“Herkesin siyah gözlüklere karşı bir çılgınlığı var.en azından biraz da olsa Homer olmak istiyor.”
Andrey Voznesensky
Efsanelerin, tanrılar ve efsanevi kahramanlar, dünyanın kökeni ve dünyadaki yaşam hakkında eski hikayeler olduğu iyi bilinmektedir. Ancak çoğu zaman bir efsane fantastik, mantıksız, gerçek dışı ve hayali bir şey olarak anlaşılır. Aslında durum böyle değildir. Çünkü doğanın bir ürünü olan insan, hiç olmamış ve olmayacak bir şeyi icat edemez.
Uzun bir süre İlyada ve Odysseia'nın Homeros'un tarihsel gerçeği olmayan kurgusu olduğuna inanılıyordu ve Homer'ın kendisi de yazar olarak kabul edilmiyordu çünkü hiçbir eserini kendi adıyla imzalamadı ve orada da yoktu. onun tek bir gerçek biyografisi vardı. Şaşırmayın ama bugün bu destanları Homeros'a atfetmemiz, bunların 6. yüzyılın başında Panathenaea'da her defasında okunmuş olmasıyla haklı çıkar. BC, eserleri gibi. Ünlü Alman filolog F. A. Wolf'un "Prolegomena ad Homerum" adlı çalışması 1795 yılında yayımlanıncaya kadar durum böyleydi. Wolf, çelişkiler ilkesine dayanarak destanların kompozisyonunda çok sayıda zayıf noktaya dikkat çekerek şunu kanıtlamaya çalıştı: "İlyada" ve "Odysseia" tek bir şaire ait olamaz, bir şairin meyvesiydi. birçok şarkıcı ve şairin yaratıcılığı; tek tek şarkıların iki büyük destan halinde birleştirilmesi, şarkıların bestelenmesinden yüzyıllar sonra meydana geldi; şarkıların derlenmesi ve düzenlenmesinde çok az tanınmış şahsiyet yer aldı; son baskı, 6. yüzyılın başında Atinalı tiran Peisistratus'un sarayındaki 602.602 editöre aitti. M.Ö. Böylece “Homerik sorunun” temelleri atıldı: Homer gerçekte var mıydı?
Ancak İncil'in dediği gibi: "İman, umut edilen şeylerin özü ve görülmeyen şeylerin kanıtıdır" (İbraniler 11.1). Heinrich Schliemann, Homeros'un İlyada'daki Truva'nın yeri hakkındaki açıklamasının doğruluğuna inanır inanmaz, bir arkeoloji aşığı, kimsenin aramadığı şehri buldu. Ve aynı zamanda azmin ödülü olarak Priam'ın hazinesini buldu. Daha sonra G. Schliemann, Miken'de Agamemnon'un hazinesini buldu. Tek üzücü şey, tüm arkeolojik bulguları tarihlendiremiyoruz. Ancak Heinrich Schliemann'ın keşifleri, Homeros'un çok gerçek tarihi olayları anlatan gerçek bir tarihsel figür olduğu sorusunu gündeme getirdi. Harika filozofumuz ve ansiklopedi yazarımız A.F. Dünya Homeros araştırmalarına ilişkin iki yüzyıllık araştırmanın sonuçlarını özetleyen Losev, Homeros'un 7.-6. yüzyılların başında yaşadığı sonucuna vardı. M.Ö. ve dünyadaki çoğu yazar gibi içkin bir yazardır. Bu, doğrudan kendi hayatıyla ilgili olan gerçek olayların çoğunu yazdığı anlamına gelir. G. Schliemann'ın Homer'a olan güveninde yanılmamasının nedeninin bu olduğu ortaya çıktı! Ancak olayların kesin tarihleri ve Homeros'un yaşam süresi hâlâ belirsizliğini koruyor. Bu nedenle bugün bütün ansiklopediler muhtemelen Homeros'un 9. yüzyılda yaşadığına inanmaktadır. Truva Savaşı'nın tarihi ise M.Ö. 12. yüzyıla kadar uzanıyor. M.Ö. Bu bağlamda şu soru ortaya çıkıyor: Homeros'un metinleri belirli olay tarihlerine ve biyografisinin ayrıntılarına dair göstergeler içermiyor mu? Ve eğer öyleyse, o zaman yazarın binlerce yıl önce sakladığı gerçeğin derinliklerine inkar edilemez bir şekilde ulaşmak için metnin "arkeolojik kazıları" nasıl gerçekleştirilecek?
Kendimize şunu soralım: İlyada, Odysseia gibi destanların metninin harfler ve kelimeler dışında minimal yapısı nedir? Bu muhtemelen heksametre adı verilen bir sonraki şiir dizesidir. Antik Yunanlılar tarafından kaydedilen, hiperborlular tarafından onlara heksametre oluşturmanın öğretildiğine dair tarihsel ayrıntılara girmeyeceğiz; Kimmerler ve İskitler. Heksametrenin, sürekli yazılan bir metni parçalara ayırmanıza olanak tanıyan ve aynı zamanda Homeros metninin güvenliğini ve hatta kalitesini kontrol etmenizi sağlayan metnin temel yapısı olduğunu unutmayın. Destanın içeriği analiz edilirken bir heksametrelik kayıp da fark edilebilir.
Daha büyük bir yapı da destanların her birinin şarkılara bölünmesidir. Homer için olduğu iddia edilen bu çalışmanın İskenderiyeli bilim adamları tarafından yapıldığına inanılıyor. Hatta orijinal metinlerin yazar kırılımıyla bize ulaştığı ortaya çıktı. Anlatı metninin günlere göre bir başka yapısal bölünmesi V.A. tarafından önerildi. Zhukovsky, Homeros'un günün başlangıcını ifade eden kalıplaşmış ifadelerini kullanıyor, örneğin "Mor parmaklı Genç Eos karanlıktan yükseldi." Bunun rehberliğinde Odysseia'nın tüm anlatımını 40 güne böldü, ancak bu konuda başka bakış açıları da vardı. Ayrıntılı bir inceleme sonucunda Homer'ın, Odysseus'un 10 yıllık yolculuğuna (Odysseus isminin alegorik anlamı "Ben"dir) ilişkin hikâyenin tamamını, 58. yaş günüyle sona eren 58 güne sığdırdığı ortaya çıktı. Son 24. şarkıda 304 heksametrede "Alibantus'ta doğdum" yazısı yer alıyor ve bu şarkıda Alibant isminin seri numarası - 119. Şu soru ortaya çıkıyor: Bu durumda Homer bu anahtarı nasıl şifreleyebilir? gelecek için yıllar ve tarihler?
Bu soruyu cevaplamadan önce o dönemde var olabilecek kronolojiye bakmamız gerekiyor. Elbette Homer, İsa'nın Doğuşu ve onunla bağlantılı yeni dönem hakkında hâlâ hiçbir şey bilmiyordu. 4. yüzyılda olduğuna inanılıyor. M.Ö. Kazananların isimlerinin ilk kez kaydedildiği 1. Olimpiyat'tan itibaren yılları saymak alışılmış bir şeydi, bu MÖ 776'da gerçekleşti. Böylece sonraki tüm yıllar Olimpiyatların sayısına ve ondan önceki veya sonraki yılların sayısına göre sayıldı. Kronolojiyi tam olarak MÖ 776'dan itibaren yürütmeyi önerenin Homer olması mümkündür. Bu, İlyada ve Odysseia'daki spor oyunlarının tanımına gösterdiği dikkatle kanıtlanmaktadır. Homer'ı her destanı 24 şarkıya ve birlikte 48 şarkıya bölmeye iten şey muhtemelen Olimpiyatlardı; bu da Olimpiyat dönemine karşılık gelen 48 ayı veya 4 yılı simgeliyor. Ancak görünüşe göre Homer, ilk Olimpiyatların yapıldığı yıldan başlayarak yılları basit bir şekilde sayıyordu. Yani sonuçta Olimpiyat tarihlerinin hesaplanması 4. yüzyılda ortaya çıkmadı. M.Ö. ve Panathenaic oyunlarından sonra, yani. 6. yüzyılın başında. M.Ö.
Antik Yunan kronolojisinde ayların karmaşık sayımına girmeyeceğiz, eski çağlardan beri 12 ay vardı ve aylar dönüşümlü olarak 30 ve 29 güne bölünürse yılı kapatmanın nasıl mümkün olduğundan bahsetmeyeceğiz. O zamanlar haftalar yoktu ve ay otuz yıla bölünüyordu. Sadece Homer'ın Mısır'da yedi yıl kaldıktan sonra muhtemelen iç kullanım için bizimkine çok yakın kendi takvimini geliştirdiğini belirtmek isterim. Yılı, her ay dönüşümlü olarak 12 aya bölünmüştü; Ides adı verilen ve belirli tanrılara ve olaylara adanan tek aylar 31, çift aylar ise 30 gün içeriyordu. Ides, “Karşılıklılık Ayı” olarak adlandırıldı. İkramlar” ve 15 Şubat – 15 Mart (16) tarihlerine denk gelen normal yıllarda 28 gün, artık yıllarda 29 gündü, yani. “İkram” olarak bir gün daha eklendi. Üstelik Homeros'un artık yılları Olimpiyat yıllarına (bugün bizde olduğu gibi) değil, aralarındaki çift yıllara denk geliyordu. Yılın başında ise Antik Yunan'ın farklı politikalarında durum farklıydı. Homer, takvimimize göre 22 Haziran'da gerçekleşen yaz gündönümünden sonra (Ağustos başı civarında) yılın başladığı Atina'ya odaklandı. Dolayısıyla onların yeni yıl ayının ilk günü yaklaşık olarak bizim Temmuz ayımızın 2. yarısına ve Ağustos ayımızın 1. yarısına denk geliyordu. Geleneksel olarak takvimimize göre 16 Temmuz, eski Yunan yılının ilk günü olarak kabul edilir.
Şimdi kendinizi Homeros'un yerine koyarsanız ve yılları ve günleri hesaplamanın karmaşıklığını hesaba katarsanız şu soru ortaya çıkar: İlk Olimpiyattan itibaren yıl ve gün sayısını şifrelemenin en kolay ve en güvenilir yolu nedir? Muhtemelen kendini akla getiren ilk şey, şiirin başlangıcından anahtar kelimelere kadar olan heksametre sayısını, ay belirtmeden ardışık yıl sayısı ve yeni yıldan sonraki gün sayısı olarak hesaba katmak olabilir. Bu durumda, metnin kısmi kaybı bile yılların değil, en fazla günlerin kaybı anlamına geliyordu. Ancak bunu yapmak için bunların tek bir sayı olarak yazılması gerekiyordu. 10 yıl 250 günün 10.250 heksametre olması gerekir. Veya 102 yıl 50 gün olmalıdır. Bu fikir aklıma geldiğinde Odysseia'nın sonunda Odysseus'un doğum gününü gösterecek anahtar kelimeleri aramaya başladım. Homer, içkinliği hesaba katıyor. Destanların bu kadar büyük bir hacimde oluşmasına neden olan şeyin muhtemelen bu olduğu açıktır. Bundan çıkan şey bu.
Elimde bulunan Odysseia'nın antik Yunanca metni toplamda 12.106 heksametre içeriyordu. Son XXIV şarkının 304. mısrasında bir cümle var: “Alibanto'da doğdum.” Heksametre sayısını saymak, bu anahtar ifadenin 11862. heksametreye denk geldiğini gösterdi. 862 rakamı yılın 365 günü için çok büyük olduğundan, 1. Olimpiyat'tan bu yana geçen yıl sayısını 118, yeni yıldan sonraki gün sayısını da 62 olarak saymamız gerekiyor (takvimimize göre 16 Temmuz'dan itibaren). ) ve sonuç olarak Homer'ın doğum gününü - MÖ 15 Eylül 657'yi - alabilirsiniz. Ama hepsi bu değil. Homer, tarihin toplam heksametre sayısını saymaktan daha güvenilir bir şekilde kaydedilmesi gerektiğinin farkındaydı; bunların kaybı, örneğin bir şarkının metninde bahsedilen isimlerden daha muhtemeldi. İşte o zaman Alibant ismi için yukarıda belirttiğim rakamlara dikkat etmem gerekti: 304. heksametre ve ismin 119. seri numarası. Sonuç olarak 119. yılın 365 gününden 304 çıkarılarak tarih netleştirildi ve tam doğum gününü 118. yılın sonundan sonra elde ettik: yani. 365-304=61. gün veya kronolojimize göre M.Ö. 14 Eylül 657 olacaktır. Bu hesaplama a priori daha doğru olduğundan, Odysseia'nın antik Yunanca metninin hayatta kalan kopyalarından birinde fazladan bir heksametrenin göründüğü, ancak açıkça 24. kantoda olmadığı iddia edilebilir. Bu hesaplamalar, Homeros'un metinlerinin kopyalanırken gösterilen özenin açık bir kanıtıdır. Haklı olarak bana buradaki hislerimin haklı olmadığını, çünkü bunlar sadece iki durum olduğunu gösterebilirler. Bugün sadece papirüs ve parşömen üzerindeki metinlerden değil, aynı zamanda Mastor taşı olarak adlandırılan epigrafik kayıtlardan da bu tarihin zaten birkaç düzine doğrulamasının bulunduğuna dair sizi temin etmek isterim. Bu taş 1900 yılında Berezan adasında Skadovsky tarafından bulunmuş ve üzerine yazılan metin esas olarak ünlü epigraf V.P. tarafından deşifre edilmiştir. Yaylenko. 45 harften sadece 3'ü ve okunamayanlar için deşifre etmeye devam ettim. Sonuç olarak bunun Homeros'a ithaf edilmiş bir kitabe olduğu ortaya çıktı. Kitabenin düz metin olarak okunmadığı açıktır. Mastor taşındaki akrotelestich'in tanımlanmasının yanı sıra Odysseus'un yolculuğunun tüm mekanlarının gerçek nesnelerle tanımlanmasının ayrıntıları Homeros kitabımda bulunabilir. İçkin biyografi" (Nikolaev, 2001). Epitaph'ın akrotelestich'ini okuyarak, tamamen farklı bir materyalden elde edilen Homeros'un doğum tarihi - Odysseia metni doğrulandı ve Homer'ın kesin ölüm tarihi - 14 Ağustos 581 - ortaya çıktı. M.Ö. En şaşırtıcı olanı ise Odysseus'un ölüm efsanesine göre Circe'nin yaşadığı Ee (Berezani) adasına gömülmesi ve bu doğrulanmış olmasıdır! Soru şu ki, bundan sonra bir efsaneden daha gerçek ne olabilir?
Benzer şekilde Homeros'un kız kardeşi Helen'in İlion'a geliş zamanı ve Truva Savaşı'nın başlangıcı da belirlenebilir. İlyada'da Helen'in Hektor'a ağıt yaktığı ağıtın XXIV. kanto'nun 765. ayetinden başlayan kısmı kilit bölümdür: "Artık döngüsel zamanların yirminci yılı geçti / İlion'a geldiğimden beri..." ve şu sözlere: monoloğun sonu: 775. ayette "... herkes benden eşit derecede nefret ediyor". Burada metnin bu bölümünün başlangıcı, sonundan 10 heksametre farklılık gösterir, bu aynı zamanda aradaki gün ve yıl sayısı farkını da gösterir. Helen'in İlion'a gelişi ve Truva Savaşı'nın başlangıcı. Helen'in bu monologunun 775. satıra denk gelen son ayetine kadar olan toplam ayet sayısı, İlyada metninin 4 versiyonu için 15659 ila 15664 heksametre aralığında değişmektedir. Bu, Helen'in MÖ 2-7 Eylül 629'da İlion'a geldiği ve MÖ 12-17 Eylül 619'da Truva Savaşı'nın başladığı anlamına gelir. Buradan Homer için Truva Savaşı'nın prototipinin, tarihçilerin bildiği ve Karadeniz'e geçiş için yaptığı Milet ile Lidya arasındaki savaş olduğu hemen anlaşıldı. Tarihçiler, Ardis'in halefi Sadyattes'in (MÖ 7. yüzyılın sonları) Milet ile 12 yıllık son bir savaş başlattığı ve bu savaşın MÖ 600 civarında barışla sonuçlandığına inanırlar. Aslında savaş Ardis (Homeros'ta - Paris tarafından) başlatmış, yaklaşık 10 yıl sürmüş ve 609'da Sadiatta döneminde sona ermiştir. Bu, Schliemann'ın (bilim dünyası onu daha sonraki bir Truva'yı bulduğu için kınadı) tam olarak Homeros'un anlattığı Truva'yı bulduğu anlamına geliyor. Homeros'un yaşamının daha sonraki tarihinin, eski metinlerin nasıl korunduğuna ilişkin en önemli sorunun cevabından başlayarak "Homerik soru"nun birçok sorununu çözdüğünü belirtmek isterim.
Truva Savaşı ile ilgili mitlerden (örneğin bkz. Robert Graves, Myths of Ancient Greek. İngilizceden çevrilmiştir. Düzenleyen ve sonsöz ile A.A. Tahoe-Godi, - M., Progress, 1992) Agamemnon'un iki kez toplandığı bilinmektedir. Ilion'a bir gezi için Aulis'teki Yunan filosu. İlk sefer, Elena'nın kaçırılmasının hemen ardından, ancak bu yolculuk fırtınanın gemileri dağıtmasıyla sona erdi ve evlerine döndüler. Agamemnon 10 yıl sonra ikinci kez filo topladı ancak Calhant'ın tahminine göre Yunan filosunun Truva'ya kolayca ulaşabilmesi için kızı Iphigenia'yı feda etmek zorunda kaldı. İlyada'nın içkin bir okuması, Truva'nın kara kuşatmasının öncesinde, tarihçiler tarafından bilinmeyen 10 yıllık bir deniz savaşının olduğunu bulmayı mümkün kıldı; bu sırada Aşil ve Agamemnon liderliğindeki 415 gemiden oluşan bir Yunan filosu, 800 Truva gemisini yok etti. . Bu deniz savaşında Aşil, Truva gemilerine çarparak onları sapandan atılan taşlarla uzaktan yok etmiş, kükürt bombalarıyla da ateşe vermiştir. Üstelik sadece Ege ve Marmara'da değil, Karadeniz'de de savaştı. evde. Bütün bunlara rağmen Yunanistan'da yenilmez bir amiral olarak muazzam bir ün kazandı. Ancak bundan sonra Yunanlılar, denizden gelebilecek saldırılardan korkmadan gemilerini Truva'da karaya çekebildiler. Homer, 7 yılını Mısır'da Psammetichus I'in hizmetinde, 1 yılını da akrabalarının yanında Fenike'de geçirdiği için bu savaşa katılmadı.
Odyssey'de Homer hayatının 10 yılını anlattıysa, İlyada'da son 10 yıl anlatılıyor veya daha doğrusu metin, yapısal olarak ikiz kardeşi Aşil'in hayatındaki son 49 günün açıklamasında ortaya çıkıyor. MÖ 8 Ekim 609'da öldü. Hayatının 49'uncu yılında. Dolayısıyla metin gün bazında 21 Ağustos'tan 8 Ekim'e kadar olan süreyi kapsamaktadır. İlyada'nın 19. şarkısı, Akhilleus'un MÖ 15 Eylül 657'ye denk gelen doğum gününü anlatıyor. Bu günde Aşil'e sunulan hediyelerin listelendiği bu şarkıdaki 243-247 numaralı heksametrelere dikkat edin: 7 tripod + 20 tekne + 12 at + Briseis ile 8 eş + Odysseus'un 1 altını = 48 yıl! Orada, Homeros esprili bir şekilde Akhilleus'a karşı olan kıdemini (aynı gün!) heksametre 219'da belirtmiştir. Homer, Dioscuri kardeşler Leda mitlerinde ve Herkül'ün kahramanlıkları ile ilgili mitlerde ailenin yapısını ve ikiz kardeşiyle olan dostluğunu anlatmıştır. 15 ila 27 yaş arası hayatı.
Böylece, yukarıda da belirtildiği gibi, yalnızca birkaç tarihin belirlenmesi, destanlara, mitlere ve ilahilere dayanarak Homeros'un ve onun Kimmer-Yunan kökeninin az çok gerçek bir biyografisini yeniden yapılandırmayı mümkün kılmaktadır. başka zaman konuşalım. Jean-Jacques Rousseau'nun izinden giderek tekrar edeceğim: "Benim işim gerçeği söylemek, sizi buna inanmaya zorlamak değil."
Dünya edebiyatının ortaya çıkışından günümüze kadar, gerçek edebiyat hem içsel (saklı - içgörü) hem de dışsal - ikoniklik ve sembolizme (meta-metafor) dayanmıştır. Yani şair ve filozof K. Kedrov'un keşfettiği meta-metafor ve içgörü, Mitler veya Gerçek arasındaki seçimin K. Kedrov'un "VEYA"sında kaldığı tüm dünya edebiyatının özünü oluşturur.
Anatoly Zolotukhin,
Homer, Antik Yunan'ın eserleri günümüze ulaşan ilk şairidir.
Homer bugün hala Avrupa'nın en iyi şairlerinden biri olarak kabul ediliyor. Dünya edebiyatının ilk anıtları arasında yer alan antik çağın iki kahramanlık şiirinin, İlyada ve Odysseia'nın yazarıydı. Homer efsanevi bir şair olarak kabul ediliyor çünkü onun hakkında güvenilir hiçbir şey bilmiyoruz.
Homer'ın biyografisinden:
Homer'ın kendisi hakkında güvenilir bilgi yok. "Homer" ismi ilk olarak 7. yüzyılda ortaya çıkar. M.Ö. e. O zaman Efesli Callinus bu ismi Thebaid'in yaratıcısına verdi. Antik çağda bu ismin anlamını açıklamaya çalıştılar. Şu seçenekler sunuldu: "kör" (Ephorus of Kim), "takip eden" (Aristoteles), "rehine" (Hesychius). Ancak modern araştırmacılar, bunların hepsinin, bazı bilim adamlarının kendisine "eşlik eden" veya "derleyici" anlamını atfetme önerileri kadar ikna edici olmadığına inanıyor. Elbette iyonik formunda bu kelime gerçek bir kişisel isimdir.
Bu şairin biyografisi ancak spekülatif olarak yeniden yapılandırılabilir. Bu, Homeros'un hala bilinmeyen doğum yeri için bile geçerlidir. Yedi şehir onun anavatanı olarak görülme hakkı için savaştı: Sakız Adası, Smyrna, Salamis, Kolophon, Argos, Rodos, Atina. Odysseia ve İlyada'nın, o dönemde İyon kabilelerinin yaşadığı Yunanistan'ın Küçük Asya kıyısında yaratılmış olması muhtemeldir. Ya da belki bu şiirler bitişik adalardan birinde yazılmıştır.
Ancak Homeros lehçesi Homeros'un hangi kabileye ait olduğu konusunda kesin bir bilgi vermez; bu bir sır olarak kalır. Antik Yunan'ın Aeolian ve İyonya lehçelerinin birleşimidir. Bazı araştırmacılar bunun Homeros'tan çok önce oluşan şiirsel Koine biçimlerinden biri olduğunu öne sürüyor.
Homer kör müydü? Homer, biyografisi eski çağlardan günümüze kadar birçok kişi tarafından yeniden yapılandırılan eski bir Yunan şairidir. Onun geleneksel olarak kör olarak tasvir edildiği bilinmektedir. Bununla birlikte, onun hakkındaki bu fikrin, eski biyografi türüne özgü bir yeniden yapılanma olması ve Homer hakkındaki gerçek gerçeklerden gelmemesi muhtemeldir. Pek çok efsanevi şarkıcı ve kahin (özellikle Tiresias) kör olduğundan, şiirsel ve kehanet armağanlarını birbirine bağlayan antik çağ mantığına göre, Homeros'un kör olduğu varsayımı makul görünüyordu.
Antik kronograflar Homeros'un yaşadığı zamanı belirlemede de farklılık gösterir. Eserlerini farklı yıllarda yaratabildi. Bazıları onun Truva Savaşı'yla çağdaş olduğuna, yani 12. yüzyılın başında yaşadığına inanıyor. M.Ö. e. Ancak Herodot, Homeros'un 9. yüzyılın ortalarında yaşadığını savundu. M.Ö. e. Modern bilim adamları, faaliyetlerini MÖ 8. ve hatta 7. yüzyıla tarihlendirme eğilimindedir. e. Aynı zamanda Küçük Asya kıyısında yer alan Sakız Adası veya İyonya'nın başka bir bölgesi yaşamın ana yeri olarak gösterilmektedir.
Homeros'un hayatı ve kişiliği hakkında kesin olarak bilinen hiçbir şey yoktur. Antik edebiyatta Homeros'un dokuz biyografisi vardır, ancak hepsi masal ve fantastik öğeler içerir.
6. yüzyılın ilk yarısında olduğuna dair bilgiler var. M.Ö. Atinalı yasa koyucu Solon, Homeros'un şiirlerinin Panathenaic festivalinde çalınmasını emrettiğini ve aynı yüzyılın ikinci yarısında tiran Peisistratus'un Homeros'un şiirlerini kaydetmek için dört kişilik bir komisyon topladığını söyledi. Bundan zaten 6. yüzyılda olduğu sonucuna varabiliriz. M.Ö. Homeros'un metni iyi biliniyordu, ancak bunların ne tür eserler olduğu kesin olarak belirlenmemişti.
Homeros'un şiirleri üzerine ciddi çalışmalar Helenistik dönemde 4. - 2. yüzyıllarda başladı. M.Ö. İskenderiye Kütüphanesi'nden bir dizi bilim adamı onun şiirlerini inceledi; bunların arasında en ünlüleri şunlardı: Zenodotus, Bizanslı Aristofanes, Semadirek Aristarkus'u, Didymus. Ama aynı zamanda Homeros hakkında da doğru biyografik bilgi vermiyorlar. Tüm antik çağda Homer hakkındaki genel ve yaygın görüş, onun ilham perisinden ilham alan, gezgin bir yaşam tarzı sürdüren, hem bildiğimiz iki şiiri hem de birçok başka şiiri kendisi besteleyen yaşlı ve kör bir şarkıcı olduğu yönündeydi.
Homeros'un kesin doğum tarihinden bahsedecek olursak bugüne kadar kesin olarak bilinmiyor. Ancak doğumunun birkaç versiyonu var. Yani birinci versiyon. Ona göre Homer, Truva ile savaşın bitiminden çok kısa bir süre sonra doğmuştur. İkinci versiyona göre Homer, Truva Savaşı sırasında doğmuş ve tüm üzücü olayları görmüştür. Üçüncü versiyonu takip ederseniz Homer'ın ömrünün Truva Savaşı'nın bitiminden sonra 100 ila 250 yıl arasında değiştiğini görürsünüz. Ancak tüm versiyonlar benzerdir, çünkü Homeros'un yaratıcılığının dönemi veya daha doğrusu onun en parlak dönemi MÖ 10. yüzyılın sonu - 9. yüzyılın başına denk gelir.
Efsanevi hikaye anlatıcısı Sakız adasında öldü.
Pek çok biyografik verinin yetersizliği nedeniyle Homeros'un kişiliğiyle ilgili çok sayıda efsane ortaya çıkmaya başladı.
İçlerinden biri, Homer'ın ölümünden kısa bir süre önce, kökeninin sırrını dünyaya açıklamak için kahine döndüğünü söylüyor. Daha sonra kahin, Homeros'un öleceği yer olarak Sakız Adası adını verdi. Homer oraya gitti. Bilgenin gençlerin bilmecelerine karşı dikkatli olunması yönündeki öğüdünü hatırladı. Ancak hatırlamak bir şeydir, ancak gerçekte her zaman farklı şekilde ortaya çıkar. Balık tutan çocuklar yabancıyı gördüler, onunla konuşmaya başladılar ve ona bir bilmece sordular. Buna bir cevap bulamadı, düşüncelerine daldı, tökezledi ve düştü. Üç gün sonra Homer öldü. Orada gömüldü.
Homer'ın çalışmaları hakkında:
Homer, dünyaca eski bir Yunan şairi olarak tanınır. Modern bilim, Homeros'u İlyada ve Odysseia gibi şiirlerin yazarı olarak kabul eder, ancak antik çağda diğer eserlerin yazarı olarak kabul edilir. Birçoğunun parçaları bu güne kadar hayatta kaldı. Ancak günümüzde bunların Homeros'tan sonra yaşamış bir yazar tarafından yazıldığına inanılmaktadır. Bu komik şiir "Margate", "Homerik İlahiler" ve diğerleri.
Homer iki harika şiir yazdı: "Odysseia" ve "İlyada". Yunanlılar her zaman buna inandılar ve inanmaya devam ediyorlar. Bazı eleştirmenler bu gerçeği sorgulamaya başlamış ve bu eserlerin ancak 18. yüzyılda ortaya çıktığı ve hiçbir şekilde Homeros'a ait olmadığı yönündeki bakış açısını dile getirmeye başlamışlardır.
Homeros'un kişiliğinin varlığı prensipte sorgulandığı gibi, hem İlyada hem de Odysseia'nın yazarlığının farklı zamanlarda yaşamış farklı kişilere ait olduğu yönünde bir görüş de vardır.
Odysseia ve İlyada'nın bu eserlerde anlatılan olaylardan çok daha sonra yazıldığı açıktır. Ancak yaratılışları MÖ 6. yüzyıldan daha erken bir tarihe tarihlenemez. örneğin, varlıkları güvenilir bir şekilde kaydedildiğinde. Dolayısıyla Homeros'un hayatı MÖ 12. yüzyıldan 7. yüzyıla kadar olan döneme atfedilebilir. e. Ancak en geç tarih en muhtemel olanıdır.
Hesiodos ile Homeros arasında gerçekleşen şiirsel bir düelloya dair bir efsane vardır. 3. yüzyıldan daha geç olmayan bir eserde anlatılmıştır. M.Ö. e. (ve bazı araştırmacılar buna çok daha erken inanıyor). Adı "Homeros ile Hesiod Arasındaki Yarışma". Şairlerin Amphidemus onuruna düzenlenen oyunlarda buluştuğu iddia ediliyor. Euboea. Burada en güzel şiirlerini okuyorlar. Yarışmanın jürisi King Paned'di. Hesiodos'a zafer, katliam ve savaş için değil, barış ve tarım çağrısında bulunduğu için verildi. Ancak seyircilerin sempatisi kesinlikle Homer'ın tarafındaydı.
18. yüzyılda Alman dilbilimciler, Homeros'un yaşadığı dönemde yazının bulunmadığını, metinlerin hafızada saklandığını ve ağızdan ağza aktarıldığını anlatan bir çalışma yayınladılar. Dolayısıyla bu kadar önemli metinlerin bu şekilde korunması mümkün değildi. Ancak Goethe ve Schiller gibi ünlü kalem ustaları şiirlerin yazarlığını hâlâ Homer'a veriyordu.
17. yüzyıldan bu yana bilim adamları, efsanevi şiirlerin yazarlığıyla ilgili bir tartışma olan Homerik soruyla karşı karşıya kaldılar. Ancak bilim adamlarının tartıştığı şey ne olursa olsun, Homer dünya edebiyat tarihine geçti ve ölümünden sonra da anavatanında uzun süre özel saygı gördü. Destanları kutsal kabul ediliyordu ve Platon'un kendisi de Yunanistan'ın manevi gelişiminin Homeros'un erdemi olduğunu söylüyordu.
Öyle olsa bile Homeros, eserleri günümüze ulaşan ilk antik şairdir.
Homer'ın hayatı ve çalışmaları hakkında 25 ilginç gerçek:
1. Eski Yunancadan tercüme edilen Homer ismi “kör” anlamına gelir. Belki de bu nedenle antik Yunan şairinin kör olduğu varsayımı ortaya çıktı.
2. Antik çağda Homeros bir bilge olarak görülüyordu: "Tüm Helenlerin toplamından daha bilge." Felsefenin, coğrafyanın, fiziğin, matematiğin, tıbbın ve estetiğin kurucusu olarak kabul edildi.
3. Bulunan antik Yunan edebi papirüslerinin yaklaşık yarısı Homeros tarafından yazılmıştır.
4. Homeros'un metinlerinin seçici çevirisi Mikhail Lomonosov tarafından gerçekleştirildi.
5. 1829'da Nikolai Gnedich, İlyada'nın tamamını ilk kez Rusçaya çevirdi.
6. Bugün Homeros'un biyografisinin dokuz versiyonu var, ancak hiçbiri tamamen belgesel sayılamaz. Her açıklamada kurgu geniş bir yer kaplar.
7. Homeros'u kör olarak tasvir etmek gelenekseldir, ancak bilim adamları bunu onun görüşünün gerçek durumuyla değil, şairlerin peygamberlerle özdeşleştirildiği eski Yunan kültürünün etkisiyle açıklıyorlar.
8. Homer eserlerini aed'lerin (şarkıcıların) yardımıyla dağıttı. Eserlerini ezberledi ve aed'lerine söyledi. Onlar da eserleri ezberleyip başkalarına söylüyorlardı. Başka bir deyişle bu tür insanlara Homeridler deniyordu.
9. Merkür'deki bir kratere Homeros'un adı verilmiştir.
10. 1960'lı yıllarda Amerikalı araştırmacılar İlyada'nın tüm şarkılarını bir bilgisayar aracılığıyla taradılar ve bu şiirin yalnızca bir yazarının olduğunu gösterdi.
11.Klasik çağın sonlarına doğru oluşan Antik Yunan eğitim sistemi, Homeros'un eserlerinin incelenmesi üzerine inşa edilmiştir.
12. Şiirlerinin tamamı veya bir kısmı ezberlendi, temalarına göre okumalar düzenlendi vb. Daha sonra Roma bu sistemi ödünç aldı. MS 1. yüzyıldan beri burada. e. Virgil, Homer'ın yerini aldı.
13.Klasik sonrası dönemde, antik Yunan yazarının lehçesinde ve Odysseia ve İlyada ile rekabet halinde veya onları taklit ederek büyük heksametrik şiirler yaratıldı.
14. Antik Roma edebiyatında hayatta kalan ilk eser (parçalı da olsa) Odysseia'nın çevirisiydi. Yunan Livius Andronicus tarafından yapılmıştır. İlk altı kitaptaki Antik Roma edebiyatının ana eserinin - Virgil'in Aeneid'inin - Odysseia'nın ve son altısında İlyada'nın bir taklidi olduğunu belirtelim.
15. Bizans İmparatorluğu'nun son yıllarında ve yıkılmasından sonra Yunanca el yazmaları Batı'ya geldi. Homer, Rönesans tarafından bu şekilde yeniden keşfedildi.
16.Bu antik Yunan yazarının destansı şiirleri muhteşem, paha biçilmez sanat eserleridir. Yüzyıllar boyunca derin anlamlarını ve alaka düzeylerini kaybetmediler. Her iki şiirin olay örgüsü Truva Savaşı'na adanmış çok yönlü ve kapsamlı bir efsaneler döngüsünden alınmıştır. Odysseia ve İlyada bu döngünün yalnızca küçük bölümlerini tasvir ediyor.
17.İlyada, eski Yunanlıların alışkanlıklarını, geleneklerini, hayatın ahlaki yönlerini, ahlakını ve yaşamını çok canlı bir şekilde tasvir ediyor.
18. Odysseia İlyada'dan daha karmaşık bir eserdir. İçinde hala edebi açıdan incelenmekte olan birçok özellik buluyoruz. Bu destansı şiir esas olarak Truva Savaşı'nın bitiminden sonra Odysseus'un Ithaca'ya dönüşünü konu alır.
19. “Odysseia” ve “İlyada”nın karakteristik özellikleri vardır; bunlardan biri de destansı üsluptur. Anlatının sürekli tonu, telaşsız titizlik, görüntünün tam nesnelliği, olay örgüsünün telaşsız gelişimi - bunlar Homer'ın yarattığı eserlerin karakteristik özellikleridir.
20. Homer sözlü bir hikaye anlatıcısıydı, yani yazı bilmiyordu. Ancak buna rağmen şiirleri yüksek ustalık ve şiirsel teknikle öne çıkar, birliği ortaya koyar.
21. Antik çağın neredeyse tüm eserlerinde Homeros'un yarattığı şiirlerin etkisi fark edilebilir. Biyografisi ve çalışmaları Bizanslıların da ilgisini çekti. Bu ülkede Homer dikkatle incelendi. Bugüne kadar şiirlerinin düzinelerce Bizans el yazması keşfedildi. Bu, antik çağ eserleri için benzeri görülmemiş bir durumdur. Üstelik Bizanslı bilginler Homeros hakkında şerhler ve şerhler oluşturmuş, onun şiirlerini derleyip yeniden yazmışlardır. Yedi cilt, Başpiskopos Eustathius'un bunlarla ilgili yorumlarından oluşuyor.
22. 19. yüzyılın ortalarında bilimde hakim olan görüş, Odysseia ve İlyada'nın tarih dışı eserler olduğu yönündeydi. Ancak Heinrich Schliemann'ın 1870-80'li yıllarda Miken ve Hisarlık tepesinde yaptığı kazılarla bu iddia yalanlanmıştır. Bu arkeologun sansasyonel keşifleri Miken, Truva ve Akha kalelerinin gerçekte var olduğunu kanıtladı. Alman bilim adamının çağdaşları, Mycenae'de bulunan 4. kalçalı mezardaki bulgularının Homeros'un açıklamalarıyla örtüşmesi karşısında şaşkına döndü.
23. Tarihsel Homeros'un var olmadığı yönündeki temel argümanlardan biri, tek bir kişinin böyle bir ciltteki şiirsel eserleri hatırlayıp icra edememesiydi. Ancak 20. yüzyılın ortalarında Balkanlar'da halkbilimciler, Odyssey büyüklüğünde destansı bir eser gerçekleştiren bir hikaye anlatıcısını keşfettiler: Bu, Amerikalı Albert Lord'un "Hikaye Anlatıcı" kitabında tartışılıyor.
24.Homeros'un eserlerinin bir özeti, Antik Roma'da yaşayan yazarların birçok eserinin temelini oluşturmuştur. Bunlar arasında Rodoslu Apollonius'un yazdığı “Argonautica”yı, Panopolitanuslu Nonnus'un “Dionysos'un Maceraları” ve Smyrnalı Quintus'un “Homerik Sonrası Olaylar” adlı eserini sayabiliriz.
25. Antik Yunan'ın diğer şairleri Homeros'un erdemlerini kabul ederek büyük bir destan biçimi yaratmaktan kaçındılar. Homeros'un eserlerinin Antik Yunan halkının bilgeliğinin hazinesi olduğuna inanıyorlardı.
Homeros'un İlyada'sı: şiirdeki efsane ve gerçeklik Homeros'un "İlyada"sı: şiirde mit ve gerçeklik 1. Homeros'un efsanevi figürü. 2. Ilion Homer ve Truva Schliemann. 3. Mitolojik bilinç: İki Dünyanın ayrılmazlığı. Kimileri sizi besleyen topraklar Kolophon'a, kimileri Görkemli Smyrna'ya, kimileri Sakız Adası'na Homeros diyor. Jos aynı zamanda merhametli Solomin ve Lapith ailesinin annesi Teselya ile övünmektedir. Birçok kez başka bir yere anavatanınız denildi. Ama eğer Phoebus'un kehanet niteliğindeki sözlerini duyurmak için Çağrılmışsak, şunu söyleyelim: Büyük gökyüzü sizin vatanınızdır ve siz ölümlü bir Anneden değil, Calliope'nin kendisinden doğdunuz. Sidonlu Antipater Homeros'un destanında iki gerçeklik karmaşık bir şekilde iç içe geçmiştir: tarihsel ve mitolojik. İlyada ve Odysseia'nın yazarı Homeros'un figürü bizim için daha az muhteşem değildir. Aşil ve Odysseus veya eski Yunanlıların tanrıları. Antik çağda bile antik çağın büyük şairinin nerede doğduğu konusunda bir fikir birliği yoktu. Odyssey'deki kahin Tiresias gibi, bilge, kör, yaşlı bir adamın efsanevi imajının oluşmasında muhtemelen Homeros'un hayatı hakkındaki bilgilerin azlığı rol oynamıştır. Çoğu araştırmacı Homeros'un M.Ö. 8. yüzyılda yaşadığını varsaymaktadır. e. Ionia'da. Muhtemelen Homer, aedik şarkıcıların yerini alan rapsodist okuyuculardan biriydi. Rapsodlara artık selefleri gibi cithara'da eşlik edilmiyordu; icra ettikleri eserleri söylemediler, ilahilerle okudular. Sadece kendilerinin değil, başkalarının da eserleri yapıldı. Bazı bilim adamlarının Homeros'un varlığını reddettiği ve eserlerini birçok yazara atfettiği bir dönem vardı. Yaratılışlarında giderek daha fazla çelişki aranıyordu. Ancak bir şeyin özünü anlamak için onu kırmak, öğrenmenin en iyi yolu değildir. İlyada ve Odysseia'nın bütünsel ve tarafsız bir şekilde algılanması, bu eserlerin derinliğini ve mükemmelliğini küçümsemeye yönelik tüm saçma girişimleri ortadan kaldırır. Her ne kadar bu şiirler o kadar uzak zamanlardan bahsetse de anlatım bir peri masalını andırıyor, Homeros hâlâ okuyucuya yakın. Burada önemli olan geçmişteki olayları nasıl anlattığıdır. Homer son derece insancıldır: Yunanlıları aşırı derecede övmeye ya da Truva atlarını karalamaya çalışmaz. Onun konumu olayların üstündedir, onları geçici bir anın bakış açısından değil, sanki bir kartalın uçuşunun yüksekliğinden, sonsuzluğun doruklarından yargılayan bir bilgenin konumudur. İnsan yaşamındaki sevinç ve acıların değişmesinde, tanrılara bile göründüğü gibi, insanın kıyametini değil, yaşamın doğal akışını, varoluş yasasını görüyor: “... nefes alan ve sürünen yaratıkların toz içinde, /Gerçekten bütün evrende bundan daha perişan bir insan yoktur! Homeros'un destanının gerçek bir tarihsel temele sahip olduğunu biliyoruz. 1870 yılında Alman arkeolog Heinrich Schliemann efsanevi Truva'nın kalıntılarını buldu. Ancak yanmış şehrin yıkılan surları, eski büyüklüğünün yalnızca bir gölgesidir; Homeros'un İlion'u ise tanrılar tarafından inşa edilmiş bir şehirdir. Burada, duvarlarında tanrılar ve kahramanlar, tanrıların ölümlü torunları şiddetli bir savaşta buluştu. Destanda iki halk arasında Küçük Asya'ya hakimiyet konusunda yaşanan çekişme, Menelaus ile Paris arasında, Zeus'un kızı güzel Helen için rekabete dönüşür. İlyada çelişkili ayrıntılarla doludur. Bunun nedeni, Truva Savaşı ile ilgili efsanenin konusunun bozulmadan kalması ve daha sonra günlük ayrıntıların öncekilere eklenmesidir. Homer çağındaki insan, modern insanların tipik olduğu gibi, henüz etrafındaki dünyaya karşı çıkmamıştı. Homeros'un tanrıları tıpkı insanlar gibi davranırlar, tek fark onların ölümsüz ve daha güçlü olmalarıdır. Ancak tanrılar her şeye kadir değildir: ölümlüler üzerinde olduğu gibi onların üzerinde de kaçınılmaz Kader, Kader ve kader hüküm sürmektedir. Tanrılar Kaderin planlarını biliyor; bir kişiyi tehlike konusunda uyarabilirler ve bu, hangi davranış yöntemini seçeceği ona bağlıdır. Kader fikrinin özelliği budur: kişiye seçme hakkı verir. Ancak gelecekte seçim yapıldığında olaylar belirli bir eyleme göre planlandığı gibi gelişecektir. Homer'ın Kızgınlık, Düşmanlık, Dua gibi soyut kavramları kişileştirdiğini belirtmek ilginçtir. Homeros ve çağdaşları için onlar, Akhilleus ve onun çağdaşlarından daha az gerçek değillerdir. Agamemnon, Hektor ve Priam. Tanrılar bize ideal olmaktan uzak görünüyor, ancak bu yazarın onlarla dalga geçmeye karar verdiği anlamına gelmiyor - bu sadece mitolojik gerçeklik algısının bir özelliğidir. Kesin olan bir şey var: Homer en büyük şair ve filozoflardan biriydi, öyle ve öyle kalacak. Eserlerinde, mitin masalsı kabuğu aracılığıyla, yaşayan insan karakterleri ve iç ve dış gerçek çatışmalar ortaya çıkıyor. Bu nedenle Yunanistan'daki birçok şehrin nasıl bir şehir olduğu konusunda tartışması şaşırtıcı değil.
Şehre onun anavatanı - bilgenin anavatanı denilmeli.
Sayfa 1 / 8
BİRİNCİ ŞARKI
Muse, bana şu deneyimli kocadan bahset:
Aziz İlion'un kendisi tarafından yok edildiği günden bu yana uzun süre dolaşan,
Şehrin birçok insanını ziyaret ettim ve onların geleneklerini gördüm.
Denizlerde yüreğimde çok acı çektim, kurtuluş kaygısıyla
Hayatınız ve arkadaşlarınızın anayurtlarına dönüşleri; boşuna
Ancak endişeleri vardı; arkadaşlarını kurtarmadı: onlar kendileriydi.
Kutsal şeylere saygısızlıkla ölüme sebep oldular, deliler,
Üstümüzde yürüyen tanrı Helios'un boğalarını yedikten sonra, -
Onlardan dönüş gününü çaldı. Bana bundan bahset
Bizim için bir şey, ey Zeus'un kızı, hayırsever Muse.
Kesin ölümden kurtulan diğerlerinin hepsi
Evde hem savaştan hem de denizden kaçmış; sadece o, ayrılık
Sevgili eşi ve harap olanın vatanıyla, derin bir mağarada
Işık perisi Calypso, tanrıçaların tanrıçası, özgür
Onu zorla tutuyordu, boş yere onun kocası olmasını istiyordu.
Ama sonunda zamanın tersine dönmesiyle
Tanrıların onu geri dönmesi için görevlendirdiği yıl
Evine, Ithaca'ya (ama nerede ve gerçek dostlarının kollarında)
Kaygıdan her şey kaçınılamaz), tanrılar acımayla doluydu
Tüm; Odysseus'a zulmetmekte tek başına Poseidon ısrar etti.
Vatanına ulaşana kadar Tanrı gibi bir adam.
Ama o sırada Etiyopyalıların uzak ülkesindeydi
(Aşırı insanlar iki şekilde yerleşirler: Tek başına, indiği yerde
Aydınlık Tanrı, diğerleri, onun yükseldiği yer), böylece insanlardan
Yemyeşil şişman boğalar ve koçlar hekatombu alır.
Orada bir ziyafette oturup eğlendi; diğer tanrılar
Daha sonra zaman zaman Zeus'un saraylarında toplanmışlardı.
Baba onlarla, insanlarla ve ölümsüzlerle sohbete başlar;
Onun düşüncelerinde tertemiz Aegisthus (diğer adıyla Atridov) vardı.
Ünlü Orestes'in oğlu öldürüldü); ve onu düşünerek,
Olimposlu Zeus tanrılar topluluğuna sesleniyor:
“Ölümlü insanların her şey için biz tanrıları suçlaması çok tuhaf!
Kötülük bizdendir derler; ama sık sık yapmaz mısın
Ölüm, kadere rağmen deliliğin eseri midir?
Aegisthus da öyle: Atrid'in kocası olması kadere aykırı değil mi?
Memleketine dönerken onu alıp kendisi mi öldürdü?
Kesin ölümü biliyordu; bizden ona keskin gözlüydü
Argus'u yok eden Ermius, onu öldürmek için gönderildi.
Kocasına tecavüz etmeye cesaret edemedi ve karısıyla evlenmekten kaçındı.
"Atrid'in intikamı Orestes'in eliyle alınacaktır.
Olgunlaşıp mirasçı olarak evine girmek istiyor” dedi.
Ermiy dedi ki - boşuna! Aegisthus'un kalbine dokunmadı
Allah öğüt vermekte lütufkardır ve her şeyin bedelini bir kerede ödemiştir.”
Zeus'a şöyle dedi: "Babamız, yüce hükümdar Kronion,
Senin gerçeğin, o yok olmayı hak etti, bırak da yok olsun
Her türlü kötü adam! Ama şimdi kalbimi kırıyor
Odysseus, zor kaderi nedeniyle kurnazdır; uzun zaman önce o
Dalgalarla kucaklanan bir adada ailesinden ayrı acı çekiyor
Perinin hüküm sürdüğü geniş, ormanlık denizin göbeği,
Denizleri bilen entrikacı Atlas'ın kızı
Tüm derinlikler ve hangisi kütleyi destekliyor
Uzun, devasa sütunlar göğü ve yeri birbirinden ayırıyor.
Odysseus'un gözyaşı döken kızı Atlas'ın gücüyle,
Ithaca hakkındaki sinsice sevgi dolu sözlerin büyüsüyle tutar
İçindeki hafızayı yok etmeyi umuyorum. Ama boşuna dilemek
Uzaklarda yerli kıyılardan yükselen dumanı bile görmek,
Bir kişinin ölmesi için dua ediyor. Gerçekten şefkat gelmeyecek mi?
Kalbinde mi, Olimpiyatçı? Hediyelerden memnun değil misin?
Truva diyarında, oradaki Akha gemileri arasında onurlandırıldı
Senin için fedakarlık yapmak mı? Neden kızgınsın Kronion?
"Bulut toplayıcı Kronion ona itiraz ederek şöyle cevap verdi:
“Çok tuhaf kızım, bu söz ağzından çıkmış.
Onun gibi ölümsüz bir adam olan Odysseus'u unuttum,
Kalabalık arasında hem zekası hem de gayretiyle çok seçkin
Tanrılara kurban mı, hükümdarlara uçsuz bucaksız gökyüzü mü?
HAYIR! Dünyanın yok edicisi Poseidon ona inatla düşmanlık içindedir.
Cyclops Polyphemus tanrıya benzediği için herkes öfkeli
Onun tarafından kör edildi: Tepegözlerin en güçlüsü, peri Thoosa tarafından,
Çöl-tuzlu denizlerin efendisi Fork'un kızı,
Poseidon'la derin bir birlikteliğinden doğdu.
Grote. Her ne kadar dünyayı sarsan Poseidon Odysseus
Onu öldürmeye gücü yetmez ama onu denizin her yerine sürerek,
Ithaca'dan her şeyi alıyor. Birlikte düşünelim
Vatanını ona nasıl iade edebilirim? Poseidon reddetti
Öfke nedeniyle: Tüm ölümsüzlerle yalnız bir anlaşmazlık içinde,
Ebedi tanrılara rağmen, başarıya ulaşmazsa kötü olacaktır."
İşte Zeus Pallas Athena'nın parlak gözlü kızı
Zeus'a şöyle dedi: “Babamız Kronion, en üstün hükümdardır!
Anavatanı görmek kutlu tanrıları memnun ederse
Kurnaz Odysseus, sonra da Argus'un katili Ermius,
Tanrıların iradesini yerine getiren, Ogyg adasında olsun
Bizden güzel, kıvırcık saçlı bir kız periye gönderildi ve ona şunu söyledi:
Kararımız değişmedi, dönüş vakti geldi
Her zaman başı belada olan ülkesine, Odyssey'e. Ben
Odysseus'un oğlunu heyecanlandırmak için doğruca Ithaca'ya gideceğim
Onun kalbini öfke ve cesaretle doldur ki toplanabilsin.
Kalın saçlı Akhaların meclisine ve Odyssealıların evine gider.
Kendisini acımasızca yok eden taliplerin girişini reddetti.
Küçük sığırlar ve boğalar kavisli ve yavaş hareket ederler.
Daha sonra Sparta'yı ve kumlu Pylos'u ziyaret edecek.
Sevgili babam ve onun dönüşüyle ilgili söylentiler var mı?
Ayrıca insanlar arasında onun hakkında iyi bir itibar oluşsun diye.”
Bitirdikten sonra altın tabanları ayaklarına bağladı.
Ambrosial, suyun üstünde ve katının üstünde her yerde
Hafif rüzgarın taşıdığı uçsuz bucaksız toprağın koynu;
Sonra bakırla güçlendirilmiş bir savaş mızrağı aldı.
Sert, ağır ve devasa, öfkeyle onunla savaşıyor
O, kahramanların gücüdür, gürleyen tanrının doğuşudur.
Tanrıça fırtınalı bir şekilde Olympus'un tepesinden Ithaca'ya adım attı.
Orada, avluda, Odysseus'un evinin kapısının eşiğinde,
Resimde giyinmiş, bakır kenarlı bir mızrakla duruyordu
Konuk, Taphian hükümdarı, Mentes; bir araya toplanmış
Tanrıça bütün talipleri, kabadayı kocaları orada gördü;
Zar oynayarak girişin önüne derilerin üzerinde oturdular
Öldürdükleri boğalar; ve haberciler sofrayı kurarak,
Çevik kölelerle koştular: döktüler
Ziyafet kraterlerine su ve şarap; ve bunlar süngerimsi
Masalar süngerle yıkandıktan sonra taşındı ve çeşitli etler
Çok fazla kestikten sonra onu taşıdılar. Tanrıça Athena
Tanrıya eşit Telemachus diğerlerinden önce gördü. üzücü
Yüreği taliplerin arasında oturdu ve tek bir şeyi düşündü:
Asil baba nerede ve nasıl memleketine dönüyor?
Yırtıcı hayvanları evinin her tarafına dağıtıyor,
Gücü kabul edecek ve yeniden onun efendisi olacak.
Taliplerin yanında böyle düşünceler içinde otururken Athena'yı görmüş;
Hemen ayağa kalktı ve öfkeyle aceleyle girişe doğru yürüdü.
Gezginin eşiğin dışında beklemek zorunda kaldığı kalpte; yaklaşıyor
Yabancıyı sağ elinden tuttu, mızrağını aldı,
Sonra sesini yükseltip şu kanatlı sözü söyledi:
“Sevin, yabancı, bize gel;
Yemeğimizi yedikten sonra ihtiyacınızı bize bildireceksiniz.”
Bitirdikten sonra o öne geçti, ardından Athena Pallas geldi.
Onunla birlikte ziyafet odasına, yüksek sütuna giriyoruz
Bir mızrakla doğruca geldi ve onu direğe sakladı
Eski günlerde kilitli oldukları yerde düzgünce kesilmiş
Kral Odysseus'un mızrakları sürekli dertteydi.
Athena'yı ustaca yapılmış zengin koltuklara getirdikten sonra,
Önlerini desenli bir örtüyle örterek onu içlerine oturmaya davet etti.
Kumaş; orada ayaklar için bir bank vardı; sonra koydu
Misafirin rahat etmesi için, başkalarından uzakta, kendinize oyulmuş bir sandalye
Çılgınca neşeli kalabalığın gürültüsü akşam yemeğini bozmadı.
Ayrıca ona gizlice uzaktaki babasını sormak.
Sonra yıkamak için gümüş bir el getirdi
Soğuk suyla dolu altın bir lavabo, köle,
Gladky daha sonra masayı hareket ettirdi; onu ona koy
Ev yapımı ev hizmetçisi, stoktan çeşitli yenilebilir yiyeceklerle ekmek
Kendisi tarafından isteyerek verilmiştir; bulaşıkların üzerinde, onları yükseğe kaldırarak,
Köylü çeşitli etler getirdi ve onlara ikram etti.
Önlerindeki pirinç masanın üzerine altın kupaları koydu;
Haberci onların daha sık şarapla dolduğunu görmeye başladı
Bardaklar. Talipler, kabadayı adamlar içeri girdiler ve oturdular
Sandalye ve koltuklarda sırasıyla; haberciler su getirdi
Ellerinizi onunla yıkayın; köle kızlar onlara sepetler içinde ekmek getiriyorlardı;
Gençler bardaklarını hafif içecekle ağzına kadar doldurdular.
Hazırlanan yemeğe ellerini kaldırdılar; Ne zaman
Açlıkları lezzetli yiyeceklerle giderildi, içeri girdiler
Kalpte tatlı şarkı söylemek ve dans etmek için farklı bir istek vardır:
Bunlar ziyafetin dekorasyonudur; ve çınlayan kanunun habercisi
Femia her zaman onların önünde şarkıcıya başvurdu
Zorlananlara şarkı söyle; tellere vurarak çok güzel şarkı söyledi.
Telemakhos burada ihtiyatlı bir şekilde parlak gözlü Athena'ya şöyle dedi:
Başkaları duymasın diye başını önüne eğerek:
“Sevgili konuğum, açık sözlülüğümden dolayı bana kızmayın;
İnsanlar burada eğleniyor; Akıllarında olan tek şey müzik ve şarkı söylemek;
Çok kolay: Başkasının servetini karşılıksız tüketiyorlar
Kemikleri bembeyaz olan bir koca, belki de yağmur
Kıyıda bir yer ıslanıyor ya da dalgalar deniz kıyısı boyunca yuvarlanıyor.
Eğer aniden Ithaca'da karşılarına çıksaydı, her şey olurdu
Hem elbise hem de altın istiflemek yerine,
Yapabilecekleri tek şey bacaklarının daha hızlı olması için dua etmek.
Ama öfkeli bir kadere maruz kalarak öldü ve sevinç
Bize hayır, bazen toprak doğumlu insanlardan gelseler de
Geri döneceği haberi onun için artık geri dönülmeyeceği anlamına gelir.
Sen kimsin? Sen hangi kabilesin? Nerede yaşıyorsun Baban kim?
Annen kim? Hangi gemide, hangi yolda?
Ithaca'ya vardınız ve gemicileriniz kim? Bizim topraklarımıza
(Bunu kendim de biliyorum elbette) yürüyerek gelmedin.
Ayrıca bana açıkça söyle ki tüm gerçeği bilebileyim:
Ithaca'yı ilk kez mi ziyaret ediyorsunuz yoksa burada zaten deneyimli misiniz?
Odyssealıların konuğu mu? O günlerde çok sayıda yabancı toplanmıştı.
Bizim evde: Annem ve babam insanlarla birlikte olmayı seviyordu."
"Sana her şeyi açıkça anlatacağım; ben Anchial'in kralıyım
Bilgelerin oğlu Mentes, halkı yönetir
Kürek çekmeyi seven Taphianlar; ve şimdi gemim Ithaca'ya gidiyor
Getirdiğim insanlarla birlikte karanlıkta seyahat ediyorum
Deniz yoluyla başka dilin halklarına; Temes'e gitmek istiyorum
Parlak demiri değiştirerek bakır elde edin;
Gemimi Neyon'un ormanlık yamacının altına yerleştirdim
Şehirden uzakta, Retre iskelesindeki bir tarlada. Bizim
Atalar uzun zamandır birbirlerinin misafiri olarak görülüyor; Bu,
Belki siz de ziyaret ettiğinizde sıklıkla duyarsınız
Kahraman Laertes'in büyükbabası... ve onun artık yürüyemediğini söylüyorlar
Daha çok şehirde ama uzakta, tarlada yaşıyor, üzgün
Keder, yaşlı hizmetçiyle, yaşlı adamın huzuru,
Yorulduğunda onu yiyecekle güçlendirir, kendini sürükler
Üzümlerin ortasında tarlada ileri geri yürüyordu.
Seninleyim çünkü bana babanın
Evde... ama tanrıların onu yolda durdurduğu açık:
Çünkü soylu Odysseus henüz yeryüzünde ölmedi;
Denizin uçurumuyla çevrili bir yerde, dalgaların üzerinde
Adaya canlı olarak kilitlendi ya da belki de esaret altında acı çekiyor
Onu zorla ele geçiren vahşi yırtıcılar. Ama dinle
Yüce tanrıların bana söyleyeceği şeyi sana tahmin edeceğim
Benim gibi kaçınılmaz olarak gerçekleşecek bir şeyi kalbime koydular
Her ne kadar peygamber olmasam ve kuşlardan tahmin yürütme konusunda yetenekli olmasam da inanıyorum.
En azından uzun süre canı gönülden ayrı kalmayacak
Demir bağlarla bağlıydı; ama eve dönmek
Doğru çareyi bulacaktır: icatlar konusunda kurnazdır.
Şimdi söyle bana, benden hiçbir şey saklamadan:
Sende gerçekten Odysseus'un oğlunu görüyor muyum? Harikasın
Kafası ve gözleri ona benzer; hala ben
Onu hatırlıyorum; eski günlerde birbirimizi sık sık görürdük;
Bu, Achaean'lardan Truva'ya yelken açmadan önce oldu.
En iyileri dik gemileriyle onunla birlikte koştu.
O andan itibaren ne o ne de ben onunla hiçbir yerde karşılaşmadık."
Odysseus'un ihtiyatlı oğlu, "Sevgili konuğum" diye yanıtladı, "
Gerçeği bilesiniz diye size her şeyi açık açık anlatacağım.
Annem onun oğlu olduğuma dair bana güvence veriyor ama ben bunu bilmiyorum:
Babamızın kim olduğunu bilmemiz muhtemelen imkansızdır.
Ancak bu kadar talihsiz olmasaydım daha iyi olurdu
Kocası babaydı; yaşlılığa veya daha sonrasına kadar mülkünde kaldı
O yaşadı. Ama sorarsanız o yaşayanlardan biridir
İnsanların düşündüğü gibi şu an en şanssız olan babam."
Zeus'un parlak gözlü kızı Athena ona cevap verdi:
"Görünüşe bakılırsa ölümsüzlerin dileği, gelecekte şandan yoksun kalmaması.
Penelope'ye senin gibi biri verildiğinde evin
Oğlum. Şimdi söyle bana, benden hiçbir şey saklamadan,
Burada neler oluyor? Ne toplantısı? verir misin
Tatil mi yoksa düğünü mü kutluyorsunuz? Burada elbette bir depo ziyafeti yok.
Görünüşe göre misafirleriniz dizginsiz
Evde isyan çıkarıyorlar: Herkes onlarla birlikte
Utanç verici davranışlarını görmek, utanmak."
Odysseus'un ihtiyatlı oğlu, "Sevgili konuğum" diye yanıtladı, "
Eğer bilmek istiyorsan sana her şeyi açıkça anlatacağım.
Evimiz bir zamanlar zenginliklerle doluydu; ona saygı duyuldu
O koca sürekli buradayken herkes tarafından.
Artık düşman tanrılar farklı karar verdiler;
Kaderi tüm dünya için ulaşılmaz bir karanlıktır;
Ölseydi onun için daha az üzülürdüm:
Keşke Truva topraklarında yoldaşlarının arasında ölseydi.
Ya da arkadaşlarının kollarında, savaşa katlanarak burada öldü.
Mezar tepesi onun üzerine Achaean halkı tarafından inşa edilmiş olmalı.
Oğluna sonsuza dek büyük bir zafer bırakacaktı...
Şimdi Harpyalar onu aldı ve iz bırakmadan ortadan kayboldu.
Işıkta unutulmuş, mezarsız, yalnızca pişmanlık ve çığlıklar
Oğlumu miras olarak bırakıyorum. Ama yalnız ondan bahsetmiyorum
Ağlıyorum; Tanrılar bana büyük bir keder daha gönderdi:
Farklı adalarımızdaki herkes ünlü ve güçlüdür.
Dulikhia'nın ilk insanları, Zama, Zakynthos ormanı,
Ithaca'nın İlk İnsanları Rocky Anne Penelope
Bizi ısrarla evliliğe zorluyorlar, mallarımız yağmalanıyor;
Anne ne nefret dolu bir evliliğe girmek istiyor, ne de evlilikten
Kaçmanın hiçbir yolu yok; ve acımasızca yutuyorlar
Mallarımız ve ben sonunda yok olacağız."
Tanrıça Athena ona büyük bir öfkeyle cevap verdi:
"Vay be! Şimdi babanın sana ne kadar uzak olduğunu görüyorum
Utanmaz taliplerle güçlü bir el ile uğraşmak gerekiyordu.
Ah keşke o kapılardan girse, aniden geri dönse,
Kalkanla kaplı miğferinde, elinde bakır kenarlı iki mızrak!..
Onu ilk kez böyle gördüm
Evimizde Ether'i ziyaret ederek şarapla eğlendik
Eli, Mermer'in oğlu (ve uzakların o tarafı)
Kral Odysseus hızlı gemisine uzandı;
İçmek için insanlara ölümcül olan zehir arıyordu.
Bakırla bilenmiş okları; ama reddettim
Her şeyi gören tanrıları rahatsız etmekten korkarak ona zehir verin;
Babam onunla olan büyük dostluğundan dolayı ona bunu bağışladı).
Odysseus birdenbire taliplerin karşısına böyle bir biçimde çıksaydı,
Kaçınılmaz bir kadere maruz kaldıkları için evlilik onlar için acı bir hal alırdı.
Ama - elbette bilmiyoruz - ölümsüzlerin koynunda
Gizli: Geri dönüp onları yok etmesi yukarıdan mı görevlendirildi?
Bu evde ya da değil. Artık birlikte düşüneceğiz.
Evinizi hırsızlardan nasıl temizleyebilirsiniz?
Söylediklerimi dinleyin ve duyduklarınızı kendinize not edin:
Yarın soylu Achaean'ları önlerinde bir konseye çağırdıktan sonra
Ölümsüzleri gerçeğin tanıkları olarak çağırarak her şeyi ilan edin;
Daha sonra tüm taliplerin evlerine gitmesini talep edin;
Anne, eğer evlilik onun kalbine iğrenç gelmiyorsa,
Güçlü babasının evine dönmesini öneriyorsun.
Rütbesine yakışır şekilde ona sevgili bir kız çocuğu bahşedecektir.
Ayrıca tavsiyemi kabul ederseniz şiddetle tavsiye ederim:
Yirmi kürekçiyle donatılmış güçlü bir gemi yola çıktı
Uzaktaki babasına ne olduğunu görmek için kendisi
Pylos'u ilk ziyaret ettiğinizde, ilahi Nestor'un
Şöyle diyecek; sonra Menelaus altın saçlı olanı Sparta'da bulur:
O, bakır levha Akhalar arasında eve gelen son kişiydi.
Anne babanızın hayatta olduğunu ve geri döneceğini duyarsanız,
Zulme sabırla katlanarak onu bir yıl bekleyin; Ne zaman
Onun şerefine burada bir mezar höyüğü var ve her zamanki muhteşem
Onun için bir cenaze ziyafeti yapın; Penelope'yi evlenmeye ikna et.
Daha sonra her şeyi doğru sıraya koyduğunuz zaman,
Kesin olarak karar verdikten sonra, basiretli bir akılla bir çare düşünün,
Evinize zorla el koyan talipler nasıl hoşunuza gider,
Ya aldatarak ya da bariz güç kullanarak onu yok etmek; senin için
Artık çocuk olamazsın, çocukluktan çıktın;
Bütün bunların önünde Orestes'in ne kadar ilahi bir gençlik olduğunu biliyor musun?
Aegisthus'tan intikam alarak şerefle süslendi.
Ünlü ebeveyni kötü niyetle mi öldürüldü?
Güçlü olmalısın ki, adın ve soyunun övülmesi için.
Ancak artık hızlı gemime dönme zamanım geldi
Tabiki sabırsızlık ve sıkıntıyla beni bekleyen yol arkadaşlarıma.
Söylediklerime saygı göstererek kendinize iyi bakın."
"Sevgili konuğum" diye yanıtladı Odysseus'un akıllı oğlu, "
Benim çıkarımı isteyip benimle oğlunuz gibi konuşuyorsunuz
İyi baba; Tavsiyelerini unutmayacağım.
Ama durun, yola çıkmak için aceleniz olsa da; Burası harika
Uzuvlarınızı ve ruhunuzu banyoyla tazeledikten sonra geri döneceksiniz.
Gemidesin, kalbini sevindirecek zengin bir hediye
Adet olduğu üzere hatıra olarak saklayabilmem için onu benden alıyor.
İnsanlar arasında bir yol vardır, böylece vedalaşırken misafirler birbirlerine hediyeler verirler.”
Zeus'un parlak gözlü kızı Athena ona cevap verdi:
“Hayır! Beni engellemeyin, yola çıkmak için çok acelem var;
Bana içtenlikle söz verdiğin hediyen,
Sana döndüğümde seni minnetle kabul edip evime götüreceğim.
Değerli bir şeyi hediye olarak almak ve onu hediye olarak vermek."
Bu sözlerle Zeus'un parlak gözlü kızı ortadan kaybolmuş,
Aniden hızlı, görünmez bir kuş gibi uçup gidiyor. Yerleşik
Sağlamlık ve cesaret Telemakhos'un kalbindedir, daha canlı
Ona babasını hatırlatan; ama o ruha nüfuz etti
Sır ve korkuyu hissetti, Tanrı ile konuştuğunu tahmin etti.
Sonra o, yani ilahi adam, taliplere yaklaştı; onların önünde
Ünlü şarkıcı büyük bir dikkatle şarkı söyledi ve oturdu
Sessizler; Achaean'ların Truva'dan hüzünlü dönüşü hakkında,
Tanrıça Athena tarafından kurulduktan sonra şarkı söyledi.
Üst dinlenme yerimde ilham verici şarkılar duydum,
Penelope yüksek merdivenlerden hızla indi.
Yaşlı Icarius'un kızı çok akıllı: onunla birlikte battılar
Hizmetçilerinden ikisi; ve o, eşler arasındaki tanrı,
Taliplerinin ziyafet çektiği o odaya girerken,
Oradaki yüksek tavanı tutan sütunun yanında duruyordu.
Yanaklarını parlak bir başörtüsüyle kapatan;
Hizmetçiler sağında ve solunda saygılı bir şekilde duruyorlardı; kraliçe
Daha sonra gözyaşlarıyla ilham veren şarkıcıya döndü:
"Phemius, ruhu sevindiren pek çok kişi tanıyorsun
Tanrıları ve kahramanları öven şarkıcıların bestelediği şarkılar;
Cemaatin önünde oturarak bunlardan birini söyleyin; ve sessizce
Konuklar onu şarap içerken dinleyecek; ama başlattığın şeyi bırak
Hüzünlü bir şarkı; bunu yaptığımda kalbimin atışı atlıyor
Onu duyuyorum: Acıların en şiddetlisini ben yaşadım;
Böyle bir kocayı kaybettiğim için ölen kişinin acısını her zaman çekiyorum.
Hem Hellas hem de Argos onun görkemiyle dolu."
Odysseus'un makul oğlu, "Sevgili anneciğim" diye itiraz etti, "
Şarkıcıyı zevkimizden nasıl men etmek istersiniz?
O zaman kalbinde uyananı söyle? Suçlu
Suçlu olan şarkıcı değil, yukarıdan gönderen Zeus'tur.
Yüksek ruhlu insanlar kendi iradelerinden ilham alırlar.
Hayır, Danae'nin üzücü dönüşü konusunda şarkıcıya müdahale etmeyin
Şarkı söyleyin - insanlar bu şarkıyı büyük övgülerle dinlerler,
Her seferinde sanki yeniymiş gibi ruhunu sevindiriyor;
Sen kendin içinde üzüntüyü değil, üzüntünün sevincini bulacaksın:
Tanrılar tarafından dönüş gününü kaybetmeye mahkum edilen birden fazla kişi vardı
Kral Odysseus ve diğer birçok ünlü kişi öldü.
Ama başarılı olun: Temizlik işleriyle gerektiği gibi ilgilenin,
İplik, dokuma; kölelerin işlerinde gayretli olduklarını görün
Bizden biriydik: konuşmak bir kadının işi değil, bir meseledir
Kocam ve şimdi benim: Kendi kendimin tek hakimi benim.”
O da şöyle dedi; Şaşıran Penelope geri döndü;
Bilge oğlunun sözlerini ciddiye alıp huzur içinde
Kendini yakın hizmetçilerin arasına kapatmak
Odysseus'u için acı acı ağladı, ta ki
Tanrıça Athena ona tatlı rüyalar getirmedi.
Bazen talipler karanlık odada gürültü yapıyorlardı.
Hangisinin Penelope ile yatağı paylaşacağı tartışılıyor.
Odysseus'un ihtiyatlı oğlu onlara dönerek şöyle dedi:
"Siz Penelope'nin talipleri, vahşi bir gururla kibirli,
Şimdi sakince eğlenelim: Gürültüyü kesin
Anlaşmazlık; Dikkatleri şarkıcıya çekmek bizim için daha uygun:
Büyüleyici işitme duyumuz, ilhamı yüksek tanrılar gibidir.
Yarın sabah hepinizi meydanda toplanmaya davet ediyorum.
Orada herkesin önünde yüzünüze söyleyeceğim, böylece her şeyi temizleyeceksiniz
Tüm; ama size tanrıları çağıracağım; ve Zeus tereddüt etmeyecek
Sustu. Talipler sıkıntıdan dudaklarını ısırdılar.
Cesur sözlerinden etkilenenler ona hayran kaldı.
Fakat Eupeites'in oğlu Antinous ona şöyle cevap verdi:
"Elbette sana tanrıların kendisi öğretti Telemakhos
Sözde bu kadar kibirli ve küstah olmak, bizim için felakettir.
Dalgalı Ithaca'da, Kronion'un iradesiyle,
Kralımız, doğuştan buna hakkı vardı!”
"Dostum Antinous, açık sözlülüğümden dolayı bana kızma:
Eğer Zeus bana hakimiyeti verseydi, bunu seve seve kabul ederdim.
Yoksa kraliyet ailesinin dünyanın en kötüsü olduğunu mu düşünüyorsunuz?
Hayır elbette kral olmak kötü değil; kralın elindeki zenginlik
Ev kısa sürede birikir ve kendisi de halkın şerefine olur.
Ama dalgalı Ithaca'nın Akhaları arasında
Hem yaşlı hem de genç, iktidara layık pek çok kişi var; aralarında
Kral Odysseus'un ne zaman vefat edeceğini siz seçeceksiniz.
Evimde tek hükümdar benim; burası bana yakışıyor
Odysseus'un savaşta bizim için kazandığı köleler üzerindeki güç."
Bunun üzerine Polybius'un oğlu Eurymakhos Telemakhos'a şöyle cevap verdi:
"Telemakhos'u bilmiyoruz; ölümsüzlerin rahminde bir şeyler saklı."
Dalgalı Ithaca'nın Achaean'larının başına kim atandı?
Saltanat; evinizde elbette tek hükümdar sizsiniz;
Hayır, Ithaca'da yerleşim olduğu sürece bulunamayacak.
Burada mülkünüze tecavüz etmeye cesaret edecek kimse yok.
Ama şu anki misafir hakkında bilgi edinmek isterim canım.
Onun adı ne? Ne tür bir vatanı yüceltiyor?
Toprak? Hangi tür ve kabiledir? Nerede doğdu?
Babanın geri dönmek istediğini sana haber vermek için mi geldi?
Yoksa bizi ziyaret edip kendi ihtiyaçları için İthaka'ya mı uğradı?
Aniden, kimsenin yanında en azından biraz olmasını beklemeden buradan kayboldu.
Tanıştık; Elbette basit bir adam değildi."
Odysseus'un basiretli oğlu, "Arkadaş Eurymachus" diye yanıtladı, "
Babamla buluşacağım gün benim için sonsuza kadar kayıp; yapmayacağım
Yakında geri döneceğine dair söylentilere artık inanmayın.
Onun hakkında çağrılan boş kehanetlerin altında
Anne koşarak fal evine gelir. Ve şimdiki konuğumuz
Odysseus'un konuğuydu; Tafos'tan, Mentes'ten geliyor,
Birçok aklın kralı Anchial'in oğlu, halkı yönetiyor
Kürek çekmeyi seven Tafyalılar." Ama tabiri caizse ikna olmuştum
Telemakhos yüreğinde ölümsüz tanrıçayı gördü.
Aynı olanlar, yine dansa ve tatlı şarkı söylemeye dönüyorlar,
Geceyi beklerken yeniden gürültü yapmaya başladılar; Ne zaman
Onların neşeli gürültülerinin ortasında kara gece geldi,
Herkes kaygısız huzurun tadını çıkarmak için evine gitti.
Yakında Telemakhos'un kendisi de yüksek sarayında olacak (güzel
Avlu, pencerelerin önünde geniş bir manzarayla ona bakıyordu),
Herkesi uğurladıktan sonra birçok şeyi kendi kendine düşünerek yola çıktı.
Dikkatli bir şevkle yanan bir meşaleyi önünde taşıyor
Pevsenoridas Ops'un makul kızı Eurykleia yürüdü;
Çiçeklenme yıllarında Laertes tarafından satın alındı; parasını ödedi
Yirmi boğa ve kendisi, uslu karısıyla birlikte
Evinde ona eşit derecede saygı duyuyordu ve kendisine izin vermiyordu.
Kadın kıskançlığından korkarak yatak ona dokunmalı.
Eurykleia elinde bir meşaleyle Telemakhos'u arkasında götürüyordu.
Çocukluğundan beri gitti ve onu daha özenle memnun etti
Diğer köleler. Zengin yatak odasının kapısını açtı
Kapılar; yatağa oturdu ve ince gömleğini çıkardı.
Onu şefkatli, yaşlı bir kadının ellerine attı; dikkatlice
Gömleği katlayıp Eurycleus'un tırnağının üzerine köşeye sıkıştırıyorum
Ustaca oyulmuş yatağın yanına astı; sessizlik
Yatak odasından çıktı; Kapıyı gümüş bir kulpla kapattı;
Cıvatayı bir kemerle iyice sıktı; sonra gitti.
Bütün gece yumuşak koyun derisiyle kaplı yatağında yattı.
Tanrıça Athena'nın açtığı yolu düşünüyordu yüreğinde.
İKİNCİ ŞARKI
Sonra Odysseus'un sevgili oğlu da yataktan kalktı;
Elbisesini giydikten sonra sofistike kılıcını omzuna astı;
Daha sonra güzel tabanlar hafif bacaklara bağlandı,
Yatak odasından ışık saçan bir tanrıya benzeyen bir yüzle çıktı.
Kralın yüksek sesli habercilerini çağırıp buyurdu:
Kalın saçlı Akhaları meydanda toplamaları için onlara bir çağrı yapın;
Tıkladılar; diğerleri meydanda toplandı; Ne zaman
Hepsi toplandı ve toplantı tamamlandı.
Elinde bakır bir mızrakla kalabalığın önüne çıktı:
Yalnız değildi, iki atılgan köpek peşinden koşuyordu.
Athena, imajını tarif edilemez bir güzellikle aydınlattı,
Bu yüzden insanlar onun geldiğini gördüklerinde hayrete düştüler.
İhtiyarlar onun önünde dağıldılar ve o da babasının yerine oturdu.
İlk söz soylu Mısır tarafından söylendi.
Yıllar geçtikçe eğilmiş ve hayatta çok şey deneyimlemiş yaşlı bir adam;
Oğlu Antiphon, Kral Odysseus'la birlikte mızrak atıcı
Uzun zaman önce dik kenarlı bir gemiyle at zengini Truva'ya
Yüzer; derinlerde vahşi Polyphemus tarafından öldürüldü
Sonuncusu Grote, akşam yemeği için onun tarafından kaçırıldı.
Üçü yaşlılara kaldı: biri Evrin, taliplerle birlikte
Öfkeli; ikisi babalarının tarlayı işlemesine yardım etti;
Ancak ölen kişiyi unutamadı; onun için ağlamaya devam etti
Her şeye üzülüyordum; ve böylece pişmanlık duyarak insanlara şöyle dedi:
“Siz Ithaca halkını sözümü dinlemeye davet ediyorum;
Buradan ayrıldığımızdan beri bir kez bile konsey için toplanmadık.
Kral Odysseus hızlı gemileriyle yola çıktı.
Şimdi bizi kim topladı? Aniden kimin ihtiyacı var?
Gençlik çiçek açıyor mu? Yıllardır olgunlaşmış bir koca mı?
Düşman kuvvetinin üzerimize geldiği haberini duydunuz mu?
Her şeyi önceden detaylı bir şekilde inceleyerek bizi uyarmak mı istiyor?
Veya bize hangi halk faydalarını sunmayı planlıyor?
Dürüst bir vatandaş olmalı; şeref ona! Evet yardımcı olacaktır
Zeus güzel düşüncelerinin gerçekleşmesini diledi."
Bitti. Odysseus'un oğlu bu sözlere çok sevindi;
Hemen ayağa kalkıp toplantıda konuşma yapmaya karar verdi;
Halkın önünde konuştu ve onlara doğru yürürken
Asayı haberci, bilge danışman Pevseneor yerleştirdi.
Önce yaşlıya dönerek ona şöyle dedi: “Asil
Yaşlı, o yakın (ve yakında onu tanıyacaksın), burada kimsin?
Toplandı - benim ve şimdi büyük bir üzüntüm var.
Düşman kuvvetinin bize doğru geldiğini duymadım;
Her şeyi önceden ayrıntılı olarak araştırdığım için sizi uyarmak istemiyorum.
Ayrıca artık insanlara yararları hakkında bilgi sunmak gibi bir niyetim yok.
Şimdi evimin başına gelen kendi talihsizliğimden bahsediyorum.
İki talihsizliğim var; biri: Asil bir babayı kaybettim,
Kim sana kraldı ve seni hep çocuklar gibi sevdi;
Daha fazla kötülük, tüm evimizin yaşadığı başka bir talihsizliktir.
Yakında yok olacak ve içindeki her şey tamamen yok olacak.
Amansız taliplerin anasının peşine düşen, bizim
Burada toplanan en asil vatandaşlar oğullardır; tiksindiler
Teklifleri için doğrudan Ikarii Evi ile iletişime geçin.
Cömert bir çeyizle donatılmış yaşlı adam ve kızı dinledi
Onu kendi hür iradesiyle, gönlüne daha hoş gelene verdi.
HAYIR; Her gün kalabalıkta evimize girmek onlar için daha uygun,
Boğalarımızı, koçlarımızı ve besili keçilerimizi boğazlayalım,
Yoruluncaya kadar yiyin ve hafif şarabımızı acımasızca
Harcamak. Evimiz iflas ediyor çünkü artık öyle bir şey yok.
Odysseus gibi bir koca onu lanetten kurtaracak.
Biz kendimiz şimdi çaresiziz, sonrasında eşit olarak
Hiçbir koruma olmaksızın acınmaya layık olacağız.
Eğer güç olsaydı, o zaman ben de kontrolü bulurdum;
Ancak şikâyetler dayanılmaz hale gelir; Odyssealıların evi
Utanmadan soygun yapıyorlar. Vicdanınız sizi rahatsız etmiyor mu? En azından
Yabancılar kadar çevrenizdeki insanlardan ve milletlerden de utanın,
Komşumuzun intikam tanrılarından korkun, böylece öfkeyle
Seni anlamadılar, yalanlarına kızdılar.
Olimposlu Zeus'a sesleniyorum, Themis'e sesleniyorum,
Kocaların tavsiyelerini belirleyen katı tanrıçaya! Bizim
Yalnız bana ağıt yakma hakkını tanıyın dostlar
Beni kalbi kırık bırak. Ya da belki asil ebeveynim
Burada bakır ayakkabılı Akhalara nasıl kasıtlı olarak hakaret ettim;
Belki bana hakaret ettiğim için kasıtlı olarak benden intikam alıyorsun.
Başkalarını heyecanlandırarak evimizi mi soyacaksınız? Ama daha iyi olmasını dileriz
Biz, hayvanlarımızı ve yalanlarımızı kendinize ayıralım
Onu zorla aldılar; O zaman bizim için umut olurdu:
O zamana kadar sokaklarda dolaşıp sana yalvarırdık
Her şey bize verilinceye kadar bizim olanı bize verin;
Şimdi ise umutsuz bir acıyla kalbime eziyet ediyorsun."
Bunun üzerine öfkeyle konuştu ve asasını yere attı;
Gözlerden yaşlar aktı: insanlara şefkat nüfuz etti;
Herkes hareketsiz ve sessiz oturuyordu; kimse cesaret edemedi
Kral Odysseus'un oğluna cesur bir sözle cevap vermek.
Ama Antinous ayağa kalktı ve ona itiraz ederek haykırdı:
“Ne dedin Telemakhos, dizginsiz, gururlu?
Bize hakaret ettikten sonra suçu bizim üzerimize mi atmayı düşünüyorsunuz?
Hayır, Akha halkının önünde biz talipleri suçlayamazsınız.
Şimdi yapmalıyım ve kurnaz annem Penelope.
Üç yıl geçti, dördüncüsü geldi bile
Bizimle oynadığı için bize umut veriyor
Herkese ve her birine ayrı ayrı söz verir ve liderlik eder.
Bize iyilik gönderiyor, yüreğinde bizim için kötülük tasarlıyor.
Hangi hain hileyi bulduğunu bilin:
Büyük kampını odasında kurduktan sonra işe oradan başladı.
İnce geniş kumaş ve hepimizi topladıktan sonra bize şunları söyledi:
"Genç adamlar artık taliplerim, - dünyadan beri
Hayır Odysseus, evliliğimizi zamanı gelene kadar erteleyelim.
İşim bitti, başladığım kumaşlar boşa gitmesin diye;
Yaşlı Laertes'in mezar örtüsünü hazırlamak istiyorum
Sonsuza dek uyutucu ölümün ellerine düşmeden önce
Akha kadınları cesaret etmesinler diye parklara verildi
Bu kadar zengin bir adamın örtüsüz gömülmesini kınıyorum.”
Bize böyle söyledi ve biz de ona bir erkek yüreğiyle itaat ettik.
Ne olmuş? Bütün gününü dokumayla geçirdi ve geceleri
Meşaleyi yaktıktan sonra gün içinde dokunan her şeyi kendisi çözdü.
Aldatma üç yıl sürdü ve bizi nasıl ikna edeceğini biliyordu;
Ama zamanın tersine dönmesi dördüncüyü getirdiğinde -
Sırrı bilen hizmetçilerden biri bunu hepimize açıkladı;
İşte o zaman onu kumaşı çözerken bulduk;
Bu yüzden isteksizce işini bitirmek zorunda kaldı.
Bizi dinleyin; Herşeyi bilmeniz için size cevap veriyoruz
Kendisi ve Achaean'ların sizinle her şeyi eşit şekilde bilmesi için:
Annesi hemen ona emir vererek, evliliği kabul ederek gitti.
Aramızdan babasını ve kendini memnun edeni seç.
Eğer Akhaların oğullarıyla oynamaya devam ederse...
Athena ona cömertçe akıl bahşetti; sadece değil
Çeşitli el sanatlarında yeteneklidir, aynı zamanda pek çok
Eski günlerde ve Achaean'da duyulmamış hileleri bilir
Güzel kıvırcık saçlı eşler bilinmiyor; ne olursa olsun Alkmene
Antik, ne Tyro, ne de muhteşem taçlı prenses Mycenae
Zihne girmedi, şimdi de Penelope'nin kaçamak zihni
Bunu bizim zararımıza icat etti; ama icatları boşuna;
Bilin ki evinizi yıkmaya devam etmeyeceğiz.
Tanrılar aşkına, düşüncelerinde ısrarcı olacak
Yatırım yapanların kalbinde; elbette, kendi büyük şerefine
Dönecek ama sen zenginliğin yok oluşunun yasını tutacaksın;
Sizi ne evinizde ne de başka bir yerde bırakmayacağız diyorum.
Penelope'nin aramızdan bir koca seçmesine kadar bir süre."
"Ey Antinous," diye yanıtladı Odysseus'un basiretli oğlu, "
Ona gitmesini emretmeyi düşünmeye bile cesaret edemiyorum.
Beni doğuran, besleyen; babam çok uzakta;
Sağ mı ölü mü bilmiyorum; ama Ikarium'la zor olacak
Penelope buradan ayrılmak zorunda kaldığında ödeme yapmalı mıyım?
Seni gönderirsem babamın gazabına ve zulmüne maruz kalacağım.
Şeytan: Evini terk eden korkunç Erinyes arayacak
Annem benim üzerimde ve ben insanların önünde sonsuz bir utançla kaplanacağım.
Hayır, ona asla böyle bir söz söylemeye cesaret edemem.
Vicdanınız sizi biraz da olsa rahatsız ettiğinde ayrılırsınız
Benim evim; bizim değil, sizinki başka bayramlar düzenleyin
Onlara harcama yapmak ve ikramlarında sıralarını izlemek.
Bunun sizin için hem daha keyifli hem de daha kolay olduğunu düşünüyorsanız
Herkes için bir şeyi keyfi olarak, para ödemeden mahvetmek, onu silip süpürmek
Tüm; ama tanrıları sana çağıracağım ve Zeus tereddüt etmeyecek
Yalan söylediğiniz için vurulacaksınız: o zaman kaçınılmaz olarak hepiniz,
Ayrıca, yağmaladığınız bir evde para ödemeden öleceksiniz."
Böyle söyledi Telemakhos. Ve aniden gök gürültüsü Zeus
Yukarıdan kayalık dağdan iki kartal indirdi;
Her ikisi de ilk başta sanki rüzgar tarafından taşınıyormuş gibi uçtu
Yakındalar, kocaman kanatları geniş;
Ancak gürültüyle dolu bir toplantının ortasına uçup,
Sürekli kanat çırparak hızla dönmeye başladılar;
Başlarına bakan gözleri talihsizlikle parlıyordu;
Sonra kendileri birbirlerinin göğüslerini ve boyunlarını kaşıyarak,
Toplantının ve dolunun üzerinden uçarak sağa doğru koştular.
Herkes şaşkınlıkla kuşları gözleriyle takip etti ve her biri
Görünüşlerinin geleceğin habercisi olduğunu düşündüm.
Tecrübeli bir ihtiyar olan Alifers burada halkın önünde konuştu,
Ustaların Oğlu; Tüm akranları arasında uçan tek kişi o
Ptits falcılıkta yetenekliydi ve gelecekle ilgili kehanetlerde bulunuyordu; tam dolu
“Siz Ithaca halkını sözümü dinlemeye davet ediyorum.
Ancak öncelikle talipleri akıllarına getirmek için şunu söyleyeceğim:
Kaçınılmaz belanın kendilerine doğru geldiğini hissediyorlar ve bu da uzun sürmeyecek
Odysseus ailesinden ayrılacak ve çoktan
Yakınlarda bir yerlerde ölüme ve yıkıma hazırlanıyor
Hepsine ve Ithaca'da yaşayan diğer birçok kişiye
Dağlık bir felaket olacak. Nasıl olduğunu düşünelim
Onları dizginlememizin zamanı geldi; ama ne zaman olursa olsun elbette daha iyi
Kendileri de sakinleştirildi; o zaman şimdi çok faydalı olur
Onlar içindi: Bunu tecrübe etmeden söylemiyorum ama muhtemelen
Ne olacağını bilmek; doğruladım ve ona söylediğim her şey gerçekleşti
Burada Achaean'lar yelken açmadan önce tahminde bulundu
Bilge Odysseus onlarla birlikte Truva'ya gitti. Pek çok kişiye göre
Felaketler (böyle dedim) ve tüm arkadaşlarımı kaybettim,
Herkesin bilmediği yirminci yılın sonunda memleketine döndü.
Geri dönecek. Artık kehanetim gerçekleşiyor."
Bitti. Polybius'un oğlu Eurymachus ona şöyle cevap verdi: "Böylesi daha iyi
Yaşlı hikaye anlatıcısı, evine dön ve küçüklerinle birlikte
Oradaki çocuklara bir felaket gelmesin diye kehanetlerde bulunun.
İşimizde senden daha sadık bir peygamberim; biz güzeliz
Helios'un parlak ışınlarında gökyüzünde uçanları görüyoruz
Kuşlar ama hepsi ölümcül değil. Ve uzaktaki Kral Odysseus
Kraye öldü. Sen de onunla birlikte ölmelisin! Daha sonra
Burada böyle tahminler icat etmediniz, heyecan verici
Telemakhos'un öfkesi şimdiden sinirlenmişti ve haklı olarak umutluydu
Kendiniz ve aileniz için ondan hediye olarak bir şeyler alın.
Ancak dinleyin, duyduklarınız gerçekleşecektir -
Eğer sen eski bilgisine sahip bu genç adamsan
Öfkeyi kışkırtmak için boş sözler kullanırsanız, o zaman elbette
Bu ona büyük bir üzüntü yaşatacaktır;
Tek başına hepimize karşı bir şey yapmaya vakti olmayacak.
Sen, pervasız yaşlı adam, kendi cezanı çekeceksin,
Kalp için zor: Seni acı bir şekilde üzeceğiz.
Şimdi Telemakhos'a daha faydalı tavsiyelerde bulunacağım:
Annesine Ikarius'un evine dönmesini emretsin.
Zengin bir çeyizle evlilik için gerekli her şeyi hazırlayan nerede
Rütbesine yakışan sevgili bir kız çocuğu hediye edecek.
Aksi takdirde, sanırım biz, soylu Akhaların oğulları,
Çöpçatanlıklarımızla ona eziyet etmeyi bırakmayacağız. Burada kimse yok
Yüksek sesli konuşmalarla dolu Telemakhos'tan da korkmuyoruz.
Gri saçlı konuşmacının söylediği kehanetlerin altında,
Herkesi rahatsız ediyorsunuz, bu yüzden sizden daha çok nefret ediyoruz; ve onların evi
Ziyafetlerimiz için her şeyi ve bizden ödülleri mahvedeceğiz
İstediğimizi alana kadar hiçbir şeye sahip değiller
Evliliğe karar vermeyecek; Her gün kimin olacağını görmek için bekliyorum
Sonunda birimiz tercih edilir, diğerlerine yöneliriz
Gelinlerin eşleri arasından doğru seçim yapma konusunda tereddüt ediyoruz.”
Odysseus'un ihtiyatlı oğlu ona uysal bir şekilde cevap verdi:
"Ah Eurymachus ve hepiniz, ünlü talipler, daha fazlası
Seni ikna etmek istemiyorum ve sana önceden tek bir kelime bile söylemeyeceğim;
Tanrılar her şeyi biliyor, asil Akhalılar her şeyi biliyor.
Bana çabuk alışan yirmi kişilik güçlü bir gemi veriyorsun
Şimdi kürekçileri denizde yelken açacak şekilde donatın: istiyorum
Görmek için öncelikle Sparta ve kumlu Pilos ziyaret edilmeli,
Sevgili babamız hakkında herhangi bir söylenti var mı?
İnsanlar onun hakkında söylentiler duyuyor ya da onun hakkında kehanetler duyuyor
Zeus'un sözlerini insanlara sürekli tekrarlayan Ossa.
Eğer onun hayatta olduğunu ve geri döneceğini öğrenirsem, o zaman ben de döneceğim.
Zulme sabırla katlanarak onu bir yıl bekleyin; Ne zaman
Söylentilere göre onun öldüğü, artık yaşayanlar arasında olmadığı söylenecek.
Sonra hemen atalarımızın tatlı diyarına dönerek,
Onun şerefine buraya bir mezar tepesi yaptıracağım ve muhteşem bir anıt dikeceğim.
Onun için cenaze ziyafeti vereceğim; Penelope'yi seninle evlenmeye ikna edeceğim."
Bitirdikten sonra oturdu ve sustu. Sonra değişmez gül
Suçsuz kral Mentor Odysseus'un yoldaşı ve arkadaşı.
Odysseus, itaatkar olması için ayrılırken evi ona emanet etti.
Yaşlı Laertes'e her şeyle ilgilenmesi emredildi. Ve dolu
İyi düşüncelerle yurttaşlarına dönerek onlara şunları söyledi:
“Siz Ithaca halkını şu sözümü dinlemeye davet ediyorum:
Uysal, nazik ve arkadaş canlısı olmak asla önde değildir
Asa taşıyan bir kral bunu yapmamalı, ama gerçeği kalbinden uzaklaştırmış olmalı,
Herkesin insanlara zulmetmesine, cesurca kanunsuzluk yapmasına izin verin,
Bizim olan Odysseus'u unutabilseydin
O iyi bir kraldı ve halkını iyi huylu bir baba gibi severdi.
Dizginsiz ve küstah talipleri suçlamaya gerek yok
Gerçek şu ki, burada otokratik oldukları için kötü bir şeyler planlıyorlar.
Kendi kafalarıyla oynuyorlar, mahvediyorlar
Asla göremeyeceğimizi düşündükleri Odysseus'un evi.
Sizi utandırmak istiyorum Ithaca vatandaşları: burada toplanmış biri olarak,
Kayıtsızca oturuyorsun ve aleyhinde tek kelime söylemiyorsun
Sayınız çok olmasına rağmen talip olanların sayısı az.”
Evenor'un oğlu Leokritos öfkeyle haykırdı:
"Ne dedin pervasız, kötü niyetli Akıl Hoca? Bizi alçakgönüllü yap
Sunduğunuz vatandaşlara; ama onları bizimle barıştırmak için
Ayrıca oldukça fazla, bir ziyafette zor. En azından aniden
Ithaca'nın hükümdarı Odysseus'un kendisi ortaya çıktı ve zorla
Biz asil talipler, onun neşeli evinde,
Onu oradan kovmayı, memleketine dönmeyi planladı
Uzun zamandır kendisine hasret kalan eşi için bu hiç de sevindirici olmayacaktır:
Eğer çoğumuz olsaydı, başına kötü bir ölüm gelirdi.
Birinin üstesinden gelmeye karar verdi; Aptalca bir söz söyledin.
Defolun millet, herkes ödevini yapsın.
İşletme. Ve Mentor ve bilge Alifers, Odysseus'a izin verin
Sadakatlerini koruyanlar Telemakhos'u yolculuğunda donatacak;
Ancak sanırım uzun süre burada oturup koleksiyon yapacak.
Haberler; ama yolculuğunu tamamlayamayacak.”
Böyle dedi ve halk meclisini izinsiz dağıttı.
Herkes çıkıp evlerine gitti; damatlar
Soylu kral Odysseus'un evine döndüler.
Ancak Telemakhos kumsala tek başına gitti.
Ellerini tuzlu nemle yıkadıktan sonra Athena'ya haykırdı:
"Dün evimi ziyaret edip sisli denize giren sen
Dolaşırken keşfedeyim diye bana yelken açmamı emretti.
Sevgili babam ve onun dönüşü hakkındaki söylentiler, tanrıça,
Bana nazikçe yardım et; Akhalar yolumu zorlaştırıyor;
Her şeyden önce talipler güçlüdür, kötü niyetlidir.”
Böylece dua ederek konuştu ve önünde göz açıp kapayıncaya kadar,
Athena, görünüşü ve konuşması Mentor'a benzer şekilde ortaya çıktı.
Kanatlı tanrıça sesini yükselterek şunları söyledi:
"Cesur Telemakhos, sahip olduğun zaman akıllı olacaksın.
Sözde ve eylemde olan o büyük güç
Baban istediği her şeyi yaptı; ve istediğini elde edeceksin
Engelsiz bir şekilde yolunu tamamlayan hedefler; ne zaman heteroseksüel değilsin
Odysseus'un oğlu, doğrudan Penelopina'nın oğlu değil, o zaman umut et
Oğullar nadiren babalarına benzer; gittikçe daha fazla
Bazıları babalardan daha kötüdür ve çok azı daha iyidir. Ama yapacaksın
Sen Telemakhos, hem zeki hem de cesursun, çünkü hiç de değilsin
Odysseus'un büyük gücünden yoksunsun; ve umut
Girişiminizi başarıyla tamamlayacağınıza dair umut var.
Kanunsuz olan taliplerin kötülük planlamasına izin verin - onları bırakın;
Aptalların vay haline! Onlar kördürler, hakikate yabancıdırlar.
Her gün ne ölümlerini, ne de karanlık kaderlerini öngöremiyorlar
Onları aniden yok etmek için onlara giderek yaklaşıyorlar.
Hemen yolculuğunuza çıkabilirsiniz;
Baban aracılığıyla arkadaşın olarak donatacağım
Senin için hızlı bir gemi ve ben de seni takip edeceğim.
Ama şimdi taliplere dönelim; ve yolda
Yemek hazırlasınlar, kapları doldursunlar;
Amforalara şarap ve un döksünler denizci
Besleyici yiyecekler deriden, kalın kürklerden hazırlanacak.
Bazen kürekçiler de işe alıyorum; Ithaca'daki gemiler,
Denizle kucaklaşmış, yeni ve eski pek çok şey var; aralarında
En iyisini kendim seçeceğim; ve hemen o biz olacağız
Yolculuk ayarlandı ve onu kutsal denize indireceğiz."
Zeus'un kızı Athena Telemakhos'a böyle söyledi.
Tanrıçanın sesini duyunca hemen kıyıdan ayrıldı.
Tatlı yüreğinin hüznüyle eve döndüğünde,
Orada güçlü talipler var: Bazıları odalarında soyuldu
Domuzları kesen keçiler ve diğerleri onları bahçede yaktılar.
Antinous yakıcı bir gülümsemeyle ona yaklaştı ve zorla
Elinden tutup ismiyle seslenerek şöyle dedi:
"Genç adam çok sinirli, kötü konuşan biri Telemakhos, merak etme
Bize sözlü veya fiili olarak zarar verme hakkında daha fazla bilgi veya daha iyisi
Daha önce olduğu gibi endişelenmeden, dostça bir şekilde bizimle eğlenin.
Achaean'lar isteğinizi yerine getirmekte tereddüt etmeyecekler: alacaksınız
Siz ve gemi ve seçilmiş kürekçiler, böylece hızlı bir şekilde ulaşabilirsiniz.
Tanrıların sevdiği Pylos'a ve uzaktaki babayı öğren."
Odysseus'un ihtiyatlı oğlu ona uysal bir şekilde cevap verdi:
"Hayır Antinous, sizinle birlikte olmak benim için uygunsuz, kibirli insanlar,
Masada oturup kaygısızca eğlenme isteğine karşı;
Mülkümüzün en iyisi olduğundan emin olun
Siz talipler beni gençken mahvettiniz.
Şimdi, olgunlaştığımda ve bilge danışmanları dinlediğimde,
Her şeyi öğrendim ve içimde neşe uyandığında,
Kaçınılmazın parkını boynuna çağırmaya çalışacağım,
Öyle ya da böyle, Pylos'a gitmiş ya da onu burada bulmuş
Araç. Gidiyorum ve yolculuğum boşuna olmayacak, yine de
Yol arkadaşım olarak seyahat ediyorum çünkü (sizin tarafınızdan bu şekilde ayarlandı)
Burada kendi gemime ve kürekçilerime sahip olmam imkansız."
Öyle dedi ve Antinous'un elinden
Dışarı çıkardı. Bu arada talipler bereketli bir akşam yemeği hazırlıyorlar.
Pek çok yakıcı konuşmayla kalbine hakaret ettiler.
Küstah ve kibirli azarlayıcılardan bazıları şöyle dedi:
“Telemachus belki de ciddi anlamda bizi yok etmeyi planlıyor;
Kumlu Pylos'tan kendisine yardım edecek pek çok kişi getirecek.
Ayrıca Sparta'dan; Buna çok önem verdiğini görüyoruz.
Aynı zamanda zengin Ether ülkesinin de olması mümkündür.
Orada insanları öldürecek zehir elde etmek için ziyaret edecek.
İşte, kraterleri onunla zehirle ve hepimizi bir anda yok et." -
"Ama" diye ilk önce diğerleri alaycı bir şekilde yanıtladılar, "kim bilir!
Bir baba gibi kendisi de kolayca ölebilir,
Uzun süre denizlerde, arkadaşlarımdan ve ailemden uzakta dolaştım.
Elbette bizi endişelendirecek şey bu: O zaman biz de bunu yapmak zorunda kalacağız.
Herkes malını kendi arasında paylaştıracak; evi bırakacağız
Biz Penelope'ye ve onun aramızdan seçtiği kocasına sesleniyoruz."
Damatlar da öyle. Telemakhos babasının deposuna gitti.
Bina geniştir; orada yığınla altın ve bakır vardı;
Orada sandıklarda ve hoş kokulu yağlarda çok sayıda elbise saklanıyordu;
Kilden yapılmış, daimi ve tatlı şaraplı kufalar duruyordu
Duvarların yakınında, ilahi saflıkta bir içki bitiyor
Odysseus'un dönmesi durumunda derin derinliklerde
Pek çok zor üzüntüye ve değişime katlanarak eve.
Depo odasına açılan çift kapı, çift kilitli
Giriş görevi görüyorlardı; saygıdeğer kahya gece gündüz
Orada tecrübeli ve ihtiyatlı bir gayretle düzeni sağladı.
Pevsenoridas Ops'un zeki kızı All Eurycleia.
Telemakhos, Eurykleia'yı depoya çağırarak ona şunları söyledi:
"Dadı, amforaları hoş kokulu, lezzetli şarapla doldur
Burada koruduğun o değerli şeyden sonra,
Talihsiz olanı hatırlıyor ve hala evinin olmasını umuyorum
Kral Odysseus ölümden ve Park'tan kaçarak geri dönecek.
On iki amforayı bunlarla doldurun ve amforaları mühürleyin;
Aynı şekilde orzhana ile deri, kalın kürkler hazırlayın.
Un dolu; ve böylece her biri yirmi tane içeriyor
Mer; ama bunu yalnızca sen biliyorsun; tüm malzemeleri topla
Bir yığın halinde; Akşam vakti onlar için geleceğim.
Penelope uykuyu düşünerek üst odasına gidecek.
Sparta'yı ve kumlu Pylos'u ziyaret etmek istiyorum.
Sevgili babam ve onun dönüşüyle ilgili söylentiler var mı?
Bitti. Çalışkan dadı Eurycleia ona ağlamaya başladı:
Kanatlı olan yüksek bir hıçkırıkla şu kelimeyi attı: “Neden bunu yapıyorsun?
Sevgili çocuğumuz, kendini bu tür düşüncelere açıyorsun
Kalp? Neden uzak, yabancı bir ülke için çabalıyorsun?
Tek tesellimiz sen misin? Ebeveyniniz
Evlerinden uzaktaki düşman uluslar arasındaki sonla karşılaştı;
Burada sen dolaşırken sinsice düzenleyecekler
Kov, böylece hem sen hem de servetin paylaşılsın.
Bizimle kalmanız daha iyi; hiç gerek yok
Sorunlarla ve fırtınalarla yüzleşmek için korkunç denize girmeyi göze almalısınız.
Odysseus'un ihtiyatlı oğlu ona cevap vererek şöyle dedi:
“Dadı dostum, merak etme; tanrılara karşı bir karar vermedim.
Hadi gidelim ama bana yemin et ki annen senden hiçbir şey öğrenmeyecek.
On bir veya on iki gün tamamlanmadan önce,
Ya da beni ya da başkasını sorana kadar
Sırlarını söylemiyor, ağlamasının azalmasından korkuyorum
Yüzün tazeliği." Eurykleia büyük tanrılara dönüştü
Küfür; yemin ettiğinde ve yeminini yerine getirdiğinde,
Hemen tüm amforaları hoş kokulu şarapla doldurdu,
Unla dolu kalın deri tulumlar hazırladı.
Eve döndü ve taliplerle birlikte orada kaldı.
Pallas Athena'nın kalbinde zekice bir düşünce doğdu:
Telemakhos'un görünümüne bürünerek tüm şehrin etrafında koştu;
Karşılaştığınız herkese nazikçe hitap edin, bir araya gelin
Akşam herkesi hızlı gemiye davet etti.
Daha sonra Phronius'un bilge oğlu Noemon'un yanına geldi.
Ona bir gemi vermek istedi; Noemon isteyerek kabul etti.
Tuzlu nemde hafif bir gemi, erzaklarını azalttı,
Aslında toplanmış her dayanıklı geminin ihtiyacı var
Tanrıça onu körfezin deniz çıkışına yerleştirdi.
İnsanlar bir araya geldi ve herkeste cesaret uyandırdı.
Pallas Athena'nın kalbinde yeni bir düşünce doğdu:
Tanrıça, soylu kral Odysseus'un evine girdi.
Orada ziyafet çeken taliplere tatlı bir rüya getirdi, onu gölgeledi
İçenlerin düşünceleri de bardakları ellerinden kaptı; cazibe
Uykuya yenik düştükten sonra eve gittiler ve fazla vakit geçirmediler.
Onu bekliyorlardı, yorgun göz kapaklarının üzerine düşmek konusunda yavaş değildi.
Bunun üzerine Zeus'un parlak gözlü kızı Telemakhos'a şöyle dedi:
Lüks bir şekilde düzenlenmiş yemek odasından ona sesleniyor,
Görünüşü ve konuşması Mentor'a benzer: “Zamanı geldi Telemakhos, bizim için;
Işıklı yoldaşlarımızın hepsi toplanmış;
Küreklerin başında sabırsızlıkla sizi bekliyorlar;
Gitme zamanı; Yolculuğumuzu daha fazla ertelememiz doğru değil."
Bitirdikten sonra Pallas Athena, Telemachus'un önüne geçti.
Hızlı bir adımla; Telemachus aceleyle tanrıçanın peşine düştü.
Denize ve kendilerini bekleyen gemiye yaklaşınca oradaydılar.
Yoğun kıvırcık yoldaşlar kumlu kıyıya yakın bir yerde bulundu.
Telemakhos'un kutsal gücü onlara seslendi:
"Kardeşler, seyahat malzemelerini getirmek için acele edelim; onlar çoktan geldiler.
Evde her şey hazırlanmıştı ve annenin hiçbir şeyden haberi olmamıştı;
Ayrıca kölelere hiçbir şey söylenmiyor; sadece bir sır
O biliyor." Ve hızla önden yürüdü; herkes onu takip etti.
Malzemeleri aldıktan sonra sağlam inşa edilmiş bir gemiye taşıdılar.
Odysseus'un sevgili oğlunun onlara emrettiği gibi katladılar.
Kısa süre sonra kendisi de tanrıça Athena için gemiye bindi;
Geminin kıç tarafına yakın bir yere yerleştirildi; onun yanında
Telemakhos oturdu ve kürekçiler aceleyle ipleri çözdüler.
Onlar da gemiye bindiler ve küreklerin yanındaki banklara oturdular.
Burada Zeus'un parlak gözlü kızı onlara güzel bir rüzgar verdi,
Karanlık denizde taze bir marshmallow kokusu hışırdadı.
Güçlü kürekçileri heyecanlandıran Telemakhos, onlara hızla kürek çekmelerini emretti.
Ekipmanı düzenleyin; ona itaat eden çam direği
Onu hemen kaldırdılar ve yuvanın derinliklerine yerleştirdiler.
Onu oraya sabitlediler ve yanlardan ipler çekildi;
Beyaz olan daha sonra hasır kayışlarla yelkene bağlandı;
Rüzgârla doldu, yükseldi ve mor dalgalar
İçlerine doğru akan geminin omurgasının altında büyük bir gürültü vardı;
Dalgalar boyunca koşup yolunu açtı.
Burada siyah hızlı bir gemi ayarlayan gemi yapımcıları,
Fincanlar tatlı şarapla dolduruldu ve dua ederek yaratıldılar.
Her zaman doğmuş, ölümsüz tanrılara bağlı bir içki,
Diğerlerinden çok, parlak gözlü tanrıça, büyük Pallas.
Gemi bütün gece ve sabah sessizce yoluna devam etti.
ÜÇÜNCÜ ŞARKI
Helios güzel denizden yükseldi ve bakır bir kayanın üzerinde belirdi.
Cennetin kubbesi, ölümsüz tanrılar ve ölümlüler için parlayacak,
Verimli topraklarda yaşayan insanların kaderi kadere bağlıdır.
Sonra zaman zaman gemi Neleev şehrine ulaştı
Gür, Pylos. Orada kıyıda kurban kesen insanlar
Masmavi saçlı tanrı Poseidon'a siyah boğalar;
Orada dokuz sıra vardı; banklarda, her birinde beş yüz kişi,
İnsanlar oturuyordu ve her birinin önünde dokuz boğa vardı.
Tatlı rahimleri tattıktan sonra zaten Tanrı'nın önünde yanmışlardı.
Denizciler iskeleye girerken kalçaları. Kaldırıldıktan
Yere yerleşen sallanan gemiyi tutun ve demirleyin
Dışarı çıktılar; Athena'nın ardından Telemachus da
Dışarı çıktı. Tanrıça Athena ona dönerek şöyle dedi:
“Odysseus'un oğlu, artık utanmamalısın;
Daha sonra ne olduğunu öğrenmek için denize doğru yola çıktık.
Baban kader ve katlandığı şey yüzünden terk edildi.
At binicisi Nestor'a cesurca yaklaşın; bize bildirin
Ruhundaki düşünceler bu olsa gerek.
Ondan size tüm gerçeği söylemesini istemekten çekinmeyin;
Büyük bir zekaya sahip olduğundan elbette yalan söylemez."
"Ama" diye yanıtladı Odysseus'un makul oğlu tanrıçaya, "
Bana nasıl yaklaşılır? Hangi selamı söylemeliyim, Mentor?
İnsanlarla akıllıca konuşmalar yapma konusunda hâlâ pek becerikli değilim;
Ayrıca gençlerin büyüklerine soru sorması doğru mu bilmiyorum?”
Zeus'un parlak gözlü kızı Athena ona cevap verdi:
“Mantığınla kendin de pek çok şeyi tahmin edebilirsin Telemakhos;
Olumlu iblis size birçok şeyi açıklayacak; umrumda değil
Ölümsüzlerin iradesiyle doğup büyüdüğünüzü düşünüyorum."
Bitirdikten sonra tanrıça Athena, Telemakhos'un önüne geçti.
Hızlı bir adımla; Telemakhos onu takip etti; ve aceleyle
Toplanan Pylealılar'ın oturduğu yere gelirler;
Nestor oğullarıyla birlikte orada oturuyordu; arkadaşları, kurarak
Ziyafet vardı, telaş yaptılar, etleri şişleyip kızarttılar.
Yabancıları gören herkes onlarla buluşmaya gitti ve el ele tutuştu.
Onlara hizmet ederken halkla dostane bir şekilde oturmalarını istediler.
Onlarla ilk tanışan Nestor'un oğlu soylu Pisistratus'tu.
Kumsalda ikisinin de elinden yavaşça tutuyoruz
Onları yumuşak, yayılmış derilerin üzerinde yer almaya davet etti.
Yaşlı baba ile genç erkek kardeş Thrasymedes arasında.
Onlara rahmin tatlısını tattırdıktan sonra onlara güzel kokulu şarap verdi.
Bardağı doldurdu, şarabından bir yudum aldı ve parlak gözlü adama şunları söyledi:
Kalkan sahibi Pallas Athena Zeus'un kızları:
"Gezgin, efendi Poseidon'u çağırmalısın: şimdi
Harika tatili için bize gelin; taahhüt etmiş olmak
Burada, geleneğin gerektirdiği gibi, önünde duayla birlikte bir içki ikramı var,
Sen ve arkadaşın bir fincan ilahi saf içecek içiyorsunuz
Ver, sanırım o da tanrılara dua ediyor, çünkü
Hepimizin hayırsever tanrılara ihtiyacı var.
O senden daha genç ve elbette benimle aynı yaşta;
Bu yüzden sana kupayı peşinen teklif ediyorum.”
Bitirdikten sonra güzel kokulu şarap kadehini Athena'ya uzattı.
İlk önce mantıklı genç adamın davranışından memnun kaldı.
Ona bir fincan hoş kokulu şarap ikram etti; ve oldu
Yüksek bir sesle Lord Poseidon'a seslenir:
"Kral Poseidon, dünyanın hükümdarı, sana dua ediyorum, reddetme
Burada arzularımızın gerçekleşeceğini umarak burada bulunan bizler.
Öncelikle Nestor'a ve oğullarına şeref verin;
Başkalarına zengin bir merhamet gösterdikten sonra, olumlu bir şekilde
Burada, Pylians'tan büyük hekatomb alındı;
Daha sonra Telemakhos ve ben, işimizi bitirmiş olarak geri dönelim.
Buraya dik kenarlı bir gemide geldiğimiz her şey."
Bu şekilde dua eden tanrıça kendisi de bir içki döktü;
Sonra iki katlı kupayı Telemakhos'a verdi;
Odysseus'un sevgili oğlu da sırayla dua etti.
Parçaları dağıttılar ve görkemli bir ziyafete başladılar; Ne zaman
Herenaia Kahramanı Nestor ziyaretçilere seslendi:
"Gezginler, şimdi size şunu sormam uygunsuz olmaz:
Sen kimsin, yemeğin tadını zaten yeterince çıkardın.
Sen kimsin, söyle bana? Islak bir yolda yanımıza geldikleri yerden;
Sorunun ne? Yoksa boş boş mu dolaşıyorsun,
Denizlerde özgür madenciler gibi ileri geri koşuyorlar,
Hayatınızla oynayıp insanlara talihsizlik mi yaşatıyorsunuz?
Cesaretini toplayan Odysseus'un basiretli oğlu
O da cevap vererek şöyle dedi (ve Athena onu cesaretlendirdi)
Heart, Nestor'a uzaktaki babası hakkında soru sorabilsin diye,
Ayrıca insanlar arasında güzel bir şöhretin oluşması için):
Nereden ve kimden olduğumuzu bilmek istiyorsunuz; Size tüm gerçeği anlatacağım:
Neyon'un ormanlık yamacının altında uzanan Ithaca'lıyız;
Biz milletin ortak davası için değil, kendi işimiz için size geldik;
Babamın durumunu öğrenmek, onu ziyaret etmek için dolaşıyorum.
Sürekli dertleri olan asil Odysseus nerede?
Birlikte savaşarak Ilion şehrini ezdiğinizi söylüyorlar.
Diğerleri ise kaç kişi olursa olsun Truva atlarına karşı savaştı.
Felaket bir şekilde, uzak tarafta öldüklerini duyduk
Tüm; ve onun ve bizden ölümü yaklaşılamaz Kronion
Saklandı; sonunu nerede bulduğunu kimse bilmiyor: yeryüzünde mi
Kötü düşmanlar tarafından mağlup edilerek sert bir şekilde düştü, ister dalgalarda olsun
Deniz, Amphitrite'nin soğuk dalgası tarafından yutularak öldü.
İyilik yapman için dizlerine sarılıyorum
Babamın kaderini bana açıkladı ve bunu kendi ağzıyla ilan etti.
Kendi gözlerimle gördüm ya da tesadüfen duyduklarım
Avare. Annesinden dertler ve acılar içinde doğmuştur.
Sen, beni esirgemeden ve acımadan sözlerini yumuşatmadan,
Bana bizzat tanık olduğunuz her şeyi ayrıntılı olarak anlatın.
Eğer babam soylu Odysseus senin için nedir?
Sözle ya da eylemle, o günlerde sana olduğu gibi faydalı olabilirdim.
O Truva'daydı, siz Akhalar'ın pek çok sıkıntı çektiği yerdeydi.
Şimdi bunu hatırla ve bana her şeyi gerçekten anlat.”
"Oğlum bana o topraklardaki felaketleri ne kadar hatırlattın
Biz Achaean'lar tarafından karşılandık, sıkı deneyime sahip,
Kısmen, neşeli Pelid'in önderliğindeki gemilerdeyken,
Karanlık, sisli denizde avımızı kovaladık.
Kısmen, düşmanlarla dolu güçlü Priam şehrinin önündeyken
Öfkeyle savaştılar. O zamanlar halkımızın en iyileri düştü:
Zavallı Ajax orada yatıyordu, Aşil ve Sovyetler orada yatıyordu
Patroclus bilgelik açısından ölümsüzlerle eşittir ve işte burada sevgilim var
Oğlu Antilokhos, suçsuz, cesur ve bir o kadar da harikulade
Koşmanın kolaylığı, ne kadar korkusuz bir savaşçı olduğu. Ve çok
Bunlarla ilgili başka büyük felaketler de yaşadık.
Dünya doğumlu insanlardan en az biri her şeyi anlatabilir mi?
Keşke beş altı yıl boyunca sürekli yapabilseydin
Neşeli Achaean'ların başına gelen sıkıntılarla ilgili haberleri toplayın,
Her şeyi bilmeden eve tatminsiz dönersiniz.
Dokuz yıl boyunca onları yok etmek için çalıştık, icat ettik.
"Birçok numara," Kronion zorla bitirmeye karar verdi.
Akıllı konseylerde kimse yan yana yerleştirilemez
Onunla: Birçok icatla herkesin çok ilerisinde
Kurnaz kral Odysseus, asil baban, eğer
Gerçekten sen onun oğlusun. Sana hayretle bakıyorum;
Konuşmanız ona benziyor; ama bunun olacağını kim düşünebilirdi
Bir genç, akıllı konuşmasıyla bu kadar ona benzeyebilir mi?
Savaş sırasında sürekli olarak konseydeydim.
Kalabalık içinde Odysseus'la hep aynı anda konuşurdu;
Fikirlerimizde mutabakata vararak, her zaman birlikteyiz, bunu iyice düşündük,
Akhalar için daha yararlı olan tek bir şeyi seçtiler.
Ama büyük Priamos şehrini devirdikten sonra,
Gemilere döndük, Allah ayırdı bizi: Kronion
Achaean'lar için denizler arasında felaketle sonuçlanacak bir yolculuk hazırlamayı planladı.
Herkesin parlak bir zihni yoktu, herkes adil değildi
Onlar bu yüzden kötü bir kadere maruz kaldılar
Korkunç tanrının parlak gözlü kızını kızdıranların çoğu.
Tanrıça Athena, Atrides'ler arasında güçlü bir düşmanlığın fitilini ateşledi:
Her ikisinin de insanları tavsiye için bir araya toplama niyeti pervasızca
Her zamanki zamanda değil, zaten batarken toplandılar
Güneş; Akhalar şaraptan sarhoş olarak bir araya geldiler; aynısı
Toplantının nedenini tek tek anlatmaya başladılar:
Kral Menelaus Argosluların geri dönmesini talep etti
Hemen geniş deniz sırtı boyunca yola koyuldular;
Sonra Agamemnon reddetti: Achaean'ları hâlâ tutabilirdi
Sonra düşündüm ki, kutsal hekatombu tamamladıktan sonra,
Öfke, korkunç tanrıça tarafından yatıştırıldı... bebeğim! O da
Görünüşe göre onunla uzlaşma olamayacağını bilmiyordu:
Ebedi tanrılar düşüncelerini hemen değiştirmezler.
Yani birbirlerine saldırgan konuşmalar çevirerek, her ikisi de
Kardeşler ayağa kalktı; hafif ışıklı Achaean'ların buluşması
Öfkeyle dolu çığlık, görüşleri ikiye böldü.
Bütün geceyi birbirimize düşman olarak geçirdik.
Düşünceler: Zeus biz kanunsuzlar için ceza hazırlıyordu.
Sabah yine güzel denizde gemilerle yalnız başıma
(Hem ganimetleri hem de kızları alarak, derin kuşaklara sahip olarak) dışarı çıktılar.
Ama diğer Akhaların yarısı kıyıda kaldı
Birçok ulusun çobanı Kral Agamemnon ile birlikte.
Gemileri rotaya koyduk ve onlar dalgalar boyunca koştular
Hızla: Altlarında Tanrı yüksek su denizi yumuşatıyordu.
Kısa süre sonra Bozcaada'ya vardığımızda ölümsüzlere bir kurban sunduk.
Bize vatanımızı verin, onlara yalvarıyoruz ama Diy bize karşı kararlı
Geri dönüşe izin vermekte tereddüt etti: İkincil bir düşmanlıkla bizi öfkelendirdi.
Bilge öğütler veren Kral Odysseus'un bir parçası,
Çok kürekli gemiler yola çıktı, ters yöne koştu
Atrid'in Kral Agamemnon'a yeniden boyun eğmesinin yolu.
Aceleyle tüm gemileri kontrolüm altına aldım
İblisin bizim için felaket hazırladığını tahmin ederek ileri doğru yüzdü;
Zavallı oğul Tydeus da tüm halkıyla birlikte yelken açtı;
Daha sonra altın saçlı Menelaus yola çıktı: Midilli'ye
Hangi yolu seçeceğine karar veremeden bize yetişti:
Cömert Sakız Adası'nın kayalıklarının üstünde Psyra'ya giden yol var
Sol tarafta veya aşağıda bırakarak düzenleyin
Mimanth'ı geçen Sakız Adası uğultulu rüzgarlara mı maruz kaldı?
Diya bize bir işaret vermesi için dua ettik; ve bir işaret verdikten sonra,
Denizi tam ortasından keserek şunu emretti:
Yakın bir felaketten hızla kaçınmak için Euboea'ya gidiyorduk;
Rüzgâr hafifti, ıslık çalıyor, hışırdıyordu ve fazlasıyla balık kokuyordu.
Yolculuğu kolaylıkla gerçekleştiren gemiler Gerest'e ulaştı
Geceleyin; birçok boğadan dolgun kalçalar bıraktık
Orada, Poseidon'un sunağında, büyük denizi ölçüyor.
Argos'a vardığımızda dördüncü gün tamamlandı.
Dizgincinin atları olan Diomedes'in bütün gemileri
Marinada. Tam bu arada Pylos'a doğru yelken açıyordum ve bir kere bile
Başlangıçta Diem'in bize gönderdiği güzel rüzgar dinmedi.
Ben de hiçbir haber alamadan döndüm oğlum; bu güne kadar
Akhalar arasında kimin öldüğünü, kimin kaçtığını hâlâ bulamadım.
Evimizin çatısı altında yaşarken başkalarından ne öğrendik?
O zaman sana hiçbir şey saklamadan, doğru düzgün anlatacağım.
Bunu büyük Aşil'in genç oğluyla birlikte duyduk.
Bütün myrmidonları ve mızrakçıları eve döndü;
Paeans'ın sevgili oğlu Philoctetes'in yaşadığını söylüyorlar; aklı başında
Idomeneo (onunla birlikte kaçan yoldaşlardan hiçbiri
Savaşla birlikte denizde kaybetmeden Girit'e ulaşıldı;
Elbette sana ve Atrid civarındaki uzak bir ülkeye geldim.
Eve nasıl döndüğünü, Aegisthus tarafından nasıl öldürüldüğünü duyunca,
Aegisthus gibi o da sonunda hak ettiği ödülü aldı.
Ölen kocanın neşeli kalması mutluluğu
Oğlu, Aegisthus'u vuran Orestes gibi intikam alacak.
Ünlü ebeveyni vahşice öldürüldü!
İşte bu senin için, sevgili dostum, o kadar güzel olgunlaşmış ki,
Güçlü olmalısın ki, adın ve soyunun övülmesi için."
Nestor'u dinleyen asil Telemakhos cevap verdi:
"Neleus'un oğlu, ey Nestor, Akhaların büyük şanı,
Doğru, intikam aldı ve korkunç bir intikam aldı ve uluslardan
Her yerde onur olacak ve gelecek kuşaklardan övgüler gelecek.
Keşke aynı güç bana da verilseydi
Allah'ım, ben de tecavüz eden taliplerden intikamımı alayım.
Bana o kadar çok hakaret ediyor ki, sinsice benim yok oluşumu planlıyor!
Ama onlar bu kadar büyük bir lütuf göndermek istemediler
Tanrılar ne bana ne de babama göredir ve bundan sonra kaderim sabırdır.”
Herenaia Kahramanı Nestor, Telemakhos'a şöyle yanıt verdi:
“Sen kendin canım, sözlerinle bunu bana hatırlattın;
Asil annene baskı yaptığını duyduk.
Senin evinde talipler pek çok kötü şey yapıyorlar.
Bilmek isterim: Buna katlanmaya hazır mısın? İnsanlar mı
Allah'ın ilhamıyla memleketiniz sizden nefret mi ediyor?
Bilmiyoruz; kolaylıkla kendisi de olabilir
Geri döndüğünde ya tek başına ya da Achaean'ları çağırarak onları yok edecek...
Ah, parlak gözlü bakire Pallas ne zaman sevecek?
Tıpkı Odysseus'u sevdiği gibi sen de yapabilirdin
Pek çok belaya uğradığımız Truva bölgesinde Akhalar!
Hayır, tanrılar aşkta hiç bu kadar açık sözlü olmamıştı.
Pallas Athena, Odysseus'a karşı ne kadar açık sözlüydü!
Eğer onun tarafından aynı sevgiyle sahiplenilseydin,
Birçoğunda evliliğin hatırası kaybolacaktı."
Odysseus'un ihtiyatlı oğlu Nestor'a şu şekilde cevap verdi:
"Yaşlı, senin sözünün imkansız olduğunu düşünüyorum; büyükler hakkında
Konuşuyorsun ve seni dinlemek benim için korkunç; olmayacak
Asla benim isteğim ya da ölümsüzlerin isteği üzerine."
Zeus'un parlak gözlü kızı Athena ona cevap verdi:
“Dudaklarından garip bir söz döküldü Telemakhos;
Allah isterse bizi uzaktan korumak kolaydır;
Felaketlerle daha erken karşılaşmayı kabul ederdim, böylece
Felaketlerden nasıl kurtulduğunu görmek için tatlı bir dönüş günü,
Evinize dönüp büyük bir adam gibi kalbinizin önüne düşmek için
Agamemnon kurnaz karısı ve Aegisthus'un ihaneti nedeniyle düştü.
Ama tanrıların ortak ölüm saatinden itibaren bu da imkansızdır.
Zaten ihanete uğramış bir kişiyi kurtarmak için
Kader sonsuza dek uyutucu ölümün elinde olacak."
Odysseus'un basiretli oğlu tanrıçaya şöyle cevap verdi:
“Mentor, bu bizi mahvetmesine rağmen bu konu hakkında konuşmayacağız.
Bu kalptir; onun geri döndüğünü görmeyeceğiz:
Tanrılar onun için karanlık bir kader ve ölüm hazırlamıştı.
Şimdi başka bir şey sorarak değinmek istiyorum
Nestor'a göre - doğruluk ve bilgelik açısından tüm insanları aşıyor;
Onun bir kral olduğunu, üç neslin hükümdarı olduğunu söylüyorlar.
Parlak görüntüsüyle ölümsüz bir tanrı gibidir -
Neleus'un oğlu, benden hiçbir şey saklamadan söyle bana,
Uzayın büyük hükümdarı Atrid Agamemnon nasıl öldürüldü?
Menelaus neredeydi? Ne kadar yıkıcı bir ajan
Kurnaz Aegisthus bunu en güçlülerle daha kolay baş edebilmek için mi icat etti?
Ya da Argos'a varmadan önce hâlâ yabancıların arasındaydı
Düşmanını şeytani bir cinayet işlemeye cesaretlendiren o muydu?" -
Herenalıların kahramanı Nestor, Telemakhos'a, "Dostum," diye cevap verdi, "
Gerçeği tam olarak bilesiniz diye size her şeyi açık açık anlatacağım;
Aslında her şey sizin düşündüğünüz gibi oldu; ama eğer
Döndüğümde Aegisthus'u kardeşimin evinde canlı buldum.
Truva savaşından evine, altın saçlı Atrid Menelaus,
O zaman cesedi mezar toprağıyla kaplı olmazdı.
Yırtıcı kuşlar ve köpekler onu şerefsizce parçalara ayırırdı
Argos şehrinin çok ötesindeki bir tarlada karısı yatıyor.
Halkımız onun yasını tutmazdı; o korkunç bir iş başarmıştı.
Bazen Ilium tarlalarında savaşırken,
Çok atlı Argos şehrinin güvenli bir köşesinde.
Agamemnon'un karısının kalbi kurnazca dalkavuklukla doluydu.
Daha önce ilahi Clytemnestra'nın kendisi tiksinmişti
Bu utanç verici bir şeydi; kötü düşünceleri yoktu;
Yanında Kral Agamemnon'un söylediği bir şarkıcı vardı.
Truva'ya yelken açmaya hazırlanırken karısına göz kulak olmasını emretti;
Ancak kader onu suça sürükler bırakmaz,
O şarkıcı Aegisthus tarafından çorak bir adaya sürgüne gönderildi.
Kaldığı yer; yırtıcı kuşlar onu parçaladı.
Kendisiyle aynı şeyi isteyen onu evine davet etti;
Kutsal sunaklarda tanrıların önünde birçok but yaktı,
Tapınakları birçok maden, altın ve kumaşla süsledi,
Böyle cüretkar bir şey beklenmedik bir başarıyla sonuçlanır.
Truva topraklarından ayrıldık, birlikte yelken açtık,
Ben ve Atrid Menelaus, yakın dostluğa bağlıyız.
Zaten kutsal Sounion Burnu Attius'un önündeydik;
Aniden Menelaev'in dümenci Phoebus Apollo görünmez bir şekilde
Sessiz okuyla öldürdü: kaçanları kontrol etmek
Geminin dümeni tecrübeli ve istikrarlı bir el tarafından tutuluyordu
Frontis, Onetor'un oğlu, dünya doğumluların en büyüğü
Yaklaşan fırtınada gemi sahibi olmanın sırrı.
Menelaus acelesi olmasına rağmen yolunu yavaşlattı, böylece kıyıya çıktı.
Uygun bir ciddiyetle cenaze töreni onurunu bir arkadaşa vermek;
Ama dik kenarlı gemilerine bindiğinde yine
Yüksek Cape Maley karanlık denize girdi
Hızla ulaşıldı - her yerde gürleyen Kronion, planlama
Ölüm, rüzgarın gürültülü nefesi onu yakaladı,
Güçlü, ağır, dağ büyüklüğünde dalgalar yükseldi.
Aniden gemileri ayırıp yarısını Girit'e attı,
Kidon'ların Yardan'ın parlak akıntılarının kıyısında yaşadığı yer.
Orada tuzlu nemin üzerinde yükselen pürüzsüz bir uçurum görülüyor.
Gortyn'in en uç sınırlarında karanlık denize doğru ilerliyoruz;
Festus'ta batı kıyısında büyük dalgaların olduğu yer
Not yetişiyor ve küçük kaya onları ezip uzaklaştırıyor.
O gemiler ortaya çıktı; çeviklikle ölümden kurtuldu
İnsanlar; Gemileri keskin kayalara çarparak telef oldu.
Fırtınanın çaldığı geriye kalan beş kara burunlu gemi,
Güçlü bir rüzgar ve dalgalar Mısır kıyılarına doğru koştu.
Menelaus oradadır, hazineler ve bir sürü altın topluyor.
Farklı bir dilin halkları arasında dolaştım ve aynı zamanda
Zaman Aegisthus Argos'ta kanunsuz bir eylem gerçekleştirdi,
Atrid'i öldüren halk sessizce teslim oldu.
Yedi yıl boyunca altın bakımından zengin Miken'de hüküm sürdü;
Ama ayın sekizinde Atina'dan ayrılarak yıkımına geri döndü.
Tanrı benzeri Orestes; ve katili vurdu, onunla
Ünlü ebeveyni vahşice öldürüldü.
Argoslulara büyük bir ziyafet düzenleyerek cenaze törenini gerçekleştirdi.
O ve suçlu annesi, aşağılık Aegisthus'la birlikte.
Tam o gün, savaşa meydan okuyan Atrid Menelaus,
Gemilere sığdırabildiği kadar servet toplayarak geldi.
Uzun süre memleketinden uzaklaşmayacaksın oğlum.
Soylu babanın evini ve mirasını kurbana atmak
Cesur soyguncular, seninkini acımasızca yutuyor; yağmalanacak
Hepsi bu ve izlediğiniz yol faydasız kalacak.
Ama Menelaus Atrid (tavsiye ederim, talep ederim)
Ziyaret edersiniz; yakın zamanda yabancılardan anavatanına geldi
Bir zamanlar kimsenin listede yer almadığı insanlardan oluşan ülkeler
Hızlı bir rüzgarla geniş denizin ötesine geçemediler
Bir yıl içinde bize uçamayacağı yerden canlı dön
Hızlı bir kuş, uzayın büyük uçurumu o kadar korkutucu ki.
Buradan ya da deniz yoluyla bütün halkınla birlikte gideceksin.
Veya dilerseniz karadan: atlar ve savaş arabaları
Onu vereceğim ve sana göstermesi için oğlumu da seninle göndereceğim.
Lacedaemon'a giden yol ilahidir, Menelaus'un altın saçlı olduğu yer
hüküm sürüyor; Menelaus'a her şeyi kendin sorabilirsin;
O elbette büyük bir zekaya sahip olduğundan yalan söylemez."
Bitti. Bu arada güneş soldu ve karanlık çöktü.
Sözünü Nestor'a çeviren Athena şöyle dedi:
“Yaşlı, konuşmalarınız mantıklı ama tereddüt etmeyeceğiz;
Artık Kral Poseidon'un dilleri kesilmeli
Diğer tanrılarla birlikte şarapla birlikte bir sunum yapın;
Dinlendirici yatağı ve huzurlu uykuyu düşünmenin zamanı geldi;
Gün batımında gün soldu ve artık düzgün olmayacak
Burada tanrıların masasında oturuyoruz; Artık ayrılma zamanımız geldi."
Tanrıça böyle konuştu; Herkes onu saygıyla dinledi.
Burada hizmetçiler ellerini yıkamaları için onlara su verdiler;
Parlak kraterleri ağzına kadar içkiyle dolduran gençler,
Geleneğe göre sağdan başlayarak kaselerde servis ederlerdi;
Dillerini ateşe atıp içki döktüler,
ayakta; onu yaratıp şarabın tadını çıkardıklarında,
Canının istediği kadar asil Telemakhos Athena'yla
Geceyi geçirmek üzere hızlı gemilerine binmeye hazırlanmaya başladılar.
Misafirleri geri çeken Nestor şunları söyledi: “Ama izin vermiyorlar
Ebedi Zeus ve diğer ölümsüz tanrılar, böylece şimdi
Geceyi geçirmek için buradan hızlı bir gemiyle ayrıldınız!
Elbisemiz yok mu? Ben gerçekten bir dilenci miyim?
Sanki evimde ne örtü ne de yumuşak yatak var
Hayır, ben ve misafirlerim merhumun tadını çıkaralım diye
Uyumak? Ancak çok sayıda örtü ve yumuşak yatak var.
Böyle büyük bir adamın oğlu Odysseus'un oğlu olabilir mi?
Yatak odam olarak geminin güvertesini seçtim.
Hayatta ve oğullarım benimle birlikte yaşıyor
Çatı kaplaması, bize gelen herkese dostça davranılması için mi?
Zeus'un parlak gözlü kızı Athena ona cevap verdi:
"Bilge bir söz söyledin sevgili büyüğüm ve bunu yapmalısın.
Telemakhos senin isteğini yerine getirecek; bu elbette daha doğru.
Onu burada bırakacağım ki senin çatının altında huzur içinde yatsın.
Geceyi geçirdi. Kara gemiye kendim dönmeliyim
İnsanlarımızı cesaretlendirmemiz ve onlara çok şey anlatmamız gerekiyor:
Yıllardır yoldaşlarımızın en büyüğüyüm; bunlar
(Hepsi genç, hepsi Telemakhos'la aynı yaşta) nazikçe
Volya, arkadaşlıklarından dolayı ona gemiye kadar eşlik etmeyi kabul ettiler;
Bu yüzden kara gemiye dönmek istiyorum.
Yarın şafak vakti cesur Caucon halkının yanına gideceğim
Oradaki insanların bana ödeme yapmasına ihtiyacım var, yaşlı, kayda değer
Görev. Telemakhos seninle kaldıktan sonra,
Oğlunuzu bir arabaya bindirip atlara komuta edin.
Onlara koşmada en çevik ve kuvvette en üstün olanı ver."
Zeus'un parlak gözlü kızı bunu onlara söyledikten sonra gitti;
Hızlı bir kartal gibi uçup gidiyor; insanlar hayrete düştü; hayret
Böyle bir mucizeyi kendi gözlerinle görmüşsündür, Nestor.
Telemakhos'un elinden tutarak dostça şöyle dedi:
“Dostum, elbette, yüreğin çekingen ve gücün güçlü değil,
Eğer genç bir adam olarak sana çok açık bir şekilde tanrılar eşlik ediyorsa.
Burada, Olympus'un parlak meskenlerinde yaşayan ölümsüzlerden,
Tritogen'in şanlı kızı Dieva'dan başkası yoktu.
Böylece babanı Argosluların ordusundan ayırdın.
Olumlu ol tanrıça ve bize büyük zafer
Bana, çocuklarıma ve iyi huylu eşime ver;
Ben senin için tarlada bir yaşında bir düveyim
Boyunduruğa henüz aşina olmadan özgürce dolaşmak, bir fedakarlık
Boynuzlarını saf altınla süsleyerek onu buraya getireceğim.”
Dua ederken böyle konuşuyordu; ve Pallas onu duydu.
Bitirdikten sonra soylu oğulların ve damatların önüne geçti.
Zengin bir şekilde dekore edilmiş evine Herenaean'ın kahramanı Nestor;
Nestor ile birlikte kraliyetin zengin bir şekilde dekore edilmiş evine ve diğerlerine
Onlar da sırayla koltuk ve sandalyelere girip oturdular.
Yaşlı adam daha sonra toplananlar için bardağı ağzına kadar doldurdu.
On bir yıl sonra bir amforadan dökülen hafif şarap
Değerli amforanın çatısını ilk kez kaldıran kahya.
Onlarla birlikte kadehinden büyük bir içki ikram etti
Kalkan hükümdarı Zeus'un kızları; diğerleri ne zaman
İçkiyi döktükten sonra herkes şarabın tadını çıkardı.
Her biri yatak ve uykuyu düşünerek kendine döndü.
Konuğa, Herenalıların kahramanı Nestor'a barış diliyorum.
Kral Odysseus'un akıllı oğlu Telemakhos'a,
Son derece ferah bir huzur içinde, yatak yarıklı bir yatağı andırıyordu;
Mızrak atıcısı, insanların lideri Peisistratus, yanına uzandı.
Kardeşlerden biri babasının evinde evli değildi.
Kendisi de kraliyet evinin iç huzuruna çekildi,
Nestor, kraliçenin usulca düzenlediği yatağa uzandı.
Mor parmaklı genç Eos karanlıktan ayağa kalktı;
Herenalı kahraman Nestor yumuşak yatağından kalktı.
Yatak odasından çıkıp, kesilmiş, pürüzsüz, geniş döşemenin üzerine oturdu.
Yüksek kapının oturma yeri görevi gören beyaz taşları,
Sanki üzerlerine yağ sürülmüş gibi parlıyor
Daha önce Neleus bilge bir tanrı gibi oturuyordu;
Ancak kader uzun zaman önce Hades'in meskenine götürülmüştü.
Şimdi Neleus asasını taşıyan Neleus'un taşlarının üzerinde oturuyordu
Pestun Achaean. Oğulları onu görmek için yatak odalarından toplandı
Dışarı: Echephron, Perseus, Stration ve Arethos ve gençler
Thrasymedes, güzellikteki Tanrı gibi; nihayet onlara altıncı olan,
Kardeşlerin en küçüğü soylu Pisistratus geldi. Ve yanında
Odyssealıların sevgili oğlu Nestor'un yanına davet edildi.
Herenaia Kahramanı Nestor burada dinleyicilere seslendi:
“Sevgili çocuklar, emrimi yerine getirmek için acele edin:
Athena'nın merhametine herkesten çok boyun eğmek isterim.
Görünüşe göre Tanrı'nın büyük bayramında bizimle birlikteydi.
Düvenin ardından tarlaya tek başına koş, böylece tarlayı hemen terk edersin.
Sürülere bakan çoban onu bize götürdü; diğeri
Telemakhov kara gemiye gitmeli ve bizi aramalı
Bütün denizci insanlar, orada sadece iki tane bırakıyorlar; sonunda
Kuyumcu Laerkos hemen üçüncü olsun
Düvenin boynuzlarını saf altınla süslemeye çağrıldı.
Kölelere komuta eden herkes benimle kalsın
Evde bol miktarda bir akşam yemeği düzenleyin, sırayla düzenleyin
Sandalyeler, yakacak odun hazırlayın ve bize hafif su getirin.”
O da şöyle dedi; herkes ilgilenmeye başladı: tarladan bir düve
Yakında geldiler; Telemakhos'un adamları gemiden geldiler.
Onunla birlikte denizi geçenler; kuyumcu da ortaya çıktı,
Metal dövmek için gerekli ekipmanı getirin: örs,
Çekiç, değerli kesme pensesi ve her zamanki gibi
İşini yaptı; Tanrıça Athena da geldi
Kurbanını kabul et. İşte at binicisi sanatçı Nestor,
Bana saf altın verdi; düvenin boynuzlarını onlarla bağladı,
Kurban hediyesinin tanrıçayı memnun etmesi için özenle çalışıyordum.
Sonra Stration ve Echephron düveyi boynuzlarından tuttu;
Çiçeklerle kaplı bir küvette ellerini suyla yıka
Aretos onu evden çıkardı, diğer elinde ise arpa vardı.
Kutuyu tuttu; Güçlü savaşçı Thrasymedes yaklaştı,
Elinizde keskin bir baltayla kurbanı vurmaya hazırlanın;
Perseus kupayı değiştirdi. İşte at binicisi Nestor,
Ellerini yıkadıktan sonra düveye arpa yağdırdı ve attı.
Yünü başından ateşe doğru, Athena'ya dua etti;
Onun ardından başkaları da arpalı düveye dua ettiler.
Onları da aynı şekilde yıkadılar. Nestor'un oğlu, güçlü Thrasimedes,
Kaslarını zorlayarak vurdu ve boynunu derinden deldi.
Balta damarları aştı; düve düştü; bağırdı
Prensesin bütün kızları ve gelinleri ve onlarla birlikte kraliçe,
Klimenova'nın en büyük kızı Eurydice, uysal kalpli.
Yol taşıyan toprağın koynuna tutunan aynı düve,
Onu aldılar ve soylu Pisistratus onu hemen bıçaklayarak öldürdü.
Daha sonra siyah kan tükendiğinde ve hiçbir şey kalmadığında
Kemiklerdeki canlılar onu parçalara ayırıp birbirinden ayırdılar.
Uyluklar ve üstleri (kemiklerin etrafına iki kez düzgün şekilde sarılmış)
Kanlı et parçalarını yağla kapladılar; hep birlikte
Nestor ateşi yaktı ve üzerine köpüklü şarap serpti;
Beş noktayı kavrayarak başladılar.
Kalçaları yakıp tatlı rahmi tattıktan sonra geri kalanı
Her şeyi parçalara ayırıp şişlerde kızartmaya başladılar.
Keskin şişler ellerde sessizce ateşin üzerinde döndürülür.
Sonra bazen Telemachus Polycasta, en küçük kız
Nestor, yıkanmak üzere hamama götürüldü; Ne zaman
Bakire onu yıkadı ve saf yağla ovuşturdu.
Hafif bir tunik ve zengin bir manto giydikten sonra,
Hamamdan, Allah gibi nurlu bir yüzle çıktı;
Birçok ulusun çobanı Nestor'un yanında yer aldı.
Aynıları, omurga etini kızartıp şişlerden çıkardıktan sonra,
Lezzetli bir akşam yemeğine oturduk ve hizmetçiler dikkatle yemeğe başladı.
Altın kaplara şarap dökerek etrafta koşun; Ne zaman
Açlıkları tatlı içecek ve yiyeceklerle giderildi.
Gerenea'nın kahramanı Nestor soylu oğullara şöyle dedi:
"Çocuklar, kalın yeleli atları hemen arabaya koşun
Telemakhos istediği zaman yolculuğa çıkabiliyor olmalı.”
Bu kraliyet emri hızla yerine getirildi;
İki kalın yeleli at bir arabaya koşulmuştu; içine
Temizlikçi ekmek ve şarabı farklı oranlarda yedek olarak ayırdı.
Sadece Zeus'un evcil hayvanı olan krallara uygun yiyecek.
Sonra soylu Telemakhos parlak arabanın içinde durdu;
Yanında halkların lideri Nestor'un oğlu Pisistratus var.
Oldu; Güçlü eliyle dizginleri çekerek vurdu
Atlara güçlü bir kırbaçla vurunca hızlı atlar koşarak uzaklaştı.
Saha ve parlak Pylos çok geçmeden arkalarında kayboldu.
Atlar gün boyu arabanın direğini sallayarak yarıştı.
Bu arada güneş batmış, yollar kararmıştı.
Gezginler Ortilochus'un oğlu Alpheus'un bulunduğu Thera'ya vardılar.
Işıktan doğan asil Diocles'in kendi evi vardı;
Onlara geceyi geçirecekleri yeri veren Diocles, onlara içtenlikle davrandı.
Karanlığın içinden mor parmaklı genç bir kadın olan Eos ortaya çıktı.
Gezginler bir kez daha parlak arabalarında ayakta duruyorlar,
Çınlayarak hızla avludan portikoya doğru koştular,
Çoğu zaman atları biz sürüyorduk ve atlar isteyerek dörtnala koşuyorlardı.
Buğdayın bol olduğu yemyeşil ovalara varınca oradalar
Güçlü atların yaptığı yolculuğu hızla tamamladılar;
Bu arada güneş batmış, yollar kararmıştı.
1. Homeros'un efsanevi figürü.
2. Ilion Homer ve Troy Schliemann.
3. Mitolojik bilinç: İki Dünyanın ayrılmazlığı.
Diğerleri Colophon'u sizi besleyen toprak olarak adlandırıyor.
Görkemli Smyrna - bazıları, Sakız Adası - diğerleri, Homer.
Jos da övünüyor, kutsanmış Solomin de öyle,
Ayrıca Tesalya, Lapitlerin annesi. Birden fazla
Başka bir yere vatanınız deniyordu. Ama eğer
Phoebus'un kehanet dolu sözlerini duyurmak için çağrıldık:
Diyelim ki: büyük gökyüzü sizin vatanınızdır, ölümlü değil
Annen ve Calliope'nin kendisi tarafından doğdun.
Sidonlu Antipater
Homeros'un destanında iki gerçeklik karmaşık bir şekilde iç içe geçmiştir: tarihsel ve mitolojik. Ve İlyada ve Odysseia'nın yazarı Homer figürü bizim için Aşil ve Odysseus'tan veya eski Yunanlıların tanrılarından daha az muhteşem değildir. Antik çağda bile antik çağın büyük şairinin nerede doğduğu konusunda bir fikir birliği yoktu. Odyssey'deki kahin Tiresias gibi, bilge, kör, yaşlı bir adamın efsanevi imajının oluşmasında muhtemelen Homeros'un hayatı hakkındaki bilgilerin azlığı rol oynamıştır.
Çoğu araştırmacı Homeros'un M.Ö. 8. yüzyılda yaşadığını varsaymaktadır. e. Ionia'da. Muhtemelen Homer, aedik şarkıcıların yerini alan rapsodist okuyuculardan biriydi. Rapsodlara artık selefleri gibi cithara'da eşlik edilmiyordu; icra ettikleri eserleri söylemediler, ilahilerle okudular. Sadece kendilerinin değil, başkalarının da eserleri yapıldı.
Bazı bilim adamlarının Homeros'un varlığını reddettiği ve eserlerini birçok yazara atfettiği bir dönem vardı. Yaratılışlarında giderek daha fazla çelişki aranıyordu. Ancak bir şeyin özünü anlamak için onu kırmak, öğrenmenin en iyi yolu değildir. İlyada ve Odysseia'nın bütünsel ve tarafsız bir şekilde algılanması, bu eserlerin derinliğini ve mükemmelliğini küçümsemeye yönelik tüm saçma girişimleri ortadan kaldırır. Her ne kadar bu şiirler o kadar uzak zamanlardan bahsetse de anlatım bir peri masalını andırıyor, Homeros hâlâ okuyucuya yakın. Burada önemli olan geçmişteki olayları nasıl anlattığıdır.
Homer son derece insancıldır: Yunanlıları aşırı derecede övmeye ya da Truva atlarını karalamaya çalışmaz. Onun konumu olayların üstündedir, onları geçici bir anın bakış açısından değil, sanki bir kartalın uçuşunun yüksekliğinden, sonsuzluğun doruklarından yargılayan bir bilgenin konumudur. İnsan yaşamındaki sevinç ve acıların değişmesinde, tanrılara bile göründüğü gibi, insanın kıyametini değil, yaşamın doğal akışını, varoluş yasasını görüyor: “... nefes alan ve sürünen yaratıkların toz içinde, / Gerçekten bütün evrende bundan daha perişan bir insan yoktur!
Homeros'un destanının gerçek bir tarihsel temele sahip olduğunu biliyoruz. 1870 yılında Alman arkeolog Heinrich Schliemann efsanevi Truva'nın kalıntılarını buldu. Ancak yanmış şehrin yıkılan surları, eski büyüklüğünün yalnızca bir gölgesidir; Homeros'un İlion'u ise tanrılar tarafından inşa edilmiş bir şehirdir. Burada, duvarlarında tanrılar ve kahramanlar, tanrıların ölümlü torunları şiddetli bir savaşta buluştu. Destanda iki halk arasında Küçük Asya'ya hakimiyet konusunda yaşanan çekişme, Menelaus ile Paris arasında, Zeus'un kızı güzel Helen için rekabete dönüşür.
İlyada çelişkili ayrıntılarla doludur. Bunun nedeni, Truva Savaşı ile ilgili efsanenin konusunun bozulmadan kalması ve daha sonra günlük ayrıntıların öncekilere eklenmesidir.
Homer çağındaki insan, modern insanların tipik olduğu gibi, henüz etrafındaki dünyaya karşı çıkmamıştı. Homeros'un tanrıları tıpkı insanlar gibi davranırlar, tek fark onların ölümsüz ve daha güçlü olmalarıdır. Ancak tanrılar her şeye kadir değildir: ölümlüler üzerinde olduğu gibi onların üzerinde de kaçınılmaz Kader, Kader ve kader hüküm sürmektedir. Tanrılar Kaderin planlarını biliyor; bir kişiyi tehlike konusunda uyarabilirler ve bu, hangi davranış yöntemini seçeceği ona bağlıdır. Kader fikrinin özelliği budur: kişiye seçme hakkı verir. Ancak gelecekte seçim yapıldığında olaylar belirli bir eyleme göre planlandığı gibi gelişecektir. Homer'ın Kızgınlık, Düşmanlık, Dua gibi soyut kavramları kişileştirdiğini belirtmek ilginçtir. Homer ve çağdaşları için onlar, Akhilleus ve Agamemnon'dan, Hektor ve Priam'dan daha az gerçek değiller. Tanrılar bize ideal olmaktan uzak görünüyor, ancak bu yazarın onlarla dalga geçmeye karar verdiği anlamına gelmiyor - bu sadece mitolojik gerçeklik algısının bir özelliğidir.
Kesin olan bir şey var: Homer en büyük şair ve filozoflardan biriydi, öyle ve öyle kalacak. Eserlerinde, mitin masalsı kabuğu aracılığıyla, yaşayan insan karakterleri ve iç ve dış gerçek çatışmalar ortaya çıkıyor. Bu nedenle, Yunanistan'daki pek çok şehrin hangi şehrin anavatanı - Bilge'nin Vatanı - olarak adlandırılması gerektiğini tartışması şaşırtıcı değil.
