6. ve 7. yüzyıllarda Slavların hayatı. “Doğu Slavlar: yerleşim, komşular, meslekler, sosyal sistem

Sınır 5-6 yüzyıllar - iki döneme ayrılan ve günümüze kadar devam eden Slavların Roma İmparatorluğu ile temasın başlama zamanı 10 yüzyıl. 6. yüzyılın tamamı Bizans üzerindeki Slav baskısı altında geçti. Bu dönemde, Roma İmparatorluğu'nun Slav istilası, sonuçları açısından Germen kabilelerinin istilasına eşdeğerdi. Bu dönemde Bizans İmparatorluğu'nun sınırları ve Konstantinopolis çevresinde, burayı Slavların yaşadığı topraklardan ayıran savunma yapıları inşa edildi, ancak bu onların saldırılarını durdurmadı. Bu yüzyılda Slavlar Tuna Nehri üzerinde bir atılım yaparak Balkan Yarımadası'na Makedonya, Istria, Dalmaçya'ya girdiler ve Yunanistan'ın bir kısmını işgal ettiler.

İÇİNDE 6-8 Yüzyıllar boyunca Doğu Slavlar Rusya'nın güney bozkırlarına girip Don'a ulaştılar ve Volga ile Oka nehirleri arasındaki bölgeyi kolonileştirdiler., …
Ladoga Gölü, Neva, Narva'ya yaklaşın. Bu bölgelerin yerli nüfusu: Türk, Fin-Ugor, Baltık kabileleri Doğu Slavlar tarafından asimile edilir ve yaşam tarzlarına manevi ve kültürel katkılarını getirirler.

Çağımızın ilk yüzyıllarına kadar Slavlar tek bir varlıktı. İLE 6 yüzyılda üç kısma ayrıldılar: Venedov( Karpatlar'ın kuzeydoğusunda, nehrin üst kesimlerinde yaşıyor . Vistül), Sklavinler(Dinyester Nehri'nin batısında ve Karpat bölgesinde yaşıyor) ve karıncalar(Azak Denizi'nin kuzeyinde Dinyester ve Dinyeper arasında yaşıyor).

Daha sonra bu kabile gruplarına dayanarak O oluşan batı ve doğu Batı Slavlarının çekirdeği. yapılan Sklavinler ve Wends, doğu – Antlar. Antes sonlara doğru tarihi arenadan kayboluyor 6 yüzyıl. O tarihe kadar kaynaklarda Doğu Slavlardan söz edilmiyor. 9 yüzyıl yok. Ancak Doğu Slavların gelişimi kesintiye uğramadı; Antlar yalnızca Doğu Slav kabilelerinin bir parçasıydı.

6. yüzyılın sonuna gelindiğinde Doğu Slavların liderlik rolü gül (Ruslar ). Bunlardan ilk söz 6. yüzyıla kadar uzanıyor. Nehir havzasındaki Transdinyester'de yaşadılar. Roşi. İÇİNDE 6-7 yüzyıllar boyunca, "Rus" adı diğer kabile adlarının yerini alır ve Slav kabilelerinin yaşadığı Doğu Avrupa'nın orman-bozkır bölgesinin tamamına yayılır.

İÇİNDE 6-8 yüzyıllar boyunca Doğu Slavlar güney Rusya bozkırlarına ve Narva'ya girdiler.

İÇİNDE "Geçmiş Yılların Hikayeleri" Bahsedildi 13 Doğu Slav kabilesi:

1. Polian (Rus) — Kiev bölgesi;

2. Kuzeyliler – Desna, Seim, Sura ve St. Donets nehirlerinin havzalarındaki açıklıkların doğusunda;

3.Ulichi - Dinyeper ve Bug nehirleri arasındaki bölgedeki açıklıkların güneyinde;

4. D Revlyanlar– Pripyat Polesie'deki kayalıkların batısında;

5. Duleby(Volynyalılar) – daha da batıda Volyn ve Galiçya topraklarında;

6. Hırvatlar – Batı'da aşırılık, Transcarpathia;

7. Tvertsi – Dinyester'den Tuna Nehri'nin alt kısımlarına kadar;

8. Dregovichi - Drevlyans'ın kuzeyinde ve nehir boyunca uzanan kayalıklar. Soju;

9. Rodimiçi – Dregovichi'nin doğusunda;

10. Vyatichi - Dregovichi'nin doğusunda, nehir boyunca yoğun ormanlarda. Tamam ve ötesi; 11. Kriviçi - Doğu Slav topraklarının kuzey bölgelerinde, Dinyeper, Volga, Batı'nın üst kısımlarında. Dvina;

12. Polotsk sakinleri - nehir boyunca Dvina;

13. Slovenler – nehir havzası Dvina, Volkhov, İlmen gölleri.

Rusların etnik görünümünün açıklaması Bizans ve Arap metinlerindeki metinlerde korunmuştur 6-10 yüzyıllar.

Doğu Slavların Hıristiyanlaşması nüfuz ettikten sonra başlar Balkan Yarımadası ve Yunan topraklarının ele geçirilmesi ve Bizans ile oldukça yakın temasların kurulması. Bizans ve Doğu ile sürekli ticari ilişkilerin yanı sıra, yüksek düzeyde askeri sanat, cesaret, cesaret ve zulüm ile ayırt edildikleri Bizans birliklerindeki Slav savaşçılarının hizmetiyle gerçekleştirildi. Aktif hale gelir 9 Yüzyılda Bizans Patriği Photius'un yönetimi altında. Bu zamana kadar, Bizans ve Slav kabileleri arasındaki sürekli çatışmaların yerini, Bizans imparatorlarının, Slavları Yunan dünyasının ıssız bölgelerini kolonileştirmeleri, karşılıklı yarar sağlayan bir işbirliği ilişkisi kurma ve hatta çekme arzusu aldı. Bu dönemde Slavlar sadece kuzeye değil, aynı zamanda orta ve güney Yunanistan, Girit ve güney İtalya'ya da girdiler. 8. yüzyılın ortalarında, Orta Çağ Avrupa'sından gelen metinlerde Makedonya'dan "Sclavinia" ve Mora Yarımadası'nın güneyinden "Slav ülkesi" (slavinia terra) olarak söz ediliyordu.

9. yüzyılda – Batı ve Doğu Slavlar için aynı anda başlıyor Slav dünyasının Hıristiyanlaşması. 863 yılında, Photius'un himayesinde, Slavların "ilk öğretmenleri" Bizans rahipleri Cyril (Konstantin) ve Methodius'un Büyük Moravya'ya misyonu gerçekleştirildi. Bir Slav tüzüğü oluşturdular ve bir dizi kutsal kitabı Slav diline tercüme ettiler. İÇİNDE 865 uygulandı Bulgaristan'ın vaftizi.

İÇİNDE 864-866 – Rus'un ilk vaftizi .

İÇİNDE 869 – Sırpların vaftizi

7.-8. yüzyıllarda . Slavların ana mesleği ilkel (kes ve yak) tarımdı. Zanaat her yerde geliştirilmektedir (tarım aletlerinin üretimi, silahlar, marangozluk). 9. yüzyılda Slav kabilelerinin yaşadığı bölgelerde esas olarak tüccarlar, zanaatkarlar ve prensin savaşçılarından (Kiev, Novgorod, Beloozero, Rostov, Izborsk, Ladoga, Lyubech, Murom, Smolensk) oluşan kalıcı nüfusa sahip şehirler ortaya çıktı. İÇİNDE 9-12 yüzyıllarda Doğu Slavların en eski iki devlet merkezi şekillendi: Kiev Rus Kujava) Orta Transdinyester'in Slav kabileleri - Polyans, Kuzeyliler, Vyatichi) merkezi Kiev'de ve Novgorod Rus'u(özü siyasi birlikti ( Slavia), merkezleri Novgorod'da olan Chud, Sloven, Merya, Krivichi kabilelerini içeriyordu.

Doğu Slavlar hakkında bir sohbete başlarken net olmak çok zordur. Antik çağlarda Slavlardan bahseden hayatta kalan neredeyse hiçbir kaynak yok. Pek çok tarihçi, Slavların köken sürecinin MÖ 2. binyılda başladığı sonucuna varıyor. Ayrıca Slavların Hint-Avrupa topluluğunun izole bir parçası olduğuna inanılıyor.

Ancak antik Slavların atalarının evinin bulunduğu bölge henüz belirlenmedi. Tarihçiler ve arkeologlar Slavların nereden geldiğini tartışmaya devam ediyor. Doğu Slavların MÖ 5. yüzyılın ortalarında Orta ve Doğu Avrupa topraklarında zaten yaşadıkları en sık dile getirilir ve Bizans kaynakları da bunu kanıtlar. Ayrıca genel olarak üç gruba ayrıldıkları kabul edilir:

Weneds (Vistula Nehri havzasında yaşadı) - Batı Slavlar.

Sklavinler (Vistula, Tuna ve Dinyester'in üst kısımları arasında yaşadılar) - güney Slavlar.

Karıncalar (Dinyeper ve Dinyester arasında yaşadılar) - Doğu Slavlar.

Tüm tarihi kaynaklar, eski Slavları, güçlü karakter, dayanıklılık, cesaret ve birlik ile mizaç olarak ayırt edilen, özgürlük iradesine ve sevgisine sahip insanlar olarak nitelendirir. Yabancılara karşı misafirperverdiler, pagan çoktanrıcılığına ve ayrıntılı ritüellere sahiptiler. Başlangıçta, kabile birliklerinin benzer dilleri, gelenekleri ve yasaları olduğu için Slavlar arasında özel bir parçalanma yoktu.

Doğu Slavların bölgeleri ve kabileleri

Önemli bir soru, Slavların yeni bölgeleri ve genel olarak yerleşimlerini nasıl geliştirdikleridir. Doğu Slavların Doğu Avrupa'da ortaya çıkışıyla ilgili iki ana teori var.

Bunlardan biri ünlü Sovyet tarihçisi akademisyen B. A. Rybakov tarafından ortaya atıldı. Slavların başlangıçta Doğu Avrupa Ovası'nda yaşadıklarına inanıyordu. Ancak 19. yüzyılın ünlü tarihçileri S. M. Solovyov ve V. O. Klyuchevsky, Slavların Tuna Nehri yakınındaki bölgelerden taşındığına inanıyordu.

Slav kabilelerinin son yerleşimi şöyle görünüyordu:

Doğu Slavların Faaliyetleri

Doğu Slavların ana mesleği, yerel toprakların özellikleriyle ilişkili olan tarımı içermelidir. Bozkır bölgelerinde ekilebilir tarım yaygındı ve ormanlarda kesip yakarak tarım yapılıyordu. Ekilebilir araziler hızla tükendi ve Slavlar yeni bölgelere taşındı. Bu tür çiftçilik çok fazla emek gerektiriyordu; küçük arazilerin ekimiyle bile baş etmek zordu ve keskin karasal iklim, yüksek verime güvenilmesine izin vermiyordu.

Bununla birlikte, bu koşullar altında bile Slavlar, çeşitli buğday ve arpa, darı, çavdar, yulaf, karabuğday, mercimek, bezelye, kenevir ve keten çeşitlerini ektiler. Bahçelerde şalgam, pancar, turp, soğan, sarımsak ve lahana yetiştiriliyordu.

Ana gıda ürünü ekmekti. Eski Slavlar buna Slavca "yaşamak" kelimesiyle ilişkilendirilen "zhito" adını verdiler.

Slav çiftlikleri hayvan yetiştiriyordu: inekler, atlar, koyunlar. Şu ticaretlerin çok faydası oldu: Avcılık, balıkçılık ve arıcılık (yabani bal toplamak). Kürk ticareti yaygınlaştı. Doğu Slavların nehir ve göl kıyılarına yerleşmeleri gemiciliğin, ticaretin ve takas için ürün sağlayan çeşitli zanaatların ortaya çıkmasına katkıda bulundu. Ticaret yolları aynı zamanda büyük şehirlerin ve kabile merkezlerinin ortaya çıkmasına da katkıda bulundu.

Sosyal düzen ve kabile birlikleri

Başlangıçta Doğu Slavlar kabile toplulukları halinde yaşadılar, daha sonra kabileler halinde birleştiler. Üretimin gelişmesi ve çekiş gücünün (atlar ve öküzler) kullanılması, küçük bir ailenin bile kendi tarlasını ekebilmesine katkıda bulundu. Aile bağları zayıflamaya başladı, aileler ayrı ayrı yerleşmeye ve yeni arazileri kendi başlarına sürmeye başladı.

Topluluk kaldı ama artık sadece akrabaları değil komşuları da içeriyordu. Her ailenin ekim için kendi arazisi, kendi üretim araçları ve hasat edilen ürünleri vardı. Özel mülkiyet ortaya çıktı ama ormanlara, çayırlara, nehirlere ve göllere kadar uzanmadı. Slavlar bu avantajlardan birlikte yararlandılar.

Komşu toplulukta farklı ailelerin mülkiyet durumu artık aynı değildi. En iyi topraklar yaşlıların ve askeri liderlerin elinde yoğunlaşmaya başladı ve askeri kampanyalardan elde edilen ganimetlerin çoğunu da onlar aldı.

Slav kabilelerinin başında zengin liderler-prensler ortaya çıkmaya başladı. Kendi silahlı birimleri - ekipleri vardı ve ayrıca söz konusu nüfustan haraç topluyorlardı. Haraç koleksiyonuna polyudye adı verildi.

6. yüzyıl, Slav kabilelerinin sendikalar halinde birleşmesi ile karakterize edilir. Askeri açıdan en güçlü prensler onlara liderlik ediyordu. Yerel soylular bu tür prenslerin etrafında giderek güçlendi.

Tarihçilerin inandığı gibi bu kabile birliklerinden biri, Slavların Ros Nehri (Dinyeper'in bir kolu) üzerinde yaşayan Ros (veya Rus) kabilesi etrafında birleşmesiydi. Daha sonra, Slavların kökenine ilişkin teorilerden birine göre, bu isim, "Rus" ortak adını alan tüm Doğu Slavlara geçti ve tüm bölge Rus toprağı veya Rusya oldu.

Doğu Slavların Komşuları

MÖ 1. bin yılda Kuzey Karadeniz bölgesinde Slavların komşuları Kimmerlerdi, ancak birkaç yüzyıl sonra onların yerini bu topraklarda kendi devletlerini - İskit krallığını kuran İskitler aldı. Daha sonra Sarmatyalılar doğudan Don ve Kuzey Karadeniz bölgesine geldiler.

Halkların Büyük Göçü sırasında bu topraklardan önce Gotların Doğu Germen kavimleri, sonra da Hunlar geçmiştir. Bütün bu harekete, Slavların kuzeye yeniden yerleşmesine katkıda bulunan soygun ve yıkım eşlik etti.

Slav kavimlerinin iskanı ve oluşumunda bir diğer etken de Türklerdi. Moğolistan'dan Volga'ya kadar geniş bir bölgede Türk Kaganatını kuranlar onlardı.

Güney topraklarındaki çeşitli komşuların hareketi, Doğu Slavların orman bozkırları ve bataklıkların hakim olduğu bölgeleri işgal etmesine katkıda bulundu. Burada uzaylı saldırılarına karşı daha güvenilir bir şekilde korunan topluluklar oluşturuldu.

VI-IX yüzyıllarda Doğu Slavların toprakları Oka'dan Karpatlar'a ve Orta Dinyeper'den Neva'ya kadar uzanıyordu.

Göçebe baskınları

Göçebelerin hareketi Doğu Slavlar için sürekli bir tehlike oluşturuyordu. Göçebeler tahıl ve hayvanlara el koydu ve evleri yaktı. Erkekler, kadınlar ve çocuklar köleliğe alındı. Bütün bunlar Slavların baskınları püskürtmek için sürekli hazır olmalarını gerektiriyordu. Her Slav erkeği aynı zamanda yarı zamanlı bir savaşçıydı. Bazen toprağı silahlı olarak sürüyorlardı. Tarih, Slavların göçebe kabilelerin sürekli saldırılarıyla başarılı bir şekilde başa çıktıklarını ve bağımsızlıklarını savunduklarını gösteriyor.

Doğu Slavların gelenek ve inançları

Doğu Slavlar doğanın güçlerini tanrılaştıran paganlardı. Doğaya tapıyorlardı, çeşitli hayvanlarla akraba olduklarına inanıyorlardı ve fedakarlık yapıyorlardı. Slavlar, güneşin ve mevsimlerin değişmesinin şerefine, yıllık net bir tarım tatili döngüsüne sahipti. Tüm ritüeller, insanların ve hayvanların sağlığının yanı sıra yüksek verim sağlamayı da amaçlıyordu. Doğu Slavların Tanrı hakkında tek tip fikirleri yoktu.

Eski Slavların tapınakları yoktu. Tüm ritüeller taş putlarda, korularda, çayırlarda ve kutsal sayılan diğer yerlerde gerçekleştirildi. Muhteşem Rus folklorunun tüm kahramanlarının o dönemden geldiğini unutmamalıyız. Goblin, kek, deniz kızları, deniz adamları ve diğer karakterler Doğu Slavlar tarafından iyi biliniyordu.

Doğu Slavların ilahi panteonunda önde gelen yerler aşağıdaki tanrılar tarafından işgal edildi. Dazhbog Güneş, güneş ışığı ve bereket tanrısıdır, Svarog demirci tanrısıdır (bazı kaynaklara göre Slavların yüce tanrısıdır), Stribog rüzgar ve hava tanrısıdır, Mokosh kadın tanrıçadır, Perun tanrıdır yıldırım ve savaş. Toprak ve bereket tanrısı Veles'e özel bir yer verildi.

Doğu Slavların ana pagan rahipleri Magi'ydi. Kutsal alanlardaki tüm ritüelleri yerine getirerek çeşitli isteklerle tanrılara yöneldiler. Magi, farklı büyü sembollerine sahip çeşitli erkek ve dişi muskalar yaptı.

Paganizm, Slavların faaliyetlerinin açık bir yansımasıydı. Slavların ana yaşam biçimi olarak tarıma karşı tutumunu belirleyen, unsurlara ve onunla bağlantılı her şeye duyulan hayranlıktı.

Zamanla pagan kültürünün mitleri ve anlamları unutulmaya başlandı, ancak halk sanatı, gelenek ve göreneklerinde günümüze kadar pek çok şey hayatta kaldı.

Doğu Slavların yerleşimi, meslekleri, dini ve sosyal yapısı.

MS 1. binyılın ortasında. İlmen Gölü'nden Karadeniz bozkırlarına ve Doğu Karpatlar'dan Volga'ya kadar Doğu Avrupa'nın geniş topraklarında Doğu Slav kabileleri oluştu. Tarihçiler bu tür yaklaşık 15 kabile sayarlar. Her kabile bir klan topluluğuydu ve nispeten küçük, izole bir alanı işgal ediyordu. Geçmiş Yılların Hikayesine göre, Doğu Slavların 8-9. Yüzyıllardaki yerleşimini gösteren bir harita. şuna benziyordu: Slovenler (Ilmen Slavları) Ilmen Gölü ve Volkhov kıyılarında yaşıyordu; Polotsk sakinleriyle birlikte Krivichi - Batı Dvina, Volga ve Dinyeper'in üst kısımlarında; Dregovichi - Pripyat ve Berezina arasında; Vyatichi - Oka ve Moskova Nehirlerinde; Radimichi - Sozh ve Desna'da; Desna, Seim, Sula ve Seversky Donets'teki kuzeyliler; Drevlyans - Pripyat'ta ve Orta Dinyeper bölgesinde; glade - Dinyeper'ın orta kesimleri boyunca; Buzhanlar, Volynyalılar, Dulebler - Volyn'de, Böcek boyunca; Tivertsy, Ulich - en güneyde, Karadeniz ve Tuna Nehri yakınında.

Böylece Doğu Slavların yaşadığı ve Baltık'tan Karadeniz'e kadar uzanan sürekli bir bölge oluştu.

Doğu Slavlar çok sayıda komşuyla çevrili olarak yaşıyordu. Batısında Batı Slavları, güneyinde ise Güney Slavları yaşıyordu. Kuzeybatıda Baltık toprakları modern Litvanyalılar, Letonyalılar ve Estonyalıların ataları tarafından işgal edildi. Kuzeydoğu ormanlarında ve taygada birçok Finno-Ugric kabilesi yaşıyordu - Mordovyalılar, Ves, Karelas, Chuds. Doğuda Orta Volga bölgesinde Volga Bulgaristan devleti kuruldu. Bu Bulgarlar Çuvaş ve Kafkas Balkarlarına bağlı bir Türk halkıydı. Güney bozkırlarının sahipleri göçebelerdi - Türkler, Avarlar, Hazarlar. 9. yüzyılda. Peçenekler orada ve 11. yüzyılda ortaya çıktı. Polovtsyalılar bozkıra geldi. 9. yüzyılda Orta Tuna bölgesinde (modern Macaristan bölgesi). Macar kabileleri yerleşti - oraya Urallardan güney Rusya bozkırlarından geldiler ve orada yeni bir vatan buldular.

Slavlarla ilgili ilk yazılı kanıtlar 1. binyılda Yunan, Arap ve Bizans kaynaklarında görülmektedir. Eski Slavlar küçük yerleşim yerlerinde, çok geniş olmayan kil veya ahşap evlerde yaşıyorlardı. Güneyde, kil ile meshedilmiş yarı sığınaklar (kulübeler) hakimdi, kuzeyde ise o zamanın standartlarına göre geniş, yer üstü kütük kulübeler (kulübeler) vardı. Ev genellikle büyük bir ailenin ikamet yeri olarak hizmet ediyordu, ancak bölge sakinleri zamanlarının çoğunu duvarlarının dışında kırsal işler yaparak geçiriyorlardı. Slavların ana mesleği tarım ve sığır yetiştiriciliğiydi ve tarım açıkça baskındı. Slavlar buğday, arpa, çavdar, darı, bezelye ve karabuğday yetiştiriyorlardı. Arıcılığın yanı sıra avcılık ve balıkçılık da önemli bir rol oynadı. Demircilik ve dökümcülük Doğu Slavlar arasında yaygın olarak gelişmişti. Çömlekçi çarkında seramik yaptılar, mücevher ve kemikten ev eşyaları yaptılar.

Eski Slavlar paganlardı. Doğanın güçlerini tanrılaştırdılar - yeryüzü, gökyüzü, güneş, ay, rüzgar, gök gürültüsü. Antik Slavların tanrıları: Perun - fırtına tanrısı - o öncelikle savaşçıların tanrısıydı. Veles (Volos) - Hayvanlar dünyasının, zenginliğin, öbür dünyanın tanrısı (Perun'un düşmanı), sıradan topluluk üyelerinin Tanrısıydı. Mokosh, dünyayı temsil eden Ana Tanrıçadır. Dazhdbog, Slavların ve prenslerinin atası sayılan güneş tanrısıdır. Stribog – Rüzgar tanrısı. Paganizm- Çok tanrılığa, doğa güçlerinin, hayvan ve bitki dünyasının tanrılaştırılmasına dayanan ilkel inanç sistemi.

Slavlar “mir” olarak da adlandırılan topluluklar halinde yaşıyordu. Dünya daha küçük bölümlere ve ayrıca kökenleri ortak bir ataya dayanan, daha çok bir aile olan klanlara bölünmüştü. Topluluklar kabileler halinde birleştirildi, isimleri ya ikamet yerlerinden (Polyane, Drevlyans) ya da çoğunlukla kişisel isimlerden oluşan "patronimik isimler" (Krivichi, Vyatichi) idi. En büyük siyasi birim kabileler birliğiydi - bir kabile birliği, ortaklaşa savaş yapmak için birleşmiş birkaç kabileden oluşuyordu. Slav kabilesinde nüfusun büyük kısmı özgür topluluk üyeleriydi - insanlar. Kabile milislerinin temeli olarak halk meclisi aracılığıyla hükümete katılıyorlardı. – veche. Toplantıya yalnızca büyük ailelerin reisleri olan erkekler oturdu.

Veche'nin işlevleri: En yüksek adli makamdı; savaş ve barış sorunlarının çözülmesi; onaylanmış uluslararası anlaşmalar; seçilmiş kabile liderleri ve diğer liderler; Arazi anlaşmazlıklarını çözdü ve kabile topraklarını elden çıkardı. Bu sosyal yapı biçimine denir - askeri demokrasi devletin oluşumundan önceydi.

Slav pagan dininin hizmetkarları - rahipler ve büyücüler - kabilenin yönetiminde de önemli bir rol oynadılar. Kabile arkadaşlarının ruhları üzerindeki güçleri çok özel bir içerik kazandı - örneğin, rahibin bir kurban sırasında herhangi bir kişiyi ölüme mahkum edebileceği gerçeği dikkate alındığında. Kabilenin başında baş rahibin gücünden yararlanan bir prens vardı. Slav kabilesinin liderin yanı sıra, voyvoda adı verilen, yani savaşçıların lideri olan bir askeri lideri de vardı. Belirli kampanyalar için toplanan, ilk başta hala istikrarsız olan bir kabile ekibine liderlik etti. Yavaş yavaş, ekip kalıcı ve asil hale gelir ve prens, hem askeri hem de sivil işlerde kabilenin başına dönüşür. Ekip, büyükelçiler ve kendi topraklarına sahip prens hükümdarlardan oluşan kıdemli kadro ile prensle birlikte yaşayan ve onun sarayına ve ailesine hizmet eden genç kadroya bölündü. Savaşçılar fethedilen kabilelerden haraç topladılar. Bu tür haraç kampanyalarına “ poliudye" Bir milis vardı. Başlarında bin ve sotsky vardı. Topluluk, eski Rus köyünün yaşamında önemli bir rol oynadı. Devlet kurulduğunda Doğu Slavların bir kabile topluluğu vardı ( dünya) bölgesel bir toplulukla değiştirildi ( halat). Toprak sahibi olma hakkının şehzadeler tarafından feodal beylere devredilmesi sonucunda bazı topluluklar onların egemenliği altına girmiştir. Feodal beylerin yetkisine girmeyen topluluklar, bu topluluklarla ilişkilerinde hem en yüksek otorite hem de feodal bey olarak hareket eden devlete vergi ödemek zorundaydı.

Yavaş yavaş, prens gücü kalıtsal hale gelir; zamanla "küçük" prensler arasından büyük prensler ortaya çıkar - kabile birliklerinin başkanları.

Bağımsız tamamlama için görevler

1. “Slav panteonu ve pagan ritüelleri” konulu bir mesaj veya sunum hazırlayın.

2. “Varanglıların kökeni ve rolü hakkındaki anlaşmazlıklar” konulu materyali seçin. Rusya'da devletin doğasına ilişkin bakış açıları.”

Bağımsız iş kontrolü formları:

Mesajların ve raporların korunması;

Sözlü anket;

Sunumların korunması;

Çalışma kitaplarını kontrol etmek.

Konuyla ilgili öz kontrol soruları

Test sorularını cevaplayın:

1. Doğu Slav halkları şunları içerir:

A) Direkler;

D) Ruslar.

2. Doğu Slavların tarihsel gelişiminin özellikleri:

A) toprakların kolonizasyonu;

B) savaşçı karakter;

B) zihniyet;

D) jeopolitik.

3. Doğal faktörlerin monotonluğuna ne sebep oldu?

A) Slavların geleneksel yol boyunca gelişimi;

B) ekonominin uzmanlaşması;

C) ekonomik faaliyetin tekdüzeliği;

D) İç ve dış ticaretin geliştirilmesi.

4. 6.-7. yüzyıllarda Slavlar arasında yaygın olan tarım sisteminin adı:

A) kes ve yak;

B) sulama;

B) iki alanlı;

D) üç alanlı.

5. Eski Slavların halk meclisinin adı:

6. Slav tanrısı aynı zamanda sığır yetiştiriciliğinin ve sanatın koruyucusudur:

A) Makoş;

B) Stribog;

7. Karınca kabilesi birliği kuruldu

A) Don'un üst kısımlarında;

B) Volga havzasında;

B) Dinyeper ve Dinyester havzalarında;

D) Ladoga Gölü kıyısında.

8. VI - VII yüzyıllarda. Doğu Slavların ana rakipleri:

D) Hazarlar.

9. Doğu Slavların ekonomisinin ana kolu

a) arıcılık;

B) aracılık ticareti;

B) göçebe sığır yetiştiriciliği;

D) Kes ve yak tarımı.

10. Doğu Slav kabilelerinin askeri liderine şu isim verildi:

a) yaşlı;

B) muhtar;

D) kanun koyucu.

Konu 4.2 “Eski Rus”

Bugünkü dersimizde eski Slav kabilelerini, ekonomilerinin ve yaşamlarının özelliklerini tanıyacak, Doğu Slavlar ve komşularının taptığı tanrıların isimlerini öğreneceksiniz.

Konu: Eski Rus devleti

Ders:Doğu SlavlarVII - IXyüzyıllar

7. - 9. yüzyıllarda. Slavlar, Doğu Avrupa'nın geniş bir bölgesini işgal etti. Ladoga Gölü'nden Dinyeper Nehri'nin orta kısımlarına, Bug Nehri'nden Dinyeper'in üst kısımlarına kadar olan bölgeye yerleştiler. Slavların yerleşiminin bir özelliği, Doğu Slavların kabile birliklerinin, daha sonra kabile beylikleri merkezlerinin ortaya çıktığı büyük nehir havzalarında oluşmasıydı. İlmen Slavları İlmen Gölü ve Dvina Nehri bölgesine yerleşti. Dregovichi ve Drevlyanlar Pripyat Nehri bölgesine yerleştiler. Dinyeper'in üst kısımlarında Sozh ve Seim nehirleri boyunca Radimichi yaşıyordu. Dinyeper'in orta kesimlerinde kayalıklar yerleşti. Desna Nehri havzasında kuzeyliler var. Kuzeydoğuda Oka Nehri havzasında Vyatichi var.

Pirinç. 1. Doğu Slavların Yerleşimi ()

Slavların ana meslekleri toprağın özelliklerine dayanıyordu. Ormanlarda kesip yakarak tarım yapılıyordu. Bozkır arazisi nadasa bırakılan araziler yoluyla geliştirildi. Ancak yine de sert karasal iklim nedeniyle verim düşüktü. Slavların diğer endüstrileri balıkçılık, avcılık ve arıcılıktı. Novgorod-İlmen bölgesi ormanlar açısından zengindi ve orada kürk ticareti gelişti. Güney bölgelerde geyik ve ayı avı yapılıyordu. Nehirlerin, göllerin bolluğu ve iyi dallanmış bir su taşıma sistemi, gemiciliğin, ticaretin ve takas için ürün sağlayan çeşitli zanaatların gelişmesine katkıda bulundu. Kiev ve diğerleri gibi büyük şehirler ve kabile merkezleri ticaret yollarının kavşağında kuruldu.

Pirinç. 2. Kesip yakarak çiftçilik ()

Devletin oluşumunun arifesinde Doğu Slavlar, özel mülkiyetin şekillendiği komşu bir topluluk olarak yaşadılar. Her ailenin araziyi temizleme hakkı vardı - lyadina. Slav toplumunda askeri liderler belirlendi ve bir ekip oluşturuldu. Bir takım, yalnızca askeri faaliyetlerle, özellikle kampanyalarla uğraşan nüfusun özel bir grubudur. Savunma için özgür topluluk üyelerinden oluşan bir milis vardı. Savaşçılar sadece fetih seferlerine katılmakla kalmıyor, aynı zamanda ilhak edilen toprakları da yönetiyorlardı. Başında ekibin ve valilerin bağlı olduğu bir prens vardı. Daha alt sıralarda ise smerd'ler veya aynı zamanda adlandırıldıkları gibi kocalar (orduya katılma hakkına sahip ataerkil ailelerin başkanları) vardı. Hizmetçiler daha da düşük bir statüye sahipti - bunlar kocaların ailelerinin üyeleri ve orduya katılma hakkı olmayan kölelerdi.

Doğu Slavların dini karmaşıktı, çeşitliydi ve ayrıntılı geleneklere sahipti. Kökenleri Hint-Avrupa antik inanışlarına, Paleolitik çağlara kadar uzanmaktadır. Farklı halkların Hıristiyanlığı veya İslam'ı kabul etmeden önce var olan dine paganizm (çok tanrıcılık) adı verildi. Slavlar dünyayı farklı tanrı ve tanrıçalarla doldurdular. Başlarında evrenin tanrısı büyük Svarog vardı. Oğulları - Svarozhichi - güneş ve ateş, ışık ve sıcaklığın taşıyıcılarıydı. Güneş tanrısı Dazhdbog, Slavlar tarafından büyük saygı görüyordu. Slavlar, doğurganlık tanrısı ve tanrıçaları olan klana ve doğum yapan kadınlara dua ettiler. Bu kült, nüfusun tarımsal faaliyetleriyle ilişkilendirildi ve bu nedenle özellikle popülerdi. Tanrı Veles, Slavlar tarafından sığır yetiştiriciliğinin hamisi olarak saygı görüyordu, Stribog rüzgarlara komuta ediyordu. Slavlar bazı İran ve Fin-Ugor kabileleriyle birleştikçe tanrıları da Slav panteonuna göç etti. Böylece 8. - 9. yüzyıllarda Slavlar İran'ın güneş tanrısı Khoros'a saygı duyuyorlardı. Slavlar arasında askeri kampanyaların başlamasıyla birlikte Baltlardan ödünç alınan gök gürültüsü ve şimşek tanrısı Perun giderek daha fazla ön plana çıktı. Düşen askerlere karşı özel bir tutum ortaya çıkıyor (cenaze ateşleri, mezar höyükleri vb.). Slavların yıllık bir tarım tatili döngüsü vardı: Kolyada, ilkbahar ekinoksunun günü, Maslenitsa, 1-2 Mayıs'ta ilk bahar sürgünlerinin ortaya çıkışını, Ivan Kupala'nın tatilini vb. kutladılar. Bu tatillerin çoğu bugüne kadar hayatta kaldı. Slavların her evinde tanrı putları vardı; ayrıca küçük aile putları olan Shurov kültü de vardı.

Slavların tüm komşularıyla dostane ilişkileri yoktu. Slav efsaneleri, Türkçe konuşan göçebe Avarların Slav kabilesi Dulebs'e saldırısını anlatır. 8. yüzyılda Polans, Severians, Vyatichi ve Radimichi'nin Doğu Slav kabileleri Hazarları fethederek onları haraç ödemeye zorladı.

Böylece çeşitli kabileler ve halklarla çevrili olarak yaşayan Doğu Slavlar, özel bir medeniyet oluşturdular.

1. Mavrodin V.V. Rus toprakları nereden geldi? M., 1986.
2. Rybakov B.A. Tarih dünyası. Rus tarihinin ilk yüzyılları. M., 1984

1. WWW.GRANDARS.RU ().
2. Akademisyen ().
3. TAREFER.RU ().

1. Slavlar ülkemiz topraklarında ne zaman ortaya çıktı?
2. Doğa, Doğu Slavların faaliyetlerini ve inançlarını nasıl etkiledi?
3. Slavlar ile komşu kabileler ve halklar arasındaki ilişkiler nelerdi?

BİLET 2 SLAV BİRLİĞİ ÇAĞI VE KEŞFİ

Bilet 1. KÖLELER HAKKINDA ESKİ BİLGİLER

12. yüzyılın başında tarihçi Nestor tarafından yazılan PVL'de bir soru var: “Rus nerede? Arazi var mı? Slavların atalarının evini bulmak gerekiyor. Bu soru, Slavlar hakkındaki eski bilgilerin tarihini incelemek için en önemli sorudur. Ancak ataların evi hakkında hala kesin bir veri yok. Birkaç hipotez var: Slavların “otoktonisi” fikri - Slavlar yaşadıkları yerde ortaya çıktı. Slavların Tuna Nehri'nde ortaya çıktığına dair bir teori de var.

SLAVS, etnojenez sürecinde, etnin gelişmesinde ortaya çıktı. Hint-Avrupalı ​​topluluklar. HİNT-AVRUPALAR, Orta ve Güneydoğu Avrupa topraklarında Neolitik dönemde ortaya çıkan ve daha sonra 4 dil grubuna ayrılan bir dil ailesinin adıdır: Doğu, Batı Avrupa, Slav ve Baltık. Daha sonra onun torunları Atlantik Okyanusu'ndan Hint Okyanusu'na kadar olan bölgeye yerleşti. 5-4 bin - Hint-Avrupalıların çöküşü, kabileler arasındaki uçurumun giderek artması. Bu, yeni etnik grupların ortaya çıkması için önkoşulları sağladı.

Slavcanın kelime dağarcığı denizcilik terimleri açısından zayıftır (“deniz” bataklık, “ada” nehir üzerindeki ada anlamına geliyordu). Slavlar denizle daha sonra tanıştılar. Dağlardan ve bozkırlardan çok az bahsediliyor. Çok sayıda orman, göl, bataklık, hayvan, kuş adı. Buna dayanarak Slavların ORMANLAR ve BATAKLIKLAR bölgesinde yaşadığı SONUCUNA varabiliriz. Tarihçiler Procopius, Mauritius, Slavlar hakkında rapor veriyor. Slavların çok güçlü olduğunu, nehir kıyılarında yaşadıklarını, çiftçi olduklarını, özgürlüğü sevdiklerini, topluluk halinde yaşadıklarını ve yalnızca bir yabancının köle olabileceğini kaydettiler. Slavların tarih yazımının şafağında, Slavlar hakkında tek bir bütün olarak kapsamlı tartışmalara rastlıyoruz.

"Slavlar" isminin çeşitli açıklamaları vardır; bunlardan biri "kelime" - "anlaşılabilir". Slavların tarihinde, PRASLAVYANLAR dönemi öne çıkıyor - ilk kez 6. yüzyılda Gotik tarihçi Ürdün tarafından bahsedilen ilk Slavlara bu şekilde adlandırılıyor. Proto-Slavları 3 gruba ayırıyor: Antes - Sklavens - Wends. Bugün arkeoloji Ürdün'ün verilerine güvenilebileceğini kanıtladı.

Slavlar 6. yüzyıldan itibaren kollara ayrılmaya başladı. Bu olay, Slavlar hakkındaki en eski bilgilerin en üst sırasını işaret ediyor.

Prensip olarak aynı şey, ancak diğer faktörlerin prizması altında.

6. yüzyıldan beri - Slavlar hakkında güvenilir bilgi. Slavlar Bizans'a giderek daha sık saldırmaya başladı. "Slavlar" isminin çeşitli açıklamaları vardır; bunlardan biri "kelime" - "anlaşılabilir". Slavların tarihinde, PRASLAVYANLAR dönemi öne çıkıyor - ilk kez 6. yüzyılda Gotik tarihçi Ürdün tarafından bahsedilen ilk Slavlara bu şekilde adlandırılıyor. Proto-Slavları 3 gruba ayırıyor: Antes - Sklavens - Wends. Bugün arkeoloji Ürdün'ün verilerine güvenilebileceğini kanıtladı.

6. yüzyılda Slavlar VPN'in aktif katılımcıları haline geldi (Bizans, Baltık devletleri, Ob, Balkanlar). 6. ve 8. yüzyıllarda Slavlar nihayet Doğu Avrupa ovasını kolonileştirdiler. Sömürgeleştirme barışçıldı, yerleşim, Slav kabileleri arasında doğal sınırlar haline gelen nehirler boyunca gerçekleşti. Yeniden yerleşim süreci Geçmiş Yılların Hikayesine de yansıdı. Slavlar Doğu Avrupa Ovası'na yerleştiler: POLYANES - Dinyeper boyunca (Kiev), DREVLYANES (kuzeybatıdaki açıklıklar), DREGOVICHI (Pripyat ve Dvina arasında), POLOCHAN (Polot Nehri), KRIVICHI (Volga'nın zirvesi, Dvina, Dinyeper) - Smolensk, SLOVEN - Ilmen (Ladoga, Novgorod), KUZEY, VYATICHI (Oka), RADIMICH, DULEBI, STREET ve TIBERTSY - Dniester

Her kabilenin kendi kent merkezi vardı. V.S. - yerleşik tarım insanları. Köyler V.S. su kütlelerinin yakınındaki ormanlık alanlara dağılmıştı. Baskınlardan korkan Slavlar yerleşim yerlerini güçlendirdiler - bu yerleşim yerlerine GORODISCHAI adı verildi. Yerleşimlerin çoğu Dinyeper'in doğusunda, sol kolları + Don, Oka boyunca yer almaktadır. Müstahkem yerleşimler küçüktür. Çoğunlukla müstahkem olanın yanında Ukraynalı olmayan biri vardı. yerleşim.

Komşularla ilişkiler düzgün değil. AVAR - göçebeler, HAZARLAR (göçebeler, boyun eğdirilmiş, haraç dayatılmış), PECHENEGS (güney), VARYAGS (KB). Bu dış tehlike, devlet oluşum sürecini harekete geçirdi. Diğer komşular - Litvanyalılar - daha yapıcı bir role sahipti: Krivichi - RUS ve LIT'in bir sentezi), FINNO-UGRICS - devletin oluşumunda yer aldı.