ngjyra e saj përshkruhej si "e zezë dhe e verdhë". Ajo ishte gjithashtu një shtesë e Kryqit të Shën Gjergjit, Urdhrit të St. Gjergjit dhe medaljen e Shën Gjergjit. Që nga viti 1913, ngjyrosja e saj ka qenë e zezë dhe portokalli.
Nuk mund të kishte fjongo të Shën Gjergjit në Ushtrinë e Kuqe. Në dhjetor 1917, të gjitha çmimet e Perandorisë Ruse në Rusinë Sovjetike u hoqën dhe veshja e tyre nuk përputhej me rregulloret.
Aksioni “Fjongo e Shën Gjergjit” ilustron analfabetizmin historik të pjesëmarrësve të tij.
Shiriti që vjen me Urdhrin e Lavdisë Sovjetike dhe medaljen "Për fitoren mbi Gjermaninë" në fakt ka një ngjyrosje të ngjashme. Po, por nuk quhet Shën Gjergji, por Rojet.
Fatkeqësisht, amatorët shpesh përpiqen të studiojnë historinë. Është si me futbollin - pothuajse të gjithë në histori e konsiderojnë veten ekspertë. Megjithatë, një falsifikim kaq i madh (i qëllimshëm apo i marrë) i së kaluarës sonë nuk mund të mos jetë alarmues.
Kush luftoi në të vërtetë me shiritin e Shën Gjergjit në 1941 - 1945 Për shembull, Ushtria Çlirimtare Ruse e Vlasovit, e cila luftoi në anën e Hitlerit? Ky është çmimi më i lartë i ROA.
Dhe ky është Ataman Pyotr Krasnov, i cili gjithashtu mbështeti Hitlerin. Në fakt ai mori pjesë në luftë, duke mbajtur kryqin e Shën Gjergjit, të cilin e mori në vitin 1915.
Do të ishte qesharake nëse nuk do të ishte aq e trishtuar, veçanërisht do të doja të vëreja se simboli i dytë, i pandryshuar në paradë, është flamuri bardheblu-kuq, i cili gjithashtu nuk ka të bëjë me Fitoren. Gjyshërit tanë luftuan nën flamurin e kuq, duke përfshirë. kundër atyre që përdorën tringjyrën moderne të Federatës Ruse.
Në përgjithësi, një lloj parade simbolike me emrin gjeneral Vlasov ...
Mbani mend. Shiriti i Shën Gjergjit nuk ka asnjë lidhje me Fitoren. Me shiritin e Shën Gjergjit mund të shënoni kujtimin tuaj për Luftën e Parë Botërore, luftërat ruso-japoneze, të Krimesë dhe luftërat e tjera të Rusisë cariste.
Shiriti i Fitores quhet Shiriti i Gardës. Flamuri i Fitores është i kuq.
Urdhri i Shën Gjergjit me fjongo të Shën Gjergjit (Perandoria Ruse).
Urdhri i Lavdisë me Shirit të Gardës (BRSS).
FITORJA
Burimi: Vestovoy, faqja VKontakte, maj 2015.
Në vitin e 70-vjetorit u thyen të gjitha rekordet! Unë i kam mbledhur të gjitha manifestimet e dokumentuara të fitores në një postim. Le të shkojmë!
15 ditë për interpretuesit e vallëzimit në Novorossiysk
- Çështje penale për shitjen e ushtarëve të lodrave të Luftës së Dytë Botërore
- Simbolet e fitores në lubrifikantët anal dhe peniset e gomës në dyqanet e seksit
- striptizë në konkursin e kërcimit "Valsi i Fitores"
- Reperët Nashi dhe sfilata e tyre me urdhra dhe medalje në bark
- Gazeta shkollore me fotografi të nazistëve si "fitimtarët tanë"
- Avionët gjermanë të pikturuar në makina me mbishkrimin "Për në Berlin!"
- Shirita tashmë tradicionale të Shën Gjergjit mbi vodka dhe birrë
- E re. Shiritat e Shën Gjergjit në majonezë! "Për marrjen e majonezës"
- Udhëtimi “Victory” i motoçiklistëve me çanta kozmetike nëpër Evropë për në Berlin
- Çaj për veteranët në shtëpinë e funeralit mes kurorave dhe arkivoleve. Ekaterinburg
- Arkëtarët e metrosë së Moskës u vendosën me kapele të kohës së luftës
- "Pikturë e trupit" fitimtare. Vithe të zhveshura, të lyera në ngjyrën e shiritit të Shën Gjergjit
- Cirku i Yekaterinburgut me një program fitues. Kafshët dhe kllounët me uniformë
- Konkursi i ëmbëlsirave në Krasnoyarsk dhe një tortë e zbukuruar me një figurinë të një babai që mban një fëmijë të vrarë në krahë
- Shami në formën e një fjongo të madhe të Shën Gjergjit për zyrtarët
- Mbajtja e shiritit të Shën Gjergjit një kilometër e gjysmë të gjatë në Mordovia
- Pantallona të shkurtra Tanga me simbolet e fitores në zonën pubike
- Shijet e makinave "Fitorja jonë"
- Vendosja e armëve plastike në çatitë e makinave
- Lidhja e një shiriti gjigant të Shën Gjergjit rreth një guri në vullkanin Kamchatka
- Pilotë gjermanë dhe një numër i pafund ushtarësh të tjerë gjermanë dhe pajisje gjermane në postera për nder të 70 vjetorit të Fitores në të gjithë vendin!
TË GJITHA! Jam lodhur edhe duke e bashkuar këtë, ka kaq shumë gjëra të hedhura atje!
Jemi dëshmitarë sesi po përpiqen të nxjerrin një ideologji të re shtetërore jashtë kultit të fitores. Të gjitha këto përpjekje janë të dënuara në mënyrë të pashmangshme të dështojnë, sepse nuk mund të jetosh në të kaluarën për dekada. Mos harroni dhe nderoni - po, por jetoni dhe referojuni gjithmonë luftës që ndodhi 70 vjet më parë - jo. Në Bashkimin Sovjetik, "Dita e Fitores" nuk u festua deri në vitin 1965. Thuhej: “Lufta është në të kaluarën! Të gjitha përpjekjet për të rivendosur ekonominë kombëtare!”. Dhe tani çfarë lloj slogani kemi? “Lufta e përjetshme! Të gjitha forcat për të grabitur ekonominë kombëtare!?”. A është kështu tani? Gjithçka tregon për këtë. Është për të ardhur keq të shohësh se si të poshtër spekulojnë kujtimin e Fitores dhe e përdorin atë për qëllimet e tyre egoiste ose propagandistike. Është e trishtueshme të shohësh se si një brez turpi analfabetësh vendos fotografi të ushtarëve gjermanë në posterat e tyre pseudopatriotikë në vend të atyre sovjetikë. Është e trishtueshme të shohësh sesi adoleshentët e rritur nga televizioni tundin gomat e tyre mbi kockat e heronjve, thjesht duke mos ditur se këto janë varre. Është edhe më e trishtueshme që në vend të censurës publike, këta adoleshentë marrin një dosje penale. Fitorja është një formë e çmendurisë së lejuar. Një obsesion me kultin e luftës dhe të Fitores për të mbuluar politikat antipopullore.
Po, paraardhësit tanë fituan, dhe ne e nderojmë dhe kujtojmë veprën e tyre, u jemi mirënjohës, sepse dhjetëra miliona njerëz tanë vdiqën dhe ne nuk do ta harrojmë kurrë. Por ata vdiqën që ne të mund të jetonim, dhe jo që disa zyrtarë, propagandistë dhe tregtarë udhëtues të ngrohnin duart për këtë. Dita e Fitores, edhe pse formalisht një festë, është një ditë zie dhe pikëllimi, të paktën për ata luftëtarë, eshtrat e të cilëve nuk janë gjetur ende! Dita e Fitores është kur je esëll pranë flakës së përjetshme me lule. Dita e Fitores është kur ju mbroni vendin tuaj nga pushtuesit, ashtu siç bëri gjyshi juaj. Dita e Fitores është kur nuk do të jetoni kot çdo ditë të jetës që ju është dhënë. Kjo është Dita e Fitores dhe jo cirku vulgar me shirita argëtues në të cilin po e kthejnë bastardët fitimtarë.
Lavdi popullit rus - fituesi!
2017 DO TË MBAJNË TË MBAJTUR NË MOSKË KUNDËR VESHJES SË PARAQITSHME TË ST George Ribbons
Patrulla e të rinjve do të kryejë bastisje në të gjitha rrethet e Moskës kundër përdorimit joetik të shiritave të Shën Gjergjit. Patrullat do të përfshijnë anëtarë dhe kryetarë të dhomave të rinisë. Nuk raportohet se çfarë masash do të merren ndaj shkelësve.
“Grupet iniciative do të monitorojnë hapësirën e internetit, dyqanet dhe objektet e ndryshme. Dhe pas kësaj ne do t'u shpjegojmë njerëzve dhe organizatave se si duhet të jetë në të vërtetë. Për shembull, vendosja e shiritit të Shën Gjergjit në makina ose çanta konsiderohet joetike”, raporton agjencia e Moskës nga fjalët e Vasily Dubenko, një anëtar i Dhomës Publike.
Gjithashtu, Dhoma e Rinisë nën Dumën e Qytetit të Moskës foli kundër përdorimit joetik komercial të simboleve të Fitores: shiriti i Shën Gjergjit, Urdhri i Fitores, imazhet e udhëheqësve ushtarakë dhe "simbolet e tjera të fitores" të Luftës së Madhe Patriotike.
"Për shembull, është e papranueshme përdorimi i alkoolit në etiketa ose përdorimi i tyre si promovime," shpjegoi Dubenko.
NË RUSI RREGULLAT PËR MBAJTJEN E FIRONTAVE GJORGJIANE KANË QËNË MË TË FORTA
Ndërkohë në Rusi në prag të festës së Fitores janë shtrënguar rregullat për mbajtjen e shiritave të Shën Gjergjit. Sipas rregulloreve të reja, të cilat u njoftuan nga lëvizja publike gjithë-ruse "Vullnetarët e Fitores", ajo mund të ngjitet vetëm në xhaketën e xhaketës. Më lejoni t'ju kujtoj se dy vjet më parë rregullat lejonin lidhjen e një fjongo në një antenë makine dhe në një çantë. Ende nuk rekomandohet të vishni një shirit koke. Më lejoni të shtoj se fushata vjetore "Riboni i Shën Gjergjit", kushtuar Ditës së Fitores, filloi në të gjithë Rusinë më 24 Prill.
FIRONJA E GJERGJIT SI SIMBOLI I POLITIKES
/FRAGMENT/
Në mbledhjen plenare të Asamblesë Legjislative të Shën Petërburgut më 3 maj, të gjithë deputetët, me kërkesë të kryetarit Vyacheslav Makarov, erdhën me shirita të Shën Gjergjit.
Të gjithë përveç "Yabloko" - Mikhail Amosov dhe unë erdhëm me "Leningrad", shirita të gjelbër të hapur, në ngjyrat e medaljes "Për mbrojtjen e Leningradit".
Pikërisht me këto, dhe jo me shiritat e Shën Gjergjit, "Yabloko" e Shën Peterburgut vitet e fundit ka marrë pjesë në të gjitha manifestimet kushtuar kujtimit të Luftës së Madhe Patriotike. Duke i konsideruar si simbolin më të afërt për ne të luftës dhe bllokadës.
Por kur u ngjita në foltoren e Asamblesë Legjislative për të propozuar vënien në rend dite të çështjes së referendumit për statusin e Katedrales së Shën Isakut (shënim: shumica parlamentare nuk e përfshiu në rendin e ditës dhe sot apeluam mosveprimi i Kuvendit Legjislativ në gjykatë), kryeparlamentari më bëri vërejtje - pse erdhët pa shiritin e Shën Gjergjit? Pa simbolin e fitores mbi murtajën kafe - fashizmin?
Më duhej të përgjigjesha se për mua, djalin dhe nipin e të mbijetuarve të rrethimit, shiriti "Leningrad" nuk është më pak simbol i fitores dhe i kujtesës. Dhe se nuk pranoj komente të këtij lloji - për shkak të padrejtësisë së tyre të dukshme.
Shiriti i fitores së Leningradit.
Veç kësaj, mbajtja e disa shiritave nuk është pjesë e rendit të ditës së mbledhjes së Kuvendit Legjislativ (ku nuk ka pasur asnjë çështje të vetme lidhur me temën ushtarake). Dhe ka pothuajse një javë deri në Ditën e Fitores. Për të mos folur për faktin se deputetët janë njerëz të lirë, dhe vendosin vetë se çfarë të veshin e çfarë jo...
Megjithatë, problemi është shumë më i thellë se konflikti (për mendimin tim, i cili lindi nga hiçi) në një mbledhje të parlamentit të qytetit.
Ngjyrat e "Shën Gjergjit" u përdorën në kohën sovjetike - në bllokun e medaljes "Për fitoren mbi Gjermaninë në Luftën e Madhe Patriotike", në kartolina dhe postera. Por ato nuk ishin të përhapura.
12 vite më parë, në maj të vitit 2005, fjongot e Shën Gjergjit nisën të shpërndaheshin masivisht gjatë kremtimit të 60-vjetorit të Fitores. Pse? Me shumë mundësi, në këtë mënyrë ata donin të krijonin një simbol të ri masiv të Fitores - duke u larguar nga flamuri i kuq i lidhur tradicionalisht me komunistët dhe ideologjinë e tyre.
Ideja doli të jetë e suksesshme - shiriti u përhap me të vërtetë. Sepse u dha shumë njerëzve ndjenjën e pjesëmarrjes personale në kremtimin e Fitores. Ndjenja e përkatësisë në historinë e vendit tuaj.
Mjerisht, kjo nuk zgjati shumë - edhe pse sot qindra mijëra njerëz veshin me shumë sinqeritet shiritat e Shën Gjergjit, dhe jo vetëm gjatë festimeve të Fitores.
Sa më tej shkuam, aq më shumë bëhej formal bashkimi fillestar i njerëzve me ndihmën e shiritave të Shën Gjergjit. Ishte atëherë që shiritat filluan të lidheshin kudo - duke përfshirë në çantat e blerjeve dhe jakat e qenve.
Dhe sa më tej, aq më shumë përhapej ideja se kjo është e vetmja mënyrë – duke i ngjitur shiritin e Shën Gjergjit – që një patriot “korrekt” të festojë Ditën e Fitores. Dhe kush nuk e ka bashkangjitur është patrioti “i gabuar”. Ose aspak patriot.
Si rezultat, patriotizmi u kthye në pseudopatriotizëm, për më tepër, gjithnjë e më agresiv ndaj atyre që "nuk janë të tillë". Si brenda dhe jashtë vendit.
Brenda vendit, ngjyrat dhe shiritat e Shën Gjergjit janë përdorur gjithnjë e më shumë nga provokatorët militantë të lëvizjeve pro-Kremlinit për të sulmuar aktivistët e opozitës. E kombinuar me bufoninë në nivelin e portës (si p.sh. "Obama është një mashtrues" dhe "ne mund ta përsërisim atë").
Dhe jashtë vendit, këto ngjyra - veçanërisht që nga pranvera e 2014 - janë kthyer në një simbol të politikës së jashtme të regjimit të Putinit. Me "aneksimin" e tij të Krimesë, dërgimin e "vullnetarëve" dhe "shoferëve të traktorëve" në lindje të Ukrainës dhe kërcënimet e zgjerimit të fuqishëm të "botës ruse" deri në kufijtë e ish-BRSS.
Simboli i atij personi - dëshpërues, agresiv, arrogant dhe i sigurt në mosndëshkimin e tij (shënim: deri në kundërshtimin e parë) me të cilin ky regjim është kthyer drejt botës së jashtme.
Në këto kushte, nuk duhet habitur se si trajtohet shiriti i Shën Gjergjit jashtë Rusisë.
Dhe nuk duhet të habitemi që në vetë Rusinë, shumë, si autori, nuk e konsiderojnë të mundur ta veshin atë.
Në të njëjtën kohë, ideja, siç u tha tashmë, ishte e mirë. Por ajo ishte e prishur - si gjithçka që autoritetet filluan të përdorin për interesat e tyre.
ILUSTRIMET MBI TEMA
2015 Për të dehurit veçanërisht patriotë.
Kazan do të lëshojë 10 milionë metra shirit të Shën Gjergjit për 70-vjetorin e Fitores. Kaq shumë simbole të Fitores nuk janë thurur ende në fabrikën e Tekstileve Kazan,
makineritë funksionojnë rreth orës maj 2015.
Ai fluturoi një nëndetëse për ju, dhe ju nuk e dini as emrin e tij.
Për këtë kanë luftuar gjyshërit tuaj?
Në Moskë u mbajt një shfaqje patriotike e modës, e organizuar nga Garda e Re e Rusisë së Bashkuar.
Koleksionet e vendosura për këngën e reperit "Basta" u shfaqën nga atletët e klubit të boksit Lipovoy Gym (ata prezantuan bluza me rripa ari dhe medalje fitoreje në gjoks dhe pantallona të shkurtra me numra të ndritshëm "1941-1945" të qepura në anën e pasme ), stilisti Alex Rau (u shkruheshin bluza me emrat e qyteteve heronj dhe u vizatuan monumentet që i përfaqësonin (Mëmëdheu, Kalorësi prej bronzi) dhe personalitete të tjera krijuese.05/04/2015.
Në Tula, një klub-restorant organizoi një festë "9 Maj, Nata e Fitores me kërcimtarë gjysmë të zhveshur. 05/12/2015.
Frontline 100 gram në një mënyrë të re komerciale (që gjendet në rrjetet sociale).
Fotot e sporteleve të dyqaneve Belgorod me vodka të markës me shiritat e Shën Gjergjit, përvjetorët, Urdhri i Luftës Patriotike dhe një fotografi e famshme e një ushtari u shfaqën menjëherë në disa rrjete sociale. 28.04.2015
Faleminderit gjysh për fitoren! Peceta të lagura, 10 copë.
Birra "RusskoE". Kemi diçka për të cilën të krenohemi! Tank T-34.
Shije "Victory Flavor" në asortiment.
Flladi i oqeanit dhe anti-duhani.
Torta "Victory May", 415 fshij. Kafeneja "Pushkin".
Kemi mbërritur. Ky është tashmë fundi.
Për Stalinin!
Partitë. Disko. Pamja e ekranit 05/08/2010
Në ndihmë erdhën edhe priftërinjtë. Teatri i Absurdit. Rusia, 2015.
Kryebashkiaku i Moskës S.S. Sobyanin i veshur me një shall-fjongo.
Fjongo dhe moderniteti. Në rroba.
Shirit dhe moderniteti. Ushqimi, alkooli, reklamat.
Shiriti dhe moderniteti. Partitë.
Në prag të festës, pjatat në kafenenë e Universitetit Shtetëror të Shën Petersburgut u zbukuruan me shirita të ngrënshëm të Shën Gjergjit.
Fotot e sallatave festive në Fontanka më 6 maj u dërguan nga lexuesit. Studentë dhe pedagogë të Fakultetit Juridik të Universitetit Shtetëror
Ato ofrojnë një zgjedhje të disa sallatave, duke përfshirë sallatën Olivier, në të cilën një nga atributet kryesore të Ditës së Fitores vendoset mbi karotat dhe ullinjtë.
Jo të gjithë i vlerësuan kënaqësitë e kuzhinës. 05/06/2017, fontanka.ru.
Pozicioni i duhur.
Arti i transformimit.
Bagëti, gopnik, turp i kombit. Dhe një patriot, një hero, një shtyllë e Atdheut.
Këtu është një fjongo magjike për ju, Ivan Budalla! Vendoseni dhe menjëherë do të shndërroheni në Ivan Patriot.
Epo ky... djema, po të mos ishin gjyshërit tanë, ne nuk do të ekzistonim!
(Do të ishte më mirë të mos ishe këtu).
Nënë! Por gjyshi im nuk di ku ta mbajë shiritin.
Një herë në vit, ju vendosni ngjitëse në makinën tuaj dhe të gjithë veteranët e ndjejnë menjëherë mirënjohjen tuaj.
Nga zemra, vëlla!
Ngjitësja në xhamin e pasmë të makinës "1941 - 1945. Mund ta përsërisim".
1941-1945. A mund ta përsërisim? Për idiotët në makina.
Gjithçka që është.
Doni ta vishni? Është e lehtë!
Lidhni një fjongo të kuqe të ndezur, në këtë mënyrë do të tregoni se mbani mend dhe nderoni veprën e heronjve të Luftës së Madhe Patriotike.
Shiriti i kuq është një pjesë e Flamurit të Fitores!
