Perandoria Osmane në shekujt XVI-XVIII. Historia e Perandorisë Osmane

Çdo skenar i Hollivudit zbehet në krahasim me rrugën e jetës së Roksolana, e cila u bë gruaja më me ndikim në historinë e perandorisë së madhe. Fuqitë e saj, në kundërshtim me ligjet turke dhe kanunet islame, mund të krahasoheshin vetëm me aftësitë e vetë Sulltanit. Roksolana u bë jo vetëm një grua, ajo ishte një bashkësundimtare; Ata nuk e dëgjuan mendimin e saj, ai ishte i vetmi që ishte i saktë dhe i ligjshëm.
Anastasia Gavrilovna Lisovskaya (lindur rreth 1506 - d. rreth 1562) ishte e bija e priftit Gavrila Lisovsky nga Rohatyn, një qytet i vogël në Ukrainën Perëndimore, që ndodhet në jugperëndim të Ternopilit. Në shekullin e 16-të, ky territor i përkiste Komonuelthit Polako-Lituanez dhe vazhdimisht ishte subjekt i sulmeve shkatërruese nga tatarët e Krimesë. Gjatë njërës prej tyre, në verën e vitit 1522, vajza e vogël e një kleriku u kap nga një grup hajdutësh. Legjenda thotë se fatkeqësia ka ndodhur pak para dasmës së Anastasias.
Së pari, i burgosuri përfundoi në Krime - kjo është rruga e zakonshme për të gjithë skllevërit. Tatarët nuk i çuan "mallrat e gjalla" të vlefshme në këmbë nëpër stepë, por i mbanin me kalë nën roje vigjilente, pa i lidhur as duart, në mënyrë që të mos prishnin lëkurën delikate të vajzës me litarë. Shumica e burimeve thonë se Krimeasit, të goditur nga bukuria e Polonyanka, vendosën ta dërgonin vajzën në Stamboll, me shpresën për ta shitur atë me fitim në një nga tregjet më të mëdha të skllevërve në Lindjen Myslimane.

"Giovane, ma non bella" ("i ri, por i shëmtuar"), thanë fisnikët venecianë për të në 1526, por "i këndshëm dhe me shtat të shkurtër". Asnjë nga bashkëkohësit e saj, në kundërshtim me legjendën, nuk e quajti Roksolana një bukuri.
Robja u dërgua në kryeqytetin e sulltanëve me një felukë të madhe dhe vetë pronari e mori për ta shitur - historia nuk e ka ruajtur emrin e tij Në ditën e parë, kur Hordhi e çoi robin në treg, ajo aksidentalisht i ra në sy vezirit të plotfuqishëm të Sulltan Sulejmanit të Parë, fisnikut Rustem, i cili ndodhi aty - Përsëri, legjenda thotë se turku u godit nga bukuria verbuese e vajzës dhe ai vendosi të. blej atë për t'i bërë një dhuratë Sulltanit.
Siç shihet nga portretet dhe konfirmimet e bashkëkohësve, bukuria nuk ka të bëjë fare me të - mund ta quaj këtë rastësi rrethanash vetëm me një fjalë - Fat.
Gjatë kësaj epoke, sulltan ishte Sulejmani I i Madhërishëm (Luksoz), i cili sundoi nga viti 1520 deri në 1566, i konsideruar si sulltani më i madh i dinastisë osmane. Gjatë viteve të sundimit të tij, perandoria arriti kulmin e zhvillimit të saj, duke përfshirë të gjithë Serbinë me Beogradin, pjesën më të madhe të Hungarisë, ishullin Rodos, territore të rëndësishme në Afrikën e Veriut deri në kufijtë e Marokut dhe Lindjes së Mesme. Evropa i vuri Sulltanit pseudonimin e Madhërishëm, ndërsa në botën myslimane më shpesh quhet Kanuni, që përkthyer nga turqishtja do të thotë Ligjdhënës. "Kjo madhështi dhe fisnikëri," shkruante raporti i ambasadorit venecian të shekullit të 16-të, Marini Sanuto për Sulejmanin, "u zbukurua gjithashtu nga fakti se ai, ndryshe nga babai i tij dhe shumë sulltanë të tjerë, nuk kishte prirje drejt pederastisë". Një sundimtar i ndershëm dhe luftëtar i pakompromis kundër ryshfetit, ai inkurajoi zhvillimin e arteve dhe filozofisë, dhe gjithashtu konsiderohej një poet dhe farkëtar i aftë - pak monarkë evropianë mund të konkurronin me Sulejmanin I.
Sipas ligjeve të besimit, padishahu mund të kishte katër gra të ligjshme. Fëmijët e të parit prej tyre u bënë trashëgimtarë të fronit. Ose më mirë, një i parëlinduri trashëgoi fronin, dhe pjesa tjetër shpesh përballej me një fat të trishtuar: të gjithë pretendentët e mundshëm për pushtetin suprem ishin subjekt i shkatërrimit.
Përveç grave, Komandanti i Besimtarëve kishte çdo numër konkubinash që dëshironte shpirti dhe mishi i tij. Në periudha të ndryshme, nën sulltanë të ndryshëm, në harem jetonin nga disa qindra deri në një mijë ose më shumë gra, secila prej të cilave ishte sigurisht një bukuri e mahnitshme. Përveç grave, haremi përbëhej nga një staf i tërë eunukësh kastrati, shërbëtore të moshave të ndryshme, kiropraktorë, mami, masazhatore, mjekë dhe të ngjashme. Por askush përveç vetë padishahut nuk mund të shkelte bukuritë që i përkisnin. E gjithë kjo ekonomi komplekse dhe e ethshme u mbikëqyr nga "shefi i vajzave" - ​​eunuku i Kyzlyaragassy.
Sidoqoftë, vetëm bukuria e mahnitshme nuk mjaftonte: vajzave të destinuara për në haremin e padishahut u kërkohej të mësonin muzikë, vallëzim, poezi myslimane dhe, natyrisht, artin e dashurisë. Natyrisht, kursi i shkencave të dashurisë ishte teorik dhe praktika u mësua nga gra me përvojë dhe gra me përvojë në të gjitha ndërlikimet e seksit.
Tani le të kthehemi në Roksolana, kështu që Rustem Pasha vendosi të blejë bukuroshen sllave. Por pronari i saj Krymchak refuzoi të shiste Anastasia dhe ia paraqiti atë si dhuratë oborrtarit të plotfuqishëm, duke pritur me të drejtë të merrte për këtë jo vetëm një dhuratë të shtrenjtë kthimi, siç është zakon në Lindje, por edhe përfitime të konsiderueshme.
Rustem Pasha urdhëroi që të përgatitej plotësisht si dhuratë për Sulltanin, duke shpresuar nga ana tjetër të arrinte një favor edhe më të madh me të. Padishahu ishte i ri, ai u ngjit në fron vetëm në vitin 1520 dhe e vlerësoi shumë bukurinë femërore, dhe jo vetëm si soditëse.
Në harem, Anastasia merr emrin Khurrem (duke qeshur) Dhe për Sulltanin, ajo mbeti gjithmonë vetëm Khurrem. Roksolana, emri me të cilin ajo zbriti në histori, është vetëm emri i fiseve Sarmatiane në shekujt 2-4 pas Krishtit, të cilët bredhin stepat midis Dnieper dhe Don, përkthyer nga latinishtja si "rusisht". Roksolana shpesh do të quhet, si gjatë jetës, ashtu edhe pas vdekjes së saj, asgjë më shumë se "Rusynka" - një vendase nga Rusia ose Roxolanii, siç quhej më parë Ukraina.

Misteri i lindjes së dashurisë mes Sulltanit dhe një rob të panjohur pesëmbëdhjetëvjeçar do të mbetet i pazgjidhur. Në fund të fundit, në harem kishte një hierarki të rreptë dhe kushdo që do ta shkelte atë do të përballej me një dënim të ashpër. Shpesh - vdekja. Rekrutet femra - adzhemi, hap pas hapi, fillimisht u bënë jariye, pastaj shagird, gedikli dhe usta. Askush përveç gojës nuk kishte të drejtë të ishte në odat e Sulltanit. Vetëm nëna e sulltanit në pushtet, sulltani valide, kishte pushtet absolut brenda haremit dhe vendoste se kush dhe kur të ndante një shtrat me sulltanin nga goja e saj. Se si Roksolana arriti të pushtojë manastirin e Sulltanit pothuajse menjëherë do të mbetet përgjithmonë një mister.
Ekziston një legjendë për mënyrën se si Hyrrem ra në vëmendjen e Sulltanit. Kur skllevër të rinj (më të bukur dhe më të shtrenjtë se ajo) iu prezantuan Sulltanit, një figurë e vogël fluturoi papritmas në rrethin e odalisques vallëzimi dhe, duke e shtyrë larg "solistin", qeshi. Dhe më pas ajo këndoi këngën e saj. Haremi jetonte sipas ligjeve mizore. Dhe eunukët prisnin vetëm një shenjë - çfarë të përgatitnin për vajzën - rroba për dhomën e gjumit të Sulltanit ose një kordon që përdorej për të mbytur skllevërit. Sulltani ishte i intriguar dhe i befasuar. Dhe po atë mbrëmje, Khurrem mori shallin e Sulltanit - një shenjë se në mbrëmje ai po e priste në dhomën e tij të gjumit. Duke e interesuar Sulltanin me heshtjen e saj, ajo kërkoi vetëm një gjë - të drejtën për të vizituar bibliotekën e Sulltanit. Sulltani u trondit, por e lejoi. Kur u kthye nga një fushatë ushtarake pak kohë më vonë, Khurrem fliste tashmë disa gjuhë. Ajo i kushtoi poezi Sulltanit të saj dhe madje shkroi libra. Kjo ishte e paprecedentë në atë kohë dhe në vend të respektit ngjallte frikë. Mësimi i saj, plus fakti që Sulltani i kalonte të gjitha netët me të, i krijuan Khurremit famën e qëndrueshme si shtrigë. Ata thanë për Roksolana se ajo magjepsi Sulltanin me ndihmën e shpirtrave të këqij. Dhe në fakt ai ishte i magjepsur.
“Më në fund le të bashkohemi me shpirtin, mendimet, imagjinatën, vullnetin, zemrën, gjithçka që lashë në ty dhe mora me vete tënden, o dashuria ime e vetme!”, shkruan Sulltani në një letër drejtuar Roksolanës. “Zoti im, mungesa jote më ka ndezur një zjarr që nuk fiket. Ki mëshirë për këtë shpirt të vuajtur dhe nxito letrën tënde që të gjej të paktën një ngushëllim në të, - iu përgjigj Khurrem.
Roksolana thithi me lakmi gjithçka që i mësohej në pallat, mori gjithçka që i dha jeta. Historianët dëshmojnë se pas ca kohësh ajo zotëroi në të vërtetë gjuhët turke, arabe dhe persiane, mësoi të kërcente në mënyrë të përsosur, të recitonte bashkëkohësit e saj dhe gjithashtu të luante sipas rregullave të vendit të huaj, mizor në të cilin jetonte. Duke ndjekur rregullat e atdheut të saj të ri, Roksolana u konvertua në Islam.
Atu e saj kryesore ishte se Rustem Pasha, falë të cilit arriti në pallatin e padishahut, e mori dhuratë dhe nuk e bleu. Nga ana tjetër, ai nuk ia shiti atë kyzlyaragassa, i cili rimbushi haremin, por ia dha Sulejmanit. Kjo do të thotë se Roxalana mbeti një grua e lirë dhe mund të pretendonte për rolin e gruas së padishahut. Sipas ligjeve të Perandorisë Osmane, një skllave nuk mund të bëhej kurrë, në asnjë rrethanë, gruaja e Komandantit të Besimtarëve.
Disa vjet më vonë, Sulejmani hyn në një martesë zyrtare me të sipas riteve myslimane, e ngre atë në gradën bash-kadyna - gruaja kryesore (dhe në fakt, e vetmja) dhe i drejtohet asaj "Haseki", që do të thotë "e dashur". në zemër.”
Pozicioni i jashtëzakonshëm i Roksolana në oborrin e Sulltanit mahniti si Azinë ashtu edhe Evropën. Edukimi i saj i bëri shkencëtarët të përuleshin, ajo priti ambasadorë të huaj, iu përgjigj mesazheve të sovranëve të huaj, fisnikëve dhe artistëve me ndikim, ajo jo vetëm u pajtua me besimin e ri, por fitoi famë si një myslimane e zellshme ortodokse, gjë që fitoi respekt të konsiderueshëm. në gjykatë.
Një ditë, fiorentinët vendosën një portret ceremonial të Hyrremit, për të cilin ajo pozoi për një artiste veneciane, në një galeri arti. Ishte i vetmi portret femëror midis imazheve të sulltanëve me mjekër me grep dhe me turbanë të mëdhenj. "Nuk kishte kurrë një grua tjetër në pallatin osman që kishte një fuqi të tillë" - ambasadori venecian Navajero, 1533.
Lisovskaya i lindi Sulltanit katër djem (Mohammed, Bajazetë, Selim, Jehangir) dhe një vajzë, Khamerie, por Mustafa, djali i madh i gruas së parë të padishahut, çerkezja Gulbekhar, konsiderohej ende zyrtarisht trashëgimtari i fronit. Ajo dhe fëmijët e saj u bënë armiq të vdekshëm të Roxalanës së etur për pushtet dhe të pabesë.

Lisovskaya e kuptoi shumë mirë: derisa djali i saj u bë trashëgimtar i fronit ose u ul në fronin e padishahëve, pozicioni i saj ishte vazhdimisht nën kërcënim. Në çdo moment, Sulejmani mund të tërhiqej nga një konkubinë e re e bukur dhe ta bënte atë gruan e tij të ligjshme dhe të urdhëronte që të ekzekutohej një nga gratë e vjetra: në harem, një grua ose konkubinë e padëshiruar vihej e gjallë në një çantë lëkure, Aty u hodhën një mace të zemëruar dhe një gjarpër helmues, çantën e lidhën dhe u përdor një grykë e veçantë guri për ta ulur me një gur të lidhur në ujërat e Bosforit. Fajtorët e konsideruan me fat nëse thjesht do të mbyten shpejt me një kordon mëndafshi.
Prandaj, Roxalana u përgatit për një kohë shumë të gjatë dhe filloi të vepronte në mënyrë aktive dhe mizore vetëm pas gati pesëmbëdhjetë vjetësh!
Vajza e saj mbushi dymbëdhjetë vjeç dhe vendosi ta martonte me... Rustem Pashën, i cili tashmë i kishte kaluar të pesëdhjetat. Por ai ishte në favor të madh në oborr, pranë fronit të padishahut dhe, më e rëndësishmja, ishte një mentor dhe “kumbar” i trashëgimtarit të fronit, Mustafait, djalit të çerkezit Gulbehar, gruas së parë të Sulejmanit.
Vajza e Roxalanës u rrit me një fytyrë të ngjashme dhe figurë të gdhendur me nënën e saj të bukur, dhe Rustem Pasha me shumë kënaqësi u lidh me Sulltanin - ky është një nder shumë i lartë për një oborrtar. Gratë nuk e kishin të ndaluar të shiheshin, dhe sulltanesha mësoi me shkathtësi nga vajza e saj gjithçka që ndodhte në shtëpinë e Rustem Pashës, duke mbledhur fjalë për fjalë informacionin që i nevojitej pak nga pak. Më në fund, Lisovskaya vendosi se ishte koha për të goditur goditjen fatale!
Gjatë një takimi me të shoqin, Roxalana e informoi fshehtas Komandantin e Besimtarëve për "komplotin e tmerrshëm". Allahu i mëshirshëm i dha asaj kohë të mësonte për planet e fshehta të komplotistëve dhe e lejoi të paralajmëronte burrin e saj të adhuruar për rrezikun që e kërcënonte: Rustem Pasha dhe djemtë e Gulbeharit planifikuan t'i merrnin jetën padishahut dhe të merrnin në zotërim fronin. , duke e vendosur Mustafën në të!
Intriganti e dinte mirë se ku dhe si të godiste - "komploti" mitik ishte mjaft i besueshëm: në Lindje gjatë kohës së sulltanëve, grushtet e përgjakshme të pallatit ishin gjëja më e zakonshme. Përveç kësaj, Roxalana përmendi si argument të pakundërshtueshëm fjalët e vërteta të Rustem Pashës, Mustafës dhe "komplotistëve" të tjerë që dëgjoi vajza e Anastasia dhe Sulltanit. Prandaj, farat e së keqes ranë në tokë pjellore!
Rustem Pasha u vu menjëherë në paraburgim dhe filloi një hetim: Pasha u torturua tmerrësisht. Ndoshta ai ka inkriminuar veten dhe të tjerët nën tortura. Por edhe sikur të heshtte, kjo vetëm sa konfirmoi padishahun në ekzistencën e vërtetë të një “komploti”. Pas torturave, Rustem Pashës iu pre koka.
Vetëm Mustafa dhe vëllezërit e tij u kursyen - ata ishin pengesë për fronin e Selimit të parëlindur, flokëkuq të Roxalanës, dhe për këtë arsye ata thjesht duhej të vdisnin! I nxitur vazhdimisht nga gruaja e tij, Sulejmani pranoi dhe dha urdhër që t'i vrisnin fëmijët! Profeti e ndaloi derdhjen e gjakut të padishahëve dhe trashëgimtarëve të tyre, kështu që Mustafai dhe vëllezërit e tij u mbytën me një kordon të gjelbër mëndafshi të përdredhur. Gulbehar u çmend nga pikëllimi dhe shpejt vdiq.
Mizoria dhe padrejtësia e djalit të saj goditi Valide Khamse, nënën e Padishah Suleiman, e cila vinte nga familja e khanëve të Krimesë Giray. Në takim, ajo i tha djalit të saj gjithçka që mendonte për "komplotin", ekzekutimin dhe gruan e dashur të djalit të saj Roxalana. Nuk është për t'u habitur që pas kësaj Valide Khamse, nëna e Sulltanit, jetoi për më pak se një muaj: Lindja di shumë për helmet!
Sulltanesha shkoi edhe më tej: urdhëroi që në harem dhe në mbarë vendin të gjenin djem të tjerë të Sulejmanit, të cilëve u lindën gra dhe konkubina, dhe t'u merreshin të gjithëve jetën! Siç doli, Sulltani kishte rreth dyzet djem - të gjithë, disa fshehurazi, disa haptazi, u vranë me urdhër të Lisovskaya.
Kështu, mbi dyzet vjet martesë, Roksolana arriti pothuajse të pamundurën. Ajo u shpall gruaja e parë dhe trashëgimtar u bë djali i saj Selimi. Por sakrificat nuk u ndalën me kaq. Dy djemtë më të vegjël të Roksolanës u mbytën. Disa burime e akuzojnë atë për përfshirje në këto vrasje - gjoja kjo është bërë për të forcuar pozitën e djalit të saj të dashur Selimit. Megjithatë, të dhëna të besueshme për këtë tragjedi nuk janë gjetur kurrë.
Ajo nuk ishte më në gjendje të shihte të birin të ngjitej në fron, duke u bërë Sulltan Selim II. Ai mbretëroi pas vdekjes së babait të tij për vetëm tetë vjet - nga 1566 deri në 1574 - dhe, megjithëse Kurani e ndalon pirjen e verës, ai ishte një alkoolist i tmerrshëm! Një ditë zemra e tij thjesht nuk i duroi dot libacionet e tepërta të vazhdueshme, por në kujtesën e popullit mbeti si Sulltan Selim pijanec!
Askush nuk do ta dijë kurrë se cilat ishin ndjenjat e vërteta të Roksolana-s së famshme. Si është për një vajzë të re të gjendet në skllavëri, në një vend të huaj, me një besim të huaj të imponuar. Jo vetëm për të mos u thyer, por edhe për t'u rritur në zonjën e perandorisë, duke fituar lavdi në të gjithë Azinë dhe Evropën. Duke u përpjekur të fshinte turpin dhe poshtërimin nga kujtesa e saj, Roksolana urdhëroi të fshihej tregu i skllevërve dhe në vend të tij të ngrihej një xhami, medrese dhe lëmoshë. Ajo xhami dhe spital në godinën e lëmoshës ende mbajnë emrin Haseki, si dhe rrethina e qytetit.
Emri i saj, i mbështjellë me mite dhe legjenda, i kënduar nga bashkëkohësit e saj dhe i mbuluar me lavdi të zezë, mbetet përgjithmonë në histori. Nastasia Lisovskaya, fati i së cilës mund të jetë i ngjashëm me qindra mijëra të njëjtat Nastya, Khristin, Oles, Mari. Por jeta dekretoi ndryshe. Askush nuk e di se sa pikëllim, lot dhe fatkeqësi duroi Nastasya gjatë rrugës për në Roksolana. Megjithatë, për botën muslimane ajo do të mbetet Hurrem - QESH.
Roksolana vdiq ose në 1558 ose 1561. Sulejmani I - në 1566. Ai arriti të përfundojë ndërtimin e xhamisë madhështore të Sulejmanijes - një nga monumentet arkitekturore më të mëdha të Perandorisë Osmane - pranë së cilës hiri i Roksolana qëndron në një varr guri tetëkëndor, pranë varrit gjithashtu tetëkëndor të Sulltanit. Ky varr ka qëndruar për më shumë se katërqind vjet. Brenda, nën kupolën e lartë, Sulejmani urdhëroi të gdhendte rozeta alabastri dhe të dekoronte secilën prej tyre me një smerald të paçmuar, perlë e preferuar e Roksolanës.
Kur Sulejmani vdiq, edhe varri i tij ishte zbukuruar me smerald, duke harruar se guri i tij i preferuar ishte rubini.

Situata socio-ekonomike dhe politike në gjysmën e dytë të shekullit të 17-të
Në fillim të kohëve moderne, Perandoria Osmane tashmë kishte filluar të humbiste fuqinë e saj të mëparshme. Në fund të shekullit të 16-të, filloi një periudhë stagnimi, pasi shumica e sulltanëve në fuqi ishin të paaftë si sundimtarë. Gjatë kohës së Sulltan Ibrahimit (1640-1648), korrupsioni mori përmasa të papara dhe shumë shtetarë të aftë u ekzekutuan. Sulltan Mehmeti IV (1648-1687), i cili u fronzua në moshën shtatë vjeçare, ia besoi të gjitha punët vezirit. Valiu, thesari dhe zyrtarë të tjerë që merrnin poste të larta me patronazh apo ryshfet, grabitnin popullin.
Sistemi ushtarak u dobësua gjatë kësaj periudhe. Taksat e rënda, përfshirë asharin, e rrënuan popullin. Ushtria filloi të humbiste forcën e saj të mëparshme. Jeniçerët krijuan familje, u morën me tregti, u morën me politikë dhe madje u rebeluan për të zëvendësuar Sulltanin në fron. Për shembull, në vitin 1651, komandanti i një prej korpuseve jeniçere, Bektaş Agha, u rebelua për të sjellë në pushtet vëllain e Mehmet IV, Princin Sulejman, por mbështetësit e Mehmetit IV e shtypën këtë rebelim. Në vitin 1656 shpërtheu sërish një rebelim dhe Mehmeti IV u detyrua madje të plotësonte pjesërisht kërkesat e jeniçerëve.
Flota nuk ishte në gjendjen më të mirë. Që nga pushtimi i ishullit të Kretës, flota u harrua plotësisht. Luftërat e gjata, parregullsitë në mbledhjen e taksave dhe kostot në rritje për mirëmbajtjen e oborrit e çuan thesarin e shtetit në një gjendje të mjerueshme.
Në vitin 1535, u lidh një "kapitullim" me Francën, duke i dhënë francezëve lehtësime tatimore dhe zbritje doganore.
Zhvendosja në rrugët tregtare botërore pati gjithashtu një ndikim negativ në pasuritë e Perandorisë Osmane.
Me nxitjen e Austrisë, Venedikut, Vatikanit dhe Rusisë, serbët, grekët dhe bullgarët u rebeluan rregullisht dhe u ngritën grupe hajdukësh hajdutësh. Në një situatë kaq të vështirë, veziri 75-vjeçar Koprulu Mehmet Pasha u ngarkua të nxirrte vendin nga kriza. Ai shtypi kryengritjet, bëri përsëri regjistrimin e pronarëve të timareve - grante tokash me kusht, me shpenzimet e tyre rriti numrin e milicëve feudalë, mbushi thesarin, të ardhurat nga tokat vakëf dhe një pjesë të të ardhurave nga tokat e Sulltanit që ai ia transferoi përfitimi i shtetit. Këto masa bënë të mundur forcimin e ushtrisë dhe marinës.
Perandoria Osmane në fillim të shekullit të 18-të
Në vitin 1703, si rezultat i një kryengritjeje, në pushtet erdhi Ahmet III (1703-1730), i cili i vuri vetes si synim kthimin e territoreve të Perandorisë Osmane të humbura në shekullin e 17-të dhe kryerjen e reformave të reja. Ndryshe nga reformat e shekullit të 17-të, transformimet e fillimit të shekullit të 18-të synonin jo forcimin e rendit ekzistues, por përditësimin e jetës shoqërore.
Këto reforma lidhen me emrin e kryevezirit Ibrahim Pasha. Duke njohur epërsinë ushtarake të fuqive evropiane, Ibrahim Pasha u përpoq të mos prishte marrëdhëniet me Rusinë dhe Austrinë derisa të krijohej një ushtri e tipit evropian. Në vitin 1727 u hap shtypshkronja e parë që shtypte libra në turqisht.
Rezistenca e klerit dhe jeniçerëve i bëri reformat jetëshkurtër. Emërimi i Ibrahim Pashës në postet e popullit të tij, rritja e taksave mbi tregtinë dhe fakti që në vitin 1730 Nadir Khan Afshar ua mori Tabrizin osmanëve, mbushi durimin e banorëve të Stambollit. Humbjet ushtarake, përkeqësimi i kushteve ekonomike dhe ryshfeti çuan në një kryengritje në Stamboll në shtator të vitit 1730 nën udhëheqjen e jeniçerit Patron Khalil.
Ibrahim Pasha u vra. Ahmet III abdikoi në favor të nipit të tij Mahmud I, taksat e reja u hoqën. Por me urdhër të Mahmud I, Patron Khalil u ekzekutua dhe në 1731 kryengritja u shtyp.
Megjithëse pati një përmirësim relativ në jetën ekonomike, Turqia mbeti qartë pas vendeve evropiane. Mallrat e artizanëve nuk mund të përballonin konkurrencën me ato të huaja.
Në 1740, nën Traktatin e Kapitullimit me Francën, francezëve iu bënë koncesione të reja tregtare dhe u miratua një taksë doganore prej 10%. Nëse më parë një marrëveshje e tillë zbatohej vetëm për sundimin e Sulltanit që e lidhi atë, tani marrëveshja kishte një periudhë vlefshmërie të pakufizuar. Më pas, të drejta preferenciale iu dhanë tregtarëve të Anglisë dhe Holandës.
Luftërat osmano-austriake
Përpjekja e Austrisë për të sunduar e vetme në Hungari çoi në 1664 në një luftë me Turqinë (1664-1699). Kryeveziri Fazil Ahmed Pasha lëvizi trupat në Hungari dhe pushtoi kështjellën e fortifikuar të Uyarit. Austria kërkoi ndihmë nga Vatikani dhe vendet evropiane. Franca dërgoi 6 mijë ushtarë në Austri. Ushtria austriake u mund, por në lumin Rab afër Saint-Gothard, austriakët u hakmorrën. Me marrëveshje ndërmjet Perandorisë Osmane dhe Austrisë, u kthyen kështjellat austriake të pushtuara nga turqit.
Disa vjet më vonë, osmanët filluan një luftë me Poloninë për sferat e ndikimit në Ukrainë dhe fituan. Polakët njohën të drejtën e osmanëve për të sunduar Ukrainën.
Në 1681, lufta me Austrinë filloi përsëri. Perandori i Austrisë, vetë katolik, donte t'i kthente me forcë hungarezët protestantë në besimin katolik. Si kundërpërgjigje, hungarezët, të udhëhequr nga Tekeli Imre, u rebeluan dhe iu drejtuan Turqisë për ndihmë. Në vitin 1683, ushtria e Kara Mustafa Pashës rrethoi Vjenën.
Në 1684, Austria, Polonia, Venecia dhe Malta krijuan "Lidhjen e Shenjtë". Në 1686, Rusia u bashkua me këtë Ligë, por Franca jo.
Në 1686, trupat e Lidhjes së Shenjtë pushtuan Budapestin. Në vitin 1687, trupat osmane nën komandën e Suleiman Pashës pranë Mohacs u mundën. Pas kësaj disfate jeniçerët u rebeluan dhe u kthyen në Stamboll. Sulltan Mehmeti IV u rrëzua dhe Sulejmani II mori fronin. Kryevezir u emërua djali i Koprulu Mehmet Pashës, Koprulu Fazil Mustafa Pasha. Ai kreu reforma dhe përmirësoi gjendjen financiare të vendit. Trupat osmane rimorën Beogradin dhe i shtynë austriakët në veri të Danubit. Por në vitin 1691, në betejën afër qytetit të Salakalin, turqit u mundën dhe u tërhoqën në Beograd.
Në 1695, Sulltan Mustafa II u ngjit në fron dhe organizoi tre fushata kundër Austrisë. Dy të parët ishin të suksesshëm, por në të tretën (1697) turqit humbën. Në vitin 1699, në fshatin Karlovitsy, Turqia nënshkroi marrëveshje veçmas me Austrinë, Venedikun dhe Poloninë për një periudhë 25-vjeçare dhe me Rusinë për tre vjet. Me marrëveshje me Austrinë, e gjithë Hungaria, si dhe një pjesë e Kroacisë, i kaluan Austrisë. Me marrëveshje me Poloninë, rajoni i Podolskut dhe Ukraina iu dhanë Polonisë. Homazhi vjetor i Polonisë për khanët e Krimesë u anulua. Me marrëveshje me Venedikun, gadishulli i Moresë dhe brigjet e Dalmacisë iu transferuan Venedikut. Sipas Marrëveshjeve të Karlowitz-it, Perandoria Osmane humbi territore të mëdha për herë të parë.
Në 1715, duke e konsideruar situatën ndërkombëtare të favorshme, Türkiye filloi një luftë me Venedikun për Morean dhe Dalmacinë. Trupat e Damad Ali Pashës pushtuan Morenë dhe Kretën. Qeveria austriake ishte e shqetësuar për sukseset e turqve dhe në 1716 filloi një luftë e re. Austriakët hynë në Beograd. Vdiq Damad Ali Pasha. Me ndërmjetësimin e Anglisë dhe Francës u nënshkrua Traktati i Pozharevcit i vitit 1718. Sipas kushteve të traktatit, rajonet veriore të Serbisë dhe Bosnjës i kaluan Austrisë, por Morea mbeti në Perandorinë Osmane.
Duke dashur të pushtonte territore të reja, e gjithë Serbia, Bosnja dhe Hercegovina, Austria filloi një luftë të pasuksesshme me osmanët në vitet 1735-1739. Në vitin 1739, midis dy perandorive u lidh Paqja e Beogradit, sipas së cilës Austria u detyrua të kthejë pjesët veriore të Serbisë dhe Bosnjës, si dhe qytetin e Beogradit. Për shkak se Franca mbështeti osmanët, privilegjet e kapitullimit që iu dhanë u zgjeruan më tej në 1740.
Luftërat ruso-osmane.
Luftërat ruso-osmane në vitet '30 të shekullit të 18-të
Në 1736, Rusia pushtoi Krimenë, duke përmendur se Khanate e Krimesë përbënte një kërcënim për kufijtë jugorë të Rusisë dhe se Turqia po i ofronte ndihmë Khanate. Rusia pushtoi kryeqytetin e Khanate - Bakhchisarai. Më pas, Rusia ktheu Bakhchisarai, por mbajti Ochakovo, Azov dhe Kinburn.
Aleati i Rusisë Austria humbi në luftën e 1735-1739, marrëdhëniet e Rusisë me Suedinë u përkeqësuan. Kjo e detyroi Rusinë të hynte në negociata me Perandorinë Osmane. Sipas traktatit të paqes të vitit 1739, të lidhur në Beograd, Rusisë i mbetej vetëm kalaja e Azovit. Anijet ruse u ndaluan të lundronin në Detet Azov dhe të Zi. Për transport tregtar do të përdoreshin vetëm anijet turke. Rusia mori të drejtën për të hapur një ambasadë në Stamboll.
Përpjekjet e Rusisë për të pushtuar bregun e Detit të Zi dhe për të aneksuar një pjesë të tokave polake çuan përsëri në një përplasje me Perandorinë Osmane. Në 1768, Sulltani kërkoi nga ambasadori rus të tërhiqte trupat nga Polonia, por u refuzua. Me mbështetjen e Austrisë dhe Francës, Perandoria Osmane i shpalli luftë Rusisë në 1768. Anglia ishte gjithashtu në anën e Turqisë. Ndër shkaqet e luftës ishin hakmarrja e trupave ruse kundër popullsisë turke të një prej fshatrave të Krimesë dhe aktivitetet subversive të kryera nga rusët midis popullsisë së krishterë të Perandorisë Osmane.
Lufta Ruso-Turke e 1768-1774 u shpalos në tre fronte - Danub, Krime dhe Kaukazin e Jugut. Përkundër faktit se trupat turke përparuan thellë në Rusi, fushata e vitit 1769 ishte e pasuksesshme. Veprimet kryesore ushtarake u zhvilluan në 1770-1771. Komandanti i Përgjithshëm i trupave ruse P.A. Në verën e vitit 1770, Rumyantsev arriti fitoren në betejën e lumenjve Larga dhe Cahul dhe arriti në bregun e djathtë të Danubit, duke pushtuar Besarabinë, Moldavinë dhe Vllahinë. Në qershor 1770, flota ruse fitoi në gjirin Chesme.
Austria nuk donte që Rusia të forcohej në Ballkan. Prandaj, kërcënimet nga vendet evropiane dhe kryengritja e E. Pugaçovit e detyruan Rusinë të hyjë në negociata. Në 1774, një traktat paqeje u nënshkrua midis Rusisë dhe Turqisë në fshatin bullgar Kuçuk-Kajnarxhi. Territoret midis Bug dhe Dnieper, kështjellat e Kerçit dhe Yenikala në Krime, si dhe tokat deri në Kuban shkuan në Rusi. Khanati i Krimesë doli nga vasaliteti i Turqisë dhe u bë i pavarur. Rusia mori të drejtën për të forcuar Azov. Anijet tregtare ruse morën të drejtën e kalimit të lirë nëpër Bosfor dhe Dardanele. Për herë të parë, anijet ruse morën të drejtën për të lundruar në Detin e Zi. Osmanët u detyruan të paguanin dëmshpërblime në shumën prej 4.5 milionë rubla. Vllahia dhe Moldavia ranë nën "mbrojtjen" e Rusisë. Osmanët ishin të detyruar të respektonin kushtet (kushtet) për qeverisjen e këtyre principatave.
Pushtimi rus i Khanatit të Krimesë
Duke mos u kufizuar në rezultatet e luftës së 1768-1774, Rusia në gjysmën e dytë të viteve 70 të shekullit të 18-të paraqiti një plan të zhvilluar nga Princi Potemkin, të quajtur "Projekti Grek", sipas të cilit Perandoria Osmane u dëbua. nga zotërimet e saj evropiane, Perandoria Greke dhe principatat e Danubit të Vllahisë dhe Moldavisë u rikrijuan në "Dacia", e pavarur nga Turqia osmane.
Paqja Kuchuk-Kainardzhinsky e lehtësoi shumë pushtimin nga Rusia të Khanatit të Krimesë, i cili ishte dobësuar dhe ishte copëtuar nga grindjet e brendshme. Tani Turqia Osmane nuk mund t'i jepte më ndihmë ushtarake. Në 1779, Rusia largoi të gjithë tregtarët dhe artizanët e krishterë nga Krimea, duke i dhënë një goditje dërrmuese zhvillimit socio-ekonomik të Khanate.
Duke përfituar nga situata e vështirë e Khanatit të Krimesë, Rusia aneksoi tokat e saj në 1783, duke u dhënë atyre një emër të ri - Taurida. Në duart ruse ranë edhe stepat pjellore të Detit të Zi, duke u bërë "Novorossiya". Për të forcuar sundimin rus në brigjet e Detit të Zi, u ndërtuan qytetet Kherson, Nikolaev dhe Sevastopol dhe u krijua Flota e Detit të Zi.
Lufta Ruso-Turke e 1787-1791
Aneksimi i Krimesë në Rusi u bë shkak për një luftë të re me Turqinë. Austria u bë aleate e Rusisë në këmbim të pëlqimit të saj për ndarjen e parë të Polonisë. Türkiye shpresonte në mbështetjen e Prusisë, Holandës dhe Anglisë dhe shpresonte që Suedia dhe Polonia gjithashtu do t'i shpallnin luftë Rusisë. Por më kot. E nxitur nga Franca dhe vende të tjera evropiane, Turqia i dërgoi Rusisë një ultimatum prej 7 kërkesash në korrik 1787. Duke mos marrë asnjë përgjigje, qeveria osmane shpalli luftë në gusht 1787. Lufta filloi me një përpjekje për të marrë kështjellën Kinburn, por ajo ishte e pasuksesshme për turqit. Garnizoni nën komandën e A.V. Suvorov zmbrapsi sulmin e uljes. Në 1788, trupat ruse morën Ochakov. Në vitin 1789 edhe Austria hyri në luftë kundër Perandorisë Osmane. Edhe pse Austria e humbi Betejën e Banatit, trupat ruse, me ndihmën e austriakëve, mundën osmanët në betejat e Focsanit dhe Rymnikut. Austria pushtoi gjithashtu Beogradin, por, pasi kishte lidhur një paqe të veçantë me Turqinë, u tërhoq nga lufta. Rusia vazhdoi luftën dhe në 1790 trupat e Suvorov morën kështjellën e Izmail. Në këtë betejë, komandanti M.I. Kutuzov u plagos dhe humbi një sy.
E mbetur pa aleat, Rusia bëri paqe me Suedinë dhe në vitin 1791, nën presionin e vendeve perëndimore, bëri paqe me Turqinë në Iasi. Sipas kushteve të paqes:
Rusia mori tokat midis Bug Jugor dhe Dniester.
Lumi Dniestër u bë kufiri midis Rusisë dhe Turqisë.
Të gjitha tokat e Detit të Zi nga Dniester në Krime i kaluan Rusisë.
Turqit hoqën dorë nga pretendimet e tyre ndaj Krimesë dhe e njohën atë si pjesë e Rusisë.
Rusia më në fund është vendosur në Detin e Zi. Pozicioni i Turqisë në Ballkan dhe Kaukaz është dobësuar.
"Pyetja lindore"
Arsyeja kryesore e humbjes së osmanëve në luftërat e fundit të shekullit të 18-të dhe fillimit të shekullit të 19-të ishte prapambetja ekonomike. Gjatë kësaj periudhe u intensifikua separatizmi i feudalëve të mëdhenj. Në qytetin bullgar të Vidinit, Osman Pazvand oglu ka prerë edhe monedha me emrin e tij. Shtetet evropiane, duke përfituar nga situata e krizës në Perandorinë Osmane, donin të copëtonin territorin e saj. Perandoresha ruse Katerina II filloi një politikë të quajtur "Çështja Lindore". Realisht, kjo ishte pjesë e “Projektit Grek” të parealizuar. "Çështja Lindore" përfshinte:
çlirimi i popujve të krishterë të Ballkanit nga sundimi osman;
të arrijnë autonominë ose pavarësinë e tyre përmes kryengritjeve;
merr Stambollin nga turqit;
të kryejë reforma në favor të pakicave të krishtera që jetojnë në pjesë të ndryshme të Perandorisë Osmane;
shtypni Anadollin dhe dëboni turqit që andej.
Reformat e Sulltan Selimit III
Në fund të shekullit të 18-të, Sulltan Selim III (1789-1807) filloi reformat për ta nxjerrë vendin nga kriza. Reformatorët i panë arsyet e disfatës në çorganizimin e ushtrisë. Prandaj, çështja e formimit të ushtrisë ishte në qendër të reformave. Para reformës, baza e ushtrisë ishte kalorësia feudale dhe jeniçerët. Jeniçerët nuk iu bindën asnjë ligji apo rregulloreje. Reformat e Sulltan Selimit III njihen si Nizam-i-Jadid (d.m.th. rendi i ri), i cili përfshinte 72 nene. Në 1791, Selim III dha udhëzime për të krijuar një ushtri sipas një modeli evropian. Në 1792-1793 ata filluan në mënyrë aktive të zbatojnë reforma. Sipas firmanit të Selimit III: 1) atyre që nuk e kryenin detyrën ushtarake u hiqeshin timaret dhe ziametet; 2) u krijua një trup ushtarak sipas modelit evropian; 3) për të siguruar financimin e reformave, u krijua një fond i posaçëm cash dhe mbledhja e disa taksave u transferua në këtë arkë. Reformat u kryen nën udhëheqjen e ushtrisë suedeze dhe franceze. Flota u krijua përsëri. Për të qenë të informuar për çështjet evropiane, u hapën ambasada në Londër, Paris dhe Vjenë. Shkolla e inxhinierisë ushtarake, e hapur nën Mahmud I, u zgjerua ndjeshëm. Por konservatorët dhe jeniçerët i rezistuan zbatimit të reformave dhe Selim III u tregua i pavendosur. Arsyeja kryesore e dështimit të reformave të Selimit III ishte se, duke u përpjekur të krijonte një ushtri sipas modelit të shteteve borgjeze të Evropës, ai nuk ndikoi në themelet feudale të Perandorisë Osmane. Një tipar progresiv i reformave ishte orientimi i tyre kundër sistemit ushtarako-feudal.
Rivaliteti në rritje midis Anglisë dhe Francës në fund të shekullit të 18-të shkaktoi një përkeqësim të marrëdhënieve ndërkombëtare. Fillimisht, marrëdhëniet armiqësore u zhvilluan midis Napoleonit I dhe Selimit III. Kur Napoleoni I marshoi në Egjipt në 1798, Türkiye i shpalli luftë Francës. Dështimet në Egjipt dhe Siri e detyruan Napoleonin I të kthehej në Francë. Politika pushtuese e Napoleonit I afroi Rusinë dhe Turqinë. Në janar 1799, në Stamboll u nënshkrua një marrëveshje për një aleancë midis Rusisë dhe Turqisë kundër Francës. Turqia lidhi të njëjtën marrëveshje me Anglinë. Türkiye iu bashkua koalicionit anti-francez.
Perandoria Osmane në gjysmën e parë të shekullit XIX
Në fillim të shekullit të 19-të, kërkesa për produkte bujqësore turke u rrit në Evropë, por ekonomia e vendit ishte në krizë. Konservatorët, me mbështetjen e jeniçerëve, vazhduan të ngadalësojnë reformat. Kur Selim III u përpoq të dërgonte disa jeniçerë në front, ata u rebeluan në 1805. Selim III, duke u shfaqur dobësi, anuloi firmanin e tij dhe shpërndau korpusin e sapoformuar. Rebelët rrëzuan Selimin III dhe vendosën në fron Mustafa IV.
Në një situatë kaq të vështirë, luftërat pushtuese të Napoleonit afruan Rusinë dhe Turqinë, të cilët hynë në një marrëveshje në 1805 dhe luftanijet ruse morën të drejtën e kalimit përmes Bosforit dhe Dardaneleve. Sidoqoftë, aktivizimi i rusëve në Vllahi dhe Moldavi, dhe i britanikëve në Egjipt dhe Siri çoi në faktin se pas betejës së Austerlitz në 1805, Selim III u afrua më shumë me Francën. Pushtimi i Vllahisë dhe Moldavisë nga trupat ruse në 1806 bëri që Turqia t'i shpallte luftë Rusisë. Përpjekja e Turqisë për të kthyer Krimenë me ndihmën e Francës dështoi dhe më 16 maj 1812 u mbyll Paqja e Bukureshtit, sipas kushteve të së cilës: 1) Besarabia i kaloi Rusisë; 2) u konfirmua e drejta e anijeve ruse për të lundruar përgjatë Danubit; 3) Moldavia dhe Vllahia mbetën me Turqinë dhe Serbia mori të drejtën e vetëqeverisjes.
Më 1821, grekët nisën një kryengritje antiturke në More. Rusia, Anglia dhe Franca përfituan nga kjo dhe kërkuan autonomi për Greqinë. Pasi u refuzuan, flotat e Anglisë dhe Francës mundën flotën turke në Gjirin e Navarinos në tetor 1827. Marrëdhëniet diplomatike me Anglinë dhe Francën u ndërprenë. Dhe në 1828 filloi një luftë e re me Rusinë. Rusët pushtuan Edrenenë. Kjo luftë përfundoi më 2 shtator 1829 me përfundimin e paqes në Edrene, me kushtet e së cilës: 1) Greqia fitoi pavarësinë; 2) ishujt në deltën e Danubit shkuan në Rusi; 3) Vllahia, Moldavia dhe Serbia morën autonomi të brendshme; 4) një numër fortesash në Anadoll iu ricaktuan Rusisë; 5) Anijet tregtare ruse morën të drejtën e kalimit nëpër ngushticat.
Përpjekja e guvernatorit egjiptian Muhammadali në 1831 për ta kthyer Egjiptin në një shtet të pavarur u bë shkak për konflikt. Në dhjetor 1832, turqit humbën në një betejë afër Konias. Më 9 maj 1833, u lidh një traktat midis osmanëve dhe Egjiptit në Kutahya. Sipas kushteve të tij, Egjipti, Siria, Libani, Palestina dhe Kilikia u vunë nën sundimin e Muhamedit.
Papritur, Rusia u ngrit në mbrojtje të Turqisë. Në korrik 1833, në Unkar-Iskelesi u lidh një marrëveshje për bashkëpunim ushtarak për një periudhë 8-vjeçare midis Turqisë dhe Rusisë.
Në 1838, një konflikt i ri ndodhi midis Turqisë dhe Egjiptit. Më 1839, turqit humbën përsëri në Betejën e Nisibit. Ky konflikt përfundoi me Traktatin e Londrës në 1840. Traktati ishte më shumë në përputhje me interesat e Anglisë, Rusisë, Austrisë dhe Prusisë dhe ndalonte anijet luftarake të të gjitha vendeve të hynin në Bosfor dhe Dardanele. Muhamedali mbeti vetëm sundimtari i trashëguar i Egjiptit dhe u paguante haraç osmanëve. Anglia fitoi më shumë se kushdo tjetër në këtë konflikt. Ajo fitoi mundësinë për të ndikuar në politikën turke.
Forcat përparimtare të Turqisë ishin të vetëdijshme për prapambetjen e vendit dhe për këtë arsye luftuan për reforma. Në këtë mënyrë ata u përpoqën të ndalonin ndërhyrjen evropiane në punët e brendshme të Turqisë dhe të dilnin nga kriza. Një komision i kryesuar nga Mustafa Rashid Pasha përgatiti "Hatti Sherif Gülhane" (firmanin e madh) të Sulltan Abdülmexhidit, i cili u shpall në nëntor 1839 në Pallatin Gülhane. Firmani parashikonte: 1) sigurinë e të gjithë qytetarëve; 2) caktimi i drejtë i taksave; 3) heqja e sistemit të bujqësisë tatimore; 4) ulje e shërbimit ushtarak; 5) menaxhimi i rajoneve në bazë të ligjeve të reja; 6) barazia e të gjithë qytetarëve të vendit, pa dallim feje. Pas firmanit të Gülhanit, u kryen reforma të tjera, të cilat në historinë e Turqisë quheshin “Tanzimatihairiye” (reforma të dobishme). Më 1840 u botua një firman mbi rregullat për mbledhjen e taksave dhe në 1843 për riorganizimin në ushtri. Kohëzgjatja e shërbimit ushtarak u reduktua nga 15 vjet në 5 vjet. Këto reforma ishin të natyrës borgjeze.
Türkiye në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të
Më 18 shkurt 1856, Sulltani nxori një firman (“Hatti-humayun”), sipas të cilit: 1) jomuslimanëve u jepeshin të drejta në baza të barabarta me myslimanët; 2) garantohej siguria e të gjithë qytetarëve, pa dallim feje; 3) të gjitha koncesionet i nënshtroheshin një takse të vetme. Kështu filloi faza e dytë e Tanzimatit (1856-1870). Dhe këto reforma nuk sollën përfitime të prekshme. Ata që nuk duruan dot jetën e vështirë dhe vendosën të rrëzonin Sulltanin, u burgosën në burgun e Gyulalit. Prandaj, ngjarjet e 1859 u quajtën "Operacioni Gyulali".
Në shekullin e 19-të, në Turqi kishte intelektualë që shpëtimin e kombit e shihnin në ndriçimin e tij, në krijimin e një forme qeverisjeje kushtetuese. Në këtë kohë u ngritën organizatat “Shoqëria e Arsimit Osman” dhe “Shoqëria e Librit”. Themeluesit e këtyre shoqërive ishin Ibrahim Shinasi dhe Namig Kemal. Ata e quanin veten “osmanë të rinj”. Në vitin 1865, në Stamboll u ngrit një shoqëri sekrete e “Otomanëve të Rinj”. Detyra kryesore e shoqërisë ishte vendosja e një monarkie kushtetuese në vend.
Për të forcuar luftën kundër opozitës, Sulltan Abdul Azizi braktisi politikën e tanzimatit, duke marrë një kurs drejt reagimit të hapur dhe në 1871 emëroi Mahmud Nedim Pashën kryevezir. Për të lehtësuar kontrollin mbi opozitën, anëtarëve të organizatës osmane të reja iu dha amnisti. Megjithatë, në vitin 1876, osmanët e rinj arritën dorëheqjen e Mahmud Nedim Pashës. Një anëtar i organizatës Midhat Pasha hyri në qeverinë e vezirit të ri Muhamed Rüşti Pasha.
Në 1876, mbështetësit e Midhat Pashës fillimisht rrëzuan Abdul Azizin dhe vendosën Murad V në vend të tij, më pas sollën në pushtet Abdulhamidin II. Në vitin 1876, Sulltani pranoi Kushtetutën e përgatitur nga Midhat Pasha. Kushtetuta shpallte: 1) Shteti osman u bë monarki kushtetuese. U parashikua krijimi i një parlamenti dydhomësh; 2) e gjithë popullsia e perandorisë tani quhej “osmane”; 3) e gjithë popullsia, pavarësisht nga përkatësia etnike dhe fetare, ishte e barabartë para ligjit; 4) dhoma e ulët është zgjedhur në bazë të kualifikimeve pronësore; dhoma e sipërme (senati) u emërua nga Sulltani për jetë; 5) Islami u shpall fe shtetërore.
Më vonë, Abdulhamidi II dërgoi Midhat Pashën në mërgim dhe nuk lejoi që osmanët e rinj të merrnin pjesë në zgjedhjet parlamentare. Në vitin 1877, parlamenti filloi punën, mbajti 20 mbledhje dhe u shpërnda. Kushtetuta sërish mbeti vetëm në letër.
Në vitet 70 të shekullit të 19-të imazhi ndërkombëtar i Perandorisë Osmane u zbeh edhe më shumë. Por Anglia, Franca dhe Austria, duke mos dashur që Rusia të forcohej në Ballkan, i detyruan rusët të rishikonin kushtet e Traktatit të Paqes të San Stefanos. Për këtë qëllim u mblodh Kongresi i Berlinit në korrik 1878, në të cilin: 1) Bullgaria u nda në 3 pjesë dhe vetëm Bullgaria Veriore fitoi pavarësinë; 2) Bullgaria jugore mori autonomi në kuadër të Perandorisë Osmane; 3) Serbia, Mali i Zi dhe Rumania morën pavarësinë e plotë; 4) Kars, Ardahan, Batum shkuan në Rusi; 5) Maqedonia dhe Bajazidi Lindor iu kthyen Turqisë; 6) Bosnja dhe Hercegovina ra nën protektoratin e Austrisë.
Intelektualët përparimtarë vazhduan të luftonin kundër regjimit të Sulltanit. Në vitin 1889, kadetët e Shkollës Mjekësore Ushtarake të Stambollit krijuan shoqërinë Bashkimi dhe Përparimi, duke shënuar kështu fillimin e lëvizjes borgjezo-demokratike. Anëtarët e shoqërisë quheshin “xhonturq”. Kërkesa e tyre kryesore ishte rivendosja e Kushtetutës së 1876-ës. Në vitin 1891 hapen seksionet e huaja të kësaj organizate.
Turqia në fillim të shekullit të 20-të
Në fillim të shekullit të 20-të, ekonomia e Perandorisë Osmane ishte në gjendje krize dhe varësia nga vendet e huaja u rrit. Të huajt fitonin më të madh nga hekurudhat turke. Në vitin 1903, u nënshkrua një marrëveshje me Gjermaninë për ndërtimin e përbashkët të hekurudhës Berlin-Bagdad. Rusia dhe Anglia, të cilët e konsideronin Gjermaninë armike të tyre, arritën një marrëveshje në Reval (Tallinn) për ndarjen e Perandorisë Osmane. Për ta parandaluar këtë, xhonturqit vendosën të lëvizin përpara kohës së përcaktuar në kongresin e Parisit në 1907. Më 3 korrik 1908 foli i pari Niyazi Beu, komandanti i një qyteti të vogël në Maqedoni. Me të u bashkua grupi i Enver Beut. Kështu filloi “Revolucioni Xhonturk” (1908-1909). Organizata “Bashkim dhe Përparim” më 23 korrik 1908 në qytetin e Manastirit i paraqiti një ultimatum Abdulhamidit II, duke kërkuar rivendosjen e Kushtetutës. Sulltani pranoi ultimatumin dhe po atë ditë urdhëroi rivendosjen e Kushtetutës dhe mbledhjen e parlamentit. Shteti osman u bë monarki kushtetuese.
Qeveria, e formuar me pëlqimin e "xhonturqve", u drejtua me radhë nga Said Pasha, Kemil Pasha dhe Suleiman Pasha në 1908.
Më 2 nëntor 1908 u zhvillua mbledhja e parë e Parlamentit turk. Nga 230 anëtarë të parlamentit, 150 ishin xhonturq. Në vitin 1909, Abdulhamidi II, duke u mbështetur në partinë Ahrar (liberalë) të mbështetur nga Britania dhe organizatën fetare Myslimanët Ittihadi (shoqëria myslimane), me ndihmën e garnizonit të Stambollit, kreu një grusht shteti kundër-revolucionar dhe rifitoi pushtetin. Si përgjigje, në prill 1909, xhonturqit sollën trupat maqedonase nën komandën e Şevket Pashës në Stamboll dhe shpallën Mehmet V Reşad Sulltan.
Revolucioni xhonturk ishte fitimtar, por nuk e ndryshoi strukturën politike të perandorisë. Ishte një revolucion sipërfaqësor.
Duke vënë re dobësinë e xhonturqve, shtetet e huaja iu kthyen sërish planit të ndarjes së territoreve turke. Dështimi më i madh i asaj kohe ishte Lufta e Trablisit. Bazuar në marrëveshjen ruso-italiane të Racconigi-t të vitit 1909, Italia njohu interesat ruse në Ballkan dhe Rusia njohu interesat italiane në Trablis. Në shtator 1911, Italia kërkoi që Turqia t'i dorëzonte Trablisin. Pasi morën një përgjigje negative, italianët kaluan në ofensivë dhe fituan. Çetat vullnetare të Enver Pashës dhe Mustafa Kemal Pashës nuk ishin efektive. Më 18 tetor 1912, në Lozanë u lidh një marrëveshje, sipas së cilës Trablis dhe Cyrenaica, me emrin e përgjithshëm Libia, kaluan në Itali. Ky traktat e dobësoi më tej Perandorinë Osmane.
Në tetor 1912, Bullgaria, Serbia, Greqia dhe Mali i Zi, duke formuar “Bashkimin Ballkanik”, i shpallën luftë Turqisë. Filloi Lufta e Parë Ballkanike (1912-1913). Trupat turke, të papërgatitura për luftë, u mundën. Në maj 1913, në Londër u nënshkrua një traktat paqeje, sipas të cilit Turqia lëshoi ​​territore në Ballkan, shumicën e ishujve në detin Egje; Shqipëria, e cila fitoi pavarësinë në vitin 1912, u shpall principatë.
Bullgaria, duke kërkuar supremacinë në Ballkan, e inkurajuar nga Austro-Hungaria dhe Gjermania, i shpalli luftë Serbisë dhe Greqisë në vitin 1913. Filloi Lufta e Dytë Ballkanike. Në këtë luftë, Mali i Zi dhe Rumania mbështetën Serbinë dhe Greqinë dhe Turqia hyri në luftë kundër Bullgarisë. Lufta filloi më 30 qershor 1913 dhe përfundoi më 10 gusht me një disfatë të rëndë për Bullgarinë. Xhonturqit e shfrytëzuan këtë dhe e kthyen Edrenenë dhe territoret përreth.
Luftërat Ballkanike e ndërlikuan edhe më shumë situatën e brendshme në Turqi. Më pas, në fillim të vitit 1914, xhonturqit krijuan në vend diktaturën e “Trojkës xhonturke”. Ai përfshinte Ministrin e Luftës Enver Pasha, Kryetarin e Partisë Bashkimi dhe Përparimin, Ministrin e Punëve të Brendshme Talat Pasha dhe Vali i Stambollit Jamal Pasha.
Gjatë sundimit të xhonturqve, në shtetndërtimin u zhvilluan një sërë ngjarjesh të rëndësishme. Në fushën ekonomike, gjëja më e rëndësishme ishte eliminimi i regjimit të kapitullimit që nga viti 1914.
Në vitin 1914 u hap universiteti i parë i grave në Stamboll. Në vitet në vijim, u specifikua që korrespondenca në institucionet qeveritare të bëhej vetëm në gjuhën turke. Nga Gjermania u ftuan instruktorë dhe këshilltarë për të riorganizuar ushtrinë.

1. Struktura e brendshme e Perandorisë Osmane.

2. Fillimi i krizës së shoqërisë tradicionale dhe reforma Koprulu.

3. Kriza sistemike në Perandorinë Osmane në shekullin e 18-të.

Nga fillimi i kohëve moderne, Azia e Vogël, pjesa kryesore e Gadishullit Ballkanik dhe Khanati i Krimesë ishin nën sundimin e turqve. Në shekullin e 16-të Turqit vazhduan fushatat e tyre ushtarake dhe zgjeruan ndjeshëm territorin e shtetit të tyre. Ata pushtuan Sirinë, Mesopotaminë, Palestinën, Arabinë dhe Afrikën e Veriut. Në Evropë, turqit pushtuan Hungarinë dhe rrethuan Vjenën për herë të parë në 1529. Vetëm në vitin 1571, pas Betejës së Lepantos, u arrit ekuilibri strategjik, megjithëse përleshjet lokale vazhduan. Kështu, në shekullin e 16-të. Perandoria Osmane u bë një fuqi e madhe dhe e frikshme.

Në strukturën e saj të brendshme, Perandoria Osmane ishte një vend tipik lindor. Ekonomia bazohej në sistemin ushtarako-feudal. Të gjitha tokat u ndanë në shtet (87%) dhe vakëf (13%). Sulltanët shpërndanë tokat shtetërore midis ushtarëve turq në formën e timareve dhe zeameteve - prona të kushtëzuara për shërbimin ushtarak. Pronarët e tyre (timariotët dhe huamarrësit) nuk drejtonin fermat e tyre dhe ishin kryesisht taksambledhës. Ata transferuan pjesën më të madhe të fondeve të mbledhura në thesar, dhe pjesa tjetër shkoi për të ushqyer robërit dhe për të mbajtur detashmentet e tyre ushtarake. Në të njëjtën kohë, shteti kontrollonte rreptësisht aktivitetet e robërve dhe sasinë e të ardhurave të tyre, kështu që burimi kryesor i fondeve për ushtarët turq ishte plaçka ushtarake. Nuk është rastësi që shumë ekspertë e quajnë sistemin ushtarak një institucion që prodhon dëshirën për agresion. Zyrtarët civilë merrnin edhe parcela tokash (kase dhe arpalik), të ardhura nga të cilat i mbanin tërësisht për vete, por nuk mund t'i kalonin këto toka me trashëgimi.

Në qytetet e populluara kryesisht nga njerëz të besimeve të tjera, tregtarët dhe artizanët u bashkuan në esnafe dhe punishte tregtare me statutet e tyre. Ndryshe nga Evropa, në Perandorinë Osmane popullsia urbane ishte tërësisht nën kontrollin e burokracisë shtetërore, duke mos pasur pothuajse asnjë të drejtë apo garanci.

Një tipar i strukturës shoqërore të Perandorisë Osmane ishte mungesa e plotë e të drejtave të të gjithë banorëve të saj përballë shtetit, pavarësisht nga origjina dhe pasuria. Në burimet osmane, popullsia ndahej në 4 kategori (klerik, ushtarak, artizanë dhe fshatarë), por këto kategori nuk mund të konsiderohen klasa, pasi nuk kishin një status të përcaktuar ligjërisht. Nga pikëpamja e praktikës administrative, gjyqësore dhe tatimore, popullsia ndahej në 2 kategori: ushtarake (askeri) dhe taksapaguese (reaya). E para përfshinte luftëtarë, klerikë dhe zyrtarë. Detyra e tyre kryesore ishte t'i shërbenin shtetit, i cili i përjashtonte nga pagesa e taksave. Kategoria e dytë përfshinte fshatarët dhe zejtarët, përgjegjësia kryesore e të cilëve ishte pagimi i taksave.

Politikisht, Perandoria Osmane ishte një despotizëm tipik lindor. Vendi drejtohej nga sulltanë nga Shtëpia e Osmanëve, të cilët ishin sundimtarë laikë dhe shpirtërorë. Pushteti i sulltanëve ishte pothuajse absolut, por në veprimet e tyre ata ishin të detyruar të merrnin parasysh normat e Sheriatit. E veçanta e sistemit të menaxhimit të perandorisë ishte se në fillim të shek. Turqit etnikë u hoqën nga qeverisja e vendit dhe ai u përqendrua në duart e skllevërve të Sulltanit (kapikulu). Prej tyre u rekrutuan zyrtarë dhe u formuan njësi ushtarake elitare, ndër të cilat më të famshmet ishin trupat e këmbësorisë - jeniçerët.

Perandoria Osmane arriti kulmin e saj të zhvillimit gjatë sundimit të Sulejmanit të Madhërishëm (1520-1566). Por tashmë në gjysmën e dytë të shekullit të 16-të. vendi filloi të zhytej në një krizë të zgjatur, e cila në thelb ishte një krizë e shoqërisë tradicionale.

Shtysa për krizën u dha nga “revolucioni i çmimeve” në Evropë, i cili shkaktoi një rritje të shpejtë të çmimeve në Perandorinë Osmane për shkak të zhvlerësimit të parasë. Inflacioni goditi më shumë pozitën e timariotëve, jeniçerëve dhe zyrtarëve. Timariotët filluan të zvogëlojnë sasinë e pagesave të taksave në thesar dhe t'i shmangen shërbimit ushtarak, zyrtarët u korruptuan masivisht dhe korpusi jeniçer po humbte me shpejtësi disiplinën dhe cilësitë luftarake. Nga fundi i shekullit të 16-të filluan revoltat periodike të jeniçerëve dhe trupave të spahinjve.

Shteti nuk ishte në gjendje të përmirësonte situatën, pasi kriza ekonomike përkoi me krizën e pushtetit. Ajo u shfaq në ndërhyrjen në rritje të haremit dhe jeniçerëve në qeverisjen e vendit. Periudha 1596-1658 mori emrin “Terret Xhelali”, kur vendi u përfshi nga një valë kryengritjesh, banditizmi dhe separatizmi qeveritarësh dhe vasalësh.

Vendi ishte në prag të katastrofës, e cila kërkonte reforma të brendshme. Ato u shpalosën gjatë mbretërimit të Mehmedit IV (1648-1687) dhe u kryen nga vezirët e mëdhenj nga familja shqiptare Keprulu. Ata përdorën metoda të vështira për të balancuar buxhetin, hoqën administratën nga vartësia ndaj haremit dhe rritën disiplinën midis timariotëve dhe jeniçerëve. Reformat çuan në rivendosjen e autoritetit të qeverisë qendrore dhe bënë të mundur rifillimin e fushatave ushtarake (në 1683 turqit rrethuan përsëri Vjenën). Sidoqoftë, llogaritja e gabuar kryesore e reformatorëve ishte se reformat kishin për qëllim rivendosjen e sistemit tradicional, i cili nuk i lejoi ata të kapnin hapin me Evropën, e cila, pas Paqes së Vestfalisë në 1648, filloi të rrisë me shpejtësi potencialin e saj ekonomik dhe ushtarak. . Në 1683, turqit u mundën pranë Vjenës, pësuan një sërë disfatash ushtarake dhe, sipas Traktatit të Karlowitz në 1699, humbën një pjesë të zotërimeve të tyre evropiane. Dështimet ushtarake çuan në ekzekutimin e Köprülü dhe deponimin e Mehmed IV, dhe në rifillimin e separatizmit. Në shekullin e 18-të Vetëm Rumelia, Anadolli dhe Khanati i Krimesë ishin nën sundimin e Stambollit. Në provincat e mbetura, pushteti i Sulltanit u bë nominal.

Në të njëjtën kohë, në shekullin e 18-të. Ndryshime të rëndësishme ndodhën në jetën e perandorisë:

1) u bë zbërthimi përfundimtar i sistemit ushtarak-feudal dhe filloi të krijohej pronësia private e tokës;

2) në provinca u formua një shtresë ajanësh - një fisnikëri provinciale me ndikim që nuk kontrollohej nga Stambolli;

3) u intensifikua varfërimi i fshatarësisë, e cila humbi gjithnjë e më shumë të drejtat trashëgimore mbi tokën dhe u kthye në qiramarrës të tokave private;

4) u zhvillua një luftë midis zyrtarëve të lartë dhe ajanëve, të cilët nuk u lejuan të hynin në radhët e burokracisë më të lartë;

5) lëvizja nacionalçlirimtare e popujve të krishterë filloi të intensifikohej për shkak të rritjes së shtypjes ekonomike dhe fetare.

Në të njëjtën kohë, pozita e politikës së jashtme të Perandorisë Osmane vazhdoi të degradonte. Në 1740, Sulltani nënshkroi të ashtuquajturën Dorëzimi i përgjithshëm, sipas të cilit autoritetet perandorake humbën aftësinë për të përcaktuar në mënyrë të pavarur privilegjet e tregtarëve francezë në vend. Ky dokument u hapi rrugën tregtarëve europianoperëndimorë drejt ekonomisë osmane dhe në fund të shek. tregtia e jashtme e Perandorisë Osmane ishte në duart e kompanive franceze dhe britanike. Gjatë luftërave ruso-turke të të tretës së fundit të shekullit të 18-të. Perandoria Osmane humbi rajonin verior të Detit të Zi, Krimenë dhe tokat midis Dnieper dhe Bug Jugor. Perandoria Osmane mori pseudonimin "i sëmuri i Evropës", dhe tashmë në fund të shekullit të 18-të. u shfaqën planet e para për ndarjen e pasurive të saj.

Në fakt, Perandoria Osmane po përjetonte një krizë strukturore. Në të njëjtën kohë, në sferën socio-ekonomike u shfaqën dukuri të reja që lejuan shoqërinë osmane të kalonte në një model të ri zhvillimi. Sidoqoftë, procesi i ndryshimit nuk ndikoi në sferën shpirtërore. Kjo rrethanë e bëri të vështirë përshtatjen e Perandorisë Osmane me realitetet e reja.

Për pagesat e haraçit të SHBA për turqit
Akhmad Salpagarov janar 2016

Fitorja e Shteteve të Bashkuara të Amerikës mbi Perandorinë Britanike i dha fund luftës mes tyre në 1783. SHBA-të arritën njohjen e plotë të pavarësisë së saj. Por fuqia e ardhshme botërore filloi rrugën e saj të pavarur të zhvillimit duke i paguar haraç turqve myslimanë. Ky fakt i historisë botërore dhe turke është praktikisht i panjohur për lexuesin rusisht-folës. Dhe ia vlen të flasim për të të paktën shkurtimisht.

Beglerbekët dhe dejët e Algjerisë - nga Hayreddin Barbaros te Hassan Pasha

Territori i Perandorisë Osmane në shekujt 16-18 me datat e aneksimit.

Kapja osmane e anijeve amerikane në Mesdhe

Njohja e dobësisë së SHBA-së dhe marrëveshja me vilajetin algjerian

Presidenti i SHBA Xhorxh Uashington duhej t'i kërkonte vilajetit algjerian një armëpushim dhe të nënshkruante një marrëveshje me përfaqësuesin e tij.

Kështu, sipas marrëveshjes së (21 Safar al-Khair 1210 hixhri) përkatësisht 09/05/1795, e përbërë nga disa nene në turqisht, Amerika nënshkroi sa vijon:

« Shtetet e Bashkuara do t'i paguajnë menjëherë Vilajetit Algjerian të Kalifatit Osman shumën prej 642 mijë dollarësh ari.dhe gjithashtu do të paguajë 12 mijë lira osmane ari në vit në këmbim të lirimit të të burgosurve amerikanë në Algjeri dhe mossulmimi i vilajetit algjerian mbi anijet amerikane, as në Oqeanin Atlantik dhe as në Detin e Bardhë ».

Emri turk për Detin Mesdhe është "Ak Tengiz (Ak deniz)", prandaj kontrata përmban një përkthim nga turqisht - Deti i Bardhë. Marrëveshja u nënshkrua dhe u ratifikua nga Xhorxh Uashingtoni dhe Hasan Pasha, beglerbeku dhe dita i vilajetit algjerian. Këtu beglerbek ose bejlerbej është një titull osman dhe një Hordhi i Artë që do të thotë "princi i princave". Materiale mbi marrëdhëniet amerikano-osmane, përfshirë. Marrëveshja me Vilajetin e Algjerisë ekziston në arkivin shtetëror amerikan “National Archives of the United States” dhe është përkthyer në anglisht “Hunter mi l er Traaties of the United States (276-317. 1. 1939: Washington)”.

Kjo është e vetmja marrëveshje që Amerika, gjatë historisë së saj, ka nënshkruar në një gjuhë të ndryshme nga ajo e saj, si dhe e vetmja marrëveshje në të cilën ka rënë dakord dhe është angazhuar për të paguar një taksë vjetore, e cila në thelb është një haraç për një të huaj. vend për lundrim në detet ndërkombëtare.
Akoma më interesante është përmbajtja e nenit 11 të traktatit. Unë citoj tekstin turk "ABD yönetimi hiçbir anlamda Hıristiyan dini üzerine kurulmuş olmadığından – ki hükümet kendi içinde hiçbir şekilde Müslüman kanunlarına, dinine ve düzenine düşmanlık beslemez – ve ı geçen sabir devvaleti bulunmadıklarından, ilân ederler ki dinî görüşler hiçbir zaman iki ülke arasında hüküm süren uyumun bozulmasına meydan vermeyecektir"
( )
“Qeveria amerikane, edhe pse e formuar me mirëkuptim të krishterë, me iniciativën e saj nuk do të tregojë armiqësi ndaj ligjeve, fesë dhe rendit mysliman, nuk do të luftojë kurrë me Shtetin Islamik dhe nuk do të tregojë armiqësi ndaj tij, palët deklarojnë se mendimet fetare nuk do të jenë gjetën një vend për të prishur harmoninë mes tyre”.

• Megjithatë, duke gjykuar nga ky nen i traktatit dhe duke marrë parasysh sekuestrimin e një anijeje amerikane në Kadish në brigjet e Libanit në zemër të zotërimeve osmane, mund të konkludohet se sekuestrimi i anijeve dhe traktati i mëvonshëm ishin të një natyra mbrojtëse dhe mbrojtëse nga ana e osmanëve kundër pushtuesve të paftuar në ujërat e tyre territoriale.

Në vitin 1801 në SHBA erdhi në pushtet Tomas Xhefersoni dhe menjëherë pas inaugurimit të tij vilajeti tjetër, vilajeti i Libisë, i drejtuar nga Jusuf Karamanly (Tripoli Pasha) kërkoi 225 mijë dollarë. Jefferson më në fund pati mundësinë të refuzonte këto kërkesa, gjë që çoi menjëherë në një shpallje lufte. Nuk pati asnjë shkëmbim formal të deklaratave, Karamanly shpalli luftë në mënyrën tradicionale - ai preu shtizën e flamurit me flamurin amerikan në ambasadë. Maroku, Algjeria dhe Tunizia shpejt iu bashkuan aleatit të tyre. Flota tregtare amerikane në Mesdhe ishte nën kërcënimin e sulmit nga vilajeti algjerian dhe aleatët e tij dhe kapjen e anijeve amerikane.

Situata shumë e përkeqësuar: ekonomia e rraskapitur nga një bllokadë e gjatë dhe bastisje, rreziku i menjëhershëm që kërcënonte Tripolin pas pushtimit të Dernës dhe pretendimet për fronin e Hamet Karamanliut të rrëzuar më parë, e detyruan Pashain e Tripolit Jusuf Karamanli të nënshkruante një traktat. për ndërprerjen e armiqësive më 10 qershor 1805. Lufta e Parë Barbare përfundoi këtu, megjithëse Senati i SHBA miratoi traktatin vetëm në 1806.

Megjithatë, problemi kryesor - pirateria - mbeti i pazgjidhur. Tashmë në 1807, Algjeria rifilloi sulmet ndaj anijeve tregtare amerikane dhe marrjen peng të qytetarëve amerikanë. Situata ndërkombëtare e përshkallëzuar me shpejtësi nuk na lejoi t'u përgjigjemi provokimeve.
Vetëm në vitin 1815, gjatë Luftës së Dytë Barbare, ky problem u zgjidh dhe sulmet ndaj anijeve amerikane u ndalën. Në vitin 1830 Filloi pushtimi francez i Algjerisë. Perandoria Osmane po dobësohej dhe nuk mund të parandalonte perandoritë evropiane në rritje. Libia u humb nga osmanët në vitin 1911.

Por Perandoria Osmane në dobësim, jo ​​edhe në personin e saj, por në personin e provincave të saj-vilajeteve të Algjerisë dhe Libisë, vendosi një taksë (haraç) nga hegjemonët e ardhshëm të historisë botërore nga Shtetet e Bashkuara të Amerikës për lundrimin e anijeve të tyre. në Detin Mesdhe për 17 vjet, nga 1795 deri në 1812.

Disa fakte shtesë

për lidhjet e Alan-Karachaybalkars me Mesdheun

1. Në mesjetë, ushtria osmane përfshinte shumë njerëz nga territori i Karachay dhe Balkaria moderne. Profesor amerikan Kennedy. Ai pretendon se ka gjetur dokumente në Spanjë që tregojnë se Karachait nga ushtria osmane u kapën nga spanjollët në shekullin e 15-të dhe prej andej emigruan në Shtetet e Bashkuara me ekuipazhin e Kolombit dhe u bënë një përbërës kryesor i grupit etnik amerikan Melungeon. Melungeonët modernë e konsiderojnë veten pasardhës nga Karachais dhe studiojnë vallet Karachay-Balkar. Në fillim të artikullit, unë raportova se Arouj Barbarossa pushtoi Algjerinë nga spanjollët.

Flamuri i Hayreddin Barbarossa (shekulli i 16-të)
3. Në flamurin e piratit kryesor të Mesdheut, i cili më vonë u bë admirali i flotës osmane, Hayredin Barbarossa, vizatohet një yll gjashtëkëndor. Karaçajbalkarët dhe familjet fisnike ruse ukrainase, polake përdorën këtë simbol së bashku me gjysmëhënën. Karachay-balkarët gdhendin këtë simbol të lashtë turk në gurët e varreve të tyre dhe familjet fisnike të Evropës Lindore në stemat e tyre.

4. Në Itali, gjinitë Caraccioli dhe Caracciolo njihen që në shekullin e 15-të. Caraccioli, Caracciolo, Сaracioli, Caraciolo, të cilat vijnë nga vetë-emri gjeografik "Karachaily". Këta ishin Alan-Karachais që u larguan pas shkatërrimit të Alanit nga Tamerlane në 1395-1396. Ishte emri Caraccioli që misionari italian A. Lamberti i quajti Karachait në librin e tij “Përshkrimi i Colchis dhe Mingrelia” në fillim të shekullit të 16-të.
3. Dhe së fundi, në shekujt XIII-XVI, Egjipti sundohej nga turqit mamluk. Dhe pas humbjes së pushtetit, ata mbetën një forcë me ndikim në Egjipt deri në shekullin e 19-të. Pjesa më e madhe e mamlukëve, përfshirë. Mamluk-Çerkezët ishin me origjinë Kipchak, me origjinë nga rajonet jugore të Rusisë moderne.

Turqit janë një popull relativisht i ri. Mosha e saj është vetëm pak më shumë se 600 vjet. Turqit e parë ishin një tufë turkmenësh, të arratisur nga Azia Qendrore që ikën në perëndim nga mongolët. Ata arritën në Sulltanatin e Konisë dhe kërkuan tokë për t'u vendosur. Atyre iu dha një vend në kufi me Perandorinë Nikeiane pranë Bursës. Të arratisurit filluan të vendosen atje në mesin e shekullit të 13-të.

Kryesor ndër turkmenët e arratisur ishte Ertogrul Beu. Ai e quajti territorin që i ishte caktuar si bejlik osman. Dhe duke marrë parasysh faktin se Sulltani i Konias humbi të gjithë pushtetin, ai u bë një sundimtar i pavarur. Ertogruli vdiq në 1281 dhe pushteti i kaloi djalit të tij Osman I Gazi. Është ai që konsiderohet themeluesi i dinastisë së sulltanëve osmanë dhe sundimtari i parë i Perandorisë Osmane. Perandoria Osmane ekzistonte nga viti 1299 deri në vitin 1922 dhe luajti një rol të rëndësishëm në historinë botërore.

Sulltani osman me ushtarët e tij

Një faktor i rëndësishëm që kontribuoi në formimin e një shteti të fuqishëm turk ishte fakti se mongolët, pasi arritën në Antioki, nuk shkuan më tej, pasi e konsideronin Bizantin aleat të tyre. Prandaj, ata nuk i prekën tokat në të cilat ndodhej bejliku osman, duke besuar se së shpejti do të bëhej pjesë e Perandorisë Bizantine.

Dhe Osman Gazi, si kryqtarët, shpalli luftë të shenjtë, por vetëm për besimin mysliman. Ai filloi të ftojë të gjithë ata që donin të merrnin pjesë në të. Dhe nga e gjithë lindja myslimane, kërkuesit e fatit filluan të dynden tek Osmani. Ata ishin të gatshëm të luftonin për besimin e Islamit derisa t'u mpiheshin shpatat dhe derisa të merrnin mjaftueshëm pasuri dhe gra. Dhe në lindje kjo konsiderohej një arritje shumë e madhe.

Kështu, ushtria osmane filloi të plotësohej me çerkezë, kurdë, arabë, selxhukë dhe turkmenë. Domethënë, kushdo mund të vinte, të recitonte formulën e Islamit dhe të bëhej turk. Dhe në tokat e pushtuara, njerëzve të tillë filluan t'u ndahen parcela të vogla toke për bujqësi. Kjo zonë quhej “timar”. Ishte një shtëpi me një kopsht.

I zoti i timarit u bë kalorës (spagi). Detyra e tij ishte që në thirrjen e parë të paraqitej te Sulltani me armaturë të plotë dhe me kalin e tij për të shërbyer në ushtrinë e kalorësisë. Vlen të përmendet se spahinjtë nuk paguanin tatimet në para, pasi ata e paguanin tatimin me gjakun e tyre.

Me një organizim të tillë të brendshëm, territori i shtetit osman filloi të zgjerohej me shpejtësi. Në vitin 1324, djali i Osmanit, Orhan I pushtoi qytetin e Bursës dhe e bëri kryeqytetin e tij. Bursa ishte vetëm një hedhje guri nga Kostandinopoja dhe bizantinët humbën kontrollin e rajoneve veriore dhe perëndimore të Anadollit. Dhe në vitin 1352, turqit osmanë kaluan Dardanelet dhe përfunduan në Evropë. Pas kësaj filloi kapja graduale dhe e qëndrueshme e Thrakisë.

Në Evropë ishte e pamundur të merreshe vesh vetëm me kalorësinë, ndaj kishte nevojë urgjente për këmbësorinë. Dhe më pas turqit krijuan një ushtri krejtësisht të re, të përbërë nga këmbësoria, të cilën ata e quajtën jeniçerët(yang - i ri, charik - ushtri: rezulton se janë jeniçerë).

Pushtuesit morën me forcë djem nga mosha 7 deri në 14 vjeç nga popujt e krishterë dhe i konvertuan në Islam. Këta fëmijë ushqeheshin mirë, mësonin ligjet e Allahut, punët ushtarake dhe u bënë këmbësor (jeniçer). Këta luftëtarë rezultuan të ishin këmbësorët më të mirë në të gjithë Evropën. As kalorësia kalorësore dhe as qizilbashët persianë nuk mundën të çanin vijën e jeniçerëve.

Jeniçerët - këmbësoria e ushtrisë osmane

Dhe sekreti i pathyeshmërisë së këmbësorisë turke qëndronte në frymën e miqësisë ushtarake. Që në ditët e para jeniçerët jetonin së bashku, hanin qull të shijshëm nga i njëjti kazan dhe, pavarësisht se i përkisnin kombeve të ndryshme, ishin njerëz të të njëjtit fat. Kur u rritën, u martuan dhe krijuan familje, por vazhduan të jetonin në baraka. Vetëm gjatë pushimeve ata vizitonin gratë dhe fëmijët e tyre. Prandaj ata nuk e njihnin disfatën dhe përfaqësonin forcën besnike dhe të besueshme të Sulltanit.

Megjithatë, pasi arriti në Detin Mesdhe, Perandoria Osmane nuk mund të kufizohej vetëm me jeniçerët. Meqenëse ka ujë, duhen anije dhe lindi nevoja për një marinë. Turqit filluan të rekrutojnë piratë, aventurierë dhe vagabondë nga i gjithë Deti Mesdhe për flotën e tyre. Italianët, grekët, berberët, danezët dhe norvegjezët shkuan t'u shërbenin atyre. Ky publik nuk kishte as besim, as nder, as ligj, as ndërgjegje. Prandaj ata me dëshirë u konvertuan në besimin mysliman, pasi nuk kishin fare besim dhe nuk u interesonte fare nëse ishin të krishterë apo myslimanë.

Nga kjo turmë e larmishme ata formuan një flotë që të kujtonte më shumë një flotë pirate sesa një flotë ushtarake. Ai filloi të tërbohej në Detin Mesdhe, aq sa tmerroi anijet spanjolle, franceze dhe italiane. Vetë lundrimi në Detin Mesdhe filloi të konsiderohej një biznes i rrezikshëm. Skuadriljet turke të korsairëve u bazuan në Tunizi, Algjeri dhe toka të tjera myslimane që kishin dalje në det.

Marina osmane

Kështu, një popull i tillë si turqit u formua nga popuj dhe fise krejtësisht të ndryshme. Dhe hallka lidhëse ishte Islami dhe një fat i përbashkët ushtarak. Gjatë fushatave të suksesshme, luftëtarët turq kapën robër, i bënë gratë dhe konkubinat e tyre dhe fëmijët nga gra të kombësive të ndryshme u bënë turq të plotë të lindur në territorin e Perandorisë Osmane.

Principata e vogël, e cila u shfaq në territorin e Azisë së Vogël në mesin e shekullit të 13-të, u shndërrua shumë shpejt në një fuqi të fuqishme mesdhetare, e quajtur Perandoria Osmane sipas sundimtarit të parë Osman I Ghazi. Edhe turqit osmanë shtetin e tyre e quanin Porta e Lartë dhe e quanin veten jo turq, por myslimanë. Sa për turqit e vërtetë, ata konsideroheshin si popullsi turkmene që jetonte në rajonet e brendshme të Azisë së Vogël. Osmanët i pushtuan këta njerëz në shekullin e 15-të pas pushtimit të Kostandinopojës më 29 maj 1453.

Shtetet evropiane nuk mund t'i rezistonin turqve osmanë. Sulltan Mehmeti II pushtoi Kostandinopojën dhe e bëri kryeqytetin e tij - Stambollin. Në shekullin e 16-të, Perandoria Osmane zgjeroi ndjeshëm territoret e saj dhe me pushtimin e Egjiptit, flota turke filloi të dominojë Detin e Kuq. Nga gjysma e dytë e shekullit të 16-të, popullsia e shtetit arriti në 15 milion njerëz, dhe vetë Perandoria Turke filloi të krahasohej me Perandorinë Romake.

Por nga fundi i shekullit të 17-të, turqit osmanë pësuan një numër humbjesh të mëdha në Evropë.. Perandoria Ruse luajti një rol të rëndësishëm në dobësimin e turqve. Ajo i mundi gjithmonë pasardhësit luftarakë të Osmanit I. Ajo ua mori Krimenë dhe bregun e Detit të Zi dhe të gjitha këto fitore u bënë pararojë e rënies së shtetit, i cili në shekullin XVI shkëlqeu në rrezet e fuqisë së tij.

Por Perandoria Osmane u dobësua jo vetëm nga luftërat e pafundme, por edhe nga praktikat e turpshme bujqësore. Zyrtarët shtrydhën të gjithë lëngun nga fshatarët, dhe për këtë arsye ata kultivuan në një mënyrë grabitqare. Kjo çoi në shfaqjen e një sasie të madhe tokash të shkreta. Dhe kjo është në "gjysmëhënën pjellore", e cila në kohët e lashta ushqente pothuajse të gjithë Mesdheun.

Perandoria Osmane në hartë, shekujt XIV-XVII

Gjithçka përfundoi në katastrofë në shekullin e 19-të, kur thesari i shtetit ishte bosh. Turqit filluan të merrnin hua nga kapitalistët francezë. Por shpejt u bë e qartë se ata nuk mund të paguanin borxhet e tyre, pasi pas fitoreve të Rumyantsev, Suvorov, Kutuzov dhe Dibich, ekonomia turke u minua plotësisht. Më pas francezët sollën një marinë në detin Egje dhe kërkuan doganë në të gjitha portet, koncesione minerare dhe të drejtën për të mbledhur taksa deri në shlyerjen e borxhit.

Pas kësaj, Perandoria Osmane u quajt "i sëmuri i Evropës". Filloi të humbiste shpejt tokat e pushtuara dhe të shndërrohej në një gjysmë koloni të fuqive evropiane. Sulltani i fundit autokratik i perandorisë, Abdul Hamidi II, u përpoq të shpëtonte situatën. Megjithatë, nën drejtimin e tij kriza politike u përkeqësua edhe më shumë. Në vitin 1908, Sulltani u rrëzua dhe u burgos nga xhonturqit (një lëvizje politike republikane pro-perëndimore).

Më 27 prill 1909, xhonturqit hipën në fron monarkun kushtetues Mehmed V, i cili ishte vëllai i Sulltanit të rrëzuar. Pas kësaj, xhonturqit hynë në Luftën e Parë Botërore në anën e Gjermanisë dhe u mundën dhe u shkatërruan. Nuk kishte asgjë të mirë në sundimin e tyre. Ata premtuan lirinë, por përfunduan me një masakër të tmerrshme të armenëve, duke deklaruar se ishin kundër regjimit të ri. Por ata ishin vërtet kundër, pasi asgjë nuk kishte ndryshuar në vend. Gjithçka mbeti njësoj si më parë për 500 vjet nën sundimin e sulltanëve.

Pas humbjes në Luftën e Parë Botërore, Perandoria Turke filloi të vdiste. Trupat anglo-franceze pushtuan Kostandinopojën, grekët pushtuan Smirnën dhe u zhvendosën më thellë në vend. Mehmeti V vdiq më 3 korrik 1918 nga një atak në zemër. Dhe më 30 tetor të po atij viti u nënshkrua Armëpushimi Mudros, i turpshëm për Turqinë. Xhonturqit ikën jashtë shtetit, duke lënë në pushtet Sulltanin e fundit Osman, Mehmetin VI. Ai u bë një kukull në duart e Antantës.

Por më pas ndodhi e papritura. Më 1919, në krahinat e largëta malore u ngrit një lëvizje nacionalçlirimtare. Ajo drejtohej nga Mustafa Kemal Ataturku. Ai udhëhoqi njerëzit e thjeshtë me të. Ai dëboi shumë shpejt pushtuesit anglo-francezë dhe grekë nga trojet e tij dhe rivendosi Turqinë brenda kufijve që ekzistojnë sot. Më 1 nëntor 1922 sulltanati u shfuqizua. Kështu, Perandoria Osmane pushoi së ekzistuari. Më 17 nëntor, sulltani i fundit turk, Mehmeti VI, u largua nga vendi dhe shkoi në Maltë. Vdiq në vitin 1926 në Itali.

Dhe në vend, më 29 tetor 1923, Asambleja e Madhe Kombëtare e Turqisë shpalli krijimin e Republikës Turke. Ajo ekziston edhe sot e kësaj dite, dhe kryeqyteti i saj është qyteti i Ankarasë. Sa për vetë turqit, ata kanë jetuar mjaft të lumtur në dekadat e fundit. Ata këndojnë në mëngjes, kërcejnë në mbrëmje dhe luten gjatë pushimeve. Allahu i ruajtë!