Le processus progressif unique de l’histoire humaine se compose de périodes historiques spécifiques déterminées par des formes changeantes de production. Chacune de ces périodes a ses propres caractéristiques de développement, ce qui permet de parler du contenu historique spécifique du progrès social. Les fondateurs du marxisme ont donc abandonné la formulation abstraite de la question du progrès social, tout comme ils ont abandonné les discussions sur la société en général.

Cela signifie que le progrès social dans chaque formation socio-économique et à chaque étape d'une formation distincte a ses propres caractéristiques. Les raisons des différences dans le contenu social de périodes historiques spécifiques du progrès social se résument en fin de compte à des différences dans les méthodes de production et les formes de propriété. Cette forme spécifique du développement de la société est appelée le type de progrès social. Ainsi, le type de progrès social est déterminé par les spécificités du mode de production et de la forme de propriété. Conformément à cela, on distingue quatre principaux types de progrès social : la communication électronique primitive, antagoniste et socialiste-post-capitaliste.

Progrès primitif associé à un niveau extrêmement faible de développement des forces productives et à l'absence d'antagonisme social. Durant cette période, la propriété sociale primitive dominait la vie de la société et le collectivisme primitif jouait un rôle important. Se développant selon des lois objectives, la société tribale est passée par deux étapes principales : le matriarcat et le patriarcat. Au sein de la société patriarcale, les conditions préalables à une société de classes ont pris forme.

Type de progrès antagoniste dans le temps associé à trois formations - esclavagiste, féodale et capitaliste. Le progrès dans une société de classes est beaucoup plus rapide que dans une société primitive. Ceci est réalisé principalement grâce aux forces productives, ainsi qu’aux masses travailleuses, à leur travail et à leur lutte pour la justice sociale. Ce type de progrès social est intérieurement contradictoire, puisque dans les formations exploiteuses, le développement progressif s'effectue sur la base de l'exacerbation des contradictions antagonistes. Ici, le progrès passe par l’exploitation et l’oppression des masses.

Dans une société d'exploitation, les progrès dans la division du travail se sont accompagnés d'une séparation croissante entre la ville et la campagne et le travail mental du travail physique. La séparation de la ville de la campagne était un phénomène positif, car elle augmentait la productivité du travail, mais elle a conduit à l'émergence d'un antagonisme entre la ville et la campagne, puisque la ville a commencé à exploiter la campagne, ce qui a affecté négativement le développement des deux. le village et la ville.

Une situation similaire s'est produite avec le processus de séparation du travail mental du travail physique. Avec l’émergence d’une société de classes, la nature intégrale du travail disparaît. Le travail mental est séparé des producteurs directs, voués au dur travail physique, et devient avant tout le privilège des classes dirigeantes. Tout le développement de la société de classes dans tous les domaines de sa vie – du matériel au spirituel – se déroule dans le cadre de cette opposition.

Les progrès antagonistes s’accompagnent constamment de guerres. L’exploitation de l’homme par l’homme et l’extermination de l’homme par l’homme sont les deux faces d’une société de classes antagonistes tout au long de son histoire. Les classes exploiteuses ont toujours considéré la violence armée et la guerre comme un moyen efficace de réprimer la résistance des travailleurs et des mouvements progressistes, pour leur propre enrichissement. Souvenons-nous des représailles des troupes de Thiers et de Bismarck contre la Commune de Paris en 1872, de l'intervention de 14 États contre la Russie soviétique à la fin des années 20. XX siècles, Première et Seconde Guerres mondiales. En raison de dépenses militaires improductives, de grandes et de « petites » guerres, de crises et de dépressions, le capitalisme monopoliste n’est apparu qu’au XXe siècle. a causé aux peuples des dommages matériels, estimés au minimum à 6 600 milliards de dollars. Et cela s'est produit dans un monde où plus de 1,5 milliard de personnes ont souffert de la pauvreté et où des millions sont morts de faim.

Type de progrès social socialiste-post-capitaliste avec le temps, cela commence avec la victoire de la Grande Révolution socialiste d'Octobre en Russie en 1917. Etant donné que la nouvelle formation passe par plusieurs étapes, le progrès social a ici la même structure. Dans les conditions du post-socialisme et du post-capitalisme, l’incohérence interne du progrès social est fondamentalement éliminée ; elle acquiert un caractère largement non antagoniste. Le sujet et l'objet du mouvement social sont avant tout les masses qui réalisent le progrès et en profitent. Le principe « de chacun selon ses capacités, à chacun selon son travail » est une incitation et une mesure du bien-être matériel d’une personne et, en même temps, une incitation et une mesure du travail et du bien de la société. Un progrès global signifie également que le développement nécessaire de toutes les régions du pays, de tous les secteurs de l'économie et de la culture, de toutes les nations et nationalités soit réalisé.

Une grande partie des difficultés rencontrées dans ce progrès sont dues au désir constant de certains dirigeants de certains pays de faire pression sur d’autres nations. C'est pourquoi ces peuples sont privés de la possibilité de consacrer toutes leurs ressources aux besoins internes : développement économique, amélioration du bien-être des travailleurs et élévation de la culture. La superpuissance émergente menace constamment les autres nations de guerre et déclenche régulièrement des actions militaires contre des pays individuels.

Type de communication électronique du progrès social. K. Marx a divisé toute l'histoire de l'humanité en « préhistoire » et « histoire vraie », qui commence probablement avec la société de l'information. Avant cela, l’humanité semblait rechercher une structure interne optimale. La phase d'information de la formation à venir, apparemment, est précisément l'organisation sociale souhaitée, qui fournit tous les facteurs pour résoudre consciemment les tâches principales : connaissance et transformation de la nature, satisfaction des besoins spirituels et matériels des personnes et développement global et harmonieux. de l'individu. Par conséquent, l’informatisation complète de la vie sociale mènera à un véritable royaume de liberté ou, comme le disait K. Marx, à un « humanisme réalisé ».

Les idéologues étrangers accusent souvent le marxisme de « finalisme ». Ils soutiennent que pour les partis marxistes, le communisme représente la fin de l’histoire, la cessation du mouvement historique. Mais c’est là une falsification du marxisme. Du point de vue de ce dernier, dans le cadre de l’avenir qui nous est accessible, le communisme est bien la dernière formation sociale ou « la dernière forme de structure du genre humain ».

Mais c’est la « dernière forme » dans le sens où elle ouvre des possibilités illimitées de développement pour les humains et l’humanité. La société de l’information n’est pas un état figé où le mouvement s’arrête. Au contraire, il s'agit d'une forme de mouvement particulièrement rapide, continu, global et presque sans fin sur la voie du progrès ultérieur de la société.

La littérature marxiste parle en effet du communisme comme du but ultime de la lutte de la classe ouvrière et de ses partis progressistes. Mais cette formulation ne signifie en aucun cas qu’avec l’avènement du communisme, l’histoire de l’humanité « se termine ». Sa signification est différente. Cela signifie qu’avec la construction d’une société communiste, la tâche historique mondiale à laquelle sont confrontés la classe ouvrière et ses partis sera complètement résolue.

Toutes les traces de division de classe dans la société disparaîtront. Par conséquent, la classe ouvrière en tant que groupe social particulier disparaîtra. Parallèlement, il n’y aura plus besoin de partis – d’organisations politiques créées pour diriger la lutte de la classe ouvrière et de tous les travailleurs. Le développement de l’humanité se poursuivra au-delà des différences de classes et des formes politiques. De nouveaux objectifs inspireront et captiveront la race humaine. Mais tels seront les objectifs proposés par la nouvelle société (de l’information) et les organisations dirigeantes qui auront alors été formées. Le développement moderne montre que le rêve d'une nouvelle société est né à la fin du 20e et au début du 21e siècle. commence à être mis en œuvre sur la base de la révolution des télécommunications utilisant les technologies de l'information.

• Marx K., Engels F. Op. T. 7. P. 551.

Conférence:

Concepts de progrès, de régression, de stagnation

L’individu et la société dans son ensemble tendent à rechercher le meilleur. Nos pères et nos grands-pères travaillaient pour que nous puissions vivre mieux qu'eux. En retour, nous devons prendre soin de l’avenir de nos enfants. Ce désir des gens contribue au développement social, mais il peut évoluer dans un sens à la fois progressif et régressif.

Progrès social- c'est la direction du développement social du bas vers le haut, du moins parfait au plus parfait.

Le terme « progrès social » est associé aux termes « innovation » et « modernisation ». L'innovation est une innovation dans n'importe quel domaine, conduisant à sa croissance qualitative. Et la modernisation est la mise à jour des machines, des équipements et des processus techniques pour les adapter aux exigences de l’époque.

Régression sociale- c'est la direction opposée du progrès du développement social du plus haut vers le plus bas, moins parfait.

Par exemple, la croissance démographique est un progrès, et son contraire, le déclin de la population, est une régression. Mais il peut y avoir une période dans le développement de la société où il n’y aura ni changements ni récessions. Cette période est appelée stagnation.

Stagnation- un phénomène stagnant dans le développement de la société.

Critères de progrès social

Afin d'évaluer la présence du progrès social et son efficacité, il existe des critères. Les plus importants d'entre eux sont :

• Éducation et alphabétisation des personnes.

Le degré de leur moralité et de leur tolérance.

Démocratie de la société et qualité de réalisation des droits et libertés des citoyens.

Niveau d'innovation scientifique et technique.

Le niveau de productivité du travail et le bien-être de la population.

Niveau d'espérance de vie, état de santé de la population.

Les voies du progrès social

De quelles manières le progrès social peut-il être réalisé ? Il existe trois voies de ce type : évolution, révolution, réforme. Le mot évolution traduit du latin signifie « déploiement », révolution signifie « coup d’État » et réforme signifie « transformation ».

Voie révolutionnaire implique des changements fondamentaux rapides dans les fondements sociaux et gouvernementaux. C'est la voie de la violence, de la destruction et du sacrifice.

La réforme fait partie intégrante du développement social - des transformations juridiques dans toutes les sphères de la société, réalisées à l'initiative des autorités sans affecter les fondements existants. Les réformes peuvent être de nature à la fois évolutive et révolutionnaire. Par exemple, les réformes Pierre Ier était de nature révolutionnaire (rappelez-vous le décret sur la coupe de la barbe des boyards). Et la transition de la Russie depuis 2003 vers le système éducatif de Bologne, par exemple l’introduction du standard éducatif de l’État fédéral dans les écoles, les niveaux de licence et de maîtrise dans les universités, est une réforme de nature évolutive.

Les contradictions du progrès social

Les directions du développement social énumérées ci-dessus (progrès, régression) se produisent de manière interconnectée dans l'histoire. Souvent, les progrès dans un domaine peuvent s’accompagner d’une régression dans un autre, les progrès dans un pays par une régression dans d’autres. P. Les exemples suivants illustrent la nature contradictoire du progrès social :

La seconde moitié du XXe siècle est marquée par des progrès scientifiques rapides - automatisation et informatisation de la production (progrès). Le développement de cette branche scientifique et d’autres encore nécessite d’énormes dépenses en électricité, en énergie thermique et atomique. La révolution scientifique et technologique a amené toute l’humanité moderne au bord d’un désastre environnemental (régression).

L’invention de dispositifs techniques facilite certes la vie d’une personne (progrès), mais affecte négativement sa santé (régression).

La puissance de la Macédoine - le pays d'Alexandre le Grand (progrès) reposait sur la destruction des autres pays (régression).

Dans le développement de l’humanité, il existe deux types de mouvements : en avant et en arrière. Dans le premier cas, elle se développera progressivement, dans le second, de manière régressive. Parfois, ces deux processus se produisent simultanément dans la société, mais dans des domaines différents. Il existe donc différents types de progrès et de régression. Alors, qu’est-ce que le progrès et la régression ? Nous en parlerons, ainsi que des exemples de progrès, dans cet article.

Qu’est-ce que le progrès et la régression ?

Le concept de progrès peut être caractérisé comme suit. Traduit du latin, progrès signifie « aller de l’avant ». Le progrès est une direction du développement social caractérisée par le passage de formes inférieures à des formes supérieures. De l’imparfait au plus parfait, au meilleur, c’est-à-dire aller de l’avant.

La régression est exactement le contraire du progrès. Ce mot vient également du latin et signifie « reculer ». Par conséquent, la régression est un mouvement du plus haut vers le plus bas, du parfait vers le moins parfait, un changement pour le pire.

À quoi ressemble le progrès ?

Il existe plusieurs types de progrès dans la société. Ceux-ci incluent les éléments suivants.

1. Sociale. Cela implique un développement social qui suit le chemin de la justice, créant les conditions d’une vie décente et bonne, pour le développement de la personnalité de chacun. Et aussi la lutte contre les raisons qui freinent cette évolution.
2. Progrès matériel ou économique. Il s’agit d’un développement au cours duquel les besoins matériels des personnes sont satisfaits. Pour parvenir à une telle satisfaction, il est nécessaire, à son tour, de développer la science et la technologie et d’améliorer le niveau de vie des populations.
3. Scientifique. Elle se caractérise par un approfondissement significatif des connaissances sur le monde, les personnes et la société qui nous entourent. Ainsi que la poursuite du développement de la terre environnante et de l'espace extra-atmosphérique.
4. Scientifique et technique. Cela signifie un progrès dans le développement de la science, qui vise à développer le côté technique, à améliorer la sphère de production et à automatiser les processus qui s'y déroulent.
5. Progrès culturel ou spirituel. Marqué par le développement du côté moral de la vie, la formation de l’altruisme, qui a une base consciente, et la transformation progressive de la personnalité d’une personne. On suppose que d'un simple consommateur de biens matériels, une personne se transforme au fil du temps en un créateur, engagé dans son développement personnel et son amélioration personnelle.

Critères de progression

Le sujet des critères de progrès a été controversé à différentes époques. Cela n’a pas cessé de l’être aujourd’hui. Présentons quelques-uns des critères qui, ensemble, témoignent d'un développement social progressif.

1. Développement du secteur de production, de l'ensemble de l'économie, expansion de la liberté des personnes par rapport à la nature, du niveau de vie, croissance du bien-être des personnes et de la qualité de vie en général.
2. Atteindre un niveau élevé de démocratisation de la société.
3. Le niveau de liberté personnelle et publique, qui est inscrit au niveau législatif. L'existence d'opportunités pour l'épanouissement de la personnalité, pour son développement global, pour l'usage de la liberté dans des limites raisonnables.
4. Amélioration morale de tous les représentants de la société.
5. Propagation des Lumières, développement de la science et de l'éducation. Élargir l'éventail des besoins humains liés à la connaissance du monde - scientifique, philosophique, esthétique.
6. Durée de la vie humaine.
7. Augmentation de la bonté et des sentiments de bonheur.

Signes de régression

Après avoir examiné les critères de progrès, parlons brièvement des signes de régression dans la société. Ceux-ci incluent les éléments suivants :

• Déclin économique, début de crise.
• Baisse significative du niveau de vie.
• Mortalité accrue, espérance de vie réduite.
• L'apparition d'une situation démographique difficile, une baisse de la natalité.
• La propagation de maladies au-dessus des niveaux normaux, les épidémies, la présence d'un grand nombre de personnes atteintes de maladies chroniques.
• Le déclin des indicateurs moraux, du niveau d'éducation des personnes et de la culture dans son ensemble.
• L'utilisation de méthodes énergiques et déclaratives pour résoudre des problèmes.
• Suppression des manifestations de liberté par des moyens violents.
• Affaiblissement général du pays (État), détérioration de la situation intérieure et internationale.

Événements progressifs

Voici des exemples de progrès observés tout au long de l’histoire de l’humanité dans divers domaines qui revêtaient une grande importance.

• Dans les temps anciens, l’homme a appris à faire du feu, à créer des outils et à cultiver la terre.
• Il y a eu un passage du système esclavagiste au système féodal, à la suite duquel l'esclavage a été aboli.
• L'imprimerie est inventée et les premières universités ouvertes en Europe.
• De nouvelles terres furent aménagées durant la période des Grandes Découvertes Géographiques.
• Les États-Unis sont devenus une nation souveraine et ont adopté la Déclaration d'indépendance.
• Les éducateurs français organisaient des activités visant à proclamer de nouveaux idéaux sociaux, dont le principal était la liberté.
• Pendant la Grande Révolution française, la division de classe du peuple a été abolie, la liberté, l'égalité et la fraternité ont été proclamées.

Réalisations de la science et de la technologie au XXe siècle

Bien que les découvertes scientifiques soient faites depuis longtemps, le véritable siècle du progrès est le 20e siècle. Donnons des exemples de découvertes scientifiques qui ont contribué de manière significative au développement progressif de l'humanité. Au XXe siècle, les éléments suivants ont été découverts et inventés :

• Le tout premier avion.
• La théorie de la relativité d'Albert Einstein.
• Une diode est un tube électronique.
• Convoyeur.
• Caoutchouc synthétique.
• Insuline.
• TV.
• Cinéma avec son.
• Pénicilline.
• Neutron.
• Fission de l'uranium.
• Missile balistique.
• Bombe atomique.
• Ordinateur.
• Structure de l'ADN.
• Circuits intégrés.
• Laser.
• Vols spatiaux.
• Internet.
• Génie génétique.
• Microprocesseurs.
• Clonage.
• Cellules souches.

A la question Quels types de progrès connaissez-vous ? donné par l'auteur caucasien la meilleure réponse est Il faut distinguer les progrès morphologiques et biologiques. Cette dernière s'exprime par le fait que le nombre d'individus d'une population ou d'une espèce augmente régulièrement, l'aire de répartition s'étend, des divergences et la formation de nouvelles espèces se produisent. Le progrès biologique ne coïncide pas toujours avec le progrès morphologique. En d’autres termes, une bonne forme physique des organismes n’est pas nécessairement associée à une organisation complexe.
C'est pourquoi on observe aujourd'hui la coexistence dans les écosystèmes d'organismes de niveaux d'organisation très différents : bactéries et plantes à fleurs, cyanobactéries et primates.
Les études Embryologiques ont grandement contribué à la compréhension des modèles de macroévolution.
Le naturaliste allemand Fritz Müller, dans la seconde moitié du XIXe siècle, en étudiant le développement individuel de diverses espèces de crustacés, a découvert qu'au cours de l'ontogenèse, de nombreux animaux semblent répéter une évolution.
Les mêmes observations ont été faites dans l'étude d'autres espèces. Par exemple, dans le développement d'un embryon de mammifère, on peut distinguer un stade auquel il ressemble à un poisson - il possède des fentes branchiales, qui disparaissent ensuite. Dans l'embryon des mammifères sans queue, en particulier de l'homme, une queue se forme à un certain stade, qui est ensuite également réduite.
E. Haeckel a absolutisé ces modèles et formulé la loi biogénétique selon laquelle l'évolution se déroule en ajoutant de nouvelles étapes de développement et de nouvelles caractéristiques à celles déjà existantes dans l'organisme ancestral. Toutefois, cette loi n’est pas universelle. Müller a déjà découvert que de nouveaux caractères, conduisant à un écart significatif par rapport à la forme ancestrale, peuvent apparaître dès les premiers stades de l'ontogenèse. Dans ce cas, l’ontogenèse peut ne pas refléter la phylogénie.
Une certaine confirmation de la loi biogénétique a été obtenue lors d'expériences génétiques lors de l'étude du développement des insectes. Il a notamment été montré que la complexité croissante de l’organisation des invertébrés dans la lignée conduisant aux insectes est associée à une augmentation du nombre de gènes régulateurs. De nouveaux gènes résultent de la duplication des précédents et de leur divergence ultérieure.
Il n’est pas surprenant que les embryons des différentes classes de vertébrés se ressemblent davantage aux premiers stades de développement qu’aux stades ultérieurs. L'ontogenèse peut être représentée comme une chaîne d'événements, et chaque événement ultérieur dépend du précédent. Dans ces conditions, la moindre déviation de la « trajectoire » de l'ontogenèse aux premiers stades peut conduire à une déviation importante en fin de parcours, c'est-à-dire dans un organisme adulte. Par conséquent, les premiers stades de développement sont plus conservateurs, car ils sont plus strictement contrôlés par la sélection naturelle.
Une comparaison des données de l'analyse des séquences de nucléotides et d'acides aminés avec des études morphologiques a révélé une divergence dans les taux de leurs changements évolutifs. Ainsi, les taux de substitution d'acides aminés dans les protéines des grenouilles et des mammifères ne sont pas fondamentalement différents, tandis que la diversité morphologique des mammifères et des grenouilles n'est pas comparable.
Une divergence similaire est révélée lors de la comparaison des séquences d’acides aminés et de nucléotides des humains et des grands singes. Leurs différences morphologiques sont si importantes que les taxonomistes les ont classés en différentes familles. Cependant, les données d’analyse moléculaire indiquent que leurs protéines et leur ADN sont identiques à 99 %. En d’autres termes, l’évolution morphologique de la lignée phylogénétique menant à l’homme s’est produite à un rythme très rapide et ne s’est pas accompagnée de grands changements dans les caractères moléculaires.

Qu'est-ce que le progrès ? Types, formes, exemples de progrès. Réalisations et incohérences des progrès

L'idée de développement progressif est entrée dans la science en tant que version laïcisée (laïque) de la croyance chrétienne en la providence. L’image du futur dans les récits bibliques était un processus irréversible, prédéterminé et sacré de développement de l’homme guidé par la volonté divine. Cependant, les origines de cette idée sont découvertes bien plus tôt. Voyons ensuite ce qu'est le progrès, quel est son but et sa signification.

Premières mentions

Avant de parler de ce qu’est le progrès, il convient de donner une brève description historique de l’émergence et de la diffusion de cette idée. En particulier, dans la tradition philosophique grecque antique, il y a des discussions sur l'amélioration de la structure socio-politique existante, qui s'est développée depuis la communauté et la famille primitives jusqu'à l'ancienne polis, c'est-à-dire la cité-État (Aristote « Politique », Platon « Lois » ). Un peu plus tard, au Moyen Âge, Bacon tente d'appliquer le concept et le concept de progrès dans le domaine idéologique. Selon lui, les connaissances accumulées au fil du temps s’enrichissent et s’améliorent de plus en plus. Ainsi, chaque nouvelle génération est capable de voir plus loin et mieux que ses prédécesseurs.

Qu'est-ce que le progrès ?

Ce mot a des racines latines et signifie « succès », « aller de l’avant ». Le progrès est une direction de développement de nature progressive. Ce processus est caractérisé par la transition du supérieur à l'inférieur, du moins au plus parfait. Le progrès de la société est un phénomène mondial et historique. Ce processus implique l’ascension des associations humaines depuis les états sauvages et primitifs jusqu’aux sommets de la civilisation. Cette transition repose sur des acquis politiques, juridiques, moraux, éthiques, scientifiques et techniques.

Principaux composants

Ce qui précède décrit ce qu’est le progrès et quand ils ont commencé à parler de ce concept. Examinons ensuite ses composants. Au cours de l'amélioration, les aspects suivants se développent :

• Matériel. Dans ce cas, nous parlons de la satisfaction la plus complète des avantages de tous et de l'élimination de toute restriction technique à cet égard.
• Composante sociale. Nous parlons ici du processus visant à rapprocher la société de la justice et de la liberté.
• Scientifique. Cette composante reflète le processus de connaissance continue, d'approfondissement et d'expansion du monde environnant, son développement à la fois dans les sphères micro et macro, la libération de la connaissance des limites de la faisabilité économique.

Nouvelle heure

Au cours de cette période, les forces motrices du progrès des sciences naturelles ont commencé à se manifester. G. Spencer a exprimé son point de vue sur le processus. Selon lui, le progrès - tant dans la nature que dans la société - était soumis à un principe évolutif universel : la complexité toujours croissante du fonctionnement et de l'organisation internes. Au fil du temps, des formes de progrès ont commencé à être visibles dans la littérature et dans l’histoire générale. L’art n’est pas non plus passé inaperçu. Dans différentes civilisations, il existait une diversité de conditions sociales ordres qui, à leur tour, déterminaient différents types de progrès. Ce qu’on appelle « l’escalier » a été formé. À son sommet se trouvaient les sociétés les plus développées et civilisées de l’Occident. Ensuite, à différentes étapes, se sont développées d’autres cultures. La répartition dépendait du niveau de développement. Il y a eu une « occidentalisation » du concept. En conséquence, des types de progrès tels que « l’américain-centrisme » et « l’eurocentrisme » sont apparus.

Les temps modernes

Durant cette période, le rôle décisif est attribué à l'homme. Weber a souligné la tendance à rationaliser le caractère universel de la gestion des divers processus sociaux. Durkheim donne d'autres exemples de progrès. Il a parlé d’une tendance vers l’intégration sociale à travers une « solidarité organique ». Elle repose sur la contribution complémentaire et mutuellement bénéfique de tous les acteurs de la société.

Concept classique

Le tournant des XIXe et XXe siècles est appelé le « triomphe de l’idée de développement ». À cette époque, la conviction générale selon laquelle le progrès scientifique et technologique pouvait garantir une amélioration continue de la vie s’accompagnait d’un esprit d’optimisme romantique. En général, il y avait un concept classique dans la société. Il représentait une idée optimiste de la libération progressive de l’humanité de la peur et de l’ignorance sur la voie d’un niveau de civilisation de plus en plus raffiné et supérieur. Le concept classique était basé sur le concept de temps linéaire irréversible. Ici, le progrès était une différence caractérisée positivement entre le présent et le futur ou entre le passé et le présent.

Buts et objectifs

On supposait que le mouvement décrit se poursuivrait de manière continue non seulement dans le présent, mais aussi dans le futur, malgré des écarts occasionnels. Il existait au sein des masses une croyance assez répandue selon laquelle le progrès pouvait être maintenu à tous les niveaux et dans toutes les structures fondamentales de la société. En conséquence, tout le monde atteindrait une prospérité totale.