I.S.'nin hikayesi. Turgenev "Biryuk", "Bir Avcının Notları" adlı kısa öykü koleksiyonuna dahil edilmiştir. Yazarın 1840'larda öyküler üzerinde çalışmaya başlaması ve 1852'de eksiksiz bir koleksiyon yayınlaması nedeniyle, yaratılış zamanının yaklaşık olarak - 1848-50'ler olduğu genel olarak kabul edilir.
Koleksiyon, bir "ekran dışı" kahraman-anlatıcının varlığıyla birleştirilmiştir. Bu, bazı hikayelerde olaylara sessiz tanık olan, bazılarında ise tam teşekküllü bir katılımcı olan bir asilzade olan belirli bir Pyotr Petrovich. Biryuk, olayların Pyotr Petrovich çevresinde ve onun katılımıyla gerçekleştiği hikayelerden biridir.
Hikaye analizi
olay örgüsü, kompozisyon
Köylüleri meçhul gri bir kitle olarak tasvir eden o zamanın çoğu yazarının aksine, yazar her denemesinde köylü yaşamının bazı özel özelliklerini not eder, bu nedenle koleksiyonda birleştirilen tüm eserler, köylü dünyasının canlı ve çok yönlü bir resmini verdi.
Bir tür eser, bir hikâye ile bir denemenin sınırında durur (“not” başlığı, eserin deneme karakterini vurgular). Arsa, Pyotr Petrovich'in hayatından başka bir bölüm. Biryuk'ta anlatılan olaylar Pyotr Petrovich tarafından bir monolog şeklinde anlatılıyor. Hevesli bir avcı, bir keresinde ormanda kayboldu, akşam alacakaranlık sağanak yağmura düştü. Köyde kasvetli ve asosyalliğiyle tanınan, tanıştığı ormancı, kötü havayı beklemesi için Pyotr Petrovich'i eve davet eder. Yağmur dindi ve sessizlikte ormancı bir baltanın sesini duydu - biri koruduğu ormanı çalıyordu. Pyotr Petrovich, nasıl çalıştığını görmek için ormancı ile "tutuklanmak üzere" gitmek istedi. Birlikte, küçük bir dilenci olduğu ortaya çıkan "hırsızı" darmadağınık, paçavralar içinde yakaladılar. Köylünün ormanı iyi bir yaşamdan çalmaya başladığı açıktı ve anlatıcı Biryuk'tan hırsızı bırakmasını istemeye başladı. Uzun bir süre Pyotr Petrovich, Biryuk ile tutuklu arasındaki çekişmeye müdahale ederek ilkeli ormancıyı ikna etmek zorunda kaldı. Beklenmedik bir şekilde, ormancı yakalananı ona acıyarak serbest bıraktı.
Hikayenin kahramanları ve sorunları
Eserin kahramanı, malikanenin ormanını gayretle ve temelde koruyan bir serf ormancısı olan Biryuk'tur. Adı Foma Kuzmich'tir, ancak köydeki insanlar ona düşmandır, sert asosyal karakteri nedeniyle ona bir lakap takarlar.
Ormancının doğasının bir asil tanığın sözlerinden alınması tesadüf değildir - Pyotr Petrovich, Biryuk'u hala köylülerden daha iyi anlıyor, onun için karakteri oldukça anlaşılır ve anlaşılır. Köylülerin Biryuk'a neden düşman olduğu ve bu düşmanlıktan neden kimsenin sorumlu olmadığı da anlaşılır. Ormancı, köyde "hırsızın üstüne hırsız" olduğunu iddia ederek "hırsızları" acımasızca yakalar ve hepsi umutsuzluktan, inanılmaz yoksulluktan ormana tırmanırlar. Köylüler, Biryuk'a hâlâ bir tür hayali "güç" atfediyor ve onun sadece dürüst bir iş icracısı olduğunu ve "ustanın ekmeğini boşuna yemediğini" tamamen unutarak onu geri almakla tehdit ediyor.
Biryuk'un kendisi, yakaladığı köylüler kadar fakirdir - meskeni sefil ve sıkıcı, ıssızlık ve düzensizlikle dolu. Bir yatak yerine - bir sürü paçavra, bir meşalenin loş ışığı, ekmek dışında yiyecek olmaması. Hostes yok - ziyaret eden bir esnafla kaçtı, kocasını ve iki çocuğunu bıraktı (bunlardan biri oldukça bebek ve görünüşe göre hasta - beşiğinde "gürültülü ve yakında" nefes alıyor, 12 yaşında bir kız) bebeğine bakıyor).
Biryuk'un kendisi, güçlü kasları ve koyu buklelerden oluşan bir şapkası olan gerçek bir Rus kahramanıdır. Doğru, ilkeli, dürüst ve yalnız bir kişidir - bu, takma adıyla defalarca vurgulanır. Hayatta yalnızlık, inançlarda yalnızlık, görevde yalnızlık ve ormanda yaşamaya zorlanmak, insanlar arasında yalnızlık - Biryuk sempati ve saygı uyandırır.
Bir hırsız tarafından yakalanan bir adam olağanüstü bir acıma uyandırır, çünkü Biryuk'un aksine önemsiz, sefildir, hırsızlığını açlıkla, büyük bir aileyi besleme ihtiyacıyla haklı çıkarır. Erkekler, ustadan aynı Biryuk'a kadar, yoksullukları için herkesi suçlamaya hazır. Ormancı, şeytani bir samimiyetle ona katil, kan emici ve canavar diyor ve ona koşuyor.
Görünüşe göre sosyal olarak eşit iki insan - ikisi de fakir, ikisi de serf, her ikisi de bir aile babasının görevlerine sahip - çocukları beslemek için, ancak köylü hırsızlığa gidiyor ve ormancı gitmiyor ve bu nedenle kimse inanamıyor. köylüler tarafından ormancıya verilen tarif. "Canavar", "katil", "kan emici" sadece çalmasına izin vermediği kişi tarafından çağrılabilir.
Hikayenin başlığı, ormancının doğasını hiç de göstermeyen, ancak umutsuzca yaşadığı koşulları gösteren kahramanın takma adını içerir; insanlar tarafından kendisine tahsis edilen yerine. Serfler zengin yaşamazlar ve efendinin hizmetindeki dürüst serfler de kendi kardeşleri tarafından anlaşılmadıkları için yalnız kalmaya zorlanırlar.
Biryuk, köylüyü merhametinden kurtarır - duygu, akıl ve ilkelerden önce gelir. Pyotr Petrovich, hırsızlığın izini sürmeyen ormancılar zararı kendi ceplerinden ödemek zorunda kaldıklarından, köylü tarafından kesilen ağacın bedelini geri ödemeyi teklif ediyor. Kendisini tehdit eden para cezasına rağmen insani bir davranışta bulunan Biryuk'un rahatladığı açıktır.
Biryuk, Avcının Notları'ndaki diğer öyküler gibi, her biri karakterinin bir yönüyle, eylemleriyle veya yetenekleriyle ünlü köylülerin resimlerinden oluşan bir koleksiyondur. Bu yetenekli ve güçlü insanların açılmalarını, en azından yiyecek bulmaktan başka bir şeyle ilgilenmelerini ve onları suça itmelerini engelleyen korkunç durumu - bu, yazar tarafından dile getirilen hikayenin ana sorunudur.
Yazı
I. S. Turgenev, zamanının önde gelen insanlarından biriydi. Halk yazarı olarak anılma hakkını kazanmak için tek başına yeteneğin yeterli olmadığını, "insanlara sempati, akrabalık" ve "halkınızın özüne, diline ve tarzına nüfuz etme yeteneğine" ihtiyacınız olduğunu fark etti. hayatın." "Bir Avcının Notları" adlı kısa öykü koleksiyonu, köylü dünyasını çok canlı ve çok yönlü bir şekilde anlatıyor.
Tüm hikayelerde bir ve aynı kahraman vardır - soylu Pyotr Petrovich. Avlanmayı çok sever, çok seyahat eder ve başına gelen olaylardan bahseder. Pyotr Petrovich ile, "çevredeki tüm köylülerin ateşten korkarak" Biryuk lakaplı gizemli ve kasvetli bir ormancıyla tanışmasını anlatan "Biryuk" da tanışıyoruz. Toplantı, bir fırtına sırasında ormanda gerçekleşir ve ormancı, ustayı havadan saklanması için evine davet eder. Pyotr Petrovich daveti kabul eder ve kendisini "dumanlı, alçak ve boş bir odadan" eski bir kulübede bulur. Ormancının ailesinin kasvetli varoluşunun ayrıntılarını fark eder. Karısı "yoldan geçen biriyle kaçtı." Ve Foma Kuzmich iki küçük çocukla yalnız kaldı. Kendisi de bir çocuk olan en büyük kızı Ulita, bebeği beşikte kucaklayarak emziriyor. Yoksulluk ve aile acısı kıza çoktan damgasını vurmuştur. Mahzun bir "üzgün yüzü", çekingen hareketleri var. Kulübenin tarifi iç karartıcı bir izlenim bırakıyor. Burada her şey hüzün ve perişanlık soluyor: “duvarda yırtık bir post asılı”, “masanın üzerinde hüzünle yanan ve sönen bir meşale”, “köşede bir paçavra yığını”, “acı koku soğutulmuş duman” her yere yayıldı ve nefes almayı zorlaştırdı. Pyotr Petrovich'in göğsündeki kalp "yaralı: geceleri bir köylünün kulübesine girmek eğlenceli değil." Yağmur dindiğinde, ormancı bir balta sesi duydu ve davetsiz misafiri yakalamaya karar verdi. Barin onunla gitti.
Hırsızın, görünüşe göre iyi bir hayattan çalmaya gitmeyen "paçavralar içinde, uzun darmadağınık sakallı ıslak bir adam" olduğu ortaya çıktı. "Sarhoş, buruşuk bir yüzü, sarkık sarı kaşları, huzursuz gözleri, ince uzuvları" var. Biryuk'a atla gitmesine izin vermesi için yalvarır ve "çocukların açlıktan ciyakladığını" haklı çıkarır. Aç bir köylü hayatının trajedisi, zor bir hayat, “Yıkın - bir uç; açlıktan, yani - her şey birdir.
I. S. Turgenev'in öyküsünde köylülerin günlük yaşamının günlük resimlerinin tasvirinin gerçekçiliği, özüne kadar etkileyicidir. Bununla birlikte o dönemin toplumsal sorunlarıyla da karşı karşıyayız: köylülerin yoksulluğu, açlık, soğuk, insanları hırsızlık yapmaya zorlamak.
Bu eserle ilgili diğer yazılar
I.S. Turgenyev "Biruk" Turgenev "Biryuk" hikayesine dayanan kompozisyon-minyatürÖnceki dönemin yazarları köylüler hakkında nadiren yazdılar ve yazdılarsa da onları sıradan bir gri kitle olarak tasvir ettiler. Buna rağmen Turgenev, "Bir Avcının Notları" koleksiyonunun köylü yaşamının canlı ve çok yönlü bir kompozisyonunu sunması sayesinde köylü yaşamının özelliklerini not etmeyi üstlendi. Hikayeler hemen okuyucuların ilgisini çekti ve özel bir ün kazanmalarını sağladı.
"Bir Avcının Notları" hikayelerinin özellikleri
Her hikaye, adı Peter Petrovich olan bir ana karaktere sahiptir. Spassky köyünden bir asilzade ve aktif olarak avcılık ve yürüyüşle uğraşıyor. Ivan Turgenev, av gezileri sırasında yaşanan çeşitli hikayeleri anlatıyor. Kahraman, gözlem ve dikkat gibi değerli karakter özelliklerini edindi, bu sayede anlatıcı çeşitli yaşam durumlarını daha iyi anlıyor ve bunları okuyucuya başarılı bir şekilde aktarıyor.
"Biryuk", "Bir Avcının Notları" koleksiyonunda yer alan bir hikayedir. Eser 1848'de yazılmıştır ve genel edebi kompozisyona karşılık gelir. Ana karakter yine kendisini monolog şeklinde anlattığı ilginç bir hikayenin içinde bulur.
"Biryuk" hikayesinin konusu
Bir akşam, Pyotr Petrovich bir avdan dönerken sağanak yağışa yakalandı. Daha fazla yolculuk imkansızdı: Kötü havanın beklemesi gerekiyordu. Neyse ki Peter, ustayı evine davet eden ormancıyı gördü. Biryuk'un kulübesinde önemli bir sohbet yaşandı. Anlaşıldığı üzere, kasvetli ve asosyal bir karaktere sahip olduğu için ormancıya Biryuk lakabı takıldı. Bu kadar sert karakter özelliklerine rağmen Biryuk, hayatı hakkında birçok ilginç gerçeği anlatmaya karar verdi.
Sağanak sona erdikten sonra, orman kulübesinin misafirperver sahibi bir balta sesi duydu ve davetsiz misafiri yakalamaya karar verdi. Petr Petrovich bu fikri destekledi, bu yüzden ikisi davetsiz misafiri aramaya gitti. Hırsızın, paçavralar içinde ve darmadağınık sakallı bir dilenci olduğu ortaya çıktı. Büyük olasılıkla, ihlal zor bir yaşam durumundan kaynaklanıyordu. Pyotr Petrovich dilenciye acıdı ve Biryuk'tan önemli bir iyilik istedi, daha doğrusu fakir köylüyü bırakmasını istedi. Ancak ormancı aynı fikirde olmadı ve köylüyü kulübesine götürdü. İhlal eden kişi, ancak efendiden tekrarlanan merhamet taleplerinden sonra serbest bırakıldı.
Bir kişi olarak Biryuk
Biryuk ilginç ve bütün bir insan ama ne yazık ki trajik. Ana trajedi, bazen feda edilmesi gereken hayata dair özel görüşlerin varlığında yatmaktadır. Hikaye, 19. yüzyılın ortalarında birçok köylünün çalmayı ortak bir şey olarak kabul ettiğini belirtti. Bu tam olarak Biryuk'un ana trajedisiydi.
Köylülerin bakış açısının ciddi sosyal sorunlarla açıklandığını belirtmek önemlidir:
Köylü halkının güvensizliği;
İyi eğitim eksikliği;
Yetersiz eğitim nedeniyle davranış ahlaksızlığı.
Ormancı Biryuk, sıradan köylülerden farklıydı. Böyle bir durum zor olsa bile bir dilenci olarak yaşamaya hazırdır. Herhangi bir yaşam koşulu hırsızlığa neden olamaz.
Biryuk'un yoksul konumunun, ormandaki evinin tanımıyla doğrulandığını not etmek önemlidir:
Bir oda;
dumanlı;
Alçak ve boş kulübe;
Güverte ve bölme eksikliği.
Biryuk'un hayatının ne kadar zor olduğu anlaşılabilir. Yoksullar ilkelerinden vazgeçerse, orman topraklarında olduğu için kendisi için güzel bir kulübe inşa edebileceği varsayılabilir.
Biryuk, her köylü çalarsa genel durumun daha da kötüleşeceğini anlıyor. Ormancı haklı olduğundan emindir, bu nedenle mevcut ilkelerden sapması zordur. Bu tür karakter özelliklerine ve hayatta sağlam adımlarla yürüme arzusuna rağmen, bazen denemelerle yüzleşmek zorunda kalırsınız. Hikayede anlatılan durum, acıma ve şefkat duygusunun açık ilkelerle mücadelesini, dünyayı iyileştirme arzusunu açıkça göstermektedir. Deneme, ne seçeceğini bilmeden duygular ve mevcut ilkeler arasında bocalamanın ne kadar zor olduğunu gösteriyor.
"Biryuk", hikayedeki her katılımcının karakterini ortaya çıkaran büyüleyici bir hikaye. Ivan Turgenev, 19. yüzyılda köylü yaşamının özelliklerini anladı ve bu nedenle bunları eserlerine başarıyla yansıttı. Yaşamın mantığı, onsuz gerçekleri değiştirmenin imkansız olduğu değerli bir temeldir.
"Biryuk", birçok serfin haksız durumunu yansıtan bir hikayedir.Her okuyucu, aynı köylü ortamından gelen ancak karakterlerinin yaşam ilkeleri ve özellikleri bakımından farklı olan kahramanları karşılaştırırken ortaya çıkan duygulara bağımsız olarak vurgu yapma hakkına sahiptir.
Hikayenin konusu, yalnız ve kasvetli olduğu düşünülen ormancı Biryuk ile fakir bir köylü arasındaki doğrudan çatışmaya dayanıyor. Biryuk dürüstçe görevlerini yerine getirir ve ormanı korumaya çalışır. Köylü zor bir yaşam durumuna girdi, bu yüzden yakacak odun çaldı. Avcı-usta Pyotr Petrovich, ani bir sağanak nedeniyle bir orman kulübesinde durdu, bu yüzden bir çatışma durumuna tesadüfen tanık oldu. Biryuk'un kötü havalarda nasıl ormana gitmeye karar verdiğini ve talihsiz hırsızı yakalamaya çalıştığını görür.
Biryuk yoksulluk içinde yaşıyor ve çocukları tek başına büyütüyor. Eşi, ailesini geride bırakarak yoldan geçen bir esnafa gitti. Bu tür yaşam koşullarına rağmen hırsızlık hala son şey olmaya devam ediyor, bu yüzden Biryuk ihlal edenleri tespit etmeye ve onları cezalandırmaya çalışıyor ... Ancak bu davranışın ne kadar adil olduğunu anlamalısınız. Büyüyen çocuklar aç kalıyor ve kötü ekmek yiyor... Biryuk güvensizlik ve somurtkanlık gösteriyor, az konuşuyor ve samimiyetsiz davranıyor. Biryuk elbette avcıyı evine davet eder ve onu eve götürmeye hazırdır, ancak yine de dilenciye karşı acımasız bir adli tavır gösterir.
Biryuk, eylemlerini şu an ile haklı çıkarmaya hazırdır: zorunlu işçidir, bu nedenle suçlanabilir ... Aynı zamanda fakir köylünün kederli açıklamaları sırasında ormancı sessizdir. Bu tür anlar ciddi bir iç mücadeleyi yansıtır. Ormancı, kötü havalarda sobayı yakmak ve aç bir aile için yemek pişirmek için ustadan odun çaldığını, ancak yine de suçluyu kilitli bıraktığını fark ederek talihsiz hırsızı haklı çıkarmak istiyor. Tutum ancak hikayenin en sonundaki talihsiz adam Biryuk'a "canavar", "lanetli bir katil" dedikten sonra değişir. Suçlu, herhangi bir cezayı kabul etmeye hazırdır, çünkü ölüm bile onu korkutmaz. Ancak ormancıyı insanlık dışı olmakla suçlamak hemen başka bir etkiye yol açar çünkü Biryuk gitmesine izin verir. Beklenmedik bir şekilde, ciddi bir iç çatışma çözüldü:
Zulüm ve hizmet görevi;
Net yaşam ilkeleri;
Bir yabancının talihsizliğine karşı içten sempati ve anlayış.
Aynı zamanda usta Pyotr Petrovich, talihsiz hırsızın açıklamalarıyla hemen dolup taşarak mevcut durumun başarılı bir şekilde çözülmesine katkıda bulundu. Peyzajın ayrıntılı açıklamaları sayesinde durum daha iyi ortaya çıkıyor. Hikaye boyunca, Biryuk'un ruh halini kişileştiren bir fırtına şiddetlenir. Ek olarak, birçok serf, ormancıyı bir fırtınanın tezahürü olarak görür. Ama yine de Biryuk, insani bir davranış sergileyerek talihsiz bir kişiye doğru gittiği için görev duygusundan kurtulur. O uğursuz dönemde yürürlükte olan yasaya göre, ormancı. hırsızı yakalayamayanlar, yasa dışı olarak kesilen ağaçların tüm bedelini ödemek zorunda kaldı. Bu yapılamazsa, Sibirya'ya daha fazla sürgünle dava açma riski vardı ama ceza korkusu kaybediyor ... Biryuk yine de hırsızı serbest bırakıyor ve ona atını veriyor.
"Biryuk" hikayesinin anlamı
Biryuk, Ivan Turgenev'in hikayesinde özel bir kahraman çünkü benzersiz yaşam ilkelerine sahip ve bazen onlardan vazgeçmeye hazır. Zihinsel mücadele, bazen doğru kararı vermenin ne kadar zor olduğunu anlamanızı sağlar. Kötü hava ve gök gürültülü fırtınaların ayrıntılı bir açıklaması, ormancının yaşam ilkelerinin ve duygularının, duygularının daha iyi anlaşılmasına katkıda bulunur. İhtiyacı olan ve doğru yolu bulamayan bir kişinin umutsuzluğa girmeye zorlandığını anlamak önemlidir. Duygular ve ilkeler arasındaki yalpalama, insanlığın en güzel yansımasıdır.
Hikayenin, eleştirmenler tarafından onaylanan çok sayıda sanatsal değeri var:
Doğanın gerçek ve pitoresk tasvirleri;
Özel anlatım tarzı;
Olağandışı kahramanlar.
"Biryuk", Ivan Turgenev'in Rus edebiyatındaki konumunu güçlendirmeyi mümkün kılan efsanevi "Bir Avcının Notları" koleksiyonunun değerli bir temsilcisidir.
İnceleyeceğimiz "Biryuk" hikayesi, ormanda akşam avcıyı yakalayan bir fırtınanın anlatılmasıyla başlıyor. Eylemin yerini ve zamanını belirten ayrıntılar tedirgin edici bir atmosfer yaratır. Şimdiye kadar, zar zor hissedildi. Ancak kasvetli renkler ("mor bulut", "gri bulutlar") ve doğada başlayan hareket ("fırtına yaklaşıyordu", "ağaçlar kükredi", "damlalar ... sallandı", "şimşek çaktı") onu güçlendiriyor.
Bir kişi "şimşek çakmasıyla" belirir. Onun "figürü yerden büyümüş gibiydi." Ve bu sadece yaygın bir ifade değil - belirli bir kişinin doğa ile kaynaşmasından bahsediyor.
Bir kişinin ortaya çıkmasıyla kaygı geçmez. Üstelik o da beslenir ama doğası gereği değil, insanın kendisi tarafından. İnsanları, olayları ve doğayı bir avcı-masalcı gözüyle, yani uzaktan algılarız.
Biryuk'un hikayedeki görüntüsü
Turgenev'in "Biryuk" adlı eserindeki avcı hem ormancıyı hem de evini gördü. Bu, "bir ışığın loş bir şekilde parladığı" "küçük bir kulübe". "Dumanlı" kulübede tek bir parlak nokta yoktu - "yırtık bir koyun derisi", bir "paçavra yığını" ve karanlığı dağıtamayan bir meşale. Görünüşe göre burada sadece geçmiş bir yaşamın izleri kalmış ve kendisi bir yere gitmiş. Çocukların varlığı bile bu duyguyu ortadan kaldırmıyor.
Sahibinin bir süre kulübede görünmesi ortamı aydınlatır. Anlatıcı, "güçlü kasları", "cesur bir yüzü", "küçük kahverengi gözleri cesurca bakan" "uzun boylu" bir adam gördü. Tamamen tanınabilir bir görüntü. O nereli? Turgenev'in "Biryuk" hikayesinde bir ipucu var: "Nadiren bu kadar iyi bir adam gördüm." "Aferin" destansı bir peri masalı kahramanıdır. Peki o zaman neden burada, talihsiz çocuklarla birlikte bu sefil kulübede? Kahramanın görünüşü ile yaşam biçimi arasında açık bir tutarsızlık. Anlatıcının sadece şaşırtmasına değil, aynı zamanda ilgisini de çekmesine neden oldu: "Ben ... adını sordum."
Yavaş yavaş öğrendiğimiz ormancı hakkında bilgi. İlk insanlar bunun hakkında konuşur. Görüşleri ormancının kendisinden biliniyor: "Benim adım Foma ... ve takma adı Biryuk." Anlatıcı ayrıca insanlardan Biryuk hakkında bir şeyler duydu. Ondan "ateş gibi korkuyordu", bozulmaz olarak görülüyordu ve birden çok kez "dünyadan ölecekti."
Biryuk fuarının bu karakterizasyonu mu? Anlatıcı bunu kontrol etmek zorunda kalacak. Ve ne? Ortalama bir sohbetten, görevini dürüstçe yerine getiren doğru kişiyi gördüğünü fark etti. Biryuk kendisi hakkında "İşimi yapıyorum" diyor. O da yalnız - karısı "yoldan geçen bir esnafla kaçtı" ve çocukları ona bıraktı. Kahramanın karakterizasyonunda yalnızlığı çok önemli bir bileşendir. Yalnız, akraba ve arkadaşların desteğinden yoksun ve büyük olasılıkla mutsuz bir insan demektir. Sıradan bir hikaye, ancak Biryuk'un kendisi pek sıradan değil ve bu yakında onaylanacak.
Biryuk ve adam
Akşam geç saatlerde ormanda bir hırsız belirdi. Ormancının doğrudan görevi, yaptığı gibi onu yakalamaktır.
Adam ıslak, "paçavralar içinde", "sarhoş, buruşuk bir yüzü ... huzursuz gözleri" var. Portresi düz - Biryuk'un portresinin tam tersi. Ormancı hayranlık uyandırır, hayran olmak isterler ve köylü - sadece acıma.
Biryuk ve köylünün görüntülerinde sadece fiziksel güç ve zayıflık değil, aynı zamanda iki zıt yaşam pozisyonu da çarpıştı. Biryuk "görevini yapar", yasayı onurlandırır ve köylü hırsızlık yaparak yasayı çiğner. Ve hepsi bu kadar da değil - eylemlerini de haklı çıkarıyor - "aç", "mahvolmuş", "çocuklar ..." Hem katip hem de "canavar", "kan emici" olan Biryuk onun için suçlanacak. Sadece kendisi hiçbir şey için suçlanamaz. Ve içtiği şey şöyle - "Paranın üzerine değil mi katil ..."
Biryuk'un durumu daha iyi değil: "aynı zamanda bağlı bir adam", çocukları da var ve "ekmek dışında ..." yiyecekten hiçbir şey yok, çay bile içmiyor ama hırsızlık da yapmıyor.
Böylece çatışma, iki adamın içsel özünü ortaya çıkardı. Sosyal olarak eşit olduklarından, ahlaki olarak mutlak zıt kutuplardır. Bu nedenle, Biryuk'un hırsızın köylülerinden aldığı değerlendirmenin tarafsızlığına güvenilmemelidir.
Durum beklenmedik bir şekilde gelişir - Biryuk, kendi inançlarının ve mesleki görevinin aksine, kişiliğinin belirsizliğini bir kez daha teyit ederek hırsızı serbest bırakır. Ancak çatışma, hırsızı bırakma kararıyla çözüldü mü? Tabii ki değil. Yasaları çiğneyen tek kişi bu adam değil. Biryuk, "Seni tanıyorum ... hırsıza karşı bir hırsız" diyor. Bu nedenle onlarla çarpışması kaçınılmazdır: "Sana geleceğiz, bir dakika bekle" diye tehdit ediyor hırsız.
İnsan ilişkilerinin kötü havası
Tüm hikaye yağmur fonunda gerçekleşir. Onunla başlar - bir fırtınada bile ve onunla biter. Biryuk avcıya "Yağmur, bekleyemezsin ..." der ve ona yolda eşlik eder.
Şimdi yoğunlaşan, şimdi azalan yağmur, hikayede Biryuk'un tüm hikayesine nüfuz eden bir tür açıklanamaz hüzün havası yaratır. Ancak hikayede "yağmur", "fırtına" kelimeleri sadece gerçek anlamda değil, sembolik anlamda da kullanılmaktadır. Sürekli yağmur insan ilişkilerinde kötü bir havadır. Sonsuza dek olmasa da uzun bir süre güneş onların dışında kaldı.
Hikaye, kahramanın adını almıştır. Karakterini ve insanlar arasındaki yerini doğru bir şekilde gösterir. Ancak Biryuk'un yeri olmadığı ortaya çıktı. O her yerde yalnızdır. "Onların" adamları ona "canavar" diyor ve onunla ilgileneceğine söz veriyor. Ustada "bağlıdır". Biryuk'un yalnızlığı ayrıntılarla vurgulanıyor: kulübesi ormanın ortasında yalnız ve kulübede (karısı olmadan) çocuklarla yalnız. Biryuk'un dramı, güçlü ve yakışıklı, cesur ve dürüst olmak, haklı olmak, hak ettiği gibi iyi yaşamak zorunda kalacak ama kötü yaşıyor. Ve hayatında hiç ışık yok.
"Biryuk" hikayesinin ana özellikleri:
- tür - hikaye;
- anlatıcı adına anlatım;
- ana karakter: bir ormancı;
- olay örgüsü: kahramanın hayatından bir bölüm;
- doğa görüntüsü;
- Rus zorunlu bir adamın hayatının yansıması.
Rusya, I. S. Turgenev'in Bir Avcının Notları'nda basit, şiirsel ve sevgiyle gösteriliyor. Yazar, Rusya'nın basit halk karakterlerine, tarlalarına, ormanlarına, çayırlarına hayran. Hikayeler nasıl ele alınırsa alınsın, bu öncelikle şiirdir, politika değil. Büyük bir sevgi ve gözlemle Biryuk döngüsündeki en kısa öykü yazıldı. İçeriğin derinliği, yazarın eserin tüm bileşenlerini, tüm sanatsal tekniklerini tek bir yaratıcı göreve tabi kılma yeteneğinden bahseden formun mükemmelliği ile birleştirilir.
Oryol ilindeki Biryuk'a kasvetli ve yalnız bir insan deniyordu. Ormancı Foma, iki küçük çocuğuyla dumanlı ve alçak bir kulübede tek başına yaşıyordu, karısı onu terk etti, aile kederi ve zor bir hayat onu daha da kasvetli ve sosyal değildi.
Hikayenin ana ve tek olayı, malikanenin ormanında ağaç kesen fakir bir köylünün ormancı tarafından yakalanmasıdır. İşin çatışması, ormancı ile köylünün çarpışmasından ibarettir.
Biryuk'un imajı karmaşık ve çelişkilidir ve onu anlamak için yazarın kullandığı sanatsal araçlara dikkat edelim.
Durumun açıklaması, kahramanın ne kadar fakir olduğundan bahsediyor. Bu konut üzücü bir manzaraydı: "Etrafa baktım - kalbim ağrıyordu: Geceleri bir köylü kulübesine girmek eğlenceli değil."
Ormancının psikolojik portresi, Biryuk'un olağanüstü gücüne tanıklık ediyor, çevredeki tüm köylülerin neden ondan korktuğu anlaşılıyor. “Uzun boylu, geniş omuzlu ve yapılı biriydi. ... Sert ve cesur yüzünü yarı yarıya kaplayan siyah kıvırcık bir sakal; küçük kahverengi gözler geniş tek kaşlarının altından cesurca bakıyordu. Görünüşte, bu adam kaba ve zorlu, ama aslında o iyi ve kibar. Ve anlatıcı, kahramanına açıkça hayran kalıyor.
Thomas'ın karakterini anlamanın anahtarı, ona köylüler tarafından verilen takma addır. Onlardan, ormancının dolaylı bir tanımını alıyoruz: "zanaatının ustası"; “örülmüş çalılar sürüklenmeyecek”; “güçlü... ve bir iblis kadar hünerli... Ve onu hiçbir şey alamaz: ne şarap ne de para; yem yemez."
İki bölümden oluşan olay örgüsü (ormancı, avcıyla bir fırtına sırasında tanıştı ve ona yardım etti; ayrıca köylüyü suç mahallinde yakaladı ve sonra serbest bıraktı), kahramanın karakterinin en iyi özelliklerini ortaya koyuyor. Foma için bir seçim yapmak zordur: görev emriyle hareket etmek veya köylüye acımak. Yakalanan köylünün çaresizliği, ormancıda en iyi duyguları uyandırır.
Hikayedeki doğa sadece bir arka plan değil, içeriğin ayrılmaz bir parçasıdır ve Biryuk karakterinin ortaya çıkmasına yardımcı olur. Kötü havanın hızlı başlangıcını tasvir eden kelimelerin kombinasyonları, doğanın donuk resimleri, köylülerin durumunun dramını vurguluyor: "fırtına yaklaşıyordu", "bir bulut yavaş yavaş yükseliyordu", "bulutlar acele ediyordu".
Turgenev, yalnızca köylülerin hayatını görmemize, onların dertlerine ve ihtiyaçlarına sempati duymamıza yardımcı olmadı, bizi Rus köylüsünün ruhani dünyasına çevirdi, birçok benzersiz, ilginç kişiyi fark etti. I. S. Turgenev daha sonra "Sonuçta, Rus'um benim için dünyadaki her şeyden daha değerli ..." diye yazacaktı. "Bir Avcının Notları", Rus köylülüğünün bir tür anıtı olan Rusya'nın yazarına bir övgüdür.
