После прочтения книги Андрея Максимова "Песталоцци XXI: книга для умных родителей" делюсь, во-первых, конспектом книги (для меня конспект - это перепечатка абзацев, которые я выделяла маркером по мере прочтения книги, то есть почти всегда дословное цитирование, иной раз с сокращениями фраз; перефразировать у меня нет ни времени, ни желания). А вот комментарии потом я от себя пишу Смайлик «sm
Книга состоит из двух частей, но я бы выделила 3 части, если честно. В первой книжной части рассказывается о самом Песталоцци (эту часть я не стала читать, т.к. я не любитель биографий великих личностей... читаю их только если сильно захочется, а тут мне пока не захотелось), а перед "о Песталоцци" идет описание проблемы. Вот конспектом именно этой "до-песталоцци" части книги я сегодня и делюсь:
"Когда родители отдают своего ребенка в школу - они искренне считают, будто отправляют его учиться.
Это заблуждение.
Отдавая ребенка в школу, мы, по сути, посылаем его на каторгу.
Каторга начинается не сразу. В начальной школе - первые четыре года - ребенок получает знания. С пятого по одиннадцатый класс он не учится ничему.
Есть исключения.
Во-первых, существуют хорошие школы. И хорошие учителя. И тех и других - мало. Но они встречаются. Однако систему составляют не они.
Во-вторых, есть такие удивительные дети, которые вопреки системе школьного обучения, как правило, с помощью родителей сумели отыскать свое призвание, и тогда они стараются серьезно заниматься по тем предметам, которые в будущем помогут им это призвание воплотить.
Школа - это место испытания, а не получения знаний.
Именно это обстоятельство позволяет называть школу «каторгой», хотя конечно это некий эмоциональный перебор.
У подавляющего большинства родителей опыт общения со школой негативный. Однако - удивительное дело! - чаще всего этот опыт вовсе не влияет на систему родительских ценностей.
Сегодня (как и вчера) эта система такова: если ребенок получает хорошие оценки - значит, он получает знания. Если плохие - значит, он ленив.
В течение одиннадцати лет чужой (и, увы, часто равнодушный) является для нас главным оценщиком нашего сына или дочери.
Часто родители делают вид, что не понимают (или просто не задумываются), что школа не учит наших детей двум главным вещам:
1. Школа не учит детей учиться. Не дает навыков в приобретении знаний, не приучает ребенка к мысли о том, как прекрасно познавать этот мир. Более того, современная школа у многих детей отбивает всякую охоту к получению знаний, и это, наверное, самый страшный грех сегодняшней системы образования.
2. Школа не помогает ребенку найти призвание. Поиски призвания - это не попытки отыскать теплое место или высокооплачиваемую работу. По сути, это поиски самого себя, если угодно - открытие самого себя, без которого счастливая и удачная жизнь попросту невозможна. Школа в этих изысканиях участия не принимает.
Система ценностей большинства родителей диктует следующее: если ребенок - отличник с примерным поведением - значит, за него не стоит беспокоиться. А если он еле-еле получает тройки, но как сумасшедший играет в футбол, или читает рэп, или рисует картины - значит, что-то в нем не так.
На самом деле волноваться за ребенка стоит, именно когда он отличник. Потому что если четырнадцати-, пятнадцати-, шестнадцатилетнему человеку одинаково легко и интересно заниматься по всем предметам, то как и когда он будет совершать выбор собственного пути? Как и когда он отыщет то самое счастье призвания, без которого жизненное счастье невозможно?
А вот если он твердо решил стать футболистом, или музыкантом, или художником - следует пойти в Церковь и поставить Богу свечку: ребенок нашел себя и прямой дорогой направился к счастью.
Когда родители отдают ребенка в школу, им кажется, что теперь их главная задача - следить за тем, чтобы чадо хорошо училось и тем самым получало знания, столь необходимые для будущей жизни.
Это ошибка.
Когда родители отправляют своего ребенка в школу, у них появляется не одна, а две не связанные между собой задачи:
1. Помочь ребенку прожить эту безумную школьную жизнь так, чтобы у него было как можно меньше психологических стрессов; чтобы он не потерял себя.
2. Помочь ребенку получить образование; научить его учиться; помочь ему отыскать свое призвание.
Родителям надо хорошо понимать и всегда помнить: кроме них никто не заинтересован в том, чтобы их дети были счастливы.
Государство вообще не занимается проблемой счастья людей и в частности - счастья детей. Государство не сильно озабочено тем, чтобы дать молодым людям серьезное образование и помочь им отыскать свое призвание. Таким образом, если этим не будут заниматься родители - этим не будет заниматься никто.
Почему же мы столь часто готовы передоверить своих любимых детей кому-то (например, школе), чтобы этот кто-то отвечал за них?
У нас создана такая система образования, которая накладывает на родителей серьезнейшие обязанности в образовании и воспитании их детей.
Критерий хорошей школы предельно ясен: ребенку хочется туда ходить.
Ответьте на вопрос: у Вас получится долго (одиннадцать лет!!!) и качественно делать дело, которое Вы ненавидите?
Вот и у детей не получается…
Если Ваш ребенок не любит ходить в школу, каждое утро мечтает о том, чтобы она сгорела, не понимает смысла ни школьных, ни домашних уроков - значит, его учебой и образованием придется заниматься Вам.
Больше некому. И точка.
Ищите время. В самом крайнем случае нанимайте людей, которым Вы верите.
В деле образования и воспитания родители могут рассчитывать только на самих себя.
Советская власть придумала удивительный педагогический термин - «гармонично развитая личность», считая, что чем больше самых разных знаний вбить в человека, тем гармоничней он будет.
Этот удивительный принцип пришелся по душе и российской школе: мы вбиваем в детей как можно больше знаний, пребывая в какой-то нелепой уверенности в том, что чем больше вбить в человека информации, которая его вовсе не интересует, тем образованней он будет.
Нам недосуг задуматься о том, что все дети - разные и они не могу с одинаковой страстью и интересом воспринимать все, что им говорят учителя.
Наконец, мы совершенно не думаем о том, что люди, которые оставили в истории свой след, редко были гармонично развитыми Ломоносовыми или Леонардо да Винчи. Как правило, это были те, кто фанатично занимался каким-то одним делом, в котором и преуспел.
Природосоответствующий метод Песталоцци учит тому, чтобы найти в ребенке природой заложенные таланты и их развить. Этот метод противоречит и советской системе образования, и российской (к тому же, автор книги Андрей Максимов не видит в этих двух системах больших принципиальных отличий)".
Что хочу сказать от себя:
1) В качестве двух основных образовательных задач автор книги (Максимов) видит следующие: научить ребенка учиться и помочь ему найти свое призвание. Отдавая ребенка в школу, мы мало того что не решаем ни одну из этих задач (и, получается, их решением должны заниматься мы, родители (а зачем тогда ребенок вообще в школу ходит??)), так еще и школа добавляет нам задачу новую, дополнительную (которая не возникла бы, не отдай мы детей в школу): помочь ребенку прожить школьную жизнь так, чтобы не сломаться, не потерять себя.
Возникает вопрос - зачем отдавать ребенка в школу при таком раскладе? Скучно живется и хочется решать дополнительные проблемы?
2) «Если ребенок получает хорошие оценки - значит, он получает знания. Если плохие - значит, он ленив». Наверное, мало какой родитель в наше время приравнивает отметки к знаниям. Все же, слава Богу, родитель пошел думающий (ну или скажем в интернете все больше встречается родитель именно такой), который понимает, что 5 - вовсе не означает знания на 5. Отличная отметка может вообще много чего означать, и догадаться что именно иной раз невозможно. У учителя могут быть различные мотивы. Но это родители так ГОВОРЯТ. Что понимают. И вроде бы действительно понимают, если бы не одно обстоятельство: действовать они все равно продолжают так, будто 5 означает наличие крепких достаточных знаний. Выглядит это просто: ребенок принес 5 - и родитель спокоен: у ребенка с этим предметом все в порядке! Ребенок предмет знает. Ребенок принес 3 - и родитель заволновался (в большинстве своем). Но заволновался не потому, что а вдруг знаний меньше, чем на 3:) Заволновался - а вдруг отметку занизили? Обидели ребенка? Несправедливо…
В общем, я к тому, что ориентация на отметку присутствует. Даже часто у тех, кто декларирует отметочный пофигизм.
3) Ну и, конечно, про гармонично развитую личность - просто браво. Впихнуть в ребенка невпихуемое, чтобы он считался образованным и эрудированным, чтобы выполнить свой родительский долг, чтобы «а вдруг пригодится» и т.д.т.п. - это у нас сплошь и рядом:(
Грустно…
Сейчас я заканчиваю книгу «Песталоцци XXI, или Книга для умных родителей», в которой пытаюсь донести до сегодняшних родителей суть метода Песталоцци, и, главное, то, как система эта может работать именно в наше время, и именно в воспитании детей родителями, а не школой.
С удовольствием предлагаю читателям «Православия и мир» фрагмент вступления к книге.
Когда родители отдают своего ребенка в школу – им искренне кажется, будто они отдают его учиться.
Это заблуждение.
Отдавая ребенка в школу, мы, по сути, отдаем его на каторгу.
Каторга начинается не сразу. В начальной школе – первые четыре года – ребенок получает знания. С пятого по одиннадцатый класс он не учится ничему.
Есть исключения?
Есть исключения.
Во-первых, существуют хорошие школы. И хорошие учителя. И тех и других – мало. Но они встречаются. Однако систему составляют не они.
Во-вторых, есть такие удивительные дети, которые, вопреки системе школьного обучения, как правило, с помощью родителей, – сумели отыскать свое призвание, и тогда они стараются серьезно заниматься по тем предметам, которые в будущем помогут им это призвание воплотить.
В своей книге «Как не стать врагом своему ребенку» я довольно много писал о нелепой сущности современной школы, – кому интересно, могут поглядеть.
Кому не интересно – поверьте мне на слово. Или доверьтесь собственному родительскому опыту. Никогда не видя Вас, читателя моей книги, я практически убежден, что опыт этот диктует следующий вывод:
школа – это место испытания, а не получения знаний.
Именно это обстоятельство позволяет мне называть школу «каторгой», хотя я и понимаю, что это – некоторый эмоциональный перебор.
У подавляющего большинства родителей опыт общения со школой – негативный. Однако – удивительное дело! – чаще всего этот опыт вовсе не влияет на систему родительских ценностей.
Сегодня (как и вчера) эта система такова: если ребенок получает хорошие оценки – значит, он получает знания. Если плохие – значит, он ленив. Если учитель (чужой, в сущности, человек) утверждает, что ребенок (самое родное существо на свете) не старается – значит, надо ребенка наказывать.
В течение одиннадцати лет чужой (и, увы, часто равнодушный человек) является для нас главным оценщиком нашего сына или дочери. Если он говорит, что ребенок ленив – мы верим. Если утверждает, что ребенок плохо себя ведет – мы не разбираемся почему, а тут же норовим свое чадо наказать.
Часто родители делают вид, что не понимают (или просто не задумываются), что школа не учит наших детей двум главным наукам:
1. Школа не учит детей учиться. Не дает навыков в получении знаний, не приучает ребенка к мысли о том, как прекрасно познавать этот мир. Более того, современная школа у многих детей отбивает всякую охоту к получению знаний, и это, наверное, самый страшный грех сегодняшней системы образования.
2. Школа не помогает ребенку найти призвание. Поиски призвания – это не попытка отыскать теплое место или высокооплачиваемую работу. По сути, это поиски самого себя, если угодно – открытие самого себя, без которого счастливая и удачная жизнь попросту невозможна. Школа в этих изысканиях участия не принимает.
Система ценностей большинства родителей диктует следующее: если ребенок – отличник с примерным поведением, – значит, за него не стоит беспокоиться. А если он еле-еле получает тройки, но как сумасшедший играет в футбол, или поет рэп, или рисует картины – значит, что-то в нем не так.
На самом деле, волноваться за ребенка стоит именно, когда он отличник. Потому что если четырнадцати – пятнадцати –шестнадцатилетнему человеку одинаково интересно и легко заниматься по всем предметам, то как и когда он будет совершать выбор собственного пути? Как и когда он отыщет то самое счастье призвания, без которого жизненное счастье невозможно?
А вот если он твердо решил стать футболистом, или музыкантом, или художником – стоит пойти в Церковь и поставить Богу свечку: ребенок нашел себя и прямой дорогой направился к счастью.
Когда родители отдают ребенка в школу, им кажется, что теперь их главная задача: следить за тем, чтобы чадо хорошо училось и, тем самым, получало знания, столь необходимые для будущей жизни.
Это ошибка.
Когда родители отдают своего ребенка в школу, у них появляются не одна, а две не связанных между собой задачи:
1. Помочь ребенку прожить эту безумную школьную жизнь так, чтобы у него было как можно меньше психологических стрессов; чтобы он не потерял себя; чтобы он остался человеком.
2. Помочь ребенку получить образование; научить его учиться; помочь ему отыскать свое призвание.
О том, как решать задачу №1, я писал в книге «Как не стать врагом своему ребенку».
О том, как разрешить задачу №2, мы поговорим в этой книге.
Родителям надо хорошо понимать и всегда помнить: кроме них, никто не заинтересован в том, чтобы их дети были счастливы.
Государство вообще не занимается проблемой счастья людей и, в частности, счастья детей. Государство не сильно озабочено тем, чтобы дать молодым людям серьезное образование и помочь им отыскать свое призвание. Поэтому, если этим не будут заниматься родители – этим не будет заниматься никто.
А у родителей нет времени. И папа и мама заняты добыванием денег, а кроме того, у них есть свои дела.
Плохо. А зачем Вы рожали ребенка, если Вам некогда им заниматься?
Вы ведь знаете, что цветы завянут, если их не поливать? Вы ведь уверены, что если не следить за своей машиной, она перестанет ездить? Наконец, разве Вы не убеждены в том, что если сами не будете заниматься собой, это отразится на Вас негативно?
Почему же мы столь часто готовы передоверить своих любимых детей кому-то (например, школе), чтобы этот кто-то отвечал за них?
Эта книга НЕ АДРЕСОВАНА тем, кто твердо убежден: у него есть более серьезные дела, нежели заниматься собственным чадом.
Таким людям я сразу говорю: «До свидания!»: я им ничем помочь не смогу.
У нас создана такая система образования, которая накладывает на родителей серьезнейшие обязанности в образовании и воспитании своих детей.
Попросту говоря: на школу надежды нет.
Конечно, если Вы живете в большом городе… Если Вам удалось найти хорошее учебное заведение и замечательных учителей… И у Вас есть деньги, чтобы все это оплатить. (Как правило, хорошие школы – платные)… Или отыскать бесплатную, но прекрасную…
Тогда – здорово. Тогда – все в порядке.
критерий хорошей школы предельно ясен: ребенку хочется туда ходить.
Дорогой читатель, надеюсь, друг! Любит ли Ваше чадо ходить в школу? И много ли вокруг Вас людей, чьи дети ходят на занятия с радостью?
Как пелось в одной старой и хорошей песне: «То-то и оно…»
А теперь ответьте мне еще на один вопрос: у Вас получится долго (одиннадцать лет!!!) и качественно делать дело, которое Вы ненавидите?
Вот и у детей тоже не получается…
если Ваш ребенок не любит ходить в школу, каждое утро мечтает о том, чтобы она сгорела, не понимает смысла ни школьных, ни домашних занятий, – значит, его учебой и образованием придется заниматься Вам.
Больше некому. И точка.
Ищите время. В самом крайнем случае, нанимайте людей, которым Вы верите.
Или Ваш ребенок останется необразованным.
Повторю еще раз потому, что это важно:
в деле образования и воспитания родители могут рассчитывать исключительно на самих себя.
Но как самому учить детей? Как воспитывать?
Нас ведь никто не учил быть родителями.
Что же делать?
В любом деле нужна система. А тем более, в деле образования собственного ребенка.
Вот тут-то нам и поможет гений. Гении ведь они, в сущности, для того и рождаются, чтобы на протяжении веков помогать людям.
Иоганн Генрих Песталоцци
Имя гения Иоганн Генрих Песталоцци. Он родился в Швейцарии 1746 году. Умер в 1827.
Это были годы великих революций и страшных войн, которые делали несчастными огромное количество детей. Именно тогда Песталоцци и сделал свои открытия, основываясь на невероятной, нечеловечески тяжелой собственной педагогической практике.
Прочитайте еще раз Пролог к этой книге, и на этом закончим едва возникший спор о его актуальности: разве эти слова не звучат так, будто написаны сегодня?
Если мы договоримся, что педагогика – это действительно наука, то имя Песталоцци значит в ней то же самое, что в физике, скажем, имена Ньютона или Эйнштейна, а в психологии – Фрейда или Юнга.
То, что имя, а что самое страшное – открытия Песталоцци практически забыты современными педагогами, – проблема не его.
Преподавать, не имея в виду открытия Песталоцци, это примерно то же самое, что давать психологические консультации, не зная работ Фрейда о подсознании, или быть физиком, не имея в виду теорию относительности Эйнштейна.
Однако современные учителя иногда и вовсе не знают имени Песталоцци, а если и знают – то вовсе не имеют в виду его метод.
Свой метод Песталоцци называл «природосоответствующим».
Советская власть придумала такой удивительный педагогический термин «гармонично развитая личность», считая, что, чем больше самых разных знаний вбить в человека, тем гармоничней он будет.
Этот удивительный принцип пришелся по душе и российской школе: мы вбиваем в детей как можно больше знаний, пребывая в какой-то нелепой уверенности в том, что, чем больше вбить в человека информации, которая его вовсе не интересует, – тем образованней он будет.
Нам недосуг задуматься о том, что все дети – разные и они не могут с одинаковой страстью и интересом воспринимать все, что им говорят учителя.
Наконец, мы совершенно не думаем о том, что люди, которые оставили в истории свой след, редко были гармонично развитыми Ломоносовыми или Леонардо да Винчи. Все больше это были те, кто фанатично занимался каким-то одним делом, в котором и преуспел.
Природосоответствующий метод Иоганна Генриха Песталоцци учит тому, чтобы найти в ребенке природой заложенные таланты и их развить.
Некоторое время тому назад я познакомился с удивительным человеком, которого зовут Иоганн Генрих Песталоцци. По профессии он – педагог, по сути – гений. Иоганн Генрих умер почти 200 лет назад, но это дела не меняет: во время знакомства с его совершенно невероятной жизнью, и, главное, с его педагогическим методом природосоответствия – меня не покидало ощущение, что я общаюсь с очень умным, и, что самое поразительное, очень современным человеком.
*
Сейчас я заканчиваю книгу «Песталоцци XXI, или Книга для умных родителей», в которой пытаюсь донести до сегодняшних родителей суть метода Песталоцци, и, главное, то, как система эта может работать именно в наше время, и именно в воспитании детей родителями, а не школой.
Когда родители отдают своего ребенка в школу – им искренне кажется, будто они отдают его учиться.
Это заблуждение.
Отдавая ребенка в школу, мы, по сути, отдаем его на каторгу.
Каторга начинается не сразу. В начальной школе – первые четыре года – ребенок получает знания. С пятого по одиннадцатый класс он не учится ничему.
Есть исключения?
Есть исключения.
Во-первых, существуют хорошие школы. И хорошие учителя. И тех и других – мало. Но они встречаются. Однако систему составляют не они.
Во-вторых, есть такие удивительные дети, которые, вопреки системе школьного обучения, как правило, с помощью родителей, – сумели отыскать свое призвание, и тогда они стараются серьезно заниматься по тем предметам, которые в будущем помогут им это призвание воплотить.
В своей книге «Как не стать врагом своему ребенку» я довольно много писал о нелепой сущности современной школы, – кому интересно, могут поглядеть.
Кому не интересно – поверьте мне на слово. Или доверьтесь собственному родительскому опыту. Никогда не видя Вас, читателя моей книги, я практически убежден, что опыт этот диктует следующий вывод: школа – это место испытания, а не получения знаний.
Именно это обстоятельство позволяет мне называть школу «каторгой», хотя я и понимаю, что это – некоторый эмоциональный перебор.
У подавляющего большинства родителей опыт общения со школой – негативный. Однако – удивительное дело! – чаще всего этот опыт вовсе не влияет на систему родительских ценностей.
Сегодня (как и вчера) эта система такова: если ребенок получает хорошие оценки – значит, он получает знания. Если плохие – значит, он ленив. Если учитель (чужой, в сущности, человек) утверждает, что ребенок (самое родное существо на свете) не старается – значит, надо ребенка наказывать.
В течение одиннадцати лет чужой (и, увы, часто равнодушный человек) является для нас главным оценщиком нашего сына или дочери. Если он говорит, что ребенок ленив – мы верим. Если утверждает, что ребенок плохо себя ведет - мы не разбираемся почему, а тут же норовим свое чадо наказать.
Часто родители делают вид, что не понимают (или просто не задумываются), что школа не учит наших детей двум главным наукам:
1. Школа не учит детей учиться. Не дает навыков в получении знаний, не приучает ребенка к мысли о том, как прекрасно познавать этот мир. Более того, современная школа у многих детей отбивает всякую охоту к получению знаний, и это, наверное, самый страшный грех сегодняшней системы образования.
2. Школа не помогает ребенку найти призвание. Поиски призвания – это не попытка отыскать теплое место или высокооплачиваемую работу. По сути, это поиски самого себя, если угодно – открытие самого себя, без которого счастливая и удачная жизнь попросту невозможна. Школа в этих изысканиях участия не принимает.
Система ценностей большинства родителей диктует следующее: если ребенок – отличник с примерным поведением, - значит, за него не стоит беспокоиться. А если он еле-еле получает тройки, но как сумасшедший играет в футбол, или поет рэп, или рисует картины – значит, что-то в нем не так.
На самом деле, волноваться за ребенка стоит именно, когда он отличник. Потому что если четырнадцати – пятнадцати –шестнадцатилетнему человеку одинаково интересно и легко заниматься по всем предметам, то как и когда он будет совершать выбор собственного пути? Как и когда он отыщет то самое счастье призвания, без которого жизненное счастье невозможно?
А вот если он твердо решил стать футболистом, или музыкантом, или художником – стоит пойти в Церковь и поставить Богу свечку: ребенок нашел себя и прямой дорогой направился к счастью.
Когда родители отдают ребенка в школу, им кажется, что теперь их главная задача: следить за тем, чтобы чадо хорошо училось и, тем самым, получало знания, столь необходимые для будущей жизни.
Это ошибка.
Когда родители отдают своего ребенка в школу, у них появляются не одна, а две не связанных между собой задачи:
1. Помочь ребенку прожить эту безумную школьную жизнь так, чтобы у него было как можно меньше психологических стрессов; чтобы он не потерял себя; чтобы он остался человеком.
2. Помочь ребенку получить образование; научить его учиться; помочь ему отыскать свое призвание.
О том, как решать задачу №1, я писал в книге «Как не стать врагом своему ребенку».
О том, как разрешить задачу №2, мы поговорим в этой книге.
Родителям надо хорошо понимать и всегда помнить: кроме них, никто не заинтересован в том, чтобы их дети были счастливы.
Государство вообще не занимается проблемой счастья людей и, в частности, счастья детей. Государство не сильно озабочено тем, чтобы дать молодым людям серьезное образование и помочь им отыскать свое призвание. Поэтому, если этим не будут заниматься родители – этим не будет заниматься никто.
А у родителей нет времени. И папа и мама заняты добыванием денег, а кроме того, у них есть свои дела.
Плохо. А зачем Вы рожали ребенка, если Вам некогда им заниматься?
Вы ведь знаете, что цветы завянут, если их не поливать? Вы ведь уверены, что если не следить за своей машиной, она перестанет ездить? Наконец, разве Вы не убеждены в том, что если сами не будете заниматься собой, это отразится на Вас негативно?
Почему же мы столь часто готовы передоверить своих любимых детей кому-то (например, школе), чтобы этот кто-то отвечал за них?
Эта книга НЕ АДРЕСОВАНА тем, кто твердо убежден: у него есть более серьезные дела, нежели заниматься собственным чадом.
Таким людям я сразу говорю: «До свидания!»: я им ничем помочь не смогу.
У нас создана такая система образования, которая накладывает на родителей серьезнейшие обязанности в образовании и воспитании своих детей.
Попросту говоря: на школу надежды нет.
Конечно, если Вы живете в большом городе… Если Вам удалось найти хорошее учебное заведение и замечательных учителей… И у Вас есть деньги, чтобы все это оплатить. (Как правило, хорошие школы - платные)… Или отыскать бесплатную, но прекрасную…
Тогда – здорово. Тогда - все в порядке.
Кстати, критерий хорошей школы предельно ясен: ребенку хочется туда ходить.
Дорогой читатель, надеюсь, друг! Любит ли Ваше чадо ходить в школу? И много ли вокруг Вас людей, чьи дети ходят на занятия с радостью?
Как пелось в одной старой и хорошей песне: «То-то и оно…»
А теперь ответьте мне еще на один вопрос: у Вас получится долго (одиннадцать лет!!!) и качественно делать дело, которое Вы ненавидите?
Вот и у детей тоже не получается…
Если Ваш ребенок не любит ходить в школу, каждое утро мечтает о том, чтобы она сгорела, не понимает смысла ни школьных, ни домашних занятий, – значит, его учебой и образованием придется заниматься Вам.
Больше некому. И точка.
Ищите время. В самом крайнем случае, нанимайте людей, которым Вы верите.
Или Ваш ребенок останется необразованным.
Повторю еще раз потому, что это важно:
В деле образования и воспитания родители могут рассчитывать исключительно на самих себя.
Но как самому учить детей? Как воспитывать?
Нас ведь никто не учил быть родителями.
Что же делать?
В любом деле нужна система. А тем более, в деле образования собственного ребенка.
Вот тут-то нам и поможет гений. Гении ведь они, в сущности, для того и рождаются, чтобы на протяжении веков помогать людям.
Имя гения Иоганн Генрих Песталоцци. Он родился в Швейцарии 1746 году. Умер в 1827.
Это были годы великих революций и страшных войн, которые делали несчастными огромное количество детей. Именно тогда Песталоцци и сделал свои открытия, основываясь на невероятной, нечеловечески тяжелой собственной педагогической практике.
Прочитайте еще раз Пролог к этой книге, и на этом закончим едва возникший спор о его актуальности: разве эти слова не звучат так, будто написаны сегодня?
Если мы договоримся, что педагогика – это действительно наука, то имя Песталоцци значит в ней то же самое, что в физике, скажем, имена Ньютона или Эйнштейна, а в психологии – Фрейда или Юнга.
То, что имя, а что самое страшное – открытия Песталоцци практически забыты современными педагогами, – проблема не его.
Преподавать, не имея в виду открытия Песталоцци, это примерно то же самое, что давать психологические консультации, не зная работ Фрейда о подсознании, или быть физиком, не имея в виду теорию относительности Эйнштейна.
Однако современные учителя иногда и вовсе не знают имени Песталоцци, а если и знают – то вовсе не имеют в виду его метод.
Свой метод Песталоцци называл «природосоответствующим».
Советская власть придумала такой удивительный педагогический термин «гармонично развитая личность», считая, что, чем больше самых разных знаний вбить в человека, тем гармоничней он будет.
Этот удивительный принцип пришелся по душе и российской школе: мы вбиваем в детей как можно больше знаний, пребывая в какой-то нелепой уверенности в том, что, чем больше вбить в человека информации, которая его вовсе не интересует, - тем образованней он будет.
Нам недосуг задуматься о том, что все дети – разные и они не могут с одинаковой страстью и интересом воспринимать все, что им говорят учителя.
Наконец, мы совершенно не думаем о том, что люди, которые оставили в истории свой след, редко были гармонично развитыми Ломоносовыми или Леонардо да Винчи. Все больше это были те, кто фанатично занимался каким-то одним делом, в котором и преуспел.
Природосоответствующий метод Иоганна Генриха Песталоцци учит тому, чтобы найти в ребенке природой заложенные таланты и их развить.
РЕЦЕНЗИЯ
на книгу «Песталоцци XXI века. Книга для умных родителей»
Представленная на рецензию книга представляет собой практическое руководство для родителей, которые неравнодушны к вопросам воспитания и образования своих детей.
Рецензируемая книга представляет собой, по сути, единый целостный комплекс разнообразных материалов по проблемам психологии родительства. В ней раскрываются сущность и многообразие реального фактического материала, приводятся данные наблюдений автора, обсуждаются основные варианты стратегий и тактик, технологий воспитания и образования детей в условиях современной семьи.
Проблемы актуального родительства рассматриваются через направления работы с общественным и индивидуальным сознанием, излагаются материалы для практической работы. В книге выявляется и обосновывается авторская позиция относительно понятий человеческих ценностей, касающихся проблем родительства, семейного благополучия в случаях воспитания и обучения детей. Раскрываются многочисленные ракурсы детско-родительских проблем, включая вопросы экзистенциального характера. Автором описан системный подход к пониманию сущности родительства, дан анализ субъективно-психологических факторов его формирования, рассмотрены морально-нравственные основы развития родительства.
В целом, предполагаем, что представленная книга реализует информационную, ориентирующую, разъясняющую, эвристическую, побуждающую и развивающую функции. Автор не навязывает своей точки зрения. Он приглашает читателей к размышлению, предлагает направления для серьезных раздумий. Такой стиль изложения материала позволяет читателю сформировать собственные позиции относительно многообразия вопросов взаимоотношений с детьми; отношения к их проблемам, а также настраивает на достижение уровня зрелого родительства, способствующего успешной социализации ребенка и подростка.
Основное внимание в представленной книге уделяется психическому здоровью семьи, детерминации родительской любви, что может стать устойчивой основой против деформаций детско-родительских отношений. В этом плане рецензируемая работа обладает достаточной новизной и представляет несомненный интерес. Книга изобилует замечательными идеями, побуждающими вопросами, диалогичностью и вместе с тем научной и терминологической четкостью.
Проблема родительства осмысливается автором как специальная, научная, социально-психологическая категория, несущая новые эвристики и стилистики рефлексии. Несомненным плюсом данной книги является высокая погруженность автора в обширный фактологический, теоретический, эмпирический и публицистический материал, критичность к различным мнениям в сложных вопросах воспитания. Данная книга вполне соответствует учебно-методическим задачам любого учебного пособия. Корректное соединение понятийного аппарата научной психологии, фактов обыденной жизни, публицистической специфики и практической направленности книги делает представленный автором подход обширным интегративным обзором, методологически и методически состоятельным.
Книга решает двуединую задачу, адресованную определенным аудиториям читателей: задачу информирования - для широкой публики и задачи обучения - для студентов-психологов и педагогов.
В целом рецензируемая книга обладает несомненной теоретической и практической значимостью и актуальностью. Она восполняет дефицитарный банк ценностно-ориентированных и смыслопорождающих теоретических и практических психологических материалов по психологии родительства и может быть рекомендована для представителей всех профессий, где специалистам приходится заниматься воспитательной работой, проблемами актуального родительства.
Книга обладает несомненной теоретической и практической значимостью, выполнена на высоком научно-методическом уровне. Данная работа будет полезна как для тех, кто осваивает основы социально-психологической науки, так и для дипломированных специалистов, преподавателей психологических факультетов университетов, практических психологов.
Для родителей в книге даны необходимые пояснения, как в обучении родительству продвигаться от этических к развивающим и образовательным стандартам. Очень простая и чёткая система вопросов, своеобразных методических подсказок взрослому.
Книгу будет представлять для читательской аудитории несомненный интерес.
доктор психол. наук, доцент кафедры специальной психологии факультета психологии ФГБОУ ВПО «Санкт-Петербургский государственный университет»
Андрей Максимов фигура известная в мире телевидения. Лауреат множества премий, в том числе четырех «ТЭФИ». Он является журналистом, драматургом, театральным режиссёром, ну и конечно, писателем. Также он успешный телеведущий на нескольких федеральных каналах.
Книга Андрея Максимова "Песталоцци XXI. Книга для умных родителей"делится на две части. В первой автор рассказывает, собственно, о самом Иоганне Песталоцци-швейцарском педагоге и человеке с большой буквы.
Рассказывает Максимов о жизни великого гения, его подвиге и неоценимом вкладе в дело воспитания и образования детей. Написано интересно, но немного странно, с неким снисходительным отеческим тоном, с оборотами в стиле"дескать, если не дошло, то это же гений, повторяю"
Вторая часть книги-это практические советы, несколько трансформированные, доработанные автором и несколько переосмысленные к нашим
реалиям. Правда, без конкретных деталей. Выводы и советы далеко не новы. Любить, понимать, слушать и прислушиваться. Всё это правда подаётся с солидной долей и примесью веры в Бога. В какого именно-автор благоразумно не уточняет, а придерживается совершенно поверхностных понятий и шаблонных определений. Рассуждения о вреде современной школы и всех минусах"общего"образования также свежестью не блещут. Это само собой разумеет каждый"умный"родитель.
Песталоцци несомненно заслуживает все награды(и пять из пяти это самое меньшее что можно воздать европейскому Макаренко);господину Максимову-крепкую троечку. Средний итог-4
