Kolona romake. Relievet e famshme të Kolonës së Trajanit

29 gusht 2016

Kolona e Trajanit është një nga monumentet kryesore që i mbijetoi rënies së Romës. Dhe mbetet subjekt i polemikave shkencore edhe sot e kësaj dite.

E gdhendur nga mermeri dhe e rrethuar nga një friz spirale me gdhendje të pasura, Kolona e Trajanit ngrihet 38 metra mbi Romë. Ditari i gurtë i operacioneve ushtarake në 155 skena tregon historinë e fitores së perandorit ndaj një armiku të pabesë, por trim.

Ja çfarë thotë versioni zyrtar. Midis viteve 101 dhe 106, Perandori Trajan udhëhoqi dhjetëra mijëra ushtarë romakë, kaloi Danubin në urat më të gjata që njeriu mund të ndërtonte në atë kohë, fitoi dy fitore mbi një perandori të fuqishme barbare në tokën e tyre malore dhe më pas e zhduku pa mëshirë. perandori nga harta e Evropës.

Fushata e Trajanit kundër Dakisë, e vendosur në Rumaninë moderne, ishte ngjarja kryesore e mbretërimit 19-vjeçar të perandorit. Kronisti mburrej me trofe të lakmueshëm: 165 mijë kilogram ar dhe 331 mijë kilogram argjend, pa llogaritur aneksimin e një krahine të re pjellore në Perandorinë Romake.

Foto 2.

Rimbushja e thesarit ndikoi në pamjen e Romës. Për nder të fitores, perandori urdhëroi ndërtimin e një forumi: një shesh i gjerë i rrethuar me kolonada, dy biblioteka dhe një ndërtesë e madhe civile e njohur si Bazilika e Ulpisë. Sipas përshkrimit entuziast të historianit romak, Forumi i Trajanit ishte një krijim «të ngjashëm me të cilin të vdekshmit nuk do ta krijojnë më kurrë».

Një kolonë guri prej 38 metrash, në krye me një statujë bronzi të pushtuesit, u ngrit në qiell mbi forum. Nga poshtë lart ajo është e thurur me një kronikë reliev të fushatave dakiane në stilin e një libri komik modern: në 155 skena, mijëra romakë dhe dakë të gdhendur me mjeshtëri marshojnë, ndërtojnë fortifikime, lundrojnë në anije, i afrohen armikut, luftoni, negocioni, lypni për mëshirë dhe takoni vdekjen.

Foto 3.

E ngritur në vitin 113, kolona fantastike është ngritur mbi qytet për gati dy mijëvjeçarë. Relievet kanë pësuar shumë kohë pas kohe dhe përveç disa kthesave më të ulëta të spiralës, duket pak. Rreth e rrotull ka rrënoja - piedestale boshe, pllaka të thyera, kolona pa kokë dhe skulptura të thyera - kujtime të shkëlqimit të dikurshëm të forumit.

Kolona e Trajanit është një nga monumentet kryesore që i mbijetoi rënies së Romës. Nga shekulli në shekull, historianët kanë studiuar relievet si një ndihmë pamore për historinë e luftërave, ku Trajani paraqitet si hero dhe sundimtari dak Decebalus është kundërshtari i tij i denjë. Arkeologët kanë parë detajet më të vogla të skenave për të mbledhur informacione rreth armëve, uniformave dhe taktikave ushtarake të ushtrisë romake.

Foto 4.

Rumunët modernë gjithashtu e nderojnë monumentin: Trajani e shkatërroi Dakinë deri në tokë, dhe për këtë arsye kolona, ​​së bashku me statujat e mbijetuara të luftëtarëve të mundur, është një dëshmi e çmuar se si mund të dukeshin dhe të ishin veshur paraardhësit e tyre dakë.

Me kalimin e kohës, monumentet e mëdha të së shkuarës u shndërruan në grumbuj rrënojash, por kolona vazhdoi të mahnitë imagjinatën. Artistët e Rilindjes vareshin nga maja e kolonës në shporta të lidhura me litarë për ta parë atë në detaje. Në vitin 1588, Papa Sixtus V urdhëroi që monumenti të kurorëzohej me një statujë të Shën Pjetrit. Në të njëjtën kohë, në shekullin e 16-të, u bënë edhe derdhjet e para të suvasë së kolonës. Ata kapën shumë detaje që tani kanë humbur - ndotja atmosferike dhe shiu acid kanë bërë të vetën.

Kolona mbetet objekt i polemikave shkencore edhe sot e kësaj dite. Ndonjëherë duket se ka aq hipoteza sa ka shifra mbi relievet - dhe nuk janë më pak se 2662 prej tyre.

Foto 5.

Nga një raft librash në dhomën e ndenjes së banesës së tij romake, arkeologu dhe historiani i artit Filippo Coarelli nxjerr veprën e tij - një histori e ilustruar e kolonës. "Kjo është një strukturë e mahnitshme," thotë ai, duke shfletuar faqet e fotografive bardh e zi të relieveve. - Çfarë po ndodh këtu? Gratë dake që torturojnë ushtarë romakë? A marrin helm dakët që qajnë për të mos u kapur? Duket si një serial televiziv”.

Ose kujtimet e Trajanit, shton Coarelli. Kolona u ngrit midis dy bibliotekave, ku mund të ruhej një kronikë e operacioneve ushtarake, siç paraqitej nga vetë perandori luftëtar. Sipas Coarelli, friza e relievit i ngjan një rrotull - është e mundur që ditari i luftës i Trajanit të ishte pikërisht një rrotull. "Artisti duhet të ketë kryer vullnetin e perandorit," përmbledh shkencëtari.

Foto 6.

Gjithsesi, ekipi i skulptorëve u përball me detyrën e gdhendjes së një versioni të ilustruar të "Rrotullës së Trajanit" në 17 blloqe mermeri të përzgjedhur Carrara. Perandori është personazhi kryesor i tregimit. Ai shfaqet në 58 skena - një komandant vizionar, një politikan me përvojë dhe një sundimtar i devotshëm: këtu ai mban një fjalim, duke ngritur moralin e ushtarëve, këtu ai dëgjon me mend këshilltarët dhe këtu bën sakrifica për perënditë. "Trajani dëshiron të shfaqet jo vetëm si një luftëtar", shpjegon Coarelli, "por edhe si një person i ndritur".

Sigurisht, kjo është vetëm një hipotezë. Cilado qoftë forma që i ka shkruar Trajani kujtimet e tij, ato prej kohësh janë zhytur në harresë. Duke krahasuar relievet e kolonës me gjetjet arkeologjike nga kryeqyteti dakian Sarmizegetusa, shkencëtarët janë të prirur të mendojnë se imazhet tregojnë më shumë për mentalitetin e romakëve sesa për ngjarje reale.

Foto 7.

John Coulston, një specialist i ikonografisë romake, armëve dhe pajisjeve në Universitetin e St Andrews në Skoci, ka një mendim të kundërt. Për disa muaj me radhë ai studioi relievet nga afër, i ulur në skelat e restaurimit. Materiali i mbledhur mjaftoi për një disertacion. "Është joshëse të imagjinosh imazhet nga rubrika si një lloj bobina lajmesh apo filmi nga ajo kohë," thotë Coulston. "Por të gjitha këto interpretime janë shtrirje tipike, pas të cilave nuk ka asnjë fjalë të vërtetë."

Foto 8.

Shkencëtari pretendon se ansambli i relieveve nuk i nënshtrohej planit të përgjithshëm të një mjeshtri. Dallime të vogla në stil dhe mbikëqyrje të dukshme - për shembull, ndryshimi i lartësisë së frizit ose dritareve që thyen skenat - e bindën shkencëtarin skocez se skulptorët gdhendën relievet, siç thonë ata, në fluturim, bazuar në ide shumë sipërfaqësore rreth lufte. "Megjithëse është e vështirë për historianët e artit të refuzojnë imazhin tundues të një personi krijues të talentuar," thotë Coulston, "duke përdorur shembullin e Kolonës së Trajanit, ne shohim se kompozimi lind në mënyrë spontane, menjëherë në copa mermeri nën duart e gurgdhendësve të thjeshtë. , dhe aspak në tabelën e vizatimit në punishte.”

Foto 9.

Sipas tij, krijuesit e frizës u frymëzuan nga ngjarjet ushtarake dhe jo nga ato të bazuara. Merrni, për shembull, motivet kryesore të relieveve. Ka çuditërisht pak luftime në përshkrimin e dy luftërave: skenat e rrethimeve dhe betejave zënë më pak se një të katërtën e frizit, ndërsa vetë Trajani nuk shfaqet kurrë në fushën e betejës.

Legjionarët, shtylla kurrizore e makinës ushtarake të Romës, janë të angazhuar kryesisht në ndërtimin e kalave dhe urave, pastrimin e rrugëve dhe madje edhe korrjen e të korrave. Mbi çdo gjë tjetër, ju mund të mendoni se ata janë gjithashtu të paprekshëm - asnjë ushtar romak i rënë nuk mund të gjendet në të gjithë kolonën!

Foto 10.

Disa skena mbeten të pazgjidhura. Pse dakët e rrethuar zgjaten drejt kupës? Të marrësh helm dhe në këtë mënyrë të shmangësh poshtërimin e të mundurve? Apo thjesht duan të shuajnë etjen e tyre? Si të shpjegohet imazhi tronditës i grave që mundojnë robër të veshur paksa, të lidhur me pishtarë? Në interpretimin italian, janë gratë e barbarëve që torturojnë romakët e kapur. Por Ernest Oberlander-Tarnoveanu, drejtor i Muzeut Historik Kombëtar të Rumanisë, ka një mendim tjetër: "Ne po shohim qartë dakët e robëruar, të cilët po mundohen nga vejushat e zemëruara të ushtarëve romakë të vrarë." Me sa duket, ajo që shohim kur shikojmë kolonën varet nga simpatitë tona - ndaj romakëve ose ndaj dakëve.

Ndër politikanët romakë, fjala "dac" ishte sinonim i një hipokrit. Historiani Tacitus shkroi për dakët: "Ata kurrë nuk ishin vërtet besnikë ndaj Romës". Pasi lidhi një traktat miqësie me perandorin Domitian në vitin 89, mbreti i Dacia Decebalus, megjithëse mori para nga romakët për të mbrojtur kufijtë e perandorisë nga bastisjet, vetë dërgoi ushtarë për të plaçkitur qytetet kufitare të aleatëve. Në vitin 101, Trajani nisi një fushatë kundër dakëve jo të besueshëm. Pas gati dy vitesh luftë, u arrit një armëpushim, por Decebalus shpejt e theu atë.

Foto 11.

Romakëve iu solli durimi. Gjatë pushtimit të dytë, në vitin 105, Trajani nuk qëndroi në ceremoni - thjesht shikoni skenat që paraqesin thesin e Sarmizegetusa. "Fushatat ishin brutale dhe shkatërruese," thotë Roberto Meneghini, një arkeolog italian që drejtoi gërmimet në Forumin e Trajanit. - Shikoni si luftojnë romakët, duke mbajtur kokat e prera për flokë me dhëmbë. Lufta është luftë. Legjionarët romakë kishin një reputacion si luftëtarë të ashpër dhe të pamëshirshëm”.

Por sapo dakët u mundën, skulptorët romakë filluan punën e tyre. Forumi i Trajanit ishte zbukuruar me dhjetëra statuja të luftëtarëve dakë me mjekër madhështore - një ushtri krenare prej mermeri në zemër të Romës. Sigurisht, skulptorët ishin larg nga ëmbëlsimi i hidhësisë së humbjes për të mundurit, shumica e të cilëve u shitën në skllavëri. "Askush nuk mund të vinte të shihte kolonën," thotë Meneghini. "Monumenti ishte menduar për qytetarët romakë dhe mishëronte fuqinë e makinës perandorake, të aftë për të pushtuar një popull kaq trim dhe luftëtar."

Foto 12.

Kolona e Trajanit mund të konsiderohet një pjesë e propagandës - por arkeologët thonë se ka disa të vërteta në dokumentacionin e saj prej guri. Gërmimet e fundit në territorin e Dakisë antike, duke përfshirë rrënojat e Sarmizegetusa, po sjellin gjithnjë e më shumë zbulime. Portreti i një qytetërimi që ka kaluar në fazën “barbare” të zhvillimit, pavarësisht epiteteve përçmuese të romakëve, po vizatohet gjithnjë e më në detaje.

Dakët nuk kishin gjuhë të shkruar dhe të gjitha njohuritë tona për kulturën e tyre kalonin nëpër filtrin e burimeve romake. Gjetjet e shumta tregojnë se Dacia mbretëroi mbi tokat përreth për qindra vjet, duke mbledhur haraç nga fqinjët e saj. Duke ditur shumë për farkëtarin, minatorët dakë nxirrnin xehe dhe shkrinin hekur, dhe minatorët e arit nxirrnin ar. Kulmi i krijimeve të mjeshtrave të aftë ishin bizhuteritë dhe armët e përfunduara imët.

Foto 13.

Sarmisegethusa ishte kryeqyteti politik dhe shpirtëror i Dakisë. Rrënojat e saj shtrihen lart në malet në zemër të Rumanisë. Qyteti u nda nga Roma me 1600 kilometra - ushtria e Trajanit marshoi këtu për më shumë se një muaj. Vizitorët e sotëm duhet të lundrojnë në një rrugë dheu me gropa nëpër të njëjtën luginë të ndaluar që bllokoi rrugën e Trajanit.

Rrënojat e Sarmizegetusa u varrosën në gëmusha ahush të larta. Edhe në një ditë të nxehtë, hijet e ftohta zvarriten nëpër tokë. Një rrugë e gjerë e asfaltuar të çon nga muret e trasha të fortesës, gjysmë të zhytura në tokë, në një kthinë të gjerë.

Foto 14.

Ky oaz i gjelbër - një tarracë e gdhendur në shkëmb - ishte qendra fetare e Dakisë. Mbetjet e ndërtesave kanë mbijetuar deri më sot - një përzierje gurësh antikë dhe rindërtime betoni, që të kujton një përpjekje të parealizuar për të rikrijuar kompleksin antik. Një unazë e trefishtë kolonash guri përshkruan konturet e tempullit dikur madhështor, duke kujtuar në mënyrë të paqartë ndërtesat e rrumbullakëta dake në relievet e kolonës së Trajanit. Aty pranë ka një altar të ulët - një rreth guri me një stoli të gdhendur në formën e disqeve diellore - shenjtëria e të shenjtëve të universit Dacian.

Foto 15.

Për gjashtë vitet e fundit, arkeologu rumun Gelu Florea nga Universiteti Babes-Bolyai i Kluzhit ka kaluar muajt e verës duke gërmuar në Sarmizegetuz. Rrënojat e pastruara, si dhe objektet e konfiskuara nga gjuetarët e thesarit, tregojnë se teknologjitë ushtarake nga Roma depërtuan këtu dhe ndihet edhe ndikimi i Greqisë - arkitektonik dhe artistik. “Është e mahnitshme se sa kozmopolitë ishin kaq lart në male”, thotë Florea. "Ky është vendbanimi më i madh në të gjithë Dacia, me një organizim çuditërisht kompleks." Duke përdorur fotografinë ajrore, arkeologët kanë identifikuar më shumë se 260 tarraca artificiale që shtrihen pothuajse pesë kilometra përgjatë luginës. Sipërfaqja e përgjithshme e vendbanimit i kalonte 280 hektarë.

Shkencëtarët nuk gjetën gjurmë të fushave të kultivuara - por ata gërmuan mbetjet e punëtorive dhe shtëpive artizanale, si dhe furrat e shkrirjes, tonelata bosh hekuri dhe dhjetëra kudhëra. Me sa duket, qyteti ishte një qendër për prodhimin e metaleve, duke furnizuar vendbanimet e tjera dake me armë dhe mjete në këmbim të arit dhe grurit.

Foto 16.

Sot gjithçka këtu është e rrethuar nga gjelbërimi dhe heshtja. Jo shumë larg ish-altarit ndodhet një burim i vogël ku mund të merrej uji për ritualet fetare. Toka nën këmbë, e kalitur me kokrra mike, shkëlqen në rrezet e diellit. Disa turistë flasin me zë të ulët.

Është e vështirë të imagjinohet se çfarë lloj ceremonish u zhvilluan në këtë qytet - dhe çfarë fati të tmerrshëm i ndodhi banorëve të tij. Në imagjinatën dalin shtëllunga tymi dhe britma therëse, grabitje dhe masakra, vetëvrasje dhe panik të përshkruara në relievet e Kolonës së Trajanit.

Foto 17.

"Romakët fshinë gjithçka në rrugën e tyre," thotë Florea. - Nuk mbeti gur pa lëvizur nga kalaja. Ata donin të demonstronin fuqinë e tyre: shikoni, ne kemi forcën, mjetet, ne jemi zotërit këtu”.

Rënia e Sarmizegetusa u pasua nga shkatërrimi i tempujve dhe faltoreve kryesore të Dakisë. Pastaj romakët u nisën rreth qyteteve të tjera të mbretërisë Daciane. Një nga relievet në krye të kolonës përfaqëson një përfundim të përgjakshëm - fshatit iu vu zjarri, banorët u larguan, vetëm dhitë dhe lopët enden në krahinën e shkatërruar.

Dy luftërat morën, sipas shkencëtarëve, dhjetëra mijëra jetë. Sipas një bashkëkohësi, Trajani mori 500 mijë robër, duke i çuar rreth 10 mijë prej tyre në Romë për të marrë pjesë në betejat e gladiatorëve, të cilat u mbajtën për nder të fitores për 123 ditë rresht.

Foto 18.

Sundimtari krenar i Dakëve shpëtoi veten nga fati i turpshëm i një të burgosuri. Fundi i Decebalusit përjetësohet në kolonën e armikut të tij të betuar: i gjunjëzuar nën hijen e një lisi, Daci ngre një shpatë të gjatë të lakuar në fyt.

"Kokën e tij e çuan në Romë", shkroi historiani romak Cassius Dio një shekull më vonë. "Kështu Dacia iu nënshtrua romakëve."

Foto 19.

Dhe tani versioni jozyrtar: Kolona e Trojës, siç doli, u ngrit jo më herët, por edhe më vonë, në gjysmën e dytë të shekullit të 13-të. Figurat njerëzore të paraqitura në të janë një histori për luftën e njohur të Trojës, e cila u zhvillua në shekullin e 13-të, d.m.th. Kryqëzatat e famshme - kjo është ajo që në të vërtetë përshkruhet nga mjeshtrit e ndërtimit. Ky nuk është vetëm një supozim tjetër, ka disa argumente me peshë që nuk mund ta hedhin poshtë këtë supozim.

Foto 20.

Fakte të pakundërshtueshme rreth origjinës së kolonës së Trojës:

Këtu është rezultati i një analize të fotografive profesionale të imazheve në kolonën e Trajanit të marra në shekujt 19 dhe 20. U zbuluan fakte interesante. Ja disa prej tyre.

1) Është e çuditshme që nuk ka asnjë mbishkrim të vetëm në vetë kolonën, nuk përmendet një emër i vetëm, asnjë emër i vetëm. Mbishkrimi i vetëm është vetëm në bazë, Fig. 8.15, Fig. 8.16. Nga rruga, është interesante të krahasohet gjendja e bazës në shekullin e 19-të me paraqitjen e saj në shekullin e 20-të, Fig. 8.17. Mund të shihet se bodrumi është restauruar ndjeshëm në shekullin e 20-të. Fakti që nuk ka mbishkrime në vetë kolonën e kthen shiritin e imazheve, që rrotullohen në spirale rreth kolonës nga poshtë lart, Fig. 8.18, në një rresht të gjatë "fotografish ushtarake". Betejat, armëpushimet, ritualet fetare, zjarret, kapja e qyteteve, rreshtat e të burgosurve etj. Në veçanti, deklarata e historianëve se disa figura përshkruajnë vetë Perandorin Trajan është vetëm një hipotezë, e pa mbështetur nga ndonjë argument specifik. E përsërisim se nuk ka mbishkrime.

2) Me shumë mundësi, kolona dhe disa basorelieve mbi të janë derdhur nga betoni mermer, Fig. 8.19. Ju mund të shihni zonat ku lëkura po zhvishet, domethënë, shtresa e sipërme e hollë e një shtrese betoni më të shtrenjtë të aplikuar në një bazë betoni të ashpër bie, Fig. 8.20, Fig. 8.21. Është e mundur që disa nga imazhet të jenë bërë në sipërfaqen e kolonës (ose paneleve) që ende nuk ishin ngurtësuar plotësisht. Ndoshta teknika ishte e përzier: derdhjet e betonit ishin ndërthurur me fragmente mermeri natyral me gdhendje. Kolona e Trajanit mund të ishte bërë gjatë Reformimit, por ndoshta bazohej në disa imazhe të vjetra.

Foto 21.

3) Me sa duket, basorelievet e Kolonës së Trajanit ndoqën vërtet një traditë të vjetër. Kjo tregohet nga fakti i mëposhtëm i mrekullueshëm: në shumë mburoja të ushtarëve romakë "të lashtë", duken gjysmëhënës osmane = atamane, yje dhe kryqe të krishterë. Në versionin Scaligerian, shfaqja e një simbolizmi të tillë në armët "e lashta, pagane" të ushtarëve është kategorikisht e pamundur. Por në rindërtimin tonë kjo është pikërisht ashtu siç duhet të jetë. Këtu janë vetëm disa nga shembujt e shumtë: në Fig. 8.22, një gjysmëhënë është e dukshme në krye të mburojës. Në figurën 8.23, dy gjysmëhënës janë paraqitur në mburojë në qendër dhe në mburojë në të djathtë. Përveç kësaj, yjet përshkruhen në një mburojë tjetër të djathtë. Në qendër të figurës 8.24 shohim katër mburoja njëherësh, mbi të cilat janë paraqitur gjysmëhënës me yje. Në mburojën në të djathtë janë kryqe të krishterë. Në Fig. 8.25, hëna e hënë është e dukshme në mburojën në qendër dhe mburoja në fund djathtas. Shih edhe Fig.8.26, Fig.8.27, Fig.8.28, Fig.8.29, Fig.8.30, Fig.8.31, Fig.8.32.

Me sa duket, gjysmëhënat me yje dhe kryqe të krishterë në kolonën e Trajanit tërhoqën vëmendjen e historianëve modernë. Dhe ata i "sforconin" shumë, sepse vunë në dukje kontradikta brenda versionit skaliger. Zgjidhja që gjetën ishte kjo: me kokëfortësi (me shumë kokëfortësi) të heshtin për këtë fakt. Sido që të jetë, në literaturën e njohur për Kolonën e Trajanit ka heshtje të plotë për këtë temë.

4) Është gjithashtu kurioze që gjatë njëqind viteve të fundit Kolona e Trajanit është dëmtuar rëndë. Krahasimi i fotografive të shekullit të 19-të me fotografitë e shekullit të 20-të tregon qartë se imazhet janë përkeqësuar dukshëm. U shfaqën shumë goga, zgavra, Fig. 8.33, Fig. 8.34, si dhe çarje që nuk janë në fotografitë e vjetra të dhëna. Kjo vërejtje përputhet me pohimin tonë se Kolona e Trajanit nuk është aspak aq e lashtë sa po përpiqen të na bindin sot. Ajo ndoshta nuk është fare rreth 1800 vjeç, por më shumë se pesëqind vjeç. Shkalla e shkatërrimit duket të jetë pak a shumë konstante. Gjatë njëqind viteve të fundit, relievet janë përkeqësuar dukshëm.

PËRFUNDIM. Kolona e famshme e Trajanit është bërë në shekujt 16-17 bazuar në disa imazhe të vjetra që nuk kanë arritur tek ne. I kushtohet, me shumë mundësi, Luftës së famshme të Trojës të shekullit të 13-të, domethënë kryqëzatave kundër Car Grad dhe fitores së Rus-Hordës me aleatët e saj.

Foto 22.

burimet

Roma është kryeqyteti i Italisë moderne dhe një perandori e fuqishme e lashtë. Historia shekullore ka lënë shumë monumente në këto troje që tërheqin miliona turistë. Një nga atraksionet më të bukura dhe madhështore është Kolona e Trajanit në Romë, e vendosur në sheshin me të njëjtin emër. Ai shërbeu jo vetëm si dekorim, por edhe si një kronikë e ngjarjeve më të rëndësishme ushtarake të Perandorisë Romake.

Historia e ndërtimit

Kolona e Trajanit u ndërtua për nder të perandorit romak. Trajani bëri një karrierë marramendëse nga një legjionar i thjeshtë në sundimtar të një shteti të fuqishëm. Falë komandantit dhe reformatorit të talentuar, territori i Perandorisë Romake u rrit ndjeshëm dhe shteti forcoi ndjeshëm ndikimin e tij.

Përveç politikës së jashtme aktive dhe ndërtimit të fortesave, perandori ngriti ujësjellës, ura dhe struktura të tjera civile. Për nder të sundimtarit të mençur, forumi i fundit perandorak u ndërtua në Romë. Ndryshe nga të mëparshmet, ishte një ekspozitë e armëve dhe fitoreve të Trajanit. Mund të arrini në shesh përmes Harkut të Triumfit, dhe në qendër kishte një kolonë të madhe të quajtur pas perandorit të madh. Dizajni i forumit dhe kolonave u krijua nga arkitekti Apollodorus i Damaskut. Ata përfunduan ngritjen e monumentit në vitin 113 pas Krishtit.















Disa vjet më vonë, në vitin 117, vdiq Trajani. Një urnë me hirin e tij u vendos në bazën drejtkëndëshe të monumentit, duke e kthyer atë në një varr.

Karakteristikat arkitekturore

Lartësia totale e kolonës së Trajanit është 38 m, dhe diametri arrin 4 m. Masa e vlerësuar e obeliskut është 40 ton.

  • piedestal;
  • kolonë;
  • kapitale

Brenda bazës drejtkëndore të obeliskut ishte gdhendur një sallë e vogël. Në të, përveç eshtrave të vetë Trajanit, ruhej edhe hiri i shokut të tij besnik (Pompei Plotina). Mbishkrimet në muret e piedestalit janë ruajtur që në lashtësi dhe tërheqin historianët me stilin e tyre të të shkruarit. Në sallë dhe në shkallët spirale mund të hyni nga një derë bronzi, e cila zë një nga katër muret e piedestalit.

Materiali kryesor i ndërtimit është mermeri Carrara - një racë shumë e vlefshme dhe e rrallë. Kolona nuk është një strukturë monolit. Ai përbëhet nga 20 blloqe ndërtimi, brenda të cilëve ka zbrazëti. Pjesa e brendshme është një shkallë spirale me 185 shkallë. Duke përdorur këtë shkallë mund të ngjiteni në kuvertën e vëzhgimit të kryeqytetit. Deri në 15 vizitorë mund të jenë lart në të njëjtën kohë. Dritaret miniaturë të ngjashme me zbrazëtirat u prenë në të gjithë lartësinë e strukturës. Janë rreth 40 prej tyre.

Si zbukurim, pjesa kryesore e kolonës është e mbuluar me llaç, i cili i ngjan një fjongoje. Gjatësia e këtij shiriti të improvizuar është 190 m. Secila nga 23 kthesat përshkruan skena beteje nga betejat e udhëhequra nga Trajani.

Kolona ndodhet në një oborr të vogël të forumit dhe është ngjitur me bibliotekat latine dhe greke, si dhe me bazilikën antike. Duket se është ndërtuar për soditje nga afër, pasi vetëm maja e monumentit duket nga rrugët fqinje.

Relievet e kolonës së Trajanit

Dekorimi kryesor i kolonës janë relieve të shkathët. Çdo detaj është përpunuar deri në detajin më të vogël. Përveç vlerës së tyre artistike, ato janë me interes për historianët, sepse ilustrojnë gjallërisht betejat e ushtarëve romakë me dakët, një popull pak i studiuar.

I gjithë shiriti është i ndarë në dy pjesë, midis të cilave ka një imazh të Nike (perëndeshës së fitores). Secila pjesë i kushtohet një fushate të veçantë ushtarake të perandorit (101-102 dhe 105-106). Rreth mburojës me emrin e fituesit janë trofetë që ai mori. E veçanta e kësaj strukture qëndron në faktin se, si një kronikë, ajo përshkruan me detaje ngjarje të rëndësishme në historinë e Perandorisë Romake. Mungesa pothuajse e plotë e tekstit thjeshton perceptimin e informacionit për ata që nuk e dinë gjuhën ose nuk i kuptojnë shkronjat e lashta.

Konturet e më shumë se 2500 personave aplikohen në të gjitha sipërfaqet. Personazhet jo vetëm që luftojnë, por edhe ndërtojnë kalime, kujdesen për të plagosurit dhe mbajnë sende. Çdo person përshkruhet në mënyrë shumë realiste. Ju mund të dalloni shprehjet e fytyrës dhe detajet e uniformës. Kaseta mund të përdoret si një burim i besueshëm informacioni për armët dhe mjetet e transportit të romakëve.

Silueta e perandorit takohet 59 herë. Për ta bërë atë të dallohet nga turma, figura e sundimtarit ndodhet mbi pjesën tjetër. Përveç ushtarëve realistë, përdoren imazhe alegorike. Kështu, nata përshkruhet si një vajzë me vello, dhe Danubi përfaqësohet si një plak i dobët.

Kronologjikisht, veprimet zhvillohen përgjatë shiritit nga poshtë lart. Disa fotografi nuk duhet të merren fjalë për fjalë. Një pemë mund të nënkuptojë një korije të tërë dhe një ushtar mund të nënkuptojë një ushtri të madhe.

Mostrat nga sipërfaqja e monumentit treguan se disa shekuj më parë të gjitha relievet ishin lyer me ngjyra të ndezura. Disa pretendojnë se armët në miniaturë të ushtarëve ishin të veshura me bronz. Mjerisht, dielli dhe koha nuk kanë treguar mirësi me basorelievet shumëngjyrëshe dhe sot një skulpturë monokromatike me llaç të hapur shfaqet para syve të turistëve.

Statuja në krye të kolonës së Trajanit është zëvendësuar disa herë. Edhe gjatë jetës së perandorit, mbi të u ul një shqiponjë, e cila simbolizonte pathyeshmërinë. Pas vdekjes së sundimtarit, skulptura e tij u vendos në majë të kolonës. Nga fundi i shekullit të 16-të, Apostulli Pjetër e shikoi forumin nga një pamje zogu. Nuk kishte modifikime të tjera në pamjen e monumentit.

Ndërsa Trajani sundonte Romën, asnjë person i vetëm nuk u varros brenda kufijve të qytetit, pavarësisht nga gjendja dhe titulli i tij. Mbetjet e vetë perandorit u vendosën në bazën e obeliskut, duke e kthyer atë në një gur varri. Ky varrim ishte i pari brenda qytetit antik.

Është mjaft e vështirë të studiosh me kujdes të gjitha vizatimet dhe të admirosh bukurinë e bas-relieveve nga toka. Në mënyrë që turistët të vlerësojnë bukurinë e kolonës, në çatitë e bibliotekave u vendosën platforma vëzhgimi.

Kolona e Perandorit Trajan na duket pothuajse e pandryshuar, diçka me të cilën mund të mburren vetëm disa atraksione.

Kolona e Trajanit sot

E ndërtuar gjatë epokës së prosperitetit më të madh të Perandorisë Romake, Kolona e Trajanit duroi pa dhimbje rënie dhe luftëra të shumta. Por shekulli i kaluar ka qenë mjaft i vështirë për të. Ekspozimi i vazhdueshëm ndaj gazrave të shkarkimit ndikon negativisht në veshje, dhe së fundmi shkencëtarët vunë re një devijim të lehtë nga boshti vertikal.

Nëse krahasoni fotografitë dhe vizatimet e kolonës që janë bërë gjatë 50-100 viteve të fundit, mund të shihni se si shfaqen çarje dhe gropa të reja në sipërfaqen e saj.

Ju mund të vizitoni Forumin e Trajanit dhe të admironi kolonën e bukur në çdo kohë të përshtatshme. Hyrja në shesh nuk ka tarifë. Fatkeqësisht, qasja në pjesën e brendshme të kolonës (në shkallët spirale dhe kuvertën e vëzhgimit) është e mbyllur për turistët.

Si për të arritur atje

Kolona ndodhet në qendër të Forumit të Trajanit, pranë Piazza Venezia. Për të arritur atje me makinë ose taksi, mbërrini në Via dei Fori Imperiali. Mund të merrni metronë në stacionin e Koloseut dhe të ecni deri në monument. Një shëtitje e ngadaltë nga ndalesa në atraksion do të zgjasë më pak se gjysmë ore.

Një nga monumentet historike më të famshme të Romës, që ka mbijetuar nga lashtësia deri në ditët e sotme, është Kolona e Trajanit. Duke mbuluar trungun e Kolonës, një friz reliev prej 190 metrash riprodhon të paktën njëqind e pesëdhjetë episode të Luftërave Daciane të Perandorit Trajan. Këtu përshkruhen më shumë se dy mijë e gjysmë figura të luftëtarëve romakë dhe dakë, armët, forca të blinduara dhe pajisjet e tyre. Kolona është burimi më i rëndësishëm i informacionit për gjendjen e punëve ushtarake në Perandorinë Romake në pikën më të lartë të ngritjes së saj, por në ditët e sotme ajo gradualisht po shkatërrohet.

Kolona e Trajanit

Sot Kolona ngrihet mbi Forumin Via Imperiali, në vendin ku Forumi i Trajanit qëndronte në të kaluarën. Si vetë Kolona, ​​ashtu edhe ansambli monumental arkitekturor që e rrethonte, u ngritën për të përkujtuar fitoret e fituara nga Trajani mbi Dakët në vitet 101–102 dhe 105–106. Ndërtimi i Forumit filloi pothuajse menjëherë pas përfundimit të luftës dhe u financua nga plaçka e madhe ushtarake e kapur nga dakët. Pjesa më e madhe e punës u përfundua brenda pesë viteve. Për të përkuar me fundin e tyre në vitin 112, lirimi i një monedhe të veçantë me imazhin e Kolonës ishte në kohën e duhur.

Forumi i Trajanit, pjesë e ansamblit arkitektonik të të cilit ishte edhe Kolona. Lartësia e tij lejoi që monumenti të mbetet dominanti i lartë i Forumit dhe të jetë i dukshëm nga pas Bazilikës masive të Ulpisë, e cila e errësoi atë. Pas kolonës është tempulli i Trajanit

Projektimi arkitektonik i Forumit dhe zbatimi praktik i punës iu besuan arkitektit Apollodorus nga Damasku, një nga të paktët arkitektë të lashtë që ne e njohim me emër. Më parë, Apollodorus e kishte vendosur veten si një inxhinier i shkëlqyer ushtarak. Ishte ai që ndërtoi një urë gjigante, më shumë se një kilometër të gjatë, për trupat e Trajanit, përgjatë së cilës legjionet kaluan Danubin dhe pushtuan Dakinë. Përveç kësaj, ai ishte autor i veprave mbi mekanikën dhe poliorcetikën (arti i rrethimit). Trajani e vlerësoi shumë Apollodorin, por gjatë mbretërimit të Hadrianit (117–138), i cili ishte xheloz për talentin e tij, ai fillimisht u internua dhe më pas u ekzekutua me akuza të rreme.

Apollodori e konceptoi Kolonën si një trofe, një monument për fitoret e fituara nga Trajani. Ndërtimi i tij shënoi një ofertë për Jupiter Feretrius "forca të blinduara të majme" (spolia opimia) mbreti i dakëve. Lartësia totale e strukturës fillimisht ishte me shumë gjasa 38 m (100 këmbë romake), e cila u përcaktua kryesisht nga madhësia e madhe e ndërtesave përreth të Forumit të Trajanit, të cilat nuk duhet të kishin errësuar Kolonën. Në krye të saj, një statujë 3 metra e perandorit u ngrit në një piedestal guri. Shkëlqyeshëm me ar në diell, ishte tipari dominues i të gjithë ansamblit arkitektonik të Forumit.

Nga lartësia totale e kolonës prej 38 m, trungu i saj është 29,78 m dhe diametri i saj arrin 3,695 m. Në cepat e piedestalit, fillimisht u vendosën statuja të katër shqiponjave, të cilat mbanin degë dafine në kthetrat e tyre. Brenda piedestalit në hyrje kishte një holl, dhe prej tij një shkallë të çonte poshtë në një kishëz të vogël. Këtu, pas vdekjes së Trajanit në vitin 117, u vendos një urnë e artë me hirin e tij dhe më vonë një urnë me hirin e gruas së tij Pompei Plotina. Një shkallë tjetër, e gdhendur brenda shtyllës së zbrazët të Kolonës, të çonte nga hyrja deri në majë. Ai përbëhej nga 152 hapa dhe bënte njëmbëdhjetë rrotullime në të kundërt të akrepave të orës, me 14 hapa secili. Ndriçimi gjatë ngjitjes sigurohej nga 43 çarje të ngushta të dritës. Shkallët të çonin në një platformë 4,34 x 4,34 m, të rrethuar me parmakë, në piedestalin e lartë të statujës së Trajanit, nga ku hapej një pamje e mrekullueshme e Forumit.


Pjesa e brendshme e piedestalit të Kolonës u kthye në një kapelë, ku u vendosën urna të arta me hirin e vetë Trajanit dhe gruas së tij. Shkallët në të djathtë të hyrjes të çojnë në një shkallë spirale në trashësinë e Kolonës

Friza e relievit

Dekorimi i monumentit janë relieve. Tre nga katër sipërfaqet e piedestalit janë të mbuluara me panele mermeri që përshkruajnë armë, forca të blinduara dhe trofe të tjerë të marrë nga barbarët. Në total, relievi paraqet 542 objekte, ky është një nga shembujt më të pasur të zhanrit artistik. Frizi i relievit që mbulonte trungun e Kolonës ishte një shpikje revolucionare për kohën e tij. Më pas, e njëjta ide u mishërua në ndërtesat e perandorëve Antoninus Pius (138–161) dhe Marcus Aurelius (161–180). Monumentet më moderne përfshijnë kolonën Vendôme të Napoleonit, e ngritur për nder të fitores në Austerlitz.

Një friz reliev si një rrotull papirusi rrotullohet rreth trungut të kolonës së Trajanit 23 herë dhe gjatësia e tij është 190 m. Shiriti i relievit rritet nga 1 m gjerësi në bazën e kolonës në 1.2 m në krye. Sipërfaqja totale e relievit është 284 m². Imazhet rrjedhin në njëra-tjetrën, duke krijuar një rrëfim të vazhdueshëm. Gjatë publikimit të relieveve, kaseta u nda në 155 episode të veçanta. Disa episode janë përshkruar disa herë, sikur nga këndvështrime të ndryshme. Në total, relievi përmban 2662 figura njerëzore, secila me përmasa nga 60 deri në 75 cm, pra më pak se gjysma e lartësisë aktuale, si dhe kuaj, kafshë bari, karroca, anije, struktura teknike dhe fortifikuese etj. Fillimisht, relievi u pikturua, por asnjë gjurmë bojë nuk ka mbijetuar deri më sot. Herë pas here bëhen përpjekje për t'i rindërtuar, por, si rregull, rezultojnë shumë të diskutueshme.


Një nga përpjekjet e fundit për të "ngjyrosur" relievet e Kolonës së Trajanit

Relievet e Kolonës riprodhojnë ngjarjet e dy fushatave ushtarake fitimtare të Trajanit kundër dakëve. Gjysma e poshtme ilustron të parën (101–102) dhe gjysmën e sipërme të dytën (105–106). Komplotet e të dy fushatave ndahen nga figura e Fitores me krahë, duke shkruar emrin e fituesit në mburojë. Ngjarja kryesore është kalimi i Danubit nga ushtria romake dhe hyjnia e lumit paraqitet në mënyrë alegorike në formën e një plaku me mjekër, duke parë me habi urën lundruese të ndërtuar përtej lumit, përgjatë së cilës ushtarët marshojnë plotësisht. pajisje ushtarake. Tregohet nisja solemne e Trajanit nga Roma në front për t'iu bashkuar ushtrisë aktive, duke lundruar përtej detit Adriatik dhe duke iu drejtuar ushtarëve me një fjalim përshëndetjeje. Ushtria romake pushton vendin armik, ushtarët presin pemë, shtrojnë shtigje, ndërtojnë fortifikime. Një pjesë e konsiderueshme e sipërfaqes së përgjithshme të relievit përbëhet nga skena beteje në të cilat trupat romake luftojnë me dakët dhe aleatët e tyre. Episodet e fushatës së dytë paraqesin një sakrificë që Trajani kryen përpara një ure guri mbi Danub. Tregohet vetë ura - një mrekulli arkitekturore e krijuar nga gjeniu i Apollodorus. Ushtarët romakë djegin dhe shkatërrojnë vendin e dakëve, mbledhin grurë në fusha, vjedhin bagëtinë e tyre dhe kapin të burgosurit. Mbreti Dacian Decebalus shikon me dëshpërim vdekjen e kryeqytetit Sarmicegetusa, të përfshirë nga flakët. Pastaj shohim skenën e vdekjes së Decebalus. Koka dhe dora e tij e djathtë i dorëzohen Trajanit. Vendi është pushtuar plotësisht, dakët e mbijetuar po ikin.


Hapja festive e monumentit. Siç shihet në rindërtimin, Kolona qëndronte në oborrin e shtëpisë së Bazilikës Ulpia, mes dy ndërtesave të bibliotekës. Ky nuk ishte vendi më i favorshëm për ekspozitën, por nga galeritë e larta të ndërtesave aty pranë publiku mund të dallonte më lehtë relievet e pjesës së sipërme të kolonës, të cilat sot janë praktikisht të paarritshme për syrin e lirë.

Realiteti dhe fiksioni

Sipas përkufizimit të duhur të Mommsen-it, relievet e Kolonës së Trajanit janë "Një libër me figura të gdhendura në gur për Luftën Dake". Shumë punime shkencore i kushtohen studimit dhe interpretimit të imazheve. Shkencëtarët kanë shprehur mendime të ndryshme në lidhje me besueshmërinë e personave dhe ngjarjeve të paraqitura në reliev, sekuencën dhe kronologjinë e tyre, rrugët e ushtrive romake dhe identifikimin e kundërshtarëve të romakëve. Uniteti i interpretimit nuk u arrit kurrë.

Studiuesit theksojnë se Kolona është kryesisht një monument arti. Artistët që e krijuan atë nuk vizituan teatrin e operacioneve ushtarake, nuk panë asnjë kështjellë dakiane, banesa apo armë të dakëve - ata u mbështetën kryesisht në raportet gojore të dëshmitarëve okularë. Përmbajtja dhe marrëdhënia e skenave të ndryshme pasqyron funksionin ideologjik të natyrshëm në monument. Vihet re se skenat aktuale të betejës përbëjnë vetëm 21% të skenave të përshkruara. Artisti i kushtoi shumë më tepër vëmendje tranzicionit të ushtrisë (29%), punës ndërtimore (12%), negociatave (9%), sakrificave (7%) dhe skenave të tjera relativisht paqësore. Prandaj, theksi kryesor në vepër nuk është te pushtimi, por te qetësimi dhe qytetërimi i Dakisë.


Diagrami jep një ide të mirë të marrëdhënies midis skenave kryesore të zhanrit të relievit të kolonës

Një nga figurat e përshkruara më shpesh është Perandori Trajan. Kjo nuk është për t'u habitur, duke qenë se Kolona u ngrit gjatë jetës së perandorit dhe, siç del nga mbishkrimi, ishte një dhuratë personale për Trajanin, e paraqitur në emër të Senatit dhe popullit romak. Në total, Trajani shfaqet në pjesë të ndryshme të relievit 58 herë. Figura e perandorit është përshkruar me një ngjashmëri të pamohueshme portreti. Ai paraqitet duke kaluar me guxim detin, duke iu drejtuar ushtarëve me një fjalim, duke marrë ambasada, duke bërë sakrifica dhe, natyrisht, duke vëzhguar ecurinë e operacioneve ushtarake. Ngjarjet e shfaqura në relieve lidhen me praninë e Trajanit në to, edhe nëse flasim vetëm për ceremoni. Ato ngjarje që ndodhën në mungesë të tij mbetën jashtë kufijve të rrëfimit.

Përveç vetë Trajanit, në relievet e Kolonës përshkruhen bashkëpunëtorët dhe drejtuesit e tij ushtarakë: Laberius Maximus, Licinius Sura, Claudius Livianus, perandori i ardhshëm Hadrian - gjithsej 106 persona. Ndër armiqtë e romakëve, tërheq vëmendjen figura dramatike e mbretit dak Decebalus.


Trajani i rrethuar nga oficerët e tij

Imazhet si burim historik

Imazhet në relieve janë bërë me realizëm të jashtëzakonshëm. Midis tyre shohim legjionarë romakë (622 figura) dhe ushtarë të grupeve ndihmëse (461 figura), jo vetëm këmbësorë, por edhe kalorës (82 figura). Përveç romakëve, përfaqësohen aleatët e tyre, duke përfshirë maurët e armatosur lehtë (12), gjermanët me gjoks të zhveshur (25), harkëtarët sirianë (17) dhe hobetarët balearik (10). Përveç luftëtarëve të armatosur, skulptori përshkruante ushtarë me veshje të rastësishme, punëtorë, detarë dhe shërbëtorë të bagazheve (229 figura). Në anën tjetër të kolonës janë dakët me kosë (660), aleatët e tyre gjermanikë (54), katafraktet sarmatiane (9), si dhe popullsia joushtarake, kryesisht refugjatë. Më shpesh përshkruhen standardet romake (129) dhe muzikantë (25).

Në krahasim me burime letrare, epigrafike dhe burime të tjera, mund të identifikohen pesë lloje të standardeve romake: distinktivi pretorian (60), shqiponja legjionare (15+2), distinktivi i shekullit (32), distinktivi i perandorit (1) dhe vexillumi i kalorësisë (16) . Midis Dakëve dallohen lehtësisht bartësit e dragoit (21) dhe bartësit e vexillumit (10). Skulptori përshkruante me mjeshtëri detaje të pajisjeve ushtarake të ushtarëve, tendave dhe fortifikimeve të kampeve, karrocave, anijeve dhe madje edhe makinerive hedhëse të përdorura nga të dyja palët. Për shumë breza historianësh, relievet e Kolonës së Trajanit kanë shërbyer dhe vazhdojnë të shërbejnë si një burim i vlefshëm informacioni për studimin e pajisjeve ushtarake të epokës.

Pjesa e sipërme e kolonës me një kuvertë vëzhgimi në këmbët e statujës së Trajanit

Në të njëjtën kohë, veprat e studiuesve modernë theksojnë se këtu kemi të bëjmë me një vepër arti në të cilën vetë imazhet, si dhe detajet e tyre, shpesh përcaktohen nga kanunet e vendosura të zhanrit. Kjo, në veçanti, ka të bëjë me pajisjet uniforme ushtarake të legjionarëve romakë, të gjithë të veshur me armaturë pjate ( lorica segmentata) dhe të pajisur me mburoja drejtkëndëshe ( skutum) . Edhe pse, siç shkruan Vegetius, legjionet individuale romake ndryshonin në imazhet e tyre në mburojat e tyre, artistët që krijuan relievet e kolonës përshkruanin vetëm dy variante të ornamentit në të gjitha mburojat drejtkëndore: ose një kurorë dafine, ose një tufë rrufe me shqiponjë. krahët. Dallimi midis ushtarëve të Gardës Pretoriane dhe legjionarëve është i pamundur të gjurmohet as nga forma e mburojave, as nga lloji i pajisjeve ushtarake.

Në ndryshim nga "romakët", ushtarët e grupeve ndihmëse janë të gjithë të veshur me zinxhir dhe mbajnë mburoja të zgjatura në formë ovale. Imazhet e armaturës në mburoja, megjithëse më të ndryshme në krahasim me mburojat e legjioneve, janë gjithashtu shumë stereotipe dhe ndryshojnë vetëm brenda një numri të vogël formash të zakonshme. Në fakt, pajisjet e ushtarëve ishin shumë më të larmishme, madje edhe brenda të njëjtave njësi. Legjionarët e përshkruar në kolonën moderne të Trofeut nga Adamklissi kryesisht veshin postë zinxhir. Mbetjet e pllakave të blinduara u zbuluan gjatë gërmimeve në zonat ku ndodheshin pjesët ndihmëse. Kolonat gjithashtu nuk janë të përfaqësuara në relievet dhe disa pajisje që, siç dihet, romakët mbanin në këtë kohë: mbajtëse dhe zhavorre.


Ushtria romake në relievet e kolonës së Trajanit

I njëjti interpretim artistik është tipik për imazhet e figurave të kundërshtarëve të romakëve. Shumica dërrmuese e dakëve shfaqen duke luftuar pa armaturë dhe me kokë të zbuluar. Për mbrojtje, ata përdorin mburoja ovale të zgjatura, imazhet në të cilat janë identike me stolitë e mburojave romake. Arma kryesore e dakëve është "gërsheta" (falx) - një teh i lakuar në një dorezë të gjatë, që kapej me të dyja duart. Në këtë formë Daciani "gërsheta" të përshkruara mjaft të besueshme në relievet e piedestalit të Kolonës. Megjithatë, në relievet e frizit, dakët janë të armatosur me një lloj arme të kombinuar me një teh të gjatë të lakuar, të cilin e mbajnë me njërën dorë. Me sa duket, ky imazh është zgjedhur qëllimisht nga artisti për të shmangur shfaqjen e një numri të madh luftëtarësh që luftojnë në një mënyrë jo karakteristike për kanunin pamor. Mbi relievet e Trofeut të lartpërmendur nga Adamklissi, autori i të cilit ishte shumë më pak i kufizuar nga konventat, dakët po mbajnë "gërsheta" me dy duar dhe luftoni pa mburojë.

Shembulli më i famshëm i konvencionalitetit të imazheve në relievet e Kolonës janë nëntë figurat e kalërimit, në të cilat si vetë kalorësit ashtu edhe kuajt e tyre janë të mbuluar nga koka te këmbët me luspa. Me sa duket, këta kalorës përfaqësojnë aleatët Sarmatianë të Decebalus. Katafraktet sarmatiane mbanin forca të blinduara në shkallë të plotë dhe mbronin kuajt e tyre me forca të blinduara në shkallë. Duke e ditur këtë nga burimet letrare ose nga fjalët e konsulentëve, por duke mos pasur asnjë ide për prerjen e armaturës, artisti i përshkroi ato ashtu siç i thoshte imagjinata e tij.


Tacitus shkroi se Sarmatët jo vetëm që janë të mbuluar nga koka te këmbët me forca të blinduara me luspa, por edhe mbrojnë kuajt e tyre me të. Duket se artisti i mori fjalët e tij shumë fjalë për fjalë

Ekran modern

Edhe pse Kolona konsiderohet si një nga monumentet antike të ruajtura më mirë, në nëntëmbëdhjetë shekujt që kanë kaluar nga ndërtimi i saj, era dhe moti i keq i kanë shkaktuar dëme të mëdha relieveve. Ky proces u intensifikua ndjeshëm në shekullin e njëzetë, kur faktorëve të pafavorshëm iu shtua edhe situata e vështirë mjedisore e metropolit modern. Në vitin 1861, me urdhër të Napoleonit III, u bënë 125 derdhje suvaje të frizës së relievit të Kolonës, të cilat tani ndodhen në Muzeun e Qytetërimit Romak në Romë. Vërtetë, muzeu aktualisht është i mbyllur për rinovime dhe t'i shohësh atje është shumë problematike.

Një tjetër kopje e plotë e relieveve, e bërë në 1874, ndodhet në Muzeun Victoria dhe Albert në Londër. Kopja e tretë është e ekspozuar në Muzeun Kombëtar të Historisë Rumune në Bukuresht (1943). Frizi i relievit, të cilin romakët e lashtë e shikonin nga poshtë lart, në ekspozitën moderne të muzeut ndodhet horizontalisht në segmente të veçanta. Kopje të pjesëve individuale të frizit, të bëra në kohë të ndryshme dhe për klientë të ndryshëm, shfaqen sot në muze të ndryshëm në mbarë botën, përfshirë Muzeun Shtetëror të Arteve të Bukura Pushkin në Moskë. Eshtë e panevojshme të thuhet se deri tani këto kopje duken dukshëm më të mira se origjinali që po përkeqësohet gradualisht.


Friza e relievit të kolonës së Trajanit në Muzeun e Qytetërimit Romak

Që nga fundi i shekullit të 15-të, artistë të shumtë kanë skicuar skena individuale të frizës së relievit dhe në këtë mënyrë kanë shpërndarë imazhe që patën një ndikim të madh në art. Katalogimi i parë u krye në 1576 nga Francesco Villamena, i cili botoi një grup prej 130 gravurash me komente nga Alfonso Chacon. Në vitin 1672, Pietro Santi Bartoli botoi grupin e tij të gdhendjeve me një koment nga Giovanni Pietro Bellori, i cili mbeti botimi më autoritar deri në fund të shekullit të 19-të. Midis 1896 dhe 1900, Konrad Cichorius krijoi botimin më të plotë të katalogut të fotografive me reliev, i cili ende ruan rëndësinë e tij në shkencën moderne, duke përfshirë edhe falë Wikipedia-s. Publikime të tjera të ngjashme ishin katalogët e fotografive nga Karl Lehmann-Hartleben nga viti 1926 dhe Frank Lepper dhe Shepard Frere nga 1988. Me ardhjen dhe përhapjen e internetit, burimi më i rëndësishëm i imazheve të aksesueshme është faqja e internetit e Projektit McMaster Trajan, e cila përdor fotografi të marra nga katalogu Cichorius dhe arkivi i materialeve të Institutit Arkeologjik Gjerman në Romë.

Letërsia:

  1. Coulston, J.C. Të gjithë njerëzit e Perandorit: Ushtarët Romakë dhe Barbarët në Kolonën e Trajanit / J.C. Coulston. - Oksford, 2007.
  2. Lepper, F. Trajan's Column A New Edition of the Cichorius Plates / F. Lepper, Sh.Frere, 1988.
  3. Cichorius, S. Die Reliefs der Traianssäule. Erster Tafelband: "Die Reliefs des Ersten Dakischen Krieges". Tafeln 1–57 / S. Cichorius. - Berlin: Verlag von Georg Reimer, 1896.
  4. Cichorius, S. Die Reliefs der Traianssäule. Zweiter Tafelband: "Die Reliefs des Zweiten Dakischen Krieges". Tafeln 58–113 / S. Cichorius. - Berlin: Verlag von Georg Reimer, 1900.
  5. Pogorzelski, R. Die Traianssäule në Rom. Documentation eines Krieges in Farbe / R. Pogorzelski. - Mainz, 2012.
  6. Coarelli, F. Kolona e Trajanit / F. Coarelli. - Roma, 2000.
  7. Rubtsov, S.M. Legjionet e Romës në Danubin e Poshtëm: historia ushtarake e luftërave romako-dake (fundi i 1 - fillimi i shekullit të 2 pas Krishtit) / S.M. Rubtsov. - Shën Petersburg: Studime Orientale në Petersburg, 2003.

- (Kolona e Trajanit) Kolona mermeri që qëndron në Forumin e Trajanit në Romë. Ndërtuar përafërsisht. 114 për nder të fitores së perandorit Trajan mbi dakët. Mbuluar në spirale me relieve që përshkruajnë episode të luftës. Mbishkrimi mbi të që ka mbijetuar deri më sot... ... Terminologjia e shkronjave

KOLONA E TRAJANIT, kolona mermeri në Romë, lartësia përafërsisht. 38 m, ngritur nga perandori Trajan ca. 114 për nder të fitores mbi dakët (shih DACI); trungu i kolonës së Trajanit është i mbuluar me relieve me skena nga luftërat me dakët... Fjalor Enciklopedik

Ngritur nga Perandori Trajan në Romë në vitet 111-114. Arkitekti ishte Apollodorus nga Damasku. Struktura prej mermeri 38 m e lartë përbëhet nga një bazament kub, një bazë kolone dhe trungu i saj me një kapitel dorik romak. Në fillim, Kolona e Trajanit ishte... Fjalori i ndërtimit

Kolona e Trajanit- ngritur nga perandori Trajan në Romë në 111-114 Arkitekti ishte Apollodorus nga Damasku. Struktura prej mermeri 38 m e lartë përbëhet nga një bazament kub, një bazë kolone dhe trungu i saj me një kapitel romak dorik. Së pari, Kolona e Trajanit... Fjalor arkitektonik

Kolona e Trajanit- Kolona mermeri në Romë, e ngritur nga perandori Trajan shek. 114 vjet për nder të fitores mbi dakët. Është një shembull klasik i shkrimit romak me kapital... Fjalor i shkurtër shpjegues i shtypjes

Kolona e Marcus Aurelius (lat. Columna Centenaria Divorum Marci et Faustinae, italisht. ... Wikipedia

Column Foca's Column Colonna di Foca ... Wikipedia

Kolona historike e Antoninus Pius ... Wikipedia

Kolona e Aleksandrit, Kolona e Fitores në Shën Petersburg është një monument në formë kolone i ndërtuar për nder të triumfit të trupave të një shteti të caktuar. Si rregull, në krye të saj ka një statujë të perëndeshës së fitores Victoria. Në Gjermani, një statujë... ... Wikipedia

Në arkitekturë, një mbështetëse vertikale që ka formën e një kolone cilindrike ose shumëkëndëshe dhe përbëhet nga një bazë, një trung dhe një kapitel, si dhe çdo mbështetje si kolonë e bërë nga çdo material. Përveç përdorimit të zakonshëm si mbështetëse kolonash... ... Enciklopedia e Collier

librat

  • Romën. Udhëzues, Olga Chumicheva. Këtu është një udhëzues i shprehur për në Romë, që përmban më shumë se 20 turne audio të qytetit. Guida do t'ju tregojë për vendet më interesante në çdo rreth të kryeqytetit. Udhëzues audio praktik dhe i dobishëm…

Midis viteve 101 dhe 106, perandori Trajan udhëhoqi dhjetëra mijëra luftëtarë romakë, kaloi Danubin në urat më të gjata që njeriu mund të ndërtonte në atë kohë, fitoi dy fitore mbi një perandori të fuqishme barbare në tokën e tyre malore dhe më pas e fshiu pa mëshirë atë nga një hartë të Evropës. Fushata e Trajanit kundër Dakisë, e vendosur në Rumaninë moderne, ishte ngjarja kryesore e mbretërimit 19-vjeçar të perandorit. Kronisti mburrej me trofe të lakmueshëm: 165 mijë kilogram ar dhe 331 mijë kilogram argjend, pa llogaritur aneksimin e një krahine të re pjellore në Perandorinë Romake.

Kolona e Trajanit është një nga monumentet kryesore që i mbijetoi rënies së Romës. Dhe mbetet subjekt i polemikave shkencore edhe sot e kësaj dite.
Rimbushja e thesarit ndikoi në pamjen e Romës. Për nder të fitores, perandori urdhëroi ndërtimin e një forumi: një shesh i gjerë i rrethuar me kolonada, dy biblioteka dhe një ndërtesë e madhe civile e njohur si Bazilika e Ulpisë. Sipas përshkrimit entuziast të historianit romak, Forumi i Trajanit ishte një krijim «të ngjashëm me të cilin të vdekshmit nuk do ta krijojnë më kurrë». Një kolonë guri prej 38 metrash, në krye me një statujë bronzi të pushtuesit, u ngrit në qiell mbi forum. Nga poshtë lart ajo është e thurur me një kronikë reliev të fushatave dakiane në stilin e një libri komik modern: në 155 skena, mijëra romakë dhe dakë të gdhendur me mjeshtëri marshojnë, ndërtojnë fortifikime, lundrojnë në anije, i afrohen armikut, luftoni, negocioni, lypni për mëshirë dhe takoni vdekjen. E ngritur në vitin 113, kolona fantastike është ngritur mbi qytet për gati dy mijëvjeçarë. Relievet kanë pësuar shumë kohë pas kohe dhe përveç disa kthesave më të ulëta të spiralës, duket pak. Rreth e rrotull ka rrënoja - piedestale boshe, pllaka të thyera, kolona pa kokë dhe skulptura të thyera - kujtime të shkëlqimit të dikurshëm të forumit. Kolona e Trajanit është një nga monumentet kryesore që i mbijetoi rënies së Romës. Nga shekulli në shekull, historianët kanë studiuar relievet si një ndihmë pamore për historinë e luftërave, ku Trajani paraqitet si hero dhe sundimtari dak Decebalus është kundërshtari i tij i denjë. Arkeologët kanë parë detajet më të vogla të skenave për të mbledhur informacione rreth armëve, uniformave dhe taktikave ushtarake të ushtrisë romake. Rumunët modernë gjithashtu e nderojnë monumentin: Trajani e shkatërroi Dakinë deri në tokë, dhe për këtë arsye kolona, ​​së bashku me statujat e mbijetuara të luftëtarëve të mundur, është një dëshmi e çmuar se si mund të dukeshin dhe të ishin veshur paraardhësit e tyre dakë. Me kalimin e kohës, monumentet e mëdha të së shkuarës u shndërruan në grumbuj rrënojash, por kolona vazhdoi të mahnitë imagjinatën. Artistët e Rilindjes vareshin nga maja e kolonës në shporta të lidhura me litarë për ta parë atë në detaje. Në vitin 1588, Papa Sixtus V urdhëroi që monumenti të kurorëzohej me një statujë të Shën Pjetrit. Në të njëjtën kohë, në shekullin e 16-të, u bënë edhe derdhjet e para të suvasë së kolonës. Ata kapën shumë detaje që tani kanë humbur - ndotja atmosferike dhe shiu acid kanë bërë të vetën. Kolona mbetet objekt i polemikave shkencore edhe sot e kësaj dite. Ndonjëherë duket se ka aq hipoteza sa ka shifra mbi relievet - dhe nuk janë më pak se 2662 prej tyre. Nga rafti i librave në dhomën e ndenjes së banesës së tij romake arkeologu dhe historiani i artit Filippo Coarelli nxjerr punën e tij - një histori e ilustruar e kolonës. "Kjo është një strukturë e mahnitshme," thotë ai, duke shfletuar faqet e fotografive bardh e zi të relieveve. -Çfarë po ndodh këtu? Gratë dake që torturojnë ushtarët romakë? A marrin helm dakët që qajnë për të mos u kapur? Duket si një serial televiziv”. Ose kujtimet e Trajanit, shton Coarelli. Kolona u ngrit midis dy bibliotekave, ku mund të ruhej një kronikë e operacioneve ushtarake, siç paraqitej nga vetë perandori luftëtar. Sipas Coarelli, friza e relievit i ngjan një rrotull - është e mundur që ditari i luftës i Trajanit të ishte një rrotull. "Artisti duhet të ketë kryer vullnetin e perandorit," përmbledh shkencëtari. Gjithsesi, ekipi i skulptorëve u përball me detyrën e gdhendjes së një versioni të ilustruar të "Rrotullës së Trajanit" në 17 blloqe mermeri të përzgjedhur Carrara. Perandori është personazhi kryesor i tregimit. Ai shfaqet në 58 skena - një komandant vizionar, një politikan me përvojë dhe një sundimtar i devotshëm: këtu ai mban një fjalim, duke ngritur moralin e ushtarëve, këtu ai dëgjon me mend këshilltarët dhe këtu bën sakrifica për perënditë. "Trajani dëshiron të shfaqet jo vetëm si një luftëtar", shpjegon Coarelli, "por edhe si një person i ndritur". Sigurisht, kjo është vetëm një hipotezë. Cilado qoftë forma që i ka shkruar Trajani kujtimet e tij, ato prej kohësh janë zhytur në harresë. Duke krahasuar relievet e kolonës me gjetjet arkeologjike nga kryeqyteti dakian Sarmizegetusa, shkencëtarët janë të prirur të mendojnë se imazhet tregojnë më shumë për mentalitetin e romakëve sesa për ngjarje reale. John Coulston, një specialist i ikonografisë romake, armëve dhe pajisjeve në Universitetin e St. Andrews në Skoci, ka një mendim të kundërt. Për disa muaj me radhë ai studioi relievet nga afër, i ulur në skelat e restaurimit. Materiali i mbledhur mjaftoi për një disertacion. "Është joshëse të imagjinosh imazhet nga rubrika si një lloj bobina lajmesh apo filmi nga ajo kohë," thotë Coulston. "Por të gjitha këto interpretime janë shtrirje tipike, pas të cilave nuk ka asnjë fjalë të vërtetë." Shkencëtari pretendon se ansambli i relieveve nuk i nënshtrohej planit të përgjithshëm të një mjeshtri. Dallime të vogla stilistike dhe mbikëqyrje të dukshme - për shembull, ndryshimi i lartësisë së frizit ose dritareve që thyen skenat - e bindën shkencëtarin skocez se skulptorët gdhendën relievet, siç thonë ata, në fluturim, bazuar në ide shumë sipërfaqësore për luftën. . "Megjithëse është e vështirë për historianët e artit të refuzojnë imazhin tundues të një personi krijues të talentuar," thotë Coulston, "duke përdorur shembullin e Kolonës së Trajanit, ne shohim se kompozimi lind në mënyrë spontane, menjëherë në copa mermeri nën duart e gurgdhendësve të thjeshtë. , dhe aspak në tabelën e vizatimit në punishte.” Sipas tij, krijuesit e frizës u frymëzuan nga ngjarjet ushtarake dhe jo nga ato të bazuara. Merrni, për shembull, motivet kryesore të relieveve. Ka çuditërisht pak luftime në përshkrimin e dy luftërave: skenat e rrethimeve dhe betejave zënë më pak se një të katërtën e frizit, ndërsa vetë Trajani nuk shfaqet kurrë në fushën e betejës. Legjionarët, shtylla kurrizore e makinës ushtarake të Romës, janë të angazhuar kryesisht në ndërtimin e kalave dhe urave, pastrimin e rrugëve dhe madje edhe korrjen e të korrave. Mbi çdo gjë tjetër, ju mund të mendoni se ata janë gjithashtu të paprekshëm - asnjë ushtar romak i rënë nuk mund të gjendet në të gjithë kolonën! Disa skena mbeten të pazgjidhura. Pse dakët e rrethuar zgjaten drejt kupës? Të marrësh helm dhe në këtë mënyrë të shmangësh poshtërimin e të mundurve? Apo thjesht duan të shuajnë etjen e tyre? Si të shpjegohet imazhi tronditës i grave që mundojnë robër të veshur paksa, të lidhur me pishtarë? Në interpretimin italian, janë gratë e barbarëve që torturojnë romakët e kapur. Por Ernest Oberlander-Tarnoveanu, drejtor i Muzeut Historik Kombëtar të Rumanisë, ka një mendim tjetër: "Ne po shohim qartë dakët e robëruar, të cilët po mundohen nga vejushat e zemëruara të ushtarëve romakë të vrarë." Me sa duket, ajo që shohim kur shikojmë kolonën varet nga simpatitë tona - ndaj romakëve ose ndaj dakëve. Ndër politikanët romakë, fjala "dac" ishte sinonim i një hipokrit. Historiani Tacitus shkroi për dakët: "Ata kurrë nuk ishin vërtet besnikë ndaj Romës". Pasi lidhi një traktat miqësie me perandorin Domitian në vitin 89, mbreti i Dacia Decebalus, megjithëse mori para nga romakët për të mbrojtur kufijtë e perandorisë nga bastisjet, vetë dërgoi ushtarë për të plaçkitur qytetet kufitare të aleatëve. Në vitin 101, Trajani nisi një fushatë kundër dakëve jo të besueshëm. Pas gati dy vitesh luftë, u arrit një armëpushim, por Decebalus shpejt e theu atë. Romakëve iu solli durimi. Gjatë pushtimit të dytë, në vitin 105, Trajani nuk qëndroi në ceremoni - thjesht shikoni skenat që paraqesin thesin e Sarmizegetusa. "Fushatat ishin brutale dhe shkatërruese," thotë Roberto Meneghini, një arkeolog italian që drejtoi gërmimet në Forumin e Trajanit. - Shikoni si luftojnë romakët, duke mbajtur kokat e prera për flokë me dhëmbë. Lufta është luftë. Legjionarët romakë kishin një reputacion si luftëtarë të ashpër dhe të pamëshirshëm”. Por sapo dakët u mundën, skulptorët romakë filluan punën e tyre. Forumi i Trajanit ishte zbukuruar me dhjetëra statuja të luftëtarëve dakë me mjekër madhështore - një ushtri krenare prej mermeri në zemër të Romës. Sigurisht, skulptorët ishin larg nga ëmbëlsimi i hidhësisë së humbjes për të mundurit, shumica e të cilëve u shitën në skllavëri. "Askush nuk mund të vinte të shihte kolonën," thotë Meneghini. "Monumenti ishte menduar për qytetarët romakë dhe mishëronte fuqinë e makinës perandorake, të aftë për të pushtuar një popull kaq trim dhe luftëtar." Kolona e Trajanit mund të konsiderohet shembull i propagandës– por, sipas arkeologëve, ka disa të vërteta në kronikën e saj prej guri. Gërmimet e fundit në territorin e Dakisë antike, duke përfshirë rrënojat e Sarmizegetusa, po sjellin gjithnjë e më shumë zbulime. Portreti i një qytetërimi që ka kaluar në fazën “barbare” të zhvillimit, pavarësisht epiteteve përçmuese të romakëve, po vizatohet gjithnjë e më në detaje. Dakët nuk kishin gjuhë të shkruar dhe të gjitha njohuritë tona për kulturën e tyre kalonin nëpër filtrin e burimeve romake. Gjetjet e shumta tregojnë se Dacia mbretëroi mbi tokat përreth për qindra vjet, duke mbledhur haraç nga fqinjët e saj. Duke ditur shumë për farkëtarin, minatorët dakë nxirrnin xehe dhe shkrinin hekur, dhe minatorët e arit nxirrnin ar. Kulmi i krijimeve të mjeshtrave të aftë ishin bizhuteritë dhe armët e përfunduara imët. Sarmisegethusa ishte kryeqyteti politik dhe shpirtëror i Dakisë. Rrënojat e saj shtrihen lart në malet në zemër të Rumanisë. Qyteti u nda nga Roma me 1600 kilometra - ushtria e Trajanit marshoi këtu për më shumë se një muaj. Vizitorët e sotëm duhet të lundrojnë në një rrugë dheu me gropa nëpër të njëjtën luginë të ndaluar që bllokoi rrugën e Trajanit. Rrënojat e Sarmizegetusa u varrosën në gëmusha ahush të larta. Edhe në një ditë të nxehtë, hijet e ftohta zvarriten nëpër tokë. Një rrugë e gjerë e asfaltuar të çon nga muret e trasha të fortesës, gjysmë të zhytura në tokë, në një kthinë të gjerë. Ky oaz i gjelbër - një tarracë e gdhendur në shkëmb - ishte qendra fetare e Dakisë. Mbetjet e ndërtesave kanë mbijetuar deri më sot - një përzierje gurësh antikë dhe rindërtime betoni, që të kujton një përpjekje të parealizuar për të rikrijuar kompleksin antik. Një unazë e trefishtë kolonash guri përshkruan konturet e tempullit dikur madhështor, duke kujtuar në mënyrë të paqartë ndërtesat e rrumbullakëta dake në relievet e kolonës së Trajanit. Aty pranë është një altar i ulët - një rreth guri me një stoli të gdhendur në formën e disqeve diellore - e shenjta e shenjtëve të universit Dacian. Për gjashtë vitet e fundit, arkeologu rumun Gelu Florea nga Universiteti Babes-Bolyai i Kluzhit i kalon muajt e verës duke gërmuar në Sarmizegetuz. Rrënojat e pastruara, si dhe objektet e konfiskuara nga gjuetarët e thesarit, tregojnë se teknologjitë ushtarake nga Roma depërtuan këtu dhe ndihet edhe ndikimi i Greqisë - arkitektonik dhe artistik. “Është e mahnitshme se sa kozmopolitë ishin kaq lart në male”, thotë Florea. "Është vendbanimi më i madh në të gjithë Dacia, me një organizim çuditërisht kompleks." Duke përdorur fotografinë ajrore, arkeologët kanë identifikuar më shumë se 260 tarraca artificiale që shtrihen pothuajse pesë kilometra përgjatë luginës. Sipërfaqja e përgjithshme e vendbanimit i kalonte 280 hektarë. Shkencëtarët nuk gjetën gjurmë të fushave të kultivuara - por ata gërmuan mbetjet e punëtorive dhe shtëpive artizanale, si dhe furrat e shkrirjes, tonelata bosh hekuri dhe dhjetëra kudhëra. Me sa duket, qyteti ishte një qendër për prodhimin e metaleve, duke furnizuar vendbanimet e tjera dake me armë dhe mjete në këmbim të arit dhe grurit. Sot gjithçka këtu është e rrethuar nga gjelbërimi dhe heshtja. Jo shumë larg ish-altarit ndodhet një burim i vogël ku mund të merrej uji për ritualet fetare. Toka nën këmbë, e kalitur me kokrra mike, shkëlqen në rrezet e diellit. Disa turistë flasin me zë të ulët. Është e vështirë të imagjinohet se çfarë lloj ceremonish u zhvilluan në këtë qytet - dhe çfarë fati të tmerrshëm i ndodhi banorëve të tij. Në imagjinatën dalin shtëllunga tymi dhe britma therëse, grabitje dhe masakra, vetëvrasje dhe panik të përshkruara në relievet e Kolonës së Trajanit. "Romakët fshinë gjithçka në rrugën e tyre," thotë Florea. "Asnjë gur nuk mbeti pa lëvizur nga kalaja." Ata donin të demonstronin fuqinë e tyre: shikoni, ne kemi forcën, mjetet, ne jemi zotërit këtu”. Rënia e Sarmizegetusa u pasua nga shkatërrimi i tempujve dhe faltoreve kryesore të Dakisë. Pastaj romakët u nisën rreth qyteteve të tjera të mbretërisë Daciane. Një nga relievet në krye të kolonës përfaqëson një përfundim të përgjakshëm - fshatit iu vu zjarri, banorët u larguan, vetëm dhitë dhe lopët enden në krahinën e shkatërruar. Dy luftërat morën, sipas shkencëtarëve, dhjetëra mijëra jetë. Sipas një bashkëkohësi, Trajani mori 500 mijë robër, duke i çuar rreth 10 mijë prej tyre në Romë për të marrë pjesë në betejat e gladiatorëve, të cilat u mbajtën për nder të fitores për 123 ditë rresht. Sundimtari krenar i Dakëve shpëtoi veten nga fati i turpshëm i një të burgosuri. Fundi i Decebalusit përjetësohet në kolonën e armikut të tij të betuar: i gjunjëzuar nën hijen e një lisi, Daci ngre një shpatë të gjatë të lakuar në fyt. "Kokën e tij e çuan në Romë", shkroi historiani romak Cassius Dio një shekull më vonë. "Kështu Dacia iu nënshtrua romakëve."

Ju pëlqeu artikulli? Ndani me miqtë tuaj!