Periodizimi i Romës antike. Datat dhe ngjarjet kryesore

• 753-715 para Krishtit Mbretërimi i Romulit në Romë
• 716-673 Num Pompilius mbretëron në Romë
• 673-641 Në Romë, mbretërimi i Tulla Gastilius
• 641-616 Në Romë, mbretërimi i Ancus Marcius
• 616-510 Roma u pushtua nga etruskët. Mbretërimi i mbretërve etruskë Tarquin në Romë.
• 616 - 578 Në Romë, mbretërimi i Tarquinius Priscus
• 578 - 534 Në Romë, mbretërimi i Servius Tullius, i famshëm për reformat që kreu: vendosja e çmimeve dhe ndarja në shekuj.
• 534 - 510 Mbretërimi i Tarquin Krenar filloi në Romë
• 524 ~ para Krishtit Etruskët u mundën në një betejë detare me grekët në brigjet e Kampanisë. Fillimi i rënies së etruskëve dhe ngritja e romakëve.
• (510)509 Përmbysja e sundimit etrusk. Vendosja e sistemit republikan. Pushteti ushtarako-politik kaloi te konsujt.
• 508 Marrëveshja ndërmjet Romës dhe Kartagjenës për ndarjen e interesave.
• 496-493 Lufta e Parë Latine e Qyteteve kundër hegjemonisë së Romës. Përfundoi me supremacinë e Romës.
• 494 Largimi i plebejve romakë, krijimi i një tribunati popullor.
• 486 Ligji agrar i Spurius Cassius mbi ndarjen e tokës për plebejtë në nevojë dhe aleatët latinë të Romës.
• 460-440 Revolta e Siculs.
• 451-450 Nën presionin e plebejve romakë, kolegji kreu fiksimin e parë të së drejtës romake - "Ligjet e Tabelave XII", baza e legjislacionit romak.
• 449 Largimi i përsëritur i plebejve. Konsujt miratojnë ligje që ulin ndjeshëm fuqinë e patricëve në Romë.
• 445 Leja e martesave midis patricëve dhe plebeve, - ligji i tribunës Canuleus.
• 444 Ngritja e gjashtë tribunave ushtarake me fuqi konsullore dhe pranimi i plebeve në këtë detyrë
• 443 Krijimi i zyrës së censurës në Romë.
• 439 Ekzekutimi i Spurius Melius, i akuzuar për përpjekje për autokraci.
• 409 Zgjedhja e kërkimeve nga plebejasit.
• 406-396 Lufta e tretë (e fundit) me qytetin etrusk të Veia. marrë
• 390 (ose 387) Humbja e Romakëve, kapja e Romës nga Galët.
• 367 Ligjet e Licinius-Sextius për vendosjen e një maksimumi tokësor, lehtësimin e detyrimeve të borxhit, pranimin e plebejve në konsullatë, vendosjen e pozicioneve të pretorit dhe të edilit të tymit. Zgjedhja e konsullit të parë plebeian Lucius Sextus Laternus.
• 356 Në Romë emërohet diktatori i parë plebeas.
• 351 Censori i parë plebeian u zgjodh në Romë.
• 350 Në Romë fillon prerja e monedhave prej bakri.
• 343-341 Lufta e Parë Samnite midis Romës dhe aleanca e fiseve të lashta italiane për dominim në Italinë Qendrore.
• 340-338 Lufta e Dytë Latine e qyteteve të Bashkimit Latin kundër hegjemonisë së Romës
• 337 Plebejanë u pranuan në zyrën e pretorit
• 327-304 Lufta e Dytë Samnite
• 326 Ligji që ndalon skllavërinë e borxhit të romakëve, -ligji i tribunit Petelius
• 312 Reforma e censuruesit Apius Claudius mbi pranimin e plebejve në klasën e parë të organizatave centuriate. Ndërtimi i rrugës Apiane dhe ujësjellësit të parë
• 306 Traktati i Romës me Kartagjenën për sferat e ndikimit (Roma - në Itali, Kartagjena - në ishullin e Siçilisë)
• 300(296) Ligji për pranimin e plebejve në postet priftërore të papës dhe agurit, ligji i tribunave Ogulniev
• 298-290 Lufta e Tretë Samnite. Roma vendosi dominimin e saj në Italinë Qendrore.
• 287 Ligji për barazinë e plotë juridike të plebejve dhe patricëve (përfundimi i luftës së plebejve me patricët)
• 280-275 Lufta e mbretit të Epirit Pirro.
• 272 Pushtimi i Tarrentit nga Romakët. Ambasada e parë romake në Egjipt.
• 268 Fillimi i prerjes së monedhave prej argjendi.
• 265 Kapja e Volsiniumit, pushtimi përfundimtar i Gadishullit Apenin nga Romakët.
• 264-241 Lufta e Parë Punike midis Romës dhe Kartagjenës për dominim në Siçili (provinca e parë)
• 238 Kapja e ishujve që i përkasin Kartagjenës.
• 232 Ligjet agrare të Gaius Flaminius mbi ndarjen e tokave publike në Picenum dhe në Italinë veriore
• 229-228 Lufta e parë me ilirët. Fillimi i ekspansionit romak në Gadishullin Ballkanik.
• 227 Formohet provinca romake e Sicilisë dhe e Korsikës.
• 223-222 Hiking në Italinë Veriore.
• 220 U ndërtua Rruga Flaminiane. Ligji i tribunit të Klaudit, që kufizon veprimtaritë tregtare të fisnikëve
• 218-201 Lufta e Dytë Punike (fillimisht u mposht, por nga viti 212 nisma iu kalua romakëve).
• 215-205 Lufta e Parë Maqedonase për hegjemoninë në Greqi.
• 200-197 Lufta e Dytë Maqedonase, Greqia ra nën sundimin romak.
• 195-190 (192-188) Lufta me Antiokun III.
• 171-168 Lufta e Tretë e Maqedonisë, fitorja e Romës. Mbretëria maqedonase u shkatërrua
• 149-146 Lufta e Tretë Punike. Kapja e Kartagjenës.
• 149-146 Lufta. Nënshtrimi i Greqisë.
• 149 Ligji i Kalpurisë kundër zhvatjes në provinca.
• 146 Lufta Akeane. Lufta e Lidhjes Akeane me Romën. Kapja dhe djegia e Korintit, fundi i pavarësisë greke
• 138-132 Revolta e skllevërve në Siçili.
• 133-123 Lëvizja agrare e plebeve romake, reformat në Gracchi.
• 123-121 Guy Gracchus doli me një program të gjerë dhe të menduar reformash demokratike dhe agrare që bien ndesh me interesat e fisnikërisë së Senatit.
• 113-101 Lufta kundër pushtimit të fiseve gjermane. Humbje dërrmuese 113-*105. Reforma radikale ushtarake e Gaius Marius (107-104). Krijimi i një ushtrie mercenare profesionale. Shfarosja e fiseve.
• 111 Miratimi i një ligji agrar që vendos pronësinë private mbi tokën nga fermerët e vegjël dhe të mesëm. Ligji i Spurius Thorius për heqjen e masave agrare të Gracchi-ve
• 111-105 Lufta me Numidinë, copëtimi i saj dhe rënia në varësi nga Roma.
• 107 Konsultimi i parë i Gaius Marius, reforma e tij ushtarake (reformat ushtarako-politike të kryera nga 107 oa 104)
• 103-100 Fjala e popullaristëve romakë me reforma të drejtuara kundër oligarkisë së Senatit.
• 100 Gjenerali romak Gaius Marius bëhet konsull për të gjashtën herë.
• 91-88 Kryengritja italiane kundër Romës u mposht, si rezultat popullsia mori të drejtat e nënshtetësisë romake.
• 90 Ligji i Juliusit që u jep të drejta të nënshtetësisë romake aleatëve italianë.
• 89 Ligji i tribunave popullore Plautius dhe Papirius për dhënien e nënshtetësisë italianëve që ulën armët brenda dy muajsh.
• 89-84 Lufta e Parë Mitridatike për Greqinë.
• 88 Lufta Civile. Konsulli Lucius Cornelius Sulla refuzoi t'i nënshtrohej asamblesë popullore dhe pushtoi Romën në betejë.
• 83-81 Lufta e Dytë Mitridatike.
• 82-79 Diktatura e Lucius Cornelius Sulla, dha dorëheqjen vullnetarisht.
• 78-77 Konsulli romak marshoi në Romë, i mundur nga pasuesit e Sulla.
• 78 Revolta e Lepilus në Romë.
• 74-63 Lufta e Tretë Mitridatike.
• 73-71 Ngritja e Spartakut.
• 70 Rivendosja e kushtetutës para Sullanit.
• 67 Eliminimi i piraterisë në Detin Mesdhe.
• 64/63 Aneksimi i Sirisë në Romë. Rënia përfundimtare e Perandorisë Seleukide.
• 21.10.1963 Fjalimi i Ciceronit në Senat, i cili paracaktoi dështimin e komplotit të Katilinës.
• 60-53 Triumvirati i parë Pompeu, Crassus, Cezari. Një marrëveshje e pashprehur për të luftuar bashkërisht oligarkinë e Senatit.
• 59 Konsullata e Cezarit. Ligji kundër zhvatjes në provinca.
• 04/05/56 Forcimi i triumviratit.
• 53 Vdekja e Crassus, shembja e triumviratit të parë.
• 25.02.52 Konsulli Gnaeus Pompey u zgjodh për një vit me kompetenca të jashtëzakonshme.
• 01/10/49-45 Lufta civile në Romë, vendosja e diktaturës së Cezarit.

Jan.45 Reforma kalendarike.

• 15.03.44 Komploti i aristokracisë së Senatit, vrasja e Cezarit. Konsullata e Mark Antonit
• 43-31 Triumvirati i dytë. Rinisja e luftës civile në Romë.
• 30 Oktaviani pushtoi Aleksandrinë. Vetëvrasja e Mark Antonit dhe Kleopatrës VII. Pushtimi i Egjiptit nga Oktaviani dhe shndërrimi i tij në një provincë romake. Fundi i luftës civile, autokracia e perandorit Octavian
• 01/14/27 pes-14 pas Krishtit Perandori Augustus (deri në 27 - Octavian). Periudha e re e Perandorisë Romake. Shndërrimi i Greqisë në provincën romake të Akaisë. Dorëheqja e pushteteve emergjente nga Oktaviani, rivendosja formale e republikës dhe formalizimi ligjor i pushtetit të Oktavianit. Marrja e titullit të tij në gusht. Reformat administrative të Oktavian Augustit, ndarja e provincave në perandorake dhe senat
• 2 para Krishtit Një akt që kufizon dorëzimin e skllevërve me vullnet
• 4 Ligji i ri që kufizon lirimin e skllevërve.
• 14-37 Perandori Tiberius. Duke u mbështetur në pretorianët, ai ndoqi një politikë autokratike. Arrita një përmirësim në gjendjen time financiare.
• 14 Popullsia e perandorisë: rreth 5 000 000 qytetarë romakë dhe 54 000 000 popullsi të perandorisë.
• 10.18.31-(37?) Me vendim të Senatit Romak u ekzekutua kryekomandanti i Gardës Pretoriane.
• 03/16/37-01/24/41 Perandori Caligula, duke u përpjekur për pushtet të pakufizuar, i vrarë nga pretorianët.
• 41-54 Perandori Klaudi. Ai hodhi themelet e burokracisë perandorake, përmirësoi situatën financiare dhe rregulloi taksat. I helmuar.
• 54-68 Perandori Neron. Senati dhe Perandori u pajtuan para vitit 59. Ai ishte mizor dhe, përmes represionit, solli kundër vetes shtresa të ndryshme të shoqërisë. Pasi tradhtoi Gardën Pretoriane, ai kreu vetëvrasje.
• Qershor 68-Janar. 69 Perandori Galba. Revoltuar kundër Neronit. Vrarë nga Garda e pakënaqur pretoriane.
• 68-69 Pretorianët u rebeluan në Romë. Filloi lufta civile. Tre perandorë u zëvendësuan - Galba, Otho, Vitellius. Revolta e Anicetus në Trebizond
• 69-79 Perandori Vespasian. Wider zgjeroi të drejtat e nënshtetësisë romake tek provincialët.
• 79-13.09.81 Perandori Titus. Vazhdimi i politikës së Vespasianit.
• 81-96 Perandori Domitian. Forcimi i aparatit burokratik dhe cenimi i të drejtave të Senatit ngjalli kundërshtimin e aristokracisë. I vrarë si rezultat i një komploti pallati.
• 96-98 Perandori Nervus. Taksat janë ulur dhe toka është shpërndarë mes të varfërve.
• 98-117 Perandori Trajan. Luftërat pushtuese. Një sundimtar ideal në sytë e fisnikërisë skllavopronare.
• 100 Fuqia më e lartë e Perandorisë Romake. Përhapja e krishterimit.
• 117-138 Perandori Hadrian. Forcimi i pushtetit perandorak dhe centralizimi i institucioneve qeveritare. Mbrojtja e sigurisë së kufijve tuaj.
• 138-161 Perandori Antony Pius. Vazhdimi i politikës së Adrianit.
• 161-180 Perandori Marcus Aurelius. Marrëveshje me Senatin, forcimi i aparatit shtetëror.
• 180-192 Perandori Commodus. Ai u mbështet te pretorianët dhe i persekutoi senatorët. Ai kërkonte nderime si për një zot. Mori pjesë në betejat e gladiatorëve. I vrarë nga komplotistët.
• 193-197 Lufta për fronin perandorak.
• 193-211 Perandori Septimius Severus (ushtar). Ai u përpoq të krijonte një monarki ushtarake dhe të dobësonte Senatin. Ekzekutoi armiq të shumtë.
• 197 Represione ndaj senatorëve, konfiskime masive tokash në provinca, reforma në ushtri.
• 211-217 Perandori Karakalla. Vrau vëllanë e tij. Presioni mbi Senatin, ekzekutimi i fisnikërisë. I vrarë nga komplotistët.
• 212 Edikt që i jepte të drejtat e nënshtetësisë romake gjithë popullsisë.
• 217-218 Perandori Macrinus.
• 218-222 Perandori Elagabalus. I vrarë si rezultat i një komploti.
• 222-235 Perandori Aleksandër Severus. Shteti drejtohej nga gjyshja dhe nëna e tij, politika bëhej në marrëveshje me Senatin dhe u morën masa për të forcuar pronësinë e madhe të tokës. Acarimi i marrëdhënieve me ushtrinë çoi në një kryengritje.
• 235-238 Perandori Maksimilian (ushtar). Ai kënaqte nevojat e ushtarëve në dëm të Senatit dhe pronarëve të mëdhenj. Vdiq si rezultat i rebelimit
• 238-244 Perandori Gordian III
• 244-249 Perandori Filip Arab.
• 249-251 Perandori Decius (ushtar). Organizoi persekutimin sistematik të të krishterëve
• 251-253 Luftë e ashpër për pushtet. Ndryshoi tre perandorë
• 253-259 Perandori Valerian. Persekutimi i të krishterëve
• 255-260 Lufta e dytë e Iranit sasanian me Romën
• 260-268 Periudha e anarkisë politike
• 260 Persekutimi i të krishterëve
• 268-270 Perandori Klaudi II. Periudha fillestare e rivendosjes së unitetit dhe pushtetit politik
• 270-275 Perandori Aurelian. U rivendos uniteti politik (274).
• 276-282 Perandori Prob. I vrarë nga luftëtarët.
• 284-1.05.305 Perandori Dioklecian. Vendosja e dominimit. Kryerja e reformës ushtarake, rritja e ushtrisë, monedha, reforma tatimore, zvogëlimi i madhësisë së provincave. Stabilizoi situatën. Hoqi dorë nga pushteti.
• 293 Reformat administrative
• 301 Dekret për çmimet maksimale për produktet ushqimore dhe artizanale. Reforma monetare
• 303-304 Persekutimi i të krishterëve
• 306-337 Perandori Konstandini I i Madh (pas shumë vitesh lufte). Centralizimi i aparatit shtetëror, mbështetja e kishës së krishterë, ruajtja e kulteve pagane
• 311 Dekreti antikristian kundër të krishterëve i vitit 306 u shfuqizua.
• 313 Edikti i Milanos në lidhje me ushtrimin e lirë të krishterimit
• 20.05.325 Koncili I Ekumenik i Kishës së Krishterë
• 05/11/330 Transferimi i kryeqytetit në Kostandinopojë
• 337-351 Lufta për pushtet e bijve të Kostandinit I
• 351-361 Perandori Konstandini II
• 361-363 Perandori Julian Apostati. Përkrahësi i fesë pagane, e reformoi atë
• 361 Rivendosja e paganizmit, persekutimi i të krishterëve
• 363-364 Perandori Jovian. Rivendos pozicionin dominues të krishterimit.
• 364 Nga viti 364 deri në vitin 375 pati dezertim masiv të ushtarëve, rritje të numrit të grabitësve, kryengritje të fshatarëve, kolonistëve dhe skllevërve.
• 379-395 Perandori Theodosius I i Madh. Në vitin 380 ai vendosi dominimin e krishterimit ortodoks
• 395 Ndarja e perandorisë midis djemve të Theodosius I
• 395-423 Perandori (perëndimor) Honorius. Deri në vitin 408 perandoria drejtohej nga një gjeneral, më pas nga oborrtarët
• 410 Kapja e Romës nga Visigotët
• 425-455 Perandori (perëndimor) Valentinian III. Deri në vitin 437 regjenti ishte nëna, deri në vitin 454 nën ndikimin e komandantit. I vrarë
• 440-461 Centralizimi i kishës rreth Romës

455-475 Mbretërimi i një sërë perandorëve të pafuqishëm, nominalë në perëndim.

• 461 Vrasja e Julius Majorian, perandorit të fundit që u përpoq të mbante perandorinë nga kolapsi
• 476 Rënia e Perandorisë Romake Perëndimore

Historia e Romës së lashtë zakonisht ndahet në pesë periudha:

3. Republika e vonë (shek. II - I p.e.s.)

1. Periudha mbretërore (shek. VIII - VI p.e.s.)

Në shekujt VIII-VI. para Krishtit fshatrat individuale të vendosura në vendin e Romës së ardhshme gradualisht rriten dhe bashkohen në një bashkim të madh, në të cilin masa e anëtarëve të zakonshëm të komunitetit, plebs, kundërshtohen nga fisnikëria e klanit patrician (gentil). Udhëheqësit e këtij bashkimi, të quajtur mbretër, sundonin me ndihmën e një këshilli të pleqve (Senatit) dhe një asambleje popullore.

Që nga shekulli i 6-të. Para Krishtit, në Romë u formua gradualisht një shtet. Roma u themelua nga Romulus dhe Remus më 21 prill 753/754 para Krishtit. e. Romulus u bë mbreti i saj i parë. Mbreti Servius Tullius (578-534 p.e.s.) i ndau të gjithë romakët në disa kategori pronash dhe ishte sipas tyre, dhe jo sipas ndarjeve klanore (curias), siç ishte rasti më parë, që ai filloi të rekrutonte një ushtri dhe të mblidhte një asamblesë kombëtare.

Patricët, të pakënaqur me këtë, përmbysën në fund të shek. para Krishtit pushteti mbretëror. Detyrat e mbretit dhe shërbëtorëve të tij tani kryhen nga zyrtarë të lartë, magjistratë, të zgjedhur çdo vit nga radhët e patricëve.

2. Republika e hershme (shek. V - III p.e.s.)

Pas dëbimit të mbretërve, plebejtë, të cilët vuanin nga mungesa e tokës dhe nga abuzimet e magjistratëve patricë, filluan një luftë kokëfortë për tokë dhe barazi. Meqenëse ushtria romake përbëhej kryesisht nga plebej, dhe Roma po luftonte vazhdimisht luftëra të vështira, patricët duhej të bënin lëshime, dhe nga fillimi i shek. para Krishtit Plebejtë arritën përmbushjen e kërkesave të tyre kryesore: ndarjen e tokës së pushtuar nga popujt fqinjë, heqjen e skllavërisë së borxhit dhe aksesin e lirë në magjistraturën më të lartë.

Gradualisht, nga pasardhësit e plebejve dhe patricëve më të pasur dhe më me ndikim që pushtuan magjistratët më të lartë, u formua një fisnikëri e re romake. Si rezultat i fitores së plebejve, ata bëhen qytetarë të plotë dhe Roma bëhet një komunitet i pjekur civil (polis).

Forcimi i unitetit dhe kohezionit të qytetarëve forcoi fuqinë ushtarake të Romës. Ai nënshtron qytetet e shtetit dhe fiset e Italisë, dhe më pas fillon të kryejë pushtime jashtë shtetit. Kohezioni i kolektivit civil romak dhe forca e lidhjeve që lidhnin Romën me qytetet dhe fiset e Italisë në varësi të tij u sprovuan rëndë në fund të shekullit III. para Krishtit gjatë luftës më të vështirë në historinë e Romës, Luftës Hannibal, e cila konsiderohet një moment historik që ndan Republikën e Hershme nga Republika e Vonë.

3. Republika e vonë. (Shek. II - I para Krishtit)

Gjatë kësaj periudhe, Roma nënshtroi të gjithë Mesdheun, si dhe një pjesë të konsiderueshme të Evropës Perëndimore, dhe u shndërrua në një fuqi botërore. Në Itali ka një tranzicion nga skllavëria patriarkale në atë klasike, ekonomia dhe kultura po arrijnë një rritje të paprecedentë.

Pushtimet e vazhdueshme pasuruan shtresat sunduese të shoqërisë romake, senatorë dhe kalorës, por në të njëjtën kohë shterruan fshatarësinë romake dhe italiane dhe çuan në skllavërimin dhe varfërimin e provincialëve. Nga këtu rrjedhin seria e trazirave civile dhe luftërave civile, kryengritjet e skllevërve dhe popujve të pushtuar në shekullin e fundit të republikës, që quhet epoka e luftërave civile.

Autoritetet e polisit (kuvendi popullor, magjistratët, senati) rezultuan të jenë të papërshtatshme me kushtet e reja historike. Ata gradualisht po dobësohen dhe pushteti i vërtetë është në duart e gjeneralëve, të cilët, në luftën e brendshme, po kërkojnë udhëheqjen e vetme të Perandorisë Romake. Fituesi në këtë luftë ishte Octavian Augustus, perandori i parë romak (30 para Krishtit - 14 pas Krishtit)

4. Perandoria e hershme (principate) (shek. 1 - 3 pas Krishtit)

Augusti dhe pasardhësit e tij u dhanë fund revoltave dhe luftërave civile, kufizuan plaçkitjen e provincave dhe sollën provincialë me ndikim të pajisur me nënshtetësi romake për të qeverisur shtetin. Paqja e Augustit fillon dy shekuj paqeje dhe stabiliteti të paprecedentë në historinë e botës antike.

Pas vdekjes së sistemit polis në vetë Romë, qytetet e tipit antik (polis) u bënë baza e pushtetit, dhe ai vetë ruajti shumë tipare polis: sistemi shtetëror u quajt zyrtarisht republikë dhe sundimtari suprem ishin princat. (nga latinishtja princeps first), pra qytetari i parë ose senatori i parë (nga rrjedh edhe emri i sistemit politik të kësaj epoke, Principate).

Autoritetet e bashkësisë së lashtë civile, të cilat kanë humbur rëndësinë e tyre të mëparshme në vetë Romë (por jo në nivel lokal), vazhdojnë të ekzistojnë. Pak zyrtarë perandorakë ndërhyjnë rrallë në aktivitetet e qeverisjes lokale të qytetit, duke u kufizuar në kontrollin e përgjithshëm.

Jeta urbane lulëzoi në perandori, u rritën qytete të vjetra dhe në periferi të saj u themeluan qytete të reja të tipit antik, veçanërisht në Evropën Qendrore dhe Perëndimore, u përhapën marrëdhëniet e skllavërisë klasike, urdhrat e lashtë (polis), zakonet dhe kultura.

Në shekullin II. pas Krishtit, e cila quhet epoka e artë e Perandorisë Romake, ajo arrin fuqinë dhe prosperitetin e saj më të madh. Por tashmë në shekullin III. pas Krishtit Perandoria Romake u mbërthye nga një krizë. Ajo e gjeti veten në prag të vdekjes dhe kolapsit.

5. Perandoria e vonë (mbizotëruese) (shek. IV - V pas Krishtit)

Nga fillimi i shekullit IV. pas Krishtit Perandoria po del nga kriza, por nuk e arrin më fuqinë e saj të mëparshme. Ajo është subjekt i pushtimeve shkatërruese të gjermanëve dhe persëve. Zejtaria dhe tregtia po bien gradualisht, qytetet po vyshken dhe po humbasin pamjen e tyre të lashtë, fermat e vogla skllevërore po zëvendësohen nga prona të mëdha (latifundia), në të cilat punojnë qiramarrësit e varur (kolonat), pasardhës të fshatarëve dikur të lirë.

Pushteti romak bëhet një monarki absolute: perandori, i quajtur tani dominus, domethënë zot ose sundimtar (pra koncepti i dominantit), udhëheq pushtetin me ndihmën e zyrtarëve të shumtë, duke kërkuar të vendosë kontroll më të rreptë mbi qeverisjen lokale urbane.

Krishterimi po zëvendëson fetë e vjetra polis - kultet e perëndive - patronët e polisit. Pasi persekutohet, ajo kthehet në dominuesin dhe më pas në të vetmen mbështetje të lejuar të pushtetit në një perandori të dobësuar, tendencat centrifugale po intensifikohen. Ndahet në perëndimore dhe lindore (395 pas Krishtit). Perandoria Perëndimore, e mbërthyer thellë nga kriza e të gjitha institucioneve të lashta, e gjeti veten të pafuqishme përballë kryengritjeve të brendshme dhe pushtimeve të jashtme. Në shek pas Krishtit ajo ndahet në disa mbretëri barbare gjermanike, të cilat ende ruanin mbetjet e urdhrave, ligjeve dhe kulturës antike dhe vetëm nga shekulli i VII. pas Krishtit me rënien përfundimtare të qyteteve antike dhe latifondisë si në perëndim ashtu edhe në lindje të botës dikur të bashkuar romake, fillon një epokë e re Përmbajtja kryesore e periudhës së Perandorisë së Vonë është transformimi dhe kriza e qytetit antik dhe antik qytetërimi. Kjo çon në dobësimin e fuqisë romake, dhe më pas në vdekjen e qytetërimit romak perëndimor.

Informacione të lidhura.

(datat tregohen para epokës së re, pas rreshtit - - epoka e re)

-800. Vendbanimi i parë në vendin e Romës.

753. Data tradicionale për themelimin e Romës nga Romulus.

509. Dëbimi i mbretit Tarquin Krenar dhe vendosja e një sistemi republikan në Romë (në krye të qytetit - dy konsuj të zgjedhur).

496. Rinovimi i Bashkimit Latin të udhëhequr nga Roma (latinët janë një fis i lidhur që banonte në Latium - qendra e Italisë).

494. Kujdesi - shkëputje- plebejasit (pjesa e pafavorizuar e shoqërisë romake) jashtë kufijve të qytetit, gjë që çoi në vendosjen e postit të tribunës plebejane.

450. Grupi i parë i shkruar i legjislacionit romak është "Ligjet e Tabelave XII".

445. Ligji i Canuleius shfuqizoi zakonin që ndalonte martesat midis patricëve dhe plebejve.

241. Krijimi i provincës së parë romake (territor i shfrytëzuar) - - Sicilia.

90. Fillimi i Luftës së Aleatëve (kryengritja e aleatëve italianë të Romës që arritën barazinë), e cila përfundoi në vitin 88 me dhënien e të drejtave atyre që hodhën armët.

82. Fitorja e Sullës dhe vendosja e diktaturës së tij (deri në vitin 79 p.e.s.).

74. Fillimi i një revolte të skllevërve të udhëhequr nga Spartaku, i shtypur nga romakët në 71 para Krishtit.

58. Fillimi i Luftës Galike (pushtimi i Francës moderne nga Cezari, i përfunduar në 51 para Krishtit).

45. Cezari më në fund mposht përkrahësit e Pompeut dhe bëhet sundimtari i vetëm i Romës.

44. Vrasja e Gaius Julius Caesar.

30. Oktaviani anekson Egjiptin në Romë dhe bëhet sundimtari i vetëm. Data konvencionale për fillimin e periudhës së Perandorisë Romake.

12. Fillimi i fushatës romake në Gjermani.

- -- -- -- -- -- -- -- -- -- --

1. Data e Lindjes së Krishtit, e pranuar në Mesjetë, ishte fillimi i një epoke të re.

37. Fillimi i mbretërimit të perandorit Caligula, i njohur për mizoritë e tij (vrarë në 41)

43. Pushtimi i Britanisë.

98. Fillimi i mbretërimit të perandorit Trajan (mbretëroi deri në vitin 117) ishte kulmi i Perandorisë Romake.

212. Edikti i perandorit Karakalla që u jep shtetësinë romake të gjithë banorëve të lirë të perandorisë.

235. Fillimi i epokës së "perandorëve ushtarë" - sundimtarë shpesh në ndryshim, të hipur në fron dhe të rrëzuar nga trupat.

272. Trupat romake largohen nga provinca e Dakisë. Fillimi i rënies së Perandorisë Romake.

284. Fillimi i mbretërimit të perandorit Dioklecian, i cili ndaloi përkohësisht shembjen e perandorisë.

313. Perandori Konstandini I nxjerr një ligj për praktikimin e lirë të krishterimit.

330 . Transferimi i kryeqytetit të perandorisë në Kostandinopojë.

337. Vdekja e Kostandinit I, pas së cilës perandoria në fakt ndahet në dy pjesë - perëndimore (me kryeqytetin e saj në Romë) dhe lindore, ose bizantine (me kryeqytetin e saj në Kostandinopojë).

375. Hunët zhvendosin fiset gjermanike të visigotëve nga rajoni i Detit të Zi Verior. Fillon migrimi i madh.

395. Data e ndarjes zyrtare të Perandorisë Romake në Lindore dhe Perëndimore.

407. Trupat romake largohen nga Britania.

418 . Themelimi i mbretërisë së parë barbare në territorin e Perandorisë Romake - shteti i Visigotëve (në jug të Galisë).

451. Romakët dhe aleatët e tyre shtypin Hunët në Gali. Fitorja e fundit e ushtrisë romake.

476. Depozitimi i perandorit të fundit romak. Fundi zyrtar i Perandorisë Romake.

Letërsia për pjesën e parë

1. Anners E. Historia e së drejtës evropiane / Trans. nga suedishtja M., 1994;

·2. Polibi. Histori e përgjithshme. Libri 1. Ndarja e historisë. Përfitimet e historisë së përgjithshme // Historia e përgjithshme: Në 3 vëllime T.1. Shën Petersburg 1994.

·3. Toynbee A. Kuptimi i historisë (Hyrje. Studim krahasues i qytetërimeve). M., 1992.

·4. Sorokin P.A. Njerëzore. Qytetërimi. Shoqëria (Mendimtarët e shekullit të 20-të). / Per. nga anglishtja - - M., 1992.

· 5. Jaspers K. Kuptimi dhe qëllimi i historisë (Mendimtarët e shekullit të 20-të) / Trans. me të. - M., 1991.

6. Lurie I.M. Ese mbi ligjin e lashtë egjiptian. Shekujt XVI- -X: Monumentet dhe kërkimet. - M., 1960.

7. Anners E. Historia e së drejtës evropiane. - -M., 1995 (Kapitulli 1).

8. Derett J.D.V. Dharmasastra dhe Letërsia Juridike. Wiesbaden, 1973.

9. Vasiliev L.S. Historia e Lindjes: Në 2 vëllime - M., 1993, Vëll. 11 - - 12.

10. Shkrimi Botëror: Antologjia krahasuese e teksteve të shenjta / Trans. nga anglishtja - -M., 1995 (Kapitulli 20).

11. David R. Sistemet themelore juridike të kohës sonë / Trans. nga frëngjishtja - M., 1966.

12. Nga fuqia magjike tek imperativi moral: kategoria e de në kulturën kineze. - M., 1998.

13. Pikëpamjet e mbështetësve të kombinimit të qasjeve konfuciane dhe ligjore ndaj ligjit // Antologjia e mendimit juridik botëror: Në 5 vëllime T. 1. Bota e lashtë dhe qytetërimet lindore. - -M., 1999. F. 515- -524.

14. Kalinina E.A. Historia e shtetit skllevër dhe ligjit. Shteti dhe ligji i Lindjes së Lashtë. Egjipti, Babilonia, India dhe Kina. - -Mn., 1997.

15. Bogoslovsky E.S. Rregullimi shtetëror i strukturës shoqërore të Egjiptit të Lashtë // Popujt e Azisë dhe Afrikës. 1981. Nr. 1.

16. http://www.kemet.ru/.- - Kultura, historia dhe arti i Egjiptit të Lashtë.

KRONOLOGJIA E HISTORISË TË ROMËS SË LASHTË

Pyetje sigurie

Sipas statusit të shtetësisë, popullsia e lirë e Romës ndahej në qytetarë të Romës dhe të huaj (pereginë).

Kapitulli 7. Roma e lashtë.

KRONOLOGJIA E HISTORISË SË GREQISË TË LASHTË

Pyetje sigurie

· Çfarë është “polisi i lashtë” si formë shteti në kohët e lashta?

· Kur lindi polisi i Athinës së Lashtë dhe sa zgjati?

· Listoni organet e demokracisë dhe magjistraturës në Athinën e lashtë gjatë kulmit të polisit (shek. V para Krishtit).

· Kur dhe si lindi gjendja e Spartës së Lashtë?

· Kush banohej në Sparta e Lashtë?

· Cilat janë themelet e pushtetit shtetëror në Spartën e Lashtë?

(të gjitha datat - para epokës së re)

-2000. Kultura minoane në ishullin e Kretës.

-2000. Grekët Akeas banojnë në Gadishullin Ballkanik. Kultura mikene në Greqi.

-1100. Pushtimi i Greqisë nga Grekët Dorian. Fillimi i rënies së kulturës mikene.

-888. Tradicionalisht, ligjet e Likurgut në Spartë datojnë në këtë vit.

-621. Sipas legjendës, "ligjet drakoniane" datojnë që në këtë vit (të emëruar sipas mbretit athinas Dracon, i cili u bë një emër i njohur për të treguar legjislacionin e pajustifikueshëm të ashpër).

-594. Ligjet e Solonit (Kushtetuta Soloniane) u miratuan, duke shënuar fillimin e demokracisë athinase.

-395. Fillimi i Luftës së Korintit midis bashkimit të qyteteve greke dhe Spartës.

-355. Fillimi i Luftës së Shenjtë (aleanca e qyteteve greke kundër Fokidës), përfundoi në vitin 346 ᴦ. ndërhyrja e Filipit II, mbretit të Maqedonisë. Fillon periudha e hegjemonisë maqedonase në Greqi.

-146. Romakët shkatërrojnë Korintin, duke simbolizuar eliminimin përfundimtar të pavarësisë greke.

Periodizimi i shtetësisë së Romës antike. Zakonisht në historinë e Romës së Lashtë ka tre periudha bazë(Tabela 7):

Tabela 7.

Gjatë fillimit, të ashtuquajtur ʼʼ Tsarskogoʼʼ, periudha kur Roma u sundua me radhë nga shtatë ʼʼmbretëʼʼ - rex):

2. Numa Pompilius;

3. Tullus Hostilius;

4. Ankh Marcius;

5. Tarquinius Priscus (I lashtë);

6. Servius Tullius;

7. Tarquin Krenar.

Vendndodhja e Romës është paraqitur në Fig. 10, 11.

Për Periudha ʼTsaristʼʼ Roma e lashtë (753 p.e.s.) u karakterizua nga procesi i dekompozimit të sistemit primitiv komunal të fiseve që u vendosën pranë lumit Tiber.
Postuar në ref.rf
Bashkimi përmes luftërave të tre fiseve (latinët e lashtë, sabinët dhe etruskët) çoi në formimin e një komuniteti në Romë. Roma në atë kohë ishte arsimi parashtetëror me elemente demokracisë ushtarake(Fig. 14).

E gjithë popullsia e plotë e Romës - popull romak, populus romanus - pjesëtueshëm me 3 fise - fise(bashkimi i dhjetë kurieve Fiset u ndanë në lindja - gents(njëqind në çdo fis, 300 gjithsej) dhe u vendosën në kuria(vendbanimi i dhjetë klaneve, kishte gjithsej 30 curiae).

Në të përfshiheshin pleqtë e klaneve senatit- - Këshilli i Pleqve, i përbërë, sipas legjendës, nga treqind senatorë nga Romuli. Kompetenca e Senatit përfshinte diskutimin paraprak të të gjitha çështjeve që shtroheshin për vendim nga kuvendi popullor, si dhe zhvillimin e çështjeve aktuale në qeverisjen e Romës. Gradualisht, Senati u bë autoriteti kryesor i qeverisë.

Kreu i komunitetit romak, sundimtari civil dhe komandanti suprem ushtarak ishte rex- - ʼʼtsarʼʼ, i cili u zgjodh në asambletë popullore të mbajtura në Curiae. Vetëm patricët, anëtarë të familjeve më të lashta romake aristokrate. Fillimisht, vetëm ata i përkisnin popullatës së plotë.

Secili prej patricëve kishte të drejtat e mëposhtme:

· të drejtën për një truall që i është caktuar atij dhe familjes së tij (duke qenë kështu pjesëmarrës në pronësinë e përbashkët të tokës);

· e drejta për të trashëguar këtë truall dhe pronën familjare në përgjithësi;

· e drejta për të marrë ndihmë dhe mbrojtje nga familja;

· e drejta për të marrë pjesë në ritet fetare, festimet etj.

U thirr pjesa tjetër e popullsisë që qëndronte jashtë organizatës klanore plebejsh. Plebejasit ishin personalisht qytetarë të lirë të Romës, kryenin shërbimin ushtarak së bashku me patricët, por nuk morën pjesë të barabartë të plaçkës ushtarake dhe gjatë periudhës "mbretërore" u privuan plotësisht nga aftësia juridike politike (Fig. 15).

Gradualisht, patricët formuan klasën sunduese, duke zotëruar ngastra të mëdha toke dhe skllevër, si dhe klientët. Klientët - - të afërm të varfër, të pushtuar ose të ardhur të padrejtë - - duke qenë personalisht të lirë, por të kufizuar në të drejta, ishin nën patronazhin e patronëve patricianë, merrnin prej tyre parcela toke, si dhe mbiemrin e tyre, për të cilin duhej të mbanin në favorizojnë detyra të ndryshme, kryesisht ushtarake.

Me kalimin e kohës, numri i plebëve u rrit dhe ata u bënë një forcë e fuqishme politike dhe ekonomike që kundërshtonte patriciatin. Historia politike e Romës për disa shekuj është shënuar nga piketa në luftën e plebejve për të barazuar të drejtat e tyre me patricët (diagrami 16).

Statusi juridik i personave në të drejtën romake

Statusi juridik i personave në të drejtën romake përcaktohej në bazë të tre kritereve – lirisë, shtetësisë dhe familjes.

Statusi i lirisë e ndau të gjithë popullsinë e Romës në i lirë dhe skllav.-Vetëm popullsia e lirë kishte të drejta të plota. Burimet e skllavërisë ishin zakonisht: robëria, tregtia e skllevërve, lindja nga skllevër, shitja dhe vetëshitja për borxhet, dënimi për një krim. Një skllav konsiderohej pronë e zotërisë së tij, i cili kishte pushtet të pakufizuar mbi të. Në të njëjtën kohë, statusi ligjor i skllevërve ndryshoi vazhdimisht. Fillimisht, skllavëria në Romën e Lashtë ishte e natyrës patriarkale.
Postuar në ref.rf
Skllevërit kishin mundësinë të fitonin pronë, megjithëse teknikisht ajo konsiderohej pronë e zotërisë së tyre. U njohën lidhjet familjare midis skllevërve. Skllevërit ishin personalisht përgjegjës për veprat penale që kryenin, megjithëse iu nënshtruan dënimeve më të rënda.

Gjatë periudhës republikane, skllavëria u bë baza e ekonomisë së lashtë, dhe për këtë arsye statusi ligjor i skllevërve u përkeqësua. Skllavi bëhet objekt i ligjit. Më në fund humbet të drejtat e tij për familjen dhe pronën. Gjatë periudhës perandorake, kriza e skllavërisë detyroi kërkimin e formave të reja të shfrytëzimit të skllevërve dhe në këtë drejtim gjendja e tyre u përmirësua disi. Skllevërit filluan të merrnin peculium- - pjesë e pasurisë së zotërisë, e cila i jepej skllavit për veprimtari të pavarur ekonomike. Me këtë pronë, skllavi mund të hynte në transaksione dhe të ishte personalisht përgjegjës për detyrimet. Me kalimin e kohës, peculium filloi të trashëgohej. U njihet e drejta e skllevërve për familje. Edhe martesa e një qytetareje romake me një skllave lejohej, por në këtë rast ajo u bë skllave. Pushteti i zotërisë mbi skllavin është i kufizuar: është e ndaluar të vrasësh skllevërit e tij dhe vrasja e një skllavi është e barabartë me vrasjen e një personi të lirë.

Një kategori e veçantë e popullsisë së lirë përbëhej nga të liruarit- - skllevër që e morën lirinë legalisht, ᴛ.ᴇ. në bazë të aktit juridik sipas testamentit, për shkak të përfshirjes në listën e censurës. Statusi juridik i të liruarit varej nga statusi juridik i ish-mjeshtrit. Ata që liroheshin nga pronari i Kuirit u bënë qytetarë romakë (me përjashtim të atyre që më parë ishin dënuar për krime), dhe ata që liroheshin në bazë të ligjit pretorian morën nënshtetësi latine. Në të njëjtën kohë, fitimi i lirisë personale nuk nënkuptonte barazimin me qytetarët e plotë. Kishte një ndalim për martesën e një të liri me një të lindur të lirë. Të Lirët mbetën të varur nga ish-zoteria e tyre dhe u bënë klientët ose kolonistët e tij.

Institucioni i klientelës është një nga më të lashtët në të drejtën romake. Edhe gjatë periudhës cariste, të huajt, të afërmit më të rinj dhe ish-skllevërit u bënë klientë. Oʜᴎ formoi bazën e plebsit romak. Klientët ishin në vartësi të patronit (kryetari i klanit ose familjes), merrnin një ngastër prej tij dhe kryenin disa detyra materiale në favor të tij dhe ofronin shërbime, në veçanti, ata kryenin shërbimin ushtarak së bashku me klientin mos e thërrisni mbrojtësin në gjykatë. Nëse klienti vdiste pa fëmijë, mbrojtësi i tij trashëgoi pronën e tij.

Gjatë epokës së perandorisë, u formua një kategori tjetër e popullsisë jo të lirë - kolonia. Fillimisht, një koloni ishte një qira e tokës. Nga shekulli I Latifondistët preferuan të jepnin me qira toka në parcela të vogla për qytetarët e lirë me kushtet e pagesës së qirasë në para, dhe nga shek. - - pagesa në natyrë (një e treta e të korrave). Me kalimin e kohës, marrëdhënia kontraktuale midis zorrës së trashë dhe pronarit të tokës mori karakterin e varësisë joekonomike. Kolonitë humbasin lirinë ligjore: në shek. Atyre u ndalohej ligjërisht të linin parcelat e tyre nën kërcënimin e dënimit penal dhe toka mund të shitej vetëm me koloni. Megjithëse kolonët ruanin të drejtën për një familje dhe pronën e tyre, liria e tyre personale ishte gjithashtu në dyshim. Pronarët e tokave u bënë përgjegjës për lëshimin e kolonëve në gjykatë dhe furnizimin e rekrutëve prej tyre për shërbimin ushtarak. Vija midis dy pikave dhe skllevërve bëhet mezi e dallueshme: ata u nënshtrohen të njëjtave ndëshkime; atyre u ndalohet të dëshmojnë kundër zotërinjve të tyre në gjykatë. Për më tepër, pozicioni i zorrës së trashë mori një karakter të përjetshëm dhe të trashëguar.
Postuar në ref.rf
Ata u bënë kolonë jo vetëm në bazë të një kontrate (ish skllevër, të lirë të varfër), por edhe në bazë të kohëzgjatjes që kishin jetuar në tokën e dikujt tjetër dhe kishin paguar shumat (debitorët që morën një ngastër toke me kushtin detyrat në natyrë). Kolonët mund të liroheshin vetëm në bazë të emancipimit nga pronari ose pas skadimit të afatit të kufizimeve (ai nuk kishte paguar për më shumë se 30 vjet dhe drejtonte shtëpinë e tij).

Statusi i nënshtetësisë e ndante popullsinë e lirë në qytetarë romakë dhe peregrin (të huaj). Shtetësia fitohej në bazë të lindjes nga shtetas romakë të martuar ligjërisht me mbushjen e moshës 17 vjeç, kur i riu u përfshi në listën e kualifikimeve dhe u regjistrua në fis. Gratë nuk kishin shtetësi të plotë, sepse ishin gjithmonë nën autoritetin e burrave, dhe për këtë arsye kishin aftësi të kufizuara juridike. Shtetësia mund t'i jepet një të huaji "për merita të veçanta". Të liruarit njiheshin gjithashtu si qytetarë, me kusht që të ishin në pronësi sipas ligjit Quirite dhe të merrnin lirinë e tyre ligjërisht. Shtetësia pushonte nëse një romak kapej nga një popull armik, por pas kthimit në shtetin romak, të gjitha të drejtat u rivendosën. U bë e mundur heqja e shtetësisë romake me vendim gjykate për vepra të rënda penale ose për shkak të humbjes së statusit të personit të lirë, gjë që çoi në uljen e aftësisë juridike.

Prania e shtetësisë përcaktoi shtrirjen e të drejtave politike dhe personale, si dhe privilegjet juridike. Të drejtat politike përfshinin: të drejtën për të marrë pjesë në mbledhje publike, të drejtën për të mbajtur poste dhe për të shërbyer në ushtri. Vetëm qytetarët mund të lidhnin një martesë romake të vlefshme ligjërisht dhe fetarisht dhe të bënin testament. Statusi i një qytetari jepte të drejtën për të kryer transaksione, për të tjetërsuar dhe për të fituar pronë. Pjesëmarrja në qarkullimin civil rregullohej me ligj civil, i cili nuk zbatohej për peregrinët. Një qytetar mund të vepronte si mbrojtës në raport me banorët e pafavorizuar. Qytetarët romakë gëzonin mbrojtje të veçantë gjyqësore: ata kishin privilegjin të padisnin vetëm në Romë para bashkëqytetarëve të tyre. Qytetarët nuk mund t'i nënshtroheshin ndëshkimit trupor.

Me zgjerimin e territorit të shtetit romak, u shfaq një kategori qytetarësh latinë - banorë të Italisë që nuk ishin pjesë e komunitetit romak. Oʜᴎ kishte të drejta pronësie, të drejtën për të folur në gjykatë dhe për t'u martuar me qytetarë romakë, por latinët nuk lejoheshin të merrnin pjesë në asambletë publike dhe në administratën qeveritare. Në shekullin I para Krishtit Si rezultat i luftërave aleate, banorët e Italisë arritën dhënien e të drejtave të qytetarëve romakë. Të liruarit që më parë ishin pronë bonitare klasifikoheshin si shtetas latinë.

Banorët e lirë të provincave romake - - peregrinët - - nuk kishin të drejtat e romakëve apo latinëve, por ruanin shtetësinë e tyre. Marrëdhëniet e tyre me romakët rregulloheshin në bazë të "ligjit të popujve". Peregrinët njiheshin se kishin të drejta pronësore dhe gëzonin mbrojtje gjyqësore. Me kalimin e kohës, peregrinët ishin në gjendje të merrnin statusin e qytetarëve romakë nëse zgjidheshin magjistratë provincialë ose shërbenin për 25 vjet në trupat ndihmëse të ushtrisë romake. Në shekullin III. Karakalla u dha shtetësinë romake të gjithë banorëve të lirë të perandorisë, por pa të drejtën e zgjedhjes së magjistratëve romakë.

Statusi familjar u jepte zotësi të plotë juridike kryefamiljarëve të familjeve romake (pater familias). Familja përfshinte të afërm (gruaja, fëmijët dhe familjet e tyre), të liruarit, klientët dhe skllevër. Në kohët e lashta, fuqia e të zotit të shtëpisë në raport me anëtarët e familjes ishte e madhe dhe barazohej me pushtetin mbi gjërat. Ai dispononte pasurinë e familjes dhe personalitetet e anëtarëve të familjes (mund t'i shiste në robëri ose t'i dëbonte nga shtëpia). I zoti i shtëpisë ishte përgjegjës për shkeljet e anëtarëve të familjes ndaj komunitetit (ose ekstradonte fajtorin ose kompensonte dëmin). Kreu i familjes konsiderohej autokratik (që kishte "të drejtën e tij"), dhe ata që ishin nën autoritetin e tij i nënshtroheshin "të drejtës së dikujt tjetër". Ata që ishin nën autoritetin e babait të tyre u bënë autokratikë vetëm pas vdekjes së tij ose nëse kryefamiljarit i hiqej të drejtat e një qytetari romak dhe dëbohej nga Roma. Ndërsa themelet patriarkale u dobësuan, të sunduarit u njohën në të drejtën private. Kështu, lindi mundësia për t'u çliruar nga pushteti i pronarit gjatë jetës së tij përmes mancipimit - një shitje imagjinare.

Megjithatë, zotësia e plotë juridike e një personi presupozonte praninë e të gjitha këtyre statuseve: lirinë, shtetësinë romake, pozicionin e pavarur në familje. Humbja e një statusi të caktuar ndryshoi ndjeshëm statusin juridik të një personi dhe mund të çonte në një humbje të plotë të aftësisë juridike. Humbja më e vogël e aftësisë juridike ndodhi kur statusi familjar i një personi ndryshoi (pas birësimit, martesa e një gruaje, mancipimi). Kjo u pasua nga një rënie e aftësisë juridike për shkak të humbjes së shtetësisë. Humbja më e madhe e zotësisë juridike pasoi në rastin e humbjes së lirisë dhe shtetësisë.

Sipas informacioneve të sigurta, një nga rex Servius Tullius(mesi i shekullit VI p.e.s.) shpenzuar reforma e strukturës shoqërore dhe politike, si rezultat i së cilës plebejasit u përfshinë zyrtarisht në populus romanus. Reforma u bazua në dallimet pronësore të popullsisë dhe në ndarjen e re territoriale të Romës së Lashtë, e cila intensifikoi procesin e dobësimit të lidhjeve farefisnore që qëndronin në bazën e organizimit komunal primitiv.

Pjesa e parë e reformës është ndarja e të gjithë popullsisë së lirë mashkullore të Romës në gjashtë kategoritë e pronave dhe për qindra ushtarakë - - shekuj. Ndarja bazohej në madhësinë e truallit në pronësi të një personi. Më vonë, me ardhjen e parave në shek. BC, u prezantua vlerësimi monetar i pronës - - bythë, monedhë e vogël bakri. Personat që zotëronin një pjesë të plotë të tokës u përfshinë në kategorinë e parë, tre të katërtat e ndarjes u përfshinë në të dytën, etj. Në të njëjtën kohë, një grup i veçantë i qytetarëve më të pasur u veçua nga kategoria e parë - - kalorës, dhe pa tokë - proletarët- - bashkuar në kategorinë e gjashtë.

Numri i përgjithshëm i shekujve të krijuar ishte 193. Prej tyre, 18 shekuj kalorësish dhe 80 shekuj të klasës së parë përbënin më shumë se gjysmën e të gjithë shekujve. Meqenëse çdo shekull kishte një votë, votat e shekujve "të pasur" dhe "më të pasur" përbënin shumicën - 98 vota nga 193. Shekujt u bënë jo vetëm forcë ushtarake, por edhe politike.

Pas reformave të Servius Tullius, së bashku me kuvendet popullore kuriatike, kuvendet popullore filluan të mblidheshin me shekuj. Vendimi i kuvendit popullor centuriate mori fuqinë e ligjit dhe ky kuvend e vendosi kuvendin popullor të curiae në një rol dytësor.

Pjesa e dytë e reformës është ndarja e popullsisë së lirë sipas parimi territorial- - sipas të cilit në Romë u formuan 4 rrethe territoriale urbane dhe 17 rurale, të cilat ruajtën emrin e vjetër të fiseve - - fiseve. Fisi territorial bashkoi si patricët ashtu edhe plebejtë që jetonin në të. Banorët e fisit ishin në vartësi të kryeplakut, detyrat e të cilit përfshinin edhe mbledhjen e taksave. Më vonë, fiset territoriale gjithashtu filluan të thërrisnin mbledhjet e tyre, ku secili fis kishte një votë të përgjithshme.

Reforma e Servius Tullius përfundoi procesin e eliminimit të themeleve të sistemit klanor. Duke i përfshirë plebejtë në popullin e plotë romak dhe duke i lejuar ata të merrnin pjesë në asambletë popullore centuriate dhe tribunuese, reforma kontribuoi në konsolidimin e të lirëve dhe siguroi dominimin e tyre mbi skllevërit (Kjo është paraqitur në diagramin e propozuar 17).

Republika Romake. Sistemi republikan i qeverisjes u krijua në Romën e Lashtë në vitin 509 ᴦ. para erës sonë, pas dëbimit të rex të fundit Tarquinius Krenar. Periudha republikane zakonisht ndahet në periudha herët(shek. VI-III p.e.s.) dhe vonë(fundi i shekujve III - I p.e.s.) republikë. Në Republikën Romake, ndarja e pushteteve ishte e kombinuar aristokratike Dhe demokratike veçoritë - - me mbizotërimin e të parës, - - sigurimin e pozitës së privilegjuar të elitës së pasur fisnike të skllevërve (diagrami 18).

Zotësi e plotë juridike në Romën Republikane, vetëm një person kishte tre statuse:

· liria;

· shtetësia;

· familjet.

Sipas statusit lirinë e gjithë popullsia e Romës u nda në falas Dhe skllevër Njerëzit e lirë në Romë ndaheshin në dy grupe të klasave shoqërore:

· elita e pasur e pronarëve të skllevërve (pronarët e tokave, tregtarët);

· Prodhuesit e vegjël (fermerët dhe artizanët) që përbënin shumicën e shoqërisë. Kjo e fundit përfshinte të varfërit urbanë.

Skllevërit ishin publikë dhe privatë. Gjatë periudhës së republikës ata u kthyen në klasën kryesore të shfrytëzuar. Burimi kryesor i skllavërisë ishte robëria ushtarake, dhe nga fundi i periudhës republikane, vetë-shitja në skllavëri u bë e përhapur.

Pavarësisht se çfarë vendi zinte një skllav në prodhim, ai ishte pronë e zotërisë së tij dhe konsiderohej pjesë e pronës së tij. Pushteti i zotërisë mbi skllavin ishte i pakufizuar.

Të lirët (ish skllevër) konsideroheshin gjithashtu qytetarë, por ata mbetën klientë të ish zotërinjve të tyre dhe kishin të drejta të kufizuara. Vetëm qytetarët romakë të lindur të lirë mund të kishin personalitet të plotë juridik.

TE Peregrine përfshinte banorë të lirë të provincave – vendeve të pushtuara nga Roma jashtë Italisë, si dhe çdo banor të lirë të vendeve të huaja. Për të mbrojtur të drejtat e tyre, ata duhej të zgjidhnin patronët për veten e tyre - patronët, në raport me të cilët ata ishin në një pozicion që nuk ndryshonte shumë nga pozicioni i mëparshëm i klientëve të lashtë. Peregrinët mbanin detyrime tatimore.

Me zhvillimin e diferencimit të pronës, roli i pasurisë në përcaktimin e pozitës së një qytetari romak rritet. Në fund të shekujve III - II. para Krishtit dalin klasa të privilegjuara fisnikët Dhe kalorës Klasa e lartë - klasa e fisnikëve - u formua si rezultat i bashkimit të familjeve më fisnike dhe më të pasura patriciane me majën e plebsit. Baza ekonomike e fisnikërisë ishte pronësia e madhe e tokës. Klasa e kalorësve u plotësua nga fisnikëria tregtare dhe financiare dhe pronarët e mesëm.

Statusi familjar nënkuptonte që vetëm kryetarët e familjeve romake gëzonin zotësi të plotë juridike politike dhe civile - - pronarët e shtëpive. Pjesëtarët e mbetur të familjes konsideroheshin se ishin nën autoritetin e të zotit të shtëpisë (ʼʼvartësʼʼ).

Vetëm i zoti i shtëpisë, një qytetar romak i lirë (i lindur i lirë), mund të kishte status të plotë.

Në të drejtën publike, zotësia e plotë juridike nënkuptonte leje për të marrë pjesë në kuvendin kombëtar dhe për të mbajtur poste publike në të drejtën private, do të thoshte leje për të lidhur një martesë të rregullt romake dhe për të marrë pjesë në marrëdhëniet pronësore.

Organet e larta të qeverisë në Republikën Romake ishin kuvendet popullore, senati Dhe diplomë master(Fig. 19).

Kishte tre lloje të asambleve popullore:

centuriate;

· haraç;

· curiatnye.

U luajt roli kryesor takime shekullore, duke siguruar vendimmarrjen e rretheve mbizotëruese aristokratike dhe të pasura të skllevërve. Nga mesi i shekullit III. para Krishtit me zgjerimin e kufijve të shtetit dhe rritjen e numrit të njerëzve të lirë, struktura e asamblesë ndryshoi: secila nga pesë kategoritë e qytetarëve të pronës filloi të vendosë një numër të hershëm shekujsh - 70 secili, dhe totali numri i shekujve arriti në 373. Kompetenca e asamblesë centuriate përfshinte miratimin e ligjeve dhe zgjedhjen e zyrtarëve të lartë të republikës (konsujt, pretorët, censuruesit), shpalljen e luftës dhe shqyrtimin e ankesave kundër dënimeve me vdekje.

Takime homazhe Në varësi të përbërjes së banorëve, fiset ndaheshin në plebejanë dhe patrice-plebejane. Kompetenca e tyre ishte e kufizuar. Takime të tilla zgjodhën zyrtarë më të ulët (kuestorë, edile, etj.) dhe shqyrtonin ankesat kundër vendimeve për vjeljen e gjobave. Përveç kësaj, asambletë e gjykatës plebejane zgjodhën një tribunë plebejane, dhe nga shek. para Krishtit ata morën të drejtën për të miratuar ligje kombëtare, gjë që çoi në një rritje të ndikimit të plebs në jetën politike të Romës.

Takimet e Kuriatit kanë humbur kuptimin e tyre. Ata vetëm formalisht inauguruan personat e zgjedhur nga kuvendet e tjera, dhe më pas u zëvendësuan nga një mbledhje e tridhjetë përfaqësuesve të kuriakëve (sh. 20).

Rolin më të rëndësishëm në mekanizmin shtetëror të Republikës Romake e luajti Senati Një herë në pesë vjet, censuruesit (zyrtarët specialë që shpërndanin qytetarët në shekuj dhe fise) përpiluan lista të senatorëve nga përfaqësues të familjeve fisnike dhe të pasura, domethënë senatorët nuk zgjidheshin, por emëroheshin, gjë që e bëri Senatin një organ të pavarur nga vullneti. e shumicës së qytetarëve të lirë (Fig. 21).

Megjithëse zyrtarisht Senati ishte një organ këshillues, kompetencat e tij përfshinin funksionet e mëposhtme:

· legjislative- - ai kontrollonte veprimtaritë legjislative të asambleve centuriate dhe plebejane, duke miratuar vendimet e tyre dhe më pas duke shqyrtuar projektligjet paraprake;

· financiare- - Senati kishte në dispozicion thesarin e shtetit, vendoste taksat dhe përcaktonte shpenzimet e nevojshme financiare;

· për sigurinë publike, përmirësimin e Romës Dhe kulti fetar

· politikën e jashtme- - nëse lufta shpallej nga asambleja centuriate, atëherë traktati i paqes, si dhe traktati për aleancën e Romës me fuqitë e tjera, miratohej nga Senati. Senatorët lejuan fillimin e rekrutimit dhe shpërndanë legjionet midis komandantëve të ushtrive.

U thirrën pozitat qeveritare programet master(Fig. 22).

Programet master ndaheshin në:

· e zakonshme(i zakonshëm), që përfshinte postet e konsujve, pretorëve, censurëve, kuestorëve, aedilëve, tribunave plebejane etj.
Postuar në ref.rf
Këto pozicione simbolizonin idenë e ndarjes së pushteteve në Republikën Romake. Konsujt ishin përgjegjës kryesisht për sferën ushtarake; pretorët nga mesi i republikës ishin të angazhuar në procese civile; censuruesit përpiluan lista të qytetarëve romakë, duke i caktuar në një kategori ose fis të caktuar; kuestorët ishin në krye të thesarit të shtetit; edilet kryenin funksione policore; tribunat plebejane mbronin plebejtë nga arbitrariteti i patricëve, duke deklaruar veton ndaj vendimeve të këtyre të fundit;

· e jashtëzakonshme(emergjenca), të cilat u krijuan në rrethana të jashtëzakonshme: një luftë e papritur ose e zgjatur, një revoltë skllevërsh, trazira të rënda të brendshme. Në rrethana të tilla, Senati mund të vendosë të krijojë një të jashtëzakonshme diktaturës. Diktatori u emërua me propozimin e Senatit nga radhët e ish-konsujve ose pretorëve. Kohëzgjatja e diktaturës nuk duhej të kalonte gjashtë muaj. Kompetencat e diktatorit ishin vërtet të pakufizuara: ai në fakt zëvendësoi të gjithë gjyqtarët e tjerë për një kohë. Në fund të periudhës republikane, disa diktatorë (Sulla, Cezari) u deklaruan "për jetë".

Magjistraturat e zakonshme u zëvendësuan mbi bazën e parimeve të tilla si:

· zgjedhje - - të gjithë magjistratët, përveç diktatorit, zgjidheshin nga asambletë centuriate ose gjykatës;

· urgjenca - - një vit (përveç diktatorit);

· kolegjialiteti (me përjashtim të diktatorit);

· falas;

· përgjegjësi.

Ushtria në Romën e lashtë luante një rol shumë të rëndësishëm, pasi politika e jashtme e shtetit karakterizohej nga luftëra pothuajse të vazhdueshme.

Tashmë në periudha cariste mbledhja e përgjithshme e popullit romak ishte gjithashtu një mbledhje ushtarake, një rishikim i fuqisë ushtarake të Romës; u organizua dhe u votua në divizione - kuriat comitia. Të gjithë shtetasit nga 18 deri në 60 vjeç, si patricë ashtu edhe plebejanë, ishin të detyruar të kryenin shërbimin ushtarak. Vërtetë, në vend të një mbrojtësi, një klient mund të kryente detyra ushtarake.

NË periudha republikane kur populli romak u nda në kategori pronash, secila kategori nxirrte një numër të caktuar njerëzish të armatosur, nga të cilët u formuan qindra - shekuj. Kalorësit formuan kalorësi shekullore; radhët e para, të dyta dhe të treta të një shekulli të këmbësorisë së armatosur rëndë; Kategoria e katërt dhe e pestë - - këmbësoria e armatosur lehtë. Proletarët nxorën një shekull të paarmatosur. Komanda e ushtrisë iu dha nga Senati njërit prej dy konsujve.

Në 107 ᴦ. para Krishtit Konsulli Gaius Mari kreu një reformë ushtarake, pas së cilës u bë ushtria organizatë e përhershme profesionale. Shërbimi ushtarak për qytetarët romakë ishte i kufizuar dhe vullnetarë rekrutoheshin dhe merrnin armë dhe rroga nga shteti. Legjionarëve iu dha një pjesë e plaçkës së luftës, kurse veteranëve iu dhanë parcela toke nga tokat e konfiskuara dhe të lira. Ushtria u bë një instrument i politikës dhe një forcë mercenare, e mbështetur nga popujt e pushtuar (Fig. 12).

Zhvillimi i një shoqërie skllavopronare çoi në përkeqësimin e të gjitha kontradiktave të saj klasore dhe shoqërore. Fenomeni më i rëndësishëm në jetën socio-ekonomike dhe politike të Romës së lashtë në shekullin II. para Krishtit duhet konsideruar si një krizë e organizimit të polisit, kur institucionet e vjetra republikane, të përshtatura me nevojat e komunitetit të vogël romak, rezultuan të pamjaftueshme në kushtet e reja.

Rënia e Republikës Romake u shënua nga ngjarjet e mëposhtme të rëndësishme politike:

· kryengritjet e skllevërve - - dy kryengritje në Siçili (138 ᴦ. dhe 104- -99 p.e.s.) dhe një kryengritje nën udhëheqjen e Spartakus (74- -70 p.e.s.);

· një lëvizje e gjerë revolucionare e plebsit rural, e cila pothuajse çoi në një luftë civile dhe u drejtua nga vëllezërit Gracchi, të cilët kryen reformën agrare (vitet 30 - 20 të shekullit II p.e.s.);

· Lufta aleate (91- -88 p.e.s.),

· një kryengritje gjithë-italiane kundër pushtetit të Romës, falë së cilës filloi epoka e diktaturave "të përjetshme" - fillimisht nga Sulla, dhe më pas nga Cezari.

Perandoria Romake. Periudha e Perandorisë Romake ndahet në:

· periudha e Principatit ( 27 g . para Krishtit - - 193 ᴦ. pas Krishtit);

· periudha e krizës(193- -284 pas Krishtit);

· periudhë dominuese(284- -476 pas Krishtit).

Principate - një formë qeverisje e krijuar nga Gaius Julius Caesar dhe e themeluar zyrtarisht nga pasardhësi i tij Octavian Augustus në 27 ᴦ. para Krishtit (Tabela 8).

Tabela 8.

Principati ruajti pamjen e një forme qeverisjeje republikane dhe pothuajse të gjitha institucionet e republikës: u mblodhën asambletë popullore, Senati ishte në seancë, konsujt, pretorët dhe tribunat e popullit zgjidheshin ende. Por e gjithë kjo shërbeu vetëm si mbulesë për sistemin shtetëror post-republikan. Në fakt, Principati ishte diarki, meqenëse, duke ruajtur institucionet e vjetra republikane, pushteti u përqendrua në duart e senatorit të parë, d.m.th. princat, Dhe Senati, i cili mbajti pushtete të konsiderueshme gjatë kësaj periudhe.

Kalimi i kontrollit shtetëror te princat ndodhi si rezultat i marrjes së pushtetit suprem, zgjedhjes së tij në postet më të rëndësishme, krijimit të një burokracie të veçantë dhe komandës së të gjitha ushtrive. Perandori-princat bashkuan në duart e tij fuqitë e të gjithë magjistratëve kryesorë republikanë: diktatorit, konsullit, pretorit, tribunit të popullit.

Të drejtat Senati aplikohet në një pjesë të thesarit të shtetit; kontrolli mbi një pjesë të provincave të Romës, botimi i Senatit Consults, i cili kishte fuqinë e ligjit, megjithëse projektligjet e paraqitura për miratim në Senat vinin nga princat dhe miratimi i tyre sigurohej nga autoriteti i tij. Në fund të parimit, rregulli bëhet përgjithësisht i pranuar: "Gjithçka që vendos principi ka fuqinë e ligjit".

Kuvendet Popullore, trupi kryesor i pushtetit të republikës së vjetër ra në kalbje. Ryshfeti dhe shpërndarja e takimeve u bënë të zakonshme. Megjithatë, njerëzit pushuan së shkuari në këto takime (sh. 23).

Gjatë epokës së Principatit përfundoi procesi i shndërrimit të shtetit nga një organ i aristokracisë romake në një organ të të gjithë klasës së skllevërve. Pronarët kryesorë të skllevërve ishin:

· klasë fisnikët,ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ u formua në shekujt III--II. para Krishtit nga fisnikëria patricio-plebejane. Në Perandorinë Romake, fisnikët zinin një pozitë dominuese si në shoqëri ashtu edhe në shtet. Baza ekonomike e fisnikërisë ishin pronat e mëdha të tokës, të kultivuara nga skllevër dhe fshatarë të varur. Nën Perandorin Augustus (63 para Krishtit - -4 pas Krishtit), fisnikëria u shndërrua në një klasë senatoriale, e rimbushur nga personalitete të promovuara në shërbimin publik;

· klasë kalorës, formuar nga fisnikëria tregtare e financiare dhe pronarët e mesëm të tokave. Nga mesi i tyre erdhën zyrtarë dhe oficerë përgjegjës.

Dekurionet, të përbërë nga pronarë mesatarë tokash, administronin qytetet e perandorisë.

Si rezultat i grabitjes së vazhdueshme të fshatarëve nga latifondistët, si dhe për shkak të uljes së fluksit të skllevërve fshatarë të lirë fillojnë të kthehen në dy pika - qiramarrës afatgjatë të tokës. Kolonët bëhen njerëz të varur nga pronarët e tokave, të cilët zëvendësojnë me ta si autoritetet lokale ashtu edhe administratën perandorake. Më pas, për shkak të detyrimeve të prapambetura deri në shek. ata janë të lidhur përgjithmonë me tokën e marrë me qira dhe humbasin mundësinë për t'u çliruar.

Në shkallën më të ulët të shkallës shoqërore ishin ende skllevër Në të njëjtën kohë, situata e re ekonomike tregoi se puna e skllevërve ishte e padobishme për shkak të mosinteresimit të tyre për rezultatin përfundimtar. Duke e kuptuar këtë, pronarët e skllevërve filluan të siguronin gjithnjë e më shumë skllevër veçori- - parcela toke ose prona të tjera të veçanta, për të cilat pronari duhej të paguante një pjesë të caktuar të produktit. Peculiani fshatar kërkonte të rriste bilancin e pronës që i takonte duke rritur të ardhurat totale.

Ushtria gjatë periudhës së Perandorisë Romake u bë e përhershme dhe e punësuar. Jeta e shërbimit të ushtarëve u përcaktua në 30 vjet. Ata merrnin një rrogë për shërbimin e tyre dhe pas daljes në pension morën një tokë të konsiderueshme. Shtabi komandues i ushtrisë përbëhej nga klasa senatoriale dhe e kalorësisë. Një ushtar i zakonshëm nuk mund të ngrihej mbi pozicionin e komandantit të njëqind - një centurion.

Nga 193 në 284. Kishte një periudhë krize në Perandorinë Romake, e ashtuquajtura "kriza e shekullit të tretë".

Ishte një kohë e trazirave të fshatarëve, kryengritjeve të ushtarëve, pushtimit të provincave nga guvernatorët dhe pushtimeve të fiseve fqinje. Rënie ka pasur në bujqësi, zejtari dhe tregti. Marrëdhëniet midis perandorëve dhe Senatit u tensionuan jashtëzakonisht. Në 212 ᴦ. Perandori Karakalla, për arsye sigurie politike, i dha të drejtat e qytetarëve romakë për të gjithë popullsinë e lirë të Perandorisë Romake.

Në kohën e mbretërimit të Dioklecianit (284- -305), Roma ishte bërë shtet monarkik autokratik. Fuqia e perandorit u njoh si absolute dhe hyjnore, vetë perandori - sovran dhe zotërues (dominus, pra dominuese) (përbërja e perandorisë është paraqitur në figurën 13).

Institucionet e vjetra republikane po zhduken. Administrimi i perandorisë është i përqendruar në duart e disa departamenteve bazë. Ata udhëhiqen nga personalitete që janë drejtpërdrejt në varësi të perandorit. Një pozicion të veçantë midis këtyre departamenteve zunë:

· Këshilli Shtetëror nën Perandorin (konsistorium);

· departamenti financiar;

· departamenti ushtarak.

Në atë kohë zyrtarët trajtoheshin si një klasë e veçantë: mbanin uniformë, u jepeshin privilegje, me përfundimin e shërbimit u jepnin pensione të larta etj.
Postuar në ref.rf
Pas reformave të kryera nga Diokleciani dhe Konstandini I, perandoria u nda në 4 pjesë (prefektura), të përbëra nga 12 dioqeza. Kjo e fundit përfshinte krahina (më shumë se 100) dhe rrethe. Çdo ndarje administrative drejtohej nga një zyrtar i posaçëm, i cili rriti trupin tashmë të gjerë administrativ (Fig. 24).

Në 395 ᴦ. nën bijtë e perandorit Theodosius I, ndarja zyrtare e Perandorisë Romake u bë në:

‣‣‣ Perandoria Romake Perëndimore me kryeqytetin e saj në Romë, e cila pushoi së ekzistuari në vitin 476 ᴦ, kur kreu i mercenarëve gjermanë Odoacer rrëzoi perandorin romak Romulus Augustulus dhe zuri vendin e tij;

‣‣‣ Perandoria Romake Lindore (Bizanti) me kryeqytet Konstandinopojën, e cila ekzistonte për më shumë se një mijë vjet nën emrin Bizant.

e drejta romake. Shkencëtarët besojnë se ligji i Romës së Lashtë kaloi nëpër fazat e mëposhtme në zhvillimin e tij:

1. ligj quiritsky, ose civil (jus civile);

2. e drejta e pretorit (jus pretorium);

3. e drejta publike ( jus gentium);

Vetë e drejta romake, nga ana tjetër, ndahet në publik, jus publicum(ligji, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ, sipas Domitius Ulpian, avokati i famshëm romak, i referohet “pozitës së shtetit romak”) dhe private, jus privatumĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ i referohet "për të mirën e individëve" (sch. 25).

Burimet E drejta romake gjatë periudhës mbretërore kishte zakone dhe disa ligje rex. Ligji i asaj periudhe karakterizohej nga ndikimi i

KRONOLOGJIA E HISTORISË TË ROMËS SË LASHTË - koncepti dhe llojet. Klasifikimi dhe veçoritë e kategorisë "KRONOLOGJIA E HISTORISË TË ROMËS SË LASHTË" 2017, 2018.

KRONOLOGJIA E HISTORISË SË GREQISË TË LASHTË

(të gjitha datat janë para epokës së re)

2. Numa Pompilius;

3. Tullus Hostilius;

4. Ankh Marcius;

5. Tarquinius Priscus (I lashtë);

6. Servius Tullius;

7. Tarquin Krenar.

Vendndodhja e Romës është paraqitur në Fig. 10, 11.

Për Periudha "cariste". Roma e lashtë (753 p.e.s.) u karakterizua nga procesi i dekompozimit të sistemit primitiv komunal të fiseve që u vendosën pranë lumit Tiber. Bashkimi përmes luftërave të tre fiseve (latinët e lashtë, sabinët dhe etruskët) çoi në formimin e një komuniteti në Romë. Roma në atë kohë ishte arsimi parashtetëror me elemente demokracisë ushtarake(Fig. 14).

E gjithë popullsia e plotë e Romës - popull romak, populus romanus - pjesëtueshëm me 3 fise - fise(bashkimi i dhjetë kurieve). Fiset u ndanë në lindja - gents(njëqind në çdo fis, 300 gjithsej) dhe u vendosën në kuria(vendbanimi i dhjetë klaneve, kishte gjithsej 30 curiae).

Në të përfshiheshin pleqtë e klaneve senatit- një këshill pleqsh, i përbërë, sipas legjendës, nga treqind senatorë nga Romulus. Kompetenca e Senatit përfshinte diskutimin paraprak të të gjitha çështjeve që u paraqitën për vendim nga asambleja kombëtare, si dhe zhvillimin e çështjeve aktuale në qeverisjen e Romës. Gradualisht, Senati u bë autoriteti kryesor i qeverisë.

Kreu i komunitetit romak, sundimtari civil dhe komandanti suprem ushtarak ishte rex- "mbret", i cili zgjidhej në asambletë popullore të mbajtura në curiae. Vetëm patricët, anëtarë të familjeve më të lashta romake aristokrate. Fillimisht, vetëm ata i përkisnin popullatës së plotë.

Secili prej patricëve kishte të drejtat e mëposhtme:

E drejta për një truall që i është caktuar atij dhe familjes së tij (duke qenë kështu pjesëmarrës në pronësinë e përbashkët të tokës);

E drejta për të trashëguar këtë truall dhe pronën familjare në përgjithësi;

E drejta për të marrë ndihmë dhe mbrojtje nga familja;

E drejta për të marrë pjesë në ceremoni fetare, festime etj.

U thirr pjesa tjetër e popullsisë që qëndronte jashtë organizatës klanore plebejsh Plebejasit ishin personalisht qytetarë të lirë të Romës, kryenin shërbimin ushtarak së bashku me patricët, por nuk morën pjesë të barabartë të plaçkës ushtarake dhe gjatë periudhës "mbretërore" u privuan plotësisht nga aftësia juridike politike (Fig. 15).

Gradualisht, patricët formuan klasën sunduese, duke zotëruar ngastra të mëdha toke dhe skllevër, si dhe klientët. Klientët - të afërm të varfër, të pushtuar ose banorë të huaj - duke qenë personalisht të lirë, por të kufizuar në të drejta, ishin nën patronazhin e patronëve patricianë, merrnin prej tyre parcela toke, si dhe mbiemrin e tyre, për të cilin ata duhej të kryenin detyra të ndryshme. për përfitimin e tyre, kryesisht ushtarak.

Me kalimin e kohës, numri i plebsit u rrit dhe u kthye në një forcë të fuqishme politike dhe ekonomike që kundërshtonte patricët. Historia politike e Romës për disa shekuj është shënuar nga piketa në luftën e plebejve për të barazuar të drejtat e tyre me patricët (diagrami 16).

Statusi juridik i personave në të drejtën romake

Statusi juridik i personave në të drejtën romake përcaktohej në bazë të tre kritereve – lirisë, shtetësisë dhe familjes.

Statusi i lirisë e ndau të gjithë popullsinë e Romës në të lirë dhe skllevër. Vetëm popullsia e lirë kishte të drejta të plota. Burimet e skllavërisë ishin zakonisht: robëria, tregtia e skllevërve, lindja nga skllevër, shitja dhe vetëshitja për borxhet, dënimi për një krim. Një skllav konsiderohej pronë e zotërisë së tij, i cili kishte pushtet të pakufizuar mbi të. Megjithatë, statusi ligjor i skllevërve ndryshoi disa herë. Fillimisht, skllavëria në Romën e Lashtë ishte e natyrës patriarkale. Skllevërit kishin mundësinë të fitonin pronë, megjithëse zyrtarisht ajo konsiderohej pronë e zotërisë së tij. U njohën lidhjet familjare midis skllevërve. Skllevërit ishin personalisht përgjegjës për veprat penale që kryenin, megjithëse ndaj tyre zbatoheshin dënime më të rënda.

Gjatë periudhës republikane, skllavëria u kthye në bazën e ekonomisë antike, kështu që statusi ligjor i skllevërve u përkeqësua. Skllavi bëhet objekt i ligjit. Më në fund humbet të drejtat e tij për familjen dhe pronën. Gjatë periudhës perandorake, kriza e skllavërisë detyroi kërkimin e formave të reja të shfrytëzimit të skllevërve, kështu që situata e tyre u përmirësua disi. Skllevërit filluan të merrnin peculium- pjesë e pasurisë së zotërisë, e cila i jepej skllavit për veprimtari të pavarur ekonomike.

Me këtë pronë, skllavi mund të hynte në transaksione dhe të përgjigjej personalisht për detyrimet. Me kalimin e kohës, peculium filloi të trashëgohej. Njihet e drejta e skllevërve për familje. Edhe martesa e një qytetareje romake me një skllave lejohej, por në këtë rast ajo u bë skllave. Pushteti i zotërisë mbi skllavin është i kufizuar: është e ndaluar të vrasësh skllevërit e tij dhe vrasja e një skllavi është e barabartë me vrasjen e një personi të lirë.

Një kategori e veçantë e popullsisë së lirë përbëhej nga të liruarit- skllevërit që e morën lirinë ligjërisht, d.m.th. në bazë të një akti juridik, me testament, për shkak të përfshirjes në listën e censurës. Statusi juridik i të liruarit varej nga statusi juridik i ish-pronarit. Ata që liroheshin nga pronari i Kuirit u bënë qytetarë romakë (me përjashtim të atyre që më parë ishin dënuar për krime), dhe ata që liroheshin në bazë të ligjit pretorian morën nënshtetësi latine. Megjithatë, fitimi i lirisë personale nuk nënkuptonte barazimin me qytetarët e plotë. Kishte një ndalim për martesën e një të liri me një të lindur të lirë. Të Lirët mbetën të varur nga ish-zoteria e tyre dhe u bënë klientët ose kolonistët e tij.

Institucioni i klientelës është një nga më të lashtët në të drejtën romake. Edhe gjatë periudhës cariste, klientët përfshinin të huaj, të afërm më të rinj dhe ish skllevër. Ata formuan bazën e plebsit romak. Klientët ishin në varësi të mbrojtësit (kreu i klanit ose familjes), merrnin tokë prej tij dhe kryenin detyra të caktuara materiale në favor të tij dhe ofronin shërbime, në veçanti, kryenin shërbimin ushtarak me klientin . Nëse klienti vdiq pa fëmijë, atëherë prona e tij trashëgohej nga mbrojtësi.

Gjatë epokës së perandorisë, u formua një kategori tjetër e popullsisë jo të lirë - kolonat. Fillimisht, një koloni ishte një qira e tokës. Nga shekulli I Latifondistët preferuan të jepnin me qira toka në parcela të vogla për qytetarët e lirë me kushtet e pagesës së qirasë në para, dhe nga shek. - pagesa në natyrë (një e treta e të korrave). Me kalimin e kohës, marrëdhënia kontraktuale midis zorrës së trashë dhe pronarit të tokës mori karakterin e varësisë joekonomike. Kolonitë humbasin lirinë ligjore: në shek. Atyre u ndalohej ligjërisht të linin parcelat e tyre nën kërcënimin e dënimit penal dhe toka mund të shitej vetëm me koloni. Megjithëse kolonët ruanin të drejtën për një familje dhe pronën e tyre, liria e tyre personale ishte gjithashtu në dyshim.

Pronarët e tokave bëhen përgjegjës për lëshimin e kolonëve në gjykatë dhe furnizimin e rekrutëve nga numri i tyre për shërbimin ushtarak. Vija midis dy pikave dhe skllevërve bëhet mezi e dallueshme: ata u nënshtrohen të njëjtave ndëshkime; atyre u ndalohet të dëshmojnë kundër zotërinjve të tyre në gjykatë. Për më tepër, pozicioni i zorrës së trashë mori një karakter të përjetshëm dhe trashëgues. Ata u bënë kolonë jo vetëm në bazë të një kontrate (ish skllevër, të lirë të varfër), por edhe në bazë të kohëzgjatjes së qëndrimit në tokën e dikujt tjetër dhe pagesës së qirasë (debitorët që morën një ngastër toke me kushtin e pagesës detyra të mira). Kolonët mund të liroheshin vetëm në bazë të emancipimit nga pronari ose pas skadimit të afatit të parashkrimit (për më shumë se 30 vjet ai nuk kishte paguar huamarrjen dhe drejtonte shtëpinë e tij).

Statusi i nënshtetësisë e ndante popullsinë e lirë në qytetarë romakë dhe peregrin (të huaj). Shtetësia fitohej në bazë të lindjes nga shtetas romakë të martuar ligjërisht me mbushjen e moshës 17 vjeç, kur i riu u përfshi në listën e kualifikimeve dhe u regjistrua në fis. Gratë nuk kishin shtetësi të plotë, sepse ishin gjithmonë nën autoritetin e burrave, dhe për këtë arsye kishin aftësi të kufizuara juridike.

Shtetësia mund t'i jepet një të huaji "për merita të veçanta". Të liruarit njiheshin gjithashtu si qytetarë, me kusht që të ishin në pronësi sipas ligjit Quirite dhe të merrnin lirinë e tyre në baza ligjore. Shtetësia pushonte nëse një romak kapej nga një popull armik, por pas kthimit në shtetin romak, të gjitha të drejtat u rivendosën. U bë e mundur heqja e shtetësisë romake me vendim gjykate për vepra të rënda penale ose për shkak të humbjes së statusit të personit të lirë, gjë që çoi në uljen e aftësisë juridike.

Prania e shtetësisë përcaktoi shtrirjen e të drejtave politike dhe personale, si dhe privilegjet juridike. Të drejtat politike përfshinin: të drejtën për të marrë pjesë në tubime publike, të drejtën për të mbajtur poste dhe për të shërbyer në ushtri. Vetëm qytetarët mund të lidhnin një martesë të plotë romake në aspektin ligjor dhe fetar dhe të hartonin testamente. Statusi i një qytetari jepte të drejtën për të kryer transaksione, për të tjetërsuar dhe për të fituar pronë. Pjesëmarrja në qarkullimin civil rregullohej me ligj civil, i cili nuk zbatohej për peregrinët. Një qytetar mund të vepronte si mbrojtës në raport me banorët e pafavorizuar. Qytetarët romakë gëzonin mbrojtje të veçantë gjyqësore: ata kishin privilegjin të padisnin vetëm në Romë para bashkëqytetarëve të tyre. Qytetarët nuk mund t'i nënshtroheshin ndëshkimit trupor.

Me zgjerimin e territorit të shtetit romak, u shfaq një kategori qytetarësh latinë - banorë të Italisë që nuk ishin pjesë e komunitetit romak. Ata kishin të drejta pronësie, të drejtën për të folur në gjykatë dhe për t'u martuar me qytetarë romakë, por latinët nuk lejoheshin të merrnin pjesë në asambletë publike dhe në administratën qeveritare. Në shekullin I para Krishtit Si rezultat i luftërave aleate, banorët e Italisë arritën dhënien e të drejtave të qytetarëve romakë. Të lirët, të cilët më parë ishin pronë bonitare, konsideroheshin qytetarë latinë.

Banorët e lirë të provincave romake - peregrinët - nuk kishin të drejtat e romakëve apo latinëve, por ruanin shtetësinë e tyre. Marrëdhëniet e tyre me romakët rregulloheshin në bazë të "ligjit të popujve". Peregrinët njiheshin se kishin të drejta pronësore dhe gëzonin mbrojtje gjyqësore. Me kalimin e kohës, peregrinët ishin në gjendje të merrnin statusin e qytetarëve romakë nëse zgjidheshin magjistratë provincialë ose shërbenin për 25 vjet në trupat ndihmëse të ushtrisë romake. Në shekullin III. Karakalla u dha shtetësinë romake të gjithë banorëve të lirë të perandorisë, por pa të drejtën e zgjedhjes së magjistratëve romakë.

Statusi familjar u jepte zotësi të plotë juridike kryefamiljarëve të familjeve romake (pater familias). Familja përfshinte të afërm (gruaja, fëmijët dhe familjet e tyre), të liruarit, klientët dhe skllevër. Në kohët e lashta, fuqia e të zotit të shtëpisë në raport me anëtarët e familjes ishte e madhe dhe barazohej me pushtetin mbi gjërat. Ai dispononte pasurinë e familjes dhe personalitetet e anëtarëve të familjes (mund t'i shiste në robëri, t'i dëbonte nga shtëpia). I zoti i shtëpisë ishte përgjegjës për shkeljet e anëtarëve të familjes ndaj komunitetit (ose ekstradonte fajtorin ose kompensonte dëmin).

Kreu i familjes konsiderohej autokratik (që kishte "të drejtën e tij"), dhe ata që ishin nën autoritetin e tij i nënshtroheshin "të drejtës së dikujt tjetër". Ata që ishin nën autoritetin e babait të tyre u bënë autokratikë vetëm pas vdekjes së tij ose në rast të privimit të kryefamiljarit nga të drejtat e një qytetari romak dhe dëbimit nga Roma. Ndërsa themelet patriarkale u dobësuan, subjektet u njohën në të drejtën private. Kështu, lindi mundësia për t'u çliruar nga pushteti i pronarit gjatë jetës së tij përmes mancipimit - një shitje imagjinare.

Pra, zotësia e plotë juridike e një personi presupozonte praninë e të gjitha këtyre statuseve: lirinë, shtetësinë romake, pozicionin e pavarur në familje. Humbja e një statusi të caktuar ndryshoi ndjeshëm statusin juridik të një personi dhe mund të çonte në një humbje të plotë të aftësisë juridike. Humbja më e vogël e aftësisë juridike ndodhi kur statusi familjar i një personi ndryshoi (pas birësimit, martesa e një gruaje, mancipimi). Kjo u pasua nga një rënie e aftësisë juridike për shkak të humbjes së shtetësisë. Humbja më e madhe e zotësisë juridike pasoi në rast të humbjes së lirisë dhe shtetësisë.

Sipas informacioneve të besueshme, një nga reksët, Servius Tullius (mesi i shekullit VI p.e.s.), kaloi reforma e strukturës shoqërore dhe politike, si rezultat i së cilës plebejasit u përfshinë zyrtarisht në populus romanus. Reforma u bazua në dallimet pronësore të popullsisë dhe në ndarjen e re territoriale të Romës së lashtë, e cila intensifikoi procesin e dobësimit të lidhjeve farefisnore që qëndronin në themel të organizimit komunal primitiv.

Pjesa e parë e reformës ishte ndarja e të gjithë popullsisë së lirë mashkullore të Romës në gjashtë kategoritë e pronave dhe për qindra ushtarakë - shekuj. Ndarja bazohej në madhësinë e truallit në pronësi të një personi. Më vonë, me ardhjen e parave në shek. pes, u prezantua vlerësimi monetar i pronës - bythë, monedhë e vogël bakri. Personat që zotëronin një pjesë të plotë toke u përfshinë në kategorinë e parë, tre të katërtat e ndarjes - në të dytën, etj. Përveç kësaj, nga kategoria e parë u veçua një grup i veçantë i qytetarëve më të pasur - kalorës, dhe pa tokë - proletarët- të bashkuar në rreshtin e gjashtë.

Numri i përgjithshëm i shekujve të krijuar ishte 193. Prej tyre, 18 shekuj kalorësish dhe 80 shekuj të kategorisë së parë përbënin më shumë se gjysmën e të gjithë shekujve. Meqenëse çdo shekull kishte një votë, votat e shekujve "të pasur" dhe "më të pasur" përbënin shumicën - 98 vota nga 193. Shekujt u bënë jo vetëm forcë ushtarake, por edhe politike.

Pas reformave të Servius Tullius, së bashku me kuvendet popullore kuriatike, kuvendet popullore filluan të mblidheshin me shekuj. Vendimi i kuvendit popullor centuriate mori fuqinë e ligjit dhe ky kuvend e vendosi kuvendin popullor të curiae në një rol dytësor.

Pjesa e dytë e reformës është ndarja e popullsisë së lirë sipas parimi territorial- - sipas të cilit në Romë u formuan 4 rrethe territoriale urbane dhe 17 rurale, të cilat ruajtën emrin e vjetër të fiseve - fiseve. Fisi territorial bashkoi si patricët ashtu edhe plebejtë që jetonin në të. Banorët e fisit ishin në vartësi të kryeplakut, detyrat e të cilit përfshinin edhe mbledhjen e taksave. Më vonë, fiset territoriale gjithashtu filluan të thërrisnin mbledhjet e tyre, ku secili fis kishte një votë të përgjithshme.

Reforma e Servius Tullius përfundoi procesin e eliminimit të themeleve të sistemit klanor. Duke i përfshirë plebejtë në popullin e plotë romak dhe duke i lejuar ata të merrnin pjesë në asambletë popullore centuriate dhe tribunuese, reforma kontribuoi në konsolidimin e të lirëve dhe siguroi dominimin e tyre mbi skllevërit (Kjo është paraqitur në diagramin e propozuar 17).

Republika Romake.

Sistemi republikan i qeverisjes u krijua në Romën e Lashtë në 509 para Krishtit, pas dëbimit të rex-it të fundit, Tarquinius Krenar. Periudha republikane zakonisht ndahet në periudha herët(shek. VI-III p.e.s.) dhe vonë(fundi i shekujve III-I p.e.s.) republikat. Në Republikën Romake, ndarja e pushteteve ishte e kombinuar aristokratike Dhe demokratike veçoritë - me mbizotërimin e të parës - duke siguruar pozitën e privilegjuar të elitës së pasur fisnike të skllevërve (diagrami 18).

Zotësi e plotë juridike në Romën Republikane, vetëm një person kishte tre statuse:

- liria;

- shtetësia;

- familjet.

Sipas statusit lirinë e gjithë popullsia e Romës u nda në falas Dhe skllevër Njerëzit e lirë në Romë ndaheshin në dy grupe të klasave shoqërore:

Elita e pasur e pronarëve të skllevërve (pronarët e tokave, tregtarët);

Prodhuesit e vegjël (fermerët dhe artizanët) që përbënin shumicën e shoqërisë. Kjo e fundit përfshinte të varfërit urbanë.

Skllevërit ishin publikë dhe privatë. Gjatë periudhës së republikës ata bëhen klasa kryesore e shfrytëzuar. Burimi kryesor i skllavërisë ishte robëria ushtarake dhe nga fundi i periudhës republikane, vetëshitja në skllavëri u bë e përhapur.

Pavarësisht se çfarë vendi zinte skllavi në prodhim, ai ishte pronë e zotërisë së tij dhe konsiderohej pjesë e pronës së tij. Pushteti i zotërisë mbi skllavin ishte i pakufizuar.

Të lirët (ish skllevër) konsideroheshin gjithashtu qytetarë, por ata mbetën klientë të ish zotërinjve të tyre dhe kishin të drejta të kufizuara. Vetëm qytetarët romakë të lindur të lirë mund të kishin personalitet të plotë juridik.

TE Peregrine përfshinte banorë të lirë të provincave – vendeve të pushtuara nga Roma jashtë Italisë, si dhe çdo banor të lirë të vendeve të huaja. Për të mbrojtur të drejtat e tyre, ata duhej të zgjidhnin patronët për veten e tyre - patronët, në raport me të cilët ata ishin në një pozicion që nuk ndryshonte shumë nga pozicioni i mëparshëm i klientëve të lashtë. Peregrinët mbanin detyrime tatimore.

Me zhvillimin e diferencimit të pronës, roli i pasurisë në përcaktimin e pozitës së një qytetari romak rritet. Në fund të shekujve III - II. para Krishtit dalin klasa të privilegjuara fisnikët Dhe kalorës Klasa e lartë - klasa e fisnikëve - u formua si rezultat i bashkimit të familjeve më fisnike dhe më të pasura patriciane me majën e plebsit. Baza ekonomike e fisnikërisë ishte pronësia e madhe e tokës. Klasa e kalorësve u plotësua nga fisnikëria tregtare dhe financiare dhe pronarët e mesëm.

Statusi familjar nënkuptonte që vetëm kryetarët e familjeve romake gëzonin zotësi të plotë juridike politike dhe civile - pronarët e shtëpive. Pjesëtarët e mbetur të familjes konsideroheshin se ishin nën autoritetin e të zotit të shtëpisë ("subjektet").

Vetëm një pronar shtëpie, një qytetar romak i lirë (i lindur i lirë), mund të kishte status të plotë.

Në të drejtën publike, zotësia e plotë juridike nënkuptonte leje për të marrë pjesë në kuvendin kombëtar dhe për të mbajtur poste publike në të drejtën private, do të thoshte leje për të lidhur një martesë të rregullt romake dhe për të marrë pjesë në marrëdhëniet pronësore.

Organet e larta të qeverisë në Republikën Romake ishin kuvendet popullore, senati Dhe diplomë master(Fig. 19).

Kishte tre lloje të asambleve popullore:

Centuriate;

Homazh;

Curiatnye.

U luajt roli kryesor takime shekullore, duke siguruar vendimmarrjen e rretheve mbizotëruese aristokratike dhe të pasura të skllevërve. Nga mesi i shekullit III. para Krishtit me zgjerimin e kufijve të shtetit dhe rritjen e numrit të njerëzve të lirë, struktura e asamblesë ndryshoi: secila nga pesë kategoritë e qytetarëve të pronës filloi të vendosë një numër të hershëm shekujsh - 70 secili, dhe totali numri i shekujve u rrit në 373. Kompetenca e kuvendit centuriat përfshinte miratimin e ligjeve, zgjedhjen e zyrtarëve më të lartë të republikës (konsujt, pretorët, censorët), shpalljen e luftës dhe shqyrtimin e ankesave kundër dënimeve me vdekje.

Takime homazhe Në varësi të përbërjes së banorëve, fiset ndaheshin në plebejanë dhe patrice-plebejane. Kompetenca e tyre ishte e kufizuar. Takime të tilla zgjodhën zyrtarë më të ulët (kuestorë, edile, etj.) dhe shqyrtonin ankesat kundër vendimeve për vjeljen e gjobave. Përveç kësaj, asambletë e gjykatës plebejane zgjodhën një tribunë plebejane, dhe nga shek. para Krishtit ata morën të drejtën për të miratuar ligje kombëtare, gjë që çoi në një rritje të ndikimit të plebs në jetën politike të Romës.

Takimet e Kuriatit kanë humbur kuptimin e tyre. Ata vendosën vetëm zyrtarisht persona të zgjedhur nga kuvendet e tjera, dhe më pas u zëvendësuan nga një mbledhje e tridhjetë përfaqësuesve të kuriakëve (sh. 20).

Rolin më të rëndësishëm në mekanizmin shtetëror të Republikës Romake e luajti Senati Një herë në pesë vjet, censuruesit (zyrtarët specialë që shpërndanin qytetarët në shekuj dhe fise) përpiluan lista të senatorëve nga përfaqësues të familjeve fisnike dhe të pasura, domethënë senatorët nuk zgjidheshin, por emëroheshin, gjë që e bëri Senatin një organ të pavarur nga vullneti. e shumicës së qytetarëve të lirë (sh. 21).

Megjithëse zyrtarisht Senati ishte një organ këshillues, kompetencat e tij përfshinin funksionet e mëposhtme:

- legjislativ- ai kontrollonte veprimtaritë legjislative të asambleve centuriate dhe plebejane, duke miratuar vendimet e tyre dhe më pas shqyrtimin paraprak të projektligjeve;

- financiare- Senati kishte në dispozicion thesarin e shtetit, vendoste taksat dhe përcaktonte shpenzimet e nevojshme financiare;

- mbi sigurinë publike, përmirësimin e Romës Dhe kulti fetar

- politika e jashtme- nëse lufta shpallej nga Asambleja Centuriate, atëherë traktati i paqes, si dhe traktati për aleancën e Romës me fuqitë e tjera, miratohej nga Senati. Senatorët lejuan ushtrinë të fillonte rekrutimin dhe shpërndanë legjionet midis komandantëve të ushtrive.

U thirrën pozitat qeveritare programet master(Fig. 22).

Programet master ndaheshin në:

- e zakonshme(i zakonshëm), i cili përfshinte pozitat e konsujve, pretorëve, censurëve, kuestorëve, edijeve, tribunave plebejane etj. Këto pozicione simbolizonin idenë e ndarjes së pushteteve në Republikën Romake. Konsujt ishin përgjegjës kryesisht për sferën ushtarake; pretorët nga mesi i republikës ishin të angazhuar në procese civile; censuruesit përpiluan lista të qytetarëve romakë, duke i caktuar në një kategori ose fis të caktuar; kuestorët ishin në krye të thesarit të shtetit; edilet kryenin funksione policore; tribunat plebejane mbronin plebejtë nga arbitrariteti i patricëve, duke deklaruar veton ndaj vendimeve të këtyre të fundit;

- e jashtëzakonshme(emergjenca), të cilat u krijuan në rrethana të jashtëzakonshme: një luftë e papritur ose e zgjatur, një revoltë skllevërsh, trazira të rënda të brendshme. Në rrethana të tilla, Senati mund të vendosë të krijojë një të jashtëzakonshme diktaturës. Diktatori u emërua me propozimin e Senatit nga radhët e ish-konsujve ose pretorëve. Kohëzgjatja e diktaturës nuk duhej të kalonte gjashtë muaj. Fuqitë e diktatorit ishin vërtet të pakufishme: ai në fakt zëvendësoi të gjitha magjistraturat e tjera për një kohë. Në fund të periudhës republikane, disa diktatorë (Sulla, Cezari) u deklaruan "për jetë".

Magjistraturat e zakonshme u zëvendësuan mbi bazën e parimeve të tilla si:

Zgjedhja - të gjithë magjistratët, përveç diktatorit, zgjidheshin nga asambletë centuriate ose gjykatës;

Kohëzgjatja - një vit (përveç diktatorit);

Kolegjialiteti (me përjashtim të diktatorit);

Pa pagesë;

Përgjegjësia.

Ushtria në Romën e lashtë luante një rol shumë të rëndësishëm, pasi politika e jashtme e shtetit karakterizohej nga luftëra pothuajse të vazhdueshme.

Tashmë në periudha cariste mbledhja e përgjithshme e popullit romak ishte gjithashtu një mbledhje ushtarake, një rishikim i fuqisë ushtarake të Romës; ajo u ndërtua dhe u votua nga divizionet - curiat comitia. Të gjithë shtetasit nga 18 deri në 60 vjeç, si patricë ashtu edhe plebejanë, ishin të detyruar të kryenin shërbimin ushtarak. Vërtetë, në vend të një mbrojtësi, një klient mund të kryente detyra ushtarake.

NË periudha republikane kur populli romak u nda në kategori pronash, secila kategori nxirrte një numër të caktuar njerëzish të armatosur, nga të cilët u formuan qindra - shekuj. Kalorësit formuan kalorësi shekullore; radhët e para, të dyta dhe të treta të një shekulli të këmbësorisë së armatosur rëndë; gradat e katërt dhe të pestë - këmbësoria e armatosur lehtë. Proletarët nxorën një shekull të paarmatosur. Komanda e ushtrisë iu dha nga Senati njërit prej dy konsujve.

Në vitin 107 para Krishtit. Konsulli Gaius Mari kreu një reformë ushtarake, pas së cilës u bë ushtria organizatë e përhershme profesionale. Shërbimi ushtarak për qytetarët romakë ishte i kufizuar dhe vullnetarë rekrutoheshin për të marrë armë dhe rroga nga shteti. Legjionarëve iu dha një pjesë e plaçkës së luftës, kurse veteranëve iu dhanë parcela toke nga tokat e konfiskuara dhe të lira. Ushtria u bë një instrument i politikës dhe një forcë mercenare, e mbështetur nga popujt e pushtuar (Fig. 12).

Zhvillimi i një shoqërie skllavopronare çoi në përkeqësimin e të gjitha kontradiktave të saj klasore dhe shoqërore. Fenomeni më i rëndësishëm në jetën socio-ekonomike dhe politike të Romës së lashtë në shekullin II. para Krishtit duhet konsideruar si një krizë e organizimit të polisit, kur institucionet e vjetra republikane, të përshtatura me nevojat e komunitetit të vogël romak, rezultuan të pamjaftueshme në kushtet e reja.

Rënia e Republikës Romake u shënua nga ngjarjet e mëposhtme të rëndësishme politike:

Revoltat e skllevërve - dy revolta në Siçili (138 dhe 104 - 99 p.e.s.) dhe një rebelim i udhëhequr nga Spartaku (74 - 70 p.e.s.);

Një lëvizje e gjerë revolucionare e plebsit rural, e cila pothuajse çoi në një luftë civile dhe u drejtua nga vëllezërit Gracchi, të cilët kryen reformën agrare (vitet 30 - 20 të shek. II p.e.s.);

Lufta Aleate (91 - 88 pes),

Kryengritja gjithë-italiane kundër pushtetit të Romës, si rezultat i së cilës filloi epoka e diktaturave "të përjetshme" - së pari nga Sulla, dhe më pas nga Cezari.

Perandoria Romake.

Periudha e Perandorisë Romake ndahet në:

- periudha e Principatit ( 27 g . para Krishtit - 193 pas Krishtit);

- periudha e krizës(193 - 284 pas Krishtit);

- periudha e dominimit(284 - 476 pas Krishtit).

Principate - formë e qeverisjes e krijuar nga Gaius Julius Caesar dhe e themeluar zyrtarisht nga pasardhësi i tij Octavian Augustus në 27 para Krishtit. (Tabela 8).

Tabela 8.

Principati ruajti pamjen e një forme qeverisjeje republikane dhe pothuajse të gjitha institucionet e republikës: u mblodhën asambletë popullore, Senati ishte në seancë, konsujt, pretorët dhe tribunat e popullit zgjidheshin ende. Por e gjithë kjo shërbeu vetëm si mbulesë për sistemin shtetëror post-republikan. Në fakt, Principati ishte diarki, meqenëse duke ruajtur institucionet e vjetra republikane, pushteti u përqendrua në duart e senatorit të parë, d.m.th. princat, Dhe Senati, i cili mbajti pushtete të konsiderueshme gjatë kësaj periudhe.

Kalimi i qeverisë te princat ndodhi si rezultat i dhënies së pushtetit suprem, zgjedhjes së tij në postet më të rëndësishme, krijimit të një burokracie të veçantë dhe komandës së të gjitha ushtrive. Perandori-princat bashkuan në duart e tij fuqitë e të gjithë magjistratëve kryesorë republikanë: diktatorit, konsullit, pretorit, tribunit të popullit.

Të drejtat Senati aplikohet në një pjesë të thesarit të shtetit; kontrolli mbi një pjesë të provincave të Romës, botimi i Senatit Consults, i cili kishte fuqinë e ligjit, megjithëse projektligjet e paraqitura për miratim në Senat vinin nga princat dhe miratimi i tyre sigurohej nga autoriteti i tij. Në fund të parimit, rregulli bëhet përgjithësisht i pranuar: "Gjithçka që vendos principi ka fuqinë e ligjit".

Kuvendet Popullore, trupi kryesor i pushtetit të republikës së vjetër ra në kalbje. Ryshfeti dhe shpërndarja e takimeve u bënë të zakonshme. Megjithatë, njerëzit pushuan së shkuari në këto takime (sh. 23).

Gjatë epokës së Principatit përfundoi procesi i shndërrimit të shtetit nga një organ i aristokracisë romake në një organ të të gjithë klasës skllavopronare.

Pronarët kryesorë të skllevërve ishin:

Pasuria fisnikët, e cila u formua në shekujt III - II. para Krishtit nga fisnikëria vendase patricio-plebejane. Në Perandorinë Romake, fisnikët zinin një pozitë dominuese si në shoqëri ashtu edhe në shtet. Baza ekonomike e fisnikërisë ishin pronat e mëdha të tokës, të kultivuara nga skllevër dhe fshatarë të varur. Nën Perandorin Augustus (63 pes - 4 pas Krishtit), fisnikëria u shndërrua në një klasë senatoriale, e rimbushur nga personalitete të promovuara në shërbimin publik;

Pasuria kalorës, formuar nga fisnikëria tregtare e financiare dhe pronarët e mesëm të tokave. Nga mesi i tyre erdhën zyrtarë dhe oficerë përgjegjës.

Dekurionet, të përbërë nga pronarë mesatarë tokash, administronin qytetet e perandorisë.

Si rezultat i grabitjes së vazhdueshme të fshatarëve nga latifondistët, si dhe për shkak të uljes së fluksit të skllevërve fshatarë të lirë fillojnë të kthehen në dy pika - qiramarrës afatgjatë të tokës. Kolonët bëhen njerëz të varur nga pronarët e tokave, të cilët i zëvendësojnë ato me pushtetin lokal dhe administratën perandorake. Më pas, për shkak të detyrimeve të prapambetura deri në shek. ata janë të lidhur përgjithmonë me tokën e marrë me qira dhe humbasin mundësinë për t'u çliruar.

Në shkallën më të ulët të shkallës shoqërore ishin ende skllevër Megjithatë, situata e re ekonomike tregoi se puna e skllevërve ishte e padobishme për shkak të mosinteresimit të tyre për rezultatin përfundimtar. Duke e kuptuar këtë, pronarët e skllevërve filluan të siguronin gjithnjë e më shumë skllevër veçori- parcela toke ose prona të tjera të veçanta, për të cilat pronari duhej të paguante një pjesë të caktuar të produktit. Peculiani fshatar kërkonte të rriste bilancin e pronës që i takonte duke rritur të ardhurat totale.

Ushtria gjatë periudhës së Perandorisë Romake u bë e përhershme dhe e punësuar. Jeta e shërbimit të ushtarëve u përcaktua në 30 vjet. Ata merrnin një rrogë për shërbimin e tyre dhe pas daljes në pension morën një tokë të konsiderueshme. Shtabi komandues i ushtrisë përbëhej nga klasa senatoriale dhe e kalorësisë. Një ushtar i zakonshëm nuk mund të ngrihej mbi pozicionin e komandantit të njëqind - një centurion.

Nga 193 në 284 Kishte një periudhë krize në Perandorinë Romake, e ashtuquajtura "kriza e shekullit të tretë".

Ishte një kohë e trazirave të fshatarëve, kryengritjeve të ushtarëve, pushtimit të provincave nga guvernatorët dhe pushtimeve të fiseve fqinje. Rënie ka pasur në bujqësi, zejtari dhe tregti. Marrëdhëniet midis perandorëve dhe Senatit u tensionuan deri në kufi. Në vitin 212, perandori Caracalla, për arsye sigurie politike, i dha të drejtat e qytetarëve romakë për të gjithë popullsinë e lirë të Perandorisë Romake.

Në kohën e mbretërimit të Dioklecianit (284 - 305), Roma ishte bërë shtet monarkik autokratik. Fuqia e perandorit u njoh si absolute dhe hyjnore, vetë perandori - sovran dhe zot (dominus, pra dominuese) (përbërja e perandorisë është paraqitur në figurën 13).

Institucionet e vjetra republikane po zhduken. Administrata e perandorisë është e përqendruar në duart e disa departamenteve kryesore. Ata udhëhiqen nga personalitete që janë drejtpërdrejt në varësi të perandorit.

Një pozicion të veçantë midis këtyre departamenteve zunë:

Këshilli Shtetëror nën Perandorin (konsistorium);

Departamenti i Financave;

Departamenti Ushtarak.

Në atë kohë, zyrtarëve iu caktua një klasë e veçantë: mbanin uniformë, u jepeshin privilegje, pas përfundimit të shërbimit u jepeshin pensione të larta etj. Pas reformave të bëra nga Diokleciani dhe Kostandini I, perandoria u nda në 4 pjesë (prefektura), të përbëra nga 12 dioqeza. Kjo e fundit përfshinte krahina (më shumë se 100) dhe rrethe. Çdo njësi administrative drejtohej nga një funksionar i posaçëm, i cili rriti trupin tashmë të gjerë administrativ (Fig. 24).

Në vitin 395, nën bijtë e perandorit Theodosius I, Perandoria Romake u nda zyrtarisht në:

Perandoria Romake Perëndimore me kryeqytetin e saj në Romë, e cila pushoi së ekzistuari në vitin 476, kur kreu i mercenarëve gjermanë Odoacer rrëzoi perandorin romak Romulus Augustulus dhe zuri vendin e tij;

Perandoria Romake Lindore (Bizanti) me kryeqytet Konstandinopojën, e cila ekzistonte për më shumë se një mijë vjet me emrin Bizant.

e drejta romake. Shkencëtarët besojnë se ligji i Romës së Lashtë kaloi nëpër fazat e mëposhtme në zhvillimin e tij:

1. Kviritsky, ose ligj civil (jus civile);

2. Ligji i Pretorit (jus pretorium);

3. E drejta publike ( jus gentium);

Vetë e drejta romake, nga ana tjetër, ndahet në publiko-privat, jus publicum(një ligj i cili, sipas Domitius Ulpian, juristit të famshëm romak, i referohet “pozitës së shtetit romak”) dhe privat, jus privatum që i referohet “për të mirën e individëve” (sch. 25).

Burimet E drejta romake gjatë periudhës mbretërore kishte zakone dhe disa ligje të rex-it. Ligji i asaj periudhe karakterizohej nga ndikimi i marrëdhënieve të përbashkëta, primitiviteti i institucioneve bazë, formalizmi i rreptë (shtrembërimi më i vogël i formës së kërkuar të negociatave ligjore çoi në humbjen e çështjes) dhe shtrihej vetëm tek qytetarët fillestarë të Roma - Kuiritët, prandaj u quajt Quirite, ose ligj civil.

Ligjet e tabelave XII konsiderohen si monumenti më i rëndësishëm i së drejtës. Ato u krijuan nga kolegji i decemvirëve (burra të ditur) në mesin e shekullit të 5-të. para Krishtit Emri është për faktin se ato ishin shkruar në 12 tableta të shfaqura për shikim publik në sheshin kryesor të Romës - Forum. Ligjet e tabelave XII përmbanin rregullore që rregullonin sferën e marrëdhënieve procedurale, familjare dhe trashëgimore, si dhe rregulla në lidhje me transaksionet e huasë dhe veprat penale (Fig. 26).

E drejta civile, e kufizuar rreptësisht nga traditat, nga shekujt IV-III. para Krishtit filloi të rregullohej nga një burim i ri i ligjit - redaktimet e pretorit, duke reflektuar marrëdhënie të reja të krijuara nga kalimi nga format e vjetra të blerjes dhe shitjes, huadhënies dhe huamarrjes në marrëdhënie juridike më komplekse të shkaktuara nga rritja e prodhimit të mallrave, shkëmbimi i mallrave, operacionet bankare, etj.

Sipas ligjit romak të detyrimeve, për vlefshmërinë e një kontrate ishte e nevojshme:

1. Pëlqimi i palëve të detyruara, i cili nuk duhet të krijohet me forcë ose mashtrim;

2. Pajtueshmëria e kontratës me ligjin (ligjin).

E drejta romake i ndau të gjitha kontratat në katër grupe:

- verbale;

- fjalë për fjalë;

- reale;

- konsensuale.

Marrëveshje verbale ishte lloji më i vjetër i kontratës, në bazë të së cilës, në kohën e Ligjeve të Tabelave XII, bëheshin transaksione të llojeve të ndryshme - shitblerje, shkëmbim, hua etj. Për vlefshmërinë e saj shpreheshin fjalët “u jap. ”, “Unë do të bëj” kërkohej të shqiptohej. Angazhimi verbal u krijua nëpërmjet përcaktimet(shprehja gojore e fjalëve për marrëveshjen në një rend të caktuar).

Më vonë u ngrit Kontratat literale, d.m.th. detyrimet e shkruara – të cilat u shumuan në të drejtën klasike romake.

Juristët romakë i identifikuan ata si një grup të veçantë kontrata reale, të cilat karakterizohen nga fakti se detyrimi për të kryer dhe detyrimi që lidhet me të lind në transaksionet reale jo nga momenti i marrëveshjes, por nga momenti i kalimit të sendit.

Kontrata të tilla, për shembull, përfshinin:

Marrëveshjet e ruajtjes;

marrëveshjet e huasë;

Marrëveshjet e huasë.

Në marrëveshje konsensuale Përgjegjësia e palëve nuk lind me dorëzimin e sendit, por menjëherë me lidhjen e një marrëveshjeje me shkrim ose me gojë. Marrëveshje të tilla përfshinin, për shembull, një marrëveshje blerje dhe shitje, si dhe një marrëveshje qiraje.

Në Romën e lashtë njiheshin tri forma martese:

Martesa, e kryer në formën e një betimi të shenjtë dhe vendosja e gruas nën autoritetin e plotë të burrit;

Martesa në formën e blerjes së nuses, e cila gjithashtu vendoste gruan nën autoritetin e burrit të saj;

Martesa është manu blu - pa fuqinë e burrit.

Forma dominuese e martesës gjatë periudhës perandorake u bë martesa pa autoritetin e burrit. Një kusht i detyrueshëm për krijimin e një marrëdhënieje martesore është pëlqimi i shprehur lirisht i bashkëshortëve - si dhëndrit ashtu edhe nuses. Divorci gjithashtu u bë i lirë - aq shumë sa perandori August u përpoq të kufizonte ligjërisht të drejtën e divorcit, të vendoste një moshë të detyrueshme martese (nga 25 në 60 vjet për burrat, nga 20 në 50 vjet për gratë) dhe të vendoste një taksë për beqarinë. Megjithatë, ky ligj nuk u respektua.

Rregulli i përgjithshëm është bërë ndarja e pasurisë së bashkëshortëve. Burri përballonte shpenzimet e jetesës së bashku, por ai kishte të drejtë të dispononte me të ardhurat e krijuara nga pasuria e gruas së tij. Nëse martesa përfundonte për fajin e burrit, prika i kthehej gruas.

Në epokën e Ligjeve të Tabelave XII, normat e së drejtës familjare bazoheshin në dominimin e pakushtëzuar të kreut të familjes - babait, pater familias. Por më pas pushteti i kryefamiljarit mbaroi fëmijët gjithashtu u dobësua gradualisht: vrasja e fëmijëve u njoh si krim; djemve mund t'u jepej pronë e veçantë gjatë jetës së babait të tyre; U thjeshtësua procedura për adoptimin e fëmijëve jashtëmartesor.

Sipas normave E drejta romake e trashëgimisë: fëmijët u thirrën të parët për të trashëguar - trashëgimtarët në radhë të parë zbritëse; nëse nuk do të ishin atje - nipërit e mbesat, trashëgimtarët e fazës së dytë; në vendin e tretë trashëguan vëllezërit e trashëgimlënësit, dajat dhe nipërit e tij; nëse nuk do të ishin aty, pretori u jepte të drejtën e trashëgimisë trashëgimtarëve të rendit të katërt - të gjithë të afërmve të gjakut të të ndjerit deri në brezin e gjashtë. Shkalla më e afërt e marrëdhënies përjashtoi atë të mëvonshme.

Një tipar i së drejtës romake ishin rregullat që kufizonin lirinë e disponimeve testamentare . Veproi parimi i pjesës së detyrueshme të trashëgimisë, e ruajtur deri më sot: i afërmi më i afërt i të ndjerit, nëse ai kalonte me trashëgimi, kishte të drejtën e një të katërtës së pasurisë që do të merrte në mungesë të testamentit. Vetë testamenti duhej të hartohej me shkrim dhe të vërtetohej nga dëshmitarët.

e drejta penale përbëhej nga shumë norma juridike, duke përfshirë Ligjet e Tabelave XII, nga dekretet e kuvendeve popullore dhe të Senatit, si dhe ligje të nxjerra me iniciativën e diktatorëve dhe perandorëve.

TE llojet e krimeve në të drejtën romake përfshijnë:

1. Krimet që prekin drejtpërdrejt interesat e shtetit romak - përvetësimi i pronave shtetërore dhe vjedhja e fondeve publike, ryshfeti, falsifikimi, falsifikimi, pjesëmarrja në tubime dhe shoqata të ndaluara, spekulime me drithëra dhe produkte të tjera, mospagimi i taksave etj. .;

2. Krimet fetare, numri i të cilave u rrit ndjeshëm pas njohjes zyrtare të krishterimit në shekullin IV;

3. Krimet ushtarake - tradhtia në betejë, dezertimi, humbja e armëve, mosbindja ndaj komandantit etj.;

4. Krimet që lidhen me sferën e familjes dhe moralit - inçesti, tradhtia bashkëshortore, poligamia, bashkëjetesa me grua të pamartuar, sodomi etj.;

5. Krimet kundër personit;

6. Krimet kundër pasurisë.

Fillimisht dënimiështë ndërtuar mbi parimin e ndëshkimit. Gjatë periudhës së dominimit, ajo ndjek edhe qëllimet e frikësimit, dhe në Romën perandorake vërehet një intensifikimi i orientimit ndëshkues të dënimit dhe një rritje e mprehtë e numrit të saj. llojet:

Për qytetarët romakë është rikthyer dënimi me vdekje, i cili nuk u përdor në republikën e vonë. Në të njëjtën kohë, shfaqen lloje të reja të këtij sanksioni: djegie, varje, kryqëzim, mbytje;

Punë e rëndë në miniera, punë e detyruar për një periudhë të caktuar, dërgesë te gladiatorët;

Lloje të ndryshme internimi dhe dëbimi: dëbimi nga Roma me humbje të shtetësisë, internimi në ishuj me izolim të plotë, internimi i përkohshëm;

Ndëshkimi trupor;

U praktikua gjerësisht konfiskimi i pasurisë së personave të dënuar.

Në Romën e Lashtë gjyq në kontestet pronësore dallohej nga formalizmi, forma të ndryshme dhe ndarja e kompetencave ndërmjet magjistratit-pretorit dhe gjyqtarit - një person privat i caktuar për të përfunduar çështjen kontestuese.

Autoriteti më i lartë gjyqësor në rastet e krimeve të rënda në republikë ishin kuvendet popullore.

Më vonë, ndryshimet ndodhën në sferën e sistemit gjyqësor romak dhe procedurave juridike. Zyrtarët që i përkisnin administratës së perandorisë filluan të kishin kompetencë gjyqësore në çështjet penale dhe civile, të cilat bashkonin gjykatën dhe administratën. Përveç kësaj, gjykata romake gjatë perandorisë u shndërrua në një gjykatë pronash.

Personat që i përkisnin klasave më të larta të privilegjuara të perandorisë u gjykuan nga vetë perandori. Zyrtari mori privilegjin të gjykohej në gjykatën e eprorit të tij. Është zhdukur ndarja mes hetimit paraprak dhe atij gjyqësor. Vetë gjyqtari e ka kryer hetimin, ka vepruar vetë si prokuror dhe e ka dhënë vetë vendimin.

Mjeti më i zakonshëm për të vërtetuar të vërtetën gjatë periudhës së dominimit ishte tortura. Gjatë periudhës së republikës, ka pasur një shqyrtim të hapur, publik të çështjeve gjyqësore, por gjatë perandorisë u vendos sekreti i rreptë i proceseve gjyqësore, i cili shërbeu si mbulesë për arbitraritetin administrativ.

Gjykata më e lartë e apelit në epokën e perandorisë në çështjet gjyqësore ishte perandori dhe në praktikë këtë funksion e kryente zyra e tij.

Kur dhe ku u themelua Roma e Lashtë?

Cili është ndryshimi midis patricëve dhe plebejve?

Cila është karakteristikë e epokës së "mbretërve" në Romën e Lashtë?

Listoni diplomat master të Romës së Lashtë gjatë periudhës republikane.

Në cilat periudha ndahet Roma perandorake?

Cili është thelbi i reformave të Dioklecianit dhe Kostandinit?

Si të përcaktohet e drejta publike dhe e drejta private?

Cili ishte klasifikimi i sendeve në të drejtën private romake?

Cilat lloje të detyrimeve ekzistonin në të drejtën romake?

(datat tregohen para epokës së re, pas rreshtit - epokës së re)

- 800. Vendbanimi i parë në vendin e Romës.

- 753. Data tradicionale për themelimin e Romës nga Romulus.

- 509. Dëbimi i mbretit Tarquin Krenar dhe vendosja e një sistemi republikan në Romë (qyteti drejtohej nga dy konsuj të zgjedhur).

- 496. Rinovimi i Bashkimit Latin të udhëhequr nga Roma (latinët janë një fis i lidhur që banonte në Latium, qendra e Italisë).

- 494. Kujdesi - shkëputje- plebejasit (pjesa e pafavorizuar e shoqërisë romake) jashtë kufijve të qytetit, gjë që çoi në vendosjen e postit të tribunës plebejane.

- 450. Grupi i parë i shkruar i legjislacionit romak është "Ligjet e Tabelave XII".

- 445. Ligji i Canuleius shfuqizoi zakonin që ndalonte martesat midis patricëve dhe plebejve.

- 241. Krijimi i provincës së parë romake (territor i shfrytëzuar) - - Sicilia.

- 90. Fillimi i Luftës së Aleatëve (kryengritja e aleatëve italianë të Romës që arritën barazinë), e cila përfundoi në vitin 88 me dhënien e të drejtave atyre që hodhën armët.

- 82. Fitorja e Sullës dhe vendosja e diktaturës së tij (deri në vitin 79 p.e.s.).

- 74. Fillimi i një revolte të skllevërve të udhëhequr nga Spartaku, i shtypur nga romakët në 71 para Krishtit.

- 58. Fillimi i Luftës Galike (pushtimi i Francës moderne nga Cezari, i përfunduar në 51 para Krishtit).

- 45. Cezari më në fund mposht përkrahësit e Pompeut dhe bëhet sundimtari i vetëm i Romës.

- 44. Vrasja e Gaius Julius Caesar.

- 30. Oktaviani anekson Egjiptin në Romë dhe bëhet sundimtari i vetëm. Data konvencionale për fillimin e periudhës së Perandorisë Romake.

- 12. Fillimi i fushatës romake në Gjermani.

- 1. Data e Lindjes së Krishtit, e pranuar në Mesjetë, ishte fillimi i një epoke të re.

- 37. Fillimi i mbretërimit të perandorit Caligula, i njohur për mizoritë e tij (vrarë në 41)

- 43. Pushtimi i Britanisë.

- 98. Fillimi i mbretërimit të perandorit Trajan (mbretëroi deri në vitin 117) ishte kulmi i Perandorisë Romake.

- 212. Edikti i perandorit Karakalla që u jep shtetësinë romake të gjithë banorëve të lirë të perandorisë.

- 235. Fillimi i epokës së "perandorëve ushtarë" - sundimtarë shpesh në ndryshim, të hipur në fron dhe të rrëzuar nga trupat.

- 272. Trupat romake largohen nga provinca e Dakisë. Fillimi i rënies së Perandorisë Romake.

- 284. Fillimi i mbretërimit të perandorit Dioklecian, i cili ndaloi përkohësisht shembjen e perandorisë.

- 313. Perandori Konstandini I nxjerr një ligj për praktikimin e lirë të krishterimit.

- 330 . Transferimi i kryeqytetit të perandorisë në Kostandinopojë.

- 337. Vdekja e Kostandinit I, pas së cilës perandoria në fakt ndahet në dy pjesë - perëndimore (me kryeqytetin e saj në Romë) dhe lindore, ose bizantine (me kryeqytetin e saj në Kostandinopojë).

- 375. Hunët zhvendosin fiset gjermanike të visigotëve nga rajoni i Detit të Zi Verior. Fillon migrimi i madh.

- 395. Data e ndarjes zyrtare të Perandorisë Romake në Lindore dhe Perëndimore.

- 407. Trupat romake largohen nga Britania.

- 418 . Themelimi i mbretërisë së parë barbare në territorin e Perandorisë Romake - shteti i Visigotëve (në jug të Galisë).

- 451. Romakët dhe aleatët e tyre shtypin Hunët në Gali. Fitorja e fundit e ushtrisë romake.

- 476. Depozitimi i perandorit të fundit romak. Fundi zyrtar i Perandorisë Romake.