175 vjet më parë, më 27 korrik, poeti i madh rus Mikhail Yuryevich Lermontov u qëllua për vdekje. Kjo është vrasja e pandëshkuar e kulturës ruse... Edhe një herë. E megjithatë talenti është nga Zoti, dhe jo anasjelltas. Talenti vjen nga Pushkini, jo nga Dantesi, nga Mozarti, jo nga Salieri. Nga Lermontov, jo nga Martynov. Pa dyshim, gjenerali Grabbe kishte të drejtë: “Fati fatkeq i ne rusëve. Sapo të shfaqet mes nesh një njeri me talent, dhjetë vulgarë do ta ndjekin deri në vdekje”.
Në korrik 1841, në orën shtatë të mbrëmjes, në një pastrim të vogël afër rrugës që çon nga Pyatigorsk në koloninë Nikolaev përgjatë shpatit veriperëndimor të malit Mashuk, dy oficerë rusë, dy ish-shokët, luftuan në një duel. Qielli u bë i zi. Ishte gati të binte shi. Një nga oficerët ngriti dorën në mënyrë sfiduese dhe lëshoi pistoletën në ajër. Ai e bëri të qartë se nuk do të vriste. I dyti nuk ka hezituar dhe ka qëlluar në drejtim të shokut të tij - me pikë, në gjoks. Plumbi kaloi menjëherë. Vdekja erdhi në çast... Shiu ra, sikur donte të lante shpejt gjakun e derdhur. Dhe bubullima gjëmonte. Dhe malet e ashpra heshtën me zemërim... Kështu që poeti i madh rus, prozatori, dramaturgu, artisti, autori i romanit të parë psikologjik rus "Hero i kohës sonë" Mikhail Yuryevich Lermontov u qëllua në mënyrë të neveritshme. Kështu, kultura ruse u qëllua edhe një herë.
Gjëja më e mahnitshme nuk është se Lermontov ishte një gjeni - Rusia është bujare me gjenitë. Gjëja më e mahnitshme është se sa gjenialitet ka bërë në më pak se 27 vjet. Dhe sa më shumë mund të bëja!
E gjithë jeta e tij kaq e shkurtër është një protestë dhe rebelim. “Lamtumirë, Rusi e palarë! / Vendi i skllevërve, vendi i zotërinjve...” Askush nuk ka bërtitur ende kështu në poezi... Sigurisht, me çiltërsinë e tij, Lermontov nuk mund të mos firmoste vetë dënimin e tij me vdekje. Pikërisht në të njëjtën mënyrë, disa vite më parë, i shkëlqyeri Pushkin nënshkroi dënimin e tij me vdekje.
Çfarë fate të ngjashme! Rastësi? Historia ka pak besim në rastësi... Lermontov "në ditën e dytë" zuri vendin e Pushkinit. Siç thonë ata, me urdhër të Zotit. Dhe sipas një skenari të ngjashëm, ai u vra. Me urdhër të një grupi njerëzish të pazot...
Megjithëse, në sfondin e duelit të Pushkinit me Dantesin, dueli i Lermontov me Martynov dukej shumë më i shëmtuar, i pandershëm dhe i pandershëm. Në duelin e parë të paktën u respektuan rregullat e jashtme të mirësjelljes. E dyta është thjesht një lojë pa rregulla. Pa ekuipazh, pa mjek, pa kontratë - kush është i pari. Katër deri në gjashtë hapa larg. Pika bosh. Kur ekzekutimi është i pashmangshëm. Për më tepër, në tregimin e parë, poeti rus u vra nga një i huaj. Dhe këtu është shoku ynë i klasës, shoku ...
Edhe një ditë më parë, Lermontov, me mendjemadhësinë e tij karakteristike dhe humorin e zi, deklaroi: "Unë do të qëlloj një budalla të tillë". Ai nuk qëlloi në drejtim të shokëve të tij. Në prag të duelit, ai ishte i gëzuar dhe madje piu një shishe shampanjë.
Megjithatë, ai gjithmonë sillej në mënyrë sfiduese. Kur ishte ende student në Konviktin Fisnik të Universitetit të Moskës, mori pjesë aktive në përleshjet me profesorët reaksionarë, për të cilat u detyrua të linte studimet dhe të hynte në Shkollën e Gardistëve të Shën Peterburgut dhe Junkerëve të Kalorësisë. Atje ai u takua me Martynov. Atje Martynov u bë shoku i tij, nëse jo shoku i tij. Sikur ta dinte Lermontovi se shoku i tij do të bëhej vrasësi i tij! Siç i pëlqente Napoleoni të përsëriste: "Zot, më çliro nga miqtë e mi dhe unë vetë do të merrem me armiqtë e mi!"
Meqë ra fjala, Martynov u përpoq edhe me poezi, madje ka mbetur një poezi në të cilën duket qartë imitimi i tij i Lermontovit. Sipas kujtimeve të bashkëkohësve, Martynov ishte përgjithësisht një djalë i pakëndshëm, i kufizuar me ambicie të mëdha, por pak aftësi. Dhe gjithashtu me zili të madhe bazë. Njerëz të tillë, si rregull, i përmbahen personaliteteve të mëdha, ushqehen me mendjen e tyre, i urrejnë gjithnjë e më shumë dhe më pas shpesh vrasin... Edhe pse, sigurisht, arsyet e vrasjes ishin shumë më të thella... Ata janë, më tepër. , i lehtë për t'u përdorur, i lehtë për t'u vrarë me duart e tyre.
Ndërkohë, poeti i madh “po kërkon stuhi”. Në mënyrë vullnetare. Vdekja e Pushkinit e tronditi atë. Ishte një idhull. Dhe Lermontov do të shkruajë sinqerisht: "Poeti, një skllav i nderit, vdiq, / Ra, i shpifur nga thashethemet ..." Dhe ai do të fajësojë autoritetet për këtë. Dhe autoritetet nuk do ta falin atë për këtë. Lermontov, si Pushkin, do të bëhet armiku personal i Car Nikollës I...
Një vit para vdekjes së tij, Mikhail Yuryevich do të shkruante "Hero i kohës sonë". Kjo është absolutisht e drejtë në kohë. Në kohë të pafundme, ku ka padrejtësi, dhe nga kjo vjen melankolia e dhimbshme dhe pakuptimi i një jete të dhimbshme. Lermontov ishte një martir nga natyra. Ndoshta historia nuk ka nxjerrë ende të tillë mendimtarë-dëshmorë. Ose ajo lindi shumë më vonë. “Një hero i kohës sonë” është një hero dhe në të njëjtën kohë jo një hero i një brezi të humbur... Ishin gjermanët ata që menduan se Remarque i tyre ishte i pari që përshkroi “brezin e humbur”. Ishin amerikanët ata që besuan se Hemingway-i i tyre ishte i pari që u pendua për "brezin e humbur". Dhe gjithçka ndodhi shumë më herët. Dhe poeti rus ishte i pari që shkroi për "brezin e humbur". Në prozë. Vërtetë, ata u quajtën "njerëz shtesë". E humbur dhe e tepërt. Ndoshta nuk janë sinonime në leksik. Por në filozofi, shumë.
Personi i tepërt është shpirtëror që nga lindja, por spiritualiteti është i mbuluar me mungesë shpirti. Morali - cinizëm. Arsimi dhe inteligjenca janë dembelizëm. Ndjenjat janë indiferencë. Ai është detyrimisht politik, por fshihet pas përbuzjes së tij ndaj politikës. Ai është i aftë për dashuri të madhe, por është i kënaqur me pak. Ai është plot shpresë, por jeton vetëm në zhgënjim. Ai është elokuent dhe simpatik, por i vetmuar. Ai e urren shoqërinë ashtu siç e urren shoqëria. Dhe shoqëria beson se ai po shkon kundër. Por kjo nuk është e vërtetë. Ai shkon kundër jetës së tij, fatit të tij. Dhe, natyrisht, kundër vetes. Ai ka mbajtur maskë gjatë gjithë jetës së tij. Dhe kjo e bën atë të mbytet. Në fakt, ai mund të kishte pasur një jetë të begatë, por e braktisi. Ai zgjodhi të ishte larg jetës dhe vetes. Dhe vëzhgoni jetën dhe veten nga jashtë. Përndryshe ai nuk do të ishte ai. Dhe klasikët e shekujve të ndryshëm dhe vendeve të ndryshme nuk do të kishin shkruar për të...
...Dhe vdekja e Mikhail Yuryevich dukej më shumë se e neveritshme. Lermontov vdiq brenda pak minutash pa rifituar vetëdijen. Shiu vazhdonte të binte. Vasilchikov dhe Martynov galopuan në qytet për të marrë mjekun, pjesa tjetër e sekondave mbeti me kufomën. Përfshirë edhe Glebovin e tij të dytë, i cili më vonë tregoi se çfarë orëve të dhimbshme kaloi i ulur në shiun e rrëmbyeshëm me kokën e të vdekurit në gjunjë, me bubullima dhe vetëtima të vazhdueshme... Vasilçikovi u kthye pa asgjë. Askush nuk donte të shkonte në shi. Poeti i vdekur shtrihej deri në orën 11. Më në fund, një njeri i sjellshëm i llojit Martynov e solli trupin e tij në banesën e tij.
Por nuk ishte e mundur të merrej leje për një funeral të mirë. Klerikët kishin frikë! Pa leje nga autoritetet! Në fund të fundit, dikush që ka vdekur në një duel është si një vetëvrasje. Hiri për tokën? Jo, Lermontov nuk është i denjë! Por shumë më vonë, pa asnjë vonesë, vrasësi i tij do të jetë i denjë të varroset sipas kanuneve të kishës. Gjithçka është e drejtë në Rusinë cariste. I gjithë Pyatigorsk erdhi në varrim, atëherë ende njiheshin poetët! Dhe ata ishin vërtet të nderuar! Por shërbimi funeral ende nuk u lejua. Dhe arkivoli nuk u lejua në kishë. ..Po atë mbrëmje, Martynovi dhe Glebovi i tij i dytë u arrestuan... Arrestuan dhe sipas ligjit më të lartë, nëse ekziston një gjë e tillë, u kërcënuan me dënim të rëndë. Por nuk kishte të drejtë më të lartë. E djathta më e lartë ishte në anën e njerëzve krejtësisht të ndryshëm.
Në përgjithësi, premisa ishte qesharake. Edhe për atë kohë. Dhe madje e pahijshme për një burrë. Por Martynov vendosi të ishte më mirë një njeri i keq sesa një i burgosur i mirë. Martynov dhe aleatët e tij pretenduan se Lermontov kishte ofenduar shokun e tij. Ai tha diçka kaustike, diçka të zemëruar. Dhe kur të gjithë po kërcejnë, për ndonjë arsye Lermontov gjithmonë ulet me një vështrim të trishtuar dhe thotë gjëra të këqija gjatë gjithë kohës, dhe zonjat e reja ikin me lot. Një arsye e mirë për vrasje!.. E megjithatë, në fillim, Martynov u dënua të paktën me "privim të gradave dhe të drejtave të pasurisë". E njëjta dënim u dha edhe për sekondat. Pastaj ata vendosën ta privojnë Martynovin nga "grada e tij, urdhërojnë dhe regjistrojnë si ushtar derisa të përfundojë shërbimin e tij pa e privuar atë nga dinjiteti i tij fisnik", por jo! Shumë mizor për vrasësit e poetit të madh! Prandaj, "Cari i mirë" Nikolla I mori një vendim të mirë: "Majori Martynov duhet të futet në një roje në kështjellën e Kievit për tre muaj dhe të sillet në kishë me pendim. Këshilltari titullar i princit Vasilchikov dhe kornetit Glebov duhet falur, i pari për meritat e të atit dhe i dyti për respekt për plagën e rëndë që mori”... Kjo është një vrasje kaq e pandëshkuar e kulturës ruse. ...
Vepra e Lermontov është një thirrje për luftë dhe heroizëm. Ndoshta kjo është arsyeja pse (sipas princit Vasilchikov) në Shën Petersburg, në shoqërinë më të lartë “fisnike”, vdekja e poetit u prit me komentin: “Atje e ka vendin”... Dhe Cari “i mirë” Nikolla I ishte përgjithësisht. kategorik, duke deklaruar në mënyrë cinike: "Vdekja e një qeni është vdekja e një qeni". Edhe tridhjetë vjet pas duelit, mezi mjaftonte për të mbushur një libër të vogël për Lermontovin. Dhe kur në fillim të viteve gjashtëdhjetë, tashmë në epokën e carit "çlirimtar", poeti u bë "në ligj", nuk ishte rastësi që nga pesë pjesëmarrësit në duel, vetëm dy mbetën gjallë: Martynov dhe një nga sekonda, Princi A. Vasilchikov.
Dhe çfarë ishte Vasilchikov? Po Martynov? Ata madje ishin armiq të njëri-tjetrit! E megjithatë Vasilchikov më në fund, tridhjetë vjet më vonë, arriti të gjejë guximin për të pranuar fajin si të Martynovit ashtu edhe të tij. Dhe vërtetoni vrasjen e vërtetë... Dhe Martynov?
Kanë kaluar vite... Me kalimin e viteve, gjithçka kuptohet gjithnjë e më shumë, me kalimin e viteve, gjithçka kuptohet dhe njihet vërtet. Lermontov tashmë ishte idhulluar. Dhe jeta e Martynov u bë më e padurueshme. "Zemërimi publik ra me të gjitha forcat mbi Martynovin", shkruante bashkëkohësi i tij I. Zabello, "dhe ia transferoi urrejtjen e Dantesit; asnjë justifikim, asnjë kohë nuk mund ta zbuste atë. Ajo komunikohej vazhdimisht nga brezi në brez... Në sytë e shumicës, Martynov ishte një lloj lebrozi.
E megjithatë vrasësi i mbijetoi vdekjes së viktimës së tij për 34 vjet! Dhe ai jetoi një jetë shumë të begatë. Në moshën e tij të vjetër, ai e ndau kohën e tij midis shtëpisë së tij në Leontyevsky Lane dhe një lojë të madhe letrash në Klubin anglez. Madje, ai u bë mistik, praktikoi evokimin e shpirtrave në zyrën e tij dhe, siç kujtonte Princi V. Golitsyn, i cili studionte me djemtë e tij, "ai justifikoi më së miri pseudonimin "Statuja e Komandantit". Kishte një ndjenjë ftohtësie dhe palëvizshmërie rreth tij. Por çdo vit në ditën e duelit ai shkonte në një nga manastiret përreth afër Moskës për të shlyer mëkatin e tij të vdekshëm, u ul atje vetëm dhe u lut "për shërbëtorin e vrarë të Zotit Michael". A ta besojmë? Është e çuditshme, por nuk mund ta besoj. Sidomos kur vrasësit kërkojnë menjëherë strehim te Zoti. Mënyra më e lehtë. Publikisht, para popullit rus, para historisë ruse, ai kurrë nuk guxoi të rrëfehej! Po, Martynov u pendua. E vërtetë, përsëri sipas dëshmitarëve okularë, çdo vit, jo - ditë pas dite, ai bëhej gjithnjë e më i keq dhe i neveritshëm. Pa dyshim, gjenerali Grabbe kishte të drejtë: “Fati fatkeq i ne rusëve. Sapo të shfaqet mes nesh një njeri me talent, dhjetë vulgarë do ta ndjekin deri në vdekje”.
Gjeniu i Lermontovit nuk i dha kurrë paqe Martynovit deri në fund të jetës së tij. Ai dëshiron të bëhet sërish shkrimtar dhe madje ka një mesazh cinik për të shkruar për ish-shokun e tij. Por nuk funksionon. Dhe nuk mund të funksiononte. Megjithatë, talenti vjen nga Zoti, dhe jo anasjelltas. Talenti vjen nga Pushkini, jo nga Dantesi, nga Mozarti, jo nga Salieri. Nga Lermontov, jo nga Martynov.
Pasi i mbijetoi duelit, Martynov humbi jetën. Ai, në pamundësi për të shtrydhur asgjë nga vetja, vdiq në moshën 60-vjeçare, 34 vjet pas duelit.
"Jeta është përjetësi, vdekja është vetëm një moment," shkroi dikur Mikhail Yuryevich. Por, mjerisht, jeta e tij u kthye në një çast. Por vdekja është përjetësi. Dhe ai qëndroi atje diku. “Aty ku vela e vetmuar zbardhet”. Aty ku ka "qytet kristal". Dhe "lëkundjet e pakufishme të pyjeve". Aty ku nuk ka "turp nga ankesat e vogla". Dhe aty ku nuk vriten poetët. Ai është atje diku. “Dënohet edhe me përjetësi edhe me titull”...
Elena Sazanovich
Roshchin "Skllavi i Nderit"
Përsëri dhe përsëri: Lumi i Zi, bora, pistoleta, sajë, Dantes, Natalie, Nikita duke e çuar Pushkinin lart shkallëve, në krahë, muzg, qirinj, dhe në mëngjes askush nuk dinte asgjë, në mëngjes ai as nuk kishte. një sekondë (ai nuk mundi të gjente). Sa shpejt, i fshehtë, dhe tashmë ai është “në rrezik për jetën”, siç do të thotë raporti i policisë. Dhe - gjithë jeta, fundi, pastaj - vetëm pavdekësia... Këto momente përsëriten në mendjet tona përsëri dhe përsëri...
"Poeti ka vdekur - një skllav nderi," do të bërtasë Lermontovi i ri dhe do të godasë menjëherë gozhdën në kokë: një skllav nderi! Duket se gjithçka është thënë për Pushkinin, por për disa arsye ky "skllav i nderit" na prek më shumë.
Lermontovi i ri u ngrit për Pushkin në ditën e vdekjes së tij. Ne i përsërisim këto rreshta pothuajse automatikisht, jemi mësuar me to dhe ato ndoshta shënojnë gjënë më të rëndësishme. Gjëja më e rëndësishme në jetën e Pushkinit dhe në misterin e vdekjes së tij. Këto vargje janë një përgjigje, një qortim. Fatkeqësisht, gjatë dekadave të fundit, koncepti i nderit është zbehur shumë në shoqërinë tonë. Pushkin na jep mundësinë të kujtojmë se çfarë është nderi dhe cili është çmimi i tij.
"Skllav i nderit" janë fjalët e Pushkinit, jo të Lermontovit. Te “I burgosuri i Kaukazit” lexojmë: “Një skllav nderi të pamëshirshëm,... fundin e tij e pa afër...” A ju kujtohet epigrafi i “Vajzës së kapitenit”: “Kujdesu për nderin që në moshë të vogël. ”?
Familja gjashtëqind vjeçare Pushkin e ka origjinën nga Radsha, e përmendur në kronikë, dhe Pushkinit i pëlqente gjithmonë që kronisti e quante këtë Radsha "një burrë i ndershëm". Vetë-dashuria, ndoshta, ishte një nga tiparet kryesore të natyrës së Pushkinit. Nderi është një koncept i thellë dhe i gjerë. Nderi presupozon, para së gjithash, vetëdijen, konceptin e një personi për veten e tij si një person i vetëm, i vlefshëm dhe domethënës. Nderi dhe dinjiteti presupozojnë praninë e etikës së tyre. Gradualisht, gjithnjë e më i vetëdijshëm për veten si Poet, Filozof, Historian, Pushkin filloi ta gjykonte ndryshe nderin. Nuk ishte më çështje lindja, por e vetë Pushkinit, njeriut dhe krijuesit...
Ndërsa Pushkin po përmirësohej, shoqëria po egërsohej plotësisht. Shumica e njerëzve të mirëfilltë të nderit u përjashtuan nga kjo shoqëri pas 14 dhjetorit 1825. Gjatë dhjetë viteve të mbretërimit të tij, Nikolla 1 ishte mjaft i suksesshëm në krijimin e një shteti policor dhe farise. Mbreti nuk e ka dashur kurrë letërsinë dhe nuk e ka patur kurrë atë. Të qenit shkrimtar dhe person i dyshimtë ishte e paqartë në sytë e tij. Cari gjithmonë luante me Pushkinin, duke pretenduar se kuptonte diçka (ai ishte vetëm tre vjet më i madh se Pushkin). Shoqëria u korruptua nga lajkat, përvetësimi, oportunizmi dhe zyrtarizmi. Gogol, meqë ra fjala, tashmë shkroi "Inspektori i Përgjithshëm", dhe Griboedov shkroi "Mjerë nga zgjuarsia". Mbretit iu lejua gjithçka; Midis tyre duhet të ishte kadet i dhomës Pushkin.
Kujtojmë gjithashtu se Dantes i pashëm, një francez, një roje kalorësie, i preferuari i salloneve, ishte në atë kohë 24 vjeç, Natalie Pushkina ishte gjithashtu 24 vjeçe, e gjithë "bota" u hodh dhe ahhed në mënyrë të paqartë, sapo u afruan. njëri-tjetrin, çfarë çifti!
Kjo konsiderohet normë, në përgjithësi është më mirë që burrat të mos i vënë re gjëra të tilla! Nga Lermontov: "Duke qeshur, ai përçmoi me guxim gjuhën dhe zakonet e huaja të vendit." Po, harrojmë që Dantes nuk dinte gjuhën ruse! Unë kurrë nuk kam lexuar një libër të vetëm! E gjithë vulgariteti, injoranca, shkëlqimi i jashtëm - gjithçka që Pushkin urrente, gjithçka, sikur me qëllim, u bashkua në kundërshtarin e tij.
Pushkin, një bir i kohës së tij, u detyrua të jetonte sipas ligjeve të tij - si mund të ishte ndryshe? Dhe ai jetoi dhe shërbeu, shkroi, eci, vuajti dhe u sarkastik dhe u armiqësua. Por kjo nuk është ende gjëja kryesore në zhvillimin e një shkrimtari të shkëlqyer. Gjëja kryesore është të ndiqni veten, qëndrueshmëri në zbatimin e idesë tuaj. Duhet menduar se ideja kryesore e Pushkinit ishte Liria. Ai vetë ishte Liria. Ai lindi në këtë mënyrë, u rrit në këtë mënyrë dhe jetoi gjithë jetën e tij në këtë mënyrë. “Liria, gjeniu dhe lavdia janë xhelatët”. Gjatë gjithë jetës së tij ai ishte i shtypur, i shtypur dhe gjithë jetën e tij ai luftoi kundër. Kjo është ajo që më acaroi: shikoni çfarë i lejon vetes! Por gjëja kryesore, natyrisht, është se çdo rresht i tij flet për Lirinë. Gjithçka që ai shkroi u derdh nga një shpirt i lirë. Dhe ndoshta ky është sekreti i hijeshisë së pavdekshme të Pushkinit ...
Në shekullin e 19-të, mbi të gjithë shkruheshin epigrame: mbi njëri-tjetrin, mbi mbretërit, balerinat dhe arkimandritët. Por nga një ironi e fatit, katrani thumbues i Pushkinit - vetë Alexander Sergeevich më pas nuk ishte i lumtur që e shkroi - luajti një shaka mizore me personin që ishte më pak i denjë për të.
Në pranverën e vitit 1801, ambasadori rus në Angli, konti Semyon Romanovich Vorontsov, dërgoi djalin e tij Mikhail në atdheun e tij, të cilin ai nuk e mbante fare. Ishte pak më shumë se një vjeç kur babai i tij, një diplomat, pasi kishte marrë një takim të ri, mori familjen e tij nga Shën Petersburg.
Nëntëmbëdhjetë vjet më parë, më 19 maj 1782, konti mori në krahë djalin e tij të parëlindur. Një vit më vonë, lindi vajza e Vorontsov Ekaterina, dhe disa muaj më vonë konti mbeti i ve, gruaja e tij e re Ekaterina Alekseevna; Dhe Vorontsov mbërriti në Londër me dy fëmijë të vegjël. Konti Semyon Romanovich nuk u martua më, duke ia kushtuar tërë jetën Misha dhe Katya.
Që në moshë të re, Semyon Romanovich rrëmbeu djalin e tij: çdo person i përket para së gjithash Atdheut, detyra e tij e parë është ta dojë tokën e të parëve të tij dhe t'i shërbejë me guxim. Dhe kjo është e mundur vetëm me një koncept të fortë besimi, nderi dhe me një edukim të plotë
Konti Vorontsov nuk ishte i huaj për pedagogjinë më parë: në një kohë ai madje përpiloi programe për të rinjtë rusë në arsimin ushtarak dhe diplomatik. Ajo që e shtyu të bënte këtë ishte bindja se dominimi i injorantëve dhe të huajve në poste të larta ishte shumë i dëmshëm për shtetin. Sidoqoftë, idetë e Vorontsov nuk morën mbështetje, por tek djali i tij ai mund t'i realizonte plotësisht ato
Vetë Semyon Romanovich zgjodhi mësues për të, ai vetë përpiloi programe në lëndë të ndryshme, ai e mësoi vetë. Ky sistem arsimor i mirëmenduar, së bashku me aftësitë e shkëlqyera të Mikhailit, e lejuan atë të fitonte rezervën e njohurive me të cilat më pas do të mahnitte bashkëkohësit e tij gjatë gjithë jetës së tij.
Vorontsov i vuri vetes synimin për të rritur djalin e tij si rus dhe asgjë tjetër. Pasi kishte jetuar gjysmën e jetës së tij jashtë vendit dhe duke pasur të gjitha shenjat e jashtme të një anglomaniaku, Vorontsov pëlqente të përsëriste: "Unë jam rus dhe vetëm rus". Ky pozicion përcaktoi gjithçka për djalin e tij. Përveç historisë dhe letërsisë ruse, e cila, sipas babait të tij, duhet ta kishte ndihmuar djalin e tij në gjënë kryesore - të bëhej rus në shpirt, Mikhail dinte në mënyrë të përsosur frëngjisht dhe anglisht, dhe zotëronte latinishten dhe greqishten. Programi i tij ditor përfshinte matematikën, shkencat natyrore, vizatimin, arkitekturën, muzikën dhe çështjet ushtarake.
Babai e konsideroi të nevojshme t'i jepte të birit një zanat. Sëpata, sharra dhe avioni u bënë jo vetëm objekte të njohura për Mikhailin: e ardhmja Lartësia e Tij e Qetë u bë aq e varur nga zdrukthtaria saqë ia kushtoi të gjitha orët e tij të lira për pjesën tjetër të jetës së tij. Kështu i rriti fëmijët e tij një nga fisnikët më të pasur të Rusisë.
Dhe tani Mikhail është nëntëmbëdhjetë vjeç. Duke e shoqëruar për të shërbyer në Rusi, babai i tij i jep liri të plotë: le të zgjedhë një punë sipas dëshirës së tij. Djali i ambasadorit rus mbërriti nga Londra në Shën Petersburg krejtësisht i vetëm: pa shërbëtorë apo shokë, gjë që i befasoi tepër të afërmit e Vorontsov. Për më tepër, Michael refuzoi privilegjin që ishte për shkak të dhënies së titullit të dhomës, që i ishte dhënë gjatë kohës që jetonte në Londër. Ky privilegj i dha të drejtën një të riu, i cili vendosi t'i përkushtohej ushtrisë, të kishte menjëherë gradën e gjeneral-majorit. Vorontsov kërkoi t'i jepej mundësia për të filluar shërbimin e tij nga gradat më të ulëta dhe u regjistrua si toger i Rojeve të Jetës në Regjimentin Preobrazhensky. Dhe meqenëse jeta në kryeqytet nuk e kënaqi të riun Vorontsov, në 1803 ai shkoi si vullnetar atje ku po vazhdonte lufta, në Transkaukazi. Ata i duruan kushtet e vështira në mënyrë stoike.
Kështu filloi epika ushtarake pesëmbëdhjetëvjeçare, pothuajse e vazhdueshme e Vorontsov. Të gjitha promovimet dhe çmimet iu dhanë atij në tymin pluhur të betejës. Mikhail u takua me Luftën Patriotike të 1812 me gradën e gjeneral-majorit, komandant i divizionit të kombinuar të granadierëve.
Gjeneral Jakobin
Në Betejën e Borodinos më 26 gusht, Vorontsov dhe grenadierët e tij morën sulmin e parë dhe më të fuqishëm të armikut në flushet e Semenov. Ishte këtu që Napoleoni planifikoi të depërtonte mbrojtjen e ushtrisë ruse. Kundër 8 mijë rusëve me 50 armë, u hodhën 43 mijë trupa franceze të zgjedhura, sulmet e vazhdueshme të të cilëve u mbështetën nga zjarri i dyqind topave. Të gjithë pjesëmarrësit në betejën e Borodino pranuan njëzëri: Fluturimet e Semenov ishin ferr. Beteja më e ashpër zgjati tre orë; Kur dikush më pas përmendi se divizioni i Vorontsov "u zhduk nga fusha", Mikhail Semenovich, i cili ishte i pranishëm, korrigjoi me trishtim: "Ai u zhduk në fushë".
Vetë Vorontsov u plagos rëndë. Ai u fashua pikërisht në fushë dhe u nxor nga plumbat dhe topat në një karrocë, njëra rrotë e së cilës u rrëzua nga një top. Kur konti u soll në shtëpi në Moskë, të gjitha ndërtesat e zbrazëta u mbushën me të plagosur, shpesh të privuar nga çdo ndihmë. Mallrat e zotit u ngarkuan në karroca nga pasuria Vorontsov për transport në fshatrat e largët: piktura, bronz, kuti porcelani dhe libra, mobilje. Vorontsov urdhëroi që gjithçka të kthehej në shtëpi dhe kolona të përdorej për të transportuar të plagosurit në Andreevskoye, pasuria e tij afër Vladimirit. Të plagosurit u kapën përgjatë gjithë rrugës së Vladimir. Një spital u ngrit në Andreevsky, ku deri në 50 oficerë dhe më shumë se 300 privatë u trajtuan deri në shërim, me mbështetjen e plotë të kontit.
Pas shërimit, secilit privat iu dha liri, një pallto lëkure delesh dhe 10 rubla. Pastaj në grupe ata u transportuan nga Vorontsov në ushtri. Ai vetë mbërriti atje, ende duke çaluar, duke ecur me kallam. Ndërkohë, ushtria ruse po lëvizte në mënyrë të pashmangshme drejt Perëndimit. Në betejën e Craon, tashmë afër Parisit, gjenerallejtënant Vorontsov veproi në mënyrë të pavarur kundër trupave të udhëhequra personalisht nga Napoleoni. Ai përdori të gjithë elementët e taktikave luftarake ruse, të zhvilluara dhe miratuara nga A.V. Suvorov: një sulm i shpejtë me bajonetë i këmbësorisë thellë në kolonat e armikut me mbështetjen e artilerisë, vendosjen e aftë të rezervave dhe, më e rëndësishmja, pranueshmërinë e iniciativës private në betejë, bazuar në kërkesat e momentit. Francezët, të cilët luftuan me guxim kundër kësaj, edhe me një epërsi të dyfishtë numerike, ishin të pafuqishëm.
"Shpërdorime të tilla në sytë e të gjithëve, duke mbuluar këmbësorinë tonë me lavdi dhe duke eliminuar armikun, vërtetojnë se asgjë nuk është e pamundur për ne," shkroi Vorontsov në një urdhër pas betejës, duke vënë në dukje meritat e të gjithëve: privatëve dhe gjeneralëve. Por të dy dëshmuan drejtpërdrejt guximin e madh personal të komandantit të tyre: megjithë plagën e pashëruar, Vorontsov ishte vazhdimisht në betejë, duke marrë komandën e njësive, komandantët e të cilave kishin rënë. Jo më kot historiani ushtarak M. Bogdanovsky, në studimin e tij kushtuar kësaj një prej betejave të fundit të përgjakshme me Napoleonin, vuri në dukje veçanërisht Mikhail Semenovich: “Fusha ushtarake e Kontit Vorontsov u ndriçua në ditën e Betejës së Kraonit. me një flakë lavdie, modesti sublime, shoqërues i zakonshëm i dinjitetit të vërtetë.”
Në mars 1814, trupat ruse hynë në Paris. Për katër vite të gjata, shumë të vështira për regjimentet që luftuan nëpër Evropë, Vorontsov u bë komandant i korpusit pushtues rus. Një mori problemesh ranë mbi të. Më të ngutshmet janë mënyra se si të ruhet efektiviteti luftarak i një ushtrie të lodhur për vdekje dhe të sigurohet bashkëjetesa pa konflikte e trupave fitimtare dhe civilëve. Më të zakonshmet dhe të përditshmet: si të sigurohet një ekzistencë materiale e tolerueshme për ata ushtarë që ranë viktimë e grave simpatike parisiene, disa kishin gra dhe përveç kësaj pritej një shtesë në familje. Kështu që tani Vorontsov nuk kërkohej më të kishte përvojë luftarake, por më tepër tolerancë, vëmendje ndaj njerëzve, diplomaci dhe aftësi administrative. Por sado shqetësime të kishte, të gjithë prisnin Vorontsov.
Një grup i caktuar rregullash u fut në trup, të përpiluar nga komandanti i tij. Ato bazoheshin në një kërkesë strikte që oficerët e të gjitha gradave të përjashtonin nga ushtarët veprime që degradojnë dinjitetin njerëzor, me fjalë të tjera, për herë të parë në ushtrinë ruse, Vorontsov vullnetarisht ndaloi ndëshkimin trupor. Çdo konflikt dhe shkelje e disiplinës statutore duhej të trajtohej dhe ndëshkohej vetëm sipas ligjit, pa “zakonin e poshtër” të përdorimit të shkopinjve dhe sulmeve.
Oficerët me mendje përparimtare mirëpritën risitë e futura nga Vorontsov në trup, duke i konsideruar ato një prototip për reformimin e të gjithë ushtrisë, ndërsa të tjerët parashikuan komplikime të mundshme me autoritetet e Shën Petersburgut. Por Vorontsov qëndroi me kokëfortësi.
Ndër të tjera, në të gjitha divizionet e korpusit, me urdhër të komandantit u organizuan shkolla për ushtarë dhe oficerë të vegjël. Oficerët e lartë dhe priftërinjtë u bënë mësues. Vorontsov përpiloi personalisht programe trajnimi në varësi të situatave: disa nga vartësit e tij mësuan alfabetin, të tjerët zotëruan rregullat e shkrimit dhe numërimit.
Vorontsov gjithashtu rregulloi rregullsinë e dërgimit të korrespondencës nga Rusia në trupa, duke dashur që njerëzit që ishin ndarë nga atdheu i tyre për vite të tëra të mos humbnin kontaktet me Atdheun e tyre.
Kështu ndodhi që qeveria i ndau para trupave pushtuese ruse për dy vjet shërbim. Heronjtë kujtuan dashurinë, gratë dhe gëzimet e tjera të jetës. Një person, Vorontsov, e dinte me siguri se çfarë rezultoi kjo. Para se të dërgonte trupat në Rusi, ai urdhëroi të mblidheshin informacione për të gjitha borxhet e bëra nga oficerët e korpusit gjatë kësaj kohe. Totali ishte një milion e gjysmë në kartëmonedha.
Duke besuar se fituesit duhet të largohen nga Parisi në mënyrë dinjitoze, Vorontsov e pagoi këtë borxh duke shitur pasurinë Krugloye, të cilën e trashëgoi nga tezja e tij, famëkeqja Ekaterina Romanovna Dashkova.
Trupat u nisën në lindje dhe në Shën Petersburg thashethemet tashmë ishin në lëvizje të plotë se liberalizmi i Vorontsov-it kënaqte shpirtin jakobin, dhe disiplina dhe trajnimi ushtarak i ushtarëve lanë shumë për të dëshiruar. Pasi shqyrtoi trupat ruse në Gjermani, Aleksandri I shprehu pakënaqësinë me ritmin e tyre, i cili sipas tij nuk ishte mjaft i shpejtë. Përgjigja e Vorontsov u përcoll gojë më gojë dhe u bë e njohur për të gjithë: "Madhëria juaj, me këtë hap erdhëm në Paris". Duke u kthyer në Rusi dhe duke ndjerë armiqësi të dukshme ndaj vetes, Vorontsov dha dorëheqjen. Aleksandri I refuzoi ta pranonte. Çfarëdo që të thuash, ishte e pamundur të bëhej pa Vorontsovët
Guvernatori i Jugut
Në shkurt 1819, gjenerali 37-vjeçar shkoi te babai i tij në Londër për të kërkuar leje për t'u martuar. Nusja e tij, kontesha Elizaveta Ksaverievna Branitskaya, ishte tashmë 27 vjeç kur, gjatë udhëtimit të saj jashtë vendit, takoi Mikhail Vorontsov, i cili i propozoi menjëherë. Eliza, siç quhej Branitskaya në shoqëri, polake nga ana e babait të saj, ruse nga ana e nënës së saj, e lidhur me Potemkinin, kishte një pasuri të madhe dhe atë sharmin tepër simpatik që i bënte të gjithë ta shihnin atë si një bukuri.
Çifti Vorontsov u kthye në Shën Petersburg, por jo për shumë kohë. Mikhail Semenovich nuk qëndroi në asnjë nga kryeqytetet ruse ai shërbeu kudo që e dërgoi cari. Ai ishte shumë i kënaqur me caktimin e tij në jug të Rusisë, që ndodhi në 1823. Rajoni, të cilin qendra ende nuk mund ta arrinte, ishte në qendër të të gjitha problemeve të mundshme: kombëtare, ekonomike, kulturore, ushtarake etj. Por për një njeri me iniciativë, kjo hapësirë e madhe, gjysmë e fjetur me përfshirje të rralla të qytetërimit ishte një zbulim i vërtetë, veçanërisht pasi mbreti i kishte dhënë fuqi të pakufizuara.
Guvernatori i Përgjithshëm i sapoardhur filloi me kushtet jashtë rrugës, një plagë e pashmangshme ruse. Pak më shumë se 10 vjet më vonë, pasi kishte udhëtuar nga Simferopol në Sevastopol, A.V. Zhukovsky shkroi në ditarin e tij: "Monument i mrekullueshëm i rrugës për Vorontsov". Kjo u pasua nga kompania e parë tregtare ruse e anijeve në Detin e Zi në jug të Rusisë.
Sot duket se vreshtat në brigjet e maleve të Krimesë kanë arritur tek ne pothuajse që nga lashtësia. Ndërkohë, ishte konti Vorontsov, duke vlerësuar të gjitha avantazhet e klimës lokale, ai që kontribuoi në shfaqjen dhe zhvillimin e vreshtarisë së Krimesë. Ai porositi fidanë të të gjitha varieteteve të rrushit nga Franca, Gjermania, Spanja dhe, duke ftuar specialistë të huaj, u vuri atyre detyrën të identifikonin ata që do të lëshonin më mirë rrënjë dhe do të mund të jepnin rendimentet e nevojshme. Puna e mundimshme e përzgjedhjes u krye për më shumë se një ose dy vjet, prodhuesit e verës e dinin vetë se sa shkëmbor është toka lokale dhe si vuan nga mungesa e ujit. Por Vorontsov vazhdoi me planet e tij me këmbëngulje të palëkundur. Para së gjithash, ai mbolli vreshta në parcelat e tij të tokës, të cilat i bleu në Krime. Thjesht fakti që kompleksi i famshëm i pallateve në Alupka u ndërtua kryesisht me paratë e mbledhura nga Vorontsov nga shitja e verës së tij flet shumë për zgjuarsinë e jashtëzakonshme tregtare të Mikhail Semenovich.
Përveç prodhimit të verës, Vorontsov, duke parë me kujdes ato aktivitete që tashmë ishin zotëruar nga popullata vendase, u përpoq me të gjitha forcat të zhvillonte dhe përmirësonte traditat ekzistuese lokale. Nga Spanja dhe Saksonia u importuan raca elitare delesh dhe u krijuan ndërmarrje të vogla të përpunimit të leshit. Kjo, përveç punësimit për popullatën, siguronte para si për popullin ashtu edhe për rajonin. Pa u mbështetur në subvencionet nga qendra, Vorontsov vendosi të bëjë jetën në rajon bazuar në parimet e vetë-mjaftueshmërisë. Prandaj aktivitetet transformuese të Vorontsov, të paprecedentë në shkallë: plantacionet e duhanit, fidanishtet, themelimi i Shoqërisë Bujqësore Odessa për shkëmbimin e përvojës, blerja jashtë vendit të mjeteve të reja bujqësore në atë kohë, fermat eksperimentale, një kopsht botanik, ekspozita të bagëtive dhe frutave. dhe kulturat perimore.
E gjithë kjo, përveç rigjallërimit të jetës në vetë Novorossiya, ndryshoi qëndrimin ndaj saj si një rajon i egër dhe pothuajse i rëndë për thesarin e shtetit. Mjafton të thuhet se rezultati i viteve të para të menaxhimit të Vorontsov ishte një rritje e çmimit të tokës nga tridhjetë kopekë për të dhjetën në dhjetë rubla ose më shumë.
Popullsia e Novorossiya u rrit nga viti në vit. Vorontsov bëri shumë për iluminimin dhe zhvillimin shkencor dhe kulturor në këto vende. Pesë vjet pas mbërritjes së tij, u hap një shkollë e gjuhëve orientale, dhe në 1834 u hap një shkollë e anijeve tregtare në Kherson për të trajnuar kapitenët, navigatorët dhe ndërtuesit e anijeve. Para Vorontsovit, në rajon kishte vetëm 4 gjimnaze. Me largpamësinë e një politikani të zgjuar, guvernatori i përgjithshëm rus hap një rrjet të tërë shkollash në tokat Besarabiane të aneksuara së fundmi në Rusi: Kishinau, Izmail, Kilia, Bendery, Balti. Një departament tatar filloi të funksionojë në gjimnazin Simferopol dhe një shkollë hebraike në Odessa. Për edukimin dhe edukimin e fëmijëve të fisnikëve të varfër dhe tregtarëve të lartë, në 1833 u mor leja më e lartë për të hapur një institut për vajza në Kerç.
Gruaja e tij dha gjithashtu kontributin e saj në përpjekjet e kontit. Nën patronazhin e Elizaveta Ksaveryevna, në Odessa u krijua një shtëpi për jetimët dhe një shkollë për vajzat shurdhmemece.
Të gjitha aktivitetet praktike të Vorontsov, shqetësimi i tij për të ardhmen e rajonit, ishin të kombinuara tek ai me një interes personal për të kaluarën e tij historike. Në fund të fundit, Taurida legjendare thithi pothuajse të gjithë historinë e njerëzimit. Guvernatori i Përgjithshëm organizon rregullisht ekspedita për të studiuar Novorossiya, për të përshkruar monumentet antike të mbijetuara dhe gërmimet.
Në 1839, Vorontsov themeloi Shoqërinë e Historisë dhe Antikiteteve në Odessa, e cila ndodhej në shtëpinë e tij. Kontributi personal i Kontit në depon e antikave të Shoqatës, i cili kishte filluar të zgjerohej, ishte një koleksion vazosh dhe enësh nga Pompei.
Si rezultat i interesit të pasionuar të Vorontsov, sipas ekspertëve, "i gjithë rajoni i Novorossiysk, Krimea dhe pjesërisht Besarabia në një çerek shekulli, dhe Kaukazi i paarritshëm në nëntë vjet, u hulumtuan, u përshkruan dhe u ilustruan shumë më saktë dhe më shumë. detaje se shumë nga komponentët e brendshëm të Rusisë së gjerë”.
Gjithçka që lidhej me veprimtaritë kërkimore u bë në themel: shumë libra në lidhje me udhëtimet, përshkrime të florës dhe faunës, me gjetje arkeologjike dhe etnografike u botuan, siç dëshmuan njerëzit që e njihnin mirë Vorontsovin, "me ndihmën e pandërprerë të sundimtarit të shkolluar".
Sekreti i veprimtarisë jashtëzakonisht produktive të Vorontsov nuk qëndronte vetëm në mentalitetin e tij shtetëror dhe edukimin e jashtëzakonshëm. Ai kishte një zotërim të patëmetë të asaj që ne tani e quajmë aftësinë për të "bashkuar një ekip". Njohësit, entuziastët dhe mjeshtrit, të etur për të tërhequr vëmendjen e një personi të rangut të lartë ndaj ideve të tyre, nuk erdhën në pragun e kontit. "Ai i kërkoi ata vetë," kujtoi një dëshmitar i "bumit të Novorossiysk", "ai i njohu, i afroi ata dhe, nëse ishte e mundur, i ftoi në shërbim të përbashkët për Atdheun". Njëqind e pesëdhjetë vjet më parë kjo fjalë kishte një kuptim specifik, shpirtëror, që i shtynte njerëzit shumë
Në vitet e tij në rënie, Vorontsov, i cili diktoi shënimet e tij në frëngjisht, do ta klasifikonte bashkimin e tij familjar si një bashkim të lumtur. Me sa duket, ai kishte të drejtë, duke mos dashur të hynte në detaje të martesës së largët nga pa re, veçanërisht në fillim, 36-vjeçare. Lisa, siç e quajti Vorontsov gruan e tij, testoi durimin e burrit të saj më shumë se një herë. "Me mendjelehtësi dhe koketë të lindur polake, ajo donte të kënaqte," shkroi F.F. Vigel, dhe askush nuk e bëri më mirë se ajo.” Tani le të bëjmë një ekskursion të shkurtër në vitin e largët 1823.
Iniciativa për të transferuar Pushkin nga Kishinau në Odessa te Guvernatori i Përgjithshëm i sapoemëruar i Territorit Novorossiysk i përkiste miqve të Alexander Sergeevich Vyazemsky dhe Turgenev. Ata e dinin se çfarë kërkonin për poetin e turpëruar, duke qenë të sigurt se ai nuk do të lihej pas dore me kujdes dhe vëmendje.
Në fillim ishte kështu. Në takimin e parë me poetin në fund të korrikut, Vorontsov e priti poetin "me shumë dashamirësi". Por në fillim të shtatorit, gruaja e tij u kthye nga Bila Tserkva. Elizaveta Ksaverevna ishte në muajt e fundit të shtatzënisë. Jo momenti më i mirë për ta takuar, sigurisht, por edhe ai takimi i parë me të nuk kaloi pa lënë gjurmë për Pushkinin. Nën goditjen e penës së poetit, imazhi i saj, megjithëse në mënyrë episodike, shfaqet në margjinat e dorëshkrimeve. Vërtetë, atëherë ajo disi zhduket, sepse atëherë e bukura Amalia Riznich mbretëroi në zemrën e poetit.
Le të theksojmë se Vorontsov ia hapi dyert e shtëpisë së tij Pushkinit me plot dashamirësi. Poeti vjen çdo ditë këtu dhe ha drekë dhe përdor librat e bibliotekës së kontit. Padyshim, Vorontsov e kuptoi se para tij nuk ishte një nëpunës i imët, madje edhe në gjendje të keqe me qeverinë, por një poet i madh që po arrinte famë.
Por muaj pas muaji kalon. Në teatër, në ballo dhe maskarada, Pushkin sheh Vorontsova, e cila kohët e fundit lindi, e gjallë dhe elegante. Ai është i mahnitur. Ai është i dashuruar.
Qëndrimi i vërtetë i Elizaveta Ksaveryevna ndaj Pushkinit me sa duket do të mbetet një mister përgjithmonë. Por nuk ka dyshim për një gjë: ajo, siç u përmend, ishte "mirë që kishte një poet të famshëm në këmbët e saj".
Po guvernatori i plotfuqishëm? Edhe pse ishte mësuar me faktin se gruaja e tij ishte gjithmonë e rrethuar nga admirues, aromën e poetit me sa duket kapërceu disa kufij. Dhe, siç shkruan dëshmitarët, "ishte e pamundur që konti të mos i vinte re ndjenjat e tij". Acarimi i Vorontsov u rrit më tej nga fakti se Pushkinit nuk dukej se i interesonte se çfarë mendonte vetë guvernatori për ta. Le t'i drejtohemi dëshmisë së një dëshmitari okular të atyre ngjarjeve, F.F. Vigel: "Pushkin u vendos në dhomën e ndenjes së gruas së tij dhe gjithmonë e përshëndeti me harqe të thata, të cilave, megjithatë, ai nuk u përgjigj kurrë."
A kishte të drejtë Vorontsov, si burrë, familjar, të acarohej dhe të kërkonte mënyra për të ndaluar burokracinë e një admiruesi tepër të guximshëm?
“Ai nuk u përkul para xhelozisë, por iu duk se zyrtari i zyrës së internimit guxoi të ngrejë sytë nga ai që mban emrin e tij”, ka shkruar F.F. Vigel. E megjithatë, me sa duket, ishte xhelozia që e detyroi Vorontsovin të dërgonte Pushkin së bashku me zyrtarë të tjerë të vegjël në ekspeditë për të shfarosur karkalecat që ofenduan aq shumë poetin. Ne e dimë përsëri nga dora e parë se sa vështirë e përjetoi Vorontsov tradhtinë e gruas së tij. Kur Wigel, si Pushkin, i cili shërbeu nën guvernatorin e përgjithshëm, u përpoq të ndërmjetësonte për poetin, ai iu përgjigj: "I dashur F.F., nëse doni që ne të qëndrojmë në marrëdhënie miqësore, mos ma përmendni kurrë këtë poshtër." Më shumë se e thënë ashpër!
Duke u kthyer "nga karkalecat", poeti i irrituar shkroi një letër dorëheqjeje, duke shpresuar që pasi ta merrte atë, do të vazhdonte të jetonte pranë gruas që donte. Romanca e tij është në lulëzim të plotë.
Megjithëse askush nuk e refuzoi shtëpinë e Pushkinit dhe ai prapë darkoi me Vorontsovët, acarimi i poetit me gjeneral-guvernatorin për shkak të karkalecave fatkeqe nuk u qetësua. Pikërisht atëherë u shfaq epigrami i famshëm: "Gjysma zotëri im, gjysma tregtar..."
Ajo, natyrisht, u bë e njohur për bashkëshortët. Elizaveta Ksaveryevna duhet t'i japim meritën e saj që u godit në mënyrë të pakëndshme nga zemërimi dhe padrejtësia e saj. Dhe që nga ai moment, ndjenjat e saj për Pushkinin, të shkaktuara nga pasioni i tij i shfrenuar, filluan të zbehen. Ndërkohë, kërkesa për dorëheqje nuk solli aspak rezultatet që kishte shpresuar Pushkin. Ai u urdhërua të largohej nga Odessa dhe të shkonte të jetonte në provincën Pskov.
Lidhja me Vorontsova frymëzoi Pushkinin të krijonte një numër kryeveprash poetike. Ata sollën interes të vazhdueshëm për Elizaveta Ksaveryevna për disa breza njerëzish, të cilët panë tek ajo Muzën e gjeniut, pothuajse një hyjni. Dhe për vetë Vorontsovin, i cili me sa duket fitoi reputacionin e dyshimtë të përndjekjes së poetit më të madh rus për një kohë të gjatë, në prill 1825 Eliza simpatike lindi një vajzë, babai i vërtetë i së cilës ishte Pushkin.
"Kjo është një hipotezë," shkroi një nga studiuesit më me ndikim të punës së Pushkin, Tatyana Tsyavlovskaya, "por hipoteza bëhet më e fortë kur mbështetet nga fakte të një kategorie tjetër".
Këto fakte, në veçanti, përfshijnë dëshminë e stërmbesës së Pushkin, Natalya Sergeevna Shepeleva, e cila pretendoi se lajmi se Alexander Sergeevich kishte një fëmijë me Vorontsova vjen nga Natalya Nikolaevna, të cilës vetë poeti e pranoi këtë.
Vajza më e vogël e Vorontsovs ishte shumë e ndryshme në pamje nga pjesa tjetër e familjes. "Midis prindërve biondë dhe fëmijëve të tjerë, ajo ishte e vetmja me flokë të errët," lexojmë nga Tsyavlovskaya. Dëshmi për këtë mund të shihet në portretin e konteshës së re, e cila ka mbijetuar në mënyrë të sigurt deri më sot. Një artist i panjohur e kapi Sonechka-n në një kohë të feminitetit të lulëzuar magjepsës, plot pastërti dhe injorancë. Vërtetim indirekt se vajza topolake me buzë të plota është vajza e poetit u gjet edhe në faktin se në "Kujtimet e Princit. M.S. Vorontsov për 1819 1833” Mikhail Semenovich përmendi të gjithë fëmijët e tij përveç Sofisë. Në të ardhmen, megjithatë, nuk kishte asnjë aluzion për mungesën e ndjenjës atërore të kontit për vajzën e tij më të vogël.
Takimi i fundit
“I dashur Alexey Petrovich! Ju ndoshta u habitët kur mësuat për emërimin tim në Kaukaz. U befasova edhe kur m'u ofrua kjo detyrë, dhe jo pa frikë e pranova: sepse unë jam tashmë 63 vjeç, kështu i shkroi Vorontsov mikut të tij ushtarak, gjeneralit Ermolov, përpara se të nisej për në destinacionin e tij të ri. Nuk kishte paqe në horizont. Rrugët dhe rrugët: ushtarake, malore, stepa u bënë gjeografia e tij e jetës. Por kishte një domethënie të veçantë fakti që tani, tërësisht flokë thinjur, me titullin e marrë së fundmi i Lartësisë së Tij të Qetë, ai po shkonte sërish në ato troje ku u vërsul nën plumbat si toger njëzet vjeçar.
Nikolla I e emëroi guvernator të Kaukazit dhe komandant të përgjithshëm të trupave Kaukaziane, duke lënë pas tij guvernatorin e përgjithshëm të Novorossiysk.
Për nëntë vitet e ardhshme të jetës së tij, pothuajse deri në vdekjen e tij, Vorontsov ishte në fushata ushtarake dhe në punë për të forcuar fortesat ruse dhe gatishmërinë luftarake të ushtrisë, dhe në të njëjtën kohë në përpjekje të pasuksesshme për të ndërtuar një jetë paqësore për njerëzit paqësorë. . Stili i veprimtarisë së tij asketike dallohet menjëherë - ai sapo kishte ardhur, vendbanimi i tij në Tiflis është jashtëzakonisht i thjeshtë dhe jo modest, por këtu tashmë është hedhur fillimi i koleksionit numizmatik të qytetit dhe në 1850 u formua Shoqëria Transkaukaziane e Bujqësisë. Ngjitja e parë e Araratit u organizua gjithashtu nga Vorontsov. Dhe sigurisht, përsëri përpjekjet për hapjen e shkollave në Tiflis, Kutaisi, Jerevan, Stavropol me bashkimin e tyre të mëvonshëm në sistemin e një distrikti arsimor të veçantë Kaukazian. Sipas Vorontsov, prania ruse në Kaukaz jo vetëm që nuk duhet të shtypë identitetin e popujve që banojnë në të, por thjesht duhet të marrë parasysh dhe të përshtatet me traditat e krijuara historikisht të rajonit, nevojat dhe karakterin e banorëve. Prandaj, në vitet e para të qëndrimit në Kaukaz, Vorontsov i dha dritën jeshile krijimit të një shkolle myslimane. Ai e pa rrugën drejt paqes në Kaukaz kryesisht në tolerancën fetare dhe i shkroi Nikollës I: "Mënyra se si muslimanët mendojnë dhe trajtojnë ne varet nga qëndrimi ynë ndaj besimit të tyre" Ai nuk besonte në "paqësimin" e rajonit me ndihmën e ushtrisë. vetëm forca.
Pikërisht në politikën ushtarake të qeverisë ruse në Kaukaz, Vorontsov pa gabime të konsiderueshme. Sipas korrespondencës së tij me Ermolovin, i cili qetësoi malësorët militantë për kaq shumë vite, është e qartë se miqtë luftarakë bien dakord për një gjë: qeveria, e rrëmbyer nga çështjet evropiane, i kushtoi pak vëmendje Kaukazit. Nga këtu rrjedhin problemet e kahershme të krijuara nga politikat jofleksibile dhe, për më tepër, shpërfillja e mendimeve të njerëzve që e njihnin mirë këtë rajon dhe ligjet e tij.
Elizaveta Ksaverevna ishte vazhdimisht me burrin e saj në të gjitha vendet e detyrës, dhe ndonjëherë edhe e shoqëronte atë në udhëtimet e inspektimit. Me kënaqësi të dukshme, Vorontsov i raportoi Ermolovit në verën e vitit 1849: "Në Dagestan, ajo pati kënaqësinë të shkonte dy ose tre herë me këmbësorinë nën ligjin ushtarak, por, për keqardhjen e saj të madhe, armiku nuk u shfaq. Ne ishim me të në zbritjen e lavdishme Gilerinsky, nga ku duket pothuajse i gjithë Dagestani dhe ku, sipas legjendës së zakonshme këtu, ju pështyu mbi këtë rajon të tmerrshëm dhe të mallkuar dhe thatë se nuk ia vlente gjaku i një ushtari; Është për të ardhur keq që pas jush, disa shefa kishin mendime krejtësisht të kundërta.” Nga kjo letër duket qartë se me kalimin e viteve çifti u afrua më shumë. Pasionet e reja u qetësuan dhe u bënë kujtim. Ndoshta ky afrim ndodhi edhe për shkak të fatit të tyre të trishtuar prindëror: nga gjashtë fëmijët e Vorontsov, katër vdiqën shumë herët. Por edhe ata të dy, pasi u bënë të rritur, i dhanë babait dhe nënës ushqim për mendime jo shumë të gëzueshme.
Vajza Sophia, pasi u martua, nuk gjeti lumturi familjare, duke mos pasur fëmijë, jetoi veçmas. Djali Semyon, për të cilin thanë se "ai nuk dallohej nga asnjë talent dhe nuk i ngjante në asnjë mënyrë prindit të tij", ishte gjithashtu pa fëmijë. Dhe më pas, me vdekjen e tij, familja Vorontsov vdiq.
Në prag të ditëlindjes së tij të 70-të, Mikhail Semenovich kërkoi dorëheqjen. Kërkesa e tij u pranua. Ndihej shumë keq, megjithëse e fshehu me kujdes. Ai jetoi "boshe" për më pak se një vit. Pas tij janë pesë dekada shërbim ndaj Rusisë, jo nga frika, por nga ndërgjegjja. Në gradën më të lartë ushtarake të Rusisë, fushmarshalli, Mikhail Semenovich Vorontsov vdiq më 6 nëntor 1856.
P.S. Për shërbimet ndaj Atdheut, Lartësia e Tij e Qetë Princi M.S. Dy monumente të Vorontsovit u ngritën në Tiflis dhe Odessa, ku gjermanë, bullgarë, përfaqësues të popullsisë tatar dhe klerikë të besimeve të krishtera dhe jo të krishtera arritën për ceremoninë e hapjes në 1856.
Portreti i Vorontsov ndodhet në rreshtin e parë të "Galerisë së Luftës" së famshme të Pallatit të Dimrit, kushtuar heronjve të Luftës së 1812. Figura prej bronzi e marshallit të fushës mund të shihet midis figurave të shquara të vendosura në monumentin "Mileniumi i Rusisë" në Novgorod. Emri i tij figuron në pllakat e mermerit të sallës së Shën Gjergjit të Kremlinit të Moskës në listën e shenjtë të bijve besnikë të Atdheut. Por varri i Mikhail Semenovich Vorontsov u hodh në erë së bashku me Katedralen Odessa në vitet e para të pushtetit Sovjetik
Lyudmila Tretyakova
Hakmarrja, zotëri, hakmarrja!
Unë do të biem në këmbët tuaja:
Jini të drejtë dhe ndëshkoni vrasësin
Kështu që ekzekutimi i tij në shekujt e mëvonshëm
Gjykimi juaj i drejtë iu njoftua pasardhësve,
Në mënyrë që zuzarët ta shohin atë si shembull.
Poeti ka vdekur! - rob i nderit -
Ra, i shpifur nga thashethemet,
Me plumb në gjoks dhe etje për hakmarrje,
Duke varur kokën krenare!..
Shpirti i poetit nuk e duroi dot
Turpi i ankesave të vogla,
Ai u rebelua kundër opinioneve të botës
I vetëm si dikur... Dhe i vrarë!
I vrarë!.. Pse qan tani,
Refreni i panevojshëm i lëvdimit të zbrazët
Dhe llafe patetike e justifikimeve?
Fati ka arritur në përfundimin e tij!
A nuk ishe ti që më përndoqët kaq keq në fillim?
Dhurata e tij falas, e guximshme
Dhe e frynë për qejf
Një zjarr pak i fshehur?
Mirë? Argëtohu... - është torturuar
Nuk i duroj dot këto të fundit:
Gjeniu i mrekullueshëm është zbehur si një pishtar,
Kurora ceremoniale është zbehur.
Vrasësi i tij me gjakftohtësi
Greva... Nuk ka shpëtim.
Një zemër e zbrazët rreh në mënyrë të barabartë,
Pistoleta nuk i tundi në dorë.
Dhe çfarë mrekullie?.. Nga larg,
Si qindra të arratisur,
Për të kapur lumturinë dhe gradat
Na e hodhi vullneti i fatit;
Duke qeshur, ai përçmoi me guxim
Toka ka gjuhë dhe zakone të huaja;
Ai nuk mund ta kursente lavdinë tonë;
Nuk mund ta kuptoja në këtë moment të përgjakshëm,
Pse ngriti dorën!..
Dhe ai vritet - dhe kapet nga varri,
Si ai këngëtari, i panjohur por i ëmbël,
Pre e xhelozisë së shurdhër,
Kënduar prej tij me një fuqi kaq të mrekullueshme,
I goditur, si ai, nga një dorë e pamëshirshme.
Pse nga lumturia paqësore dhe miqësia me mendje të thjeshtë
Ai hyri në këtë botë ziliqare dhe të mbytur
Për një zemër të lirë dhe pasione të zjarrta?
Pse u dha dorën shpifësve të parëndësishëm,
Pse u besonte fjalëve dhe përkëdheljeve të rreme,
Ai që i ka kuptuar njerëzit që në moshë të re?..
Dhe pasi hoqën kurorën e mëparshme, ata janë një kurorë me gjemba,
Të ndërthurur me dafina, i vunë:
Por gjilpërat sekrete janë të ashpra
Ata plagosën ballin e lavdishëm;
Momentet e tij të fundit u helmuan
Pëshpëritjet tinëzare të injorantëve tallës,
Dhe ai vdiq - me një etje të kotë për hakmarrje,
Me bezdi dhe sekretin e shpresave të zhgënjyera.
Tingujt e këngëve të mrekullueshme kanë rënë në heshtje,
Mos i jepni më ato:
Streha e këngëtares është e zymtë dhe e ngushtë,
Dhe vula e tij është në buzët e tij.
*
Dhe ju, pasardhës arrogantë
Popullsia e famshme e baballarëve të shquar,
Skllavi i pestë shkeli rrënojat
Loja e lumturisë së lindjeve të ofenduara!
Ti, duke qëndruar në një turmë të pangopur në fron,
Xhelatët e Lirisë, Gjeniut dhe Lavdisë!
Ju jeni fshehur nën hijen e ligjit,
Gjyqi dhe e vërteta janë para jush - heshtni!..
Por ka edhe gjykimin e Zotit, të besuarit e shthurjes!
Ka një gjykim të tmerrshëm: ai pret;
Nuk është e arritshme për kumbimin e arit,
Ai i di mendimet dhe veprat paraprakisht.
Atëherë më kot do të drejtoheni në shpifje:
Nuk do t'ju ndihmojë më
Dhe nuk do të lahesh me gjithë gjakun tënd të zi
Gjaku i drejtë i poetit!
Autografi i tekstit të plotë të poemës nuk ka mbijetuar. Ka draft dhe autografe të bardha të pjesës së parë të saj deri në fjalët "Dhe ju, pasardhës arrogantë".
Poezia pati një reagim të gjerë publik. Dueli dhe vdekja e Pushkinit, shpifjet dhe intrigat kundër poetit në qarqet e aristokracisë së oborrit shkaktuan indinjatë të thellë në mesin e pjesës drejtuese të shoqërisë ruse. Lermontov i shprehu këto ndjenja në poezi të guximshme plot fuqi poetike, të cilat u shpërndanë në shumë lista midis bashkëkohësve të tij.
Emri i Lermontov, si një trashëgimtar i denjë i Pushkinit, mori njohje mbarëkombëtare. Në të njëjtën kohë, urgjenca politike e poemës shkaktoi alarm në qarqet qeveritare.
Sipas bashkëkohësve, një nga listat me mbishkrimin "Apel për Revolucionin" iu dorëzua Nicholas I. Lermontov dhe mikut të tij S. A. Raevsky, të cilët morën pjesë në shpërndarjen e poezive, u arrestuan dhe u sollën para drejtësisë. Më 25 shkurt 1837, me urdhër të urdhrit më të lartë, u dha një dënim: “Rojet e Jetës së Regjimentit Hussar të Cornet Lermantov... të transferohen me të njëjtin gradë në Regjimentin e Dragoonëve të Nizhny Novgorodit; dhe sekretari provincial Raevsky... të mbahen nën arrest për një muaj, dhe më pas të dërgohen në provincën Olonets për përdorim në shërbim, sipas gjykimit të guvernatorit civil lokal.”
Në mars, Lermontov u largua nga Shën Petersburgu, duke shkuar në ushtrinë aktive në Kaukaz, ku në atë kohë ndodhej Regjimenti i Dragunit të Nizhny Novgorod.
Në vargjet "Vrasësi i tij në gjak të ftohtë" dhe në vijim flasim për Dantesin, vrasësin e Pushkinit.
Georges Charles Dantes (1812–1895) - një monarkist francez që iku në Rusi në 1833 pas rebelimit të Vendeve, ishte djali i birësuar i të dërguarit holandez në Shën Petersburg, Baron Heeckeren.
Duke pasur akses në sallonet e aristokracisë së oborrit ruse, ai mori pjesë në persekutimin e poetit, i cili përfundoi në një duel fatal më 27 janar 1837. Pas vdekjes së Pushkinit, ai u internua në Francë.
Në poezitë "Si ai këngëtar, i panjohur, por i dashur" dhe në vijim, Lermontov kujton Vladimir Lensky nga romani i Pushkinit "Eugene Onegin".
"Dhe ju, pasardhës arrogantë" dhe 15 vargjet e ardhshme, sipas dëshmisë së S. A. Raevsky, u shkruan më vonë se teksti i mëparshëm.
Kjo është përgjigja e Lermontovit ndaj përpjekjes së qarqeve qeveritare dhe fisnikërisë me mendje kozmopolite për të denigruar kujtesën e Pushkinit dhe për të justifikuar Dantesin. Arsyeja e menjëhershme për krijimin e 16 poezive të fundit, sipas Raevsky, ishte grindja e Lermontov me të afërmin e tij, kadetin e dhomës N.A. Stolypin, i cili, pasi vizitoi poetin e sëmurë, filloi t'i shprehte atij mendimin "i pafavorshëm" të oborrtarëve për Pushkinin. dhe u përpoq të mbronte Dantesin.
Një histori e ngjashme gjendet në një letër nga A. M. Merinsky drejtuar P. A. Efremov, botuesit të veprave të Lermontov. Ekziston një listë e poemës, ku një bashkëkohës i panjohur i Lermontov emëroi një numër mbiemrash, duke ju lejuar të imagjinoni se për kë po flitet në rreshtat "Dhe ju, pasardhës arrogantë të poshtërësisë së famshme të baballarëve të shquar".
Këta janë kontët Orlovs, Bobrinskys, Vorontsovs, Zavadovskys, princat Baryatinsky dhe Vasilchikov, baronët Engelhardt dhe Fredericks, baballarët dhe gjyshërit e të cilëve arritën pozita në gjykatë vetëm përmes kërkimit, intrigave dhe marrëdhënieve të dashurisë.
Gvozdev i shkroi një përgjigje Lermontovit më 22 shkurt 1837, që përmban rreshta që konfirmojnë korrektësinë e leximit origjinal të vargut të diskutueshëm:
A nuk ishit ju që thatë: "Ka një gjykim të tmerrshëm!"
Dhe ky gjykim është gjykimi i pasardhësve...
Hakmarrja, zotëri, hakmarrja!
Unë do të biem në këmbët tuaja:
Jini të drejtë dhe ndëshkoni vrasësin
Kështu që ekzekutimi i tij në shekujt e mëvonshëm
Gjykimi juaj i drejtë iu njoftua pasardhësve,
Kështu që zuzarët mund të shohin një shembull në të.
Poeti vdiq - një skllav nderi -
Ra, i shpifur nga thashethemet,
Me plumb në gjoks dhe etje për hakmarrje,
Duke varur kokën krenare!..
Shpirti i poetit nuk e duroi dot
Turpi i ankesave të vogla,
Ai u rebelua kundër opinioneve të botës
I vetëm, si dikur... dhe i vrarë!
I vrarë!.. Pse qan tani,
Refreni i panevojshëm i lëvdimit të zbrazët
Dhe llafe patetike e justifikimeve?
Fati ka arritur në përfundimin e tij!
A nuk ishe ti që më përndoqët kaq keq në fillim?
Dhurata e tij falas, e guximshme
Dhe e frynë për qejf
Një zjarr pak i fshehur?
Mirë? argëtohu... Ai po mundon
Nuk i duroj dot këto të fundit:
Gjeniu i mrekullueshëm është zbehur si një pishtar,
Kurora ceremoniale është zbehur.
Vrasësi i tij me gjakftohtësi
Greva... nuk ka shpëtim:
Një zemër e zbrazët rreh në mënyrë të barabartë,
Pistoleta nuk i tundi në dorë.
Dhe çfarë mrekullie?... nga larg,
Si qindra të arratisur,
Për të kapur lumturinë dhe gradat
Na e hodhi vullneti i fatit;
Duke qeshur, ai përçmoi me guxim
Toka ka gjuhë dhe zakone të huaja;
Ai nuk mund ta kursente lavdinë tonë;
Nuk mund ta kuptoja në këtë moment të përgjakshëm,
Pse ngriti dorën!..
Dhe ai vritet - dhe kapet nga varri,
Si ai këngëtari, i panjohur por i ëmbël,
Pre e xhelozisë së shurdhër,
Kënduar prej tij me një fuqi kaq të mrekullueshme,
I goditur, si ai, nga një dorë e pamëshirshme.
Pse nga lumturia paqësore dhe miqësia me mendje të thjeshtë
Ai hyri në këtë botë ziliqare dhe të mbytur
Për një zemër të lirë dhe pasione të zjarrta?
Pse u dha dorën shpifësve të parëndësishëm,
Pse u besonte fjalëve dhe përkëdheljeve të rreme,
Ai që i ka kuptuar njerëzit që në moshë të re?..
Dhe pasi hoqën kurorën e mëparshme, ata janë një kurorë me gjemba,
Të ndërthurur me dafina, i vunë:
Por gjilpërat sekrete janë të ashpra
Ata plagosën ballin e lavdishëm;
Momentet e tij të fundit u helmuan
Pëshpëritjet tinëzare të injorantëve tallës,
Dhe ai vdiq - me një etje të kotë për hakmarrje,
Me bezdi dhe sekretin e shpresave të zhgënjyera.
Tingujt e këngëve të mrekullueshme kanë rënë në heshtje,
Mos i jepni më ato:
Streha e këngëtares është e zymtë dhe e ngushtë,
Dhe vula e tij është në buzët e tij.
_____________________
Dhe ju, pasardhës arrogantë
Popullsia e famshme e baballarëve të shquar,
Skllavi i pestë shkeli rrënojat
Loja e lumturisë së lindjeve të ofenduara!
Ti, duke qëndruar në një turmë të pangopur në fron,
Xhelatët e Lirisë, Gjeniut dhe Lavdisë!
Ju jeni fshehur nën hijen e ligjit,
Gjykimi dhe e vërteta janë para jush - heshtni!..
Por ka edhe gjykimin e Zotit, të besuarit e shthurjes!
Ka një gjykim të tmerrshëm: ai pret;
Nuk është e arritshme për kumbimin e arit,
Ai i di paraprakisht mendimet dhe veprat.
Atëherë më kot do të drejtoheni në shpifje:
Nuk do t'ju ndihmojë më
Dhe nuk do të lahesh me gjithë gjakun tënd të zi
Gjaku i drejtë i poetit!
Analiza e poezisë "Vdekja e një poeti" nga Lermontov
Poezia "Vdekja e një poeti" u shkrua nga Lermontov disa orë pas lajmit të parë për plagën e tij fatale në një duel. Ai u përhap shumë shpejt në shoqëri. Në qarqet krijuese, puna shkaktoi një stuhi përgjigjesh simpatike, dhe në shoqërinë e lartë - indinjatë të furishme. Si përgjigje, Lermontov shkruan pjesën e dytë ("Dhe ju, pasardhës arrogantë ..."), duke iu drejtuar drejtpërdrejt atyre që ai i konsideron fajtorë për vdekjen e poetit. Ky vazhdim ishte një veprim tepër i guximshëm dhe i guximshëm. Ajo u konsiderua nga perandori si një thirrje e drejtpërdrejtë për revolucionin. Menjëherë pasoi mërgimi i Lermontov në Kaukaz.
Poema "Vdekja e një poeti" u bë një pikë kthese në veprën e Lermontov. Ai u trondit nga vdekja absurde dhe tragjike e njeriut të cilin e konsideronte mësues dhe mentor të tij. Ka arsye sekrete pas vrasjes në një duel. Lermontov zhvillon temën e konfrontimit midis poetit dhe turmës. Vetëm këtë herë në imazhin e turmës ai nuk sheh turmën e zakonshme, por shoqërinë e lartë. Dihet se me çfarë përbuzjeje e trajtuan vetë perandori dhe shoqëruesit e tij talentin e madh të Pushkinit. Poeti iu nënshtrua vazhdimisht talljeve dhe poshtërimeve. Një njeri, rëndësia e të cilit për letërsinë ruse vështirë se mund të mbivlerësohet, ishte përfshirë qëllimisht në thashetheme të pista.
Lermontov përshkruan me përbuzje vrasësin e Pushkinit, i cili nuk mund ta imagjinonte "për çfarë e ngriti dorën!". Të paktën Dantes ishte i huaj. Atij vërtet nuk i interesonte gjeniu rus. Lermontov e konsideron atë një mjet të verbër në duart e vrasësve të vërtetë. Ai lëshon mbi ta gjithë indinjatën dhe indinjatën e tij.
Admirimi për Pushkinin vihet re veçanërisht në fund të pjesës së parë të vargut. Lermontov bën një analogji të drejtpërdrejtë midis poetit dhe Krishtit, i cili pranoi një vdekje të dhimbshme dhe të padrejtë ("një kurorë me gjemba... i vendosën").
Pjesa e dytë është shumë më emocionale se e para. Lermontov po shpërthen fjalë për fjalë nga një tepricë e ndjenjave. Ai vazhdon t'u drejtohet drejtpërdrejt atyre që janë përgjegjës për vdekjen e Pushkinit dhe i quan ata me emrat e tyre të duhur ("Ti, një turmë e pangopur që qëndron në fron"). Lermontov gjithashtu rendit krime të tjera të "të besuarve të shthurjes": mashtrimi për të arritur pasuri dhe pozitë të lartë, shtypja e të gjitha manifestimeve të lirisë dhe së vërtetës, përdorimi i pushtetit për interesa personale.
Poeti përsëri i drejtohet simbolizmit fetar. Ai beson se asgjë nuk do të mbetet pa u ndëshkuar përballë “Gjykatësit të frikshëm”. Kriminelët herët a vonë do të marrin atë që meritojnë.
Përfundimi i veprës është shumë efektiv, bazuar në një kontrast të mprehtë: "gjaku i zi" i kriminelëve - "gjaku i drejtë" i një gjeniu dhe një martiri.
