Qu'est-ce que le comportement ? Comportement des animaux et des humains. Comportement social d'une personne dans la société

ensemble d'actions réelles, ext. manifestations de l'activité vitale des êtres vivants, y compris l'homme. Dans le discours quotidien et la pédagogie. Dans la pratique, une interprétation plus étroite de P. est traditionnellement acceptée comme le respect par une personne des règles relationnelles généralement acceptées et l'accomplissement de certaines formes d'actions (éducatives, professionnelles, etc.). En conséquence, la performance est définie dans les critères d’évaluation comme étant exemplaire, satisfaisante ou insatisfaisante. Cette interprétation n'épuise cependant pas toute la variété des formes de P. et ne permet pas d'envisager ce phénomène de manière globale.

P. de toute créature vivante est un processus continu d'adaptation à des conditions extérieures en constante évolution. environnement. Pour tous les animaux, l’environnement agit comme un ensemble biologique. facteurs. La nutrition animale est par nature réactive, c'est-à-dire représente un complexe de réactions aux stimuli environnementaux. C'est sous cet aspect que P. est considéré dans le cadre du behaviorisme. Ses partisans (J. Watson, B. Skinner et autres) ont étendu les idées basées sur l'étude du comportement animal à l'activité humaine. Cette approche a suscité de vives critiques de la part de beaucoup. scientifiques qui ont prouvé l'incohérence de la biologie humaine. En effet, beaucoup les actions humaines sont dictées par la nécessité de répondre aux demandes extérieures. environnement. Mais le P. humain ne se limite pas à cela. Les actions les plus simples sont déterminées par des facteurs externes. motivations, c'est-à-dire P. d'une personne dans ses services. les manifestations peuvent être réactives. Mais de nombreuses actions plus complexes sont déterminées en interne. les motivations d'une personne et, ainsi, son P. agit comme une véritable activité. Basique Le contenu de la vie animale est l'adaptation à l'environnement. Une personne est capable d'aller au-delà de l'adaptation réactive. Plus haut les manifestations de son P. sont de la nature de l'activité. Avec des connaissances scientifiques et méthodologiques De ce point de vue, l’activité est une catégorie spécifiquement humaine. Son originalité réside dans le fait qu'il vise à s'adapter aux conditions extérieures. conditions et (à un niveau supérieur) d’adapter les conditions environnementales aux besoins de la personne elle-même. Cela permet d'obtenir un caractère véritablement actif, plutôt que réactif, du P. humain.

Dans les premiers stades de développement d’un enfant, son comportement est entièrement dicté par des stimuli environnementaux. (C'est pourquoi les recommandations pédagogiques des comportementalistes s'avèrent extrêmement efficaces pour les enfants plus jeunes ; par la suite, leur rôle diminue.) Les psychologues définissent l'éducation de l'enfant dans les premières années de la vie comme un domaine, c'est-à-dire conditionné par des facteurs externes domaine - cet environnement matériel qui apparaît systématiquement devant l'enfant. Si mental le développement est perturbé, comme c'est le cas avec diff. psychique maladies et anomalies (par exemple, schizophrénie, autisme de la petite enfance).

etc.), P. et reste par la suite sur le terrain et involontaire pendant longtemps. Par exemple, en plaçant les jouets dans la pièce de manière appropriée, vous pouvez prédire avec précision la séquence d'actions d'un enfant souffrant dès la petite enfance. autisme quand il entre dans cette pièce. Mental normal le développement implique la formation progressive d'une régulation volontaire de P., lorsque les propres impulsions de l'enfant acquièrent un rôle de plus en plus important (P. devient ce qu'on appelle le champ indépendant). P. perd progressivement son caractère spontané et impulsif et est de plus en plus médiatisé par des objectifs consciemment fixés.

La formation de compétences spécifiquement humaines implique l'assimilation de certaines normes et règles développées par l'humanité. Tout comme un enfant manipule d'abord des objets au hasard, puis les maîtrise pratiquement. but et propriétés, il assimile ainsi la nature sociale de ses actions, apprend à corréler les actions et leurs résultats. Le rôle décisif appartient ici aux adultes, qui agissent dans un premier temps de manière externe pour l'enfant. régulateurs de son P., mais transfèrent progressivement ce rôle à l'enfant lui-même. En conséquence, il s'avère capable de réguler indépendamment ses actions, c'est-à-dire la régulation devient interne. De la part des adultes, il est pédagogiquement rigide et injustifiable de s’en tenir à leur fonction de direction et de régulation, sans tenir compte de la capacité croissante de l’enfant à s’approprier cette fonction. Ce type d'appropriation doit se faire progressivement, cependant, si les adultes ralentissent délibérément ce processus, l'enfant risque de ne pas acquérir les compétences nécessaires pour gérer son P avant longtemps.

La force motivante du comportement humain est le système de motivations qui déterminent chaque action spécifique et sa direction. Une formation insuffisante de la sphère motivationnelle ou sa distorsion, résultant de conditions défavorables à la formation de la personnalité, conduit à des violations de P., qui en pédagogie. dans la pratique, ainsi qu'une régulation volontaire insuffisante, sont jugés insatisfaisants P. Par exemple, l'activité de ml. les écoliers, en particulier les élèves de première année, sont déterminés par une prime. motifs de jeu. Ce n’est que progressivement, grâce à une formation ciblée, que se produit la formation de l’enseignement proprement dit. motivation.

P. d'une personne agit à l'extérieur. expression de son intérieur le monde, l'ensemble du système de ses attitudes de vie, de ses valeurs et de ses idéaux. De plus, la connaissance par une personne de certaines normes et règles ne suffit pas à réguler son comportement si elles ne sont pas consciemment apprises par elle et acceptées comme ses propres croyances. Seulement s'être incarné dans le vrai P., interne. les attitudes acquièrent la propriété des croyances. Par conséquent, il est pédagogiquement conseillé de former des régulateurs d'activité grâce à la pratique mise en œuvre d'un certain P.

La personnalité de chacun se reflète dans sa psychologie individuelle. caractéristiques : degré de stabilité émotionnelle, traits de caractère, inclinations, etc. des traits individuels peuvent laisser une empreinte négative sur P. Par exemple, un déséquilibre émotionnel associé à une tendance acquise aux actions violentes peut se manifester par un comportement agressif. La tâche de l’enseignant est de corriger les comportements indésirables, en tenant compte des particularités de la formation interne. le monde d'un enfant en particulier, ses traits individuels.

De nombreuses déviations dans le P. des enfants sont une manifestation de détresse émotionnelle, interne. conflits. Les influences correctives devraient viser à atténuer le psychol. déséquilibre, élimination des expériences douloureuses qui génèrent du P. négatif.

Allumé. Léontiev A.N., Activité. Conscience. Personnalité, M., 1975 ; Aseev V.G., Motivation du comportement et formation de la personnalité, M., 1976 ; Vygotsky L. S., L up et I A. R., Études sur l'histoire du comportement, M ; voir aussi allumé. à st. Activités, Motifs. P.S. Ariskin.

Excellente définition

Définition incomplète ↓

Le thème du comportement social revêt une grande importance à l’époque moderne. Le comportement social implique une influence psychologique sur les personnes et l'occupation d'une position spécifique parmi elles. En règle générale, ce type de comportement est considéré comme l'opposé du comportement individuel, qui, à son tour, n'est pas lié à la position qu'une personne occupe dans la société ni aux relations qui se développent entre elle et les personnes qui l'entourent, et est et n’est pas non plus conçu pour exercer une quelconque influence sur les individus ou sur la société dans son ensemble.

Les psychologues distinguent plusieurs types de comportements sociaux. Nous considérerons les éléments suivants :

• Comportement de masse
• Comportement de groupe
• Comportement de rôle sexuel
• Comportement prosocial
• Comportement compétitif
• Comportement obéissant
• Comportement déviant
• Comportement illégal
• Comportement problématique
• Comportement d'attachement
• Comportement maternel
• Quelques autres formes

Examinons chaque type plus en détail.

Comportement de masse

Le comportement de masse est une activité sociale mal contrôlée d'un grand nombre de personnes qui ne sont pas organisées et ne poursuivent pas un objectif précis. On parle souvent de comportement spontané. Les exemples incluent la mode, les rumeurs, la panique, divers mouvements religieux, politiques et économiques, etc.

Comportement de groupe

Le comportement de groupe fait référence aux actions de personnes réunies dans un groupe social. Le plus souvent, cela se produit en raison de processus spéciaux se produisant dans ces groupes. Cela diffère en ce que les membres du groupe agissent de concert, interagissant constamment les uns avec les autres, même lorsqu'ils sont en dehors du groupe.

Comportement de rôle sexuel

Le comportement de genre est un comportement caractéristique des personnes d'un sexe particulier et est associé aux principaux rôles sociaux joués par ces personnes dans la vie de toute société.

Les comportements de masse, de groupe et de rôle sexuel sont caractéristiques des groupes et des individus et dépendent des fonctions sociales qu'ils remplissent et des objectifs qu'ils poursuivent. Les types de comportement social suivants décrivent une personne en train d'interagir avec d'autres individus.

Comportement prosocial

Le comportement prosocial d’une personne repose sur son désir d’aide et de soutien des autres. Lorsqu’un comportement prosocial vise à aider directement quelqu’un qui en a besoin, on l’appelle alors comportement d'aide.

Comportement compétitif

Le comportement compétitif se produit lorsque les personnes qui l'entourent sont perçues par une personne comme des concurrents potentiels ou réels et qu'elle entre en lutte ou en compétition avec elles. Ce comportement est conçu pour obtenir l’avantage et la victoire. Fonctionnellement ou significativement lié au comportement concurrentiel comportement de typeUN, selon lequel une personne est impatiente, irritable, hostile et méfiante, et comportement de typeB, selon lequel une personne ne cherche à rivaliser avec personne et exprime une attitude amicale envers tout le monde.

Comportement obéissant

Le comportement obéissant fait référence à des formes de comportement social qui garantissent une interaction civilisée et culturelle entre les personnes. Très souvent, ce type de comportement est appelé comportement respectueux de la loi et, contrairement à cela, il est appelé comportement déviant, illégal et problématique.

Comportement déviant

Un comportement déviant est un comportement qui va à l’encontre des normes sociales, morales et/ou éthiques acceptées dans la société. Malgré cela, un comportement déviant ne peut pas être qualifié d'illégal, ce qui nécessite une condamnation en vertu de la loi.

Comportement illégal

Un comportement illégal est un comportement qui viole les normes sociales établies. Cette forme de comportement présuppose une condamnation par un tribunal - une personne peut être punie pour cela, sur la base de la législation en vigueur.

Comportement problématique

Un comportement problématique fait référence à tout comportement qui provoque des problèmes psychologiques chez une personne. Dans la plupart des cas, un comportement problématique consiste en des comportements incompréhensibles et inacceptables pour les autres et pouvant être inadaptés, destructeurs ou antisociaux.

Outre d'autres formes de comportement social, on peut également trouver celles qui caractérisent les relations étroites entre les personnes. Ces types sont le comportement d’attachement et le comportement maternel.

Comportement d'attachement

Le comportement d’attachement s’exprime dans le désir d’une personne d’être tout le temps proche des autres. Cette forme de comportement apparaît déjà dans l'enfance et l'objet de l'attachement est dans la plupart des cas la mère.

Comportement maternel

En général, le comportement maternel est le comportement inhérent aux mères vis-à-vis de leurs enfants, ainsi que le comportement de toute personne en général, qui est similaire au comportement d'une mère vis-à-vis d'un enfant.

Il existe également d'autres formes de comportement social qui sont liées aux relations entre les personnes qui se développent dans la société. Un tel comportement peut être appelé comportement dont le but est d'éviter les échecs et de réussir, d'acquérir du pouvoir ou de se subordonner à quelqu'un ; comportement confiant ou impuissant, ainsi que quelques autres.

Autres formes de comportement social

En quête de succès- il s'agit d'une forme particulière de comportement social qui influence la réussite d'une personne et, dans une certaine mesure, son destin. Le désir de réussite s'est particulièrement développé au siècle dernier et caractérise aujourd'hui un grand nombre de personnes qui réussissent.

Éviter l'échec est une forme alternative de recherche du succès. Ce type de comportement se manifeste par le souci de ne pas être le dernier parmi les autres, de ne pas être pire qu'eux, de ne pas devenir un perdant.

Nous pouvons également distinguer des types de comportements sociaux tels que envie de communiquer avec d'autres personnes et son contraire - éviter les gens. Un formulaire distinct peut être appelé désir de pouvoir Et désir de conserver le pouvoir, si une personne l'a déjà. Le contraire des deux derniers est désir d'obéissance.

Une autre forme de comportement social que les scientifiques ont remarquée est comportement confiant lorsqu'une personne a confiance en elle, s'efforce d'atteindre de nouvelles réalisations, se fixe de nouvelles tâches, les résout, etc.

Cependant, bien souvent, vous pouvez voir à quel point des personnes capables, qui veulent réussir et ont la capacité de le faire, échouent en raison d'un manque de confiance et dans des cas où elles n'auraient pas dû le montrer. Ce comportement est appelé comportement impuissant, et se définit comme un comportement dans lequel une personne, ayant tout ce dont elle a besoin pour réussir, reste inactive, se vouant ainsi à l'échec.

Conclusion

Récemment, l'attention des sociologues a été attirée précisément sur les types de comportement social qui ont le plus d'impact sur l'état de la société, la position d'un individu et son destin.

Ceux-ci peuvent être considérés comme toutes sortes de manifestations du bien et du mal, de l’amitié ou de l’hostilité, du désir de réussite et de pouvoir, de confiance ou d’impuissance. Parmi les manifestations du bien et du mal, une grande attention est accordée à l’altruisme et au comportement prosocial.

Quant aux comportements antisociaux, parmi ses formes, les manifestations d'agressivité sont particulièrement étudiées. Il est également intéressant de noter que l'agression et le comportement agressif sont devenus intéressants pour les scientifiques parce que les formes de comportement hostiles et l'hostilité entre les personnes existent généralement depuis de nombreux siècles, et pour certains chercheurs, l'agression est une forme de comportement social qui ne peut être éliminée du vie de la société.

VEUILLEZ NOTER: La façon dont une personne se comporte et quelle forme de comportement social lui est la plus confortable et acceptable est fortement influencée par ses traits stables. Mais le plus important est qu'en les connaissant, une personne a la possibilité d'ajuster son plan d'action et de comprendre quels sont ses avantages et ses inconvénients. Et si vous lisez cet article, il est probable que vous soyez vous-même intéressé par de telles questions, mais pas dans le but de vous changer, mais dans le but de... Nous vous invitons donc à suivre notre cours spécial sur la connaissance de soi, qui vous apprendra beaucoup de choses intéressantes sur vous-même. Vous pouvez le trouver ici.

Comportement Toute activité dans laquelle nous nous engageons, de l'activité motrice globale à la réflexion.

Bref dictionnaire psychologique et psychiatrique explicatif. Éd. Igisheva. 2008.

Comportement

Inhérent aux êtres vivants avec l'environnement, médié par leur activité externe (motrice) et interne (mentale). Le terme « P. » applicable aussi bien aux individus, aux individus qu'à leurs agrégats (P. espèces biologiques, groupe social). Les premières tentatives de compréhension scientifique de P. sont nées sur la base d'un déterminisme mécaniste, dans les catégories duquel P. était interprété selon le type d'interaction des corps physiques. La doctrine de l'évolution en biologie (C. Darwin) a permis d'expliquer l'opportunité de P. chez les êtres vivants, stimulant le développement de méthodes objectives pour étudier P. dans l'unité de ses manifestations externes et internes. Sur la base du déterminisme biologique, une doctrine a été développée sur l'activité nerveuse supérieure des animaux, que I. P. Pavlov considérait comme un synonyme. Pavlov opposait la conscience à la conscience, estimant que le sujet de la psychologie n'était que P., qui était réduit à un. ensemble de réactions motrices à des stimuli externes. Par la suite, les partisans du behaviorisme ont apporté des ajustements à ce schéma (voir) Le caractère unique du comportement d'un individu dépend de la nature de ses relations avec les groupes dont il est membre, des normes du groupe,, prescriptions de rôle (voir). L'insuffisance de P. (s'exprimant notamment par la surestimation par l'individu de ses capacités, le fractionnement des plans verbaux et réels, l'affaiblissement de la criticité lors du suivi de la mise en œuvre du programme P.) affecte négativement relations interpersonnelles.

Bref dictionnaire psychologique. - Rostov-sur-le-Don : « PHOENIX ». L.A. Karpenko, A.V. Petrovsky, M.G. Yaroshevsky. 1998 .

Comportement

L'interaction inhérente des êtres vivants avec l'environnement, médiée par leur activité externe (motrice) et interne (mentale) ; activité orientée vers un objectif d'un organisme vivant qui sert à établir un contact avec le monde extérieur. Le terme s'applique aussi bien aux individus, individus, qu'à leurs agrégats (comportement d'une espèce biologique, groupe social). Le comportement est basé sur les besoins du corps, sur lesquels sont construites les actions exécutives pour les satisfaire. La genèse des comportements est due à la complication des conditions environnementales, notamment le passage d'un environnement homogène à un environnement objectif, puis social. Les faits comportementaux comprennent :

1 ) toutes les manifestations externes des processus physiologiques associés à l'état, à l'activité et à la communication des personnes - posture, expressions faciales, intonation, etc. ;

2 ) mouvements et gestes individuels ;

3 ) les actions en tant qu'actes de comportement plus vastes qui ont une certaine signification ;

4 ) actions - des actes encore plus importants, ayant généralement une signification publique et sociale et associés à des normes de comportement, de relations, d'estime de soi, etc.

Plus on gravit les échelons de l’évolution, plus le comportement stéréotypé est remplacé par un comportement acquis. Pour comprendre la préhistoire biologique des comportements spécifiquement humains, cela est extrêmement important ; les informations sur les instincts des animaux sont importantes, ainsi que sur le langage et la communication des animaux et leur utilisation des outils.

Selon S. L. Rubinstein, le comportement est une forme particulière d'activité : il devient précisément un comportement lorsque la motivation à l'action passe du plan objectif au plan des relations personnelles-sociales (ces deux plans sont indissociables : les relations personnelles-sociales se réalisent à travers objectifs). Le comportement humain a des conditions naturelles, mais il est basé sur une activité socialement déterminée, médiée par le langage et d'autres systèmes sémantiques de signes, dont la forme typique est le travail et l'attribut est la communication.

Le caractère unique du comportement d'un individu dépend de la nature de ses relations avec les groupes dont il est membre ; à partir des normes de groupe, des orientations de valeurs, des prescriptions de rôles. Un comportement inapproprié affecte négativement les relations interpersonnelles ; elle s'exprime notamment par la surestimation par l'individu de ses capacités, le clivage des projets verbaux et réels et l'affaiblissement de la criticité lors du suivi de la mise en œuvre des programmes comportementaux. L'essentiel du comportement est l'attitude envers les normes morales. L'unité d'analyse du comportement est l'action.

Dictionnaire d'un psychologue pratique. - M. : AST, Récolte. S. Yu. Golovine. 1998.

Le comportement est basé sur les besoins de l'organisme animal, sur lesquels sont construites des actions exécutives pour les satisfaire. La genèse des comportements est due à la complication des conditions environnementales, notamment le passage d'un environnement homogène à un environnement objectif, puis social.

Dictionnaire psychologique. EUX. Kondakov. 2000.

COMPORTEMENT

(Anglais) comportement,comportement) - l'activité motrice observable de l'extérieur des êtres vivants, y compris les moments d'immobilité, le lien exécutif du plus haut niveau d'interaction de l'organisme tout entier avec l'environnement.

P. est un système ciblé d'exécution séquentielle actes, qui effectuent le contact pratique de l'organisme avec les conditions environnantes, médiatisent la relation des êtres vivants avec les propriétés de l'environnement dont dépendent la préservation et le développement de leur vie, préparant la satisfaction besoins organisme, assurant la réalisation de certains objectifs.

La source de P., ce sont les besoins d'un être vivant. P. s'effectue comme une unité de liens mentaux - incitatifs, réglementaires, réflexifs (reflétant les conditions dans lesquelles les objets de besoins et lecteursêtres) et des actions exécutives et externes qui rapprochent ou éloignent l'organisme de certains objets, ainsi que les transforment.

Les évolutions de P. au cours de la phylogenèse sont déterminées par la complication des conditions d'existence des êtres vivants, leur passage d'un environnement homogène à un environnement objectif, puis social. Les lois générales de P. sont les lois de l'activité réflexe analytique-synthétique des êtres vivants, basées sur les lois physiologiques du travail cerveau, mais non réductible à eux.

Le comportement humain est toujours socialement conditionné et acquiert les caractéristiques d'un comportement conscient, collectif, axé sur l'établissement d'objectifs, volontaire et créatif. activités.

Au niveau de l’activité humaine socialement déterminée, le terme « P. » désigne également les actions d’une personne par rapport à la société, aux autres et au monde objectif, considérées du point de vue de leur régulation par les normes sociales de moralité et de droit. En ce sens, on parle par exemple de P hautement moral, criminel et frivole. Les unités de P. sont actes, dans lequel se forment et en même temps expriment la position de l'individu et ses convictions morales. (V.P. Zinchenko.)

Grand dictionnaire psychologique. - M. : Premier-EVROZNAK. Éd. B.G. Meshcheryakova, acad. V.P. Zinchenko. 2003 .

Comportement

   COMPORTEMENT (Avec. 453) - un ensemble d'actions réelles, manifestations extérieures de l'activité vitale des êtres vivants, dont l'homme. Dans le langage courant, une interprétation plus étroite du comportement est traditionnellement acceptée comme le respect par une personne des règles relationnelles généralement acceptées et la réalisation de certaines formes d'action (éducatives, professionnelles, etc.). Ainsi, le comportement est défini dans les critères d’évaluation comme exemplaire, satisfaisant ou insatisfaisant. Cette interprétation n'épuise cependant pas toute la variété des comportements et ne permet pas d'envisager ce phénomène de manière globale.

Le comportement de toute créature vivante est un processus continu d’adaptation à des conditions environnementales en constante évolution.

Aux premiers stades de développement, le comportement de l’enfant est entièrement dicté par les stimuli environnementaux. (C'est pourquoi les recommandations pédagogiques des behavioristes s'avèrent très efficaces pour les jeunes enfants ; par la suite leur rôle diminue.) Les psychologues définissent le comportement d'un enfant dans les premières années de sa vie comme un comportement de terrain, c'est-à-dire déterminé par le champ extérieur. - l'environnement matériel qui se présente systématiquement devant l'enfant. Si le développement mental est perturbé, comme c'est le cas pour diverses maladies et anomalies mentales (par exemple, la schizophrénie, l'autisme, etc.), le comportement reste ensuite longtemps spontané et involontaire. Par exemple, en plaçant des jouets dans la pièce en conséquence, vous pouvez. prédire avec précision la séquence d'actions d'un enfant autiste lorsqu'il entre dans cette pièce. Le développement mental normal implique la formation progressive d'une régulation volontaire du comportement, lorsque les propres impulsions de l'enfant deviennent de plus en plus importantes (le comportement devient « indépendant du champ »). fixer consciemment des objectifs.

Le comportement d’une personne est une expression extérieure de son monde intérieur, de l’ensemble de ses attitudes, valeurs et idéaux de vie.

De plus, la connaissance par une personne de certaines normes et règles ne suffit pas à réguler son comportement si elles ne sont pas consciemment apprises par elle et acceptées comme ses propres croyances. Ce n’est que lorsqu’elles sont incarnées dans un comportement réel que les attitudes internes acquièrent la propriété de croyances.

Le comportement de chaque personne reflète ses caractéristiques psychologiques individuelles : le degré de stabilité émotionnelle, les traits de caractère, les inclinations, etc. Les traits individuels peuvent laisser une empreinte négative sur le comportement. Par exemple, une instabilité émotionnelle combinée à une tendance acquise à agir avec violence peut se manifester par un comportement agressif. Encyclopédie psychologique populaire. - M. : Eksmo

Comportement

Terme général qui décrit toute réponse du corps pouvant être mesurée. Le débat sur ce qui peut ou ne peut pas être considéré comme du behaviorisme s'est poursuivi depuis l'avènement du behaviorisme, où l'accent est uniquement mis sur les réactions manifestes et observables. Au fil des années, le sens du terme s'est élargi et il est désormais utilisé pour désigner une gamme de réactions qui ne sont pas directement observables. Par exemple, la mémoire verbale ou la résolution de problèmes peuvent être considérées comme un type de comportement, même si le chercheur tire des conclusions basées sur le résultat final plutôt que sur l’observation du processus.

Psychologie. A à Z. Référence du dictionnaire / Trad. de l'anglais K.S. Tkachenko. - M. : FOIRE PRESSE. Mike Cordwell. 2000.

Voyez ce qu'est « comportement » dans d'autres dictionnaires :

COMPORTEMENT- la capacité des animaux à modifier leurs actions, à répondre aux influences internes. et poste. facteurs. P. comprend les processus à l'aide desquels l'animal perçoit l'environnement extérieur. le monde et l’état de son corps et y réagit. P. est considéré dans divers... ... Dictionnaire encyclopédique biologique

COMPORTEMENT- le processus d'interaction des êtres vivants avec l'environnement. P. surgit à un niveau élevé d'organisation de la matière, lorsque ses formations structurelles vivantes acquièrent la capacité de percevoir, de stocker et de transformer des informations en l'utilisant... ... Encyclopédie philosophique

COMPORTEMENT- jusqu'à la fin du XIXème et début du XXème siècle. était compris presque exclusivement comme un terme couramment utilisé dans le domaine de la pédagogie pratique, qui incluait l'évaluation publique (« bon », « mauvais » P.) du niveau moral de l'étudiant en ... ... Grande encyclopédie médicale

COMPORTEMENT- COMPORTEMENT, comportement, beaucoup. non, cf. Un ensemble d'actions et d'actions, un mode de vie. Comportement impeccable. Ligne de conduite. || Plan d'action. « Mon comportement, je le sais, est impardonnable. » A. Tourgueniev. || Respect des règles établies... ... Dictionnaire explicatif d'Ouchakov

comportement- Allez… Dictionnaire des synonymes

Le concept de « comportement » est venu à la sociologie à partir de la psychologie. Le sens du terme « comportement » est différent, différent du sens de concepts philosophiques traditionnels tels que l'action et l'activité. Si l'action est comprise comme un acte rationnellement justifié qui a un objectif, une stratégie clair et est réalisé à l'aide de méthodes et de moyens conscients spécifiques, alors le comportement n'est que la réaction d'un être vivant aux changements externes et internes. Une telle réaction peut être à la fois consciente et inconsciente. Ainsi, les réactions purement émotionnelles – rires, pleurs – sont aussi des comportements.

Comportement social - est un ensemble de processus comportementaux humains associés à la satisfaction des besoins physiques et sociaux et résultant d'une réaction à l'environnement social environnant. Le sujet du comportement social peut être un individu ou un groupe.

Si nous faisons abstraction des facteurs purement psychologiques et pensons au niveau social, alors le comportement d'un individu est déterminé principalement par la socialisation. Le minimum d'instincts innés qu'une personne possède en tant qu'être biologique est le même pour tous. Les différences comportementales dépendent des qualités acquises au cours du processus de socialisation et, dans une certaine mesure, des caractéristiques psychologiques individuelles innées et acquises.

De plus, le comportement social des individus est régulé par la structure sociale, en particulier par la structure des rôles de la société.

Norme sociale de comportement- c'est un comportement qui correspond pleinement aux attentes du statut. Grâce à l'existence d'attentes de statut, la société peut prédire à l'avance les actions d'un individu avec une probabilité suffisante, et l'individu lui-même peut coordonner son comportement avec le modèle idéal ou accepté par la société. Le comportement social qui correspond aux attentes de statut est défini par le sociologue américain R. Linton comme rôle social. Cette interprétation du comportement social est la plus proche du fonctionnalisme, puisqu'elle explique le comportement comme un phénomène déterminé par la structure sociale. R. Merton a introduit la catégorie de « complexe de rôles » - un système d'attentes de rôle déterminé par un statut donné, ainsi que le concept de conflit de rôle qui survient lorsque les attentes de rôle des statuts occupés par un sujet sont incompatibles et ne peuvent être réalisées. dans n’importe quel comportement socialement acceptable.

La compréhension fonctionnaliste du comportement social a fait l'objet de vives critiques de la part, tout d'abord, des représentants du behaviorisme social, qui estimaient qu'il était nécessaire de construire l'étude des processus comportementaux sur la base des acquis de la psychologie moderne. La mesure dans laquelle les aspects psychologiques ont été réellement négligés par l'interprétation du rôle du commandement découle du fait que N. Cameron a tenté de justifier l'idée de la détermination du rôle des troubles mentaux, estimant que la maladie mentale est la mauvaise exécution de son rôles sociaux et le résultat de l'incapacité du patient à les remplir comme la société l'exige. Les behavioristes ont soutenu qu'à l'époque d'E. Durkheim, les succès de la psychologie étaient insignifiants et que, par conséquent, la fonctionnalité du paradigme en voie d'expiration répondait aux exigences de l'époque, mais au 20e siècle, lorsque la psychologie a atteint un niveau de développement élevé, ses données ne peuvent pas être ignoré lorsqu’on considère le comportement humain.

Formes de comportement social humain

Les gens se comportent différemment dans telle ou telle situation sociale, dans tel ou tel environnement social. Par exemple, certains manifestants défilent pacifiquement le long de l’itinéraire déclaré, d’autres cherchent à organiser des troubles et d’autres encore provoquent des affrontements massifs. Ces différentes actions des acteurs de l’interaction sociale peuvent être définies comme des comportements sociaux. Ainsi, le comportement social est la forme et la méthode de manifestation par les acteurs sociaux de leurs préférences et attitudes, capacités et aptitudes dans l'action ou l'interaction sociale. Le comportement social peut donc être considéré comme une caractéristique qualitative de l’action et de l’interaction sociale.

En sociologie, le comportement social est interprété comme : o un comportement exprimé dans l'ensemble des actions et actions d'un individu ou d'un groupe dans la société et dépendant de facteurs socio-économiques et des normes en vigueur ; o manifestation externe de l'activité, forme de transformation de l'activité en actions réelles en relation avec des objets socialement significatifs ; o l’adaptation d’une personne aux conditions sociales de son existence.

Pour atteindre ses objectifs de vie et dans la mise en œuvre de tâches individuelles, une personne peut utiliser deux types de comportement social - naturel et rituel, dont les différences sont fondamentales.

Comportement "naturel", individuellement significatif et égocentrique, vise toujours à atteindre des objectifs individuels et est adéquat à ces objectifs. Par conséquent, l'individu n'est pas confronté à la question de la correspondance entre les objectifs et les moyens du comportement social : l'objectif peut et doit être atteint par tous les moyens. Le comportement « naturel » d’un individu n’est pas socialement réglementé et est donc, en règle générale, immoral ou « sans cérémonie ». Un tel comportement social est « naturel », de nature naturelle, puisqu'il vise à assurer les besoins organiques. Dans la société, les comportements égocentriques « naturels » sont « interdits », ils reposent donc toujours sur des conventions sociales et des concessions mutuelles de la part de tous les individus.

Comportement rituel(«cérémonieux») - comportement individuellement contre nature ; C'est grâce à ce comportement que la société existe et se reproduit. Le rituel dans toute sa diversité de formes - de l'étiquette à la cérémonie - imprègne si profondément toute la vie sociale que les gens ne remarquent pas qu'ils vivent dans un champ d'interactions rituelles. Le comportement social rituel est un moyen d'assurer la stabilité du système social, et un individu qui met en œuvre diverses formes d'un tel comportement participe à assurer la stabilité sociale des structures et des interactions sociales. Grâce à un comportement rituel, une personne atteint le bien-être social, étant constamment convaincue de l'inviolabilité de son statut social et de la préservation de l'ensemble habituel des rôles sociaux.

La société souhaite garantir que le comportement social des individus soit de nature rituelle, mais la société ne peut pas abolir le comportement social égocentrique « naturel », qui, étant adéquat dans ses objectifs et sans scrupules dans ses moyens, s'avère toujours plus bénéfique pour l'individu que comportement « rituel ». Par conséquent, la société s’efforce de transformer les formes de comportement social « naturel » en diverses formes de comportement social rituel, notamment par le biais de mécanismes de socialisation utilisant le soutien social, le contrôle et la punition.

Des formes de comportement social telles que :

• le comportement coopératif, qui inclut toutes les formes de comportement altruiste - s'entraider lors de catastrophes naturelles et technologiques, aider les jeunes enfants et les personnes âgées, aider les générations suivantes par le transfert de connaissances et d'expériences ;
• comportement parental - le comportement des parents envers leur progéniture.

Le comportement agressif se présente sous toutes ses manifestations, tant collectives qu'individuelles - allant des insultes verbales envers une autre personne à l'extermination massive pendant les guerres.

Concepts du comportement humain

Le comportement humain est étudié dans de nombreux domaines de la psychologie - dans le behaviorisme, la psychanalyse, la psychologie cognitive, etc. Le terme « comportement » est l'un des termes clés de la philosophie existentielle et est utilisé dans l'étude de la relation d'une personne au monde. Les capacités méthodologiques de ce concept sont dues au fait qu'il nous permet d'identifier des structures inconscientes stables de la personnalité ou de l'existence humaine dans le monde. Parmi les concepts psychologiques du comportement humain qui ont eu une grande influence sur la sociologie et la psychologie sociale, il faut tout d'abord citer les orientations psychanalytiques développées par Z. Freud, C. G. Jung, A. Adler.

Les idées de Freud reposent sur le fait que le comportement d’un individu se forme à la suite d’une interaction complexe entre les niveaux de sa personnalité. Freud identifie trois de ces niveaux : le niveau le plus bas est formé par des impulsions et des pulsions inconscientes déterminées par des besoins biologiques innés et des complexes formés sous l'influence de l'histoire individuelle du sujet. Freud appelle ce niveau le Ça (Id) pour montrer sa séparation du moi conscient de l’individu, qui forme le deuxième niveau de sa psyché. Le moi conscient comprend l'établissement d'objectifs rationnels et la responsabilité de ses actions. Le niveau le plus élevé est le surmoi – ce que nous appellerions le résultat de la socialisation. Il s'agit d'un ensemble de normes et de valeurs sociales intériorisées par l'individu, exerçant une pression interne sur lui afin de déplacer de la conscience les impulsions et pulsions indésirables (interdites) pour la société et empêcher leur réalisation. Selon Freud, la personnalité de toute personne est une lutte permanente entre le ça et le surmoi, qui mine le psychisme et conduit à des névroses. Le comportement individuel est entièrement conditionné par cette lutte et s'explique complètement par elle, puisqu'il n'en est qu'un reflet symbolique. De tels symboles peuvent être des images de rêve, des lapsus, des lapsus, des états obsessionnels et des peurs.

Concept de C.G. Jungélargit et modifie les enseignements de Freud, y compris dans la sphère de l'inconscient non seulement des complexes et des pulsions individuels, mais aussi de l'inconscient collectif - le niveau des images clés - des archétypes - communs à tous les peuples et nations. Les archétypes enregistrent des peurs archaïques et des concepts de valeurs dont l'interaction détermine le comportement et l'attitude d'un individu. Des images archétypales apparaissent dans les récits fondamentaux – contes et légendes populaires, mythologie, épopée – de sociétés historiquement spécifiques. Le rôle régulateur social de ces récits dans les sociétés traditionnelles est très important. Ils contiennent des modèles de comportement idéaux qui forment les attentes du rôle. Par exemple, un guerrier mâle doit se comporter comme Achille ou Hector, une épouse comme Pénélope, etc. Des récitations régulières (reconstitutions rituelles) de récits archétiques rappellent constamment aux membres de la société ces modèles de comportement idéaux.

Le concept psychanalytique d'Adler repose sur une volonté de pouvoir inconsciente qui, selon lui, est une structure innée de la personnalité et détermine le comportement. Elle est particulièrement forte chez ceux qui, pour une raison ou une autre, souffrent d’un complexe d’infériorité. Dans un effort pour compenser leur infériorité, ils parviennent à obtenir un grand succès.

Une division plus poussée de la direction psychanalytique a conduit à l'émergence de nombreuses écoles, les termes disciplinaires occupant une position frontière entre la psychologie, la philosophie sociale et la sociologie. Arrêtons-nous en détail sur les travaux d'E. Fromm.

Les positions de Fromm - un représentant du néo-freudisme dans et - plus précisément, peut être défini comme le freilo-marxisme, puisque, outre l'influence de Freud, il n'était pas moins fortement influencé par la philosophie sociale de Marx. Le caractère unique du néo-freudianisme par rapport au freudisme orthodoxe tient au fait qu'à proprement parler, le néo-freudianisme est davantage une sociologie, alors que Freud, bien sûr, est un pur psychologue. Si Freud explique le comportement d'un individu par des complexes et des impulsions cachées dans l'inconscient individuel, en bref, par des facteurs biopsychiques internes, alors pour Fromm et le Freilo-Marxisme en général, le comportement d'un individu est déterminé par l'environnement social qui l'entoure. C’est là sa similitude avec Marx, qui expliquait le comportement social des individus en fin de compte par leur origine de classe. Néanmoins, Fromm s'efforce de trouver une place au psychologique dans les processus sociaux. Selon la tradition freudienne, en se tournant vers l'inconscient, il introduit le terme « inconscient social », désignant une expérience mentale commune à tous les membres d'une société donnée, mais qui, pour la plupart d'entre eux, n'atteint pas le niveau de conscience, car elle est réprimé par un mécanisme particulier de nature sociale, appartenant non à l'individu, mais à la société. Grâce à ce mécanisme de répression, la société maintient une existence stable. Le mécanisme de répression sociale comprend le langage, la logique de la pensée quotidienne, un système d'interdits et de tabous sociaux. Les structures du langage et de la pensée se forment sous l’influence de la société et agissent comme une arme de pression sociale sur le psychisme de l’individu. Par exemple, les abréviations grossières, anti-esthétiques et ridicules de la « novlangue » de la dystopie d’Orwell déforment activement la conscience des personnes qui les utilisent. À un degré ou à un autre, la logique monstrueuse de formules telles que : « La dictature du prolétariat est la forme de pouvoir la plus démocratique » est devenue la propriété de chacun dans la société soviétique.

La composante principale du mécanisme de répression sociale est constituée par les tabous sociaux, qui agissent comme une censure freudienne. Ce qui, dans l’expérience sociale des individus, menace la préservation de la société existante, s’il est réalisé, n’est pas admis dans la conscience à l’aide d’un « filtre social ». La société manipule la conscience de ses membres en introduisant des clichés idéologiques qui, en raison de leur utilisation fréquente, deviennent inaccessibles à l'analyse critique, retiennent certaines informations, exercent une pression directe et suscitent la peur de l'isolement social. Par conséquent, tout ce qui contredit les clichés idéologiques socialement approuvés est exclu de la conscience.

Ces sortes de tabous, d’idéologèmes, d’expériences logiques et linguistiques forment, selon Fromm, le « caractère social » d’une personne. Les personnes appartenant à une même société, contre leur gré, sont en quelque sorte marquées du sceau d'un « incubateur commun ». Par exemple, nous reconnaissons sans équivoque les étrangers dans la rue, même si nous n'entendons pas leur discours, par leur comportement, leur apparence, leur attitude les uns envers les autres ; Ce sont des gens d'une autre société, et lorsqu'ils se retrouvent dans un environnement de masse qui leur est étranger, ils s'en distinguent nettement par leurs similitudes les uns avec les autres. Caractère social - Il s'agit d'un style de comportement élevé par la société et inconscient par l'individu - du social au quotidien. Par exemple, les peuples soviétiques et ex-soviétiques se distinguent par le collectivisme et la réactivité, la passivité sociale et le manque d'exigence, l'obéissance au pouvoir, personnifié dans la personne du « leader », la peur développée d'être différent des autres et la crédulité.

Fromm a dirigé sa critique contre la société capitaliste moderne, bien qu'il ait également accordé une grande attention à la description du caractère social généré par les sociétés totalitaires. Comme Freud, il a développé un programme visant à restaurer le comportement social non déformé des individus grâce à la conscience de ce qui avait été refoulé. « En transformant l'inconscient en conscience, nous transformons ainsi le simple concept de l'universalité de l'homme en la réalité vitale de cette universalité. Ce n’est rien d’autre que la mise en œuvre pratique de l’humanisme. Le processus de dérépression – la libération de la conscience socialement opprimée – consiste à éliminer la peur de la conscience de l’interdit, à développer la capacité de pensée critique et à humaniser la vie sociale dans son ensemble.

Une interprétation différente est proposée par le behaviorisme (B. Skinner, J. Homans), qui considère le comportement comme un système de réactions à divers stimuli.

Le concept de Skinner est essentiellement biologisante, puisqu'elle élimine complètement les différences entre le comportement des humains et des animaux. Skinner distingue trois types de comportement : le réflexe inconditionné, le réflexe conditionné et l'opérant. Les deux premiers types de réactions sont provoqués par l'exposition à des stimuli appropriés, et les réactions opérantes sont une forme d'adaptation de l'organisme à l'environnement. Ils sont actifs et bénévoles. Le corps, comme par essais et erreurs, trouve la méthode d'adaptation la plus acceptable, et en cas de succès, la découverte est consolidée sous la forme d'une réaction stable. Ainsi, le principal facteur dans la formation du comportement est le renforcement, et l'apprentissage se transforme en « orientation vers la réaction souhaitée ».

Dans le concept de Skinner, une personne apparaît comme une créature dont toute la vie intérieure se résume à des réactions aux circonstances extérieures. Les changements de renforcement entraînent mécaniquement des changements de comportement. La pensée, les fonctions mentales les plus élevées d'une personne, toute la culture, la moralité et l'art se transforment en un système complexe de renforcements conçus pour susciter certaines réactions comportementales. Cela conduit à la conclusion qu’il est possible de manipuler le comportement des gens grâce à une « technologie du comportement » soigneusement développée. Avec ce terme, Skinner fait référence au contrôle manipulateur délibéré de certains groupes de personnes sur d'autres, associé à l'établissement d'un régime de renforcement optimal pour certains objectifs sociaux.

Les idées du behaviorisme en sociologie ont été développées par J. et J. Baldwin, J. Homans.

Concept de J. et J. Baudouin repose sur la notion de renforcement, empruntée au behaviorisme psychologique. Le renforcement au sens social est une récompense dont la valeur est déterminée par des besoins subjectifs. Par exemple, pour une personne affamée, la nourriture agit comme un renforçateur, mais si la personne est rassasiée, ce n’est pas un renforçateur.

L'efficacité de la récompense dépend du degré de privation chez un individu donné. La sous-privation est comprise comme la privation de quelque chose dont un individu ressent un besoin constant. Dans la mesure où un sujet est démuni à quelque égard que ce soit, son comportement dépend de ce renforcement. Les renforçateurs dits généralisés (par exemple l'argent), qui agissent sur tous les individus sans exception, ne dépendent pas de la privation du fait qu'ils concentrent l'accès à plusieurs types de renforçateurs à la fois.

Les renforçateurs sont divisés en positifs et négatifs. Les renforçateurs positifs sont tout ce qui est perçu par le sujet comme une récompense. Par exemple, si un certain contact avec l’environnement apporte une récompense, il est probable que le sujet s’efforcera de répéter cette expérience. Les renforçateurs négatifs sont des facteurs qui déterminent le comportement par le refus d'une certaine expérience. Par exemple, si un sujet se prive d'un certain plaisir et économise de l'argent sur celui-ci, et profite ensuite de cette économie, alors cette expérience peut servir de renforçateur négatif et le sujet commencera toujours à le faire.

L’effet de la punition est à l’opposé du renforcement. La punition est une expérience qui suscite le désir de ne plus la répéter. La punition peut aussi être positive ou négative, mais ici tout est inversé par rapport au renforcement. La punition positive est une punition utilisant un stimulus suppressif, comme frapper. Les punitions négatives influencent le comportement en les privant de quelque chose de précieux. Par exemple, priver un enfant de sucreries au déjeuner est une punition négative typique.

La formation de réactions opérantes est de nature probabiliste. L'absence d'ambiguïté est typique des réactions au niveau le plus simple, par exemple, un enfant pleure, exigeant l'attention de ses parents, car les parents viennent toujours vers lui dans de tels cas. Les réactions des adultes sont beaucoup plus complexes. Par exemple, une personne qui vend des journaux dans des wagons de train ne trouve pas d'acheteur dans chaque voiture, mais elle sait par expérience qu'un acheteur finira par être trouvé, ce qui l'oblige à marcher constamment de voiture en voiture. Au cours de la dernière décennie, la perception des salaires dans certaines entreprises russes a revêtu le même caractère probabiliste, mais les gens continuent néanmoins d'aller travailler dans l'espoir de les recevoir.

Le concept behavioriste d'échange de Homans est apparu au milieu du 20e siècle. En discutant avec des représentants de nombreux domaines de la sociologie, Homans a soutenu qu'une explication sociologique du comportement doit nécessairement être basée sur une approche psychologique. L'interprétation des faits historiques doit également se fonder sur une approche psychologique. Homans motive cela par le fait que le comportement est toujours individuel, alors que la sociologie opère avec des catégories applicables aux groupes et aux sociétés, donc l'étude du comportement est la prérogative de la psychologie, et la sociologie en la matière devrait la suivre.

Selon Homans, lorsqu'on étudie les réactions comportementales, il faut faire abstraction de la nature des facteurs qui ont provoqué ces réactions : elles sont causées par l'influence de l'environnement physique environnant ou d'autres personnes. Le comportement social est simplement l’échange d’activités ayant une certaine valeur sociale entre des personnes. Homans pense que le comportement social peut être interprété à l'aide du paradigme comportemental de Skinner, s'il est complété par l'idée de la nature mutuelle de la stimulation dans les relations entre les personnes. Les relations entre individus représentent toujours un échange mutuellement bénéfique d’activités, de services, bref, c’est l’utilisation mutuelle de renforts.

Homans a brièvement formulé la théorie de l'échange en plusieurs postulats :

• postulat de réussite - les actions qui rencontrent le plus souvent l'approbation sociale sont les plus susceptibles d'être reproduites ;
• postulat d'incitation - des incitations similaires associées à une récompense sont susceptibles de provoquer un comportement similaire ;
• postulat de valeur - la probabilité de reproduire une action dépend de la valeur que le résultat de cette action semble à une personne ;
• postulat de privation - plus l'action d'une personne est régulièrement récompensée, moins elle valorise les récompenses ultérieures ;
• le double postulat d'agression-approbation - l'absence de récompense attendue ou de punition inattendue rend probable un comportement agressif, et une récompense inattendue ou l'absence de punition attendue conduit à une augmentation de la valeur de l'acte récompensé et le rend plus susceptible de être reproduit.

Les concepts les plus importants de la théorie des échanges sont :

• le coût d'un comportement est ce que telle ou telle action coûte à un individu - les conséquences négatives causées par les actions passées. Au quotidien, il s’agit d’une rétribution du passé ;
• bénéfice - se produit lorsque la qualité et la taille de la récompense dépassent le prix que coûte l'action.

Ainsi, la théorie de l’échange présente le comportement social humain comme une recherche rationnelle du gain. Ce concept semble simpliste et il n’est pas surprenant qu’il ait suscité des critiques de diverses directions sociologiques. Par exemple, Parsons, qui défendait la différence fondamentale entre les mécanismes de comportement des humains et des animaux, a critiqué Homans pour l'incapacité de sa théorie à fournir une explication des faits sociaux sur la base de mécanismes psychologiques.

Dans son théorie des échanges JE. Bleu a tenté une synthèse unique du behaviorisme social et du sociologisme. Conscient des limites d'une interprétation purement behavioriste du comportement social, il s'est fixé pour objectif de passer du niveau de la psychologie à expliquer sur cette base l'existence des structures sociales comme une réalité particulière non réductible à la psychologie. Le concept de Blau est une théorie enrichie de l'échange, qui identifie quatre étapes successives de transition de l'échange individuel aux structures sociales : 1) l'étape de l'échange interpersonnel ; 2) niveau de différenciation des statuts de pouvoir ; 3) étape de légitimation et d'organisation ; 4) étape d'opposition et de changement.

Blau montre qu'au niveau de l'échange interpersonnel, l'échange n'est pas toujours égal. Dans les cas où les individus ne peuvent pas s’offrir mutuellement des récompenses suffisantes, les liens sociaux noués entre eux ont tendance à se désintégrer. Dans de telles situations, des tentatives surgissent pour renforcer les liens qui se désintègrent par d'autres moyens - par la coercition, par la recherche d'une autre source de récompense, en se subordonnant au partenaire d'échange dans l'ordre du crédit généralisé. La dernière voie signifie une transition vers l'étape de différenciation du statut, lorsqu'un groupe de personnes capables de fournir la récompense requise devient plus privilégié en termes de statut que les autres groupes. Par la suite, la situation est légitimée et consolidée et les groupes d’opposition sont identifiés. En analysant des structures sociales complexes, Blau va bien au-delà du paradigme comportemental. Il soutient que les structures complexes de la société sont organisées autour de valeurs et de normes sociales, qui servent en quelque sorte de lien médiateur entre les individus dans le processus d'échange social. Grâce à ce lien, il est possible d'échanger des récompenses non seulement entre individus, mais également entre un individu et un groupe. Par exemple, en considérant le phénomène de la charité organisée, Blau détermine ce qui distingue la charité en tant qu'institution sociale de la simple aide d'un individu riche à un plus pauvre. La différence est que la charité organisée est un comportement à orientation sociale, basé sur le désir d'un individu riche de se conformer aux normes de la classe riche et de partager les valeurs sociales ; à travers des normes et des valeurs, une relation d'échange s'établit entre l'individu sacrificateur et le groupe social auquel il appartient.

Blau identifie quatre catégories de valeurs sociales sur la base desquelles l'échange est possible :

• des valeurs particularistes qui unissent les individus sur la base de relations interpersonnelles ;
• les valeurs universalistes, qui servent de référence pour évaluer les mérites individuels ;
• L'autorité légitime est un système de valeurs qui confère pouvoir et privilèges à une certaine catégorie de personnes par rapport à toutes les autres :
• les valeurs d'opposition sont des idées sur la nécessité d'un changement social qui permettent à l'opposition d'exister au niveau des faits sociaux, et pas seulement au niveau des relations interpersonnelles des opposants individuels.

On peut dire que la théorie de l'échange de Blau est une option de compromis qui combine des éléments de la théorie de Homans et de la sociologie dans l'interprétation de l'échange de récompense.

Le concept de rôle de J. Mead est une approche interactionniste symbolique de l’étude du comportement social. Son nom n’est pas sans rappeler l’approche fonctionnaliste : on l’appelle aussi jeu de rôle. Mead considère le comportement de rôle comme l'activité d'individus interagissant les uns avec les autres dans des rôles librement acceptés et joués. Selon Mead, l’interaction de rôle des individus exige qu’ils soient capables de se mettre à la place d’un autre, de s’évaluer à partir de la position d’un autre.

Synthèse de la théorie des échanges avec l'interactionnisme symbolique P. Zingelman a également tenté de le mettre en œuvre. L'interactionnisme symbolique présente un certain nombre d'intersections avec le behaviorisme social et les théories de l'échange. Ces deux concepts mettent l’accent sur l’interaction active des individus et envisagent leur sujet d’un point de vue microsociologique. Selon Singelman, les relations d’échange interpersonnelles nécessitent la capacité de se mettre à la place de l’autre afin de mieux comprendre ses besoins et ses désirs. Par conséquent, il estime qu’il existe des raisons de fusionner les deux directions en une seule. Cependant, les comportementalistes sociaux ont critiqué l’émergence de la nouvelle théorie.

Chaque jour, nous sommes parmi les gens, accomplissant certaines actions en fonction de telle ou telle situation. Nous devons communiquer les uns avec les autres en utilisant les normes généralement acceptées. Collectivement, tout cela constitue notre comportement. Essayons de comprendre plus profondément,

Le comportement comme catégorie morale

Le comportement est un ensemble d’actions humaines qu’un individu accomplit sur une longue période et dans des conditions données. Ce sont toutes des actions et non des actions individuelles. Que les actions soient accomplies consciemment ou non, elles sont soumises à une évaluation morale. Il convient de noter que le comportement peut refléter à la fois les actions d’une personne et de toute une équipe. Dans ce cas, les caractéristiques personnelles et les spécificités des relations interpersonnelles influencent. Par son comportement, une personne reflète son attitude envers la société, envers des personnes spécifiques et envers les objets qui l'entourent.

Le concept de ligne de conduite

Notion de comportement comprend la détermination d'une ligne de comportement, ce qui implique la présence d'une certaine systématicité et cohérence dans les actions répétées d'un individu ou les caractéristiques des actions d'un groupe d'individus sur une longue période de temps. Le comportement est peut-être le seul indicateur qui caractérise objectivement les qualités morales et les motivations motrices d'un individu.

Le concept de règles de comportement, d'étiquette

L’étiquette est un ensemble de normes et de règles qui régissent les relations d’une personne avec les autres. Cela fait partie intégrante de la culture publique (culture du comportement). Elle s'exprime dans un système complexe de relations entre les personnes. Cela inclut des concepts tels que :

• traitement poli, courtois et protecteur du beau sexe ;
• un sentiment de respect et un profond respect pour l'ancienne génération ;
• formes correctes de communication quotidienne avec les autres ;
• normes et règles de dialogue ;
• être à table;
• s'occuper des invités;
• le respect des exigences relatives à l’habillement d’une personne (code vestimentaire).

Toutes ces lois de la décence incarnent des idées générales sur la dignité humaine, des exigences simples de commodité et de facilité dans les relations humaines. En général, elles coïncident avec les exigences générales de politesse. Cependant, il existe également des normes éthiques strictement établies et immuables.

• Traitement respectueux des élèves envers les enseignants.
  • Maintenir la subordination des subordonnés à leur direction.
  • Normes de comportement dans les lieux publics, lors de séminaires et de conférences.

La psychologie comme science du comportement

La psychologie est une science qui étudie les caractéristiques du comportement et des motivations humaines. Ce domaine de connaissance étudie le déroulement des processus mentaux et comportementaux, les traits de personnalité spécifiques, les mécanismes qui existent dans l’esprit d’une personne et explique les raisons subjectives profondes de certaines de ses actions. Elle considère également les traits de caractère distinctifs d'une personne, en tenant compte des facteurs essentiels qui les déterminent (stéréotypes, habitudes, inclinations, sentiments, besoins), qui peuvent être en partie innés et en partie acquis, élevés dans des conditions sociales appropriées. Ainsi, la science de la psychologie nous aide à comprendre, puisqu'elle révèle sa nature mentale et les conditions morales de sa formation.

Le comportement comme reflet des actions d’une personne

Selon la nature des actions d’une personne, différentes peuvent être définies.

• Une personne peut essayer d’attirer l’attention des autres par ses actions. Ce comportement est dit démonstratif.
• Si une personne assume des obligations et les remplit de bonne foi, son comportement est alors qualifié de responsable.
• Le comportement qui détermine les actions d'une personne visant au bénéfice d'autrui et pour lequel elle n'exige aucune récompense est appelé aide.
• Il existe également un comportement interne, caractérisé par le fait qu'une personne décide elle-même en quoi croire et quoi valoriser.

Il en existe d’autres, plus complexes.

• Comportement déviant. Cela représente un écart négatif par rapport aux normes et aux modèles de comportement. En règle générale, cela implique l'application de divers types de sanctions au contrevenant.
• Si une personne fait preuve d'une indifférence totale à l'égard de son environnement, d'une réticence à prendre des décisions par elle-même et suit inconsidérément ceux qui l'entourent dans ses actions, alors son comportement est considéré comme conformiste.

Caractéristiques du comportement

Le comportement d'un individu peut être caractérisé par diverses catégories.

• Le comportement inné est généralement un instinct.
• Le comportement acquis correspond aux actions qu'une personne accomplit conformément à son éducation.
• Le comportement intentionnel correspond à des actions menées consciemment par une personne.
• Un comportement involontaire est une action réalisée spontanément.
• Le comportement peut également être conscient ou inconscient.

Code de conduite

Une attention particulière est accordée aux normes de comportement humain dans la société. Une norme est une forme primitive d’exigence en matière de moralité. Il s'agit d'une part d'une forme de relation et, d'autre part, d'une forme spécifique de conscience et de pensée de l'individu. La norme de comportement est constamment reproduite par des actions similaires de nombreuses personnes, obligatoires pour chaque personne individuellement. La société a besoin que les gens agissent dans des situations données selon un certain scénario, conçu pour maintenir l'équilibre social. La force contraignante des normes de comportement pour chaque individu repose sur des exemples tirés de la société, des mentors et de l'environnement immédiat. De plus, l’habitude joue un rôle important, tout comme la coercition collective ou individuelle. Dans le même temps, les normes de comportement doivent être fondées sur des idées générales et abstraites sur la moralité (la définition du bien, du mal, etc.). L'une des tâches d'une bonne éducation d'une personne dans la société est de garantir que les normes de comportement les plus simples deviennent un besoin interne d'une personne, prennent la forme d'une habitude et sont mises en œuvre sans contrainte externe et interne.

Élever la jeune génération

L'un des moments les plus importants dans l'éducation de la jeune génération est celui-ci. Le but de telles conversations devrait être d'élargir les connaissances des écoliers sur la culture du comportement, de leur expliquer le sens moral de ce concept, ainsi que de développer en eux les compétences d'un comportement correct en société. Tout d'abord, l'enseignant doit expliquer aux élèves que cela est inextricablement lié aux personnes qui les entourent, que le comportement de l'adolescent dépend de la facilité et de l'agréabilité pour ces personnes de vivre à côté de lui. Les enseignants devraient également cultiver des traits de caractère positifs chez les enfants en utilisant des exemples de livres de divers écrivains et poètes. Les règles suivantes doivent également être expliquées aux étudiants :

• comment se comporter à l'école ;
• comment se comporter dans la rue ;
• comment se comporter en entreprise ;
• comment se comporter dans les transports urbains ;
• comment se comporter lors d'une visite.

Il est important de porter une attention particulière, surtout au lycée, à cette problématique, tant en compagnie de camarades de classe qu'en compagnie de garçons en dehors de l'école.

L'opinion publique en réaction au comportement humain

L'opinion publique est un mécanisme par lequel la société régule le comportement de chaque individu. Toute forme de discipline sociale, y compris les traditions et les coutumes, entre dans cette catégorie, car pour la société, il s'agit en quelque sorte de normes de comportement légales que la grande majorité des gens suivent. De plus, ces traditions forment l’opinion publique, qui agit comme un puissant mécanisme de régulation des comportements et des relations humaines dans différentes sphères de la vie. D’un point de vue éthique, le point déterminant dans la régulation du comportement d’un individu n’est pas sa discrétion personnelle, mais l’opinion publique, qui se fonde sur certains principes et critères moraux généralement acceptés. Il faut reconnaître qu'un individu a le droit de décider de manière indépendante comment se comporter dans une situation donnée, malgré le fait que la formation de la conscience de soi est fortement influencée par les normes acceptées dans la société, ainsi que par l'opinion collective. Sous l’influence de l’approbation ou de la censure, le caractère d’une personne peut changer radicalement.

Évaluation du comportement humain

Lors de l'examen de la question, il ne faut pas oublier un concept tel que l'évaluation du comportement d'un individu. Cette évaluation consiste en l’approbation ou la condamnation par la société d’un acte spécifique, ainsi que du comportement de l’individu dans son ensemble. Les gens peuvent exprimer leur attitude positive ou négative envers le sujet évalué sous forme d'éloges ou de reproches, d'accord ou de critique, de manifestations de sympathie ou d'hostilité, c'est-à-dire à travers diverses actions et émotions extérieures. Contrairement aux exigences exprimées sous forme de normes, qui prescrivent sous forme de règles générales comment une personne doit agir dans une situation donnée, l'évaluation compare ces exigences avec des phénomènes et événements spécifiques qui se produisent déjà dans la réalité, établissant leur conformité ou non-respect des normes de comportement existantes.

Règle d'or du comportement

Outre celles généralement acceptées que nous connaissons tous, il existe une règle d’or. Son origine remonte à l’Antiquité, lorsque les premières exigences essentielles de la moralité humaine se sont formées. Son essence est de traiter les autres comme vous aimeriez voir cette attitude envers vous-même. Des idées similaires ont été trouvées dans des œuvres aussi anciennes que les enseignements de Confucius, la Bible, l'Iliade d'Homère, etc. Il convient de noter qu'il s'agit de l'une des rares croyances qui a survécu jusqu'à ce jour presque inchangée et qui n'a pas perdu de sa pertinence. La signification morale positive de la règle d'or est déterminée par le fait qu'elle oriente pratiquement l'individu vers le développement d'un élément important dans le mécanisme du comportement moral - la capacité de se mettre à la place des autres et de ressentir émotionnellement leur condition. Dans la morale moderne, la règle d’or du comportement est une condition préalable universelle élémentaire aux relations entre les personnes, exprimant une continuité avec l’expérience morale du passé.