Profesionalizmat– këto janë fjalë të veçanta që përdoren në jetën e përditshme mes profesionistëve. Profesionalizmat janë emra “jozyrtarë” të dukurive dhe koncepteve të veçanta të profesionit, ato përbëjnë zhargonin profesional.
Një ndryshim i rëndësishëm midis profesionalizmave dhe termave është se profesionalizmi është i rëndësishëm kryesisht në fjalimin bisedor të njerëzve të një profesioni të caktuar, ndonjëherë duke qenë një lloj sinonimi jozyrtar i emrave të veçantë. Shpesh ato pasqyrohen në fjalorë, por gjithmonë me shenjën “profesionale”. Ndryshe nga termat - emrat zyrtarë shkencorë të koncepteve të veçanta, profesionalizmat funksionojnë kryesisht në të folurit gojor si fjalë "gjysmë zyrtare" që nuk kanë karakter rreptësisht shkencor. Këto fjalë formojnë një shtresë leksikore, e cila nganjëherë quhet edhe zhargon profesional ose zhargon profesional.
Për shembull, në redaksinë e gazetave dhe revistave, një specialist i përfshirë në përzgjedhjen e ilustrimeve quhet redaktues i ndërtimit. Ndërtoni redaktuesinështë një term. Sidoqoftë, në procesin aktual të prodhimit më shpesh quhet shkurt ndërtoj– ky është profesionalizëm, zhargon profesional. Ndërtimi i shkeli të gjitha fotot sipas paraqitjes– padyshim, kjo fjali përdor profesionalizëm, por jo terma (Me terma, e njëjta frazë do të tingëllonte më e rëndë. Përveç kësaj, termat shpesh kanë origjinë gjuhësore dhe janë të vështira për t'u shqiptuar, gjë që gjithashtu nuk kontribuon në përdorimin e tyre në bisedat e biznesit Nga rruga, kjo është arsyeja pse profesionistët shpesh bëhen terma të reduktuar: redaktues i ndërtimit – ndërtoj, calipers(vizore speciale matëse) - shtangë etj.).
Profesionalizmi thjeshton të folurin dhe e bën atë më të përshtatshëm për mbështetjen e shpejtë të përditshme të proceseve të prodhimit.
Profesionistët, si termat, mund të grupohen sipas fushës së përdorimit të tyre: në fjalimin e ekonomistëve, financierëve, sportistëve, minatorëve, mjekëve, gjuetarëve, peshkatarëve, etj. Një grup i veçantë përfshin teknikizmat - emra shumë të specializuar të përdorur në fushën e teknologjisë.
Profesionalizmat më së shpeshti shërbejnë për përcaktimin e proceseve të ndryshme të prodhimit, mjeteve të prodhimit, lëndëve të para, produkteve të prodhuara, etj. Me fjalë të tjera, ata përcaktojnë fenomene për të cilat përdorimi i termave, megjithëse i mundshëm, është i rëndë dhe joparimor. Për më tepër, profesionalizmi është shpesh rezultat i rimendimit krijues, "përvetësimi" i një fenomeni shumë të specializuar. Këto janë fjalët gomë rezervë(gomë rezervë për mekanikët dhe shoferët e makinave), koral(tekste rezervë të përgatitura nga redaktorët e gazetave), putrat Dhe kurriz peshku(llojet e thonjëzave të përdorura nga korrektorët dhe printerët). Profesionalizma të tillë, duke zëvendësuar lehtësisht dhe në mënyrën e tyre terma, e bëjnë fjalimin e veçantë më të gjallë, të thjeshtë dhe të zotëruar, më të lehtë për përdorim dhe kuptim të shpejtë.
Për shembull, profesionalizmat e mëposhtëm përdoren në fjalimin e printerëve: duke përfunduar– dekorim grafik në fund të librit, font i bllokuar– font i konsumuar, i rraskapitur për shkak të printimit të vjetëruar të linotipit, etj. Gazetarët përgatisin tekstin e ardhshëm, të quajtur draft peshku ose qeni. Inxhinierët me shaka e quajnë atë një pajisje vetë-regjistruese atlete. Në fjalimin e pilotëve ka fjalë nëndozë,peremaz, që do të thotë nënkalim dhe tejkalim i shenjës së uljes, si dhe: flluskë, sallam– tullumbace, jep dhinë– ulje e fortë e aeroplanit, duke e bërë atë të kërcejë pas prekjes së tokës, etj. Shumë nga këto profesionalizma kanë një ton vlerësues ose të nënvlerësuar.
Në fjalimin profesional të aktorëve, ata përdorin një emër të shkurtuar kompleks shefi menaxher; në fjalimin bisedor të ndërtuesve dhe riparuesve, përdoret emri profesional për riparime të mëdha kapitale; specialistët që ndërtojnë dhe mirëmbajnë sisteme kompjuterike në kompani janë administratorët e sistemit. Në anijet e peshkimit, thirren punëtorët që nxisin peshkun (zakonisht me dorë). shkershchiki. Bankierët në një bisedë mes tyre në vend të termit kredi makinash përdorni fjalën kredi makinash, zyrtarët e quajnë strehim dhe shërbime komunale apartament komunal, dhe sfera sociale - mediat sociale etj.
Shumë fjalë profesionale kanë hyrë në përdorim të gjerë biznesi dhe bisedor: jap në mal, stuhi, xhiro etj.
Fjalori profesional është i domosdoshëm për shprehjen lakonike dhe të saktë të mendimeve në tekste të veçanta të destinuara për një lexues ose dëgjues të trajnuar. Megjithatë, përmbajtja e informacionit të emrave shumë profesionistë zvogëlohet nëse një jospecialist i has. Prandaj, profesionalizmi është i përshtatshëm, të themi, në gazetat e industrisë (departamentale) me tirazhe të mëdha dhe nuk justifikohet në botimet që synojnë një lexues të gjerë.
Profesionalizmat, duke qenë kryesisht fjalë për përdorim bisedor, shpesh kanë një konotacion të reduktuar stilistik, duke qenë, në fakt, fjalë zhargone. Kjo duhet të merret parasysh edhe kur përdoret profesionalizmi në një situatë zyrtare ose në publikime zyrtare. Ato jo vetëm që mund të jenë të pakuptueshme jashtë audiencës profesionale, por edhe të duken të rrezikshme për reputacionin e personit që i përdor.
Nga ana tjetër, përdorimi i shkathët i zhargonit profesional madje mund t'i shtojë pasuri dhe shije fjalës zyrtare dhe të ndihmojë në demonstrimin e njohurive për temën karakteristike të një profesionisti që ka kontakt të rregullt dhe të drejtpërdrejtë me mjedisin e punës. Një menaxher i lartë i një kompanie të madhe nafte, një profesor dhe doktor shkencash, tha se kur shkoni në një udhëtim pune në veri, atëherë nuk duhet të flisni kurrë në platformë prodhimit– Punonjësit e naftës thjesht nuk do të flasin me ju. Është e domosdoshme të flasësh si ata: te Minierat. Atëherë ju jeni një person nga industria dhe ata ju njohin si një prej tyre. Kështu, menaxheri devijon qëllimisht nga normat theksologjike (ndonjëherë leksikore) të gjuhës ruse në mënyrë që të flasë të njëjtën gjuhë si specialistët.
Faqja kryesore > MësimiFjalë profesionale. Fjalët, përdorimi i të cilave është karakteristik për njerëzit e profesioneve të caktuara, që kanë shtrirjen e përdorimit të tyre në çdo degë të shkencës apo teknologjisë, përbëjnë fjalorin profesional. Ajo lind në të folurën gojore dhe shquhet për ekspresivitetin dhe shprehshmërinë për shkak të natyrës metaforike. Kuptimet leksikore të profesionalizmave dallohen nga një rastësi e caktuar e koincidencës së tingullit me fjalët e përdorura zakonisht. Kështu, për shembull, fjala degë e përdorur zakonisht do të thotë "një fidan i vogël anësor i një peme ose shkurre" (kuptim i drejtpërdrejtë). Dhe në gjuhën e zanatit të samovarit Tula - "një pjesë e sipërme e projektuar artistikisht e rubinetit të samovarit". Rajoni i Tulës, rajoni i artizanatit, është vendlindja e një numri të madh profesionalizmash. Le të shohim disa prej tyre. Shembuj të profesionalizmit që u shfaqën në Tula si rezultat i zanatit samovar. Dega është pjesa e sipërme e rubinetit të samovarit, e zbukuruar artistikisht. Shtypëse - një punëtor që bën kapakë për një samovar në një makinë shtypëse. Dushnichek është një pjesë në kapakun e samovarit për kalimin e avullit gjatë zierjes. Prizë - një kapak për mbylljen e një enë samovari. Kobylina është një pajisje për falsifikimin e murit të një trupi samovar. Një enë është një tub i brendshëm në një samovar në të cilin vendosen qymyr. Tinker - punëtor që lyen me kallaj muret e brendshme të samovarit. Samovar me një kavanoz - që ka një formë cilindrike. Vazo Samovar - në formën e vazove të stileve të ndryshme. Samovar Duley - i bërë në formë dardhe. Samovar me një gotë - në formë si një gotë. Muri është pjesa kryesore e samovarit, ku derdhet uji për zierje. Të shkundësh është të mbarosh samovarin. Qafa është pjesa e poshtme e samovarit me vrima. Konet e kapjes janë pajisje për heqjen e kapakut nga një samovar. Në disa raste, profesionalizmat mund të përdoren si terma zyrtarë (një term është një fjalë ose frazë, emri i një koncepti specifik të një fushe të veçantë të shkencës, teknologjisë së artit), domethënë ato përdoren përgjithësisht dhe shprehja e tyre është disi fshihet. Kjo ndodhi me fjalë që i shërbenin artizanatit. Një daulle është një pajisje për ushqyerjen automatike të plumbave në një revolver në formën e një cilindri rrotullues. Tuta është vrima e daljes së shpimit të armës së zjarrit, si dhe vetë tyta. Një bravë është një strukturë për lidhjen e pjesëve lëvizëse të një arme. Çekiçi është pjesë e mekanizmit të qitjes në një pistoletë. Stoku (stoku) - një pjesë e zgjatur e një pistolete mbi të cilën është montuar tyta. Revistë - një pajisje që mban një kapëse. Pamja e përparme është një zgjatje e vogël në pjesën e përparme të tytës së një arme të vogël që shërben për synimin. Një kapëse është një pajisje për mbajtjen e fishekëve në kutinë e karikatorit të një arme zjarri. Prapa është një pjesë e një pushkë gjahu, mitralozi ose mitralozi që shërben për të mbështetur në shpatullën e gjuajtësit. Një pamje (pamje e pasme) është një pajisje për të drejtuar një armë zjarri në një objektiv. Fuçi është pjesa kryesore në formën e një tubi nëpër të cilin kalon një plumb ose predhë, duke marrë drejtimin e fluturimit. Është karakteristikë se disa nga termat e renditur kanë kuptim të drejtpërdrejtë leksikor (p.sh. shkas, kapëse); portativ (daulle, revistë, pamje e përparme); janë homonime (shtrat, fuçi), që tregon lëvizshmërinë e gjuhës ruse dhe disa kodime të fjalëve profesionale. Megjithëse fjalori profesional ka një fushë të kufizuar përdorimi, ekziston një lidhje e vazhdueshme midis tij dhe fjalorit të të gjithë popullit, duke pasuruar gjuhën letrare ruse. Profesionalizmat përdoren shpesh edhe në letërsi artistike për një përshkrim më të saktë të proceseve të prodhimit, për rikrijimin e situatës, për karakteristikat e të folurit të personazheve, gjë që e bën veprën realiste. Le të shohim zhargonin në dialektin Tula. Zhargoni social është fjalimi i njerëzve që përbëjnë grupe të veçanta të interesit shoqëror (për shembull, studentë, entuziastë të makinave, tifozë, etj.), i cili nuk përfaqëson një sistem holistik. Gramatika në zhargone është e njëjtë si në gjuhën kombëtare. Specifikimi i tyre qëndron në fjalorin e tyre: shumë fjalë në zhargon kanë një kuptim të veçantë, të ndryshëm. Le të shohim disa shembuj të zhargonit të studentëve. Ngjitini pendët së bashku dhe do të vdisni. Të zbehesh është të largohesh pa u vënë re. Të mos kapësh hapin do të thotë të mos kuptosh. Ndizni - argëtohuni. Largohuni - bëni një pushim. Panikli është një vajzë. Çatia u çmend - U çmenda. Rakunët janë dollarë. Plaçka është para. Budallallëqet janë marrëzi. Nxënësit e Tulës nxjerrin kuptime të reja leksikore për fjalë tashmë të njohura në mënyrë që të jenë përfaqësues të pakuptueshëm të një grupi tjetër shoqëror. Ose shfaqen fjalë të reja me kuptime të reja, shumë prej të cilave vijnë nga gjuha e botës kriminale. Hulumtimet kanë treguar se fjalët zhargon po përhapen në të gjithë popullsinë e Tulës për shkak të origjinalitetit dhe pazakontësisë së tyre specifike. Për më tepër, në gazeta, në radio dhe televizion, gjuha letrare "e pastër" po zhduket gradualisht dhe brezi i ri nuk ka një shembull të saktë të të folurit. Nëse i drejtohemi historisë së zhvillimit të gjuhës së Tulës në shekullin e 19-të, mund të veçojmë një fenomen interesant: gjuhën e biznesit të tregtarëve të vegjël, e cila kishte edhe një lloj fshehtësie. Ajo u përcoll brez pas brezi dhe gradualisht u bë jo vetëm biznesi dhe tregtimi, por edhe bisedor. Shembuj të gjuhës së biznesit të tregtarëve të vegjël në Tula nga shekujt 19 - fillimi i 20-të. Gri është një kalë. Të brendshmet - lopë. Mërmëritja është një dele. Mërmëritje - te dashi. Balzik është një qen. Balavas - mish. Albuznik - tërshërë. Terman - çaj. Akrel - bukë. Këto fjalë u referohen artikujve të shitjes dhe blerjes, me ndihmën e të cilave tregtarët, në prani të blerësve, ranë dakord për kushte më të favorshme të transaksionit. Trifilka - një qindarkë. Vereshnik - dhjetë kopekë. Lameshnik - pesëdhjetë dollarë. Hrushovi, Kalo - rubla. Të fitosh para është të fitosh para, fjalë për fjalë "të ndjekësh rublën". Njëri është Kaldini. Dy janë bakër. Tre - trazues. Është interesante të theksohet se disa fjalë që nënkuptojnë njësi monetare kanë ngjashmëri tingullore dhe semantike me fjalët në gjuhën turke. Gjuha sekrete i ndihmoi tregtarët Tula të ulin çmimet e blerjes në panaire dhe të mbështesin njëri-tjetrin në blerje dhe shitje. Por kjo gjuhë nuk zuri rrënjë në shoqërinë moderne, pasi në vend ndodhën ndryshime të rëndësishme socio-ekonomike (Revolucioni i Madh Socialist i Tetorit), veçanërisht pasi tiparet dialektore u fshinë nën ndikimin e rritjes së përgjithshme të nivelit kulturor të popullsisë. . Ky është një proces i pashmangshëm, megjithëse i gjatë, historik. Disa elemente leksikore, të cilat në të kaluarën depërtonin nga zhargonet shoqërore në fjalorin kombëtar, ruhen në të tani, disi të modifikuara. Për shembull, në gjuhën moderne fjala dyfishtë do të thotë "një person i pandershëm" dhe në zhargonin lypës të vagabondëve Tula nënkuptonte dikë që mblidhte lëmoshë me të dyja duart. Megjithatë, në përgjithësi, zhargonet kanë një shtrirje të kufizuar përdorimi: ose përdoren në mjedisin "e tyre" shoqëror, ose në vepra arti për të stilizuar mjedisin dhe karakteristikat e të folurit të heroit. Gjuha popullore- një larmi tjetër e gjuhës popullore ruse. Ky është fjalimi i popullatës urbane, me arsim të dobët, që nuk di ose nuk dëshiron të njohë normat e gjuhës letrare. Gjuha popullore u zhvillua si rezultat i përzierjes së të folurave të ndryshme dialektore në qytet, ku njerëzit nga zonat rurale kanë lëvizur prej kohësh në kërkim të punës. Në fjalimin e banorëve të Tulës mund të dëgjoni gjuhët e mëposhtme popullore, nga të cilat duhet hequr qafe: e tyre; syze; njëzet deri në njëzet; rubla; jeta; defki; luftojnë; dua; piano; me nxitim; ajo ka një ditë të tërë dhe shumë të tjera. Një faktor interesant në komunikimin njerëzor, si dhe një lloj fjalori bisedor, janë pseudonimet. Një emër i caktohet një personi në lindje. Mbiemri është një mbiemër i trashëguar që kalon brez pas brezi. Por nga vijnë pseudonimet? Çfarë i shtyn njerëzit t'i vënë njëri-tjetrit emra jo standardë? Pseudonimet përfaqësojnë një shtresë të madhe fjalori informativ, ato pasqyrojnë historinë, etnografinë, gjeografinë e njerëzve, mënyrën e jetesës dhe zakonet e tyre. Me ndihmën e emrave të rinj, një person izolohet menjëherë nga masa e përgjithshme, duke nxjerrë në pah një veçori karakteristike tek ai, falë të cilit ai bëhet menjëherë i njohur. Konsideroni shembuj të pseudonimeve të gjetura në Tula dhe rajonin e Tulës të shekullit të 19-të. Për nga karakteristikat e jashtme: elm (i gjatë), hundë dredhur, kornoka (i shkurtër; sipas fjalorit të V.I. Dahl-it, kornoka - mbledhje), etj. Sipas tipareve të karakterit: aboyda (i varfër), golanka (mashtron; sipas Dahl-it, golanit - të mashtrosh), kerka (ngjirur; sipas Dahl-it, kerkat - të nxjerrësh një tingull të ngjirur) etj. Sipas profesionit: harpa e çifutit (e zhurmshme, sipas Dahl-it, të qestes - të bëjë zhurmë, të bësh diçka me trokitje) etj. Është gjithashtu interesante se, pasi është shfaqur në gjuhën e popullit; së pari në Tula, dhe më pas në Rusi, mbiemrat që u ngritën në bazë të zanateve Tula u mbajtën. Fatkeqësisht, janë të paktë, por pasqyrojnë jetën, kulturën dhe historinë e qytetit tonë. Këta janë mbiemrat e regjistruar zyrtarisht: Tulyakov, Pryanikov, Dulnev, Samovarov, Shtykov, Kurkov, Stvolov. Në këtë punë ne shikuam shembuj të varieteteve të gjuhës së qytetit të Tula, V të cilat pasqyronin karakteristikat social-kulturore të zonës. Ne pamë që fjalori Tula i përgjigjet me ndjeshmëri ndryshimeve në realitetin e jashtëm, jashtëgjuhësor (në jetën materiale dhe kulturore të qytetit, në strukturën shoqërore, në marrëdhëniet midis njerëzve), duke rimbushur gjuhën letrare, e cila thith të gjitha më të mirat, të gjitha. mjetet më shprehëse, të natyrshme në fjalimin popullor. Gjuha letrare moderne ruse, e cila përfaqëson një sistem komunikues të vendosur, vazhdon të nxjerrë mjete shprehëse - fjalë, fraza, struktura sintaksore - nga dialektet, gjuhët popullore, fjalët profesionale dhe zhargonet, duke përfshirë dialektet Tula. Në këtë proces, norma luan rolin e një filtri: ajo lëshon në përdorim letrar çdo gjë të vlefshme që është në fjalimin e gjallë dhe ruan gjithçka të rastësishme dhe të përkohshme. Çdo person rus duhet të komunikojë në gjuhën letrare ruse. 4. KULTURA E FJALËS. VEÇORITË FONETIKE DHE GRAMATIKORE TË TREGUESIT TULA. Kultura e të folurit është, para së gjithash, zotërimi i normave të gjuhës letrare gojore dhe të shkruar (rregullat e shqiptimit, stresi, përdorimi i fjalëve, gramatika dhe stilistika), si dhe aftësia për të përdorur mjete shprehëse gjuhësore në kushte të ndryshme komunikimi në përputhje me me qëllimet dhe përmbajtjen e fjalës. Gjuha letrare është forma kryesore e ekzistencës së një gjuhe, e cila, në statusin e saj kulturor dhe shoqëror, i kundërvihet dialekteve territoriale. Gjuha letrare ruse, dhe në veçanti shqiptimi, ka evoluar gjatë një periudhe të gjatë kohore. Para formimit të gjuhës kombëtare në shek. Një dialekt është një shumëllojshmëri e një gjuhe të caktuar që përdoret si mjet komunikimi nga persona të lidhur nga një bashkësi e ngushtë territoriale. Gjuha ruse ka këtë ndarje në dialekte: dialekti verior; dialekti jugor, i cili përfshin grupin e dialektit Tula; Dialektet ruse qendrore. Tiparet gjuhësore të rajonit Tula, të formuara nën ndikimin e zhvillimit historik, përfshihen në fjalimin letrar si devijime nga norma dhe i përkasin dialekteve ruse jugore, të cilat janë të përhapura në jug të Moskës, në territoret e Kaluga, Tula, Oryol. , Tambov, Voronezh dhe disa rajone të tjera. Dialektet pasqyrojnë gjendjen e lashtë të gjuhës ruse. Studimi i tyre është jashtëzakonisht i rëndësishëm: ndihmon në përcaktimin e veçorive në të cilat gjuha e vjetër ruse ndryshonte nga ajo moderne, për të gjurmuar fazat dhe fazat e ndryshme të zhvillimit të gjuhës ruse.
TIPARET FONETIKE TË GJUHËS SË RAJONIT TULA. TINGUJT E ZANORIT.
1. Prania e pesë fonemave - [a, o, y, e, dhe], mungesa e fonemës [s] në të folur. 2. Akanye - mos dallimi midis [o] dhe [a] në rrokjet e patheksuara: vada, v'dovoz (këto rrokje të patheksuara shqiptohen edhe në gjuhën letrare). 3. Jak i moderuar në rrokjen e paratheksuar pas bashkëtingëlloreve të buta: lumë - ryaka, dhelpër - lyasa. TINGujt BASHKËtingëllore. 1. Shqiptimi i [g] nuk është shpërthyes (si në gjuhën letrare), por fërkimor, ose frikativ [y]: këmbët - noui, malet - uory. 2. Në vend të [k] të fortë në pozicionin pas C], që tregon shkronjën dhe, dhe pas [h] - e butë [k 1]: chaika - chaikyu, vajza - vajza. 3. Është e mundur të alternohet [v] me një tingull të ngjashëm [ou]: lopë - karou "ka. 4. Ka një futje (protezë) e tingullit [v] para fillimit [o] dhe [u]: Vjeshtë - vosin, rosë - vutka 5 fonema të gjata fërshëllyese janë ruajtur: pike - schchuka, unë shkoj - ezhu, më mirë - lucci 6. Një kontrast i qartë i bashkëtingëlloreve labiale ([r, b, p, m, v, f,] ) për sa i përket ngurtësisë dhe butësisë në fund të fjalës: shtëpi - shtatë, gatof (gati) - gatof (gatuaj). ) në fund të fjalës janë thjeshtuar: guest - gos, gozhdë - gozhdë 8. Përdorni [ m] në vend të [v] përpara [n]: shumë kohë më parë - damno 9. Përdorimi i kombinimit të tingullit [хв] në vend të [. f]: sundress - sarakhvan, xhaketë - kokhta 10. Shqiptimi i një bashkëtingëllore të zëshme fërshëllimë në vend të një të shurdhër: shi - shi.
KARAKTERISTIKAT FONETIKE TË TREGUESIT TULA, TË TREGUARA NGA SHEMBULL I KËNGËVE POPULLORE RUSE.
KËLLIM RRETHOR (fragment). Zainka varur, karakhot (valle rrumbullake) e vogel! Karahot, dhuro, ndaj, ndaj, Zainka belinky. E MADHE (fragment). Dielli i kthjellët ka perënduar pas pyllit. Laheyushka nga dvara tha: Nëna me kambio automatike e shtypi në të djathtë.
TIPARET MORFOLOGJIKE TË GJUHËS SË RAJONIT TULA.
1. Emrat e rëndimit të parë në rasën gjinore kanë mbaresat -e ose -i në kombinim me parafjalën y: u grua, u mami. 2. Emrat asnjanës tregojnë prirje për t'u afruar me gjininë femërore si në trajta marrëveshjeje (unaza ime, ka kaluar një tufë e madhe) ashtu edhe në trajtat e lakimit (të mbetur pa fustan, vishni këtë fustan). 3. Emrat asnjanës në rasën emërore në shumës kanë një mbaresë të patheksuar -dhe(s): dritare, njolla. 4. Përemrat e shkronjave 1 dhe 2. dhe përemri refleksiv kanë një bazë të vetme në rasën gjinore, dhanore, kallëzore dhe parafjalore (men-, ti-, seb-) dhe një mbaresë të vetme -e: e imja, taba, sibe. 5. Në fund të foljeve të konjugimit të parë dhe në foljet heterokonjuguara në vetën e tretë, [t] mund të mungojë: ai shkon - shkon, ecën - shko (ose duke ecur), do të bëhet - në këmbë, do të jetë - zgjohet. , do të zhduket - pasi është zhdukur. 6. Mbaresa e patheksuar e foljeve në vetën e 3-të shumës nuk është -ut(-yut), -at(-yat), por -ut(-yut): ata hodyut - ecin, vidyut - shoh, bëhen - do të bëhen. . 7. Te foljet me bazë në bashkëtingëlloren e fortë prapagjuhësore [k] nuk ndodh procesi i alternimit: pike - piqet (pjek), bregdet - kujdeset (kujdes). 8. Prapashtesa (ose mbaresa) e paskajores, si rregull, ka trajtë jorrokore: hakmarrje - hakmarrje, thurje - thurje. 9. Postfiks i foljeve refleksive kryesisht-si: frikë - frikë, frikë - djaloshare, frikë - frikë. 10. Ka trajta ndajfoljore me prapashtesën -mshi: nespamshi. 11. Parashtesa v-po zëvendësohet me parashtesën u-: merret dhe merret.
SHEMBUJ TIPAREVE MORFOLOGJIKE TE TELESIT TULA, TE REGJISTRUARA NGA FJALET E BANORVE
MJETET.
1. Ne jetuam kot dhe nuk pamë asnjë hektar bllok prerës. I kositnin me grepa, i rrihnin neper lumenj me rrota, i goditnin me diryushki, i detyronin furgonat e gjalla ne festa, tani te bardhat me shami, pastaj i perdhunuan te kuqit, u bene jete e perulur, tani. penzët dhe pluhuri rrezatojnë rrjetat e vakhvabrikut. 2. Shkuam në vicherki. Ata kërcenin, luanin, tregonin fatin, tregonin fatin për ujin e shenjtë, tregonin fatin për gotat, vendosnin unaza në mure dhe shikonin përreth për të parë se kush doli. Oh! E dërgoi jashtë! Afankya! Tani le të shkojmë të hedhim këpucët në çati ku kemi shtrirë hundët, dhe fëmijët do të shohin pas nesh dhe zana do të marrë këpucët tona bast. Ata morën normën, por çfarë paturpësie kishin, duke kapur dikë me nxitim dhe duke pyetur. Kjo vepër paraqet veçoritë e dialektit të Tulës dhe rajonit, por çdo student duhet të përpiqet të përmirësojë të folurin e tij, duke u fokusuar në gjuhën letrare ruse. Një fjalor ortoepik (ortoepia është shkenca e normave të shqiptimit) mund të ofrojë ndihmë të paçmuar, detyra e të cilit është të japë metoda të sakta, të rekomanduara të shqiptimit dhe formimit të formës, të tregojë opsionet e lejuara nga norma (përfshirë ato të shënuara stilistikisht) dhe të ndalojë gabimet më të zakonshme që janë të shumta në të folurit e banorëve të zonave të Tulës.
5. SHTYP GJUHËSORE.
STILET E FJALIMIT. STILI PUBLIK,
Gjuha e shtypit është një lloj stili gazetaresk që është i natyrshëm kryesisht në media dhe zbatohet në formën e një artikulli gazetaresk, eseje, fjalimi, pamfleti, fejtoni etj. Qëllimi i këtij stili është të ndikojë tek dëgjuesit dhe lexuesit përmes gazetave dhe revistave për të formuar opinionin publik për një çështje të caktuar. Kombinimi i dy funksioneve të gjuhës - informative dhe propagandistike - dallon stilin gazetaresk nga stili shkencor dhe zyrtar i biznesit, i cili përcakton vetinë kryesore gjuhësore-stilistike të teksteve: kombinimin e mjeteve shprehëse, me ngjyra stilistike dhe mjeteve neutrale. Orientimi propagandistik i stilit gazetaresk shprehet në përdorimin e fjalorit shprehës-vlerësues dhe frazeologjisë; në orientimin në kuptimet moderne dhe risinë e metaforave, krahasimet figurative; në thjeshtësinë dhe aksesueshmërinë e sintaksës. Funksioni i informacionit është i mishëruar në tipare të tilla stili si saktësia e theksuar dokumentare e asaj që raportohet; formaliteti, i shprehur në përdorimin e terminologjisë shkencore, zyrtare afariste dhe socio-politike. Zhanret e stilit gazetaresk karakterizohen nga shkurtësia, besueshmëria dhe risia e informacionit. Temat e diskutuara duhet të jenë relevante dhe interesante për shumicën e lexuesve. Por ky stil duhet të përqendrohet gjithmonë në gjuhën letrare ruse, e cila vazhdimisht i nënshtrohet modifikimeve të ndryshme gjuhësore që lidhen me proceset socio-politike që çojnë në ndryshime në mënyrën e jetesës së vendit. Një përpjekje për të analizuar gjuhën e gazetave moderne Tula zbuloi se ajo gjithashtu po pëson ndryshime. Vitet e fundit ka pasur një rritje të ndjeshme të fjalorit vlerësues (madje edhe vulgar dhe të turpshëm) në të folurit e qytetarëve, pra edhe në shtyp. Kjo për shkak të rritjes së agresivitetit verbal, i cili diktohet nga liria e shtuar e sjelljes dhe liria e fjalës në shoqëri. Frazat e ndaluara më parë perceptohen nga gazetarët modernë Tula si normative. Vihet re edhe zhargoni i gjuhës së gazetave të qytetit tonë. Fjalori i zhargonit në përgjithësi zgjeron fushën e funksionimit, kaloni në fjalorin bisedor. Dëshira për origjinalitet çon në përdorimin e shpeshtë të shprehjeve emocionale shprehëse, për shembull: copëtoni një çip, shtypni një lyba, nakhalyavu, muzon khavala, e kështu me radhë, megjithëse këto shprehje zhargone i përkasin kategorisë së fjalorit të reduktuar. Përfshirja e zhargonit në fjalimin e shtypit është një dëshirë e pajustifikuar e një gazetari për t'u dalluar, për të tërhequr menjëherë vëmendjen ndaj një artikulli dhe për të fituar një reputacion "të lirë" si një person që vazhdon me kohën. Shembuj të përdorimit të zhargonit V gazeta "Sloboda". “Vura re se keku i vockël u ngrit në një skateboard dhe nuk e kuptova se për çfarë ishte tregu...” (“Sloboda” nr. 2, 2000). “Duket sikur gjithçka doli në rregull”, mendova, duke i hedhur pendët e mia të kafshuara në dysheme...” (“Sloboda nr. 2, 2000”). "Unë kam qenë në gjendje të përdor tharëse flokësh që nga fëmijëria..." ("Sloboda" nr. 43, 2001). “Një mik pohon se tenja bëjnë gratë më të mira...” (“Sloboda” nr. 43, 2001). Shtresa e fjalorit ndërstil në gjuhën e shtypit Tula po zgjerohet gjithashtu intensivisht për shkak të përfshirjes së figurave libërore dhe bisedore të të folurit. Ka edhe huazim aktiv nga gjuhë të tjera, për shembull: korridoret e pushtetit, linja telefonike, Shtëpia e Bardhë, terapia e shokut, biznesi pirate, Big Seven, etj. Ky fenomen shoqërohet me dëshirën për t'i dhënë materialit pazakontësi dhe risi. Fjalimi publicistik është bërë më pak standard në formë dhe përmbajtje dhe janë shfaqur gabime në të folur. Kjo tregon ose një rënie të nivelit të formimit filologjik të gazetarëve, ose një mosrespektim të qëllimshëm të rregullave përkatëse. Kështu, kultura e të folurit jo vetëm e gazetarëve, por edhe e lexuesve po përkeqësohet. Kjo është veçanërisht e dukshme në të ashtuquajturin "shtypi i verdhë". Gjuha e shtypit ka qenë gjithmonë standardi i fjalës ruse. Norma letrare “qëndroi roje” e integritetit dhe kuptueshmërisë së përgjithshme të gjuhës. Është edhe më fyese të theksohet se media e Tulës imponon fjalor të reduktuar dhe zhargon, duke privuar lexuesit nga mundësia për të shijuar bukurinë e gjuhës ruse jashtëzakonisht të pasur, mahnitëse piktoreske, e cila ka qenë gjithmonë një burim krenarie për popullin tonë.
6. ANALIZË GJUHËSORE E GJUHËS SË VEPRAVE FIKSIONALE TË AUTORËVE VENDORË.
VEÇORITË E ANALIZËS SË TEKSTIT LIRIK.
1. Tregoni shkurtimisht për autorin, historinë e krijimit të veprës, nëse ka informacion përkatës. 2. Përcaktoni temën e tekstit lirik, përcillni ndjenjat dhe mendimet e heroit lirik, qëndrimin ndaj jetës dhe njerëzve. 3. Karakterizoni origjinalitetin artistik e gjuhësor (përdorimi i epiteteve, krahasimeve, metaforave, figurave stilistike etj.) 4. Komentoni veçoritë e ndërtimit të poemës, përbërjen e saj në lidhje me përmbajtjen ideologjike dhe figurative. 5. Përcaktoni organizimin ritmik, hartimin tingullor të veprës, veçoritë e rimave. 6. Të zbulojë unitetin, ndërveprimin e përbërësve të ndryshëm të tekstit lirik, idenë e tij. 7. Shpreh ndjenjat e shkaktuara nga leximi i poezisë. VLADIMIR SAPRONOV Pranvera vinte si lart ashtu edhe poshtë: herë me sythin e parë, herë me robin e hershëm. Mbi çdo qoshe ajri shpohej me një rreze ari dhe të mprehtë! Nëpër pemët e thuprës kishte një të ftohtë në rrugicë. Nën plehun e shkrirë kishte një rrymë nga fushat. Akullnajat ranë. Një përrua gurgullonte me ndërprerje, si një përrua që bie në fyt të një shisheje. Dhe bredhit gumëzhinin si direkë nga era. Pranë kasolles shkëlqeu, pasi ishte shkrirë pak. Shelgjet i ndrydhin pendët. Bora dridhej lehtë dhe vdekjeprurëse, si në luspa peshku. Dhe në këtë etje të furishme për lëvizje, në shkëlqimin e venitur të borës së fundit, malli për lulëzimin u rrit si një rënkim dhe tronditi gjithçka deri në themel! Poezia "Pranvera erdhi lart dhe poshtë ..." u shkrua nga Vladimir Sapronov, i cili lindi në fshatin Akimo-Ilyinka, rrethi Uzlovsky, rajoni Tula. Kjo vepër, sipas kritikut letrar V. Kozhin, është një rrëfim poetik i dashurisë për vendlindjen, për vlerat më të larta të ekzistencës. Tema e poezisë është ardhja e pranverës: “Erdhi pranvera dhe me kalë I dhe më poshtë..." Një fenomen i zakonshëm natyror që përsëritet çdo vit, por përsëri dhe përsëri magjeps këdo që është në gjendje të shohë bukurinë, të empatizojë, të befasohet me sythin e parë, rrezat e hershme, rrezet ari të diellit, gjithçka që “trondit te shumë themele.” Natyra jeton në veprën e Vladimir Sapronov, është madhështore në momentin e zgjimit. Lërini "pemët e thupërve të dridhen në rrugicë", bora "të dridhet lehtë dhe vdekjeprurëse" dhe pemët e bredhit të gumëzhinin "si direkë nga era". Por të gjitha këto janë shenja të ripërtëritjes së jetës, "një etje e furishme për lëvizje", "mall për lulëzimin", që dridhen deri në themel. Poezia është plot ngjyra, tinguj dhe aroma pranvere. E ndiejmë ajrin të përshkohet nga dielli; Dëgjojmë kumbimin e një akulli të shqyer dhe gurgullimën e ndërprerë të një përroi, shohim shelgje të rrëmujshme, shkëlqimin e venitur të borës së fundit. Ka hir përpara! Poeti arrin një imazh kaq të pazakontë me ndihmën e mjeteve artistike të gjuhës. Vepra përmban shumë epitete (“rreze të hershme”, “rreze arbërtare dhe e mprehtë”, “nëpër thupër”), krahasime (“një përrua gurgullonte me ndërprerje, si një shishe e zënë në fyt”, “bredhitë gumëzhinin si direkë. nga era", bora dridhej, "si luspat e peshkut", malli për lulëzimin u rrit si një rënkim), personifikime ("pranvera po vinte, thupërat po dridheshin, shelgjet u rrëmbyen, bora po dridhej"). Imazhet metaforike janë të bukura: “pranvera erdhi si sipër, ashtu edhe poshtë: tani me sythin e parë, tani me robin e hershëm”, “dhe në këtë etje të furishme për lëvizje, në shkëlqimin e venitur të borës së fundit, u rrit malli për lulëzimin. si një rënkim dhe tronditi gjithçka deri në themel!” Një kombinim interesant i fjalëve që janë të kundërta në kuptim - bora u drodh dritë dhe duke vdekur, duke i bërë sinonime kontekstuale (një figurë stilistike është një oksimoron). Me ndihmën e sinekdokës (sinekdoka është transferimi i kuptimit të një fjale në tjetrën bazuar në zëvendësimin e marrëdhënieve sasiore, këtu - një pjesë në vend të së tërës) - "gonxheja e parë", "rreku i hershëm" - tregon autori nivelet e fillimit të pranverës "si lart dhe poshtë". Duke përdorur perifrazën (një figurë përshkruese të të folurit) dhe duke shmangur përsëritjen, poeti e quan pranverën "dëshirë për lulëzim". Së bashku me fjalorin e përdorur zakonisht, V. Sapronov përdor fjalën e madhe dialektore "pak" - shtyllë e trashë, rreze. Në krijimin e imazhit ndikon edhe dizajni i zërit në poezi. Falë intensifikimit të zanoreve (teknika - asonancë), lexuesi dëgjon, për shembull, në strofën e tretë ulërimën e vazhdueshme të erës në majat e pemëve dhe përdorimin e përsëritur të tingujve bashkëtingëllore r, l në strofën e dytë e bën të ndjejë gjendjen e ftohjes së mështeknës. Melodia e vargut ndryshon: strofa e parë dhe e fundit shqiptohen me një intonacion thirrës për të treguar fuqinë e ndikimit të një gjendjeje të caktuar natyrore në mjedis, përfshirë heroin lirik. Autori përdor përmbysje (rend i kundërt i fjalëve), poliunion, duke përcjellë kështu gjendjen e ngazëllyer të një personi që kupton rëndësinë e asaj që po ndodh. Dhe fjalitë jopersonale në strofën e dytë flasin për pashmangshmërinë e asaj që po ndodh. Edhe pse teksti lirik kryesisht përbëhet nga fjali të thjeshta në strukturë, sepse bukuria është gjithmonë e thjeshtë. Poema është e ndarë në katër strofa me tetë rreshta, në secilën prej të cilave poeti nxjerr në pah fjalë që, sipas tij, janë veçanërisht domethënëse në vargje të veçanta. Kjo metodë quhet "transferim në vargje", kur fjalia, siç synon autori, nuk futet në linjën poetike dhe zë sa vijon, gjë që i jep shprehje të folurit. Teknika e "vargut bosh" - një vijë pa rimë midis atyre me rimë - ndihmon për të përqendruar vëmendjen në gjënë kryesore. Lexuesi duhet të rindërtojë në mënyrë të pavarur strukturën e poemës për të parë rimën kryq. Metri poetik është amfibrak (metër teknik me theks në rrokjet 2,5, 8,11 etj.). Fuqia e ndikimit të poemës së V. Sapronov është e madhe. Pranvera është himni i një jete të re, kur perceptimi i një personi për botën bëhet më i mprehtë, dikush dëshiron të krijojë, të dashurojë, të realizojë bëmat dhe të rilindë shpirtërisht. Bota e pasur e brendshme e poetit e bën këtë vepër lirike të ndritshme dhe unike, ku çdo fjalë mbart një ngarkesë semantike dhe emocionale. VEÇORITË E ANALIZËS SË NJË VEPRË EPIKE. 1. Tregoni shkurtimisht për autorin, historinë e krijimit të veprës, nëse ka informacion përkatës. 2. Përcaktoni vendin e fragmentit në vepër, lidhjen e tij me përbërjen e veprës, përmbajtjen ideologjike dhe figurative të saj. 3. Identifikoni temën, idenë, shenjat e zhanrit, stilin letrar, llojin e të folurit, veçoritë e autorit. 4. Komentoni detajet artistike, mjetet pamore dhe shprehëse. 5. Shpreh ndjenjat e shkaktuara nga leximi i fragmentit. "LEGJENDAT PËR MASTER POKE". EKSERPT. Le të thonë se japin dhurata për heshtje, por pa gjuhë zilja bëhet e heshtur. Pse atëherë bota ka nevojë për të? Gjithsesi, ulërima e tepërt çon në zhurmë. Dhe ne, njerëzit Kuznetsk-Slobodsky, jemi njerëz kursimtarë, ne përpiqemi të mbajmë çdo fjalë të kullotjes sonë në faqet tona. Pra, më falni nëse shëmbëlltyra ime është më e shkurtër se hunda e një zogu dhe nuk rezulton aq mirë dhe e zgjuar sa ajo e banorëve të Rogozhin Sloboda, që mësojnë shkencën çdo ditë në treg dhe hanë ushqime të shtypura. Jemi njerez analfabete, qe ne kohe te lashte jemi mjaftuar me xhinxhere te pashkruara, ne treg dalim vetem ne feste. Dhe ne jetojmë thjesht: ne vetë hipim mbi pela, gratë mbi lopë, fëmijët mbi viçat, shërbëtorët mbi qentë, macet mbi shporta. Por ne përpiqemi të mendojmë si marangoz me sëpatë dhe shkarravitje me stilolaps. Çdo mëngjes zgjohemi me ëndrrën e mendimit se si të këputim një mushkonjë në fluturim dhe të bëhemi më të aftë se Pokeri. Dhe ai kishte një kapje të tillë: çfarëdo që të bënte, sikur ta shkruante në çelik damasku dhe emrin nuk mund ta fshish. Për të mos folur për faktin se ai dinte të shihte thekrën në prapanicë të sëpatës dhe të mos hidhte asnjë kokërr. Një ditë ai solli në punishten tonë një kub të vogël prej çeliku më të fortë. Kubi ishte si një kub, me madhësi rreth një centimetër kub. Por të gjitha anët e tij ishin kaq të lëmuara - mund t'i shikoni ato. Vizatoni një vizore nëpër katrorët e tij me drejtësinë e një rreze dielli - dhe nuk do të shihni një boshllëk. Ai na dha këtë kub. E kthenim herë pas here në duar, çfarë mund të thoshim? Ajo u bë ashtu siç mund ta bënte vetë Zoti Tula - sipas sundimtarit diellor. -A keni vënë re ndonjë gjë në këtë kub? - na pyeti Tychka. Thjesht ngritëm supet. Dhe ai shtypi një nga cepat e tij dhe kubi u shpërbë në njëqind kube të tjerë. Ai përsëri na dorëzoi gjithë këtë drithëra. Sado që u përpoqëm t'i bashkonim përsëri, nuk ia dolëm. Dhe Tychka tundi kubet e vogla midis pëllëmbëve të tij dhe ata u mbërthyen përsëri. Ne të gjithë e shikonim këtë kub si patat në shkëlqim dhe kishim frikë të qanim në befasi. Nuk duket gjë e madhe, por është pak e kotë. Por gjithmonë na duket se nëse duhet të bëjmë diçka të madhe, na duhet një zonë më e madhe. Por jo, rezulton se edhe në zonën më të vogël mund të bësh më shumë se çdo gjë tjetër. Dhe harrojmë gjithashtu se, përveç idesë, çdo njeriu krijues ka nevojë për atë guxim, të cilin, me sa duket, askush nga ne nuk e ka pasur më parë. Ky, me siguri, është sekreti i mjeshtërisë, dhe ndoshta kjo është arsyeja pse ne ende nuk mund të mbajmë këpucët e një mushkonjë në fluturim. Ivan Fedorovich Pankin (1921 -1998) - prozator. Lindur në fshatin Pylkovo, rrethi Lopatinsky, rajoni i Penzës. Në fëmijërinë e hershme ai mbeti jetim, një fëmijë i pastrehë, punoi në një cirk dhe ishte një djalë kabine në marinë. Gjatë Luftës së Madhe Patriotike ai luftoi për atdheun e tij. Filloi të shkruante dhe u pranua në Institutin Letrar. A.M. Gorky. Që nga viti 1961, Pankin jetoi në Tula, duke gjetur një atdhe të vogël në të. Këtu ai mori një thirrje, u bë Qytetar Nderi i qytetit, Punëtor i nderuar i Kulturës. Me krijimtarinë e tij, ai arriti të glorifikonte armëbërësin Tula, ta shihte me sytë e një bashkëkohësi. "Legjendat e Mjeshtrit Tychka" është një koleksion miniaturash të bashkuara nga imazhi i personazhit kryesor - Tychka, secila prej të cilave perceptohet si një vepër më vete, megjithëse disa tregime janë "më të vogla se një pëllëmbë" në vëllim. Si tregimtar, autori zgjodhi një personazh imagjinar - mjeshtrin e guximshëm Tula Yves, Ivan Fedorovich. “Legjendat...” janë shkruar në traditat folklorike. Ato përmbajnë shumë shaka të gazuara, fjalë të urta dhe thënie që pasqyrojnë mençurinë popullore dhe rikrijojnë gjuhën popullore të armëbërësve Tula. Tychka - heroi letrar i legjendave të Ivan Pankin, eksponenti i ideve të shkrimtarit - është afër nesh, jeton sot në çdo zejtar Tula, duke vazhduar dhe shumëfishuar traditat dhe lavdinë e paraardhësve të tij të mëdhenj. Sipas shkrimtarit V. Astafiev, I. Pankin krijoi imazhin e një mrekullibërësi të armëve, të cilin banorët e Tulës dhe të gjithë lexuesit e perceptojnë si të vërtetë, ekzistues. Pasazhi i analizuar është një shëmbëlltyrë - një histori e shkurtër, "më e shkurtër se hunda e një zogu", që përmban mësim në një formë alegorike, alegorike. Fillon me fillimin (një formulë e qëndrueshme) - një atribut i detyrueshëm i një vepre folklorike, që përmban idenë e vlerës së heshtjes ("dhurata jepen për heshtje") dhe fjalë të zgjuara ("blastimi i tepërt çon në turbullim" ). Autori del me thënie, fjalë të urta dhe shaka që ndihmojnë për të kuptuar thelbin e popullit rus, mençurinë e tyre shekullore: lakonizmin ("Dhe ne, Kuznetsk-Slobodskys, jemi një popull ekonomik, ne përpiqemi të mbajmë çdo fjalë që ne na kullosin faqet”); mendja ("Por ne përpiqemi të mendojmë si marangoz me sëpatë dhe shkarravitje me stilolaps"); punë e vështirë (“Çdo mëngjes zgjohemi me ëndrrën e mendimit se si të këputim një mushkonjë në fluturim...”); shkathtësia (Tychka “... ai nuk bën dot asgjë - është sikur do ta shkruajë në çelik damask dhe nuk mund t'ia fshish emrin... ai dinte të shihte thekër në prapanicë të sëpatës dhe jo. hidhni një kokërr të vetme”). Imazhi i armëbërësve është ndërtuar mbi bazën e një antiteze (kundërshtimi): këta janë njerëz analfabetë, që nga kohërat e lashta janë të kënaqur me bukë me xhenxhefil të pashkruar. (jo me tekst, por me imazhe kafshësh, simbole), njerëzit shkojnë në treg vetëm gjatë pushimeve (pa para shtesë) Ata jetojnë thjesht, por mund të krijojnë mrekulli. Të bësh shaka për veten tonë ("ne vetë hipim në pela, gratë në lopë, fëmijët në viça, shërbëtorët mbi qentë, macet në shporta") ndihmon për të ruajtur dinjitetin edhe në varfëri, sepse artizani nuk ka një fermë të madhe apo shërbëtorë. Në këtë shëmbëlltyrë vërehen veçoritë e zhanrit - tregim përgjatë një kurbë (parabolë). Autori e nis bisedën nga larg, me elementë jashtë fabulës në fund të veprës ai i kthehet qëllimit kryesor të tregimit, i cili dallohet për shkëlqimin, tensionin dhe ekspresivitetin e tij. Në këtë mënyrë ruhet uniteti i përmbajtjes dhe formës dhe theksohet aktualiteti dhe moderniteti i problemeve të diskutuara. Vëllimi i tregimit është i vogël, të gjitha pjesët e kompozicionit (ndërtimi i veprës) janë të ngjeshura, me përjashtim të fillimit, i cili përçon shijen e jetës popullore, ku e vërteta, ndershmëria, mirësjellja dhe puna e palodhur e të përbashkëtve. njerëzit janë në kontrast me zbrazëtinë dhe falsitetin e të fuqishmëve. Komploti (momenti fillestar në zhvillimin e ngjarjeve) përmbahet në një paragraf të vogël, i cili thotë se Tychka solli në punëtori një kub të vogël të bërë prej çeliku të fortë, por të lëmuar dhe të lëmuar, në mënyrë që ta shikoni: "Ishte bërë kështu, siç mund të bënte vetë perëndia Tula, duke përdorur një sundimtar diellor. Veprimi zhvillohet me shpejtësi. Artizanët nuk vunë re asgjë në këtë kub. Por Tychka ishte në gjendje ta ndante atë në copa - njëqind kube - dhe ta bashkonte përsëri. Kjo është tema e veprës. Kulmi (tensioni më i lartë i veprimit) dhe përfundimi (momenti i fundit në zhvillimin e veprimit) janë të paqarta dhe të ndërthurura ngushtë me njëra-tjetrën: "Ne të gjithë e shikonim këtë kub si patat në shkëlqim dhe kishim frikë të gag në befasi. Nuk duket si një gjë e madhe, por është pak e kotë.” Përfundimi (momenti i fundit i veprës folklorike) është edukues për nga natyra, ai shpreh idenë e shëmbëlltyrës në një formë alegorike ("Në zonën më të vogël mund të bësh më shumë se çdo gjë") dhe zbulon sekretin e mjeshtërisë ( "Çdo person krijues ka nevojë për guxim"). Miniatura përfundon me një përfundim në frymën e artit popullor oral: "... kjo është arsyeja pse ne ende nuk kemi qenë në gjendje të këpucëve një mushkonjë në mizë", e cila nuk duhet të merret fjalë për fjalë. Ky është një eufemizëm (një alegori që maskon një shprehje shumë të sinqertë ose të vrazhdë), me ndihmën e të cilit ekspozohet pamundësia e disa njerëzve për të shprehur hapur mendimet e tyre dhe për të vepruar në përputhje me ligjet e ndërgjegjes dhe nderit. Ivan Pankin është një mjeshtër i detajeve artistike. Gjuha e veprës së tij është aforistike. (Aforizmat janë fjalë me krahë, thënie që shprehin me saktësi dhe shkurtësi ekstreme çdo mendim të thellë e domethënës në një formë origjinale. ) Qëllimi i shkrimtarit është të tallet me veset njerëzore, me të metat e jetës shoqërore, duke përfshirë edhe jetën moderne. Në këtë e ndihmojnë të gjitha llojet e komikes: humori, ironia, satira, sarkazma, grotesku. Historia është plot me mjete artistike gjuhësore. Epitetet, duke përfshirë ato të përhershme ("brekë me xhenxhefil të shtypur"). Hiperbolat (një kub me madhësinë e një centimetri kub i shpërbërë në njëqind kube të tjera; aftësia e Pokerit për të shirë thekër në prapanicën e një sëpate; shërbëtorët kalërojnë qentë). Krahasimet në frymën popullore ("Të gjithë e shikuam këtë kub si patat në shkëlqim dhe kishim frikë të mbyteshim në befasi", "Një shëmbëlltyrë është më e shkurtër se hunda e një zogu"). Imazhe artistike (sundimtari diellor, perëndia Tula). Autori përdor fjalor popullor, bisedor. Për shembull, Hvat është një person i gjallë, plot rini; blathering, vrullshëm, fjalë e kullotur, shkarravitëse. Metodat folklorike të formimit të fjalëve janë interesante: mbiemri i shkurtër "i kotë" me kuptimin "i vështirë për t'u prodhuar" nga emri "spendthrift" - një person i kotë; forma e mbiemrit pronor në rasën gjinore është "më e shkurtër se hunda e zogut". Sintaksa e shëmbëlltyrës është e larmishme. Këto përfshijnë fjali të paqarta personale, pyetje retorike, aplikime (mendim-ëndërr, kube të vogla), fjali të paplota dhe përsëritje sintaksore. Intonacioni gjatë leximit është i qetë, i matur; i jep plotësinë imazheve, në mënyrë që të dëshironi të mendoni për çdo fjalë, të kuptoni kuptimin e asaj që u tha dhe të mos humbisni gjënë kryesore. Duke lexuar "Legends of Master Poke", ju merrni kënaqësi të vërtetë nga gjuha e autorit, tërhiqeni nga komploti, admironi sjelljen e personazhit kryesor dhe mendoni për problemet e shoqërisë dhe njeriut. 7. FJALOR DIALEKTORCA BUZËT. DHE FRAZEOLOGËT E RAJONIT TULA Fjalori është një grup fjalësh të një gjuhe ose fjalori të caktuar. Fjala është njësia kryesore domethënëse e gjuhës, funksioni kryesor është emërtimi i gjërave, veprimeve, vetive. Fjalori dialektor është fjalë, përdorimi i të cilave është karakteristik për njerëzit që jetojnë në një zonë të caktuar. Fjalët dialektore përdoren kryesisht në të folurit gojor, ato ndryshojnë nga fjalori popullor jo vetëm në shtrirjen e tyre më të ngushtë të zbatimit, por edhe në një sërë veçorish fonetike, gramatikore, leksiko-semantike. Ka dialekte territoriale dhe sociale. Ato sociale përfshijnë profesionalizmin dhe zhargonin (shih artikullin "Gjuha e qytetit të Tula dhe varietetet e tij"). Le të shqyrtojmë dialektin territorial - dialektin e rajonit Tula. Fonetike dialektizmat janë fjalë që pasqyrojnë veçoritë fonetike të një dialekti të caktuar. Në rajonin e Tulës, për shembull, ata shqiptojnë damno në vend të shumë kohëve më parë, sarakhvan në vend të sarafanit, thupër në vend të thuprës, boznychto në vend të "Zoti e di çfarë", peshk i kapur në vend të kapur (shih artikullin "Kultura e fjalës. koncepti i normës në lidhje me veçoritë fonetike dhe gramatikore të dialektit rus qendror "). Gramatikore (morfologjike) dialektizma janë fjalë që kanë karakteristika gramatikore të ndryshme nga ato të gjuhës letrare ose që ndryshojnë në strukturën morfologjike nga fjalori popullor. Për shembull, në rajonin e Tulës thonë: mami, tufa ka ikur, ec (shih artikullin "Kultura e të folurit. Koncepti i normës në lidhje me veçoritë fonetike dhe gramatikore të dialektit rus qendror"). /rafiçe/ këto dialektizma janë fjalë të shqiptuara me një theks të ndryshëm nga ai që është zakon. Shembuj: gota, do të tingëllojë, njëzet deri në njëzet. Derivative dialektizmat janë fjalë, metoda e formimit të të cilave ndryshon nga fjalori i përdorur zakonisht. Shembuj: e tyre në vend të tyre, rubla në vend të rublave, jeta në vend të jetës, gjithë ditën në vend të gjithë ditës, me nxitim në vend të nxitimit. Të shumta leksikore dialektizmat e rajonit të Tulës. Mes tyre janë etnografizmat- emra objektesh, koncepte karakteristike për jetën e përditshme dhe ekonominë e një zone të caktuar, të cilat nuk kanë paralele në gjuhën letrare. Fija Alena është një fije e bërë nga kërpi dhe liri që përdoret për veshje. Peplum - xhaketë për femra me mëngë të gjata në bel. Besoni - kanavacë deri në 20 metra e gjatë. Vesnika është leshi i deleve i qethur në pranverë dhe verë. Vindidyurki - mallra të pjekura për martesë rituale. Vyazika është balta e qeramikës. Duduka është një krijesë e trilluar që përdoret për të frikësuar fëmijët. Kazyuk është një tullë e tharë në diell. Kulaga është një pjatë kreshmore e bërë nga panxhari. Mbështjelljet janë lëndë të para të papërpunuara për tjerrje. Gërshetat e thjeshta janë një lloj i veçantë bast. Matchmakers - një ritual mblesëri. Seryak është një lloj veshjeje femrash prej leshi. Chuni - këpucë të endura nga litarët e kërpit si këpucë bast. Në dialektet Tula ka një numër të madh dialektet leksikore aktuale. Këto fjalë janë sinonime që korrespondojnë me fjalët letrare. Agalians - adoleshentë Akaka - Akacie Mbulesa këpucësh - çizme \, Peepers - shfaqje e nuses Zhurovaya - Rostiçeri modeste - hanë një rostiçeri në prag Canyatnik - "kalë" lëpjetë Pushimi Trump - festa patronale Kochetki - lëpjetë Kstit - pagëzoje Kuban - vezë e vogël Kurovod - ec deri në agim Lozinka - shelgu Lugë - lugë Model - zbut Shtrati - thasë Rogatyulka - rrotë e thjeshtë tjerrëse Rogach - kapje Ryazhanka - produkt qumështi i fermentuar Pinjoll - mëz Starnovate - kreh kërpin me krehër Lir - blozë sobe Chapelnik - kapje Krimba - xixëllonja Pink - qortoj. Interesante semantike dialektet e rajonit Tula. Këto janë fjalë që kanë një kuptim leksikor të ndryshëm nga norma letrare. Kurora - një lloj biskotesh rituale Fito - thërrisni pronarët nga shtëpia gjatë festës Savage - pemë molle e egër Qejf - festa te nusja dhe dhëndri Gurët rriten - një shpërndarje gurësh Kafaz pule - byrek festiv me qull hikërror Valë - vjedh Mulli - me gjalpë matës - shporta për mbjellje Diskutohet - "sy i keq" Tavani - papafingo Këngët derdhen - këngët këndohen Luaj një këngë - këndoni një këngë Rruga - festat e të rinjve Pjesa - viçi i zier në copa Dialektizmat shpesh përdoren si mjete shprehëse në veprat e trillim - për karakteristikat e të folurit të personazheve, për përcjelljen e ngjyrës lokale, për më të saktë, nga këndvështrimi i autorit, emërtimin e sendeve dhe koncepteve. | Frazeologjike përbërja e gjuhës është pjesa më specifike e fjalorit. Një njësi frazeologjike është një kombinim jo i lirë i fjalëve që riprodhohet në të folur si diçka e unifikuar për sa i përket përmbajtjes semantike dhe përbërjes leksikore dhe gramatikore. Njësitë frazeologjike shërbejnë në një gjuhë për të emërtuar fenomene të ndryshme të realitetit dhe kanë një sërë karakteristikash: integritet (kuptimi i një njësie frazeologjike nuk mund të nxirret nga kuptimi i përbërësve të saj), riprodhueshmëria (pandryshueshmëria e formës në të cilën një njësi frazeologjike përdoret në të folur), strukturë e copëtuar (përbëhet nga dy ose më shumë fjalë me theks të veçantë dhe dizajn gramatikor) etj. Përbërësit e një njësie frazeologjike janë një anëtar i një fjalie. Përbërja frazeologjike pasqyron përvojën kulturore dhe historike të njerëzve dhe veçoritë e ligjeve historike të zhvillimit të gjuhës, prandaj këto njësi janë të ndryshme në origjinë: ruse amtare, e huazuar, e lidhur me një profesion, etj. Ato karakterizohen nga përfytyrimi dhe ekspresiviteti i madh dhe përdoren si në të folur ashtu edhe në të shkruar, megjithëse janë kryesisht karakteristikë e të folurit të përditshëm. Për rrjedhojë, grupi më i gjerë i njësive frazeologjike ka një ngjyrim stilistik bisedor. Njësitë frazeologjike të rajonit Tula janë shumë interesante. Le të shohim disa prej tyre. Ishte nën mbretin Cezar- shumë kohë më parë (Cezari është përkthimi i vjetër rus i emrit romak dhe titullit perandorak të Cezarit) - një njësi frazeologjike vendase ruse. Ndaloni ngritjen e Babilonisë- të flasësh përtej pikës (Babilonitë - modele në produktet e endura në formën e një vale) - u ngritën në lidhje me thurjen. Vihar evo duke ditur- askush nuk e di (semantikë e paqartë). Qytetet me gardhe- për huligan, për të ngatërruar, për të shpikur (gorodushki - një lloj huliganizmi ritual në Ditën e Pjetrit në rajonin e Tulës) - një njësi frazeologjike vendase ruse. Biznes për tre- biznes jofitimprurës, d.m.th. biznesi për tre rubla është një shprehje thjesht Tula. Filloi të shëtiste nëpër borushka- përsërit fjalë ose vepra - ka shpjegim historik; kuptimi i drejtpërdrejtë është mbledhja e të korrave nga arat tashmë të korrura. Redakto boshtet e djegura - për të mashtruar, për të mashtruar - një shpjegim historik: në Rusi ata dogjën boshte, gjoja gjurmë zjarri, dhe viktimat e djegura false shkonin në fshatra për të lypur. Boznytshto(Zoti e di se çfarë) - e keqe, e pakuptimtë Nuk mund të kalosh me armë- shumë njerëz Artikulli paraqet vetëm disa shembuj të dialekteve leksikore dhe njësive frazeologjike të rajonit Tula, por ato janë pjesë e gjuhës së fuqishme ruse, u ngritën dhe u zhvilluan sipas ligjeve të saj dhe ishin rezultat i veprimtarisë jetësore të banorët e vendit të tyre të lindjes. LITERATURA E PËRDORUR. 1. E.F. Buda “Për disa dialekte popullore në provincat Tula dhe Kaluga”, 1898 2. S.K. Pozharitskaya, teksti shkollor "Dialektologjia ruse". 3. Gjuha ruse. Libër mësuesi për studentët e pedagogjisë. institucionet. Në 2 orë, Moskë, "Iluminizmi", 1989. 4. Fjalor enciklopedik gjuhësor, Moskë, "Enciklopedia Sovjetike", 1990. 5. Zgjedhja e gazetës Tula "Sloboda". 6. V.I. Dahl. "Fjalori i gjuhës së madhe ruse të gjallë". 7. G. Troitsky "Një gjuhë që vdes". “Jeta e re”, 18.12.1971
Përveç fjalëve të zakonshme në gjuhën ruse, ka fjalë që përdoren shumë më rrallë. Këto përfshijnë zhargone dhe shprehje të ndryshme të përdorura në të folurit profesional. Profesionalizmat janë fjalë që përdoren nga njerëz të një profesioni të caktuar, ose thjesht lidhen me një specializim të caktuar. Por, ndryshe nga termat, ato nuk pranohen si koncepte zyrtare dhe nuk janë të zbatueshme në veprimtarinë shkencore.
Karakteristikat e termit
Vlen të ndalemi më në detaje se cilat janë profesionalizmat në gjuhën ruse. Shpesh këto fjalë përfshijnë shprehje zhargone. Natyra informale e leksemave do të thotë se ato nuk përdoren kudo. Përdorimi i tyre mund të kufizohet në një rreth të ngushtë njerëzish: ata që i përkasin të njëjtit specialitet, kualifikime, që punojnë në të njëjtën organizatë. Shpesh gama e koncepteve bëhet më e gjerë me kalimin e kohës.
Pothuajse njerëzit e çdo profesioni kanë grupin e tyre të profesionalizmit. Kjo është për shkak të nevojës për të identifikuar qartë të gjitha proceset dhe dukuritë në jetën e punës, shumë prej të cilave shpesh nuk kanë përkufizim. Fjalë të tilla formohen përmes lidhjeve me konceptet e përditshme. Shpesh, për një person që nuk është i vetëdijshëm për ndërlikimet e një profesioni të caktuar, mund të lindë konfuzion kur hasni fjalë nga Në jetën reale, ato mund të nënkuptojnë objekte krejtësisht të ndryshme.
Për shembull, fjala "fshatarë" në fjalimin ligjor u referohet dëshmitarëve të një krimi, jo banorëve të fshatit.
Karakteristikat dhe Zbatimi
Një tipar tjetër karakteristik i profesionalizmit është ngjyrosja dhe shprehja emocionale. Shumë njerëz e përdorin atë për t'iu referuar fenomeneve negative të punës dhe gabimeve të prodhimit. Ngjashmëria e tyre me shprehjet bisedore është e dukshme: në disa raste është pothuajse e pamundur të bëhet dallimi midis këtyre koncepteve. Ato formohen gjithmonë në të folurit gojor. Në disa raste, një fjalë ka një analog terminologjik që nuk përdoret për shkak të vështirësisë së shqiptimit dhe rëndimit të fjalës.
Shumë shembuj mund të jepen nga profesionet e hekurudhave. Çdo lloj transporti këtu ka përcaktimin e vet, ndonjëherë i përbërë nga shkurtesa dhe numra. Është mjaft e vështirë t'i përdorësh ato në të folur, kështu që konceptet zëvendësuese shfaqen në komunikimin e punonjësve të hekurudhave.
Për shembull, një rezervuar me 8 akse quhet "puro", dhe një lokomotivë me naftë TU2 quhet "kufomë" nga punëtorët e rrugës. Ka shembuj të ngjashëm në aviacion: avioni AN-14 u mbiquajt "bleta".
Jo vetëm pajisjet teknike kanë emërtime, por edhe profesione dhe pozicione individuale. Drejtuesit e makinerive të binarëve quhen makinistë. Disa nga fjalët e profesionalizmit janë emërtime të huaja të shtrembëruara: leximi i alfabetit latin pa ndjekur rregullat e shqiptimit (për shembull, "projektuesi" - projektuesi).
Shembuj nga profesione të ndryshme
Në disa vepra artistike, shkrimtarët përdorin edhe profesionalizëm. Kjo është e nevojshme për të përshkruar një kategori të caktuar njerëzish, për të përcjellë emocione dhe për dialogët e personazheve. Shumë përfaqësues të profesioneve as që e vërejnë se si përdorin fjalët e këtij fjalori në fjalimin e tyre. Mësuesit, trajnerët e sportit, ekonomistë dhe stilistë i kanë ato. Në praktikën ligjore dhe avokatore, shprehja "të qepësh një çështje" do të thotë "një hetim me njëanshmëri akuze". Muzikantët dhe mësuesit e muzikës kanë një shprehje "gjendje shpirtërore e madhe", e cila më tepër mbart një konotacion pozitiv. E pasur me profesionalizmin dhe gjuhën e punonjësve mjekësorë, ku emrat komplekse të diagnozave zëvendësohen me fjalë ironike e të thjeshtuara.
“Betseshnik” quhet një pacient i infektuar me hepatit B dhe C dhe “fibrilacion atrial” quhet fibrilacion atrial. Qëllimi kryesor i fjalëve të tilla në këtë rast është ta bëjnë të folurin më të shkurtër dhe më të përmbledhur dhe të përshpejtojë procesin e ofrimit të kujdesit për pacientët.
Përdorni në të folur
Profesionalizmat në gjuhën ruse janë studiuar pak, studiuesit gjuhësorë përpiqen ta shmangin këtë fenomen. Shfaqja e fjalëve të tilla është spontane, dhe është e vështirë të gjesh kufij të caktuar për to dhe të japësh një përcaktim të qartë. Ka disa botime edukative në të cilat ekspertët përpiqen të japin një listë të profesionalizmave. Fjalorë të tillë do t'i ndihmojnë studentët në aktivitetet e tyre të ardhshme të punës: të shpejtohen dhe të kuptojnë kolegët dhe të mos kenë vështirësi kur komunikojnë verbalisht me specialistë.
Problemet e profesionalizmit
Një nga problemet është moskuptimi i profesionalizmit nga njerëzit që nuk i përkasin një grupi të caktuar. Dhe ato që gjenden në fjalor dhe botime terminologjike janë të vështira për t'u dalluar nga vetë termat dhe bisedat. Pamundësia për të gjetur një përkufizim të saktë të profesionalizmit mund të shkaktojë konfuzion edhe midis vetë profesioneve. Dhe për shkak të kësaj - gabime në punë, dështime. Barrierat e informacionit lindin kur punëtorët dhe specialistët e kualifikuar komunikojnë me menaxhmentin e tyre. Është më e zakonshme që punonjësit të përdorin shprehje të veçanta në fjalimin e tyre, por shumë menaxherë nuk janë të njohur me kuptimin e tyre. Si rezultat, shfaqet njëfarë izolimi i grupeve të punëtorëve në nivele të ndryshme dhe mund të lindin konflikte.
>>Gjuha ruse: Profesionalizmat dhe termat. Mësimi i zhvillimit të të folurit. Dëgjim bazuar në një tekst monolog të përshtatur
Profesionalizmat dhe termat. Mësimi i zhvillimit të të folurit. Dëgjim bazuar në një tekst monolog të përshtatur
Profesionalizmat dhe termat
Teoria A
Dërguar nga lexuesit nga faqet e internetit
Planet e mësimit të gjuhës ruse, biblioteka më e madhe e abstrakteve, planifikimi kalendar dhe tematik i gjuhës ruse, nxënësit e shkollës për t'u përgatitur për mësimin, përgjigjet e testeve të gjuhës ruse, detyrat dhe përgjigjet
Përdorimi i profesionalizmave, si dhe vetë fjala "profesionalizëm", në të folurit e përditshëm
Hulumtim nga Irina Chernyshova, Dasha Novikova dhe Zosia KostrovaQëllimi i punës: të zbulohet nëse njerëzit përdorin profesionalizëm në jetën e përditshme.
Mënyrat për të kryer punën:
1). Anketa duke përdorur një pyetësor
2). Vëzhgimet
3). Analiza e rezultateve të marra
4). Krahasimi i të dhënave të marra dhe bashkimi i tyre në një tërësi të vetme
Plani i punës:
1). Hyrja - pjesa teorike
2). Rezultatet në formë grafiku
3).Analiza e rezultateve
4).Përfundim
Çfarë janë profesionalizmat? Profesionalizmat janë fjalë ose shprehje karakteristike për fjalimin e një grupi të caktuar profesional. Profesionalizmat zakonisht veprojnë si ekuivalente bisedore të termave që korrespondojnë në kuptim: një gabim shtypi në fjalimin e gazetarëve është një gabim; timoni në fjalimin e shoferëve është një timon; sinkrofazotroni në fjalimin e fizikantëve është një tenxhere, etj. Termat janë emra juridikë të çdo koncepti të veçantë. Profesionalizmat përdoren si zëvendësues joformal të tyre vetëm në të folurit e personave të lidhur me një profesion, të kufizuar në një temë të veçantë. Shpesh profesionalizmat kanë karakter lokal, lokal. Sidoqoftë, ekziston një këndvështrim sipas të cilit profesionalizmi është sinonim i konceptit të "termit". Sipas disa studiuesve, profesionalizmi është një emër "gjysmë zyrtar" për një koncept që është i kufizuar në përdorim - fjalori i gjuetarëve, peshkatarëve, etj.
Nga origjina, profesionalizmi, si rregull, është rezultat i një transferimi metaforik të kuptimeve të fjalëve nga fjalori i përditshëm në konceptet terminologjike: nga ngjashmëria, për shembull, midis formës së një pjese dhe realitetit të përditshëm, natyrës së procesit të prodhimit. dhe një veprim i njohur, ose, së fundi, me shoqërim emocional.
Profesionalizmat janë gjithmonë ekspresive dhe janë në kontrast me saktësinë dhe neutralitetin stilistik të termave. Profesionalizmat janë të ngjashëm me zhargonet dhe fjalët e fjalorit bisedor në shprehjen e tyre të reduktuar, të përafërt, si dhe në faktin se ato, si zhargonet dhe bisedat, nuk janë një nënsistem gjuhësor i pavarur me veçoritë e veta gramatikore, por një lloj kompleksi i vogël leksikor. Për shkak të ekspresivitetit të natyrshëm të profesionalizmave, ato kalojnë relativisht lehtë në gjuhën popullore, si dhe në të folurit bisedor të gjuhës letrare. Për shembull: kopertina është "një gabim" (nga fjalimi i aktorit), fshirësja është "një fshirëse e xhamit të makinës" (nga fjalimi i shoferëve).
Ashtu si termat, profesionalizmat përdoren në gjuhën e fiksionit si një mjet përfaqësimi.
Dhe kështu, ne e zbuluam atë profesionalizmat janë fjalë karakteristike për një profesion të caktuar, ndonjëherë afër zhargonit.
Në fazën e dytë të punës sonë, ne zhvilluam një anketë mes njerëzve të profesioneve të ndryshme. Në veçanti, mësuesit.
Në diagram: 40% e të anketuarve thanë se nuk e dinë se çfarë është profesionalizmi, 27% mund të hamendësojnë, më shumë se 30% e të anketuarve janë përgjigjur se e dinë. Disa të anketuar këmbëngulën se fjala "profesionalizëm" nuk ekziston, por vetëm fjalor profesional (një koncept i afërt në kuptim). Pak më shumë se gjysma thanë se ata shpesh përdorin profesionalizëm në jetën e përditshme, shumica janë dakord që profesionalizmi i ndihmon ata të komunikojnë me njerëzit në profesionin e tyre, por disa njerëz, duke përfshirë disa mësues, thanë se ata shkojnë mirë në të folur pa to.
Gjithashtu u kërkuam të gjithë të anketuarve të japin disa shembuj të profesionalizmit në lidhje me profesionin e tyre.
Këtu janë shembujt që kemi marrë:
Mësuesit - aftësitë pedagogjike, projekti, procesi mësimor jolinear, revista e klasës, ekuacioni, mësuesi i muzikës - humori kryesor, ju jeni fals (në kuptimin e gënjeshtra), klasifikues librash - kodifikimi (i librave), trajner - prerje, ekonomist - aset, kredi, debit, inxhinier - shezlong, ngritës, timonier - fordak, tacking (parakalim), busull (në vend të busullës).
Nga shembujt e përshkruar më sipër, është e qartë se shumë (rreth 92%) nuk e perceptojnë mirë fjalën "profesionalizëm". Disa mësues të gjuhës ruse këmbëngulën që fjala "profesionalizëm" në këtë kuptim nuk ekziston fare. Nga ku mund të konkludojmë se vetë termi "profesionalizëm" i referohet fjalorit profesional.
Pas kryerjes së anketës, arritëm në mendimin unanim se nuk kemi nevojë për termin "profesionalizëm" në jetën e përditshme. Ne e kuptojmë njëri-tjetrin shumë mirë edhe pa të. Për shembull, kur shpjeguam se çfarë janë këto profesionalizma, shembulli i një marinari - një busull - ishte shumë i dobishëm. Njerëzit shpesh përdorin profesionalizëm dhe i shohin të përshtatshëm. Profesionalizmat gjithashtu i ndihmojnë njerëzit në të njëjtin profesion të kuptojnë njëri-tjetrin më mirë. Profesionalizmi mund të bëhet sinonim i fjalëve të zakonshme në jetën e përditshme (për shembull, humor i madh do të thotë "humor i mirë")
