Tyutchev'in “Dünya hala üzgün görünüyor” şiirinin bu deneme-analizinde, başta mecazlar olmak üzere çeşitli mecazi ve ifade araçlarının yorumunun lirik eserin anlamını anlamaya nasıl yardımcı olduğunu görebilirsiniz.
"Dünya hala üzgün görünüyor ..." - şiirin analizi.
İnsan her zaman, binlerce yıldır onu besleyen, giydiren, barınak sağlayan doğanın ayrılmaz bir parçası olmuştur. Ancak şehirleşmenin artmasıyla birlikte her şey değişti. Birçoğumuz, başlangıçta her insanın doğasında bulunan, çevremizdeki dünyayla doğal uyum ve birlik duygusunu kaybettik.
Bir filozof şiiri "sanatta saf bir kaynak" olarak adlandırdı. Tabii ki, gerçek şiir hakkındaydı. Sonuçta, insanların basit ve aynı zamanda karmaşık şeyleri anlamalarına yardımcı olan odur. Doğa ve insanın etkileşimi temasına birçok şair değindi.
Ancak F. I. Tyutchev'in şiirleri bu açıdan özellikle anlamlı ve etkileyicidir, çünkü bu kişinin hassas ruhu yalnızca kendisini doğada değil, doğayı da kendi içinde hissedebilmiştir.
bir şiirde "Toprak bile üzgün görünüyor..." Tyutchev, doğa olaylarını ve insan ruhunun durumunu karşılaştırarak mecazi paralellik tekniğini kullanır. İlk dörtlükte, kış uykusundan henüz uyanmamış bir doğa görüntüsü karşımıza çıkıyor. Doğa, şair tarafından canlı olarak algılandığı için, insanın doğasında var olan niteliklere sahip bir görüntüdür. Kişileştirmeler bundan bahseder: doğa " uyanmadı», « baharı duydu" ve " istemsizce gülümsedi».
Daha ilk satırlarda karşıtlığı görüyoruz: “ üzgün bakış"toprak tazeye karşıdır" bahar" Solunum havası. metafor " üzgün bakış” ilk satırdaki “topraklar” kelimesini vurgulayarak, ikinci satırda tasvir edilen kış, hala uyuyan doğa ve çoktan uyanmış doğa arasındaki kontrastı artırmaya yardımcı olur. Baharın zar zor algılanan nefesinin hala sadece havada hissedilmesi dikkat çekicidir. Hava kütlelerinin hareketliliği bir dizi fiil kullanılarak çizilir: " nefes alır», « sallanmak», « karıştırır". Ve sonra onlara karşı hareketsiz gösterilir, “ ölü» bir epitet yardımıyla tasvir edilen dünyanın durumu. Fiillerin anlamı da budur. “Sway”, “move”, herhangi bir pozisyonda donmuş nesneleri harekete geçirmektir. "Baharda" "nefes alan" hava görüntüsünün yaratılması, bu fiillerdeki "sh" üzerindeki aliterasyonla da kolaylaştırılır; alan, köknar ağaçlarının dalları. Doğanın uyanışı da "ince uyku" sıfatının yardımıyla tamamlanır. "Uyku" kelimesi, "dünyanın neden hala üzgün göründüğünü" anlamaya yardımcı olur ve sıfat, dünyanın bu durumda uzun süre kalmadığını gösterir. Dahası, anlamsal anlamda, bu sıfat olağandışıdır, çünkü onu "rüya" kelimesiyle ilgili olarak gerçek anlamda kullanmak imkansızdır.
Zayıflama rüyası ne anlama gelir? "İnce" kelimesi "nadir olmak, sayıca azalmak" anlamına gelir ve "nadir" kelimesi, "parçaların belirli bir mesafede, aralıklarla yerleştirildiği" anlamına gelir (Ozhegov'un Sözlüğü). Ancak uyku ölçülemez. Ayrıca rüyalarda uzamsal boşlukları tasavvur etmek de sorunludur. Bu, kelimenin tam anlamıyla şiirdeki kelimenin anlamını alırsanız. Ancak doğanın uykusunun kırılganlığı, özellikle kelimenin sesi de buna katkıda bulunduğundan, hayal gücüne canlı bir şekilde temsil edilir.
İkinci dörtlük, ilkbaharda bir rüya aracılığıyla gülümseyen doğanın lirik kahramanın psikolojik durumuyla karşılaştırıldığını gösteriyor: "Ruh, ruh, sen de uyuyordun ...". Bu dörtlüğün merkezinde, aynı anda hem insanın hem de doğanın tanımına atfedilebilecek bir görüntü var: " Kar blokları parlar ve erir, // Gök mavisi parlar, kan oyunları ... ". Bu görüntü doğanın tanımına atfedilirse, o zaman hayal gücümüzde doğanın kış uykusundan uyanmasına da katkıda bulunan hızlı kar erimesinin bir resmi vardır. Ancak bu tasvir, şairin kıtanın başında hitap ettiği ruhla ilişkilendirilirse, o zaman onun insan durumunu tasvir eden bir mecaz kullandığı anlaşılır. Hafızada çağrışımsal olarak ortaya çıkan başka bir metafor yardımıyla tanımlanabilir: "ruh çözüldü." Bu tür fikirlerin meşruiyeti, doğa ve insan ruhu imgelerinin bir sıraya yerleştirildiği bu alıntının ikinci satırıyla doğrulanmaktadır: “ masmavi pırıltılar "(açıkça göksel)," kan oynamak (insanlarda olduğu açıktır). Böylece anlamsal alan genişler. Ayrılamayan figüratif dizilerin etkileşimiyle yaratılan doğa ve insan halinin bu kaynaşması, Tyutchev'in şiirinin bir özelliğidir. Bu özellik şairin çabasında yardımcı olur " doğanın ruhunu, dilini yakalayın "(V. Bryusov) ve bir kişinin -" sadece bir doğa rüyası ».
Umarım F. I. Tyutchev'in şiirinin bu analizini beğenmişsinizdir "Dünya hala üzgün görünüyor ..."
Şiir ancak 1876'da Fyodor İvanoviç'in ölümünden sonra yayınlandı. Yazıldığı tarihi kesin olarak kimse bilmiyor. Pek çok kişi, Tyutchev'in şiirlerini yazarken onlara felsefi bir açıdan yaklaştığını fark etti. Eserlerinde doğa ve insan duyguları iç içe geçmiş, çok canlı ve güzel bir şekilde anlatılmıştır.
Ayet iki kısma ayrılabilir, birinci kısımda tabiat tasviri, ikinci kısımda ise insan ruhu. Şiirin ilk satırlarından yazarın baharın yaklaşmakta olan gelişini anlattığı açıktır. Doğa henüz uyanmadı, ancak yakında her şeyin çiçek açmaya başlayacağı ve havanın çiçek salkımlarının aromasıyla dolacağı şimdiden belli. Çiçekler henüz açmadı ve dünya henüz yeşil, canlı bir halıyla örtülmedi, ancak baharın hafif aroması şimdiden havada. Yazar, okuyucunun doğanın nasıl canlandığına ve her şeyin güzelleşip çiçek açtığına dair bir resim hayal etmesine izin veriyor.
Şiirin ikinci bölümünde Tyutchev, yine bir rüyadan sonra uyanan ruh hakkında yazıyor. Ne de olsa herkes baharın aşk zamanı olduğunu bilir. Bahar, ruhtaki her şeyin de çiçek açtığı yılın harika bir zamanıdır. Ruhta yeni duygular doğar ve neşeyle dolar. Tyutchev, bu harika aşk duygusuna dalmaya hazır olan insan ruhunun uyanışını renkli bir şekilde anlattı. Bu dönemde kişi parlak ve saf bir şey bekliyor. Yazar, insan ruhunu ve doğal yeniden doğuşu bir araya getiriyor. Sanki bir araya gelip uzun, soğuk bir kış uykusundan uyanıyorlar.
Doğa uyandı, neredeyse tüm karlar eridi ve bu, ruha sıcaklık ve ışık getirdi. Yazar, doğa bir kişinin ruh haline yardımcı olduğunda bu ipliği görmeye çağırır. Hem baharın uyanışını hem de soğuk bir kıştan sonra ruhun uyanışını çok doğru bir şekilde anlatan çok güzel bir lirik mısra.
Tyutchev, şiirlerinde doğanın canlı bir varlık olarak tasvirine atıfta bulunur ve birçok güzel kelime ve deyim öder. Şimdiye kadar, Fyodor Ivanovich Tyutchev'in eserleri okul müfredatında inceleniyor çünkü şiirleri doğanın güzelliği ve maneviyatla dolu.
Ayetin analizi Hala dünya Tyutchev'in hüzünlü görünümüdür
“Yeryüzü Hâlâ Hüzünlü Görünüyor” şiirinin ne zaman yazıldığı tam olarak bilinmiyor. Edebiyat eleştirmenleri bunun en geç 1836'da gerçekleştiği konusunda hemfikir. Yani Tyutchev'in çalışmalarının erken dönemine atfedilebilir. Bu, şairin henüz korkunç bir keder yaşamadığı - ilham perisi Elena Denisyeva'nın ölümü - daha parlak, daha sakin bir dönem. Bundan sonra Tyutchev'in sözleri karardı, hüzünlü notlar çıktı ve şairin kendisi çok zor yaşadı. Denisyeva'nın ölümüyle sanki ruhundan büyük bir parça kopmuş gibiydi.
Ama şimdiye kadar bunların hiçbiri olmadı. Ruh hafif ve güzelken, bu Tyutchev'in şiirlerinden okunur. Karanlık yok, hüzün yok ve gelecek parlak ve neşeli görünüyor. Ve "Dünya hala üzgün görünüyor" gibi şiirler yazabilirsiniz. William Blake ile paralellikler kurarsanız, bunlar deneyim şarkılarından çok masumiyet şarkılarıdır. Ve şiirin kendisi Tyutchev'in hayatı boyunca yayınlanmadı.
Işığı ancak 1876'da gördü. Tyutchev öldü ve arşivi çıkarıldı ve teslim edildi. Böylece bu parçayı bulduk. Ve yayınlandı. Artık şairin eserini daha iyi biliyoruz ve onu daha iyi anlayabiliyoruz çünkü şaşırtıcı bir şekilde bütünsel ve tüm şiirleri tek, yekpare bir eserde birleştirilebilir. Birinden bir görüntü diğerinde buluşuyor, samimi şarkı sözlerinden bir tema manzarada geliştiriliyor vb.
"Hala dünya üzgün görünüyor" şiiri ne hakkında? Baharla ilgili. Henüz hiçbir şeyin büyümediği veya çiçek açmadığı gerçeğine rağmen, hava şimdiden bahar, taze. Rüzgar, tarladaki ölü gövdeyi, köknar ağaçlarının dallarını hareket ettirir. Doğa, bu mevsimin metamorfozunu henüz geçirmemiş olmasına rağmen baharı hissediyor. Ama zaten istemeden ona gülümsüyor. Tyutchev, doğayı canlı bir organizma gibi davranan canlı bir organizma olarak gördü, bu nedenle ona "gülümsedi" gibi lakaplara izin verdi.
Şair daha sonra insan ruhunu anlatır. O da uyudu ama birdenbire yeni bir hayatla doldu. Heyecanlandı, hayalleri daha da parlaklaştı. Doğa ve ruh, tek bir yeniden doğuş sürecinde birleşir. Bahar ruh için de geldi. Ama buna ne sebep oldu? Bir kadının mevsimi mi yoksa aşkı mı? Kim bilir kim bilir.
Her iki durumda da, uyanma zamanı.
Seçenek numarası 3
Tyutchev, bu şiiri bir şair olarak kariyerinin zirvesindeyken yarattı, ancak ne yazık ki bu dikkate değer eser, yazar öldükten sonraya kadar yayımlanmadı. Yazarın ayırt edici bir özelliği, doğayı insanla eşitlemesidir, bu nedenle Tyutchev'in çalışmalarındaki birçok insanın ve doğanın iç içe geçmesine şaşırmamak gerekir. "Dünya bile üzücü bir manzara ..." şiirinden bahsediyoruz.
Yazar, eserinde bununla iç içe geçmiş iki resmi anlatıyor ve şiirin ana anlamı da bu. Ayetin birinci unsuru, kış soğuğundan sonra yeni yeni kendine gelmeye başlayan tabiatın tasviridir. Yılın zamanı Mart ayına denk geliyor, kış henüz tam olarak geçmedi ama bahar şimdiden kendini hatırlatıyor. İkinci resim, doğa gibi bahar sıcaklığının gelişiyle uyanan insan ruhudur. Bir insanın baharda uyanıp en harika duygu ve umutlarını harekete geçirmesi de olağandır. Ve burada Tyutchev'in tavrı görülüyor, okuyucuya doğanın ve insanların uyum içinde var olması gerektiğini ve ayrılmaz olduklarını gösteriyor.
Yazar ayrıca aşk gibi bir kavrama birkaç satır ayırmıştır. Tyutchev, insan ve doğadaki bu kavramı çok güzel bir şekilde karşılaştırıyor. Aşk baharda gelir insana ama doğa sevgisi nedir? Bahar, doğaya gelen sevginin ta kendisidir. Böylece yazar burada insan ve doğayı iç içe geçirmeye çalışır.
Şair, yalnızca doğayı ve insanı karşılaştırma yöntemleriyle ünlü değil, aynı zamanda doğanın güzelliğini nasıl tarif edeceğini veya okuyucuya harika bir resmin güzelliğini nasıl aktaracağını da ustaca biliyor. Yazar, eserinde Rus doğasının güzelliğini ustaca aktarıyor ve doğanın uyanışındaki asıl şeyin bitkileri saran ve onları kış uykusundan sonra uyandıran baharın temiz havası olduğunu vurguluyor.
4, 10. derece, kısaca plana göre
Şiire resim Dünyanın başka bir hüzünlü görünümü
Popüler Analiz Konuları
- Puşkin'in şiirinin analizi Harika bir anı hatırlıyorum
"Harika bir anı hatırlıyorum ..." - Alexander Sergeevich Puşkin'in 1825'te Mihaylovski sürgünü sırasında yazdığı, iki yıl sonra şairin arkadaşı A. A. Delvig'in yönetmenliğinde "Kuzey Çiçekleri" ne yerleştirilen bir eseri .
- Apukhtin Zima'nın şiirinin analizi
Aleksey Nikolaevich Apukhtin'in eserleri, zengin bir iç dünyaya sahip, toprağını tek bir ayrıntıyı bile gözden kaçırmadan seven bir adamın unutulmaz, şehvetli, samimi yansımalarıdır.
- Puşkin'in Çiçek adlı şiirinin analizi
Rus yazar ve şairlerin çok sayıda eseri bitkilere göndermeler içerir. Bunların arasında, çiçeklerin görüntüsü, çeşitli tezahürlerinde - şekiller, renk tonları,
(Algılama, yorumlama, değerlendirme.)
Fedor Ivanovich Tyutchev bir şair-filozoftur. Her şeyden önce dünya ile insan ruhu arasındaki ilişkiye dair derin düşünceler onun manzara sözlerine yansımıştır. Doğanın imgesi ve onun deneyimi burada birdir. Tyutchev'in manzaraları semboliktir.
Böylece, "Dünya bile üzgün görünüyor ..." şiirinde şu resim karşımıza çıkıyor: doğa baharı bekliyor. Ancak bu sadece ilk bakışta görünüyor. Tyutchev'in şiirlerinin kompozisyonu kural olarak iki bölümden oluşur. Bu çalışma bir istisna değildir. İlk olarak, bir yay görüntüsü verilir:
Hala dünya üzgün görünüyor
Ve hava zaten ilkbaharda soluyor ...
Güzel, kabarık, kar örtüsü olmadan kalan çıplak kara toprağa bakmak gerçekten üzücü. Ama nemli topraktan ne aromalar gelir, hava ne kadar kalın ve taze olur! Hayalperest genç, bahar rüzgarı kurumuş dalları bile canlandırmaya çalışır ve ihtişamıyla donmuş köknar dallarını uyandırır.
Doğa, lirik kahramanın coşkusuna karşılık verir. Etraftaki her şey henüz çok güzel olmasa da, ağır kış rüyası sona eriyor, bu şimdiden sevindirici:
Doğa henüz uyanmadı
Ama inceltici uyku yoluyla
baharı duydu
Ve istemsizce gülümsedi ...
İlk kıtanın sonundaki karşıtlık ve olumsuzluk, başta fark edilmeyen, ancak tüm canlılar dünyası için çok önemli olan baharın kışla mücadelesini ifade eder. Yazar, kış mevsiminin sonunu "incelme" ("uyku") sıfatıyla çok ince bir şekilde gösteriyor. Genel olarak, kıtanın ikinci bölümünün Tyutchev tarafından incelikle "yazılı" olduğunu söyleyebilirim. Hem insan hem de doğa tarafından zar zor gerçekleştirilen baharın hafif, neredeyse algılanamaz hissini, önsezisini vurgulayan bu tür kelime dağarcığını ("duyduk", "istemeden") seçer.
Fiillerin bolluğu sayesinde manzara dinamiktir, ancak görüntülerin hareketleri özeldir: sevecen ve nazik. Evet, bahar mevsimi, yılın en keyifli zamanı. Doğa ona gülümsemekten başka bir şey yapamaz. Adam da öyle. Bahar özel bir ruh hali doğurur. Rüya gibi, romantik oluyoruz. Şiirin lirik kahramanı düşünceli, bu metin boyunca noktalarla kanıtlanıyor. Bu adamın düşünceleri, eserin ikinci bölümünde şöyle açıklanır:
Ruh, ruh, uyudum ve sen ...
Ama aniden ne hakkında endişelendin?
Rüyanız okşar ve öper
Ve hayallerini yaldızlıyor mu?..
Parıldayan ve eriyen kar yığınları
masmavi parlar, kan oynar ...
Yoksa bahar mutluluğu mu?..
Yoksa kadın aşkı mı?
İşte bahar imajının anlaşılması geliyor. İnsan ruhu yılın bu zamanına hassas bir şekilde tepki verir. Uyanıyoruz, yeni, parlak bir şey bekliyoruz. Tyutchev'in doğanın bir parçası olarak insanın baharda yenilendiğini, tüm canlı dünyayla birlikte yeniden doğduğunu gösterdiğini düşünüyorum. Ancak bazen ruhunda neler olduğunu anlamıyor. Yani burada. İç dünyaya dönen lirik kahraman, birkaç retorik soru sorar. Kendini anlamaya çalışır ama anlayamaz, bu onun gücünü aşar. Neden? Niye?
Şairin deyimiyle insanın trajedisi doğayla çelişmektedir. Tüm yaşayan dünya için ortak olan yasaları anlamıyor ve kabul etmeyi reddediyoruz. Doğa ile tek bir dilin olmaması bu tür sorulara yol açar. Ama kahramanın onları belirlemesi iyi.
Kişi etrafındaki dünyayı tanımaya çalışır, ruhu bahara açılır, bu da bir gün gerçeği bulacağı anlamına gelir.
Ya da belki o kadar da önemli değil. Önemli olan, kahramanın bahardan keyif almasıdır. Ruhu, neşe, endişe, kafa karışıklığı, huşu, mutluluk, aşk gibi çelişkili duygularla doludur. Bence bu harika çünkü insan iç dünyasının ne kadar zengin olduğunun farkına varıyor. Diğer her şey daha az önemli. Hayır, şiirin retorik sorularla bitmesi tesadüf değil. İşin cazibesi tam olarak gizeminde yatıyor. Gizem, muhtemelen hem baharın kendisi hem de onun lirik kahramanın ruhundaki yansımasıdır. İnsan bir mucize hayal eder. Hayalleri gerçek olsun!
Bu çalışmada Tyutchev, bana öyle geliyor ki, baharın yaklaşımını değil, bir kişinin böyle bir olaya karşı tavrını söylüyor. Şiirin fikri budur. Burada daha az önemli olmayan başka bir düşünce var: kahramanın doğa ile uyum bulma arzusu. Yazar, masmavi gökyüzünün parlaklığını ve insan kanının oyununu tek bir satırda birleştirerek bunu özellikle canlı bir şekilde tasvir ediyor.
İşin belirsizliği, güzelliği, görüntülerin özgünlüğü, dilin ifadesi ve doğruluğu beni etkiledi. Ancak şiirdeki en ilginç şey, doğada ve insan bilincinde bir sınır, geçiş anı imgesidir. Bu, gerçek bir yaratıcıyı ve olağanüstü bir kişiliği gösterir.
Ayetler hakkında harika:
Şiir resim gibidir: Bir esere yakından bakarsanız, diğeri uzaklaşırsanız sizi daha çok büyüler.
Küçük şirin şiirler sinirleri yağsız tekerleklerin gıcırtısından daha fazla rahatsız eder.
Hayatta ve şiirde en değerli şey kırılandır.
Marina Tsvetaeva
Tüm sanatlar arasında şiir, kendine özgü güzelliğinin yerine çalıntı ışıltıyı koymaya en yatkın olanıdır.
Humboldt W.
Şiirler, manevi netlikle yaratıldıklarında başarılı olurlar.
Şiir yazmak, tapınmaya genel olarak inanıldığından daha yakındır.
Bir bilsen hangi saçmalıktan Büyür Şiirler utanmadan... Çitin yanında karahindiba gibi, Dulavratotu ve kinoa gibi.
A. A. Akhmatova
Şiir sadece mısralarda değildir: her yere dökülmüştür, etrafımızdadır. Bu ağaçlara, bu gökyüzüne bir bakın - güzellik ve yaşam her yerden nefes alır ve güzellik ve yaşamın olduğu yerde şiir vardır.
IS Turgenev
Birçok insan için şiir yazmak, zihnin giderek büyüyen bir sancısıdır.
G.Lichtenberg
Güzel bir mısra, varlığımızın gürültülü liflerinin arasından çekilen bir yay gibidir. Bizim değil - düşüncelerimiz şairin içimizde şarkı söylemesini sağlar. Bize sevdiği kadını anlatarak ruhlarımızda sevgimizi ve kederimizi neşeyle uyandırır. O bir büyücü. Onu anlayarak onun gibi şair oluyoruz.
Zarif dizelerin aktığı yerde kendini beğenmişliğe yer yoktur.
Murasaki Şikibu
Rusça uyarlamaya dönüyorum. Zamanla boş mısralara döneceğimizi düşünüyorum. Rusçada çok az kafiye var. Biri diğerini çağırır. Alev ister istemez arkasındaki taşı da sürükler. Duygu yüzünden, sanat kesinlikle gözetliyor. Aşktan ve kandan bıkmayan, zor ve harika, sadık ve ikiyüzlü vb.
Alexander Sergeevich Puşkin
- ...Şiirlerin güzel mi kendi kendine söyle?
- Korkunç! Ivan aniden cesurca ve açık bir şekilde söyledi.
- Artık yazmayın! ziyaretçi yalvarırcasına sordu.
Söz veriyorum ve yemin ederim! - ciddiyetle dedi Ivan ...
Mihail Afanasyevich Bulgakov. "Usta ve Margarita"
Hepimiz şiir yazarız; şairler diğerlerinden yalnızca onları kelimelerle yazmalarıyla ayrılırlar.
John Fowles. "Fransız Teğmenin Metresi"
Her şiir birkaç kelimenin uçlarına gerilmiş bir perdedir. Bu sözler yıldızlar gibi parlıyor, onlar sayesinde şiir var oluyor.
Alexander Aleksandrovich Blok
Antik çağın şairleri, modern şairlerin aksine, uzun yaşamları boyunca nadiren bir düzineden fazla şiir yazmışlardır. Anlaşılabilir: hepsi mükemmel sihirbazlardı ve kendilerini önemsiz şeylerle harcamaktan hoşlanmıyorlardı. Bu nedenle, o zamanların her şiirsel eserinin arkasında, mucizelerle dolu bütün bir Evren kesinlikle gizlidir - genellikle istemeden uykudaki satırları uyandıran biri için tehlikelidir.
Maks Fry. "Konuşan Ölü"
Beceriksiz suaygırları şiirlerimden birine, cennet gibi bir kuyruk bağladım: ...
Mayakovski! Şiirleriniz ısıtmaz, heyecanlandırmaz, bulaştırmaz!
- Şiirlerim soba değil, deniz değil, veba değil!
Vladimir Vladimiroviç Mayakovski
Şiirler, kelimelerle giyinmiş, ince anlam ve hayal dizeleriyle nüfuz etmiş iç müziğimizdir ve bu nedenle eleştirmenleri uzaklaştırır. Onlar sefil şiir içenlerden başka bir şey değildir. Bir eleştirmen ruhunuzun derinlikleri hakkında ne söyleyebilir? Kaba el yordamıyla ellerinin oraya girmesine izin verme. Ayetler ona saçma bir mırıldanma, kaotik bir kelime karmaşası gibi görünsün. Bizim için bu, sıkıcı akıldan özgürlüğün bir şarkısı, muhteşem ruhumuzun bembeyaz yamaçlarında çınlayan şanlı bir şarkı.
Boris Krieger. "Bin Hayat"
Şiirler kalbin heyecanı, ruhun heyecanı ve gözyaşıdır. Ve gözyaşları, sözü reddeden saf şiirden başka bir şey değildir.
Fedor İvanoviç Tyutchev
Hala dünya üzgün görünüyor
Ve hava zaten baharda soluyor,
Ve ölü sap tarlada sallanır,
Ve yağ dalları karıştırır.
Doğa henüz uyanmadı
Ama inceltici uyku yoluyla
baharı duydu
Ve istemsizce gülümsedi ...
Ruh, ruh, uyudum ve sen ...
Ama aniden ne hakkında endişelendin?
Rüyanız okşar ve öper
Ve hayallerini yaldızlıyor mu?..
Parıldayan ve eriyen kar yığınları
masmavi parlar, kan oynar ...
Yoksa bahar mutluluğu mu?..
Yoksa kadın aşkı mı?
Tyutchev'in 1876'daki ölümünden sonra ilk kez "Dünya hala üzgün görünüyor ..." şiiri yayınlandı. Yapılış tarihi kesin olarak bilinmiyor. Edebiyat eleştirmenleri, eserin en geç Nisan 1836'da yazıldığını öğrenmeyi başardılar. Buna göre şairin eserlerinin erken dönemini ifade eder.
“Yeryüzünün bile üzgün göründüğü…” ana tekniği, psikolojik paralelliğe, yani insan ruhunun doğa ile karşılaştırılmasına dayanmaktadır. Şiir iki bölüme ayrılabilir. Şair önce bir manzara çizer. Şubat sonu - Mart başı doğası okuyucuların karşısına çıkıyor. Zaten ilk satırlarda, Tyutchev erken ilkbaharı çok doğru bir şekilde tanımlamayı başarıyor. Fedor Ivanovich'in çalışmalarının birçok araştırmacısı, onun sadece birkaç ayrıntıyla tam bir resmi tasvir etme konusundaki inanılmaz yeteneğine dikkat çekti. Kıştan sonra henüz uyanmayan toprağın hüzünlü görüntüsü adeta tek bir satırla aktarılır: "Ve dal tarlada ölü sallanır." Bu bir tür muhalefet yaratır. Doğanın uyumasına rağmen, ilkbaharda hava zaten soluyor.
Uzun bir kışın ardından uyanan Mart, insan ruhunu bekliyor. Tyutchev, şiirin ikinci bölümünde bundan bahsediyor. Bahar bir aşk, yeniden doğuş, neşe, ruh için bir sevinç zamanıdır. Benzer düşünceler yalnızca söz konusu Fedor İvanoviç'in çalışmalarında değil, diğer bazılarında da bulunur ("Hayır, sana olan bağımlılığım ...", "Bahar"). Şairin kullandığı fiillere dikkat etmeye değer: "öpücükler", "okşamalar", "altınlar", "heyecanlar", "oyunlar". Hepsi hassasiyet, aşk ile ilişkilidir. Şiirin sonunda, Tyutchev'in sözlerinde tipik olan, insan ruhu ve doğasının görüntüleri tek bir yerde birleşiyor. Son dört satır "Kaynak Suları" ile açıkça kesişiyor: aynı kar, güneşte parlıyor, neredeyse erimiş, aynı mutluluk hissi, varlığın dolgunluğu, uzun bir uykudan sonra uyanmanın sevinci.
Tyutchev, manzara sözlerinin ustasıdır. Şair, doğaya olan sonsuz sevgisi sayesinde betimlemelerde inanılmaz bir doğruluk elde etmeyi başardı. İçtenlikle canlandırılmış olduğunu düşündü. Fedor İvanoviç'in felsefi fikirlerine göre, kişi doğayı anlamaya ve anlamaya çalışmalıdır, ancak bunu yapmak neredeyse imkansızdır. Tyutchev'in görüşleri, esas olarak, doğayı canlı bir organizma olarak algılamasıyla Alman düşünür Friedrich Schelling'in etkisi altında şekillendi.
