Datat e epokës viktoriane. Epoka viktoriane në Angli

Epoka viktoriane është periudha e mbretërimit të Victoria, Mbretëresha e Britanisë së Madhe dhe Irlandës, Perandoresha e Indisë.

Shekulli i 19-të karakterizohet nga kulmi i Britanisë së Madhe, kjo periudhë quhet "Victorian". Nën kontrollin e saj janë territore të gjera në të gjitha kontinentet e tokës, ajo prodhon aq shumë mallra sa asnjë vend në botë nuk mund të vazhdojë me të.

Dukuritë negative të kësaj periudhe përfshijnë një rritje të numrit të të papunëve, i cili u plotësua nga ushtarët që ktheheshin në shtëpi pas luftërave me Napoleonin. Përveç kësaj, industria, e cila furnizonte ushtrinë me të gjitha llojet e municioneve, armëve, municioneve dhe ushqimeve, pësoi një rënie të madhe të prodhimit pas përfundimit të këtyre luftërave. E gjithë kjo çoi në një rritje të krimit në Britaninë e Madhe në shekullin e 19-të. Në vitin 1832 u miratua një ligj që i dha shtysë reformës së vendit, i cili kufizoi rolin dhe fuqinë e mbretit. Krahas shpalljes së reformës në Britaninë e Madhe në shekujt 19 dhe 20, një zhvillim pozitiv mund të konsiderohet rritja e shtresës së mesme, e cila përfshinte jo vetëm fermerë dhe tregtarë, por edhe punëtorë shumë profesionistë: priftërinj, bankierë, avokatë të shumtë. , diplomatë, mjekë dhe personel ushtarak. Ata që erdhën në klasën e mesme ishin ata që vetë u ngritën nga shtresa e ulët shoqërore dhe u bënë sipërmarrës, shitës apo zyrtarë të suksesshëm.

Ndryshime të mëdha ndodhën në Britaninë e Madhe në fund të shekullit të 19-të dhe në vetëdijen e shoqërisë. Fëmijët nga familjet e pasura të industrialistëve zgjodhën rrugën e financierëve, diplomatëve, tregtarëve ose shkonin në universitete për të fituar një profesion dhe u bënë inxhinierë, avokatë dhe mjekë. Ata e donin vendin e tyre dhe donin t'i shërbenin atij. Shteti e mirëpriti këtë dëshirë dhe i ngriti ata që u treguan më së miri në shërbimin e atdheut në kalorësi ose titullin e zotit.

Erdhi një moment në historinë e Britanisë së Madhe në shekullin e 19-të, kur, për shkak të zhvillimit të industrisë dhe rritjes së ndotjes urbane, përfaqësuesit e klasës së mesme filluan të shpërngulen në periferi.

KULTURA.

Epoka viktoriane u karakterizua nga ndryshime të shpejta në shumë fusha të jetës njerëzore. Këto ishin ndryshime teknologjike dhe demografike, ndryshime në botëkuptimet e njerëzve, ndryshime në sistemin politik dhe shoqëror. Një tipar dallues i kësaj epoke është mungesa e luftërave të rëndësishme (me përjashtim të Luftës së Krimesë), e cila lejoi që vendi të zhvillohej intensivisht - veçanërisht në fushën e zhvillimit të infrastrukturës dhe ndërtimit të hekurudhave. Në fushën e ekonomisë, revolucioni industrial dhe zhvillimi i kapitalizmit vazhduan gjatë kësaj periudhe. Imazhi social i epokës karakterizohet nga një kod i rreptë moral (zotëri), i cili përforcoi vlerat konservatore dhe dallimet klasore. Në fushën e politikës së jashtme, zgjerimi kolonial i Britanisë në Azi dhe Afrikë vazhdoi.

Morali viktorian.

Kthjelltësia, përpikëria, puna e palodhur, kursimi dhe kursimi vlerësoheshin edhe para mbretërimit të Viktorias, por ishte në epokën e saj që këto cilësi u bënë norma dominuese. Vetë mbretëresha dha një shembull: jeta e saj, plotësisht në varësi të detyrës dhe familjes, ishte jashtëzakonisht e ndryshme nga jeta e dy paraardhësve të saj. Pjesa më e madhe e aristokracisë ndoqi shembullin, duke braktisur stilin e jetës bie në sy të gjeneratës së mëparshme. Të njëjtën gjë bëri edhe pjesa e aftë e klasës punëtore.

Klasa e mesme besonte se prosperiteti ishte shpërblimi i virtytit dhe se, për rrjedhojë, humbësit nuk ishin të denjë për një fat më të mirë. Puritanizmi i jetës familjare i çuar në ekstrem lindte ndjenja faji dhe hipokrizie.

Art, arkitekturë dhe letërsi.

Shkrimtarët tipikë të epokës viktoriane janë Charles Dickens, William Makepeace Thackeray, motrat Brontë, Conan Doyle, Rudyard Kipling dhe Oscar Wilde; poetë - Alfred Tennyson, Robert Browning dhe Matthew Arnold, artistë - para-rafaelitët. Letërsia britanike për fëmijë formohet dhe arrin lulëzimin e saj me një largim karakteristik nga didaktika e drejtpërdrejtë drejt marrëzive dhe “këshillave të këqija”: Lewis Carroll, Edward Lear, William Rands.

Në fushën e arkitekturës, epoka viktoriane u shënua nga përhapja e përgjithshme e retrospektivizmit eklektik, veçanërisht neo-gotik. Në vendet anglishtfolëse, termi arkitekturë viktoriane përdoret për t'iu referuar periudhës eklektike.

Epoka viktoriane në Angli filloi me ngritjen e Mbretëreshës Victoria në 1837. Kjo periudhë përshkruhet me admirim nga historianët, historianët e artit e shqyrtojnë atë me interes të vërtetë dhe sistemi i qeverisjes së perandoreshës studiohet nga shkencëtarët politikë në mbarë botën. Kjo epokë në Angli mund të quhet lulëzimi i një kulture të re dhe epoka e zbulimit. Një zhvillim kaq i favorshëm i mbretërisë gjatë mbretërimit të Viktorias, i cili zgjati deri në vitin 1901, u ndikua gjithashtu nga pozicioni relativisht i qetë i vendit dhe mungesa e luftërave të mëdha.

Jeta personale dhe mbretërimi i mbretëreshës Victoria

Mbretëresha u ngjit në fron në një moshë shumë të re - ajo ishte vetëm 18. Megjithatë, ishte gjatë sundimit të kësaj gruaje të madhe që në Angli ndodhën ndryshime të mëdha kulturore, politike dhe ekonomike. Epoka viktoriane i dha botës shumë zbulime të reja, shkrimtarë dhe shkencëtarë të shquar, të cilët më pas ndikuan në zhvillimin e kulturës botërore. Në 1837, Victoria u bë jo vetëm Mbretëresha e Britanisë së Madhe dhe Irlandës, por edhe Perandoresha e Indisë. Tre vjet pas kurorëzimit të saj, Madhëria e saj u martua me Dukën Albertin, të cilin e ra në dashuri edhe para se të ngjitej në fronin mbretëror. Gjatë 21 viteve të martesës, çifti pati nëntë fëmijë, por burri i mbretëreshës vdiq në 1861. Pas kësaj, ajo nuk u martua më dhe gjithmonë kishte veshur një fustan të zi, duke u pikëlluar për burrin e saj që u largua herët.

E gjithë kjo nuk e pengoi mbretëreshën të sundonte shkëlqyeshëm vendin për 63 vjet dhe të bëhej simbol i një epoke të tërë. Këto kohë u shënuan nga një zhvillim i paparë i tregtisë, pasi Anglia kishte një numër të madh kolonish dhe marrëdhënie të vendosura ekonomike me shtetet e tjera. Industria gjithashtu u zhvillua në mënyrë aktive, e cila shkaktoi lëvizjen e shumë banorëve të fshatrave dhe fshatrave në qytete. Me fluksin e popullsisë, qytetet filluan të zgjerohen, ndërsa fuqia e Perandorisë Britanike mbulonte gjithnjë e më shumë zona të globit.

Ishte një kohë e sigurt dhe e qëndrueshme për të gjithë anglezët. Gjatë mbretërimit të Viktorias, morali, puna e palodhur, ndershmëria dhe mirësjellja u promovuan në mënyrë aktive midis popullatës. Disa historianë vërejnë se vetë mbretëresha shërbeu si një shembull i shkëlqyer për popullin e saj - midis të gjithë sundimtarëve të vendit, ajo nuk ka gjasa të gjejë të barabartë në dashurinë e saj për punën dhe përgjegjësinë.

Arritjet e epokës viktoriane

Një arritje e madhe, sipas historianëve, ishte mënyra e jetesës së mbretëreshës Victoria. Ajo ishte jashtëzakonisht e ndryshme nga dy paraardhësit e saj në mungesën e dashurisë për skandalet publike dhe modestinë e mahnitshme. Victoria krijoi një kult të shtëpisë, familjes, kursimit dhe ekonomisë, i cili ndikoi ndjeshëm të gjithë subjektet e saj, dhe bashkë me ta në të gjithë botën. Puna e jashtëzakonshme, vlerat familjare dhe maturia u bënë parimet kryesore morale në epokën viktoriane, gjë që çoi në lulëzimin e klasës së mesme angleze, duke përmirësuar situatën sociale dhe ekonomike në vend.

Vitet janë të pamëshirshme. Kalojnë rreth tridhjetë vjet - dhe koketa e re me veshje rozë kthehet në një karikaturë të vetes (përveç nëse, sigurisht, ajo është mjaft e zgjuar për të ndryshuar veshjet, sjelljet dhe zakonet e saj). Përafërsisht e njëjta gjë ndodhi me Anglinë në shekullin e 19-të. Pasi e përshëndeti shekullin e ri me klasicizëm, iluminizëm, moral të rreptë dhe mrekulli të tjera të epokës së Regjencës, kjo vajzë madhështore me një profil krenar, nga fundi i shekullit Anglia erdhi në imazhin e një të moshuari të turpshme në zhurmat e dantellave dhe bug.

Mirë, në rregull, atje mbërriti një grua e moshuar me një makinë, e shoqëruar me aeroplanë, e cila zotëron gjysmën e mirë të tokës në këtë planet, por një madhështi e tillë nuk e bëri atë më pak qesharake. Në përgjithësi, epoka viktoriane është një kontradiktë e plotë. Kjo është koha e zbulimeve më të guximshme dhe e moralit më të kujdesshëm; një kohë kur një person ishte sa më i lirë dhe në të njëjtën kohë i ngatërruar dorë e këmbë në një rrjet të dendur rregullash, normash dhe kontratash shoqërore. Kjo është koha e hipokrizisë më të rreme dhe e lëvizjes më të guximshme të mendimit, koha e racionalitetit të patëmetë dhe e marrëzive të ngritura në gradën e virtytit... Shkurt, viktorianët ia vlen të kenë një interes të zjarrtë për ta.

Grua e vogël në të zeza

Ndoshta ia vlen të fillohet me mbretëreshën që i dha emrin epokës. Asnjëherë më parë një krijesë kaq e parëndësishme nuk ka qenë në një fron kaq të lartë (të paktën një që ka arritur të qëndrojë në këtë fron). Alexandrina Victoria e Hanoverit u bë sundimtare e Mbretërisë së Bashkuar të Britanisë së Madhe dhe Irlandës në 1837 në moshën 18-vjeçare. Ajo ishte një vajzë e shëndoshë, pak më shumë se një metër e gjysmë e gjatë, jo më e mprehta e mendjes dhe jashtëzakonisht e sjellshme. Vajza e vogël e dinte që në foshnjëri se një ditë do t'i duhej të bëhej mbretëreshë. Babai i saj vdiq kur Victoria ishte ende shumë e re, dhe nuk kishte njeri në familje më afër fronit se ajo. Britanikët, të cilët kishin mësuar tashmë gjatë shekujve të kaluar se një grua në fronin britanik do të thotë prosperitet pothuajse i garantuar për vendin, nuk u përpoqën të gjenin një djalë me gjak të përshtatshëm për ta zëvendësuar atë, dhe kjo doli të ishte një largpamës. vendim.

Kur Victoria e vogël foli për mbretërimin e saj të ardhshëm, ajo tha se "ajo do të jetë e mirë, shumë, shumë e mirë". Zakonisht, duke u rritur, ne nuk nxitojmë të zbatojmë planet tona të fëmijërisë (përndryshe nuk do të kishte frymë astronautësh, zjarrfikëssh dhe akulloresh përreth), por Victoria doli të ishte një njeri i fjalës së saj. Të paktën ajo definitivisht nuk u bë e keqe. E rritur në epokën e përmendur tashmë të Regjencës, mbretëresha vendosi moralin dhe virtytin mbi gjithçka tjetër.

Megjithatë, morali dhe virtyti mund të jenë instrumente shumë të përgjakshme të pushtetit, por gjithçka varet nga shkalla e personalitetit të atij që mori përsipër të kujdeset për to. Për fat të mirë, Victoria ishte thjesht pak borgjeze me natyrë të mirë dhe arriti të mbetej e tillë edhe kur gjysma e botës i nënshtrohej fuqisë së saj - një provë që do të kishte thyer, ndoshta, titanët më të fuqishëm të racës njerëzore. Shumë e re, ajo u martua me të afërmin e saj të largët dhe e adhuronte në mënyrë demonstrative burrin e saj. Victoria lindi fëmijë çdo vit, dhe së shpejti familja mbretërore përbëhej nga nëntë princa dhe princesha. Kështu që pas ca kohësh, pothuajse të gjithë monarkët e Evropës rezultuan se ishin dhëndër, nuse, nipër e mbesa të Victoria, të cilët shtuan pseudonimin "gjyshja e Evropës" në titujt e Mbretëreshës së Britanisë së Madhe. , Perandoresha e Indisë etj. (Perandoresha Alexandra, gruaja e Nikollës II tonë, ishte mbesa e Viktorias*.)

“Në fakt, fertiliteti i Viktorias çoi në pasoja tragjike për monarkinë evropiane. Ajo doli të ishte paraardhëse e një mutacioni të rrezikshëm që çon në hemofili - një sëmundje në të cilën gjaku mpikset shumë keq dhe çdo gërvishtje mund të jetë fatale. Vetëm burrat e vuajnë atë, por ata nuk mund ta kalojnë atë tek pasardhësit e tyre, por gratë, duke mbetur vetëm bartëse të një gjeni të rrezikshëm, rrezikojnë të lindin djem të sëmurë. Tsarevich Alexei, djali i perandorit rus Nikolla II, vuante pikërisht nga kjo sëmundje, e trashëguar nga stërgjyshja e tij. Në përgjithësi, kuverta është e përzier në mënyrë interesante. Nëse Victoria nuk do të kishte qenë bartëse e gjenit të hemofilisë, Tsarevich do të kishte qenë i shëndetshëm, prindërit e tij nuk do të kishin rënë nën ndikimin e Rasputin, i cili dinte të lehtësonte vuajtjet e djalit dhe mbase historia jonë do të kishte marrë një tjetër gjë. shteg. Dhe ky koment nuk do të lexohej fare nga ju, por nga një person krejtësisht tjetër.”.

Pas vdekjes së burrit të saj, Princit Albert (ai vdiq nga tifoja), Victoria mbajti zi gjatë gjithë jetës së saj. Vërtetë, kjo nuk e ndaloi mbretëreshën të fillonte një lidhje, me sa duket krejtësisht platonike, me ish shërbëtorin e tij, skocezin John Brown, i cili për shumë vite ishte miku dhe i besuari i saj më i ngushtë.

A ishte vërtet Victoria një krijesë me mendje të zbehtë? Kjo pyetje qëndron në ajër. Ajo u soll me Parlamentin, ministrat dhe admiralët me lehtësinë me të cilën nëna e mençur e një familjeje të madhe viktoriane trajtoi pjesën mashkullore të familjes - duke respektuar pafundësisht mendimet e tyre me fjalë dhe duke mos i marrë parasysh kur vinte puna. Fakti që nën udhëheqjen e Mbretëreshës Anglia më në fund u bë një lider botëror në gjithçka që lidhet me ekonominë, përparimin, shkencën, teknologjinë dhe kulturën nuk është në asnjë mënyrë objekt dyshimi. Dhe dashuria e Mbretëreshës për lojërat morale, nuhatjen e kripërave dhe pecetave të qëndisura nuk duhet të na mashtrojë shumë.

Victoria sundoi vendin për 63 vjet dhe vdiq tre javë në shekullin e 20-të, në janar 1901.

Të gjithë në vendin e tyre

Titujt më të shitur në Anglinë Viktoriane ishin:

a) Bibla dhe broshurat fetare edukuese;

b) libra për mirësjelljen;

c) libra për ekonominë shtëpiake.

Dhe kjo përzgjedhje përshkruan shumë saktë situatën atje. Të udhëhequr nga mbretëresha e burgerit, britanikët u mbushën me atë që tekstet shkollore sovjetike pëlqenin ta quajnë "moral borgjez". Shkëlqimi, shkëlqimi dhe luksi tani konsideroheshin gjëra jo mjaft të mira, të mbushura me shthurje. Oborri mbretëror, i cili për kaq shumë vite ishte qendra e lirisë së moralit, tualeteve që të lënë pa frymë dhe bizhuterive shkëlqyese, u shndërrua në banesën e një personi me fustan të zi dhe kapelë vejushe. Ndjenja e stilit bëri që aristokracia gjithashtu të ngadalësohej në këtë çështje, dhe ende besohet gjerësisht se askush nuk vishet aq keq sa fisnikëria e lartë angleze. Kursimi u ngrit në gradën e virtytit. Edhe në shtëpitë e zotërve, tani e tutje, për shembull, cungët e qirinjve nuk hidheshin kurrë - ato duhej të mblidheshin dhe më pas të shiteshin në dyqanet e qirinjve për t'u rimbushur.

Modestia, puna e palodhur dhe morali i patëmetë u përshkruheshin absolutisht të gjitha klasave. Megjithatë, mjaftonte të dukesh se i kishte këto cilësi: nuk kishte asnjë përpjekje për të ndryshuar natyrën njerëzore. Agatha Christie dikur i krahasoi viktorianët me kaldaja me avull që zien brenda (dhe herë pas here valvula e dikujt hapet me një bilbil të tmerrshëm). Ju mund të ndjeni çfarë të doni, por zbulimi i ndjenjave tuaja ose bërja e gjërave të papërshtatshme ishte shumë e dekurajuar, përveç nëse, sigurisht, e vlerësonit vendin tuaj në shoqëri. Dhe shoqëria ishte e strukturuar në atë mënyrë që pothuajse çdo banor i Albionit as që përpiqej të hidhej një hap më lart. Zoti ju dhëntë që të keni forcën për të mbajtur pozicionin që keni tani.

Dështimi për të përmbushur pozicionin e dikujt u ndëshkua pa mëshirë midis Viktorianëve. Nëse një vajzë quhet Abigail, ajo nuk do të punësohet si shërbëtore në një shtëpi të mirë, pasi shërbëtorja duhet të ketë një emër të thjeshtë, si Anne ose Mary. Këmbësori duhet të jetë i gjatë dhe i aftë të lëvizë me shkathtësi. Një shërbëtor me një shqiptim të pakuptueshëm ose shikim shumë të drejtpërdrejtë do t'i mbyllë ditët e tij në një hendek. Një vajzë që ulet kështu nuk do të martohet kurrë. Mos e rrudhni ballin, mos i hapni bërrylat, mos u lëkundni kur ecni, përndryshe të gjithë do të vendosin që ju jeni një punëtor i fabrikës së tullave ose një marinar: pikërisht kështu duhet të ecin. Nëse e lani ushqimin me gojën plot, nuk do të ftoheni më në darkë. Kur flisni me një grua të moshuar, duhet të përkulni kokën pak. Një person që nënshkruan kartëvizitat e tij në mënyrë të ngathët nuk mund të pranohet në shoqërinë e mirë. Gjithçka i nënshtrohej rregullimit më të ashpër: lëvizjet, gjestet, timbri i zërit, dorezat, temat e bisedës. Çdo detaj i pamjes dhe sjelljes suaj duhet të ketë bërtitur në mënyrë elokuente për atë që jeni, ose më saktë, duke u përpjekur të përfaqësoni. Një nëpunës që duket si dyqanxhi është qesharak; guvernantja e veshur si dukeshë është e egër; një kolonel kalorësie duhet të sillet ndryshe nga një prift fshati, dhe kapela e një burri thotë më shumë për të sesa mund të tregojë për veten e tij. Të qenit Sherlock Holmes në Anglinë Viktoriane ishte si një rosë në një pellg, domethënë, e natyrshme deri në ekstrem.

Ndjenja viktoriane lakuriq

Një person i gjallë përshtatej jashtëzakonisht keq në sistemin e vlerave viktoriane, ku çdo subjekt supozohej të kishte një grup specifik cilësish të kërkuara. Prandaj hipokrizia konsiderohej jo vetëm e pranueshme, por edhe e detyrueshme. Të thuash atë që nuk do të thuash, të buzëqeshësh kur dëshiron të qash, t'u japësh kënaqësi njerëzve që të bëjnë të dridhesh - kjo është ajo që kërkohet nga një person i edukuar. Njerëzit duhet të ndihen rehat dhe rehat në shoqërinë tuaj, dhe mënyra se si ndiheni është biznesi juaj. Hidheni gjithçka larg, kyçeni dhe mundësisht gëlltitni çelësin. Vetëm me njerëzit më të afërt ndonjëherë mund t'i lejoni vetes të lëvizni maskën e hekurt që fsheh fytyrën tuaj të vërtetë një milimetër. Në këmbim, shoqëria me gatishmëri premton të mos përpiqet të shikojë brenda jush.

Ajo që viktorianët nuk toleruan ishte lakuriqësia e çdo lloji - mendore dhe fizike. Për më tepër, kjo vlente jo vetëm për njerëzit, por për çdo fenomen në përgjithësi. Ja çfarë shkruan Christina Hughes, autore e librit “Everyday Life in the Regency and Victorian England”: “Sigurisht, fakti që viktorianët vendosnin thumba në këmbët e mobiljeve për të mos krijuar një aludim të pahijshëm për këmbët e njeriut. është një anekdotë. Por e vërteta është se ata me të vërtetë nuk mund të duronin asgjë të hapur, të zhveshur dhe bosh.”

Nëse keni një kruese dhëmbësh, atëherë duhet të ketë një rast për të. Kutia me kruese dhëmbësh duhet të ruhet në një kuti me bravë. Kutia duhet të fshihet në një komodë të mbyllur. Për të mos lejuar që komodina të duket shumë e zhveshur, duhet të mbuloni çdo centimetër të lirë të saj me kaçurrela të gdhendura dhe ta mbuloni me një mbulesë të qëndisur, e cila, për të shmangur hapjen e tepërt, duhet të mbushet me figurina, lule dylli dhe të tjera. marrëzi, të cilat këshillohet të mbulohen me mbulesa xhami. Muret ishin të mbuluara me pllaka dekorative, gravura dhe piktura nga lart poshtë. Në ato vende ku letër-muri ende arrinte të dilte në mënyrë jo modeste në dritën e Zotit, ishte e qartë se ajo ishte e zbukuruar me buqeta të vogla, zogj ose stema. Ka qilima në dysheme, qilima më të vegjël në qilima, mobiljet janë të mbuluara me mbulesa krevati dhe të shpërndara me jastëkë të qëndisur.

Regjisorët e sotëm që bëjnë filma bazuar në Dickens ose Henry James kanë hequr dorë prej kohësh nga përpjekjet për të rikrijuar brendësi reale të epokës viktoriane: thjesht do të ishte e pamundur të shiheshin aktorët në to.

Por lakuriqësia njerëzore, natyrisht, duhej të fshihej me shumë kujdes, veçanërisht lakuriqësia femërore. Viktorianët i shihnin gratë si një lloj centaurësh, të cilët kishin gjysmën e sipërme të trupit (pa dyshim, krijimin e Zotit), por kishte dyshime për gjysmën e poshtme. Tabu shtrihej në gjithçka që lidhej me këmbët. Vetë kjo fjalë ishte e ndaluar: ata supozohej të quheshin "gjymtyrë", "anëtarë" dhe madje "piedestal". Shumica e fjalëve për pantallonat ishin tabu në shoqërinë e mirë. Çështja përfundoi me faktin se në dyqane ata filluan të quheshin mjaft zyrtarisht "të paemërueshëm" dhe "të papërshkrueshëm".

Siç shkroi studiuesi i ndëshkimeve trupore, James Bertrand, "Një mësues i anglishtes, duke ua hequr rregullisht këtë pjesë të veshjes nxënësve të tij për të administruar dënimin e duhur, nuk do ta thoshte kurrë me zë të lartë as emrin e saj dhe, natyrisht, emrin e pjesës së trupit që mbulon."

Pantallonat e meshkujve ishin të qepura në atë mënyrë që të fshihnin sa më shumë nga pamja ekseset anatomike të seksit më të fortë: përdoreshin veshje të trasha pëlhure përgjatë pjesës së përparme të pantallonave dhe të brendshme shumë të ngushta.

Sa i përket piedestalit të zonjave, ky ishte përgjithësisht një territor ekskluzivisht i ndaluar, konturet e të cilit duhej të shkatërroheshin. Nën funde visheshin rrathë të mëdhenj - krinolina, kështu që fundi i një zonje merrte lehtësisht 10-11 metra material. Pastaj u shfaqën nxitime - mbivendosje të harlisur në mollaqe, të dizajnuara për të fshehur plotësisht praninë e kësaj pjese të trupit të femrës, kështu që zonjat modeste viktoriane detyroheshin të ecnin, duke tërhequr prapanicën e tyre prej pëlhure me harqe, të zgjatura gjysmë metri mbrapa.

Në të njëjtën kohë, shpatullat, qafa dhe gjoksi për një kohë të gjatë nuk konsideroheshin aq të pahijshme sa t'i fshihnin në mënyrë të tepruar: qaforet e sallës së balonave të asaj epoke ishin mjaft të guximshme. Vetëm nga fundi i mbretërimit të Viktorias, morali arriti edhe atje, duke i mbështjellë jakat e larta të zonjave nën mjekër dhe duke i lidhur me kujdes me të gjithë butonat.

Zonja dhe zotërinj

Në përgjithësi, ka pak shoqëri në botë në të cilat marrëdhëniet gjinore do të kënaqnin të huajin me një harmoni të arsyeshme. Por ndarja seksuale viktoriane është në shumë mënyra e pashembullt. Fjala "hipokrizi", e përmendur tashmë në këtë artikull, fillon të luajë me ngjyra të reja të ndritshme këtu.

Natyrisht, për shtresat e ulëta gjithçka ishte më e thjeshtë, por duke filluar me banorët e klasës së mesme, rregullat e lojës u bënë jashtëzakonisht të ndërlikuara. Të dyja gjinitë e arritën në maksimum.

Zonja

Sipas ligjit, një grua nuk konsiderohej e ndarë nga burri i saj, e gjithë pasuria e saj konsiderohej pronë e tij që nga momenti i martesës. Shumë shpesh, një grua gjithashtu nuk mund të ishte trashëgimtare e burrit të saj nëse pasuria e tij, le të themi, ishte një pasuri fillestare*.

* Shënim Phacochoerus "a Funtik: « Skema e trashëgimisë, sipas së cilës pasuria mund të kalojë përmes linjës mashkullore vetëm tek më i moshuari në familje».

Gratë e klasës së mesme dhe më lart mund të punonin vetëm si guvernante apo shoqëruese, thjesht nuk ekzistonin për to. Një grua gjithashtu nuk mund të merrte vendime financiare pa pëlqimin e burrit të saj. Divorci ishte jashtëzakonisht i rrallë dhe zakonisht çonte në përjashtimin e gruas dhe shpesh burrit nga shoqëria e sjellshme.

Që nga lindja, vajza u mësua që gjithmonë dhe në gjithçka t'u bindet burrave, t'u bindet atyre dhe të falë çdo gjë të keqe: dehje, dashnore, shkatërrim të familjes - çdo gjë. Gruaja ideale viktoriane nuk e qortoi kurrë burrin e saj me një fjalë. Detyra e saj ishte të kënaqte burrin e saj, të lavdëronte virtytet e tij dhe të mbështetej tërësisht tek ai në çdo çështje. Sidoqoftë, viktorianët u dhanë vajzave të tyre liri të konsiderueshme në zgjedhjen e bashkëshortëve. Ndryshe, për shembull, nga fisnikët francezë ose rusë, ku martesat e fëmijëve vendoseshin kryesisht nga prindërit e tyre, e reja viktoriane duhej të bënte një zgjedhje në mënyrë të pavarur dhe me sytë hapur, prindërit e saj nuk mund ta detyronin të martohej me askënd. Vërtetë, ata mund ta pengonin atë të martohej me një dhëndër të padëshiruar deri në moshën 24 vjeç, por nëse çifti i ri ikte në Skoci, ku lejohej të martohej pa miratimin e prindërve, atëherë mami dhe babi nuk mund të bënin asgjë. Por zakonisht zonjat e reja tashmë ishin të trajnuara mjaftueshëm për të mbajtur nën kontroll dëshirat e tyre dhe për t'iu bindur të moshuarve. Ata u mësuan të dukeshin të dobët, të butë dhe naivë - besohej se vetëm një lule kaq e brishtë mund ta bënte një njeri të dëshirojë të kujdeset për të. Para se të niseshin për topa dhe darka, zonjat e reja ushqeheshin për therje, në mënyrë që vajza të mos kishte dëshirën për të demonstruar një oreks të mirë para të huajve: një vajzë e pamartuar supozohej të godiste ushqimin si një zog, duke demonstruar ajrosjen e saj të çuditshme.

Një grua nuk duhej të ishte shumë e arsimuar (të paktën për ta treguar), të kishte pikëpamjet e veta dhe në përgjithësi të tregonte njohuri të tepruara në çdo çështje, nga feja në politikë. Në të njëjtën kohë, edukimi i vajzave viktoriane ishte shumë serioz. Nëse prindërit i dërgonin me qetësi djemtë në shkolla dhe konvikte, atëherë vajzat duhej të kishin guvernante, mësues të vizituar dhe të studionin nën mbikëqyrjen serioze të prindërve të tyre, megjithëse kishte edhe shkolla me konvikt për vajza. Vajzat, është e vërtetë, rrallë mësoheshin latinisht dhe greqisht, përveç rasteve kur ato vetë shprehnin dëshirën për t'i mësuar ato, por ndryshe mësoheshin njësoj si djemtë. Ata gjithashtu u mësuan veçanërisht pikturë (të paktën akuarel), muzikë dhe disa gjuhë të huaja. Një vajzë nga një familje e mirë duhet të dinte frëngjisht, mundësisht italisht dhe gjermanisht zakonisht dilte e treta.

Pra, viktoriani duhej të dinte shumë, por një aftësi shumë e rëndësishme ishte ta fshehte këtë njohuri në çdo mënyrë të mundshme. Natyrisht, vetëm nga të huajt - me miqtë dhe prindërit e saj - u lejua të ishte ose Spinoza ose Njutoni. Pasi kishte fituar një burrë, gruaja viktoriane shpesh lindi 10-20 fëmijë. Kontraceptivët dhe substancat që shkaktojnë abort aq mirë të njohura për stërgjyshet e saj konsideroheshin aq monstruoze të pahijshme në epokën viktoriane saqë ajo nuk kishte me kë të diskutonte përdorimin e tyre.

* Shënim Phacochoerus "a Funtik:

« Nga rruga, zhvillimi i higjienës dhe mjekësisë në Angli në atë kohë la të gjallë një rekord 70% të të porsalindurve për njerëzimin në atë kohë. Pra, Perandoria Britanike gjatë gjithë shekullit të 19-të nuk e dinte nevojën për ushtarë gallatë».

Zotërinj

Duke pasur në qafë një krijesë të tillë të nënshtruar si një grua viktoriane, zotëria mori frymë thellë. Që nga fëmijëria, ai u rrit të besonte se vajzat janë krijesa të brishta dhe delikate që duhet të trajtohen me kujdes, si trëndafilat e akullit. Babai ishte plotësisht përgjegjës për mirëmbajtjen e gruas dhe fëmijëve të tij. Ai nuk mund të llogariste në faktin se në periudha të vështira gruaja e tij do të denjonte t'i siguronte ndihmë të vërtetë. Oh jo, ajo vetë nuk do të guxojë kurrë të ankohet se i mungon diçka!

Por shoqëria viktoriane ishte vigjilente për t'u siguruar që burrat të tërhiqnin me kujdes rripin. Një burrë që nuk i dha gruas së tij një shall, që nuk lëvizi një karrige, që nuk e çoi në ujë kur ajo kollitej aq tmerrësisht gjatë gjithë shtatorit, një burrë që detyroi gruan e tij të varfër të dilte për të dytin vit në një rresht në të njëjtin fustan mbrëmjeje - një burrë i tillë mund t'i japë fund të ardhmes së tij: një vend fitimprurës do të fluturojë larg tij, njohja e nevojshme nuk do të ndodhë, në klub ata do të fillojnë të komunikojnë me të me mirësjellje të akullt, dhe nëna dhe motrat e tij do t'i shkruajnë letra të indinjuara në thasë çdo ditë.

Viktorianja e konsideronte detyrën e saj të ishte vazhdimisht e sëmurë: shëndeti i mirë ishte disi i papërshtatshëm për një zonjë të vërtetë. Dhe fakti që një numër i madh i këtyre martirëve, duke rënkuar përgjithmonë në kolltuqet e tyre, jetuan deri në Luftën e Parë dhe madje edhe të Dytë Botërore, duke i mbijetuar burrat e tyre për gjysmë shekulli, nuk mund të mos habisë. Përveç gruas së tij, burri kishte përgjegjësi të plotë edhe për vajzat e tij të pamartuara, motrat dhe hallat e pamartuara dhe tezet e veja. Viktoriani mund të mos ketë pasur të drejtat e gjera bashkëshortore të sulltanëve osmanë, por ai shpesh kishte një harem më të madh se i tyre.

Dashuria falas në stilin viktorian

Zyrtarisht, viktorianët besonin se vajzat dhe gratë e reja nuk kishin seksualitet ose, siç quhej atëherë pëshpëritur, epsh mishor. Dhe në përgjithësi, një grua e paprishur duhet t'i nënshtrohet ritualeve të turpshme të shtratit vetëm brenda kornizës së konceptit të përgjithshëm të nënshtrimit ndaj një burri. Kjo është arsyeja pse slogani "Zonja nuk lëviz!" ishte shumë afër realitetit. Besohej se një grua e bën këtë vetëm me qëllimin për të pasur një fëmijë dhe ... mirë, si ta them unë ... për të qetësuar demonët që mundojnë mishin mëkatar të burrit të saj. Publiku e trajtoi mishin mëkatar të burrit me përbuzje të neveritshme. Vetëm në Londër kishte në shërbim 40 mijë prostituta. Këto ishin kryesisht vajza fshatarësh, punëtorësh dhe tregtarësh, por mes tyre kishte edhe ish-zonja që paguanin 1-2 paund për shërbimet e tyre në krahasim me tarifën e zakonshme prej 5 shilingash. Në zhargonin viktorian, prostitutave supozohej të përmendeshin figurativisht, pa ofenduar veshët e askujt duke përmendur zanatin e tyre.

Prandaj, në tekstet e asaj kohe ato përmenden si "fatkeqe", "këto gra", "mace djalli" dhe madje "kanarinat e shejtanit". Listat e prostitutave me adresa publikoheshin rregullisht në revista speciale, të cilat mund të bliheshin edhe në disa klube mjaft të respektuara. Gratë e rrugës, që i jepeshin çdo marinari për bakër, natyrisht nuk ishin të përshtatshme për një zotëri të mirë. Por edhe kur vizitoi një heterë të rangut më të lartë, burri u përpoq ta fshihte këtë fakt fatkeq edhe nga miqtë e ngushtë. Ishte e pamundur të martohej me një grua me reputacion të njollosur, madje as me një profesioniste, por thjesht me një vajzë që kishte ngecur: një i çmendur që vendosi ta bënte këtë do të kthehej vetë në një paria, para të cilit do të ishin dyert e shumicës së shtëpive. mbyllur. Ishte e pamundur të njihej një fëmijë jashtëmartesor. Një njeri i ndershëm duhej të paguante një shumë modeste për mirëmbajtjen e tij dhe ta dërgonte diku në një fshat ose në një konvikt të rrënuar, për të mos komunikuar më me të.

Humor, çmenduri dhe skelete në dollapë

Është krejt e natyrshme që në këtë botë, e sforcuar dhe e denjë deri në marrëzi të plotë, u ngrit një kundërshtim i fuqishëm ndaj rutinës së lëmuar të jetës së përditshme. Pasioni i Viktorianëve për tmerrin, misticizmin, humorin dhe veprimet e egra është i njëjti bilbil në bojlerin me avull që për kaq shumë kohë e pengoi botën artificiale të shpërthejë dhe të fluturojë në copa.

Me lakminë e kanibalëve të qytetëruar, viktorianët lexonin detajet e vrasjeve, të sjella gjithmonë në faqet e para të gazetave. Tregimet e tyre të tmerrit janë të afta të shkaktojnë një dridhje neverie edhe te fansat e Masakrës me sharrë elektrike me zinxhir në Teksas. Pasi përshkroi në faqet e para një vajzë të butë me sy të kthjellët dhe faqe të zbehta që lotonin margaritë, autorja viktoriane ia kushtoi me kënaqësi njëzet të tjerat se si truri i saj po tymonte në ato margaritë pasi një hajdut me një çekiç hekuri kishte hyrë në shtëpi.

Vdekja është zonja që është indiferente e pafalshme ndaj çdo rregulli dhe, me sa duket, kjo është ajo që i ka magjepsur viktorianët. Megjithatë, ata bënë përpjekje për ta shkurtuar dhe qytetëruar edhe atë. Funeralet pushtuan viktorianët po aq sa egjiptianët e lashtë. Por egjiptianët, duke bërë një mumje dhe duke e pajisur me kujdes për jetën e ardhshme me skarabe, varka dhe piramida, të paktën besuan se kjo ishte e arsyeshme dhe e kujdesshme. Arkivolet viktoriane me gdhendje të pasura dhe piktura me lule, karta funerali me vinjeta dhe stile në modë banda zieje janë një thirrje e kotë e "Ne kërkojmë mirësjellje" drejtuar një figure me një kosë.

Pikërisht nga romanet e hershme gotike të britanikëve u zhvillua zhanri detektiv, dhe ata gjithashtu pasuruan thesarin kulturor të botës me gjëra të tilla si humori surreal dhe humori i zi.

Viktorianët kishin një tjetër modë absolutisht të mahnitshme - për njerëz të çmendur të qetë. Tregimet rreth tyre u botuan në koleksione të trasha dhe çdo banor i Bedlam-it që shpëtoi nga infermieret e tij dhe ecte përgjatë Piccadilly-t me "të papërshkrueshme" në kokë, mund të argëtonte mysafirët në darkat sociale në Londër për muaj të tërë. Personat ekscentrikë, të cilët megjithatë nuk lejonin shkelje të rënda seksuale dhe disa tabu të tjera, vlerësoheshin shumë si një erëz e këndshme për shoqërinë. Dhe të mbash në shtëpi, të themi, një teze që pëlqente të kërcente vallen e një marinari në çatinë e një hambari, megjithëse ishte e mundimshme, nuk ishte e denjë për pakënaqësi publike.

Për më tepër, viktorianët e zakonshëm, veçanërisht zonjat dhe zotërinj të moshuar, u shpëtuan me veprime të çuditshme nëse këto veprime do të ishin, të themi, rezultat i një basti. Për shembull, historia e Gilbert Chesterton për një zotëri që mbante një kokë lakër në kokë për një javë dhe më pas e hëngri atë (si shpagim për thirrjen e shkujdesur "Nëse kjo ndodh, betohem të ha kapelën time") është një incident i vërtetë që ai bëri. nga një gazetë Devonshire.

Ne e dimë saktësisht se kur përfundoi Viktorianizmi. Jo, jo në ditën e vdekjes së mbretëreshës së vogël, por trembëdhjetë vjet më vonë, me mesazhet e para radiofonike për fillimin e Luftës së Parë Botërore. Viktorianizmi është ajo buqetë dylli nën një kapuç që është krejtësisht jashtë vendit në llogore. Por në fund, viktorianët mund të admirojnë me frikë lehtësinë me të cilën i gjithë ky kolos i mirësjelljes shpërbëhet në mbeturina të vogla, duke i çliruar përgjithmonë nga prangat e tij robërit që ishin zhytur në to për kaq shumë kohë.

(1837-1901) - periudha e mbretërimit të Victoria, Mbretëresha e Britanisë së Madhe dhe Irlandës, Perandoresha e Indisë.
Një tipar dallues i kësaj epoke është mungesa e luftërave të rëndësishme (me përjashtim të Luftës së Krimesë), e cila lejoi që vendi të zhvillohej intensivisht - veçanërisht në fushën e zhvillimit të infrastrukturës dhe ndërtimit të hekurudhave.

Në fushën e ekonomisë, revolucioni industrial dhe zhvillimi i kapitalizmit vazhduan gjatë kësaj periudhe. Imazhi social i epokës karakterizohet nga një kod i rreptë moral (zotëri), i cili përforcoi vlerat konservatore dhe dallimet klasore. Në fushën e politikës së jashtme, zgjerimi kolonial i Britanisë në Azi ("Lojë e Madhe") dhe Afrikë ("Përplasja për Afrikën") vazhdoi.

Vështrim historik i epokës

Victoria arriti në fron pas vdekjes së xhaxhait të saj, William IV pa fëmijë, më 20 qershor 1837. Kabineti Whig i Lordit Melburn, të cilin mbretëresha e gjeti pas pranimit të saj, mbështetej në dhomën e ulët në një shumicë të përzier, vetëm pjesërisht të përbërë nga Whigs të vjetër. Ai përfshinte gjithashtu radikalët që kërkuan të zgjeronin të drejtën e votës dhe parlamentet afatshkurtra, si dhe partinë irlandeze të udhëhequr nga O'Connell. Kundërshtarët e ministrisë, konservatorët, u gjallëruan nga një vendosmëri e fortë për të kundërshtuar çdo triumf të mëtejshëm të parimit demokratik. Zgjedhjet e reja, të thirrura si rezultat i ndryshimit të monarkut, forcuan Partinë Konservatore. Qytetet e mëdha të Anglisë, Skocisë dhe Irlandës votuan kryesisht në favor të fraksioneve liberale dhe radikale, por qarqet angleze në pjesën më të madhe zgjodhën kundërshtarët e ministrisë.

Ndërkohë, politikat e viteve të kaluara krijuan vështirësi të konsiderueshme për qeverinë. Në Kanada, mosmarrëveshja midis vendit amë dhe parlamentit lokal ka marrë përmasa të rrezikshme. Ministria mori leje për të pezulluar Kushtetutën kanadeze dhe dërgoi Earl Dergham në Kanada me kompetenca të gjera. Dergam veproi me energji dhe mjeshtëri, por opozita e akuzoi për shpërdorim detyre, si rezultat i së cilës ai duhej të jepte dorëheqjen nga posti.
Dobësia e qeverisë u shfaq edhe më qartë në çështjet irlandeze. Ministria mund të arrinte miratimin e projektligjit të së dhjetës irlandeze vetëm pas eliminimit të plotë të paragrafit të përvetësimit.

Politika e jashtme dhe e brendshme

Në pranverën e vitit 1839, britanikët luftuan me sukses me Afganistanin, i cili që nga ajo kohë u bë një lloj mbulesë e avancuar për zotërimet e tyre të Indisë Lindore dhe subjekt i kujdestarisë xheloze nga ana e Anglisë.
Në maj të po atij viti, shpërtheu një krizë ministrore, shkaku i menjëhershëm i së cilës ishin punët e ishullit të Xhamajkës. Mosmarrëveshjet midis vendit amë, i cili kishte hequr skllavërinë e zezë në 1834, dhe interesave të mbjellësve në ishull, kërcënuan të çonin në të njëjtën përçarje si në Kanada. Ministria propozoi pezullimin e kushtetutës lokale për disa vjet. Kjo u kundërshtua nga konservatorët dhe radikalët dhe propozimi i ministrisë u pranua me një shumicë prej vetëm 5 votash. Ajo dha dorëheqjen, por mori përsëri përgjegjësinë e punëve kur përpjekjet e Wellington dhe Peel për të formuar një kabinet të ri përfunduan në dështim - ndër të tjera, për faktin se Peel kërkoi që zonjat e shtetit dhe zonjat e Mbretëreshës, të cilat i përkiste familjeve Whig, të zëvendësohej nga të tjerë nga kampi Tory, por mbretëresha nuk donte të pajtohej me këtë (në historinë kushtetuese angleze kjo pyetje njihet si "çështja e dhomës së gjumit"). Seanca parlamentare e vitit 1840 u hap me një njoftim solemn të martesës së ardhshme të Mbretëreshës Viktoria me Princin Albert të Sakse-Koburgut dhe Gothës; Dasma u zhvillua më 10 shkurt.

Më 15 korrik 1840, përfaqësuesit e Anglisë, Rusisë, Austrisë dhe Prusisë hynë në një marrëveshje që synonte t'i jepte fund mosmarrëveshjes midis Portës dhe Pashait egjiptian. Mehmed-Ali e hodhi poshtë vendimin e konferencës, duke llogaritur në ndihmën e Francës, i ofenduar nga përjashtimi nga pjesëmarrja në një çështje kaq të rëndësishme; por kjo llogaritje nuk u realizua. Një skuadrilje angleze, e përforcuar nga forcat ushtarake turke dhe austriake, zbarkoi në Siri në shtator dhe i dha fund sundimit egjiptian atje.
Triumfi i politikës së jashtme nuk e forcoi aspak pozitën e ministrisë; kjo doli në dritë gjatë seancës parlamentare që u hap në janar 1841. Qeveria pësoi humbje njëra pas tjetrës. Tashmë në vitin 1838, nën udhëheqjen e Richard Cobden, në Mançester u formua e ashtuquajtura Lidhja Anti-Corn Law, e cila i vuri vetes detyrën të shfuqizonte sistemin ekzistues mbrojtës dhe, kryesisht, detyrimet për grurin e importuar. E përballur me tërbim nga aristokracia dhe pronarët e tokave, të cilët nxirrnin përfitime të mëdha nga tarifa e lartë, Lidhja kërkoi importin falas të të gjitha mallrave ushqimore si mjetin e vetëm për të rritur të ardhurat e rëna të shtetit, për të përmirësuar gjendjen e klasave punëtore dhe për të lehtësuar konkurrencën me të tjerët. shteteve. Pjesërisht nën presionin e vështirësive financiare, pjesërisht me shpresën për të gjetur mbështetje midis kundërshtarëve të detyrës së grurit, ministria njoftoi synimin e saj për të filluar rishikimin e ligjeve të drithit. Pas kësaj, për çështjen e taksës së sheqerit, ajo u mund me një shumicë prej 317 votash kundër 281. Ministria shpërndau Parlamentin (23 qershor).

Partia Konservatore, e organizuar dhe e udhëhequr në mënyrë të shkëlqyer nga Peel, fitoi dhe kur në Parlamentin e ri fjalimi i projekt-ministror u refuzua me një shumicë të fortë, ministrat dhanë dorëheqjen. Më 1 shtator 1841 u formua një kabinet i ri. Ajo drejtohej nga Peel, dhe anëtarët kryesorë ishin Dukat e Wellington dhe Buckingham, Lordët Lyndhurst, Stanley, Aberdeen dhe Sir James Graham. Dhe më herët, për çështjen e emancipimit të katolikëve, Peel, i cili tregoi njëfarë ndjeshmërie ndaj kërkesave të kohës, në shkurt 1842 foli në dhomën e ulët me një propozim për uljen e tarifës së importit për bukën (nga 35 shilinga në 20). dhe të miratojë parimin e uljes graduale të tarifave. U hodhën poshtë të gjitha kundërprojektet e mbështetësve të pakushtëzuar të tregtisë së lirë dhe proteksionistëve dhe u pranua propozimi i Peel-it, si dhe masat e tjera financiare që synonin mbulimin e deficitit (futja e tatimit mbi të ardhurat, ulja e taksave indirekte etj.). Në këtë kohë, Chartistët filluan të trazohen përsëri dhe i paraqitën Parlamentit një peticion me një numër gjigant firmash, ku përvijoheshin kërkesat e tyre. Ata gjetën mbështetje të fortë në pakënaqësinë e punëtorëve të fabrikës, të nxitur nga kriza tregtare, qetësia e aktivitetit industrial dhe çmimet e larta të furnizimeve për jetesë. Mosmarrëveshja me Shtetet e Amerikës së Veriut mbi kufijtë u zgjidh me një konventë më 9 gusht 1842. Tensionet me Francën e shkaktuar nga traktati i 1840 ishin ende të vazhdueshme; jehona e saj ishte refuzimi i qeverisë franceze për të nënshkruar konventën e lidhur nga fuqitë e mëdha për shkatërrimin e tregtisë së skllevërve dhe për të drejtën për të kontrolluar anijet e dyshimta (anglisht droit de visite).

Mosmarrëveshjet e vjetra me Kinën mbi tregtinë e opiumit çuan në 1840 në hapjen e luftës. Në 1842, kjo luftë mori një kthesë të favorshme për britanikët. Ata u ngjitën në Yantsekiang në Nanjing dhe u diktuan paqen kinezëve. Ishulli i Hong Kongut iu dorëzua britanikëve; U hapën 4 porte të reja për marrëdhëniet tregtare.
Në Afganistan, suksesi i shpejtë i vitit 1839 i verboi britanikët; ata e konsideruan veten zotër të vendit dhe u befasuan nga kryengritja afgane që shpërtheu papritur në nëntor 1841. Duke i besuar armikut tinëzar, britanikët negociuan një dalje të lirë nga vendi, por në udhëtimin e kthimit në Indi ata pësuan humbje të tmerrshme nga klima, privimi dhe fanatizmi i banorëve. Mëkëmbësi, Lord Ellenborough, vendosi të hakmerrej ndaj afganëve dhe në verën e vitit 1842 dërgoi trupa të reja kundër tyre. Afganët u mundën, qytetet e tyre u shkatërruan dhe të burgosurit anglezë të mbijetuar u liruan. Natyra shkatërruese e fushatës tërhoqi dënimin e ashpër nga opozita në Dhomën e Komunave. Viti 1843 kaloi me ankth.

Prirja katolike e disa prej klerit anglikan (shih Puseyism) u rrit gjithnjë e më shumë. Në Skoci pati një ndarje midis kishës së themeluar dhe grupit presbiterian të jondërhyrësve. Vështirësitë kryesore me të cilat përballej qeveria në Irlandë. Që nga momenti kur mori detyrën në ministrinë konservatore, Daniel O'Connell rinovoi agjitacionin e tij për shpërbërjen e bashkimit midis Irlandës dhe Anglisë (Anglish Repeal). Ai tani mblodhi tubime prej 100,000 njerëzve; mund të pritej një konflikt i armatosur. Një ndjekje penale u ngrit kundër O'Connell dhe shumë prej mbështetësve të tij. Gjyqi u vonua disa herë, por agjitatori u shpall fajtor përfundimisht. Dhoma e Lordëve e dha vendimin për shkak të shkeljeve formale të ligjit; qeveria braktisi persekutimin e mëtejshëm, por agjitacioni nuk arriti më fuqinë e mëparshme.

Në seancën e vitit 1844 doli sërish në pah çështja e Ligjeve të Misrit. Propozimi i Cobden për heqjen e plotë të detyrës së misrit u hodh poshtë nga Dhoma e Ulët me një shumicë prej 234 pro dhe 133; por tashmë gjatë diskutimit të Projektligjit të Fabrikës, kur filantropisti i famshëm Lord Ashley (më vonë Earl of Shaftesbury) arriti të kalonte një propozim për të reduktuar ditën e punës në 10 orë, u bë e qartë se qeveria nuk kishte më shumicën e mëparshme të fortë.
Masa më e rëndësishme financiare në 1844 ishte Fatura Bankare e Peel, e cila i dha bankës angleze një organizim të ri.
Po atë vit një ndryshim i rëndësishëm ndodhi në administratën më të lartë të Indisë Lindore. Në dhjetor 1843, Lord Ellenborough nisi një fushatë fitimtare kundër distriktit Gwalior në Hindustanin Verior (Sindhi ishte pushtuar edhe më herët, në 1843). Por ishte pikërisht kjo politikë luftarake e Mëkëmbësit, në lidhje me trazirat dhe ryshfetet në administratën civile, që shkaktoi ndërhyrjen e drejtorisë së Kompanisë së Indisë Lindore. Duke përdorur të drejtën e dhënë me ligj, ajo zëvendësoi Lordin Ellenborough dhe emëroi Lordin Harding në vend të tij. Në vitin 1845 përfundoi shpërbërja e brendshme e partive të mëparshme.

Gjithçka që Peel arriti në seancën e këtij viti u arrit me ndihmën e ish-kundërshtarëve të tij politikë. Ai propozoi rritjen e fondeve për mirëmbajtjen e seminarit katolik në Maynooth, i cili, duke qenë i vetmi institucion publik i këtij lloji në Irlandë, paraqiti një kontrast të mjerueshëm me orenditë luksoze të shkollave të Kishës së Anglisë. Ky propozim ngjalli kundërshtimin më të fortë në bankat ministrore, gjë që solli në lehtësim të gjithë zemërgjerësinë e Torisë së Vjetër dhe të Ortodoksisë Anglikane. Kur projektligji u pranua në lexim të dytë më 18 prill, shumica e mëparshme ministrore nuk ekzistonte më. Peel fitoi mbështetjen e 163 Whigs dhe Radikalëve. Agjitacioni i kishës mori ushqim të ri kur ministrat dolën me një propozim për të krijuar tre kolegje më të larta laike për katolikët, pa të drejtën e ndërhyrjes së shtetit ose kishës në mësimet fetare.
Për shkak të kësaj mase, Gladstone, atëherë ende një kishtar i rreptë, u largua nga zyra; kur u fut në parlament, anëtarët e kishës anglikane, fanatikët katolikë dhe O'Connell shpërthyen me mallkime kundër projektit të pafe. Megjithatë, projektligji u miratua me shumicë dërrmuese. Ky qëndrim i ndryshuar i palëve ishte edhe më i theksuar në çështjet ekonomike. Rezultatet e vitit të kaluar financiar kanë qenë të favorshme dhe kanë treguar rritje të ndjeshme të tatimit mbi të ardhurat. Peel bëri kërkesë për vazhdimin e kësaj takse edhe për tre vite të tjera, duke sugjeruar njëkohësisht, uljen e re të detyrimeve doganore dhe heqjen e plotë të detyrimeve të eksportit. Propozimet e tij ngjallën pakënaqësinë e konservatorëve dhe pronarëve të tokave, por patën një mbështetje të ngrohtë në ish opozitën dhe u miratuan me ndihmën e saj.

Ndërkohë, në Irlandë shpërtheu papritur një zi e tmerrshme për shkak të korrjes së dobët të patates, e cila ishte pothuajse i vetmi ushqim për shtresat më të varfra të popullsisë. Njerëzit po vdisnin dhe dhjetëra mijëra e kërkonin shpëtimin në emigracion. Falë kësaj, agjitacioni kundër ligjeve të misrit arriti shkallën më të lartë të tensionit. Udhëheqësit e Whigs-ëve të vjetër iu bashkuan hapur dhe në mënyrë të pakthyeshme lëvizjes, e cila deri atëherë kishte qenë në duart e Cobden dhe partisë së tij. Më 10 dhjetor, ministria dha dorëheqjen; por Lordi John Rossel, të cilit iu besua detyra për të formuar një kabinet të ri, hasi jo më pak vështirësi se Peel dhe ia ktheu fuqitë e tij mbretëreshës.
Peel riorganizoi kabinetin, në të cilin Gladstone hyri sërish. Pas kësaj, Peel propozoi një heqje graduale të ligjeve të misrit. Një pjesë e partisë së vjetër konservatore e ndoqi Peelin në kampin e tregtisë së lirë, por trupi kryesor i konservatorëve nisi një agjitacion të furishëm kundër ish-udhëheqësit të tyre. Më 28 mars 1846, leximi i dytë i projektligjit të misrit u miratua me një shumicë prej 88 votash; të gjitha ndryshimet, pjesërisht të propozuara nga proteksionistët, pjesërisht që synonin heqjen e menjëhershme të të gjitha detyrimeve të drithit, u refuzuan. Projektligji kaloi gjithashtu në dhomën e sipërme falë ndikimit të Wellington.

Megjithatë, pavarësisht këtij suksesi dhe popullaritetit të madh të fituar nga Peel duke kryer reformën e tij të madhe ekonomike, situata e tij personale u bë gjithnjë e më e vështirë. Në luftën kundër sulmeve helmuese të proteksionistëve - veçanërisht Disraeli, i cili, së bashku me Bentinck, morën udhëheqjen e konservatorëve të vjetër, Peel, natyrisht, nuk mund të llogariste në mbrojtjen e kundërshtarëve të tij të gjatë. Shkaku i menjëhershëm i rënies së tij ishte çështja e masave emergjente në lidhje me Irlandën, e cila u zgjidh negativisht nga një koalicion Whigs, radikalësh dhe deputetësh irlandezë. Punët e jashtme në kohën e largimit të ministrisë konservatore ishin në një pozicion shumë të favorshëm. Marrëdhëniet e dikurshme të acaruara me Francën pak nga pak i lanë vendin një afrimi miqësor. Kishte mosmarrëveshje me Amerikën e Veriut për shkak të pretendimeve të ndërsjella në rajonin e Oregonit, por ato u zgjidhën në mënyrë paqësore.
Në qershor 1846, Sikët bastisën zotërimet britanike në Indi, por u mundën.

Më 3 korrik 1846, u formua një ministri e re Whig nën udhëheqjen e Lord John Rossel; Anëtari më me ndikim i saj ishte Sekretari i Jashtëm, Lord Palmerston. Ajo mund të mbështetej në një shumicë vetëm nëse do të kishte mbështetje nga Peel. Parlamenti u hap në janar 1847 dhe miratoi një sërë masash për të ndihmuar problemet e Irlandës. Pothuajse në të njëjtën kohë O'Connell vdiq, rrugës për në Romë, dhe në të partia kombëtare e Irlandës humbi mbështetjen e saj kryesore.
Çështja e martesave spanjolle çoi në një ftohje mes kabineteve të Londrës dhe Parisit. Duke përfituar nga kjo, fuqitë lindore vendosën të aneksojnë Krakovën në Austri, duke injoruar protestat e vonuara të ministrit të Jashtëm britanik.
Në zgjedhjet e përgjithshme të vitit 1847, proteksionistët mbetën në pakicë; pilitët përbënin një parti të mesme me ndikim; Whigs, Liberalët dhe Radikalët e bashkuar formuan një shumicë prej 30 votash. Chartists gjetën një përfaqësues në avokatin e talentuar O'Connor. Brenda vendit, situata ishte e zymtë. Përhapja e krimeve në Irlandë kërkonte një ligj të veçantë represiv. Në rrethet e fabrikave angleze, varfëria dhe papunësia gjithashtu morën përmasa të tmerrshme; falimentimet pasuan njëri pas tjetrit. Mungesa e të ardhurave të qeverisë për shkak të stagnimit të përgjithshëm në biznes dhe pamundësisë së shkurtimit të shpenzimeve e detyroi ministrinë të propozonte legjislacionin për rritjen e taksave mbi të ardhurat me 2 për qind të tjera. Por rritja e kësaj takse jopopullore shkaktoi një stuhi të tillë në parlament dhe jashtë tij, sa në fund të shkurtit 1848 masa e propozuar u tërhoq.

Arkitektura viktoriane(Anglisht: Arkitektura Victorian) është termi më i përgjithshëm i përdorur në vendet anglishtfolëse për të përcaktuar të gjithë varietetet e retrospektivizmit eklektik të zakonshëm në epokën viktoriane (nga 1837 deri në 1901). Lëvizja dominuese e kësaj periudhe në Perandorinë Britanike ishte Rilindja Gotike; lagje të tëra në këtë stil janë ruajtur pothuajse në të gjitha ish-kolonitë britanike. India Britanike karakterizohet gjithashtu nga stili indo-saracenik (një kombinim i lirë i neo-gotik me elemente kombëtare).

Në fushën e arkitekturës, epoka viktoriane u shënua nga përhapja e përgjithshme e retrospektivizmit eklektik, veçanërisht neo-gotik. Në vendet anglishtfolëse termi "eklekticizëm" përdoret për të treguar periudhën e eklekticizmit. arkitekturë viktoriane».

Arti dhe letërsia viktoriane

Shkrimtarët tipikë të epokës viktoriane janë Charles Dickens, William Makepeace Thackeray, Anthony Trollope, motrat Brontë, Conan Doyle dhe Rudyard Kipling; poetë - Alfred Tennyson, Robert Browning dhe Matthew Arnold, artistë - para-rafaelitët.
Letërsia britanike për fëmijë formohet dhe arrin lulëzimin e saj me një largim karakteristik nga didaktika e drejtpërdrejtë drejt marrëzive dhe “këshillave të këqija”: Lewis Carroll, Edward Lear, William Rands.

Epoka viktoriane nuk është shumë e lehtë për t'u përshkruar, vetëm sepse mbretërimi i Mbretëreshës Victoria doli të ishte tepër i gjatë. Stilet dhe prirjet në letërsi dhe art ndryshuan, por botëkuptimi themelor mbeti.
Tashmë kemi thënë se bota e vjetër dhe e qëndrueshme po shpërbëhej para syve të njerëzve. Kodrat dhe luginat e gjelbra u ndërtuan me fabrika dhe zhvillimi i shkencës vuri në pikëpyetje vetë origjinën dhe thelbin e njeriut: a është ai vërtet imazhi i Zotit, apo pasardhës i krijesave të çuditshme që u zvarritën nga balta e lashtë një milion vjet më parë? Prandaj, gjatë gjithë epokës, përmes gjithë artit, ekziston dëshira e njerëzve që disi të fshihen nga realiteti ose ta rikrijojnë vetë atë. (Turner dhe Constable e bëjnë këtë: në pikturat e tyre ata duket se rikrijojnë dritën dhe ngjyrën). Disa përpiqen t'i shpëtojnë modernitetit duke u fshehur në mesjetë, si pararafaelitët, Morris dhe Pugin.

Të tjerë po përpiqen të bëjnë kontrast me botën në kolaps me vlera të thjeshta dhe të besueshme të klasës së mesme: familjen, fëmijët, shtëpinë, punën e ndershme. Vetë mbretëresha Victoria jep një shembull. Në rininë e saj, Victoria ishte shumë e bukur, dhe stereotipi që lind kur e përmend atë - imazhi i një plake mbipeshë në zinë e përjetshme - janë vitet e saj të mëvonshme. Victoria ishte një grua shembullore, e cila i qëndroi besnike burrit të saj të dashur edhe pas vdekjes së tij (prandaj dhe zija e përjetshme), duke përjetësuar kujtimin e tij në monumente si Albert Hall. Ata ishin familja ideale, besnike ndaj vlerave të klasës së mesme. Ishte Princi Albert ai që futi pemën e Krishtlindjes dhe zakonin e dhënies së dhuratave fëmijëve për Krishtlindje në jetën e përditshme angleze dhe gradualisht kjo dëshirë për të gjetur ngrohtësi dhe gëzim në një botë mizore kthehet në sentimentalitetin shurup, aq karakteristik për viktorianët - ose, anasjelltas. , moralizues. Në këtë kuptim, Charles Dickens duket se është Viktoriani i Viktorianëve, me fëmijët e tij engjëllorë të pafajshëm dhe dënimin e pashmangshëm të vesit.
Në këtë kohë, në vend po ndodhnin ndryshime revolucionare. Industrializimi preku gjithnjë e më shumë fusha të jetës. Shfaqet prodhimi masiv (të njëjtët qen porcelani, litografi dhe kartolina), gramafon, fotografi. Niveli i arsimit po rritet gjithashtu: nëse në 1837 në Angli 43% e popullsisë ishte analfabete, atëherë në 1894 - vetëm 3%. Numri i revistave periodike është rritur 60 herë (ndër të tjera po shfaqen revistat e modës si Harpers Bazar), është shfaqur një rrjet bibliotekash dhe teatrosh.

Ndoshta ishte prodhimi masiv që ishte arsyeja që kur përdorim termin "viktorian", veçanërisht në lidhje me dizajnin dhe ambientet e brendshme, më shpesh mendojmë për një dhomë me mobilje të harlisur e të rëndë, ku është e pamundur të kthehesh për shkak të tavolina të shumta, kolltuqe, osmane, rafte me figurina, ku muret janë të mbuluara tërësisht me piktura dhe fotografi. Ky eklekticizëm nuk ishte një stil i vetëm; Kjo ishte në pjesën më të madhe një shtëpi e klasës së mesme, dhe shumica e këtyre ambienteve të brendshme datojnë nga periudha e quajtur zakonisht High Victorian (vitet 1850 - 70).

Për më tepër, edhe në mobilje, viktorianët shprehën moralin e tyre të rreptë: nga erdhën mbulesa kaq të gjata tavoline, nga erdhën mbulesat për karriget? Por fakti është se ju nuk mund të tregoni as këmbët tuaja në një karrige apo tavolinë, është e pahijshme. "Destiliteti" është një nga vlerat themelore të asaj epoke. Kostumi i përditshëm ishte mjaft i rreptë dhe i përmbajtur (megjithatë, në një ballo apo pritje mund të vihej në pah bukuria e veshjes dhe bizhuterive). Por edhe kur shkonin në një top, nuk ishte zakon të përdorni kozmetikë - ishte e pahijshme, vetëm gratë më të dobëta mbanin grim. Një monument i konceptit viktorian të mirësjelljes do të mbetet përgjithmonë kabina e banjës, e cila i lejonte zonjat të laheshin larg syve të burrave. Ata ndërruan rrobat në këto kabina - rrobat e banjës nuk ndryshonin shumë nga ato të zakonshmet! - dhe më pas kabinat u nxorën në det që të hynin e dilnin nga uji pa dëshmitarë.

Rreth kësaj kohe, njerëzit fillojnë të kuptojnë se fëmijët nuk janë të rritur në miniaturë, por krijesa krejtësisht të veçanta. Arsimi është një tjetër nga fjalët që kalon si një fije e kuqe nëpër epokë. Fëmijëria shquhet si një periudhë më vete e jetës njerëzore dhe ndërthur të gjitha tiparet e papajtueshme të viktorianizmit: nga njëra anë, fëmijët janë pafajësia, pastërtia, dhuratat për Krishtlindje; nga ana tjetër, fëmijët duhet të rriten me rreptësi që të mësojnë normat morale të shoqërisë dhe t'i mësojnë me punë të palodhur dhe sjellje të mirë.

Epoka viktoriane është plot kontradikta. Kjo është një kohë e optimizmit ekstrem dhe pesimizmit ekstrem, një kohë e rregullave të rrepta morale dhe një kohë kur prostitucioni lulëzoi në Londër, një kohë e triumfit të perandorisë dhe koha e Jack the Ripper. E gjithë kjo duhet mbajtur mend kur flasim për artin, sepse e gjithë kjo pasqyrohej më drejtpërdrejt në të.

Epoka viktoriane krijoi një lëvizje për emancipimin e grave, por theksi ishte ende te bizhuteritë dhe aksesorët. Moda e meshkujve prirej të ishte më formale dhe metodat e reja për të bërë rroba u përhapën shpejt.
Shekulli i 19-të - shekulli i borgjezisë dhe përparimit teknologjik - pati një ndikim radikal në modë. Falë prodhimit masiv industrial të veshjeve dhe zhvillimit të mjeteve të komunikimit, moda po bëhet pronë e segmenteve gjithnjë e më të gjera të shoqërisë. Ritmi i përshpejtuar i jetës dhe zhvillimi i qytetërimit çon në një ndryshim të shpejtë në tendencat e modës.
Përkundër faktit se gratë gradualisht po i fitojnë të drejtat e tyre nga burrat, moda e shekullit të 19-të është ende e dëlirë dhe e turpshme në një mënyrë borgjeze. Silueta e femrës tashmë përcaktohet tërësisht nga veshja. Trupi është gjithnjë e më pak i ekspozuar, megjithëse nuk është aspak e ndaluar të theksohen disa "vende" me veshje.

Epoka viktoriane mund të ndahet në tre periudha:
- Viktorian i hershëm (1837-1860)
- Viktorian i mesëm (1860-1885)
- Victorian i vonë (1885-1901)

Periudha e hershme viktoriane quhet edhe periudha "romantike". Kjo është rinia e mbretëreshës, e karakterizuar nga lehtësia dhe njëfarë lirie karakteri, si dhe një dashuri e zjarrtë për Princin Albert. Mbretëresha adhuronte bizhuteritë dhe subjektet e saj të zonja, duke e imituar atë, zbukuroheshin me xhingla të bukura të smaltit, kabokone dhe korale.
Kapelet me buzë të gjera të zbukuruara me pupla dhe lule, në modë në fillim të shekullit, u zëvendësuan me kapele praktike, të cilat ndikuan në siluetën femërore në tërësi.
Në vitet 20 të shekullit të 19-të, figura e një gruaje i ngjante një orë rëre: mëngë të rrumbullakosura "të fryra", një bel i grerëzave, një skaj i gjerë. Dekolteja e fustanit i ekspozon thuajse tërësisht supet. Një qafë shumë e hapur ju lejon të "theksoni" kokën, dhe modele flokësh komplekse, zakonisht të ngritura, janë në modë.

Edhe pse fundet janë të gjera, gjatësia e tyre është shkurtuar: fillimisht u zbuluan këpucët dhe më pas kyçet. Kjo ishte mjaft revolucionare, sepse këmbët e një gruaje për një kohë të gjatë (pothuajse e gjithë historia evropiane e "AD") mbetën të fshehura në mënyrë të besueshme nga sytë kureshtarë.
Moda femërore e asaj kohe plotësohej me doreza të gjata, të cilat hiqeshin në publik vetëm në tryezën e darkës. Një ombrellë është bërë prej kohësh një atribut i detyrueshëm i modës për gratë. Nuk kishte aq shumë koketë në këtë sa mund të dukej në shikim të parë. Çadra kishte një qëllim mjaft pragmatik - mbronte lëkurën e një gruaje nga dielli. Deri në vitet 1920, rrezitja konsiderohej e pahijshme, lëkura e zbehtë "alabastri", kështu që në përputhje me periudhën e romantizmit, ishte në modë.

Gjithashtu, deri në vitin 1820, korse u kthye në veshjet e fashionistave, të cilat do të zhdukeshin nga veshjet vetëm një shekull më vonë. Beli, i cili në kohën e Perandorisë ndodhej pothuajse nën gjoks, përsëri merr pozicionin e tij natyror, por kërkon një vëllim të panatyrshëm - rreth 55 cm! Dëshira për të arritur belin "ideal" shpesh çon në pasoja tragjike. Kështu, në vitin 1859, një fashioniste 23-vjeçare vdiq pas një topi për shkak të faktit se tre brinjë të ngjeshura nga një korse i shpuan mëlçinë.

Korseja tashmë e gjatë (duke filluar nga poshtë gjoksit, mbulonte të pasmet me një të katërtën, duke i shtrënguar ato) deri në vitin 1845 ishte zgjatur aq shumë sa u shfaq një siluetë klasike V, e plotësuar me mëngë të gjera. Si rezultat, gratë e modës mezi lëviznin krahët dhe aftësia e tyre për të lëvizur ishte seriozisht e kufizuar. Pafuqia dhe varësia nga një burrë i bënë zonjat e epokës viktoriane edhe më tërheqëse në sytë e zotërinjve të tyre. Skema e ngjyrave u bë më e heshtur, në kontrast me shumëllojshmërinë e pëlhurave të natyrshme në fillim të shekullit, detajet e vogla dolën në pah, të cilat bënë të mundur ndryshimin rrënjësor të pamjes. Zakonisht këto ishin rripa të gjerë me kopsa. Modestia e grave u theksua nga shallet e bardha rreth qafës, si dhe shiritat e bardhë - "engageantes". Pas pothuajse shumë vitesh mungesë, shallet e hollë prej kashmiri janë rikthyer në modë. Mirëpo, këtë herë ato ishin shumë më të gjera dhe thuajse i mbuluan plotësisht shpatullat e gruas. Fundi i skajshëm humbi gradualisht formën e mëparshme të rrumbullakët, duke u bërë shumë më i gjerë dhe duke marrë formën e një zile. Në vitin 1850, fjala "crinoline" erdhi në modë, që do të thotë skaji i jashtëm i një gruaje. Sa më e gjerë të jetë krinolina, aq më mirë. Ishte mjaft problematike për ta veshur, kështu që së shpejti ky aksesor duhej të braktisej.

Kaçurrelat ishin modeli i flokëve në modë në atë kohë. Të vendosura rreth kokës, deri te shpatullat, të fiksuara në një nyjë ose të mbledhura në pjesën e pasme të kokës.

Kostum femrash, model 1833.

Zonja në modë në park

Periudha e Mesme Viktoriane u shënua nga një ngjarje tragjike - vdekja e Princit Consort Albert. Victoria, e cila e donte me pasion burrin e saj, u zhyt në humnerën e pikëllimit dhe zisë. Ajo vazhdimisht hidhërohej dhe vajtonte burrin e saj të ndjerë dhe vishej vetëm me të zeza gjatë gjithë kohës. Ajo u ndoq nga i gjithë oborri mbretëror dhe më pas, në përgjithësi, nga e gjithë shoqëria. Megjithatë, zonjat arritën në përfundimin se duken jashtëzakonisht tërheqëse në të zeza dhe arritën të përfitojnë nga pikëllimi i përgjithshëm.

Veshjet e grave të periudhës së mesme viktoriane ishin një nga kostumet më të pakëndshme: korse të ngurtë, funde të gjata të rënda me palosje të shumta, jakë të lartë që ngrihen deri në fyt. Veshjet e meshkujve ishin shumë më komode.
Megjithatë, edhe kur Anglia po luftonte për të reformuar veshjet e grave, udhëtaret femra vazhdonin me kokëfortësi të mbanin korse dhe kapele dhe u kujdesën shumë për të ruajtur një pamje të duhur femërore, sado e vështirë të ishte. Madje, sipas tyre, vetëm kjo veshje ishte e vetmja e përshtatshme dhe e përshtatshme për një grua në kushte të pazakonta.

Vitet 60 të shekullit të 19-të u bënë një pikë kthese në historinë e zhvillimit të modës botërore, duke e kthyer atë në një industri të vërtetë. Ndryshime të tilla të rëndësishme ndodhën kryesisht për shkak të shpikjes së makinës qepëse, si dhe ardhjes së ngjyrave artificiale. Në të njëjtën kohë, një nga drejtimet kryesore të zhvillimit të modës moderne - moda e lartë - u ngrit dhe mori formë institucionale. Që tani e tutje, tendencat e modës kanë pushuar së qeni një lloj forme e ngrirë dhe që ndryshon ngadalë, duke u kthyer në diçka shumë më dinamike dhe kreative.

Fundi i famshëm krinoline në formë kube është zhytur në harresë, i zëvendësuar nga një formë e zgjatur shumë më elegante. Sidoqoftë, vetë koncepti i "krinolinës" mbeti në modë për një kohë mjaft të gjatë falë popullaritetit të jashtëzakonshëm të krijuesit të modës së lartë, Charles Worth. Vetë Worth e konsideroi krinolinën si një strukturë mjaft të rëndë dhe jo tërheqëse, por duke qenë se emri i tij lidhej fort me këtë aksesor, ai vazhdoi të eksperimentonte me formën, duke krijuar një imazh gjithnjë e më të sofistikuar. Si rezultat, pas disa vitesh, fundi i skajit u ngrit ndjeshëm dhe u mblodh në palosje elegante pak poshtë belit.

Në vitin 1867, krinolina më në fund ishte zhdukur nga horizonti i modës dhe u zëvendësua nga zhurmat. Eksperimentet me funde dhe mantele kapën fjalë për fjalë pothuajse të gjitha shtresat e shoqërisë angleze. Si rezultat, deri në vitin 1878 zonjat u ngjanin shumë paqartë paraardhësve të tyre të periudhës së hershme viktoriane. Një siluetë e hollë dhe e këndshme me një tren të gjatë mposhti më në fund format masive. Që tani e tutje, dizajnerët filluan t'i kushtojnë vëmendje të veçantë figurave të klientëve, duke i dhënë këtyre të fundit hirin e dëshiruar, që nënkuptonte përmirësim të mëtejshëm të mjeshtërisë së couturier-it, i cili shpesh duhej ta kthente rosën e shëmtuar në një princeshë të vërtetë.

Duke folur për krinolinën. Krinolina e mori kuptimin e saj të vërtetë vetëm nga viti 1850. Pikërisht atëherë ajo mori formën e një fundi të mbledhur, me kupolë, forma e të cilit mbështetej nga mantelet e shumta. Deri në vitin 1856, gjashtë mantele të tjera visheshin nën fund, shumica prej tyre të punuar me dorë dhe shumë komplekse. Bërja e tyre ishte e vështirë dhe mori një sasi të pafundme kohe. Kjo për faktin se makinat qepëse të përmirësuara filluan të përdoren në sallonet pariziane, në rastin më të mirë, rreth vitit 1850. Këto makina u prezantuan kudo vetëm në 1857. Që nga viti 1859, u prezantuan krinolinat artificiale, ku rrathët elastikë prej çeliku - një kujtim teknikisht i modernizuar i rifrock-ut të mëparshëm me rrathët e tij - mbështetnin materialin më të lehtë modern si me susta. Ky ndryshim ndikoi jo vetëm në konturin e jashtëm të veshjes, por ndryshoi edhe vetë natyrën e veshjes. Fundi mori një lëvizje të re, të papritur. Palltot e dikurshme u zhdukën dhe krinolina artificiale u bë një produkt i bërë me makinë. Sapo skaji u zgjerua në një krinoline, mëngët e bufës, të cilat në vitet '40 tashmë i përshtateshin fort krahut, u ngushtuan dhe vetë bufi filloi të plotësohej nga një rrokullisje e gjerë në jakë, e quajtur "berte".
Kapelet e vogla të zbukuruara me pupla dhe magjepsëse u kthyen në modë; Zonjat preferonin modele flokësh modeste - topuz ose kaçurrela të lidhura anash në gërsheta franceze. Edhe zonjat veçanërisht të relaksuara përjetuan modelin e parë të prerjeve të flokëve, por ato ende nuk janë bërë të përhapura.

Zonja dhe Zotëria 1850

Fustanet me bujë 1869

Fustan i hollë 1889

Zonjë me një fustan të prerë Amazon

Periudha e vonë viktoriane.

Industrializimi po përparon në të gjithë planetin me hapa të mëdhenj: telefoni dhe telegrafi tashmë janë shpikur, eksperimentet po kryhen me kompjuterë, kamera Kodak është shfaqur, Ekspozita luksoze Botërore ka vdekur. Jeta është bërë dinamike dhe e nxituar, gjë që reflektohet në tendencat e modës. Ishte në këtë kohë që u shpikën "lulëzuesit" e famshëm - pantallonat e gjera të ngjashme me rrobat e skllevërve të haremit, fundet u bënë më të ngushta dhe silueta filloi të marrë formën që është e njohur për ne sot. Zhurma dhe crinoline, edhe pse të veshura kudo, gradualisht po dalin nga moda, duke i lënë vendin fustaneve zyrtare praktike (më shpesh nga atelie), kostume me prerje Amazon dhe funde sirenë (sipër i ngushtë dhe fund me gëzof). Gratë kanë filluar të presin flokët; Kaçurrelat dhe balluket janë në modë.
Por e gjithë kjo ka të bëjë kryesisht me gratë e pasura, përfaqësuese të aristokracisë dhe borgjezisë. Për zonjat nga klasat e ulëta, veshja mbetet e pandryshuar - një fustan i errët i mbyllur me një jakë të mbyllur të prerjes më të thjeshtë, një nxitim i ngurtë i bërë nga materiale të lira, duke fërkuar pa mëshirë lëkurën edhe përmes këmishave të poshtme, këpucëve të ashpra ("dhi") ose të ulëta. -këpucë me taka.

Karakteristike është veshja e meshkujve e fillimit të shek. pothuajse e pandryshuar. Ndryshuan vetëm detajet dhe materialet, por jo prerja. Pas vitit 1875, u krijua lloji i veshjeve për burra që ne njohim tani - pantallona, ​​një jelek dhe një xhaketë, të gjitha të bëra nga i njëjti material - pëlhura të forta angleze.
Smoking po vjen në modë. Fillimisht vishej në sallonet e duhanit, dhe më pas kur vizitonte teatro dhe restorante. Smokingët visheshin kryesisht nga të rinjtë. Prangat ishin lyer me niseshte në mënyrë që dikush të mund të shkruante mbi to.
Në vitet 1860, u shpik kapelja e famshme e topave, e cila fillimisht synohej të vishej nga këmbësorët dhe nëpunësit, por më pas u ngjit shpejt në shtresat më të larta të shoqërisë. Çfarëdo që të thoni, shamia kompakte dhe solide me buzë të ngushta ishte shumë më komode se cilindri i zakonshëm. Megjithatë, ajo gjithashtu ka pësuar ndryshime - disa modele cilindrash janë bërë të palosshme.

Në epokën viktoriane qarkulluan vepra të vërteta letrare erotike dhe pornografike si "Jeta ime sekrete". Kishte madje një revistë pornografike "Perla"... Por kodi i sjelljes viktoriane, në fakt, nuk kërkonte mungesën e mëkateve tek një person - gjëja kryesore ishte që ata të mos njiheshin për to në shoqëri.

Mbretërimi i Mbretëreshës Victoria

Vajza e gëzuar 19-vjeçare, e cila u ngjit në fronin britanik në 1837, vështirë se mund ta imagjinonte se çfarë asociacionesh do të ngjallte emri i saj njëqind vjet më vonë. Dhe në fund të fundit, epoka viktoriane ishte larg nga koha më e keqe në historinë britanike - letërsia lulëzoi, ekonomia dhe shkenca u zhvilluan me shpejtësi, perandoria koloniale arriti kulmin e fuqisë së saj... Megjithatë, ndoshta gjëja e parë që ju vjen në mendje kur ju dëgjoni se emri i kësaj mbretëreshe është "morali viktorian" "

Qëndrimi aktual ndaj këtij fenomeni është në rastin më të mirë ironik, më shpesh - krejtësisht negativ. Në anglisht, fjala "viktoriane" është ende një sinonim për konceptet "i shenjtë" dhe "hipokrit". Edhe pse epoka e emërtuar pas mbretëreshës kishte pak të bënte me personalitetin e saj. Simboli social "Madhështia e saj Mbretëresha Victoria" nuk tregonte pikëpamjet e saj personale, por vlerat themelore të kohës - monarkinë, kishën, familjen. Dhe këto vlera u postuluan edhe para se të vendosej kurora në Victoria.

Periudha e mbretërimit të saj (1837-1901) për jetën e brendshme të Anglisë ishte një kohë e tretjes së qetë pas një grykësie madhështore. Shekujt e mëparshëm ishin të mbushur me revolucione, trazira, luftëra napoleonike, pushtime koloniale... Dhe për sa i përket vetë moralit, shoqëria britanike në kohët e mëparshme nuk dallohej aspak nga ashpërsia e tepruar e moralit dhe ashpërsia e sjelljes. Britanikët i kuptuan gëzimet e jetës dhe u kënaqën me to mjaft të shfrenuar - me përjashtim të periudhës jo shumë të gjatë të ekzistencës në vendin e një lëvizjeje të fuqishme puritane (e cila e ktheu përkohësisht Anglinë në një republikë). Por me rivendosjen e monarkisë, filloi një periudhë e gjatë e relaksimit të konsiderueshëm të moralit.

Brezat e Hanoverianëve

Brezat e Hanoverianëve para Viktorias drejtuan një mënyrë jetese shumë të shthurur. Për shembull, Mbreti William IV, xhaxhai i Viktorias, nuk e fshehu faktin se kishte dhjetë fëmijë të paligjshëm. Gjergji IV njihej edhe si një grua (pavarësisht se perimetri i belit të tij arrinte 1.5 metra), një alkoolist dhe gjithashtu e shtyu shtëpinë mbretërore në borxhe të mëdha.

Prestigji i Monarkisë Britanike

Kodi i Sjelljes Viktoriane

Ajo mori një burrë që ishte plotësisht në përputhje me trendet e kohës. Alberti ishte aq puritan saqë «u ndie i sëmurë fizikisht vetëm nga mendimi i tradhtisë bashkëshortore». Në këtë ai ishte e kundërta e drejtpërdrejtë e familjes së tij të ngushtë: prindërit e tij ishin të divorcuar; babai i tij, Duka Ernst I i Sakse-Koburg-Gotha, ishte thjesht një grua magjepsëse që nuk i mungonte kurrë një fund - siç ishte vëllai i Albertit, Duka Ernst II.

Kodi Viktorian i Sjelljes është një deklaratë e çdo virtyti të imagjinueshëm

Sigurisht, ideja se "gjithmonë është bërë në këtë mënyrë" ishte një gënjeshtër. Por në çdo shoqëri të mbërthyer papritur nga një luftë për moralin, pikëpamja e së kaluarës merr një "theks kinez": historia nuk paraqitet ashtu siç ishte, por siç duhet të ishte.

Persekutimi viktorian i sensualitetit

Viktorianizmi e gjurmoi persekutimin e tij veçanërisht mizor te sensualiteti. Burrat dhe gratë u detyruan të harronin se kishin një trup. Të vetmet pjesë të tij që lejoheshin të ekspozoheshin në shtëpi ishin duart dhe fytyra. Në rrugë, një burrë pa jakë të lartë dhe kravatë dhe një grua pa doreza konsideroheshin të zhveshur. E gjithë Evropa kishte kohë që i lidhte pantallonat me kopsa dhe vetëm në Angli përdornin litarë dhe lidhëse.

Kishte një numër të madh eufemizmash, për shembull, thirrja e krahëve dhe këmbëve përveç "gjymtyrëve" ishte shumë e pahijshme. Ata shkruanin dhe flisnin për ndjenjat dhe emocionet kryesisht në gjuhën e luleve. Lakorja e qafës së një zogu të qëlluar në një natyrë të qetë perceptohej në të njëjtën mënyrë si fotografia erotike tani (nuk është për t'u habitur që t'i ofroni një gruaje një këmbë zogut në darkë konsiderohej e vrazhdë) ...

Parimi i "ndarjes së gjinive"

Në festë u respektua parimi i "ndarjes së gjinive": në fund të vaktit gratë u larguan, burrat mbetën të pinin një puro, të pinin një gotë port dhe të flisnin. Nga rruga, zakoni i largimit nga një kompani pa thënë lamtumirë ("largimi në anglisht") ekzistonte, por në Angli quhej "largimi në skocez" (në Skoci - "largimi në frëngjisht", dhe në Francë - "largimi" në rusisht").

Shfaqjet e hapura të simpatisë midis një burri dhe një gruaje ishin rreptësisht të ndaluara. Rregullat e komunikimit të përditshëm rekomandonin që bashkëshortët t'i drejtoheshin njëri-tjetrit zyrtarisht përpara të huajve (z. filani, zonja filani), në mënyrë që morali i atyre që i rrethojnë të mos vuante nga lozonjaria e ton. Përpjekja për të folur me një të huaj konsiderohej kulmi i pafytyrësisë.

Fjala "dashuri" ishte plotësisht tabu. Kufiri i sinqeritetit në shpjegime ishte fjalëkalimi "A mund të shpresoj?" me përgjigjen "Më duhet të mendoj".

Dashuria

Miqësia përbëhej nga biseda rituale dhe gjeste simbolike. Për shembull, një shenjë dashurie ishte leja e hirshme e një të riu për të mbajtur librin e lutjeve të një zonje të re pas kthimit nga shërbimi i së dielës.

Një vajzë konsiderohej e kompromentuar nëse mbetej vetëm me një burrë për një minutë. I veja u detyrua ose të ndahej nga vajza e tij e rritur e pamartuar ose të punësonte një shoqërues në shtëpi - përndryshe ai do të dyshohej për incest.

Vajzat nuk duhej të dinin asgjë për seksin dhe lindjen e fëmijëve. Nuk është për t'u habitur që nata e parë e martesës shpesh bëhej tragjedi për një grua, madje deri në tentativa për vetëvrasje.

Një grua shtatzënë ishte një spektakël që ofendoi pafund moralin viktorian. Ajo u mbyll brenda katër mureve, duke fshehur “turpin” nga vetja me ndihmën e një fustani të prerë posaçërisht. Zoti na ruajt që të përmendësh në një bisedë se ajo është "shtatzënë" - vetëm "në një situatë interesante" ose "në pritje të lumtur".

Besohej se një grua e sëmurë meritonte të vdiste në vend që të lejonte një mjek mashkull që të kryente procedura mjekësore "të turpshme" ndaj saj. Zyrat e mjekëve ishin të pajisura me ekrane të verbër me një hapje për njërën dorë, në mënyrë që mjeku të ndjente pulsin ose të prekte ballin e pacientit për të përcaktuar temperaturën.

Fakt statistikor

Kush është bashkëshort për kë dhe jo bashkëshort u vendos në nivelin e një problemi kompleks algjebrik. Kështu, konflikti që ndodhi mes të parëve të tyre në shekullin e 15-të mund të kishte penguar martesën e pasardhësve të dy familjeve aristokrate. Një tregtar i suksesshëm fshatar nuk guxoi ta martonte vajzën e tij me djalin e kupëmbajtësit, sepse përfaqësuesi i "shërbëtorëve të zotërisë së lartë", madje pa para në shkallët shoqërore, qëndronte pa masë më lart se shitësi.

Klasat në shoqërinë angleze

Megjithatë, rregullat e ashpra viktoriane u futën në shoqërinë angleze vetëm në nivelin e klasës së mesme të ulët. Njerëzit e zakonshëm - fshatarë, punëtorë fabrikash, tregtarë të vegjël, detarë dhe ushtarë - jetonin krejtësisht ndryshe. Pikërisht në shoqërinë e lartë fëmijët ishin engjëj të pafajshëm që duhej të mbroheshin nga bota në çdo mënyrë të mundshme - fëmijët nga shtresat më të ulëta shoqërore filluan të punojnë në miniera apo fabrika në moshën 5-6 vjeç... Çfarë mund të themi për aspekte të tjera të jetës. Njerëzit e zakonshëm nuk kanë dëgjuar kurrë për ndonjë mirësjellje në marrëdhëniet gjinore...

Sidoqoftë, në shoqërinë e lartë gjithçka nuk ishte aq e thjeshtë. Ka qarkulluar vepra të vërteta letrare erotike dhe pornografike si "Jeta ime sekrete". Kishte edhe një revistë pornografike "Perla"... Por kodi i sjelljes viktoriane, në fakt, nuk kërkonte mungesën e mëkateve tek një person - gjëja kryesore ishte që ato të mos njiheshin në shoqëri.

E lindur pak para pranimit të Madhërisë së Saj, Viktorianizmi vdiq para saj. Kjo mund të shihet qartë në literaturën angleze. Tre motrat Bronte janë viktoriane të pjekura plotësisht. Dikensi i vonë regjistroi shenja të shkatërrimit të kodit Victorian. Dhe Shaw dhe Wells përshkruan vetëm "Fantazmën Canterville" të epokës viktoriane. Wells ishte një figurë veçanërisht e shquar: autori i romaneve popullore ishte një grua e dëshpëruar dhe e dorës së parë. Dhe ai ishte krenar për këtë.