Rinia? Valë në rritje. Prapa është era, përpara janë shkëmbinjtë.
W. Wordsworth
* Rinia mendon vetëm për të tashmen, por mosha e pjekur nuk neglizhon as të tashmen, as të shkuarën, as të ardhmen.
Të kujtosh rininë tonë është si të vizitosh varrin e një miku të cilin e ofenduam dhe nuk kemi se si të korrigjojmë.
J Foster
* Rinia është kaq e lumtur sepse nuk di asgjë; pleqëria është kaq e pakënaqur sepse di gjithçka
Fr. Chateaubriand
Njeriu duhet të jetë avokat për të ditur se sa shumë mund të thuhet në favor të njërës palë ose tjetrës dhe sa pak ndershmëri mund të tregohet në të dyja rastet.
Një satirë delikate për avokatët do të ishte krahasimi i tyre me astrologët. Nuk mund të parashikojnë për ne se kur do të përfundojë kjo apo ajo çështje dhe nëse do të vendoset në favor të paditësit apo të paditurit?
"Unë" është hyjnia shtëpiake para së cilës ne shpërndajmë temjanin tonë më të pastër.
* Çdo “unë” është armik dhe do të doja të ishte tiran i të gjithë të tjerëve.
V. Pascal
Nuk ka shok më të keq për një person se vetja e tij: duke jetuar vetëm, një person nuk fiton asnjë aftësi për t'u shërbyer njerëzve të tij dhe as nuk i vë re ato nevoja që kërkojnë më së shumti ndihmë.
Nëse dora e një personi nuk lëndohet, ai mund të prekë helmin e gjarprit - helmi nuk është i rrezikshëm për një dorë të shëndetshme. E keqja është e padëmshme vetëm për ata që vetë nuk bëjnë keq.
hindu duke thënë
Gjuhët u pasuruan me fjalë të nevojshme vetëm aq sa u pasuruan me ide.
J Bernardin [de Saint-Pierre]
* Gjuha është pasuria që në thelb i përket popullit, shprehja më e gjallë e karakterit të tij, lidhja më energjike e kulturës së tij të përbashkët.
I. Bluntschli
Të njohësh shumë gjuhë do të thotë të kesh shumë çelësa për një bravë.
GJUHË – GJUHË
Gjuha mund të jetë arma më e sigurt për vendosjen e sundimit afatgjatë dhe shkrimtarët e mëdhenj mund të jenë pushtues të vërtetë.
* Nëse gjuha e një personi është e plogësht, e rëndë, e hutuar, e pafuqishme, e paqartë, e paarsimuar, atëherë ndoshta kjo është mendja e këtij personi, sepse ai mendon vetëm përmes gjuhës.
I. Herder
* Ai që nuk di gjuhë të huaja nuk kupton asgjë nga gjuha e tij amtare.
J. W. Goethe
Ekziston një lidhje e ngushtë midis gjuhëve dhe klimës. Dielli prodhon zanore, ashtu siç prodhon lule; veriu është i mbushur me bashkëtingëllore, si akulli dhe shkëmbinjtë. Një ekuilibër midis bashkëtingëlloreve dhe zanoreve vendoset në gjuhët e ndërmjetme të krijuara nga klimat e buta.
Dallimi midis gjuhëve është aq i madh sa e njëjta shprehje duket e vrazhdë në një gjuhë dhe sublime në një tjetër.
J. Dryden
* Gjuha është arma më e rrezikshme: një plagë nga shpata është më e lehtë për t'u shëruar sesa nga një fjalë.
P. Calderon
Gjuhët janë çelësi ose hyrja në shkenca, dhe asgjë më shumë. Përbuzja për të parën bie mbi të dytën.
J. Labruyère
Gjuha dhe ari janë kama dhe helmi ynë.
M. Lermontov
Gjuhët e gjalla për ata të huaj që nuk kanë jetuar mes një populli të caktuar janë kryesisht të vdekura.
G. Lichtenberg
* Gjuha më e dashur për zemrën time është ajo në të cilën, e dashura ime, më the dikur, duke më ofruar një lule: "Të dua!"
O. Meredith
Gjuha është lidhja më e fortë që në përgjithësi mund të lidhë njerëzit me njëri-tjetrin. Motrat që flasin gjuhë të ndryshme janë shumë më të huaja për njëra-tjetrën sesa dy të panjohura që takohen për herë të parë dhe shkëmbejnë përshëndetje në gjuhën e tyre amtare.
M. Nordau
Gjuha, në thelb, është vetë njeriu.
Gjuha i jepet njeriut për të fshehur mendimet e tij.
N. Makiaveli
* Gjuhët e fjalës janë dega dhe gjethet e zemrës dhe tregojnë nëse është e thatë apo e gjelbër.
Gjuha është një makinë dhe sustat e saj nuk duhet të lejohen të kërcasin.
Një Rivarol
Kur gjuha nuk është e kufizuar nga asgjë, të gjithë janë të kufizuar.
Me çfarë është gjuha në gojën e një personi në krahasim me? Ky është çelësi i thesarit! Kur dera është e mbyllur, askush nuk mund ta dijë nëse ka gurë të çmuar apo thjesht mbeturina të panevojshme
* Ashtu si një person mund të njihet nga shoqëria në të cilën lëviz, ashtu mund të gjykohet nga gjuha në të cilën shprehet.
* Gjuha është pasqyrë e mendimeve të njerëzve, përbërja mendore e çdo race është hedhur, si një stereotip, në gjuhën e saj, e stampuar mbi të si një medalje.
X Sehador[-i-Frauka]
* Kondensimi i jep forcë gjuhës Ka shprehje që kanë vetinë e rrezeve të diellit, sa më shumë të ngjeshen aq më shumë digjen.
* Gjuha na është dhënë për të fshehur mendimet tona.
Talleyrand
GJUHA – USHQIMET
Kujdesuni për gjuhën tonë, gjuha jonë e bukur ruse është një thesar, kjo është një pasuri e trashëguar tek ne nga paraardhësit tanë! Trajtojeni këtë armë të fuqishme me respekt: në duart e njerëzve të aftë ajo mund të bëjë mrekulli.
I. Turgenev
Kush nuk e ka ndjerë se gjuha është si një kazan i plasaritur, mbi të cilin trokasim meloditë që tingëllojnë sikur të ishin të destinuara për kërcimin e arinjve, ndërsa ne do të donim të preknim yjet me to.
G. Flaubert
Mos lejoni që gjuha juaj të kalojë përpara mendimeve tuaja.
* Gjuhët janë organizma natyrorë që, pavarësisht varësisë së tyre nga vullneti i njeriut, lindin, rriten, plaken dhe vdesin sipas ligjeve të caktuara.
Historia e një gjuhe është e pandashme nga historia e njerëzve që e flasin atë.
* Nuk ka një gur të tillë mbi të cilin nuk do të luftonte inati njerëzor, nuk ka një shkurre të tillë që nuk do të vaditej nga lotët e njeriut, nuk ka një copë tokë mbi të cilën nuk do të derdhej gjak njeriu.
Mos e vendosni stilolapsin në letër derisa gjithçka në kokën tuaj të vendoset në një qartësi dhe rregull të tillë që edhe një fëmijë të jetë në gjendje të kuptojë dhe të mbajë gjithçka në kujtesë.
N. Gogol
* Qartësia e mendimit dhe qartësia e shprehjes zakonisht ndodhin së bashku. Errësira dhe pompoziteti janë dy gabimet më të mëdha të stilit.
T. Macaulay
Atë që nuk mund ta shprehësh qartë, nuk e di: me mendimin, fjalët lindin në buzët e njeriut.
E. Tegner
* Kur i shoh këto tavolina të mbuluara me kaq shumë pjata, më duket se pas secilës prej tyre fshihen përdhes, drogë, temperaturë e shumë sëmundje të tjera, si në pritë.
J. Addison
Lista e filozofëve, shkencëtarëve, shkrimtarëve, burrave të shtetit etj., të cituar më shpesh në këtë libër, duke treguar epokën e tyre dhe veprat e tyre më të rëndësishme.
Aurelius Marcus (121 - 180) - Sovran romak, një filozof i mrekullueshëm, në pikëpamjet e tij një stoik, afër krishterimit: për veten e tij.
* Agu Maria, konteshë (1805-1876) - Shkrimtare franceze (pseud. Danielle Stern), e cila punoi me po aq sukses në fushën e historisë, romanit dhe gazetarisë. Roman: Juhen, Nehda, pastaj Histoire de la Revolution 1848.
* Addison Joseph (1672-1719) - poet, shkencëtar dhe politikan anglez, i konsideruar si klasik në përsosjen e formës dhe zhvillimit të gjuhës: drama Caton, Drum, ode, etj.
Ackerman Louise (1813-1890) - poeteshë franceze, përfaqësuese e poezisë filozofike: Contes en vers, Contes et poesies, Poesies philosophiques, Pensies d "un solitaire.
* Alfieri Vittorio, Konti (1749-1803) është një nga poetët më të njohur italianë, përkrahës i ideve liberale dhe republikane: tragjeditë e Filipit II, Polinices, Antigonës, Agamemnonit, Virxhinias, Maria Stuartit etj.
Amiel Henri (1821 -1849) është një shkrimtar francez, profesor i filozofisë, karakteristikat e të cilit janë një qëndrim negativ ndaj demokracisë, një kult i natyrave të jashtëzakonshme: Fragments d'un journal mtime.
* Amicis Edmondo de (1846-1908) - shkrimtar i trillimeve italiane dhe figurë socialiste, i dalluar nga ngrohtësia e ndjenjës, bukuria e formës, idealizimi i komplotit: La Spagna, Olanda, Marok, libra për fëmijë II cuore, II romanzo d "un maestro etj.
* Ariosto Ludovico (1-1) - poeti i madh italian, përfaqësuesi më i shkëlqyer i romancës mesjetare: poemat Orlando furioso, Orlando inamorato, Morgante maggiore, drama Cassaria, poema.
Aristoteli (-322 para Krishtit) - filozofi i madh grek, themeluesi i shkencës natyrore, një nga mendjet më të fuqishme, gjithëpërfshirëse: "Fizika", "Meteorologjia", "Historia e Kafshëve", "Etika", "Metafizika", "Retorika". ” , “Politika” etj.
Archensola Luprecio (1565-1613) - Poet spanjoll, i famshëm për hirin e formës dhe pasurinë e mendimit: poema, drama Isabella, Alejandra, Fihs.
* Auerbach Berthold (1812 -1882) - romancier gjerman që përshkruan jetën e fshatarëve dhe pjesërisht të hebrenjve: Spinosa, Das Ghetto, Dichter und Kaufmann, Schwarwalder Dorf-geschichten, Schrift und Volk, Auf der Hohe, Waldfried, etj.
* Byron George [Noel Gordon], Lord (1788-1824) - një poet i madh anglez, këngëtar i pikëllimit botëror, zhgënjimit në jetë, në njerëz, që pati ndikim në poezinë ruse: Pelegrinazhi i Child Haroldit, Guiaour, Nusja e Abidos , Corsair , Lara, Manfred, Masepa, Rrethimi i Korintit, I burgosuri i Shillonit, Don-Juan etj.
* Balzac Honoré de (1799-1850) - romancier i famshëm francez, babai i romanit natyralist, që përshkruan gjallërisht shoqërinë moderne në të gjitha fushat e jetës: La Physiologie du mariage, Comedie Humaine, Femme de trente ans, Femme abandon-nee, La vieille fille etj.
Kuzenkova Svetlana Valerievna
mësues i gjuhës dhe letërsisë ruse
MBOU "Lyceum "Politek" Volgodonsk
Karta nr. 1
Kuptimi i përgjithshëm gramatikor i një mbiemri është…..
Kuptimi i përgjithshëm gramatikor i ndajfoljes është ……
Kuptimi i përgjithshëm gramatikor i pjesëzës është ………
Kuptimi i përgjithshëm gramatikor i një emri është ……..
Kuptimi i përgjithshëm gramatikor i foljes është ………..
Kuptimi i përgjithshëm gramatikor i gerundit është…….
Jepni shembuj.
Karta nr. 2
Gjeni mbiemra Dhe caktoj prapashtesë .
Unë dhe shoku im shkuam në liqen. Ne zbritëm përgjatë një shpati balte në një pishinë misterioze. Uji ishte absolutisht i pastër, kështu që fundi me rërë ishte qartë i dukshëm. Pasi u ngjitëm në një trap prej druri, ne notuam deri në mes. Është shumë mirë të shtrihesh, të tundesh dhe të dëgjosh trillin e bilbilit.
Karta nr. 3
Në cilat raste shkruhet një -n- dhe në cilat dy -nn-? Trego ku është ndajfolja, ku është pjesorja.
Cili është anëtari i fjalisë? Theksoni.
Organizova (n, nn) o shko organizo..o; ndermarrja eshte e organizuar..rreth.
Obrazova (n, nn) rreth edukimit të bisedave..o; shoqëria u edukua..o
Do të mendoj (n, nn) të veproj me mend...o; mendimi i performancës..o
I shpërndarë(n,nn)o i shpërndarë..o shiko përreth; vëmendja e shpërndarë..o
Mendoni(n,nn)o merrni një vendim Mendoni…o; kushti ynë i shqyrtimit..o
Në roje (n, nn)o dëgjo në roje...o; ushtarët janë në roje..s.
Karta nr. 4
Përcaktoni stilin e tekstit. Gjeni pjesëza të shkurtra dhe tregoni prapashtesën.
Malet në afërsi të gjirit të Olgës nuk janë të larta, por janë shumë të shprehura dhe kryesisht përbëhen nga granit gri, porfir kuarci, gur ranor, diaspër jeshil... Gjendet në afërsi.
ka shumë xehe hekuri, bakri dhe argjendi të plumbit.
Karta nr. 5
Përcaktoni stilin e tekstit. Gjeni pjesëza, pjesore të shkurtra, mbiemra dhe tregoni prapashtesën.
Përgjatë bregut të detit dhe paralel me të, kënetat dhe liqenet e gjata shtrihen në rreshta, të ndarë nga njëri-tjetri me ledhe ranore. Sa më afër bregut të detit, aq më të freskëta janë këto fryrje dhe aq më të theksuara janë. Përgjatë tyre rriten verrë shkurre me degë flokëshkurtër dhe gjethe paksa të varura në kreshta. Në vendet ku pemët janë të ekspozuara ndaj erërave të detit, ato janë të rrëgjuara dhe kanë një pamje të dhimbshme. Në çdo zgavër që mbrohet nga era, bimësia zhvillohet më harlisur sesa në shpatet përballë detit.
Karta nr. 6
Analizë sintaksore e fjalisë (e plotë).
Më parë, ata ngjallnin vetëm një imazh të rregullt dhe të varfër.
Karta nr. 7
Renditini këto fraza në një tabelë.
Djali lexon, dëgjon lajmet, viziton një mik, e kopjon, fshati ynë, jashtëzakonisht i qetë, morëm përsipër ta bëja, nxënësi i parë, veprimtari bamirësie, trafiku në rrugë, bisht dhelpra, tekste të reja, pak joserioze, ky urdhër , një ditë, shkëlqen në dëborë, duke treguar ngadalë historinë, e treta nga e majta, fletore e hapur, rosto në stilin e shtëpisë, e mërzitshme në vjeshtë.
Koordinimi
Kontrolli
Fqinjësia
Karta nr. 8
Dy miq po ecnin në mbrëmje dhe po bënin një bisedë të arsyeshme mes tyre.
Karta nr. 9
Analiza sintaksore e fjalisë. (i plotë). Shkruani frazat.
A keni parë shumë thupër në botë?
Karta nr. 10
Analiza sintaksore e fjalisë. (i plotë). Shkruani frazat .
Në mesditë Razmetnov erdhi në shtëpi për drekë dhe nga dera e portës pa pëllumba pranë pragut të kasolles.
Karta nr. 11
Gjeni pjesët kryesore të fjalisë dhe nënvizoni ato.
Të gjitha pyjet janë të mira me ajrin e tyre të kërpudhave dhe gjethet që shushurijnë. Por pyjet malore pranë detit janë veçanërisht të mira. Në to dëgjohet zhurma e sërfit... Nga lagështia e bollshme, myshk rritet egërsisht. Varet me fije jeshile deri në tokë.
Për më tepër, në pyjet malore jeton si një zog tallës, një jehonë e gëzuar. Thjesht pret të marrë ndonjë tingull dhe ta hedhë mbi shkëmbinj. (K. Paustovsky)
Analiza e fjalëve sipas përbërjes. Ajo rritet, varet
Karta nr. 12
Isha i shëndetshëm, i ri, i gëzuar, nuk u transferuan para nga unë, shqetësimet nuk kishin filluar ende - jetoja pa shikuar prapa, bëra atë që doja, përparova, me një fjalë (I. S. Turgenev, "Asya").
Karta nr. 13
Nënvizoni dhe shkruani llojin e kallëzuesit.
Gjuha është i njëjti oqean.
Ne nuk kemi asgjë më shumë se gjuha ruse. Ne e përdorim atë në mënyrë natyrale sa pimë ose marrim frymë. Në thellësiXXshekulli në të cilin gjendemi, fjala “përdorim” po bëhet gjithnjë e më imorale, nëse jo kriminale. Njerëz të varfër dhe të pasur të besimeve, moshave, kombësive dhe feve të ndryshme thithin të njëjtin ajër. Liria e saj nuk është diskutuar kurrë deri më tani. Por ajri doli të mos ishte i lirë në të ardhmen. Vetëdija moderne po plasaritet, tashmë e ndërlikuar nga problemet mjedisore. Por ai ende nuk mund të ndryshojë mendje. Ajri, uji, toka...çfarë gjëje e kotë mund të bëhet një diamant.
Gjuha është i njëjti oqean. Pavarësisht se sa të gjera dhe të thella janë të dyja, është e vështirë t'u shtosh atyre qoftë edhe një pikë apo një fjalë. Ka aq sa ka, por jo më shumë.
(A. Bitov.)
Karta nr. 14
Gjeni pjesët kryesore të fjalisë dhe nënvizoni ato. Shkruani 5 fraza dhe llojin e tyre.
Vendosa të vizitoj një anë të njohur, mora kuaj të lirë dhe u nisa për në fshatin N.
Kjo ndodhi në vjeshtë. Retë gri mbuluan qiellin, një erë e ftohtë frynte nga fushat e korrura,
duke fryrë gjethe të kuqe dhe të verdha nga pemët që vijnë. Arrita në fshat në perëndim të diellit dhe
u ndal në postë.
(A. Pushkin.)
Karta nr. 15
Nënvizoni pjesët kryesore të fjalisë. Shkruani llojin e kallëzuesit.
dielli ka perënduar. Perëndimi shkëlqente si fytyra e një fëmije të pa frymë nga vrapimi. Gjysma lindore e qiellit ishte e mbushur me nuanca të buta të kuqe të ndezur, jargavan dhe faun. Ajri ishte i qetë dhe i zhurmshëm, mendimi i trishtuar shpërndahej në lëkundjet e tij të ndritshme. Mbrëmja shkëlqeu në mënyrë transparente dhe muzgu u afrua në mënyrë të padukshme. Një heshtje e lagësht dhe e përgjumur qëndronte mbi lumë. Përrenj të qetë spërkatën në rërën e lagësht të bregut me një pëshpëritje të lehtë, sikur buzët e buta të fëmijëve të puthin duart e nënës. Në largësi, në breg, ylli i kuq i një zjarri u ndez me gëzim; aty dukej një varkë peshkimi.
(F. Sologub)
Karta nr. 16
1) Të dy kishin veshur pallto të shkurtra leshi, kapele dhe çizme të mira. 2) Eskavatorët e tyre shpesh dështonin (thyen). 3) Filloi të fliste gjithnjë e më me zë të lartë, më shurdhues. 4) Nuk e prisja të kthehesha kaq shpejt, por gjërat përfunduan disi shumë shpejt dhe në mënyrë të padukshme. 5) Në mëngjes ajo qëndroi para tij aq e vendosur dhe e qetë si në takimin e parë 6) Ne e kuptojmë se Insarov duhet të jetë një person i mirë 7) Mbi të gjitha, ai kishte frikë të dukej qesharak. 8) Unë isha në depresion.
KARTELA Nr. 17
Analizoni fjalinë.
Djali erdhi nga klasa i emocionuar, i lodhur, i pluhurosur, i rrezitur, u ul dhe biseduan për qytetin, për të njohurit, miqtë (Ya. Tikhonov) 2) Të gjithë në shkatërrues ishin të heshtur dhe të zymtë në mëngjes Sobolev) 3) Timofeev u shfaq i lodhur dhe indiferent (Me Antonov) 4) I thamë lamtumirë. U largova i mërzitur, i inatosur dhe në hotel më dhembi për herë të parë në jetë (V. Kaverin) 5) Dita përfundoi jo me një erë, por me frymën e fundit të lehtë 6) Ivan Pavlych rrinte shumë i kuq dhe herë pas here drejtonte mustaqet i hutuar (V. Kaverin) 7) Ditët me mjegull të verës janë të mira, megjithëse gjuetarët nuk i pëlqejnë (I. Turgenev) 8) Pellgu mezi po fillon të pijë duhan (I. Turgenev) 9) Sytë e saj u bënë plotësisht të nënshtruar, fajtore... (V. Potanin)
Karta nr. 18
Nënvizoni kallëzuesit dhe shkruani llojin e tyre.
I vogli shkoi deri te babai i tij. Kishte një llambë të madhe në tryezë. Ata panë njëri-tjetrin në heshtje për një minutë dhe fytyrat e tyre ishin të lagura. Unë, vëlla, jam njeri i lirë. Tani nuk ndihesha më aq i vetëm: prisja një mysafir. Ai ishte dymbëdhjetë inç i gjatë. Sigurisht që vendosa t'i kujtoj Pokrovsky miqësinë time dhe t'i jap diçka. Thjeshtësia është një kusht i domosdoshëm për bukurinë. E bukura duhet të jetë madhështore.
Karta nr. 19
1. Ai është korrupsion, është plagë, është plagë e këtyre vendeve. (I. Krylov) 2. Ju, zotëri, jeni gur, zotëri, akull. (A. Griboyedov) 3. Banorët e Goryukhin janë kryesisht me gjatësi mesatare. (A. Pushkin) 4. Ajo ka një zemër shumë të mirë, por koka e saj është e keqe. (I. Turgenev) 5. Dora është si guri, nuk lëviz. (I. Turgenev) 6. A jam armik i mendjes sime? (L. Tolstoy) 7. Malet janë si palosje të harlisura mbi veshjet e pasura të tokës. (M. Gorki) 8. Pra, ky është lloji i personit që jam unë. Unë jam një gjahtar. (L. Tolstoi).
Karta nr. 20
Nënvizoni pjesët kryesore të fjalisë
1. Gjuha është arma më e rrezikshme: një plagë nga shpata është më e lehtë për t'u shëruar sesa nga një fjalë. (P. Calderon). 2. Gjuha është lidhja më e fortë që në përgjithësi mund të lidhë njerëzit me njëri-tjetrin. (M. Nordau). 3. Gjuha dhe fjalët janë degë dhe gjethe të zemrës dhe tregojnë nëse është e thatë apo e gjelbër. 4. Gjuha është pasqyrë e mendimeve të njerëzve. (H. Sehador). 5. Gjuhët janë organizma natyrorë që, pavarësisht nga vullneti i njeriut, lindin, rriten, plaken dhe vdesin sipas ligjeve të caktuara. (Autor i panjohur). 6. Gjuha është një makinë dhe sustat e saj nuk duhet të lejohen të kërcasin. (A. Rivarol).
Karta nr. 21
Nënvizoni pjesët kryesore të fjalisë.
1. Të gjithë ata që e njihnin zonjën Stoll e njihnin dhe e donin Varenkën... (L. Tolstoi) 3. Më seriozisht, madje me zymtësi e shikoi (pa) këtë pamje të gjallë të të menduarit të pashpresë dhe u largua (u largua) me një psherëtimë. (L. Andreev) 5. Këtu mësuan turpin edhe këta, që nga marrëzia e tyre, frikacakisht i ulën armët... (A. N. Tolstoi). 6. Shumë duar po trokasin (trokasin) në të gjitha dritaret nga rruga, dhe dikush po thyen në derë. (N. Leskov). 7. Në fytyrën e tij dukej (dukej) në mënyrë të alternuar ose frika, ose melankolia dhe bezdi. 8. Këtu kemi... banonin (banonin) dy komshi. (I. Turgenev).
Numri i kartës 22
Nënvizoni përkufizimet, tregoni se cilës fjalë i referohet dhe shkruani një pyetje.
1. Një plak me aftësi të kufizuara, ulur në një tavolinë, qepi një copë blu në bërrylin e uniformës së tij të gjelbër. (A. Pushkin). 2. Një hënë e plotë shkëlqeu në muret e kallamit dhe të bardhë të shtëpisë sime të re. (M. Lermontov) 3. Një husar me fytyrë të kuqërremtë dhe sy të fryrë qëndronte midis dritareve. (I. Turgenev). 4. Emri i motrës së saj ishte Tatyana. (A. Pushkin). 5. Më trego disa lajme. (M. Lermontov). 6. Lotët e frymëzimit dhe besimit mbushën sytë e Çizhit. (M. Gorki). 7. Rrezja e prozhektorit përfshiu gardhin dhe u shpërnda në pluhur gëlqeror në gëmusha përgjatë shpatit të malit. (K. Paustovsky). 8. Nuk ka pasur kurrë një ngjarje më të madhe apo më të rëndësishme në historinë e njerëzimit. (A.N. Tolstoi). 9. Çdo detaj i vogël i kësaj dite është skalitur në kujtesën time. (K. Paustovsky). 10. Gjithë ditën endenim nëpër këtë qytet shkëmbinjsh të kuq, mace dhe pleq që flisnin pranë skave të nxjerra në breg, të mbështetur nga blloqe gëlqerore. (K. Paustovsky).
Karta nr. 23
1. Vera - furnizimi të bën të mendosh për një dimër të gjatë dhe të ashpër (ak.) 2. Herë pas here, një punëtor i palodhur - një qukapiku - do të trokasë dhe do të fluturojë midis trungjeve. (S.-M) 3. Shikova yjet, dritën e tyre të qetë dhe një ndjenjë e gëzueshme e afërsisë me nënën - më mbushi toka (S-M). 4. Kur niset të shtrihet, lepuri i murrmë është dinak, gjarpëron, dyfishohet dhe ndërton gjurmë, bën vlerësime dinake. (S.-M.) 5. Niveli i rrugës së sajë shkëlqente nëpër fermë si një fjongo gri e zbehur - çizmet dimërore (Shol.)
Karta nr. 24
Gjeni aplikacione dhe theksoni.
1. Nga pas pyllit, një pyll i errët, një trëndafil i kuq agimi dhe drita të shpërndara si një ylber i pastër - rrezet e kuqe flakë. (Es.) 2. Kallamishtet shushurinin mbi ujërat e pasme. Një vajzë po qan - një princeshë buzë lumit. (Es.) 3. Do të shkojmë të takojmë mysafirin e dimrit në fermë, Barboska dhe Druzhok do të vrapojnë pas nesh. (Pleshch.) 4. Në Sevastopol u formua një detashment parashutistësh vullnetarë. (Soc.) 5. Dhe nëse është natë, mëngjes ose mbrëmje, por në këtë ditë do të ngrihemi dhe do të shkojmë në ushtrinë luftëtare për të takuar qytetin tonë të çliruar. (RRETH.)
Karta nr 25
Gjeni aplikacione dhe theksoni.
1. Topieri - radio operatori e lejoi armikun të afrohej dhe, duke synuar me kujdes, qëlloi fishekët e tij të fundit, më pas ia raportoi këtë pilotit. (Personale) 2. Armët e vrullshme - armë! Është e trishtueshme në tymin e tyre, por pa këmbësorinë, zonjat e vjetra nuk kanë nevojë për të gjitha bubullimat e tyre. (Marmot.) 3. Me guxim miq, mos e humbni guximin në një betejë të pabarabartë, Mbroni Atdheun tuaj, nderin dhe lirinë tuaj! (Nga një këngë.) 4. Përtej periferive të zbrazëta, përtej Donets, paqja e fushës do të dridhet dhe do të çahet si një lumë. (Marmot.) 5. Është mirë mbi Moskë - të dëgjosh bilbilin në agim përgjatë lumit. (Dolm.)
Karta nr. 26
Gjeni aplikacione dhe theksoni .
1. Më e larta e kodrave ishte kepi në bashkimin e lumit Pskova dhe lumit Velikaya. Sllavët e quanin Krom. 2. Pskov është një nga qytetet më të famshme të lashta ruse, një qytet luftëtar që më shumë se një herë e shpëtoi atdheun tonë nga pushtimi i armikut. 3. Ndërtesat e lashta të Pskovit që kanë ardhur deri te ne kanë ndryshuar aq shumë gjatë kohës së gjatë që kanë jetuar saqë edhe studiuesit specialistë e kanë të vështirë të kuptojnë arkitekturën e tyre. 4. Mbi vendin ku ndodhet tani qyteti i Pskov, pyjet e egra u tërhoqën nga brigjet e lumit Velikaya. 5. Në pjesën e dytëXIIshekulli në Pskov, qytet, u shfaqën ndërtesat e para prej guri. (Yu. Spegalsky.)
Karta nr 27
Gjeni aplikacione dhe theksoni.
1. Poeti i madh rus A.S. Pushkin i vlerësoi shumë këngët për Razin dhe Pugachev. Në tregimin e tij "Vajza e kapitenit", Pushkin citon këngën "Mos bëj zhurmë, nënë lisi jeshil" dhe flet për të si kënga e preferuar e Pugachev. (E. Smirnova.) 2. Kompozitori i madh rus Mikhail Ivanovich Glinka lindi më 20 maj 1804 në fshatin Novospasskoye të provincës Smolensk. 3. Pas premierës së operës "Ivan Susanin", Glinka u interesua për idenë e krijimit të një opere bazuar në komplotin e poemës së Pushkinit "Ruslan dhe Lyudmila" (E. Smirnova.) 4. Piktura e Levitan " Pas shiut” përmban të gjithë hijeshinë e muzgut me shi në një qytet të Vollgës. (Paust.) 5. Gjatë kohës së Pushkinit, u botuan revista si "Telegrafi i Moskës", "Teleskopi", "Shënime shtëpiake", "Sovremennik" dhe të tjera. Gazetat më të njohura ishin "Molva", "Retsenzet", "Gazeta letrare". (A. Hesse.)
Frazë.
Karta nr. 1
Shkruani frazat në tre kolona në varësi të fjalës kryesore në frazë - emër, mbiemër, folje.
E ngushtë në shpatulla, kallamishte të gjata, i afrohet portit, rovan i zi, lule aromatike, interesante për ne, rritet lëpjetë, matni pëlhurën, e brishtë në pamje, admironi figurën, zvarriteni përgjatë rrugës, paketë e rëndë, pikë referimi e veçantë, merrni pjesë në një konkurs, luleshtrydhe të shijshme, çaj të ëmbël, çokollatë në ngjyrë, dërgesë në shtëpi, kohë me vlerë, ngritja e një ndërtese, ngrica të hershme, ecje në mëngjes, viskoze në cilësi.
Karta nr. 2
Shkruani frazat në dy kolona: në të parën - frazat që shprehin temën dhe atributin e saj; në tjetrën - fraza që shprehin veprimin dhe objektin tek i cili kalon.
Xhaketë e zbehur, shtroj material, ofro ndihmë, linjë tangjente, prekje e lehtë, rrit një fëmijë, organizon një koleksion, kompozon epika, trup i nxirë, bimë e butë, rrit flokët, heq një emër, ndriçon mjedisin, mprehtësi e papritur, agime të qeta, humor tregues.
Karta nr. 3
Shkruani fraza që shprehin veprimin dhe shenjën e tij.
Filloni përsëri, mbylleni fort, mbylleni me një çelës, shpaloseni përsëri, mbërrini në stacion, vendoseni afër, shkoni në pyll, prekni lehtë, ndizni nxehtësinë, ndriçoni zbehtë, mbroni veten nga armiku, mbroni veten në mënyrë të pasigurt, shpjegoj në mënyrë jo të plotë, sqaroj një shoku, rritem në diell, rritesh pak, hip në kalë.
Karta nr. 4
Shkruani frazat “folje + emër” (me dhe pa parafjalë)
Përgjatë fundit me rërë, që fshihet në një grykë, në periferi të një pylli, duke nxituar rreth sheshit, letër nga nëna, iu afrua një gropë, e ngritur në një daçë, drejtuar Maria Ivanovna, ilustroni bukur, merrni pjesë në një leksion, shoku i punës, simpatizoj shokun, ndiqe ne kufi, miqeso menjehere, ne mengjes jo mire, pranvere mali, njolla te tehut, nevoja per alumin.
Karta nr. 5
Shkruani frazat në të cilat fjalët janë të lidhura sipas metodës së marrëveshjes :
Sot nuk është një ditë e zakonshme. Nxënësit e vitit të parë njihen me shkollën. I rrethuar ngushtë nga të rinjtë, drejtori i shkollës ecën nga një makinë në tjetrën dhe zhvillon një bisedë të qetë. (Sipas V. Larin.)
Duke shkuar drejt e drejt armikut, pas kodrës së fundit ranore mes dheut të shtrembëruar e të kalcinuar, ata panë një kthinë të paprekur nga lufta. (Sipas I. Kurylenko.)
Karta nr. 6
Shkruani frazat në të cilat fjalët janë të lidhura sipas metodës së kontrollit:
Bie zilja e shkollës! Duke u bërë jehonë bilbilave të fabrikës, nëpër zhurmën polifonike të kantiereve, nëpër zhurmën e makinave, ai shpërthen në dritaret e hapura të çdo shtëpie me një këngë gazmore, thërret fëmijët në shkollat e tyre të lindjes... Flet për një jetë të lumtur në atdheun e tij dhe kujdesin e ngrohtë e atëror për fëmijët. (Sipas V. Oseeva.)
Karta nr. 7
Shkruani frazat në të cilat fjalët janë të lidhura sipas metodës së afërsisë:
Kufijtë e guximshëm dhe të patrembur iu afruan gjithnjë e më shumë lulëkuqve. Dhe papritmas qarqet u hapën. Askush nuk i urdhëroi rojet kufitare ta bënin këtë, por ata u hapën pa pengesë, ecën rreth e qark pastrimit dhe u mbyllën përsëri. (Sipas I. Kurylenko.)
Karta numër 8
Shkruani fjali në të cilat kryefjala dhe kallëzuesi shprehen: a) me emër në rasën emërore; b) pjesë të tjera të të folurit. Nënvizoni kallëzuesin, tregoni si shprehet.
1. Një libër është një magjistar. Libri imagjinonte botën. Një botë pa libra është një botë e egër. (N. Morozov.) 2. Leximi është mësimi më i mirë. (E fundit.) 3. Përmirësimi i kulturës është, para së gjithash, njohuri për letërsinë artistike. (M. Kalinin.) 4. Jeta është e shkurtër, arti është i gjatë. (K. Stanislavsky.) 5. Të mësosh të folurën tënde amtare është një gjë e mrekullueshme. (M. Kalinin.) 6. Studimi i këngëve dhe përrallave antike është i nevojshëm për njohjen e përsosur të vetive të gjuhës ruse. (P.) 7. Atdhetar është një person që i shërben Atdheut, dhe Atdheu është, para së gjithash, populli. (E zezë) 8. Leximi i veprave të trillimit është një burim i paçmuar i njohjes së jetës dhe ligjeve të luftës së saj. (K. Marks.)
Karta numër 9
Ofertat me tufë në personale kallëzues Dhe pa ligamentet .
1. Elokuenca para një personi është një gjë e madhe. (Shol.) 2. Lufta për pastërtinë, për saktësinë semantike, për mprehtësinë e gjuhës është një luftë për një instrument kulture. (M.G.) 3. Libri është instrumenti më i fuqishëm i kulturës. (M.G.) 4.Dituria në rini është urtësi në pleqëri. (E fundit) 5. Miqësia, ndershmëria, kolektivizmi, humanizmi janë miqtë tanë. Të ushqyerit e guximit, trimërisë, përkushtimit vetëmohues ndaj revolucionit janë ligjet tona. (Akut) 6. Saktësia dhe shkurtësia janë përparësitë e para të prozës. (P.) 7. E qeshura, keqardhja dhe tmerri janë tre telat e imagjinatës sonë, të tronditur nga magjia dramatike. (P.) 8. "Historia e shtetit rus" nuk është vetëm krijimi i një shkrimtari të madh, por edhe bëma e një njeriu të ndershëm. (P.) 9. Kritika është shkenca e zbulimit të bukurive dhe të metave në veprat e artit dhe të letërsisë. (P.)
Karta numër 10
Shprehja e kryefjalës dhe e kallëzuesit të emrit. Dhe trajta e pashquar e foljes
Zgjidhni temën dhe kallëzuesin. Mendo dhe thuaj pse ka vija midis kryefjalës dhe kallëzuesit.
1. Qëllimi i çdo personi është të zhvillojë në vetvete çdo gjë njerëzore, të zakonshme dhe ta shijojë atë (Bel.) 2. Të jesh një rreze e ndritshme për të tjerët, të lëshosh vetë dritë - kjo është lumturia më e lartë për një person. F. Dzerzhinsky). 3. Kënaqësia më e mirë, gëzimi më i lartë në jetë është të ndihesh i nevojshëm dhe afër njerëzve. (M.G.) 4. Të duash atdheun tënd do të thotë të dëshirosh me zjarr të shohësh ideale të realizuara në të. (Bel) 5. Të lexuarit nuk do të thotë asgjë; çfarë të lexoni dhe si të kuptoni atë që lexoni - kjo është gjëja kryesore. (K. Ushinsky) 6. Fol pa menduar - gjuaj pa synuar (Paust.)
Testuar zanoret e patheksuara në rrënjën e një fjale
Karta numër 1
Një skicë akrobatike, ka rënë agimi, petale me gëzof, lëmimi i një mbulese tavoline, një v...er i mëndafshtë,klithi me klithma, obsesion i forte, ne...drejtim makine, hipnik...gjum, krah blu g...lubka, se akoma gr...motey, ka ardhur nga......lek, dhjetor...brist. kryengritje, d... burrë i dashur, ... putra e dorës, qëndro në t ...jo mut, princeshë Ollga, pickimi i mushkonjave, hardhia, ... tufë blu, p...russ, n...qiellore. s...neva, tuta.
Karta nr. 2
E shijshme...po, mbajeni... dorashka përtypëse, të verdha...gjethe të verdha, f...ngjyrë blu margaritar, e vjetër...ndërtim, ndalo...të folurit në klasë, yll i ndritshëm...yll, g...l...veshë të hollë, të shuar...gëlqere , kaval...riy regjiment, k...shije me fjalë, kokë...hundë, k...rezultat përfundimtar, pr...oose në perpara pasqyres, l...b...qafe e gjate, l...periudha e thate, l...procedurat terapeutike, jargavani...ngjyra e erret, m bosh...bebe, e vjeter m...e bardhe , ariu qesharak...bebe, m...punonjës mjekësie, m...fëmijë i gjatë.
Karta numër 3
Jo për kapele, vetëm g...l...va në shesh...
Ata ju takojnë bazuar në veshjen tuaj, ata ju takojnë bazuar në inteligjencën tuaj.
Fjalimi i zgjuar është i mirë për t'u dëgjuar.
Të jesh në një bisedë inteligjente do të thotë të fitosh inteligjencë, por të jesh në një bisedë budallaqe do të thotë të humbasësh tuajën.
Në anën e mirë, është mirë të bësh, por është e lehtë të jetosh me një person të zgjuar.
Korbi fluturoi përtej detit, por nuk ishte mjaftueshëm i zgjuar.
Dhoma është e çmendur, por mendja është pak e dobët.
Karta numër 4
Sytë e Glafira Sergeevnës ishin blu qielli.
Dmitry foli shkëlqyeshëm në gjermanisht.
Gjithçka këtu ishte e mahnitshme për mua.
U ndalëm për një shtrat me Ivan P...troviq.
Retë fluturuan shpejt nëpër qiell.
St...riku veshi... pallton e tij nga lëkura e deleve dhe u largua nga kasolle.
Në prag të dritares kishte shumë vazo me lule.
Vogëlushi i vogël nuk u largua kurrë nga krahu i nënës së tij.
Tashmë ishte ftohtë si vjeshta jashtë.
Familja jonë ... e kaloi verën e kaluar në Ishujt Kanarie.
Rrënjët me zanore të alternuara o//a
Karta nr. 5
Faqet shkëlqejnë, dielli bronzi...r, z...rya e kuqe, z...ri e lehtë, emra të prirjes së parë, hark i thellë...n, prekje e lehtë...prek, prek tokën me këmbë. , e shkruar mire ex...pozicioni, cash ...per te dhene nje gjobe, rajoni jugor, femije pod..sli, ag...prerja e rrenjeve te pemeve, e bute r...kullim, industri e lehte, R... stislav Aleksandrovich, mish...nxehur në një tigan, qep një fustan për madhësinë... st, dil nga pallto,
ndërroni kokën, ndryshoni fuqitë tuaja.
Karta numër 6
Të jetosh në R...stov-on-Don, nga agimi deri në muzg, duke u përkulur mbi një libër, pëlhurë e zbardhur në diell, duke derdhur sende ushqimore nga një çantë, duke ushtruar, duke anuar pak kokën, përkulet para audiencës , huadhënës i pangopur, janë rritur shumë gjatë verës, foshnja është rritur, ofroni të pini kafe, shprehni qartë mendimet, reflektoni për prodhimin e krahut të majtë, goditni dorën time, monoksidi i karbonit, tangjent me rrethin, reflektimet e një s të largët ... ryn, duke shmangur punën, shkurret e pjekura.
Karta nr. 7
Ndërsa hani, mos i vendosni duart mbi tavolinë dhe mos u përkulni shumë mbi pjatë.
Ju lutemi vendosni librat në vendin e tyre. Ndiqni me kujdes rregullat e qarkullimit rrugor!
Kjo nuk ka të bëjë me ju!
Dukej sikur i gjithë qielli ishte përfshirë nga një shkëlqim i kuq.
Sot u ngrita pa arsye.
Vëllai im i madh kishte mustaqe dhe mjekër të gjatë.
Gjeni në fjali anëtarët kryesorë dhe dytësorë.
Vë bast se do të merrni vendimin e duhur.
Është mirë të peshkosh në mbrëmje.
Karta numër 8
Okushki dhe pike duan të lahen në ujë të ngrohtë dhe të thithin diellin.
Për ta bërë këtë, ata dalin nga thellësitë në shumë të cekëta.
Dhe ata qëndrojnë të palëvizshëm për një kohë të gjatë.
Është sikur po bëjnë banja dielli.
Thjesht një skuqje e veçantë e peshkut.
Ne, njerëzit, bëhemi më të errët për shkak të diellit, por peshqit bëhen më të lehtë për shkak të diellit.
Ato dalin të errëta nga thellësitë dhe bllokohen, por kur "dielli...dielli" bëhen dritë.
I dobët peshku za…r.
Sapo piku ose purteka zhytet përsëri në thellësi, dhe kaq - të gjitha "g...r" janë larguar!
Ata do të errësohen përsëri, sikur të mos u lanë kurrë në diell...
Rrënjët me zanore të alternuara e//i
Karta numër 9
Mblidhni një koleksion pullash, mblidhni kërpudha, shkëlqeni në diell, qëndroni në skenë, ngrihuni me hundë, vraponi... sa të mundeni, shtrydhni barin e thatë, shtrydhni dru, zëvendësoni... zvarrituni me frikë, me një zemër e ngrirë, kyç... derën, mbyll derën, shtri... parketin, shtrije tapetin, fshi pluhurin nga mobiljet, fshi lotët, këput... manaferrat, pastro dhomën, angazhohu në mashtrim, fshijini këmbët, zgjidhni problemet e zbritjes, zbritni pesëmbëdhjetë nga njëzet.
Karta numër 10
Fshij...fshij-fshij...fshij;
Take-take-take...ru;
humbi...merr-merr...humbem;
Vym... vjell-vym... - vjell;
Për shembull...për shembull...për shembull;
Set...vendos-vendos...vendos;
Gomar...burra-gomar...ru;
Shtrydh...shtrydh...th;
Zbres...zbres...zbres.
Karta numër 11
Sot në një vend të zbrazët,
Mes oborrit të gjerë,
Pëlhurë rrjetë ajrore
Dreqin, duken sikur janë prej argjendi.
Luan gjithë ditën sot
Tenja e fundit në oborr
Dhe, si një petal i bardhë,
Ngrihet në ueb,
E ngrohur nga ngrohtesia e diellit...
Karta numër 12
Dollapi ishte i mbyllur me një bravë që i ngjante kalaçit, vetëm i zi... Pastaj një ditë Tatyana po ecte fshehurazi nëpër oborr, duke ngritur me kujdes xhaketën e zonjës së saj me niseshte në gishtat e shtrirë... Gerasim kishte frikë nga zonja, por ende shpresonte për mëshirën e saj dhe ishte gati të shkonte tek ajo duke e pyetur nëse do ta lejonte të martohej me Tatyanën. Tatyana sapo i ra të fikët... Gjithë natën Gerasim u përlesh me qenin e vogël, e shtriu, e fshiu... e pastroi...
Bashkëtingëllore të pathëna në rrënjë të fjalëve
Karta numër 13
Ve...nik i fitores, radio mujore, dashamires te zemres...truri, koprrac...dielli i veriut, pjesmarres ne olimpiaden e shkolles se fizikes, pjesemarres ne shah...turne, agjenci turistike, e mrekullueshme... moti pranveror, ndjej erën e gazit, një rrugë malore e rrezikshme, mavijosjen e një plaku...për të korrur, një procesion fetar, në fshatrat dhe fshatrat përreth, detarë holandezë, fjalë pylli, manushaqe të bukura, kallam sheqeri, kullota malore, ujë i shtypur, humor i trishtuar.
Karta numër 14
Semyon hyri në dhomë dhe përshëndeti me zë të lartë të gjithë të pranishmit: "Përshëndetje!" Jam shumë i lumtur që ju shoh!” Miku im është njeriu më i sjellshëm dhe më i sinqertë. Dje ishte një ditë e tmerrshme ... e pazakontë. Tavolina ishte e mbushur me mallra jashtë shtetit. Kam dëgjuar vërtet zërin e mësuesit tonë. Gjyshja e Kolya ishte në të njëjtën moshë me shekullin e njëzetë. Më duket se festa e preferuar e të gjithëve është Viti i Ri. Një shkallë e gjatë e ngushtë të çonte në papafingo. Pothuajse të gjithë shokët e mi të klasës janë bashkëmoshatarë të mi.
Karta numër 15
Ishte me diell në Lyuban, por kishte mjegull mbi Leningrad.
Ishte ajo mjegull e lehtë kaltërosh, pas së cilës dielli i mëngjesit shfaqet si një turbullirë e paqartë.
Aty-këtu reflekset e tij të kuqërremta kalonin nëpër mjegull, shtriheshin mbi ujë, në muret e shtëpive.
Ishte e qartë se kjo mjegull ishte shumë e brishtë, se ajo do të tërhiqej nga lëvizja e parë e ajrit nga gjiri dhe pas saj një qiell i pastër dhe një qytet do të hapej në shkëlqimin e kopshteve me vesë në mëngjes.
Karta numër 16
Do të shikoj nga dritarja,
Unë do të shtrij dyshekun,
Unë do të mbjell një qytet të vogël,
Unë do të vendos një kore bukë.
Të gjithë shohin
Jo të gjithë mund ta nuhasin atë.
Për kë është dritë?
Kush është i errët?
Dhe unë jam blu.
Karta numër 17
Kokat e verdha...tek tjetri...cov, trashegimi e pasur, fqinji me i afert...e vdekur...mushkonja, nje grabuj tenisi...nuk mund te humbesh ne lume...rrota, nje lume zë, shko në shëtitje..., një guralec në kopshtin tim... , komb i madh..., i varur në pemë, Sheshi i Kuq..., byrek me boronica..., dasma e motrës së madhe, top ushtrimesh.. ., ecje sportive, peshk kotele..., pelerina me dantelle..., agimi i mengjesit..., blerja e shkathtesi...ku, pajisje gjimnastike..., copa... materie, lule qyqe sl....
Karta numër 18
Të rinj... - me lojëra..., të vjetra - me jastëkë..kami.
Historia e vërtetë nuk është një qortim.
Fryma e vjetër... nuk do të thyhet së shpejti.
( Fjalët e urta ruse për rininë dhe pleqërinë)
Produktet lyejnë bojën.
Paratë shtesë...nuk janë barrë për xhepin tuaj.
Dene... kanë... jo.
Jashtë është acar... por paratë po shkrihen në xhep.
Thor... - gropë: qëndro drejt.
(Fjalë të urta ruse për tregtinë dhe paratë)
Karta nr. 19
Punëtor fisnik..., mësues ndërtimi..., i kositur lu..., Vrima... e hudhrave, nuk mjafton slo..., e patheksuar slo..., thjerrëza merak..., e bukur ga... ka, lakuriq neper rruge..., mjedra pudin..., rume modeste...e te buta te paharruara...ki, gjemba e..., kali gri...ka, luaj shah...ki, mezi. i dëgjueshëm sha...ki, gabim drejtshkrimor i vrazhdë...ka, kurvë peshku, gri e kuqe..., kaloj... mbyllur, butyrbro nxehtë..., lol ...në baba, përsërit njëqind herë... , Ëmbëlsirat "Grilla... në çokollatë", çokollatë e shijshme...ka.
Karta nr. 20
Ro... - u rrit nga substanca kockore në kafkën e disa kafshëve.
Rogo... - Një bar shumëvjeçar i gjatë moçal, gjethet e të cilit përdoren për thurje, për të bërë letrën dhe për të bërë fibra, dhe rizoma përmban sheqer dhe niseshte.
Ro...b është një drithë, nga kokrrat e bluara të së cilës piqet buka e zezë....
Ro... - njëlloj si s...ba.
Karta nr. 21
Bëhu... mëngë - bëhu...ekstrem, në... fryrë - në...spërkatje, në...djeg - ulëritës...këndim, dhe...i përjetshëm - dhe...thikë, as. ..udhë - as...bie, ra... djeg - ra...luhatje, ro... lojë - shkruaj, r...tregoj - r...tregoj, r...kërko - r. ..kërkoj, b...i përmbajtur - b...i patëmetë, të jetë...krizë - i pamëkat, të jetë...i kulturuar - të jetë...i arsyeshëm, as...i refuzuar - as...i verifikuar, në. ..e emocionuar - në...ngrohur, në...faleminderit - në...triumf, në...efektive - pa...kontroll, dhe...rrallë - dhe...gërshetë.
Karta nr. 22
… fundi ishte i rraskapitur - ... vrapoi në klasë, d.. vizatoni një portret - d... uluni deri në fund të filmit, h... shkruani adresën - h...demë në një karrige, n ...pjesë tokësore të bimës - n..një filxhan i copëtuar, lumi o... i tkurrur - o ...përpje një trung, o...toka të pushtuara - o...mashtrues të kënduar, p..akull. peshkimi - p...shtrihet mbi traversë, paralajmërues i një stuhie - recetë mjeku, ... jep një paralajmërim të fundit -...bëj foto të miqve, një...zog të qëlluar - e kam harruar poezinë .
Karta nr. 23
Pr...fluturo në Zvicër, pr...punë e shkëlqyeshme, pr...djalë i shëmtuar, pr...vizato lule në një foto, pr...shkëputje turneun, pr...ngjit një pullë në zarf, jetoj ne Pr...Karpati, pr...blloko rrugen, pr...hap deren , pr...hape ligjin, pr...gopi nje karfice ne fustan, pr...fustan për pushime, pr...të jetë në humor të keq, pr...të jetë në destinacion, pr...hyri në punë, pr...vë në praktikë një plan, pr...krijo një dritare , pr...i jep rreptsi shprehjes, pr...i jap shok.
Karta nr. 24
Është e gabuar kur një grua thotë për veten e saj: "Kam ngrënë", kjo perceptohet si sjellje budallaqe. Është edhe më qesharake dhe më qesharake kur një burrë flet për veten në një mënyrë kaq të ëmbël, "me respekt". Gjithashtu, nuk duhet të thoni për veten tuaj: "Kam mbërritur". Është më modeste të thuash: “kam...arrita”... Këtu kujtohen në mënyrë të pavullnetshme shprehjet se disa nga vartësit flasin për autoritetet e larta, të cilët: nuk... vonohen, por “mbajnë... mbrapa”, mos lexoni, por “shikoni... lart”… (Sipas B. Timofeev )
Karta nr 25
I shkolluar..., xhami...njeri, nëpunës...k, portier...k, guxim..., i kuq...ta, i caktuar, partner...k, kafe...k, gaz. ..ka, thupër...nka, lumi...nka, buqeta... k, babi...nyka, fantazma...k, pendë...shko, fustan...shko, fustan... tse, sara...shko, vesh...l, pëllumb...nka, grykë...shko, valë...k, vit...k, hark...k, rubla...k, gërsheta...k, mbikëqyrës...k, shtypës, delikuent...e, drejtë...ta, sipërmarrës, shok klase...ik, i oksiduar...e, korzh...k, bashkëfajtor... k, errësirë...ta.
Karta nr. 26
Gulp...k - kalach...k.
Syri...k - çelës...k.
Gryka...k - iriq...k.
Gryk...k - thikë...k.
Nut...k - ruff...k.
Barash...k - laps...k.
Godoch...k - rreze...k.
Shami...k - top...k.
Karmash...k - lugë...k.
Duboch...k - zogth...k.
Karta nr 27
Një mjek i banjës është një punonjës i banjës që u shërben vizitorëve.
Një vrapues është një pjesëmarrës në garat sportive.
Murator - punëtor, specialist i muraturës me tulla dhe gurë.
Transportues - punëtor që bart bagazhet në stacionet e trenit, kalatat etj.
Një sharrë është një punëtor që bën sharrë dhe sharrë.
(Fjalori i gjuhës ruse nga S. I. Ozhegov)
Karta nr 28
Foto e mërzitshme!
Re të pafundme
Shiu... thjesht vazhdon të bjerë,
Pellgje pranë verandës...
Rowan i rrëgjuar
Laget nën dritare;
Shikon pemën...kA
Një njollë gri.
Pse po vizitoni herët?
A na ka ardhur vjeshta?(A. Pleshcheev)
Përfundimet drejtshkrimore emrat
Karta nr 29
Shërbej në ushtri..., laji flokët me shampo..., qëndro në porg... në shtëpi, pranë minjve të fushës..., gatuaj në një sobë ruse..., admiroje krizantemën e bardhë si bora. ... dhe orkide roze..., ejani ne breg te detit..., flisni ne telefon me shoqet... Irin..., shkruani nje leter vajzes tuaj... ne emrin tuaj, mbillni kete ... në tokë, flakë e ndezur..., vendos shenja shkumë në një fjali të ndërlikuar..., fluturon mbi ndërtesë..., në degët e manjollës... dhe akacisë..., aroma e këndshme. i sirenave... .
Karta nr 30
Gjethet e vjeshtës..., vërtiten me këmbanat blu... dhe luleradhiqe të verdha..., takimi me një tufë drerësh... në tundër, nën blirin shekullor..., duke blerë një pallto të re... stil të bukur këto pallto..., një inxhinier shumë profesionist... dhe një shofer..., çizmet... kanë gishta të mprehtë, madhësinë e vogël të çorape... dhe çorape..., shihni shimpanzetë qesharake në kopshti zoologjik... dhe kakato me ngjyra të ndezura ..., gropa kajsish të pjekura...në dhe pjeshkë...në, shtroni një autostradë të re..., luani shumë role në teatër... .
Karta nr. 31
U ndez pa u vënë re dhe në heshtje filloi të ndizet në një qiell... shirit agimi... . Flladi i mëngjesit shushuronte në majat e thupërve. Pemët e larta të pishave iu përgjigjën atij me një tingëllimë delikate gjilpërash të akullta... . Poshtë, në errësirën e thellë të pyllit..., një përrua i padukshëm filloi të llafiste më qartë. Dhe i gjithë pylli filloi të mbushej me shushurimë që mezi dëgjohej...m, shushurimë...m, zhurmë e brishtë, e qetë...m - tingujt...e jetës së pajetë... . Dhe çdo tingull ishte më vete: kërcitja e degëve, zilja e pikave ose fishkëllima e gjilpërave të forta.(N. Sladkov).
Karta nr. 32
I ndau shkurret e dorëzonjës... dhe sirenat... dhe u zhduk në gjelbërim... nën murin e kapelës...; E ndoqa atje dhe e gjeta veten në një zonë të vogël e të nëpërkëmbur dendur... e cila ishte krejtësisht e fshehur në gjelbërim... . Midis trungjeve të qershive të shpendëve... pashë një vrimë mjaft të madhe në tokë... me shkallë dheu që të çonin poshtë. Valek zbriti atje, duke më ftuar mua me të dhe pas disa sekondash ne të dy u gjendëm në errësirë, nën tokë.(V. Korolenko).
Karta nr. 33
I thartë - i thartë kështu... vel, i pjekur shko... kokrra, e drejtë f... ry, paraç rezervë... t, gjë gazmore... gjë, e zgjuar... gjë, mbulesë mëndafshi ,
Detyra 1.Lexoni një fragment nga artikulli i V.G. Belinsky. Përgjigjuni pyetjeve dhe plotësoni detyrat.
Kur shqiptojmë një fjalë, lidhim me të, në mendjen tonë, konceptin e ndonjë objekti; kështu, p.sh., kur shqiptojmë fjalën ZJARR, imagjinojmë këtë element, me të gjitha shenjat e tij, d.m.th. dritë, djegie dhe djegie, edhe në këtë kohë, siç themi, nuk shohim zjarr; kur themi fjalën KALI, mendërisht e imagjinojmë këtë kafshë, me të gjitha shenjat e saj, d.m.th. figura dalluese, ecja krenare, shpejtësia e vrapimit, megjithëse nuk e pamë kalin përballë kur flisnim për të. Nga kjo është e qartë se fjalët nuk janë gjë tjetër veçse shenja konvencionale të koncepteve të shprehura përmes kombinimeve të ndryshme të tingujve vokale...
* Çfarë i quan kritiku “shenja konvencionale”?
* Duke përdorur "shenjat konvencionale", përshkruani (si autori) atë që imagjinoni kur thoni fjalët "dashuri", "sirenë", "ndjekje", "e gëzuar".
* Vazhdo mendimin: “Fjalët e gjuhës mund të veprojnë si shenja të objekteve të realitetit...”
Detyra 2.Analizoni tekstet. Cilat përkufizime të gjuhës rrjedhin nga këto pohime?
I. Gjuhët janë organizma natyrorë që, pavarësisht varësisë së tyre nga vullneti i njeriut, lindin, rriten, plaken dhe vdesin sipas ligjeve të caktuara.
II. Gjuha është në thelb vetë njeriu. Gjuha shërben si ndërmjetës për një person në perceptimin e tij për shumicën e veçorive më të rëndësishme të fenomeneve botërore dhe është mjeti kryesor me të cilin ai ndikon në botën e jashtme.
(M. Nordau).
Detyra 3. Lexoni poezinë e A.P. Sumarokov "Epistole mbi gjuhën ruse", shkruar në 1747. Përgjigjuni pyetjeve dhe plotësoni detyrat.
Për të mirën e përbashkët që kemi përpara bagëtisë,
Çfarë është më mirë, si ata, njëri-tjetri ne do të thotë
Dhe me ndihmën e fjalëve të gjerë gjuha
Ne mund të bëjmë çdo gjë shpjegojë sado i thellë të jetë mendimi.
Ne përshkruajmë gjithçka, si ndjenjat ashtu edhe pasionet,
Duke pranuar ky i dashur një dhuratë nga një krijues bujar,
Ne lëvizim në zemra me imazhe.
Çfarë le të kuptojmë informojmë njëri-tjetrin
Dhe ua lëmë me letra pasardhësve tanë.
* Shpjegoni kuptimin e fjalëve të theksuara. Tregoni figura të të folurit në poezi që nuk përdoren aktualisht. Çfarë faze të zhvillimit të gjuhës kombëtare ruse karakterizon ky fjalor? Çfarë shenjash i shoqërojnë këto fjalë në fjalor?
*Cili është qëllimi i gjuhës?
*Çfarë titulli do t'i jepnit poezisë?
* Çfarë vetie të gjuhës ka rreshti "me ndihmën e fjalëve të një gjuhe të gjerë ne mund të shpjegojmë gjithçka, sado i thellë të jetë mendimi"?
* Cilat funksione të gjuhës trajtohen në këtë poezi? Mbështetni supozimet tuaja me tekst.
Detyra 4.Shprehni kuptimet e mëposhtme duke përdorur mjete komunikimi joverbale. Çfarë lloj gjestesh përdorni?
Ejani këtu; flisni më qetë; kjo nuk mund të bëhet; sa është ora; largohu; më telefononi; shkruani; është koha për të përfunduar; Mirupafshim; Përshëndetje; i ngopur; më jep një ashensor; mendo; ai është një folës; më jep fjalën tënde; ma jep mua; heq dorë; nuk e di; më jep diçka për të ngrënë; jonormale; më lër të pi duhan; I madh; nuk është asgjë; ky fenomen është i zakonshëm; asgjë nuk mund të bëhet.
HYRJE
Emri i A. Schleicher (1821-1868) lidhet jo vetëm me formimin e studimeve indo-evropiane në një shkencë të veçantë, por edhe me përdorimin e metodës natyrore shkencore në kërkimin gjuhësor dhe themelimin e prirjes natyraliste në gjuhësi. , që quhet edhe natyralizëm gjuhësor. Veprimtaria shkencore e profesorit, fillimisht në Bon, pastaj në Pragë dhe nga viti 1852
Universiteti i Jenës karakterizohet nga gjerësia dhe diversiteti i interesave.
Schleicher, përveç gjuhësisë, studioi botanikë dhe filozofi, të cilat lanë një gjurmë të caktuar në pikëpamjet e tij. Më 1852, ai botoi "Morfologjia e gjuhës sllave kishtare", pastaj, pas gjashtë muajsh studimi të gjuhës lituaneze, "Udhëzues për studimin e gjuhës lituaneze" (1855-1857). Më 1859 u botua libri i tij "Mbi morfologjinë e gjuhës", kushtuar klasifikimit morfologjik të gjuhëve në 1861-1862. Puna kryesore e Schleicher u botua
"Përmbledhje e gramatikës krahasuese të gjuhëve indo-evropiane", duke përmbledhur studimin krahasues të gjuhëve indo-evropiane gjatë gjysmëshekullit të kaluar.
Ky libër kaloi në katër botime për pesëmbëdhjetë vjet. Pikëpamjet e përgjithshme gjuhësore të Schleicher u pasqyruan kryesisht në "Studimet gjuhësore krahasuese" (dy pjesë, 1848 - 1850), librin "Gjuha gjermane" (1859) dhe broshurat "Teoria e Darvinit si e aplikuar në shkencën e gjuhës".
(1863, përkthim rusisht 1864), "Antologji e gjuhëve indo-evropiane" (1868) dhe "Për qëllimin e gjuhës për historinë natyrore të njeriut" (1865). si
Humboldt, Schleicher besonte se studimi i formës gjuhësore dhe taksonomia tipologjike dhe gjenealogjike e gjuhëve përbëjnë përmbajtjen kryesore të gjuhësisë, e cila studion origjinën dhe zhvillimin e mëtejshëm të këtyre formave të gjuhës.
1. 1. Organizmi i gjuhës dhe i shkencës natyrore. Termi "organizëm" në
shekulli XIX u përdor shumë gjerësisht - si një përcaktim i integritetit të objektit të studimit. Në gjuhësinë e kësaj kohe, natyra organike e gjuhës interpretohej ndryshe; më së shpeshti si një unitet kuptimi dhe raporti i shprehur në formën e gjuhës, kategorive dhe njësive të saj. Schleicher zakonisht konsiderohet si krijuesi i konceptit natyralist të gjuhës, sepse ai e klasifikoi gjuhën si një organizëm të gjallë. Kjo mund të gjykohet nga deklaratat e tij: "Jeta e gjuhës nuk ndryshon dukshëm nga jeta e të gjithë organizmave të tjerë të gjallë - bimëve dhe kafshëve. Ashtu si këto të fundit, ajo ka një periudhë rritjeje nga strukturat më të thjeshta në format më komplekse dhe një periudhë plakjeje në të cilën gjuhët largohen gjithnjë e më shumë nga shkalla më e lartë e zhvillimit të arritur dhe format e tyre pësojnë përkeqësim. Parimi shkencor natyror mbi të cilin duhet të bazohet gjuhësia presupozon, sipas Schleicher, njohjen e postulateve të mëposhtme: 1) gjuha si organizëm natyror ekziston jashtë vullnetit të njeriut, ajo nuk mund të ndryshohet (“Gjuhët janë organizma natyrorë që u ngrit pa pjesëmarrjen e vullnetit njerëzor, u rrit dhe u zhvillua sipas ligjeve të caktuara dhe, nga ana tjetër, plaket dhe vdes"); 2) "jeta e gjuhës", si jeta e natyrës, është zhvillim, jo histori; prandaj rritje ka pasur vetëm në periudhën parahistorike dhe jeta e vërtetë e një gjuhe manifestohet në dialekte, ndërsa periudha historike karakterizohet nga prishja e formave, plakja dhe vdekja e formave të gjuhës dhe të vetë gjuhëve (vetëm ndërsa shkëmbinjtë moti dhe organizmat dekompozohen në natyrë), dhe format letrare dhe të shkruara janë formacione artificiale; 3) gjuhësia duhet të bazohet në vëzhgimin e saktë të organizmave dhe ligjeve të ekzistencës së tyre, në nënshtrimin e plotë të studiuesit ndaj objektit të studimit. "Nga shkencëtarët e natyrës," theksoi Schleicher, "mund të mësohet të kuptojë se për shkencën ka rëndësi vetëm një fakt i vërtetuar përmes vëzhgimit të besueshëm, rreptësisht objektiv dhe një përfundim i saktë i bazuar në një fakt të tillë." Në të njëjtën kohë, Schleicher kuptoi gjithashtu ndryshimet domethënëse midis gjuhës dhe një organizmi natyror kur shkroi:
Është e qartë se vetëm tiparet themelore të pikëpamjeve të Darvinit kanë zbatim në gjuhë. Fusha e gjuhëve është shumë e ndryshme nga mbretëritë bimore dhe shtazore, saqë tërësia e arsyetimit të Darvinit deri në detajet më të vogla të ketë ndonjë rëndësi për të."
Krahasimi i gjuhës me trupin ka ekzistuar edhe para Schleicher. Uilliam
Humboldt, në ndryshim nga pikëpamjet metafizike të gjuhës si një mekanizëm i pandryshueshëm, theksoi me këtë krahasim se gjuha është një sistem i qëllimshëm në lëvizje të vazhdueshme. Schleicher filloi të përdorë fjalën "organizëm" në lidhje me gjuhën në kuptimin e saj të mirëfilltë, biologjik. Nuk duhet menduar se Schleicher ishte një person naiv. Natyrisht, studimet e tij në botanikë mund të kenë një ndikim të caktuar në pikëpamjet e tij.
Megjithatë, arsyeja më e rëndësishme motivuese për natyralizmin e tij ishte dëshira për të kapërcyer pikëpamjet idealiste subjektive mbi gjuhën dhe të menduarit që ishin dominante në kohën e tij dhe për të theksuar anën materiale të gjuhës - kjo frymë është në vetvete produkti më i lartë i materies. Kjo duket qartë nga karakterizimi i tij për gjuhën: "Gjuha është një simptomë e perceptuar nga veshi i veprimtarisë së një kompleksi të tërë marrëdhëniesh materiale në ndërtimin e trurit dhe organeve të të folurit me nervat, kockat, muskujt e tyre, etj." Vërtetë, në përpjekje për të treguar kushtëzimin material të shpirtit dhe ndërgjegjes, Schleicher i kushtoi vëmendje të pamjaftueshme rolit shoqëror të gjuhës, gjë që e çoi në fund të fundit në krahasime të pakujdesshme, ndonjëherë metaforike të gjuhës dhe një organizmi të gjallë. Alexander Afanasyevich Potebnya kishte të drejtë kur tha: "
Trupi jeton në mënyrë të pavarur dhe fjalët janë vetëm në gojën e njeriut.”
Gjuha është një fenomen shoqëror, jo një organizëm natyror. Një gjuhë lind dhe zhvillohet së bashku me grupin shoqëror, njerëzit që përdorin këtë gjuhë. Një gjuhë mund të vdesë bashkë me njerëzit, mund të dalë jashtë përdorimit nëse njerëzit kalojnë në një gjuhë tjetër, por zhvillohet pafundësisht nëse shoqëria e përdor atë. Schleicher u përpoq të vendoste ligje objektive të zhvillimit të gjuhëve, për të treguar pavarësinë e këtyre të fundit nga vullneti i njerëzve që flisnin. e mërkurë teza e tij: "Gjuhët janë organizma natyrorë që u ngritën pa pjesëmarrjen e vullnetit njerëzor, u rritën dhe u zhvilluan sipas ligjeve të caktuara, dhe nga ana tjetër plaken dhe vdesin".
2. Për Schleicher, "gjuha është të menduarit e shprehur me tinguj", "gjuha është shprehja e shëndoshë e mendimit, procesi i të menduarit manifestohet në tinguj", "gjuha ka si detyrë të krijojë një imazh të shëndoshë të ideve, koncepteve dhe marrëdhënieve ekzistuese. mes tyre, ai mishëron procesin e të menduarit në tinguj. Gjuha, përmes tingujve të saktë dhe dinamikë që disponon, mund të përshkruajë me saktësi fotografike nuancat më delikate të procesit të të menduarit.” Në këto përkufizime, Schleicher përpiqet të theksojë bazën materiale të veprimtarisë së të folurit.
Schleicher, duke nënkuptuar unitetin e gjuhës dhe të të menduarit, u përpoq të vendoste marrëdhënie të caktuara midis strukturës së gjuhës dhe strukturës së të menduarit. Në mendim, shkruan ai, duhet bërë dallimi midis materialit dhe formës: materiali janë koncepte dhe ide, forma krijohet nga marrëdhënia e koncepteve dhe ideve. Koncepti dhe ideja, pasi kanë marrë shprehje të shëndoshë, formojnë kuptimin. Thelbi i çdo gjuhe përcaktohet, sipas Schleicher, nga mënyra se si shprehet kuptimi (d.m.th., koncepti dhe përfaqësimi) dhe qëndrimi në të.
Pozicioni që zënë shprehja e kuptimit dhe shprehja e marrëdhënies në raport me njëra-tjetrën quhet formë nga Schleicher. Kuptimi shprehet në rrënjë të fjalës, dhe marrëdhënia shprehet në prapashtesa; kuptimi dhe lidhja së bashku formojnë një fjalë. "...Thelbi i fjalës, dhe rrjedhimisht e gjithë gjuha," shkruan Schleicher, "përcaktohet nga tre aspekte: tingulli, forma dhe funksioni".
Bazuar në këto dispozita, Schleicher propozoi një klasifikim morfologjik të gjuhëve. Schleicher e quajti studimin e llojeve të gjuhëve morfologji, duke e huazuar këtë term nga shkenca natyrore, ku tregonte shkencën e strukturës dhe formimit të bimëve. Morfologjia e gjuhëve duhet, sipas
Schleicher, për të studiuar llojet morfologjike të gjuhëve, origjinën e tyre dhe marrëdhëniet e ndërsjella. Lloji (klasa) morfologjik i një gjuhe përcaktohet nga struktura e fjalës, e cila mund të shprehë kuptimin ("rrënjë") dhe marrëdhënien ("prapashtesë").
Lejohen tre lloje të kombinimeve të kuptimit dhe lidhjes: gjuhët izoluese kanë vetëm kuptime (rrënjë); gjuhët aglutinuese shprehin kuptimin dhe lidhjen (rrënjët dhe parashtesat); gjuhët e lakuara formojnë një njësi në një fjalë që shpreh kuptimin dhe qëndrimin. Gjuhët polisintetike, të identifikuara nga Humboldt,
Schleicher e konsideroi këtë si një variant të formës aglutinuese të gjuhës.
Llojet morfologjike të gjuhës, sipas Schleicher-it, janë manifestim i tri fazave (fazave) të zhvillimit: klasa njërrokëshe paraqet formën më të vjetër, fillimin e zhvillimit; aglutinimi - kjo është faza e mesme e zhvillimit; gjuhët e lakuara, si fazë e fundit, përmbajnë në formë të ngjeshur elementet e dy fazave të mëparshme të zhvillimit.
Duke karakterizuar gjuhët nga shprehja e tyre e kuptimit dhe marrëdhënieve, Schleicher identifikon tre lloje të mundshme të gjuhëve:
1. Vetëm kuptimi shprehet në gjuhë: fjala këtu përfaqëson një unitet të pandashëm të qëndrueshëm, që të kujton një kristal. Schleicher përfshiu kinezishten dhe birmanishten midis gjuhëve të tilla njërrokëshe (rrënjë, izoluese).
2. Në gjuhë, tingujt shprehin jo vetëm kuptimin, por edhe qëndrimin: fjala këtu ndahet në pjesë, por ato nuk formojnë një unitet të lidhur ngushtë. Ky lloj gjuhe përfshin gjuhë aglutinuese (për shembull, turqisht, finno-ugrisht), në të cilat fjala ngjan me një bimë.
3. Në këtë lloj gjuhe, fjala, duke përcjellë edhe kuptimin edhe qëndrimin, është një unitet në larminë e elementeve përbërëse dhe krahasohet me një organizëm shtazor. Kjo është tipike për gjuhët e lakuara. Në konceptin e Schleicher, lakimi është niveli më i lartë i strukturës gjuhësore.
1.3 Koma e natyralizmit, sipas konceptit të Schleicher, ka disavantazhe të tjera - hipoteza të pasuksesshme për dy periudha të jetës dhe zhvillimit të gjuhës dhe të ashtuquajturën treshe (huazuar nga Hegeli). Në klasifikimin morfologjik të gjuhëve
Schleicher, mund të ndihet ndikimi i filozofisë klasike gjermane, në veçanti i ideve të G. Hegelit. Merita e Hegelit qëndron në faktin se ai ishte i pari që e prezantoi të gjithë botën natyrore, historike dhe shpirtërore në formën e një procesi, pra në lëvizje, ndryshim, zhvillim të vazhdueshëm. Sidoqoftë, si një idealist, Hegeli reduktoi të gjithë larminë e formave të lëvizjes në tre faza të zhvillimit - kjo është e ashtuquajtura "treshe" hegeliane. Marrëdhënia midis tezës, antitezës dhe sintezës karakterizohet nga fakti se në fazën e dytë hiqen tiparet karakteristike të fazës së parë, në fazën e tretë hiqen tiparet e fazës së dytë dhe ka një kthim në fazën e parë. por mbi një bazë cilësore të re, d.m.th., faza e tretë është Kjo është, si të thuash, faza tjetër e zhvillimit të fazës së parë. Tani le t'i krahasojmë këto dispozita me mendimet e Schleicher; ai shkruan: “Nëse në klasën e parë të gjuhëve kemi hasur në identitetin e padiferencuar të kuptimit dhe relacionit, qenien e pastër të kuptimit në vetvete, nëse në klasën e dytë diferencohen tingujt që tregojnë kuptimin dhe lidhjen, marrëdhënia shfaqet në një duke qenë tingull i veçantë për vete, atëherë në të tretën ky dallim përfshihet në unitet, por në një unitet që është pafundësisht më i lartë, sepse ai u rrit nga dallimi, e ka si parakusht dhe e përfshin si një moment të sublimuar”. Schleicher theksoi se midis tre llojeve të gjuhëve të diferencuara qartë, megjithëse këto lloje shterojnë të gjitha rastet e mundshme, ekzistojnë faza kalimtare.
Identifikimi i tre llojeve të gjuhëve shpreh tre faza të zhvillimit të gjuhës, "e njëjta gjë mund të thuhet për natyrën: në sistemin e trupave natyrorë, tre lloje - kristal, bimë, kafshë - përfaqësojnë epokat në zhvillimin e tokës". ;
"Ne me të drejtë mund të konsiderojmë në procesin e zhvillimit historik një organizëm mineral si të parën, një bimë si të dytën, një kafshë si të tretën, Schleicher, i cili ishte i dhënë pas botanikës, kërkoi të gjente analogji me botën organike në zhvillim." e gjuhës Pra, tre periudha të zhvillimit të gjuhës korrespondojnë me tre mbretëri të natyrës (minerale, bimore, shtazore), duke shënuar tre faza të zhvillimit.
Klasifikimi morfologjik i Schleicher pati një ndikim të madh në gjuhësi - në drejtim të zhvillimit të doktrinës së llojeve të gjuhës. Përpjekjet e tij për të konsideruar klasat morfologjike të një gjuhe si faza të njëpasnjëshme të zhvillimit të saj nuk u njohën si artificiale dhe të largëta, duke kundërshtuar faktet e historisë.
4. A. Schleichnr ishte një gjuhëtar kryesor që propozoi një klasifikim gjenetik të gjuhëve të lidhura me familjen e gjuhëve indo-evropiane. Ai besonte se ishte e pamundur të krijohej një proto-gjuhë e përbashkët për të gjitha gjuhët e globit; Me shumë mundësi, ka pasur shumë proto-gjuhë, por gjuhët e lidhura vijnë gjithmonë nga e njëjta gjuhë bazë. Gjuhët që rrjedhin nga e njëjta gjuhë mëmë formojnë një gjini gjuhësore, ose pemë gjuhësore, e cila më pas ndahet në familje gjuhësore ose degë gjuhësore. Detyra e gjuhëtarit, sipas Schleicher, është "të rivendosë, në bazë të formave të mëvonshme të disponueshme për ne, format që ekzistonin në të kaluarën si bazë e një familjeje ose proto-gjuhë e një gjinie të tërë". Ky rivendosje hipotetike e tingujve, formave, fjalëve të protogjuhës quhet rindërtim i protogjuhës.
Duke marrë parasysh marrëdhëniet e gjuhëve indo-evropiane si rezultat i zhvillimit historik, Schleicher krijon një teori të pemës familjare të gjuhëve indo-evropiane. Sipas teorisë së Schleicher-it, proto-gjuha indo-evropiane
(Ursprache) në periudhën parahistorike u nda në dy grupe proto-gjuhësh
(Grund-sprachen, proto-gjuhë të ndërmjetme, gjuhë bazë) - Evropa veriore (sllavo-gjermanisht) dhe evropiano-jugore (ario-greqisht-italo-keltike). Gjatë periudhës historike, gjuha e lashtë indiane ruajti afërsinë më të madhe me gjuhën indo-evropiane, ndërsa proto-gjuhët gjermanike dhe balto-sllave rezultuan të ishin më të largëtat. Teoria e pemës familjare të gjuhëve indo-evropiane ka mbijetuar kryesisht deri më sot. Nuk ka asnjë provë bindëse për të hedhur poshtë pohimin se në periudhën parahistorike divergjencat dhe kontaktet e dialekteve të lidhura ishin më të mëdha se konvergjenca e grupeve heterogjene gjuhësore.
Sigurisht, shumë nga dispozitat e veçanta të teorisë u sqaruan më vonë, por çështja e vendit të gjuhëve gjermanike midis gjuhëve indo-evropiane dhe ekzistenca e një bashkimi gjuhësor balto-sllav mbetet e diskutueshme.
Proto-gjuha dhe rindërtimi i saj. Schleicher e konsideroi gjuhën indo-evropiane si një sistem të unifikuar formash (madje ai kompozoi një fabul në indo-evropianisht si shaka). Sidoqoftë, proto-gjuha ishte për të një realitet johistorik, dhe ideja e një sistemi tingullor dhe një sistemi të formave të fjalëve ishte vetëm një model që ishte i nevojshëm për një shqyrtim dinamik të materialit të larmishëm të gjuhëve indo-evropiane. ; parimi historik kuptohet, në mënyrë të prerë, retrospektive.
Meqenëse gjuhët moderne indo-evropiane u ngritën përmes degëzimit dhe shumëzimit, meqenëse përbërja më e lashtë e tingullit ishte e thjeshtë, dhe struktura e rrënjës dhe fjalës ishte e të njëjtit lloj, restaurimi i saj është i mundur bazuar në vëzhgimet e të gjitha indove më të lashta. -Gjuhët evropiane.
Detyra e studimeve krahasuese, sipas Schleicher, është pikërisht rikthimi i proformave mbi bazën e mbetjeve të ruajtura të protogjuhës indoevropiane në gjuhët e lashta indo-evropiane. Schleicher caktoi një formë që nuk ndodh në të vërtetë, por vetëm supozohet, me një yll. Kështu, fjala me kuptimin baba dëshmohet në këto trajta: sanskrite. pita, lat. pater, gotik fadar, të tjerët - isl. faktir. Bazuar në këtë, forma e përgjithshme mund të jetë pate ose pater. Por Schleicher nuk është i kënaqur me një empirizëm të tillë: ai rikthen proformën ideale.
Meqenëse gjuha indo-evropiane mori tre zanore (a, i, dhe), dhe rasti emëror i emrit kishte treguesin -s, proforma ideale duhet të përfaqësohet si *patars, megjithëse kjo bie ndesh me faktet reale të indo- gjuhët evropiane.
Prandaj, rëndësia e punës së Schleicher nuk është në rindërtimet specifike, por në krijimin e një teknike rindërtimi që kërkon rivendosjen e një proforme ideale. "Për shkencëtarët e natyrës," theksoi Delbrück, "lloji i ndërtuar i proto-gjuhës nuk është gjë tjetër veçse një formulë që shërben për të shprehur mendimet në ndryshim të shkencëtarëve në lidhje me dimensionet dhe vetitë e materialit gjuhësor, të cilat gjuhët individuale i kanë nxjerrë vetë. nga proto-gjuha e tyre e përbashkët.” Le të theksojmë, meqë ra fjala, se analiza me katër elementë e Marr u bazua gjithashtu në supozimin e formulave të përgjithshme për strukturën artikuluese të rrokjeve të rrënjëve parësore në të gjitha gjuhët e botës dhe pavarësinë e strukturës së tingullit nga semantika. E veçanta e ndërtimeve të tilla është se teknikat e modelimit zhvillohen jo në bazë të modeleve reale të gjuhës, por në formula artificiale, të idealizuara të studiuesit. Schleicher, "mund të mësohet të kuptojë se për shkencën ka rëndësi vetëm një fakt i vërtetuar përmes vëzhgimit të besueshëm, rreptësisht objektiv dhe një përfundim i saktë i bazuar në një fakt të tillë."
Shleikhur thotë se gjuhët që dolën së pari nga proto-gjuha mund të quhen gjuhë themelore; Pothuajse secila prej tyre diferencohet në gjuhë, dhe gjuhët individuale mund të ndahen më tej në dialekte, dhe dialektet në nëndialekte.
Këto dialekte dhe nëndialekte bëhen aq të izoluara me kalimin e kohës sa kthehen në gjuhë të veçanta, të cilat, nga ana tjetër, ndahen në dialekte dhe gjuhë. Me këtë proces të diferencimit të gjuhëve, Schleicher përjashton plotësisht mundësinë e kryqëzimit të gjuhëve dhe dialekteve.
Bazuar në pemën familjare, Schleicher nxjerr përfundimet e mëposhtme: a) Gjuhët që i përkasin të njëjtës degë të pemës familjare janë në të gjitha aspektet më afër njëra-tjetrës sesa me gjuhët e degëve të tjera; gjuhët që i përkasin degëve të ndryshme të pemës gjenealogjike mund të kenë të përbashkëta vetëm ato veçori që ekzistonin tashmë në gjuhën mëmë; b) sa më lindor të jetë populli indoevropian, aq më e lashtë mbetet gjuha e tyre dhe sa më në perëndim, aq më pak tipare të lashta dhe aq më shumë formacione të reja përmban. Të dyja këto përfundime nuk i qëndruan kritikës nga pikëpamja e fakteve reale të gjuhëve indoevropiane.
Së pari, sepse të njëjtat procese fonetike kapën gjuhë që u përkasin degëve të ndryshme të pemës familjare, dhe së dyti, në gjuhën e lashtë lindore indiane, sanskritisht, e cila konsiderohej standardi i proto-gjuhës, së bashku me tiparet arkaike, shumë specifike. gjenden formacione të reja. Për më tepër, faktet tregojnë se gjuhët indo-evropiane tashmë në kohët e lashta ranë në kontakt me njëra-tjetrën dhe nuk ishin të ndara nga njëra-tjetra.
Schleicher ishte një gjuhëtar i madh që përcaktoi rrugët për zhvillimin e mëtejshëm të gjuhësisë. Arritjet e tij kanë të bëjnë me shumë aspekte dhe karakteristika të gjuhës.
Para së gjithash, vlera e konsideratës së tij ndaj gjuhës në lidhje të ngushtë me të menduarit mbetet. Më tej, Schleicher ishte gjuhëtari i parë që ngriti çështjen e ligjeve të zhvillimit të gjuhës. Ai besonte se gjuhësia duhet, në bazë të vëzhgimit të saktë të gjuhës dhe gjuhëve, të vendoste ligjet e zhvillimit gjuhësor.
Ai shtroi dhe zgjidhi pjesërisht edhe problemin e rivendosjes së protogjuhës indoevropiane dhe gjurmoi zhvillimin e saj në secilën prej degëve. Dhe së fundi, pasi parashtroi shumë pozicione shkencore, idetë e Schleicher ndikuan te komparativistët e gjeneratës së ardhshme - neogramatikët, me ardhjen e të cilëve gjuhësia evropiane hyri në një fazë të re.
Literatura e përdorur:
1. Berezin F. M. Historia e mësimeve gjuhësore. M.: Më e lartë. Shkolla, 1975
2. Kondrashov N. A. Historia e mësimeve gjuhësore. M.: Arsimi, 1979
3. Desnitskaya A.V. Çështjet e studimit të lidhjeve farefisnore të gjuhëve indo-evropiane.
4. Meie A. Hyrje në studimin krahasues të gjuhëve indo-evropiane.
4. Alpatov V. M. Historia e mësimeve gjuhësore. M.: Prsveshenie,
August Schleicher (1821-1868)– drejtim natyralist.
"Teoria e Darvinit si e zbatuar në shkencën e gjuhës" (1863),
"Rëndësia e gjuhës për historinë natyrore të njeriut" (1865).
Përktheu mësimet e Darvinit në gjuhësi.
Gjuhësia është një shkencë natyrore sepse... ka ligje që nuk varen nga njerëzit, ligje objektive. Një gjuhëtar është një zoolog.
Gjuha është një organizëm i gjallë(lind, plaket, etj.)
1) regjistrimi i studimeve indo-evropiane në një shkencë të veçantë;
2) aplikimi i metodës natyrore shkencore në kërkimin gjuhësor;
3) baza e drejtimit natyralist në gjuhësi
Schleicher besonte se studimi i formës gjuhësore, si dhe taksonomia tipologjike dhe gjenealogjike e gjuhëve, përbëjnë përmbajtjen kryesore të gjuhësisë (“glotika”), e cila studion origjinën dhe zhvillimin e mëtejshëm të këtyre formave të gjuhës. Studimi i llojeve të gjuhëve quhet morfologji nga Schleicher (termi u huazua nga shkenca natyrore, ku tregonte shkencën e strukturës dhe morfogjenezës së bimëve).
Morfologjia e gjuhëve, sipas Schleicher, studion llojet morfologjike të gjuhëve, origjinën e tyre dhe marrëdhëniet e ndërsjella. Morfologjike Lloji (klasa) e një gjuhe varet nga struktura e fjalës, e cila shpreh:
1) vlera ("rrënja");
2) relacioni (“prapashtesa”).
Klasifikimi tipologjik është baza e dallimit midis qëndrimit dhe kuptimit.
Gjuhët (ose "organizmat gjuhësorë") lindën natyrshëm, kështu që ai i quan ato organizma natyrorë, trupa. Se. Gjuhësia është një shkencë natyrore, dhe filologjia është historike. Objekti i gjuhësisë është gjuha si një formacion natyror. Schleicher krahason një gjuhëtar me një shkencëtar natyror që lidhet me gjuhët në të njëjtën mënyrë si një botanist lidhet me bimët. Sidoqoftë, ekziston një fushë ku gjuhësia dhe filologjia konvergojnë - kjo është sintaksë. Schleicher: “Gjuhët, këto të formuara nga materia e shëndoshëorganizmave natyrorë , për më tepër, më e larta nga të gjitha , i shfaqin vetitë e tyre të një organizmi natyror jo vetëm në faktin se të gjitha klasifikohen në gjini, specie, nëngrupe etj., por në faktin se atorritja ndodh sipas ligjeve të caktuara ." Ai gjithashtu zbaton ligjin e luftës për ekzistencë për gjuhët. Fituese, sipas tij, janë gjuhët indogjermanike, sepse përhapja e tyre vazhdon dhe ata zhvendosin shumë gjuhë të tjera. Gjuhët ndahen ashtu si organizmat: Llojet- gjuhët, nënspecie- dialektet ose ndajfoljet, varieteteve- dialektet lokale, individëve- fjalim individual. Sh. Transferon ligjin e ndryshueshmërisë së specieve në gjuhë: Gjuhët e një lloji lindin nga një përmes ndryshimit gradual (për shembull, romanca nga latinishtja). E gjithë bota evoluoi nga organizmat njëqelizorë, dhe po ashtu gjuhët lindën nga gjuhë kaq të thjeshta, ku fjalët nuk kanë gram. forma Gjuhët zhvillohen në mënyra të ndryshme - kjo varet nga kushtet natyrore. Gjuhët që janë të afërta janë të ngjashme. Një gjuhë lind, zhvillohet, plaket dhe vdes si një organizëm shelgu. Klasifikimi i gjuhëve (propozuar nga Schlegel): njërrokësh, aglutinativ, lakues. Të tre llojet u formuan në epokën parahistorike, speciet e reja nuk mund të evoluojnë ose shemben; Klasifikimi tipologjik bazohet në dallimin ndërmjet shprehja në gjuhën e kuptimeve dhe marrëdhënieve.
Kuptimi- këto janë ide dhe koncepte që kanë marrë shprehje gjuhësore. Ky kuptim gjendet në rrënjën e fjalës. Qëndrimi të përfshira në prapashtesa. Kuptimi dhe qëndrimi së bashku japin një fjalë. 1. Njërrokësh (izolues) gjuhët - të shprehura vetëm zyrtarisht kuptimi, fjala përfaqëson unitet i pandashëm, të kujton kristal. Marrëdhëniet janë të përcaktuara renditja e fjalëve.(Kinezisht, Khasi, Birmanisht, Namaqua,) 2. Aglutinative- fitohet shprehja tingullore si kuptimi ashtu edhe qëndrimi: tingujt që shprehin marrëdhënie janë bashkangjitur ndaj tingujve që shprehin kuptimin. Fjala është zhveshur unitetin dhe shpërbëhet lehtësisht. Fjala të kujton bimore(turko-tatar, mongol, finlandez, hungarez, inin e vjetër, tibetian). 3. lakuese- fjale - unitetin e kuptimit dhe marrëdhënies, kujton kafshë, dhe kjo është faza më e lartë e zhvillimit (semitike, indo-evropiane). Sh. është i ndikuar nga sistemi filozofik i Hegelit. Arsyeja kryesore për zhvillimin e gjuhës është shpirti. 3 faza - tezë, antitezë, sintezë. Doktrina e pemës proto-gjuhore dhe gjenealogjike të gjuhëve indo-evropiane: nuk kishte një protogjuhë, kishte disa. Procesi i fragmentimit të gjuhëve vazhdon. Gjuhët nuk mund të ndërthuren, por ato mund të hyjnë në kontakte kulturore, bashkimet e ekzistencës. Është e rëndësishme të vizatoni një vijë midis pemës (variacion gjenetik) dhe bashkimit (variacion gjeografik). Studimi i fonetikës. Studioi universalet gjuhësore.
Detyra e një gjuhëtari, sipas Schleicher, është "të rivendosë, në bazë të formave të mëvonshme të disponueshme për ne, format e gjuhës që ekzistonin në të kaluarën - bazën e një familjeje ose proto-gjuhën e një gjinie të tërë. ”- rindërtimi i gjuhës mëmë(elementet e restauruara tregohen me një yll përpara për të treguar natyrën e tyre teorike, të pa regjistruara në asnjë monument të shkruar).
Ai u përpoq të krijonte vazhdimishtteoria materialiste e gjuhës, i çliruar nga ndikimi i idealizmit filozofik dhe i bazuar në metoda objektive të studimit të fakteve të marra nëpërmjet vëzhgimit. Gabimi i Schleicher - transferimi shumë i drejtpërdrejtë vetitë e trupit në gjuhë. Vdekja e gjuhëve nuk është biologjike, karakter socio-historik, sepse Gjuha vdes bashkë me shoqërinë. Plus - krahasimi i gjuhës me trupin kontribuoi në deklaratë vështrim sistematik i gjuhës, si një objekt me strukturën e vet. Ai iu afrua mësimit të gjuhës në mënyrë sistematike.
Johannes Schmidt (1843 - 1901)
Gjuhëtar gjerman, student i Schleicher. 1872 "Marrëdhëniet farefisnore midis gjuhëve indo-evropiane" Teoria e valës. Edhe para kolapsit, proto-gjuha u nda në grupe dialektore. Telefono. Dallimet brenda një gjuhe mëmë rrezatojnë larg nga epiqendra e inovacionit.
Në ndryshim nga teoria e Schleicher për pemën familjare, ai parashtroi "teorinë e valëve". Ajo përhapet rrathë koncentrikë. Ata bëhen më të dobët ndërsa largohen nga qendra e përhapjes së tumorit. Schmidt thekson lidhjen më të madhe midis gjuhëve baltike dhe gjuhëve gjermanike se sa me gjuhët sllave, gjuhët sllave janë më të lidhura me ato indo-iraniane. Kjo do të thotë, të gjitha gjuhët janë të lidhura me një zinxhir tranzicionesh të ndërsjella. Schleicher ka një proto-gjuhë indo-evropiane grimcuar në mënyrë sekuenciale, gjuhët janë gjenetikisht nuk kaloi, Schmidt ka një teori të kalimeve graduale, të padukshme midis dialekteve të gjuhës mëmë që nuk kanë kufij të qartë. Disavantazhi: çështja e diversitetit dialektor të pjesëve individuale të bashkësisë gjuhësore indo-evropiane është hequr.
