Hermann Ludwig Ferdinand von Helmholtz (gjermanisht: Hermann von Helmholtz; 31 gusht 1821, Potsdam - 8 shtator 1894, Charlottenburg)- Fizikan, fiziolog dhe psikolog gjerman. Në Moskë me emrin Helmholtz emërtuar Instituti i Kërkimeve të Sëmundjeve të Syrit në rrugën Sadovo-Chernogryazskaya.
Lindur në një familje mësuesi. Ka studiuar mjekësi në Institutin Mbretëror Mjekësor-Kirurgjik në Berlin. Tetë vjet shërbimi ushtarak ishte i detyrueshëm për maturantët e këtij instituti. Helmholtz filloi në 1843 në Potsdam, si mjek ushtarak. Me rekomandim Alexander Humboldt ai u lejua të linte shërbimin ushtarak para kohe dhe të fillonte mësimin e anatomisë në Akademinë e Berlinit në 1848. Në vitin 1849 Helmholtz i ftuar në Königsberg, ku mori titullin profesor i fiziologjisë dhe patologjisë. Nga viti 1855 ai drejtoi Departamentin e Anatomisë dhe Fiziologjisë në Bon, dhe nga 1858 - Departamentin e Fiziologjisë në Heidelberg. Më 1870 u bë anëtar Akademia e Shkencave Prusiane.
Më 1871 mori titullin profesor i fizikës dhe punoi në Berlin. Në vitin 1888 Helmholtz bëhet presidenti i parë Zyra e Fizikës dhe Teknologjisë së Rajhut në Charlottenburg.
Në punimet e tij të para shkencore kur studioi proceset e fermentimit dhe gjenerimit të nxehtësisë në organizmat e gjallë Helmholtz vjen deri te formulimi i ligjit të ruajtjes së energjisë. Në librin e tij "Për ruajtjen e forcës" (1847) ai formulon ligjin e ruajtjes së energjisë në mënyrë më strikte dhe më të detajuar se Robert Mayer në 1842, dhe kështu jep një kontribut të rëndësishëm në njohjen e këtij ligji të kontestuar në atë kohë. Më vonë Helmholtz formulon ligjet e ruajtjes së energjisë në proceset kimike dhe prezanton konceptin në 1881 energji e lirë- energjia që duhet t'i jepet trupit për ta sjellë atë në ekuilibër termodinamik me mjedisin (F = U - TS, ku U është energji e brendshme, S është entropi, T është temperatura).
Nga 1842 deri në 1852 ai studioi rritjen e fibrave nervore. Paralele Helmholtz duke studiuar në mënyrë aktive fiziologjia e shikimit dhe dëgjimit. Gjithashtu Helmholtz krijon një koncept "përfundime të pavetëdijshme", sipas të cilit perceptimi aktual përcaktohet nga ajo që individi tashmë ka "në mënyrat e zakonshme", për shkak të së cilës ruhet qëndrueshmëria e botës së dukshme, ndërsa ndjesitë dhe lëvizjet e muskujve luajnë një rol të rëndësishëm. Ai zhvillon një teori matematikore për të shpjeguar nuancat e tingullit duke përdorur mbitone.
Helmholtz promovon njohjen teoritë e vizionit me tre ngjyra Thomas Young, shpik në 1850 oftalmoskopi për studimin e fundusit të syrit, në 1851 - okulist për të përcaktuar rrezen e lakimit të kornesë së syrit. Stafi dhe studentët Helmholtz ishin V. Wundt, I. M. Sechenov Dhe D. A. Lachinov.
Vendosja e ligjeve të sjelljes së vorbullave për lëngjet jo viskoze Helmholtz vendos bazat e hidrodinamikës. Studime matematikore të fenomeneve të tilla si vorbullat atmosferike, stuhitë dhe akullnajat Helmholtz vendos bazat e meteorologjisë shkencore.
Një sërë shpikjesh teknike Helmholtz mban emrin e tij. Spirale Helmholtz përbëhet nga dy solenoidë koaksialë, të ndarë nga një distancë e rrezes së tyre dhe shërben për të krijuar një fushë magnetike uniforme të hapur. Rezonatori i HelmholcitËshtë një top i zbrazët me një vrimë të ngushtë dhe përdoret për analizimin e sinjaleve akustike, si dhe në ndërtimin e altoparlantëve të zërit me frekuencë të ulët për të përmirësuar frekuencat e ulëta ose, anasjelltas, përdoret për të shtypur frekuencat e padëshiruara në dhoma.
I kushtoi shumë punë Helmholtz vërtetimi i universalitetit të parimit të veprimit më të vogël.
Shtesa në punën e Helmholtz-it në fushën e ngjyrave
Hermann von Helmholtz (1821-1894) ishte një mjeshtër absolut i shkencave natyrore të kohës së tij. Ai i zotëronte dhe i kuptonte ato. Arritja e tij e parë shkencore, në vitin 1847 në moshën 26 vjeçare, ishte formulimi i parimeve të ruajtjes së energjisë. Helmholtz demonstroi gjithashtu talentin e tij të madh praktik - shpiku ai oftalmoskopi Dhe teoria e ndjeshmërisë së zërit (1862); propozoi gjithashtu një teori të kombinimeve të tonit dhe një analizë të timbrit të instrumenteve muzikore, madje duke u thelluar në teorinë e harmonisë.
Është e famshme "Libër mësuesi i optikës fiziologjike" botuar midis 1856 dhe 1867, e cila u bë e njohur ndërkombëtarisht 60 vjet më vonë në përkthim në anglisht. Në të Helmholtz përfaqëson 3 variabla që përdoren ende për të karakterizuar ngjyrën: nuanca, ngopja dhe shkëlqimi. Ai ishte i pari që tregoi në mënyrë të pagabueshme se ngjyrat që shihte Njutoni në spektër ndryshojnë nga ngjyrat e mbivendosura në një bazë të bardhë duke përdorur pigmente. Ngjyrat spektrale shkëlqejnë më intensivisht dhe kanë ngopje më të madhe. Ato përzihen në mënyrë shtesë, ndërsa pigmentet përzihen në mënyrë zbritëse.
Në çdo rast, kombinimet e tyre ndodhin sipas rregullave të ndryshme. Helmholtz janë bërë sipas analogjisë gjithmonë ekzistuese mes syrit dhe veshit. Tre karakteristikat e mësipërme të ndjesive të ngjyrave u zgjodhën për të korresponduar me tre parametrat e zërit: forcën, lartësinë dhe timbrin. Dallimi i vetëm midis fenomenit të tingullit dhe perceptimit të ngjyrave është se syri nuk mund të bëjë dallimin midis përbërësve me ngjyra të përziera, ndërsa veshi mund të ndajë lehtësisht elementet e një tingulli kompleks. Siç thashë vetë Helmholtz në 1857: "Syri nuk mund t'i ndajë ngjyrat e kombinuara nga njëra-tjetra; ai i sheh ato si një ndjesi e pazgjidhshme, e thjeshtë e një ngjyre të përzier. Prandaj, nuk ka rëndësi për syrin se cilat ngjyra primare kombinohen në një ngjyrë të përzier: kushte të thjeshta apo komplekse vibrimi. Nuk ka harmoni në të njëjtin kuptim si me veshin;
si Thomas Jung, Helmholtz mbrojti sistem me tre ngjyra dhe e demonstroi atë çdo ngjyrë mund të kompozohet si përzierje e tre ngjyrave bazë- Për shembull, e kuqe, jeshile dhe blu-vjollcë si i tillë "ngjyra të thjeshta". Në tekstin e tij fiziologu i madh paraqet disa propozime për rregullimin e këtyre ngjyrave të thjeshta ose të pastra – duke mbuluar kështu të gjithë spektrin. Ai gjithashtu u përpoq të ndërhynte - mjaft rastësisht, por gjithsesi i formuluar gjallërisht - midis Njutoni Dhe Maxwell. Për Helmholtz trekëndëshi Maxwell shumë i vogël për të akomoduar ngjyra të pasura spektrale, dhe rrethi Njutoni nuk i referohet saktësisht teorisë trikromatike, e cila shkon thellë në thelbin e çështjes.
Helmholtz vendos në fillim ngjyrat spektralei shtrembër në mënyrë që të arrihet një kuptim më i mirë i përzierjes së tyre. Ai përfaqëson një lloj fushe force të luleve - fushë ngjyrash -me të bardhë në mes, që korrespondon me qendrën gravitacionale të Njutonit. Helmholtz vuri re se për të marrë të bardhë, ai nuk kishte nevojë për pjesë të barabarta të vjollcë-blu dhe të verdhë, për shembull. Kështu, ai i rregulloi ngjyrat e tij në atë mënyrë që ato ngjyra shtesë që nevojiteshin në sasi më të mëdha do të kishin më shumë "levë".
Rretho Njutoni shërben si bazë për dizajnin e dytë Helmholtz, në të cilin ndërtohen dy trekëndësha pas kapërcimit të pjesës që pret vijën ndërmjet të kuqes (R) dhe vjollcës (V). Ky shkurtim është i mundur pa paragjykim vetëm sepse dy ngjyrat në fjalë përfaqësojnë të dy skajet e spektrit (në Sistemi CIE këtë linjë do ta shohim sërish si vjollcë). Në figurë shohim dy trekëndësha, këndet e të cilëve përcaktohen në secilin rast nga dy kombinime të mundshme të ngjyrave bazë, ndërmjet të cilave Thomas Young në fillim të shekullit të 19-të. Trekëndëshi vjollcë, e kuqe dhe jeshile (VRG) përmban kështu të gjitha ngjyrat që formohen nga përzierja e vjollcës, e kuqes dhe jeshiles, dhe e njëjta gjë vlen edhe për trekëndëshin e kuq, të verdhë dhe cian (RYC). Nga vizatimi dhe gjithashtu nga trekëndëshi MaxwellËshtë e qartë se jo të gjitha ngjyrat mund të shkruhen në këtë mënyrë dhe se një pjesë e madhe e rrotës së ngjyrave mbetet e hequr.
Sigurisht, gjatë Helmholtz nuk kishte asnjë dyshim për korrektësinë e teorisë trikromatike dhe kjo forcoi besimin se duhet të kishte një trekëndësh ideal në të cilin do të kishte një vend për të gjitha ngjyrat e spektrit. Me strukturën e saj të mbetur Helmholtz u kthye në atë kurbë të parë të ngjyrave të thjeshta, të cilën ai e nxori me supozimin se sasia e dritës në ngjyra të ndryshme mund të konsiderohet e njëjtë kur, në një intensitet të caktuar drite, ato duken po aq të ndritshme për syrin. Bazuar në ngjyrat e pastra bazë të së kuqes dhe vjollcës, pa shpjegime të mëtejshme, Helmholtz zhvendos pikën që karakterizon perceptimin tonë të jeshiles së pastër në pikën A për të formuar trekëndëshin AVR, i cili tani përfshin të gjitha ndjesitë e ngjyrës.
Më pas Helmholtz konkludon se, sipas tij, ngjyrat e kuqe të pastër dhe vjollcë të pastër të spektrit nuk janë ndjesi të thjeshta të ngjyrës bazë, dhe për këtë arsye vija e poshtme duhet të zhvendoset në vlerat e V1 dhe R1. Ngjyrat që mund të arrihen drejtpërdrejt nga drita që hyn në një sy normal do të shtrihen në kurbën e ngjashme V1ICGrGR1 (akronimi i referohet indigo, cian, jeshile dhe e verdhë). Përndryshe, trekëndëshi përmban ngjyra që janë më larg nga e bardha, dhe kështu më të ngopura se të gjitha ngjyrat e zakonshme.
Helmholtz Dhe Maxwell fokusuar në zgjedhjen e diagramit më të përshtatshëm për të shpjeguar dukuritë e vëzhguara në lidhje me përzierjet e ngjyrave. Meqenëse teoria trikromatike ishte e vlefshme dhe e pranuar përgjithësisht, vëmendja e tyre u drejtua në gjeometrinë e trekëndëshit, duke shpërfillur plotësisht aspektet fenomenologjike. Çështja në lidhje me pozicionin e ngjyrave spektrale në çdo trekëndësh u zgjidh përfundimisht në fund të shekullit të 19-të, kur A. Koenig Dhe K. Diterici studioi "ndjesi themelore në sistemet normale dhe jonormale të ngjyrave dhe shpërndarjen e intensitetit të tyre në spektër" dhe tregoi drejtimin e vijës që ndërtuam në trekëndësh Maxwell. Kjo do të jetë e vërtetë vetëm shkencërisht nëse imagjinojmë një trekëndësh të përsosur, ngjyrat e të cilit janë më të ngopura se ngjyrat spektrale (E do të thotë pikë me energji të barabartë dhe kjo gjithashtu mund të interpretohet si e bardhë). Rezultatet e përzierjes spektrale ilustrojnë se si Njutoni thjeshtoi faktet kur sugjeroi se ngopja e ngjyrave të përziera do të jetë më e vogël nëse, në rendin e ngjyrave, përbërësit e tyre ndodhen më larg njëri-tjetrit.
Punë Koenig Dhe Diterici u shfaq në "Revista e Psikologjisë" në 1892, dhe ishte e qartë se avantazhi i ngjyrës kishte humbur për fizikantët modernë. Por fuqia e perceptimit do të mbizotërojë përfundimisht; pa të, loja teknike me ngjyrat do të jetë shumë e kufizuar në dizajne gjeometrike, edhe nëse kjo lojë praktikohet nga gjeni të tillë si Helmholtz ose Maxwell.
Teoritë e vizionit të ngjyrave- koncepte që shpjegojnë aftësinë e një personi për të dalluar ngjyrat, bazuar në faktet e vëzhguara, supozimet dhe verifikimin eksperimental të tyre.
Ka një sërë të ndryshme teoritë e vizionit të ngjyrave, të tilla si:
Teoria e Njutonit për dritën dhe ngjyrën Teoria e T. Young
"Teoria e ngjyrave" nga J. W. Goeth
Teoria e perceptimit të ngjyrave e Johannes Müller Teoria e E. Hering
Teoria psikofizike e perceptimit të ngjyrave nga G. E. Muller Teoritë e vizionit të ngjyrave në shekullin e njëzetë
Teoria tre-komponente e perceptimit të ngjyrave Teoria tre-komponente e Jung-Helmholtz. etj.
Gëzon pak njohje teoria me tre komponentë. Ai lejon ekzistencën në retinë të tre llojeve të fotoreceptorëve të ndryshëm që perceptojnë ngjyrat - kone.
M.V. Lomonosov foli për ekzistencën e një mekanizmi me tre komponentë për perceptimin e ngjyrave. Kjo teori u formulua më vonë nga T. Jung dhe G. Helmholtz. Sipas kësaj teorie, konet përmbajnë substanca të ndryshme të ndjeshme ndaj dritës. Disa kone përmbajnë një substancë të ndjeshme ndaj ngjyrës së kuqe, të tjera ndaj jeshiles dhe të tjera ndaj vjollcës. Çdo ngjyrë prek të tre llojet e elementeve që ndjejnë ngjyrën, por në shkallë të ndryshme. Dekompozimi i substancave fotosensitive shkakton acarim të mbaresave nervore. Ngacmimet që arrijnë në korteksin cerebral përmblidhen dhe japin ndjesinë e një ngjyre uniforme.
Rëndësia e veçantë e dëgjimit tek njerëzit lidhet me perceptimin e të folurit dhe muzikës. Ndjesitë dëgjimore janë një reflektim i valëve të zërit që veprojnë në receptorin e dëgjimit, të cilat krijohen nga trupi tingëllues dhe përfaqësojnë kondensimin e alternuar dhe rrallimin e ajrit. Valët e zërit kanë, së pari, amplituda të ndryshme vibrimi. së dyti, nga frekuenca ose kohëzgjatja e lëkundjeve. së treti, forma e lëkundjeve, d.m.th., forma e asaj lakore periodike në të cilën abshisat janë proporcionale me kohën dhe ordinatat janë proporcionale me distancën e pikës lëkundëse nga pozicioni i saj ekuilibër. Ndjesitë dëgjimore mund të shkaktohen si nga proceset osciluese periodike ashtu edhe nga ato jo periodike me ndryshim të parregullt të frekuencës dhe amplitudës së paqëndrueshme të lëkundjeve. Të parët reflektohen në tingujt muzikorë, të dytët në zhurmë.
Shfaqja e ndjesive dëgjimore është e mundur vetëm kur intensiteti i zërit arrin një minimum të caktuar, në varësi të ndjeshmërisë individuale të veshit ndaj një toni të caktuar. Ekziston edhe një kufi i sipërm i intensitetit të zërit, mbi të cilin ndjesia e zërit shfaqet fillimisht në vesh dhe me një rritje të mëtejshme të intensitetit, shfaqet dhimbja.
50. PARAMETRAT E NDIJEVE AUDITORIKE DHE KORRELATET FIZIKE TË TYRE: VËLIMI, KATARI, TIMBRI..
Ndjesia dëgjimore nuk krijohet menjëherë. Çdo tingull, kohëzgjatja e të cilit është më e shkurtër se 5 ms, perceptohet vetëm si zhurmë ose një klikim. Seanca nuk percepton shtrembërime jolineare nëse kohëzgjatja e tyre nuk i kalon 10 ms. Prandaj, pajisja matëse nuk duhet të regjistrojë të gjitha nivelet maksimale të sinjalit, por vetëm ato kohëzgjatja e të cilave kalon 5 - 10 ms. Për të përmbushur detyrën, sinjali i transmetimit korrigjohet dhe mesatarizohet (integrohet) për një periudhë të caktuar kohe.
Ndjesia dëgjimore vazhdon për disa kohë (50 - 60 μs) pas ndërprerjes së ngacmimit. Prandaj, tingujt e ndarë me intervale kohore më të vogla se 60 - 70 μs dëgjohen pa pauza. Ndjesitë dëgjimore që ngjallin tek ne tinguj të ndryshëm varen kryesisht nga amplituda e valës së zërit dhe frekuenca e saj. Amplituda dhe frekuenca janë karakteristika fizike të një valë zanore. Këto karakteristika fizike korrespondojnë me disa karakteristika fiziologjike që lidhen me perceptimin tonë të tingullit. Karakteristikat e tilla fiziologjike janë vëllimi dhe lartësia e zërit.
Analizuesi auditor kryen një analizë shumë të diferencuar të stimujve të zërit. Me ndihmën e tij, ne marrim ndjesi dëgjimore që na lejojnë të dallojmë lartësinë, vëllimin dhe timbrin.
Vëllimi. Zëri i zërit varet nga forca ose amplituda e dridhjeve të valës së zërit. Forca dhe vëllimi i zërit nuk janë koncepte ekuivalente. Forca e zërit karakterizon objektivisht një proces fizik, pavarësisht nëse ai perceptohet nga dëgjuesi apo jo; Loudness është cilësia e zërit të perceptuar. Nëse i rregullojmë vëllimet e të njëjtit tingull në formën e një serie, duke u rritur në të njëjtin drejtim si forca e zërit dhe udhëhiqemi nga fazat e rritjes së volumit të perceptuar nga veshi (me një rritje të vazhdueshme të forcës e zërit), atëherë rezulton se vëllimi rritet shumë më ngadalë se forca e zërit.
Lartësia. Lartësia e një tingulli pasqyron frekuencën e dridhjeve të valës së zërit. Jo të gjithë tingujt perceptohen nga veshët tanë. Të dy ultratingujt (tingujt me frekuenca të larta) dhe infratingujt (tingujt me dridhje shumë të ngadalta) mbeten përtej dëgjimit tonë. Kufiri i poshtëm i dëgjimit tek njerëzit është afërsisht 15 - 19 dridhje; e sipërme është afërsisht 20.000, dhe tek disa njerëz ndjeshmëria e veshit mund të japë devijime të ndryshme individuale. Të dy kufijtë janë të ndryshueshëm, ai i sipërm veçanërisht në varësi të moshës; Tek njerëzit e moshuar, ndjeshmëria ndaj toneve të larta zvogëlohet gradualisht. Zona e perceptimit dëgjimor mbulon mbi 10 oktava dhe kufizohet sipër nga pragu i prekjes dhe poshtë nga pragu i dëgjimit. Brenda kësaj zone shtrihen të gjithë tingujt e perceptuar nga veshi me fuqi dhe lartësi të ndryshme.
Lartësia e zërit, siç perceptohet zakonisht në zhurmën dhe tingujt e të folurit, përfshin dy komponentë të ndryshëm - lartësinë aktuale dhe karakteristikën e timbrit. Timbër.
Timbri kuptohet si karakteri ose ngjyra e veçantë e një tingulli, në varësi të marrëdhënies së toneve të tij të pjesshme. Timbri pasqyron përbërjen akustike të një tingulli kompleks, domethënë numrin, renditjen dhe forcën relative të toneve të pjesshme përbërëse të tij (harmonike dhe joharmonike). timbri, si harmonia, pasqyron tingullin, i cili në përbërjen e tij akustike është konsonancë. Meqenëse kjo bashkëtingëllore perceptohet si një tingull i vetëm pa veshin që i dallon tonet e pjesshme të tij përbërëse në mënyrë akustike, përbërja e tingullit pasqyrohet në formën e timbrit të tingullit. Meqenëse veshi dallon tonet e pjesshme të një tingulli kompleks, lind perceptimi i harmonisë. 100 RUR
Zgjidh llojin e punës Puna e diplomës Puna e kursit Punimi i lëndës Abstrakt Punimi i magjistraturës Raport praktike Artikull Raport Rishikim Punë testimi Monografi Zgjidhja e problemeve Plan biznesi Përgjigjet e pyetjeve Punë krijuese Ese Vizatim Ese Përkthimi Prezantime Shtypje Tjetër Rritja e veçantisë së tekstit Punimi i magjistraturës Punë laboratorike Ndihmë online
Zbuloni çmimin
Qasja e përgjithshme e G. Helmholtz-it ndaj problemit të perceptimit është thjesht shkencë natyrore. Duke i bërë haraç metodave aktuale psikologjike të kërkimit (metoda e analizës dhe përshkrimit të të dhënave të vetë-vëzhgimit), ai nuk i përdori ato në punën e tij, "pasi kjo përfshin nevojën për t'u larguar nga metodat e bazuara në fakte të besueshme dhe të pranuara përgjithësisht. dhe parime të qarta.”
Perceptimet G. Helmholtz i quajti idetë shqisore për ekzistencën, formën dhe pozicionin e objekteve të jashtme. Baza e perceptimeve, materiali i tij shqisor, janë ndjesitë, të cilat duhet të jenë qëllimi kryesor i studimit. Metodat e kërkimit janë metoda të shkencave natyrore. Si një nga modelet e përgjithshme të formimit të imazheve shqisore vizuale, G. Helmholtz identifikoi rregullin e parë të përgjithshëm: me ndonjë ndikim në shqisat, qoftë edhe të pazakontë, “ne gjithmonë i shohim objektet në fushën e shikimit ashtu siç do t'i shihnim në kushte normale nëse do të kishim të njëjtën përshtypje.» .
Kjo rregulli do të thotë se shkaku i ndjesive tona janë vetëm ndikimet e jashtme fizike në receptorët përkatës organet shqisore. Edhe presion në cepin e jashtëm të kokës së syrit (një efekt qartësisht jo specifik për shikimin) çon në ndjesinë e dritës që vjen nga ura e hundës, pasi ne irritojmë mekanikisht atë pjesë të retinës që është normalisht
Në kushte normale, drita do të binte nga ura e hundës. I formuluar për shikimin, ky rregull është i përgjithshëm për të gjitha llojet e ndjeshmërisë. G. Helmholtz dha një shembull tjetër të funksionimit të të njëjtit rregull kur interpretoi shkakun e dhimbjes fantazmë pas amputimit të një gjymtyre: ndjesitë nga një këmbë ose krah që mungon bazohen në acarimin e mbetjeve të fibrave nervore. Bazuar në këtë rregull, G. Helmholtz shpjegoi edhe arsyen e shfaqjes së iluzioneve të perceptimit: iluzionet lindin jo për shkak të funksionimit jo të duhur të organeve shqisore, por për shkak të një interpretimi të gabuar të përmbajtjes së ndjesive shqisore.
Si lindin imazhet holistike të perceptimit nga ndjesitë që korrespondojnë me organe të caktuara? Përgjigja e G. Helmholtz-it është e qartë dhe specifike: perceptimet shfaqen si rezultat i aktivitetit mendor të pavetëdijshëm dhe në formën e tyre ngjajnë me konkluzionet. Kështu, mekanizmi për formimin e imazhit të perceptimit janë konkluzionet e pavetëdijshme. Me ndihmën e këtij mekanizmi mendor, bazuar në rezultatet e ngacmimit të nervave ndijor, të veçantë
të objektit të jashtëm. Përfundimet e pavetëdijshme në thelbin e tyre nuk janë akte të vullnetshme, ne nuk mund të ndikojmë në asnjë mënyrë në rezultatin e tyre - imazhi i perceptimit, prandaj G. Helmholtz, duke theksuar natyrën e tyre të pavullnetshme, shkroi se ato janë të parezistueshme.
Një karakter i tillë i pavullnetshëm ose i papërmbajtshëm i imazheve shqisore mund të sugjerojë se ekziston një lidhje e rreptë dhe e paqartë midis ndjesive dhe perceptimit të një objekti, d.m.th. nuk ka asgjë në perceptime që nuk është në ndjesitë përkatëse. G. Helmholtz deklaroi pa mëdyshje: lidhja ndërmjet ndjesive dhe perceptimeve “bazohet kryesisht në përvojën e fituar, d.m.th. mbi aktivitetin mendor”. Nga kjo rrjedh se perceptimi ndikohet shumë nga
përvojë, trajnim, zakon.
Rregulli i dytë i përgjithshëm, i formuluar nga G. Helmholtz, rrjedh nga ndërmjetësimi i përmbajtjes së imazhit të perceptimit nga përvoja e kaluar e subjektit. Jo të gjitha ndjesitë përfshihen në imazhin e perceptimit për të cilin ne jemi të vetëdijshëm, por vetëm ato që kanë një rëndësi të veçantë për perceptimin e objekteve të jashtme.. Rregulli përmban një ide shumë të rëndësishme që imazhi i perceptimit është gjithmonë një imazh i përgjithësuar i një objekti të jashtëm, dhe jo një grup i detajuar i të gjitha ndjesive. Nga ky rregull rrjedh se imazhi i perceptimit ka një karakter objektiv, pasi pasqyron vetitë thelbësore të objektit. Nga ajo rrjedh gjithashtu se jo e gjithë përvoja subjektive realizohet nga ne, një pjesë e saj nuk përfshihet në imazhin e perceptimit.
Kështu, G. Helmholtz shtroi mjaft qartë çështjen e dualitetit të perceptimit, bazës shqisore dhe përmbajtjes objektive të imazhit perceptues. Në veprën e tij, ndoshta për herë të parë, u formulua qartë ideja se "megjithëse duket se nuk ka asgjë më të lehtë sesa të njohësh ndjesitë e veta, përvoja tregon se zbulimi i tyre shpesh kërkon një talent të veçantë". Tërheqja e vëmendjes ndaj ndjesive është një çështje e veçantë për këtë është e nevojshme të shpërqendroheni nga përmbajtja objektive e imazhit shqisor, për shembull, duke futur faktorin e pazakontë kur perceptoni diçka. Dhe G. Helmholtz dha këshilla të shkëlqyera, të cilat shumë psikologë eksperimentalë do t'i përdornin më vonë: për ta parë botën më në detaje dhe më pak në përgjithësi, duhet ta shikoni atë përmes lenteve që përmbysin imazhin. Për shembull, le të përdorim një teleskop astronomik dhe ta drejtojmë te njerëzit që ecin në distancë. Në vend të lëvizjeve të lëmuara dhe të vazhdueshme, do të shohim kërcime dhe lëkundje të çuditshme dhe shumë veçori të tjera të ecjes individuale. "Dhe e gjithë kjo vetëm sepse vëzhgimi u bë i pazakontë." Dhe anasjelltas, në një imazh të përmbysur nuk do të shohim karakteristikat objektive të imazhit vizual - është bërë "jo aq e lehtë për të përcaktuar natyrën e ecjes: nëse është e lehtë apo e rëndë, e qetë apo e këndshme". Kështu, në kushte të zakonshme të perceptimit është mjaft e vështirë të përcaktohet se çfarë është në imazhin tonë nga baza e saj shqisore - ndjesitë, dhe çfarë është sjellë nga përvoja.
Duke karakterizuar llojet kryesore të imazheve, G. Helmholtz përcaktoi tre prej tyre, duke treguar në këtë mënyrë specifikën e imazheve të perceptimit.
Koncepti imazh në prezantim- i referohet vetëm përshtypjeve që nuk kanë bazë shqisore aktuale;
Koncepti imazh perceptues- i referohet drejtpërdrejt perceptimit, i cili shoqërohet me ndjesi shqisore përkatëse.
Koncepti imazhi primar- i referohet një grupi përshtypjesh shqisore të formuara në bazë të ndjesive aktuale dhe jo të bazuara në përvojën e mëparshme.
Kështu, një imazh perceptues formohet në procesin e ndërveprimit midis përvojës së mëparshme (premisa kryesore) dhe ndjesive shqisore aktuale (premisa e vogël), mekanizmi i një ndërveprimi të tillë është analog me rezultatin e konkluzionit logjik - përfundimit, i cili është i pavetëdijshëm në formën e tij. . Kjo është arsyeja pse, kur perceptojmë realitetin rreth nesh, ne nuk jemi në gjendje të kuptojmë se në çfarë mase përmbajtja e imazheve tona varet nga kujtesa dhe në çfarë mase nga baza e tyre e menjëhershme shqisore.
Si përfundim, le të ndalemi në disa mendime të G. Helmholtz-it për natyrën e perceptimit tonë, i cili shërbeu si bazë për konceptet në psikologjinë moderne. Duke theksuar rolin e të kuptuarit në
Duke ndërtuar një imazh të perceptimit në kushtet e pasigurisë shqisore, G. Helmholtz parashikoi në këtë mënyrë idetë e J. Bruner dhe psikologëve të tjerë rreth perceptimit si një proces i testimit të hipotezave perceptuese.
Nga të kuptuarit e perceptimit si një sintezë e ndjesive aktuale dhe përvojës së kaluar, rrjedh ideja e G. Helmholtz-it për iluzionet e perceptimit, shkaqet e të cilave ai i sheh në një shkelje të perceptimit normal: mungesën e përvojës, mungesën e kohës ose shkeljen e kushtet normale të vëzhgimit.
Kur karakterizon aspektin procedural të perceptimit, G. Helmholtz vuri në dukje natyrën e tij aktive: “Ne jo vetëm që i nënshtrohemi pasivisht rrjedhës së përshtypjeve, por vëzhgojmë në mënyrë aktive, d.m.th. Ne i vendosim shqisat tona në atë mënyrë që të dallojmë ndikimet me saktësi maksimale.” Ai theksoi se në procesin e perceptimit ne zgjedhim një metodë të tillë vëzhgimi në mënyrë që të shqyrtojmë me sukses dhe të krahasojmë me ndihmën e saj. Këto mendime të shkencëtarit të madh nënkuptojnë një qasje ndaj perceptimit si një sistem veprimesh perceptuese, të cilat përfshijnë jo vetëm lidhje aferente, por edhe eferente.
Duke kuptuar çështjen e rolit mbizotërues të mekanizmave të lindur ose përvojës së fituar nga subjekti në perceptim, G. Helmholtz mori pozicionin e empirizmit dhe kritikoi këndvështrimin nativist për ndërlikimin e tepërt të natyrës së proceseve njohëse. Duke përdorur shembullin e formimit të paraqitjeve hapësinore, ai tregoi se është shumë më e lehtë dhe më e thjeshtë të supozohet se ato janë formuar në përvojë, dhe jo të lindura.
G. Helmholtz i kushtoi vëmendje të veçantë çështjes së plotësisë dhe së vërtetës së pasqyrimit të realitetit në imazhet perceptuese, të cilat ai vendosi nga pikëpamja e rëndësisë praktike të objektit të perceptuar në veprimtarinë njerëzore. “Të bëj pyetjen nëse ideja ime për një tavolinë (forma e saj, fortësia, ngjyra, rëndimi, etj.) është e vërtetë apo e rreme në vetvete, pavarësisht nga përdorimi i mundshëm praktik i saj dhe nëse ajo përkon me një objekt real apo është një iluzioni, është po aq i pakuptimtë, si dhe pyetja se çfarë ngjyre është një tingull i caktuar - i kuq, i verdhë apo blu. Ideja dhe objekti i saj padyshim i përkasin dy botëve krejtësisht të ndryshme.” Kështu, ai theksoi se e vërteta e perceptimit shqisor të një objekti ka kuptim jo në vetvete, por në lidhje me përdorimin praktik të këtij objekti, që do të thotë se në imazhin e perceptimit ato nga vetitë e tij të shumta që shfaqen në proces. e ndërveprimit praktik njerëzor na zbulohen në paqe
Në 1863 Helmholtz vërtetoi teorinë e tij të rezonancës bazuar në supozimin se koklea, duke përdorur fenomenet e rezonancës fizike, mund të zbërthejë tingujt kompleksë në tone të thjeshta. Për shkak të faktit se membrana kryesore, falë fibrave elastike, shtrihet në drejtim tërthor dhe duke qenë se ka gjerësi të ndryshme në bazën dhe majën e kokleës, Helmholtz besonte se ishte një formacion i përshtatshëm që rezonon në zona të ndryshme ndaj tingujve. të lartësive të ndryshme
Ka veçanërisht shumë kundërshtime kundër teorisë së rezonancës ekziston nga ana e fizikantëve, dhe aktualisht teoria e rezonancës në interpretimin e vjetër duhet të braktiset. Vëzhgimet e reja dhe konsideratat teorike argumentojnë kundër idesë se rezonanca mekanike, si rezonanca e fijeve, ndodh në koklea kur tingulli kalon. Meqenëse membrana kryesore përbën një membranë të zgjatur të vazhdueshme, çdo deformim do të ketë një efekt pak a shumë të rëndë në një rrip të gjerë apo edhe në të gjithë membranën, por me një maksimum në një vend të caktuar.
Gjithashtu u tha se nën ndikimin e tingujve ndodhin procese komplekse hidrodinamike në limfën e kokleës, nga të cilat deformimet në membranat varen jo më pak se nga vetitë fizike të vetë membranës kryesore. Prandaj, shumica e studiuesve të mëvonshëm favorizojnë një shkallë më të madhe të deformimit të membranës kryesore. Shumë nga autorët kanë propozuar një teori të bazuar në njohjen e një mekanizmi "valë udhëtuese", i ngjashëm me atë që vërehet kur fundi i një litari të shtrirë tundet.
Sipas kësaj teoritë, deformimi i membranës kryesore të shkaktuar nga shtytja e stapes lëviz me një shpejtësi të caktuar në formën e një vale lëvizëse deformimi përgjatë membranës kryesore.
Dallimet në pikëpamjet individuale autorët konsiston vetëm në faktin se disa besojnë se vala e deformimit zbehet shpejt pasi kalon një hapësirë të caktuar përgjatë membranës, ndërsa të tjerë besojnë se vala udhëtuese kalon përgjatë gjithë gjatësisë së membranës, dhe të tjerë, më në fund, pranojnë se valët në këmbë si Figurat e Chladni formohen nga reflektimi (teoria e Ewaldit).
Duke aplikuar arritjet moderne të akustikës, Bekeshi (1928) studioi në eksperimente modele, si dhe nëpërmjet vëzhgimeve të membranës kryesore në një derr gini, të bëra duke përdorur instrumente optike dhe mikromanipulatorë, natyrën e ndryshimeve që pëson membrana kryesore gjatë stimulimit të zërit.
Shumë modele perfekte Duke zgjedhur elasticitetin dhe trashësinë e duhur të një filmi të veçantë gome, ai mund të tregonte se pikturat e marra nga Ewald ishin një objekt. Në eksperimentet e tij, një valë udhëtuese me një amplitudë të kalbur me shpejtësi u shfaq në një membranë nën ndikimin e zërit. Në vendin e amplitudës maksimale, u vërejtën vorbulla, shpejtësia e rrotullimit të të cilave ishte në përpjesëtim me amplituda.
Me tinguj të fortë Janë marrë përparime të membranës së pikës, të cilat janë shkaktuar nga veprimi i dy vorbullave në të dy anët e membranës. Lokalizimi i këtyre perforimeve varej nga frekuenca e vibrimit: sa më i lartë të jetë zëri, aq më afër bazës krijohet një vrimë.
Mbi medikamentet kërmijtë Derri Guinea Bekesy vuri re se ekskursionet e membranës kryesore kanë një zonë më të gjerë në tinguj të ulët dhe dridhja e membranës është e dukshme vetëm në majën e kokleës. Duke përdorur një mikromanipulator, ai madje ishte në gjendje të matë sasinë e devijimit të membranës kryesore.
Nga moderne teoritë Teoria Fletcher-Roaf meriton vëmendje të veçantë, pasi zgjeron konceptet tona të rezonancës, një fenomen përgjithësisht i pranuar në fizikë, i cili shpjegon më së miri analizën e një tingulli kompleks në përbërësit e tij. Këta autorë përdorën të dhëna nga Lutz, i cili tregoi se jo vetëm vargjet dhe membranat, por edhe kolonat e lëngjeve mund të marrin pjesë në rezonancë. Lutz mbushi tubat në formë U me pjesë të ndryshme uji dhe bëri që lëngu të vibronte duke përdorur vibratorë. Doli se intensiteti i dridhjes së kolonës së lëngshme varet nga frekuenca e vibrimit të vibratorit.
Me dridhje të ngadalta më të mëdhatë varg i lëkundjeve të kolonës së lëngshme u vu re në tubat që përmbanin një sasi të madhe uji, përkundrazi, me dridhje të shpeshta, dridhjet më energjike kryheshin nga një vëllim i vogël lëngu.
TEORIA
Por së pari, vetëm pak teori, përndryshe nuk është e qartë se si mund të ndodhë kjo në parim dhe pse ne dimë shumë pak për të.
Rreth 180 vjet më parë, fizikani dhe fiziologu gjerman Hermann Helmholtz bëri një supozim për punën e syrit të njeriut. Çfarë sugjeroi Helmholtz? Ai sugjeroi që syri i njeriut të ketë formën e një topi, në pjesën e përparme ka një lente, një lente bikonvekse dhe rreth thjerrëzës është i ashtuquajturi muskul ciliar rrethor.
Pra, si sheh një person sipas Helmholtz-it?
Kur muskuli ciliar është i relaksuar, thjerrëza është e sheshtë, fokusi i thjerrëzës është në retinë dhe një sy i tillë i relaksuar me një lente të sheshtë sheh në mënyrë të përkryer në distancë, sepse një imazh i qartë i objekteve të largëta, sipas ligjeve të optika gjeometrike, është ndërtuar në zonën e fokusit të sistemit optik. Në këtë rast, një imazh i qartë i një objekti të largët do të jetë pikërisht në retinën e syrit.
Por njeriu duhet ta shohë nga afër. Për të parë nga afër, duhet të ndryshoni parametrat e këtij sistemi optik. Dhe Helmholtz sugjeroi që për të parë nga afër, një person tendos muskulin ciliar, ai ngjesh thjerrëzën nga të gjitha anët, thjerrëza bëhet më konvekse, ndryshon lakimin e saj, gjatësia fokale e thjerrëzës konvekse zvogëlohet, fokusi shkon brenda sy, dhe një sy i tillë me një lente konveks sheh mirë nga afër. Sepse një imazh i qartë i objekteve afër, sipas ligjeve të së njëjtës optikë gjeometrike, është ndërtuar pas fokusit të sistemit optik. Në këtë rast, imazhi i këtij objekti të ngushtë do të shfaqet përsëri pikërisht në retinë.
Pra, një person duhet të shohë në distancë. Ai injoroi, qetësoi muskulin ciliar - thjerrëza është e sheshtë, ai sheh në distancë. Duhet ta shihni nga afër - e tendos muskulin ciliar, thjerrëza është konvekse dhe ai sheh nga afër.
Çfarë është miopia Helmholtz?
Në disa njerëz (vetë Helmholtz nuk e kuptoi pse), muskuli ciliar tendoset, thjerrëza bëhet konveks dhe ky muskul nuk relaksohet. Ai i quajti njerëz të tillë me lente konvekse miopikë. Ata shohin mirë afër, por nuk mund të shohin në distancë, sepse një imazh i qartë i një objekti të largët është ndërtuar në zonën fokale të sistemit optik. Në këtë rast, një imazh i qartë do të jetë brenda syrit. Dhe në retinë do të ketë një lloj njollë të paqartë, të njollosur, të paqartë. Dhe më pas Helmholtz propozoi të kompensohej miopia duke përdorur një lente bikonkave negative minus syze. Dhe gjatësia fokale e sistemit (thjerrëza konkave plus lente konveks) rritet. Me ndihmën e syzeve, fokusi kthehet në retinë dhe njerëzit dritëshkurtër që mbajnë syze nën zero mund të shohin në distancë në mënyrë të përsosur.
Dhe që nga ajo kohë, 180 vjet, të gjithë mjekët e syve në botë kanë zgjedhur syze minus për njerëzit miop dhe i rekomandojnë ato për përdorim të vazhdueshëm.
Cili prej jush është miop? Ngrini duart ju lutem. Ky është problemi juaj, siç thonë ata.
Çfarë është largpamësia e Helmholtz-it?
Tek shumë njerëz, besonte Helmholtz, puna e muskujve ciliar dobësohet me kalimin e moshës. Si rezultat, lentet janë të sheshta, fokusi i thjerrëzave është në retinë dhe njerëzit klasikë largpamës shohin në mënyrë të përsosur në distancë. Por duhet ta shihni nga afër. Për të parë nga afër, duhet të shtrydhni thjerrëzën dhe ta bëni atë konveks. Dhe muskuli nuk ka forcë të mjaftueshme për të kompresuar thjerrëzën. Dhe personi shikon librin dhe një imazh i qartë i shkronjave ndërtohet prapa fokusit të sistemit optik, diku më afër pjesës së pasme të kokës. Dhe në retinë do të ketë vetëm një vend të paqartë, të njollosur dhe të paqartë. Dhe më pas Helmholtz propozoi të kompensohej largpamësia duke përdorur një lente syzesh bikonveks plus. Dhe gjatësia fokale e sistemit (thjerrëza konvekse plus lente e sheshtë) zvogëlohet. Me ndihmën e syzeve, fokusi futet brenda syrit dhe njerëzit largpamës që mbajnë syze plus shohin shumë afër.
Dhe që atëherë, 180 vjet, të gjithë mjekët e syve në botë kanë zgjedhur syze plus për njerëzit largpamës, duke i rekomanduar ato për lexim dhe për punë afër.
Cili prej jush është largpamës? Ngrini duart ju lutem.
