Të gjitha kombet e gjuhës turke. Grupi i gjuhëve turke: popujt, klasifikimi, shpërndarja dhe fakte interesante

Duhet të dallohet nga dialekti modern Khorezm dhe gjuha iraniane Khorezm. Khorezm Gjuha turke Rajonet: Azia Qendrore, Khorezm dhe oazet përgjatë rrjedhës së poshtme të lumit. Djathë Po... Wikipedia

Vetë-emri: Ose Turqit Vendet: Republika Popullore e Kinës ... Wikipedia

Vetë-emri: Turqit Khorasani Vendet: Iran, Uzbekistan ... Wikipedia

Sonkor Turkic (Songor Turkic) Vendet: Iran Rajonet: Kermanshah ... Wikipedia

Gjuha avar Vetëemërtimi: i panjohur Vendet ... Wikipedia

gjuha chulim-turke- Gjuha turke Chulym është një nga gjuhët turke. Shpërndarë përgjatë brigjeve të lumit Chulym, dega e djathtë e Ob. Numri i folësve është rreth 500 persona. Ndahet në 2 dialekte: Çulimi i Poshtëm dhe Çulimi i Mesëm. Për Ch. karakterizohet nga prania e etimologjikisht të gjatë...

Turkic Khaganate (Kaganate) 552 603 ... Wikipedia

Proto-gjuha turke është paraardhësi i përbashkët i gjuhëve moderne turke, i rindërtuar duke përdorur një metodë krahasuese historike. Me sa duket lindi nga një proto-gjuhë e zakonshme altaike në bazë të një familje hipotetike nostratike në... ... Wikipedia

Gjuha e fiksionit- Gjuha e letërsisë artistike 1) gjuha në të cilën krijohen veprat artistike (fjalori, gramatika, fonetika e saj), në disa shoqëri krejtësisht e ndryshme nga gjuha e përditshme, e përditshme ("praktike"); ne kete kuptim...... Fjalor enciklopedik gjuhësor

libra

• Turqit apo Mongolët? Epoka e Genghis Khan. , Olovintsov Anatoly Grigorievich. Si e pushtoi një popull i vogël një Kinë shumëmilionëshe, të gjithë Azinë Qendrore, Kaukazin, rajonin e Vollgës, principatat e Rusisë dhe gjysmën e Evropës? Kush janë ata - turqit apo mongolët? ...eshte e veshtire...
• Turqit apo Mongolët? Epoka e Genghis Khan, Olovintsov Anatoly Grigorievich. Si e pushtoi një popull i vogël një Kinë shumëmilionëshe, të gjithë Azinë Qendrore, Kaukazin, rajonin e Vollgës, principatat e Rusisë dhe gjysmën e Evropës? Kush janë ata - turqit apo mongolët? ...eshte e veshtire...

Ato janë të shpërndara në një territor të gjerë të planetit tonë, nga pellgu i ftohtë Kolyma deri në bregun jugperëndimor të Detit Mesdhe. Turqit nuk i përkasin ndonjë lloji racor të veçantë, edhe në mesin e një populli ka edhe kaukazian edhe mongoloidë. Ata janë kryesisht myslimanë, por ka popuj që shpallin krishterimin, besimet tradicionale dhe shamanizmin. E vetmja gjë që lidh pothuajse 170 milionë njerëz është origjina e përbashkët e grupit të gjuhëve që fliten tani nga turqit. Yakut dhe Turk flasin të gjithë dialekte të ngjashme.

Degë e fortë e pemës Altai

Midis disa shkencëtarëve, mosmarrëveshjet vazhdojnë ende se cilës familje gjuhësore i përket grupi i gjuhëve turke. Disa gjuhëtarë e identifikuan atë si një grup të madh të veçantë. Sidoqoftë, hipoteza më e pranuar sot është se këto gjuhë të lidhura i përkasin familjes së madhe Altai.

Zhvillimi i gjenetikës ka dhënë një kontribut të madh në këto studime, falë të cilave është bërë e mundur gjurmimi i historisë së kombeve të tëra në gjurmët e fragmenteve individuale të gjenomit njerëzor.

Një herë e një kohë, një grup fisesh në Azinë Qendrore flisnin të njëjtën gjuhë - paraardhësi i dialekteve moderne turke, por në shekullin III. para Krishtit e. një degë e veçantë bullgare e ndarë nga trungu i madh. Të vetmit njerëz që flasin sot gjuhët e grupit bullgar janë çuvashët. Dialekti i tyre dallon dukshëm nga të tjerat e lidhura dhe shquhet si nëngrup i veçantë.

Disa studiues madje propozojnë vendosjen e gjuhës Chuvash në një gjini të veçantë të makrofamiljes së madhe Altai.

Klasifikimi i drejtimit juglindor

Përfaqësuesit e tjerë të grupit të gjuhëve turke zakonisht ndahen në 4 nëngrupe të mëdha. Ka dallime në detaje, por për thjeshtësi mund të marrim metodën më të zakonshme.

Oguz, ose gjuhët jugperëndimore, të cilat përfshijnë Azerbajxhani, Turqisht, Turkmenisht, Tatarisht Krimesë, Gagauz. Përfaqësuesit e këtyre popujve flasin shumë ngjashëm dhe mund ta kuptojnë njëri-tjetrin pa një përkthyes. Prandaj ndikimi i madh i Turqisë së fortë në Turkmenistan dhe Azerbajxhan, banorët e të cilëve e perceptojnë turqishten si gjuhën e tyre amtare.

Grupi turk i familjes së gjuhëve Altai përfshin gjithashtu gjuhët Kipchak, ose veriperëndimore, të cilat fliten kryesisht në territorin e Federatës Ruse, si dhe përfaqësues të popujve të Azisë Qendrore me paraardhës nomadë. Tatarët, Bashkirët, Karachais, Balkarët, popuj të tillë të Dagestanit si Nogais dhe Kumyks, si dhe Kazakët dhe Kirgistan - ata të gjithë flasin dialekte të lidhura të nëngrupit Kipchak.

Gjuhët juglindore, ose Karluk, përfaqësohen në mënyrë solide nga gjuhët e dy popujve të mëdhenj - Uzbekët dhe Ujgurët. Sidoqoftë, për gati një mijë vjet ata u zhvilluan veçmas nga njëri-tjetri. Nëse gjuha Uzbeke ka përjetuar ndikimin kolosal të gjuhës farsi dhe arabe, atëherë ujgurët, banorë të Turkestanit Lindor, kanë futur një numër të madh të huazimeve kineze në dialektin e tyre gjatë shumë viteve.

gjuhët turke veriore

Gjeografia e grupit të gjuhëve turke është e gjerë dhe e larmishme. Jakutët, Altaianët, në përgjithësi, disa popuj indigjenë të Euroazisë verilindore, gjithashtu bashkohen në një degë të veçantë të pemës së madhe turke. Gjuhët verilindore janë mjaft heterogjene dhe ndahen në disa gjini të veçanta.

Gjuhët Yakut dhe Dolgan u ndanë nga dialekti i vetëm turk, dhe kjo ndodhi në shekullin e 3-të. n. e.

Grupi i gjuhëve Sayan të familjes turke përfshin gjuhët Tuvane dhe Tofalar. Khakassians dhe banorët e malit Shoria flasin gjuhët e grupit Khakass.

Altai është djepi i qytetërimit turk deri më sot, banorët autoktonë të këtyre vendeve flasin gjuhët Oirot, Teleut, Lebedin, Kumandin të nëngrupit Altai.

Incidentet në një klasifikim harmonik

Sidoqoftë, jo gjithçka është aq e thjeshtë në këtë ndarje të kushtëzuar. Procesi i demarkacionit kombëtar-territorial që u zhvillua në territorin e republikave të Azisë Qendrore të BRSS në vitet njëzetë të shekullit të kaluar preku gjithashtu një çështje kaq delikate si gjuha.

Të gjithë banorët e SSR-së së Uzbekistanit quheshin uzbekë dhe u miratua një version i vetëm i gjuhës letrare Uzbekistan, bazuar në dialektet e Khanate Kokand. Sidoqoftë, edhe sot gjuha Uzbeke karakterizohet nga dialektizëm i theksuar. Disa dialekte të Khorezm, pjesa më perëndimore e Uzbekistanit, janë më afër gjuhëve të grupit Oghuz dhe më afër me Turkmenishten sesa me gjuhën letrare Uzbekistan.

Disa zona flasin dialekte që i përkasin nëngrupit Nogai të gjuhëve Kipchak, prandaj shpesh ka situata kur një banor i Ferghana ka vështirësi të kuptojë një vendas nga Kashkadarya, i cili, sipas tij, shtrembëron pa turp gjuhën e tij amtare.

Situata është afërsisht e njëjtë midis përfaqësuesve të tjerë të popujve të grupit të gjuhëve turke - tatarët e Krimesë. Gjuha e banorëve të brezit bregdetar është pothuajse identike me turqishten, por banorët natyrorë të stepës flasin një dialekt më afër Kipçak.

Histori e lashtë

Turqit hynë për herë të parë në arenën historike botërore gjatë epokës së migrimit të madh të popujve. Në kujtesën gjenetike të evropianëve ka ende një dridhje para pushtimit të Hunëve nga Attila në shekullin e IV. n. e. Perandoria e stepës ishte një formacion i larmishëm i fiseve dhe popujve të shumtë, por elementi turk ishte ende mbizotërues.

Ka shumë versione të origjinës së këtyre popujve, por shumica e studiuesve e vendosin shtëpinë stërgjyshore të uzbekëve dhe turqve të sotëm në pjesën veriperëndimore të rrafshnaltës së Azisë Qendrore, në zonën midis Altait dhe kreshtës Khingar. Ky version i përmbahet edhe Kirgistanit, të cilët e konsiderojnë veten trashëgimtarë të drejtpërdrejtë të perandorisë së madhe dhe janë ende nostalgjikë për këtë.

Fqinjët e turqve ishin mongolët, paraardhësit e popujve të sotëm indoevropianë, fiset Ural dhe Yenisei dhe Manchus. Grupi turk i familjes së gjuhëve Altai filloi të formohej në ndërveprim të ngushtë me popuj të ngjashëm.

Konfuzion me tatarët dhe bullgarët

Në shekullin e parë pas Krishtit e. fise individuale fillojnë të migrojnë drejt Kazakistanit Jugor. Hunët e famshëm pushtuan Evropën në shekullin IV. Ishte atëherë që dega e Bullgarisë u nda nga pema turke dhe u formua një konfederatë e gjerë, e cila u nda në Danub dhe Vollgë. Bullgarët e sotëm të Ballkanit tani flasin një gjuhë sllave dhe kanë humbur rrënjët e tyre turke.

Situata e kundërt ndodhi me bullgarët e Vollgës. Ata ende flasin gjuhë turke, por pas pushtimit mongol e quajnë veten tatarë. Fiset e pushtuara turke që jetonin në stepat e Vollgës morën emrin e Tatarëve - një fis legjendar me të cilin Genghis Khan filloi fushatat e tij që ishin zhdukur prej kohësh në luftëra. Ata e quanin edhe gjuhën e tyre, të cilën më parë e kishin quajtur bullgare, tatarisht.

E vetmja dialekt i gjallë i degës bullgare të grupit të gjuhëve turke është çuvashishtja. Tatarët, një tjetër pasardhës i bullgarëve, në fakt flasin një variant të dialekteve të mëvonshme Kipchak.

Nga Kolyma në Mesdhe

Popujt e grupit gjuhësor turk përfshijnë banorët e rajoneve të ashpra të pellgut të famshëm Kolyma, plazhet turistike të Mesdheut, malet Altai dhe stepat e sheshta të Kazakistanit. Paraardhësit e turqve të sotëm ishin nomadë që udhëtuan në të gjithë kontinentin Euroaziatik. Për dy mijë vjet ata ndërvepruan me fqinjët e tyre, të cilët ishin iranianë, arabë, rusë dhe kinezë. Gjatë kësaj kohe, ndodhi një përzierje e paimagjinueshme e kulturave dhe gjakut.

Sot madje është e pamundur të përcaktohet raca së cilës i përkasin turqit. Banorët e Turqisë, Azerbajxhanasit dhe Gagauzëve i përkasin grupit mesdhetar të racës Kaukaziane, praktikisht nuk ka djem me sy të pjerrët dhe lëkurë të verdhë. Sidoqoftë, Yakutët, Altaianët, Kazakët, Kirgizët - të gjithë mbajnë një element të theksuar mongoloid në pamjen e tyre.

Diversiteti racor vërehet edhe tek popujt që flasin të njëjtën gjuhë. Ndër tatarët e Kazanit mund të gjeni bionde me sy blu dhe njerëz me flokë të zinj me sy të pjerrët. E njëjta gjë vërehet në Uzbekistan, ku është e pamundur të konkludohet pamja e një Uzbekistani tipik.

Besimi

Shumica e turqve janë myslimanë, të cilët shprehin degën sunite të kësaj feje. Vetëm në Azerbajxhan i përmbahen shiizmit. Megjithatë, disa popuj ose ruajtën besimet e lashta ose u bënë adhurues të feve të tjera të mëdha. Shumica e njerëzve Chuvash dhe Gagauz e shpallin krishterimin në formën e tij ortodokse.

Në verilindje të Euroazisë, popujt individualë vazhdojnë t'i përmbahen besimit të paraardhësve të tyre midis jakutëve, altajanëve dhe tuvanëve, besimet tradicionale dhe shamanizmi vazhdojnë të jenë të njohura.

Gjatë kohës së Khazar Kaganate, banorët e kësaj perandorie shpallnin judaizëm, të cilin Karaitët e sotëm, fragmente të asaj fuqie të fuqishme turke, vazhdojnë ta perceptojnë si të vetmen fe të vërtetë.

Fjalori

Së bashku me qytetërimin botëror, u zhvilluan edhe gjuhët turke, duke thithur fjalorin e popujve fqinjë dhe duke i pajisur me bujari me fjalët e tyre. Është e vështirë të numërosh numrin e fjalëve turke të huazuara në gjuhët sllave lindore. Gjithçka filloi me bullgarët, nga të cilët u huazuan fjalët "drip", nga të cilat lindi "kapishche", "suvart", të shndërruara në "serum". Më vonë, në vend të "hirrës" ata filluan të përdorin "kos" të zakonshëm turk.

Shkëmbimi i fjalorit u bë veçanërisht i gjallë gjatë Hordhisë së Artë dhe mesjetës së vonë, gjatë tregtisë aktive me vendet turke. Një numër i madh fjalësh të reja hynë në përdorim: gomar, kapak, brez, rrush i thatë, këpucë, gjoks dhe të tjera. Më vonë, filluan të huazohen vetëm emrat e termave specifikë, për shembull, leopardi i borës, elm, pleh, kishlak.

Klasifikimi gjenealogjik është klasifikimi më i zhvilluar i gjuhëve të botës. Ajo bazohet në marrëdhëniet farefisnore. Në bazë të këtyre marrëdhënieve, gjuhët bashkohen në të ashtuquajturat familje gjuhësore, secila prej të cilave përbëhet nga degë ose grupe gjuhësore, nga ana tjetër ato ndahen ose në gjuhë të veçanta ose në nëngrupe të gjuhëve të lidhura ngushtë. Zakonisht dallohen familjet e mëposhtme të gjuhëve: turke, indo-evropiane, semite, fino-ugike, ibero-kaukaziane, paleo-aziatike, etj. Ka gjuhë që nuk bëjnë pjesë në familjet gjuhësore. Këto janë gjuhë të vetme. Një gjuhë e tillë është, për shembull, gjuha baske.

Gjuhët indo-evropiane përfshijnë shoqata/familje të tilla të mëdha/si familja e gjuhëve sllave, indiane, romane, gjermanike, keltike, iraniane, baltike, etj. Gjithashtu, armenishtja, shqipja dhe greqishtja klasifikohen si gjuhë indo-evropiane. .

Nga ana tjetër, familjet individuale të gjuhëve indo-evropiane mund të kenë ndarjen e tyre në nëngrupe. Pra, sllave Grupi i gjuhëve është i ndarë në tre nëngrupe - sllavishtja lindore, sllavishtja e jugut, sllavishtja perëndimore. Grupi i gjuhëve sllave lindore përfshin rusishten, ukrainishten, bjellorusishten, grupi sllavo perëndimor përfshin polonisht, çekisht, sllovakisht, etj., grupi sllavo-jugor përfshin bullgarishten, serbo-kroatishten, sllovenishten, sllavishten e vjetër/gjuhën e vdekur/.

indiane Familja e gjuhëve përfshin një gjuhë që daton në kohët e lashta. Tekstet rituale, tekstet e Veda, u shkruan në këtë gjuhë. Kjo gjuhë quhet Vedike. Sanskritishtja është një nga gjuhët më të vjetra indiane. Kjo është gjuha e poemave epike Ramayana dhe Mahabharata. Gjuhët moderne indiane përfshijnë Bengalin, Punjabisht, Hindi, Urdu, etj.

gjermanike gjuhët ndahen në grupe gjermanike lindore, gjermanike perëndimore dhe skandinave / ose gjermanike veriore. Grupi verior përfshin suedisht, danez, norvegjez, islandez, faroez. Grupi perëndimor është anglisht, gjermanisht, holandisht, luksemburgase, afrikane, idish. Grupi lindor përbëhet nga gjuhë të vdekura - gotike, burguniane, etj. Ndër gjuhët gjermanike, dallohen gjuhët më të reja - Jidishja dhe Afrikana. Jidishja u formua në shekujt 10-14 në bazë të elementeve gjermane të larta. Afrikanishtja u ngrit në shekullin e 12-të në bazë të dialekteve holandeze me përfshirjen e elementeve nga frëngjishtja, gjermanishtja, anglishtja, portugeze dhe disa gjuhë afrikane.

Romanskaya familja e gjuhëve përfshin gjuhë të tilla si frëngjisht, spanjisht, italisht, portugalisht, rumanisht, katalanisht, etj. Ky grup gjuhësh lidhet me një origjinë të përbashkët nga gjuha latine. Më shumë se 10 kreola dolën nga gjuhë individuale romane.

iraniane grupi është persisht, dari, osetianisht, taxhikisht, kurde, afgane / pashto / dhe gjuhë të tjera që përbëjnë grupin e gjuhëve Pamir.

Balltiku gjuhët përfaqësohen nga letonishtja dhe lituanishtja.

Një tjetër familje e madhe gjuhësh, e përhapur në zona të mëdha të Azisë dhe pjesëve të Evropës, janë gjuhët turke. Ekzistojnë disa skema klasifikimi në Turkologji. Skema e pranuar përgjithësisht është klasifikimi i A.N. Samoilovich.

Të gjitha turke Gjuhët ndahen në 6 grupe: bullgare, ujgure, kipçake, çagatai, kipçak-turkmenisht, oguz. Grupi bullgar përfshin gjuhën çuvash, grupi ujgur përfshin ujgurishten e vjetër, tuvanishten, jakutin, kakasin; grupi kipçak përbëhet nga gjuhët tatarisht, bashkirisht, kazake, kirgize dhe altai; grupi Chagatai mbulon moderne ujgure, uzbekisht etj.; Grupi kipçak-turkmen - dialekte të ndërmjetme (khiva-uzbekisht, khiva-sart); Grupi Oghuz përfshin turq, azerbajxhanas, turkmen dhe disa të tjerë.

Ndër të gjitha familjet gjuhësore, gjuhët indo-evropiane zënë një vend të veçantë, pasi familja indo-evropiane ishte familja e parë gjuhësore që u identifikua në bazë të lidhjeve gjenetike/farefisnore, prandaj identifikimi i familjeve të tjera gjuhësore u orientua nga përvoja e studimit të gjuhëve indo-evropiane. Kjo përcakton rolin e kërkimit në fushën e gjuhëve indo-evropiane për studimin historik të gjuhëve të tjera.

konkluzione

Klasifikimi gjenealogjik bazohet në marrëdhëniet farefisnore. Marrëdhëniet farefisnore shoqërohen me origjinë të përbashkët.

Origjina e përbashkët manifestohet në një burim të vetëm fjalësh të lidhura - në proto-gjuhën.

Ekziston një hierarki e proto-gjuhëve.

Marrëdhënia gjuhësore mund të jetë e drejtpërdrejtë / e menjëhershme / dhe indirekte.

Klasifikimi gjenealogjik bazohet në marrjen parasysh të llojeve të drejtpërdrejta dhe të tërthorta të marrëdhënieve midis gjuhëve.

Marrëdhëniet farefisnore manifestohen në identitetin material të tingujve, morfemave dhe fjalëve.

Të dhëna të besueshme jepen nga krahasimi i fjalëve që përbëjnë fondin më të vjetër.

Kur krahasoni fjalorin, është e nevojshme të merret parasysh prania e huazimeve. Ngjashmëria materiale e treguesve gramatikorë është një nga provat më të besueshme të lidhjes farefisnore.

Identiteti fonetik manifestohet në prani të fonetike / tingullit / korrespondencës.

Përputhjet fonetike nuk pasqyrojnë ngjashmëri të plota artikuluese dhe akustike midis tingujve të gjuhëve të ngjashme. Përputhjet e tingullit janë rezultat i proceseve të lashta fonetike.

Përputhjet fonetike nuk gjenden në një fakt të izoluar, por në një seri të tërë shembujsh të ngjashëm. Në studimin historik të gjuhëve përdoret analiza historike krahasuese.

Metoda krahasuese historike bazohet në krahasimin e gjuhëve të lidhura.

Krahasimi është bërë me synimin për të rindërtuar prototipin më të vjetër dhe formën origjinale.

Dukuritë e rindërtuara klasifikohen si hipotetike. Nuk rikrijohen vetëm fragmente individuale, por edhe proto-gjuhë. Metoda krahasuese historike u zhvillua nga gjuhëtarë të huaj dhe vendas.

GJUHËT TURKE, një familje gjuhësore e shpërndarë nga Turqia në perëndim deri në Xinjiang në lindje dhe nga bregu i Detit Siberian Lindor në veri deri në Khorasan në jug. Folësit e këtyre gjuhëve jetojnë në mënyrë kompakte në vendet e CIS (Azerbajxhanë - në Azerbajxhan, Turkmen - në Turkmenistan, Kazak - në Kazakistan, Kirgistan - në Kirgistan, Uzbekistan - në Uzbekistan; Kumyks, Karachais, Balkars, Chuvash, Tatars, Bashkirs, Nogai, Yakuts, Tuvinians, Khakassians, Malet Altai - në Rusi - Gagauzians - në Republikën Transnistrian) dhe më gjerë - në Turqi (turqit) dhe Kinë (ujgurët). Aktualisht, numri i përgjithshëm i folësve të gjuhëve turke është rreth 120 milion. Familja e gjuhëve turke është pjesë e makrofamiljes Altai.

Në fillim (shek. III para Krishtit, sipas glotokronologjisë) grupi bullgar u nda nga komuniteti prototurk (sipas një terminologjie tjetër - gjuhët R). Përfaqësuesi i vetëm i gjallë i këtij grupi është gjuha Chuvash. Shkëlqimet individuale janë të njohura në monumentet e shkruara dhe huazimet në gjuhët fqinje nga gjuhët mesjetare të bullgarëve të Vollgës dhe Danubit. Gjuhët e mbetura turke ("turqishtja e zakonshme" ose "gjuhët Z") zakonisht klasifikohen në 4 grupe: gjuhë "jugperëndimore" ose "oghuze" (përfaqësuesit kryesorë: turqisht, gagauz, azerbajxhanas, turkmen, afshar, bregdetar. Tatarja e Krimesë) , gjuhët "veriperëndimore" ose "kipçake" (karaite, tatarishtja e Krimesë, Karachay-Balkar, Kumyk, Tatarisht, Bashkir, Nogai, Karakalpak, Kazakisht, Kirgize), gjuhë "juglindore" ose "karluke" ( Uzbekisht, Ujgur), gjuhët "verilindore" - një grup gjenetikisht heterogjen, duke përfshirë: a) nëngrupin Yakut (gjuhët Yakut dhe Dolgan), i cili u nda nga turqishtja e zakonshme, sipas të dhënave glotokronologjike, përpara rënies së tij përfundimtare, në shekullin III. pas Krishtit; b) grupi Sayan (gjuhët tuvane dhe tofalare); c) Grupi Khakass (Khakass, Shor, Chulym, Saryg-Yugur); d) Grupi Gorno-Altai (Oirot, Teleut, Tuba, Lebedin, Kumandin). Dialektet jugore të grupit Gorno-Altai janë afër në një sërë parametrash me gjuhën kirgize, së bashku me të që përbëjnë "grupin qendror-lindor" të gjuhëve turke; disa dialekte të gjuhës Uzbeke i përkasin qartë nëngrupit Nogai të grupit Kipchak; Dialektet Khorezm të gjuhës Uzbeke i përkasin grupit Oghuz; Disa nga dialektet siberiane të gjuhës tatare po afrohen më shumë me atë Chulym-Turkisht.

Monumentet më të hershme të deshifruara të shkruara të turqve datojnë në shekullin e VII. pas Krishtit (stele të shkruara me shkrim runik, të gjetura në lumin Orkhon në Mongolinë veriore). Gjatë gjithë historisë së tyre, turqit përdorën shkrimin runik turk (me sa duket daton nga shkrimi sogdian), shkrimin ujgur (më vonë kaloi prej tyre te mongolët), brahmi, shkrimin manichean dhe shkrimin arab. Aktualisht, sistemet e shkrimit të bazuara në alfabetin arab, latin dhe cirilik janë të zakonshme.

Sipas burimeve historike, informacioni për popujt turq në fillim shfaqen në lidhje me shfaqjen e Hunëve në arenën historike. Perandoria stepë e Hunëve, si të gjitha formacionet e njohura të këtij lloji, nuk ishte monoetnike; gjykuar nga materiali gjuhësor që ka mbërritur tek ne, kishte një element turk. Për më tepër, datimi i informacionit fillestar për Hunët (në burimet historike kineze) është 4-3 shekuj. para Krishtit – përkon me përcaktimin glotokronologjik të kohës së ndarjes së grupit bullgar. Prandaj, një numër shkencëtarësh e lidhin drejtpërdrejt fillimin e lëvizjes së Hunëve me ndarjen dhe largimin e bullgarëve në perëndim. Shtëpia stërgjyshore e turqve është e vendosur në pjesën veriperëndimore të Rrafshnaltës së Azisë Qendrore, midis maleve Altai dhe pjesës veriore të vargmalit Khingan. Nga ana juglindore ata ishin në kontakt me fiset mongole, nga perëndimi fqinjët e tyre ishin popujt indo-evropianë të pellgut të Tarim, nga veri-perëndimi - popujt Ural dhe Yenisei, nga veriu - Tungus- Manchus.

Nga shekulli I. para Krishtit Grupe të veçanta fisnore të Hunëve u zhvendosën në territorin e Kazakistanit Jugor modern në shekullin e 4-të. pas Krishtit Pushtimi i hunëve në Evropë fillon në fund të shekullit të 5-të. në burimet bizantine shfaqet etnonimi "Bullgarët", që tregon një konfederatë fisesh me origjinë hunike që pushtuan stepën midis pellgjeve të Vollgës dhe Danubit. Më pas, konfederata bullgare ndahet në pjesët Vollga-Bullgare dhe Danub-Bullgare.

Pas shkëputjes së bullgarëve, turqit e mbetur vazhduan të qëndronin në territorin afër shtëpisë së tyre stërgjyshore deri në shekullin e 6-të. pas Krishtit, kur, pas fitores ndaj konfederatës Ruan-Rhuan (pjesë e Xianbi-ve, me sa duket proto-mongolët, të cilët mundën dhe rrëzuan hunët në kohën e tyre), ata formuan konfederatën turke, e cila dominoi nga mesi i 6-të deri në mesi i shekullit VII. mbi një territor të gjerë nga Amuri në Irtysh. Burimet historike nuk japin informacion për momentin e ndarjes nga komuniteti turk i paraardhësve të Yakuts. Mënyra e vetme për të lidhur paraardhësit e Yakuts me disa raporte historike është t'i identifikojmë ata me Kurykans të mbishkrimeve Orkhon, të cilët i përkisnin konfederatës Teles, të zhytur nga Turkutët. Ata u lokalizuan në këtë kohë, me sa duket, në lindje të liqenit Baikal. Duke gjykuar nga përmendjet në epikën Yakut, përparimi kryesor i Yakuts në veri shoqërohet me një kohë shumë më të vonë - zgjerimin e perandorisë së Genghis Khan.

Në 583, konfederata turke u nda në turkutët perëndimorë (me qendër në Talas) dhe lindorë (të njohur ndryshe si "turqit blu"), qendra e së cilës mbeti qendra e dikurshme e perandorisë turke Kara-Balgasun në Orkhon. Me sa duket, kolapsi i gjuhëve turke në makrogrupet perëndimore (Oghuz, Kipchaks) dhe lindor (Siberi; Kirgistan; Karluks) shoqërohet me këtë ngjarje. Në 745, Turkutët lindorë u mundën nga Ujgurët (të lokalizuar në jugperëndim të liqenit Baikal dhe me sa duket në fillim joturq, por deri në atë kohë tashmë të turqizuar). Të dy shtetet turke dhe ujgure lindore përjetuan ndikim të fortë kulturor nga Kina, por ata nuk u ndikuan më pak nga iranianët lindorë, kryesisht tregtarët dhe misionarët sogdian; në vitin 762 manikeizmi u bë feja shtetërore e perandorisë ujgure.

Në vitin 840, shteti ujgur i përqendruar në Orkhon u shkatërrua nga Kirgizët (nga pjesa e sipërme e Yenisei; me sa duket fillimisht edhe njerëz joturk, por deri në këtë kohë njerëz të turqizuar), ujgurët ikën në Turkistanin Lindor, ku në 847 ata themeloi një shtet me kryeqytet Koço (në oazën e Turfanit). Prej këtu kanë arritur tek ne monumentet kryesore të gjuhës dhe kulturës së lashtë ujgure. Një grup tjetër të arratisurish u vendosën në atë që tani është provinca kineze e Gansu; pasardhësit e tyre mund të jenë Saryg-Yugurët. I gjithë grupi verilindor i turqve, përveç Yakuts, mund të kthehet gjithashtu në konglomeratin Ujgur - si pjesë e popullsisë turke të ish-Kaganate ujgure, e cila u zhvendos në veri, më thellë në tajgë, tashmë gjatë zgjerimit Mongol.

Në 924, Kirgizët u detyruan të largoheshin nga shteti Orkhon nga Khitanët (me sa duket mongolët nga gjuha) dhe u kthyen pjesërisht në kufijtë e sipërm të Yenisei, pjesërisht u zhvendosën në perëndim, në sqetullat jugore të Altait. Me sa duket, formimi i grupit qendror-lindor të gjuhëve turke mund të gjurmohet në këtë migrim të Altait të Jugut.

Shteti Turfan i Ujgurëve ekzistonte për një kohë të gjatë pranë një shteti tjetër turk, i cili dominohej nga Karlukët - një fis turk që fillimisht jetonte në lindje të ujgurëve, por në vitin 766 u zhvendos në perëndim dhe nënshtroi shtetin e Turkutëve Perëndimor , grupet fisnore të të cilëve u përhapën në stepat e Turanit (rajoni Ili-Talas, Sogdiana, Khorasan dhe Khorezm; ndërsa iranianët jetonin në qytete). Në fund të shekullit të 8-të. Karluk Khan Yabgu u konvertua në Islam. Karlukët gradualisht asimiluan ujgurët që jetonin në lindje, dhe gjuha letrare ujgure shërbeu si bazë për gjuhën letrare të shtetit Karluk (Karahanid).

Një pjesë e fiseve të Kaganate Turke Perëndimore ishin Oghuz. Prej tyre u dallua Konfederata Selxhuke, e cila në kapërcyell të mijëvjeçarit të I-rë pas Krishtit. migroi në perëndim përmes Horasanit në Azinë e Vogël. Me sa duket, pasoja gjuhësore e kësaj lëvizjeje ishte formimi i grupit jugperëndimor të gjuhëve turke. Përafërsisht në të njëjtën kohë (dhe, me sa duket, në lidhje me këto ngjarje) pati një migrim masiv në stepat Vollga-Ural dhe Evropën Lindore të fiseve që përfaqësonin bazën etnike të gjuhëve aktuale Kipchak.

Sistemet fonologjike të gjuhëve turke karakterizohen nga një numër karakteristikash të përbashkëta. Në fushën e konsonantizmit, kufizimet në paraqitjen e fonemave në pozicionin e fillimit të një fjale, një tendencë për t'u dobësuar në pozicionin fillestar dhe kufizimet në përputhshmërinë e fonemave janë të zakonshme. Në fillim të origjinalit turk, fjalët nuk ndodhin l,r,n, š ,z. Plasivët e zhurmshëm zakonisht kontrastohen nga forca/dobësia (Siberia Lindore) ose nga mërzia/zëri. Në fillim të një fjale, kundërshtimi i bashkëtingëlloreve përsa i përket shurdhimit/zërit (forca/dobësia) gjendet vetëm në grupet Oguz dhe Sayan në shumicën e gjuhëve të tjera, në fillim të fjalëve shprehen labiale, dentare dhe mbrapa; - ato gjuhësore janë pa zë. Uvularët në shumicën e gjuhëve turke janë alofone të velarëve me zanore të pasme. Llojet e mëposhtme të ndryshimeve historike në sistemin konsonant klasifikohen si të rëndësishme. a) Në grupin bullgar, në shumicën e pozicioneve ka një anësor fërkimi pa zë l përkoi me l në zë në l; r Dhe r V r. Në gjuhë të tjera turke l dha š , r dha z, l Dhe r të ruajtura. Në lidhje me këtë proces, të gjithë turkologët ndahen në dy kampe: disa e quajnë atë rotacizëm-lambdaizëm, të tjerët - zetacizëm-sigmatizëm, dhe mosnjohja ose njohja e tyre e farefisnisë Altai të gjuhëve lidhet statistikisht me këtë, përkatësisht. b) Ndërvokale d(shqiptohet si fërkim ndërdhëmbësh ð) jep r në Çuvashisht t në Yakut, d në gjuhët Sayan dhe Khalaj (një gjuhë e izoluar turke në Iran), z në grupin Khakass dhe j në gjuhë të tjera; në përputhje me rrethanat, ata flasin për r-,t-,d-,z- Dhe j- gjuhët.

Vokalizmi i shumicës së gjuhëve turke karakterizohet nga sinharmonizmi (ngjashmëria e zanoreve brenda një fjale) në rresht dhe rrumbullaksi; Sistemi sinharmonik po rindërtohet edhe për prototurkishten. Sinharmonizmi u zhduk në grupin Karluk (si rezultat i të cilit kundërshtimi i velarëve dhe uvularëve u fonologjizua atje). Në gjuhën e re ujgure, përsëri po ndërtohet një pamje e caktuar e sinharmonizmit - i ashtuquajturi "umlaut ujgur", parandalimi i zanoreve të gjera të pa rrumbullakosura para rradhës. i(i cili kthehet në të dy pjesën e përparme *i, dhe në pjesën e pasme * ï ). Në Chuvash, i gjithë sistemi i zanoreve ka ndryshuar shumë dhe sinharmonizmi i vjetër është zhdukur (gjurma e tij është kundërshtimi k nga velar në fjalën e përparme dhe x nga uvulari në një fjalë të rreshtit të pasmë), por më pas u ndërtua një sinharmonizëm i ri përgjatë rreshtit, duke marrë parasysh karakteristikat aktuale fonetike të zanoreve. Kundërshtimi i gjatë/shkurtër i zanoreve që ekzistonte në prototurkisht u ruajt në gjuhët Yakut dhe Turkmene (dhe në formë të mbetur në gjuhët e tjera Oguz, ku bashkëtingëlloret pa zë u shprehën pas zanoreve të vjetra të gjata, si dhe në Sayan, ku zanoret e shkurtra para bashkëtingëlloreve pa zë marrin shenjën e “faringealizimit”); në gjuhët e tjera turke u zhduk, por në shumë gjuhë zanoret e gjata u rishfaqën pas humbjes së atyre me zë ndërvokale (Tuvinsk. sō"vaskë"< *sagu dhe kështu me radhë). Në Yakut, zanoret kryesore të gjata të gjata u kthyen në diftonge në rritje.

Në të gjitha gjuhët moderne turke ekziston një stres i forcës, i cili është i fiksuar morfonologjikisht. Për më tepër, për gjuhët siberiane u vunë re kontrastet tonale dhe fonacioni, megjithëse jo plotësisht të përshkruara.

Nga pikëpamja e tipologjisë morfologjike, gjuhët turke i përkasin tipit aglutinativ, prapashtesës. Për më tepër, nëse gjuhët turke perëndimore janë një shembull klasik i atyre aglutinative dhe nuk kanë pothuajse asnjë shkrirje, atëherë ato lindore, si gjuhët mongole, zhvillojnë një shkrirje të fuqishme.

Kategoritë gramatikore të emrave në gjuhët turke - numri, përkatësia, rasti. Rendi i shtojcave është: rrjedh + aff. numra + aff. aksesorë + kasë ff. Forma shumës h zakonisht formohet duke shtuar një shtojcë në kërcell -lar(në Çuvashisht -sem). Në të gjitha gjuhët turke forma e shumësit është h është shënuar, njësi formë. h – pa shënuar. Në mënyrë të veçantë, në kuptimin e përgjithshëm dhe me numëror përdoret trajta njëjës. numrat (Kumyk. burra në gördüm " Unë (në fakt) pashë kuaj."

Sistemet e rasteve përfshijnë: a) rasën nominative (ose kryesore) me tregues zero; trajta me tregues rase zero përdoret jo vetëm si kryefjalë dhe kallëzues emëror, por edhe si objekt i drejtëpërdrejtë i pacaktuar, përkufizim aplikativ dhe me shumë paspozicion; b) rasti kallëzues (aff. *- (ï )g) – rast i një objekti të drejtpërdrejtë të caktuar; c) rasa gjinore (pas.) – rasti i një përkufizimi mbiemëror referencial konkret; d) dhanore-direktive (aff. *-a/*-ka); e) lokale (aff. *-ta); e) ablativ (aff. *-tïn). Gjuha Yakut rindërtoi sistemin e saj të rasteve sipas modelit të gjuhëve Tungus-Manchu. Zakonisht ekzistojnë dy lloje të rëndimit: emëror dhe pronor-emëror (prerja e fjalëve me aff. që i përkasin vetës së 3-të; ndajshtesat rasore marrin një formë paksa të ndryshme në këtë rast).

Një mbiemër në gjuhët turke ndryshon nga një emër në mungesë të kategorive lakore. Mbiemri pasi ka marrë funksionin sintaksor të një teme ose objekti, fiton edhe të gjitha kategoritë lakore të emrit.

Përemrat ndryshojnë sipas rastit. Përemrat vetjakë janë të disponueshëm për personat e parë dhe të dytë (* bi/ben"Unë", * si/sen"Ti", * Bir"Ne", *zoteri"ti"), përemrat dëftorë përdoren në vetën e tretë. Përemrat dëftorë në shumicën e gjuhëve kanë tre shkallë shtrirjeje, p.sh. bu"kjo", šu"kjo telekomandë" (ose "kjo" kur tregohet me dorë), ol"Ajo". Përemrat pyetës bëjnë dallimin në mes të gjallë dhe të pajetë ( kim"kush" dhe ne"Çfarë").

Në një folje, rendi i ndajshtesave është si vijon: rrjedha e foljes (+ përf. ma-)) + aff. humor/aspekt-kohor + aff. konjugimet për personat dhe numrat (në kllapa janë prapashtesa që nuk janë domosdoshmërisht të pranishme në formën e fjalës).

Zërat e foljes turke: aktive (pa tregues), pasive (*- ïl), kthehu ( *-in-), reciproke ( * -ïš- ) dhe shkaktare ( *-t-,*-er-,*-tïr- dhe disa etj.). Këta tregues mund të kombinohen me njëri-tjetrin (sperma. gur-yush-"shih", ger-yush-dir-"për t'ju bërë të shihni njëri-tjetrin" jaz-vrima-"te bej te shkruash" gjuha-vrima-yl-"të detyrohesh të shkruaj").

Format e konjuguara të foljes ndahen në foljore të duhura dhe jofoljore. Të parët kanë tregues vetjakë që kthehen në ndajshtesat e përkatësisë (përveç 1 l. shumës dhe 3 l. shumës). Këtu përfshihet koha e kaluar kategorike (aorist) në mënyrën treguese: rrjedhin e foljes + tregues - d- + tregues personal: bar-d-ïm"Unë shkova" oqu-d-u-lar"ata lexojnë"; nënkupton një veprim të përfunduar, fakti i të cilit është pa dyshim. Këtu përfshihet edhe mënyra e kushtëzuar (rrjedhja e foljes + -sa-+ tregues personal); disponimi i dëshiruar (rrjedh i foljes + -aj- + treguesit personal: Prototurk. * bar-aj-ïm"më lër të shkoj" * bar-aj-ïk"le të shkojmë"); mënyra urdhërore (baza e pastër e foljes në 2 litra njësi dhe baza + në 2 l. pl. h.).

Format jofoljore janë historikisht gerunde dhe pjesëza në funksion të kallëzuesit, të formalizuara nga të njëjtët tregues të predikativitetit si kallëzuesit nominalë, përkatësisht përemrat vetorë paspozitiv. Për shembull: turqishtja e lashtë. ( ben)beg ben"Unë jam bek" ben anca tir ben"Unë them kështu", ndezur. "Unë them kështu - unë." Ekzistojnë gerunde të ndryshme të kohës së tashme (ose të njëkohshme) (rrjedhë + -a), e pasigurt-e ardhme (bazë + -Vr, Ku V– zanore me cilësi të ndryshme), përparësi (rrjedhë + -ip), disponimi i dëshiruar (rrjedh + -g aj); pjesore e përsosur (rrjedh + -g an), postokular ose përshkrues (rrjedh + -mïš), koha e caktuar-e ardhme (bazë +) dhe shumë të tjera. etj. Mbështetjet e gerundeve dhe të pjesoreve nuk mbajnë kundërvënie zëri. Pjesëmarrësit me ndajshtesa kallëzues, si dhe gerundet me folje ndihmëse në trajta foljore të duhura dhe të pahijshme (foljet e shumta ekzistenciale, fazore, modale, foljet e lëvizjes, foljet "merr" dhe "jap" veprojnë si ndihmëse) shprehin një shumëllojshmëri përmbushjesh, modale. , vlerat e drejtimit dhe akomodimit, krh. Kumyk bara bolgajman"duket sikur po shkoj" ( shko- më thellë. njëkohësisht behu- më thellë. e dëshirueshme - Unë), Ishley Goremen"Unë do të shkoj në punë" ( punë - më thellë. njëkohësisht shiko- më thellë. njëkohësisht - Unë), gjuha"shkruani (për veten tuaj)" ( shkruaj- më thellë. përparësi merre atë). Në gjuhë të ndryshme turke, emra të ndryshëm foljorë të veprimit përdoren si paskajore.

Nga pikëpamja e tipologjisë sintaksore, gjuhët turke i përkasin gjuhëve të strukturës nominative me rendin mbizotërues të fjalëve "subjekt - objekt - kallëzues", parafjalë e përkufizimit, preferencë për parafjalët mbi parafjalët. Ka një dizajn isafet – me treguesin e anëtarësimit për fjalën që përcaktohet ( në baš-ï"kokë kali", ndezur. "koka e kalit-ajo") Në një frazë koordinuese, zakonisht të gjithë treguesit gramatikorë i bashkëngjiten fjalës së fundit.

Rregullat e përgjithshme për formimin e frazave nënrenditëse (përfshirë fjalitë) janë ciklike: çdo kombinim nënrenditës mund të futet si një nga anëtarët në çdo tjetër, dhe treguesit e lidhjes i bashkëngjiten anëtarit kryesor të kombinimit të integruar (folja forma në këtë rast kthehet në pjesoren përkatëse ose gerund). E mërkurë: Kumyk. ak sakal"mjekër e bardhë" ak sakal-ly gishi"njeriu me mjekër të bardhë" kabinë-la-ny ara-bir-po"midis kabinave" kabinë-la-ny ara-son-da-gyy el-pus orta-son-da"Në mes të rrugës që kalon midis kabinave" sen ok atgyang"Ti qëllove një shigjetë" Sep ok atgyanyng-ny gördyum“Të pashë që gjuajte shigjetën” (“ju gjuajti shigjetën – 2 litra njëjës – vin. rast – pashë”). Kur një kombinim kallëzuesor futet në këtë mënyrë, ata shpesh flasin për "tipin Altai të fjalisë komplekse"; në të vërtetë, turqishtja dhe gjuhët e tjera altaike tregojnë një preferencë të qartë për ndërtime të tilla absolute me foljen në formën jo të fundme mbi fjalitë e nënrenditura. Megjithatë, këto të fundit përdoren gjithashtu; për komunikim në fjali të ndërlikuara, përdoren fjalë aleate - përemra pyetës (në fjalitë e nënrenditura) dhe fjalë korrelative - përemra dëftorë (në fjalitë kryesore).

Pjesa kryesore e fjalorit të gjuhëve turke është amtare, shpesh duke pasur paralele në gjuhët e tjera Altai. Krahasimi i fjalorit të përgjithshëm të gjuhëve turke na lejon të marrim një ide për botën në të cilën jetuan turqit gjatë rënies së komunitetit prototurk: ​​peizazhi, fauna dhe flora e taigës jugore në lindje. Siberia, në kufi me stepën; metalurgjia e epokës së hershme të hekurit; struktura ekonomike e së njëjtës periudhë; transhumance bazuar në mbarështimin e kuajve (përdorimi i mishit të kalit për ushqim) dhe mbarështimi i deleve; bujqësia në funksion ndihmës; roli i madh i gjuetisë së zhvilluar; dy lloje banesash - stacionare dimërore dhe portative verore; ndarja shoqërore mjaft e zhvilluar mbi baza fisnore; me sa duket, në një masë të caktuar, një sistem i kodifikuar i marrëdhënieve juridike në tregtinë aktive; një grup konceptesh fetare dhe mitologjike karakteristike për shamanizmin. Përveç kësaj, natyrisht, një fjalor i tillë "bazë" si emrat e pjesëve të trupit, foljet e lëvizjes, perceptimi shqisor, etj.

Përveç fjalorit origjinal turk, gjuhët moderne turke përdorin një numër të madh huazimesh nga gjuhët me folësit e të cilave turqit kanë qenë ndonjëherë në kontakt. Këto janë kryesisht huazime mongole (në gjuhët mongole ka shumë huazime nga gjuhët turke; ka edhe raste kur një fjalë është huazuar fillimisht nga gjuhët turke në ato mongole, dhe më pas përsëri nga gjuhët mongole. në gjuhët turke, krh. irbii, Tuvinsk irbiš"leopard" > Mong. irbis > Kirgistani irbis). Në gjuhën Yakut ka shumë huazime Tungus-Manchu, në Chuvash dhe Tatarisht ato janë huazuar nga gjuhët fino-ugike të rajonit të Vollgës (si dhe anasjelltas). Një pjesë e konsiderueshme e fjalorit "kulturor" është huazuar: në ujgurishten e lashtë ka shumë huazime nga sanskritishtja dhe tibetianishtja, kryesisht nga terminologjia budiste; në gjuhët e popujve turq myslimanë ka shumë arabizma dhe persizma; në gjuhët e popujve turq që ishin pjesë e Perandorisë Ruse dhe BRSS, ka shumë huazime ruse, duke përfshirë edhe ndërkombëtarizmat si p.sh. komunizmit,traktor,ekonomia politike. Nga ana tjetër, ka shumë huazime turke në gjuhën ruse. Më të hershmet janë huazime nga gjuha danubiane-bullgare në sllavishten e vjetër kishtare ( libër, pikoj"idhull" - në fjalë tempullit"tempull pagan" dhe kështu me radhë), prej andej ata erdhën në rusisht; ka edhe huazime nga bullgarishtja në rusishten e vjetër (si dhe në gjuhë të tjera sllave): serum(turqishtja e zakonshme) *jogurt, fryrje. *suvart), bursa"Pëlhurë mëndafshi persiane" (Chuvash. porzin< *bariun< persia e mesme *aparešum; tregtia midis Rusisë para-Mongole dhe Persisë kalonte përgjatë Vollgës përmes Bulgarit të Madh). Një sasi e madhe e fjalorit kulturor u huazua në gjuhën ruse nga gjuhët turke të mesjetës së vonë në shekujt 14-17. (gjatë kohës së Hordhisë së Artë dhe akoma më vonë, gjatë kohës së tregtisë së shpejtë me shtetet turke përreth: gomar, laps, rrush i thatë,këpucëve, hekuri,Altin,arshin,karrocier,armene,hendek,kajsi të thata dhe shumë të tjera etj.). Në kohët e mëvonshme, gjuha ruse huazoi nga turqishtja vetëm fjalë që tregonin realitetet lokale turke ( leopardi i borës,ayran,kobyz,sulltanesha,fshati,elm). Në kundërshtim me besimin popullor, nuk ka huazime turke në fjalorin e turpshëm (të turpshëm) rus, pothuajse të gjitha këto fjalë janë me origjinë sllave.