Stenka Razin është heroi i këngës, një grabitës i dhunshëm që, në një sulm xhelozie, mbyti princeshën persiane. Kjo është gjithçka që dinë shumica e njerëzve për të. Dhe e gjithë kjo nuk është e vërtetë, një mit.

Stepan Timofeevich Razin i vërtetë, një komandant i shquar, figurë politike, "babai i dashur" i të gjithë të poshtëruarve dhe të fyerve, u ekzekutua ose në Sheshin e Kuq ose në Sheshin Bolotnaya në Moskë më 16 qershor 1671. Ai ishte ndarë, trupi i tij u pre në copa dhe u shfaq në shtylla të larta pranë lumit Moskë. Ai qëndroi atje për të paktën pesë vjet.

"Një burrë i qetë me një fytyrë arrogante"

Ose nga uria, ose nga shtypja dhe mungesa e të drejtave, Timofey Razia iku nga afër Voronezh në Donin e lirë. Duke qenë një njeri i fortë, energjik, i guximshëm, ai shpejt u bë një nga "familjet", domethënë Kozakët e pasur. Ai u martua me një grua turke që ai vetë e kapi, e cila lindi tre djem: Ivan, Stepan dhe Frol.

Pamja e mesit të vëllezërve u përshkrua nga holandezi Jan Streis: "Ai ishte një burrë i gjatë dhe i qetë, i ndërtuar fort, me një fytyrë arrogante, të drejtë Ai sillej me modesti, me ashpërsi të madhe". Shumë tipare të pamjes dhe karakterit të tij janë kontradiktore: për shembull, ka dëshmi nga ambasadori suedez se Stepan Razin dinte tetë gjuhë. Nga ana tjetër, sipas legjendës, kur ai dhe Frol u torturuan, Stepan tha me shaka: "Kam dëgjuar që vetëm njerëzit e ditur bëhen priftërinj, unë dhe ti jemi të dy të pamësuar, por ne ende prisnim një nder të tillë".

Diplomat i anijes

Në moshën 28 vjeç, Stepan Razin u bë një nga Kozakët më të shquar në Don. Jo vetëm sepse ai ishte djali i një kozaku shtëpiak dhe i biri i vetë atamanit ushtarak, Kornila Yakovlev: para cilësive të një komandanti, cilësitë diplomatike shfaqen në Stepan.

Deri në vitin 1658, ai shkoi në Moskë si pjesë e ambasadës Don. Ai e përmbush detyrën e ngarkuar në mënyrë shembullore në Urdhrin e Ambasadorëve, madje, shquhet si një person inteligjent dhe energjik. Së shpejti ai pajton Kalmykët dhe Tatarët Nagai në Astrakhan.

Më vonë, gjatë fushatave të tij, Stepan Timofeevich do të përdorë vazhdimisht hile dinake dhe diplomatike. Për shembull, në fund të një fushate të gjatë dhe shkatërruese për vendin "për zipunët", Razin jo vetëm që nuk do të arrestohet si kriminel, por do të lirohet me një ushtri dhe një pjesë të armëve në Don: ky është rezultat i negociatave midis atamanit kozak dhe guvernatorit carist Lvov. Për më tepër, Lvov "e pranoi Stenkën si djalin e tij të quajtur dhe, sipas zakonit rus, i dhuroi atij një imazh të Virgjëreshës Mari në një kornizë të bukur ari".

Luftëtar kundër burokracisë dhe tiranisë

Një karrierë e shkëlqyer e priste Stepan Razin nëse nuk do të kishte ndodhur një ngjarje që ndryshoi rrënjësisht qëndrimin e tij ndaj jetës. Gjatë luftës me Komonuelthin Polako-Lituanez, në 1665, vëllai i madh i Stepan, Ivan Razin, vendosi ta çonte shkëputjen e tij në shtëpi nga fronti, në Don. Në fund të fundit, një kozak është një njeri i lirë, ai mund të largohet kur të dojë. Komandantët e sovranit kishin një mendim tjetër: ata u kapën me detashmentin e Ivanit, arrestuan Kozakun liridashës dhe e ekzekutuan si dezertor. Ekzekutimi pa gjyq i vëllait të tij tronditi Stepanin.

Urrejtja për aristokracinë dhe simpatia për të varfërit, njerëzit e pafuqishëm më në fund kanë zënë rrënjë tek ai, dhe dy vjet më vonë ai fillon të përgatisë një fushatë të madhe "për zipuns", domethënë për plaçkë, për të ushqyer bastardin kozak, tashmë brenda njëzet vjetësh, që nga futja e robërisë, vërshoi në Donin e lirë.

Lufta kundër djemve dhe shtypësve të tjerë do të bëhej slogani kryesor i Razinit në fushatat e tij. Dhe arsyeja kryesore është se në kulmin e Luftës së Fshatarëve do të ketë deri në dyqind mijë njerëz nën flamurin e tij.

Komandant dinak

Udhëheqësi i Golytba doli të ishte një komandant shpikës. Duke u paraqitur si tregtarë, Razinët morën qytetin Persian të Farabatit. Për pesë ditë ata tregtuan mallra të grabitura më parë, duke zbuluar se ku ndodheshin shtëpitë e banorëve më të pasur të qytetit. Dhe, pasi kishin zbuluar, ata grabitën të pasurit.

Një herë tjetër, me dinakëri, Razin mundi Kozakët Ural. Kësaj radhe razinitët shtiren si haxhinj. Duke hyrë në qytet, një grup prej dyzet vetësh pushtoi portën dhe lejoi të gjithë ushtrinë të hynte. Prijësi vendas u vra dhe Kozakët Yaik nuk i bënë rezistencë Don Kozakëve.

Por kryesore nga fitoret "e zgjuar" të Razin ishte në betejën e Liqenit të Derrit, në Detin Kaspik jo shumë larg Baku. Persianët lundruan me pesëdhjetë anije në ishullin ku ishte ngritur kampi i Kozakëve. Duke parë një armik, forcat e të cilit ishin disa herë më të mëdha se ato të tyre, Razinitët nxituan në parmendë dhe, duke i kontrolluar në mënyrë të pahijshme, u përpoqën të lundronin larg. Komandanti i marinës Persiane Mamed Khan ngatërroi manovrën dinake për një arratisje dhe urdhëroi që anijet persiane të lidheshin së bashku për të kapur të gjithë ushtrinë e Razinit, si në një rrjetë. Duke përfituar nga kjo, Kozakët filluan të qëllonin në anijen e anijes me të gjitha armët e tyre, e hodhën në erë dhe kur ajo tërhoqi fqinjët në fund dhe u ngrit paniku midis Persianëve, ata filluan të fundosnin anijet e tjera njëra pas tjetrës. Si rezultat, vetëm tre anije mbetën nga flota persiane.

Stenka Razin dhe princesha persiane

Në betejën në Liqenin e Derrit, Kozakët kapën djalin e Mamed Khanit, princit persian Shabalda. Sipas legjendës, u kap edhe motra e tij, me të cilën Razin ishte dashuruar me pasion, i cili dyshohet se i lindi një djalë Don atamanit dhe të cilin Razin ia sakrifikoi Nënë Vollgës. Sidoqoftë, nuk ka asnjë provë dokumentare për ekzistencën e princeshës persiane në realitet. Në veçanti, peticioni që Shabalda i drejtoi, duke kërkuar të lirohej, dihet, por princi nuk tha asnjë fjalë për motrën e tij.

Letrat e bukura

Në 1670, Stepan Razin filloi veprën kryesore të jetës së tij dhe një nga ngjarjet kryesore në jetën e të gjithë Evropës: Lufta Fshatare. Gazetat e huaja nuk lodheshin duke shkruar për të, përparimi i saj u ndoq edhe në ato vende me të cilat Rusia nuk kishte lidhje të ngushta politike dhe tregtare.

Kjo luftë nuk ishte më një fushatë për plaçkë: Razin bëri thirrje për një luftë kundër sistemit ekzistues, planifikoi të shkonte në Moskë me qëllimin për të përmbysur, jo carin, por pushtetin boyar. Në të njëjtën kohë, ai shpresonte për mbështetjen e Kozakëve të Zaporozhye dhe të Bregut të Djathtë, dërgoi ambasada tek ata, por nuk arritën rezultate: ukrainasit ishin të zënë me lojën e tyre politike.

Megjithatë, lufta u bë mbarëkombëtare. Të varfërit panë te Stepan Razin një ndërmjetës, një luftëtar për të drejtat e tyre dhe i quajtën babanë e tyre. Qytetet u dorëzuan pa luftë. Kjo u lehtësua nga një fushatë aktive propagandistike e kryer nga Don Ataman. Duke përdorur dashurinë për mbretin dhe devotshmërinë e natyrshme në njerëzit e thjeshtë,

Razin përhapi një thashetheme se trashëgimtari i Tsar, Alexei Alekseevich (në fakt, i ndjerë) dhe Patriarku i turpëruar Nikon po ndiqnin me ushtrinë e tij.

Dy anijet e para që lundronin përgjatë Vollgës ishin të mbuluara me leckë kuqezi: e para supozohej se mbante princin, dhe Nikon ishte në të dytin.

"Letrat e bukura" të Razinit u shpërndanë në të gjithë Rusinë. “Për kauzën, o vëllezër, hakmerreni ndaj tiranëve që ju kanë mbajtur deri tani në robëri më keq se turqit ose paganët, unë kam ardhur t'ju jap të gjithë lirinë dhe çlirimin, ju do të jeni vëllezërit e mi dhe fëmijët aq mirë për ty, sa për mua, "vetëm ji i guximshëm dhe qëndro besnik," shkroi Razin. Politika e tij propagandistike ishte aq e suksesshme sa cari madje mori në pyetje Nikon për lidhjen e tij me rebelët.

Ekzekutimi

Në prag të Luftës së Fshatarëve, Razin mori pushtetin aktual në Don, duke bërë një armik për veten e tij në personin e kumbarit të tij, Ataman Yakovlev. Pas rrethimit të Simbirsk, ku Razin u mund dhe u plagos rëndë, Kozakët shtëpiak, të udhëhequr nga Yakovlev, ishin në gjendje ta arrestonin atë, dhe më pas vëllain e tij të vogël Frol. Në qershor, një shkëputje prej 76 kozakësh solli Razinët në Moskë. Në afrim drejt kryeqytetit, atyre iu bashkua një kolonë prej njëqind harkëtarësh. Vëllezërit ishin të veshur me lecka.

Stepan ishte i lidhur në një shtyllë të montuar në një karrocë, Frol ishte lidhur me zinxhirë në mënyrë që ai të vraponte pranë tij. Viti doli të ishte i thatë. Në kulmin e vapës, të burgosurit u parakaluan solemnisht nëpër rrugët e qytetit. Më pas ata u torturuan brutalisht dhe u ndanë.

Pas vdekjes së Razinit filluan të krijohen legjenda për të. Ose hedh gurë njëzet kile nga parmenda, pastaj mbron Rusinë së bashku me Ilya Muromets, ose përndryshe shkon vullnetarisht në burg për të liruar të burgosurit. “Do të shtrihet pak, do të pushojë, do të ngrihet... Më jep qymyr, do të thotë, shkruaj një varkë në mur me atë qymyr, fut të dënuarit në atë barkë, spërkat me ujë: lumi do të vërshojë nga ishulli deri në Stenka dhe shokët do të shpërthejnë këngë - dhe në Vollga!

N.I. Kostomarov

Në prill, Kozakët lundruan nga Cherkassk në qytetin e Kagalnitsky; Më 14 prill, ata e dogjën atë deri në tokë dhe, sipas një gjykate ushtarake, varën çdo bashkëpunëtor të Stenkës, duke përjashtuar vetë atamanin dhe vëllain e tij Frolka. Me shumë mundësi, në mesin e të vrarëve ishin edhe familjet e tyre, të cilët ishin atëherë në Kagalnik. Detajet e kapjes së Stenkës nuk dihen. Letrat e sovranit flasin ndryshe për të; në një - se Kagalnikun e mori stuhia; në një tjetër, se Stenka ishte lidhur me hekur nga Don Kozakët, të cilët u kthyen nga të këqijat e tyre. Të huajt modernë dhe kronika e vogël ruse thonë se Stenka u mor me mashtrim. Kornilo Yakovlev ishte kumbari i tij dhe Stenka kishte respekt për të: kjo shpjegon disi pse Stenka e kurseu këtë plak gjatë pushtetit të tij, kur, siç duket, ai mund ta rrëzonte atë. Kornilo iu afrua Kagalnikut dhe hyri në negociata me të.

"Je në rrezik," tha ai, "ose do të të vrasin ose do të të dorëzojnë." Rasti juaj ka humbur. Ju nuk jeni më në gjendje t'i rezistoni pushtetit të mbretit. Më mirë rrëfehu dhe kërko mëshirë. Mora një letër nga sovrani i madh që thoshte se ai të fal dhe dëshiron të të shohë në Moskë. Le të shkojmë së bashku; atje do të tregosh se cilat shkelje të tunduan të vidhsh.

Stenka kishte pak besim në besime të tilla, por iu bind nga dëshpërimi, sepse kauza e tij ishte plotësisht e humbur dhe ai nuk e vlerësonte jetën e tij. Cornilo fillimisht e la të lirë, por më pas e vuri në pranga bashkë me vëllain e tij. Stenka, thotë një bashkëkohës, nuk e priste një akt të tillë nga një person kaq i afërt; por ai që ishte tradhtar ndaj sovranit të tij të ligjshëm nuk meritonte asgjë më të mirë.

Stenka dhe Frolka u sollën në Cherkassk. Tradita thotë se Kozakët kishin shumë frikë se Stenka do të shpëtonte nga robëria: kjo është arsyeja pse ai ishte një luftëtar, asnjë burg nuk do ta mbante atë, asnjë hekur nuk do të kishte qëndruar kundër magjisë së tij.

Prandaj, ai u lidh me zinxhir me një zinxhir të bekuar dhe u mbajt në hollin e kishës, me shpresën se vetëm fuqia e faltores do t'i shkatërronte magjinë. (Ata thonë se në Cherkassk ky zinxhir i shenjtëruar ruhet ende në depo në katedrale.) Në fund të prillit, të dy vëllezërit e guximshëm u dërguan në Moskë. Vetë Kormilo Yakovlev i shoqëroi me një tjetër kozak të rëndësishëm, Mikhail Samarenin, dhe një shoqërues. Kolona e tyre përfshinte tre argamakë të çmuar persianë, të cilët dikur u transportuan në një autobus që u grabit nga Stenka gjatë kthimit të tij nga fushata persiane. Së bashku me ta, Kozakët i kthyen mbretit tre qilima të artë, të marrë në të njëjtën rruazë dhe për këtë arsye i përkisnin thesarit mbretëror.

Frolka ishte natyrshëm me një prirje të qetë dhe u bë melankolike.

"Tani, vëlla, jeni ju që keni faj për hallet tona," tha ai me zemërim.

Stenka u përgjigj:

- Nuk ka telashe. Do të na presin me nder: zotërinjtë më të mëdhenj do të dalin në mbledhje për të na parë.

Më 4 qershor, në Moskë u përhap lajmi se Kozakët po merrnin Stenkën. Turma njerëzish u derdhën jashtë qytetit për të parë përbindëshin, emri i të cilit nuk i kishte lënë buzët e gjithë popullit rus për kaq shumë kohë. Disa milje larg kryeqytetit, treni ndaloi. Stenka ishte ende i veshur me fustanin e tij të pasur; Ia hoqën dhe e veshën me lecka. Një karrocë e madhe me një varje u soll nga Moska. Pastaj e vendosën Stenkën në një karrocë dhe e lidhën me zinxhir në qafë në traversën e trekëmbëshit dhe i lidhën krahët dhe këmbët me zinxhirë në karrocë. Frolka duhej të vraponte pas karrocës si një qen, e lidhur me një zinxhir në qafë në skajin e karrocës.

Në një karrocë të tillë triumfale, atamani i Kozakëve të hajdutëve hipi në kryeqytetin e sovranit të Moskës, punët e të cilit ai kërcënoi të digjte. Ai e ndoqi me një vështrim të ftohtë, duke ulur sytë, sikur të përpiqej që askush të mos lexonte atë që kishte në shpirt. Disa e shikonin me urrejtje, të tjerë me dhembshuri. Pa dyshim, kishte ende nga ata që do të kishin dëshiruar një hyrje ndryshe për këtë njeri, i cili kishte qenë idhulli i turmës për kaq shumë kohë.

Ata u sollën direkt në Zemstvo Prikaz dhe marrja në pyetje filloi menjëherë. Stenka heshti.

Ai u çua në tortura. Tortura e parë ishte një kamxhik - një rrip i trashë brezi rreth një gisht i trashë dhe pesë kubitë i gjatë. Kriminelit i lidhën duart dhe i ngritën lart, pastaj i lidhën këmbët me rrip; xhelati u ul në brez dhe e shtriu trupin në mënyrë që krahët të dilnin nga nyjet dhe të bëheshin të nivelit me kokën, dhe xhelati tjetër rrihte shpinën me kamxhik. Trupi u fry, shpërtheu dhe ulcerat u hapën, si nga një thikë. Stenka kishte marrë tashmë rreth njëqind goditje të tilla dhe, natyrisht, xhelati nuk tregoi asnjë dhembshuri për një të pandehur të tillë. Por Stenka nuk lëshoi një rënkim. Të gjithë që qëndronin rreth tij u mrekulluan.

Pastaj ia lidhën duart dhe këmbët, kaluan nëpër to një trung dhe e vunë mbi thëngjij të ndezur. Stenka heshti.

Pastaj ata filluan të kalonin një hekur të nxehtë mbi trupin e rrahur e të djegur. Stenka heshti.

I dhanë pushim. Ne filluam të punojmë në Frolka. Më i dobët, ai filloi të lëshonte britma dhe klithma dhimbjeje.

- Çfarë gruaje që je! - tha Stenka. - Kujtoni jetën tonë të mëparshme; Ne kemi jetuar me lavdi për një kohë të gjatë; urdhëroi mijëra njerëz: ata tani duhet të durojnë me gëzim fatkeqësinë. Çfarë, a dhemb vërtet? Është sikur një grua të më ka injektuar!

Ata filluan ta torturojnë Stenkën me një lloj tjetër torture. I rruanin majën e kokës dhe i lanë tëmthët.

- Kështu është! – i tha Stenka vëllait: “Kemi dëgjuar se i kanë futur të diturit në priftërinj, por ne, o vëlla, jemi të thjeshtë, edhe ne jemi të tonsur.

Filluan t'i derdhnin pika uji të ftohtë në majë të kokës. Ishte një mundim që askush nuk mund t'i rezistonte; natyrat më të forta humbën prezencën e mendjes. Stenka e duroi këtë mundim dhe nuk lëshoi asnjë rënkim.

I gjithë trupi i tij ishte një masë e shëmtuar vjollcë me flluska. Nga zhgënjimi që nuk e shqetësonte asgjë, ata filluan ta godasin Stenkën në këmbë me sa mundnin. Stenka heshti.

Pasi i duroi të gjitha vuajtjet pa shqiptuar asnjë fjalë, Stenka nuk mund të fajësohej nga vetëdija e tij (thotë një bashkëkohës); Vetëm krimi i dukshëm dhe publik nuk e vështirësoi dënimin me vdekje.

Tradita thotë se, i ulur në burg dhe duke pritur për mundimin e tij të fundit vdekshëm, Stenka kompozoi një këngë, tashmë të njohur kudo, ku ai, si në shenjë lavdie, lë amanet të varroset në udhëkryqin e tre rrugëve të tokës ruse. .

Më varrosni, vëllezër, midis tri rrugëve:

Midis Moskës, Astrakhanit, Kievit të lavdishëm;

Vendos një kryq jetëdhënës në kokat e mia,

Vendos një saber të mprehtë në këmbët e mia.

Kushdo që kalon ose kalon me makinë do të ndalojë,

A do t'i lutet ai kryqit tim jetëdhënës?

Nga shpata ime, nga shpata ime, ai ka frikë:

Çfarë qëndron këtu, një shok i guximshëm, i mirë,

Stenka Razin, me nofkën Timofeev!

Më 6 qershor ai u dërgua në vendin e ekzekutimit së bashku me vëllain e tij. Shumë njerëz u dyndën drejt spektaklit të përgjakshëm. Ata lexuan një fjali të gjatë, e cila përshkruante të gjitha krimet e të akuzuarve. Stenka e dëgjoi qetësisht, me një vështrim krenar. Në fund të leximit, xhelati e kapi nga krahët. Stenka u kthye nga Kisha e Ndërmjetësimit të Virgjëreshës së Bekuar (Shën Vasili), u kryqëzua, pastaj u përkul në të katër anët dhe tha: "Më fal!"

Ekzekutimi i Stepan Razin. Piktura e S. Kirillov, 1985–1988

Ajo u vendos midis dy dërrasave. Xhelati fillimisht preu krahun e djathtë në bërryl, pastaj këmbën e majtë në gju, gjatë kësaj vuajtjeje, Stenka nuk lëshoi asnjë rënkim, nuk tregoi asnjë shenjë se ndjente dhimbje. Ai (thotë një bashkëkohës) dukej se donte t'i tregonte popullit se po hakmerrej me heshtje krenare për mundimin e tij, për të cilin nuk mund të hakmerrej më me armë. Spektakli i tmerrshëm i torturës së vëllait të tij, më në fund ia hoqi guximin e fundit Frolkës, i cili pa atë që e priste brenda pak minutash.

- Unë e di fjalën e sovranit! - bërtiti ai.

- Hesht, qen! - i tha Stenka.

Këto ishin fjalët e tij të fundit. Xhelati i preu kokën. Bustin e tij e prenë në copa dhe e ngulën në shtylla, ashtu si edhe koka, dhe të brendshmet iu hodhën qenve për t'u ngrënë.

Për Frolka, ekzekutimi u vonua. Ai u mor sërish në pyetje. Ai tha:

“Për shkak të torturave të mëdha, nuk erdha në vete dhe nuk shpreha gjithçka, por tani kam ardhur në vete dhe do të them gjithçka që kam në kujtesën time.” Vëllai im kishte letra nga hajdutët, të dërguara nga askund, dhe të gjitha këto letra i groposi në tokë, në mënyrë që meqë nuk kishte njeri në shtëpi, i mblodhi në një enë parash, i groposi dhe i groposi në tokë në ishull. , në lumin Don, në traktin e Prorvës, nën një shelg, dhe ky shelg është i shtrembër në mes, dhe rreth tij ka shelgje të dendura; dhe do të ketë dy ose tre milje rreth ishullit. Për më tepër, dy ditë para ardhjes së Kornila Jakovlevit, Stepan, vëllai im, më dërgoi në Tsaritsyn për të marrë mbeturinat e tij nga banori i qytetit Druzhinka Potapov; ai tha se kishte një qytet kockash, të bërë si model si Kostandinopojë... Nuk e di mirë se nga kush e mori: ose Princ Semyon ose Kizil-bash, vetëm Stenka urdhëroi të merrte këtë qytet dhe gjoksin me. fustanin.

Më pas, në shtator të të njëjtit vit, shefi i Kozakëve dhe Kozakët e zgjedhur shkuan për të kërkuar këto letra në ishull, testuan tokën me sonda dhe nuk gjetën asgjë. Të huajt modernë thonë se Frol mori jetën dhe u dënua me burgim të përjetshëm.

Siç më ndodhi mua, është e qartë për skifterin, por për një kohë:

Unë fluturova si një skifter i ri nëpër qiell,

Unë rrah dhe rrah patat e mjellmës,

E ka rrahur e ka rrahur edhe zogun e vogël.

Si dikur, nuk ka fluturim për një zog të vogël.

Por tani unë, sokoli, nuk kam kohë.

Unë jam ulur, një sokol i ri dhe i pastër, i kapur,

A e kam veshur një damë ari?

Në një kafaz në një kanaçe mbi një shtyllë.

Këmbët e skifterit janë ngatërruar,

Ka rripa mëndafshi në këmbë,

Perdet në sy janë perla!

Siç ndodhi me mua, një shok të mirë, dhe për një kohë:

Eca, eca, shok i mirë, përtej detit blu,

Unë tashmë kam rrahur dhe thyer anije,

Unë jam Tatar, Persian, Armen.

Ai gjithashtu rrahu dhe thyente varkat e lehta:

Siç ka qenë, nuk ka kalim për varkat e lehta;

Por tani, shoku i mirë, nuk kam kohë!

Unë jam ulur, shoku i mirë, në një kurth,

A jam unë në atë burg të poshtër prej dheu?

Shoku i mirë i ka këmbët pranga,

Ka pranga gjermane në këmbë,

I riu ka bravë burgu në duart e tij të vogla,

Dhe në qafën e të riut ka llastiqe hekuri.

Kornilo Yakovlev dhe Mikhailo Samarenin u kthyen në Don, së bashku me kujdestarin Kosagov, i cili u solli Kozakëve një letër të hirshme, drithëra dhe furnizime topash dhe një rrogë në para. Kozakët ishin shumë të kënaqur me rezervat e tyre të drithit, sepse ata kishin një korrje të keqe në atë kohë dhe trazirat e fundit nuk ishin aspak të favorshme për suksesin e bujqësisë. Kozakët takuan ambasadorët pesë milje larg Cherkassk. Login Semenov ishte atëherë shefi i ushtrisë. Kur, sipas zakonit, rrethi u mblodh, Kosagov raportoi se atamanët Kornilo Yakovlev dhe Mikhailo Samarenin në Moskë bënë një premtim për të gjithë Kozakët të bënin një betim për besnikëri ndaj sovranit. Vetëm Kozakët shtëpiak dhe të shquar ranë dakord pa justifikime; të rinjtë dhe të përulurit, kryesisht ish-mbështetës të Stenkës, e pranuan një kërkesë të tillë pa dëshirë.

"Ne (thanë ata) jemi të lumtur t'i shërbejmë sovranit të madh pa e puthur kryqin, por nuk ka kuptim të puthësh kryqin."

Shokët e mirë ende e konsideronin veten jo nënshtetas, por njerëz të lirë, që i shërbenin mbretit jo për detyrim, por për kënaqësi. Por partia e pleqve fitoi. Tre rrathë u mblodhën njëri pas tjetrit. Në rrethin e tretë, pleqtë thanë:

- Ne i japim sovranit të madh një premtim për të kryer përpara Ungjillit të Shenjtë, një ushtri të tërë dhe kush prej nesh nuk e zbaton premtimin, do të ekzekutohet me vdekje sipas ligjit tonë ushtarak dhe do t'i plaçkiten barqet; dhe deri sa të bëhen të gjitha premtimet, ne do të vendosim një urdhër të fortë në të gjitha zonat e pirjes së duhanit që të mos shesin as verë as pije të tjera, dhe kushdo që shkon në premtimin i dehur, do t'i japim një dënim të rëndë një personi të tillë, si dhe ndaj shitës vere.

Më 29 gusht, prifti i zi Bogolep u betua atamanët dhe kozakët e tjerë sipas librit zyrtar, përpara kujdestarit dhe nëpunësit.

"Tani," tha kujdestari pas kësaj, "atamanët dhe kozakët!" bëni shërbim besnik ndaj sovranit të madh: shkoni me gjithë ushtrinë tuaj në Astrakhan kundër njerëzve me mendje të njëjtë të Stenkës që mbetën atje.

"Me zemra të gëzuara, le të shkojmë në Astrakhan dhe t'i shërbejmë sovranit të madh!" - iu përgjigjën Kozakët.

Ndërkohë, mbetjet e ndjekësve të Stenkës së ekzekutuar, vëllezërve të tyre që shpëtuan nga masakra në Kagalnik, nën flamurin e Alyoshka të Dënuarit, ikën të dëshpëruar në Astrakhan, duke kënduar me trishtim:

Doni i lavdishëm e i qetë është bërë i turbullt

Nga Cherkassk në Detin e Zi!

I gjithë rrethi i Kozakëve është çmendur!

Ne nuk kemi më ataman,

Nuk ka Stepan Timofeevich,

Me nofkën Stenka Razin!

Ata kapën një shok të mirë,

Të bardhët lidhën duart,

Më çuan në Moskë me gurë,

Dhe në Sheshin e Kuq të lavdishëm

Ia prenë kokën trazirave!

http://rushist.com/index.php/kostomarov-razin/1212-kazn-razina

Ekzekutimi i Stepan Razin

Ekzekutimi i Stepan Razin

Të pikturosh të gjitha trazirat ruse dhe të gjithë të ekzekutuarit gjatë tyre është një detyrë e vështirë dhe e pafalshme që kishte shumë nga të parat dhe të dytët, dhe ligji dhe rendi nuk u respektuan gjithmonë gjatë represioneve. Me një fjalë, ata u varën, mund të thuhet, djathtas e majtas, pa gjyq e hetim... Megjithatë, në historinë tonë ka personalitete të jashtëzakonshme që nuk mund të anashkalohen në faqet e kërkimit tonë.

E gjithë struktura e Rusisë në shekullin e 17-të - egërsia e ligjeve, mungesa e të drejtave të njerëzve, konsolidimi i skllavërisë së fshatarëve - gjithçka siguronte ushqim për pakënaqësinë popullore. Qytetet dhe fshatrat u nënshtroheshin detyrave të panumërta, për më tepër, çdo zanat dhe zanat popullor i nënshtrohej shumë detyrave të ndryshme. Lakmia e qeveritarëve dhe arbitrariteti i zyrtarëve e shtuan gjendjen e vështirë të njerëzve.

Në procedurat ligjore ruse gjithçka varej nga arbitrariteti i autoriteteve. Njerëzit e dënuar ose grabitur nga zyrtarët ikën te kozakët e lirë, ata simpatizuan me ta dhe panë shpresë tek ata.

Në 1665, Princi Yuri Dolgoruky ishte në një fushatë kundër polakëve. Ushtria e tij përfshinte detashmente të Don Kozakëve. Vjeshta po vinte. Shefi i një prej shkëputjeve të Kozakëve, Razin, erdhi te princi, e goditi me ballë dhe i kërkoi të lironte popullin Don në Donin e lirë. Princi e urdhëroi të qëndronte në shërbim. Asnjë nga ushtarakët nuk guxoi të linte shërbimin pa lejen e eprorit, por Kozakët, edhe në shërbim, e konsideronin veten njerëz të lirë. Prijësi u largua pa leje me fshatin e tij, por ata u kapën dhe Dolgoruky e dënoi kryepriftin me vdekje. Ai kishte dy vëllezër. Stepan, ose Stenka, dhe Frol, ose Frolka. Ata panë vëllain e tyre të madh të varur.

Nuk dihet nëse Stenka u largua menjëherë apo e kreu mandatin e tij, por vitin e ardhshëm ai vendosi jo vetëm të hakmerrej për vëllain e tij, por edhe të frikësonte të gjithë djemtë dhe njerëzit fisnikë të shtetit të Moskës, të cilët Kozakët në përgjithësi nuk mundën. qëndrojnë.

Stenka vendosi bandën e tij në 4 parmendë dhe në prill lundroi në Don. Gjatë rrugës, banda grabiti kozakët e pasur dhe shkatërroi shtëpitë e tyre.

Midis lumenjve Tishini dhe Ilovni, Stenka zgjodhi një vend të lartë dhe ngriti kampin e tij atje. "Stenka qëndron në kodra të larta, dhe rreth tij ka ujë të zbrazët: nuk ka asnjë mënyrë për të ecur, për të vozitur, ose për të parë sa prej tyre ka, nuk ka asnjë mënyrë për të kapur një gjuhë, por, me sa duket, atje do të jenë një mijë njerëz, dhe ndoshta edhe më shumë.

Së shpejti një thashetheme u përhap në të gjithë Tsaritsyn se hajdutët kozakë po mblidheshin në Don dhe donin të kalonin në Vollgë, të sulmonin Tsaritsyn, të merrnin anije atje dhe të lundronin poshtë Vollgës. Kjo doli të mos ishte një thashetheme boshe. Së shpejti "turma e hajdutëve" u largua nga kampi i tyre dhe u zhvendos në Vollgë. Ushtria e Stepan Razin u nda në qindra e dhjetëra; Një centurion ishte përgjegjës për njëqind dhe një kryepunëtor për një dhjetë. Vetë Razin ishte prijësi i tyre.

Në pranverë, banda e Razinit filloi të grabiste karvanet. Atamani i grabitur me një egërsi të çuditshme: disa do t'i vriste pa arsye dhe do t'i kursente të tjerët pa asnjë arsye; në një vend do të marrë gjithçka, në një tjetër nuk do të prekë asgjë. Pasi mori armët e anijes dhe mblodhi furnizimet, Razin u drejtua përtej ujit në Tsaritsyn. Qyteti u dorëzua pa gjuajtur asnjë të shtënë. Në ditët e fundit të majit, Stenka shkoi në Yaik. Ai kishte 30 parmendë dhe deri në 1300 trupa, me dinakërinë e kapi Jaikun dhe ekzekutoi 170 njerëz. Atje ai plotësoi ushtrinë nga popullsia vendase;

Nga deti, Kozakët u drejtuan në brigjet e Dagestanit. Kozakët talleshin pa mëshirë me tatarët e Dagestanit - ata dogjën fshatra dhe fshatra, vranë banorë dhe shkatërruan pronat e tyre. Kështu arritën në Baku, këtu arritën të rrënojnë qytetin, të vrasin shumë banorë, të zënë robër dhe të humbin jo më shumë se shtatë njerëz të vrarë dhe dy të plagosur. Ndërkohë në Persi u ndërtua një flotë për të qetësuar Stenkën. Pasoi një betejë. Anijet persiane u fundosën dhe u kapën, vetëm tre anije mbetën me khanin, por Kozakët kapën djalin dhe vajzën e tij të bukur. Stenka mori për grua një princeshë persiane. Sidoqoftë, fitorja nuk ishte e lehtë për Kozakët - rreth 500 njerëz u vranë në betejën detare. Ishte e nevojshme të kthehesh në Don. Kozakët po ktheheshin përgjatë Vollgës përsëri përmes Astrakhanit. Autoritetet e Astrakhanit po përgatiteshin të takonin Kozakët me shumë mëshirë sesa meritonin. Guvernatorët lëshuan një letër paraprakisht në emër të carit, e cila u jepte falje Kozakëve nëse ata rrëfenin. Doli që Stenka në një farë mënyre e shpërbleu Persinë për fyerjet e bëra ndaj Rusisë, por Rusia nuk e shkeli marrëveshjen me Persinë, dhe fajësoi për shkatërrimin e brigjeve të saj Kozakët e qëllimshëm. Stenka dhe shokët e tij besnikë mbërritën në Astrakhan dhe, në shenjë bindjeje, vendosën bishtin e tij - simbol i fuqisë - në kasollen zyrtare. Kozakët i dhanë autoriteteve pesë topa bakri dhe 16 hekuri, hoqën dorë nga djali i khanit, një oficer persian dhe tre fisnikë persianë.

Legjendat thonë se Stenka, në një përshtatje të përkushtimit të tij ndaj sovranit të madh, tha se Kozakët po ia prezantonin madhështisë së tij mbretërore ishujt që kishin pushtuar me një saber nga Shahu Persian.

Duke shkuar në Don, Razin zgjodhi një vend midis fshatrave Kagalnitskaya dhe Vedernikovskaya, në ishull. Atje ai ndërtoi qytetin e Kagalnikut dhe urdhëroi që të rrethohej nga një ledh prej dheu. Kozakët ndërtuan vetë kasolle prej dheu.

Fjala për famën e tij u përhap gjithandej; lakuriqësia vraponte drejt tij nga kudo; Kozakët nga fshatrat supreme dhe njerëzit që ecnin nga Vollga vrapuan drejt tij; fama e tij arriti në Ukrainë. Një muaj më vonë kishte 2700 njerëz në ushtrinë e tij. Ai ishte bujar dhe miqësor, duke u dhënë të varfërve dhe të uriturve. E quanin baba, e konsideronin magjistar, besonin në inteligjencën, forcën dhe lumturinë e tij.

Ai nuk grabiti askënd dhe ishte shumë më keq. "Dhe Stenka vazhdimisht urdhëron Kozakët e tij të jenë gati, dhe cila është ideja e tij, Kozakët e dinë për këtë, por heshtin." Stenka tha se kishte ardhur koha për të shkuar kundër djemve dhe thirri ushtrinë me të në Vollgë. Djemtë urreheshin nga shumë njerëz, por emri i mbretit ishte i shenjtë. Stenka shkoi më larg - ai u bë armik i kishës.

“Për çfarë nevojiten kishat? Për çfarë ju duhen të pasmet? - tha Stenka. "A ka vërtet rëndësi: qëndroni si çift pranë një peme dhe kërceni rreth saj - dhe pastaj martoheni!"

Në maj, Stenka lundroi në Don për në Tsaritsyn dhe e pushtoi atë me stuhi.

Ai u tha banorëve të qytetit: "Ne po luftojmë kundër djemve tradhtarë, për sovranin e madh!" Guvernatorët e Astrakhanit filluan të mbledhin trupa kundër rebelëve. Këtë herë ushtria e Razin kishte tashmë nga 8 deri në 10 mijë sabera.

Ndërsa Stenka u flet shokëve të tij:
“Kjo është vërtet diçka, vëllezër,
Unë jam i sëmurë dhe i lodhur
Sot është dita ime
A është e trishtuar?
Unë do të shkoj në Astrakhan -
Do të të djeg, do të të heq,
Voivodi i Astrakanit
Do të të çoj në gjykatë”.

Stenka po i afrohej Astrakhanit dhe natyra kërcënohej me ogurë ogurzi. Filluan reshjet e dendura dhe breshri; i ftohti hyri dhe tre shtylla luanin në qiell me një ngjyrë ylberi - në krye të tyre kishte rrathë, si kurora.

“Djami është në zjarr! Bëhu zemërimi i Zotit! - thanë njerëzit.

Me ndihmën e tradhtarëve të Astrakhanit, Stenka mori qytetin e Astrakhanit pa humbje. Razin urdhëroi ekzekutimin e personit të 441-të, disa u prenë me shpatë, të tjerët me kallamishte, të tjerët u goditën me shtiza. Gjaku i njeriut rridhte si një lumë pranë kishës deri në kasollen zyrtare.

Astrakhani u konvertua në Kozakë, Razin i detyroi banorët të bënin ceremoninë e betimit "tek sovrani dhe atamani i madh Stepan Timofeevich, për t'i shërbyer ushtrisë dhe për të nxjerrë tradhtarët".

Preja tjetër e Razin ishte Saratov. Kështu, në fillim të shtatorit, Stenka arriti në Simbirsk.

Agjentët e Razin u shpërndanë në të gjithë shtetin e Moskës, ata arritën në brigjet e Detit të Bardhë dhe u futën fshehurazi në kryeqytet. Në thirrjet dhe fjalimet e tij, Stenka njoftoi se do të shfaroste djemtë, fisnikët, zyrtarët, do të zhdukte të gjithë pushtetin, do të vendoste Kozakët në të gjithë Rusinë dhe do ta bënte atë në mënyrë që të gjithë të ishin të barabartë me të gjithë.

Pasi shkeli kishën dhe fuqinë supreme, Razin megjithatë kuptoi që populli rus ende i respektonte ata dhe vendosi të fshihej pas maskës së këtij respekti. Ai bëri dy enë: njëra ishte e mbuluar me të kuqe, tjetra me kadife të zezë. Rreth të parës, ai përhapi një thashetheme se ai përmbante djalin e Alexei Mikhailovich, Tsarevich Alexei, i cili vdiq po atë vit më 17 janar, gjoja se kishte ikur nga zemërimi i djemve. Në një anije tjetër ishte Patriarku i rrëzuar Nikon. Pranë Simbirsk, Stenka u mund për herë të parë. Kjo e rrëzoi atë në sytë e njerëzve. Ndërsa dimri vazhdonte, rebelimi i Razinit u mbyt nga qeveritarët. Nuk dihen detajet e arrestimit të atamanit. Letrat e sovranit e thonë këtë në mënyra të ndryshme: në njërën, se Stenka ishte lidhur me një zinxhir hekuri nga Don Kozakët, të cilët ia dorëzuan atë trupave mbretërore "për keqdashjen e tyre", në tjetrën, se Stenka u kap me mashtrim. .

Stenka dhe Frolka u sollën në Cherkask. Tradita thotë se Kozakët kishin shumë frikë se Stenka do të shpëtonte nga robëria: ata siguruan se ai ishte një luftëtar; asnjë burg nuk mund ta mbante, asnjë hekur nuk mund t'i rezistonte magjisë. Prandaj, ai u lidh me zinxhir me një zinxhir të bekuar dhe u mbajt në hollin e kishës, me shpresën se vetëm fuqia e faltores do t'i shkatërronte magjinë. Në fund të prillit, të dy vëllezërit e guximshëm u dërguan në Moskë.

Më 4 qershor, lajmet u përhapën në të gjithë Moskën se Kozakët po merrnin Stenkën. Turma njerëzish u derdhën jashtë qytetit për të parë përbindëshin, emri i të cilit nuk i kishte lënë buzët e gjithë popullit rus për kaq shumë kohë. Disa milje larg kryeqytetit, treni ndaloi. Stenka ishte ende i veshur me fustanin e tij të pasur; aty e zhveshën nga rrobat e pasura dhe e veshën me lecka. Një karrocë e madhe me një varje u soll nga Moska. Pastaj e vendosën Stenkën në një karrocë dhe e lidhën me zinxhir në qafë në traversën e trekëmbëshit dhe i lidhën krahët dhe këmbët me zinxhirë në karrocë. Frolka duhej të vraponte pas karrocës si një qen, e lidhur me një zinxhir në qafë në karrocë.

Në një karrocë të tillë triumfale, atamani i kozakëve të hajdutëve hipi në kryeqytetin e sovranit të Moskës, të cilin ai kërcënoi ta digjte deri në tokë. Ai e ndoqi me një ajër të ftohtë, duke ulur sytë, sikur të përpiqej të fshihte atë që kishte në shpirt. Disa e shikonin me urrejtje, të tjerë me dhembshuri. Pa dyshim, kishte nga ata që do të kishin dëshiruar një hyrje ndryshe për këtë njeri, i cili kishte qenë idhulli i turmës për kaq shumë kohë.

Ata u sollën direkt në Zemsky Prikaz dhe marrja në pyetje filloi menjëherë. Stenka heshti. Ai u çua në tortura. Tortura e parë ishte një kamxhik - një rrip i trashë brezi i trashë sa një gisht dhe pesë kubitë i gjatë. Kriminelit i lidhën duart dhe i ngritën lart, pastaj i lidhën këmbët me rrip; njëri xhelat u ul në një rrip dhe e shtriu trupin në mënyrë që krahët të dilnin nga kyçet e tyre dhe të bëheshin në nivel me kokën, dhe xhelati tjetër e rrahu viktimën në shpinë me kamxhik. Trupi u fry, shpërtheu dhe ulcerat u hapën, si nga një thikë. Stenka mori rreth njëqind goditje të tilla dhe, natyrisht, xhelati nuk tregoi asnjë dhembshuri për një të pandehur të tillë. Por Stenka nuk lëshoi një rënkim. Të gjithë që rrinin rreth tij u mrekulluan me qëndresën e tij.

Pastaj ia lidhën duart dhe këmbët, kaluan nëpër to një trung dhe e vunë mbi thëngjij të ndezur. Stenka heshti.

Pastaj ata filluan të kalonin një hekur të nxehtë mbi trupin e rrahur e të djegur. Stenka heshti.

Ata i dhanë një pushim dhe filluan të kujdesen për Frolka. Më i dobët, ai filloi të bërtiste nga dhimbja. “Çfarë gruaje që jeni! - tha Stenka. - Kujtoni jetën tonë të mëparshme; Ne kemi jetuar për një kohë të gjatë në lavdi, kemi urdhëruar mijëra njerëz: tani duhet të durojmë me gëzim fatkeqësinë. Çfarë, a dhemb vërtet? Është sikur më ka injektuar një grua!”

Ata filluan ta torturojnë Stenkën me një torturë tjetër. I rruanin majën e kokës dhe i lanë tëmthët. “Kjo është ajo! - i tha Stenka vëllait të tij. “Kemi dëgjuar që njerëzit e ditur vendosin kurora në kokë, por ne, vëlla, unë dhe ti jemi të thjeshtë, por ata na bëjnë kaq nder! Filluan t'i derdhnin pika uji të ftohtë në majë të kokës. Ishte një mundim që askush nuk mund t'i rezistonte; natyrat më të forta humbën prezencën e mendjes. Stenka e duroi këtë mundim dhe nuk bëri asnjë zë.

I gjithë trupi i tij ishte një masë e shëmtuar, vjollcë me flluska. Nga zhgënjimi që nuk e shqetësonte asgjë, ata filluan ta godasin Stenkën në këmbë me sa mundnin. Stenka heshti.

Tradita thotë se, i ulur në burg dhe në pritje të mundimit të tij të fundit vdekshëm, Stenka kompozoi një këngë, tashmë të njohur kudo, në të cilën ai, sikur në shenjë të lavdisë së tij, la trashëgim të varrosej në udhëkryqin e tre rrugëve të tokës ruse. :
“Më varrosni, vëllezër, midis tri rrugëve:
Midis Moskës, Astrakhanit, Kievit të lavdishëm;
Vendos një kryq jetëdhënës në kokat e mia,
Vendos një saber të mprehtë në këmbët e mia.
Kushdo që kalon ose kalon me makinë do të ndalojë,
A do t'i lutet ai kryqit tim jetëdhënës?
Nga shpata ime, nga shpata ime, ai ka frikë:
Çfarë qëndron këtu, një shok i guximshëm, i mirë,
Stenka Razin Timofeev me pseudonim!

Më 6 qershor 1671, ai u dërgua në vendin e ekzekutimit së bashku me vëllain e tij. Shumë njerëz u dyndën drejt spektaklit të përgjakshëm. Ata lexuan një fjali të gjatë, e cila përshkruante të gjitha krimet e të akuzuarve. Stenka e dëgjoi qetësisht, me një vështrim krenar. Në fund të leximit, xhelati e kapi nga krahët. Stenka u kthye nga Kisha e Ndërmjetësimit të Virgjëreshës së Bekuar (Shën Vasili), u kryqëzua, pastaj u përkul në të katër anët dhe tha: "Më falni!"

Ajo u vendos midis dy dërrasave. Ekzekutuesi fillimisht preu krahun e djathtë në bërryl, pastaj këmbën e majtë në gju. Gjatë kësaj vuajtjeje, Stenka nuk lëshoi asnjë rënkim, nuk tregoi asnjë shenjë se ndjente dhimbje. Ai, sipas një bashkëkohësi, dukej se donte t'i tregonte popullit se po hakmerrej me heshtje krenare për mundimet e tij, për të cilat nuk mund të hakmerrej më me armë. Tortura e tmerrshme e vëllait të tij më në fund ia hoqi guximin Frolkës, i cili pa atë që e priste brenda pak minutash. "Unë e di fjalën e sovranit!" - bërtiti ai.

"Hesht, qen!" - i tha Stenka.

Këto ishin fjalët e tij të fundit. Xhelati i preu kokën. Trupi i tij u pre në copa dhe u shty në shtylla, ashtu si koka e tij, dhe të brendshmet e tij iu hodhën qenve për t'u ngrënë.

"Një burrë i qetë me një fytyrë arrogante"

Shfaqjen e mesit të vëllezërve e përshkroi holandezi Jan Streis: “Ishte një burrë i gjatë dhe i qetë, i ndërtuar fort, me një fytyrë arrogante e të drejtë. Ai u soll me modesti, me ashpërsi të madhe.” Shumë tipare të pamjes dhe karakterit të tij janë kontradiktore: për shembull, ka dëshmi nga ambasadori suedez se Stepan Razin dinte tetë gjuhë. Nga ana tjetër, sipas legjendës, kur ai dhe Frol u torturuan, Stepan tha me shaka: "Kam dëgjuar që vetëm njerëzit e ditur bëhen priftërinj, unë dhe ti jemi të dy të pamësuar, por ne ende prisnim një nder të tillë".

Diplomat i anijes

Luftëtar kundër burokracisë dhe tiranisë

Komandant dinak

Por kryesore nga fitoret "e zgjuar" të Razin ishte në betejën e Liqenit të Derrit, në Detin Kaspik afër Baku. Persianët lundruan me pesëdhjetë anije në ishullin ku ishte ngritur kampi i Kozakëve. Duke parë një armik, forcat e të cilit ishin disa herë më të mëdha se ato të tyre, Razinitët nxituan në parmendë dhe, duke i kontrolluar në mënyrë të pahijshme, u përpoqën të lundronin larg. Komandanti i marinës Persiane Mamed Khan ngatërroi manovrën dinake për një arratisje dhe urdhëroi që anijet persiane të lidheshin së bashku për të kapur të gjithë ushtrinë e Razinit, si në një rrjetë. Duke përfituar nga kjo, Kozakët filluan të qëllonin në anijen e anijes me të gjitha armët e tyre, e hodhën në erë dhe kur ajo tërhoqi fqinjët në fund dhe u ngrit paniku midis Persianëve, ata filluan të fundosnin anijet e tjera njëra pas tjetrës. Si rezultat, vetëm tre anije mbetën nga flota persiane.

Stenka Razin dhe princesha persiane

Letrat e bukura

Razin përhapi një thashetheme se trashëgimtari i Tsar, Alexei Alekseevich (në fakt, i ndjerë) dhe Patriarku i turpëruar Nikon po ndiqnin me ushtrinë e tij.

Dy anijet e para që lundronin përgjatë Vollgës ishin të mbuluara me leckë kuqezi: e para supozohej se mbante princin, dhe Nikon ishte në të dytin.

"Letrat simpatike" të Razin u shpërndanë në të gjithë Rusinë. “Të hyjmë në punë, vëllezër! Tani hakmerreni ndaj tiranëve që ju kanë mbajtur deri tani në robëri më keq se turqit apo paganët. Erdha për t'ju dhënë të gjithë lirinë dhe çlirimin, ju do të jeni vëllezërit dhe fëmijët e mi dhe do të ndiheni po aq mirë sa unë, vetëm jini të guximshëm dhe qëndroni besnik”, ka shkruar Razin. Politika e tij propagandistike ishte aq e suksesshme sa cari madje mori në pyetje Nikon për lidhjen e tij me rebelët.

Ekzekutimi

Pas vdekjes së Razinit filluan të krijohen legjenda për të. Ose hedh gurë njëzet kile nga parmenda, pastaj mbron Rusinë së bashku me Ilya Muromets, ose përndryshe shkon vullnetarisht në burg për të liruar të burgosurit. “Do të shtrihet pak, do të pushojë, do të ngrihet... Jepini, do të thotë, qymyr, shkruani një varkë në mur me atë qymyr, futni të dënuarit në atë barkë, spërkatni me ujë: lumi do. vërshimi nga ishulli deri në Vollgë; Stenka dhe shokët do të këndojnë këngë - po Vollgës!.. Epo, mbani mend si quheshin!

Postime të ngjashme:

Diskutim

Hakmarrja për një vëlla, çfarë vjen e para? Arsyetimit të "historianëve" të tillë i mungojnë specifikat. Paralelja Ulyanov-Razin është e pakuptimtë.

Stepan Timofeevich Razin është atamani i Don Kozakëve, i cili organizoi kryengritjen më të madhe popullore të periudhës para-Petrine, e cila u quajt Lufta Fshatare.

Udhëheqësi i ardhshëm i Kozakëve rebelë lindi në fshatin Zimoveyskaya në 1630. Disa burime tregojnë për një vend tjetër të lindjes së Stepan - qytetin e Cherkassk. Babai i atamanit të ardhshëm Timofey Razia ishte nga rajoni i Voronezh, por u zhvendos prej andej për arsye të paqarta në brigjet e Donit.

I riu u vendos mes kolonëve të lirë dhe së shpejti u bë një kozak shtëpiak. Timofey u dallua për guximin dhe trimërinë e tij në fushatat ushtarake. Nga një fushatë, një kozak solli një grua turke të kapur në shtëpinë e tij dhe u martua me të. Familja kishte tre djem - Ivan, Stepan dhe Frol. Kumbari i vëllait të mesëm ishte atamani i ushtrisë, Kornil Yakovlev.

Koha e Telasheve

Në vitin 1649, me "Letra Konciliare", të nënshkruar nga Cari, skllavëria u konsolidua përfundimisht në Rusi. Dokumenti shpalli gjendjen trashëgimore të robërisë dhe lejoi që periudha e kërkimit për të arratisurit të rritet në 15 vjet. Pas miratimit të ligjit, kryengritjet dhe trazirat filluan të shpërthejnë në të gjithë vendin, shumë fshatarë dolën në arrati në kërkim të tokave dhe vendbanimeve të lira.

Ka ardhur një kohë telashe. Vendbanimet e kozakëve u bënë gjithnjë e më shumë një strehë për "golytba", fshatarë të varfër ose të varfër që iu bashkuan kozakëve të pasur. Me marrëveshje të pashprehur me Kozakët "shtëpiakë", u krijuan shkëputje nga të arratisurit që merreshin me grabitje dhe vjedhje. Kozakët turq, Don, Yaik u rritën në kurriz të Kozakëve "golutvenny", fuqia e tyre ushtarake u rrit.

Jeta e hershme

Në 1665, ndodhi një ngjarje që ndikoi në fatin e ardhshëm të Stepan Razin. Vëllai i madh Ivan, i cili mori pjesë në luftën ruso-polake, vendosi të linte vullnetarisht pozicionet e tij dhe të tërhiqej me ushtrinë në atdheun e tij. Sipas zakonit, kozakët e lirë nuk ishin të detyruar t'i bindeshin qeverisë. Por trupat e guvernatorit u kapën me Razinët dhe, duke i shpallur dezertorë, i ekzekutuan në vend. Pas vdekjes së vëllait të tij, Stepan u ndez nga zemërimi ndaj fisnikërisë ruse dhe vendosi të shkojë në luftë kundër Moskës për të çliruar Rusinë nga djemtë. Pozicioni i paqëndrueshëm i fshatarësisë u bë edhe shkak për kryengritjen e Razinit.

Që nga rinia e tij, Stepan u dallua për guximin dhe zgjuarsinë e tij. Ai kurrë nuk shkoi përpara, por përdori diplomacinë dhe dinakërinë, kështu që tashmë në moshë të re ai ishte pjesë e delegacioneve të rëndësishme nga Kozakët në Moskë dhe Astrakhan. Me marifete diplomatike, Stepan mund të zgjidhte çdo çështje të dështuar. Kështu, fushata e famshme "për zipunët", e cila përfundoi në mënyrë katastrofike për shkëputjen e Razin, mund të kishte çuar në arrestimin dhe ndëshkimin e të gjithë pjesëmarrësve të saj. Por Stepan Timofeevich komunikoi aq bindshëm me guvernatorin mbretëror Lvov sa dërgoi të gjithë ushtrinë në shtëpi, të pajisur me armë të reja dhe i paraqiti Stepanit një ikonë të Virgjëreshës Mari.

Razin u tregua edhe si paqebërës midis popujve të jugut. Në Astrakhan, ai ndërmjetësoi një mosmarrëveshje midis Tatarëve Nagaibak dhe Kalmyks dhe parandaloi gjakderdhjen.

Kryengritje

Në mars 1667, Stepan filloi të mblidhte një ushtri. Me 2000 ushtarë, atamani u nis në një fushatë përgjatë lumenjve që derdheshin në Vollgë për të plaçkitur anijet e tregtarëve dhe djemve. Grabitja nuk u perceptua nga autoritetet si një rebelim, pasi vjedhja ishte një pjesë integrale e ekzistencës së Kozakëve. Por Razin shkoi përtej grabitjes së zakonshme. Në fshatin Cherny Yar, ataman kreu hakmarrje kundër trupave Streltsy, dhe më pas liroi të gjithë të mërguarit në paraburgim. Pas së cilës ai shkoi në Yaik. Trupat rebele, me dinakëri, hynë në kështjellën e Kozakëve Ural dhe nënshtruan vendbanimin.

Harta e kryengritjes së Stepan Razin

Në 1669, ushtria, e rimbushur me fshatarë të arratisur, të udhëhequr nga Stepan Razin, shkoi në Detin Kaspik, ku filloi një seri sulmesh ndaj Persianëve. Në një betejë me flotiljen e Mamed Khan, atamani rus e mposhti komandantin lindor. Anijet e Razin imituan një arratisje nga flota persiane, pas së cilës Persiani dha urdhër të bashkoheshin 50 anije dhe të rrethonin ushtrinë kozake. Por Razin papritur u kthye dhe i nënshtroi anijen kryesore të armikut në zjarr të rëndë, pas së cilës ajo filloi të fundosej dhe tërhoqi të gjithë flotën me të. Kështu, me forca të vogla, Stepan Razin doli fitimtar nga beteja në ishullin e derrit. Duke kuptuar se pas një disfate të tillë Safividët do të mblidhnin një ushtri më të madhe kundër Razinëve, Kozakët u nisën përmes Astrakhanit për në Don.

Lufta e fshatarëve

Viti 1670 filloi me përgatitjen e ushtrisë së Stepan Razin për një fushatë kundër Moskës. Prijësi u ngjit në Vollgë, duke pushtuar fshatrat dhe qytetet bregdetare. Për të tërhequr popullsinë vendase në anën e tij, Razin përdori "letra simpatike" - letra speciale që ai shpërndau midis njerëzve të qytetit. Në letra thuhej se shtypja e djemve mund të hiqej nëse bashkohesh me ushtrinë rebele.

Jo vetëm shtresat e shtypura kaluan në anën e Kozakëve, por edhe besimtarët e vjetër, artizanët, Mari, Chuvash, Tatarët, Mordvinët, si dhe ushtarët rusë të trupave qeveritare. Pas dezertimit të gjerë, trupat cariste u detyruan të fillonin rekrutimin e mercenarëve nga Polonia dhe shtetet baltike. Por Kozakët i trajtuan mizorisht luftëtarët e tillë, duke i nënshtruar të gjithë të burgosurit e huaj të luftës në ekzekutim.

Stepan Razin përhapi një thashetheme se Tsarevich i zhdukur Alexei Alekseevich, si dhe një mërgimtar, fshihej në kampin e Kozakëve. Kështu atamani tërhoqi në krah të tij gjithnjë e më shumë të pakënaqur nga pushteti aktual. Gjatë një viti, banorët e Tsaritsyn, Astrakhan, Saratov, Samara, Alatyr, Saransk dhe Kozmodemyansk kaluan në anën e Razinëve. Por në betejën afër Simbirsk, flotilja e Kozakëve u mund nga trupat e Princit Yu N. Baryatinsky, dhe vetë Stepan Razin, pasi u plagos, u detyrua të tërhiqej në Don.

Për gjashtë muaj, Stepan u strehua me shoqëruesit e tij në qytetin e Kagalnitsky, por Kozakët e pasur vendas vendosën fshehurazi t'ia dorëzonin atamanin qeverisë. Pleqtë kishin frikë nga zemërimi i carit, i cili mund të binte mbi të gjithë kozakët rusë. Në prill 1671, pas një sulmi të shkurtër në kala, Stepan Razin u kap dhe u dërgua në Moskë së bashku me rrethimin e tij të ngushtë.

Jeta personale

Nuk ka asnjë informacion të ruajtur në dokumentet historike për jetën private të atamanit, por gjithçka që dihet është se gruaja e Razin dhe djali i tij Afanasy jetonin në qytetin Kagalnitsky. Djali ndoqi gjurmët e të atit dhe u bë luftëtar. Gjatë një përleshjeje me tatarët Azov, i riu u kap nga armiku, por shpejt u kthye në atdheun e tij.

Legjenda për Stepan Razin përmend një princeshë persiane. Supozohet se vajza u kap nga Kozakët pas betejës së famshme në Detin Kaspik. Ajo u bë gruaja e dytë e Razin dhe madje arriti të lindë fëmijë për Kozakun, por nga xhelozia ataman e mbyti atë në humnerën e Vollgës.

Vdekja

Në fillim të verës së vitit 1671, të ruajtur nga guvernatorët, kujdestari Grigory Kosagov dhe nëpunësi Andrei Bogdanov, Stepan dhe vëllai i tij Frol u dërguan në Moskë për gjyq. Gjatë hetimit, Razinët iu nënshtruan torturave të rënda, dhe 4 ditë më vonë ata u dërguan në ekzekutim, i cili u zhvillua në Sheshin Bolotnaya. Pas shpalljes së aktgjykimit, Stepan Razin u ndalua, por vëllai i tij nuk duroi dot atë që pa dhe kërkoi mëshirë në këmbim të informacionit sekret. Pas 5 vjetësh, pasi nuk gjetën thesaret e vjedhura të premtuara nga Frol, u vendos që të ekzekutohej vëllai më i vogël i atamanit.

Pas vdekjes së udhëheqësit të lëvizjes çlirimtare, lufta vazhdoi edhe gjashtë muaj të tjerë. Kozakët drejtoheshin nga atamanët Vasily Us dhe Fyodor Sheludyak. Udhëheqësve të rinj u mungonte karizma dhe mençuria, ndaj kryengritja u shtyp. Lufta e popullit çoi në rezultate zhgënjyese: skllavëria u shtrëngua, ditët e tranzicionit të fshatarëve nga pronarët e tyre u shfuqizuan dhe u lejua të tregohej mizori ekstreme ndaj bujkrobërve të pabindur.

Kujtesa

Historia e kryengritjes së Stepan Razin mbeti në kujtesën e njerëzve për një kohë të gjatë. Heroit kombëtar i kushtohen 15 këngë popullore, duke përfshirë "Për shkak të ishullit në lumë", "Ka një shkëmb në Vollgë", "Oh, nuk është mbrëmje". Biografia e Stenka Razin ngjalli interes krijues midis shumë shkrimtarëve dhe historianëve, si A. A. Sokolov, V. A. Gilyarovsky,.

Komploti për bëmat e heroit të Luftës së Fshatarëve u përdor për të krijuar filmin e parë rus në 1908. Filmi u quajt "Ponizovaya Volnitsa". Rrugët e Shën Petersburg, Tver, Saratov, Yekaterinburg, Ulyanovsk dhe vendbanime të tjera janë emëruar për nder të Razin.

Ngjarjet e shekullit të 17-të formuan bazën për operat dhe poemat simfonike të kompozitorëve rusë N. Afanasyev, A. K. Glazunov.