Stinët

Ese
Mëkati dhe mallkimi i Kamit
Kjo është për ata që janë të interesuar për tregimet biblike.
Ham ("i nxehtë") - një person i përmendur në Bibël, një i mbijetuar i Përmbytjes, një nga tre djemtë e Noeut, vëllai i Jafetit dhe Semit, paraardhës legjendar i shumë kombeve
Lindur 100 vjet para Përmbytjes së Madhe, nga e cila ai, së bashku me gruan, babain dhe vëllezërit e tij, shpëtuan në arkë). Si të gjithë të mbijetuarit, Hami shkeli në malet e Araratit dhe jetoi në tokën e Shinarit.

...Dhe që andej Zoti i shpërndau në mbarë tokën (Zan.11:9)
Shem, Ham dhe Japheth James Tissot Sipas një versioni, me sa duket pas një grindjeje me të atin, Hami u vendos në Egjipt, pasi në Psalme quhet toka e Kamit. Sipas një versioni tjetër, Zoti i shpërndau kombet nëpër tokë vetëm pas epidemisë babilonase

Sipas Biblës, Hami u soll në mënyrë të turpshme gjatë dehjes së babait të tij Noeut. Së pari, ai pa dhe u tha vëllezërve të tij për lakuriqësinë e babait të tij dhe së dyti, ai "i bëri diçka". Zakonisht ky vend interpretohet si tallje dhe mosrespektim ndaj babait, që më vonë u bë pjesë e përmbajtjes së termit.

vrazhdësi Duhet të theksohet se nuk ka asgjë që tregon se ky pasazh duhet kuptuar si një përshkrim i incestit. "Të shohësh lakuriqësinë" ose "të zbulosh lakuriqësinë" nuk lidhet domosdoshmërisht me sferën seksuale.
Për shembull:
“Dhe Jozefit iu kujtuan ëndrrat që kishte për to; dhe u tha atyre: "Ju jeni spiunë, keni ardhur për të vëzhguar lakuriqësinë e këtij vendi". Ata i thanë: Jo, zoti ynë; Shërbëtorët e tu kanë ardhur për të blerë ushqime; ne jemi të gjithë fëmijë të një personi; ne jemi njerëz të ndershëm; Shërbëtorët e tu nuk ishin spiunë.

Ai u tha atyre: “Jo, ju keni ardhur për të parë lakuriqësinë e këtij vendi” (Zan. 42:9-12) ose “Mos ngjitni shkallët e altarit tim, që të mos shfaqet lakuriqësia juaj në të” (Eksod. 20:26).

Mjafton të lexohet kjo shprehje (“pa lakuriqësinë”) në kontekst për të kuptuar se bëhet fjalë thjesht për një baba lakuriq: “Dhe Semi dhe Jafeti morën një mantel dhe, duke e vënë mbi supe, u kthyen prapa dhe mbuluan lakuriqësinë e babai i tyre; fytyrat e tyre ishin kthyer mbrapa dhe nuk e panë lakuriqësinë e babait të tyre".
Në përputhje me idetë e të lashtëve, duke parë organet gjenitale të babait të tij të zhveshur, Hami mori në këtë mënyrë pushtetin e tij, sikur t'i hiqte fuqinë.
I. Ksenofontov. Noeu mallkon Hamin


Po të bëhej fjalë për inçestin, ai nuk do të kishte me çfarë të mburrej me vëllezërit e tij. Duhet gjithashtu të merret parasysh se në shoqërinë e Dhiatës së Vjetër dhe kulturat e tjera të lashta, nderimi i prindërve ishte i detyrueshëm dhe lakuriqësia konsiderohej e turpshme.

Mëkati i Hamit duhej paguar nga djali i tij Kanaani, të cilin Noeu e mallkoi, duke profetizuar një ekzistencë skllav për të:
Mallkuar qoftë Kanaani; Ai do të jetë një shërbëtor i shërbëtorëve të vëllezërve të tij (Zan. 9:25)
Konfirmimi indirekt i faktit se mallkimi i Noeut nuk u zbatua për të gjithë pasardhësit e Kamit, por vetëm për Kanaanin, është profecia e Isaias për Egjiptin. Bibla i quan egjiptianët pasardhës të Mizraimit, birit të Kamit.

Sipas Biblës, bijtë e Kamit ishin Kushi, Mizraimi, Puthi dhe Kanaani. Josephus beson se emri Cush fsheh etiopianët, Mizraimi egjiptianët, Fut libianët (maurët) dhe Kanaani, popullsia para-hebreje e Judesë.
Vendbanimi i pasardhësve të Hamit, sipas hartës mesjetare evropiane

• 1 Biografia
• 2 Mëkati
• 3 Pasardhës
• 4 Gjenealogjia e Kamit dhe e pasardhësve të tij
  • 4.1 Shufra e proshutit
  • 4.2 Pasardhësit e Kushit
  • 4.3 Pasardhësit e Mizraimit
  • 4.4 Pasardhësit e Foote
  • 4.5 Pasardhësit e Kanaanit
• 5 Imazhi i Hamit në kinema
• 6 Shënime
• 7 Burimet

Biografia

Lindur 100 vjet para Përmbytjes së Madhe, nga e cila ai, së bashku me gruan, babain dhe vëllezërit e tij, shpëtuan në arkë (Zan. 7:13). Si të gjithë të mbijetuarit, Hami shkeli në malet e Araratit (Zan. 8:4) dhe jetoi në tokën e Shinarit. Sipas një versioni, me sa duket pas një grindjeje me të atin, Hami u vendos në Egjipt, pasi në Psalme quhet vendi i Kamit (Ps. 104:23; 105:22).

Mëkati

Sipas Biblës, Hami u soll në mënyrë të turpshme gjatë dehjes së babait të tij Noeut. Ai pa dhe u tregoi vëllezërve të tij lakuriqësinë e babait të tij (Zan. 9:22), duke u bërë kështu gazetari i parë në Tokë. Zakonisht ky pasazh interpretohet si tallje dhe mosrespektim ndaj babait, që më vonë u bë pjesë e termit vrazhdësi.

Duhet të theksohet se nuk ka asgjë që të tregojë se ky pasazh duhet kuptuar si një përshkrim i incestit. "Të shohësh lakuriqësinë" ose "të zbulosh lakuriqësinë" nuk lidhet domosdoshmërisht me sferën seksuale. Vetë Noeu zbulon lakuriqësinë e tij (është lakuriq), dhe nuk është Hami ai që zbulon lakuriqësinë e tij. Mjafton të lexojmë këtë shprehje (“pa lakuriqësinë”) në kontekst për të kuptuar se bëhet fjalë thjesht për babanë lakuriq: “Dhe Semi dhe Jafeti morën një mantel dhe, duke e vënë mbi supe, u kthyen prapa dhe mbuluan lakuriqësinë e babai i tyre; fytyrat e tyre ishin kthyer mbrapa dhe nuk e panë lakuriqësinë e atit të tyre” (Zan. 9:23). sipas ideve të të lashtëve, duke parë organet gjenitale të babait të tij të zhveshur, Hami mori në këtë mënyrë pushtetin e tij, sikur t'i hiqte fuqinë. Po të bëhej fjalë për inçestin, ai nuk do të kishte me çfarë të mburrej me vëllezërit e tij. Duhet gjithashtu të merret parasysh se në shoqërinë e Dhiatës së Vjetër dhe kulturat e tjera të lashta, nderimi i prindërve ishte i detyrueshëm dhe lakuriqësia konsiderohej e turpshme.

Mëkati i Hamit duhej paguar nga djali i tij Kanaani, të cilin Noeu e mallkoi, duke profetizuar një ekzistencë skllav për të:

Mallkuar qoftë Kanaani; Ai do të jetë një shërbëtor i shërbëtorëve të vëllezërve të tij (Zan. 9:25)

Konfirmimi indirekt se mallkimi i Noeut nuk u zbatua për të gjithë pasardhësit e Kamit, por vetëm për Kanaanin, është profecia e profetit Isaia për Egjiptin. Bibla i quan egjiptianët pasardhës të Mizraimit, birit të Kamit.

Dhe Zoti do të shfaqet në Egjipt; dhe Egjiptasit atë ditë do ta njohin Zotin, do të ofrojnë flijime dhe dhurata, do t'i bëjnë zotime Zotit dhe do t'i përmbushin. Dhe Zoti do të godasë Egjiptin; Ai do t'i godasë dhe do t'i shërojë; ata do të kthehen te Zoti, dhe ai do t'i dëgjojë dhe do t'i shërojë. atë ditë Izraeli do të jetë i treti me Egjiptin dhe Asirinë; Do të ketë një bekim në mes të vendit, të cilin Zoti i ushtrive do ta bekojë, duke thënë: Lum populli im, Egjiptasit, dhe vepra e duarve të mia Asirianët dhe trashëgimia ime, Izraelitët (Isa. 19:21- 25)

Pasardhësit

Sipas Biblës, bijtë e Kamit ishin Kushi, Mizraimi, Puthi dhe Kanaani (Zan. 10:6). Josephus beson se pas emrit Cush janë Etiopianët, Mizraimi janë Egjiptianët, Fut janë Libianët (Maurët) dhe Kanaani janë Kananejtë. Kështu, tre nga katër djemtë e Hamit rezultuan të ishin paraardhësit e popujve afrikanë, gjë që dha bazën në shekullin e 19-të për të cilësuar gjuhët pak të studiuara të popujve të Afrikës si hamitike.

Në shekullin e 17-të, u shfaq një hipotezë që gjurmonte origjinën e zezakëve te Ham, e cila ishte një justifikim për racizmin dhe skllavërimin e zezakëve.

Gjenealogjia e Kamit dhe pasardhësve të tij

Klani Hama

Sipas traditave të Dhiatës së Vjetër, Hami pati katër djem pas Përmbytjes (Zan. 10:6-20).

• Kush: (Etiopianë, Kushitët, ndoshta Himiaritët dhe Sabaianët)
• Mizraim: Koptët
• Fut: Berberët
• Kanaani: popullsia para-hebreje e Palestinës

Pasardhësit e Kushit

Sipas Librit të Zanafillës, Kushi ishte djali i parë i Kamit dhe kishte gjashtë djem. Bijtë e Kushit ishin Seba, Havilah, Shevta, Raami, Shevtekhu dhe Nimrodi.

Pasardhësit e Mizraimit

Të shtatë djemtë e Mizraimit: Ludimi, Anamimi, Legavimi, Naftuhim, Patrusimi, Kasluhim dhe Kaftorimi.

Pasardhësit e Foote

Bibla nuk i përmend emrat e bijve të Futit.

Pasardhësit e Kanaanit

Sipas Librit të Zanafillës, Kanaani kishte njëmbëdhjetë djem: Sidoni, Hethi, Jebusite, Amorejtë, Gergesite, Hibeite, Arkeite, Sinai, Arvadeite, Zemarite dhe Himatite.

Imazhi i Hamit në kinema

• Noah / Noah (2014; SHBA) me regji të Darren Aronofsky, në rolin e Ham Nolan Gross (si fëmijë), Logan Lerman (në rininë e tij).

Shënime

1. Nga erdhën fjalët mallkuese "boor", "bastard", "plaç", "bastard", "i pafytyrë"?
2. H. H. Cohen, Dehja e Noeut (Studime Judaike, 4). Alabama: 1974
3. Ne jemi të hutuar në të kuptuarit e librit të Zanafillës: pse Kanaani, i biri i Kamit, është i mallkuar nëse nuk është fare fajtor?
4. Malakhov V. S. Bukuria modeste e racizmit

Burimet

• Bibla
• Libri i Jubileut
• Josephus Flavius. Antikitetet hebraike. Libri 1, kap. 6
• Fjalori i plotë Enciklopedik Teologjik Ortodoks, në dy vëllime, Shën Petersburg, Shtëpia Botuese P. P. Soykin, 1913.

hamachi, hamachi shkarko, kameleon, hamez rodriguez, çekiç, jamon, hamsa, lloj brejtësi, hamsterporn, hamtran ajillah geree

Filmi "Noah", - titulli origjinal "Noah" (në transliterimin hebraik të këtij emri biblik), nuk mund të lërë askënd indiferent.

Rezulton se të gjithë jemi semitë! Ky është komponenti kryesor i komplotit të filmit nga regjisori amerikan Darren Aronofsky.

Rezulton se vetëm Semi nga bijtë e Noeut hyri në arkë së bashku me gruan e tij.

Dy djemtë e tjerë të Noes nuk ishin aq me fat.

Por gruaja e Semit lind binjakë në arkë? Dhe kjo do të thotë se raca njerëzore do të vazhdojë, dhe pikërisht nga fëmijët e Semit.

Por gjëja më interesante është e radhës! Rezulton se Noeu nuk është lajmëtari i shpëtimit të mundshëm në arkë, e cila (arka) në traditën e krishterë është një prototip i Kishës. Kundër! Ai (Noah) i reziston në mënyrë shumë agresive çdo përpjekjeje për të hyrë në arkë nga anëtarë jo të familjes.

Dhe për më tepër, ai i dënon me vdekje familjarët e tij në çdo mënyrë, madje tenton të vrasë edhe nipërit e lindur në arkë.

Natyrisht, komploti i filmit nuk ka të bëjë fare me Noeun biblik, dhe nëse nuk do të ishte për performancën e mrekullueshme të Russell Crowley, do ta kisha konsideruar se mbrëmja ime në kinema ishte e kotë.

Tani le t'i drejtohemi vetë tekstit biblik, i cili tregon për ngjarjet e Përmbytjes, dhe në historinë e vërtetë të Noeut biblik:

“Kjo është jeta e Noeut: Noeu ishte një njeri i drejtë dhe i paqortueshëm në brezin e tij; Noeu eci me Perëndinë. Noeu lindi tre djem: Semin, Kamin dhe Jafetin. Por toka u korruptua përpara Perëndisë dhe toka u mbush me mizori. Dhe [Zoti] Perëndia shikoi tokën dhe ja, ajo ishte e korruptuar, sepse çdo mish kishte shtrembëruar rrugën e tij mbi tokë” (Zanafilla 6:9-12).

Pra, unë dhe ti lexuam se "Noeu eci me Perëndinë". Çfarë do të thotë kjo? Përkthimi fjalë për fjalë do të ishte: Noeu eci me Zotin, domethënë, dukej se mbështetej te Zoti - ai nuk mund të kishte mbijetuar në atë situatë i vetëm! Noeu eci aty ku e drejtoi Zoti, kështu që do të ishte më e saktë të thuhej se Noeu eci pas Perëndisë: ku e drejtoi Zoti, atje shkoi.

A ishte Noeu një njeri i drejtë dhe i pafajshëm nga pikëpamja e besimit të krishterë? Një pyetje mjaft e vështirë. Sepse thuhet se ai «ishte një njeri i drejtë dhe i paqortueshëm në brezin e tij». Kjo shtesë: «në llojin e tij» na tregon se, nëse Noeu do të kishte jetuar në një kohë tjetër, mund të konsiderohej mëkatar. Por në llojin e tij, në brezin e tij, ai ishte njeriu më i mirë. Nuk kishte më njeri të devotshëm. Dhe nëse ai do të kishte jetuar në ditët e Moisiut, Abrahamit, Isakut dhe Jakobit, ndoshta qëndrimi ndaj tij do të kishte qenë krejtësisht i ndryshëm. Por këto fjalë: "në brezin e tij" mund t'i kuptoni në një mënyrë tjetër: edhe në një brez të tillë, në të tilla momente, ai mbeti i drejtë dhe kjo do të jetë një tjetër karakteristikë e Noeut.

Kjo për faktin se një brez i tërë njerëzish u korruptuan dhe ishte shumë e vështirë të ruash drejtësinë dhe integritetin. Fjala hebraike për "të drejtë" është "tzaddik", që do të thotë "person i tërë". Meqenëse fjala "tzaddik" dhe fjala "tzedakah" ("lëmoshë") janë të ngjashme, një njeri i drejtë është, para së gjithash, ai që jep, sakrifikon, merr hua, domethënë jeton më shumë për interesat e të tjerëve sesa për interesat e tij. , dhe para së gjithash jep gjithë jetën e tij në shërbim të Zotit. Por sido që të jetë, kjo shprehje: "në llojin e tij" disi vë në dukje gjithçka që u tha më lart për Noeun.

Emri Noah do të thotë "ngushëllim". "Noach" - "ai që ngushëllon në pikëllim". Babai i tij Lamech, që do të thotë "dobësi", i vuri këtë emër sepse kriza kishte mbërritur tashmë kudo. Së pari, një krizë morale pushtoi Kainitët (pasardhësit e këqij të Kainit), më pas ky proces përhapet te Sethët (pasardhësit e Sethit të drejtë), madje edhe emrat e këtyre rreshtave përkojnë. Dhe Lameku, ati i Noeut, e vendos shpresën e tij tek ai. Dhe i jep një emër, i cili është gjithashtu një karakteristikë shpirtërore.

Etërit e Shenjtë besonin se emrat ishin dhënë në kuptimin profetik të emrit.

Dhe pastaj Noeu lindi tre djem: Semin, Kamin dhe Jafetin. Emri Shem - në hebraisht "Shem" - përkthehet si "ai që lavdëroi emrin e tij". Dhe në të vërtetë, i gjithë populli hebre zbret nga Semi: kjo është një galaktikë e profetëve të Zotit dhe apostujve të Jezu Krishtit, emrat e të cilëve janë të njohur në mbarë botën. Dhe nga Semi - përmes Abrahamit dhe Hagarit - vjen e gjithë bota arabe.

Djali tjetër i Noes është Hami. Bijtë e Noeut janë paraardhësit e racave njerëzore dhe është shumë e rëndësishme për ne të kuptojmë karakteristikat e tyre racore. "Proshutë" do të thotë "nxehtësi", "nxehtësi", "pasion". Nga Ham erdhën Negroids.

Dhe djali i tretë i Noeut, një person shumë i rëndësishëm për ne, Jafeti, "Yephet" në hebraisht. Ky emër do të thotë "bukuri" dhe vjen nga fjala "yafe" - "e bukur". Do të thotë gjithashtu "përhapje", "zgjerim", nga folja "pota" - "të japësh hapësirë".

Në të vërtetë, popujt evropianë të të ashtuquajturit grup indo-arian e kanë prejardhjen nga Jafeti. Këta popuj janë më të përhapurit në të gjithë botën, e gjithë hemisfera perëndimore është pasardhës i Jafetit (Amerika e Veriut dhe e Jugut), e gjithë Evropa. Nëse hapni "Përrallën e viteve të kaluara" të Nestorit, atëherë Nestori shkruan se sllavët janë nga Jafeti. Dhe me të vërtetë, ato qytetërime që u krijuan nga Jafetianët ishin qytetërimet e lashta të Greqisë, Romës, ishte një botë e bukur... Dhe kur kjo botë u bë e kishës, atëherë të gjitha më të mirat që arritën Japhethians, ata kishën dhe sollën në Kisha e Krishterë. Jafeti është gjithashtu qytetërimi i Rusisë së Shenjtë!

Pra, bijtë e Noeut - Semi, Kami dhe Jafeti - janë paraardhësit e racave njerëzore.

“Dhe [Zoti] Perëndia shikoi tokën dhe ja, ajo ishte e korruptuar, sepse çdo mish kishte shtrembëruar rrugën e tij mbi tokë” (Zanafilla 6:12). Si t'i kuptoni këto fjalë? Interpretuesit thonë se çoroditjet seksuale ishin shumë të forta atëherë. Dhe jo vetëm midis njerëzve, por edhe midis kafshëve. Një konfuzion i egër ka filluar! Kjo edhe për faktin se filluan të përzihen dy rreshtat – Sethitët dhe Kainitët, dhe kjo është e papranueshme, kur në shtëpinë e besimtarëve futen nuset apo dhëndërit jobesimtarë, kjo është e papranueshme! Dhe kaosi hyri në botë dhe ndodh përmbytja...

Dhe kur mbaroi përmbytja, tetë shpirtra u shpëtuan nga ujërat: Noeu, gruaja e tij me emrin Noema, Semi, Kami, Jafeti me gratë e tyre. Fakti që Noah kishte një grua, Noema, është vetëm një version. Fakti është se Noema i përkiste kainitëve (Zan. 4:22). Dhe ata komentues që pretendojnë se ajo ishte gruaja e Noeut i ndërtojnë supozimet e tyre vetëm mbi bazën se nga jashtë është e vështirë të shpjegohet pse emri Noem shfaqet papritur në gjenealogjitë e Kainitëve. Dhe ky emër është i afërt në rrënjë me emrin Noah (Noah), siç është, për shembull, Oleg - Olga. Dhe ata arritën në përfundimin se Noema ishte gruaja e Noeut. Dhe nëpërmjet saj, këto gjakra hamite depërtuan në botën e re, por nuk u bë e mundur që të mbyten të gjitha. Në kishë, nganjëherë thuhen fjalët e lutjes: "Më pastro nga gjaku i demonëve, o Zot!", që është ajo që nënkuptohet.

Por, megjithatë, ka një tekst në Bibël që thotë: «Kujdes, biri im, nga çdo formë shthurjeje. Merrni për vete një grua nga fisi i etërve tuaj, por mos merrni një grua të huaj që nuk është nga fisi i atit tuaj, sepse ne jemi bij të profetëve. Që nga kohët e lashta, baballarët tanë ishin Noeu, Abrahami, Isaku dhe Jakobi. Kujto, biri im, se të gjithë morën gra nga vëllezërit e tyre dhe u bekuan me fëmijët e tyre dhe pasardhësit e tyre do të trashëgojnë tokën” (Tob. 4:12). Të paktën, ekziston një version i tillë që përmes Noeut bota e Kainit hyri, duke kaluar ujërat e Përmbytjes, në një tokë të re...

Dhe kështu njerëzit dalin nga arka. Thuhet: “Dhe Zoti e bekoi Noeun dhe bijtë e tij dhe u tha atyre: jini të frytshëm e shumëzohuni dhe mbushni tokën [dhe nënshtrojeni]” (Zanafilla 9:1). Këtu është shumë e rëndësishme që ne t'i kushtojmë vëmendje faktit që kur ata u larguan nga arka, Zoti i bekoi. Ekziston një mësim i Kishës (ky, në fakt, është një mësim biblik): atë që Zoti e ka bekuar, njeriu nuk ka të drejtë ta mallkojë.

Dhe pastaj njerëzit fillojnë të jetojnë në tokë, Zoti u jep ligje të ndryshme, duke përfshirë të ashtuquajturat "Ligjet e Noeut". Ligjet Noahide konsiderohen të detyrueshme për të gjithë njerëzit, besimtarët dhe jobesimtarët. Besohet se në Ditën e Gjykimit këto ligje do të kërkohen nga të gjithë. Këto ligje janë vendosur në kapitullin e 9-të.

Këtu thuhet: “Të gjitha kafshët e tokës le të kenë frikë dhe të dridhen nga ju, [dhe gjithë bagëtia e tokës], të gjithë zogjtë e qiellit, gjithçka lëviz mbi tokë dhe të gjithë peshqit e detit. : në duart tuaja janë dhënë; çdo gjë që lëviz dhe jeton do të jetë ushqim për ju; Unë ju jap gjithçka si barishte jeshile” (Zanafilla 9:2-3). Domethënë, para Përmbytjes, njerëzit nuk hanin mish. Dhe vetëm pas Përmbytjes, Perëndia i urdhëroi njerëzit të hanin mish.

Më pas vijnë ligjet e mëposhtme të Noeut: "Vetëm nuk do të hani mish me jetën ose gjakun e tij" (Zanafilla 9:4). Është e pamundur, nëse shpirti është ende në kafshë, domethënë gjaku nuk është kulluar, të pritet një copë, të skuqet dhe të hahet. Gjaku në asnjë formë nuk lejohet të konsumohet! Ky është një ligj i ashpër. Thuhet: “Do të kërkoj edhe gjakun tënd, në të cilin është jeta jote” (Zan. 9:5).

Ky ligj konfirmohet në Ligjin e Moisiut, ky ligj është konfirmuar në librin e Veprave të Apostujve të Shenjtë, në Këshillin e Parë Apostolik në Jerusalem, kur u dekretua që të krishterët “... të përmbahen nga ajo që është e ndotur nga idhujt. , nga kurvëria, nga gjërat e mbytura dhe nga gjaku...” (Veprat e Apostujve 15:20). Çfarë është "mbytur"? - Kjo është kur gjaku nuk kullohet. Dhe në rregulloren e Kishës së Këshillave Lokale dhe Ekumenike thuhet: “Nëse peshkopi, presbiteri ose dhjaku shijon gjakun, le të shkarkohet. Nëse një laik ha gjak, ai do të përjashtohet nga Kisha.” Kjo do të thotë, në të gjitha nivelet: pas Përmbytjes u krijua, dhe Moisiu e konfirmoi atë, dhe profetët flasin për të, dhe Këshilli Apostolik e konfirmoi atë, dhe rregullat e Këshillit Lokal dhe Ekumenik, dhe Etërit e Shenjtë e konfirmuan vazhdimisht këtë. rregull, sepse gjaku është gjithmonë modest! Prandaj, të krishterët nuk mund të hanë salcice gjaku, salcice gjaku ose biftekë të përgjakur.

Më tej thuhet: “Do të kërkoj edhe gjakun tënd, në të cilin është jeta jote, do ta kërkoj nga çdo bishë (d.m.th., nëse një bishë godet një person, thotë ligji, atëherë kjo bishë duhet vrarë - O.S.) , do të kërkoj gjithashtu shpirtin e njeriut nga dora e vëllait të tij” (Zan. 9:5). Këtu Bibla vendos dënimin me vdekje për vrasje; vrasësi duhet të vritet. Kjo është dëshmia e parë e tillë nga fjala e Perëndisë.

Nga rruga, një detaj shumë interesant: të lashtët, të cilët studionin Shkrimin me shumë kujdes, i kushtuan vëmendje faktit që nëse një fenomen përshkruhet në Bibël për herë të parë, atëherë kjo është një situatë kyçe. Nëse më vonë dëshironi të kuptoni se çfarë do të thotë ky fenomen, kushtojini vëmendje përshkrimit të tij të parë. Atëherë do të kuptoni se për çfarë po flasim.

"Kushdo që derdh gjakun e njeriut, gjaku i tij do të derdhet nga dora e njeriut (d.m.th., duhet të ketë një gjykim të drejtë - O.S.): sepse njeriu u krijua sipas shëmbëlltyrës së Perëndisë" (Zanafilla 9:6). Këtu vendoset statusi i një personi. Një traditë e lashtë u shton urdhërimeve të Noeut ndalimin e kurvërisë, idhujtarisë dhe blasfemisë.

Dhe më tej Perëndia konfirmon: "Por ju jini të frytshëm dhe shumëzohuni, përhapeni në të gjithë tokën dhe shumohuni në të" (Zanafilla 9:7). Ky urdhërim: "Jini të frytshëm dhe shumëzohuni" ndalon kurvërinë. Ky urdhër është kundër kurvërisë. Sepse Shkrimi thotë: “Është më mirë të martohesh se sa të zemërohesh” (1 Kor. 7:9). Dhe ky urdhërim: "Jini të frytshëm dhe shumëzohuni" na mëson se, sa fëmijë të dërgojë Perëndia, duhet të ketë aq shumë. Nëse do të thuhej: "Ji i frytshëm", atëherë do të mjaftonte të kishe një fëmijë, mirë, dy: një djalë, një vajzë. Por këtu thotë: "shumëzo"! Dhe shtohet gjithashtu: "dhe përhap" - kjo është padyshim më shumë se një ose dy. Domethënë, sa të dërgojë Zoti, të ketë aq fëmijë.

Pra, familja jeton në luginën e Araratit. Dhe thuhet: “Këta të tre ishin bijtë e Noeut dhe prej tyre u popullua mbarë toka” (Zan. 9:19). Kjo do të thotë, ne jemi të gjithë pasardhësit e tyre, dhe Semi, Kami dhe Jafeti janë paraardhësit e racave njerëzore.

“Noeu filloi të punojë tokën dhe mbolli një vresht; dhe piu verë, u deh dhe u shtri lakuriq në çadrën e tij” (Zan. 9:20-21). Dhe disa thonë se Noeu, meqë kjo është përmendja e parë e verës, nuk e dinte se çfarë ishte vera. Ai mbolli një vresht, bëri lëng, la vazo me lëng në diell, ata fermentuan dhe doli verë.

“Dhe ai piu verë, u deh dhe u shtri lakuriq në çadrën e tij. Dhe Hami, ati i Kanaanit, pa lakuriqësinë e të atit, doli dhe ua tregoi dy vëllezërve të tij” (Zan. 9:21-22).

Pse Hami quhet babai i Kanaanit? Ekziston një interpretim i tillë: kur ata ishin në arkë, duke notuar për një kohë të gjatë, ata bënë një betim që gjatë udhëtimit të mos hynin në marrëdhënie seksuale me gratë e tyre.

Dhe vetëm Hami e theu këtë betim dhe nga kjo shkelje lindi Kanaani. Sepse nuk përmenden fëmijët e askujt tjetër.

Në filmin "Noah", për disa arsye Sim mëkaton me këtë ...

“Dhe Hami, ati i Kanaanit, pa lakuriqësinë e të atit, doli dhe ua tregoi dy vëllezërve të tij” (Zan. 9:22). Dhe këtu lind pyetja: si duhet të ndihemi nëse shohim lakuriqësinë e prindërve tanë? Nëse shohim lakuriqësinë e babait, nënës sonë, nëse shohim lakuriqësinë e baballarëve tanë shpirtërorë, barinjve dhe kryepastorëve, duke parë (dëgjuar) se si dëgjohen disa thashetheme se ky apo ai ka bërë ndonjë mëkat të tmerrshëm?

Noeu ishte kryesisht udhëheqësi fetar i këtij komuniteti. Ai ishte një patriark i vërtetë në familjen e tij. A vepron hiri nëpërmjet shërbëtorëve të padenjë të Kishës? Efraim Siriani shkruan se edhe nëse dikush që ka pranuar priftërinë është i padenjë, hiri vazhdon të veprojë. Dhe kur Noeu u soll në mënyrë të padenjë, bijtë e tij duhej të mbyllnin fjalë për fjalë atë që ndodhi.

Akti i Hamit për të dënuar të atin i dha emrin këtij krimi. Kushdo që nuk respekton pleqtë quhet boor. Ajo që bën Hami është vërtet vrazhdësi në kuptimin e plotë të fjalës!

“Dhe Hami, ati i Kanaanit, pa lakuriqësinë e të atit, doli dhe ua tregoi dy vëllezërve të tij. Semi dhe Jafeti morën rrobat dhe, duke i vënë mbi supe, ecën mbrapa (në fakt, mbyllën sytë - O.S.) dhe mbuluan lakuriqësinë e babait të tyre; fytyrat e tyre ishin kthyer mbrapa dhe nuk e panë lakuriqësinë e babait të tyre. Noeu u zgjua nga vera e tij dhe mësoi se çfarë i kishte bërë djali i tij më i vogël” (Zan. 9:22-24).

Dhe pastaj lexojmë fjalë pak të pakuptueshme: “Dhe ai tha: Kanaani i mallkuar; Ai do të jetë shërbëtor i shërbëtorëve të vëllezërve të tij” (Zan. 9:25). Noeu nuk mallkon Hamin, ai mallkon birin e Hamit, nipin e tij Kanaan. Pse? Por sepse kur ata u larguan nga arka, Zoti i bekoi të gjithë! Dhe atë që Zoti e ka bekuar, askush nuk ka të drejtë ta mallkojë.

Pra, mallkimi nuk bie mbi Kamin, por mbi Kanaanin. “dhe tha (Nuhu - O.S.): I mallkuar është Kanani; Ai do të jetë shërbëtori i shërbëtorëve të vëllezërve të tij” (Zanafilla 9:25)! Dhe vërtet, vëllezër e motra: Afrika është toka e Kamit! Ju e dini se si jetojnë këta popuj - ata ende po vuajnë nga ky mallkim që ra mbi të gjithë racën e Negroidëve.

Më pas thuhet për Jafetin, paraardhësin tonë, nga i cili rrjedhim ne, sllavët: “Zoti e përhaptë Jafetin dhe banoftë në çadrat e Semit; Kanaani do të jetë skllav i tij” (Zan. 9:27). Pra, emri Jafeth - e kemi zbuluar tashmë - do të thotë "i përhapur", "i bukur", por çfarë nënkuptojnë fjalët që Jafeti do të banojë në çadrat e Semit? Në fund të fundit, nëse e kuptoni fjalë për fjalë kuptimin e këtyre fjalëve: ai nuk do të hyjë vetëm, por do të presë çadrat e Semit, lëvizni. Çfarë është "çadra e Semit"? Ky është Shkrimi i Shenjtë, i cili u shkrua nga semitët, njerëz me kombësi hebreje. Dhe në Jezu Krishtin kombet që erdhën nga Jafeti morën si trashëgimi Shkrimet e Shenjta (Isa. 29:11-12; 2 Pjet. 2:10). Ne jemi fëmijët e rinj të Abrahamit! Dhe judenjtë “... kur lexojnë Moisiun, një perde shtrihet mbi zemrën e tyre; por kur kthehen te Zoti, atëherë kjo perde hiqet” (2 Kor. 3:15-16). Ata nuk e kuptojnë plotësisht kuptimin e Revelacionit Hyjnor. Vetëm në Kishën e Krishterë jepet plotësia e Revelacionit të fjalës së Perëndisë.

Por i gjithë Dhiata e Vjetër është historia e Kishës së Dhiatës së Vjetër! Dhe në kapitullin e 10-të, vargu i 21-të thuhet: “Semi, babai i të gjithë bijve të Eberit, pati fëmijë (këtu del për herë të parë emri “Ever”, nga i cili do të vijë më vonë fjala “Hebre”. të rrjedhin - O.S.)” (Zan. 10, 21). Kjo do të thotë, Jafeti nuk ishte zhvendosur ende në tendat e Semit - feja e vërtetë ishte për një kohë të gjatë pronë vetëm e popullit hebre. Por pas ditës së Rrëshajëve, shumë kombe iu bashkuan këtij besimi (Mateu 29:19).

Nëse i kthehemi diskutimit për filmin, atëherë pa dyshim çdo përpjekje për të shtrembëruar realitetin biblik, veçanërisht në përshkrimin e jetës së profetëve, është mëkat i Hamëve.

Për të qenë i sinqertë, kur e shfaqën Noahun lakuriq (d.m.th. aktorin Russell Crowley), unë, duke kujtuar mëkatin e Hamit, nxitova menjëherë të mbyllja sytë.

Dhe u mërzita: pse erdha këtu?

Këtu mund të pyetet se pse Shkrimi hyjnor, pasi përmendi tre djemtë e Noeut, shtoi: "Ham byashe, babai i Kanaanit"? Mos mendoni, ju pyes, se kjo është shtuar pa qëllim: në Shkrimin Hyjnor nuk ka asgjë që do të thuhej pa ndonjë qëllim dhe nuk do të përmbante dobi të madhe. Pra, pse nënkuptohet dhe shtohet: "Ham byashe, babai i Kanaanit"? Shkrimi dëshiron të na tregojë mospërmbajtjen ekstreme të Hamit, që as një fatkeqësi kaq e madhe (përmbytja), as një jetë kaq e ngushtë në arkë nuk mund ta frenonte atë, por ndërkohë, ashtu si vëllai i tij i madh nuk kishte ende fëmijë, ai gjatë një zemërimi të tillë (i Zotit), kur i gjithë universi ishte duke u zhdukur, ai iu dorëzua mospërmbajtjes dhe nuk mundi ta frenonte epshin e tij të shfrenuar, por edhe atëherë dhe kaq herët zbuloi prirjet e tij të mbrapshta. Dhe kështu, meqenëse pak më vonë, për fyerjen që i bëri të atit, djali i tij Kanaani duhet të mallkohet, Shkrimi hyjnor së pari tregon dhe na bën të njohur si emrin e djalit, ashtu edhe mospërmbajtjen e babait, kështu që kur më pas e shihni se ai do të tregojë mungesë respekti të madh ndaj prindit, duke e ditur se ai kishte qenë i tillë për një kohë të gjatë më parë dhe as që ishte ndriçuar nga fatkeqësia. Në të vërtetë, një fatkeqësi e tillë mund ta frenojë plotësisht epshin epsh, dhe në përgjithësi asgjë nuk është më e aftë për ta shuar këtë flakë dhe këtë tërbim sesa pikëllimi i fortë dhe fatkeqësia e madhe. Prandaj, kushdo që edhe gjatë një fatkeqësie kaq të madhe shfaqi një epsh të tillë të shfrenuar, kush mund ta meritojë faljen?

Ligjërata mbi librin e Zanafillës. Biseda 28.

St. Kirill i Aleksandrisë

Art. 18-27 Bijtë e Noeut që dolën nga arka ishin Semi, Kami dhe Jafeti. Kamit i lindi Kanaani. Këta të tre ishin bijtë e Noeut dhe prej tyre u popullua e gjithë toka. Noeu filloi të kultivonte tokën dhe mbolli një vresht; dhe ai piu verë, u deh dhe u shtri lakuriq në çadrën e tij. Kami, ati i Kanaanit, pa lakuriqësinë e të atit, doli dhe ua tregoi dy vëllezërve të tij. Semi dhe Jafeti morën mantelin, e vunë mbi supe, u kthyen prapa dhe mbuluan lakuriqësinë e atit të tyre; fytyrat e tyre ishin kthyer mbrapa dhe nuk e panë lakuriqësinë e babait të tyre. Noeu u zgjua nga vera e tij dhe mësoi se çfarë i kishte bërë djali i tij më i vogël dhe tha: "Mallkuar qoftë Kanaani; Ai do të jetë një shërbëtor i shërbëtorëve të vëllezërve të tij. Pastaj tha: I bekuar është Zoti, Perëndia i Semit; Kanaani do të jetë skllav i tij; Zoti e përhaptë Jafetin dhe ai banoftë në çadrat e Semit; Kanaani do të jetë skllavi i tij

Rreth lakuriqësisë së Noeut dhe Kamit

Pasi u bë gjithçka në lidhje me arkën dhe kaloi përmbytja, kur Noeu filloi të kultivonte tokën, atëherë le të eksplorojë fjalën tonë më tej se çfarë i bëri Hami. Natyrisht, ajo do t'i bindë ata që kanë zgjedhur një jetë ligjore që të mos vënë asgjë mbi respektin për prindërit e tyre dhe të shmangin, si gjëja më e rrezikshme në të gjitha aspektet, talljen e tyre, edhe nëse ata tërhiqen nga dobësi e natyrës, shmanget lehtësisht ndaj të pahijshmes. Që ne u detyrohemi prindërve tanë respekt të vazhdueshëm, Ligji Hyjnor na udhëzon për këtë. Pasi ka urdhëruar që më parë ta duam Zotin e vetëm dhe nga natyra me gjithë shpirt e me gjithë zemër, thotë: Ndero babanë dhe nënën tënde, që ditët e tua në tokë të jenë të gjata.(Eks. 20:12): sepse prindërit, si të thuash, imitojnë Zotin dhe imitojnë Atë. Mbani mend, thuhet, se ti ke lindur prej tyre(Zotëri. 7:30) . Prandaj edhe thuhet: Syri që tallet me babanë dhe lë pas dore bindjen ndaj nënës, do ta këpusin korbat dhe do t'i gllabërojnë zogjtë e shqiponjës!(Prov. 30:17) Pra, që mendimi se njeriu nuk duhet të nderojë prindërit dhe të tregojë respekt ndaj tyre, ndiqet me mallkim dhe dënim, çdokush mund ta mësojë shumë lehtë këtë nga shembulli i Kamit. (Thuhet) Bijtë e Nuhut që dolën nga arka ishin: Semi, Kami dhe Jafeti. Kamit i lindi Kanaani. Këta të tre ishin bijtë e Noeut dhe prej tyre u popullua e gjithë toka. Noeu filloi të kultivonte tokën dhe mbolli një vresht; dhe piu verë, u deh dhe u shtri lakuriq në çadrën e tij. Kami, ati i Kanaanit, pa lakuriqësinë e të atit, doli dhe ua tregoi dy vëllezërve të tij. Semi dhe Jafeti morën mantelin, e vunë mbi supe, u kthyen prapa dhe mbuluan lakuriqësinë e atit të tyre; fytyrat e tyre ishin kthyer mbrapa dhe nuk e panë lakuriqësinë e babait të tyre. Noeu u zgjua nga vera e tij dhe mësoi se çfarë i kishte bërë djali i tij më i vogël dhe tha: "Mallkuar qoftë Kanaani; Ai do të jetë një shërbëtor i shërbëtorëve të vëllezërve të tij. Pastaj tha: I bekuar është Zoti, Perëndia i Semit; Kanaani do të jetë skllav i tij; Zoti e përhaptë Jafetin dhe ai banoftë në çadrat e Semit; Kanaani do të jetë skllav i tij (Zan. 9:18-27). Noeu, pasi mbolli rrush, mbaroi punët e tij dhe ra në një gjendje të pazakontë dehjeje. Për shkak të dehjes së papritur, ai u ekspozua në mënyrë të pavullnetshme dhe në këtë pozicion ishte në shtëpi, i padukshëm për shumë njerëz. Hama, i cili nuk ishte i fortë në mendimet e tij, e bëri të pahijshmen e këtij spektakli shkak për tallje kriminale, kur duhej të kishte veshur e madje të mbronte prindin, të mposhtur nga dehja dhe t'i nënshtrohej pasojave të këqija të pirjes së tepërt. Por duke e lënë këtë dhe duke lënë pas dore respektin për prindin, ai përpiqet t'i bëjë të tjerët dëshmitarë të këtij spektakli dhe, duke e bërë plakun në një lloj skene teatrale, i bind vëllezërit të qeshin. Ata ishin përmbi këshillat e tij të këqija dhe, duke dënuar atë që kishte ndodhur dhe duke fshehur shëmtinë e spektaklit me rrobat e tyre, ecnin me fytyrë të kthyer mbrapa. Ata preferuan të jenë të devotshëm dhe të respektojnë ijët e babait të tyre, nëpërmjet të cilit morën ekzistencën. Kur i ati, pasi u zgjua, e zbuloi çështjen, ai mallkoi menjëherë atë që shkeli në mënyrë të pamatur ligjet e mirësjelljes dhe respektit për të dhe me të drejtë vendosi një zgjedhë skllavërie mbi të, duke thirrur Kanaanin për hir të kananitëve që erdhën nga ai, i cili duhej të përfshihej në ndëshkimin e tij, sepse ai u ndëshkua bashkë me gjithë familjen e tij. Por ata që nderuan Noeun u bekuan prej tij.

Një tjetër sakrament në lidhje me hebrenjtë u theksua gjithashtu. Ishin të tre kombet: ata që ishin në fillim, si Semi; i pari në kohët e mesme, që korrespondon me Kamin e mallkuar, dhe së fundi i treti, i nënkuptuar në të dytin - Jafeti, emri i të cilit interpretohet si gjerësi gjeografike. Kur Perëndia dhe Ati na zbuluan Birin e Tij, i cili nënkuptohet nga ijët dhe, për aq sa mund të thuhet në lidhje me bukurinë mendore të Hyjnisë, është i shëmtuar dhe jo tërheqës për shkak të njerëzimit: sepse nuk ka asnjë formë apo madhështi në Të, sipas fjalës së profetit (Isa. 53:2), - atëherë, dhe vetëm atëherë, siç mund të dëshmonte vetë ngjarja e gjërave, njerëzit e parë dhe të fundit, domethënë ata që besuan në fillim dhe midis tyre. të parët dhe ata që u thirrën ndër të fundit, u turpëruan për Emanuelin. Ata janë gjithashtu të bekuar nëpërmjet Tij nga Perëndia Atë. Dhe ai nga të dy që, si të thuash, u tall me Krishtin për shkak të shëmtisë së njerëzimit dhe që çnderoi Birin që u shfaq nga Zoti në mënyra të ndryshme, ra në një gjendje skllavërie dhe humbi lirinë e etërve të tij. Por fakti që ata që besonin në kohët e fundit midis judenjve duhej të ishin anëtarë dhe pothuajse anëtarë të shtëpisë së të parëve, si dhe të mbledhur në një qytet ose oborr ose shtëpi, domethënë në Kishë, ai tregoi këtë. duke thënë: Zoti e shperndafte Jafetin(Zan. 9:27), domethënë i treti dhe i fundit, pasi Jafeti është i treti; dhe le të banojë në çadrat e Semit(v. 27), pra i pari dhe Kanaani do të jetë skllav i tyre (po aty). Kjo, mendoj, do të thotë të njëjtën gjë që Krishti i tha popullit hebre: Në të vërtetë po ju them se kushdo që bën mëkat është skllav i mëkatit. Por skllavi nuk qëndron përgjithmonë në shtëpi; djali mbetet përgjithmonë. Pra, nëse Biri ju liron, do të jeni vërtet të lirë(Gjoni 8:34-36). Sepse judenjtë fatkeq, të cilët talleshin me ekonominë e Shpëtimtarit tonë dhe nuk e nderuan zbulesën e Tij, që na erdhi nga Perëndia Atë, mbetën në frymën e skllavërisë.

Glaphyrs, ose shpjegime të fragmenteve të zgjedhura nga Pentateuku i Moisiut.

St. Udhëheqësi i Seviljes

Mjerë ata që kërkojnë pije të forta që herët në mëngjes dhe ngrohen me verë deri vonë në mbrëmje.(Isaia 5:11) Nuhu piu verë dhe e zuri gjumi nga dehja dhe pjesa e tij intime iu zbulua. Dije se vera e trullon aq shumë shpirtin e njeriut dhe e turbullon aq shumë mendjen, saqë ai nuk kujton as veten e tij, aq më pak Zotin. Dhe megjithëse kjo dehje e Noeut dhe lakuriqësia e tij simbolikisht nënkuptojnë misterin e Mundimeve të Krishtit dhe vdekjes së Tij, ato fjalë për fjalë tregojnë sjellje të gabuar. Loti, i dehur nga vera, bëri incest me vajzat e tij dhe nuk e kuptoi krimin; nga ky bashkim incestues lindën moabitët dhe amonitët.

Rreth trajnimit të murgeshave.

St. Filaret (Drozdov)

Bijtë e Noeut që dolën nga arka ishin Semi, Kami dhe Jafeti. Kamit i lindi Kanaani

Semi, Kami dhe Jafeti. Kjo nuk është hera e parë që Moisiu numëron bijtë e Noeut, por edhe këtu nuk është më kot. Tani ai u përgjigjet pyetjeve: a u shumua raca njerëzore gjatë qëndrimit të tij në arkë dhe a pati Noeu më shumë djem pas përmbytjes?

Kamit i lindi Kanaani. Kjo u tha ose në mënyrë që judenjtë të mund të shihnin origjinën dhe paracaktimin e kananitëve, të cilët vendi duhej të pushtonte, ose për t'u përgatitur për të kuptuar mallkimin, i cili përshkruhet më poshtë, që ra përmes Kamit në Kanaan.

Interpretimi mbi Librin e Zanafillës.

Sschmch. Qipriani i Kartagjenës

Art. 18-21 Bijtë e Noeut që dolën nga arka ishin Semi, Kami dhe Jafeti. Kamit i lindi Kanaani. Këta të tre ishin bijtë e Noeut dhe prej tyre u popullua e gjithë toka. Noeu filloi të kultivonte tokën dhe mbolli një vresht; dhe ai piu verë, u deh dhe u shtri lakuriq në çadrën e tij

Siç tha Krishti: Unë jam hardhia e vërtetë(Gjoni 15:1), atëherë gjaku i Krishtit nuk është ujë, por verë. Megjithatë, gjaku i Tij, me anë të të cilit ne shpëtohemi dhe na jepet jeta, nuk mund të shihet në kupë kur nuk ka verë në të, sepse vera është gjaku i Krishtit, siç shpall sakramenti dhe dëshmia e gjithë Shkrimit. Dhe në Librin e Zanafillës gjejmë se Noeu e paratha këtë sakrament dhe në këtë mënyrë zbuloi imazhin e vuajtjeve të ardhshme të Zotit, që ai piu verë, u deh dhe u shtri lakuriq në çadrën e tij(Zan. 9:21) dhe u shtri në shpinë me ijë të zhveshur dhe të hapur. Dhe gjithashtu nga fakti se lakuriqësia e këtij babai u zbulua dhe u ekspozua nga djali i mesëm, dhe më i madhi dhe më i vogli i mbuluar; dhe gjëra të tjera që nuk duhen përmendur. Sepse për të kuptuar se Noeu është imazhi i së vërtetës së ardhshme, mjafton të tregohet se ai nuk piu ujë, por verë, dhe në këtë mënyrë zbuloi imazhin e vuajtjeve të ardhshme të Zotit.

Mesazhet.

Blzh. Teodoreti i Kirit

Art. 18-21 Bijtë e Noeut që dolën nga arka ishin Semi, Kami dhe Jafeti. Kamit i lindi Kanaani. Këta të tre ishin bijtë e Noeut dhe prej tyre u popullua e gjithë toka. Noeu filloi të kultivonte tokën dhe mbolli një vresht; dhe ai piu verë, u deh dhe u shtri lakuriq në çadrën e tij

Ajo që ndodhi ishte për shkak të papërvojës, dhe jo nga mospërmbajtja. Noeu ishte i pari nga njerëzit që mori lëng nga fruti i hardhisë dhe nuk dinte jo vetëm sasinë e pranueshme të pijes, por as që ajo fillimisht duhej të hollohej me ujë dhe vetëm më pas të pihej; Për këtë arsye ai ra në një gjumë të thellë. Dhe nuk kishte asgjë të pazakontë që ai të ishte lakuriq. Dhe edhe tani, të gjithë zhvishen para se të shkojnë në shtrat, sepse gjumi i mpin shqisat. Dehja, e cila nxit gjumin, e justifikon edhe më shumë lakuriqësinë e tij.

Pyetje mbi Oktateukun.

Blzh. Hieronimi i Stridonskit

Bijtë e Noeut që dolën nga arka ishin Semi, Kami dhe Jafeti. Kamit i lindi Kanaani

Shpesh Shtatëdhjetë Interpretuesit, duke mos qenë në gjendje të përkthenin me saktësi në greqisht shkronjën het, që nënkupton aspiratë të dyfishtë, fusnin shkronjën greke chi për të na treguar se duhet të aspirojmë fjalë të këtij lloji. Pse në këtë vend e përkthyen çamën në vend të Kamit, prej nga Egjipti quhet edhe sot Ham në Egjipt.

Pyetje çifute mbi Librin e Zanafillës.

Lopukhin A.P.

Bijtë e Noeut që dolën nga arka ishin Semi, Kami dhe Jafeti. Kamit i lindi Kanaani

Noeu mbjell një vresht

Prej këtu fillon një seksion i ri biblik - historia e fëmijëve dhe pasardhësve të mëtejshëm të Noeut (toldoth Noach). Sa i përket kuptimit të vetë emrave të fëmijëve të tij të afërt, atëherë, sipas interpretimit më të pranuar, fjala "Sim" do të thotë "shenjë, shenjë", pra "emër" në përgjithësi; fjala "Ham" ndoshta do të thotë "e djegur, e zezë, e errët, e zbehtë" dhe fjala "Jafeth" do të thotë "përhapje".

"Ham ishte babai i Kanaanit..." Sipas shpjegimit të Gjon Gojartit, “Shkrimi dëshiron të na vë në dukje mospërmbajtjen ekstreme të Kamit, se as një fatkeqësi kaq e madhe (përmbytja) dhe as një jetë kaq e ngushtë në arkë nuk mund ta frenonte atë, por ndërkohë, vëllai i tij i madh ende nuk ka fëmijë, ai, gjatë një zemërimi të tillë të Zotit, kur i gjithë universi po shkatërrohej, iu dorëzua mospërmbajtjes dhe nuk e frenoi epshin e tij të shfrenuar.” Kjo nuk përjashton një shpjegim tjetër, sipas të cilit Kanaani tregohet këtu si përfaqësues i atij fisi të Hamitëve, i cili, pasi mori emrin Kananejtë dhe më pas duke jetuar pranë judenjve, mbi të gjitha ra në kontakt me historinë e të zgjedhurve të Zotit. njerëzit