Fjalë fyese në rusisht. Fyerje të turpshme, argot dhe lloje të tjera fyerjesh

Zhukova Oksana

Ese me temën "Profaniteti"

Shkarko:

Pamja paraprake:

Fjalë fyese.

Të lundrosh në internet, veçanërisht të llojeve të ndryshme të forumeve, konferencave, blogjeve, etj., bëhet e sikletshme kur përdoruesit përdorin shprehje fyese, sharje, turpësi, etj. A keni filluar të pyesni veten pse njerëzit përdorin fjalë dhe shprehje të turpshme? Çfarë është kjo - një klithmë nga zemra, fjalor i dobët, sjellje e keqe, vetë-shprehje, ndikim i keq? Mund të themi me besim se çdo person flet fjalë të turpshme. Por është një gjë kur flet për të rritur konotacionin e një ngjarjeje apo incidenti të caktuar, është tjetër gjë kur njerëzit i hedhin fjalë të tilla njëri-tjetrit gjatë mësimit të gjuhës ruse dhe mua më pëlqeu menjëherë tema për sharjet.

Mat (gjuhë e turpshme, leh e turpshme (e vjetëruar)) është lloji më i ashpër i blasfemisë në rusisht dhe në gjuhët afër saj.

Historia e origjinës.

Siç vërejnë historianët, fiset sllave, natyrisht, betoheshin, por betimi i tyre ishte, në krahasim me atë që ndodhi më pas, pafajësia e plotë, dhe betimi i tyre ishte më tepër në krahasim me kafshët shtëpiake (lopë, dhi, dash, dem, pelë, etj. .). d.). Por në 1342, Batu Khan sulmoi principatën ruse. Dhe pikërisht për betimin që dëgjojmë tani mund të falënderojmë tatar-mongolët. Megjithatë, tre shekuj zgjedhë nuk kaluan pa lënë gjurmë për Rusinë. Ajo që është interesante është se në vendet që kanë pësuar të njëjtin fat, ata betohen pothuajse në të njëjtën mënyrë. Kështu, për shembull, serbishtja “ebene sluntse v pichku” është pothuajse identike me “e*at” tonë. Në fakt, sinonimet e fjalëve të sharjeve të shqiptuara në rusisht pasqyrohen si në gjuhën polake ashtu edhe në hungarisht - një gjuhë kaq e largët e grupit fino-ugrik, dhe aspak e grupit sllav të gjuhëve, të gjithë u betuan. Fisnikët e pasur dhe të pasur e konsideronin poshtë tyre të flisnin fjalë sharje, por veprat e Pushkinit, Nekrasovit dhe Gogolit, të cilët nuk ishin të urtë të përdornin fjalë sharje, kanë arritur deri tek ne. Të gjithë ata, në një mënyrë ose në një tjetër, mësuan të shprehin saktë mendimet e turpshme nga themeluesi aktual i poezisë së turpshme - Igor Semenovich Barkov - një klasik i letërsisë së turpshme ruse. Megjithatë, gjuha e sharjes, pikërisht si gjuhë e folur, ishte më karakteristike për punëtorët dhe fshatarët.

Një numër i madh njerëzish të paarsimuar që janë mësuar të shprehin pothuajse të gjitha mendimet e tyre përmes "dreqit" ranë në pushtet dhe filluan të rrotullohen. Si Lenini (edhe pse ishte nga një familje e arsimuar) ashtu edhe Stalini, i cili kishte mbaruar një gjimnaz kishtar, betoheshin. Ishte gjatë periudhës së fundit që çiftëzimi mori një zhvillim të veçantë.

Mërgimi i vazhdueshëm i njerëzve që nuk janë fajtorë se janë hebrenj apo të lindur në Rusi i dha shtysë sharjeve ruse. Në fakt, në këtë kohë, filluan të formohen shprehje të turpshme shumërrokëshe, ata filluan të shprehin mendimet e tyre duke përdorur fjalë të turpshme. Mat u bë gjuha e zonës, e kuptueshme si për të burgosurit ashtu edhe për njerëzit që i ruanin. Gjysma e vendit, duke shërbyer për krime ose për asgjë, i dha një shtysë shumë të madhe zhvillimit të sharjeve. Në vitin 1954 filloi i ashtuquajturi "shkrirje" dhe librat e samizdat filluan të shfaqen me poezitë e Barkov ose t'i atribuohen punës së tij (ishte më e lehtë të tregohej emri i një personi që vdiq në shekullin e 18-të sesa të përgjigjesh për gjithçka që u tha) . Ishte atëherë që u shfaqën shumica e ndyrësive të turpshme, duke pasqyruar ndryshimet dhe shpikjet e njerëzimit (TV, fluturimet në hapësirë, fundi i luftës). Mat është bërë një pjesë integrale e jetës ruse. "Arkipelag Gulag", për të cilin Solzhenitsyn mori çmimin Nobel, është i mbushur me shprehje të turpshme që më shumë shprehin gjendjen e personazheve të romanit sesa gjuhën letrare.

Në lidhje me lirinë e fjalës, e cila ka 10 vjet në Rusi, sharjet kanë dalë nga fshehtësia dhe kanë filluar të dalin botime të mirë-projektuara me fjalë sharje dhe fjalorë të sharjeve. Kohët e fundit, autori vuri re një botim koleksionist të "Luka Mudishchev" ... Epo, gjaku tatar-mongol ka rrjedhur në secilin prej nesh që nga kohra të lashta, dhe për sa kohë që Rusia dhe gjuha ruse janë gjallë, betimi do të jetojë si një pjesë integrale e kulturës ruse.

Mat në jetën moderne.

Folja është bërë pjesë e jetës sonë. Shumica e qytetarëve rusë nuk mund ta imagjinojnë fjalimin e tyre pa gjuhë të turpshme. Madje kishte ekspertë që ishin në gjendje të llogarisnin se sa herë në jetën e një personi përdor fjalë që lidhen me blasfemi. Rezulton se gjatë jetës secili prej nesh përdor një fjalë sharje rreth 230 mijë herë. Edhe pse, duke gjykuar nga rezultatet e sondazheve, 29% e popullsisë së vendit nuk betohet fare. Por 70% e tyre i drejtohen sharjeve mjaft rregullisht.

Cila është arsyeja për një gjuhë kaq masive të neveritshme? A është vërtet e vërtetë që për shumicën e njerëzve fjalët e turpshme janë normale dhe i përdorin ato në jetën e përditshme, madje pa dyshuar se ndonjëherë duken edhe shumë të neveritshme? Disa psikologë besojnë se njerëzit përdorin sharje vetëm për të shprehur më mirë emocionet e tyre, pasi nuk ka mjaft fjalë të tjera për këtë. Ose ndoshta fjalët e tjera nuk do të jenë aq të fuqishme emocionalisht. Për shembull, muzikantët nga grupet rock janë të sigurt se sharjet janë fjalët e nevojshme për të lehtësuar stresin. Prandaj, prania e blasfemisë në punën e grupeve rock është mjaft e zakonshme.

Gjithashtu, sipas statistikave, 17% e rusëve përdorin sharje për të luftuar stresin dhe për të shfryrë emocionet. Disa rusë (5%) janë të sigurt se duke përdorur fjalë të turpshme, ata e bëjnë fjalimin e tyre më të gjallë dhe, në këtë mënyrë, gjejnë mirëkuptim të ndërsjellë me bashkëbiseduesit e tyre. Dhe 1% e popullsisë përgjithësisht beson se sharjet duhet të bëhen kudo. Meqë ra fjala, nëse dëgjoni psikologë, ka mes tyre që e konsiderojnë betimin si një ilaç të mirë restaurues për ekuilibrin energjetik të një personi. Ata gjithashtu pretendojnë rolin e dobishëm të gjuhës së turpshme në lehtësimin e stresit te njerëzit.

Por, në një mënyrë apo tjetër, legjislacioni rus ka pikëpamjet e veta për përdorimin e turpshmërive në vende publike. Dhe në thelb nuk pajtohet me mendimin e psikologëve ose muzikantëve individualë, dhe e kualifikon përdorimin e shprehjeve të turpshme në bisedë si një shkelje administrative, për të cilën vendoset një gjobë prej 500 rubla.

Është interesante që në Belgorod njerëzit janë aq të ngopur me sharje (veçanërisht në format e papërpunuara të manifestimit të saj) sa autoritetet lokale kanë vendosur dënimin e tyre për sharje në vende publike në formën e një gjobe prej 1500 rubla. Dhe rezultati nuk vonoi shumë për të pritur. Në vetëm disa muaj, buxheti i qytetit u plotësua me sukses me një shumë që kalon gjysmë milioni rubla.

Por a është vetëm në Rusi që ka kaq shumë dashamirës të gjuhës së ndyrë? Jo, sigurisht që jo. Megjithëse, duhet të theksohet se gjuha ruse është ndër tre kryesoret për sa i përket numrit të shprehjeve të turpshme. Anglishtja dhe holandishtja arritën t'ia dilnin përpara. Kështu në shumë vende të botës përdorin sharje. Fshehtësia mund të dëgjohet kudo: në ngjarje sportive të klasit botëror, nga goja e personaliteteve të ndryshme, duke përfshirë figura të larta politike, në filma dhe në televizion. Disa dënohen për shkak të mosmbajtjes së tyre, të tjerët humbasin fansat e tyre dhe të tjerët thjesht mund të mos vihen re. Epo, Zoti grindet edhe me të.

Shumë njerëz e dinë, për shembull, se si përfundoi mungesa e përmbajtjes në shprehjet e tij për këngëtarin e famshëm rus Philip Kirkorov, kur gjatë konferencës së tij për shtyp ai ofendoi një gazetar me një "bluzë rozë". Pastaj pothuajse 700 radio stacione dhe kanale televizive hoqën këngët e realizuara nga Kirkorov nga repertori i tyre. Në ndeshjet e futbollit, arbitrat shpesh largojnë nga fusha lojtarët që shprehin emocionet e tyre duke sharë. Edhe në tenis, ku duket se luajnë vetëm zotërinj, njerëzit shajnë. Dhe aq sa në garat me famë botërore në Wimbledon u desh të krijonin një seli për të luftuar sharjet. Dhe autorët përballen me dënime të rënda në formën e gjobave të mëdha.

Ndër figurat e famshme politike, figura më shumëngjyrëshe që përdor fjalë të turpshme në fjalorin e tij është ish-presidenti i SHBA-së, George W. Bush. Ai është një adhurues i madh i "fjalëve të forta". Për më tepër, Bush mund të betohet si në gjendje të tensionuar ashtu edhe në gjendje të relaksuar.

KONFLIKTOLOGJIA. BISEDAT RRETH FJALORIT TË PARAQITUR

Pothuajse çdo konflikt, dhe ka shumë prej tyre në çdo organizatë (qoftë keqkuptime me klientët, ose sqarimi i marrëdhënieve në ekipin e dikujt, etj.), Nuk është i plotë pa përdorimin e sharjeve, domethënë sharjeve. Ata që nuk u kapën duke u sharë me zë të lartë, mund ta thonë jo me zë të lartë, por me vete.

Por kjo do të thotë se edhe ata luftojnë? Nga vjen kjo njohuri? Dhe aftësi të tilla? Dhe, më e rëndësishmja, pasi kemi mësuar diku diku, më pas zbulojmë se për ndonjë arsye është e pahijshme t'i thuash këto fjalë me zë të lartë në shoqërinë e sjellshme. Pse?

Pse jo, nëse thuajse i gjithë vendi po shan? Nuk është çudi që fraza e njërit prej politikanëve u bë famëkeqe: "Ne nuk betohemi, ne e flasim atë", dhe citati u bë edhe më i popullarizuar: "Gjuha ruse pa sharje është si një raport".

Nëse sharja është fjalor i ndaluar, atëherë lind pyetja: kush e ndaloi dhe ku është lista e këtyre fjalëve? Dhe pse pjesa e luanit të mallkimeve vjen nga zona tabu e marrëdhënieve seksuale?

Sipas shkencëtarëve, rezulton se gjithçka ka të bëjë me biologjinë dhe gjenet tona. Në fund të fundit, njeriu ka trashëguar shumë mekanizma të sjelljes sociale dhe seksuale nga bota e kafshëve dhe ne nuk jemi aq larg asaj sa mendojmë. Shumë instinkte shtazore mbeten tek ne edhe sot e kësaj dite dhe, duam apo s'duam, ndikojnë në vetëdijen, psikikën dhe mënyrën tonë të jetesës.

Kur po kërkonim informacion në lidhje me projektin tonë në burime të ndryshme, hasëm në faqen në internet "Profanity in Biology" dhe

Ne i kërkuam doktorit të Shkencave Biologjike Sergei Pashutin të na tregonte për rrënjët biologjike të sharjes. Pra, mat me sy të një biologu.

Cilat janë funksionet e fjalëve të turpshme nga pikëpamja biologjike?

Para së gjithash, sharja si ndikim në të folur përdoret si gjuhë fyese - fyerje, kërcënime, shprehje përbuzjeje ekstreme dhe karakteristika të tjera negative. Megjithatë, megjithë ngarkesën emocionale të shtuar të sharjeve abuzive, ky është larg nga qëllimi më domethënës i fjalëve vulgare. Shumë më shpesh, një person përdor fjalë të turpshme jo fare për qortim, por si një mënyrë të kuptueshme komunikimi ose si një mjet bindës dhe konciz për të paraqitur informacionin e nevojshëm.

Çfarë fshihet pas ndalimeve të gjuhës së turpshme?

Në fakt, ngarkesa semantike e fjalorit të turpshëm nuk korrespondon me kuptimin e fjalëpërfjalshëm të tij, veçanërisht në kohën e tanishme, megjithëse fjalët e turpshme u bënë tabu (të ndaluara) sepse preknin tema seksuale. Për më tepër, vetë biseda për tema intime u perceptua në ato ditë si e pahijshme, edhe kur përdorej fjalor neutral i përdorur zakonisht. Stereotipe të tilla sjelljeje janë fiksuar në mendjet tona.

Sharje dhe sharje - a janë këto koncepte sinonime?

Aspak. Para së gjithash, fjalët mallkuese u mbushën me fjalë "të forta" dhe jo për veshët e dëlirë, por kufizime të rrepta u vendosën vetëm për gjuhën e turpshme me ngjyrime të dukshme seksuale. Të gjitha sharjet e tjera, të cilat janë ndërtuar rreth fiziologjisë tretëse-ekskretore ose në të cilat mbizotërojnë shprehjet blasfemuese, janë në faza të ndryshme tabu, por në parim nuk kanë të bëjnë me sharjen. Ky lloj blasfemie e turpshme është më afër fjalorit të reduktuar, megjithëse me ndihmën e tij mund të ofendojë shumë një person.

Ekziston një teori që rituali i betimit është një tregues i evolucionit njerëzor. A është e vërtetë kjo?

Kjo është e vërtetë. Kuptimi biologjik i sharjes është të pengojë sjelljen e zemëruar ose veprimet jomiqësore nga armiqtë e mundshëm, si dhe të konfirmojë statusin e "vlerësimit" të dikujt. Kjo arrihet duke demonstruar agresionin e vet, megjithëse të shprehur në formë verbale. Por edhe mes kafshëve, konfliktet rrallëherë shoqërohen me gjakderdhje. Vetëm në vend të fjalës, ata përdorin sinjale të tjera proaktive - lëvizje specifike të trupit, tinguj dhe veprime të tjera të ritualizuara, gjë që i lejon kundërshtarit më të dobët të braktisë menjëherë luftën e pashpresë.

Çdo vit, përdorimi i llojeve të ndryshme të zhargonit, zhargonit dhe fjalëve blasfemuese po bëhet gjithnjë e më i zakonshëm në mesin e njerëzve të moshave dhe statuseve të ndryshme. Kjo reflektohet veçanërisht tek adoleshentët nga 13 deri në 17 vjeç. Sipas sondazheve, 60% përdorin fjalë të turpshme për shkak të problemeve personale dhe stresit, dhe të tjerët (40%) sepse konsiderohen të lezetshme. Ne vendosëm të kontrollonim këta tregues dhe anketuam nxënësit e shkollës sonë nga klasa 5 deri në 11. Ja çfarë ndodhi:

Fshehtësia: mungesa e edukimit (edukimit) apo mënyrë e vetë-shprehjes?

1. Mungesa e arsimimit dhe, si rrjedhojë, mungesa ose varfëria e fjalorit. Nuk nënkuptojmë të mos mbarojmë shkollën, fakultetin apo universitetin, d.m.th. arsimi formal. Me këtë nënkuptojmë mungesën e komunikimit me njerëzit e shkolluar, rrethin e ngushtë të tij, mungesën e edukimit të librit, një burim i shkëlqyer i rimbushjes së fjalorit. Si t'i shpjegoni pozicionin tuaj një personi ose thjesht ta injoroni atë, njerëzit me guxim e dërgojnë atë në të gjitha llojet e vendeve intime.

2. Vetë-shprehje. Ky është një fakt. Shumë të rinj, veçanërisht nxënës të shkollës, duke përdorur sharje, kinse tregojnë pjekurinë dhe amësinë e tyre, duke u dalluar kështu nga mjedisi i tyre. Është veçanërisht e hidhur të shikosh vajzat që shprehen në terma kriminalë, si dhe duhanpirësit, janë për mua një objekt neverie dhe antipatie. Përdorimi i shprehjeve të tilla veçanërisht për të lidhur fjalët është i pakuptimtë.

3. Shprehje e pakënaqësisë ekstreme dhe anasjelltas, një valë emocionesh kur përshkruan një situatë ose situatë. Këtu, edhe një person me arsim të lartë mund të turbullojë një fjalë të tillë që veshët e tij të fryhen. Por këtu shprehje të tilla përdoren në komunikim me njerëz me arsim dhe nivel të barabartë inteligjence.

4. Frikacakë banale. Kjo është një nga arsyet e zakonshme, veçanërisht në komunikimin virtual. Një person e kupton pandëshkueshmërinë dhe paarritshmërinë e tij, sepse në rastin më të keq do të "ndalohet" dhe me qetësi dërgon dhe fyen të gjithë majtas dhe djathtas. Edhe pse edhe në komunikim real bëhet fjalë për fyerje reciproke, fillon një përleshje verbale dhe në thelb përfundon.

5. Sjellja e keqe, si dhe edukata e keqe. Kjo arsye është disi e ngjashme me të parën. Por këtu, para së gjithash, varet nga mjedisi i afërt: prindërit, vëllezërit, motrat dhe të afërmit e tjerë të ngushtë. Shumë shpesh jam dëshmitar i një skene kur prindërit, xhaxhallarët, hallat demonstrojnë “përparimin” e fëmijës së tyre jo inteligjent, 3-4 vjeç, me zë të lartë dhe me dinjitet duke shprehur fjalë “të reja”. Është mirë nëse me kalimin e viteve këto fjalë nuk bëhen zakon.

Përfshin qëndrimin ndaj përdorimit të invektivit , e turpshme, d.m.th. . sharje.

Origjina e fjalorit të turpshëm

Shkencëtarët besojnë se origjina e një fjalori të tillë në gjuhën ruse lidhet me kultin e tokës mëmë, proceset e konceptimit dhe lindjes. Ato. mund të themi se ky fjalor është mjaft i lashtë. Vihet re se në jetën ruse gjatë periudhës së adoptimit të krishterimit, lutjet për shi ishin të mundshme si lutje dhe si thirrje ndaj Zotit me fjalë emocionuese. Le ta shohim këtë fenomen nga disa këndvështrime:

1.Psikologji. Psikologët besojnë se gjuha e turpshme është e nevojshme që një person të lehtësojë stresin. Dhe jo vetëm ndonjë stres (nëse e godet gishtin me çekiç!)

2.Feja. Çdo fe beson Me gjuha e ndyrë është mëkat dhe ves, i cili, megjithatë, nuk i pengon njerëzit që e konsiderojnë veten besimtarë të përdorin fjalë të ndyra.

4.Njerëzit, shoqëria. Qëndrimi i shoqërisë dhe i njerëzve ndaj fjalëve të tilla është i ndryshëm dhe i larmishëm. Deri në vitin 1917, një oficer policie mund të merrte një person në komisariat për përdorimin e gjuhës së keqe në rrugë. Në tekstet letrare fjalë të tilla u zëvendësuan me elipsa. Në librin e famshëm "Moscow-Petushki" të Venedikt Erofeev, një nga kapitujt përbëhej tërësisht nga fjalë sharje. Në parathënie, Erofeev shkroi se njerëzit që nuk e pranojnë një fjalor të tillë nuk duhet ta lexojnë këtë kapitull, por duke bërë këtë ai arriti vetëm të kundërtën: ata filluan të lexojnë pikërisht nga ky kapitull, gjë që më pas çoi në heqjen e autorit nga ky kapitull.

Anatoli Naiman kujtoi se Anna Andreevna Akhmatova i pëlqente të shfaqte fjalë të tilla, duke thënë:

"Ne jemi filologë, mundemi."

Nuk mendoj se ishte çdo fjalë. Boris Grebenshchikov tha në një nga intervistat e tij:

“Profanja lidhet me një shkallë të tillë zemërimi, saqë çdo përdorim i saj, qoftë edhe për qëllime humoristike apo për të zbukuruar fjalën, rrezikon të humbasë një pjesë të energjisë. Ndonjëherë kam qenë fajtor për këtë, por jo në këngë, këngët janë një armë shumë e fuqishme.”

Si ndihet dikush për fjalorin e turpshëm?

Unë besoj se kjo është zgjedhje morale e të gjithëve. Pyete veten:

"A dëshironi që fëmijët tuaj të betohen, apo ju pëlqen kur fëmijët betohen?"

Njëqind për qind të rriturit kanë një qëndrim negativ ndaj kësaj. Por fëmijët nuk e kuptojnë kuptimin e këtij fjalori, ata e përdorin atë vetëm kur të rriturit e thonë këtë.

Si ta trajtojmë këtë tek fëmijët? - kjo pyetje bëhet mjaft shpesh. Në asnjë rrethanë nuk duhet të tërhiqet vëmendja e fëmijëve nga këto fjalë me anë të ndalimit.

(fruti i ndaluar është i ëmbël)

përpiquni të shpërqendroni fëmijën, ridrejtoni vëmendjen e tij.

Një psikolog tha se kur djali i tij solli fjalë të tilla nga kopshti, ky psikolog bëri një bisedë të tërë (ka fjalë të këqija, duhet t'i heqësh qafe, përndryshe do të ndihesh keq). Ata shkuan në bregun e lumit dhe kur babai tha se duhej të bërtisnin këto fjalë për t'i hequr qafe, djali pyeti: "Pse të bërtas?"

Pra, ju keni një zgjedhje morale për veten dhe për mjedisin tuaj. Zgjidhni!

Data e shtimit: 2009-11-01

“Nuk mund të bësh shaka me gjuhën, me fjalët njerëzore, me fjalën pa u ndëshkuar; Fjalimi verbal i një personi është një lidhje e padukshme, e prekshme, një lidhje lidhëse midis trupit dhe shpirtit."

Vladimir Dal

Gjuha ruse ndryshon nga gjuhët e tjera në bukurinë, fleksibilitetin dhe diversitetin e saj. Nuk është çudi që ata e quajnë atë të madh dhe të fuqishëm. Fatkeqësisht, një numër i madh i të rriturve dhe madje edhe fëmijëve që flasin rusisht shpesh futin fjalë sharje në fjalimin e tyre.

Sa fjalë ka në gjuhën e sharjes? Në përgjithësi, diku rreth njëqind. Fjalori aktiv është kryesisht rreth 20-30. Por zëvendësimet e këtyre fjalëve përdoren në mënyrë shumë aktive (dreq, yo-moyo, edrena-matryona, nënë japoneze, bredha-shkopinj, yoksel-moksel, ruff your bapper, yoklmn, etj.)

Sot, profaniteti ka depërtuar në letërsi, kinema, madje edhe në media. Por pak njerëz e dinë se cilat janë pasojat e fjalëve të tilla.

Pra, çfarë është sharja ose, siç thotë populli, sharja?

Kohët e fundit, kreu i Departamentit të Gjuhëve të Huaja në Akademinë Bujqësore të Volgogradit, Profesor, Doktor i Filologjisë A. Olyalin, kreu një studim të tërë shkencor kushtuar sharjes. "Nëse e krahasojmë fjalorin vendas me një rrjedhë të fuqishme uji, atëherë sharja është një lloj "shkarkimi" i ujërave të zeza, ndotja e fjalës," beson shkencëtari.

Studiuesi arriti në përfundimin se fjalët e sharjes e kishin origjinën nga magjitë e lashta. Profesori beson se në kohët e lashta, fjalët që sot konsiderohen të turpshme shërbenin si mallkime dhe komplote. Sharja i ka rrënjët në ritualet me origjinë pagane dhe është e natyrës rituale.

Një person, duke shqiptuar disa nga fjalët që ne i quajmë gjuhë të turpshme, mallkon veten dhe njerëzit përreth tij. Ka edhe fjalë sharje - emra demonësh. Kushdo që shqipton një fjalë të tillë automatikisht e quan demon veten, fëmijët e tij, familjen e tij. Këta demonë ndikojnë në disponimin, shëndetin, financat dhe marrëdhëniet me njerëzit e tjerë.

Kjo është arsyeja pse në dorëshkrimet e lashta ruse përdorimi i fjalëve të sharjeve konsiderohej si një tipar i sjelljes së një personi të pushtuar nga demonët.

Psikofiziologu i njohur, anëtar i Akademisë Botërore të Ekologjisë L. Kitaev-Smyk ka gati 40 vjet që merret me problemin e stresit dhe të sharjes si përbërës të tij.

Sharjet stimulojnë prodhimin e hormoneve seksuale mashkullore – androgjenëve, të cilët janë antagonistë të hormonit të stresit. Sipas L. Kitaev-Smyk, një person i drejtohet sharjes kur nuk është i sigurt në aftësitë e tij, d.m.th. ndihet inferior. Siç kanë treguar studimet, përdorimi i rregullt i gjuhës së turpshme mund të tregojë homoseksualitet të fshehur (për të cilin një person mund të mos jetë i vetëdijshëm) ose probleme me potencë. Një person normal dhe i shëndetshëm është larg nga një fjalor i tillë. Përdorimi i fjalëve të sharjes çon në çrregullime hormonale.

Kjo është veçanërisht e dukshme tek femrat. Kozmetologët vërejnë se klientët që nuk mund të jetojnë pa dyshek vuajnë më shumë se të tjerët nga rritja e qimeve të ekstremiteteve. Zëri i grave të tilla bëhet gjithnjë e më i ulët me kalimin e kohës. Me fjalë të tjera, nëse një grua shan, në trupin e saj ndodh një çekuilibër hormonal.

Drejtori shkencor i Qendrës për Mbijetesë dhe Siguri Mjedisore G. Cheurin në mënyrë eksperimentale arriti në përfundimin për ndikimin shkatërrues të të folurit të turpshëm në trupin e njeriut. Rezultatet u prezantuan në një film dokumentar 20-minutësh "Si do të tingëllojë fjala jonë..."

Ato konfirmohen nga studimet e fundit nga një grup shkencëtarësh rusë, të cilët testuan ndikimin e gjuhës së turpshme mbi ujin, i cili, sipas G. Cheurin, ka "kujtesë". Shkencëtarët u betuan për lëngun dhe më pas e derdhën mbi farat e grurit. Si rezultat, farat që ujiteshin me ujë të “fshirë” mbinë vetëm në 49 raste nga 100. Ato që ujiteshin me ujë mbi të cilat faleshin lutjet mbinë në 96 raste.

G. Cheurin siguron gjithashtu se burrat që abuzojnë me sharjet do të përballen në mënyrë të pashmangshme me impotencën. "Bollëku i fjalëve të sharjeve në jetën e përditshme është një simptomë serioze," beson shkencëtari. – Rezulton se shoqëria është në një gjendje stresi kronik dhe po përjeton probleme seksuale. Në Rusi po formohet një kulturë pune, por ende nuk ka kulturë të kohës së lirë, e cila është zhvilluar shkëlqyeshëm në Perëndim.

Njerëzit tanë, si më parë, e lehtësojnë stresin me alkool pas punës sfilitëse dhe e ndrydh energjinë seksuale. Natyrisht, në mënyrë të pandërgjegjshme një person përpiqet të rrisë seksualitetin e tij me turpësi. Siç mund ta shihni, gjithçka është e ndërlidhur…”

Në Institutin e Gjenetikës Kuantike, Kandidati i Shkencave Biologjike P.P. Goryaev dhe Kandidati i Shkencave Teknike G.T. Me ndihmën e pajisjeve të zhvilluara nga shkencëtarët, fjalët njerëzore mund të përfaqësohen në formën e dridhjeve elektromagnetike, të cilat ndikojnë drejtpërdrejt në vetitë dhe strukturën e molekulave të ADN-së përgjegjëse për trashëgiminë njerëzore.

Nëse një person përdor vazhdimisht fjalë sharje në fjalimin e tij, kromozomet e tij fillojnë të ndryshojnë në mënyrë aktive strukturën e tyre dhe një "program negativ" zhvillohet në molekulat e ADN-së. Gradualisht, këto shtrembërime bëhen aq domethënëse sa modifikojnë strukturën e ADN-së dhe kjo u kalohet pasardhësve. Akumulimi i cilësive të tilla negative mund të quhet "program i vetë-shkatërrimit".

Shkencëtarët kanë regjistruar: një fjalë sharje shkakton një efekt mutagjenik të ngjashëm me ekspozimin ndaj rrezatimit. Një person që përdor fjalë sharje është si të marrë të njëjtën dozë rrezatimi si në epiqendrën e një shpërthimi atomik. Ajo ka një efekt veçanërisht të dëmshëm në organet riprodhuese dhe funksionet seksuale të burrave dhe grave.

Kjo përfundimisht mund të çojë jo vetëm në pamundësinë për të lindur një fëmijë të shëndetshëm, por edhe në pamundësinë për të pasur marrëdhënie intime.

"Veshët" e valës së molekulave të ADN-së thithin drejtpërdrejt dridhjet e zërit. Në të njëjtën kohë, për ta nuk ka rëndësi nëse bashkëbiseduesi është një person i gjallë apo një personazh televiziv...

Molekulat e ADN-së dëgjojnë fjalimin e njeriut. "Veshët" e tyre janë përshtatur posaçërisht për të perceptuar dridhje të tilla akustike. Për më tepër, molekulat e trashëgimisë marrin gjithashtu informacione të lehta: një person mund të mos riprodhojë me zë të lartë, por të lexojë mendërisht tekstin, por përmbajtja do të "arrij" akoma në aparatin e tij gjenetik përmes kanaleve elektromagnetike.

Por gjëja më e rëndësishme është se ADN-ja nuk është indiferente ndaj informacionit që merr. Disa mesazhe i shërojnë, të tjera i traumatizojnë. Fjalët që mbajnë dritën e dashurisë zgjojnë aftësitë rezervë të gjenomit dhe mallkimet dëmtojnë edhe ato mallkime që sigurojnë funksionimin normal të trupit.

Kështu, gjuha e ndyrë shkakton dëmin më të madh për veten dhe pasardhësit e tij. Sipas shumë shkencëtarëve modernë, gjenet njerëzore “dëgjojnë” mendimet dhe fjalët, i perceptojnë ato dhe i regjistrojnë në kodin gjenetik, duke ia kaluar mutacionin brezit të ardhshëm.

Është alarmante që një pjesë e konsiderueshme e rusëve, sipas sondazheve, përdorin fjalë sharje në fjalimin e tyre (shpesh - 13%, ndonjëherë - 52%). 35% e qytetarëve nuk e përdorin fare, d.m.th. një pakicë e popullsisë së vendit.

Burrat përdorin gjuhë të neveritshme më shpesh se gratë. Të moshuarit shajnë më rrallë se të rinjtë dhe të moshuarit. Njerëzit me të ardhura të larta i lejojnë vetes të "shprehen" më shpesh sesa rusët me të ardhura mesatare. Në qytetet e mëdha, sharjet dëgjohen më rrallë se në zonat rurale.

Ju pëlqeu ky artikull?

Fjalë fyese është një koncept që shfaqet vazhdimisht në komunikimin ndërpersonal dhe në media, por jo të gjithë mund të shpjegojnë se çfarë është. RRETH sharje do të diskutohet në këtë artikull.

Fyerje të turpshme, argot dhe lloje të tjera fyerjesh

Fjalë fyese(fjalor i turpshëm) janë modele të të folurit, fjalë, shprehje që kanë një konotacion të theksuar negativ, agresiv, të turpshëm, imoral. Në shumicën e rasteve, një fjalor i tillë përdoret si reagim ndaj një situate spontane (zakonisht negative për folësin). Kjo mund të përfshijë:

• fyerje të turpshme;
• argo (një lloj i të folurit karakteristik për grupe të kufizuara njerëzish dhe që ka veçori specifike);
• fjalë sharje, fjalë që kanë një kuptim vulgar, vulgar, të turpshëm.

Duhet theksuar se shkencëtarët që studiojnë sharje(me të cilën në shumicën e rasteve nënkuptojmë sharjen ruse), ata vërejnë se kjo veçori e fjalës ruse u shfaq shumë, shumë kohë më parë. Sipas disa autorëve, sharje fillimisht ishte një atribut i detyrueshëm i ceremonive të ndryshme, duke përfshirë ceremonitë e dasmës, ceremonitë bujqësore dhe ritualet e tjera të përditshme.

Fyerje me turpësi. Folje me dhe pa turpësi

Pavarësisht se çfarë sharje te perdorura - ofendime me sharje, fjalë sharje, fjalë vulgare - kryen gjithmonë një funksion të caktuar. Në varësi të kontekstit, ekspertët identifikojnë qëllimet e mëposhtme: sharje:

1. Një mjet për të vendosur kontakt me një person tjetër. Në të njëjtën kohë, në varësi të statusit të personave që marrin pjesë në bisedë, sharje mund t'i afrojë bashkëbiseduesit (nëse janë të barabartë), të poshtërojë njërin prej tyre, të rrafshojë folësin dhe bashkëbiseduesin ose të lartësojë njërin prej tyre.
2. Si një mjet për të shprehur emocione (agresion, miqësi, protestë, pakënaqësi, frikë dhe ndjenja dhe përvoja të tjera njerëzore).
3. Si një ndërthurje. Ky funksion sharje, ndoshta, është karakteristikë vetëm e gjuhës sonë. Është mjaft e vështirë të kuptosh natyrën e përdorimit të tillë të turpshmërive dhe shprehjeve të tjera "të ndaluara", por fakti mbetet: ne ndonjëherë përdorim fjalë të tilla pikërisht ashtu, pa asnjë ngarkesë semantike.
4. Si një mënyrë që folësi ta trajtojë veten si vetëpërçmim ose, anasjelltas, inkurajim.
5. Ndarja e shoqërisë në të brendshëm dhe të jashtëm, qëllime rituale (magjike), gjuhë e ndyrë patologjike, etj.

Duhet të theksohet gjithashtu se hulumtimet e fundit të shkencëtarëve tregojnë se sharje ndikon edhe në gjendjen mendore dhe emocionale të folësit. Për shembull, njerëzit që përjetojnë stres, frikë, dhimbje, i tolerojnë më lehtë këto emocione dhe ndjenja nëse kanë mundësi të qortojnë. Ekspertët vërejnë se ky efekt i shprehjeve të turpshme ka shumë të ngjarë për faktin se në mënyrë të pandërgjegjshme një person që shpreh emocionet e tij në mënyrë ekspresive ndihet më i qetë dhe më rehat se ai që detyrohet të përmbahet.