1.3 Sources d'occurrence des unités phraséologiques.
Lorsqu'on étudie une unité phraséologique en tant qu'unité structurelle du système lexical-sémantique d'une langue, on ne peut ignorer la question de l'origine de cette unité.
Des scientifiques tels que A. I. Vlasenkov, N. F. Alefirenko, A. A. Girutsky ont été impliqués dans l'étude des sources des unités phraséologiques.
A.I. Vlasenkov propose de diviser les unités phraséologiques selon leur origine en plusieurs groupes : origine russe, empruntée et slave [voir. 6.48]. N.F. Alefirenko dit que « en fonction de leur origine, les unités phraséologiques sont généralement divisées en deux groupes : celles existant à l'origine dans une langue donnée et celles empruntées. C'est-à-dire que N.F. Alefirenko combine des unités russes natives et phraséologiques d'origine slave en un seul groupe. A. A. Girutsky énumère les sources des unités phraséologiques dans son ouvrage. Examinons maintenant ce problème de plus près.
Les phraséologismes d'origine russe, selon A.I. Vlasenkov, naissent : 1) des détours du discours quotidien : de la poêle à frire au feu, avec le nez de gulkin, jusqu'à Ivanovo ; 2) à partir de proverbes, de dictons, de mots clés et de combinaisons stables du folklore russe : jeune fille rouge, bon garçon, champ ouvert ; 3) à partir d'expressions individuelles de discours professionnel : une heure plus tard, une cuillère à café ; sans accroc, sans accroc ; tirez sur la sangle ; 4) expressions du langage du livre : La légende est fraîche, mais difficile à croire [voir. 6.48].
A. I. Vlasenkov ne mentionne que des unités phraséologiques d'origine slave de la vieille église, mais donne de nombreux exemples : « s'endormir, pierre d'achoppement, pain quotidien, apportez votre contribution... » [voir. 6.48]. Comme vous pouvez le constater, ces phrases sont principalement des citations de la Bible.
Les unités phraséologiques d'origine russe, selon N. F. Alefirenko, comprennent : 1) l'origine familière et quotidienne, formant le noyau de la composition phraséologique de la langue : avec les manches retroussées, pieds nus ; 2) origine proverbiale : vieux moineau ; 3) issus du discours professionnel et de l'argot (poser les bases, bit map...) ; 4) origine du livre : et le chariot est toujours là ; 5) liés aux événements historiques, aux traditions et aux coutumes du peuple : comment Mamai est passé et a disparu en tant que Suédois près de Poltava [voir. 2,265].
Ainsi, A. I. Vlasenkov et N. F. Alefirenko, parmi les plus généraux, citent des sources d'unités phraséologiques telles que l'émergence d'unités phraséologiques du discours quotidien ; des proverbes, des dictons, des mots populaires ; à partir d'expressions individuelles du discours professionnel ; du langage du livre. En outre, N.F. Alefirenko souligne également l'émergence d'unités phraséologiques du discours d'argot et leur apparition associées aux événements historiques, aux traditions et aux coutumes du peuple.
Les phraséologismes empruntés à d'autres langues, selon A.I. Vlasenkov, sont 1) des traductions littérales de proverbes et de dictons en langues étrangères : à vol d'oiseau, un visage joyeux dans un mauvais jeu, il n'y a pas de discussion sur les goûts ; 2) expressions et citations d'œuvres littéraires, dictons, aphorismes : les liens d'Hyminaeus ; le jeu n’en vaut pas la chandelle ; juste milieu; 3) expressions utilisées sans traduction : après coup, notabene, terra incognita [voir. 6.48].
N. F. Alefirenko considère que les sources de l'émergence d'unités phraséologiques d'origine étrangère sont : 1) les Saintes Écritures (pandémonium babylonien russe, un loup déguisé en mouton) ; 2) culture et mythologie anciennes (cheval de Troie russe) ; 3) œuvres d'auteurs en langue étrangère (écuries d'Augias, talon d'Achille) ; 4) citations utilisées sans traduction (italien : Finita la commedia - la présentation est terminée) [voir. 2,265].
Sur la base de ce qui a été dit, nous concluons : A. I. Vlasenkov cite trois sources d'apparition de PU et N. F. Alefirenko – quatre. Parmi les sources générales, on peut noter : les œuvres d'auteurs en langues étrangères ; citations utilisées sans traduction. En outre, A. I. Vlasenkov note également que des unités phraséologiques peuvent résulter de la traduction littérale de proverbes et de dictons en langues étrangères, et N. F. Alefirenko cite comme sources les Saintes Écritures et la culture et la mythologie anciennes.
Girutsky A. A. cite les sources suivantes d'apparition d'unités phraséologiques. « L'une des sources de la phraséologie », selon lui, « est le folklore : superficiel, Emelya, ta semaine ; Je me fiche de la graisse, j’aimerais pouvoir vivre. « Une source importante de réapprovisionnement de la phraséologie russe, poursuit-il, est le discours professionnel des représentants de diverses professions, les jargons : tirer la sangle - du discours des transporteurs de barges, tirer la corde - du discours des maîtres des fils d'or ," etc. Ils s'accompagnent également de termes composés repensés des sciences et des industries : quantité négative, centre de gravité [voir. 10.170]. Comme sources pour reconstituer le stock phraséologique de la langue, A. A. Girutsky cite également des expressions populaires qui remontent au texte de la Bible, c'est-à-dire des biblicalismes (pandémonium babylonien, fils prodigue, vanité des vanités), des citations de la littérature mondiale (entre Scylla et Charybde), tracés russes [ cm. 10.170].
2. Types d'unités phraséologiques
Un autre gros problème concerne les chercheurs en phraséologie : il s'agit de déterminer les types d'unités phraséologiques. Ce problème est très vaste, car il existe aujourd'hui plusieurs classifications d'unités phraséologiques. Dans notre étude, nous considérerons la classification des unités phraséologiques uniquement du point de vue de l'unité sémantique (cohésion), c'est-à-dire de la relation qui existe entre son sens et celui des mots qui le composent.
Le problème de la détermination des types d'unités phraséologiques a été traité par des scientifiques tels que T. I. Vendina, A. A. Girutsky, P. A. Lekant, M. I. Fomina, N. F. Alefirenko, B. N. Golovin et d'autres.
T. I. Vendina, A. A. Girutsky et M. I. Fomina, E. I. Dibrova résolvent le problème de la détermination des types d'unités phraséologiques conformément à la classification proposée par Sh. Bally et V. V. Vinogradov, selon laquelle les unités phraséologiques sont divisées en trois groupes : fusions phraséologiques, phraséologiques unités et combinaisons phraséologiques [voir. 13.144].
P. A. Lekant a adhéré à une classification similaire : « on distingue trois types d'unités phraséologiques : les adhésions phraséologiques, les unités phraséologiques et les combinaisons phraséologiques ». Dans leur classification, P. A. Lekant et E. I. Dibrova notent que les deux premiers types appartiennent à des idiomes, ce qui n'a pas été mentionné par les linguistes que nous avons cités plus haut.
Yu. S. Maslov complète la déclaration de P. A. Lekant, en disant que les premiers sont des idiomes avec un sens non motivé, et les seconds - avec un sens motivé [voir. 20.118].
B. N. Golovin propose une classification différente de celles de tous les autres chercheurs. À son avis, toutes les unités phraséologiques sont divisées en quatre types (idiomes, unités phraséologiques, unités phraséologiques et combinaisons phraséologiques). C'est-à-dire que le concept d'« idiome » pour lui n'est pas commun aux adhésions et unités phraséologiques, mais agit comme un type indépendant d'unités phraséologiques [voir. 11.110].
Certains chercheurs ne classent pas les combinaisons phraséologiques comme types d'unités phraséologiques. La présence dans leur composition de mots ayant un sens direct contredit naturellement l'exigence d'idiomaticité, c'est pourquoi l'attribution de ce type de combinaisons phraséologiques au domaine de la phraséologie, comprise au sens étroit du terme, soulève des doutes [voir. 17.201]. C'est par exemple l'opinion de P. A. Lekant [voir. 18.62].
En outre, il existe un autre problème: la délimitation peu claire des fusions phraséologiques des unités phraséologiques. Le degré de compréhension de la forme interne de circulation est difficile à déterminer et est parfois individuel ; il dépend du niveau d'éducation, de la nature de la pensée et de la capacité de pensée imaginative. A côté des facteurs principaux, d'autres peuvent également participer à la formation d'unités phraséologiques, en tant qu'unités supplémentaires, parfois très fortes. Cela conduit au fait que de nombreuses unités phraséologiques ont un double caractère et peuvent être corrélées simultanément avec différents types d'unités (boîte noire, brune brûlante) [voir. 17.204-205].
Examinons plus en détail les différents types d'unités phraséologiques. Pour les étudier, nous nous appuierons sur la classification proposée par la plupart des chercheurs : T. I. Vendina, A. A. Girutsky et M. I. Fomina.
Introduction………………………………………………………3
1. Partie principale
1.1. Concepts généraux de phraséologie………………………………... 5
1.1.1. La phraséologie comme science……………………………5
1.1.2. Le phraséologisme est une unité importante du langage …………5
1.1.3. Signes d'unités phraséologiques………………………….7
1.2. Classification des unités phraséologiques………………..10
1.2.1. Classification des unités phraséologiques
du point de vue de leur unité sémantique…….11
du point de vue de leur formation historique.......
1.3. Origines diverses
unités phraséologiques en russe
unités phraséologiques…………………………….18
Conclusion………………………………………………………27
Références……………………………………………………29
Application
Introduction
De nombreux articles, livres, thèses ont été écrits sur la phraséologie, et l'intérêt pour ce domaine du langage ne se tarit ni parmi les chercheurs ni chez ceux qui ne sont tout simplement pas indifférents aux mots. L'exactitude de la formule exprimée à l'aube du siècle par le célèbre linguiste danois Otto Jespersen, qui qualifiait la phraséologie de « chose despotique, capricieuse et insaisissable », est confirmée. Le fait même de la présence dans une langue, en plus des mots, de complexes verbaux entiers, parfois identiques à un mot, et représentant le plus souvent un phénomène linguistique unique, caractérisé par une expressivité, une imagerie et une émotivité vives, sert de raison c'est à nous de nous tourner vers cette section particulière de la linguistique.
Cependant, la phraséologie, en tant que totalité de toutes les expressions définies dans une langue particulière, constitue un champ d'activité trop vaste pour un travail aussi restreint que celui-ci. Les phraséologismes ou unités phraséologiques reflètent les spécificités nationales de la langue, son originalité. La phraséologie capture la riche expérience historique du peuple ; elle reflète les idées liées au travail, à la vie et à la culture des gens. L'étude de la phraséologie est un maillon nécessaire dans l'acquisition du langage et dans l'amélioration de la culture de la parole. L'utilisation correcte et appropriée des unités phraséologiques confère au discours une originalité unique, une expressivité, une précision et des images particulières.
Malheureusement, l'ignorance de la source des unités phraséologiques de la langue russe entraîne une distorsion et une utilisation inappropriée de phrases prédéfinies, ce qui est un indicateur d'une faible culture linguistique. Sur la base des résultats d'une enquête auprès de mes pairs (98 étudiants du KSI ont été interrogés), nous pouvons dire ce qui suit : les gars n'ont pas une compréhension complète de l'origine des unités phraséologiques, du sens original, bien qu'ils appellent les sources de phraséologie regroupe la vie et les traditions du peuple, le folklore, les slogans des écrivains russes et rarement les mythes (Annexe 1). Ainsi, le plus souvent dans leur vocabulaire actif figurent des unités phraséologiques dont les sources sont la vie quotidienne et les traditions du peuple.
Le but de ce travail est d'explorer la composition phraséologique de la langue russe du point de vue de son origine.
Pour atteindre cet objectif, les tâches suivantes ont été définies :
1. étudier la littérature sur ce sujet ;
2. il existe différentes approches et interprétations du terme « phraséologisme » ;
3. identifier quelques raisons de l'émergence d'unités phraséologiques ;
4. envisager la classification des unités phraséologiques selon divers critères ;
5. indiquer les principales manières de former des unités phraséologiques dans la langue russe ;
6. se familiariser avec les sources des unités phraséologiques russes natives et empruntées ;
7. Considérez l'histoire de l'origine de certaines unités phraséologiques.
Nous pensons que le sujet choisi est important et significatif, puisque ce travail touche également à la question de la culture de la parole. C'est d'actualité aujourd'hui : tout le monde sait que la langue est encombrée de jargons et de mots étrangers. La question de la préservation de la pureté de la langue russe et de son originalité est aiguë.
Lors du travail sur le sujet, diverses publications ont été utilisées. Ainsi, dans le livre de Bulatov M.A. Il existe des articles scientifiques populaires sur l'origine et la signification des unités phraséologiques, dont les sources sont les mythes, l'histoire du peuple et les aphorismes. Manuels de Vvedenskaya L.A. et autres, Evlampieva E.A. ont un caractère de recommandation dans l'étude des sources d'unités phraséologiques. « Phraséologie du monde moderne » de Fomina N.D. et Bakina M.A. reflète la composition phraséologique de la langue russe moderne. Les auteurs de cet ouvrage considèrent l'origine des unités phraséologiques dans la langue non seulement du point de vue de la source, mais nomment les méthodes d'origine et les caractéristiques structurelles des unités phraséologiques.
1.1. Concepts généraux sur la phraséologie
1.1.1. La phraséologie comme science
La phraséologie fait partie intégrante et organique du système linguistique. La formation de la phraséologie en tant que discipline linguistique a été grandement facilitée par les recherches de V.V. Vinogradov, V.L. Arkhangelsky, N.N. Amosova, I.I. Chernysheva, dans lequel les concepts de base de la phraséologie ont été définis et les moyens de son étude ultérieure ont été esquissés.
Jusqu'aux années 40 du 20e siècle, dans les travaux des linguistes nationaux A.A. Potebnya, I.I. Sreznevsky, F.F. Fortunatova, A.A. Shakhmatov et d'autres, seules des pensées et des observations isolées concernant la phraséologie ont pu être trouvées. Actuellement, l'opinion des scientifiques se résume à ce qui suit.
La phraséologie (du grec phrasis - expression, logos - enseignement) est une branche de la linguistique qui étudie les caractéristiques sémantiques, morphologiques-syntaxiques et stylistiques des unités phraséologiques. La phraséologie est le plus grand trésor et la plus grande valeur durable de toute langue. Comme un miroir, il reflète l'histoire et l'expérience séculaire du travail et de l'activité spirituelle du peuple, ses valeurs morales, ses opinions et croyances religieuses. La phraséologie reflète le monde des sentiments, des images, des évaluations d'un peuple particulier ; elle est plus directement liée à la culture de la production de la parole. De plus, la phraséologie est une source inépuisable de connaissances sur la langue en tant que système en évolution et en évolution. Il contient à la fois des formations linguistiques modernes et des reliques d'époques anciennes - mots, formes, constructions. Par conséquent, pour ceux qui s’intéressent à l’histoire et à la culture de leur peuple, la phraséologie est l’un des domaines de la langue les plus fascinants et les plus divertissants. Actuellement, la phraséologie poursuit son développement.
1.1.2.Unité phraséologique - une unité significative du langage
Les phraséologismes ont existé tout au long de l’histoire du langage. Depuis la fin du XVIIIe siècle, ils sont expliqués dans des recueils spéciaux et des dictionnaires explicatifs sous divers noms (slogans, aphorismes, expressions idiomatiques, proverbes et dictons). Même M.V. Lomonosov, élaborant un projet de dictionnaire de la langue littéraire russe, a indiqué qu'il devrait inclure des « phrases », des « idéomatismes », des « énoncés », c'est-à-dire des phrases et des expressions. Cependant, la composition phraséologique de la langue russe a commencé à être étudiée relativement récemment.
La création d'une base pour l'étude des combinaisons stables de mots dans la langue littéraire russe moderne appartient à l'académicien V.V. Vinogradov. Ce sont eux qui ont été les premiers à classer les unités phraséologiques de la langue russe du point de vue de leur unité sémantique et à esquisser les voies de leur étude ultérieure. L'émergence de la phraséologie en tant que discipline linguistique dans la science russe est associée au nom de Vinogradov. Actuellement, la phraséologie poursuit son développement. Jusqu'à présent, il n'y a pas d'unité complète parmi les phraséologues dans la définition des unités phraséologiques en linguistique moderne. Certains chercheurs (A.I. Efremov, S.I. Ozhegov) jugent opportun de distinguer le concept de phraséologie au sens étroit et large du terme. Au sens étroit, ils incluent uniquement des idiomes (combinaisons stables dont le sens n'est pas déterminé par le sens des mots qu'ils contiennent) comme phraséologie. Au sens large, la phraséologie comprend toutes les expressions définies, y compris les proverbes, les dictons et les « mots clés ». Selon le linguiste N.M. Shansky, qui comprend la phraséologie au sens large, la phraséologie est présentée comme « une unité linguistique reproduite sous forme finie, composée de deux ou plusieurs composants accentués de nature verbale, fixes, c'est-à-dire constants dans leur sens, leur composition et leur structure. »
Il y a une position de N.M. Shansky, a exprimé dans plusieurs de ses œuvres :
"L'unité phraséologique, unité phraséologique, est le nom général des combinaisons sémantiquement non libres de mots qui ne sont pas produits dans le discours (en tant que structures syntaxiques similaires dans la forme - phrases ou phrases), mais qui y sont reproduits dans une relation stable socialement assignée entre contenu sémantique et une certaine composition lexico-grammaticale. Les changements sémantiques dans la signification des composants lexicaux, la stabilité et la reproductibilité sont des caractéristiques universelles et distinctives interconnectées d'une unité phraséologique.
En général, une unité phraséologique est caractérisée comme une combinaison de mots avec un « sens figuré », comme une phrase stable avec un « sens idiomatique », comme une « phrase stable ». Dans les unités phraséologiques, on trouve la métaphoricité, l'imagerie, la connotation expressive-émotionnelle, etc.
Parallèlement, l'analyse des unités phraséologiques de la langue russe du point de vue du sens, de la forme et de l'usage nous permet d'affirmer qu'aucun de ces signes, ni seul ni en combinaison avec d'autres, n'est catégorique, déterminant, distinctif, caractéristique différentielle des unités phraséologiques. La signification lexicale d'une unité phraséologique et ses catégories grammaticales constituent le contenu de l'unité phraséologique, et la composition des composants constitue sa forme.
1.1.3. Signes d'unités phraséologiques
Les phraséologismes ont une signification lexicale et se caractérisent par une indivisibilité lexicale. Ils désignent un concept, un phénomène, une qualité, un état, un signe, donc les unités phraséologiques sont souvent synonymes de mots : à chaque pas - partout, mords-toi la langue - tais-toi, la main droite est une assistante.
Les phraséologismes peuvent avoir plusieurs significations. Exemple : mettez-vous sur vos pieds :
1. guérir, se débarrasser d’une maladie.
2. élever, éduquer, amener à l'indépendance.
3. vous obligera à agir activement, à prendre une part active à quelque chose.
4. renforcer économiquement et matériellement.
Phraséologismes par leur naturesynonyme (de toutes vos forces - de toutes vos forces - tête baissée) et antonymique (à la sueur de votre front - avec insouciance). Dans une phrase, les unités phraséologiques remplissent une fonction syntaxique, agissant comme un membre spécifique de la phrase : Je vis au bout de mes doigts (emplacement adverbial).
Les phraséologismes varient selonactif (à l'improviste - tout à coup, au bout d'une heure, une cuillère à café - lentement) etpassif (les jeunes et les vieux - tout le monde) à utiliser.
Parmi les unités phraséologiques, les unités phraséologiques se distinguent - les néologismes (un ticket pour la vie, le contrôle du peuple). Les phraséologismes peuvent être nationaux, professionnels (se mettre dans le rôle, impeccablement) et dialectaux (sans lésiner, sans lésiner).
Une caractéristique importante des unités phraséologiques estmétaphorique, figuratif . Le phraséologisme est né dans un langage non pas pour nommer des objets, des signes, des actions, mais pour les caractériser de manière figurative et émotionnelle. Les phraséologismes se forment à la suite d'un transfert métaphorique et d'une refonte du sens des phrases libres. Par exemple, l'unité phraséologique « enrouler les cannes à pêche » dans le sens de partir précipitamment, partir quelque part est apparue dans la langue basée sur le transfert métaphorique de l'expression libre enrouler les cannes à pêche dans le sens de collecter des engins de pêche en quittant la pêche.
Émotivité phraséologie - c'est la capacité d'une unité phraséologique non seulement à nommer un objet, un phénomène, mais aussi à exprimer un certain sentiment du locuteur ou de l'écrivain (balalaïka sans cordes - une personne très bavarde, un bavard oisif).
Caractère évaluatif les unités phraséologiques sont une qualité dérivée de leur signification émotionnelle. Du point de vue de l'évaluation, les unités phraséologiques peuvent être divisées en deux groupes : les unités phraséologiques avec une évaluation positive et les unités phraséologiques avec une évaluation négative.
Le premier groupe comprend des unités phraséologiques avec une émotivité d'approbation (sang et lait) ; respect respectueux (baissez la tête); admiration (maître des pensées).
Le deuxième groupe comprend des unités phraséologiques avec l'émotivité de l'ironie (porter de l'eau avec un tamis) ; négligence (rat de bureau).
Expressivité - c'est l'intensité de la manifestation d'une action ou d'un signe (de l'eau la plus pure - la plus réelle, vraie, authentique).
Du point de vue des propriétés expressives et stylistiques, la phraséologieUnités phraséologiques interstyles - ce sont des combinaisons stables de mots, connus et utilisés dans tous les styles de langage (tenez parole).
Familial et quotidien les unités phraséologiques sont des combinaisons stables de mots utilisés principalement ou exclusivement dans le discours oral (pliez le dos, piquez le nez).
Unités phraséologiques du livre - ce sont des combinaisons stables de mots, utilisés majoritairement ou exclusivement dans le discours écrit (effacer la surface de la terre, en un clin d'œil).
Selon leur structure, les unités phraséologiques sont divisées en deux groupes : les unités phraséologiques - phrases et les unités phraséologiques - phrases.
Les phraséologismes se caractérisent non seulement du point de vue des propriétés expressives et stylistiques, mais également par d'autres caractéristiques. Ainsi, la caractéristique la plus importante des unités phraséologiques est leur nature métaphorique et leurs images.
L'importance de l'imagerie des unités phraséologiques réside dans le fait que c'est cette caractéristique qui sous-tend toutes leurs autres qualités expressives : émotivité, évaluativité, expressivité.
1.2. Classification des unités phraséologiques
1.2.2. Classification des unités phraséologiques
du point de vue de leur unité sémantique
En tant qu'unités linguistiques reproductibles, les unités phraséologiques représentent toujours un seul tout sémantique, cependant, le rapport entre la signification de l'unité phraséologique dans son ensemble et les significations de ses composants peuvent être différents. Encore plus tôt, il a été noté qu'en linguistique russe, la classification des unités phraséologiques selon le degré d'unité sémantique (dépendance du sens de la phrase entière sur la somme des sens des mots qui y sont inclus) a été développée par l'académicien V.V. Vinogradov, qui a identifié trois types de phrases stables :
compléments phraséologiques
unités phraséologiques
combinaisons phraséologiques
Fusion phraséologique(idiomes) - (les unités phraséologiques sont également appelées idiomes (du grec idios - propre, caractéristique)) il s'agit d'une phrase phraséologique sémantiquement indivisible dans laquelle le sens intégral est totalement incompatible avec le sens de ses composants. Le plus haut degré d'unité sémantique, caractéristique de ces unités phraséologiques, est dû, d'une part, à la présence dans la fusion phraséologique de mots dépassés et donc incompréhensibles (battre les pouces, aiguiser les filles) ; deuxièmement, la présence d'archaïsmes grammaticaux (négligemment, tête baissée) ; troisièmement, l'absence d'un lien syntaxique vivant entre les composants de la fusion phraséologique (même là où, était, n'était pas).
Unité phraséologique -une phrase phraséologique sémantiquement indivisible et intégrale, dont le sens est motivé par le sens de ses mots constitutifs. L'indécomposabilité du sens de l'unité phraséologique résulte de la fusion des sens de ses mots constitutifs en un seul sens figuré généralisé (la première crêpe est grumeleuse, sucez-la du doigt). La principale propriété des unités phraséologiques est en fait l'imagerie existante. Les unités phraséologiques permettent l'insertion d'autres mots (mettez (vos) dents sur l'étagère). Les adhésions et unités phraséologiques agissent comme des équivalents de mots et sont souvent combinées en un seul groupe appelé idiomes.
Combinaison phraséologique -Il s'agit d'un tour phraséologique dans lequel se trouvent des mots avec à la fois un sens libre et un sens phraséologiquement apparenté. Ainsi, dans la combinaison phraséologique ami intime, le mot « ami » a un sens libre, et « ami intime » a un sens phraséologiquement lié. Une étude plus approfondie de la phraséologie russe, en plus des trois types d'unités phraséologiques décrites par Vinogradov (adhésions phraséologiques, unités et combinaisons), a révélé le linguiste N.I. Shansky, la présence d'un autre groupe - les expressions phraséologiques. Contrairement à une combinaison phraséologique, il n'y a pas de mots ayant une signification phraséologique dans une expression phraséologique. Contrairement à une combinaison libre de mots, une expression n'est pas formée par le locuteur en cours de communication, mais est reproduite sous forme finie (sérieusement et pour longtemps).
1.2.2. Classification des unités phraséologiques
du point de vue de leur formation historique
Du point de vue de la formation historique, toutes les unités phraséologiques peuvent être divisées en quatre groupes :
unités phraséologiques empruntées
papiers calques phraséologiques
semi-calculs phraséologiques
unités phraséologiques russes originales
Unités phraséologiques empruntées- ce sont des combinaisons stables de mots d'origine étrangère, utilisés en russe sans traduction.
Par nature, les unités phraséologiques empruntées sont divisées en : empruntées à la langue slave de la vieille église (pour l'amour de Dieu, un bouc émissaire) et empruntées aux langues d'Europe occidentale sans traduction (post scriptum (P.S.) - post-scriptum - après ce qui est écrit). Les combinaisons stables formées par la traduction mot à mot d'une langue étrangère vers le russe sont appeléespapiers calques phraséologiques(bas bleu - bas bleu anglais).Semi-calcul phraséologique- c'est lorsqu'une partie des composants d'une unité phraséologique est traduite, et une partie est empruntée sans traduction (les mots battre en ont été traduits par des verbes percer, et le mot brèche a été emprunté). Les phraséologismes de la littérature ancienne et des classiques étrangers (Le Tourment du Tantale, Beaucoup de bruit pour rien de Shakespeare) sont largement connus dans la langue russe.
La majeure partie des unités phraséologiques actuellement utilisées sont des combinaisons stables de motsà l'origine russeorigine (en cherchant du vent dans un champ, vous ne renverserez pas d’eau). Ils sont originaires de la langue russe ou ont été hérités d'une langue plus ancienne. Selon l'époque de leur apparition, les unités phraséologiques russes natives sont divisées en trois groupes : le slave commun, le slave oriental et le russe proprement dit.
Les unités phraséologiques slaves communes ont été héritées par la langue russe de la langue proto-slave. Son effondrement s'est produit entre le Ve et le VIIe siècle. L'écrasante majorité de ces unités phraséologiques sont encore connues dans toutes les langues slaves :
Russe – mener par le bout du nez
Ukrainien – en guise de guide
Bulgare – en tête
Les unités phraséologiques slaves orientales sont apparues à l'époque de l'existence du vieux russe (XVIIIe-XIXe siècles) comme preuve de la communauté linguistique des ancêtres des Russes, des Ukrainiens et des Biélorusses. Ces unités phraséologiques se retrouvent dans toutes les langues slaves orientales :
Russe - sous la main chaude
Ukrainien – donnez un coup de main
Biélorusse - sous la main du garach
En fait, les unités phraséologiques russes dans la langue russe à l'époque de l'existence séparée des langues russe, ukrainienne et biélorusse (principalement le XVe siècle). Ils constituent une spécificité de notre discours et ne se retrouvent, sauf en cas d'emprunt à la langue russe, dans aucune des langues slaves orientales. Ce sont ces unités phraséologiques qui caractérisent le caractère profondément unique et national du système phraséologique de notre langue.
La spécificité des unités phraséologiques russes est clairement visible par rapport aux unités phraséologiques d'autres langues, corrélées avec elles dans leur sens. Par exemple:
en russe - faire une montagne d'une taupinière
en polonais - fabriquer une fourche avec une aiguille
littéralement - faire d'un moustique un chameau
en anglais - faire une montagne d'une taupinière
Cette comparaison témoigne de l'originalité de la phraséologie de chaque langue, dont le russe. La langue reflète et forme en même temps les valeurs, les idéaux et les attitudes des gens, leur façon de penser le monde et leur vie dans ce monde, c'est pourquoi les unités linguistiques correspondantes représentent des « clés inestimables » pour comprendre ces aspects de la culture.
La phraséologie de « un pot de deux pouces » est de nature humoristique. La pointe mesurait 4,4 cm, le nom est associé à la phalange du doigt ; par conséquent, la taille d’une personne ne peut pas être de 8,8 cm.
La mesure du poids en Rus' était la livre. C’est de là qu’est née la phraséologie du fait de manger une livre de sel avec quelqu’un (c’est bien de le savoir). Le rouble est devenu la principale unité monétaire même sous Pierre Ier. Le mot rouble est activement inclus dans un certain nombre d'unités phraséologiques russes natives : frapper avec un rouble - punir, offrir en cadeau avec un rouble - faire quelque chose d'agréable, courir après un long rouble - chercher de l'argent facile.
Les noms des plats et produits alimentaires russes reflètent la culture nationale.
Le produit le plus important en Russie était le pain. Le pain a acquis la signification symbolique de quelque chose d'extrêmement nécessaire, il est devenu un symbole de prospérité, de gains : prendre du pain à quelqu'un, manger du pain gratuitement, etc.
Le plat principal de la cuisine folklorique nationale russe était la bouillie. Le mot bouillie fait partie des unités phraséologiques : bouillie dans la bouche (parle de manière incompréhensible), bouillie demandée (déchirée), bouillie impossible à cuisiner avec quelqu'un (difficile de s'entendre), mangé peu de bouillie (à propos d'une personne incapable de faire quelque chose), préparer du porridge ( pour démarrer une affaire difficile et complexe), pour nettoyer le désordre (pour démêler une affaire complexe).
Ainsi, les sources des unités phraséologiques russes sont des unités phraséologiques associées à la vie quotidienne, aux traditions, aux coutumes, à l'histoire du peuple et aux mots populaires tirés d'œuvres de la littérature russe. Les sources des unités phraséologiques empruntées sont la langue slave (phrases d'accroche tirées de textes bibliques et évangéliques), les internationalismes (expressions de la mythologie grecque antique) ; proverbes, dictons, expressions populaires des langues et littératures d'Europe occidentale ; papiers calques phraséologiques.
1.3. Diverses sources d'occurrence d'unités phraséologiques
en russe
Il existe diverses sources d'apparition d'unités phraséologiques. Nous en considérerons quelques-uns. Toute une série d'unités phraséologiques russes sont associées à la vie, aux coutumes, aux traditions et aux croyances des anciens Slaves. Ceux-ci incluent :
1) les idées superstitieuses de nos ancêtres, par exemple : enfoncer un pieu de tremble dans la tombe (pour enfin se débarrasser de quelqu'un ou de quelque chose, s'occuper de quelqu'un ou de quelque chose) - de la coutume superstitieuse d'enfoncer un pieu de tremble dans la tombe d'un sorcier afin qu'il ne puisse pas nuire après sa mort ; un chat noir a traversé la route (il y a eu une dispute, un désaccord entre quelqu'un) ; ni peluches ni plumes (souhaiter bonne chance à quelqu'un, réussir dans toute entreprise) - dans un premier temps : souhaiter bonne chance à un chasseur partant à la chasse, exprimé sous une forme négative, pour ne pas le « porter malheur » si vous souhaitez directement bonne chance ;
2) jeux et divertissements, par exemple : vivant, fumoir (quelqu'un existe, agit, se manifeste) - d'un ancien jeu folklorique dans lequel avec l'exclamation : « Vivant, vivant, fumoir ! passez-vous une torche allumée jusqu'à ce qu'elle s'éteigne ; jouer des tours (faire des bagatelles, ne rien faire, perdre du temps) ; du nom du jeu ancien, qui consistait dans le fait que des déversements dispersés au hasard (minuscules taches de rousseur) il fallait retirer les déversements un à un avec un petit crochet, mais de manière à ne pas toucher les autres ; éclipser (surpasser en quelque chose); pas même un coup (ne rien savoir du tout, ne pas comprendre) ;
3) anciennes coutumes de punition des criminels, par exemple : raccourcir la langue (faire parler moins, parler moins, être moins impudent) ; écrit sur le front (assez visible) ; des détails de la vie russe, par exemple : laver le linge sale en public (divulguer les querelles, les querelles qui surviennent entre proches) ; facile à retenir (apparaît au moment où ils y pensent ou en parlent)
4) événements historiques de la vie du peuple russe, par exemple : cris au sommet d'Ivanovo (très fort) ; boîte longue (pour une durée indéfinie) ; comment Mamai a vécu (désordre complet, défaite) - à partir d'un événement historique - l'invasion dévastatrice de la Rus' (au 14ème siècle) par les Tatars sous la direction de Khan Mamai.
5) le discours professionnel des artisans est également la source la plus importante de la phraséologie russe. Presque tous les métiers de la Russie ont laissé leur marque dans la phraséologie russe. Par exemple : les unités phraséologiques proviennent de charpentiers sans accroc - « en douceur », travail maladroit - « travail grossier », coupé comme une noix - « gronder sévèrement » ; chez les cordonniers - deux bottes par paire - « identiques », faites pour une dernière - « identiques, similaires » ; des chasseurs et des pêcheurs - enrouler des cannes à pêche - « partir précipitamment », lancer une canne à pêche - « découvrir soigneusement quelque chose » ; brouiller les pistes - « cacher quelque chose » ; gardez le nez au vent - « appliquez-vous aux circonstances, en changeant vos croyances » ; des musiciens - jouer du premier violon - « exceller » ; des marins - jeter l'ancre - "s'installer", avec toutes les voiles - "rapidement".
6) L'art populaire oral est une riche source de phraséologie russe. Les phraséologismes venaient de contes populaires : le conte de fées sur le taureau blanc - « répétition sans fin de la même chose », sous le tsar Pea - « il y a très longtemps », Lisa Patrikeevna - « une personne très rusée », Koschey l'immortel - « une personne très maigre et effrayante", etc. Des proverbes et des dictons sont apparus des unités phraséologiques telles que la grand-mère a dit une chose nouvelle - "une réponse indéfinie" du proverbe : La grand-mère s'est demandée et a dit en deux : soit il pleuvra, soit il il neigera, qu'il neige ou non ; le loup a eu pitié de la jument - « à propos de pitié imaginaire » du proverbe : Le loup a eu pitié de la jument, laissant la queue et la crinière ; sans roi dans la tête - "pas une personne sérieuse".
Un certain nombre connu de combinaisons stables remonte à des sources littéraires. Beaucoup d'entre eux sont tirés des fables de Krylov. Par exemple : tourner sur lui-même comme un écureuil (être constamment en difficulté) ; et le cercueil s'est simplement ouvert (utilisé pour parler de quelque chose qui semblait complexe, mais qui s'est en fait avéré simple) ; le mauvais service (un service qui apporte du mal plutôt que du bénéfice) ; Le coucou fait l'éloge du coq parce qu'il fait l'éloge du coucou (louange mutuelle). Certaines unités phraséologiques remontent aux travaux d'A.S. Pouchkine, par exemple : se retrouver sans rien (se retrouver sans rien), une fenêtre sur l'Europe (relations économiques, culturelles, commerciales avec les pays européens). Parmi les unités phraséologiques, il y a aussi des aphorismes de N.V. Gogol, par exemple : il y a encore de la poudre à canon dans le flacon (il y a encore de la force), un escroc est assis sur un escroc (c'est ce qu'on dit d'un phénomène aussi répandu que le vol).
Y avait-il un garçon ? - une expression d'extrême incertitude sur quelque chose. Dans le roman « La vie de Klim Samgin » de M. Gorky, il y a un épisode qui décrit le patinage du personnage principal et de deux autres enfants. Klim est témoin de la façon dont ses camarades tombent dans l'absinthe et il n'a pas le temps de sauver les enfants - ils se noient. Alors qu’il cherchait les noyés, Klima a été choqué par « la question sérieuse et incrédule de quelqu’un : « Y avait-il un garçon, peut-être qu’il n’y avait pas de garçon ?
Certaines expressions des œuvres d'A.P. Tchekhov sont également devenues des unités phraséologiques, par exemple : un homme dans une affaire (le titre de l'histoire) (c'est ainsi qu'on appelle une personne qui a peur de toutes les innovations, des mesures drastiques, très timide) ; vingt-deux malheurs (l'expression s'applique aux perdants, aux personnes à qui quelque malheur arrive constamment). La comédie d'A.S. Griboïedov « Malheur de l'esprit » est également devenue une source d'unités phraséologiques russes originales, par exemple : avec sentiment, avec sens, avec arrangement ; ah, les mauvaises langues sont pires qu'un pistolet.
De nombreuses phrases phraséologiques sont venues de textes bibliques dans notre discours. Certains d’entre eux sont si activement utilisés que nous ne pensons parfois même pas qu’ils ont un lien étroit avec la religion. Ainsi, il s'avère que de nombreuses situations décrites dans le Nouveau Testament sont devenues un terrain fertile pour la formation de nombreuses unités phraséologiques. Il s'agit d'unités phraséologiques telles que : jeter une pierre (sur quelqu'un) ; celui qui prend épée par épée périra ; cercueils peints; il récolte là où il n'a pas semé ; quelque chose de bon peut-il venir de Nazareth ? la main gauche ne sait pas ce que fait la main droite ; il est plus facile (plus pratique) pour un chameau de passer par le trou d'une aiguille (chas d'aiguille) que (que) pour un homme riche d'entrer dans le Royaume des Cieux ; soyez sages comme les serpents et simples comme les colombes ; je ne sais pas (sais) quelle est la vérité ? etc.
De nombreuses unités phraséologiques sont apparues dans la langue russe sur la base d'images et de situations du Nouveau Testament grâce à leur réinterprétation. Telles sont, par exemple, les expressions : figuier stérile ; prostituée babylonienne; fils prodigue; une bûche dans l'œil ; la foi déplace les montagnes (déplace) ; quiconque vient à nous avec l’épée mourra par l’épée ; apporter (sa) contribution ; l'acarien de la veuve; un loup déguisé en mouton ; dans la lettre et l'esprit; brebis perdues; enterrez (votre) talent (dans le sol); livre scellé; aller au Golgotha (à la croix) ; massacre des innocents ; lettre morte; porter (sa) croix; il n'y a pas de prophète dans son propre pays ; pas un iota ; séparez la balle du blé ; chantez Lazare ; pauvre comme Lazare ; construire sur du sable ; baiser de Judas; envoie de Ponce à Pilate ; la transformation de Saul en Paul ; demandez pour l'amour du Christ ; serviteur de deux maîtres ; péché mortel; le secret devient apparent ; couronne d'épines; obscurité totale ; lourde croix; Pour l’amour du Christ ; Madeleine pénitente, etc.
La parabole du fils prodigue a donné à la langue russe l'expression fils prodigue et retour du fils prodigue.
Un nombre important d'unités phraséologiques sont empruntées à la mythologie grecque antique. Par exemple, les expressions suivantes sont associées aux mythes grecs :
La boîte de Pandore. Allégoriquement - "la source du malheur, des ennuis". L'unité phraséologique est associée au mythe de Pandore, qui reçut du dieu Zeus une boîte fermée remplie de tous les désastres et malheurs terrestres. La curieuse Pandore ouvrit la boîte et les malheurs humains s'envolèrent.
Écuries d'Augias. A propos d'une pièce négligée ou d'un désordre. Associé au mythe d'Hercule, qui nettoyait les immenses écuries du roi Augeas.
Lit de Procuste. Une expression allégorique est « un modèle donné d’avance, selon lequel il faut préparer quelque chose ». L'un des mythes grecs parle du voleur Procruste (tortionnaire). Il attrapait les passants et les forçait à se glisser sous son lit : si la personne était plus longue, ses jambes étaient coupées, si elle était plus petite, elles étaient étendues.
Les sources des expressions phraséologiques sont différentes. Certains d'entre eux sont nés d'observations humaines de phénomènes naturels et sociaux, d'autres sont apparus en relation avec des événements historiques et des coutumes anciennes, d'autres encore sont issus de chansons, de contes de fées, d'énigmes, d'œuvres de fiction et d'autres encore proviennent d'autres langues.
1.4. L'histoire d'origine de certains
unités phraséologiques
Les phraséologismes sont une parure de toute langue, mais certains d'entre eux ont survécu jusqu'à ce jour d'un passé si lointain que le sens des mots individuels a été perdu, et le sens que nous leur donnons s'avère souvent être à l'opposé de l'original. un. En revanche, bon nombre des unités phraséologiques les plus connues ont un véritable auteur. Dans certains cas, même les écoliers connaissent leur origine littéraire (par exemple, les vers de la pièce « Malheur de l’esprit » de A.S. Griboïedov) qui sont devenus des proverbes et des dictons. Mais bien plus souvent, les auteurs de phrases et d'aphorismes entrés dans la vie populaire restent inconnus du grand public. Qui, par exemple, se souvient du modeste employé du magazine Satyricon, Aminad Shpolyansky ? Mais l'expression selon laquelle la vie bat son plein, mais probablement tout le monde en sait plus sur la tête. Il en va de même avec les expressions qui courent à travers l'Europe (la remarque de A. Zharov sur le raccourcissement du séjour d'un groupe de journalistes soviétiques en Autriche et en Tchécoslovaquie) et l'affaire sent le kérosène (M. Koltsov - à propos d'un scandale dans l'administration présidentielle américaine liés aux pots-de-vin des compagnies pétrolières). L'histoire de l'origine et la signification de certaines unités phraséologiques seront discutées plus en détail.
Comment donner à boire. Selon la coutume des anciens Slaves, personne n'avait le droit de refuser de l'eau à une personne. Depuis, cette expression signifie « exactement, sans aucun doute ».
Piège et triche. Nous utilisons le mot « pot-de-vin » lorsque nous parlons d’une personne qui en a trompé ou mis une autre dans une position désagréable. Ce mot est né autrefois, lorsque les propriétaires fonciers embauchaient des ouvriers agricoles pour les travaux des champs. La période de ces travaux a été déterminée du printemps à Kuzma (jour Kozma (Kuzma) - 1er novembre, style ancien). Pendant cette période, des paiements étaient versés aux ouvriers agricoles embauchés, et ils étaient généralement impitoyablement lésés et trompés, car les ouvriers agricoles étaient analphabètes. Sous Kuzma, leurs espoirs furent détruits.
L’origine du mot « gobble » est proche de celle-ci. Pendant le servage, il y avait un jour par an où un serf pouvait passer d'un propriétaire foncier à un autre. C'était le jour de Yuri (Egory). Attirant les serfs, les propriétaires terriens leur promettaient toutes sortes d'avantages, puis rompirent leurs promesses. Tromper avec de fausses promesses signifie tricher.
À travers les manches. Les vêtements russes anciens avaient des manches longues qui descendaient jusqu'au sol. Par conséquent, pendant le travail, je devais les ramasser et les enrouler. C'est de là que vient l'expression « travailler les manches retroussées », c'est-à-dire eh bien, et « travailler avec négligence » - travailler mal, avec négligence, à contrecœur.
À l’envers – à l’envers. De nos jours, ces mots inoffensifs signifient « bien au contraire, à l’envers ». Et il fut un temps où ils étaient associés à un châtiment honteux. Le voleur attrapé était vêtu de vêtements retournés et amené sous cette forme à répondre.
À l'époque d'Ivan le Terrible, un boyard coupable, vêtu d'un manteau de fourrure à l'envers, était placé sur un cheval, face contre queue. Sous cette forme, le boyard puni était emmené dans toute la ville. C’est ce qui explique le dicton : « Tout est à l’envers et à l’envers ».
L'expression laver les os est connue de tous depuis l'enfance et est intéressante car c'est peut-être l'un des idiomes les plus anciens de la langue russe. Dans ce cas, nous parlons d'un rite de réinhumation oublié : trois ans après le décès, le défunt a été retiré de la tombe, les os ont été nettoyés de la pourriture et enterrés à nouveau. Cette action était accompagnée de souvenirs du défunt, d'une évaluation de son caractère, de ses actes et de ses actions. Ce rituel était bien connu à l'époqueXIIsiècle, comme en témoignent les vers de « Le Conte de l’armée d’Igor » : « Qui lavera vos reliques ? (« La complainte de Yaroslavna »). Cependant, à tout moment, les voisins et les connaissances ont préféré ne pas attendre si longtemps et ont lavé les os des personnes encore en vie.
L'idiome mangé le chien est actuellement utilisé comme caractéristique d'une personne possédant une vaste expérience dans n'importe quel domaine. En fait, cette expression avait à l’origine un caractère ironique prononcé, car est la première partie du dicton : il a mangé le chien et s'est étouffé avec sa queue. Autrement dit, elle parlait d'une personne qui a fait un travail difficile, mais qui a trébuché sur une bagatelle. Un autre exemple de proverbe incomplet est l'expression d'un miracle dans un tamis. Ce proverbe ressemble à ceci : Miracles : il y a beaucoup de trous dans le tamis, mais il n'y a nulle part où sortir.
Considérez l'origine de l'idiome « avoir des ennuis ». Prosak est un mot depuis longtemps désuet qui désigne un tambour doté de dents dans une machine utilisée pour peigner la laine. Bien sûr, mettre la main dans un trou entraînait des blessures graves, c'est pourquoi cette expression est devenue un nom commun. Dans l’expression bylyem overgrown, le mot bylye est souvent perçu comme ayant la même racine que le mot bylo, ce qui semble tout à fait logique. En fait, la réalité, c’est l’herbe, les mauvaises herbes (d’où le brin d’herbe).
L'expression folie est apparue dansXVIsiècle. Actuellement, il est utilisé pour signifier « créer une fausse impression de ses capacités ». Cependant, le sens originel est différent : lors des combats au poing, des combattants malhonnêtes emportaient avec eux des sacs de sable, qu'ils jetaient aux yeux de leurs adversaires. En 1726, cette technique fut interdite par un décret spécial. Un certain nombre d'unités phraséologiques doivent leur apparition aux activités de véritables personnages historiques. Ainsi, l'expression orphelins de Kazan est apparue sous Ivan le Terrible. Après la prise de Kazan, ce tsar, voulant lier l'aristocratie locale à lui-même, récompensa les Tatars de haut rang qui venaient volontairement à lui. Beaucoup d'entre eux, pour recevoir de riches cadeaux, prétendaient être durement touchés par la guerre. Faire semblant d'être orphelin de Kazan, c'est faire semblant d'être pauvre.
Une autre expression apparue sous Ivan le Terrible est la lettre de Filkin. C'est ainsi que le tsar appelait les messages accusateurs de son ennemi, le métropolite Philippe Kolychev. L'idiome impasse est également associé au nom d'Ivan le Terrible. Les répressions contre la population sous ce tsar prenaient parfois une telle ampleur qu'elles embarrassaient même Ivan lui-même. Dans de tels cas, afin de cacher la véritable ampleur des exécutions, les personnes décédées sous la torture ont été secrètement jetées dans la rivière. Cacher les détails signifie dissimuler les traces du crime.
Sous le tsar Alexeï Mikhaïlovitch en 1649. le Code du Conseil fut adopté, dont l'un des articles prescrivait l'enterrement vivant dans le sol comme punition pour certains types de crimes ; une femme qui avait empiété sur la vie de son mari a été enterrée vivante dans le sol jusqu’aux oreilles et laissée mourir d’une mort douloureuse. C’est de là que vient l’expression « rester enraciné sur place ».
Sous Alexei Mikhaïlovitch, l'expression « être décourageant » est entrée dans le discours populaire - il s'agit d'une phrase du même code de 1649. Sous lui, dans le village de Kolomenskoïe, près de Moscou, il y avait une longue boîte pour les pétitions.
S'ils disent d'une personne ce qui est écrit sur son front, cela signifie généralement que rien de bon ne peut y être écrit. Cette expression est apparue sous Elizaveta Petrovna, qui en 1746 ordonna de marquer le front des criminels afin qu'ils «se distinguent des autres personnes aimables et peu méfiantes». C’est aussi de là que vient l’expression « stigmatiser de honte un criminel endurci ».
Qu'est-ce qu'un gimp et pourquoi faut-il le retirer ? Il s'agit de fil de cuivre, d'argent ou d'or pour la broderie. Naturellement, le travail consistant à tirer de tels fils d'un morceau de métal n'était pas pour ceux qui étaient pressés.
Une autre expression « très russe » est de se figer. Mais cela n’a rien à voir avec le fait de refroidir quoi que ce soit au réfrigérateur. Ce mot est d'origine grecque et est venu à la langue russe du milieu du gymnase. « Moros » (bêtise), disaient les professeurs aux élèves imprudents. «Eh bien, vous avez foiré», répétaient-ils dans la rue.
L’expression « pas à l’aise » est née d’un malentendu. En première mi-tempsXIXèmePendant des siècles, des gens instruits ont protesté contre l’usage de cet idiome. C'est elle qui a été choisie par Griboïedov pour illustrer sa thèse sur « un mélange de français et de Nijni Novgorod » : « Ma chérie, tu n'es pas à l'aise », dit Famusov à Chatsky.
Lope da Vega a écrit un jour : « Si c’est bien dit, est-ce important dans quelle langue ? » Et en effet, un certain nombre d'unités phraséologiques devenues russes depuis longtemps ont un auteur étranger. Par exemple, tout le monde connaît les paroles du réformateur de l’Église Martin Luther : « Le bébé ne doit pas être jeté avec l’eau du bain. » « Faites confiance à Dieu, mais gardez votre poudre à canon sèche », ordonna Oliver Cromwell aux soldats traversant la rivière. La première partie de la phrase a été oubliée, mais la deuxième partie est encore dans les mémoires. « Le meilleur est l’ennemi du bien », lançait Voltaire avec désinvolture dans l’éternité. "L'argent n'a pas d'odeur", le cynique Vespasien a partagé son expérience de vie. « Le temps, c'est de l'argent », a déclaré le grand travailleur Benjamin Franklin. "Combien de personnes, tant d'opinions", répétons-nous après Terence. Lucian nous a conseillé de ne pas faire « d'une taupinière une montagne », et Alexandre Dumas le père a parlé des canneberges étalées sous lesquelles il a dîné avec le gouverneur de la glorieuse ville de Tambov. L'expression « Le Maure a fait son travail, le Maure peut partir » (extraite du drame « La Conspiration Fiesco » de F. Schiller) est un cas particulier. Pour une raison inconnue, les gens l'ont tellement aimé qu'il a servi de source à de nombreuses parodies et adaptations dont la paternité est très difficile à déterminer : « Un Maure qui n'a pas fait son travail n'est pas un Maure » ; «Avez-vous fait votre travail, Maure?»; « Si tu as fait le travail, marche comme un Maure » ; « Les Maures vont et viennent, mais le travail reste. »
L’exemple politique le plus célèbre, probablement, de l’utilisation d’unités phraséologiques est la célèbre « Mère de Kuzka » de Khrouchtchev. Le traducteur n’a réfléchi qu’une minute, puis l’a traduit par « nous allons vous montrer la mère de Kuzma ». Tout cela ne s’est pas produit en Union soviétique. Les interlocuteurs sont restés perplexes quant au type de Kuzma et au type de mère que le chef de l'État avait en tête.
Responsabilité mutuelle. Cette expression est née au XIe siècle en Russie, lorsque la communauté entière, soumise à un impôt, était responsable envers les autorités de son paiement, que quelqu'un ait ou non évité de payer sa part. Ainsi, chacun se sentait responsable de tout le monde, et chacun était responsable de soi. Au fil du temps, cette expression a commencé à apparaître dans un sens différent, avec une connotation désapprobatrice. De nos jours, on dit généralement cela dans une situation où les contrevenants se couvrent les uns les autres (responsabilité mutuelle) par peur des complices, du tribunal et de la punition.
Il est temps de travailler, de s'amuser - l'auteur de cette expression est le tsar Alexeï Mikhaïlovitch. Au XVIIe siècle, la fauconnerie était très répandue - « ludique ». Sous la direction du tsar, un ensemble de règles pour la fauconnerie a été rédigé, dans lequel il a également rédigé un post-scriptum se terminant par les mots... le temps des affaires et le temps du plaisir, qui rappelleraient de ne pas oublier les affaires - le service public - tout en s'amusant (chasse). Plus tard, le sens de ces mots s'est élargi, l'aphorisme du tsar Alexeï Mikhaïlovitch est devenu un proverbe signifiant « pour tout il y a un temps ».
La phraséologie moderne garde de nombreux secrets sur l'origine des mots et leur signification première. Il s’agit d’une riche source de connaissances sur la langue et sur le monde qui nous entoure. Cependant, il existe encore de nombreuses lacunes dans la science phraséologique.
Parmi le grand nombre d'unités phraséologiques dont le statut n'a pas été entièrement déterminé, nous nous sommes intéressés à l'unité phraséologique - Churilka est vivante.
Nous avons découvert l'unité phraséologique vivante Churilka en analysant des tests de lettres de I.I. Pouchchina. Il apparaît deux fois dans l'épistolaire de Pouchtchino : En lisant votre cahier, j'ai parlé de mémoire à de nombreux endroits. Churilka est vivante ! (A F.F. Matyushkin, Yalutorovsk, 21 juillet 1853). Si vous voyez l'un des miens, dites-moi que Churilka est vivante ! (M.V. Ivasheva - Trubnikova, Maryino, 30 juillet 1858).
Un locuteur moderne de la langue russe connaît bien l'expression phraséologique « salon fumoir » - « à propos de quelqu'un qui vit, existe, agit encore ».
Beaucoup de choses ont été écrites en science phraséologique sur l'histoire de l'origine de l'unité phraséologique «le fumoir est vivant». Mais l'option est vivante Churilka n'est enregistrée dans aucun dictionnaire. Dans l'ouvrage de référence étymologique « Phraséologie russe », les auteurs mentionnent la relation étroite entre les racines -kur- et -chur- dans la langue russe.
On pourrait supposer que le système fonctionnant dans les lettres de I.I. L'unité phraséologique Pushchina est un occasionnelisme. Mais est-ce vrai ?
Churilka est vivante et est utilisée par I.I. Pouchchine dans des lettres écrites à cinq ans d’intervalle. Une unité phraséologique occasionnelle est généralement créée en relation avec une situation de discours spécifique et est associée à une personne ou à un événement spécifique. Dans le premier cas, I.I. Pouchchine utilise PU, en souvenir de Konstantin Karlovich Danzas (le camarade de lycée de Pouchchine, qui était le deuxième de Pouchkine lors de son dernier duel). La deuxième fois, il l'utilise pour parler de lui-même.
Essayons de trouver l'unité phraséologique que nous considérons dans d'autres sources linguistiques. Cette unité linguistique a été notée dans le recueil de proverbes russes de V.I. Dahl dans la rubrique « Destin - patience - espoir » : « Le Fumoir est vivant, vivant, pas mort (ou : pas encore mort) » ; "Churilka (ou Smoking Room) est vivante, vivante." Ce que nous avons devant nous n'est pas une unité phraséologique, mais un proverbe. Peut fixer un proverbe dans le recueil de V.I. Dahl pour témoigner que la variante Churilka est vivante - habituelle, pas occasionnelle, malgré le fait qu'elle n'est pas enregistrée dans les dictionnaires ? Peut-être que cette version de l'unité phraséologique est obsolète et était rarement utilisée dans le discours déjà au 19ème siècle. Lettres de I.I. Pushchina sont des textes particuliers dans l'histoire du genre épistolaire. Ils ont été créés dans la première moitié du XIXe siècle, lorsque les canons épistolaires ont été radicalement modifiés par A.S. Pouchkine. Mais le processus de modification du genre n'est pas immédiat, et de nombreuses caractéristiques du langage des lettres ont été préservées aux côtés des porteurs de traditions linguistiques, comme ce fut le cas avec I.I. Pouchchine. Ses lettres se caractérisent par l'utilisation fréquente d'une phraséologie dépassée : présence d'esprit, faire ressortir/faire ressortir le peuple, avoir de l'honneur, ne pas venir/ne pas venir à l'esprit, rendre/faire justice. Cette particularité du langage des textes épistolaires de I.I. Pushchina est en même temps une caractéristique de sa personnalité linguistique, la rendant inimitable et unique. Il est possible que le PU soit vivant Churilka peut aussi être qualifié d'obsolète, et non d'occasionnel. Cette question nécessite encore une étude plus approfondie.
Aujourd'hui, nous pouvons affirmer que l'unité phraséologique "vivant fumoir" n'a pas de variantes dans la langue russe moderne, mais peut-être que les unités phraséologiques devenues obsolètes devraient être reflétées dans les dictionnaires, étant donné qu'elles ont fonctionné pendant cette période de développement de la langue, qui est généralement appelé moderne (la langue de l'époque d'A.S. Pouchkine).
Dans le système de mesures moderne, un poud équivaut à seize kilogrammes. Par conséquent, pour manger ensemble une telle quantité de sel, vous devez vivre longtemps avec une personne. C’est de là que vient l’expression une livre de sel.
L’expression « Tout est dans le chapeau » remonte à une coutume ancienne. Dans les temps anciens, toutes les questions controversées étaient résolues par tirage au sort. Des pièces de monnaie ou d'autres petites choses étaient jetées dans le chapeau, dont l'une portait toujours une marque. À propos de celui qui a eu de la chance, on a dit qu'il l'avait dans son sac. C'est-à-dire que personne ne pourra lui retirer ce qu'il a reçu par la volonté du destin.
L'idiome impasse est également associé au nom d'Ivan le Terrible. Les répressions contre la population sous ce tsar prenaient parfois une telle ampleur qu'elles embarrassaient même Ivan lui-même. Dans de tels cas, afin de cacher la véritable ampleur des exécutions, les personnes décédées sous la torture ont été secrètement jetées dans la rivière. Cacher les détails signifie dissimuler les traces du crime.
Une autre expression très effrayante est de découvrir la vérité : on parle de torture, lorsque des clous de fer, des aiguilles ou des cales en bois étaient enfoncés sous les ongles de la victime afin de la forcer à dire toute la vérité.
Nous avons donc examiné l'origine de diverses unités phraséologiques. Tous sont intéressants et reflètent l’histoire, le mode de vie, les mœurs, les coutumes et la vie quotidienne des gens. On peut dire que les unités phraséologiques parlent aussi du caractère national. Connaître l'origine des unités phraséologiques signifie utiliser habilement ce trésor unique qui nous relie à nos lointains ancêtres.
Conclusion
« La langue est la confession du peuple ; on peut y entendre sa nature, son âme et son mode de vie indigène... », a écrit P. Viazemsky.
Nous jugeons les périodes passées de l'histoire non seulement par les monuments culturels qui ont survécu jusqu'à nos jours, y compris les manuscrits et diverses inscriptions sur les monuments, les éclats d'argile qui servaient à la place du papier, mais aussi par la langue, qui reflétait de nombreux phénomènes dans la vie des gens. Nous utilisons des mots et des expressions générés par des coutumes disparues depuis longtemps. Ce sont des témoins vivants du passé, la connaissance de leur origine enrichit notre esprit, permet de mieux comprendre la langue et de l'utiliser de manière plus consciente.
Ainsi, en résumant les résultats des travaux, nous pouvons tirer les conclusions suivantes :
La phraséologie est une science en développement qui nécessite une étude détaillée ;
Une unité phraséologique diffère d'une libre combinaison de mots par sa constance de composition et son sens unique, elle est un membre d'une phrase, et est reproduite « toute faite » et non créée dans le discours ;
Une unité phraséologique se caractérise du point de vue de ses propriétés expressives et stylistiques et par d'autres caractéristiques, dont la plus importante est sa nature métaphorique et son imagerie ;
Les phraséologismes sont généralement classés en fonction de leur âge, de leur origine et de la cohésion des mots au sein de l'expression. Selon cette dernière caractéristique, les unités phraséologiques sont généralement divisées en combinaisons phraséologiques, unités phraséologiques et fusions phraséologiques ;
Les phraséologismes en langue russe naissent sur la base d'un seul mot, sur la base d'une phrase libre, sur la base de proverbes et de dictons en changeant le sens et la composition lexicale ;
Les sources des unités phraséologiques russes sont des unités phraséologiques associées à la vie quotidienne, aux traditions, aux coutumes, à l'histoire du peuple et aux mots populaires tirés d'œuvres de la littérature russe ;
Les sources des unités phraséologiques empruntées sont la langue slave (phrases d'accroche tirées de textes bibliques et évangéliques), les internationalismes (expressions de la mythologie grecque antique) ; proverbes, dictons, expressions populaires des langues et littératures d'Europe occidentale ; papiers calques phraséologiques;
Chaque unité phraséologique a une histoire d’origine, enracinée dans l’histoire du peuple.
Des exemples d'unités phraséologiques peuvent être donnés à l'infini. Il semble que leur offre soit inépuisable, tout comme les ressources du peuple russe avec ses traditions les plus intéressantes, sa grande âme russe et sa langue étonnante sont inépuisables et riches. Nous, utilisant maintenant diverses combinaisons phraséologiques, utilisons simplement ces clichés lourds que nos lointains ancêtres nous ont inventés. Et, de notre côté, nous préparons nous-mêmes désormais de nouveaux timbres pour nos descendants. Il est vrai que nous n’en sommes pas nous-mêmes conscients. Et j’aimerais espérer que nous enrichirons le discours des générations futures avec plus que des clichés cléricaux et des mots étrangers.
Références
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Leçon pratique n°5
Sujet : La phraséologie en tant que composante de la culture de la parole
1. Le concept de phraséologie et d'unités phraséologiques.
La phraséologie est la science des combinaisons de mots dont les connexions grammaticales et le sens sont stables.
Les combinaisons de mots peuvent être libres (tige de fer - on peut dire que la tige est en bois, etc.) et établies ( chemin de fer - on ne peut pas dire route en bois), qui ont acquis le sens d'un terme, remplaçant un objet ou un terme ( la main sur le coeur - franchement)
Les phrases indécomposables stables sont appelées unités phraséologiques
C'est-à-dire que des combinaisons stables de mots, dont le sens est différent ou similaire à celui d'un mot, sont appelées unités phraséologiques : se baisser le nez - devenir découragé. Comme les mots, les unités phraséologiques servent de noms d'objets, de phénomènes et de signes : confondre - confondre.
Les phraséologismes peuvent être classés selon différents critères :
selon le degré de cohésion sémantique des composants ;
par la nature morphologique du mot de référence ;
par fonction syntaxique.
Quelle est la différence entre les unités phraséologiques et les phrases libres.
En russe (comme dans de nombreuses autres langues), les mots sont combinés les uns avec les autres pour former des phrases. Certains d’entre eux sont gratuits, d’autres sont payants. Comparez, par exemple, l'utilisation de l'expression à l'envers dans les phrases : Là, ils bordèrent le bateau de planches ; là, en le retournant, ils l'ont calfeutré et goudronné (G. - La nuit, la police a fait irruption dans la maison de Taras. Ils ont mis sens dessus dessous toutes les pièces et tous les placards (Hump.). Dans la première phrase, cette phrase est libre, chaque mot qu'elle contient conserve un sens indépendant et remplit une fonction syntaxique spécifique. Les deux mots peuvent être librement combinés avec d’autres mots : à l’envers, avec un fond solide ; à l'envers, à l'envers, de haut en bas, etc. De telles combinaisons sont créées au cours du discours conformément aux perceptions et impressions personnelles résultant d'une certaine situation. De telles combinaisons ne sont pas stockées dans notre mémoire : les circonstances changent et de nouvelles combinaisons libres apparaissent. Dans la deuxième phrase, la même combinaison a un sens complètement différent : « mettre quelque chose en désordre, dans un état de chaos ». Ce n'est plus gratuit. Le sens indépendant des mots qui le composent est affaibli, car la corrélation avec le sujet est perdue, les propriétés nominatives des mots ont disparu, de sorte que le sens de la phrase entière n'est presque plus lié à la sémantique de chaque mot séparément. Lexicalement, une telle combinaison est indivisible et est reproduite dans le discours comme une unité vocale prête à l'emploi. Le rôle de la phrase dans son ensemble est considéré syntaxiquement, et non chaque mot séparément. Les liens entre les mots qu'il contient sont très limités : si vous pouvez aussi dire à l'envers ou utiliser le tour à l'envers dans le même sens, alors d'autres combinaisons détruiront complètement le sens du tour.
Nommez les principales sources de l'émergence d'unités phraséologiques et de slogans.
La majeure partie des ressources phraséologiques de la langue russe est constituée d'unités phraséologiques d'origine russe. Parmi les unités phraséologiques à caractère familier, il en existe un nombre important dont la source est le discours professionnel, par exemple : affûter les lasses, sans accroc (du discours professionnel des menuisiers), quitter la scène, jouer le premier violon (d'après le discours des acteurs, musiciens), avoir des ennuis ( associé à la fabrication de cordes, cordes ; prosak - une machine pour tordre des cordes, des cordes).
Quelques unités phraséologiques sont entrées dans le langage littéraire à partir de l'argot, par exemple, l'expression frotter dans les verres est une expression aiguisante (les tailleurs utilisaient des cartes à poudre spéciales pour littéralement frotter dans les verres, c'est-à-dire ajouter ou supprimer des points pendant un jeu de cartes).
Dans le domaine du discours quotidien et familier, des expressions sont constamment apparues et émergent dans lesquelles divers événements historiques et coutumes du peuple russe trouvent une évaluation sociale. Par exemple, l'unité phraséologique mise (ou mise de côté) est associée au nom du tsar Alexeï Mikhaïlovitch (XVIIe siècle)
unités phraséologiques d'origine littéraire, russes et empruntées. Par exemple : cherchez et vous trouverez, le saint des saints, le démon de l'enfer, à l'image et à la ressemblance, etc.
La phraséologie de la langue russe est activement reconstituée avec des slogans d'origine littéraire. Par exemple, l'épée de Damoclès, le nœud gordien, le lit de Procuste - de la mythologie antique ; affaires d'autrefois - A.S. Pouchkine ;
Dans le cadre de la phraséologie moderne de la langue russe, il existe un certain nombre d'unités phraséologiques en langue étrangère utilisées sans traduction. Par exemple, a1ta ta1er [alma mater], lat. « mère-infirmière » - l'établissement d'enseignement supérieur où l'orateur a étudié ; Gaza [tabula raza], lat. « table rase » - quelque chose de propre, intact ;
2. Effectuer des tâches pratiques :
1. Sélectionnez autant d'unités phraséologiques que possible pour les mots et combinaisons suivants :
Intelligent - Pas un chef, mais une maison de conseils ; a la tête sur les épaules ; n'occupez pas votre esprit; chambre mentale; la marmite cuit ; sept travées au front ; Il ne boit pas de soupe aux choux avec un sabot de liber ; tête dorée, tête légère.
Jusqu'à la fin de la vie - jusqu'au dernier souffle, jusqu'au cercueil, jusqu'à la planche du cercueil, jusqu'au dernier souffle, jusqu'à la dernière goutte de sang, jusqu'à la tombe, pendant que le cœur bat.
Expérimenté - dans ce cas, le chien a été mangé par un moineau abattu.
Périr, c'est aller au fond, périr pour un sou, accepter la mort, aller en poussière, baisser la tête. renoncer à sa vie, trouver sa fin, aller à l'égout, voler vers l'enfer, mourir pour rien, descendre, aller en enfer, mourir pour rien, aller à l'égout, se coucher ta tête, mourir pour rien, trouver ton destin, payer la vie, être victime, aller hinyu, trouver ta mort, tomber dans la mort des braves.
Inexpérimenté - il mangeait peu de bouillie, le lait sur ses lèvres n'avait pas séché, il était encore jeune, son nez n'était pas mûr, il n'avait pas senti la poudre à canon.
Très vite - comme une balle, comme un galant, étincelant de ses talons, à la vitesse de la lumière, comme le vent, le vent lui souffle les oreilles, s'élançant à toute vitesse, galopant à travers l'Europe, tête baissée.
Mendier - se battre avec le front, s'allonger à ses pieds, tomber à ses pieds, mendier la pauvreté, mendier l'aumône, vivre d'aumône, marcher avec un sac, se tenir debout avec la main tendue, mendier l'aumône, demander pour l'amour du Christ, mendier sous les fenêtres, vivre pour l'amour du Christ, se nourrir du nom du Christ, ramasser des morceaux, parcourir le monde, aller s'incliner.
Pour prendre des risques - pour expérimenter le bonheur, pour rassembler son courage, pour se laisser aller à la chance, pour la mettre en jeu, on a assez (assez) d'esprit, pour prendre le risque et la peur ; qui a le dernier sou à portée de main, ne peine pas, néglige le danger, mets-le en jeu, mets ta tête dans la corde, mets-toi en danger, mets-toi en danger, prends des risques, tente le destin, joue avec le feu, plaisanter avec le feu, se mettre en danger, repousser aller pour le malheur, jouer pour le malheur, jouer avec la vie et la mort, se lancer dans le pétrin, se mettre dans la corde, faire tout pour le tout, marcher sur le fil d'un couteau, partir , travailler au bord d'une faute, tenter le destin.
2. Différence entre les phrases
Pas assez d'argent - pas assez de poudre à canon (pas assez de force) ;
mettez le livre sur l'étagère - mettez les dents sur l'étagère (pas d'argent) ;
révélez vos notes - révélez vos cartes (révélez vos intentions) ;
prenez un crayon - reprenez votre esprit (devenez plus raisonnable) ;
jouez du violon - jouez sur vos nerfs (irritez délibérément);
tenir un verre - parier (parier sur quelque chose);
tenez-vous au-dessus de la table - tenez-vous au-dessus de l'âme (ennuyeux de demander).
3. Quels traits de caractère ou qualités d'une personne sont exprimés par les unités phraséologiques suivantes ?
Du fond du cœur - sincérité,
uma chambre - intelligente,
brûlures aux mains - travail acharné,
vivre selon son propre esprit, c'est l'indépendance,
sans relâche - diligence,
l'âme est grande ouverte - franchise excessive,
mer jusqu'aux genoux - détermination, courage,
comprendre - faire quelque chose bien et adroitement,
jeune-vert - inexpérience,
longue langue - bavardage,
lever le nez est une fierté.
5. À l'aide d'un dictionnaire phraséologique, expliquez la signification et l'origine des unités phraséologiques suivantes.
Levier d'Archimède- le moyen le plus efficace pour accomplir n'importe quelle tâche.
Écuries d'Augias- négligence extrême, pollution.
Talon d'Achille- Chaque endroit faible et vulnérable d'une personne
Le fil d'Ariane- un moyen de sortir d'une difficulté, un principe directeur, un fil conducteur.
Baptême du feu- 1) sur la première participation à la bataille ; 2) à propos d'un début difficile d'une activité
Gardez la poudre au sec- être prêt à combattre, être vigilant et bien armé.
Chaussez une puce- effectuer habilement les travaux les plus complexes, particulièrement délicats.
Décollage pour Hélikon - Signification de l'expression: découvrez le poète qui est en vous, laissez-vous emporter par l'écriture de la poésie.
Taches blanches– un endroit qui n’a jamais été auparavant, inconnu.
Suspendu à un fil- être dans une situation très précaire
Dans tout Ivanovo- un cri particulièrement fort.
Oeil qui voit tout- quelque chose dont personne ne peut se cacher.
Second souffle- afflux inattendu de force
Baril Danaïde - travail inutile et sans fin
Ayez de l'espoir- espérer, compter, parier, avoir des projets
Faire des montagnes avec des taupinières- exagérer.
Déraciner- détruire le sentiment jusqu'à son essence, pour qu'il n'en reste aucune trace
ami intime- un ami très proche
Poser les bases- commencer quelque chose
Héros de notre temps- une personne dont les pensées et les actes expriment le plus pleinement l'esprit de modernité
But comme un faucon- une personne qui n'a rien derrière l'âme fait preuve d'une extrême pauvreté. Janus à deux visages- une personne peu sincère et à deux visages.
Noeud gordien- toute question compliquée, difficile à résoudre
Jouer le premier violon- des personnes clairement dominantes, dirigeant les autres
Comme la prunelle de mes yeux- soigneusement, doucement, avec attention
Lâcher prise dans l'océan- négligeable.
Une pierre a été retirée de mon âme– grand soulagement mental, se débarrasser de quelque chose d’oppressant
Rompre les choses- Faites des erreurs stupides, faites de grosses erreurs
Massacre des innocents- lorsqu'une personne traite durement - généralement simplement dans une dispute - ses adversaires faibles et enfantins.
Vingt-deux malheurs- des gens à qui il arrive constamment des malheurs.
Bouc émissaire- une personne obligée de payer pour les méfaits d'autrui.
Pas du monde ceci - S'applique aux personnes plongées dans des rêveries
Chant du cygne- « la dernière chanson du poète », pour que ce soit avec cette chanson qu'on se souvienne de lui.
Rien ne s'additionne- sans aucune hésitation, sans aucun doute.
Verser de vide à vide- action inutile, conversation.
Mot clé- gagner en notoriété, être soumis au ridicule général
Accrochez vos oreilles– Écoutez avec un enthousiasme et une confiance excessifs.
Laisse partir le coq rouge- commettre un incendie criminel, allumer délibérément un incendie dans la maison de quelqu'un d'autre.
Entre Scylla et Charybde- entre deux dangers égaux
Mettez-le sur la carte- prendre un risque
tête baissée - faire quelque chose très rapidement.
négligemment - travailler négligemment, mal, paresseusement
manger un chien - devenir compétent dans quelque chose, très bien apprendre quelque chose
affûter les lacets - bavarder de bêtises, s'engager dans une conversation frivole et inutile
Sodome et Gomorrhe - un lieu où les fondements moraux de la société sont violés ; terrible gâchis
au septième ciel - expérimenter un état de bonheur, de bonheur
s'échouer - situation difficile, souvent due au manque d'argent
L'énigme du Sphinx - des tâches qui nécessitent une grande intelligence et de l'esprit pour être résolues ; quelque chose d'incompréhensible, de mystérieux, d'insoluble
La lettre de Filkin - document ignorant, mal rédigé ou inapplicable
jeter des perles devant les porcs - parler de quelque chose qui dépasse la compréhension de l'auditeur
4. Faites deux phrases avec chacune des phrases de sorte que dans un cas il y ait une phrase libre et dans l'autre une phrase connectée.
Jetez une ombre -
L'arbre projette une ombre sur l'herbe. Cet acte jette une ombre sur vous.
Vole dans la cheminée -
De la fumée s'échappait de la cheminée. Il a trompé tout le monde, et maintenant il est tombé à l’eau.
Parler différentes langues -
Différents pays parlent des langues différentes. Depuis, nous parlons des langues différentes.
Prends de l'eau à la bouche -
Il fallait prendre les mégots en bouche. Il resta là comme s'il s'était rempli la bouche d'eau.
Main droite -
La plupart des gens écrivent de la main droite. Il était le bras droit du patron.
Faites mousser votre tête -
Pour se laver les cheveux, il faut d’abord les savonner. Vous pouvez vous laver la tête pour un tel acte.
S'enraciner -
La pousse a pris racine. Ma famille s'est implantée dans cette ville il y a de nombreuses années.
Tenez dans vos mains -
Il tenait un crayon dans ses mains. Il est habitué à avoir le contrôle.
Laver le linge sale en public -
Lors du ménage, nous sortions tout le linge sale de la cabane. Vous ne devriez pas laver le linge sale en public.
Joindre les deux bouts -
Il n'arrivait pas à joindre les deux bouts.
Mettez vos pieds -
Placez la chaise sur vos pieds. Nous l’avons remis sur pied et il peut désormais vivre une vie indépendante.
6. Quelles unités phraséologiques ont servi à créer le jeu de langage ? Comment le sens de l'unité phraséologique originale change-t-il ?
1. La pomme ne tombe pas loin du nuage (pommier). 2. Un élève est prêt à tout pour passer un examen, même en allant en cours. 3. C'est là que le chien a fouillé ! (enterré) 4. Le diable n'est pas aussi terrible que son petit (peint). 5. Il vaut mieux tout regarder avec les doigts plutôt qu’à travers les barreaux. 6. Un pompier travaille toujours avec une lumière. (par le feu)7. C'est là que sont enterrés les éléments utiles et les vitamines. 8. Du monde au fil - au nœud coulant. 9. Parlez du menu en relation avec la nourriture spirituelle.
7. Composez des phrases avec les unités phraséologiques suivantes.
Gardez la bouche fermée, tenez votre langue entre vos dents, vous ne trouvez pas de langage commun, parlez des langues différentes, grattez-vous la langue, votre langue ne tourne pas, votre langue pend bien, trouvez un langage commun.
Tu dois toujours pouvoir garder ta bouche fermée
Retiendriez-vous votre langue pour éviter les conflits ?
Au cours de la discussion, les interlocuteurs n'ont pas pu trouver un langage commun
Ils ne se comprenaient pas, comme s'ils parlaient des langues différentes.
Ils ne feraient rien et se gratteraient la langue
Je ne peux même pas me résoudre à le dire
Le conférencier a une bonne langue
Au cours de la discussion, les interlocuteurs ont pu trouver un langage commun
8. De quel genre de personne disent-ils cela :
Le corbeau blanc (qui se démarque nettement de l'environnement par certaines qualités), le fils prodigue (qui, par frivolité, a négligé ses proches, a échangé sa maison, sa famille, sa patrie contre une terre étrangère.), les dix timides ( pas timide, pas lâche), ne ferait pas de mal à une mouche (de bonne humeur, douce), à un corbeau en plumes de paon (qui essaie de jouer le rôle de quelqu'un d'autre, de s'embellir d'une manière ou d'une autre et ne fait ainsi que souligner ses défauts, devenant drôle aux yeux des autres), est né dans une chemise (chanceuse), un chien dans la crèche (Quelqu'un lui-même n'utilise rien et ne permet pas aux autres de l'utiliser), un moineau abattu (à propos d'une personne expérimentée et expérimentée qui est difficile à déjouer ou à tromper), tombé de la lune (ne comprend pas du tout le simple, l'évidence), un oiseau qui se ressemble (le même), sept vendredis par semaine (qui change facilement ses décisions, ses intentions, etc.) ), leurre (Envoyé par un provocateur), avalé un pieu (cérémonieux, primé), Kolomna verst (À propos d'une personne de taille excessivement grande), rouleau râpé (expérimenté, expérimenté), main droite (Premier, assistant en chef).
9. Quelle est la source des expressions populaires suivantes (film, chanson, littérature) ?
1) Et pourtant elle tourne (Galileo avant l'Inquisition). 2) Et le roi est nu (Le conte de fées « Le roi nu » d'Anderson. 3) Une voiture n'est pas un luxe, mais un moyen de transport (extrait du roman (chapitre 6 « Antilope-Gnou ») « Veau d'or. ") 4) Les riches pleurent aussi. (Série télévisée mexicaine) 5) Les grandes choses sont vues de loin (Extrait du poème "Lettre à une femme" de Yesenin) 6) Je frapperai prudemment, mais fort (phrase de Lyolik). du film « The Diamond Arm ».) 7) Être ou ne pas être (Monologue de Hamlet "Hamlet" Shakespeare) 8) L'essentiel, les gars, n'est pas de vieillir dans votre cœur (: A. Pakhmutova Song. : L'essentiel, les gars, c'est de ne pas vieillir dans votre cœur) 9) Y avait-il un garçon ? (roman de M. Gorky "La vie de Klim Samgin") 10) Faisons-nous des compliments. (extrait du film "La clé sans droit de transfert". Chanson de Bulat Okudzhava) 11) L'Orient est une question délicate. (Camarade Soukhov, film "Soleil blanc du désert") 12) Nous vivrons jusqu'à lundi. ("Nous vivrons jusqu'à lundi" - long métrage soviétique) 13) Quoi qu'il arrive. (A.P. Tchekhov "L'Homme dans un Affaire") 14) Nous devons, Fedya, nous devons. ( du "film "Opération "Y"".) 15) Le client a mûri 16) Et le chariot est toujours là (Krylov "Cygne, Brochet, Écrevisse. "
10. Restaurez la forme originale des expressions définies.
Gagner avec éclat ; mentir (couvrir) de bonnes obscénités ; bientôt le conte de fées est raconté, mais pas bientôt l'action est accomplie ; même un pieu sur la tête amusera (gratter) ; sans être intelligent.
11. Que signifient les paraphrases suivantes ?
Or blanc(coton, sel, cotonnier, défenses), or noir(pétrole), or bleu(gaz inflammable), or vert(thé), planète bleue(terre, neptune), ami vert((parc, végétation, tenue verte , forêt), mouches blanches (chute de flocons de neige), mort blanche (peste blanche, sucre, toxicomanie, avalanche, sel, drogues), navire du désert (chameau), serpent vert (alcool), partenaire de vie (épouse), vert le feu (loir), les bandits manchots (machines à sous), Foggy Albion (Angleterre), la ville de la Neva (Saint-Pétersbourg), nos petits frères (animaux de compagnie), la ville du Diable Jaune (New York).
Dans les combinaisons stables, non seulement le modèle grammatical général, mais aussi la composition lexicale spécifique de l'ensemble de la combinaison sont spécifiés à l'avance, c'est-à-dire avant l'acte de parole. Il n'est pas créé à nouveau au moment du discours, en relation avec une pensée donnée, mais existe déjà et est récupéré de la mémoire lorsque le besoin s'en fait sentir. Les combinaisons stables sont parfois appelées « clichés linguistiques » (ou « clichés ») ; elles s'insèrent entièrement dans notre discours.
Il y a des mots qui ont une compatibilité très étroite et sélective avec d'autres
en mots - jusqu'à compatibilité unique. Dans ces cas, la stabilité de la combinaison est créée par le fait même d'une seule compatibilité d'un des composants.
Plus souvent. cependant, la raison de la stabilité réside ailleurs - plus ou moins
isolement sémantique distinct d'une phrase, dans tel ou tel décalage
significations. Combinaisons stables avec un décalage similaire (il est clairement détecté lorsque
comparaison avec les mêmes mots en dehors du cadre de cette combinaison) est appelée unités phraséologiques,
et la science qui les étudie est la phraséologie 1.
Dans certaines unités phraséologiques - elles sont parfois désignées par le terme « phrasème » - la transformation sémantique n'est notée que dans une seule composante. Oui, dans la composition
combinaisons bureau, table à manger, arme blanche nom
utilisé dans son sens habituel : après tout, les tables d'écriture et de salle à manger sont des types de tables, et les armes blanches sont des types d'armes. De même, dans la mise en table, le mot table enregistre
le sens habituel, et couvrir signifie quelque chose de différent que couvrir la table avec une nappe.
Dans d'autres unités phraséologiques, appelées idiomes, il y a un changement général
valeurs affectant tous les composants. Les exemples incluent les expressions s'asseoir à
une table « commencer les négociations », cartes sur la table ! La signification holistique d’un idiome (comme d’ailleurs d’un phrasème) est irréductible à la somme des significations de ses composants. C'est l'irréductibilité d'un sens holistique à une somme de valeurs
parties et est appelé idiomaticité.
Sources d'unités phraséologiques La langue russe est variée.
La majeure partie des unités phraséologiques de la langue russe sont d'origine russe originale, leur source est, par exemple, le discours professionnel, le jargon (frottement de lunettes, bit card, faire tapis - parmi les joueurs) et le discours familier. Certaines unités phraséologiques proviennent de dialectes et sont associées au travail des paysans (tourner des arbres, d'un sac à une natte, écrits sur l'eau avec une fourche). De nombreuses unités phraséologiques trouvent leur source dans les livres liturgiques (le saint des saints, le démon de l'enfer, à l'image et à la ressemblance, la voix de celui qui crie dans le désert, la terre promise). De nombreuses unités phraséologiques proviennent de la littérature mythologique ancienne (écuries d'Augias, talon d'Achille, feu prométhéen).
Parfois, des unités phraséologiques empruntées sont utilisées sans traduction : alma mater (lat. mère-infirmière) ; tabula rasa (latin : ardoise vierge ; quelque chose d'intact, d'absolument propre).
La source de la phraséologie originale sont des phrases tirées des œuvres d'écrivains : les happy hours ne sont pas observés (A. Griboïedov) ; affaires d'antan (A. Pouchkine). Ces expressions stables de la fiction et du journalisme sont généralement appelées slogans.
Fin des travaux -
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Néologismes. Modes de leur apparition dans la langue (formation des mots, changement de sens lexical, emprunt)
Le processus le plus important est l'émergence de néologismes, c'est-à-dire de nouvelles unités lexicales et de nouvelles significations en relation avec l'émergence de quelque chose de nouveau dans la vie d'une communauté linguistique donnée. Ainsi, tout au long du XX
Obsolescence des mots ou significations individuelles des mots. Historicismes et archaïsmes
Le processus opposé à l'émergence des néologismes est la perte des unités lexicales et des significations individuelles des mots issues de l'usage normal et quotidien. Si le prolapsus est causé
Antonymes, leurs types
Les paires Antonymes sont aussi des variétés de microsystèmes lexicaux.
Les paires d'antonymes combinent des antonymes, c'est-à-dire des mots diamétralement opposés
Accentuation syntagmatique (phrasale)
Local (dialectes territoriaux), leurs différences
Parfois, pour des raisons historiques, dans un groupe ethnique, non pas une langue est utilisée, mais deux (ou plus) en parallèle, et les sphères de leur utilisation sont généralement délimitées d'une manière ou d'une autre.
L'accentuation des mots. différentes manières de mettre en évidence une syllabe accentuée dans différentes langues. Lieu d'accentuation verbale sous forme de mot. Proclitiques et enclitiques
L'accent est une telle accentuation phonétique sur l'une des syllabes d'un mot non monosyllabique, qui s'effectue par une plus grande tension dans les organes articulés, créant un b&oacut
Interaction des langues et des dialectes. Langues de communication internationale
Un dialecte est une variété de langue utilisée par les habitants du même territoire dans lequel la langue est parlée. L'ensemble des dialectes constitue un tout unique de la langue
Différences sonores phonémiques et non phonémiques. Caractéristiques différentielles (distinctives) des phonèmes
Différents phonèmes doivent être distinguables par les locuteurs natifs, c'est-à-dire doit être réalisé avec des sons différents. Les réalisations du même phonème sont très différentes en termes d'articulation et de son. Ces ra
Syllabe. Éléments de sa structure, types de syllabes. Différents types de syllabes dans différentes langues
Une syllabe est l'unité phonétique minimale du flux vocal, qui comprend généralement une voyelle avec des consonnes adjacentes. Il existe des langues dans lesquelles vous pouvez
Types de syllabes
Selon le son, la voyelle ou la consonne par laquelle la syllabe se termine, on distingue les syllabes ouvertes, fermées et conditionnellement fermées. Les syllabes ouvertes se terminent par la voyelle z
Types de dictionnaires philologiques
Un dictionnaire explicatif donne une interprétation de la signification des mots (et des combinaisons stables) d'une langue en utilisant les moyens de cette même langue. L'interprétation est donnée à l'aide d'une définition logique du concept
Manières de base de relier des mots dans des expressions et des phrases
Nous appelons connexion syntaxique toute connexion sémantique formellement exprimée entre des unités lexicales (mots, phrases définies) connectées les unes aux autres dans
