Fiset teutonike. Teutonët

Duke iu referuar historianëve të lashtë, kryesisht Plutarkut, Tacitit dhe Plini Plakut (dy të fundit kishin kontakte të drejtpërdrejta me gjermanët në detyrë), në forumin e faqes history.ru moderatorët u përgjigjën pa mëdyshje, do të parafrazoj: "Cimbri dhe Teutonët janë fise gjermanike, kjo është e gjitha.”

Më pas vendosa të mbledh fragmente nga veprat e shkrimtarëve të lashtë, si dhe disa lidhje me veprat e tyre (kur vetë veprat rezultuan të vështira për t'u aksesuar) dhe disa referenca të verifikueshme në Wikipedia. Fragmente rreth Cimbrianëve, Teutonëve dhe Gjermanëve dhe informacione të lidhura me çështjen e ngritur - kjo është ajo për të cilën po flas. Unë ofroj atë që gjeta në vëmendjen tuaj, atë që gjeta e shoqëroj me komentet e mia. Më poshtë, nga gjermanët do të kuptoj "barbarët" gjuha amtare e të cilëve nuk është galike.

Komenti i parë ka të bëjë me etnonimin “Cimbri”. Kimvrovët (dhe suevianët gjithashtu) nuk kanë ekzistuar kurrë në letërsinë antike. Në greqishten e vjetër këto fjalë shkruheshin me shkronjën "beta", në latinisht - me shkronjën "b" - dhe këto shkronja lexoheshin vetëm si "b". Domethënë kishte Cimbri dhe Suebi (lat. Cimbri, Suebi). Nuk vlen të përmendet ndryshimi i rregullave për leximin e shkronjës "beta" në greqishten moderne, sepse në përkthimin rusisht të Plutarkut ka Cimbri dhe Ambrones, megjithëse në origjinalet greke dhe latine të këtyre fjalëve ekziston e njëjta shkronjë: "beta" ose "b". Çfarë kanë gabuar Cimbri (dhe Suebi gjithashtu), unë ende nuk e kuptoj. Ndoshta ky është rasti me ta për një ndryshim?

Pitea, shekulli IV para Krishtit
"Në shekullin e 4-të, Pythea (informacioni i tij në shekujt 2-1 u përdor nga Posidonius, Polybius dhe autorë të tjerë) vuri në dukje se gjatë udhëtimit të tij ai takoi një fis TEUTONS në bregun juglindor të Detit të Veriut (në rastin e sipërm këtu dhe në citimet e mëposhtme - i imi, G.T.), por kjo, në fakt, shteron të gjithë informacionin, burimet e shkruara nuk raportojnë asgjë për kohët e mëparshme dhe zona të tjera të botës gjermane.
(Sipas tekstit: S.V. Shkunaev "Fiset gjermane dhe sindikatat fisnore")

"Të dhënat e para për gjermanët e lashtë gjenden në veprat e autorëve grekë dhe romakë. Përmendja më e hershme e tyre është bërë nga tregtari Pythea nga Massilia (Marsejë), i cili ka jetuar në gjysmën e dytë të shekullit të IV para Krishtit. Pitea udhëtoi nga deti përgjatë bregut perëndimor të Evropës, pastaj përgjatë bregut jugor të Detit të Veriut Ai përmend fiset GUTTONS dhe TEUTONS, me të cilët ai duhej të takohej gjatë udhëtimit të tij u përdor nga historianët dhe gjeografët e mëvonshëm, autorët grekë Polybius, Posidonius (shek. 2 p.e.s.), historiani romak Titus Livius (shekulli I p.e.s. - fillimi i shekullit të 1 pas Krishtit) Ata ofrojnë ekstrakte nga shkrimet e Piteas, dhe gjithashtu përmendin bastisjet. e fiseve gjermanike në shtetet helenistike të Evropës Jugore dhe Galisë Jugore dhe Italisë veriore në fund të shekullit II para Krishtit.
(Sipas tekstit: L.N. Solovyova, "Gjermanët e lashtë dhe gjuhët e tyre")

Pythea, siç është ritreguar nga Plini Plaku, deklaron faktin e ekzistencës së një fisi të Gutonëve ose Gwionëve (në lista të ndryshme të "Historisë Natyrore" të Plinit të Plakut - Guionibus ose Gutonibus, dative dhe ablative), duke shitur qelibarin më të afërt. fisi i Teutonëve (teutonis) në fund të shek. para Krishtit Ai nuk shkruan se Hutonët dhe Teutonët ishin gjermanë, në kuptimin që ata nuk flisnin keltisht. Gutonët (përveç nëse janë Gwionë ose Svionë dhe nëse autorët e mëvonshëm nuk kanë përsëritur drejtshkrimin e gabuar, duke rishkruar etnonimin "Gutons" nga ato të mëparshmet) të Pitheas përshtaten në një zinxhir pothuajse të vazhdueshëm kronologjik: Gutonët që u zhdukën nga Transkaukazia (pas shekullit të VII para Krishtit) , Gutonët Pythea (shek. IV p.e.s.), gutonët e Strabonit (shek. I p.e.s.), gutonët e Plinit të Plakut (shek. I), gutonët e Tacitit (fundi i shek. I) dhe gotët historikë (shek. II dhe më tej), - që çojnë në fisin gjermanik. Për Teutonët, një zinxhir i ngjashëm rezulton të jetë më i shkurtër dhe nuk të çon në ndonjë fis "jo-galik" (shek. 4, 2 p.e.s., shekulli 1 pas Krishtit). Taciti nuk i përmend më, ai shkruan vetëm për vendin ku romakët u mundën nga Cherusci - Teutoburgiensis saltus. Unë takova Teutonët në hartën e Ptolemeut (shekulli II) në Gjermani. Fjala "Teutoni" u zgjerua nga romakët te gjermanët në përgjithësi dhe në shekullin e 12-të shfaqet në emrin latin të Urdhrit Teutonik, i cili në Gjermani quhej - Bru:der und Schwestern vom Deutschen Haus Sankt Mariens në Jerusaliem. (Vëllezërit dhe motrat e Shtëpisë Gjermane të Shën Marisë në Jerusalem), dhe shkurtimisht - Der Deutsche Orden, domethënë thjesht Urdhri Gjerman. Kjo do të thotë se vetë gjermanët nuk e quanin veten Teuton.

Pasiguria në drejtshkrimin e etnonimit "Gutones" (Guiones? Gutones?) në kopje të ndryshme të veprës së Plinit Plakut me referenca për udhëtimin e Piteas lë dyshime për dallueshmërinë e drejtshkrimit të këtij etnonimi në origjinalin "Natyrore. Historia" ose libri i Piteas "Për oqeanin", të cilit i referohen historianët e lashtë. Këta mund të jenë edhe lopata (Suiones, në dy raste indirekte - Suionibus, krh. grafika me Guionibus), të cilat më vonë gjenden te Tacitus, si detarë. Në Analet, Tacitus vëren se gjermanët nuk kanë një flotë, nga e cila mund të konkludojmë se Swions zotëruan detet e veriut shumë më herët se gjermanët e tjerë dhe mund të kishin takuar Pitheas.

POLYBIUS, shekulli II. para Krishtit
"Polybius, në përshkrimin e tij të betejës së Clastidia (222 p.e.s.), ka një skenë të jashtëzakonshme. Ai raporton se Gesati, i cili qëndronte në ballë të ushtrisë kelte, shkoi të luftonte lakuriq, dhe shfaqja e këtyre luftëtarëve të fuqishëm, në lëkurën e bardhë të të cilit shkëlqenin gjerdanët dhe byzylykët prej ari, aq të dashur nga Keltët, i bënin legjionarët romakë të dridheshin. përfundoi historinë e tij me vërejtjen e mëposhtme: “Galatasit jo vetëm në shumicën e rasteve, por në çdo gjë dhe kudo ata udhëhiqeshin nga pasioni dhe jo nga arsyeja.” Është e lehtë të imagjinohet se thjeshtësia e dëlirë që i dallonte gjermanët nuk ishte kurrë një. tipar dallues i Keltëve."
(Teksti: Thomas Rolleston "Mitet, legjendat dhe traditat e keltëve")

T. Rolleston, duke lexuar Polybius, vë në kontrast dashurinë e keltëve për luksin dhe thjeshtësinë e gjermanëve, pavarësisht nga datat. Por këtë e bën Rolleston-i ynë bashkëkohor, dhe jo vetë Polibi, kështu që nëse gjermanët ishin në Evropë në vitin 222 para Krishtit, mbetet e paqartë.

POSIDONIUS (139/135 pes - 51/50 pas Krishtit):
“Zbulimi i gjermanëve është një meritë e historiografisë antike, megjithëse bota fisnore gjermane dhe vetë etnonimi “gjermanë” ranë në vëmendjen e traditës së shkruar antike mjaft vonë shekulli I p.e.s. - shekulli I pas Krishtit . Përmendja e parë e GJERMANËVE - një fragment i shkurtër i filozofit Posidonius nga Masilia Duke krahasuar ushqimin e Keltëve, që është krejt normale nga këndvështrimi i tij, Posidonius shënon: “Gjermanët hanë të skuqur. mish në copa dhe në të njëjtën kohë pi qumësht dhe verë të paholluar.”
(Sipas tekstit: "Historia e Gjermanisë. Vëllimi 1: Nga kohët e lashta deri në krijimin e Perandorisë Gjermane", ekip autorësh)

Posidonius futi në qarkullim fjalën "gjermanë" në shekullin I. para Krishtit - në lidhje me një nga fiset e Evropës Jugore. Ky term nuk ka ende një kuptim të përgjithshëm.

GUY JULIUS CAESAR (13 ose 12 korrik, 100 ose 102 - 15 mars 44 pes), "Shënime mbi Luftën Galike":
"I.1. Galia në tërësi është e ndarë në tre pjesë, në njërën prej tyre jetojnë Belgae, në tjetrën Aquitani, në të tretën ato fise që në gjuhën e tyre quhen keltë, dhe në tonën - galët. Ata Galët janë të ndarë nga njëri-tjetri nga një gjuhë, institucione dhe ligje të veçanta Galët janë të ndarë nga Aquitani nga lumi Garumna, dhe nga Belgae nga Matrona dhe Sequana jetojnë më larg nga Provinca me jetën e saj kulturore dhe të ndritur, ata jashtëzakonisht rrallë kanë tregtarë, veçanërisht me gjëra të tilla që sjellin feminitetin e shpirtit, më në fund, ata jetojnë në afërsi të gjermanëve Trans-Rhine, me të cilët bëjnë luftëra të vazhdueshme; Për të njëjtën arsye, HELVETIANS janë superiorë ndaj pjesës tjetër të GAULKS në guxim: ata pothuajse luftojnë gjermanët çdo ditë, ose duke zmbrapsur pushtimin e tyre në vendin e tyre, ose duke luftuar në territorin e tyre.
I.2. Ndër helvetët, vendin e parë për sa i përket fisnikërisë dhe pasurisë së tij e zinte ORGETORIUS... E kishte më të lehtë t'i bindte helvetët që ta bënin këtë, sepse, për shkak të kushteve natyrore të vendit të tyre, ata janë të kufizuar nga kudo: nga njëra anë, pranë lumit Rhine shumë të gjerë dhe të thellë, që ndan rajonin helvetian nga Gjermania ..."

Le t'i kushtojmë vëmendje dy rrethanave. Së pari: Cezari tashmë flet për territorin e quajtur Gjermani, i cili ndodhet përtej Rhein në raport me Galinë, pa shpjeguar se nga ka ardhur ky toponim. Më vonë mësojmë për origjinën e tij nga Taciti. Së dyti: Helvetët janë një fis galik (keltik), domethënë, emri i Orgetorix Helvetian, si parazgjedhje, duhet të konsiderohet galik (keltik). Nga rruga, në latinisht ky emër nuk mbaron në "-g", këtu është një citat nga origjinali:
"Apud Helvetios longe nobilissimus fuit et ditissimus Orgetorix."
Pse emrat kelt që fillojnë me "-rix" shndërrohen në emra që fillojnë me "-rig" në shumë përkthime ruse, nuk e di. Ndoshta sepse udhëheqësi legjendar i gotëve gjermanë quhej Berig, domethënë për hir të uniformitetit? Dhe ne do të përballemi me një tjetër zëvendësim të tillë përpara.

"I.33. ...Më tej ai kuptoi se zakoni i zhvilluar midis gjermanëve për të kaluar Rhin dhe për t'u vendosur masivisht në Gali përbënte një rrezik të madh për popullin romak: është e qartë se këta barbarë të egër, pasi pushtuan të gjithë Galinë. , nuk do të duronte - duke ndjekur shembullin e Cimbri-ve dhe Teutonëve - nga shpërngulja në Provincë e prej andej në Itali...
I.37. ...dhe Treveri u ankua se njëqind pagi Suebi ishin vendosur në brigjet e Rhein me qëllim që ta kalonin atë, të udhëhequr nga vëllezërit Nasuya dhe Cimberius...
Unë, 40. ...Në fund të fundit, ne u përballëm me këtë armik në kujtim të baballarëve tanë, kur C. Marius mundi Cimbri dhe Teutones (17) dhe ushtria meritonte qartësisht jo më pak lavdi se vetë komandanti...
Shënim 17: Në vitin 101 p.e.s. uh."

Nga këto pasazhe mund të supozohet se Cezari i klasifikoi Cimbri dhe Teutonët si gjermanë, sepse ata ishin fise përtej Rhein. Përveç kësaj, një nga udhëheqësit ushtarakë Suebi (gjermanë) mbante emrin Cimberius. Natyrisht, emri mund të kishte lindur në lidhje me kujtimet e sukseseve ushtarake të Cimbrianëve, domethënë nuk ka domosdoshmërisht një etimologji gjermanike, veçanërisht pasi nuk ka të ngjashme në gjuhët gjermanike. Megjithatë, origjina gjermanike e Cimbrianëve dhe e atyre si ata, Teutonëve, nuk mund të përjashtohet ende.

STRABO (rreth 64/63 p.e.s. - rreth 23/24 pas Krishtit), "Gjeografia, libri VII [Istres, Gjermani, Taurica, Scythia, Fragmente]":
"I. 1. ... Istria e ka origjinën në skajet perëndimore të Gjermanisë, por pranë gropës së detit Adriatik (afërsisht 1000 stadi nga ai) Istria përfundon rrjedhën e saj në Pontus, jo shumë larg nga gryka e Tiras dhe Borysthenes. , duke devijuar disi në veri nga Istra, pra, rajonet përtej Rhein dhe Celtica këto janë territoret e fiseve GALATIAN dhe GJERMANE deri në tokat e Bastarnae, Tiregetae dhe lumit Borysthenes. si dhe e gjithë hapësira midis këtij lumi, Tanais dhe gryka e Maeotis, që shtrihet në brendësi të oqeanit1 dhe të larë në Detin Pontik.

Straboni shkruan se Gjermania është territori në veri të Isterit (Danubit) dhe në lindje të Rhine (Rhine) - që përkon me përshkrimin sipas Cezarit. Galatasit (keltët) dhe gjermanët jetojnë në këtë territor.

"I. 2. ZONAT PRAPA RHEN, ME KONTROLL NGA LINDJA DHE TË shtrira përtej TERRITORIT TË KELTËVE, JANË TË BANESHME NGA GJERMANËT. KTA NDRYSHON PAK PAK NGA FISI KELT: në egërsi më të madhe, në lartësi dhe dritë të tjera. Për sa i përket fizikut, moralit dhe mënyrës së jetesës ATA JANË SIÇ I PËRSHKRUAJ KELTËT, prandaj, më duket, ROMAKËT I KËSHTOJNË "GJERMANË", NDËRSA DUHAN TË TREGOJNË SE ATA JANË "GALATIANET" E VËRTETË. PËR FJALËN GJERMANI NË GJUHËN E ROMAKËVE DO TË DO TË DO TË GJITHË.

Fakt interesant: Straboni beson se gjermanët janë thjesht "Galatas të vërtetë". Ata shkruajnë saktë se historianët e lashtë nuk bënin dallime veçanërisht midis fiseve barbare.

"II. 1. Sa i përket Cimbrit, disa histori për ta janë të pasakta, ndërsa të tjerat janë krejtësisht të pabesueshme. Në fund të fundit, fakti që ata u dëbuan nga shtëpitë e tyre nga një përmbytje e fortë kur jetonin në gadishull nuk mund të konsiderohet arsye për shndërrimin e tyre në nomadë dhe grabitës, në fakt, ata ende zotërojnë vendin që kishin pushtuar më parë, si dhuratë për Augustin, një kazan (1), i konsideruar si më i shenjti midis tyre. për miqësi dhe harresë të keqbërjeve të së shkuarës, kur iu plotësua kërkesa, ata u kthyen.
II. 2. POSIDONIUS me të drejtë kritikon historianët për këto pohime dhe bën supozimin e suksesshëm se Cimbri, si një fis grabitës dhe (f. 269) nomad, bëri një fushatë edhe në rajonin e Maeotis; Pikërisht prej tyre Bosfori mori emrin "Cimmerian", sikur "Cimbri", pasi GREKËT I KËSHTUAJNË CIMMRIANËT CIMBRI. Ai gjithashtu thotë se Boii më parë jetonte në pyllin Herkin, dhe Cimbri depërtuan në këtë rajon, por u zmbrapsën nga Boii dhe zbritën në Ister dhe në vendin e GALATIAVE SCORDISCAN, pastaj në rajonin e TURISTËVE dhe TAURISKANËVE ( gjithashtu GALATIANS) dhe, së fundi, në vendin HELVETIAN...
II. 4. Sa për gjermanët, siç thashë tashmë (5), GJERMANËT VERIOR banojnë në bregdetin e oqeanit. Megjithatë, njihen vetëm ato fise që jetojnë nga gryka e Rhine deri në Albius; Nga këto fise, më të njohurit janë SUGAMBRI dhe CIMBR. Zonat përtej Albiusit, pranë oqeanit, janë krejtësisht të panjohura për ne...
(Shënimi 1 – po flasim për kazanin Gundestrup prej argjendi trak, i cili përshkruan skena nga mitologjia kelt – shënimi im: G.T.)
Shënimi 5 - Libri VII, I, 1."

Pra, "galatasit e vërtetë" të Cimbri zotëronin një kazan argjendi të mjeshtërisë trake, dhe sipas Strabonit, duke iu referuar Posidonius, ata shkuan në fushata në Maeotis (Deti i Azov) dhe u quajtën "Cimmerian" nga grekët. . Çfarë lidhje ka "ndërgjegjja e përditshme" me të (e cila, për shkak të zakonshmërisë së saj, sheh një lidhje midis Cimmerians dhe Cimbri), nëse Posidonius, një pothuajse bashkëkohës i Cimbri, ka shkruar për lidhjen midis Cimmerians dhe Cimbri ? Dhe nga erdhi kazani prej argjendi trak në Jutland?
Le t'i kushtojmë vëmendje edhe një rrethane tjetër që nuk kam mundur ta lexoj qartë më parë: Cimbri në rrugën e tyre nga veriu në jug (nga Jutlanda në Danub) nuk takojnë asnjë fis gjermanik - vetëm ata kelt: Boii, Scordisci. , Turistët, Taurisci, Helvetia. Aleatët e Cimbrianëve dhe Teutonëve - Ambronët dhe Helvetii-Tigurinat - janë gjithashtu Keltët.

Sugambri është një fjalë greke që do të thotë të afërm të afërm. Gjermanët veriorë të tillë ishin ndër më të famshmit midis grykave të Rhine dhe Elbës gjatë fushatave të Cimbri.

Në parim, arkeologët shumë të famshëm shkruajnë hapur për faktin se asnjë nga autorët e lashtë nuk i quajti qartë Cimbrianët dhe Teutonët gjermanë:
"Së pari, gjatë kohës së Strabonit (në kapërcyellin e epokës së re), Plinit (gjysma e dytë e shekullit të parë pas Krishtit) dhe Plutarkut (shek. II pas Krishtit) gjermanët ishin të njohur për romakët: të gjitha fiset vepronin me këtë emër. në veri të Danubit të sipërm dhe të mesëm dhe në lindje të Rhein, deri në Balltik dhe Skandinavi, por gjërat ishin ndryshe në kapërcyellin e shekujve II-I para Krishtit, Posidonius nga Apamea. nuk i emërton Cimbri dhe Teutonët nga gjermanët.
(Sipas tekstit: M.B. Shchukin, V.E. Eremenko, "Për problemin e Cimbri, Teutonëve dhe Celto-Scythians: tre gjëegjëza").

PLINI PLAKU (23 - 79), Naturalis Historia, IV:
“27. Filemon përsëri thotë se quhet MORIMARUSA ose “DETI I VDEKUR” NGA CIMBRI, deri në Kep të Rubeas, përtej të cilit ka emrin Deti Kroni.
(Sipas Filemonit, Cimbri e quajnë atë (detin) Morimarusa, d.m.th. "det i vdekur" - shënimi im: G.T.)
... Disa shkrimtarë thonë se këto rajone, deri te lumi Vistula, janë të banuara nga SARMATI, Venedi, Sciri dhe Hirri, dhe se ka një gji të njohur me emrin Cylipenus, në grykëderdhjen. prej të cilit është ishulli Latris, pas të cilit vjen një gji tjetër, ai i Lagnus, i cili kufizohet me Cimbri. Kepi Cimbrian, duke dalë në det për një distancë të madhe, formon një gadishull që mban emrin Cartris (24).
(24) Kepi modern i Skagenit në veri të Jutlandës.
28. Ka pesë raca gjermane; Vandili, pjesë e të cilëve janë Burgundionët, Varini, Carini dhe Gutonët: Ingaevones, duke formuar një racë të dytë, një pjesë e të cilëve janë CIMBRI (9), TEUTONI dhe fiset e Chauci. Istaevonët, të cilët bashkohen deri në Rhine, dhe të cilëve u përkasin CIMBRI (13), janë raca e tretë; ndërsa Hermiones, duke formuar një të katërt, banojnë në brendësi, dhe përfshijnë Suevi, Hermunduri, Chatti dhe Cherusci: raca e pestë është ajo e Peucinëve, të cilët janë gjithashtu Basternae, ngjitur me Dacin e përmendur më parë.
(9) Banorët e Chersonesus Cimbrica, gadishulli modern i Jutlandës. Duket e dyshimtë nëse këta Cimbri ishin një komb gjerman apo një fis kelt, si dhe nëse ishin e njëjta racë, hordhitë e shumta të së cilës mposhtën me sukses gjashtë ushtri romake dhe u pushtuan përfundimisht nga C. Marius, B.C. 101, në Campi Raudii. Përshtypja më e përgjithshme, megjithatë, e krijuar nga historianët, është se ata ishin një komb kelt ose galik dhe jo një komb gjerman. Emri thuhet se ka firmosur “grabitësit”. Shih Gibbon, i. 273, iii. 365. Ed Bohn.
(13) Është sugjeruar nga Titzius se fjalët "quorum Cimbri", "të cilit i përkasin Cimbri", janë një ndërthurje; gjë që nuk është e pamundur, ose të paktën që fjala "Cimbri" të jetë zëvendësuar me ndonjë emër tjetër.

Ne tërheqim vëmendjen tuaj për faktin se etnonimi "Cimbri" shfaqet dy herë në tekstin e Plinit Plakut: ndër Ingevoni dhe si shembulli i vetëm i grupit Istevoni - cila është natyra e kësaj pasigurie? Ndoshta fjala Cimbri është përfshirë gabimisht në tekst në vend të ndonjë emri tjetër? - ndonjëherë shkruajnë se në vend të sykambrave (aka sugambres). Për më tepër, disa shkrimtarë vërejnë praninë e Sarmatëve dhe Uendëve pranë Vistulës gjatë kohës së Plinit të Plakut, këta të fundit konsiderohen ose sllavë ose baltë nga fqinjët e tyre. Janë shumë të çuditshëm, banorët e Gjermanisë, sidomos po të kujtojmë se te gjermanët e asaj kohe, arkeologët zbuluan shtiza ceremoniale me shenja familjare sarmatiane-tamga.

"... Në fund të viteve 40 të shekullit I pas Krishtit, Plini shërbeu në trupat e vendosura përgjatë kufirit gjerman dhe personalisht mori pjesë në fushatat kundër fiseve të Chauci dhe Frizian."
(Sipas tekstit: S.V. Shkunaev "Fiset gjermane dhe bashkimet fisnore" - shënimi im: G.T.)

Ne shohim se Plini Plaku nuk ishte një shkencëtar i kolltukut, ai mori shumë të dhëna drejtpërdrejt. Gjatë kohës së tij, Cimbri, të mbijetuar nga disfata e tyre nga romakët, u zhdukën midis gjermanëve të Cimbri Chersonese (Jutland). Fjala me origjinë greke Chersonesus ("gadishulli") më dukej disi e çuditshme kur aplikohej në Jutlandën veriore në hartën e Ptolemeut, ku të gjithë termat e tjerë janë shkruar në latinisht.

Nga erdhi fjala e supozuar cimbriane Morimaruza, për të cilën Plinit iu tha njëfarë Filemon? Kështu shkruan gjuhëtari i njohur O.N. Trubachev:
“Në bazë të shkëlqimit duhet ndarë si mori marusa, shprehje e dy fjalëve, e para prej tyre është I.-E *mori dhe e dyta, me sa duket, bartësi i kuptimit “i vdekur”, është pa ekzagjerim. i identifikuar si një shëmbëlltyrë e kaluar në -us - ("i vdekur") Emri i detit në këtë formë mund të ishte përdorur nga Keltët, të cilët vizituan Danubin e Mesëm, por keltishtja nuk kishte pjesë në -ues-, -uos, -us, i njohur në indo-iranisht, greqisht, baltikisht, sllavisht Ne mund të supozojmë vetëm se Maramaros = Morimarusa dhe se kjo pasqyron proto-sllavin *mor"e mеrе (ose proto-sllavisht. *mari mrusja?) "të vdekur. det". Studiuesit vërejnë ekzistencën e një zone të konsiderueshme të përmbytjeve në Potisye deri vonë.
(Sipas tekstit: O.N. Trubachev, “Onomastika sllave e rajonit të Danubit; epoka krahasuese e etnonimisë dhe antroponimisë”)

Hipoteza e Trubaçovit në përgjithësi na largon nga Jutlanda në Danub dhe Morimaruza rezulton të jetë një formë e shtrembëruar protosllave. Unë jam më afër idesë së një përmbytjeje në Holandë, e cila i dëboi Cimbrianët nga habitatet e tyre, dhe Cymric (Uellsisht) Mor Marw (edhe një shprehje me dy fjalë) - Deti i Vdekur! Kjo është ura nga Cimbri në Celts-Cimbri.

TACITUS (rreth 55 - rreth 120 pas Krishtit), "Për origjinën e gjermanëve dhe vendndodhjen e Gjermanisë":
"2. ... Në këngët e lashta - dhe gjermanët dinë vetëm këtë lloj rrëfimi për të kaluarën dhe vetëm analet e tilla - ata lavdërojnë perëndinë e lindur në tokë Tuiston. Djali i tij Mann është paraardhësi dhe paraardhësi i popullit të tyre; Ata ia atribuojnë Manit tre djem, me emrat e të cilit ata që jetojnë pranë Oqeanit quhen Ingevonë, në mes - Hermiones, të gjithë të tjerët - Istevonë bij, pra numri më i madh i emrave të popujve, si Mars, Gambrivian, Suebi, Vandilii, dhe se këta emra janë të vërtetë dhe të lashtë. të cilët fillimisht kaluan Rhein dhe përzunë Galët, të njohur tani si Tungrianët, atëherë emri i fisit mbizotëroi dhe u përhap në fillim, nga frika, të gjithë e caktuan atë me emrin fitimtarët dhe më pas, pasi ky emër mori rrënjë, ata vetë filluan ta quanin veten gjermanë”.

Tani, diçka është bërë e qartë. Pak para Jul Cezarit (me sa duket në shekullin II ose fillim të shekullit të parë para Krishtit, pasi për Tacitin në shekullin I pas Krishtit ishte kohët e fundit) një fis i caktuar Trans-Rhine i quajtur "gjermanët" kaloi Rhine dhe sulmoi Galët. Emri i saj u transferua në të gjitha fiset Trans-Rhine, pa e kuptuar shumë origjinën e tyre - dhe kështu doli Gjermania e Julius Cezarit.

"35. Kjo është ajo që ne dimë për Gjermaninë, e kthyer nga perëndimi; pastaj, duke formuar një zgjatim të madh (81), shkon në veri. ...
37. Zgjatja e lartpërmendur e Gjermanisë është e pushtuar nga Cimbri, të cilët jetojnë pranë Oqeanit, tani një fis i vogël, por dikur i famshëm. Gjurmët mbresëlënëse të lavdisë së tyre të mëparshme mbeten ende, mbetjet e një kampi të madh nga të dyja anët, nga madhësia e të cilit mund të gjykohet ende se çfarë pushteti kishte ky popull, sa i madh ishte numri i tyre dhe sa e besueshme është historia për rivendosjen e tyre të plotë ( 83).
(81) Këtu Tacitus i referohet Gadishullit Jutland.
(83) Në shekullin II. para Krishtit një pjesë e Cimbrit, së bashku me Teutonët që nuk përmendi Taciti, lanë vendbanimet e tyre dhe u zhvendosën në jug; në fund të shekullit II. Cimbri dhe Teutones filluan të kërcënojnë drejtpërdrejt Romën, por u mundën nga Marius: Teutonët pranë asaj që tani është Aix në Provence (102 para Krishtit), dhe Cimbri pranë qytetit të tanishëm të Vercellit në Italinë veriore (101 pes). Për një histori rreth këtij pushtimi të Cimbrive dhe Teutonëve, shih: Lucius Annaeus Florus. Nga historia e popullit romak, I, 38; dhe gjithashtu: Plutarku. Biografia e Marisë, 11 e në vazhdim. Duke folur për kampin Cimbri në të dyja anët, Tacitus do të thotë brigjet e Rhein”.

Ashtu si Straboni 100 vjet pas pushtimit Cimbri, Tacitus vëren 200 vjet më vonë se Cimbri u vendosën midis fiseve gjermane.

PLUTARCH (rreth 45 - rreth 127), "Jetë krahasuese"
"Camille":
15. Galët janë një popull me origjinë kelte; duke lënë tokën e tyre, e cila, siç raportohet, nuk mund të ushqente mjaftueshëm të gjithë për shkak të numrit të madh të tyre, ata u zhvendosën në kërkim të pasurive të reja - dhjetëra mijëra të rinj, burra të aftë për luftë dhe akoma më shumë fëmijë e gra që i ndiqnin. Disa prej tyre, DUKE KALUAR NEPER MJEKET E PJEKUR (13), MBIJETUAN NE BREG TE OQEANIT VERIOR DHE PUSHTIN VETË TERRITORET E EVROPËS, të tjerët, duke u vendosur midis Pyrenees dhe maleve alpine, jetuan për një kohë të gjatë në lagje. Senones dhe Biturigs.
"Sertorius dhe Eumenes", "Sertorius":
3. Ai e realizoi arritjen e tij të parë kur CIMBRI dhe TEUTON pushtuan Galinë, mundën romakët dhe i vranë ata. Sertorius (ai shërbeu nën komandën e Caepio), i cili kishte humbur kalin dhe ishte plagosur, megjithatë kaloi Rodanin duke notuar dhe, megjithë rrymën e fortë, nuk e hodhi as guaskën dhe as mburojën e tij - ai ishte aq i fortë dhe i ngurtësuar. me ushtrime. Hera e dytë që u dallua ishte gjatë ofensivës së re të këtyre barbarëve; u mblodhën një luzmë të tillë dhe dukeshin aq të frikshëm sa në atë kohë konsiderohej një vepër e madhe nëse një romak qëndronte në radhët dhe i bindej komandantit. Marius komandoi trupat dhe Sertorius u dërgua për të zbuluar kampin armik. Duke u veshur me stilin KELT DHE TË MËSUAR SHPREHJET MË TË ZAKONSHME, të nevojshme nëse i duhej të vazhdonte një bisedë, Sertorius u përzie me barbarët; Pasi pa diçka të rëndësishme me sytë e tij dhe mësoi për të tjerët nga historitë, ai u kthye te Marius. Tashmë këtë herë Sertorius iu dha një çmim, dhe meqenëse gjatë operacioneve të mëtejshme ushtarake ai tregoi vazhdimisht inteligjencë dhe guxim, ai fitoi famë dhe filloi të gëzonte besimin e komandantit.
Kur lufta me Cimbri dhe Teutones përfundoi, Sertorius u dërgua në Spanjë si një tribunë ushtarake nën komandantin Didius dhe kaloi dimrin në qytetin Keltiberian të Castulon.
(13) Malet Rhipean janë një koncept konvencional i gjeografëve të lashtë: një pellg ujëmbledhës që ndan lumenjtë jugorë të Evropës nga ato veriore. Më pas, ky emër u transferua në malet Ural.

Këtu do të theksojmë sa vijon. Plutarku shkruan se Celts-Gauls në një numër të madh kaluan malet Ripaean nga jugu në veri dhe arritën në Oqeanin Verior. Pse nuk mund të kishte Cimbri (cimerianët, sipas Posidonius) mes tyre? Për më tepër, oficeri romak i inteligjencës Sertorius, duke shkuar në kampin e Cimbri, mësoi jo gjermanisht (nga rruga, asnjë nga shkrimtarët e lashtë nuk shkroi për "gjuhën gjermane", ndryshe nga Galike), por fraza kelt dhe u vesh në modë kelt. Kështu që "gjermanët" e Cimbrit dhe Teutonëve të mendojnë se ai është një Gal i humbur, pasi ai i përgjigjet një adrese gjermane në gjuhën galike? Jo një ide shumë e mirë, pasi në këtë citat, siç e shohim, nuk përmendet trupat galike, të themi, Ambronët, në afërsi të "atyre barbarëve" - Cimbri dhe Teutonët. Ambronet do të shfaqen në një situatë tjetër.

"Gaius Marius dhe Pirro", "Gaius Marius":
"11. ... Së bashku me lajmin për kapjen e Jugurthës, thashethemet për Cimbri dhe Teutonët erdhën në Romë; në fillim ata nuk i besuan thashethemet për forcën dhe numrin e hordhive që po afroheshin, por më pas u bindën se ata madje ishin inferiorë ndaj realitetit Në fakt, vetëm treqind mijë burra të armatosur, dhe pas tyre një turmë grash dhe fëmijësh, siç thoshin ata, kishin nevojë për tokë që mund të ushqente kaq shumë njerëz jetojnë - njësoj si Galët, të cilët, si ata, dihej që dikur ua kishin hequr etruskëve pjesën më të mirë të Italisë (11), Cimbri nuk hyri në marrëdhënie me askënd, dhe vendin nga erdhën. ishte aq i madh sa askush nuk e dinte se çfarë lloj njerëzish ishin dhe nga vinin, si një re u zhvendos drejt Italisë dhe Galisë. E DËSHME NGA RRITJA E TYRE, sytë blu, dhe gjithashtu nga fakti që GJERMANËT I THIRRJEN MË TË MADHËT CIMBRIA Por disa argumentuan se toka është aq e madhe dhe e gjerë sa që nga Deti i Jashtëm dhe rajonet më veriore të botës së banuar shtrihet në lindje. deri në Maeotis dhe kufizohet me Skithinë Pontike. Këtu përzihen keltët dhe skithët dhe prej këtu fillon lëvizja e tyre; dhe ata nuk përpiqen të mbulojnë të gjithë rrugën e tyre në një fushatë dhe nuk enden vazhdimisht, por, duke u larguar çdo verë, ata lëvizin gjithnjë e më tej dhe kanë bërë luftëra në të gjithë kontinentin për një kohë të gjatë. Dhe megjithëse secila pjesë e fisit mban emrin e vet, e gjithë ushtria mban një emër të përbashkët - Celto-Scythians. Të tjerë thoshin se cimerianët, të njohur në kohët e lashta nga grekët, përbënin vetëm një pjesë të vogël të fisit, sepse ata ishin vetëm rebelë dhe të arratisur të udhëhequr nga njëfarë Lygdamidas, të cilin skithët e detyruan të zhvendosej nga brigjet e Maeotis në Azi. , dhe se pjesa më e madhe dhe luftarake e Cimerianëve jeton pranë Detit të Jashtëm, në një vend kaq të pyllëzuar sa dielli nuk depërton kurrë nëpër degëzat e pemëve të larta që shtrihen deri në pyllin Hercynian. Qielli në ato pjesë është i tillë që poli qëndron jashtëzakonisht lart dhe, për shkak të rënies së paraleleve, pothuajse përkon me zenitin, dhe ditët dhe netët janë me gjatësi të barabartë dhe e ndajnë vitin në dy pjesë; prandaj tregimi i Homerit për Cimerianët në "Thirrja e hijeve" (13). Pikërisht nga këto vende u shpërngulën në Itali barbarët, të cilët fillimisht u quajtën Cimmerians, dhe më vonë, dhe jo pa arsye, Cimbri. Por e gjithë kjo është më shumë një supozim sesa një histori e besueshme.
(12) Shumica besonte se i përkisnin fiseve gjermanike... - d.m.th. gjermanët janë një popull i pavarur; të tjerat - se është një përzierje barbarësh veriperëndimorë, keltë, me barbarë verilindorë, skithë; ende të tjerë (duke bashkuar në mënyrë fantastike emrat "Cimbri" dhe "Cimmerians") - se këta janë pasardhësit e Cimmerians, popullsia para-skithiane e rajonit të Detit të Zi. (Ky shënim, siç shihet lehtë, nuk korrespondon me tekstin e Plutarkut - Plutarku shkruan se Cimerianët jugorë ishin vetëm një pjesë e fisit të madh Cimmerian, shumica e të cilit jetonin në veri, afër Rrethit Arktik - shënimi im: G.T.) .
(13) ... në “Summoning Shadows” ... - “Odisea”, XI, 14-19: ... “Ka një rajon të trishtuar të Cimerianëve, i mbuluar përgjithmonë me mjegull të lagur dhe mjegull resh; fytyra e Heliumit rrezatues nuk shfaqet kurrë para syve të njerëzve atje... Një natë pa gëzim atje nga kohra të lashta rrethon të gjallët.”

Më në fund, u shfaqën njerëz (e kam fjalën për komentuesit rusë të Plutarkut) që e dinin më mirë se Posidonius me të cilët mund të krahasoheshin Cimbri dhe me të cilët nuk mund të krahasoheshin. "Shumica besoi" - këto fjalë janë marrë nga mbështetësit e natyrës gjermanike të Cimbri si dëshmi e kësaj natyre gjermanike. Nga rruga, në këtë frazë të Plutarkut për "shumicën e supozuar" fjala "gjermanë" shfaqet për herë të parë dhe të fundit në librin për luftën me Cimbri dhe Teutonët. Duhet thënë se Plutarku i trajton me njëfarë skepticizmi të gjitha hipotezat për Cimbri të paraqitura në këtë libër, ideja kryesore është se askush nuk e dinte se nga vinin ato.
Tani për një rritje të madhe - si një karakteristikë e supozuar ekskluzive e gjermanëve. Cimerianët Transkaukazianë u quajtën kështu për lartësinë e tyre të madhe: "gimirri" asirian - gjigantë - është një nga etimologjitë. Nuk ka gjasa që lartësia të jetë një pikë në favor të origjinës gjermane të Cimbri. Kaq shumë në favor të Cimerianëve.

"15. ... Ndërkohë, barbarët u ndanë: CIMBRI-t duhej të përparonin përmes Noricum në Catulus dhe të depërtonin në Itali, dhe TEUTONES dhe AMBRONES duhej të zhvendoseshin në Maria përgjatë bregdetit Ligurian. CIMBRI hezitoi dhe Teutonët dhe Ambrones, duke ecur me shpejtësi të gjithë rrugën, u shfaq para romakëve, i panumërt, i tmerrshëm, me një zë dhe qaj jo si asnjë popull tjetër...
23. ... Fakti është se Catulus, duke vepruar kundër Cymri, nga frika për të ndarë forcat e tij për të mos i dobësuar ato, braktisi synimin për të mbrojtur qafat alpine, zbriti shpejt në Itali dhe mori mbrojtje përgjatë lumit Natizona. , duke ngritur një kalim në të dy brigjet fortifikime të forta dhe duke vendosur një kalim për të ndihmuar çetën që qëndronte matanë lumit nëse barbarët depërtonin nëpër gryka dhe e sulmonin. Dhe ata ishin të mbushur me një pafytyrësi dhe përbuzje të tillë për armiqtë e tyre, saqë, jo nga nevoja, por vetëm për të treguar qëndresën dhe guximin e tyre, ata ecnin lakuriq nëpër reshjet e borës, u ngjitën mbi akullnajat dhe borën e thellë deri në majat dhe, duke vendosur MBURUA TË GJËRA NË VETE, SIPER I KËLËZIMË POSHTË SHPITEVE TË Rrëshqitëse TË MALJEVE MË TË LARTË DHE ME TË SHPËPITËVE...
24. ... BOJORIG, mbreti i Cimbri, me një grup të vogël hipi në kamp dhe ftoi Marinë, pasi kishte caktuar një ditë dhe një vend, të dilte për të luftuar për pushtet mbi vendin. Mari iu përgjigj se romakët nuk ishin konsultuar kurrë për betejat me armikun, por ai do t'ia bënte këtë lëshim Cimbrit; U vendos të luftohej në ditën e tretë dhe vendi u zgjodh në Vercellus, në një fushë të përshtatshme si për kalorësinë romake, ashtu edhe për formacionin e vendosur të barbarëve. Në kohën e caktuar, të dy trupat u rreshtuan përballë njëra-tjetrës. Catulus kishte njëzet mijë e treqind ushtarë, Marius tridhjetë e dy mijë; Sulla, pjesëmarrës në këtë betejë, shkruan se Marius i ndau njerëzit e tij në dy pjesë dhe pushtoi të dy krahët, ndërsa Catulus mbeti në mes. Sulla pretendon se Marius i vendosi forcat e tij në këtë mënyrë me shpresën se armiku do të sulmonte krahët përpara dhe për këtë arsye fitorja do t'u shkonte vetëm ushtarëve të tij, dhe Catulus nuk do të duhej të merrte pjesë në betejë dhe të luftonte fare me armikun. për qendrën, siç ndodh gjithmonë me një front kaq të gjatë, u tërhoq prapa. Raportohet se vetë Catulus tha të njëjtën gjë në mbrojtje të tij, duke akuzuar Marius për keqdashje. Këmbësoria Cimbri u largua ngadalë nga kampi i fortifikuar; Thellësia e formimit të tyre ishte e barabartë me gjerësinë dhe secila anë e sheshit kishte tridhjetë shkallë. DHE KALORËSIA, NË NUMRIN DERI NË PËSTË MIJË, DOLI NË TË GJITHË TË LAVDISHME, ME HELMETA NË FORMË TË KAFSHËVE TË Tmerrshme, MONSTRUZE ME GOJË TË AGAPENUARA, MBI TË CILAT SHQIPTARËT E SHQIPËRISË SHQIPTARËT E SHQIPTAREVE TË VESHUR HEKURT MBURUA DHE MBAJTJA E MBROJËVE TË BARDHË VEZLIZUESE. Secili kishte një shigjetë me dy majë, dhe CIMBRI LUFTUAN dorë më dorë me shpata të mëdha dhe të rënda."

Përshkrime interesante, nuk munda të mos e shkurtoja. Unë do të theksoj pikat kryesore. Këtu Cimbrianët dhe Teutonët veprojnë në harmoni me Keltë-Ambronët (thashë që Cimbri dhe Ambronianët do të shfaqen në të njëjtin tekst, megjithëse shkronja në origjinal është e njëjtë në të dy etnonimet). Më tej, udhëheqësi Cimbri mban emrin kelt Boyorix (dhe jo Boyorig, si në përkthim), që do të thotë "mbret i Boii" (Boii janë një fis kelt). Armët e Cimbri përfshijnë mburoja me shkëlqim dhe të qëndrueshme (të cilat mund të përdoren për të rrëshqitur mbi borë, akull dhe shkëmbinj), kalorës të rëndë me forca të blinduara kuajsh dhe shpata të mëdha.

Tani përsëri - Strabonit, "Gjeografia", libër. VII:
"3. ...Gjatë betejave, ata (Cimbri) rrahën lëkurat e shtrira mbi trupat e thurura të karrocave, duke bërë kështu një zhurmë të tmerrshme..."

Dhe tani - për Tacitus, "Gjermania":
“3. Ata kanë edhe magji, me shpalljen e të cilave, të cilat i quajnë “bardit”11, ndezin aromën e betejës dhe me zërin e saj gjykojnë se cili do të jetë përfundimi i betejës së ardhshme; në fund të fundit, ata trembin. armiku ose, përkundrazi, ata vetë dridhen para tyre, varësisht se si tingëllon KËNGA E Ushtrisë së TYRE, dhe ata marrin parasysh jo aq zërat e luftëtarëve, por nëse ata u treguan unanim në trimëri nga të gjitha për mprehtësinë e tingullit dhe për alternimin e ngritjes dhe rënies së gjëmimit dhe në të njëjtën kohë ME GOJË TË JANE MË AFËR në mënyrë që zërat, të reflektuar prej tyre, të fitojnë forcë dhe të marrin plotësi dhe fuqi.
...
6. DHE DUKE GJYKUR NGA ARMËT QË BËNË, NUK KANE TEPER HEKURI. RRALLË NDONJËRI PERDOR SHPATA DHE MAJË ME PËRMASË TË MADHE; Ata mbajnë shtiza ose, siç i quajnë vetë në gjuhën e tyre, korniza, me maja të ngushta e të shkurtra, por aq të mprehta dhe të përshtatshme në betejë, saqë me të njëjtat armë, në varësi të rrethanave, luftojnë si nga larg, ashtu edhe në dorë. luftim me dorë. Dhe kalorësi është gjithashtu i kënaqur me një mburojë dhe kornizë, ndërsa këmbësorët, përveç kësaj, hedhin shtiza, nga të cilat secili ka disa, dhe i hedhin çuditërisht larg, plotësisht të zhveshur ose të mbuluar vetëm me një mantel të lehtë. NUK KANË DËSHIRËN MË TË VOGËL PËR TË FANTASTRUAR DEKORATIMIN E TYRE, DHE VETËM MBROJET I LIGURIN ME NGJYRA TË SHQITSHME. VETËM PAKA KANE ARMA, VETËM NJË APO TJETRA KA KASKEN METALI APO LËKURË."

Edhe 200 vjet pas luftës me Cimbri, gjermanët nuk kishin as shpata të mëdha, as forca të blinduara, as mburoja të bardha me shkëlqim. Pajisjet e Cimbri korrespondojnë qartë me dashurinë kelt për luksin, dhe jo me thjeshtësinë e gjermanëve. Metodat e frikësimit akustik të armikut midis gjermanëve të Tacitit dhe Cimbri të Strabonit janë gjithashtu të ndryshme.

A nuk është shpikja e Plutarkut për helmetat për kuajt? Jo, këtu është një certifikatë nga artikulli "Kalorësia e Antikitetit" (http://thehorses.ru/text/text_85.htm):
"Për herë të parë, ata filluan të blindojnë kuaj hipur në Greqi, gjatë luftërave greko-persiane, duke huazuar këtë ide nga Persianët, të cilët deri në atë kohë kishin të blinduar kuaj me qerre për një kohë të gjatë armatura ishte tashmë mjaft e përsosur - u gjetën pjesë të forta bronzi - një parzmore dhe një përkrenare për një kalë...
Nga ana tjetër, Kartagjena krijoi një kalorësi që nuk ishte inferiore në cilësi ndaj kalorësisë maqedonase. Vetë Poonas praktikisht nuk e zotëruan kurrë kalërimin, por ata kishin më të mirën në shërbim të tyre në fund të mijëvjeçarit të 1 para Krishtit. e. kalorës të Mesdheut - Galët dhe Numidianët. Tradicionalisht, kalorësit e këtyre popujve ishin të armatosur në të njëjtën mënyrë - me shtiza dhe shpata të shkurtra, dhe luftuan si gjuajtje ashtu edhe luftime dorë më dorë. Por në shërbimin Kartagjenas, CELTI-Iberianët morën armaturë dhe përfunduan një kalorësi të rëndë”.

Në shekullin III. para Krishtit Galët dhe Kelt-Iberianët kishin kalorës të rëndë me armaturë për kuajt. Midis Cimbrianëve, gjithashtu, sipas përshkrimit të Plutarkut. Dhe gjermanët kishin një minimum armësh hekuri edhe në shekullin I. pas Krishtit.

APPIAN I ALEKSANDRIS (rreth 95 pas Krishtit - pas vitit 170), "Luftërat Civile", libër. Unë:
"29. Apuleius dhe Glaucaius dëbuan Metellusin pasi fituan në anën e tyre Gaius Marius, armikun e fshehtë të Metellus, i cili në atë kohë mbante postin konsullor për herë të gjashtë. Plani i veprimit i hartuar nga ata të tre zbriste në Në vijim, sipas projektligjit të paraqitur nga Apuleius, ishte e nevojshme të ndahej toka që romakët e quajnë Gali dhe e cila dikur ishte e pushtuar nga CIMBRI, një fis keltik Jo shumë kohë më parë, dhe vetë toka , duke qenë se nuk i përkiste më Galëve, iu aneksua Romës”.

Një bashkëkohës i Plutarkut, pa dyshim, i quan Cimbri një fis kelt.

PAUL OROSIUS (rreth 385-420), “Histori kundër johebrenjve”, libër. 5, , frazat 14, 15, 20:
"14 TEUTONES ET CIMBRI integris copiis Alpium niues emensi plana peruaserant, ibique cum rigidum genus diu blandioribus auris, poculis, cibis ac lauacris emolliretur, Marius V konsulli dhe Catulus aduersum në kampionatin bula disposuere pugnam, në 15 prima siquidem perturbatio GALLORUM fuit, nga Romanam aciem prius dispositam adesse senserunt, uisus eorum puluis hebetauit.
...
20 ...LUGIUS et BOIORIX reges in acie ceciderunt; CLAODICOS dhe CAESORIX capti sunt."

“14. Nga ana tjetër, TEUTONËT dhe CIMBRIES, duke kaluar pa humbje nëpër borën e Alpeve, arritën në fushat e Italisë dhe kështu, kur njerëzit e vrazhdë ishin përkëdhelur prej kohësh atje, duke shijuar ajrin përkëdhelës, duke pirë, ushqim dhe relaksim, Marius, konsulli pesë herë dhe Catulus, të cilët u dërguan kundër tyre, pasi kishin caktuar një ditë për betejë dhe kishin zgjedhur një fushë, formuan trupa, duke ndjekur dinakërinë e Haniblit, në mjegull dhe hynë në betejë me pamja e diellit 15 Dhe, natyrisht, Galët u hutuan menjëherë, sepse formacioni romak goditi atë që ata panë.
...
20. ...Mbretërit Lugius dhe Boyorix ranë në fushën e betejës; Klaodiku dhe Kesoriksi u kapën”.

Edhe një herë bindemi, duke parë tekstin origjinal, se Cimbri janë Cimbri, se emrat e udhëheqësve janë keltë (Lugius është një zot kelt, në veçanti), shohim se emrat e mbretërve mbarojnë në origjinal me "-rix", siç duhet të jetë ndër keltët, dhe jo "-rig". Dhe më e rëndësishmja, Teutonët dhe Cimbri i Orosius janë GALLS, domethënë Keltë!

Së fundi, një perëndi tjetër i panteonit kelt (dhe një nga tre kryesoret) është Teutates. Epo, pse gjermanët, me adhurimin e tyre ndaj Tuistonit, Manit, Mërkurit, Isis, Herkulit, Alkit dhe Nertas (shih Tacitus në "Germania"), duhet ta quajnë fisin e tyre sipas perëndisë kelt? Vetëm "vetëdija e zakonshme" famëkeqe mund të ngatërrojë Teutonët e fundit të epokës së fundit dhe kalorësit mesjetarë gjermanë të Urdhrit Teutonik. Për më tepër, urdhri "Teutonik" kurrë nuk e quajti veten kështu emri Ordo Teutonicus iu dha nga romakët një urdhri të quajtur Bruder und Schwestern vom Deutschen Haus Sankt Mariens në Jerusalem, i cili nuk përmbante asnjë përmendje të Teutonëve.

Në materialet e mësipërme, nuk pashë asnjë argument të vetëm serioz në favor të natyrës gjermanike të Cimbri-ve dhe Teutonëve (vetëm antropometrik territorial dhe shumë i diskutueshëm) dhe shumë argumente të drejtpërdrejta dhe të tërthorta në favor të lidhjes së tyre të ngushtë, nëse jo identitetit, me keltët. Epo, dhe, ndoshta, me Cimmerians - në të kaluarën e tyre dhe Kimrs - në të ardhmen e tyre.

Teutonët ishin një nga shumë grupet etnike gjermane, por pikërisht prej tyre lindi emri aktual i Gjermanisë. Fisi "Hyjnor" (siç e quanin veten) tmerroi edhe diktatorin në dukje të guximshëm të Republikës Romake, Jul Cezarin.

Teutonët në hartën e parë

Për herë të parë fiset teutone u përmendën nga autorë grekë dhe romakë. Etnografi i famshëm romak i lashtë Straboni (64/63 p.e.s. - 23/24 pas Krishtit) flet për shek.

Sipas hartës së Ptolemeut (15 - 60 pas Krishtit), Teutonët fillimisht jetonin në Jutland, gjë që pajtohet me gjeografin Pomponius Mela, i cili i vendosi ata në Skandinavi.

Së bashku me Chaucians, Frizianët, Angles, Saksonët, Jutët, Germinon-Alemannics, Bavarezët, Lombards, Teutonët ishin një nga të shumtët që flisnin gjuhën gjermanike perëndimore - Ingveon. Kishte folës të tjerë të gjuhës gjermanike lindore - Vindilit. Për shembull, Gotët dhe Burgundianët.

Hyjnorë nga Deoichina

Midis historianëve, ekziston një shpjegim i thjeshtë dhe i kuptueshëm për origjinën e fjalës Gjermani nga Herr ("mjeshtër" - gjermanisht) dhe Mann ("njeri" - gjermanisht). Ata thonë se paraardhësi i popullit gjerman ishte një udhëheqës i caktuar suprem - Mann, i cili e huazoi këtë emër nga mbretërit e Egjiptit (Menes) ose Indisë (Manu).

Sipas Kronikës së Polonisë së Madhe, gjermanët dhe sllavët kishin një baba të përbashkët, Japhet, i cili kishte dy djem: Jan (dega sllave) dhe Kus (dega gjermane). Pra, germo nga ky dokument do të thotë "vëllezër", thjesht Kus e kujtoi këtë, por Ian jo.

Në një mënyrë apo tjetër, Teutonët e njohën veten si gjermanë, por fillimisht e quajtën veten jo një emër, por një mbiemër - teu (theo apo edhe deo), që do të thotë "hyjnore".

Është mjaft logjike që nga ky vetë-emër erdhi përcaktimi i vendit ku ata jetonin - "Teuichina" ose "Deoichina", i cili me kalimin e kohës u shndërrua në "Deutsche". Vladimir Nilov shkroi për këtë në esetë e tij historike. Megjithatë, askush nuk e kundërshton versionin kelt nga fjala popull (teuta).

Humbje që i trembi fituesit

Rreth tridhjetë shekuj më parë, temperatura në Tokë u ftoh me dy gradë, por kjo ishte e mjaftueshme për të ndryshuar habitatin e zakonshëm të fiseve gjermane. Në kërkim të një vendi në diell, ata natyrisht shkuan në jug.

Shpërngulja e popujve nuk ishte e shpejtë, vetëm në vitin 182 p.e.s. e. Teutonët u panë në lindje të Galisë. Në vitin 113 para Krishtit. e. Ata nuk erdhën më vetëm, por me Cimbri. Si përfunduan këto fise, që jetonin në një drejtim krejtësisht tjetër (në lindje të Evropës), së bashku me gjermanët? Një version thotë se fama e Teutonëve luftarak magjepsi udhëheqësit e Cimbri, kështu që ata vendosën të "grabitnin së bashku".

Romaku me origjinë greke, Apiani, dëshmoi se Perandoria Romake u sulmua vetëm nga Teutonët, me sa duket duke mos i kushtuar ndonjë rëndësi cimerianëve. Romakët mundën gjermanët pranë Marsalisë dhe fiset Cimbri pranë Vercellit, duke e rimbushur klasën e skllevërve me mbetjet e këtyre fiseve. Me drejtësi, vërejmë se legjionarët fituan për shkak të mashtrimit dhe pas fitores filluan të kenë frikë të tmerrshme nga Teutonët.

Fury e Teutonëve

Frika e Teutonëve u vu re më vonë nga Cornelius Tacitus, veçanërisht duke vënë në dukje Betejën e Pyllit Teutoburg në 9, e cila tregoi se gjermanët ishin të aftë të mposhtnin legjione të organizuara. Në fakt, ushtria romake nën komandën e Quintilius Varus u mund nga fiset Cherusci nën udhëheqjen e Arminius, por në Romë ata folën vetëm për Teutonët.

Beteja e Pyllit Teutoburg

Jul Cezari dhe Plini Plaku gjithashtu shkruan për "rrezikun teutonik". Ata vunë në dukje se forca goditëse e "gjermanëve hyjnorë" ishin këmbësorët që vraponin si dhe kuajt. Ata ishin të armatosur me armë primitive, më së shpeshti një shtizë - një kornizë, si dhe një shpatë të shkurtër me një tehe dhe një sëpatë. Teutonët përdorën një mburojë me një umbo bronzi jo vetëm për mbrojtje. Secili luftëtar kishte gjithashtu disa shigjeta.

"Ata sulmojnë befas nga pylli," kujtoi Cezari në "Shënime mbi Luftën Galike". – Nëse ka një betejë në një fushë të hapur, ata sjellin mburoja në gojë dhe nxjerrin tinguj që të kujtojnë këngën, e cila bëhet më e fortë dhe më e zemëruar. Pastaj ata shpejt nxitojnë përpara. Duke përzier radhët e para të romakëve, ata gjithashtu tërhiqen shpejt dhe hedhin shigjeta në radhët e legjionarëve. Menjëherë mes nesh ka shumë të plagosur dhe të vrarë. Pastaj Teutonët nxitojnë të sulmojnë përsëri. Ata luftojnë mes familjeve dhe klaneve, kur vdekja e vëllait ose babait i bën ata edhe më të tërbuar.”

Gratë dhe priftërinjtë

Nëse Teutonët iknin, ata ndaloheshin nga gratë që ekspozonin gjoksin dhe rrihnin veten me duar. Besohet se duke vepruar kështu ata i paralajmëruan njerëzit e tyre se do të bëheshin skllevër të romakëve.

Marc Gabriel Charles Gleyre, "Ushtarët romakë të kapur nën zgjedhën e gjermanëve"

Shumë studiues, në veçanti Friedrich Engels, panë në këtë pasojat e matriarkatit që dikur ndodhte midis Teutonëve të lashtë të dëlirë, të cilët, sipas zakoneve të fisit, i njihnin gratë vetëm në moshë madhore. Priftërinjtë dhe falltarët gjithashtu frymëzuan luftëtarët për të kryer bëmat.

Në fillim mbanin lëkurën e kafshëve të vrara, dhe më pas rroba të bardha prej liri. Ata ishin të armatosur me shpata të shtrenjta, me të cilat u flijuan të burgosur perëndive, duke mbushur një vazo të madhe me gjak. Straboni shkroi për këtë me një tmerr të pa maskuar.

Gratë teutone bënë histori në vitin 102 kur kryen vetëvrasje masive pas humbjes së burrave të tyre në Betejën e Aquae Sextiae. Kjo ngjarje u pasqyrua edhe në epikën Teutonike, e cila, nga rruga, praktikisht nuk përshkruan shkatërrimin e Perandorisë Romake. Shumë studiues vërejnë se Teutonët, të mësuar me bastisje, thjesht nuk e vunë re se ata kishin shkatërruar qytetërimin e madh helen.

Rusia ka pasur shumë fqinjë problematikë në histori. Por Urdhri Teutonik qëndron i ndarë, afërsia e rusëve me të cilin u bë fatale për kryqtarët.

Urdhri u thirr për të kthyer tokat e Evropës Lindore në besimin katolik. Vërtetë, Papa nuk e mori parasysh "faktorin rus". Në historiografinë ruse, Urdhri Teutonik paraqitet pothuajse si armiku kryesor i Tokës Ruse. Në fakt, për princat rusë, tokat teutonike dukeshin gjithmonë si pre e lehtë. Shumë princa rusë shkuan me dëshirë në fushata kundër kryqtarëve. Ndonjëherë për qëllime thjesht tregtare - për të grabitur, për të marrë pengje ...

Ne ishim të parët që filluam...

Përplasja e parë ushtarake midis rusëve dhe teutonëve u zhvillua në 1212. Ushtria e bashkuar pesëmbëdhjetë mijë Novgorod-Polotsk, e udhëhequr nga princi Novgorod Mstislav Udal, vizitoi bazat e kryqtarëve të vendosura në Livonia. Si fillim, gjermanët shpëtuan me një frikë të lehtë: ata përfunduan një paqe të veçantë me Principatën e Polotsk dhe Novgorodians ranë dakord për një armëpushim.

...dhe vazhdoi

Vetëm pesë vjet më vonë, të njëjtët Novgorodianë, të përforcuar nga trupat estoneze, u zhvendosën përsëri në Perëndim, në tokat e Teutonëve. Henri i Letonisë në "Kronikën e Livonias" shkroi: "Në 1217, Novgorodianët mblodhën një ushtri të madhe ruse, me të ishte Mbreti i Pskov Vladimir dhe banorët e tij të qytetit, dhe dërguan një thirrje në të gjithë Estoninë në mënyrë që estonezët të shkonin në rrethim. teutonët.”

Së shpejti ushtria e bashkuar e rusëve mblidhet pranë mureve të rezidencës së zotit të Urdhrit Livonian në Kalanë Wenden. Pothuajse në të njëjtën kohë, në 1219, Estonia Veriore u kap nga trupat daneze, dhe në vendin e fshatit estonez të Lindanise, u themelua "qyteti danez" - "Taani Linn" - Revel, i cili më vonë u bë Talin.

Babai është i zemëruar

Në 1228, një urdhër dem nga Papa Gregori IX u dërgua në qytetet e Lubeck, Riga, Gotland, Dynamund dhe Lipköping suedez, i cili kërkonte kategorikisht që të ndalohej e gjithë tregtia me tokat ruse. Në fakt, kjo ishte përpjekja e parë e Perëndimit për të organizuar një bllokadë ekonomike ndaj rusëve. Megjithatë, jo të gjithë tregtarët e dëgjuan Papën. Riga dhe Gotland hynë në një marrëveshje me Mstislav Davydovich Smolensky "për favorin e ndërsjellë" dhe tregtinë.

Beteja e parë me akull

Në 1234, Princi Yaroslav Vsevolodovich me djalin e tij katërmbëdhjetëvjeçar Aleksandrin, në krye të një ushtrie nga regjimentet Pereyaslavl, Novgorod dhe Pskov, shtypën kalorësit teutonikë pranë Yuryev, në betejën në lumin Emajõgi (Embach). Duke iu afruar Yuryev, trupat ruse përmbysin menjëherë Teutonët, duke i shtyrë kalorësit e rëndë në akullin e lumit: "Dhe Zoti e ndihmoftë Princin Yaroslav me Novgorodians, dhe para lumit, dhe kishte disa gjermanë më të mirë: dhe sikur të kishte gjermanë në lumi në Omovzha, dhe ai u shkëput (akulli - përmbledhje), kishte shumë prej tyre, dhe disa ulçera u futën në Yuryev, dhe të tjera në kokën e ariut. Pas një disfate të rëndë në akull, mjeshtri i rendit, Volkwin von Winterstetten, bëri paqe me Yaroslav Vsevolodovich, i cili u respektua për katër vjet.

"Dhe duke iu përkulur princit gjerman, Jaroslav bëri paqe me ta me gjithë drejtësinë e tij."

Yuryev mori përsipër t'i paguante haraç Novgorodit - në të ardhmen, ishte ky detyrim që do të shërbente si arsye që Ivan i Tmerrshëm të fillonte Luftën Livoniane.

"Bota e vjetër" është më e mirë se një luftë e mirë

Në pranverën e vitit 1262, Alexander Nevsky dhe Mindovg hynë në një marrëveshje për një aleancë dhe një fushatë të përbashkët kundër Rendit Livonian. Të parët që erdhën në Wenden, kryeqytetin e rendit, ishin trupat e Mindaugas, të udhëhequra nga Troinat. Alexander Nevsky në atë kohë po zgjidhte çështjet në Hordhi, dhe skuadra nën udhëheqjen e vëllait të tij Yaroslav mbërriti vetëm një muaj më vonë. Pa marrë Wenden, Mindovg shkoi në Lituani dhe rusët plaçkitën tokat e Dorpat. Pothuajse menjëherë, ambasadorët gjermanë u larguan nga Riga, Lübeck dhe ishulli Gotland, duke sjellë një traktat paqeje dhe propozime për rivendosjen e tregtisë tek rusët. Në Novgorod, nënshkruhet "Paqja e Vjetër", sipas së cilës gjermanët heqin dorë nga të gjitha konfiskimet e tyre në tokat veriore ruse dhe premtojnë të thyejnë bllokadën e brigjeve të Balltikut dhe të mos prekin tregtarët rusë.

"Qëndrimi i fundit i kësaj bote"

Në shkurt të vitit 1268, në zotërimet daneze në Estoni, afër qytetit të Rakovora (Rakvere), u zhvillua një betejë e tmerrshme midis Novgorodianëve dhe Pskovianëve me Danët dhe Teutonët, e cila në shkallën dhe rëndësinë e saj e tejkaloi shumë Betejën e Akullit. Siç shkroi kronisti: "As baballarët tanë dhe as gjyshërit tanë nuk kishin parë kurrë një masakër kaq mizore".

Goditja qendrore e pykës së hekurt kalorës, "derri i madh", u mor nga Novgorodians, të udhëhequr nga kryetari i bashkisë Mikhail.

Vetë Mikhail dhe shumë nga ushtarët e tij vdiqën, por nuk u tërhoqën, dhe rezultati i betejës u vendos nga një sulm në krah nga regjimentet e Princit Dmitry Alexandrovich, djalit të Aleksandër Nevskit, i cili i vuri kryqtarët të iknin dhe i çoi ata shtatë milje. deri në Rakovor. Humbjet e të dyja palëve ishin shumë të mëdha për shekullin e 13-të, duke arritur në disa mijëra njerëz. Sidoqoftë, princi Pskov Dovmont, edhe pas një beteje kaq të vështirë, ishte në gjendje të kryente një bastisje në të gjithë Livonia.

Në 1269, urdhri ndërmori një fushatë hakmarrëse, por një fat i keq dukej se varej mbi gjermanët: rrethimi 10-ditor i Pskovit përfundoi me tërheqjen e kalorësve ndërsa ushtria e Novgorodit e udhëhequr nga Princi Yuri u afrua dhe përfundimi i një paqeje. traktat.

Pas disfatës së Rakovorit, dhe jo betejës në liqenin Peipus, Urdhri Livonian nuk mund të kërcënonte më seriozisht principatat e fuqishme në Rusinë veriperëndimore.

Drang nach Osten

Në gjysmën e parë të shekullit të 20-të, një forcë e fuqishme u shfaq në Evropë, duke u përpjekur të rivendoste Rendin Teutonik. Alfred Rosenberg, ideolog i NSDP-së dhe autor i disa koncepteve kryesore të ideologjisë naziste, punoi shumë për të endur motive teutonike në konceptin e përgjithshëm të Gjermanisë Hitleriane. Plani "Sulm në Lindje", i cili ishte përgatitur në Gjermani për shumë vite, ishte gjithashtu shumë i dobishëm për Rosenberg, i cili u ngrit pjesërisht nën përshtypjen e humbjeve madhështore të Teutonëve dhe diçka si një "kompleks historik". A ia vlen të përmendet se si përfundoi pushtimi i radhës i “Teutonëve”, kësaj here të motorizuara, “pyka” thellë në Rusi?

Teutonët

Teutone, njësi Teuton, Teuton, m.

Një nga fiset e lashta gjermane, në fund të epokës së vjetër, luftoi me romakët në territorin e Galisë. ? Përdorimi ndonjëherë si emërtim i përgjithshëm për popujt gjermanikë.

Njëlloj si teutonët (shih Teuton; i vjetëruar). Kanë kaluar njëqind vjet që kur Teutoni u zhyt në gjakun e të pafeve. Pushkin.

Fjalor shpjegues i gjuhës ruse. S.I.Ozhegov, N.Yu.Shvedova.

Teutonët

Ov, njësi -on, -a, m Emërtimi i përgjithshëm i fiseve të lashta gjermanike.

adj. Teutonik, -aya, -oe.

Fjalori i ri shpjegues i gjuhës ruse, T. F. Efremova.

Teutonët

pl.

Emri i përgjithshëm i fiseve të lashta gjermane.

Teutonët

Fjalor Enciklopedik, 1998

fiset gjermane. Në shekullin II. para Krishtit e. së bashku me Cimbri, ata pushtuan zotërimet romake në 102 para Krishtit. e. i mundur nga komandanti romak G. Marius. Më vonë, Teutonët u quajtën ndonjëherë gjermanë në përgjithësi.

Teutonët

(latinisht Teutoni, Teutones), fise gjermanike. Në fund të shekullit II. para Krishtit e. u zhvendos nga Gadishulli Jutland në jug dhe pushtoi Galinë, duke u bashkuar me Cimbri, pastaj së bashku me ta dhe fise të tjera u drejtuan në Italinë Veriore. Në vitin 102 para Krishtit e. u mundën plotësisht nga trupat e komandantit romak G. Marius në Aquae Sextiae. Pas kësaj, përmendja e T. si fise zhduket. Fjala "T." ndonjëherë përdorej për t'iu referuar gjermanëve në përgjithësi.

) - një fis i lashtë gjermanik që jetonte në bregun perëndimor të Jutlandës dhe në rrjedhën e poshtme të lumit. Elba. Në "Gjeografinë" e Ptolemeut Teutonët përmenden si një nga fiset e "Gjermanisë së Madhe", që jetonin së bashku me Avarnët, Suevitë dhe Farodinët.

Në vitin 102 para Krishtit para erës sonë, pavarësisht epërsisë së tyre numerike, ata u mundën plotësisht nga ushtria 30,000 e komandantit romak Gaius Marius në Acqua Sextiae ( Aquae sextiae, një fshat i lashtë romak në veri të Massilia (tani qyteti i Aix-en-Provence pranë Marsejës, Francë). Pas kësaj, përmendja e Teutonëve si fis zhduket.

Fjala "Teutons" nganjëherë përdorej për t'iu referuar gjermanëve në përgjithësi. Nga kjo fjalë vjen emri i Urdhrit Teutonik të Kalorësisë.

Shembuj të përdorimit të fjalës Teutone në letërsi.

Ferdinandi, me një përparëse lëkure krejt të re, me çizme të reja, të sapoqepura, mblodhi të gjithë asistentët e tij - çekiçët, farkëtuesit dhe transportuesit e ujit - në farkë, tha, si gjithë të tjerët. Teutonët, ngadalë, qesharake, duke shqiptuar fjalët e dikujt tjetër: "Ne do të punojmë së bashku."

Epo, le ta shijojnë zjarrin Teutonët", - pas një mendimi tha Vyachka.

Princi i ri mendoi me hidhërim se çfarë rrënjësh të thella kishin arritur të hidhnin Teutonët jo vetëm në Riga, por edhe disa fusha larg Kukeinos.

Luftëtarët e Princit Vyachka e hoqën këtë armaturë tre ditë më parë nga një njeri i vrarë teutonik, kur Teutonët ata u përpoqën të rimarrë dhe të përzënë tufë Kukeinos e lopëve dhe dhive në Kalanë Asheraden.

Ata kërkuan gjak sepse dëgjuan nga Livët se në grykën e Dvinës Teutonët ata derdhën gjakun e njeriut në lumenj.

Gjoksi ishte i mbuluar me një pllakë të rrumbullakët çeliku, e cila Teutonët quajtur umbo.

Së pari, Kukeinos do të nëpërkëmbet Teutonët, dhe pastaj kuajt e tyre do të galopojnë në Hertzike.

Dhe tashmë katër ditë më parë Teutonët ata erdhën në tokën time, ata dërguan komandantin tim në botën tjetër.

Djemtë dhe veçe e tyre e zhurmshme u larguan diku, Teutonët, Lituanez, Vyachka nga Kukeinos.

Por ata erdhën Teutonët, pushtoi grykën e Dvinës dhe u bë e vështirë, dhe më pas krejtësisht e pamundur, për anijet e saj të depërtojnë në detin Varangian.

Të gjitha Teutonët, duke përfshirë peshkopin e Rigës, i quajti princat Polotsk mbretër.

Thelbi i kësaj ushtrie ishte Teutonët, por edhe Livët, të udhëhequr nga Kaupa, po ecnin dhe disa pleq Letta po ecnin.

Është e nevojshme që një grusht i fuqishëm hekuri të takojë Teutonët në Dvina, përndryshe ata do ta bëjnë Teutonët tuba nga kockat tona.

Ai dëgjoi se çfarë thoshin mes tyre Teutonët, i përndjekur, vështroi përreth.

Është e nevojshme që Teutonët Ata besuan se ai, Princi Vyachka, kishte ndryshuar, ishte bërë bar i butë livadh, të cilin kuajt e tyre e shkelnin.

Teutonët në hartën e parë

Për herë të parë fiset teutone u përmendën nga autorë grekë dhe romakë. Sipas hartës së Ptolemeut (15 - 60 pas Krishtit), Teutonët fillimisht jetonin në Jutland, gjë që pajtohet me gjeografin Pomponius Mela, i cili i vendosi ata në Skandinavi.

Hyjnorë nga Deoichina

Në një mënyrë apo tjetër, Teutonët e njohën veten si gjermanë, por fillimisht e quajtën veten jo një emër, por një mbiemër - teu (theo apo edhe deo), që do të thotë "hyjnore".

Humbje që i trembi fituesit

Fury e Teutonëve

Beteja e Pyllit Teutoburg

Gratë dhe priftërinjtë

Marc Gabriel Charles Gleyre, "Ushtarët romakë të kapur nën zgjedhën e gjermanëve"