Krimet e ushtarëve sovjetikë në territorin gjerman, ose si ndryshonte Ushtria e Kuqe nga Wehrmacht. Fanatikët e Ushtrisë Sovjetike - Për mizoritë e "çlirimtarëve" sovjetikë në Evropë

Psikologët mjeko-ligjorë kanë vërtetuar prej kohësh se përdhunimi, si rregull, nuk shpjegohet me dëshirën për të marrë kënaqësi seksuale, por me etje për pushtet, një dëshirë për të theksuar epërsinë e dikujt ndaj një personi më të dobët përmes poshtërimit dhe një ndjenjë hakmarrjeje.

Po sikur lufta të mos kontribuojë në shfaqjen e të gjitha këtyre ndjenjave të ulëta?

Më 7 shtator 1941, në një tubim në Moskë, u miratua një apel nga gratë sovjetike, ku thuhej: "Është e pamundur të përcillet me fjalë se çfarë po u bëjnë zuzaret fashistë grave në zonat e vendit sovjetik që ata pushtuan përkohësisht. Sadizmi i tyre nuk ka kufi. Këta frikacakë të poshtër po i çojnë para vetes gra, fëmijë dhe pleq për t'u fshehur nga zjarri i Ushtrisë së Kuqe. I çajnë barkun viktimave që përdhunojnë, ua presin gjoksin, i shtypin me makina, i shqyejnë me tanke...”

Në çfarë gjendje mund të jetë një grua kur i nënshtrohet dhunës, e pambrojtur, e dëshpëruar nga ndjenja e ndotjes së saj, turpi?

Një hutim lind në mendje nga vrasjet që ndodhin përreth. Mendimet janë të paralizuara. Shoku. Uniforma aliene, fjalim alien, aroma aliene. Ata nuk perceptohen as si përdhunues meshkuj. Këto janë disa krijesa monstruoze nga një botë tjetër.

Dhe ata shkatërrojnë pa mëshirë të gjitha konceptet e dëlirësisë, mirësjelljes dhe modestisë që janë sjellë ndër vite. Ata arrijnë në atë që u është fshehur gjithmonë syve kureshtarë, ekspozimi i së cilës është konsideruar gjithmonë i pahijshëm, ajo që pëshpërisnin nëpër porta, se u besojnë vetëm njerëzve dhe mjekëve më të dashur...

Pafuqia, dëshpërimi, poshtërimi, frika, neveria, dhimbja - gjithçka është e ndërthurur në një top, duke shqyer nga brenda, duke shkatërruar dinjitetin njerëzor. Kjo lëmsh ​​thyen vullnetin, djeg shpirtin, vret personalitetin. E pinë jetën... I grisin rrobat... Dhe kësaj nuk ka si t'i rezistosh. KJO do të ndodhë akoma.

Mendoj se mijëra e mijëra gra mallkuan në momente të tilla natyrën me vullnetin e së cilës kanë lindur gra.

Le t'i drejtohemi dokumenteve që janë më zbuluese se çdo përshkrim letrar. Dokumentet e mbledhura vetëm për vitin 1941.

“...Kjo ndodhi në banesën e një mësueseje të re, Elena K. Në mes të ditës, këtu hynë një grup oficerësh gjermanë të dehur. Në këtë kohë, mësuesja po mësonte tre vajza, nxënësit e saj. Pasi mbyllën derën, banditët urdhëruan Elena K. të zhvishej. E reja me vendosmëri refuzoi të përmbushte këtë kërkesë të paturpshme. Më pas nazistët ia hoqën rrobat dhe e përdhunuan para fëmijëve. Vajzat u përpoqën të mbronin mësuesen, por edhe të poshtër i dhunuan brutalisht. Djali pesëvjeçar i mësuesit mbeti në dhomë. Duke mos guxuar të bërtiste, fëmija e shikoi atë që po ndodhte me sytë hapur nga tmerri. Një oficer fashist iu afrua dhe e preu në dysh me një goditje nga shpata”.

Nga dëshmia e Lydia N., Rostov:

“Dje dëgjova një trokitje të fortë në derë. Kur iu afrova derës e goditën me kondakë pushke duke tentuar ta thyejnë. 5 ushtarë gjermanë hynë në banesë. Ata nxorën nga banesa babanë, nënën dhe vëllain e vogël. Pastaj gjeta trupin e vëllait tim në shkallë. Një ushtar gjerman e hodhi nga kati i tretë i shtëpisë sonë, siç më thanë dëshmitarët okularë. Koka i ishte thyer. Nëna dhe babai u qëlluan në hyrje të shtëpisë sonë. Unë vetë kam qenë subjekt i dhunës së bandës. Isha pa ndjenja. Kur u zgjova, dëgjova britmat histerike të grave në banesat fqinje. Atë mbrëmje të gjitha banesat në ndërtesën tonë u përdhosën nga gjermanët. Ata përdhunuan të gjitha gratë”. Dokument i tmerrshëm! Frika që përjetoi kjo grua përcillet në mënyrë të pavullnetshme në disa rreshta të varfër. Prapa që godasin derën. Pesë monstra. Frika për veten, për të afërmit e marrë në një drejtim të panjohur: “Pse? Pra, ata nuk e shohin se çfarë do të ndodhë? Të arrestuar? Të vrarë? I dënuar me tortura të neveritshme që të lënë pa ndjenja. Një makth shumëfish i përforcuar nga “ulërimat histerike të grave në apartamentet fqinje”, sikur rënkonte e gjithë shtëpia. Jorealitet…

Deklaratë nga një banore e fshatit Novo-Ivanovka, Maria Tarantseva: "Pasi hynë në shtëpinë time, katër ushtarë gjermanë dhunuan brutalisht vajzat e mia Vera dhe Pelageya".

“Në mbrëmjen e parë në qytetin e Lugës, nazistët kapën 8 vajza në rrugë dhe i përdhunuan.

“Në male. Në Tikhvin, Rajoni i Leningradit, 15-vjeçari M. Kolodetskaya, i plagosur nga prerjet, u soll në spital (ish një manastir), ku ndodheshin ushtarët e plagosur gjermanë. Pavarësisht se ishte plagosur, Kolodetskaya u përdhunua nga një grup ushtarësh gjermanë, gjë që ishte shkaku i vdekjes së saj.

Sa herë dridhesh kur mendon se çfarë fshihet pas tekstit të thatë të dokumentit. Vajza ka gjakderdhje, ka dhimbje nga plaga që ka marrë. Pse filloi kjo luftë? Dhe së fundi, spitali. Erë jodi, fasha. Njerëzit. Edhe nëse nuk janë rusë. Ata do ta ndihmojnë atë. Në fund të fundit, njerëzit trajtohen në spitale. Dhe befas, në vend të kësaj, vjen një dhimbje e re, një klithmë, një melankoli shtazore, që të çon në çmenduri... Dhe vetëdija ngadalë shuhet. Përgjithmonë.

“Në qytetin bjellorusian Shatsk, nazistët mblodhën të gjitha vajzat e reja, i përdhunuan dhe më pas i çuan lakuriq në shesh dhe i detyruan të kërcejnë. Ata që rezistuan u pushkatuan në vend nga përbindëshat fashistë. Një dhunë dhe abuzim i tillë nga pushtuesit ishte një fenomen masiv i përhapur”.

“Ditën e parë në fshatin Basmanovo, rajoni i Smolenskut, përbindëshat fashistë hodhën në fushë më shumë se 200 nxënës dhe nxënëse që kishin ardhur në fshat për të korrur të korrat, i rrethuan dhe i qëlluan. Ata i çuan nxënëset në pjesën e pasme të tyre "për zotërinj oficerë". Unë luftoj dhe nuk mund t'i imagjinoj këto vajza që erdhën në fshat si një grup i zhurmshëm shoqesh klase, me dashurinë dhe përvojat e tyre adoleshente, me shkujdesjen dhe gëzimin e natyrshëm në këtë moshë. Vajzat që më pas, menjëherë, në çast, panë kufomat e përgjakshme të djemve të tyre dhe, pa pasur kohë për ta kuptuar, duke refuzuar të besonin në atë që kishte ndodhur, u gjendën në një ferr të krijuar nga të rriturit.

“Në ditën e parë të mbërritjes së gjermanëve në Krasnaya Polyana, dy fashistë erdhën te Alexandra Yakovlevna (Demyanova). Ata panë vajzën e Demjanovës, Nyura 14-vjeçare, në dhomë, një vajzë e brishtë dhe e dobët. Një oficer gjerman e kapi adoleshenten dhe e përdhunoi para nënës së saj. Më 10 dhjetor, një mjek në një spital gjinekologjik lokal, pasi kishte ekzaminuar vajzën, deklaroi se ky bandit i Hitlerit e kishte infektuar atë me sifiliz. Në banesën tjetër, bishat fashiste përdhunuan një vajzë tjetër 14-vjeçare, Tonya I.

Më 9 dhjetor 1941, trupi i një oficeri finlandez u gjet në Krasnaya Polyana. Në xhepin e tij u gjet një koleksion kopsash femrash - 37 copë, duke llogaritur përdhunimin. Dhe në Krasnaya Polyana ai përdhunoi Margarita K. dhe gjithashtu grisi një buton nga bluza e saj.”

Ushtarët e vrarë shpesh u gjetën me "trofe" në formën e kopsave, çorape dhe tufë flokësh femrash. Ata gjetën fotografi që përshkruanin skena dhune, letra dhe ditarë në të cilët përshkruanin "shpërdorimet" e tyre.

“Në letrat e tyre, nazistët ndajnë aventurat e tyre me çiltërsi dhe mburrje cinike. Nëntetari Felix Capdels i dërgon një letër mikut të tij: “Pasi gërmuam gjokset dhe organizuam një darkë të mirë, filluam të argëtoheshim. Vajza doli e inatosur, por ne e organizuam edhe atë. Nuk ka rëndësi që i gjithë departamenti…”

Nëntar Georg Pfahler i shkruan pa hezitim nënës së tij (!) në Sappenfeld: “Kemi qëndruar tre ditë në një qytet të vogël... Mund ta imagjinoni sa hëngrëm për tre ditë. Dhe sa sëndukë e dollapë u rrëmuan, sa vajza të vogla u llastuar... Jeta jonë tani është argëtuese, jo si në llogore...”

Në ditarin e kryetetarit të vrarë është ky shënim: “12 tetor. Sot mora pjesë në pastrimin e kampit nga persona të dyshimtë. 82 u pushkatuan në mesin e tyre një grua e bukur. Ne, unë dhe Karli, e çuam në sallën e operacionit, ajo kafshoi dhe bërtiti. 40 minuta më vonë ajo u qëllua. Kujtesa - disa minuta kënaqësi."

Me të burgosurit që nuk kishin kohë për të hequr qafe dokumente të tilla që i komprometonin, biseda ishte e shkurtër: ata u hoqën mënjanë dhe - një plumb në pjesën e pasme të kokës.

Një grua me uniformë ushtarake ngjalli urrejtje të veçantë te armiqtë e saj. Ajo nuk është vetëm një grua - ajo është gjithashtu një ushtar që lufton me ju! Dhe nëse ushtarët meshkuj të kapur thyheshin moralisht dhe fizikisht nga torturat barbare, atëherë ushtarët femra thyheshin nga përdhunimi. (Ata gjithashtu iu drejtuan atij gjatë marrjes në pyetje. Gjermanët përdhunuan vajzat e Gardës së Re dhe njërën e hodhën lakuriq në një sobë të nxehtë.)

Punonjësit mjekësorë që ranë në duart e tyre u përdhunuan pa përjashtim.

“Dy kilometra në jug të fshatit Akimovka (rajoni i Melitopolit), gjermanët sulmuan një makinë në të cilën ndodheshin dy ushtarë të plagosur të Ushtrisë së Kuqe dhe një mjeke ndihmëse që i shoqëronte. Ata e tërhoqën zvarrë gruan në luledielli, e përdhunuan dhe më pas e qëlluan. Këto kafshë përdredhën krahët e ushtarëve të plagosur të Ushtrisë së Kuqe dhe gjithashtu i qëlluan...”

“Në fshatin Voronki, në Ukrainë, gjermanët strehuan 40 ushtarë të plagosur të Ushtrisë së Kuqe, të burgosur lufte dhe infermierë në një ish-spital. Infermieret u përdhunuan dhe u pushkatuan, kurse pranë të plagosurve u vendosën roje...”

“Në Krasnaya Polyana, ushtarëve të plagosur dhe një infermiereje të plagosur nuk iu dha ujë për 4 ditë dhe ushqim për 7 ditë, dhe më pas iu dha ujë me kripë për të pirë. Infermierja filloi të shqetësohej. Nazistët përdhunuan vajzën që po vdiste para ushtarëve të plagosur të Ushtrisë së Kuqe.

Logjika e shtrembëruar e luftës kërkon që përdhunuesi të ushtrojë pushtetin e PLOTË. Kjo do të thotë se nuk mjafton vetëm poshtërimi i viktimës. Dhe më pas ndaj viktimës bëhen abuzime të paimagjinueshme dhe si përfundim i hiqet jeta, si manifestim i fuqisë MË LARTË. Përndryshe, sa mirë, do të mendojë se të ka dhënë kënaqësi! Dhe mund të dukeni të dobët në sytë e saj nëse nuk mund ta kontrolloni dëshirën tuaj seksuale. Prandaj trajtimi sadist dhe vrasja.

“Grabitësit e Hitlerit në një fshat kapën një vajzë pesëmbëdhjetëvjeçare dhe e përdhunuan brutalisht. Gjashtëmbëdhjetë kafshë e munduan këtë vajzë. Ajo rezistoi, thirri nënën e saj, ajo bërtiti. I nxorrën sytë dhe e hodhën, copë-copë, pështynë në rrugë... Ishte në qytetin Chernin të Bjellorusisë”.

“Në qytetin e Lvovit, 32 punëtorë të një fabrike veshjesh në Lvov u përdhunuan dhe më pas u vranë nga forcat gjermane. Ushtarët gjermanë të dehur tërhoqën zvarrë vajza dhe vajza të reja nga Lviv në parkun Kosciuszko dhe i përdhunuan brutalisht. Prifti i vjetër V.L. Pomaznev, i cili me një kryq në duar u përpoq të parandalonte dhunën ndaj vajzave, u rrah nga nazistët, ia grisi kazanin, i dogji mjekrën dhe e goditi me bajonetë.

“Rrugët e fshatit K., ku gjermanët u tërbuan për disa kohë, ishin të mbuluara me kufoma grash, pleqsh dhe fëmijësh. Banorët e fshatit të mbijetuar u thanë ushtarëve të Ushtrisë së Kuqe se nazistët i futën të gjitha vajzat në ndërtesën e spitalit dhe i përdhunuan. Pastaj mbyllën dyert dhe i vunë flakën ndërtesës”.

"Në rrethin Begomlsky, gruaja e një punëtori sovjetik u përdhunua dhe më pas u vesh me bajonetë."

“Në Dnepropetrovsk, në rrugën Bolshaya Bazarnaya, ushtarët e dehur arrestuan tre gra. Pasi i lidhën me shtylla, gjermanët i abuzuan egërsisht dhe më pas i vranë”.

“Në fshatin Milutino, gjermanët arrestuan 24 fermerë kolektivë dhe i çuan në një fshat fqinj. Në mesin e të arrestuarve ishte edhe 13-vjeçarja Anastasia Davydova. Duke i hedhur fshatarët në një hambar të errët, nazistët filluan t'i torturojnë ata, duke kërkuar informacione për partizanët. Të gjithë heshtën. Më pas gjermanët e nxorën vajzën nga hambari dhe pyetën se në cilin drejtim ishin përzënë bagëtitë e fermës kolektive. Atdhetari i ri nuk pranoi të përgjigjej. Të poshtër fashistë përdhunuan vajzën dhe më pas e qëlluan”.

“Gjermanët na depërtuan! Dy vajza 16-vjeçare janë tërhequr zvarrë nga oficerët e tyre drejt varrezave dhe janë dhunuar. Pastaj urdhëruan ushtarët t'i varnin nga pemët. Ushtarët e zbatuan urdhrin dhe i varën me kokë poshtë. Aty ushtarët dhunuan 9 të moshuara”. (Ferma kolektive Petrova nga ferma kolektive Plowman.)

“Ne po qëndronim në fshatin Bolshoye Pankratovo. Ishte e hëna e datës 21, ora katër e mëngjesit. Oficeri fashist eci nëpër fshat, hyri në të gjitha shtëpitë, mori para dhe sende nga fshatarët dhe kërcënoi se do të pushkatonte të gjithë banorët. Pastaj erdhëm në shtëpinë në spital. Aty ishte një mjek dhe një vajzë. Ai i tha vajzës: "Më ndiq në zyrën e komandantit, duhet të kontrolloj dokumentet e tua". Pashë se si e fshehu pasaportën në gjoks. Ai e mori atë në kopshtin afër spitalit dhe e përdhunoi atje. Pastaj vajza nxitoi në fushë, ajo bërtiti, dukej qartë se kishte humbur mendjen. Ai e kapi atë dhe shpejt më tregoi pasaportën e tij të gjakosur...”

“Nazistët hynë në sanatoriumin e Komisariatit Popullor të Shëndetit në Augustow. (...) Fashistët gjermanë dhunuan të gjitha gratë që ndodheshin në këtë sanatorium. Dhe më pas të gjymtuarit, të rrahurit u pushkatuan.”

Në literaturën historike është vënë në dukje vazhdimisht se “gjatë hetimit të krimeve të luftës, u zbuluan shumë dokumente dhe prova për përdhunimin e grave të reja shtatzëna, të cilave më pas u prenë fytin dhe u shpuan gjoksin me bajoneta. Natyrisht, urrejtja ndaj gjoksit të grave është në gjakun e gjermanëve.”

Do të jap disa dokumente dhe prova të tilla.

“Në fshatin Semenovskoye, rajoni Kalinin, gjermanët përdhunuan 25-vjeçaren Olga Tikhonova, gruan e një ushtari të Ushtrisë së Kuqe, nënë e tre fëmijëve, e cila ishte në fazën e fundit të shtatzënisë, dhe ia lidhën duart me spango. . Pas përdhunimit, gjermanët i prenë fytin, i shpuan të dy gjokset dhe i shpuan në mënyrë sadiste”.

“Në Bjellorusi, afër qytetit të Borisov, 75 gra dhe vajza që u larguan kur trupat gjermane u afruan, ranë në duart e nazistëve. Gjermanët përdhunuan dhe më pas vranë brutalisht 36 gra dhe vajza. Vajza 16-vjeçare L.I. Melchukova, me urdhër të oficerit gjerman Gummer, u çua në pyll nga ushtarët, ku u përdhunua. Pas ca kohësh, gra të tjera, të marra gjithashtu në pyll, panë se kishte dërrasa pranë pemëve, dhe Melchukova që po vdiste ishte mbërthyer në dërrasa me bajoneta, para së cilës gjermanët, para grave të tjera, veçanërisht V.I. Alperenko dhe V.M. Bereznikova, ia prenë gjoksin..."

(Me gjithë imagjinatën time të pasur, nuk mund ta imagjinoj se çfarë ulërimë çnjerëzore që shoqëroi mundimin e grave duhet të ketë qëndruar mbi këtë qytet bjellorusi, mbi këtë pyll. Duket se këtë do ta dëgjoni edhe në distancë dhe nuk do të mund ta duroni, do t'i mbuloni veshët me të dyja duart dhe do të ikni, sepse e dini që është NJERËZIT TË BLIRTAT.)

“Në fshatin Zh., në rrugë, pamë kufomën e gjymtuar, të zhveshur të plakut Timofey Vasilyevich Globa. Ai është i gjithi i veshur me shirita dhe i mbushur me plumba. Jo shumë larg në kopsht shtrihej një vajzë e vrarë lakuriq. Sytë e saj ishin nxjerrë, gjoksi i djathtë i ishte prerë dhe në të majtë kishte një bajonetë të ngulur. Kjo është vajza e plakut Globa - Galya.

Kur nazistët hynë në fshat, vajza ishte fshehur në kopsht, ku kaloi tre ditë. Në mëngjesin e ditës së katërt, Galya vendosi të shkonte në kasolle, duke shpresuar të merrte diçka për të ngrënë. Këtu ajo u kap nga një oficer gjerman. I sëmuri Globa vrapoi drejt britmës së vajzës së tij dhe goditi përdhunuesin me paterica. Dy oficerë të tjerë bandit u hodhën nga kasolle, thirrën ushtarët dhe kapën Galya dhe babanë e saj. Vajza u zhvesh, u përdhunua dhe u abuzua brutalisht, dhe babai i saj u mbajt në mënyrë që ai të shihte gjithçka. I nxorrën sytë, ia prenë gjoksin e djathtë dhe i futën një bajonetë në të majtë. Më pas e zhveshën Timofey Globa, e vunë mbi trupin e së bijës (!) dhe e rrahën me shkopinj. Dhe kur ai, duke mbledhur forcat e mbetura, u përpoq të shpëtonte, e kapën në rrugë, e qëlluan dhe e goditën me bajonetë.

Konsiderohej si një lloj "guximi" i veçantë për të përdhunuar dhe torturuar gratë para njerëzve të afërt: burra, prindër, fëmijë. Ndoshta publiku ishte i nevojshëm për të demonstruar "forcën" e tyre para tyre dhe për të theksuar pafuqinë e tyre poshtëruese?

“Kudo, banditë të brutalizuar gjermanë hyjnë nëpër shtëpi, përdhunojnë gra dhe vajza përpara të afërmve dhe fëmijëve të tyre, tallen me të përdhunuarit dhe merren brutalisht me viktimat e tyre pikërisht atje”.

"Fermeri kolektiv Ivan Gavrilovich Terekhin shëtiti nëpër fshatin Puchki me gruan e tij Polina Borisovna. Disa ushtarë gjermanë e kapën Polinën, e tërhoqën zvarrë mënjanë, e hodhën në dëborë dhe, para syve të të shoqit, filluan ta përdhunojnë një nga një. Gruaja bërtiti dhe rezistoi me të gjitha forcat.

Më pas, përdhunuesi fashist e qëlloi atë në distancë. Polina Terekhova filloi të përpëlitej në agoni. Burri i saj shpëtoi nga duart e përdhunuesve dhe nxitoi te gruaja që po vdiste. Por gjermanët e kapën dhe i vendosën 6 plumba në shpinë”.

“Në fermën Apnas, ushtarët gjermanë të dehur përdhunuan një vajzë 16-vjeçare dhe e hodhën në një pus. Ata hodhën atje edhe nënën e saj, e cila u përpoq të ndalonte përdhunuesit”.

Vasily Vishnichenko nga fshati Generalskoye dëshmoi: "Ushtarët gjermanë më kapën dhe më çuan në seli. Në atë kohë një nga fashistët e tërhoqi gruan time në bodrum. Kur u ktheva, pashë që gruaja ime ishte shtrirë në bodrum, fustani i saj ishte grisur dhe tashmë kishte vdekur. Humbësit e përdhunuan dhe e vranë me një plumb në kokë dhe një tjetër në zemër”.

Në hapësirën e informacionit evropian, vazhdimisht ngrihet tema e "mizorive" të Ushtrisë së Kuqe në territorin e Rajhut të Tretë të pushtuar prej saj në 1945. Si lidhet kjo me realitetin – të shkuarën dhe të tashmen? Gjëja kryesore po zëvendësohet nga kujtesa historike e Luftës së Dytë Botërore - se BRSS dhe populli sovjetik e shpëtuan Evropën nga shkatërrimi i shteteve dhe popujve të tërë, madje edhe vetë demokracisë, dhe me koston e humbjeve dhe sakrificave kolosale, të paprecedentë. vuajtje dhe shkatërrim në tokën sovjetike dhe tendosje e jashtëzakonshme e forcës. Për më tepër, në zonat perëndimore të pushtimit të Gjermanisë, siç tregojnë dokumentet, nuk kishte një idil të tillë, imazhi i së cilës është rrënjosur në vetëdijen publike sot. Mesazhi radiofonik i Eisenhower-it "Ne vijmë fitimtarë!" nënkuptonte si "të drejtën e fitimtarëve" dhe "mjerë të mundurit". "Jeta parajsore" në sektorët perëndimorë ndonjëherë rezultonte e tillë që edhe refugjatët e frikësuar nga propaganda për "mizoritë ruse" ktheheshin në zonat e pushtuara nga trupat sovjetike.

Në janar-shkurt 1945, trupat sovjetike hynë në tokën gjermane. Ka ardhur dita që kemi pritur kaq gjatë.

Shumë kohë përpara se ushtria t'i afrohej kufirit të armikut, duke kaluar nëpër tokën e tyre të lindjes të torturuar nga pushtuesit, duke parë gra dhe fëmijë të torturuar, qytete dhe fshatra të djegura dhe të shkatërruara, ushtarët sovjetikë u betuan të hakmerreshin njëqindfish ndaj pushtuesve dhe menduan për kohën kur ata do të hynte në territorin e armikut. Dhe kur kjo ndodhi, pati - nuk mund të mos kishte - prishje psikologjike, veçanërisht në mesin e atyre që humbën të afërmit dhe shtëpitë e tyre.

Veprat e hakmarrjes ishin të pashmangshme. Dhe ishte e nevojshme të bëhen përpjekje të veçanta për të parandaluar shpërndarjen e tyre të gjerë.

Më 19 janar 1945, Stalini nënshkroi një urdhër të veçantë "Për sjelljen në territorin gjerman", ku thuhej: “Oficerë dhe ushtarë të Ushtrisë së Kuqe! Po shkojmë në vendin e armikut. Të gjithë duhet të ruajnë vetëkontrollin, të gjithë duhet të jenë të guximshëm... Popullsia e mbetur në zonat e pushtuara, pavarësisht nëse është gjermane, çeke, apo polake, nuk duhet t'i nënshtrohet dhunës. Autorët do të dënohen sipas ligjit ushtarak. Në territorin e pushtuar nuk lejohen marrëdhëniet seksuale me seksin femër. Ata që janë përgjegjës për dhunën dhe përdhunimin do të pushkatohen”.

Këto ishin udhëzimet e ushtrisë fitimtare, por kështu planifikoi Gjermania veprimet e saj në territoret e pushtuara në vitin 1941.

Sipas recetave të Dr.Gebels

Leningradasit e evakuuar dhe kufomat e atyre që vdiqën nga uria në portin e Kobonës (fshati i vendbanimit rural Sukhovsky, rrethi Kirovsky, rajoni i Leningradit. Ndodhet në bregun e liqenit Ladoga në grykën e lumit Kobona (Kobonki), në kryqëzimi me kanalin e Ladogës). 12 prill 1942
Më 2 mars 1945, në ditarin e tij, ministri i Propagandës së Rajhut të Tretë, J. Goebbels, shkruante: “...në fakt, në personin e ushtarëve sovjetikë, kemi të bëjmë me llum të stepës. Kjo konfirmohet nga informacionet për mizoritë e marra nga rajonet lindore. Ata janë vërtet të frikshëm. Ato as nuk mund të riprodhohen individualisht. Para së gjithash, duhet përmendur dokumentet e tmerrshme që erdhën nga Silesia e Epërme. Në disa fshatra dhe qytete, të gjitha gratë nga dhjetë deri në 70 vjeç iu nënshtruan përdhunimeve të panumërta. Duket se kjo po bëhet me urdhër nga lart, pasi në sjelljen e ushtarëve sovjetikë shihet një sistem i dukshëm. Tani do të nisim një fushatë të gjerë kundër kësaj brenda dhe jashtë vendit” 1 . Më 13 mars, shfaqet një hyrje e re: "Në luftën në lindje, ata tani do të udhëhiqen nga vetëm një ndjenjë - ndjenja e hakmarrjes. Tani të gjithë bashkatdhetarët besojnë se bolshevikët po kryejnë mizori. Nuk ka më një person që do të injoronte paralajmërimet tona" 1 . 25 mars: "Raportet e publikuara të mizorive sovjetike zgjuan zemërim dhe etje për hakmarrje kudo" 1.

Më vonë, ndihmëskomisioneri i Rajhut Goebbels, Dr. Werner Naumann, pranon: "Propaganda jonë në lidhje me rusët dhe atë që popullsia duhet të presë prej tyre në Berlin ishte aq e suksesshme saqë ne i sollëm berlinezët në një gjendje tmerri ekstrem", por "e tepruam. ajo - propaganda jonë na u kthye me rikoshet" 2. Popullsia gjermane ishte përgatitur prej kohësh psikologjikisht për imazhin e një "nënjerëzor" mizor si kafshë dhe ishte gati të besonte në çdo krim të Ushtrisë së Kuqe 3 .

“Në një atmosferë tmerri, në prag të panikut, të rrëmbyer nga historitë e refugjatëve, realiteti u shtrembërua dhe thashethemet triumfuan mbi faktet dhe sensin e shëndoshë. Historitë e tmerrshme të mizorive më të tmerrshme u zvarritën në të gjithë qytetin. Rusët përshkruheshin si mongolë me sy të ngushtë që vranë gra dhe fëmijë pa mëshirë dhe pa u menduar. Ata thanë se priftërinjtë u dogjën të gjallë me flakëhedhës, murgeshat u përdhunuan dhe më pas u dëbuan lakuriq nëpër rrugë. Ata kishin frikë se gratë po shndërroheshin në prostituta, duke lëvizur pas njësive ushtarake dhe burrat po dërgoheshin në punë të rënda në Siberi. Ata madje thanë në radio se rusët po gozhdonin gjuhën e viktimave në tavolina.”2

Qytetarët sovjetikë të varur nga gjermanët në ditët e para të pushtimit të Kharkovit në rrugën Sumskaya. 25 tetor 1941
Sipas korrespondentit australian të luftës Osmar White, "propaganda e Goebbels<...>nxiti në kokat e gjermanëve një frikë paranojake të "hordhive nga Lindja". Ndërsa Ushtria e Kuqe iu afrua periferisë së Berlinit, një valë vetëvrasjesh përfshiu qytetin. Sipas disa vlerësimeve, në maj-qershor 1945, nga 30 deri në 40 mijë berlineanë morën jetën e tyre vullnetarisht Në ditarët e tij, ai shkruante se “nuk kishte asgjë të re në Rusofobinë. Trupat u përballën me këtë gjatë gjithë rrugës nga Rhine, ndërsa takuan mijëra njerëz të pushtuar nga paniku që iknin në Perëndim. Rusët po vijnë! Sido që të jetë, ju duhet të ikni prej tyre! Kur ishte e mundur të merrej në pyetje ndonjë prej tyre, pothuajse gjithmonë rezultonte se ata nuk dinin asgjë për rusët. Kështu u thanë. E dëgjuan nga një mik, vëlla apo i afërm që shërbente në Frontin Lindor. Epo, sigurisht, Hitleri i gënjeu! Teoritë e tij për një racë superiore ishin absurde, pretendimet e tij se britanikët ishin dekadentë dhe se hebrenjtë ishin nënnjerëz që ushqeheshin me tru të kalbur ishin gënjeshtra. Por duke folur për bolshevikët, Fuhreri kishte të drejtë! 4

Në të njëjtën kohë, iniciativa për promovimin e tmerreve anti-sovjetike u mor nga mediat aleate. Për më tepër, "histeria anti-ruse ishte aq e fortë, kishte aq shumë histori për mizoritë ruse sa që shefi i Byrosë Anglo-Amerikane të Marrëdhënieve me Publikun (PR) e pa të nevojshme të mblidhte korrespondentë për të dhënë "shpjegime": "Mos harroni , - tha ai, - se ekziston një lëvizje e fortë dhe e organizuar midis gjermanëve që synon të mbjellë farën e mosbesimit midis aleatëve. Gjermanët janë të bindur se do të përfitojnë nga një ndarje mes nesh. Unë dua t'ju paralajmëroj të mos besoni historitë gjermane për mizoritë ruse pa kontrolluar me kujdes vërtetësinë e tyre." 4 Por një luftë e ftohtë po shpërtheu. Dhe tashmë në vitin 1946, broshura e Austin Epp "Përdhunimi i grave të Evropës së pushtuar" u botua në SHBA.

Kufomat e Leningradasve në një pjesë të lirë pranë varrezave të Volkov. Në sfond mund të shihni balona breshëri të ulura në tokë. Pranverë 1942
Në vitin 1947, Ralph Killing botoi librin "A Terrible Harvest" në Çikago. Një përpjekje e shtrenjtë për të shfarosur popullin e Gjermanisë”, e cila bazohej në raportet e shtypit për “mizoritë në zonën sovjetike të okupimit” dhe materialet nga seancat dëgjimore në Parlamentin Amerikan mbi veprimet e Ushtrisë së Kuqe në Gjermaninë e pasluftës.

Veçanërisht zbuluese është retorika e kësaj të fundit: “Nga Lindja erdhën hordhitë e bolshevizuara mongole dhe sllave, të cilat përdhunuan menjëherë gra e vajza, i infektuan me sëmundje veneriane, i mbarsnin me racën e ardhshme të gjysmëracave ruso-gjermane...” 5. .

Publikimet e mëposhtme të shquara mbi këtë temë janë librat e gjermanit Erich Kube “Rusët në Berlin, 1945” dhe amerikanit Cornelius Ryan “Beteja e fundit: Stuhia e Berlinit përmes syve të dëshmitarëve okularë”; të dyja dalin në mesin e viteve '60. Këtu, mosha e viktimave rritet edhe në krahasim me deklaratat e Goebbels: në zonën sulmuese të Ushtrisë së Kuqe, "çdo grua nga tetë deri në tetëdhjetë vjeç përballet me përdhunim" 2. Më pas, është kjo shifër që do të "shfaqet" rregullisht në botimet në mediat perëndimore në fillim të shekullit të 21-të. Megjithatë, duke pyetur veten "sa gra janë përdhunuar" dhe duke pranuar se "askush nuk e di", Ryan thotë se "mjekët japin shifra nga 20,000 deri në 100,000" 2. Krahasuar me shifrat që do të shpallin ndjekësit e tij, këto do të duken tepër modeste...

Një rritje e re e interesit për "Gjermaninë e përdhunuar" ndodhi në fillim të viteve '90 pas rënies së BRSS.

Kështu, "në Gjermaninë e bashkuar, ata filluan me nxitim të botonin libra dhe të bënin filma duke e quajtur Ushtrinë e Kuqe dhe komunistët për "krimet e 1945".

Largimi i kufomave nga pjesa e lirë e varrezave të Volkovit në Leningradin e rrethuar. Pranverë 1942
Për shembull, filmi i famshëm dokumentar “Çlirimtarët dhe të çliruarit. Lufta, dhuna, fëmijët" (1992), filmuar nga Helke Zander dhe Barbara Yohr, ku sekuenca video nga kronikat e luftës, regjistrimet e kujtimeve të kombinuara me shoqërimin muzikor prodhojnë një ndikim të fortë emocional te shikuesi" 5 .

Në të njëjtin vit, një libër me të njëjtin emër u botua në Mynih, të cilit Antony Beevor më vonë do t'i referohej në mënyrë aktive. Ndër më të famshmet janë vepra e Alfred de Zayas, botuar në vitin 1994 në Nju Jork, “A Terrible Vengeance: The Etnic Cleansing of East Europe Germans, 1944-1950” dhe në 1995 në Harvard, nga Norman M. Neymark, “ Rusët në Gjermani. Historia e zonës sovjetike të okupimit. 1945-1949”.

Në vendin tonë, kjo temë është prekur paksa që nga koha e perestrojkës dhe glasnostit në lidhje me referencat për të në veprat e disidentëve të famshëm Alexander Solzhenitsyn dhe Lev Kopelev. Por bumi i vërtetë i informacionit filloi në mesin e viteve 2000, kur "një valë librash anti-ruse u përhap shpejt në gazetat e orientimit përkatës, të cilat me gëzim filluan të riprodhojnë përshkrime të tmerreve të "Gjermanisë së dhunuar" për përvjetorë të ndryshëm lufte" 5 . Tema u bë veçanërisht në modë pas botimit në vitin 2002 të librit "Rënia e Berlinit. 1945" nga historiani anglez Anthony Beevor 6, i cili i quajti "të dhëna absolutisht fantastike për numrin e grave që u bënë viktima të ushtarëve sovjetikë" 5. Pasi libri u botua në rusisht, miti i përdhunimit masiv filloi të ekzagjerohej në mënyrë aktive në shtypin liberal rus dhe në internetin në gjuhën ruse.

Shumë shpejt u bë e qartë se akuzat e Ushtrisë së Kuqe për krime kundër popullatës civile të Gjermanisë dhe thirrjet për Rusinë moderne që "të kuptojë dhe të pendohet" shënojnë një fazë të re në luftën për historinë e Luftës së Dytë Botërore dhe një rishikim të roli i Bashkimit Sovjetik në të.

Kufomat e Leningradasve që u përpoqën të ecnin nëpër liqenin e Ladogës. 12 prill 1942
Kulmi i sulmeve masive ndaj rolit të BRSS në Luftën e Dytë Botërore ndodhi në vitin 2005 - viti i 60-vjetorit të Fitores. Mediat perëndimore reaguan veçanërisht aktivisht ndaj këtij rasti informues. Kështu, Konstantin Eggert nga BBC u ankua se "lufta mbetet e vetmja pikë e ndritshme e periudhës sovjetike të historisë për shumicën e popullsisë ruse, dhe për këtë arsye është shpallur jashtë zonës së studimit dhe diskutimit kritik". Dhe, duke i bërë thirrje Rusisë të "rimendonte të kaluarën", ai la të kuptohej hapur se "vetëm një krizë e thellë kombëtare mund t'i kthejë sot rusët në situatën e fundit të viteve tetëdhjetë, kur diskutimi për historinë sovjetike, të ndërprerë në vitet nëntëdhjetë, ishte i plotë. lëkundje” 7 .

Në një përmbledhje të posaçme nga RIA Novosti, të përgatitur në bazë të monitorimit të transmetimeve televizive dhe radiofonike të 86 radio stacioneve të huaja dhe kompanive televizive më 19 prill 2005, thuhej: "Bujë informacioni mbi interpretimin historik të Luftës së Madhe Patriotike është jo i plotë pa një arsenal propagande tmerri. Mbështetja e gazetarëve në kujtimet subjektive, përvoja personale e ish-pjesëmarrësve të betejës dhe spekulimi i sinqertë i propagandës së Goebbels çon në faktin se imazhet e lidhura me hakmarrjen, urrejtjen dhe dhunën dalin në pah, të cilat bëjnë pak për të konsoliduar opinionin publik dhe për të ringjallur udhëzimet e mëparshme të politikës së jashtme. . Prezenca e "anës së errët" të arritjes çlirimtare të Ushtrisë së Kuqe, e cila thuhet se është e heshtur në Rusinë moderne, është postuluar" 8 .

Metodat "shkencore" të Z. E. Beevor and Co.

Kështu, në gazetën The Daily Telegraph, në një artikull me titullin elokuent "Trupat e Ushtrisë së Kuqe përdhunuan edhe gratë ruse të cilat i çliruan nga kampet", thuhej: "Ushtarët sovjetikë shikonin përdhunimin, të kryer shpeshherë para syve të gruas. burri dhe anëtarët e familjes, si një mënyrë e përshtatshme poshtërimi për kombin gjerman, i cili i konsideronte sllavët një racë inferiore me të cilën nuk inkurajoheshin kontaktet seksuale. Shoqëria patriarkale ruse dhe zakoni i dëfrimit të trazuar luajtën gjithashtu një rol, por më e rëndësishme ishte indinjata në pamjen e prosperitetit relativisht të lartë të gjermanëve” 9 .

Ushtarët e Ushtrisë së Kuqe të kapur që vdiqën nga uria dhe të ftohtit. Kampi i të burgosurve të luftës ishte vendosur në fshatin Bolshaya Rossoshka afër Stalingradit. Fotografia është marrë gjatë një inspektimi të kampit nga ushtria sovjetike pas humbjes së trupave gjermane (xhirimi i kampit, përfshirë me këta të burgosur të vdekur, përfshihet në filmin dokumentar "Beteja e Stalingradit" (nga viti 57 Titulli i fotografisë nga autori është "Fytyrat e luftës" "Janar 1943
Artikulli shkaktoi një letër të zemëruar drejtuar redaktorit nga ambasadori i Federatës Ruse në Britaninë e Madhe, Grigory Karasin, të datës 25 janar 2002. 10

"Integriteti shkencor" i autorit anglez mund të gjykohet nga një shembull specifik. Teksti i mëposhtëm bëri bujën më të madhe në mediat perëndimore: “Më tronditëse, nga pikëpamja ruse, janë faktet e dhunës nga ushtarët dhe oficerët sovjetikë të kryera ndaj grave dhe vajzave ukrainase, ruse dhe bjelloruse të çliruara nga kampet gjermane të punës”. duke iu referuar librit tim “Luftërat psikologjike në shekullin e 20-të. Përvoja historike e Rusisë" 11.

Në monografinë e autorit të artikullit lexojmë diçka që indirekt mund t'i atribuohet çështjes së ngritur nga zoti Beevor: “Botëkuptimet dhe cilësitë morale e socio-psikologjike që rridhnin prej tyre u shfaqën edhe në raport me armikun. Tashmë në pranverën e vitit 1942, në një nga gazetat e divizionit të Frontit Karelian, kishte një ese nga një ushtar i Ushtrisë së Kuqe nën titullin elokuent "Ne kemi mësuar të urrejmë". Dhe kjo urrejtje e drejtë ishte një nga ndjenjat mbizotëruese në ushtrinë aktive Sovjetike gjatë gjithë luftës.

Sidoqoftë, në varësi të fazës së tij specifike dhe kushteve që lidhen me të, qëndrimi ndaj armikut fitoi hije të ndryshme. Kështu, midis ushtarëve dhe oficerëve sovjetikë filloi të shfaqej një gamë e re, më komplekse ndjenjash në lidhje me transferimin e armiqësive jashtë vendit tonë, në territorin e huaj, përfshirë armikun. Një pjesë e vogël e personelit ushtarak besonte se si fitues ata mund të përballonin gjithçka, duke përfshirë arbitraritetin kundër civilëve.

Pacientët e një spitali të Leningradit që vdiqën si rezultat i një sulmi të artilerisë gjermane. 28 dhjetor 1943
Dukuritë negative në ushtrinë çlirimtare shkaktuan dëme të konsiderueshme në prestigjin e Bashkimit Sovjetik dhe forcave të tij të armatosura dhe mund të ndikonin negativisht në marrëdhëniet e ardhshme me vendet nëpër të cilat kaluan trupat tona. Komanda sovjetike duhej t'i kushtonte vazhdimisht vëmendje gjendjes së disiplinës në trupa, të zhvillonte biseda shpjeguese me personelin, të miratonte direktiva të veçanta dhe të jepte urdhra të rrepta. Bashkimi Sovjetik duhej t'u tregonte popujve të Evropës se nuk ishte një "turmë aziatike" që kishte hyrë në tokën e tyre, por ushtria e një shteti të qytetëruar. Prandaj, krimet thjesht kriminale në sytë e udhëheqjes së BRSS fituan ngjyrime politike. Në këtë drejtim, me udhëzimet personale të Stalinit, u organizuan disa gjyqe shfaqje me dënime me vdekje për fajtorët, dhe NKVD informoi rregullisht komandën ushtarake për masat e tyre për të luftuar faktet e grabitjes kundër popullatës civile” 11.

Epo, ku janë "faktet e dhunës nga ushtarët dhe oficerët sovjetikë të kryera kundër grave dhe vajzave ukrainase, ruse dhe bjelloruse të çliruara nga kampet gjermane të punës"?

Ndoshta zoti Beevor donte të thoshte se kjo thuhet në veprën e M.I. Semiryagi, të cilës i referohem? Por as atje nuk ka asgjë të tillë: as në faqet 314-315, as në asnjë tjetër!

Megjithatë, në Perëndim, deklaratat e z. Beevor shihen si absolutisht të besueshme.

Kështu, K. Eggert, në artikullin “Memory and Truth”, shkruar në vitin 2005 për projektin e BBC-së për 60-vjetorin e përfundimit të Luftës së Dytë Botërore, shkruante: “Kur libri i Anthony Beevor “The Fall” u botua për herë të parë në. Londër në 2002 Berlin" (tani e përkthyer në Rusi nga shtëpia botuese AST), ambasadori rus në Britaninë e Madhe Grigory Karasin i shkroi një letër të zemëruar gazetës Daily Telegraph. Diplomati akuzoi historianin e famshëm ushtarak për shpifje për veprën e lavdishme të ushtarëve sovjetikë. Shkak? Beevor, bazuar në dokumentet nga arkivi kryesor ushtarak në Podolsk, foli, ndër të tjera, për mizoritë e kryera nga ushtarët sovjetikë në Poloninë e çliruar, Prusinë Lindore dhe në vetë Berlin. Historianët nga Akademia Ruse e Shkencave dënuan librin "Rënia e Berlinit" pothuajse para ambasadorit. Ndërkohë, aparati i referencës së librit të Beevor është në rregull të përsosur: numrat e raporteve hyrëse dhe dalëse, dosje, raft etj. Kjo do të thotë, nuk mund të akuzosh një shkrimtar për gënjeshtër." 7

Por nëse një falsifikim i tillë i dukshëm lejohej në këtë shembull të veçantë, ku është garancia që të ashtuquajturat fakte të tjera të cituara në librin e z. Beevor nuk ishin fabrikuar duke përdorur të njëjtën "metodologji"? Shumë falsifikime bazohen në këtë llogaritje të thjeshtë: aparati i referencës duket solid dhe bindës, veçanërisht për një lexues të papërvojë, dhe vështirë se dikush do të kontrollojë secilën nga fusnotat e 1007 autorit në arkiv dhe bibliotekë...

Megjithatë, disa njerëz e kontrollojnë atë dhe gjejnë shumë gjëra interesante. Ishte me dorën e lehtë të Beevor që "statistikat e sakta" u lëshuan dhe më pas u përsëritën në mijëra botime - dy milionë gra gjermane u përdhunuan, njëqind mijë prej tyre në Berlin.

Trupat e qytetarëve sovjetikë të varur nga gjermanët gjatë pushtimit të Volokolamsk. Rajoni i Moskës, dimri 1941
Në librin e tij ai shkruan: “Berlinezët kujtojnë britmat shpuese gjatë natës që dëgjoheshin në shtëpitë me dritare të thyera. Sipas vlerësimeve nga dy spitalet kryesore të Berlinit, numri i viktimave të përdhunuara nga ushtarët sovjetikë varion nga nëntëdhjetë e pesë në njëqind e tridhjetë mijë njerëz. Një mjek arriti në përfundimin se rreth njëqind mijë gra u përdhunuan vetëm në Berlin. Për më tepër, rreth dhjetë mijë prej tyre vdiqën kryesisht si pasojë e vetëvrasjes.

Numri i vdekjeve në të gjithë Gjermaninë Lindore është me sa duket shumë më i lartë nëse merret parasysh një milion e katërqind mijë njerëz të përdhunuar në Prusinë Lindore, Pomerania dhe Silesia. Duket se në total rreth dy milionë gra gjermane u përdhunuan, shumë prej të cilave (nëse jo shumica) e vuajtën këtë poshtërim disa herë.”6

Në të njëjtën kohë, ai i referohet librit të Helke Sander dhe Barbara Yohr "Çlirimtarët dhe të çliruarit" 12, ku llogaritjet bëhen mbi të dhënat jo nga "dy spitalet kryesore të Berlinit", por nga një klinikë për fëmijë 5, 13, d.m.th. "për të shtuar soliditetin" bën një shtrembërim plotësisht të vetëdijshëm. Për të mos përmendur që këto të dhëna janë shumë të dyshimta, pasi sistemi i llogaritjes së Barbara Yor, bazuar në një ekstrapolim arbitrar të numrit të fëmijëve, baballarët e të cilëve janë rusë, të lindur në 1945 dhe 1946. dhe i ekzaminuar në një klinikë të Berlinit, për popullatën e përgjithshme femërore të Gjermanisë Lindore të moshës “nga 8 deri në 80 vjeç”, nuk i përballon kritikat 41 . Rezultati i një “gjeneralizimi” të tillë të rasteve individuale nënkupton se “çdo grua e 6-të gjermanolindore, pavarësisht moshës, është përdhunuar të paktën një herë nga Ushtria e Kuqe” 13 .

Por edhe aty ku E. Beevor i referohet dokumenteve reale arkivore, kjo nuk vërteton asgjë. Arkivi Qendror i Ministrisë së Mbrojtjes së Federatës Ruse në fakt ruan materiale nga departamentet politike me raporte, të cilat përmbajnë protokolle të Ushtrisë së Kuqe, Komsomol dhe takime partiake që përshkruajnë raste të sjelljes devijuese të personelit ushtarak. Këto janë dosje të shëndosha, përmbajtja e të cilave është e zezë e pastër.

Por ato janë përpiluar pikërisht “tematikisht”, siç dëshmohet nga vetë emrat e tyre: “Incidente emergjente dhe dukuri imorale” për filan periudhë në filan njësi ushtarake. Meqë ra fjala, këta emra tashmë tregojnë se ky lloj fenomeni u konsiderua nga udhëheqja e ushtrisë jo si një normë sjelljeje, por si një ngjarje emergjente që kërkon masa vendimtare.

Arkivi përmban edhe materiale nga gjykatat ushtarake - çështje hetimore, aktgjykime etj., ku mund të gjeni shumë shembuj negativë, sepse këtu përqendrohen informacione të tilla. Por fakti është se autorët e këtyre krimeve përbënin jo më shumë se 2% të totalit të personelit ushtarak. Dhe autorë si z. Beevor i shtrijnë akuzat e tyre në të gjithë Ushtrinë Sovjetike në tërësi. Fatkeqësisht, jo vetëm të huaj 14. Vlen të përmendet se libri i Beevor u përkthye në Rusisht dhe u botua në Rusi në 2004 - pak para përvjetorit të Fitores.

Në vitin 2005, një tjetër "sensacion zbulues" pasoi nga ish-aleatët në koalicionin anti-Hitler: "... në Perëndim, libri i ri i historianit ushtarak britanik Max Hastings "Armageddon: Beteja për Gjermaninë, 1944-1945", kushtuar për krimet e Ushtrisë Sovjetike kundër popullatës paqësore të Gjermanisë dhe robërve gjermanë të luftës. Historiani përshkruan fjalë për fjalë ndëshkimin ritual të shkaktuar nga Ushtria Sovjetike ndaj gjermanëve që po humbnin luftën, madje e quan atë "përdhunim" primitiv të një kombi të tërë" 15.

Gratë sovjetike shtyjnë një karrocë me trupa burrash të pushkatuar nga gjermanët. Titulli i autorit të fotografisë: “E qëlluar nga nazistët”. 1942
Në vitin 2006, në rusisht u botua një libër i autorit gjerman Joachim Hoffmann, "Lufta e Shfarosjes së Stalinit (1941-1945). Planifikimi, zbatimi, dokumentet” 16, e cila u shpërnda gjerësisht jashtë vendit që nga mesi i viteve '90 dhe kaloi në katër botime vetëm në Gjermani. Në të njëjtën kohë, parathënia e botimit rus thotë se kjo vepër "është një nga studimet më të mira historike të "pikave të errëta" të luftës sovjeto-gjermane" dhe autori i saj është "një nga përfaqësuesit më të shquar të drejtimi i shkencës historike të Gjermanisë Perëndimore, i cili mbrojti postulatin se në vitin 1941 "Në vitin 1945, lufta u zhvillua midis dy regjimeve kriminale: Gjermanisë së Hitlerit dhe BRSS të Stalinit".

Natyrisht, disa kapituj u kushtohen muajve të fundit të luftës nga një këndvështrim shumë specifik, siç dëshmohet nga titujt e tyre: "Pa mëshirë, pa mëshirë". Mizoritë e Ushtrisë së Kuqe gjatë avancimit në tokën gjermane, "Mjerë ju, Gjermani!" Mizoritë vazhdojnë”. Lista e letërsisë së këtij lloji, duke ringjallur frymën dhe shkronjën e propagandës së Gëbelsit në kushte të reja historike, mund të vazhdojë për një kohë të gjatë.

Lufta informative në mediat elektronike

Kështu, në maj 2005, një farë Yu Nesterenko shkroi një artikull "Dita e Turpit Kombëtar", duke iniciuar një fushatë të hapur "Anti-Fitore", në kuadrin e së cilës "prova të shumta të krimeve monstruoze të "çlirimtarit" sovjetik. ushtarët” (shpesh duke tejkaluar aktet më të këqija në mizori) u shpërndanë nazistët)": "...Në vend që të nxisim një histeri tjetër propagandistike dhe të kërkojmë mirënjohje nga të dhunuarit për kënaqësinë që dhanë, ne duhet t'i japim fund praktikës së shumë njerëzve. vite të gënjeshtrave hipokrite dhe standardeve të dyfishta, mos nderoni shërbëtorët e regjimit kriminal dhe pendohuni për të gjithë ata që pafajësisht vuajtën nga veprimet e "ushtarëve" -çlirimtarëve"" 17 - ky është mesazhi kryesor i organizatorit të aksionit.

Në maj 2009, gjithashtu në prag të Ditës së Fitores, u shfaq postimi provokues i A. Shiropaev "Varri i përdhunuesit të panjohur" 18, duke ekspozuar veteranët tanë si përdhunues pedofilë, të cilët morën një numër të madh komentesh dhe u varën në top 19 Yandex për një kohë të gjatë.

Në Wikipedia, shumë faqe i kushtohen drejtpërdrejt ose tërthorazi temës së përdhunimit në fund të luftës: "Dhuna kundër civilëve gjermanë (1945)", "Dëbimi i gjermanëve pas Luftës së Dytë Botërore", "Popullsia gjermane në Prusinë Lindore pas botës". Lufta II”, “Vrasja në Nemmersdorf”, “Rënia e Berlinit. 1945" dhe të tjerë.

Dhe stacioni radio "Echo of Moscow" (2009) në programin "Çmimi i Fitores" dy herë transmetuar në "tema të dhimbshme" - "Wehrmacht dhe Ushtria e Kuqe kundër popullsisë civile" (16 shkurt) dhe "Ushtria e Kuqe në Territori gjerman” (26 tetor) 20, duke ftuar në studio G. Bordyugov dhe famëkeqin M. Solonin.

Më në fund, në vitin 2010, në vitin e 65-vjetorit të Fitores, u ngrit një valë tjetër anti-ruse, e cila përfshiu Evropën dhe veçanërisht e dukshme në Gjermani.

"Ndonjëherë një mendim i keq shfaqet në internetin rus se gjermanët janë kaq të varfër dhe të lodhur nga pendimi," shkruan A. Tyurin në Pravaya.ru. “Nuk ka nevojë të shqetësoheni, edhe nën kancelarin antifashist Willy Brandt, Gjermania nuk kërkoi falje për krimet e saj të kryera në Rusi”.

Dhe ai ndan vëzhgimet e tij me lexuesit: “Ndërsa kancelarja gjermane po shikonte Paradën e Fitores, një bacchanalia rusofobike po tërbohej në Gjermani. Rusët që mundën Hitlerin u shfaqën si një turmë nënnjerëzësh - krejt sipas modeleve të Goebbels-it. Për tre ditë me radhë ndoqa programe në kanalet shtetërore dhe komerciale gjermane të lajmeve kushtuar përfundimit të Luftës së Dytë Botërore në Evropë dhe javëve të para të pasluftës. Ka shumë programe, dokumentare dhe artistike. Lajtmotivi i përgjithshëm është ky. Amerikanët janë humanistë, bukëpjekës... Rusët janë grabitës dhe përdhunues. Tema e krimeve të Wehrmacht kundër popullatës civile të BRSS mungon. Numri i njerëzve sovjetikë të vrarë në zonën e pushtimit gjermano-rumuno-finlandez nuk jepet.

Një fëmijë sovjetik duke qarë mbi trupin e nënës së tij të vdekur. Një foto nga një film sovjetik gjatë luftës, i cili tregonte krimet e nazistëve. 1942
Duke marrë Berlinin, rusët i ushqejnë dobët berlinezët e varfër, duke çuar në distrofi, por ata zvarritin gjithçka me radhë dhe i përdhunojnë.

Dhe këtu është tipike seriali televiziv artistik "Një grua në Berlin" (kanali qendror ZDF). Rusët nuk tregohen si ushtri, por si një turmë. Në sfondin e fytyrave të holla, të zbehta, shpirtërore gjermane, këto surrat e tmerrshme ruse, gojët e hapura, faqet e trasha, sytë e yndyrshëm, buzëqeshjet e këqija. Hordhia është pikërisht ruse, nuk ka kombësi, përveç një ushtari aziatik, të cilin rusët e quajnë "hej, mongol" 21.

Klishe të tilla propagandistike, të shpërndara në art, kanë një ndikim emocional te shikuesit, janë ngulitur fort në ndërgjegjen masive dhe formojnë jo vetëm një pamje të shtrembëruar "retrospektive" të ngjarjeve të Luftës së Dytë Botërore, por edhe imazhin e Rusisë moderne. dhe rusët.

Në të njëjtën kohë, si rezultat i një lufte të fuqishme informacioni, vetë termi "mision çlirimtar" është subjekt i sulmeve më të dhunshme nga forcat anti-ruse si në Perëndim ashtu edhe brenda vendit. Dëshira për të rishkruar historinë e Luftës së Dytë Botërore vjen nga shtetet e ish-kampit socialist, të cilët sot e gjejnë veten anëtarë të NATO-s, dhe nga ish-republikat e bashkimit të BRSS, që gravitojnë drejt Perëndimit, dhe nga vendet që ishin ish-kundërshtarë. të BRSS në Luftën e Dytë Botërore, dhe nga vendet që ishin ish-aleatë në koalicionin anti-Hitler.

Lajtmotivi i përgjithshëm i këtyre sulmeve është një përpjekje për të zëvendësuar "çlirimin" me "pushtimin", dëshira për të paraqitur misionin çlirimtar të BRSS në Evropë si një "skllavërim të ri" të vendeve që u gjendën në sferën e ndikimit sovjetik, akuza. jo vetëm kundër BRSS dhe Ushtrisë Sovjetike, por edhe kundër Rusisë si pasardhëse e Bashkimit Sovjetik në imponimin e regjimeve totalitare në Evropën Qendrore dhe Lindore, në krimet kundër popullsisë civile, kërkon që ajo të "pendohet" dhe "të korrigjojë dëmin". ”

Kufijtë e urrejtjes, kufijtë e hakmarrjes

Gjatë gjithë Luftës së Madhe Patriotike, tema e ndëshkimit ishte një nga ato qendrore në agjitacion dhe propagandë, si dhe në mendimet dhe ndjenjat e popullit Sovjetik. Shumë kohë përpara se ushtria t'i afrohej kufirit të armikut, duke kaluar nëpër tokën e tyre të lindjes të torturuar nga pushtuesit, duke parë gra dhe fëmijë të torturuar, qytete dhe fshatra të djegura dhe të shkatërruara, ushtarët sovjetikë u zotuan të hakmerreshin njëqindfish ndaj pushtuesve dhe shpesh mendonin për kohën kur do të hynin në territorin armik. Dhe kur ndodhi kjo, ata ishin - ata nuk mund të mos ishin! - acarime psikologjike, veçanërisht në mesin e atyre që kanë humbur familjet e tyre.

Në janar-shkurt 1945, trupat sovjetike filluan operacionet sulmuese Vistula-Oder dhe Prusian Lindore dhe hynë në tokën gjermane. "Ja ku është, Gjermania e mallkuar!" - shkruante një ushtar rus që kaloi i pari kufirin në një nga tabelat e bëra vetë pranë shtëpisë së djegur 22. Ka ardhur dita që kemi pritur kaq gjatë. Dhe në çdo hap, ushtarët sovjetikë hasnin gjëra me shenjat tona të fabrikës, të grabitura nga nazistët; bashkatdhetarët e çliruar nga robëria folën për tmerret dhe abuzimet që përjetuan në skllavërinë gjermane. Njerëzit e zakonshëm gjermanë, të cilët mbështetën Hitlerin dhe mirëpritën luftën, shijuan paturpësisht frytet e grabitjes së kombeve të tjera, nuk prisnin që lufta të kthehej atje ku filloi - në territorin gjerman. Dhe tani këta gjermanë “civilë”, të trembur dhe të zemëruar, me shirita të bardhë në mëngë, kishin frikë t'i shikonin në sy, duke pritur ndëshkimin për gjithçka që ushtria e tyre kishte bërë në tokë të huaj.

Ndëshkuesit qëllojnë gra dhe fëmijë hebrenj pranë fshatit Mizoch, rajoni Rivne. Ata që ende tregojnë shenja jete janë të mbaruar me gjakftohtësi. Para ekzekutimit, viktimat u urdhëruan të hiqnin të gjitha veshjet. BRSS, Ukrainë, rajoni Rivne, 14 tetor 1942
Etja për hakmarrje ndaj armikut "në strofkën e tij" ishte një nga ndjenjat mbizotëruese në trupa, veçanërisht pasi ajo ushqehej gjatë dhe qëllimisht nga propaganda zyrtare.

Edhe në prag të ofensivës, në njësitë luftarake u mbajtën mitingje dhe takime me temën "Si do të hakmerrem ndaj pushtuesve gjermanë", "Rrëfimi im personal i hakmarrjes ndaj armikut", ku parimi "Një sy për një sy, një dhëmb për një dhëmb!” u shpall kulmi i drejtësisë.

Megjithatë, pasi ushtria jonë u largua nga kufiri shtetëror i BRSS, qeveria sovjetike kishte konsiderata të një lloji tjetër, të diktuar nga planet për sistemin e pasluftës në Evropë.

Vlerësimi politik "Hitlerët vijnë e shkojnë, por populli gjerman dhe shteti gjerman mbetet" (Urdhri nr. 55 i Komisarit të Mbrojtjes Popullore të 23 shkurtit 1942) u miratua në mënyrë aktive nga propaganda dhe kishte një rëndësi të konsiderueshme për formimin. të një qëndrimi të ri (dhe, në thelb, të një qëndrimi të vjetër të paraluftës të ringjallur) psikologjik të popullit sovjetik ndaj armikut 23.

Por një gjë është ta kuptosh këtë të vërtetë të dukshme me mendjen tënde, dhe krejt tjetër gjë të ngrihesh mbi pikëllimin dhe urrejtjen tënde dhe të mos i japësh dorë të lirë etjes së verbër për hakmarrje. Shpjegimet që pasuan në fillim të vitit 1945 nga departamentet politike për "si të sillesh" në territorin gjerman erdhën si befasi për shumë njerëz dhe shpesh u refuzuan.

Kështu e kujtoi shkrimtari i vijës së parë D. Samoilov: "Paloganë "Vriteni gjermanin!" zgjidhi një problem të lashtë duke përdorur metodën e mbretit Herod. Dhe gjatë gjithë viteve të luftës nuk kishte asnjë dyshim. "Shpjegim" më 17 Prill (një artikull nga Alexandrov, kreu i atëhershëm i propagandës sonë, ku u kritikua pozicioni i Ilya Ehrenburg - "Vriteni gjermanin!" - dhe u interpretua çështja e përgjegjësisë së kombit gjerman për luftën në një mënyrë të re) dhe veçanërisht fjalët e Stalinit për Hitlerin dhe njerëzit dukej se ishin anuluar pamjen e mëparshme. Megjithatë, ushtria e kuptoi sfondin politik të këtyre deklaratave. Gjendja e saj emocionale dhe konceptet morale nuk mund të pranonin falje dhe amnisti për njerëzit që sollën kaq shumë fatkeqësi në Rusi” 24.

Modeli i urrejtjes ndaj Gjermanisë nga ana e trupave sovjetike që hynin në territorin e saj u kuptua në atë kohë nga vetë gjermanët.

Kështu shkruante 16-vjeçari Dieter Borkowski në ditarin e tij më 15 prill 1945 për gjendjen shpirtërore të popullsisë së Berlinit: “... Në mesditë u nisëm me një tren S-Bahn krejtësisht të mbipopulluar nga stacioni i Anhaltit. Kishte shumë gra në tren me ne - refugjate nga rajonet lindore të Berlinit të pushtuara nga Rusia. Ata mbanin me vete të gjitha gjërat e tyre: një çantë shpine të mbushur. Asgjë më shumë. Tmerri ngriu në fytyrë, zemërimi dhe dëshpërimi i mbushi njerëzit! Nuk kam dëgjuar kurrë më parë mallkime të tilla...

Pastaj dikush bërtiti mbi zhurmën: "Hesht!" Pamë një ushtar të ndyrë, të papërshkrueshëm, me dy kryqe hekuri dhe një kryq gjerman ari në uniformën e tij. Ai kishte një copë në mëngën e tij me katër tanke të vegjël metalikë, që do të thoshte se ai kishte rrëzuar 4 tanke në luftime të afërta.

"Dua t'ju them diçka," bërtiti ai dhe pati heshtje në vagonin e trenit. “Edhe nëse nuk doni të dëgjoni! Ndaloni së ankuari! Ne duhet ta fitojmë këtë luftë, nuk duhet të humbasim guximin. Nëse fitojnë të tjerët - rusët, polakët, francezët, çekët - dhe do t'i bëjnë popullit tonë qoftë edhe një për qind të asaj që ne i kemi bërë për gjashtë vjet rresht, atëherë në disa javë nuk do të mbetet asnjë gjerman i vetëm. Këtë po ju thotë dikush që ka kaluar gjashtë vjet në vendet e pushtuara!”. U bë aq qetësi në tren sa mund të kishe dëgjuar një kapëse flokësh të binte." 25

Trupat e dy grave gjermane dhe tre fëmijëve të vrarë nga ushtarët sovjetikë në qytetin Metgethen në Prusinë Lindore në janar-shkurt 1945. Foto e propagandës gjermane
Ky ushtar e dinte se për çfarë po fliste.

Veprat e hakmarrjes ishin të pashmangshme.

Udhëheqja e Ushtrisë Sovjetike mori masa të rrepta kundër dhunës dhe mizorive ndaj popullsisë gjermane, duke i shpallur veprime të tilla kriminale dhe të papranueshme dhe duke i vënë fajtorët e tyre në gjyq nga një gjykatë ushtarake, deri në ekzekutim.

Më 19 janar 1945, Stalini nënshkroi një urdhër të veçantë "Për sjelljen në territorin gjerman" 26.

Urdhri iu komunikua çdo ushtari. Në shtimin dhe zhvillimin e tij, komandat dhe agjencitë politike të fronteve, shoqatave dhe formacioneve hartuan dokumentet përkatëse.

Kështu, pasi hyri në tokat e Prusisë Lindore, më 21 janar 1945, komandanti i Frontit të 2-të të Bjellorusisë, Marshalli K.K Rokossovsky, nxori urdhrin nr. 006, i projektuar për të "drejtuar ndjenjën e urrejtjes së njerëzve për të shfarosur armikun në fushëbetejë”, duke ndëshkuar plaçkitjen, dhunën, plaçkitjen, zjarrvënien dhe shkatërrimin e pakuptimtë. U konstatua rreziku i fenomeneve të tilla për moralin dhe efektivitetin luftarak të ushtrisë.

Më 29 janar, urdhri i Marshallit G.K u lexua në të gjitha batalionet e Frontit të Parë të Bjellorusisë. Zhukov, i cili i ndaloi ushtarët e Ushtrisë së Kuqe të "shtypnin popullsinë gjermane, të grabisnin apartamente dhe të digjnin shtëpi".

Më 20 Prill 1945, u miratua një direktivë e veçantë nga Shtabi i Komandës së Lartë Supreme për sjelljen e trupave sovjetike në Gjermani 27. Dhe megjithëse “nuk ishte e mundur të parandaloheshin plotësisht incidentet e dhunës, ata arritën ta frenonin dhe më pas ta reduktonin në minimum” 28 .

Vetë punëtorët politikë tërhoqën vëmendjen për kontradiktat në qëndrimet politike para dhe pas hyrjes në territorin armik.

Kjo dëshmohet nga fjalimi i kreut të Drejtorisë Politike të Frontit të 2-të Belorusian, gjenerallejtënant A.D., më 6 shkurt 1945. Okorokova në një takim të punëtorëve të departamentit të agjitacionit dhe propagandës së frontit dhe Drejtorisë kryesore të Ushtrisë së Kuqe mbi gjendjen morale dhe politike të trupave sovjetike në territorin e armikut: "... Çështja e urrejtjes ndaj armikut. Humori i njerëzve tani zbret në faktin se ata thanë një gjë, por tani del diçka tjetër. Kur punonjësit tanë politikë filluan të shpjegojnë urdhrin nr. 006, u dëgjuan pasthirrma: a nuk është ky një provokim? Në divizionin e gjeneral Kustov, gjatë bisedave, pati përgjigjet e mëposhtme: “Këta janë punëtorë politikë! Na thanë një gjë, tani na thanë diçka tjetër!”.

Për më tepër, duhet thënë sinqerisht se punëtorët politikë budallenj filluan ta shohin Urdhrin nr.006 si një kthesë në politikë, si një refuzim për t'u hakmarrë ndaj armikut. Ne duhet të bëjmë një luftë vendimtare kundër kësaj, duke shpjeguar se ndjenja e urrejtjes është ndjenja jonë e shenjtë, se nuk kemi hequr dorë kurrë nga hakmarrja, se këtu nuk bëhet fjalë për t'u kthyer, por për të shpjeguar saktë çështjen.

Natyrisht, fluksi i ndjenjave të hakmarrjes në popullin tonë është i madh dhe ky fluks ndjenjash i çoi luftëtarët tanë në strofkën e bishës fashiste dhe do t'i çojë më tej në Gjermani. Por hakmarrja nuk mund të barazohet me dehjen dhe zjarrvënien. E kam djegur shtëpinë dhe nuk kishte ku t'i fusja të plagosurit. A është kjo hakmarrje? Unë dua të shkatërroj pronën. Kjo nuk është një shprehje hakmarrjeje. Duhet të sqarojmë se gjithë pasuria dhe bagëtia u fituan me gjakun e popullit tonë, se të gjitha këto duhet t'i marrim për vete dhe, për këtë, të forcojmë deri diku ekonominë e shtetit tonë për t'u bërë edhe më të fortë se gjermanët.

Ushtari duhet vetëm të shpjegohet, thjesht t'i thuhet se ne e kemi pushtuar këtë dhe duhet ta trajtojmë atë që kemi pushtuar si mjeshtër. Shpjegoni se nëse vrisni një grua të vjetër gjermane nga pas, kjo nuk do ta përshpejtojë vdekjen e Gjermanisë. Këtu është një ushtar gjerman - shkatërrojeni atë dhe merrni atë që dorëzohet në pjesën e pasme. Kanalizoni ndjenjat e urrejtjes së njerëzve në shfarosjen e armikut në fushën e betejës. Dhe njerëzit tanë e kuptojnë këtë. Njëri tha se më vinte turp për atë që kisha menduar më parë: do të digjesha shtëpinë dhe do të hakmerresha.

Populli ynë sovjetik është i organizuar dhe do ta kuptojë thelbin e çështjes. Tani ka një dekret të Komitetit Shtetëror të Mbrojtjes që të gjithë burrat gjermanë të aftë për punë nga 17 deri në 55 vjeç duhet të mobilizohen në batalione pune dhe të dërgohen me kuadrot tona oficerësh në Ukrainë dhe Bjellorusi për punë restauruese. Kur ne me të vërtetë i rrënjosim një luftëtari një ndjenjë urrejtjeje për gjermanët, atëherë luftëtari nuk do të sulmojë një grua gjermane, sepse do të jetë i neveritur. Këtu do të duhet të korrigjojmë të metat, të kanalizojmë ndjenjën e urrejtjes ndaj armikut në drejtimin e duhur” 29.

Funerali i Gardës së Re Sergei Tyulenin. Në sfond janë anëtarët e mbijetuar të Gardës së Re, Georgy Harutyunyants (më i gjati) dhe Valeria Borts (vajza me beretë). Në rreshtin e dytë është babai i Sergei Tyulenin (?). Sergei Gavrilovich Tyulenin (1925-1943) - një nga organizatorët dhe pjesëmarrësit aktivë në organizatën nëntokësore Komsomol "Garda e Re" në qytetin e pushtuar të Krasnodon, rajoni Voroshilovgrad (tani Lugansk) i SSR-së së Ukrainës. Më 27 janar 1943 u arrestua nga gjermanët dhe u ekzekutua më 31 janar 1943. Pas çlirimit të Krasnodonit, ai u varros më 1 mars 1943 në varrin masiv të heronjve të Gardës së Re në sheshin qendror të qytetit të Krasnodonit. Me dekret të Presidiumit të Sovjetit Suprem të BRSS të 13 shtatorit 1943, S.G. Tyulenin dhe 4 anëtarë të tjerë të Gardës së Re iu dha pas vdekjes titulli Hero i Bashkimit Sovjetik. BRSS, Ukrainë, Krasnodon, rajoni Voroshilovgrad, 01 mars 1943
Dhe vërtet, duhej bërë shumë punë për të ndryshuar qëndrimin e ushtrisë ndaj hakmarrjes ndaj Gjermanisë, e cila ishte formuar gjatë vetë luftës dhe punës së mëparshme politike. Ne duhej të dallonim përsëri konceptet "fashiste" dhe "gjermane" në mendjet e njerëzve.

“Departamentet politike po bëjnë shumë punë mes trupave, duke shpjeguar se si të sillen me popullatën, duke dalluar armiqtë e pandreqshëm nga njerëzit e ndershëm, me të cilët ndoshta do të duhet të punojmë ende shumë. Kush e di, mbase ata do të duhet t'i ndihmojnë ata të rivendosin gjithçka që u shkatërrua nga lufta, shkroi E.S Katukova, një punonjës i shtabit të Ushtrisë së Tankeve të Gardës, në pranverën e vitit 1945. - Të themi të vërtetën, shumë nga ushtarët tanë e kanë të vështirë të pranojnë këtë linjë të trajtimit me takt të popullatës, veçanërisht atyre, familjet e të cilëve kanë vuajtur nga nazistët gjatë okupimit.

Por disiplina jonë është e rreptë. Ndoshta do të kalojnë vite dhe shumë do të ndryshojnë. Ne madje mund të shkojmë të vizitojmë gjermanët për të parë fushat e betejës aktuale. Por para kësaj, shumë gjëra duhet të digjen dhe të ziejnë në shpirt gjithçka që përjetuam nga nazistët, të gjitha këto tmerre, është ende shumë afër” 30.

Lloje të ndryshme "incidentesh të jashtëzakonshme dhe dukurish imorale" në njësitë e Ushtrisë së Kuqe në avancim u regjistruan me kujdes nga departamentet speciale, prokurorët ushtarakë dhe oficerët politikë, të shtypur sa herë që ishte e mundur dhe u ndëshkuan rëndë. Megjithatë, ishin kryesisht oficerët e pasëm dhe punonjësit e transportit ata që kryen trazirat. Njësitë luftarake thjesht nuk kishin asnjë lidhje me të - ata luftuan. Urrejtja e tyre u përhap mbi armikun e armatosur dhe rezistent. Dhe ata që u përpoqën të qëndronin larg vijës së parë "luftuan" gratë dhe të moshuarit.

Duke kujtuar betejat në Prusinë Lindore, Lev Kopelev, një ish-punëtor politik, më vonë një shkrimtar dhe disident, tha: "Nuk i di statistikat: sa të poshtër, grabitës, përdhunues kishte midis ushtarëve tanë, nuk e di. . Unë jam i sigurt se ata ishin një pakicë e vogël. Megjithatë, ishin ata që lanë, si të thuash, një përshtypje të pashlyeshme” 31.

Duhet theksuar se vetë shumë ushtarë dhe oficerë luftuan me vendosmëri kundër grabitjeve dhe dhunës. Shtypja e tyre u lehtësua edhe nga dënimet e ashpra nga gjykatat ushtarake. Sipas prokurorisë ushtarake, “në muajt e parë të vitit 1945, 4148 oficerë dhe një numër i madh privatësh u dënuan nga gjykatat ushtarake për kryerjen e mizorive ndaj popullsisë vendase. Disa gjyqe shfaqjeje të personelit ushtarak rezultuan në shqiptimin e dënimeve me vdekje ndaj autorëve.”32

Në të njëjtën kohë, nëse i drejtohemi dokumenteve të palës gjermane, do të shohim se edhe para fillimit të luftës kundër BRSS ishte njoftuar paraprakisht se “në luftën kundër bolshevizmit është e pamundur të ndërtohen marrëdhënie me armik mbi parimet e humanizmit dhe të drejtës ndërkombëtare” 33, duke lejuar fillimisht çdo shkelje të së drejtës ndërkombëtare në marrëdhëniet e ardhshme të trupave gjermane ndaj civilëve dhe robërve sovjetikë të luftës.

Si një nga shembujt e shumtë të deklaratave politike të udhëheqjes gjermane, ne citojmë Dekretin e Hitlerit si Komandant i Përgjithshëm Suprem i Wehrmacht të 13 majit 1941 mbi procedurat ushtarake në luftën me Bashkimin Sovjetik: "Për veprimet kundër civilëve të armikut të kryera nga personeli ushtarak dhe civilët e Wehrmacht-it, nuk do të ketë asnjë ndjekje penale të detyrueshme, edhe nëse vepra është një krim lufte apo kundërvajtje... Gjykatësi urdhëron ndjekjen penale të akteve kundër banorëve vendas në gjykatat ushtarake vetëm kur bëhet fjalë për mos -përputhja me disiplinën ushtarake ose kërcënim për sigurinë e trupave” 33.

Ose le të kujtojmë të famshmen “Memo e një ushtari gjerman” (që u bë një nga dokumentet e prokurorisë në gjyqet e Nurembergut), ku u bënë thirrjet “humane”: “Kujtoni dhe ndiqni: 1)... Pa nerva, zemër. , gjynah - je prej hekuri gjerman... 2) ... Shkatërro keqardhjen dhe dhembshurinë në vetvete, vrit çdo rus, mos u ndal nëse para teje është një plak ose një grua, një vajzë a një djalë. ... 3)... Ne do ta gjunjëzojmë gjithë botën... Gjermani është mjeshtër absolut i botës. Ju do të vendosni për fatin e Anglisë, Rusisë, Amerikës... shkatërroni të gjitha gjallesat që rezistojnë në rrugën tuaj... Nesër e gjithë bota do të gjunjëzohet para jush” 34.

Kjo ishte politika e udhëheqjes fashiste të Gjermanisë në lidhje me "popujt inferiorë racialisht", ndër të cilët përfshinte sllavët.

Për sa i përket popullatës gjermane apo robërve të luftës, udhëheqja sovjetike nuk vendosi kurrë detyra të tilla për ushtrinë e saj. Për rrjedhojë, mund të flasim konkretisht për shkelje të izoluara (sidomos në krahasim me veprimet e palës gjermane) të së drejtës ndërkombëtare në zhvillimin e luftës. Për më tepër, të gjitha këto dukuri ishin spontane, jo të organizuara dhe u shtypën me gjithë ashpërsinë nga komanda e ushtrisë sovjetike. E megjithatë, siç vuri në dukje historiani gjerman Reinhard Rürup, në Gjermaninë e mundur, “frika dhe tmerri ndaj trupave sovjetike ishin të përhapura në një masë shumë më të madhe sesa ndaj britanikëve apo amerikanëve. Në të vërtetë, në ditët e para të ardhjes së Ushtrisë së Kuqe, luftëtarët e saj kryen eksese të konsiderueshme, grabitje dhe dhunë.

Publicisti E. Kubi nuk gaboi kur, duke parë prapa, deklaroi se ushtarët sovjetikë mund të ishin sjellë si një "ushtri qiellore ndëshkuese", e udhëhequr vetëm nga urrejtja ndaj popullsisë gjermane.

Shumë gjermanë e dinin pak a shumë saktësisht se çfarë ndodhi saktësisht në Bashkimin Sovjetik, dhe për këtë arsye kishin frikë nga hakmarrja ose hakmarrja në natyrë. Populli gjerman në fakt mund ta konsiderojë veten me fat - ata nuk e kanë vuajtur drejtësinë” 35.

Duke folur për shkallën e përdhunimit në zonën e përgjegjësisë së trupave sovjetike, një fragment nga raporti i prokurorit ushtarak të Frontit të Parë Belorus mbi zbatimin e direktivës së Shtabit të Komandës së Lartë të Lartë Nr. 11072 dhe Ushtarak Këshilli i Frontit të Parë Bjellorusi Nr. 00384 mbi ndryshimin e qëndrimit ndaj popullsisë gjermane që nga 5 maji 1945 duhet cituar: "Duke përmbushur udhëzimet e Këshillit Ushtarak të Frontit, Prokuroria Ushtarake e Frontit monitoron sistematikisht zbatimin të direktivave të Shtabit të Komandës së Lartë të Lartë dhe të Këshillit Ushtarak të Frontit për ndryshimin e qëndrimeve ndaj popullsisë gjermane. Duhet të pranojmë se faktet e grabitjeve, dhunës dhe veprimeve të tjera të paligjshme nga ana e ushtarakëve tanë ndaj popullatës vendase gjermane jo vetëm që nuk u ndalën, por edhe në periudhën nga 22 prilli deri më 5 maj vazhduan të jenë mjaft të përhapura.

Unë jap shifra që karakterizojnë këtë situatë për 7 ushtritë e frontit tonë: numri i përgjithshëm i mizorive të personelit ushtarak ndaj popullsisë vendase të regjistruara për këto 7 ushtri është 124, nga të cilat: përdhunime të grave gjermane - 72, grabitje - 38, vrasje - 3, veprime të tjera të paligjshme - 11" 36.

Le të theksojmë se këto janë të dhëna për 7 ushtri të frontit që sulmojnë Berlinin në mes të betejave urbane, domethënë 908.5 mijë njerëz. personeli në fillim të operacionit të Berlinit, nga të cilët 37,6 mijë ishin të pakthyeshme dhe 141,9 mijë humbje sanitare 37 - dhe vetëm 72 raste përdhunimi në dy javë! Duke marrë parasysh që në të ardhmen numri i përdhunimeve dhe "mizorive të tjera", sipas materialeve të prokurorisë ushtarake dhe tribunaleve, filloi të binte, shifra prej 100 mijë banorëve të Berlinit që iu nënshtruan "abuzimit nga barbarët sovjetikë", thënë butë, nuk bie në sy. Për të mos përmendur dy milionë.

Në të njëjtën kohë, sipas Osmar White, veprimet e administratës sovjetike për të përmirësuar jetën e popullsisë civile gjermane (menjëherë pas përfundimit të luftimeve!) ishin shumë më efektive se ato të kolegëve të saj perëndimorë. "Në fund të ditës sime të parë në Berlin," shkroi ai në ditarin e tij, "isha i sigurt se qyteti kishte vdekur. Qeniet njerëzore nuk mund të jetonin në këtë grumbull të tmerrshëm mbeturinash.

Nga fundi i javës së parë, idetë e mia filluan të ndryshojnë.

Shoqëria filloi të merrte jetë mes rrënojave. Berlinezët filluan të merrnin ushqim dhe ujë në sasi të mjaftueshme për të mbijetuar. Gjithnjë e më shumë njerëz u punësuan në punët publike të kryera nën udhëheqjen e rusëve.

Falë rusëve, të cilët kishin përvojë të gjerë në trajtimin e problemeve të ngjashme në qytetet e tyre të shkatërruara, përhapja e epidemive u vu nën kontroll.

Jam i bindur se sovjetikët bënë më shumë në ato ditë për të lejuar Berlinin të mbijetonte sesa mund të kishin bërë anglo-amerikanët në vend të tyre.

Metodat ruse të ruajtjes së rendit dhe arritjes së rezultateve në gjërat më thelbësore nuk kishin një pengesë të tillë si mirëdashja. Ata e kuptonin psikologjinë e masave dhe e dinin se sa më shpejt berlinezët të frymëzoheshin nga ideja për të ndihmuar veten, aq më mirë do të ishte për të gjithë. Disa ditë pas kapitullimit, ata mbështetën idenë e botimit të gazetave. Pastaj rivendosën transmetimet radiofonike, lejuan organizimin e ngjarjeve argëtuese dhe shpallën se do të miratonin krijimin e sindikatave dhe partive politike demokratike...” 4 .

Familja e një fermeri kolektiv sovjetik u vra në ditën e tërheqjes së trupave gjermane
Më tej ai shkruan, duke u ndalur te reagimi i vetë gjermanëve: “Radio, gazeta, politika, koncerte... Rusët me mençuri e ndezën ringjalljen në shkretëtirën e dëshpërimit. Ata treguan bujari ndaj ndjekësve të përbindëshit, i cili shtrihej në strofkën e tij nën malet e rrënojave. Por berlinezët nuk e shikonin botën ashtu siç do të donin rusët. Dëgjoheshin kudo pëshpëritje: “Faleminderit Zot që ju - britanikët dhe amerikanët - erdhët këtu. Rusët janë kafshë, më morën gjithçka që kisha... përdhunojnë, vjedhin dhe qëllojnë..." 4.

Në këtë drejtim, vlen të përmendet historia e një veterani, mortajës N.A. Orlov, i tronditur nga sjellja e gjermanëve (dhe grave gjermane) në vitin 1945: “Askush në Minbat nuk vrau civilë gjermanë. Oficeri ynë special ishte një "gjermanofil". Nëse kjo do të ndodhte, atëherë reagimi i autoriteteve ndëshkuese ndaj një teprimi të tillë do të ishte i shpejtë. Në lidhje me dhunën ndaj grave gjermane. Më duket se disa njerëz kur flasin për këtë fenomen i “zgjerojnë gjërat” pak. Më kujtohet një shembull i një lloji tjetër.

Shkuam në një qytet gjerman dhe u vendosëm në shtëpi. Frau, rreth 45 vjeç, shfaqet dhe kërkon "Zotëri Kommandant". Ata e sollën atë te Marchenko. Ajo deklaron se është në krye të lagjes, dhe ka mbledhur 20 femra gjermane për shërbimin seksual (!!!) të ushtarëve rusë. Marchenko kuptoi gjermanisht dhe oficerit politik Dolgoborodov që qëndronte pranë meje, i përktheva kuptimin e asaj që tha gruaja gjermane. Reagimi i oficerëve tanë ishte i zemëruar dhe abuziv. Gruaja gjermane u dëbua, së bashku me "skuadrën" e saj gati për shërbim.

Në përgjithësi, nënshtrimi gjerman na habiti. Ata prisnin luftë partizane dhe sabotim nga gjermanët. Por për këtë komb, rendi - "Ordnung" - është mbi të gjitha. Nëse jeni fitues, atëherë ata janë "në këmbët e pasme", dhe me vetëdije dhe jo nën presion. Kjo është psikologjia.

E them përsëri, nuk mbaj mend që dikush nga kompania ime të ketë përdhunuar një grua gjermane. Nuk ka shumë njerëz në të mitur, "vepra" të tilla herët a vonë do të bëheshin të njohura për shokët e tyre. Gjuha ime është armiku im, një nga imja do të kishte turbulluar diçka, kryesorja është që të mos agjentit special...” 38 .

Duke vazhduar temën e "përulësisë gjermane", duhen cituar disa dokumente të tjera.

Në raportin e Zëvendës Shefit të Drejtorisë kryesore Politike të Ushtrisë së Kuqe Shikin drejtuar Komitetit Qendror të Partisë Komuniste Gjithë Bashkimi të Bolshevikëve drejtuar G.F Alexandrov, të datës 30 prill 1945, në lidhje me qëndrimin e popullsisë civile të Berlinit ndaj personeli i trupave të Ushtrisë së Kuqe u tha: "Sapo njësitë tona pushtojnë një zonë të qytetit, banorët fillojnë të dalin gradualisht në rrugë, pothuajse të gjithë kanë shirita të bardhë në mëngët e tyre. Kur takohen me ushtarakët tanë, shumë gra ngrenë duart lart, qajnë dhe dridhen nga frika, por sapo binden se ushtarët dhe oficerët e Ushtrisë së Kuqe nuk janë aspak siç i ka paraqitur propaganda e tyre fashiste, kjo frikë. kalon shpejt, popullsia gjithnjë e më shumë del në rrugë dhe ofron shërbimet e saj, duke u përpjekur në çdo mënyrë të mundshme të theksojë qëndrimin e tyre besnik ndaj Ushtrisë së Kuqe" 39 .

Gjermanët praktikë ishin më të shqetësuar për çështjen e furnizimit me ushqim, për hir të së cilës ata ishin të gatshëm të bënin fjalë për fjalë gjithçka.

Një zyrtar, në një bisedë me një tjetër, tha: "Rusët nuk e filluan shumë mirë, ma hoqën orën, por nëse më japin standardet, atëherë mund të jetojmë pa orë" 39 .

Së fundi, duhet theksuar reagimi interesant i popullsisë së një prej lagjeve të Berlinit në lidhje me përhapjen e një thashethemi për ndërprerjen e shpërndarjes së ushqimeve.

Më 4 qershor 1945, I. Serov i raportoi L. Berias: "Më 28 maj, në zonën e Prenzlaunsberg, u qëllua nga një shtëpi ndaj ushtarit të Ushtrisë së Kuqe në detyrë në zyrën e komandantit. Një detashment i dërguar në vend i çoi disa nga banorët e kësaj shtëpie në zyrën e komandantit dhe për këtë arsye u përhap një thashetheme se Ushtria e Kuqe do të ndalonte lëshimin e ushqimeve për popullatën. Pas kësaj, disa delegacione nga rajoni erdhën në zyrën e komandantit me një kërkesë për të pushkatuar publikisht 30-40 pengje në shesh, por të mos ndalonin lëshimin e ushqimeve. Nga popullsia e kësaj zone u kërkua të gjente fajtorin dhe ta sillte në komandant” 40.

Sjellja e aleatit: "gratë si pre"

Raporti i degës së 7-të të Departamentit Politik të Ushtrisë së 61-të të Frontit të Parë Bjellorusi, i datës 11 maj 1945, "Për punën e ushtrisë amerikane dhe autoriteteve ushtarake midis popullatës gjermane", thuhej: "Ushtarët dhe oficerët amerikanë janë i ndaluar të komunikojë me popullsinë vendase. Megjithatë, ky ndalim është shkelur. Kohët e fundit ka pasur deri në 100 raste përdhunimi, megjithëse përdhunimi dënohet me ekzekutim” 42 .

Njësitë e zeza u dalluan veçanërisht.

Zezakët shërbenin gjithashtu në Wehrmacht
Në fund të prillit 1945, komunisti gjerman Hans Jendretsky, i liruar nga burgu nga aleatët perëndimorë, raportoi për situatën në zonën e Gjermanisë të pushtuar nga trupat amerikane: "Shumica e trupave pushtuese në zonën Erlangen deri në Bamberg dhe në Bamberg. vetë ishin njësi të zeza. Këto njësi të zeza ndodheshin kryesisht në ato vende ku kishte rezistencë të madhe. Më thanë për mizoritë e këtyre zezakëve si grabitja e apartamenteve, heqja e dekoratave, shkatërrimi i ambienteve të banimit dhe sulmet ndaj fëmijëve.

Në Bamberg, përballë ndërtesës së shkollës ku ishin vendosur këta zezakë, shtriheshin tre zezakë të pushkatuar, të cilët disa kohë më parë ishin qëlluar nga një patrullë e policisë ushtarake për sulm ndaj fëmijëve. Por edhe trupat e rregullta amerikane të bardhë kryen mizori të ngjashme...” 42. O.A. Rzheshevsky citon të dhëna sipas të cilave në ushtrinë amerikane, ku numri i përdhunimeve u rrit ndjeshëm pas hyrjes në Gjermani, 69 persona u ekzekutuan për këtë krim dhe për vrasje. 43

Dëshmi interesante la korrespondenti australian i luftës Osmar White, i cili në vitet 1944-1945. ishte në Evropë në radhët e Ushtrisë së 3-të Amerikane nën komandën e George Paton. Ditarët dhe artikujt e tij në gazetë formuan bazën e librit "Pushtuesit" Rruga: Një rrëfim okular i Gjermanisë 1945, i cili përmban shumë karakteristika jo të këndshme të sjelljes së ushtarëve amerikanë në Gjermaninë e mundur. Libri u shkrua në vitin 1945 g botuesit refuzuan ta botonin për shkak të kritikave ndaj politikës pushtuese aleate. U botua vetëm në fund të shekullit të 20-të.

Në të, O. White, në veçanti, shkroi: “Pasi luftimet u zhvendosën në tokën gjermane, u kryen shumë përdhunime nga ushtarët e njësive të frontit dhe ata që i ndiqnin direkt pas tyre. Numri i tyre varej nga qëndrimi i oficerëve të lartë ndaj kësaj. Në disa raste, autorët janë identifikuar, ndjekur penalisht dhe dënuar. Avokatët mbetën të fshehtë, por pranuan se disa ushtarë u qëlluan për akte seksuale mizore dhe të çoroditura me femra gjermane (sidomos në rastet kur ato ishin zezake). Megjithatë, e dija se shumë gra ishin përdhunuar nga amerikanët e bardhë. Ndaj kriminelëve nuk është marrë asnjë masë” 44.

"Në një sektor të frontit, një komandant mjaft i dalluar tha me zgjuarsi: "Bashkimi pa bisedë nuk është vëllazërim!" Një oficer tjetër tha një herë në mënyrë të thatë për urdhrin kundër vëllazërisë: "Kjo është sigurisht hera e parë në histori që është bërë një përpjekje serioze për t'iu mohuar ushtarëve të drejtën e grave në një vend të mundur."

Pjesa I

Kohët e fundit gjithnjë e më shpesh, nga anë të ndryshme, janë dëgjuar akuza kundër Ushtrisë së Kuqe se gjoja është sjellë “në mënyrë të papërshtatshme” në Gjermani në vitet 1944-1945. 1 Ajo përdhunoi (dhe numri i viktimave të dhunës seksuale nganjëherë vlerësohet në një milion njerëz), vrau, grabiti, abuzoi civilë - në përgjithësi, ajo kreu një gjenocid të vazhdueshëm të popullit gjerman. Këto akuza, më së shpeshti nga perëndimi, mbështeten me kënaqësi nga disa nga bashkëqytetarët tanë, të cilët vërtet duan ta tregojnë Bashkimin Sovjetik në një dritë të pafavorshme. Në këtë rast, natyrisht, të gjitha metodat janë të mira – edhe hedhja e fytyrave në baltën e atyre njerëzve që dhanë jetën për çlirimin e vendit tonë nga pushtuesit gjermanë. Një tipar dallues i të gjitha këtyre llambave drejtuar ushtarëve sovjetikë është dështimi i tyre i plotë shkencor. Le të marrim për shembull artikullin 2 të Beevor, burimin kryesor të të cilit mund ta gjejmë në librin e mrekullueshëm të këtij historiani madhështor, "Beteja e Berlinit". 3 Si e justifikon autori i saj sjelljen barbare të hordhive bolshevike në territorin e Rajhut të Tretë? Më lejoni t'ju jap disa citate: « Komandanti i njësisë së tankeve kujtoi: “Të gjithë ngritën fundet dhe u shtrinë në shtrat”; sovjetike i tha majori një gazetari anglez në atë kohë: “Shokët tanë ishin aq të uritur për dashuri femërore, saqë shpesh përdhunonin gjashtëdhjetë, shtatëdhjetë e madje edhe tetëdhjetë vjeç, për habinë e tyre të plotë, nëse jo për kënaqësinë e tyre”; "Sipas të dhënave të dy spitaleve të qytetit, 95.000-130.000 gra u bënë viktima të përdhunimit”; « Një mjek llogariti"që nga 100,000 njerëz të përdhunuar, rreth 10,000 vdiqën më vonë, kryesisht duke kryer vetëvrasje." Kështu, kujtoi komandanti, deklaroi majori dhe doktori numëroi. As emra, as data, as asgjë. Kalimi me spitalet është absolutisht i mrekullueshëm. Të nxirresh konkluzione për numrin e të përdhunuarve pa treguar as emrat e spitaleve, e lëre më mbi cilat të dhëna mbështetet autori, është diçka e pabesueshme. Dhe kështu, në përgjithësi, të gjithë artikujt e këtij lloji u shkruan - pa dokumente, vetëm spekulime dhe, më së shumti, referenca për "kujtimet e dëshmitarëve okularë" (dhe nga erdhën këto kujtime nuk dihet gjithashtu). Ky stil shkrimi mund të na tregojë vetëm një gjë: autorët nuk janë qartësisht të fortë në histori. Por ata kanë shumë dëshirë të denigrojnë Ushtrinë e Kuqe. Për më tepër, një dëshirë e tillë i çon ata në gënjeshtra të hapura. Për shembull, historianë të tillë duan shumë ta pohojnë këtë « Misioni historik" i ushtrisë sovjetike, siç thuhet në editorialin e sajuar nga kryepropagandasti i Stalinit, Ilya Ehrenburg, më 3 mars 1945, "është detyra modeste dhe e nderuar e zvogëlimit të popullsisë së Gjermanisë". . 4 Në realitet, Ehrenburg nuk ka shkruar diçka të tillë, por fraza e tij tingëllon kështu: "Në vjeshtë, në Prusinë Lindore, si dhe në të gjithë Gjermaninë, u krijua “Volkssturm”... Volkssturmistët ishin të armatosur me çdo gjë; ata luftojnë keq - jo sepse janë më të zgjuar se ushtarët, por sepse janë më të vjetër dhe më të dobët. Ky është ushqim i topit dhe, me sa duket, roli historik i Volkssturm do të reduktohet në një detyrë të thjeshtë, por, sipas mendimit tim, të denjë: të zvogëlojë popullsinë e Gjermanisë.. 5 A e ndjeni ndryshimin? Edhe pse Ehrenburg nuk bëri kurrë deklarata të ngjashme me ato që i atribuoheshin, ashpërsia e tij e tepruar ndaj gjermanëve tërhoqi kritika nga zyrtarët. 6

Nga rruga, tifozët e mjegullës ushtarake nuk i injorojnë aleatët tanë në koalicionin anti-Hitler. 7 Edhe ata, të gjithë rastësisht rezultojnë përdhunues dhe pervers.

Megjithatë, natyrisht, duhet pranuar se përdhunimi, si dhe të gjitha krimet e tjera, u kryen nga ushtarët e Ushtrisë së Kuqe me bollëk. Për më tepër, për të vërtetuar këtë, nuk ka nevojë të drejtohemi në gënjeshtra ose të përdorim "të dhënat e dy spitaleve" mitike. Mjafton vetëm të lexosh dokumentet sovjetike (do t'i jap më poshtë). Pse ishte situata në këtë mënyrë? Mjerisht, kjo është norma e luftës. Dhe sa më e madhe të jetë ushtria, aq më të tmerrshme do të jenë krimet e saj në territorin e pushtuar. Mos harroni se si ishte anija kozmike në 1945. 11 milionë njerëz që duhej të plotësonin vetëm tre kërkesa për t'u bashkuar me ushtrinë: të ishin meshkuj, t'i përkasin një grupmoshe të caktuar dhe të jenë në gjendje të mbajnë një armë në duar. Si rezultat, të gjitha llojet e rrëmujës përfunduan në trupat sovjetike. Të gjithë erdhën për të mbrojtur atdheun e tyre, duke përfshirë edhe kriminelët. Nëse një ushtri e vogël profesionale është në gjendje të kontrollojë pothuajse çdo anëtar të saj edhe në territorin e armikut, atëherë një ushtri masive e kësaj madhësie dhe përbërjeje thjesht nuk është në gjendje ta bëjë këtë. Dhe të gjithë u përballën me probleme të tilla: britanikët, amerikanët, finlandezët. Mjerisht, Ushtria e Kuqe nuk ishte përjashtim.

Nga një raport i një anëtari të këshillit ushtarak të Frontit të Parë të Ukrainës për kreun e departamentit kryesor politik të Ushtrisë së Kuqe mbi situatën politike në territorin e pushtuar gjerman në zonën e trupave të përparme të datës 4 Prill 1945 8:

... Rastet individuale të arbitraritetit, veçanërisht rastet e përdhunimeve të grave, i mbajnë gjermanët në frikë dhe tension të vazhdueshëm.

Nga raporti i kreut të departamentit politik të Ushtrisë së 8-të të Gardës për kreun e departamentit politik të Frontit të Parë Belorusian mbi qëndrimin e personelit ushtarak Sovjetik ndaj popullsisë gjermane të datës 25 Prill 1945 9:

Komandantët ushtarakë vërejnë se ditët e fundit numri i rasteve të pleshtave, përdhunimeve të grave dhe akteve të tjera imorale nga ana e personelit ushtarak është ulur ndjeshëm. 2-3 raste regjistrohen në çdo lokalitet, ndërsa më parë numri i rasteve të dukurive imorale ishte shumë më i madh.

Nga raporti i prokurorit ushtarak të Frontit të Parë Belorus në Këshillin Ushtarak të Frontit mbi zbatimin e direktivave të Shtabit të Komandës së Lartë të Lartë dhe Këshillit Ushtarak të Frontit për ndryshimin e qëndrimeve ndaj popullsisë gjermane të datës 2 maj , 1945 10:

Sigurisht që është arritur një ndryshim domethënës në qëndrimin e personelit tonë ushtarak ndaj popullatës gjermane. Faktet e ekzekutimeve pa qëllim dhe (të pabaza) të gjermanëve, plaçkitjet dhe përdhunimet e grave gjermane janë ulur ndjeshëm, megjithatë, edhe pas publikimit të direktivave nga Shtabi i Komandës së Lartë të Lartë dhe Këshilli Ushtarak i frontit. një numër rastesh të tilla janë regjistruar ende.

Nëse ekzekutimet e gjermanëve aktualisht nuk vërehen pothuajse kurrë dhe rastet e grabitjeve janë të izoluara, atëherë dhuna ndaj grave ende ndodh; Nuk ka të ndalur ende barbaria, e cila konsiston në shëtitjen e personelit tonë ushtarak nëpër banesa mbeturinash, duke mbledhur lloj-lloj sendesh e objektesh etj.

Mesazh special nga L.P. Beria I.V. Stalini dhe V.M. Molotov për sjelljen e padenjë të ushtarëve të Ushtrisë së Kuqe të datës 17 Mars 1945 11:

Në procesin e filtrimit të popullsisë civile nga grupi operativo-ushtarak i NKVD-së të Armatës së 43-të, gratë gjermane të M. Spaleitten Tsepancik Gertrude, e lindur më 1912, Zimantsik Gelgrad, e lindur më 1913 dhe Korn Emma, ​​e lindur më 1913. në vitin 1908, dhe të gjithë 12 Fëmijët e tyre të moshës 3 deri në 6 vjeç u gjetën me kyçet e kyçit të dorës së djathtë të prerë. Kur u pyet për arsyet e vetëlëndimeve, Emma Korn dëshmoi: "Para tërheqjes, komanda e ushtrisë gjermane sugjeroi që të evakuoheshim në qytetin e Konigsberg, duke deklaruar se "aziatikët e kuq" po kryenin mizori të padëgjuara kundër popullsia gjermane. Me këshillën e ushtarëve gjermanë, ne nuk u evakuuam dhe mbetëm të jetonim në qytetin e Spaleitten. 3 shkurt të këtij viti Njësitë e avancuara të Ushtrisë së Kuqe hynë në qytetin tonë, ushtarët hynë në bodrumin tonë dhe, duke drejtuar armët nga unë dhe dy gratë e tjera, na urdhëruan të dilnim në oborr. Në oborr, 12 ushtarë më përdhunuan një nga një, dhe ushtarët e tjerë bënë të njëjtën gjë me fqinjët e mi. Natën e së njëjtës datë, 6 ushtarë të dehur hynë në bodrumin tonë dhe na përdhunuan në prani të fëmijëve. Më 5 shkurt erdhën 3 ushtarë në bodrumin tonë dhe më 6 shkurt 8 ushtarë të dehur, të cilët gjithashtu na përdhunuan dhe na rrahën... Vendosëm të vetëvritemi, për të cilën më 8 shkurt premë kyçet e kyçit dhe damarët e së djathtës. duar për veten dhe fëmijët tanë.”

Pra, shohim se ka pasur raste të përdhunimeve dhe krimeve të tjera dhe, mjerisht, nuk kanë qenë të rralla. Natyrisht, nuk mund të flasim për ndonjë numër të përafërt viktimash, për shkak të informacionit fragmentar, por mund të bëjmë një tablo të përafërt të asaj që ka ndodhur. Pra, cili është në të vërtetë ndryshimi midis anijes kozmike dhe Wehrmacht-it, nëse të dy kanë kryer krime? Dhe i vetmi ndryshim është qëndrimi i komandës dhe udhëheqjes së vendit ndaj këtyre krimeve. Nuk është sekret që Hitleri dhe shokët e tij fillimisht i vendosën vetes detyrën për të shkatërruar popullin rus. Kjo detyrë u krye në mënyrë sistematike. Dëshmi piktoreske e kësaj është numri thjesht befasues i viktimave civile. Gjermanët, me urdhër të komandës, shfarosën fshatra të tëra dhe vranë mijëra njerëz në kampet e përqendrimit. Gjatë pushtimit, ushtarët gjermanë provuan një shumëllojshmëri të torturave dhe ekzekutimeve ndaj qytetarëve sovjetikë, saqë mjeshtrit mesjetarë nuk i ëndërruan kurrë gjëra të tilla. Dhe asnjë gjerman i vetëm nuk u ndëshkua për mizorinë e tij ndaj popullatës civile të zonave të pushtuara. Asnjë. Tani le të shohim se si Ushtria e Kuqe e trajtoi popullin gjerman dhe kriminelët e tyre. Përsëri në bazë të dokumenteve...

Më poshtë janë fragmente nga libra të ndryshëm (emrat nuk i mbaj mend, mjerisht)

1. Fqinjët tanë të kaluar - gjyshi dhe gjyshja - u martuan gjatë luftës. Ajo ishte një infermiere, ajo ishte duke fjetur, dhe ai e përdhunoi atë ndërsa ajo ishte duke fjetur. Në këtë proces, ai kuptoi se ajo ishte e virgjër, kishte frikë nga arrestimi dhe i propozoi martesë: "askush nuk do të martohet me ty gjithsesi". Ajo u frikësua dhe pranoi. Kështu ai e kujtoi atë gjatë gjithë jetës së tij: "Po të mos kisha mëshirë për ty, askush nuk do të të kishte marrë".

2. Pastaj ishte Allenstein dhe kishte edhe më shumë zjarr dhe më shumë vdekje. Pranë postës ai (Kopelev) takoi një grua me kokë të fashuar, e cila mbante fort dorën e një vajze të re me bisht bionde, ajo qante, këmbët e fëmijës ishin lyer me gjak... “Ushtarët na goditën me shkelma. jashtë shtëpisë, - i tha ajo oficerit rus, - ata na rrahën dhe përdhunuan, vajza ime është vetëm 13 vjeç, dy e përdhunuan atë dhe të gjithë të tjerët më përdhunuan mua." Ajo i kërkoi që ta ndihmonte të gjente djalin e saj të vogël. Një grua tjetër i kërkoi që ta qëllonte.

3. "Më kujtohet se çfarë ndodhi tre ditët e para pas kapjes së Stettin, të gjitha rrugët ishin të mbuluara me pupla nga shtretërit e puplave, në afrimet e qytetit u vendosën postera - "Gjak për gjak!", dhe kufomat e civilëve. këtu dhe atje nuk befasoi askënd, sikur të kishte kaluar hordhia mongole Dhe kur komandave iu bë e qartë se kishte ardhur koha për të frenuar urgjentisht impulsin hakmarrës të njësive të përparuara, atëherë u shfaq urdhri i Marshall Zhukov - ". Për dhunën dhe plaçkitjen - gjyq ushtarak dhe pushkatim”... Pastaj u shfaq artikulli i Aleksandrovit “Shoku Ehrenburg” dhe komandantët, së bashku me punëtorët politikë dhe oficerët e gjykatës, mundën të rivendosin disiplinën në njësitë e ushtrisë.

4. "Ata hodhën këtu," shpjegoi gruaja e bukur, duke ngritur fundin e saj, "dhe unë isha shumë prej tyre," psherëtiu ajo dhe qau: "Më rrënuan rininë ishin të moshuar, të turbullt, dhe kjo është e gjitha, ata u ngjitën mbi mua, ata të gjithë më goditën Ishin të paktën njëzet prej tyre, po, po, dhe ajo shpërtheu në lot.

"Ata përdhunuan vajzën time para meje," ndërhyri nëna e gjorë, "ata ende mund të vijnë dhe të përdhunojnë vajzën time përsëri të gjithë u tmerruan nga kjo dhe një klithmë e hidhur përfshiu cep në cep të bodrumit." Më solli: "Qëndro këtu," vajza nxitoi te unë, "ti do të flesh me mua". Mund të bësh çfarë të duash me mua, por vetëm ti!” shkruan Gelfand në ditarin e tij.

5. "Në asnjë mënyrë nuk mund të thuhet se majori po më përdhunon", shkruan ajo "Pse po e bëj këtë për proshutën, sheqerin, mishin e konservuar, por gjithashtu është e vërtetë Më pëlqen majori dhe sa më pak ai dëshiron të marrë nga unë si burrë, aq më shumë më pëlqen ai si person".

Shumë nga fqinjët e saj bënë marrëveshje të ngjashme me fituesit e Berlinit të mundur.

6. "Papritmas, tanket u shfaqën në rrugën tonë, trupat e ushtarëve rusë dhe gjermanë ishin shtrirë kudo," kujton ajo "Më kujtohet tingulli i tmerrshëm dhe i zgjatur i bombave ruse që i quanim "Stalinorgels". )”

Një ditë, gjatë një pushimi mes bombardimeve, Ingeborg u zvarrit nga bodrumi dhe vrapoi lart për të marrë një litar, të cilin e përdori si fitil për një llambë.

“Papritmas pashë dy rusë që më drejtonin armët,” thotë ajo, “Njëri prej tyre më detyroi të hiqja rrobat dhe më përdhunuan, dhe tjetri më përdhunoi do të më vrisnin”.

Ushtarët e Ushtrisë së Kuqe, kryesisht me arsim të dobët, karakterizoheshin nga injoranca e plotë e çështjeve seksuale dhe një qëndrim i vrazhdë ndaj grave.

"Ushtarët e Ushtrisë së Kuqe nuk besojnë në "lidhjet individuale" me gratë gjermane," shkroi dramaturgu Zakhar Agranenko në ditarin e tij, të cilin ai e mbajti gjatë luftës në Prusinë Lindore "Nëntë, dhjetë, dymbëdhjetë menjëherë - ata i përdhunojnë ato kolektivisht.”

Kolonat e gjata të trupave sovjetike që hynë në Prusinë Lindore në janar 1945 ishin një përzierje e pazakontë e modernes dhe mesjetares: ekuipazhet e tankeve me helmeta lëkure të zeza, kozakët mbi kuaj të ashpër me plaçkë të lidhur në shalët e tyre, Dodges dhe Studebakers të marra nën Lend-Lease, të ndjekura. nga një skalion i dytë i përbërë nga karroca. Shumëllojshmëria e armëve përputhej plotësisht me shumëllojshmërinë e personazheve të vetë ushtarëve, mes të cilëve kishte banditë, pijanec dhe përdhunues të drejtpërdrejtë, si dhe komunistë idealistë dhe përfaqësues të inteligjencës, të tronditur nga sjellja e shokëve të tyre.

Në Moskë, Beria dhe Stalini ishin të vetëdijshëm për atë që po ndodhte nga raportet e hollësishme, njëra prej të cilave raportonte: "shumë gjermanë besojnë se të gjitha gratë gjermane që mbetën në Prusinë Lindore u përdhunuan nga ushtarët e Ushtrisë së Kuqe".

Janë dhënë shembuj të shumtë të përdhunimeve në grup të “të miturve dhe të moshuarve”.

Marshall Rokossovsky lëshoi ​​urdhrin #006 me qëllim të kanalizimit të "ndjenjës së urrejtjes ndaj armikut në fushën e betejës". Nuk çoi në asgjë. Pati disa përpjekje arbitrare për të rivendosur rendin. Komandanti i një prej regjimenteve të pushkëve dyshohet se "qëlloi personalisht një toger që po rreshtonte ushtarët e tij përpara një gruaje gjermane që ishte rrëzuar në tokë". Por në shumicën e rasteve, ose vetë oficerët merrnin pjesë në zemërime ose mungesa e disiplinës midis ushtarëve të dehur të armatosur me automatikë e bëri të pamundur rivendosjen e rendit.

Thirrjet për hakmarrje për Atdheun, i cili u sulmua nga Wehrmacht, u kuptuan si leje për të treguar mizori. As të rejat, ushtarët dhe punonjësit e mjekësisë, nuk e kundërshtuan atë. Një vajzë 21-vjeçare nga detashmenti i zbulimit Agranenko tha: "Ushtarët tanë sillen me gjermanët, veçanërisht me gratë gjermane, absolutisht në mënyrë korrekte". Disa njerëz e panë këtë interesante. Kështu, disa gra gjermane kujtojnë se gratë sovjetike i shikonin duke i përdhunuar dhe qeshnin. Por disa u tronditën thellë nga ajo që panë në Gjermani. Natalia Hesse, një shoqe e ngushtë e shkencëtarit Andrei Sakharov, ishte një korrespondente lufte. Më vonë ajo kujtoi: "Ushtarët rusë përdhunuan të gjitha gratë gjermane nga 8 deri në 80 vjeç. Ishte një ushtri përdhunuesish."

Pija alkoolike, përfshirë kimikatet e rrezikshme të vjedhura nga laboratorët, luajti një rol të rëndësishëm në këtë dhunë. Duket se ushtarët sovjetikë mund të sulmonin një grua vetëm pasi të deheshin për guxim. Por në të njëjtën kohë, ata shumë shpesh deheshin në një gjendje të tillë që nuk mund të përfundonin marrëdhëniet seksuale dhe përdornin shishe - disa nga viktimat u gjymtuan në këtë mënyrë.

Tema e mizorive masive nga Ushtria e Kuqe në Gjermani ishte tabu për aq kohë në Rusi sa që edhe tani veteranët e mohojnë se ato kanë ndodhur. Vetëm disa folën hapur për këtë, por pa asnjë keqardhje. Komandanti i një njësie tankesh kujtoi: "Ata të gjithë ngritën fundet e tyre dhe u shtrinë në shtrat." Ai madje mburrej se “dy milionë nga fëmijët tanë kanë lindur në Gjermani”.

Aftësia e oficerëve sovjetikë për të bindur veten se shumica e viktimave ose ishin të kënaqura ose ranë dakord se ky ishte një çmim i drejtë për të paguar për veprimet e gjermanëve në Rusi është befasuese. Një major sovjetik i tha një gazetari anglez në atë kohë: "Shokët tanë ishin aq të uritur për dashuri femërore, saqë shpesh përdhunonin gjashtëdhjetë, shtatëdhjetë e madje edhe tetëdhjetë vjeç, për habinë e tyre të plotë, për të mos thënë kënaqësi."

Mund të përshkruhen vetëm kontradiktat psikologjike. Kur gratë e përdhunuara të Koenigsberg iu lutën torturuesve të tyre t'i vrisnin, ushtarët e Ushtrisë së Kuqe e konsideruan veten të fyer. Ata u përgjigjën: "Ushtarët rusë nuk qëllojnë gratë vetëm gjermanët". Ushtria e Kuqe e bindi veten se, duke qenë se kishte marrë rolin e çlirimit të Evropës nga fashizmi, ushtarët e saj kishin çdo të drejtë të silleshin si të donin.

Një ndjenjë superioriteti dhe poshtërimi karakterizonte sjelljen e shumicës së ushtarëve ndaj grave të Prusisë Lindore. Viktimat jo vetëm që paguanin për krimet e Wehrmacht-it, por gjithashtu simbolizonin një objekt atavist agresioni - aq i vjetër sa vetë lufta. Siç ka vënë në dukje historiania dhe feministja Susan Brownmiller, përdhunimi, si e drejtë e pushtuesit, drejtohet "kundër grave të armikut" për të theksuar fitoren. Vërtetë, pas tërbimit fillestar të janarit 1945, sadizmi u shfaq gjithnjë e më pak. Kur Ushtria e Kuqe arriti në Berlin 3 muaj më vonë, ushtarët tashmë po i shikonin gratë gjermane përmes prizmit të "të drejtës së fitimtarëve". Ndjenja e epërsisë sigurisht që mbeti, por ishte ndoshta një pasojë indirekte e poshtërimeve që pësuan vetë ushtarët nga komandantët e tyre dhe nga udhëheqja sovjetike në tërësi.

Disa faktorë të tjerë gjithashtu luajtën një rol. Liria seksuale u diskutua gjerësisht në vitet 1920 brenda Partisë Komuniste, por në dekadën e ardhshme Stalini bëri gjithçka për të siguruar që shoqëria sovjetike të bëhej praktikisht aseksuale. Kjo nuk kishte të bënte me pikëpamjet puritanike të njerëzve sovjetikë - fakti është se dashuria dhe seksi nuk përshtateshin në konceptin e "deindividualizimit" të individit. Dëshirat e natyrshme duhej të shtypeshin. Frojdi u ndalua, divorci dhe tradhtia bashkëshortore nuk u miratuan nga Partia Komuniste. Homoseksualiteti u bë vepër penale. Doktrina e re ndaloi plotësisht edukimin seksual. Në art, përshkrimi i gjoksit të një gruaje, madje edhe i mbuluar me veshje, konsiderohej kulmi i erotizmit: ai duhej të mbulohej me kominoshe pune. Regjimi kërkonte që çdo shprehje pasioni të sublimohej në dashuri për partinë dhe për shokun Stalin personalisht.

Burrat e Ushtrisë së Kuqe, kryesisht me arsim të dobët, karakterizoheshin nga injoranca e plotë e çështjeve seksuale dhe një qëndrim i vrazhdë ndaj grave. Kështu, përpjekjet e shtetit sovjetik për të shtypur libidon e qytetarëve të tij rezultuan në atë që një shkrimtar rus e quajti "erotika e kazermave", e cila ishte dukshëm më primitive dhe mizore se edhe pornografia më e vështirë. E gjithë kjo ishte e përzier me ndikimin e propagandës moderne, e cila e privon njeriun nga thelbi i tij, dhe impulset primitive ataviste, të treguara nga frika dhe vuajtja.

Shkrimtari Vasily Grossman, një korrespondent lufte për Ushtrinë e Kuqe në avancim, shpejt zbuloi se gjermanët nuk ishin viktimat e vetme të përdhunimit. Midis tyre kishte gra polake, si dhe të rinj rusë, ukrainas dhe bjellorusë që e gjetën veten në Gjermani si një forcë punëtore e zhvendosur. Ai vuri në dukje: "Gratë e çliruara sovjetike ankohen shpesh se ushtarët tanë i përdhunojnë ato, një vajzë më tha me lot: "Ai ishte një plak, më i vjetër se babai im".

Përdhunimi i grave sovjetike anulon përpjekjet për të shpjeguar sjelljen e Ushtrisë së Kuqe si hakmarrje për mizoritë gjermane në territorin e Bashkimit Sovjetik. Më 29 mars 1945, Komiteti Qendror i Komsomol njoftoi Malenkovin për një raport nga Fronti i Parë i Ukrainës. Gjenerali Tsygankov raportoi: "Natën e 24 shkurtit, një grup prej 35 ushtarësh dhe komandanti i tyre i batalionit hynë në një konvikt grash në fshatin Grütenberg dhe përdhunuan të gjithë".

Në Berlin, megjithë propagandën e Goebbels, shumë gra thjesht nuk ishin të përgatitura për tmerret e hakmarrjes ruse. Shumë u përpoqën të bindin veten se, megjithëse rreziku duhet të jetë i madh në fshat, përdhunimet masive nuk mund të ndodhin në qytet para syve të të gjithëve.

Në Dahlem, oficerët sovjetikë vizituan motrën Cunegonde, ambasada e një manastiri që strehonte një jetimore dhe një maternitet. Oficerët dhe ushtarët u sollën në mënyrë të patëmetë. Madje ata paralajmëruan se po i ndiqnin përforcime. Parashikimi i tyre doli i vërtetë: murgeshat, vajzat, plakat, gratë shtatzëna dhe ato që sapo kishin lindur, të gjitha u përdhunuan pa mëshirë.

Brenda pak ditësh, midis ushtarëve u krijua zakoni që të zgjidhnin viktimat e tyre duke u ndezur pishtarë në fytyrat e tyre. Vetë procesi i zgjedhjes, në vend të dhunës pa dallim, tregon një ndryshim të caktuar. Në këtë kohë, ushtarët sovjetikë filluan t'i shihnin gratë gjermane jo si përgjegjëse për krimet e Wehrmacht, por si plaçkë lufte.

Përdhunimi shpesh përkufizohet si dhunë që ka pak të bëjë me vetë dëshirën seksuale. Por ky është një përkufizim nga këndvështrimi i viktimave. Për të kuptuar krimin, duhet ta shohësh atë nga këndvështrimi i agresorit, veçanërisht në fazat e mëvonshme, kur përdhunimi "i thjeshtë" ka zëvendësuar zbavitjen e pakufishme të janarit dhe shkurtit.

Shumë gra u detyruan t'i "japin veten" një ushtari me shpresën se ai do t'i mbronte nga të tjerët. Magda Wieland, një aktore 24-vjeçare, u përpoq të fshihej në një dollap, por u tërhoq nga një ushtar i ri nga Azia Qendrore. Ai ishte aq i emocionuar nga mundësia për të bërë dashuri me një bionde të re të bukur, sa erdhi para kohe. Magda u përpoq t'i shpjegonte se ajo pranoi të bëhej e dashura e tij nëse ai e mbronte nga ushtarët e tjerë rusë, por ai u tha shokëve të tij për të dhe një ushtar e përdhunoi. Ellen Goetz, shoqja hebreje e Magda, u përdhunua gjithashtu. Kur gjermanët u përpoqën t'u shpjegonin rusëve se ajo ishte hebreje dhe se po persekutohej, ata morën përgjigjen: "Frau ist Frau" ( Një grua është një grua - përafërsisht. korsi).

Shumë shpejt gratë mësuan të fshiheshin gjatë "orëve të gjuetisë" të mbrëmjes. Vajzat e vogla u fshehën në papafingo për disa ditë. Nënat dilnin për ujë vetëm herët në mëngjes, në mënyrë që të mos kapeshin nga ushtarët sovjetikë duke fjetur pasi kishin pirë. Ndonjëherë rreziku më i madh vinte nga fqinjët që zbulonin vendet ku fshiheshin vajzat, duke u përpjekur kështu të shpëtonin vajzat e tyre. Berlinezët e vjetër i mbajnë mend ende britmat e natës. Ishte e pamundur të mos i dëgjoje, pasi të gjitha xhamat ishin thyer.

Sipas të dhënave nga dy spitalet e qytetit, 95,000-130,000 gra ishin viktima të përdhunimit. Një mjek vlerësoi se nga 100,000 njerëz të përdhunuar, rreth 10,000 vdiqën më vonë, kryesisht nga vetëvrasja. Shkalla e vdekshmërisë mes 1.4 milionë njerëzve të përdhunuar në Prusinë Lindore, Pomerania dhe Silesia ishte edhe më e lartë. Megjithëse të paktën 2 milionë gra gjermane u përdhunuan, një pjesë e konsiderueshme, nëse jo shumica, ishin viktima të përdhunimeve në grup.

Nëse dikush u përpoq të mbronte një grua nga një përdhunues sovjetik, ai ishte ose një baba që përpiqej të mbronte vajzën e tij, ose një djalë që përpiqej të mbronte nënën e tij. "13-vjeçari Dieter Sahl", shkruanin fqinjët në një letër menjëherë pas ngjarjes, "hodhi me grushta rusin që po përdhunonte nënën e tij pikërisht përballë tij".

Pas fazës së dytë, kur gratë i ofruan veten një ushtari për t'u mbrojtur nga pjesa tjetër, erdhi faza tjetër - uria e pasluftës - siç vuri në dukje Susan Brownmiller, "vija e hollë që ndan përdhunimin e luftës nga prostitucioni i luftës". Ursula von Kardorf vëren se menjëherë pas dorëzimit të Berlinit, qyteti u mbush me gra që tregtonin veten për ushqim ose monedhën alternative të cigareve. Helke Sander, një regjisor gjerman i filmit që e ka studiuar këtë çështje në thellësi, shkruan për "një përzierje të dhunës së drejtpërdrejtë, shantazhit, llogaritjes dhe dashurisë së vërtetë".

Faza e katërt ishte një formë e çuditshme e bashkëjetesës mes oficerëve të Ushtrisë së Kuqe dhe "gratë okupuese" gjermane. Zyrtarët sovjetikë u tërbuan kur disa oficerë sovjetikë braktisën ushtrinë kur ishte koha për t'u kthyer në shtëpi për të qëndruar me zonjat e tyre gjermane.

Edhe nëse përkufizimi feminist i përdhunimit si vetëm një akt dhune duket i thjeshtë, nuk ka asnjë justifikim për vetëkënaqësinë mashkullore. Ngjarjet e vitit 1945 na tregojnë qartë se sa e hollë mund të jetë rimesoja e qytetërimit nëse nuk ka frikë nga hakmarrja. Ata gjithashtu na kujtojnë se ka një anë të errët të seksualitetit mashkullor që ne preferojmë të mos e pranojmë.

____________________________________________________________

Arkivi special InoSMI.Ru

(The Daily Telegraph, MB)

(The Daily Telegraph, MB)

Materialet e InoSMI përmbajnë vlerësime ekskluzivisht nga mediat e huaja dhe nuk pasqyrojnë qëndrimin e redaksisë së InoSMI.