Masal "Yusufçuk ve Karınca": Zıplayan Yusufçuk kırmızı yaz şarkısını söyledi, kış gözlerime gelirken geriye bakacak vakti yoktu. Tertemiz tarla öldü, Artık o parlak günler kalmadı, Her yaprağın altında bir masa ve bir ev hazır olduğu gibi. Her şey geçti: soğuk kışla birlikte, İhtiyaç, açlık başlıyor, Yusufçuk artık şarkı söylemiyor, Ve aç karnına şarkı söylemeyi kim düşünebilir ki! Kötü olan melankoliye bunalmış, Karıncaya doğru sürünüyor: Bırakma beni sevgili vaftiz baba! Gücümü toplayayım Ve ancak bahar günlerine kadar Besle ve ısıt beni! Dedikodu, bu bana tuhaf geliyor: Yazın çalıştın mı? Karınca ona söyler. Ondan önce miydi canım? Yumuşak karıncalarda Şarkılarımız var, her saat şakacı, Başınızı döndürsün diye. Ah, yani sen. . . Bütün yaz ruhsuz şarkı söyledim. Her şeyi söyledin mi? Olay şu: Öyleyse git ve dans et!
"Yusufçuk ve Karınca" masalından ders: Her şeyi söyledin mi? Olay şu: Öyleyse git ve dans et! "Yusufçuk ve Karınca" masalı - analiz: Krylov, yusufçuk ve karınca hakkındaki masal fikrini fabulist La Fontaine'den ödünç aldı ve o da daha az ünlü olmayan antik Yunan yazarı Ezop'tan olay örgüsünü gözetledi. Karınca sıkı çalışmayı simgelemektedir ve bu şaşırtıcı değildir, çünkü bu cins verimliliğiyle ünlüdür; yılın herhangi bir zamanında çok çalışırlar. Yusufçuk ise tam tersine anlamsızlıkla ilişkilendirilir. Hikayenin özü basit: Kışın donup açlıktan ölmek istemiyorsanız yazın çalışın.
Masal “Karga ve Tilki”: Dalkavukluğun aşağılık ve zararlı olduğunu dünyaya kaç kez söylediler; ama her şey gelecek için değildir ve dalkavukluk yapan her zaman kalpte bir köşe bulur. Bir yerlerde Tanrı bir kargaya bir parça peynir gönderdi; Karga bir ladin ağacına tünemiş, kahvaltıya hazırdı, düşüncelere dalmıştı ve ağzında peynir vardı. Bu talihsizliğe Fox yakınlarda koştu; Bir anda peynir ruhu Tilki'yi durdurdu: Tilki peyniri görüyor, Tilki peynirin büyüsüne kapılıyor, Hile parmak ucunda ağaca yaklaşıyor; Kuyruğunu döndürüyor, gözlerini Karga'dan ayırmıyor ve zar zor nefes alarak şöyle diyor: “Canım, ne güzel! Ne kadar güzel bir boyun, ne kadar güzel bir çorap! Gerçekten melek gibi bir ses olmalı! Şarkı söyle küçük ışık, utanma! Peygamber'e övgüler başını döndürdü, Sevinç guatrının nefesini çaldı, Ve Lisitsyn'in dostane sözlerine yanıt olarak Karga gırtlağının tepesinde gakladı: Peynir düştü - işin püf noktası buydu.
“Karga ve Tilki” masalından ders: Dalkavukluğun aşağılık ve zararlı olduğunu dünyaya kaç kez söylediler; ama her şey gelecek için değildir ve dalkavukluk yapan her zaman kalpte bir köşe bulur. Masal "Karga ve Tilki" - analiz: Masaldaki tilki gurur verici ve çok kurnazdır, ama hiç de fena değil, ona da basit diyemezsiniz. Zeka ve beceriklilik açısından eksik değil. Ama karga tam tersine biraz aptaldı, tilkinin iknasına inandı ve var gücüyle vakladı, çünkü aslında şarkı söylemeyi bilmiyordu ve melek gibi bir sesle övünemezdi, ama nasıl tilkinin övgüsünü dinlemek hoştu. Bir parça peynirini kaçırdı ve tilki de böyleydi.
Masal Maymun ve Gözlük: Maymun yaşlılığında gözleri zayıflamış; Ve insanlardan bu kötülüğün henüz o kadar da büyük olmadığını duydu: Sadece gözlük almanız yeterli. Kendine yarım düzine bardak aldı; Gözlüğünü bir o yana bir bu yana çeviriyor: Şimdi tacına bastırıyor, şimdi kuyruğuna bağlıyor, şimdi kokluyor, şimdi yalıyor; Gözlük hiç çalışmıyor. "Ah, uçurum!" diyor, "ve o bir aptal, Bütün insan yalanlarını dinleyen: Bana sadece Gözlükler hakkında yalan söylediler ve onların içindeki kılların hiçbir faydası yok." Maymun hayal kırıklığı ve üzüntüden onları o kadar sert yakaladı ki su sıçramaları parladı. Ne yazık ki insanlarda durum böyledir: Bir şey ne kadar yararlı olursa olsun, değerini bilmeden, onu anlama yeteneği kötüleşir; Ve eğer cahil daha bilgili ise, o zaman ona da zulmetmektedir.
“Maymun ve Gözlüklü” masalından ders: Ne yazık ki insanlarda da aynı şey oluyor: Bir şey ne kadar faydalı olursa olsun, değerini bilmeden, cahil kişi onu daha da kötüleştirmeye yönelir; Ve eğer cahil daha bilgili ise, o zaman ona da zulmetmektedir. "Maymun ve Gözlük" masalı - analiz: Krylov'un "Maymun ve Gözlük" masalı, öncelikle dikkat çekicidir çünkü içindeki ana fikir sadece ahlakta ifade edilmez, asıl ironi metindedir. Dikkatli bir okuyucu, Maymun'un cahil rolünü oynadığını ve gözlüklerin doğrudan bilimle ilişkili olduğunu kolayca anlayacaktır. Bilim hakkında hiçbir şey bilmeyen, ileri görüşlü ve gözlük kadar keskin olan İnsanlar-Maymunlar, çoğu zaman cehaletleriyle sadece etraflarındaki herkesi güldürürler.
İyi çalışmanızı bilgi tabanına göndermek basittir. Aşağıdaki formu kullanın
Bilgi tabanını çalışmalarında ve çalışmalarında kullanan öğrenciler, lisansüstü öğrenciler, genç bilim insanları size çok minnettar olacaklardır.
Eserin henüz HTML versiyonu bulunmamaktadır.
Eserin arşivini aşağıdaki linke tıklayarak indirebilirsiniz.
Benzer belgeler
Destansı edebiyatın bir türü olarak masal. Krylov'un “Kurt ve Kuzu”, “Dörtlü”, “Kulübedeki Kurt”, “Meşe Altındaki Domuz”, “Fil ve Pug”, “Karga ve Tilki”, “Kuğu, Turna ve Yengeç”, “Maymun ve Gözlük” ve “Demyan'ın Kulağı”.
sunum, 25.02.2017 eklendi
özet, 06/11/2009 eklendi
Ezop ve Lafontaine'in Krylov'un çalışmaları üzerindeki etkisi. Konuların özgünlüğü ve masalların sosyal olaylarla bağlantısı. Dilin halk konuşmasına yakınlığı, az parayla canlı bir görüntü yaratma yeteneği. Atasözü ve deyim haline gelmiş bazı ifadelerin yorumlanması.
özet, 17.01.2010 eklendi
I.A.'nın kısa biyografisi. Krylova. Geleceğin yazarının çocukluk ve gençlik yılları. Klasisizmde gelişen didaktik edebiyatın bir türü olarak masal. Fabülist Krylov'un faaliyetleri. Felsefi, sosyal ve ahlaki görüşlerin masallara yansıması.
kurs çalışması, eklendi 03/06/2014
Hiciv gazeteciliğinin bir türü olarak masalların tarihi. Ezop ve La Fontaine'in eserleri. Dünya masal geleneğinde ahlaki alegori. I.A.'nın eserlerinde hiciv unsurunun güçlendirilmesi. Krylova. Şair Krylov'un eleştiri ve gazetecilik alanındaki faaliyeti.
tez, eklendi: 05/08/2011
I.A.'ya ulusal zafer. Krylov - masalcı. I.A.’nın masallarında konuşmanın farklı bölümlerindeki kelimelerin dilsel özellikleri Krylova. I.A.'nın masal eserlerinde antroponimlerin rolü. Krylova. Cümlelerin sözdizimi, basit ve karmaşık cümleler, başkasının konuşmasını aktarma yöntemleri.
tez, 26.05.2012 eklendi
Ivan Andreevich Krylov'un Biyografisi - Rus şair, fabülist, çevirmen ve yazar. I. Krylov'un hiciv dergisi “Mail of the Spirits” ve geniş çapta dağıtılan parodi trajikomedi “Triumph” un masal çevirileri tarafından yayınlanması. I. Krylov'un hayatından ilginç gerçekler.
sunum, 20.11.2012 eklendi
Ders hedefleri: Bitkilerin karakterleri. Yerli bir isim değil, Hepsinden daha yüksek ve daha güzel, Gururlu. Peri masalını okuduktan sonra hangi düşünceler ortaya çıkıyor? Vsevolod Mihayloviç Garshin. Palmiye ağacının özgürlük mücadelesi. 2010 Gururlu ve güçlü bir palmiye ağacının hikayesi. 5. sınıf Öğretmeni Fedorova T.V.'de edebiyat dersi Edebi peri masalı nedir? Attalea Princeps. “Sonra gövde bükülmeye başladı. "Yolumu tek başıma bulacağım.
“Küçük Kambur At Ershov” - “Çar tek kelime etmedi, hemen üzengiyi çağırdı.” © Belediye Eğitim Kurumu Ortaokulu No. 15, Yaroslavl, 2007. “Küçük Kambur At”ın hangi kahramanlarının Rus halk masallarından geldiğini öğrenin. Senkovski'nin Okuma Kitaplığı'nda ve Pletnev'in Sovremennik'inde şiirleri yayımlandı. “Aptal Emelya hakkında.” "Ruff Ershovich'in Hikayesi." "Bir babanın üç oğlu vardı; ikisi akıllıydı, üçüncüsü aptaldı." "Küçük Kambur At". "Mersin balıkları burada eğildiler ve zemstvo avlusuna doğru koşmaya başladılar." Sanatçı Yuri Speransky. P.P. Erşov 1815 - 1869.
“Anavatan nerede başlıyor” - Şu soruyu yanıtladık: Anavatan nerede başlıyor? Uzakta yanan pencerelerden, Dolapta bir yerde bulduğumuz babamın eski budenovkasından. Bir eğitim projesinin yürütülmesi için gerekli yazılım ve donanım. Anavatan nerede başlar... Nereye uçarlarsa uçsunlar, düşüncelerinde bile daima Anavatanlarına dönerler. Şiirde pek çok resim - çocukluk anıları görüldü, duyuldu, hissedildi ve aktarılmaya çalışıldı.
"Gogol'un Hayatı ve Çalışması" - N.V. Gogol "Büyülü Yer" Koleksiyonun başlığında alışılmadık olan ne? "Dikanka yakınlarındaki bir çiftlikte akşamlar" Anne Maria Ivanovna, zengin bir toprak sahibinin kızıdır. " Derleyen: Chernova L.N. . Svetly'deki 5 numaralı ortaokulda Rus dili ve edebiyatı öğretmeni. Nikolai'ye ek olarak ailede beş çocuk daha vardı. Konuyla ilgili 5. sınıfta edebiyat dersi için eğitim materyalleri: “N.V. Gogol. Anlatıcı kimdir? Puşkin ile tanışma (1831).
“Nekrasov Rus” - Tyukhtet 2012. Nekrasov – editör. “Şair ve Vatandaş” şiirinden. E. Trubetskaya. ONLARA. Pryanishnikov. 1872. Rus kadınları. I. Repin. İÇİNDE. Kramskoy. "Son şarkılarının döneminde Nekrasov." Boş. Ders saati. Nekrasov'un şiirindeki kadın bir Güzelliktir, bir İşçidir.
“Kanatların Dersi” - Ders terminolojisi. 2. “Kuğu, turna balığı ve kerevit.” "Fil ve Pug." Tür, tarihsel olarak oluşmuş bir edebi eser türüdür. I.A. Krylov (1769-1844)? I.A.'nın eserlerindeki masal türü. Krylova (5. sınıfta edebiyat dersi)? Dersin amacı öğrencileri Krylov'un eserlerindeki masal türüyle tanıştırmaktır. 3. "Maymun ve gözlük." I.A. Krylov masallarında insanları hayvan şeklinde tasvir ediyordu.
Krylov Ivan Andreevich ünlü, dünyaca ünlü bir masalcıdır. Eserlerinin her biri öğretici bir şaheserdir. Çocukluğumuzdan itibaren öğretmenler ve ebeveynler bize büyümemiz ve doğru örnekler ve ahlakla yetişmemiz için Krylov'un masallarını okumamızı sağlar.
Böylece Ivan Andreevich'in ünlü eseri “Dörtlü” bize daha fazla özeleştirel olmayı öğretiyor. Sonuçta masalın konusuna göre sorun, hayvanların nasıl oturduğunda değil, gerekli yeteneklere sahip olmamalarındaydı. “Yusufçuk ve Karınca” her şeyin önceden planlanması gerektiğini düşündürüyor çünkü o zaman düşünmeye zaman kalmayabilir. “Kuğu, Kerevit ve Turna” eserinin ana fikri, ilgili kişiler ortak bir dil bulana ve birlikte, birlikte hareket etmeye başlayıncaya kadar hiçbir konu mantıksal sonucuna varılmayacaktır.
Krylov'un masallarını yeniden anlatabilir ve her birinin doğasında var olan anlam hakkında sonsuza kadar konuşabilirsiniz. En önemli şey bunların neden yazıldığını anlamaktır. Benim fikrim eğitim içindir. Her eser, çocukların ve yetişkinlerin kalplerine yerleştirilmesi gereken belli bir ahlakla bitiyor.
Her şeyden önce büyük yazar Ivan Andreevich'in masalları bize birbirimize karşı nazik olmayı öğretir. Bir diğer önemli ahlak ise dürüstlüktür. Asla yalan söylememelisin çünkü en sofistike yalanlar yine de ortaya çıkacaktır. Bazı masallar her zaman kendin kalman gerektiğini ve en önemlisi her durumdan bir çıkış yolu bulabilmen gerektiğini söylüyor. Krylov, kıskançlığın en kötü insan duygularından biri olduğunu, öğrenme ve gelişme arzusunun her birimiz üzerinde olumlu bir etki yaratacağını anlatıyor.
Bu tür ahlaklar sayesinde, ünlü Ivan Andreevich Krylov'un masalları sadece okul çocukları için değil, aynı zamanda gelecekte çocuklarına iyi ve nazik bir örnek oluşturabilecek bazı yetişkinler için de faydalı olacaktır.
- Büyük Rus fabulist Ivan Andreevich Krylov, masallarının çoğunu belirli tarihi olayların ardından yazdı. 1812 Vatanseverlik Savaşı, çalışmalarında sıcak bir tepki buldu. En önemli olaylarına birkaç masal adanmıştır. Savaşa katılanlar fabülistin çalışmalarına çok değer verdiler. Böylece Moskova milis adamı S.N. Glinka şunları kaydetti: “Olağanüstü yılımızda ve fabülistimiz Krylov'un kalemi altında yaşayan masallar yaşayan tarihe dönüştü. I. A. Krylov'un masallarının ordudaki popülaritesi K. tarafından doğrulandı. […]
- Masal, alegorik bir anlamı olan kısa bir hikayedir. Genellikle bir masaldaki ana alegori türlerinden biri alegoridir - soyut bir fikrin maddi bir görüntüde somutlaşmış hali. Kural olarak, bir masalın ana karakterleri geleneksel masal hayvanlarıdır. Hayvan resimlerinin alegorik olduğu genel kabul görmektedir. I. A. Krylov'un masallarında hayvanlar insanlardan daha sık hareket eder. Hayvanlar, I. A. Krylov'un her tür masalında mevcuttur: felsefi ("İki Güvercin"), sosyal ("Kurt ve Kuzu"), tarihsel ("Kurt […]
- Eski zamanlarda bile insanlar, kelimelerin insan yaşamındaki gücünü ve anlamını mükemmel bir şekilde anladılar. Sokrates'in üç "elek"iyle ilgili ünlü felsefi benzetmeye aşina olabilirsiniz. Kendisine arkadaşlarından birinden bahsetmek isteyen ünlü antik Yunan bilgesine bir tanıdık geldi. Ve sonra Sokrates hikayesini üç "eleme" ile "elemeyi" istedi: doğruluk, iyilik ve fayda. Sokrates'in tanıdığının getirdiği haberin tam anlamıyla doğru olmadığı, kötü olduğu ve hiçbir fayda sağlayamayacağı ortaya çıktı. Sonra ünlü filozof ona neden […]
- I. S. Turgenev'in "Babalar ve Oğullar" adlı romanında ana karakter Evgeniy Bazarov'dur. Nihilist olduğunu gururla söylüyor. Nihilizm kavramı, yüzyıllarca süren kültürel ve bilimsel deneyimin biriktirdiği her şeyin, tüm geleneklerin ve toplumsal normlara ilişkin fikirlerin reddedilmesine dayanan bu tür inanç anlamına gelir. Rusya'daki bu toplumsal hareketin tarihi 60-70'li yıllara dayanıyor. XIX yüzyılda, toplumda geleneksel sosyal görüşler ve bilimsel açıdan bir dönüm noktasının yaşandığı […]
- “20. yüzyılda totaliter bir devletin var olduğu dönem neden en trajik olanıdır?” - herhangi bir lise öğrencisi bu soruyu cevaplayabilir, ancak en iyi cevap Solzhenitsyn'in “Gulag Takımadaları”, “İlk Çemberde”, “İvan Denisoviç'in Hayatında Bir Gün” gibi eserlerinde bulunabilir. Hepsi bir Sovyet insanının hayatının yalan söylentiler, yanlış bir adım veya adalet arzusu nedeniyle nasıl değişebileceğinden bahsediyor. Solzhenitsyn'in tüm çalışmalarını birleştiren bu fikir, onun ana eserinin başlığında da görülebilir.
- Entelijansiyanın temsilcilerinin Bulgakov'un öyküsündeki değerlendirmesi net olmaktan uzaktır. Profesör Preobrazhensky, Avrupa'da ünlü bir bilim adamıdır. İnsan vücudunu gençleştirmenin yollarını arıyor ve şimdiden önemli sonuçlar elde etti. Profesör eski aydınların bir temsilcisidir ve ahlak ve etik ilkelerini savunur. Philip Philipovich'e göre bu dünyada herkes kendi işine bakmalıdır: tiyatroda - şarkı söyleyin, hastanede - ameliyat yapın. O zaman yıkım olmaz. Ve maddi başarıya ulaşmak için [...]
- Gerçekçiliğin ve Rus edebi dilinin kurucusu Alexander Sergeevich Puşkin, hayatı boyunca Rusya tarihindeki dönüm noktalarının yanı sıra ülkenin tarihsel gelişimini etkileyen seçkin şahsiyetlerle de ilgilendi. Peter I, Boris Godunov, Emelyan Pugachev'in görüntüleri tüm çalışmalarında yer alıyor. Puşkin, 1772-1775 yılları arasında E. Pugachev'in önderlik ettiği köylü savaşına özellikle ilgi duyuyordu. Yazar ayaklanmanın olduğu yerlere çok seyahat etti, materyal topladı, hakkında birkaç eser yazdı [...]
- Olga Sergeevna Ilyinskaya Agafya Matveevna Pshenitsyna Karakter nitelikleri Büyüleyici, keyifli, umut verici, iyi huylu, sıcak kalpli ve samimiyetsiz, özel, masum, gururlu. İyi huylu, açık, güvenilir, tatlı ve içine kapanık, ilgili, tutumlu, düzenli, bağımsız, sabit, kendi ayakları üzerinde durur. Görünüm Uzun boylu, güzel yüzlü, narin ince boyunlu, gri-mavi gözlü, kabarık kaşlı, uzun örgülü, küçük, sıkıştırılmış dudaklar. Gri gözlü; güzel yüz; iyi beslenmiş; […]
- “Her zaman sadece mutluluğu hatırlıyoruz. Ve mutluluk her yerde...” Sadece bir şair değil, aynı zamanda harika bir düzyazı yazarı olan Ivan Bunin bir keresinde şöyle demişti. Koleksiyonu, motifleri bir süre sonra Kuprin ve Çehov tarafından ödünç alınan birçok öykü ve kısa roman içeriyor. Bu, bu üç yazarın eserlerine de yansıyan sonsuz mutluluk sorunudur. Bunin'in hikayelerinin kahramanları, etraflarındaki her şeyde mutluluğun bulunabileceğini düşünmüyorlar. Her hikayenin mutsuz bir sonu vardır ve okuyucuyu […]
- Ünlü dilbilimci ve dilbilimci Alexander Potebnya bir keresinde şöyle demişti: "İmge olmadan sanat olmaz, özellikle şiir" ve kesinlikle haklı olduğu ortaya çıktı. Sonuçta, herhangi bir insan sanatı, edebiyatta, mimaride, müzikte, resimde ve sinemada bir sembol yaratmak için sıfatlar ve metaforlar kullanarak görüntülerle düşünmektir. Gerçeklik ve rüya yerine düşünme, hayal kurma, yanılsamaları hayal etme yeteneği ile donatılmış insanlar, eski çağlardan beri herhangi bir gizemli veya gizemli konu hakkındaki bilgilerini ve açıklamalarını aktarmaya başladılar.
- A.P. Çehov öykülerinde sürekli olarak "küçük adam" temasına atıfta bulunur. Çehov'un karakterleri, yüksek değerlerden ve yaşamın anlamından yoksun bir toplumun manevi köleleridir. Acı verici, gündelik, gri bir gerçeklik bu insanları çevreliyor. Kendileri için yarattıkları küçük bir dünyada yalnız kalmışlardır. Bu tema, Çehov'un 1890'ların sonlarında yazdığı sözde küçük üçlemeyi birleştiriyor. ve üç hikayeden oluşuyor: “Bir Vakadaki Adam”, “Bektaşi Üzümü”, “Aşk Hakkında”. İlk öykünün kahramanı bir Yunanca öğretmenidir […]
- Mtsyri neden bu kadar sıradışı? Büyük, muazzam bir tutkuya odaklanmanızla, iradenizle, cesaretinizle. Vatan hasreti, alışılagelmiş insan standartlarının ötesinde, evrensel bir boyut kazanıyor: Birkaç dakika içinde, Sarp ve karanlık kayalar arasında, Çocukken sıçtığım yerde, Cenneti ve sonsuzluğu takas ettim. Doğa gururlu, ölçülemeyecek kadar derin... Bu tür kahramanlar, hayatta sıradan, "tipik" olandan ziyade istisnai olanı arayan romantik yazarların ilgisini çeker. Adam, kim […]
- Nikolai Stepanovich Gumilev, şair, oyun yazarı ve edebiyat eleştirmeni, Acmeizm'in kurucusu ve teorisyeni olarak biliniyordu. Tüm eleştirmenler şarkı sözlerinde romantik ruh hallerine dikkat çekti. Şairin ilk koleksiyonlarından birinin adı "Romantik Çiçekler"dir. İlk şiir koleksiyonu olan "Fetihçilerin Yolu", geleceğin yazarı henüz lise öğrencisiyken yayınlandı. Şairin kendisi olan güçlü bir kişiliği yüceltti. Gumilyov, 1910 yılında Anna Akhmatova ile evlendikten sonra ilk kez Habeşistan'ı dolaşmaya çıktı. İÇİNDE […]
- Mikhail Sholokhov'un çalışmaları halkımızın kaderiyle yakından bağlantılı. Sholokhov, "Bir Adamın Kaderi" adlı öyküsünü savaş hakkında bir kitap oluşturmaya yönelik bir adım olarak değerlendirdi. Andrei Sokolov, yaşam davranışı ve karakter açısından insanların tipik bir temsilcisidir. Kendisi ve ülkesi iç savaştan, yıkımdan, sanayileşmeden ve yeni bir savaştan geçiyor. Andrey Sokolov "bin dokuz yüz doğumlu." Sholokhov hikayesinde, kökleri ulusal geleneklere dayanan kitlesel kahramanlığın köklerine odaklanıyor. Sokolov'un […]
- Her insanın hayatında asla unutulmayan ve davranışlarını uzun süre belirleyen olaylar vardır. Tolstoy'un en sevdiği kahramanlardan biri olan Andrei Bolkonsky'nin hayatında Austerlitz Savaşı böyle bir olaydı. Yüksek sosyetenin kibrinden, bayağılığından ve ikiyüzlülüğünden bıkan Andrei Bolkonsky savaşa gider. Savaştan çok şey bekliyor: şan, evrensel sevgi. Prens Andrei, hırslı hayallerinde kendisini Rus topraklarının kurtarıcısı olarak görüyor. Napolyon kadar büyük olmak istiyor ve bunun için Andrei'nin onun […]
- Aşkın gizemi sonsuzdur. Pek çok yazar ve şair bunu çözmeye çalıştı ama başarısız oldu. Rus söz sanatçıları eserlerinin en güzel sayfalarını büyük aşk duygusuna adadılar. Aşk, bir kişinin ruhundaki en iyi nitelikleri uyandırır ve inanılmaz derecede geliştirir, onu yaratıcılık yeteneğine sahip kılar. Aşkın mutluluğu hiçbir şeyle karşılaştırılamaz: İnsan ruhu uçar, özgürdür ve zevkle doludur. Aşık tüm dünyayı kucaklamaya, dağları hareket ettirmeye hazırdır, şüphelenmediği güçler onda ortaya çıkar. Kuprin'in harika sahibi [...]
- Toprak Sahibi Görünüm Mülk Özellikleri Chichikov'un isteğine karşı tutum Manilov Adam henüz yaşlanmadı, gözleri şeker kadar tatlı. Ama çok fazla şeker vardı. Onunla sohbetinizin ilk dakikasında ne kadar iyi bir insan olduğunu söyleyeceksiniz, bir dakika sonra hiçbir şey söylemeyeceksiniz ve üçüncü dakikada “Bunun ne olduğunu şeytan biliyor!” diye düşüneceksiniz. Ustanın evi her türlü rüzgara açık bir tepe üzerindedir. Ekonomi tam bir gerileme içinde. Temizlikçi hırsızlık yapıyor, evde hep bir şeyler eksik oluyor. Mutfakta yemek yapmak tam bir rezalet. Hizmetçiler - […]
- L. N. Tolstoy, 1863'ten 1869'a kadar "Savaş ve Barış" romanı üzerinde çalıştı. Büyük ölçekli bir tarihi ve sanatsal tuval oluşturmak, yazarın muazzam çabalarını gerektirdi. Böylece, 1869'da "Son Söz" taslaklarında Lev Nikolaevich, çalışma sürecinde yaşadığı "acı verici ve neşeli azim ve heyecanı" hatırladı. “Savaş ve Barış”ın el yazmaları, dünyanın en büyük eserlerinden birinin nasıl yaratıldığına tanıklık ediyor: Yazarın arşivinde 5.200'ün üzerinde özenle yazılmış sayfa korunmuştur. Onlardan tüm tarihin izini sürebilirsiniz [...]
- 17. yüzyıl, Rusya, daha doğrusu hala “Rus”. Yüzyıllar boyunca yabancı temaslardan ve etkilerden uzak kalan toplum ve devlet, yavaş yavaş, kelimenin tam anlamıyla milimetre milimetre, bir salyangoz gibi kalın kabuğundan endişeyle ve isteksizce dışarı bakmaya, her seferinde "boynuzlarını" ve "gözlerini" düzeltmeye başlar. an geriye dalmaya ve sonsuza dek kapanmaya hazır. Rus kültürü oldukça muhafazakar ve gelenekseldir. Bölgede yaşayanların büyük çoğunluğunun yaşam tarzı, dünya görüşü ve tutumu yüzlerce yıldır değişmedi. […]
- Ünlü şiiri “Rusya'da kim iyi yaşayabilir?” N. A. Nekrasov, reformun gerçekleştirilmesinden iki yıl sonra yazdı ve köylülere uzun zamandır beklenen özgürlüğü verdi. Görünüşe göre mutluluk geldi - uzun zamandır beklenen özgürlük geldi. Ama hayır, köylü güçsüz olduğu için öyle kaldı. İskender'in Manifestosu 11 serflere tam bir özgürlük vermiyordu; onlar eski sahibine 49 yıl boyunca "geri ödeme ödemeleri" ödemek zorundaydı ve ayrıca toprak sahibinin topraklarının kullanımı için köylü de kira ödemek zorundaydı.
Masal türü çağımızın başlangıcından önce ortaya çıktı. Antik çağlardan beri bu hikayeler soylu ailelerde doğan çocuklar arasında popüler olmuştur. Bir eğitim ve öğretim aracı olarak hizmet ettiler. Çocuklar, hafif ve eğlenceli bir hikaye aracılığıyla derin ahlaki anlamı öğrenmenin tadını çıkardılar. Bu tür yaygın yaşam durumlarını anlatır. Yazar bunlardan nasıl bir çıkış yolu bulunabileceğini açıkça ortaya koyuyor.
Krylov'un masallarının öğrettiği her şey iyilik ve adalet kavramlarına karşılık gelir
Masallar ilk kez Charles Bata sayesinde bağımsız bir edebiyat türü olarak kabul edildi. Bu eserler insani kötülüklere dayanmaktadır. Eğlenceli hikayeler başkalarında tanınabilen karakter özelliklerini anlatır. Gerçekçidirler ve hayal gücünü yakalarlar. Çocuk hikayenin içeriğini kavrar ve bu da davranışını düzeltmesine olanak tanır.
Çocuklar ve yetişkinler için ahlaki
Krylov'un çalışmalarında dünyayı iyileştirme hedefi vardı. Komedi konusu insan toplumunun kusurlarını gizler. Liyakat ve olumlu başarılar podyumda yer alıyor. Hikaye okuyucuya şunu gösteriyor:
- Hayata ve topluma karşı iyi bir tutum;
- Davranışlarda ahlaki değerler;
- Kendi eksiklikleri.
Masalı okuduktan sonra dünya görüşü değişir. Yazar, insanlığın ahlaksızlıklarının ne kadar komik olduğunu ustaca gösteriyor. Kendini eserin kahramanlarında gören okuyucu, kendi şahsını eleştirir.
Derin anlam taşıyan kısa eserler
Krylov'un eserlerindeki tüm nesnelerin özel bir anlamı vardır. "Ayna ve Maymun" masalında yazar, aynaya bir provokatörün özelliklerini verir. Olayların gerçek özünü yansıtır. Kendi davranışınızı düzeltmeye çalışmanız ve başkalarını eleştirmemeniz gerekir. Dünyayı iyileştirmenin tek yolu budur. Eserler Rus dilini derinlemesine incelemeye yardımcı oluyor. İçerdikleri.
