Agents de socialisation. Normes culturelles de l'enfance, de l'adolescence, de l'âge adulte et de la vieillesse en bref

La dernière période de la vie, dont le début conditionnel est associé à un départ de la participation directe à la vie productive de la société.

Une définition chronologique de la frontière entre la vieillesse et la maturité n'est pas toujours justifiée en raison des énormes différences entre les individus dans l'apparition des signes du vieillissement. Ces signes se traduisent par une diminution progressive des capacités fonctionnelles du corps humain. Outre l'affaiblissement progressif de la santé et la perte de force physique, la vieillesse se caractérise par de véritables changements psychologiques - par exemple, un retrait intellectuel et émotionnel dans le monde intérieur, dans des expériences associées à l'évaluation et à la compréhension de la vie vécue.

L'affaiblissement progressif des processus de perception avec le vieillissement et les difficultés d'activité motrice se combinent avec une image très ambiguë des changements dans le domaine de l'intelligence, de la mémoire et d'autres fonctions mentales. Il existe des faits connus sur l'activité créatrice et la productivité élevées des scientifiques, des représentants de l'art et d'autres professions, non seulement chez les personnes âgées, mais aussi chez les personnes âgées.

Par conséquent, il est erroné d’associer uniquement des phénomènes régressifs à la période de vieillesse – elle peut également être considérée comme une période de développement. De cette position, la vieillesse - en cas de passage positif des étapes d'âge précédentes - l'acquisition de la sagesse et d'un sentiment de satisfaction. plénitude de vie, devoir accompli, plus haut niveau d'intégration personnelle. Mais si les tâches les plus importantes des âges précédents n'ont pas été réalisées, cela s'accompagne de déception et d'un sentiment d'inutilité de la vie vécue, de désespoir.

La psychologie pose le problème de la création des conditions d'une vie active et épanouissante dans la vieillesse, la nécessité de préparer une personne à l'arrivée de la vieillesse ( cm. gérontopsychologie).

Dictionnaire d'un psychologue pratique. - M. AST, Récolte. S. Yu. Golovine. 1998.

La jeunesse est une période merveilleuse de notre vie, où cent routes s'ouvrent devant vous, où de brillantes opportunités vous attendent et où vos rêves les plus fous ne semblent pas impossibles. La vieillesse est une période morne : vous avez déjà réalisé tout ce que vous méritez dans cette vie, et il n'y a que le silence froid de l'éternité qui vous attend. L’intervalle entre le printemps fleuri et l’automne maussade (heureusement assez long) est une brillante maturité, une période d’accomplissement et de réussite. C’est peut-être ainsi que la plupart d’entre nous perçoivent les étapes de notre vie, pensant rarement à quelle étape nous nous trouvons en ce moment. La réponse à cette question nous semble assez évidente. Par exemple, un père de famille de quarante ans se considère à juste titre comme un homme mûr (et en même temps se sent assez jeune pour regarder avec admiration une jeune beauté en minijupe). Il peut paraître désespérément vieux à ses enfants adolescents, car pendant longtemps il n'a pas été capable de beaucoup de choses qui les caractérisent, les jeunes. Et son patron de soixante ans, qui réfléchit à la retraite, se demande peut-être si son jeune (!) collègue est suffisamment expérimenté et mûr pour prendre le fauteuil de patron. À l'âge de 17 ans, une personne reçoit un certificat maturité, mais il faudra beaucoup de temps avant qu'ils commencent à le compter jeune un spécialiste, et il le restera longtemps, même s'il peut déjà paraître vieux à ses propres enfants. Où sont les frontières qui séparent une époque d’une autre ? Et est-ce qu'ils existent ?

Les tentatives visant à trouver des réponses à ces questions dans la littérature scientifique échouent hélas. Car il y a tellement de réponses différentes qu’il est impossible de choisir parmi elles celle qui convient le mieux. Les anciens penseurs chinois appelaient une personne jeune jusqu'à ce qu'elle atteigne l'âge de vingt ans ; la vieillesse, à leur avis, survenait après soixante-dix ans (il est intéressant de noter qu'elle a été précédée d'une décennie - 60-70 ans - appelée l'âge souhaité). Pythagore, qui a vécu il y a deux mille cinq cents ans, considérait qu'un jeune avait entre 20 et 40 ans (cet âge était précédé de ce qu'on appelle la période de formation) et appelait l'âge de 40 à 60 ans l'âge d'or. vie; Après soixante ans, la vieillesse et le déclin s’installent. Le chercheur moderne J. Birren estime qu'après l'adolescence, qui se termine à l'âge de 17 ans, commence ce qu'on appelle la maturité précoce (jusqu'à 25 ans) ; la période de 50 à 75 ans est une maturité tardive, et ce n'est qu'après 75 ans que commence la vieillesse. Le célèbre psychologue Erik Erikson donne à l'adolescence une période pouvant aller jusqu'à 20 ans ; puis vient le début de l’âge adulte. Erikson évite simplement le concept de vieillesse dans sa périodisation, qualifiant l'âge de plus de 60 ans de tard dans l'âge adulte. Les médecins, les enseignants et les anthropologues proposent leurs théories, mais l’abondance des options qu’ils proposent ne clarifie pas la situation. Il semble que la notion même d’âge soit très relative et conditionnelle.

Dans les temps anciens, les gens grandissaient très vite. Cela peut être jugé par l'exemple des tribus primitives modernes qui ont préservé le mode de vie de nos lointains ancêtres. Le début de la puberté, facile à enregistrer pour les deux sexes jusqu'au jour le jour, a marqué l'entrée de l'enfant d'hier dans le monde des adultes. Pour les filles, en règle générale, ce seul fait suffisait. La tribu a été informée que la jeune fille avait mûri et pouvait désormais mener la vie d'une femme adulte. Les garçons devaient subir un rite de passage qui comprenait des tests de courage et d'endurance. Mais tous deux devaient d’abord maîtriser les compétences nécessaires à la vie adulte. Et comme il s’agissait de compétences assez simples, elles pourraient facilement être maîtrisées en quelques années d’enfance. Au milieu du siècle dernier, des chercheurs européens ont rendu compte avec étonnement de l'existence de communautés en Afrique équatoriale, composées d'indigènes âgés de 12 à 13 ans qui menaient une vie complètement indépendante. C'étaient absolument des adultes qui possédaient toutes les qualités nécessaires pour cela, même si leurs pairs européens étaient encore considérés comme des enfants. Ce n'est pas surprenant : pour devenir un adulte à part entière dans les conditions de la civilisation moderne, il faut acquérir beaucoup plus de connaissances et de compétences. Plus le niveau de développement de la société est élevé, plus l'enfance est longue.

Dans les sociétés primitives, une personne était considérée comme vieille si elle ne pouvait plus subvenir à ses besoins et devenait un fardeau pour ses compatriotes. Pour cette raison, ils ne faisaient pas de cérémonie avec lui, parfois ils le tuaient simplement ou le laissaient à son sort, ou plutôt à une mort certaine. Cette coutume sauvage s'est conservée assez longtemps chez des peuples très développés. Par exemple, le merveilleux film La Légende de Narayama raconte de manière réaliste les événements qui ont eu lieu au Japon il y a environ un siècle et demi. Dès qu’une personne commençait à consommer plus qu’elle ne produisait, ses enfants l’emmenaient au sommet d’une montagne sacrée et l’y laissaient mourir de faim. Une vieillesse calme et bien nourrie dans l’histoire de l’humanité est une expérience très récente, qui n’est réalisée que dans certaines parties du monde, et pas toujours avec succès, et souvent uniquement en paroles.

En fait, ce modèle simple peut servir de base à une définition plus ou moins précise. La jeunesse est une période d’apprentissage, de connaissance et de maîtrise du monde qui nous entoure. La maturité vient quand on a suffisamment appris et maîtrisé pour vivre seul avec succès et en toute sécurité. La vieillesse est une période de déclin, où une personne perd la capacité d'apporter un quelconque bénéfice à elle-même et à ses voisins. Et puis il devient clair que ces tranches d’âge ne peuvent être liées à aucune période spécifique. Jeunesse et maturité peuvent se combiner : une personne a trouvé sa place dans le monde, mais s'efforce toujours d'apprendre beaucoup, car de nouveaux objectifs nécessitent de nouveaux moyens. Et ce n'est qu'en cessant de se fixer des objectifs qu'une personne vieillit immédiatement. Mais la vieillesse peut ne jamais arriver si une personne continue de lutter pour quelque chose. C’est juste qu’un jour, sa force physique s’épuise et il tombe sur le chemin de son prochain objectif. Comme l'a noté ironiquement l'Anglais S. Parkinson (auteur des lois de renommée mondiale sur la maladie de Parkinson), un homme actif qui ne souffre pas d'une maladie mortelle et d'une tendance accrue aux accidents vivra approximativement aussi longtemps qu'il le souhaite, aussi longtemps qu'il le souhaite. quelque chose attire son intérêt, et à la fin il mourra quand il en aura assez de tout.

Ici, il est difficile de résister à une autre citation : Une personne est jeune ou vieille selon ce qu'elle ressent (Thomas Mann). Autrement dit, l'âge n'est pas une catégorie chronologique, mais une catégorie purement psychologique. Bien sûr, une personne ne naît pas, mais devient adulte, mais elle peut rester jeune très longtemps, parfois toute sa vie, et la vieillesse peut ne jamais venir pour elle, quel que soit le nombre d'années qu'elle vit. C'est probablement ce à quoi nous aspirons tous inconsciemment, en nous souhaitant longue vie. Après tout, nous ne voulons pas de faiblesse, de maladie, d’oisiveté abrutissante et de désespoir !

Quelqu’un s’y opposera : on ne peut pas ignorer la réalité ! Le corps se décrépit au fil des années et des maladies apparaissent. Une personne ne devient plus la même qu'avant, ce qui signifie qu'elle est vieille. Mais c’est une vision unilatérale. Plus vous vieillissez, plus il vous est difficile de sauter à la corde ou de faire des pompes, mais il est beaucoup plus facile de résoudre d'autres tâches beaucoup plus importantes. Au fil des années, vient l'expérience de la vie qui permet de trouver des solutions efficaces sans dépenser d'efforts préalables, notamment physiques. En général, plus une personne est âgée, plus elle est capable de faire, à moins que l'on ne réduise ses capacités aux lectures d'un dynamomètre.

En voyant le monde à travers le prisme déformé de notre culture, littéralement obsédée par le culte de la jeunesse, beaucoup d’entre nous dans la quarantaine, et même plus tôt, ont tendance à saluer chaque nouvel anniversaire avec la douleur d’une perte cumulative. En fait, vieillir, c’est aller mieux, vivre de mieux en mieux, à moins d’y renoncer soi-même. Et les scientifiques, principalement les psychologues, en trouvent de plus en plus de preuves.

Plus une personne est âgée, plus elle est intelligente. D’où vient alors l’expression « vieux fou » ? En effet, tout le monde a rencontré de telles personnes, et pas mal. Cependant, nous pouvons garantir que ces misérables n'ont pas brillé auparavant par leur intelligence, c'est-à-dire que les jeunes imbéciles deviennent de vieux imbéciles. Le déclin de l’esprit dans la vieillesse menace ceux qui, dès leur plus jeune âge, ont eu un esprit étroit et l’ont même utilisé sans enthousiasme. En règle générale, les personnes qui mènent une vie intellectuelle intense, nourrissant constamment leur esprit, conservent une tête brillante et une étonnante capacité de jugement profond, même à un âge avancé. Quiconque entend donner du repos à sa tête dans la retraite se condamne à l'avilissement et à la folie, car la tête ne s'use pas par l'usage, mais se vide par l'oisiveté. Avec l'âge, la vitesse des processus de pensée peut diminuer quelque peu, mais pas leur qualité. Les données scientifiques sur la mort des cellules cérébrales liée à l’âge ont aujourd’hui été fondamentalement révisées. C'est établi : avec une vie mentale active, de plus en plus de connexions nerveuses apparaissent entre les cellules, ce qui permet d'absorber et de traiter efficacement les informations même après soixante-dix ans.

Selon le psychologue américain Stephen Roos, certains changements cérébraux liés à l'âge ont un effet positif sur les perspectives. Il a examiné un faisceau de cellules nerveuses que l’on pourrait appeler le système d’alarme, responsables de susciter des sentiments d’anxiété et de peur. Après 40 ans, ce système commence à rétrécir et à perdre ses fonctions. En conséquence, l’impulsivité juvénile et les sentiments contradictoires sont remplacés par une prudence sobre et une harmonie spirituelle.

Une personne raisonnable et calme gère plus efficacement ses capacités et son temps. Il ne peut s'empêcher de se rendre compte que son temps est de moins en moins important, alors il le dépense avec le maximum d'avantages. Ceux qui préfèrent simplement suivre le courant, ce même courant les entraîne très vite dans un marigot boueux, où ils ne peuvent que pourrir en prévision de la fin inévitable.

Nous quitterons tous ce monde en temps voulu. Mais à propos des uns ils diront : « J’ai souffert ! », à propos des autres, quel que soit leur âge, ils déploreront leur mort prématurée. Il ne reste plus qu'à se souhaiter une longue jeunesse, ce qui ne contredit en rien une sage maturité.

Encyclopédie psychologique populaire. - M. Eksmo. S.S. Stépanov. 2005.

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Les trois âges qui apparaissent dans le titre de cette section constituent, par essence, toute la vie consciente d'une personne. Examinons-les rapidement et identifions les caractéristiques les plus significatives de ces étapes importantes, parmi lesquelles la maturité est la plus longue, elle couvre la part du lion du temps qui nous est imparti.

Jeunesse Le temps imparti n'est pas si long - de 14 à 20-22 ans. Il s’agit d’une période de transition entre l’enfance dépendante et l’âge adulte responsable et indépendant. Les caractéristiques de l'enfance et de la maturité se confondent souvent à l'adolescence et forment un amalgame complexe, par exemple lorsque des pères et des mères de 18 ans allaitent leurs enfants, alors qu'eux-mêmes ont encore le statut d'étudiants et sont complètement dans le soin de leurs parents. Dans de nombreuses sociétés primitives, l'adolescence en tant que période socioculturelle particulière n'existe pas du tout, car jusqu'à l'âge adulte, les gens passent par un rituel d'initiation et, après avoir passé des tests, changent radicalement leur « qualité d'âge » en quelques jours.

La jeunesse est une époque où une personne, d'une part, cherche son « groupe de référence », ces personnes avec lesquelles elle s'identifie, et d'autre part, elle essaie de trouver son propre visage, de comprendre : « Qui le suis-je ? À l'adolescence et à l'adolescence, la découverte de son monde intérieur se produit - une personne se tourne pour la première fois vers elle-même, elle commence à être occupée par les états de sa propre âme, elle comprend qu'elle est unique, irremplaçable, différente de tout le monde. Certes, dans la petite jeunesse, cette différence d'expression purement extérieure n'est pas toujours joyeuse : le corps du jeune change, parfois il devient disproportionné, sa peau se détériore, ses traits du visage « flottent » et changent : Il est temps de lui raconter un conte de fée sur le « vilain petit canard », qui deviendra certainement plus tard un cygne. Mais le « temps du cygne » n'est pas encore arrivé, et les jeunes hommes qui connaissent une discorde entre l'extérieur et l'intérieur éprouvent souvent un sentiment de solitude : personne ne me comprend !

Chez les jeunes, on prend conscience de la perspective temporelle à venir, et la question commence à s'inquiéter : quel est mon avenir ? L'enfant ne pense pas à l'avenir, il vit pour aujourd'hui et ne planifie rien plus d'une semaine à l'avance. Chez les jeunes, des projets de vie à long terme se présentent, liés au choix d'une profession, au gain d'argent et à la fondation d'une famille. Bien sûr, lorsque les adultes demandent à un petit enfant « Que seras-tu quand tu seras grand ? » - et ils posent souvent des questions similaires - les enfants leur répondent ce qu'ils veulent entendre, mais dans notre jeunesse, nous n'attendons pas de telles questions de notre part. aînés, mais interrogeons-les nous-mêmes.

En outre, la jeunesse non seulement planifie un avenir banal et quotidien, mais rêve également de sa propre grandeur, d'exploits, d'aventures et de découvertes. C'est sans aucun doute une position contradictoire, mais on ne peut rien y faire : les projets solides et les rêves vont ici de pair, et sans les fantasmes ambitieux de la jeunesse, aucune carrière réussie ne pourrait avoir lieu.

Comme un jeune entre souvent rapidement dans le « monde des adultes », le degré de sa responsabilité augmente fortement. D'ailleurs, pendant les périodes d'épreuves difficiles, comme les guerres, les enfants grandissent beaucoup plus tôt car ils commencent à assumer l'entière responsabilité de leur vie et de celle de leurs proches.

La jeunesse est un âge profondément philosophique. Les enfants, en règle générale, s'intéressent peu aux questions philosophiques, à moins que leurs aînés ne les y poussent, mais déjà à l'adolescence, une personne commence à se demander : « Existe-t-il vraiment Dieu ? Où était mon Soi avant ma naissance, n’existait-il vraiment pas du tout ? L'humanité a-t-elle un but plus élevé ? Dans sa jeunesse, l'homme découvre par lui-même qu'il est mortel, que la mort sera son sort comme celui de tous les autres, et ne veut pas l'accepter. Les jeunes jouent souvent avec la mort, l’exhibent devant elle, voulant prouver : « Je suis plus fort que toi, osseux ! La jeunesse recherche le sens de la vie – sa propre vie et celle de la vie humaine en général. Mais la réponse à cette question de la jeunesse est de savoir ce qui arrive à une personne plus tard - les années et le destin donnent à chacun sa propre réponse.

Âge mûr s'étend de 22 à 65-70 ans, où la période après 60 ans est appelée « vieillesse », et les années de maturité les plus actives et les plus actives sont appelées « acmé ». À l'âge adulte, une personne s'implique activement et pleinement dans la vie sociale : elle travaille, fonde une famille et élève des enfants, s'implique dans les affaires publiques, s'intéresse à la créativité et a divers « passe-temps ». Pendant la période d'apogée, les gens établissent diverses connexions avec le monde, se font des amis et aiment, reçoivent un maximum d'impressions et réalisent pleinement leurs capacités. C'est le moment où une personne est la plus adaptée au monde, est indépendante et dispose de tous les droits.

La maturité se distingue par une image mature et formée de Soi. Dans l'enfance, une personne est occupée avec le monde extérieur, dans sa jeunesse, elle ne cherche qu'elle-même, mais à l'âge adulte, elle s'est généralement déjà « trouvée ». - il connaît ses avantages et ses inconvénients, ne se précipite pas par désir de se réjouir de sa propre personne, il sait se calmer et, si nécessaire, le stimuler à être actif - il a un haut niveau d'autorégulation.

La maturité est un âge pragmatique. Désormais, une personne doit subvenir à ses besoins et à ceux de sa famille, prendre soin de ses enfants et, éventuellement, de ses petits-enfants, aider ses parents âgés. Elle se fixe donc activement des objectifs pratiques, les met en œuvre, se bat pour de bonnes conditions matérielles, fait preuve d'ingéniosité en matière d'organisation du ménage et bâtir une carrière réussie. Les rêves et les illusions romantiques sont abandonnés dans la jeunesse, la vie a pris des voies utilitaires : un adulte connaît déjà les interdits que la société lui impose, et n'est pas enclin à attacher du mystère ni à un sourire fugitif, ni à des mots vagues, ni à la lune dans le ciel, ou une belle mélodie.

L'émotivité d'une personne mûre est généralement réduite par rapport à celle de la jeunesse, mais les capacités logiques sont démontrées et aiguisées, l'érudition est large et les compétences professionnelles sont développées. Les personnes matures perdent partiellement la capacité de jouer. Je veux dire un jeu pour enfants valorisé et altruiste, joué uniquement pour le plaisir. Mais le jeu, avec la possibilité de gagner, est tout à fait caractéristique de la maturité. À cette époque, l’art passe également au second plan : parfois, les personnes submergées par le travail et la maison n’ont tout simplement pas assez de temps pour aller dans les galeries d’art et les théâtres.

La maturité est l’âge le moins philosophique. Les gens n’ont pas le temps de réfléchir au sort de l’univers ; ils sont trop absorbés par leurs relations avec lui. Une personne mûre se souvient également peu de la mort - seulement lorsqu'il est nécessaire d'enterrer des proches décédés, mais même dans ce cas, les problèmes d'organisation et les formalités juridiques passent au premier plan.

Je ne voudrais bien sûr pas que les lecteurs décident que toute personne mûre est un monstre aussi froid et utilitaire. Tous les gens sont différents et beaucoup conservent tout au long de leur vie d'adulte les meilleurs traits de l'enfance et de la jeunesse : il y a des rêveurs éternels, des philosophes éternels, des conteurs éternels, nous soulignons et décrivons uniquement les traits caractéristiques que le temps et les circonstances confèrent à une personne au cours de son histoire temporelle personnelle.

Il convient de noter que, en vivant sa période de maturité, après une quarantaine d'années, une personne commence souvent à s'ennuyer et à voir la réalité en gris. L'environnement lui est devenu familier et il n'attend plus de brillantes impressions positives du destin. Dans ce cas, les psychothérapeutes recommandent de méditer un peu - de se souvenir d'une belle et lumineuse journée de votre jeunesse ou de votre enfance et, pour ainsi dire, de la revivre. Cela renouvelle votre perception et vous aide à remarquer à nouveau la beauté et le mystère de l’univers qui vous entoure.

À l’âge adulte – comme à tout autre âge – tout le monde n’est pas pleinement adapté à la vie. Et il ne s’agit pas seulement de pauvreté économique, mais aussi d’attitudes psychologiques. La figure d’une personne névrosée, contrainte intérieurement et difficile à communiquer extérieurement, n’est en aucun cas une invention des psychothérapeutes. Il s'agit d'une partie assez importante de la population de tout pays développé, où les gens sont toujours pressés, se disputent une place au sommet de la pyramide sociale, ont peur de perdre leur emploi et leur argent et adhèrent à des positions égoïstes. Les névrosés se sentent incompris et méconnus du monde, sont dans un état d’anxiété constant, ne savent pas aimer et agissent selon des schémas obsessionnels. Ainsi, l'âge mûr en soi n'élimine pas tous les problèmes, même s'il donne à une personne raisonnable et sensée la possibilité de rechercher et de trouver de manière indépendante des moyens d'harmoniser au maximum sa vie.

Vieillesse survient après soixante-cinq ans et devient la dernière étape au cours de laquelle une personne continue d'exister jusqu'à sa mort. La vieillesse est la seule manière de vivre longtemps ; l’humanité n’en a pas encore trouvé d’autre. La principale chose qui se produit pendant la vieillesse est l'atténuation des fonctions corporelles, une détérioration progressive de la santé, qui conduit à une incapacité de travailler et un changement d'apparence.

Tout au long de l’histoire de l’humanité, la société a traité les personnes âgées de manière très différente. Dans les sociétés primitives et pauvres, où naissent de nombreux enfants qui ont besoin d'être élevés et où il n'y a pas assez d'argent pour tout le monde, les personnes âgées se révèlent être un lest. Ensuite, ils sont détruits ou ils se séparent eux-mêmes volontairement de leur famille, puis de leur vie. C'est précisément cette sorte de retrait de la vie et du monde que l'on retrouve dans l'image traditionnelle du sannyasin indien - le patriarche de la famille, qui, voyant qu'il ne peut pas être utile, va de son plein gré dans la forêt - pour ne pas déranger les jeunes.

Et dans ces sociétés archaïques où l'expérience transmise de génération en génération est particulièrement importante, les personnes âgées, au contraire, sont considérées comme le « fonds d'or » du clan ou de la tribu, qu'il faut protéger et écouter. Ainsi, parmi la plupart des peuples montagnards, les personnes âgées sont tenues en haute estime : elles connaissent tous les secrets des montagnes.

Dans la société moderne, le statut d’une personne âgée dépend avant tout de sa sécurité matérielle. Si un vieil homme est faible et pauvre, il est considéré comme « hors de la course de la vie », comme un étranger, et sa vie est le plus souvent peu enviable. Si une personne âgée est riche ou simplement aisée, alors elle peut au contraire être considérée comme « libre de l'agitation de la vie », comme quelqu'un qui peut enfin ne pas gagner d'argent, mais faire ce qu'il veut : dessiner, écrire des romans, voyager à travers le monde. Si vous maintenez votre santé pendant une vieillesse prospère, cela peut vous apporter bien plus de joies et de plaisirs variés dont vous n'auriez peut-être même pas rêvé dans votre jeunesse.

La vieillesse est caractérisée par la perfection du destin, incarnée dans les résultats du travail. En règle générale, à cette époque, une personne a déjà, au sens figuré, « construit une maison, planté un arbre et donné naissance à un fils », c'est-à-dire qu'elle a réalisé ses forces et ses capacités dans différents domaines. Cela apporte paix et satisfaction, un sentiment d’accomplissement. De plus, l'expérience s'est accumulée sous forme subjective, que les personnes âgées s'efforcent de transmettre aux nouvelles générations - enfants et petits-enfants. Étant donné qu'à un âge avancé, une personne devient le plus souvent fragile, elle se retire des activités professionnelles et sociales actives. Les lois sur les retraites des différents pays déterminent différemment le moment où les citoyens prennent leur retraite, mais dans la plupart des cas, si elles sont en bonne santé, les personnes âgées peuvent continuer à participer à la vie publique sous diverses formes. De grandes opportunités de réalisation de soi sont conservées dans la vieillesse par les personnes exerçant des professions créatives - écrivains, artistes, théoriciens, dont la créativité ne dépend pas d'un grand nombre de conditions écrasantes.

Une expérience très triste de la vieillesse est la compréhension d'une perspective temporelle qui se rétrécit : une personne vraiment âgée comprend qu'elle peut vivre encore 5 à 10 ans, mais qu'il est peu probable qu'elle vive plus longtemps. Dans la vieillesse, il n’y a pas ce sentiment d’« horizons infinis » qui inspire tant la jeunesse.

Différentes personnes vivent la vieillesse de manière très différente. Il peut y avoir des extrêmes ici. Ainsi certains vieux sont emportés par le passé, le présent ne les intéresse pas du tout, d'autres au contraire vivent pour aujourd'hui et font encore des projets ; certains acceptent facilement leur nouveau look, estimant que les rides et les cheveux gris sont normaux, ce ne sont que des signes de l'âge, d'autres s'efforcent de conserver une apparence jeune et recourent parfois à divers moyens - de la gymnastique ordinaire à la chirurgie esthétique. Le juste milieu est probablement une approche sage, dans laquelle une personne s'efforce de ne pas vieillir dans son corps ou son âme, mais en même temps ne paraît pas artificiellement plus jeune, ne joue pas « comme une fille » ou « comme un garçon ». faisant rire les jeunes générations. Presque tout le monde doit s'habituer aux maladies comme norme, s'adapter à la prise de nombreux médicaments et maintenir constamment sa santé. Certains trouvent de réels avantages à être vieux : la capacité de comprendre la vie, le temps libre, la découverte de la beauté de la nature, qui se sont manifestés lorsque la quête passionnée de la jeunesse est devenue une chose du passé. Dans la vieillesse, les gens écrivent des mémoires, lisent des livres, font des promenades – font des choses qu’ils remettaient auparavant « à plus tard ». La vieillesse n'a qu'un seul inconvénient fondamental : elle prend également fin.

Dans ce document, nous vous dirons ce que sont l'adolescence, l'enfance et la jeunesse. Examinons brièvement chaque période de la vie humaine et indiquons les limites d'âge généralement acceptées.

Enfance

Ah, l'enfance... C'est une période lumineuse et belle où une petite personne grandit. Petit à petit, il découvre le monde qui l'entoure. C'est la période où le bébé commence à développer des compétences : il apprend à parler, à marcher, à lire, à compter et à s'habiller de manière autonome. À cette époque, le bébé commence également à reconnaître, étudier et assimiler les compétences culturelles inhérentes à la société dans laquelle il existe. À différentes époques du développement humain, chez différents peuples, la période de l'enfance impliquait un contenu social et, surtout, culturel inégal. Au cours de l’histoire, la compréhension de l’enfance évolue. A titre d'exemple, on peut citer le proverbe suivant, qui était souvent appliqué à cette étape dans la Rus antique : « De la naissance à cinq ans, traitez un enfant comme un roi-père, de sept ans à douze ans - comme un serviteur. , et après midi - comme sur un pied d'égalité. Actuellement, les sciences qui étudient la période de l'enfance comprennent la pédagogie, la psychologie, la sociologie, l'histoire, l'ethnographie, chacune examinant cette période d'âge à sa manière.

Enfance

La prochaine étape qui suit l’enfance est l’adolescence. L'enfant grandit, se développe, apprend et commence à apprendre à communiquer. Cette étape peut être conditionnellement divisée en deux segments : l'école primaire, lorsque l'activité principale est l'apprentissage, et l'école secondaire - ici la communication est dominante. L’âge de l’adolescence a changé au cours de différentes périodes historiques ; aujourd’hui, cette période est déterminée entre sept et quinze ans de la vie d’un enfant. Cette étape de la vie d'un enfant est aussi appelée l'adolescence. Qu’est-ce que l’adolescence ? C’est aussi la période de développement où une personne atteint sa maturité sexuelle. Irritabilité et sensibilité accrue, excitabilité et anxiété faciles, tactiques d'autodéfense agressives et passivité mélancolique - tous ces extrêmes dans cette combinaison sont caractéristiques de cette période de la vie. La société moderne est structurée de telle manière que chaque adolescent s'efforce d'accéder le plus rapidement possible au statut d'adulte. Mais hélas, un tel rêve est difficile à réaliser. Comme on dit, année après année, à notre rythme. Par conséquent, comme cela arrive souvent, un adolescent à ce stade de sa vie n'acquiert pas le sentiment d'être adulte, mais un sentiment d'infériorité.

Qu’est-ce que l’adolescence ? Cette période est caractérisée par l'influence des systèmes de signes : l'adolescent devient consommateur. La consommation est le sens de sa vie. Pour conserver son sens de la personnalité et gagner en importance auprès de ses pairs, un adolescent devient propriétaire d'un certain ensemble de choses.

Jeunesse

Après l’adolescence vient le temps de la jeunesse. La caractéristique principale et la plus importante de cette période est la transition vers une vie adulte indépendante. La phase dite de maturité commence. À la fin de l'adolescence, vers vingt-deux ans, le processus de maturation du corps humain est achevé : croissance, puberté, formation du système musculo-squelettique. Les traits du visage deviennent plus définis. Durant cette période, le degré de maturité personnelle est nettement inférieur à la maturité de l'organisme. L'autodétermination professionnelle à ce stade est le critère principal. Ce moment est une étape importante vers l’indépendance. De nombreux types de fonctions mentales, comme l’attention, les réactions sensorimotrices et certains types de mémoire, atteignent leur développement maximum. La capacité de mener une vie indépendante, qui pendant cette période exige un comportement responsable et des initiatives de la part des garçons et des filles, est le principal signe d’adaptation sociale et montre généralement une évolution positive dans le développement de la personnalité d’un jeune. Les attachements personnels ont la priorité sur les relations collectives.

Ainsi, l’enfance, l’adolescence, l’adolescence sont les années les plus importantes dans la formation de la personnalité d’une personne.

Années de croissance

Les trois étapes peuvent être décomposées selon les délais approximatifs suivants :

• L’enfance, qui couvre les années de la vie d’un enfant depuis sa naissance jusqu’à l’âge de sept ans environ.
• L'adolescence s'étend de sept à quatorze ans.
• De quatorze à vingt-deux ou vingt-trois ans, le temps appartient au stade de l'adolescence.

Les limites d'âge décrites ne sont pas strictement définies ; pour chaque culture et pays, elles peuvent être légèrement décalées. Mais en général, le tableau de la différenciation selon l’âge ressemble exactement à ceci, et il est actuellement bien établi.

Au lieu d'une conclusion

Ainsi, dans l'article, nous avons examiné ce que sont l'adolescence, la jeunesse et l'enfance. Chacune de ces étapes de la vie est importante en raison de l'influence qu'elle peut avoir sur la formation de la personnalité d'une personne dans son ensemble, la détermination de son parcours de développement professionnel, son assimilation des valeurs humaines universelles, la formation de la conscience morale et le choix de une position civique.

Les enseignements ésotériques les plus anciens disent que la vie humaine est divisée en cycles ou périodes. Chacune dure sept ans et représente « en miniature » toute notre époque : de l’enfance à la vieillesse. Après avoir vécu toute une vie pendant cette période, une personne entre dans une nouvelle étape - et tout se répète. Ainsi, les périodes d'enfance, d'adolescence, de jeunesse, de croissance, de maturité, de vieillesse et de déclin surviennent tous les sept ans. Il est important de prendre en compte leur influence sur la vie et l'activité d'une personne, afin de ne pas s'accrocher à des questions « de l'enfance » que seuls ceux qui connaissent une autre « maturité » peuvent résoudre.

Pendant longtemps, les croyances sur le cycle de sept ans de la vie humaine ont semblé aux gens comme des contes de fées vides de sens, mais la science moderne a prouvé qu'en sept ans environ, les cellules de notre corps se renouvellent complètement - et le prochain cycle de vie commence. Cela signifie que les enseignants de l'Antiquité avaient raison, qui croyaient qu'une personne naît, grandit et meurt plusieurs fois dans le cadre d'une même vie terrestre - et c'est précisément à plusieurs reprises qu'elle a l'occasion de faire l'expérience de la jeunesse, de renouveler sa vie, d'expérimenter enfance, maturité et disparition. Et bien sûr, soyez convaincu par votre propre expérience que la mort est toujours suivie d'une renaissance, qu'il n'y a pas de fin au chemin - il n'y a que l'achèvement de l'étape suivante, une pause avant une nouvelle ascension.

Comment sont répartis les « âges » dans notre plan septennal ? Traditionnellement, ils sont présentés comme suit. Les deux premières années correspondent à l'enfance et à l'adolescence, les deux suivantes à la jeunesse et à la croissance, les deux autres années à la maturité et à la vieillesse et enfin la dernière année correspond à l'extinction et à la renaissance. Et chaque âge ouvre ses propres perspectives à une personne, donne ses propres opportunités.

Jeune vert

Ainsi, les années de l’enfance et de l’adolescence sont une période d’accomplissement. Pendant cette période, une personne sent qu'elle peut tout gérer, elle est capable de déplacer des montagnes. Et c'est vrai ! Le sang bout, la force coule dans les veines, mais la sagesse et la prévoyance ne suffisent pas : après tout, « dans cette vie » vous ne l'avez pas encore accumulée, « cette vie » ne fait que commencer.

Si à l'étape précédente, pendant les années de « vieillesse » qui viennent de se terminer, vous avez pensé à l'avenir, fait des plans, développé des projets - super, dans « l'enfance » et la « jeunesse » vous pourrez leur donner vie . Si, à la dernière étape de la période de sept ans précédente, une personne a succombé à la mélancolie et à la dépression et qu'il n'y a aucune base pour le début d'une nouvelle période, il ne sert à rien de se précipiter dans l'aventure. Voyager, étudier, maîtriser de nouveaux métiers et domaines d'activité, commencer des romans - et personne ne dira qu'une autre « jeunesse » a été en vain.

Au cours des deux premières années de la période de sept ans, vous ne devez pas prendre de décisions responsables importantes : changer d'emploi, vous marier ou rompre les relations familiales. Il ne faut pas non plus envisager d'avoir des enfants à cet âge : les parents qui sont eux-mêmes en période « d'enfance » ne pourront pas de sitôt établir de bonnes relations avec leurs enfants. Je veux plutôt jouer à « mère et fille » plutôt que de m'engager sérieusement dans l'éducation et le développement de l'enfant.

Certificat d'immatriculation

Les deux années suivantes du cycle, « jeunesse et croissance », sont marquées par une croissance spirituelle active. Pendant cette période, une personne est confrontée à la nécessité de faire un certain choix de vie : comprendre son chemin à un nouveau niveau, repenser ses relations avec ses amis et ses proches et reconsidérer les principes clés de la vie. En général, souvenez-vous de vous à 24-25 ans - et vous comprendrez immédiatement pourquoi, à 38-39 ans, vous devez à nouveau réfléchir au sens de la vie, à Dieu et à votre but, pourquoi le la relation avec votre mari ou votre femme, que vous considériez hier encore comme normale, vous est soudain apparue insipide, émasculée, dénuée de contenu.

Lors de la deuxième étape du cycle de sept ans, vous devez confirmer votre choix de vie ou décider d'emprunter une nouvelle voie. Si vous êtes sûr que votre mariage est épuisé, le moment est venu de décider du divorce : il reste encore un peu de « jeunesse » et de « maturité » à venir - des périodes destinées par le destin lui-même au choix d'un partenaire. Et la solitude à cet âge n’est généralement que bénéfique.

De même, ceux qui ne sont pas satisfaits de leur emploi devraient chercher un nouvel emploi à ce moment-là. Vous pouvez déménager dans un autre appartement, mais vous ne devriez pas construire votre propre maison (même s'il ne s'agit que d'un chalet d'été) pour l'instant : les jeunes n'ont pas tendance à s'attacher à la terre, l'installation y est contre-indiquée.

Au zénith

Les deux années suivantes du cycle de sept ans sont les années de « maturité ». À ce stade, une personne a accumulé suffisamment de sagesse pour résoudre les problèmes les plus importants de la vie et dispose de beaucoup de force pour réussir. En général, il est possible et nécessaire de commencer à mettre en œuvre des projets à grande échelle – ceux qui ont été conçus au stade précédent, dans la « jeunesse ».

La principale condition de réussite dans cette période : arrêter de se précipiter, « s'enraciner » là où le destin vous a conduit. Vous ne devriez pas divorcer ni changer d'emploi, mais pour les célibataires qui ressentent le besoin de fonder une famille, il est temps de se rendre à l'état civil. De même, ceux qui ont passé les deux années précédentes à rechercher un domaine d'activité plus prometteur peuvent accepter en toute sécurité les offres des employeurs.

Il est temps de donner naissance aux enfants : dès les premiers jours, le bébé et les parents, qui sont en âge de « maturité », établiront des relations correctes et harmonieuses. Cette période est optimale pour commencer à construire votre propre maison : après tout, vous comprenez parfaitement maintenant ce que vous attendez de la vie, ce qui signifie que vous avez une bonne idée de ce à quoi devrait ressembler votre maison - une maison dans laquelle vous vous sentirez chaleureux et confortable, ainsi qu'à vos proches.

Au moment de la « maturité », les gens ne proposent pas de nouveaux projets aussi souvent que les deux années précédentes, mais ils ne construisent pas de châteaux en l'air. Ce sont les années les plus créatives, où toute idée est originale et peut être mise en œuvre.

Âge d'argent

Bien sûr, à la fin de l'âge de la « maturité », votre tête ne sera pas couverte de mèches de cheveux gris, mais préparez-vous : vous « vieillirez » en quelque sorte. Habituellement, les six à huit derniers mois de la période surviennent à cet âge et nécessitent un comportement et une attitude particuliers envers la vie. C'est un moment très important, essayez de ne pas le manquer !

Habituellement, la « vieillesse » est ressentie comme une perte de force : il semble qu'hier encore vous étiez joyeux et énergique, mais aujourd'hui vous avez envie de vous allonger, de vous couvrir d'une couverture et de faire une sieste paisible... Ne vous contredisez pas , écoutez les invites de votre corps. Désormais, cela ne sert à rien de changer quoi que ce soit dans la vie : peut-être, sous l'influence des émotions, êtes-vous prêt à tout bouleverser, mais vous n'avez plus assez de force pour « vous intégrer » dans un nouveau complot de vie - pour construire une relation avec un nouvel amant, pour faire vos preuves dans un nouveau travail.

La période de « vieillesse » n’est pas propice à l’action, mais à la réflexion. Le moment est venu de faire des projets pour l'avenir, d'éclore de nouveaux projets - sans craindre que le moment ne vienne pas bientôt, dans un an et demi ou deux. L'essentiel est que vous réfléchissiez et calculiez tout maintenant - après tout, c'est ainsi que vous vous frayez un chemin vers l'avenir ! N'oubliez pas : il y a une nouvelle « enfance » et une nouvelle « jeunesse » à venir, où à nouveau vous ressentirez un élan de vitalité, mais il est peu probable que vous soyez en mesure de prendre des décisions éclairées.

Résultats

Lorsque la « maturité » et la « vieillesse » sont dépassées, nous passons à une nouvelle étape : nous entrons dans l’ère du « déclin ». N'ayez pas peur, rappelez-vous : vous avez vécu le même « effacement » à sept, quatorze, vingt et un ans... Comme vous pouvez le constater, ce n'est pas grave !

Bien sûr, à condition de ne pas succomber au pessimisme caractéristique de cette période. Oui, cela peut parfois être difficile. Le potentiel de vie est au minimum, les nouvelles idées et les pensées fraîches vous viennent rarement à l'esprit, les relations qui ont récemment rempli votre vie de sens, ont excité votre âme et votre cœur, ne vous réchauffent qu'un peu... Eh bien, c'est la caractéristique de ce plus important période. Désormais, il est contre-indiqué non seulement d'entreprendre de nouvelles choses, mais aussi de rêver à l'avenir. Notre tâche au cours de cette dernière année du plan septennal est d'analyser le passé aussi profondément et complètement que possible, en particulier tout ce qui s'est passé au cours du dernier cycle de vie. Apprenez toutes les leçons, comprenez où les erreurs ont été commises, quelles erreurs ont été commises. Ce n’est qu’alors que le prochain cycle de vie vous permettra de franchir une nouvelle étape de votre développement, de franchir un nouveau niveau.

L'essentiel est de rappeler : « l'extinction » est une étape nécessaire avant la « renaissance » pour renaître, il faut certainement terminer le cycle de vie précédent ; Relisez les légendes sur l'oiseau Phénix : lorsqu'il atteint un âge avancé, le Phénix brûle jusqu'au sol - et renaît à nouveau sous la forme d'un poussin. Laissez le feu détruire tout ce qui est devenu obsolète, pour que vous puissiez entrer dans une nouvelle « enfance » purifiée des péchés du passé !

Tableau du cycle de sept ans

Alexandre STRUNOV, thérapeute bioénergétique

La vieillesse ne menaçait pas le Christ. Le Vieil Homme Christ est impossible. Il est l’Agneau sacrifié, et l’Agneau, par définition, ne doit pas être vieux, boiteux ou malade. Il est donc jeune, parfait, beau et sans péché.

« Tu es plus beau que les fils des hommes ; la grâce a coulé de ta bouche » (Ps. 45 : 3).

Mais l'enfance, l'enfance, l'adolescence et la jeunesse ont été tour à tour vécues par Jésus-Christ. Et une fois vécus, ces âges de la vie humaine furent sanctifiés par la vie du Dieu-homme. Avant le Christ, la sagesse était principalement vantée par les cheveux gris et la vieillesse expérimentée. L'enfance semblait innocente mais inutile. La jeunesse était bruyante, audacieuse et lubrique. La maturité penchait vers le pragmatisme mondain. Elle dit que la loi du Seigneur est bonne, mais ajoute à voix basse : « Nous considérons heureux les arrogants : ceux qui pratiquent l'iniquité font mieux, et bien qu'ils tentent Dieu, ils restent indemnes » (Mal. 3 : 15).

Nous souffrons encore de toutes ces maladies parce que nous ne voulons pas être guéris en Christ et par Christ. Le médecin est venu, et celui qui veut peut aller chercher la guérison. Mais ceux dont le cœur est endurci, dont les oreilles sont difficiles à entendre et dont les yeux sont fermés, ceux-là, dit le Seigneur, « ne comprendront pas dans leur cœur et ne se convertiront pas, afin que je les guérisse » (Ésaïe 6 : 10).

L'enfance est caractérisée par la faiblesse d'esprit et l'ignorance. Par rapport aux objets divins, une personne peut rester un enfant parfait même jusqu'à un âge avancé. Mais avec un bon développement, l’enfance devrait se transformer en adolescence, et cette adolescence devrait avoir un livre entre les mains.

À l’âge de 13 ans, selon la tradition juive, un garçon devient « fils de l’alliance ». En présence d'adultes et bien sûr de parents, il lit un passage du Livre de la Loi. A partir de ce moment, il est considéré comme un adulte et tenu d'accomplir tous les commandements. L’enfance – et avec elle l’ignorance – est terminée.

Nous venons de voir l'enfant Jésus dans le temple de Jérusalem à l'âge de 12 ans, c'est-à-dire moins d'un an avant sa majorité. Le Seigneur ne prêche rien non plus, car en raison de son âge, il n'en a pas le droit. Mais Il « s’assied au milieu des docteurs, les écoutant et leur posant des questions » (Luc 2 :46). Il est la Parole venue dans le monde pour nous délivrer du mutisme. Alors que son âge charnel exige le silence, il reste silencieux. Mais Il guérit aussi silencieusement la nature humaine. Jésus était un bébé, ce qui signifie que la sainteté infantile est possible. Il était jeune, ce qui signifie que la sainteté adolescente était devenue possible, puis jeune et mûre.

La jeunesse est chaude et passionnée. « Fuyez les convoitises de la jeunesse », dit Paul à Timothée (2 Tim. 2 :22). Les convoitises de la jeunesse sont seules à donner naissance à un excès de force dans la chair épanouie. Excès de force avec inexpérience dans la vie.

Il n’y a pas de convoitise en Christ. Et non pas parce qu’Il ​​a maîtrisé la chair par l’abstinence, mais parce que Son absence de péché est enracinée dans Sa nature divine. Pour cette raison, il est devenu notre frère et nous a adoptés comme fils de son Père, afin que ses propriétés : sagesse, douceur, chasteté, soient communiquées par la foi et la grâce à nous, ses nombreux parents.

Le Christ vivait dans la petite et insignifiante Nazareth, entendant les gens siffler : « Quelque chose de bon peut-il venir de Nazareth ? C’était ce même petit village appelé « ville », mais plutôt comme un village, où tout le monde se connaissait. Dans les villages, les murs des maisons sont transparents. Les gens vivent les uns en face des autres. Et personne ne pouvait dire quoi que ce soit de répréhensible à propos de Jésus-Christ. Le monde entier était silencieux, comme un muet, lorsque le Christ demanda : « Lequel d’entre vous me convaincra de péché ? Il y aura toujours le silence sur cette question, car « il n'a commis aucun péché et il n'y a eu aucune tromperie dans sa bouche » (1 Pierre 2 :22).

Après l’enfance avec ses bêtises et la jeunesse avec ses erreurs, l’âge adulte attend l’homme avec ses soucis et ses problèmes. Dans la parabole du semeur, cela est appelé « les soucis de ce monde, la séduction des richesses et les autres désirs » (Marc 4 : 19). Lorsqu’ils entrent dans le cœur, ils « font taire la parole ».

Une personne de cet âge sait théoriquement qu’« elle ne vivra pas seulement de pain », mais elle met de côté « les verbes qui sortent de la bouche de Dieu » pour plus tard, pendant qu’elle s’occupe du pain et de ce qui va avec le pain. Cela commence par I.A. Gontcharov a été représenté dans la littérature sous le titre « Histoire ordinaire ». C'est un adieu aux idéaux et la transformation d'une personne en un sceptique et un matérialiste, et parfois en un cynique qui se considère comme un expert de la vie et une personne expérimentée. Dans les années matures, ils constituent la majorité.

Ici aussi, le Christ guérit nos âmes. Il montre à une personne la perspective d'une autre vie - éternelle, à la lumière de laquelle toute richesse perd sa valeur. C’est cette perspective d’une réalité différente qui a donné naissance dans l’histoire chrétienne à la pauvreté volontaire des ascètes et à l’aumône généreuse des riches pieux. À certains, il dit : « Donnez tout et suivez-moi. » Aux autres (pharisiens) : « Faites l’aumône sur ce que vous avez. » Il regarde la richesse avec un autre regard, dans lequel les deux acariens d’une veuve valent plus que de riches donations. Il nous apporte une véritable libération de l’arrogance, de l’envie et des vains préjugés. Maintenant, en Lui et avec Lui, vous pouvez vraiment devenir riche sans ces attributs extérieurs de richesse qui vous alourdissent et irritent l’envie des autres.

Trois maladies : la déraison, la luxure, l'escroquerie - doivent être traitées tout au long de votre vie. Ils ne disparaissent pas avec l’âge, comme les maladies infantiles ou les rêves de jeunesse. Bien que chacun d'eux ait son propre âge. Et le Christ, parfaitement sain d'âme et de corps, inséparable du Père et libre de tout péché, est venu précisément pour nous communiquer, à nous les malades, sa santé. Et Il ne va à la Croix qu’après avoir traversé tous les âges humains précédant la maturité.

Il a joué dans son enfance et a travaillé dans sa jeunesse ; Il buvait de l'eau et respirait de l'air ; Il ressentait de la faim et une fatigue musculaire. Il a absorbé toute la vie humaine en Lui et l'a vécue sans rien faire qui irrite le Père et le sépare de Lui, c'est-à-dire sans péché.

Il n'a pas besoin d'attendre la vieillesse, et même cela n'est guère possible par rapport à Lui. Selon la Divinité, Il est co-éternel avec le Père et « l’ancien des jours ». Et en termes d’humanité : « Lorsque Jésus commença son ministère, il avait environ trente ans. »