Kovarësia: formimi i një personaliteti të prirur ndaj varësisë psikologjike. Kush është një person i bashkëvarur? Si të çliroheni nga varësia dhe varësia

Pra... që të gjithë të kuptojmë se për çfarë saktësisht po flasim... përkufizime...

Së pari për varësinë:

Varësia është një çrregullim i sferës së nevojave motivuese të një personi, i cili:

karakterizohet nga nënshtrimi i të gjithë sferës motivuese të individit ndaj një nevoje të tillë, e cila nuk është e përcaktuar fiziologjikisht, themelore dhe nuk është një normë e pranuar shoqërore ose kulturore, por që përjetohet subjektivisht si jetësore;
është një faktor që kufizon aftësitë adaptive të sjelljes;
e detyron individin të rinovojë rregullisht dhe vazhdimisht kërkimin e një burimi të plotësimit të nevojave që lidhen me objektin e varësisë.

Varësia është një sjellje jonormale në të cilën një person përfshihet sepse pret të marrë kënaqësi prej saj.

Kushtet për shfaqjen: prania e një nevoje të përsëritur ("Unë dua ta bëj këtë") ose humbja e kontrollit mbi këtë nevojë ("Unë nuk mund të bëj asgjë ndryshe, ndalo këtë sjellje"). Një person i varur mbështetet aq shumë te njerëzit e tjerë sa nuk mund të marrë as vendimin më të thjeshtë të pavarur. Njerëzit që vuajnë nga varësia janë më të prekshëm ndaj çrregullimeve të tjera si fobitë dhe depresioni. Varësia mund të jetë fizike dhe psikologjike. Format e njohura të varësisë: narkomania, alkoolizmi, droga, varësia nga puna, seksi, televizioni, bixhozi, komunikimi me të tjerët etj.

Shpjegimet e mëposhtme të mundshme për varësinë janë propozuar aktualisht:

Psikoanalitikisht, me varësinë, fiksimi ndodh në fazën orale dhe shfaqet dëshira e pandërgjegjshme e fëmijës për të pasur kujdes dhe kujdestari të besueshme. Formohet një "fëmijë i brendshëm i fortë dhe kërkues".

Në sjellje, varësia është një nënprodukt mësimor në të cilin sjellja e varur shpërblehet dhe sjellja e pavarur ndëshkohet.

Në aspektin kognitiv (nga pikëpamja e të menduarit njerëzor) është një model i veçantë i të menduarit, i cili karakterizohet nga besimi se pavarësia nënkupton vetminë. Një person që vuan nga varësia mund ta perceptojë në mënyrë të paarsyeshme veten si inferior dhe për këtë arsye do të ketë nevojë për dikë që mund t'i ndihmojë ata të përballen me vështirësitë e jetës.

Tani le të shohim disa përkufizime të ndryshme të "bashkëvarësisë":

Kovarësia është një lloj marrëdhënieje shkatërruese midis dy ose më shumë të rriturve të varur nga njëri-tjetri. Në marrëdhënie të tilla, secili sjell nga tjetri një pjesë të asaj që i nevojitet për të krijuar personalitetin e tij psikologjikisht të plotë ose të pavarur; vëmendja e të gjithëve rezulton të jetë e përqendruar te personaliteti i tjetrit (dhe jo te vetja). Njerëzit e varur nga njëri-tjetri përpiqen të vendosin kontrollin mbi njëri-tjetrin, duke shpresuar që tjetri të sillet pikërisht ashtu siç dëshiron.

Kodevarësia është një sjellje jofunksionale e mësuar që rezulton nga vonesat në zhvillim. Kodevarësia shoqërohet me paplotësinë e fazës së krijimit të autonomisë psikologjike dhe lind si rezultat i paplotësimit të zgjidhjes së një ose më shumë detyrave të zhvillimit të personalitetit në fëmijërinë e hershme.

Ekziston edhe ky përkufizim:

Kodevarësia është një sëmundje e pashërueshme trashëgimore e shkaktuar nga shkaqe të panjohura.

Ose edhe kjo:

Kodevarësia është sëmundja kryesore e lidhur me alkoolizmin ose varësinë nga droga. Një person me varësi ka të ngjarë të krijojë një familje me një partner i cili do të ndihmojë në ruajtjen e varësisë së tij, prandaj sistemet familjare të alkoolistëve, duke pasur shumë modele të strukturës së tyre, shpesh janë burim i bashkëvarësisë. Sipas një versioni, bashkëvarësia konsiderohet si rezultat i një stili të fituar të sjelljes disfatiste, i ndërlikuar nga një marrëdhënie patologjike me një person të varur kimikisht.

Kovarësia është një nga problemet e zakonshme që i pengon njerëzit të jetojnë një jetë të plotë. Është tipike për pothuajse 98% të popullsisë së rritur dhe nuk ka të bëjë vetëm me individët, por edhe vetë shoqërinë, e cila krijon kushte të favorshme për marrëdhënie të ndërvarura. Si varësitë, ashtu edhe ndërvarësia mund të jenë shumë të ndryshme... Mund të ketë shumë shpjegime për arsyet e zhvillimit të bashkëvarësisë, si dhe përkufizime. Prandaj, unë thjesht do të kufizohem në shenjat diagnostike.

Shenjat kryesore të bashkëvarësisë:

ndjenja e varësisë nga njerëzit;
ndjenja e bllokuar në marrëdhënie nënçmuese dhe kontrolluese;
vetëbesim i ulët;
nevoja për miratim dhe mbështetje të vazhdueshme nga të tjerët për të ndjerë se gjithçka po shkon mirë;
një ndjenjë e pafuqisë për të ndryshuar diçka në një marrëdhënie shkatërruese;
nevoja për alkool, ushqim, punë, seks ose ndonjë stimulues tjetër të jashtëm për të hequr vëmendjen nga shqetësimet e dikujt;
pasiguria e kufijve mendorë;
ndjenja si "viktimë" ose "dëshmor";
duke u ndjerë si një "shakatar";
pamundësia për të përjetuar ndjenja të intimitetit dhe dashurisë së vërtetë.

Dëshira e një personi për t'i shpëtuar realitetit krijon një varësi të dhimbshme ndaj diçkaje, të ashtuquajturën varësi. Objekt i dëshirës mund të jenë si substanca që ndikojnë në psikikën ashtu edhe veprime të caktuara që ndikojnë gjithashtu në të. Ekzistojnë dy lloje të varësisë - kimike dhe emocionale. E para përfshin përdorimin e substancave të tilla si alkooli, nikotina, kafeina, si dhe disa medikamente që mund të krijojnë varësi. Ato emocionale përfshijnë varësinë ndaj lojërave të fatit, seksit dhe internetit. Njerëzit të cilët janë skllavëruar nga varësia ndryshojnë pikëpamjen e tyre për jetën, bota e tyre është e kufizuar në një sërë hobish që u sjellin një ndjenjë euforie.

Personat e varur janë pacientë që nuk marrin kënaqësi nga jeta në përgjithësi, por vetëm nga objekti i pasionit të tyre patologjik.

Psikologjia e koncepteve

Varësia e një personi nuk është vetëm problemi i tij. Kjo vlen edhe për njerëzit që jetojnë pranë tij. Bashkëshorti, prindërit, fëmijët. Në shumicën e rasteve, anëtarët e familjes që përjetojnë varësinë e një të afërmi zhvillojnë një çrregullim të quajtur bashkëvarësi.

Në psikologji, konceptet e varësisë dhe të bashkëvarësisë identifikohen si sëmundje. Përkufizohet si një lidhje patologjike me objektin e dëshirës.

Një person i varur zhvillon një lidhje të veçantë me alkoolin ose lojërat e fatit dhe në rastin e bashkëvarësisë, një person ka një të varur që është objekt i gjendjes së tij obsesive. Të kesh dikë ose diçka tërheqëse në jetën e një personi të varur ose të bashkëvarur i bën ata të ndihen më mirë. Sidoqoftë, kjo nuk është aspak aq e shëndetshme, pasi kjo situatë çon në shpenzime të mëdha të energjisë shpirtërore dhe fizike.

Këto dy sëmundje janë shumë të ngjashme me njëra-tjetrën dhe e kalojnë jetën dorë për dore. Ata janë të bashkuar nga një numër simptomash:

mohimi i problemit ekzistues: ashtu si një alkoolist nuk e pranon varësinë e tij nga alkooli, ashtu edhe një person i bashkëvarur mohon se ka një problem: "Unë nuk pi alkool", thotë ai;
vuajtje mendore;
vetëbesim i ulët;
turp;
agresioni;
rritja e tolerancës - një shembull do të ishte një rritje e tolerancës ndaj një doze alkooli ose një lënde narkotike tek një person i varur prej tij dhe një rritje e qëndrueshmërisë ndaj dhimbjes mendore në një person të varur nga bashkëveprimi;
humbja e kontrollit - një person i varur humbet kontrollin mbi sasinë e pirjes, dhe një person i varur nga njëri-tjetri nuk mund të kontrollojë ndjenjat e tij dhe humb kontrollin mbi jetën e tij në përgjithësi.

Shenjat e varësisë

Varësia tek një person mund të përcaktohet nga një numër shenjash.

Prania në jetën e një personi të një mënyre me të cilën ai ndryshon gjendjen e tij psikologjike.
Përdoreni këtë metodë kur lindin situata të vështira jetësore.
Prania e një varësie që ndikon në jetën e një individi dhe bëhet pjesë e ekzistencës së tij.
Prania e efekteve shkatërruese që ka varësia në shëndetin mendor.

Mënyrat për të hequr qafe varësinë

Nëse e kuptoni se ka një varësi në jetën tuaj, atëherë tashmë keni bërë hapin e parë drejt heqjes së tij. Prania e një problemi të tillë prish ndjeshëm jetën e një personi, si dhe të anëtarëve të familjes së tij, ndaj është e nevojshme të gjeni sa më shpejt metoda që do t'ju ndihmojnë të shpëtoni prej tij.

Eliminoni arsyen që ju çoi në varësi - një ndjenjë frike, një ndjenjë e paaftësisë për të kontrolluar jetën tuaj, trauma emocionale ose arsye të tjera që kontribuojnë në zhvillimin e problemit.

Pranoni varësinë tuaj.

Nëse varësia juaj është e natyrës kimike (dëshira për alkool, drogë), atëherë nuk mund të bëni pa ndihmën e specialistëve. Kontaktoni një institucion mjekësor ku do t'ju ofrohen shërbimet e një psikologu, narkologu ose psikoterapisti të kualifikuar i cili do të zgjedhë trajtimin për ju.

Nëse problemi juaj është emocional në natyrë, atëherë metoda më efektive do të jetë të kaloni vëmendjen tuaj në gjëra të tjera në jetën tuaj. Gjeni vetes një hobi të ri, përmirësoni aftësitë tuaja. Kujdesuni për pamjen tuaj - kjo do të rrisë ndjeshëm vetëvlerësimin tuaj. Mos lejoni që të tjerët t'ju manipulojnë.

Varësia është paaftësia për të jetuar një jetë të gëzueshme, përmbushëse dhe përmbushëse. Kuptojeni këtë, përndryshe shumë gjëra do t'ju kalojnë.

Njerëz të bashkëvarur

Një person i bashkëvarur shpesh vjen nga një familje jofunksionale, ku nevojat e tij emocionale nuk plotësoheshin në fëmijëri. Prindërit nuk ishin në gjendje t'i siguronin atij vëmendje, ngrohtësi dhe përgjegjshmëri, ndjenjat që i nevojiten një fëmije për t'u ndjerë si një person me të drejta të plota. Një fëmijë i tillë filloi të kuptonte se nevojat e tij nuk ishin të rëndësishme, se askush nuk interesohej për ndjenjat e tij dhe se në përgjithësi ai ishte një person i parëndësishëm.

Pasi ka marrë shumë pak kujdes në fëmijëri, personi i bashkëvarur përpiqet të plotësojë këtë nevojë të paplotësuar në moshën madhore duke treguar kujdes ndaj kujtdo që ka në një farë mënyre nevojë për vëmendjen e tij.

Shumë pasoja negative rrjedhin nga kjo gjendje e mjerueshme.

Disa të varur bëhen të varur nga dhimbja emocionale dhe marrëdhëniet jo të shëndetshme. Ata tërhiqen nga anëtarët e njerëzimit që janë të paarritshëm për ta, i refuzojnë ose i abuzojnë. Ata shpesh përfundojnë në marrëdhënie jo të shëndetshme që bëhen të padurueshme me kalimin e kohës, sepse shkaktojnë dhimbje. Të bashkëvarurit janë më shumë në kontakt me një ëndërr sesa me gjendjen reale të punëve.

Në një lidhje, një person i tillë do të bëjë gjithçka për ta ruajtur atë sepse ka frikë nga vetmia. Ai është i gatshëm të marrë përgjegjësinë e plotë për dështimet dhe të fajësojë vetëm veten për të gjitha problemet. Njerëz të tillë janë mësuar me mungesën e dashurisë, por janë të gatshëm të presin, shpresojnë dhe përpiqen të kënaqin shpirtin e tyre binjak për ta marrë atë. Ata kanë nevojë të dëshpëruar për të ushtruar kontroll mbi marrëdhënien. Kjo për faktin se ata vuajnë nga mungesa e dashurisë dhe një ndjenjë sigurie.

Paradoksi këtu është se të bashkëvarurit kanë shumë frikë nga marrëdhëniet, por janë vazhdimisht në kërkim të tyre. Ata kanë frikë nga refuzimi dhe refuzimi, por pa to ndihen bosh dhe të paplotë. Kjo është për shkak të një niveli kritik të ulët të vetëvlerësimit, kështu që thellë brenda tyre jeton besimi se nuk e meritojnë dashurinë që kërkojnë, se nuk e meritojnë lumturinë.

Karakteristikat kryesore

Kovarësia karakterizohet nga sjellje që shkon përtej kujdesit dhe vëmendjes së zakonshme, por jo të gjithë njerëzit me një ndjenjë të shtuar të kujdestarisë ndaj një personi të dashur e kanë këtë sëmundje.

Ju mund të përcaktoni nëse keni një problem nga simptomat e mëposhtme:

e keni të vështirë të përcaktoni ndjenjat tuaja;
i përkushtohesh mirëqenies së njerëzve të tjerë;
keni vështirësi në marrjen e vendimeve;
keni turp të merrni lëvdata dhe dhurata, nuk prisni ndihmë nga të tjerët në plotësimin e nevojave dhe dëshirave tuaja;
ju nuk e perceptoni veten si një person të denjë, bëni kompromis me vlerat tuaja vetëm për të shmangur zemërimin e njerëzve të tjerë;
ju jepni përparësi opinioneve të njerëzve të tjerë, por keni frikë të shprehni mendimet tuaja;
ju shoqëroheni nga dëshira për të qenë gjithmonë i nevojshëm;
jepu këshilla të tjerëve edhe kur nuk të kërkohet;
ofendoheni kur nuk ju kërkojnë ndihmën tuaj;
bindin të tjerët se çfarë duhet të mendojnë.

Nëse keni vendosur se keni disa shenja të bashkëvarësisë, atëherë duhet urgjentisht të mendoni se si të shpëtoni nga kjo sëmundje, pasojat e së cilës mund të jenë mjaft të tmerrshme.

Trajtimi i Kodevarësisë

Nuk ka dyshim se bashkëvarësia mund të jetë një varësi serioze, madje edhe vdekjeprurëse. Shumica prej nesh kanë disa simptoma të këtij problemi, disa madje e kuptojnë se është e nevojshme ta heqim qafe atë. Rimëkëmbja nga bashkëvarësia është e mundur, por do të marrë kohë dhe dëshirë. Më poshtë do të shikojmë disa hapa që do t'ju ndihmojnë të shpëtoni nga problemi ekzistues.

Kërkoni ndihmë nga një psikoterapist. Ai do t'ju ndihmojë të kuptoni arsyen e sjelljes suaj, të zgjidhni çelësin për zgjidhjen e problemit dhe t'ju drejtojë në drejtimin e duhur. Klasat mund të jenë individuale ose grupore, domethënë në shoqërinë e njerëzve që gjithashtu vuajnë nga ky problem.
Bëjeni tejkalimin e bashkëvarësisë një prioritet në jetën tuaj. Si të gjitha varësitë, bashkëvarësia është tinëzare, ju mund t'i njihni simptomat dhe më pas të mohoni rëndësinë e tyre ose të mohoni fare se ato janë karakteristike për ju. Ju vendosni të hiqni qafe problemin dhe pas pak filloni të silleni sërish në atë mënyrë. Ju duhet të ndërgjegjësoheni për sjelljen tuaj destruktive dhe të filloni të kërkoni alternativa dhe më pas t'i zbatoni ato në jetën tuaj.
Filloni të njihni veten. Sa më shumë të mësoni për sëmundjen që ju ka skllavëruar, aq më qartë do të shihni se si ajo hyn në çdo aspekt të jetës suaj dhe shkatërron gjithçka në rrugën e saj. Këto janë hapat e parë drejt vetëpranimit dhe dashurisë për veten. Vendosni standarde më të larta, qëllime më të rëndësishme.
Zhvilloni anën tuaj shpirtërore përmes praktikës së përditshme. Jeta e brendshme është e rëndësishme për ata që rikuperohen nga varësia e përbashkët, sepse ju lejon të shihni se jeni të mrekullueshëm dhe e gjithë bota juaj nuk duhet të rrotullohet rreth një personi tjetër. Praktika juaj mund të jetë meditimi i përditshëm, reflektimi mbi natyrën, shikimi i lindjes ose perëndimit të diellit. Dëgjoni muzikë dhe përjetoni efektin e saj në trupin dhe shpirtin tuaj.
Ndaloni së kontrolluari njerëzit e tjerë. Është e vështirë, por e nevojshme. Ju duhet të ndaloni së thënë të tjerëve se çfarë të bëjnë, si të jetojnë, çfarë është e mirë apo e keqe. Duhet të ndaloni së ndërhyri në jetën e tyre, t'i ndihmoni, t'i këshilloni për ndonjë gjë. Lëreni personin ta bëjë këtë, ai duhet të marrë vendimet e tij, të jetojë jetën e tij. Ky person duhet të marrë përgjegjësinë për gabimet e tij, problemet dhe rritjen e tij personale.
Pranoni me guxim problemet dhe mangësitë tuaja. Tani që keni liruar energjinë tuaj, keni shumë kohë dhe energji për t'u fokusuar në jetën tuaj. Është e nevojshme t'i kushtohet vëmendje asaj.
Filloni të kultivoni gjithçka që duhet për t'ju zhvilluar si person. Mësoni të kontrolloni emocionet tuaja.
Bëhuni "egoist". Ju duhet të mësoni të vendosni dëshirat tuaja në radhë të parë. Sigurohuni që nevojat tuaja themelore të plotësohen përpara se të filloni të humbni kohën, energjinë dhe paratë tuaja për të tjerët. Sigurohuni që të keni gjumë të mjaftueshëm, ushqim, paqe mendore dhe gjithçka tjetër që është kaq e rëndësishme për ju. Kur e keni këtë, atëherë mund të ndihmoni dikë tjetër.
Filloni të ndjeni se jeni të denjë për të gjitha gëzimet në jetë. Është e komplikuar. Kujdesuni për pamjen tuaj, kujdesuni për shëndetin tuaj, pushoni mirë dhe bëni atë që ju pëlqen.

Rimëkëmbja nga bashkëvarësia bazohet në përmirësimin e vetëvlerësimit.

Kjo është e mundur vetëm duke identifikuar pikat tuaja të forta dhe të dobëta dhe duke pranuar plotësisht veten. Ka parime bazë të dashurisë për veten që duhet t'i studioni dhe t'i përvetësoni me kujdes. Atëherë do të filloni të vlerësoni çdo aspekt të vetes: personalitetin, pamjen, besimet dhe vlerat, interesat dhe arritjet tuaja. Do të filloni të besoni në veten tuaj në vend që të kërkoni marrëdhënie që mund t'ju japin një ndjenjë të vetëvlerësimit. Nuk është e nevojshme të kesh nevojë për dikë që të ndihesh i denjë për dashuri dhe mirëkuptim.

konkluzioni

Punoni për t'i pranuar të tjerët ashtu siç janë, pa u përpjekur t'i ndryshoni ata për t'iu përshtatur nevojave tuaja. Nuk duhet të shfrytëzoheni më nga ata që nuk kanë interes për mirëqenien tuaj. Kriteret dhe standardet tuaja duhet të pasqyrohen në qasjen tuaj ndaj marrëdhënieve. Ndërsa i ndërtoni ato, duhet të pyesni veten se sa komode janë këto ndërveprime për ju.

Vlerat tuaja duhet të ndryshojnë. Vlerësoni paqen e mendjes. Është mbi të gjitha. Humbni interesin për luftën, dramën dhe kaosin e së kaluarës. Ju duhet të mbroni veten, shëndetin dhe mirëqenien tuaj. Kuptoni se meritoni një jetë më të mirë dhe ka shumë mundësi për këtë.

Aktualisht, varësia nga droga, abuzimi me substancat dhe alkoolizmi kombinohen nën një term të përgjithshëm - varësia nga substancat psikoaktive ose varësia. Një pacient që vuan nga varësia rrallë jeton i izoluar, i vetëm. Zakonisht ai është në një familje, qoftë në familjen prindërore ose në atë të krijuar prej tij - me fëmijë, bashkëshort.
Varësia e njërit prej anëtarëve të familjes prish në mënyrë të pashmangshme marrëdhëniet brenda familjes.

Përshtatja e familjes ndaj varësisë
Rreth 50 vjet më parë, literatura shkencore përshkruan reagimet e familjes ndaj alkoolizmit - kjo është një seri fazash përshtatjeje që korrespondojnë me përparimin e sëmundjes. Termi "bashkë-alkoolizëm" dukej për të përshkruar gjendjen e të afërmve. Më vonë ky fenomen u quajt bashkëvarësi.
Kovarësia nuk ndodh vetëm me alkoolizmin, por edhe me çdo ngjarje tjetër stresuese kronike brenda familjes. Për shembull, D. Meyer vuri në dukje: "...duket se bashkëvarësia mund të ekzistojë pavarësisht nga alkoolizmi dhe pasqyron një tendencë globale për t'u fokusuar në mjedisin e jashtëm me koston e humbjes së kontaktit me proceset e brendshme."
Shpesh mekanizmi kryesor mbrojtës i familjes është mohimi i varësisë, shkalla, ashpërsia, pasojat dhe rëndësia e saj për jetën e familjes. E.B. Isaacson përshkroi tre rregulla bazë të miratuara në familjet e pacientëve me varësi: 1) “mos beso” - ky rregull rrjedh nga paqëndrueshmëria e jetës familjare dhe pamundësia për të parashikuar të ardhmen; 2) "Mos u ndje" - në familje ka një shtypje të ndjenjave - si zemërim ashtu edhe gëzim; 3) "Mos trego" - ky rregull kërkon të mbash "sekret" gjithçka që lidhet me varësinë në familje.
Anëtarët e familjes kanë vështirësi në shprehjen e emocioneve, artikulimin e këtyre vështirësive dhe arritjen e intimitetit. Ndjenjat kryesore të përjetuara, edhe pse jo gjithmonë të shprehura, janë zemërimi, turpi, faji dhe depresioni. Rezultati i kësaj janë aftësitë e dobëta komunikuese, konfliktet familjare, "përdredhja" e roleve (për shembull, kur fëmijët luajnë rolin e prindërve, duke u kujdesur për jetën familjare, dhe prindërit veprojnë si fëmijë, domethënë ata janë objekt i kujdesit. nga fëmijët). Ka një nivel të ulët të kompetencës familjare dhe kohezionit familjar.
Një pacient i varur nga substanca jeton në një mjedis jonormal. Anëtarët e familjes janë të përçarë, nuk thellohen në interesat dhe punët e njëri-tjetrit, ose marrëdhëniet e tyre janë të ngatërruara dhe të bazuara në rregulla jo të shëndetshme. Në familje të tilla, është e pamundur të ruhet shëndeti i anëtarëve të tyre të matur.
Në këto familje shpesh ndodh abuzimi fizik, seksual, emocional dhe intelektual. Kështu, në Kanada u tregua se prania e varësisë nga alkooli tek një bashkëshort dyfishon gjasat për të rrahur gruan e tij në krahasim me shpeshtësinë e këtij fenomeni në popullatën e përgjithshme. Dhuna fizike në familje të tilla vërehet në një sërë brezash.
Sjellja e varur e një pacienti të identifikuar, si rregull, shtrihet në familjen në tërësi. Varësia është një model i përsëritur i sjelljes vetë-shkatërruese që individi ose familja nuk mund ta kufizojnë ose ndalojnë. Sjellja e varësisë shihet si një simptomë ose reagim ndaj marrëdhënieve jo të shëndetshme me veten ose të tjerët.

Sjellja e varur si e pacientit ashtu edhe e familjes karakterizohet nga tre karakteristika kryesore:
1) kompulsiviteti - humbja e aftësisë për të zgjedhur lirisht midis aftësisë për të ndaluar ose vazhduar një sjellje të tillë;
2) vazhdimi i sjelljes së pashëndetshme pavarësisht nga pasojat e dëmshme, si humbja e shëndetit, punës, marrëdhënieve të rëndësishme ose lirisë;
3) përqendrimi i vazhdueshëm, duke arritur nivelin e obsesionit, në aktivitetin përkatës të varësisë.

Fenomeni i bashkëvarësisë
Disa autorë e shohin bashkëvarësinë si një sëmundje, të tjerë e përshkruajnë atë në formën e sjelljes psikologjike të dobishme për praktikë. Nga këndvështrimi i autorit të artikullit, bashkëvarësia korrespondon më tepër me zhvillimin patologjik të personalitetit. Ko-varësia është një gjendje e dhimbshme për një person (ndonjëherë më e dhimbshme se vetë varësia nga substancat psikoaktive). “Shoqërues” natyralë klinikë të bashkëvarësisë: disthimi, ankthi, depresioni, çrregullimet kufitare, sjelljet pasive-agresive, çrregullimet psikosomatike.
Nuk ka asnjë përkufizim të vetëm konciz të bashkëvarësisë. Si punëtor, ne mund të pranojmë përkufizimin e mëposhtëm: "një person i bashkëvarur është dikush që është plotësisht i zhytur në kontrollin e sjelljes së një personi tjetër dhe nuk kujdeset fare për plotësimin e nevojave të tij jetike". Kovarësia në një kuptim të caktuar është një mohim i vetvetes.

Bashkëvarur janë:
. personat që janë të martuar ose në një marrëdhënie dashurie me dikë që është i varur nga substancat psikoaktive;
. prindërit e pacientëve me varësi nga substancat psikoaktive;
. personat që kanë një ose të dy prindërit me probleme të abuzimit me substancat;
. njerëz që janë rritur në familje represive emocionale;
. personat që vuajnë nga varësia para dhe pas periudhës aktive të sëmundjes (gjendja premorbide dhe postmorbide).

Karakteristikat e personalitetit në bashkëvarësi
1. Vetëvlerësim i ulët. Kjo është karakteristika kryesore e bashkëvarësisë në të cilën bazohen të gjithë të tjerët. Prandaj, një veçori e tillë e bashkëvarësisë si një fokus i jashtëm. Këta njerëz janë plotësisht të varur nga vlerësimet e jashtme, nga marrëdhëniet me të tjerët. Të bashkëvarurit nuk dinë të pranojnë komplimente dhe lavdërime siç duhet. Madje mund të rrisë ndjenjat e tyre të fajit dhe papërshtatshmërisë. Në vetëdijen dhe fjalorin e tyre dominojnë shumë duhet - "Unë duhet", "ju duhet". Vetëvlerësimi i ulët mund të jetë një motiv për dëshirën për të ndihmuar të tjerët. Duke qenë se nuk besojnë se mund të jenë të dashur dhe të vlefshëm vetë, përpiqen të "fitojnë" dashurinë dhe vëmendjen e të tjerëve dhe të bëhen të domosdoshëm në familje.
2. Dëshira kompulsive për të kontrolluar jetën e të tjerëve. Të bashkëvarurit besojnë se mund të kontrollojnë gjithçka në botë. Sa më kaotike të jetë situata në shtëpi, aq më shumë bëhen përpjekje për ta kontrolluar atë. Ata mendojnë se mund të kontrollojnë përdorimin e alkoolit ose drogës nga të dashurit e tyre. Të bashkëvarurit janë të sigurt se ata e dinë më mirë se kushdo në familje se si duhet të ndodhin ngjarjet dhe si duhet të sillen anëtarët e tjerë të familjes. Për të kontrolluar të tjerët, ata përdorin bindje, kërcënime, shtrëngime, këshilla dhe duke theksuar pafuqinë e të tjerëve ("Burri im do të humbasë pa mua"). Ata rrënjosin te të tjerët një ndjenjë faji (“Të dhashë gjithë jetën time, dhe ti...”) ose përdorin dominim dhe manipulim të madh.
Përpjekja për të marrë kontrollin e ngjarjeve të pakontrollueshme çon në depresion. Të bashkëvarurit e shohin paaftësinë për të arritur qëllimet në çështjet e kontrollit si humbje të tyre, si humbje të kuptimit të jetës. Një tjetër rezultat i sjelljes kontrolluese të bashkëvartësve është zhgënjimi dhe zemërimi.
3. Dëshira për të shpëtuar të tjerët. Të bashkëvarurit marrin përgjegjësi për të tjerët, ndërkohë që janë krejtësisht të papërgjegjshëm në lidhje me mirëqenien e tyre. Ata hanë keq, flenë keq, nuk vizitojnë një mjek dhe nuk i dinë nevojat e tyre. Duke shpëtuar pacientin, të bashkëvarurit kontribuojnë vetëm në faktin se ai do të vazhdojë të përdorë alkool ose drogë. Përpjekja për të shpëtuar kurrë nuk ka sukses. Kjo është vetëm një formë shkatërruese e sjelljes, si për të bashkëvarurit ashtu edhe për të varurit. Një "kujdes" i tillë për të tjerët presupozon paaftësinë, pafuqinë e tjetrit, paaftësinë e tij për të bërë atë që bën për të një i dashur i varur nga njëri-tjetri. E gjithë kjo bën të mundur që të bashkëvarurit të ndihen vazhdimisht të nevojshëm dhe të pazëvendësueshëm.
4. Ndjenjat. Shumë veprime të bashkëvarësve motivohen nga frika, e cila është baza e çdo varësie. Për të bashkëvarurit, kjo është frika nga përballja me realitetin, frika nga të qenit i braktisur, frika e humbjes së kontrollit mbi jetën, frika nga më e keqja. Kur njerëzit janë në frikë të vazhdueshme, ata zhvillojnë një prirje drejt ngurtësisë së trupit dhe shpirtit. Frika kufizon lirinë e zgjedhjes.
Përveç frikës, paleta emocionale e të bashkëvarurve dominohet gjithashtu nga ankthi, turpi, faji, dëshpërimi i vazhdueshëm, indinjata, tërbimi, pakënaqësia, keqardhja për veten dhe zemërimi. Këto emocione quhen toksike. Ato përdoren si mekanizma mbrojtës.
Një tipar tjetër karakteristik i sferës emocionale të të varurve është anulimi (mjegullimi) i ndjenjave apo edhe refuzimi i plotë i tyre, gjë që ndihmon në rritjen e tolerancës ndaj emocioneve negative. Gradualisht, të bashkëvarurit bëhen më tolerantë ndaj dhimbjes emocionale. Ndjenjat negative, për shkak të intensitetit të tyre, mund të përgjithësohen dhe të përhapen te njerëzit e tjerë. Vetë-urrejtja mund të lindë lehtësisht. Fshehja e turpit dhe urrejtjes për veten mund të duket si arrogancë dhe epërsi ndaj të tjerëve (ky është një transformim i ndjenjave).
5. Mohimi. Të bashkëvarurit përdorin të gjitha format e mbrojtjes psikologjike - racionalizimin, minimizimin, shtypjen, projeksionin dhe të tjera, por mbi të gjitha - mohimin. Ata priren të injorojnë problemet ose të pretendojnë se asgjë serioze nuk po ndodh. Për shembull, kur prindërit vëzhgojnë një gjendje dehjeje nga droga tek djali ose vajza e tyre, ata mund ta shpjegojnë atë me çdo gjë, por jo me përdorimin e drogës. Të bashkëvarurit mashtrojnë lehtësisht veten, besojnë gënjeshtrat, besojnë gjithçka që u thuhet nëse korrespondon me atë që duan. Ata shohin vetëm atë që duan të shohin dhe dëgjojnë vetëm atë që duan të dëgjojnë. Mohimi i ndihmon të bashkëvarurit të jetojnë në një botë iluzionesh, sepse e vërteta është shumë e dhimbshme. Të mashtrosh veten është gjithmonë një proces shkatërrues, si për veten ashtu edhe për të tjerët. Mashtrimi është një formë e degradimit shpirtëror.
Të bashkëvarurit mohojnë se kanë shenja të bashkëvarësisë. Është mohimi që i pengon ata të kërkojnë ndihmë për veten e tyre, zgjat dhe rëndon varësinë e pacientit dhe e mban të gjithë familjen në një gjendje jofunksionale.
6. Sëmundjet e shkaktuara nga stresi. Bëhet fjalë për çrregullime psikosomatike në formën e ulçerës gastrike dhe duodenale, kolitit, hipertensionit, dhimbjes së kokës, distonive neurocirkulative, astmës bronkiale, takikardisë, aritmisë. Të bashkëvarurit sëmuren sepse përpiqen të kontrollojnë diçka që është thelbësisht e pakontrollueshme (jetën e dikujt). Ata punojnë shumë dhe shpenzojnë shumë energji duke u përpjekur të mbijetojnë. Shfaqja e sëmundjeve psikosomatike tregon përparimin e bashkëvarësisë.
7. Humbja e sferës shpirtërore. Spiritualiteti në kuadrin e konceptit të bashkëvarësisë përkufizohet si cilësia e marrëdhënieve me subjektin (personin) ose objektin që është më i rëndësishmi në jetë. Më domethënëse dhe me vlerë janë marrëdhëniet me veten, me familjen, shoqërinë dhe Zotin. Nëse tek një pacient, me zhvillimin e sëmundjes, këto marrëdhënie dhe vlerat e lidhura me to zëvendësohen nga marrëdhëniet me një substancë kimike, atëherë tek të varurit - nga marrëdhënie të ndryshuara patologjikisht me një anëtar të sëmurë të familjes.

Lista e veçorive të ngjashme të paraqitura nuk është shteruese. Analiza e paralelizmit mund të vazhdohet.
Varësia nga substancat shpesh quhet sëmundje e papërgjegjshmërisë. Pacienti nuk mban përgjegjësi për pasojat e përdorimit të një lënde psikoaktive, as për dëmtimin e shëndetit të tij, as për mirëqenien e familjes dhe nuk përmbush përgjegjësitë prindërore. Të bashkëvarurit vetëm nga pamja e jashtme japin përshtypjen se janë njerëz tepër të përgjegjshëm, por ata janë po aq të papërgjegjshëm për sa i përket gjendjes, nevojave, shëndetit të tyre dhe gjithashtu nuk mund t'i kryejnë mirë përgjegjësitë prindërore.

Sjellja e njerëzve të bashkëvarur
Prindërit dhe bashkëshortët e pacientit të identifikuar po përpiqen shumë të kuptojnë pacientin, ta përballojnë vetë problemin, të ndryshojnë ose kontrollojnë pacientin dhe sjelljen e tij të varur. Përqendrimi në problemet e pacientit arrin nivelin e kompulsivitetit, pasi ai nuk mund të mendojë për asgjë tjetër. Kjo është më e theksuar te nënat sesa te baballarët e pacientëve me varësi. Prindërit i shtyjnë në plan të dytë interesat, ndjenjat dhe nevojat e tyre. Ata vazhdojnë të kujdesen për pacientin, të ndërmarrin veprime të kota për ta "shpëtuar" atë dhe nuk janë në gjendje as ta reduktojnë ose ta ndalojnë këtë sjellje. Në të njëjtën kohë, ata nuk mund të plotësojnë siç duhet nevojat e tyre të rëndësishme - të pushojnë, të përqendrohen në interesat e tyre dhe të vizitojnë një mjek nëse është e nevojshme.
Të dashurit e rëndësishëm të pacientit mund të inkurajojnë pa dashje dhe në mënyrë mjaft delikate sjelljen e varur të partnerëve të tyre, pavarësisht nga "qëllimet e mira" të tyre. Kështu, bashkëvarësia përfshin luajtjen e rolit të një bashkëpunëtor. Sjellja tipike e një bashkëpunëtori përfshin: injorimin e problemit, përpjekjen për të fshehur, fshehur, mbuluar problemin, mbrojtjen e pacientit nga pasojat e varësisë, marrjen e përgjegjësisë për sjelljen alkoolike të pacientit - lirimi nga një qendër kthjelltësie ose burg, pagesa e një avokati ose kreditorët, thirrja e shefit në punë me shpjegime të rreme për mungesë etj., kërcënime dhe kritika ndaj pacientit, blerje alkooli ose substanca të tjera psikoaktive për të, ndarja e alkoolit me pacientin ose sjellje të tjera vetëshkatërruese.
B. Le-Poire et al. vini re se përpjekjet joefektive të bashkëshortit të bashkëvarur për të kontrolluar sjelljen devijuese të burrit të varur në të vërtetë e përforcojnë dhe ruajnë një sjellje të tillë. Megjithatë, disa ekspertë nuk janë dakord me këtë koncept dhe besojnë se në këtë mënyrë autorët patologjizojnë sjelljen e kujdesshme të bashkëshortit. Autorë të tjerë besojnë se shikimi i bashkëshortit të pacientit për sa i përket varësisë së përbashkët është i ngjashëm me fajësimin e viktimës.

Një sërë paradoksesh janë vënë re në sjelljen e bashkëvartësve.
Paradoksi i parë: të bashkëvarurit mendojnë se mund të kontrollojnë sjelljen e tyre dhe sjelljen e një personi të dashur që vuan nga varësia, më shpesh kimike. Në fakt, është i varuri kimikisht ai që kontrollon sjelljen e bashkëvartësit.
Paradoksi i dytë: bashkëvartësitë i nënshtrojnë nevojat e tyre nevojave të të varurve dhe marrin pozicionin e viktimës. Në fakt, të bashkëvarurit zënë një pozicion dominues dhe nënshtrojnë personin e varur, në mënyrë që bashkëvarësia të mos jetë aq viktimë sa diktator, shkelës, persekutor.
Paradoksi i tretë: të bashkëvarurit duan të ndalojnë përdorimin e substancave psikoaktive, por përdorin shpërblimin (për shembull, kujdesin për një pacient gjatë një krize) ose ndëshkimin (indinjatën për sjelljen e tij). Të dyja mjetet (shpërblimi/dënimi) shërbejnë vetëm për të ruajtur sjelljen e zakonshme të pacientit të varur.
Janë përshkruar disa stile të përballimit për të përballuar stresin e gruas që lidhet me abuzimin me substancat e burrit të saj. Ky është një gamë e gjerë reagimesh të sjelljes - nga refuzimi i plotë i burrit deri tek shpërbërja e vetes, shkëputja dhe ndjenja e vetmisë. Gratë raportuan sjellje që mbronin dhe mbronin pacientin, duke e penguar atë të përballej me pasojat natyrore të sjelljes së tij të përdorimit të substancave.
Është propozuar një model i përballimit të stresit dhe shëndetit. Ky model sugjeron që problemet që lidhen me përdorimin e substancave janë stresuese për të afërmit, duke çuar në tension, shpesh në formën e problemeve të shëndetit fizik dhe/ose mendor. Stresi inkurajon anëtarët e familjes të zhvillojnë një strategji përballimi që do të lehtësonte stresin midis të afërmve. Struktura e strategjisë së përballimit, sipas autorëve që e kanë studiuar, mund të përshkruhet nga tre faktorë: përfshirja (i angazhuar), toleranca joaktive (tolerant-joaktiv), shkëputja (tërheqja).
fejesa. Gruaja e beson dhe e shpreh këtë në familje se përdorimi i alkoolit apo drogës e shqetëson dhe i prish humorin. Ajo po përpiqet të kufizojë konsumin dhe bën disa kërkesa. Deklaron se nuk do të pranojë shpjegime për përdorimin e substancave, i lutet të ndalojë, i thotë të shoqit se çfarë të bëjë, i komunikon pritshmëritë e tij në lidhje me përdorimin e substancave.
Toleranca e fjetur. Bashkëshorti kërkon falje për të varurin, mbulon konsumin e tij ose pranon se ajo është fajtore. Nuk mund të marrë vendime, shumë i frikësuar për të bërë asgjë. Përpjekja për të mirëmbajtur shtëpinë në mënyrë që gjithçka të duket normale, ose pretendimi se gjithçka është në rregull. Mendon për divorcin, por nuk bën asgjë për të. Ajo bën kërcënime që në fakt nuk kishte ndërmend t'i realizonte.
Shkëputja. Kur bashkëshorti është i dehur ose nën ndikimin e drogës, e lë atë, merret me punët e tij dhe sillet sikur bashkëshorti nuk është aty. E vë veten të parën, kujdeset për veten. Shmangon sa më shumë bashkëshortin. I vë interesat e anëtarëve të tjerë të familjes mbi interesat e pacientit. Nuk heq dorë nga interesat e tij dhe nuk gjen interesa të reja.
Për sa i përket shpeshtësisë së këtyre stileve, përfshirja ka ardhur në vend të parë, dy stilet e tjera janë të përfaqësuara mes bashkëshortëve me frekuencë të barabartë dhe dallimet ndërmjet grupeve me orientime të ndryshme sociokulturore (kolektive ose individualiste) janë minimale. Përfundimi kryesor i autorëve: të tre stilet nuk janë të shëndetshëm dhe çojnë në manifestime të theksuara të bashkëvarësisë tek bashkëshortët. Çdo stil ka nevojë për korrigjim.
Kështu, pavarësisht disa mosmarrëveshjeve në interpretimin e sjelljes së varur të të afërmve të pacientit, të gjithë autorët bien dakord se familja vuan në mënyrë të parashikueshme, se modeli i vuajtjes është i ngjashëm në kultura të ndryshme dhe se pa ndërhyrje terapeutike, sjellja e familjes. anëtarët mbështet sjelljen e varur të pacientit dhe shkatërron shëndetin e të afërmit të bashkëvarur.

Trajtimi i Kodevarësisë
Kur flasin për efektivitetin e ulët të trajtimit për një pacient me varësi, ata ankohen për faktorin që zvogëlon këtë efektivitet - "pacienti u kthye në të njëjtin mjedis". Në të vërtetë, mjedisi mund të kontribuojë në rikthim. Është e rëndësishme, ndër të tjera, që pacienti të kthehet pas trajtimit në të njëjtin mjedis familjar.
Nëse studime të shumta konfirmojnë pa ndryshim përfshirjen e natyrshme të familjes në procesin patologjik të varësisë, atëherë trajtimi duhet të fokusohet jo tek një pacient, por të përfshijë edhe familjen e tij. Për më tepër, parandalimi i varësisë mund të jetë më i suksesshëm me përfshirjen e familjes. Varësia është një sëmundje familjare, ndaj edhe trajtimi dhe parandalimi duhet të jenë sëmundje familjare.
Ndihma psikologjike për të bashkëvarurit ofron përfitime të mëdha për veten e tyre në formën e përmirësimit të shëndetit dhe rritjes personale, si dhe për të afërmit e tyre në ngarkim dhe fëmijët që rriten në familje. Për fëmijët, ky është një element thelbësor në parandalimin e zhvillimit të varësisë. Duhet kujtuar se fëmijët me varësi përbëjnë një grup me rrezikshmëri të lartë për zhvillimin e varësisë si ndaj substancave psikoaktive ashtu edhe ndaj formave të tyre jo kimike - varësia ndaj punës, varësia ndaj lojërave të fatit, përkushtimi fanatik ndaj çdo aktiviteti, mbingrënia, varësia nga dashuria.
Një sërë studimesh kanë treguar se përfshirja e familjes në terapi përshpejton dhe përmirëson procesin e rikuperimit të një pacienti me varësi, ul nivelin e stresit midis të afërmve dhe rrit nivelin e kohezionit familjar. Nivelet e ulëta të kohezionit lidhen me prognozën më të keqe të efektit të trajtimit.
Këshillimi psikosocial rekomandohet për gratë në partneritete me burra të varur nga alkooli. Këshillimi mund të zhvillohet në psikoterapi produktive afatgjatë.
Ka prova të shumta për efektivitetin më të madh të trajtimit të alkoolizmit me përfshirjen e mjedisit social, në veçanti të familjes. Familja mund të kontribuojë në shërimin e pacientit dhe të marrë një efekt të dobishëm më vete.
Familja duhet të bëhet një objektiv ligjor për kujdesin e specializuar për alkoolizmin e një prej anëtarëve të saj. Vëmendja më e madhe ndaj familjes dhe mjedisit më të gjerë shoqëror në ofrimin e shërbimeve rutinë për pacientët mund të ndihmojë në angazhimin e pacientëve në trajtim dhe ruajtjen e trajtimit; të përmirësojë rezultatin e trajtimit për kushtet e përdorimit të substancave dhe funksionimin e familjes; zvogëloni dëmtimin e anëtarëve të familjes dhe të tjerëve, përfshirë fëmijët.
Bashkëvarësia duhet të zërë vendin e saj midis kushteve që kërkojnë ndihmë mjekësore dhe psikologjike.
Burimi

Edhe pse këto dy fjalë kanë të njëjtën rrënjë, kuptimi nuk është saktësisht i njëjtë, megjithëse është i ngjashëm. Fakti është se bashkëvarësia është një lloj imazhi pasqyrues i varësisë. Mendimet e psikologëve për këtë çështje nuk janë të qarta. Disa argumentojnë se bashkëvarësia është një sëmundje ashtu si varësia. Të tjerët janë të sigurt se kjo gjendje mund të shpjegohet në një mënyrë krejtësisht të ndryshme. Por pavarësisht se cila është varësia, një sëmundje apo një reagim i caktuar pak i studiuar ndaj kushteve stresuese, krahasimi bën të mundur të kuptosh fenomenin që po ndodh.

Le të shqyrtojmë këtë shembull. Një person vazhdimisht mendon për alkoolin, lojërat e fatit dhe drogat që e trullosin mendjen e tij. Në këtë drejtim, ai humbet qetësinë, prish shëndetin e tij dhe humbet energjinë dhe forcën. Por ai vazhdon të jetë në botën e varësive të tij. Në të njëjtën kohë, gruaja e tij, ose dikush i afërt i tij, vazhdimisht mendon se si të ndikojë tek një person i varur nga varësitë. Ata shpresojnë të gjejnë një mënyrë për të kontrolluar sjelljen e tij.

Cili është ndryshimi midis varësisë dhe bashkëvarësisë?

Një person me varësi nuk është në gjendje të përballojë pasojat që vijnë nga përdorimi i substancave të ndryshme kimike dhe pjesëmarrja në lojëra të fatit. Ai gjithashtu nuk mund të mbajë përgjegjësi për prishjen e shëndetit të tij dhe nuk u kushton vëmendje problemeve të familjarëve të tij. Detyra prindërore dhe birësore nuk do të thotë asgjë në këtë rast.

Një kategori tjetër njerëzish që janë të ndërvarur, vetëm në shikim të parë duken të përgjegjshëm dhe vlerësojnë në mënyrë adekuate veprimet e tyre. Në fakt, në lidhje me gjendjen e tyre, ata nuk janë më pak të papërgjegjshëm se grupi i parë. Veprimet e tyre janë joefektive, ata nuk mund të perceptojnë saktë aspiratat dhe nevojat e tyre dhe nuk kontrollojnë shëndetin e tyre.

Një person me varësi të përbashkët jeton në frikë të vazhdueshme. Ai ka frikë për të ardhmen dhe të tashmen e tij, ka frikë se do të braktiset dhe nuk i nevojitet askujt. Jeta e një personi të varur është plot shqetësime dhe mendime pesimiste. Nuk ka gëzim të mjaftueshëm në të;

Arsyet që e pengojnë një të varur të bëjë një jetë normale

Varësia shprehet në faktin se një person nuk mund të vendosë për qëllimet e jetës së tij dhe nuk është në gjendje t'i përmbahet veprimeve specifike, pasi ato thjesht nuk identifikohen. Cila është pengesa kryesore në këtë rast?

Para së gjithash, mungesa e besimit në forcat dhe aftësitë e veta. Zakonisht, ajo vendoset nga anëtarët e familjes dhe rrethet e afërta. Nëse një person nuk është i sigurt në aftësitë e tij, lind një gjendje e pafuqisë së mësuar. Mohimi i dëshirave të veta të vërteta është gjithashtu një pengesë. Çdo aspiratë maskohet si një qëllim më i përshtatshëm, nga pikëpamja e pozitës shoqërore. Kjo ka të bëjë kryesisht me rritjen e karrierës dhe situatën financiare.

Si të çliroheni nga varësia dhe varësia

Para së gjithash, personi i varur duhet të lihet vetëm dhe të mos imponojë metodat e trajtimit dhe pozicionet e tij morale. Nuk ka nevojë t'i jepet vazhdimisht leksione për moralin. Më besoni, një psikolog profesionist do ta përballojë këtë detyrë shumë më mirë se ju. Të afërmit e bashkëvarur dhe anëtarët e familjes më mirë të kujdesen për veten e tyre. E veçanta është se kur një person i bashkëvarur ndjek rrugën e çlirimit nga kjo gjendje, personi i varur do ta ndjekë atë.

Ju duhet t'i thoni personit të varur se askush nuk do ta tolerojë më sjelljen e tij. Por mos harroni se çdo person ka të drejtë të jetojë siç e sheh të arsyeshme dhe kufizimet janë të lejueshme vetëm brenda kufijve të arsyeshëm. Është shumë e rëndësishme të mësosh të gjesh zgjidhjen optimale për një problem pa ndërhyrje nga jashtë dhe të vlerësosh saktë situatën.

Megjithatë, fenomeni varësitë dhe bashkëvarësitë shumë më e gjerë se sa mund të duket. Ai vlen jo vetëm për familjet e alkoolistëve, për më tepër, për t'u bërë një anëtar i familjes së varur (burri ose gruaja e një të varur, për të zhvilluar marrëdhënie të bashkëvarësisë me fëmijët në familjen tuaj), kërkohen disa parakushte. Ne do të flasim për to në këtë artikull.

Lundrimi përmes artikullit "Bashkëvarësia: formimi i një personaliteti të prirur ndaj varësisë psikologjike"

Parakushtet për formimin e një personaliteti të prirur ndaj varësisë dhe bashkëvarësisë

Rreth moshës 3 vjeç, një fëmijë duhet të kalojë nga faza e një marrëdhënieje simbiotike me nënën e tij në lëvizjen e pavarur për të kuptuar botën përreth tij. Por kjo mund të ndodhë vetëm nëse nëna i ka dhënë fëmijës një ndjenjë të mjaftueshme sigurie dhe sigurie.

Dhe për ta dhënë atë, duhet të jeni mjaft të sigurt në veten tuaj, në aftësitë tuaja, të ndiheni thelbësisht të mbrojtura në këtë botë, të cilën, mjerisht, jo të gjitha nënat e kanë. Shpesh ndodh pikërisht e kundërta: një nënë, e frikësuar se nuk mund të përballojë situatën për një arsye ose një tjetër, e mbingarkuar me frikë si për veten dhe për fëmijën, gjeneron vazhdimisht ankth.

Si rezultat i këtij ankthi, ajo përpiqet të kënaqë nevojat e fëmijës në mënyrë "proaktive", "shqetësohet" pafund, ka frikë nga çdo manifestim i pakënaqësisë së tij, etj. Ajo është vazhdimisht në tension të tmerrshëm për temën "fëmija im duhet të jetë gjithmonë mirë".

Si rregull, mesazhi i brendshëm pas kësaj është "përndryshe unë jam një nënë e keqe" ose "përndryshe diçka e pariparueshme do t'i ndodhë fëmijës tim". Më shpesh, të dy instalimet janë të disponueshme.

Si rezultat, fëmija nuk ndihet i sigurt për shkak të ankthit kronik të nënës dhe mësohet me faktin se nëna vazhdimisht përpiqet të plotësojë çdo nevojë të tij, pa e lejuar atë t'i zgjidhë vetë.

Më lejoni t'ju jap një shembull të thjeshtë. Le të themi se një fëmijë u zgjua natën sepse kishte marrë një pozicion të pakëndshëm në gjumë. Reagimi i tij i parë është të qajë. Por nëse i jepni fëmijës pak kohë, ai vetë mund të gjejë një pozicion të rehatshëm dhe të qetësohet.

Një nënë në ankth pothuajse kurrë nuk i jep fëmijës kohë që të vendosë vetë nëse problemi është serioz apo jo, nëse problemi ia vlen ta thërrasësh nënën, apo nëse mund të zgjidhet vetë. Kështu mësohet kur rritet: sa më i madh të jetë aq më shumë probleme zgjidh nëna. Dhe jo anasjelltas, siç duhet të jetë teorikisht: sa më i vjetër të jetë, aq më i pavarur është.

A ju kujtohet kjo shprehje: “Fëmijët e vegjël janë telashe të vogla, por kur fëmijët rriten, rriten në telashe”? Ky është një pasqyrim i mentalitetit tonë rus të nënave të shqetësuara. Dhe një reflektim i procesit të formimit të varësisë psikologjike, dhe ndonjëherë jo vetëm psikologjike.

E gjithë kjo çon në faktin se në ato tre vjet kur personaliteti, "unë" e tij fillon të zgjohet në mënyrë aktive tek ai, ai nuk është në gjendje të fitojë liri të mjaftueshme psikologjike. Ai nuk mund të kalojë në të kuptuarit e botës, duke e lënë nënën e tij disi mënjanë (gjë që tashmë është e mundur për të për shkak të moshës).

Në fund të fundit Mami është vazhdimisht e shqetësuar për të, duke u përpjekur vazhdimisht të zgjidhë problemet e tij, në fakt ajo nuk mund ta lejojë atë të veprojë vetë, ankthi i saj krijon kontroll dhe nuk e lejon fëmijën të rritet. Pra, fëmija ngec pjesërisht në këtë fazë të zhvillimit.

dhe ndjenja e "paaftësisë" së tij bëhet një sfond familjar, madje jetik për të.

Në fund të fundit, duke qenë i varur, ai merr një kthim të fortë në formën e dashurisë, mbështetjes dhe miratimit të nënës. Shenja e barazisë mes dashurisë dhe varësisë bëhet gjithnjë e më e qartë çdo vit.

Duke u zhvilluar në kushte të tilla, një fëmijë nuk bëhet një person integral, ai rritet me ndjenjën se duhet të jetë gjithmonë dikush afër që e "ndihmon" të jetë integral. Por në vetvete ai nuk mund të jetë i kompletuar - ai shoqërohet nga nënë e vazhdueshme "po nëse ai bën diçka të gabuar", "po nëse ai rrëzohet dhe lëndon veten", "po nëse ai bën një gabim", etj.

Dhe vetë fëmija mësohet ta besojë këtë, por në nivelin nënndërgjegjeshëm, sepse pak njerëz kujtojnë se si vazhdoi marrëdhënia e tij me nënën e tij në moshën 2-3 vjeç, dhe aq më tepër më parë. Ai mësohet të besojë se nuk mund të jetojë i vetëm. Se ai gjithmonë ka nevojë për dikë që do të jetë përgjegjës, menaxhuar, kontrolluar, shqetësuar dhe kujdes.

Varësia psikologjike dhe varësia kimike: burra dhe gra

Gratë kanë më shumë gjasa të bien në grackën e varësisë psikologjike. Ajo shpesh ka nevojë jo vetëm për një burrë, por për dikë që nuk mund të bëjë pa të, i cili vazhdimisht do t'i konfirmojë asaj se ajo është e nevojshme. Dhe, si rregull, këta janë burra që janë të prirur ndaj varësisë. Në fund të fundit, ata "do të humbasin pa të", "ata nuk do të përballojnë pa të", etj.

Skema këtu është e njëjtë: një grua përpiqet të eliminojë të paktën përkohësisht ankthin e implantuar nga nëna e saj dhe më së shpeshti e aktualizon atë përmes "shpëtimit" të një burri. Dhe në këtë mënyrë krijon për vete një ndjenjë integriteti, e cila ishte përjetuar më parë në një marrëdhënie me një nënë ankthioze.

Ata plotësojnë njëri-tjetrin në këtë sistem: varësia e një burri e bën atë të pafuqishëm, jo mjaftueshëm të pavarur dhe në nevojë për "mbikëqyrje" nga një grua.

Dhe një grua e prirur ndaj varësisë psikologjike nuk mund të imagjinojë një marrëdhënie me një burrë të pavarur dhe të pavarur - sepse atëherë ajo nuk do të ndihet aq e nevojshme, nuk do të ketë asgjë për t'u shqetësuar dhe shqetësuar vazhdimisht. Dhe pikërisht kështu ajo është mësuar të perceptojë dhe të tregojë dashurinë.

Ndodh, natyrisht, anasjelltas, kur një grua bëhet e varur dhe një burrë merr rolin e një shpëtimtari. Por në vendin tonë, skema klasike është më shpesh e rëndësishme, në të cilën një grua "shpëton" një burrë të varur.

Ilustrim për figurën e marrëdhënieve të ndërvarura

Ne ju rekomandojmë që të regjistroheni në faqen tonë të internetit për të fituar akses në serinë e plotë të artikujve mbi kodvarësinë. Regjistrimi është falas (formulari i regjistrimit poshtë djathtas).

Nëse keni ndonjë pyetje në lidhje me artikullin " Kovarësia: formimi i një personaliteti të prirur ndaj varësisë psikologjike", Mund t'i pyesni psikologët tanë online:

Nëse për ndonjë arsye nuk keni mundur t'i bëni një pyetje një psikologu në internet, atëherë lini mesazhin tuaj (sapo psikologu-konsulenti i parë falas të shfaqet në linjë, do të kontaktoheni menjëherë në emailin e specifikuar), ose në .

Ndalohet kopjimi i materialeve të faqes pa lidhje me burimin dhe atributin!