Quand à Kouban. Histoire de la formation de la région de Krasnodar

Drapeau de la région de Krasnodar

La région de Krasnodar a été créée le 13 septembre 1937 à la suite de la division de la région d'Azov-mer Noire en région de Rostov et en région de Krasnodar avec un territoire de 85 000 mètres carrés. km (avec la région autonome d'Adyguée).

Mais il s’agit d’une date administrative, l’histoire de ces terres remonte à l’Antiquité…

Dans les temps anciens

Malgré la proximité des mers Noire et d'Azov et la richesse des conditions naturelles, avant de rejoindre la Russie, cette région était peu développée - cela était gêné par les raids réguliers des nomades. Les premières colonies permanentes ont commencé à être fondées ici il y a 10 000 ans, comme en témoignent les nombreux dolmens situés à différents endroits du territoire de Krasnodar, ainsi qu'en Transcaucasie.

Les dolmens sont des tombes géantes en pierre de formes diverses, même s'il n'est pas encore tout à fait clair s'il s'agit réellement de tombes ou de structures à des fins religieuses. La population russophone apparue dans le Caucase du Nord-Ouest au XIXe siècle appelait les dolmens « cabanes héroïques », « didovs » ou encore « cabanes du diable ». Ils ont été découverts pour la première fois au XVIIIe siècle, mais la plupart d'entre eux ne sont pas sous la protection de l'État et sont victimes de vandales.

Dolmen près de Guelendjik

Dans les temps anciens, il y avait des colonies d'anciens Grecs sur le territoire du territoire moderne de Krasnodar et au milieu du IIe siècle avant JC. Les tribus Adyghe se sont installées ici. Au Moyen Âge, les marchands génois fondèrent également leurs colonies dans cette région, qui s'entendaient bien avec les Circassiens ; Les Turcs vivaient également ici.

Au Xe siècle, la ville de Tmutarakan fut fondée sur la péninsule de Taman ; ce fut la première colonie slave sur ces terres. La ville a existé jusqu'à l'invasion mongole-tatare.

À la fin du XVe siècle, la Turquie devint le souverain incontesté de la mer Noire. Au Kouban, les guerres avec les nomades se sont arrêtées. Mais les Nogais parcouraient les steppes de la rive droite du Kouban. Les Circassiens se sont installés dans les contreforts le long de la mer Noire.

"Nekrasovtsy" dans le Kouban

La deuxième vague de colons a commencé avec l'arrivée des « Nekrasovites » - des cosaques sous la direction du chef cosaque Ignat Nekrasov - au Kouban.

À l'automne 1708, après la défaite du soulèvement de Bulavin, une partie des Cosaques du Don, dirigée par Ataman Nekrasov, se rendit au Kouban. Ce territoire appartenait alors au khanat de Crimée. Selon diverses sources, de 2 000 à 8 000 Cosaques avec leurs femmes et leurs enfants sont partis avec Nekrasov (soit environ 500 à 600 familles). Ils se sont unis aux cosaques des vieux croyants qui étaient auparavant partis pour le Kouban et ont formé la première armée cosaque du Kouban, qui a accepté la citoyenneté des khans de Crimée et a reçu de larges privilèges. Des fuyards du Don, ainsi que des paysans ordinaires, commencèrent à les rejoindre. Les Cosaques de cette armée étaient appelés « Nekrasovtsy », bien qu'ils soient très hétérogènes.

Les « Nekrasovites » se sont d'abord installés dans le Moyen Kouban (sur la rive droite de la rivière Laba), près du village moderne de Nekrasovskaya. Mais ensuite, une majorité significative, dont Nekrassov lui-même, s'est installée dans la péninsule de Taman (près de Temryuk) et a fondé trois villes : Bludilovsky, Golubinsky et Chiryansky.

Mais comme les « Nekrasovites » effectuaient des raids constants sur les terres frontalières russes, ils commencèrent à les combattre. Après la mort d'Ignat Nekrasov, on leur proposa de retourner dans leur pays d'origine, mais en vain, puis l'impératrice Anna Ioannovna envoya des troupes au Kouban et, en 1791, les derniers « Nekrasovites » partirent pour la Bessarabie et la Bulgarie.

Le règne de CatherineII

Sous le règne de Catherine II, la colonisation du Kouban et du Caucase commence. Les plans de Catherine prévoyaient l’accès de l’empire à la mer Noire et la conquête du khanat de Crimée, mais la confrontation constante avec la Turquie compliquait la mise en œuvre de ce plan. Lorsque le khanat de Crimée est tombé, les relations entre les Nogaïs et les Circassiens dans le Kouban se sont détériorées et ils ont commencé à s'attaquer les uns aux autres.

En 1774, après la conclusion du traité Kuchuk-Kainardzhi, la Russie accède à la mer Noire et à la Crimée.

À cet égard, il n'était plus nécessaire de préserver les cosaques de Zaporozhye. De plus, leur mode de vie traditionnel entraînait souvent des conflits avec les autorités. Après que les Cosaques eurent soutenu le soulèvement de Pougatchev, Catherine II ordonna la dissolution du Zaporozhye Sich, qui fut menée par le général P. Tekeli en juin 1775.

Alexandre Vassilievitch Souvorov

En 1778, le lieutenant-général Alexander Vasilyevich Suvorov fut envoyé pour pacifier la frontière russe. Sur la rive droite, il construisit plusieurs forteresses pour se défendre contre les montagnards, établit des relations amicales avec de nombreux princes circassiens, ce qui arrêta pendant un certain temps les raids mutuels.

Suvorov a divisé la population de la région du Kouban en voleurs et en la majeure partie de la population vivant un travail paisible. Il rapporte : « On n'a vu aucun peuple s'armer contre la Russie, à l'exception d'un certain nombre très restreint de voleurs, pour qui, dans leur affaire, il est indifférent qu'ils volent un Russe, un Turc, un Tatar ou un autre. de leurs propres concitoyens.
Après l'annexion de la Crimée à la Russie, en 1783, Suvorov se rendit de nouveau au Kouban, où il prêta serment d'allégeance aux tribus Nogai, puis réprima la rébellion des Nogais, qui s'installèrent ensuite dans les steppes de Stavropol.

La première visite de Souvorov au Kouban n'a duré que 106 jours, mais pendant ce temps, il a non seulement pu construire un cordon de démarcation de 500 milles de long (de la mer Noire à Stavropol), mais également remplir la mission d'artisan de la paix. En quittant le Kouban, Souvorov a déclaré: "... Je quitte ce pays dans un silence complet."

Il a toujours enseigné à ses soldats la paix et l'harmonie, ne tolérait pas le pillage, était une personne tolérante et était entouré de représentants de différentes nations : Ukrainiens, Polonais, Géorgiens, Arméniens, représentants de petits peuples du Caucase. Il évaluait les gens non pas selon leur nationalité, mais selon leurs actes, leur intelligence et leur loyauté envers la Russie.

En 1787, Catherine II et Potemkine visitèrent la Crimée, où elle fut accueillie par la société amazonienne créée pour son arrivée ; la même année, l'Armée des Cosaques Fidèles est créée, qui deviendra plus tard l'Armée Cosaque de la Mer Noire. En 1792, ils reçurent le Kouban pour un usage éternel, où les Cosaques s'installèrent et fondèrent la ville d'Ekaterinodar.

Fondation d'Ekaterinodar

Ekaterinodar a été fondée en 1793 par les cosaques de la mer Noire, d'abord comme camp militaire, puis comme forteresse. La ville a reçu son nom en l'honneur du don des terres du Kouban aux cosaques de la mer Noire par l'impératrice Catherine II ( Ekatérinodar — Le cadeau de Catherine). Depuis 1860, c'est le centre administratif de la nouvelle région du Kouban. Ekaterinodar a reçu le statut de ville en 1867 et l'a obtenu dans les années 70-80 du 19ème siècle. chemin de fer dans le Caucase du Nord (Tikhoretsk - Ekaterinodar - Novorossiysk), il s'est transformé en un grand centre commercial, industriel et de transport du Caucase du Nord.

Monument à Catherine II à Krasnodar

Kouban dans19ème siècle

Au 19ème siècle, Kouban a commencé à se développer activement. Dans la 2ème moitié du 19ème siècle. L'industrie du Kouban se développe particulièrement rapidement.

Cosaques du Kouban au 19ème siècle. rempli leur tâche principale - le service militaire dans l'armée russe. Chacun des Cosaques entrant en service acheta à ses frais un cheval, des armes blanches et des uniformes.

Pendant la guerre russo-turque de 1877-1878. Les cosaques du Kouban faisaient partie de l'armée russe active.

Dans l'armée du Danube, dans la péninsule balkanique, il y avait un régiment de cavalerie, deux escadrons et deux cents plastuns.

Au 19ème siècle La composition sociale de la population change radicalement. Les paysans libérés du servage ont commencé à arriver dans la région en provenance des régions centrales. La part de la population « non-résidente », non-cosaque, commence à augmenter. La côte de la mer Noire était peuplée en masse et de nouveaux villages cosaques se formaient dans la région du Trans-Kouban.

Kouban dansXXe siècle

En novembre 1917 - janvier 1918, le pouvoir soviétique s'établit dans la région de la mer Noire, puis dans tout le Kouban, mais les unités de la Garde rouge ne purent capturer Ekaterinodar qu'un mois plus tard, mais l'assaut sur la capitale du Kouban se termina par la mort. de L.G. Kornilov. Dénikine, à la tête de l'armée des volontaires, se rendit dans les steppes de Salsk.
La petite classe ouvrière et la paysannerie ont accueilli favorablement les premiers pas du pouvoir soviétique. Mais l'abolition des domaines, la redistribution des terres et la réquisition de nourriture ont affecté les intérêts des Cosaques, qui ont soutenu le général Denikine, qui a dirigé la deuxième campagne des volontaires du Kouban en août 1918. Il est arrivé à Ekaterinodar sur un cheval blanc, et les unités de l'Armée rouge de Taman ont été isolées et se sont frayé un chemin le long de la côte de la mer Noire (« Courant de fer ») pendant un mois avant de rejoindre l'Armée du Caucase du Nord.
D'avril 1917 à mars 1920 (avec une pause de six mois), le gouvernement cosaque était au pouvoir dans le Kouban, choisissant sa propre troisième voie. La confrontation entre la Rada et le commandement de l'Armée blanche a coûté la vie à son président N.S. Ryabovol. Kouban a tenté de rejoindre la Société des Nations, mais cela s'est soldé par la dispersion de la Rada. Après cela, une désertion massive des habitants du Kouban du front de Dénikine a commencé.
Au début des années 1920, l'Armée rouge, avec les détachements rouge-vert, transformée en Armée rouge de la région de la mer Noire, libéra les villes et les villages.

Cosaques de l'escadre Kouban du convoi de Sa Majesté Impériale

La tentative de Wrangel en août-septembre 1920 de débarquer des troupes et de développer une nouvelle offensive s'est soldée par un échec.
Le pouvoir soviétique a été restauré et la transformation du communisme de guerre a commencé. Une « petite » guerre civile éclate (1920-1924) avec l'abolition de l'armée cosaque du Kouban, les confiscations et les détachements de vivres d'une part. De l’autre, le soutien des travailleurs aux mencheviks, aux soulèvements et à la campagne Blanc-Vert contre Krasnodar. La situation ne s'est temporairement stabilisée que sous la NEP. En 1920, Ekaterinodar fut rebaptisée Krasnodar.
Mais déjà en 1927, l'effondrement de la NEP commença. Et à l'hiver 1928-1929. La politique de dépossession de Staline commença. À l'été 1931, la collectivisation de la région était achevée. La sécheresse de 1932 a rendu impossible la réalisation du plan d'approvisionnement en céréales de l'État et l'attente d'une famine imminente a contraint les paysans à cacher une partie de la récolte. Pour enquêter sur le « sabotage koulak », la Commission extraordinaire du Politburo du Comité central du Parti communiste des bolcheviks de toute l'Union, dirigée par L.M., est arrivée dans le Caucase du Nord. Kaganovitch. La restriction du commerce a commencé avec le retrait des marchandises des magasins, le recouvrement anticipé de tous les prêts, l'arrestation des «ennemis» - en conséquence, 16 000 habitants du Kouban ont été réprimés et 63 500 ont été expulsés vers les régions du nord. Les villages cosaques rebelles ont été renommés. Tout s'est terminé par une famine, qui a tué jusqu'à 60 % de la population des villages. Mais les vendanges de 1933 offrent l’occasion de surmonter la crise.
Après le plénum de février-mars du Comité central du Parti communiste des bolcheviks de toute l'Union en 1937, une grande terreur commença dans la région : un ouvrier ou un employé sur dix, un kolkhozien sur cinq, un agriculteur individuel sur deux furent réprimés. 118 militaires, soit 650 personnes, ont été soumis à la répression. clergé.
En 1932-1933 Une famine massive a commencé dans la région, qui aurait été créée artificiellement au nom de l'idée d'une collectivisation complète.

Et le 13 septembre 1937, la région d'Azov et de la mer Noire fut divisée en région de Rostov et région de Krasnodar.

Armoiries de la région de Krasnodar

Actuellement, le territoire de Krasnodar est un sujet de la Fédération de Russie situé au sud de la partie européenne de la Russie et fait partie du District fédéral du Sud.

Elle borde la région de Rostov, le territoire de Stavropol, Karachay-Tcherkessia, Adygea et la République d'Abkhazie. Elle est bordée par la mer par la Crimée (Ukraine).

Le centre administratif est la ville de Krasnodar.

Le chef de l'administration (gouverneur) de la région est Alexandre Nikolaïevitch Tkachev.

Population – plus de 5 millions de personnes.

Au cours des dernières décennies, la question de l’histoire des Cosaques a attiré l’attention des scientifiques, des historiographes, des politologues, des agences gouvernementales et du public. Ce sujet autrefois fermé dans notre pays a récemment connu un essor considérable. Des conférences scientifiques sont organisées, des études monographiques sont publiées et d'innombrables articles et publications sont publiés. Les travaux des historiens pré-révolutionnaires, ainsi que les travaux publiés à l'étranger par les représentants de l'émigration cosaque, sont également devenus disponibles. Et si l'apogée des Cosaques, leur rôle dans l'histoire et le destin de la Russie aux XVIIe et XIXe siècles se reflétaient le plus pleinement, bien qu'il y ait encore beaucoup de travail à faire ici pour éliminer le stéréotype négatif des Cosaques qui s'est développé pendant la période soviétique, alors la période la plus ancienne de l'histoire des Cosaques, sa formation, la moins étudiée.

Dans l'historiographie russe, soviétique et étrangère, on peut distinguer trois approches pour déterminer les origines de la formation des Cosaques.
1). Certains chercheurs pré-révolutionnaires, ainsi que des Cosaques à l'étranger, font remonter le processus de formation des Cosaques à la période préchrétienne et disent même que les Cosaques sont plus anciens que les Étrusques, fondateurs de Rome. Dans leurs hypothèses, les chercheurs qui défendent ce point de vue se réfèrent à des données étymologiques, tirant parfois des conclusions sur le lien génétique des Cosaques avec les peuples turcs qui habitaient le Caucase et les steppes du sud.
2). L'historiographie noble et soviétique relie les origines de la formation des Cosaques à l'établissement du servage dans le pays et au fait que les paysans en fuite étaient la force fertile sur laquelle les Cosaques ont grandi. Dans le même temps, cela ne tient pas du tout compte du fait que dans les chroniques russes, les Cosaques sont mentionnés bien avant l'apparition de relations féodales et de servage dans le pays.
3). Aujourd'hui, une chose est sûre : les Cosaques se sont formés sur une base slave et orthodoxe aux IVe et Ve siècles après J.-C. lors de ce qu'on appelle la migration des peuples - un processus dans lequel les tribus allemandes, turques et slaves ont été impliquées. La zone la plus active à travers laquelle s'effectuait le mouvement des peuples était la région nord de la mer Noire et les steppes du sud de la Russie. L'apparition des Slaves dans les steppes du sud de la Russie remonte au IVe siècle. Il ne fait aucun doute que sous l'influence de la population slave résidant ici, le prince Sviatoslav a réussi à faire campagne dans le Khazar Kaganate et à Taman. L'adoption du christianisme par les Cosaques remonte quelque part au 7ème siècle, bien avant le baptême officiel de la Rus'. Par la suite, la présence de la population slave dans ces territoires a conduit à la création de la principauté de Tmutarakan, qui faisait partie de la Rus' slave. Dans la période suivante, les Slaves de la Russie du Sud, coupés de la métropole, étant le peuple indigène de ce territoire, subirent les raids des nomades, tant Polovtsiens que Tatars. Exerçant des fonctions militaires au sein de la Horde d'Or, les Cosaques n'ont jamais rompu avec l'Orthodoxie, ce qui a déterminé la nécessité de créer un diocèse slave pour satisfaire les besoins spirituels de la population slave. La lutte pour la survie dans l'environnement hostile de la population slave désunie a déterminé la nécessité de former une structure militaire comme forme d'existence du peuple, avec un chef élu.

Il ne fait aucun doute que la population et l'armée cosaques, en tant que forme de son existence, comprenaient des peuples et des éléments non slaves, ce qui a déterminé la formation du terme cosaque. Cependant, du fait que la vie des communautés cosaques, puis de l'armée, était construite selon les commandements du Seigneur, la volonté de chacun de venir au secours de son prochain, et parfois de sacrifier sa vie, était exigeait, et cela exigeait de la part de tous, y compris de ceux qui étaient arrivés à certains, quel que soit le groupe ethnique auquel ils appartenaient, l'adoption de l'Orthodoxie. C'était non seulement une garantie d'unité, de cohésion, d'entraide et d'héroïsme, mais aussi le salut spirituel de tous les membres de la communauté.

Initialement, deux branches des Cosaques ont été formées, qui sont devenues plus tard Don et Zaporozhye, en fonction de la sphère d'intérêts dans laquelle ils appartenaient, bien que les Cosaques eux-mêmes se trouvaient parfois en dehors des territoires de l'État.

L'émergence du Khanat de Crimée après l'effondrement de la Horde d'Or, le renforcement de l'Empire ottoman et la prise de Constantinople au milieu du XVe siècle ont créé une menace réelle pour les États slaves chrétiens. Mais les conquêtes et les raids des Turcs et des Tatars de Crimée rencontrèrent sur leur chemin les Cosaques, qui, en fait, constituaient une haie pour la Russie et la Pologne. Les Cosaques couvraient la population russe et ukrainienne. C'est à partir de cette époque que les Cosaques sont devenus largement connus dans les pays européens et en Russie.

Les princes et les rois de Moscou, ainsi que les dirigeants de la Pologne, dont l'Ukraine, dans leur lutte contre les conquérants islamiques, cherchaient à s'appuyer sur les Cosaques, en leur versant des salaires en poudre à canon et en provisions. Les Cosaques de Zaporozhye et du Don, créant une menace pour la civilisation ottomane, menant une lutte constante pour leurs terres ancestrales (et les Cosaques étaient ici l'ancienne population), se trouvaient en dehors du territoire de l'État. Par conséquent, les relations commerciales entre le royaume moscovite et le Commonwealth polono-lituanien avec les cosaques étaient menées par l'intermédiaire de l'ordre de l'ambassade. Dans le contexte du début du processus d'asservissement des paysans, la présence d'un centre aussi épris de liberté que le Zaporozhye Sich et les terres des Cosaques du Don attirait les serfs qui cherchaient à échapper à l'esclavage. C'est pourquoi le processus de reconstitution des Cosaques en éléments fugitifs a commencé. Mais à cette époque, les Cosaques s'étaient formés à la fois structurellement et spirituellement, avec leurs propres principes de vie, leur vie militaire, leurs éléments de culture et de psychologie. À cet égard, quel que soit le nombre de fugitifs venus dans l'armée, ils s'y dissolvèrent, perdant tout ce qu'ils avaient et acquérant les qualités d'un cosaque. C'est ainsi que s'est formé le type cosaque, un type génétique qui absorbe les extraterrestres, quelle que soit leur religion.

Depuis le milieu du XVIIe siècle, on peut parler de contacts constants entre les Cosaques et l'État et de la transition des Cosaques vers le service. Mais cela n'excluait pas le fait que les Cosaques, Zaporojie ou Don, ne menaient pas leur propre politique envers les peuples voisins. Souvent, les actions des Cosaques allaient à l'encontre de la politique de l'État russe.

Dans la plus grande mesure, le processus d'inclusion des troupes cosaques sur le territoire de l'État russe et leur transition vers le service public est associé aux activités de Pierre le Grand. Depuis 1722, les questions cosaques n'étaient pas traitées par le Collège des Affaires étrangères, comme c'était le cas auparavant, mais par le Collège militaire. Pierre Ier cherchait à soumettre tout et chacun au pouvoir de l'État, y compris l'Église orthodoxe russe. Il ne pouvait pas permettre l'existence de Cosaques volontaires et débridés. De plus, les terres cosaques faisaient déjà partie de l'Empire russe.

La liquidation des libertés cosaques et le transfert des terres cosaques tout au long du XVIIIe siècle ont provoqué un mouvement constant de la paysannerie, dont les tirailleurs étaient les cosaques.

L'État souhaitait utiliser l'expérience militaire des Cosaques, accumulée au fil des siècles et qui faisait donc défaut en Russie. Les troupes cosaques ont toujours déployé un contingent militaire qui se distinguait par une endurance, un courage et une assurance particuliers dans la victoire sur l'ennemi, qui était souvent plus nombreux que les cosaques. Les régiments cosaques étaient constitués sur une base territoriale, ce qui jouait un rôle très important dans la cohésion et le courage des soldats.

L'État a construit ses relations avec les Cosaques sur le principe du système militaro-féodal. L'État, propriétaire des terres, attribuait des terres aux troupes cosaques à condition qu'elles accomplissent leur service militaire. La terre pour un cosaque et une famille cosaque était un facteur décisif. De plus, peu importe à quelle étape historique se situait l'économie cosaque (métiers naturels, comme la chasse et la pêche, ou production agricole). Les terres militaires fournissaient un habitat aux Cosaques.

L'Empire russe, comme d'autres États, a élargi ses possessions. À partir du XVIIIe siècle, l’État, conscient du rôle et de l’importance des Cosaques dans la garantie de la sécurité des frontières de la Russie, a activement impliqué les Cosaques dans le développement économique de nouveaux territoires. Le processus de formation de nouvelles troupes cosaques commence par la réinstallation de celles existantes. Ce processus a duré plus de 100 ans. La relocalisation constante des Cosaques effectuée par l'État a conduit au fait qu'aucune génération n'a vécu sur son territoire pendant plus de 25 ans. C'est ainsi qu'est née l'armée de la Volga, qui s'est ensuite déplacée vers le Caucase. L'armée de la famille Terek, l'armée d'Astrakhan, les armées de la mer Noire, d'Orenbourg, de Sibérie et de l'Amour étaient également une conséquence de la politique d'État consistant à installer les Cosaques le long des frontières. Parallèlement à cela, il y avait un processus de colonisation populaire libre des terres transférées aux Cosaques.

Depuis le XVIIe siècle, c'est-à-dire Depuis la création de l’État russe centralisé, la Russie mène une politique visant à créer l’isolement de chaque groupe social les uns par rapport aux autres. C’est au XVIIIe siècle que cela s’exprime le plus clairement. Toute la société russe était divisée en classes. Les Cosaques dans ce cas ne faisaient pas exception, même si si nous parlons de processus culturels et ethniques, du tout début jusqu'à la défaite, deux processus s'y sont déroulés simultanément, qui ont défini les Cosaques comme le phénomène unique et unique de l'histoire. D'une part, l'État a implanté de toutes les manières possibles une classe dans les Cosaques, en la définissant comme une classe de service, en soulignant de plus en plus ce facteur. Cela a donné à l'État la possibilité d'intervenir dans la vie des troupes cosaques, de les réinstaller et de les abolir. D’un autre côté, les processus ethniques et l’isolement de la sphère culturelle, formée sous l’influence des peuples voisins, étaient tout aussi forts. C'est ainsi que se sont formés les coutumes, la loi, les costumes, la culture et la conscience de soi des Cosaques. Ainsi, après avoir traversé le creuset des épreuves au début du XXe siècle, les Cosaques ont survécu précisément en tant que groupe ethnique.

Dans la plus grande mesure, des processus ethniques ont eu lieu dans les armées cosaques du Don, du Kouban et de Terek, chacune se distinguant par sa culture et son identité uniques. Les troupes du Kouban et du Terek (les soi-disant Caucasiens) se sont particulièrement démarquées. Leur culture s'est développée sous l'influence des cosaques du Don et de Zaporozhye, ainsi que sous la grande influence de la culture des peuples montagnards voisins. Au début du XXe siècle, ces troupes étaient de véritables groupes ethniques et fermés, car il n'y avait plus d'afflux d'étrangers dans les troupes et elles représentaient une partie intégrante de la civilisation du Caucase du Nord.

Formation et développement de l'armée cosaque du Kouban

Les Cosaques du Kouban, en tant qu'unité ethnosociale indépendante (sous-ethnies), ont été formés dans la seconde moitié du XIXe siècle. La date officielle de l'émergence de ce groupe sous-ethnique peut être considérée comme le 19 novembre 1860, date de la formation de l'armée cosaque du Kouban. Il convient de noter qu'à l'origine, le nom « Cosaques du Kouban » était appliqué à divers groupes de cosaques (par exemple, les Nekrasovites) qui se sont installés dans le Kouban à la fin du XVIIe – début du XVIIIe siècle, mais n'étaient pas encore autonomes. nom.

Les cosaques du Kouban sont fondamentalement multiethniques. Au Kouban, deux composantes ont servi de principes ethniques initiaux - russe et ukrainien, et dans la forme organisationnelle particulière des troupes cosaques. Il est donc conseillé d’analyser leur histoire séparément.

Au début de la guerre russo-turque de 1787-1791. sous le patronage du Prince G.A. Potemkine, l'armée cosaque de la mer Noire a été formée. Initialement, son personnel était composé d'équipes de cosaques volontaires qui avaient auparavant servi dans le Zaporozhye Sich. Mais, en raison du petit nombre d'anciens Cosaques, des représentants de différentes couches sociales de la société russe eurent accès à l'armée dès octobre 1787.

En 1792-1794 L'armée cosaque de la mer Noire a été réinstallée sur la rive droite du Kouban. Et c'est à partir de ce moment qu'il est généralement admis que les Cosaques ont commencé à développer les terres du Kouban. Cependant, le nombre de troupes s'est avéré insuffisant pour protéger la frontière et le développement économique de cette région. C'est pourquoi le gouvernement russe a organisé une réinstallation en trois étapes des paysans ukrainiens (plus de 100 000 personnes) des provinces de Poltava, Tchernigov et Kharkov vers le Kouban.

La deuxième branche est la formation d'un groupe ethnographique russe sous la forme de l'armée cosaque linéaire du Caucase. En 1794, les cosaques du Don réinstallés dans le Kouban fondèrent plusieurs villages en amont de la rivière Kouban à partir de la forteresse d'Oust-Labinsk et formèrent le régiment de cosaques du Kouban. En 1801-1804 Un certain nombre de villages cosaques du Kouban ont été fondés par les cosaques de l'armée cosaque d'Ekaterinoslav, formant ainsi le régiment cosaque du Caucase. Et en 1825, les cosaques du régiment cosaque de Khoper furent réinstallés sur la ligne Kouban. En outre, par l'ordre suprême du 25 juin 1832, six régiments linéaires et trois troupes cosaques furent réunis dans l'armée linéaire cosaque du Caucase.

Par décret de l'empereur Alexandre II du 8 février 1860, l'aile droite de la ligne caucasienne fut transformée en région du Kouban et l'aile gauche le 19 novembre 1860 en région de Terek.

L'armée cosaque de la mer Noire a reçu l'ordre de s'appeler l'armée cosaque du Kouban. Outre les troupes de la mer Noire, elle comprenait les six premières brigades de l'armée linéaire cosaque du Caucase. Les brigades restantes constituaient l'armée cosaque de Terek.

A partir de ce moment, le compte à rebours de l'existence de l'armée cosaque du Kouban commence précisément à partir de la date de sa fondation.

Cependant, l'ancienneté de l'armée cosaque du Kouban est généralement considérée comme basée sur l'ancienneté du plus ancien des régiments qui faisaient partie de l'armée cosaque linéaire du Caucase - Khopersky, à savoir à partir de 1696.

Ainsi, il y a trois dates pour l'ancienneté de la formation de l'armée cosaque du Kouban : 1696 - selon l'ancienneté du régiment cosaque de Khoper de l'armée cosaque linéaire du Caucase, qui devint plus tard une partie de l'armée cosaque du Kouban ; 1792 - à partir du moment de la réinstallation des cosaques de la mer Noire au Kouban ; 1860 - à partir du moment de l'unification de l'armée cosaque de la mer Noire et de certaines parties de l'armée cosaque linéaire du Caucase et de la formation de l'armée cosaque du Kouban.

Avant l'unification, le nombre de l'armée cosaque de la mer Noire était d'environ 180 000 personnes. Près de 100 000 personnes sont entrées dans l'armée cosaque du Kouban en provenance de l'armée cosaque linéaire du Caucase. Selon le rapport annuel de 1862, l'armée cosaque du Kouban comptait 195 636 hommes et 189 814 femmes.

Au 1er juillet 1914, la population de l'armée s'élevait déjà à 1 298 088 personnes (644 787 hommes et 635 351 femmes).

Les Cosaques ont participé activement à toutes les guerres de Russie aux XVIIIe et XIXe siècles. Il a acquis une popularité particulière dans les guerres visant à protéger le christianisme et l'orthodoxie menées par la Russie en Europe et dans le Caucase. Le souvenir de la valeur des Cosaques est encore vivant parmi les peuples protégés par les Cosaques. Dans ces guerres, les Cosaques se sont montrés comme les défenseurs du christianisme et de l'orthodoxie, non plus de manière indépendante, mais au nom de l'Empire russe.

La procédure d'accomplissement du service militaire n'était initialement réglementée par aucun acte législatif. Le service n'était pas limité à un certain nombre d'années. La durée du service actif de cordon a été fixée à un an, suivi de deux ans de prestations. En 1818, une certaine durée de vie fut fixée - 25 ans. En 1856, par arrêté du ministre de la Guerre, de nouvelles conditions de service sont fixées : officiers - 22 ans, cosaques - 25 ans (22 ans de service sur le terrain et 3 ans de service interne). Depuis 1864, la durée du service sur le terrain était de 15 ans, celle interne de 7 ans.

En 1882, le Règlement sur le service militaire fut adopté. Le personnel militaire est divisé en trois catégories : préparatoire, de combat et de réserve. Les cosaques étaient inscrits à l'école préparatoire pendant 3 ans (de 18 à 21 ans). Au combat – 12 ans (de 21 à 33 ans). Les cosaques étaient dans la catégorie réserve pendant 5 ans (de 33 à 38 ans). Après cela, les Cosaques se retirèrent et furent dispensés du service militaire.

À la suite de l'unification des deux troupes, la composition militaire de l'armée cosaque du Kouban en 1861 comprenait : unités - 42, généraux - 47, officiers d'état-major - 84, officiers en chef - 652, sous-officiers et sous-officiers. - 2460, cosaques ordinaires - 32071 .

Selon le règlement sur la conscription de l'armée cosaque du Kouban en 1870, sa composition en temps de paix ressemblait à ceci : 2 escadrons de gardes du corps cosaques du Kouban du convoi de Sa Majesté Impériale, 10 régiments de cavalerie, 2 bataillons à pied Plastun, 5 batteries d'artillerie à cheval, un division de cavalerie à Varsovie et division de formation. Les régiments étaient nommés : Tamansky, Poltava, Ekaterinodar, Umansky, Urupsky, Labinsky, Khopersky, Kubansky, Caucasian, Yeisk.

La composition militaire totale des grades inférieurs a été estimée à 36 000 personnes.

En mai 1889, le 1er Régiment de la mer Noire est formé dans l'armée.

En 1860-1864 Les actions des cosaques du Kouban dans le cadre de détachements distincts des troupes de la région du Kouban ont joué un rôle important dans la fin des nombreuses années de la guerre du Caucase. Pendant les troubles en Pologne en 1863-1864. Les habitants du Kouban ont pris part aux hostilités contre les rebelles. Les Cosaques ont également rendu des services difficiles aux frontières avec la Turquie et l'Iran. L'armée cosaque du Kouban a déployé des forces importantes pendant la guerre russo-turque de 1877-1878 : 25 régiments de cavalerie, 12 bataillons à pied Plastun, 5 batteries d'artillerie à cheval et 2 cents convois impériaux. Un régiment de cavalerie et deux cents Plastuns ont été envoyés dans les Balkans, 14 régiments, un bataillon Plastun et quatre batteries ont été envoyés sur le théâtre d'opérations militaires Caucase-Asie Mineure, le reste étant situé dans la région du Kouban et la province de la mer Noire.

Dans les années 70-80. XIXème siècle Les habitants du Kouban ont participé à un certain nombre de campagnes en Asie centrale. En 1879, des centaines de régiments de cavalerie des 1er Taman, 1er Poltava et Labinsk, faisant partie du détachement transcaspien, prirent part à une campagne vers l'oasis d'Ahal-Tekin.

Trois cents régiments caucasiens faisant partie du détachement de Murghab ont pris part aux combats avec les Afghans sur les rives du fleuve. Kouchki.

Participer à la guerre russo-japonaise de 1904-1905. Dans l'armée cosaque du Kouban, les 1er régiments d'Ekaterinodar, 1er Uman, six bataillons secondaires Plastun et la 1ère batterie cosaque du Kouban ont été mobilisés. Bien que les Cosaques soient arrivés sur le théâtre d'opérations dans la dernière période de la guerre, ils ont participé à un certain nombre d'opérations et leurs pertes irréparables en un peu plus de trois mois se sont élevées à 116 personnes.

Au début de la Première Guerre mondiale, l'armée cosaque du Kouban comptait 33 régiments de cavalerie, 18 bataillons Plastun, 5 batteries de cavalerie, 32 centaines de cavalerie spéciale et deux cents de la division de Varsovie (environ 48 500 personnes). Au total, pendant les années de la Grande Guerre, un peu plus de 106 000 cosaques du Kouban ont été mobilisés.

Dans la seconde moitié du XIXe et au début du XXe siècle, l'armée cosaque du Kouban était au zénith de sa gloire, à son apogée. La vie des troupes reprit une direction stable. L'armée possédait d'immenses parcelles de terrain, avait un gouvernement différent de celui des autres provinces russes et avait son propre gouvernement local.

L'armée cosaque du Kouban était contrôlée par un ataman nommé par l'empereur, qui était également le chef de la région du Kouban.

Depuis 1888, la région du Kouban était divisée en 7 départements, dirigés par des atamans nommés par l'ataman nommé. A la tête des villages et des fermes étaient élus des atamans, agréés par les atamans des départements. Jusqu'en 1870, le pouvoir exécutif dans les villages du Kouban était exercé par le conseil du village, composé d'un ataman et de deux juges élus. Depuis 1870, la cour devient indépendante et séparée du conseil d'administration, qui comprend le chef, son assistant, le greffier et le trésorier. La fonction la plus importante de la communauté cosaque était la distribution des terres. La superficie de l'armée cosaque du Kouban s'élevait à plus de 6 millions de dessiatines, dont 5,2 millions appartenaient aux villages. Les terres restantes étaient en réserve militaire et appartenaient aux officiers et fonctionnaires cosaques.

Les communautés attribuaient des terres aux Cosaques à partir de 17 ans à raison de 16 à 30 dessiatinas pour 1 âme masculine. Pour une utilisation égale des terres, les terres de la stanitsa étaient périodiquement redistribuées. Avec la croissance naturelle de la population cosaque, la part des cosaques du Kouban a progressivement diminué. Dans les années 1860, elle était en moyenne de 23 dessiatines, et en 1917 elle n'était que de 7,6 dessiatines.

En 1917, l'armée cosaque du Kouban se composait de 262 villages et 246 hameaux, dans lesquels vivaient 215 311 familles cosaques, ce qui représentait 52,3 % de toutes les fermes des zones rurales. Étant engagées dans l'agriculture, les fermes cosaques étaient mieux équipées en machines agricoles que les autres catégories de la population.

Inclus dans le système de juridiction panrusse, les cosaques du Kouban ont conservé leur démocratie inhérente et leur culture traditionnelle originale, différente des autres.

Au début du 20e siècle, les cosaques du Kouban avaient également un niveau d'alphabétisation assez élevé - plus de 50 %. Les premières écoles sont apparues au Kouban à la fin du XVIIIe siècle. Dans les années 1860. dans l'armée cosaque du Kouban, il n'y avait qu'un seul gymnase militaire et 30 écoles primaires. Au bout de 10 ans, il y avait déjà 170 écoles dans les villages. Au début du 20ème siècle. jusqu'à 30 boursiers militaires étudiaient chaque année dans les meilleures universités du pays.

Depuis 1863, le journal «Kuban Military Gazette» a commencé à être publié - la première publication périodique dans le Kouban, à partir de 1865 les bibliothèques militaires publiques sont apparues, en 1879 le Musée d'histoire militaire locale du Kouban a été créé, de 1811 à 1917. Il y avait des chants militaires et des chœurs musicaux interprétant des œuvres classiques, spirituelles et folkloriques.

Les cosaques du Kouban étaient un peuple profondément religieux. La première église de l'Intercession du Kouban a été construite à Taman à la fin du XVIIIe siècle. En 1801, une cathédrale militaire à cinq dômes fut érigée à Ekaterinodar. Au début du 20ème siècle. Sur le territoire de l'armée, il y avait déjà 363 églises, 5 monastères d'hommes et 3 monastères de femmes, ainsi qu'un monastère.

Cosaques du Kouban pendant les années du pouvoir soviétique (guerre civile, années de répression, émigration)

Au début du XXe siècle, il y avait 11 troupes cosaques en Russie, totalisant 4,5 millions de personnes. Les plus grandes d'entre elles étaient les troupes du Don, du Kouban et du Terek.

Mais les événements politiques qui ont suivi la révolution de 1917 ont presque anéanti tout ce que les Cosaques avaient fait pour le pays au cours des siècles précédents. Le 24 janvier 1919, une directive est adoptée sur une lutte sans merci contre les Cosaques. Et pendant de nombreuses années, même les souvenirs des défenseurs cosaques, de leurs exploits militaires et de leur gloire ont été éradiqués de l'histoire.

Après la révolution de février 1917, une situation politique différente de celle de toute la Russie s'est développée dans le Kouban. À la suite du commissaire du gouvernement provisoire K. L. Bardizh, nommé à Petrograd et du Conseil régional du Kouban, créé le 16 avril, la Rada militaire du Kouban, lors de son premier congrès, s'est proclamée elle-même et le gouvernement militaire les plus hautes instances dirigeantes de l'armée. Le « triple pouvoir » ainsi formé a duré jusqu'au 4 juillet, date à laquelle la Rada a déclaré le Conseil dissous, après quoi K. L. Bardizh a transféré tous les pouvoirs dans la région au gouvernement militaire.

Avant les développements à Petrograd, la 2e Rada régionale, qui s'est réunie fin septembre et début octobre, s'est proclamée organe suprême non seulement de l'armée, mais de l'ensemble du territoire du Kouban, en adoptant sa constitution - « Règlements temporaires sur les organes suprêmes ». du pouvoir dans le territoire du Kouban. Après la 1ère session de la Rada législative et une partie du 1er congrès régional des non-résidents, qui a débuté simultanément le 1er novembre, unis, ils ont déclaré la non-reconnaissance du pouvoir du Conseil des commissaires du peuple et ont formé la Rada législative et le gouvernement régional. sur une base paritaire. N.S. est devenu président de la Rada. Ryabovol, L.L. Bych est devenu président du gouvernement à la place de A.P. Filimonov, élu chef de l'armée cosaque du Kouban.

Le 8 janvier 1918, le Kouban est proclamé république indépendante, faisant partie de la Russie sur une base fédérale.

Après avoir lancé le slogan de « combattre la dictature à gauche et à droite » (c'est-à-dire contre le bolchevisme et la menace de restauration de la monarchie), le gouvernement du Kouban a tenté de trouver sa propre troisième voie dans la révolution et la guerre civile. Au cours de 3 ans au Kouban, quatre atamans (A.P. Filimonov, N.M. Uspensky, N.A. Bukretov, V.N. Ivanis), 5 présidents du gouvernement (A.P. Filimonov, L.L.) ont été remplacés au pouvoir. Ivanis). La composition du gouvernement a changé encore plus souvent – ​​au total 9 fois. Des changements de gouvernement aussi fréquents étaient en grande partie la conséquence de contradictions internes entre la mer Noire et les cosaques linéaires du Kouban. Le premier, économiquement et politiquement plus fort, défendait des positions fédéralistes (dites « indépendantes »), gravitant vers l’Ukraine. Ses représentants les plus éminents étaient K. L. Bardizh, N. S. Ryabovol, L. L. Bych. La deuxième direction politique, représentée par Ataman A.P. Filimonov, traditionnellement pour les linéistes russophones, était orientée vers une Russie unie et indivisible.

Pendant ce temps, le premier congrès des soviets de la région du Kouban, tenu du 14 au 18 février 1918 à Armavir, proclama le pouvoir soviétique dans toute la région et élut un comité exécutif dirigé par Ya. Le 14 mars, Ekaterinodar est prise par les troupes rouges sous le commandement de I. L. Sorokin. La Rada, qui a quitté la capitale de la région, et ses forces armées sous le commandement de V. L. Pokrovsky se sont unies à l'armée des volontaires du général L. G. Kornilov, qui a lancé sa première campagne du Kouban (« Glace »). La majeure partie des cosaques du Kouban n'a pas soutenu Kornilov, décédé le 13 avril près d'Ekaterinodar. Cependant, la période de six mois du pouvoir soviétique au Kouban (de mars à août) a changé l'attitude des Cosaques à son égard. En conséquence, le 17 août, lors de la deuxième campagne du Kouban, l'armée des volontaires sous le commandement du général A.I. Denikin a occupé Ekaterinodar. À la fin de 1918, les 2/3 étaient constitués de cosaques du Kouban. Cependant, certains d'entre eux ont continué à combattre dans les rangs des armées rouges de Taman et du Caucase du Nord, qui se sont retirées du Kouban.

Après son retour à Ekaterinodar, la Rada a commencé à résoudre les problèmes liés à la structure étatique de la région. Le 23 février 1919, lors d'une réunion de la Rada législative, le drapeau à trois bandes bleu-framboise-vert du Kouban a été approuvé et l'hymne régional « Toi, Kouban, tu es notre patrie » a été interprété. La veille, une délégation de la Rada dirigée par L. L. Bych avait été envoyée à Paris pour la Conférence de paix de Versailles. L’idée d’un État du Kouban est entrée en conflit avec le slogan du général Dénikine sur une grande Russie unie et indivisible. Cette confrontation a coûté la vie au président de la Rada N.S. Ryabovol. En juin 1919, il fut abattu à Rostov-sur-le-Don par un officier de Dénikine.

En réponse à ce meurtre, une désertion massive des cosaques du Kouban a commencé du front, de sorte qu'il ne restait plus que 15 % d'entre eux dans les forces armées du sud de la Russie. Dénikine a répondu à la démarche diplomatique parisienne de la Rada en la dispersant et en suspendant le prêtre régimentaire A.I. Koulabukhov. Les événements de novembre 1919, appelés par les contemporains "l'action du Kouban", reflétaient la tragédie du sort des cosaques du Kouban, exprimée par l'expression "un parmi les étrangers, un étranger parmi les siens". Cette expression peut également être attribuée aux cosaques du Kouban, qui ont combattu aux côtés des Rouges.

La prise d'Ekaterinodar par des unités de l'Armée rouge le 17 mars 1920, l'évacuation des restes de l'armée de Dénikine de Novorossiysk vers la Crimée et la capitulation de l'armée du Kouban forte de 60 000 hommes près d'Adler les 2 et 4 mai n'ont pas conduit à le rétablissement de la paix civile dans le Kouban. À l'été 1920, un mouvement insurrectionnel cosaque se développa contre le pouvoir soviétique dans la région du Trans-Kouban et dans les plaines inondables d'Azov. Le 14 août, dans la région du village de Primorsko-Akhtarskaya, un débarquement des troupes Wrangel sous le commandement du général S. G. Ulagai a atterri, qui s'est soldé par un échec.

Cependant, la lutte armée des cosaques du Kouban dans les rangs du mouvement blanc-vert s'est poursuivie jusqu'au milieu des années 20. Sur les 20 000 cosaques du Kouban qui ont émigré, plus de 10 000 sont restés pour toujours à l'étranger.

Le Kouban a payé un lourd tribut à l’établissement du pouvoir soviétique. D'après le mémorandum de la Rada régionale, on sait qu'au cours du seul printemps-automne 1918, 24 000 personnes sont mortes ici. Les sources soviétiques dressent un tableau tout aussi terrifiant de la Terreur blanche.

Cependant, entre 1918 et début 1920, la région réussit à éviter l’impact négatif de la politique du communisme militaire et de la décosackisation, puisque de l’automne 1918 au printemps 1920, Kouban était à l’arrière de l’armée de Dénikine. Combiné au puissant potentiel agricole et à la présence de ports, cela a créé, par rapport à d'autres régions de Russie, des conditions plus favorables au développement économique. On peut en dire autant de la situation dans le domaine de la culture et de l’éducation. Pendant la guerre civile, Ekaterinodar est devenue l'une des petites capitales littéraires de Russie.

La majeure partie des cosaques du Kouban se sont retrouvés dans l'émigration à la suite de l'évacuation de Crimée en novembre 1920. La plupart d'entre eux étaient initialement situés sur l'île. Lemnos dans la mer Égée. Ici, après de violentes disputes en décembre 1920, le général de division V.G. fut élu au poste d'ataman de l'armée cosaque du Kouban (à la place du général N.A. Bukretov, qui a démissionné). Naumenko, qui se trouvait alors en Yougoslavie. Des membres du Conseil régional du Kouban et des élus des unités militaires ont pris part aux élections.

Au printemps 1921, les efforts du général Wrangel et des atamans cosaques pour exporter les émigrants cosaques vers les pays de la péninsule balkanique furent couronnés de succès. De mai à septembre 1921, ils furent transportés en Serbie et en Bulgarie. Environ 25 % des Cosaques sont rentrés en Russie. Une petite partie des habitants du Kouban s'est installée en Grèce et en Turquie.

Un certain nombre de personnes du Kouban ont fini par émigrer par d'autres moyens. Lors de la répression de la rébellion de Cronstadt, plus de 2 000 habitants du Kouban ont accompagné les rebelles en Finlande. D’autres se sont retrouvés à l’étranger à la suite de leur évacuation de la côte de la mer Noire, dans le Caucase, en traversant les frontières soviéto-polonaises et soviéto-géorgiennes.

De nombreux émigrants cosaques ont d'abord été détenus dans des camps militaires ou d'internement. Mais en partant chercher « leur propre pain », les Cosaques essayaient de ne pas perdre contact les uns avec les autres. La partie des Cosaques qui sont restées dans les rangs de leurs unités militaires, même après avoir obtenu le statut de réfugié, a essayé de trouver un emploi où tous les grades militaires d'une unité donnée pourraient travailler. Au sein de leurs unités, les Cosaques ont travaillé en Yougoslavie à la pose de routes et de voies ferrées, à la construction de ponts et en Bulgarie dans des mines de charbon. Des unités cosaques individuelles au complet étaient employées dans des usines en France. Ils ont essayé de vivre de manière compacte. La nourriture dans de nombreuses unités était « chaudière » (généralement, à partir d'une seule chaudière). Non seulement les militaires bénéficiaient d'allocations, mais aussi leurs épouses et leurs enfants. Des fonds d'entraide ont été créés dans les unités. En outre, plus de 300 résidents du Kouban stationnés en Yougoslavie ont servi de gardes-frontières à la frontière avec l'Albanie. Au cours des années de guerre civile et d'émigration, de nombreux Cosaques sont devenus si proches de leur unité et de leurs collègues que même après avoir quitté l'unité pour une raison quelconque, ils ont essayé, dans la mesure du possible, de maintenir au moins un certain lien avec eux.

Les Cosaques, qui ont rompu avec l'armée, ont également renforcé leurs liens entre eux. D'anciens habitants du village et des camarades soldats ont correspondu. Dans des lieux de résidence compacts, les Cosaques ont créé des villages et des fermes, qui ont contribué à leur communication, à leur assistance mutuelle et à la préservation des coutumes, des rituels et de la culture cosaques loin de leur patrie. Le plus souvent, il s'agissait d'associations générales cosaques, comprenant des représentants de diverses troupes cosaques. Dans les endroits de leur plus grande concentration, les habitants du Kouban formaient leurs propres villages et fermes.

En outre, les villages du Kouban, selon la résolution de la Kuban Rada, pourraient inclure tous les habitants du Kouban - cosaques et non-cosaques. Parfois, des villages et des fermes étaient formés selon des principes professionnels. Ce sont les différentes associations d'étudiants cosaques. Par exemple, un village étudiant cosaque général à Prague ou une ferme étudiante cosaque près du village de Sofia.

L'habitude du travail physique rural et généralement pénible a contribué à l'adaptation relativement indolore des Cosaques à l'étranger. Ils acceptaient volontiers n'importe quel travail et l'exécutaient de telle manière que dans certaines branches de l'agriculture, les Cosaques étaient très appréciés dans de nombreux pays. En particulier, le taux de chômage parmi les habitants du Kouban en 1923 n'était que de 23 %.

Il y avait aussi des représentants de l'intelligentsia cosaque à l'étranger. De nombreux cosaques en exil cherchaient à obtenir ou à terminer leurs études. Les centres de l'intelligentsia cosaque étaient Belgrade, Varsovie, Paris, Prague et Sofia. Une place particulière à cet égard a été occupée par Prague, où ont été créées : la Société pour l'étude des cosaques, la Société des journalistes et écrivains du Kouban, la Société du Kouban et bien d'autres en particulier, la Société du Kouban, avec l'aide du gouvernement tchécoslovaque, il a fourni un soutien, notamment matériel, à de nombreux Cosaques qui souhaitaient obtenir un diplôme d'établissements d'enseignement supérieur et secondaire. Grâce à son soutien, environ 300 Cosaques ont reçu des diplômes d'ingénieurs, de médecins, d'économistes, etc. Parmi les émigrés cosaques, il y avait de nombreux écrivains, poètes, artistes, sculpteurs, acteurs, scientifiques et bien d'autres personnalités culturelles et scientifiques qui ont contribué à la culture de pays étrangers et émigration russe.

Certains des cosaques émigrés, dans l'espoir de la renaissance de l'Empire russe, ont pris part à la Seconde Guerre mondiale aux côtés de l'Allemagne nazie, qui constitue l'une des pages les plus tristes et les plus « sombres » de l'histoire des cosaques du Kouban. Même des unités distinctes furent créées au sein des troupes fascistes, entièrement composées de cosaques. Ces unités étaient dirigées par des généraux allemands et cosaques (P.N. Krasnov, A.G. Shkuro, etc.), qui ont ensuite été exécutés et, même après l'effondrement de l'URSS, ont été reconnus comme non soumis à réhabilitation.

Après la fin de la guerre, certains cosaques furent remis par les alliés au gouvernement soviétique.

Dans la période d'après-guerre, les États-Unis sont devenus le nouveau et principal centre d'installation des émigrants cosaques, où existe toujours la soi-disant « armée cosaque du Kouban à l'étranger », composée de descendants des cosaques du Kouban, dirigée par son ataman.

Dans le même temps, une partie considérable des Cosaques acceptèrent le pouvoir soviétique et restèrent dans leur pays d'origine.

Les cosaques du Kouban ont pris une part active à la Grande Guerre patriotique, combattant courageusement dans les rangs de l'Armée rouge, qui comprenait également des unités cosaques régulières.

L'un des exemples les plus clairs en est l'exploit des cosaques du 17e corps de cavalerie cosaque près du village de Kushchevskaya, dans le territoire de Krasnodar, qui ont repoussé à cheval la plus grande attaque de chars ennemie. Cet exploit est entré dans l'histoire sous le nom de la célèbre « attaque Kouchtchevskaïa », pour laquelle le 17e corps de cavalerie cosaque, formé de volontaires du Kouban et du Don Cosaque, a été rebaptisé 4e corps de cavalerie cosaque de la garde du Kouban.

À la fin de la guerre, les cosaques du Kouban, parmi les unités militaires cosaques individuelles, ont participé au défilé de la victoire sur la Place Rouge en juin 1945.

Mais même si pendant la Grande Guerre patriotique, par décrets spéciaux des dirigeants du pays, les cosaques du Kouban et de Terek étaient même autorisés à porter l'uniforme cosaque traditionnel (circassien), toutes ces unités militaires cosaques faisaient partie de l'Armée rouge et étaient subordonnés au commandement de l'armée et, par conséquent, aux dirigeants de l'Union soviétique.

L'armée cosaque du Kouban elle-même a cessé d'exister sur le territoire du Kouban en 1920. Aussi, à partir de cette époque, le concept d'« ataman » a perdu son sens. Il n'y avait plus d'atamans au Kouban jusqu'en 1990, tout comme il n'y avait plus de troupes.

La vie et la vie quotidienne des Cosaques ont disparu dans l'environnement soviétique général. Les traditions cosaques, les coutumes, la culture cosaque traditionnelle, le folklore, le mode de vie cosaque, les traditions de l'autonomie gouvernementale cosaque et le lien inextricable avec l'orthodoxie étaient pour la plupart cachés par les « gardes cosaques » et n'étaient pas transmis à la jeune génération en raison des craintes pour leur propre avenir, et donc à l’heure actuelle, sont en grande partie irrémédiablement perdus.

L'image des cosaques du Kouban, connue des Soviétiques notamment grâce au film «Les Cosaques du Kouban», était très stylisée et adaptée à l'idéologie de l'ère soviétique et, par conséquent, à bien des égards, ne correspondait pas aux cosaques originaux du Kouban. dont le sens de la vie depuis des temps immémoriaux était le service à la Patrie et à la Sainte Église Orthodoxe.

Les hommes sont apparus pour la première fois sur le territoire du Kouban il y a plus d'un million d'années et ne l'ont jamais quitté. Kouban a commencé son développement au moment où les gens ont découvert le bronze et, au fil du temps, il est devenu l'un des centres particulièrement importants pour l'histoire du monde.

Au troisième millénaire avant JC, le territoire du Kouban et toute la région de Krasnodar étaient habités par des tribus nomades. Au début du premier millénaire avant JC, les tribus de langue iranienne ont commencé à prédominer ici, parmi lesquelles les Scythes et les Sarmates, mais les tribus engagées dans l'agriculture (Méotiens) étaient également amicales avec eux. Le VIIe siècle avant JC fut marqué par le fait que le territoire du Kouban passa sous la domination des Grecs, qui fondèrent des villes telles que Phanagoria, Hermonassa, etc.

En l'an quatre cent quatre-vingts, le territoire du Kouban appartenait au royaume du Bosphore, formé à la suite de l'unification des villes grecques, et ce royaume était en constante expansion en raison de l'annexion de diverses villes grecques. Aux IVe et IIIe siècles avant JC, l'État du Bosphore s'est constamment développé, mais à la fin du premier siècle avant JC, cet État est devenu soumis aux Romains. Mais déjà aux premier et deuxième siècles de notre ère, l’État du Bosphore a recommencé à prospérer, mais c’était fini, car au cours des deux siècles suivants, l’État du Bosphore n’a fait que combattre les envahisseurs des tribus barbares, parmi lesquelles se trouvaient les Goths. Et à la fin du IVe siècle après JC, cet État fut vaincu par les Huns. Tout au long du Ve siècle, les guerres entre tribus barbares se sont poursuivies ici, mais progressivement toute cette terre est passée sous le contrôle de Byzance, qui a inculqué la foi chrétienne aux barbares locaux.

Depuis lors, le pouvoir sur le territoire du Kouban a constamment changé. Après Byzance, elle devint la propriété de la Grande Bulgarie, composée de tribus semi-nomades de Bulgares et d'Onogurs. Ensuite, les Khazars sont venus ici et ont pris le pouvoir en main. Au VIIIe siècle après JC, ils ont acquis un pouvoir énorme et ont formé le Khazar Khaganate, qui avait un mode de vie semi-nomade. Mais l'année neuf cent cinq est arrivée, cette année Sviatoslav le Brave, qui était le prince de Kiev, a vaincu le Khazar Kaganate, mais n'a pas exterminé tout le monde, son œuvre a été achevée par les Pechenegs et les Guzes, et déjà au Xe siècle après JC la rive gauche du Kouban était habitée par des tribus Adyghe.

Mais le moment est venu où les Huns ont poussé les tribus Alan dans les cours supérieurs du Kouban et du Terek. Ici, les tribus Alan étaient engagées dans l'agriculture et l'élevage, et la forge s'y est également développée. Les tribus Alan étaient également fortes dans le commerce, c'est pourquoi la Grande Route de la Soie (le territoire de l'Alanya moderne) traversait leur territoire. Aux Xe et XIe siècles après JC, les tribus Alan formèrent pour la première fois un État féodal et adoptèrent le christianisme, à la suite de quoi le diocèse Alan fut formé ici. C'était l'apogée de l'État alanien.

Après la défaite des Khazars, le prince Sviatoslav le Brave en l'an neuf cent quatre-vingt-huit ne forma pas la principauté de Tmutarakan, puis le prince Vladimir, qui accepta le christianisme, força toute la Russie à l'accepter et plaça son fils Mstislav. là en tant que prince. Diverses tribus, marchands et artisans slaves vivaient dans la principauté de Tmutarakan.

La principauté de Tmutarakan était très petite, mais avait une grande influence sur l'économie, la politique et la religion de tout le Caucase du Nord-Ouest, et jusqu'à la fin du XIe siècle, elle était la seule force politique des tribus du Kouban. Mais après l'an mil quatre-vingt-quatorze, elle fut isolée des terres russes par les forces des Polovtsiens, et à partir de ce moment on ne sait rien d'elle, mais ensuite, au XIIe siècle, les Byzantins prirent le pouvoir ici.

Puis le XIIIe siècle est marqué par les campagnes des Tatars-Mongols menées par Gengis Khan, qui en mille deux cent vingt-deux envoya ses troupes de Transcaucasie vers le Caucase du Nord. Les Alains et les Circassiens en ont souffert, après quoi il a attaqué les terres des Polovtsiens. Il a imposé un tribut à tous ceux que Gengis Khan a conquis. Ainsi, les Bulgares et tout le Caucase, qui s'étendait jusqu'à Derbent, lui rendirent hommage. Il a appelé l'ensemble du territoire capturé par les troupes de Gengis Khan la Horde d'Or.

Mais déjà à la fin du XIIIe siècle, des missions commerciales de la République génoise apparurent sur la rive orientale, qui devinrent finalement des villes coloniales. Cela a contribué au fait qu'une partie de la côte de la mer Noire est redevenue un centre de commerce entre l'Europe et l'Est. Mais cela n'a duré que jusqu'à la fin du XVe siècle, car la Horde d'Or s'est effondrée et le Khanat de Crimée s'est formé, qui comprenait la péninsule de Taman dans ses terres, en expulsant les Génois. Mais ensuite, la Turquie, représentée par l’Empire ottoman, a pris sous son autorité le khanat de Crimée. Du XVIe au XVIIIe siècle, sur la rive droite du Kouban vivaient les Nagais, qui étaient des nomades, et la rive gauche du Kouban était habitée par des Circassiens, qui menaient une vie sédentaire et se livraient à l'agriculture et à l'élevage. Mais ils n’ont jamais formé quoi que ce soit qui ressemble à un État sur leurs terres.

Les XVIIe et XVIIIe siècles pour le territoire du Kouban ont été marqués par le fait que des cosaques russes ou du Don ont commencé à apparaître ici, amenés par Ignat Nekrasov pour calmer le soulèvement, et ils se sont unis aux cosaques des vieux croyants qui vivaient déjà ici et formé une république cosaque.

À la fin du XVIIIe siècle, les États russe et ottoman ont commencé à se battre pour les territoires de Crimée et du Caucase. Même si la Russie a vaincu la République ottomane, elle n’a pas perdu son influence sur la Crimée. Par conséquent, la Russie a construit la ligne fortifiée Azov-Mozdok et, en mille sept cent soixante-dix-huit, Suvorov A.V. a déplacé la ligne ouest vers la rive droite du Kouban.

Mais en mille sept cent quatre-vingt-trois, la Russie et l’Empire ottoman commencèrent seulement à être séparés. Tout cela est devenu possible grâce à Catherine II, qui a annexé la Crimée, Taman et la rive droite du Kouban à la Russie.

Mais les différends entre la Russie et l'Empire ottoman ne se sont pas apaisés, ce qui a abouti à une guerre de quatre ans entre eux, qui a duré de mille sept cent quatre-vingt-sept à mille sept cent quatre-vingt-onze. Le résultat de cette guerre fut la victoire de la Russie, c'est pourquoi Catherine II donna le Taman de la mer Noire et la rive droite du Kouban. Mais ce n'était pas seulement un cadeau, mais une décision bien pensée, car tous les habitants des rives de la mer Noire se sont déplacés vers le Kouban, où ils ont commencé à récupérer le territoire, tandis que ces mêmes personnes assuraient une protection fiable contre les empiètements. de l'Empire ottoman. Les Cosaques surnommèrent cet endroit et y fondèrent un centre administratif. Mais ici, non seulement l'aménagement du territoire a eu lieu, mais aussi la fortification des lignes frontalières, comme en témoigne la construction de la ligne frontière.

En mille huit cent vingt-huit - mille huit cent vingt-neuf, un traité de paix fut signé entre l'Empire ottoman et la Russie, aux termes duquel la partie gauche du Kouban céda également à la Russie. Ici, des malentendus ont commencé entre les Cosaques qui vivaient dans le Kouban et les montagnards qui vivaient sur la rive gauche du Kouban. Cela a eu pour conséquence des changements dans la protection des frontières et la construction d'un littoral réunissant toutes les rives nord-est de la mer Noire. Et lorsque la construction de la ligne a commencé, les Cosaques et les troupes russes ont été confrontés à un problème tel que le mouridisme, que l'on peut décrire comme une croisade des montagnards.

Lorsqu'il y avait une guerre entre la Russie et l'Empire ottoman pour la Crimée, la Russie avait non seulement des ennemis de l'Empire ottoman, mais aussi l'Angleterre et la France qui espéraient la chute de la Russie. Ce qui compliquait toute cette affaire, c'était que la Russie combattait également les tribus circassiennes, ce qui lui rendait clairement la vie plus difficile. En conséquence, ils se rendirent, mais cela ne put empêcher la Russie de remporter une victoire écrasante sur l'Empire ottoman.

Mais au début des années soixante du XIXe siècle, la Russie s'est avancée profondément dans le territoire du Trans-Kouban, obligeant ainsi certaines tribus circassiennes à servir la Russie, mais celles qui ne voulaient pas reconnaître le pouvoir russe ont été envoyées en Turquie. La fin définitive de la guerre centenaire entre la Turquie et la Russie à propos du Caucase peut être considérée comme la date du 21 mai mil huit cent soixante-quatre.

Avant les réformes, le Kouban était une zone frontalière qui le séparait grandement de l’économie russe. Mais dans les années soixante du XIXe siècle, divers changements ont commencé à se produire ici, liés au fait que l'aile droite de la ligne caucasienne a commencé à s'appeler la région du Kouban et la gauche - la région de Terek. En conséquence, l'armée cosaque de la mer Noire s'appelait désormais l'armée cosaque du Kouban, tandis que les troupes restantes s'appelaient l'armée cosaque de Terek. Ensuite, des changements dans la législation ont été introduits, grâce auxquels les résidents locaux pouvaient vendre leurs terres à n'importe quelle personne russe. Six ans plus tard, l'entrée gratuite était autorisée pour les personnes venant d'autres villes. Cela a conduit au fait que la région du Kouban n'était pas seulement une région frontalière, mais avait déjà la possibilité de se développer économiquement, ce qui, au début du XXe siècle, a permis au Kouban d'atteindre l'une des positions de leader parmi les régions de la sphère. La région du Kouban est devenue si importante que le chemin de fer de Vladikavkaz a été construit ici et que des centres industriels et commerciaux ont été formés, qui étaient des villes comme Ekaterinodar, Novorossiysk, etc. Tout cela a créé un nouvel afflux de personnes de toute la Russie vers la région du Kouban.

Quant à la révolution qui a eu lieu en Russie entre mille neuf cent cinq et mille neuf cent sept, elle n'a presque pas affecté la région du Kouban, ce qui ne peut pas être dit de la Première Guerre mondiale, au cours de laquelle les Cosaques non seulement a participé, mais a sérieusement aidé la Russie à gagner . Mais la révolution de février a affecté le Kouban, car un changement de pouvoir s'y est immédiatement produit, en la personne des commissaires de Petrograd, qui ont contribué à renforcer le pouvoir des Soviétiques, des bolcheviks et des socialistes-révolutionnaires.

Mais ensuite, la Révolution d'Octobre s'est produite, qui a donné l'impulsion à une guerre intestine entre la population indigène du Kouban et les nouveaux arrivants, la population locale était pour les Rouges et les non-résidents pour les Blancs, tout cela a conduit au fait que les deux a connu de grandes souffrances, car partout régnaient la dévastation et la faim. Mais déjà en l’an mil neuf cent vingt, le gouvernement soviétique a finalement pris le pouvoir en main.

Les années vingt et trente du XXe siècle n'ont pas été très douces pour les Cosaques et les paysans riches, puisqu'ils ont été opprimés ici du mieux qu'ils pouvaient, jusqu'à ce que la situation atteigne une telle situation qu'il y ait eu la famine dans le Kouban, diverses répressions, et tout cela a été combiné avec le fait que les églises ont pris ses objets de valeur.

Mais dès le début de la Grande Guerre patriotique, des changements ont été immédiatement apportés au Kouban et des fonds ont commencé à être collectés afin de protéger le pays. Presque toutes les entreprises ont été rééquipées et ont commencé à produire des objets adaptés à la guerre. Mais déjà en 1942, les Allemands ont été capturés, entraînant la mort de milliers de personnes et la destruction presque complète de l'économie. En 1943, la région de Krasnodar fut arrachée aux mains des envahisseurs.

Dès que le Kouban a été libéré du pouvoir des envahisseurs, tout a immédiatement commencé à être restauré, mais cela n'a pas été si facile et la restauration finale du Kouban n'a eu lieu que dans les années soixante du XXe siècle. À partir de cette époque, presque jusqu'à la fin du XXe siècle, la région de Krasnodar s'est développée dans le domaine de l'agriculture, et avec beaucoup de succès, car elle était la plus grande région de tout un grand pays, qui réunissait quinze républiques dans lesquelles l'agriculture était bien développée. Mais il va sans dire que dans les villes situées sur la côte de la mer Noire, ils se sont développés.

La proximité de la mer Noire et du Caucase a déterminé l'histoire de la région. Malgré des conditions naturelles favorables, elle était peu développée avant de rejoindre la Russie, les agriculteurs étant constamment soumis aux raids des montagnards guerriers. Les premières colonies sont apparues ici il y a au plus 10 000 ans. De nombreux vestiges de l'époque de l'âge de pierre.

Le fer a donné à l’homme des outils d’une telle dureté et d’un tel tranchant qu’aucun des matériaux connus auparavant ne pouvait résister. L'utilisation de produits en fer a considérablement augmenté la productivité humaine. Cela était particulièrement visible dans la production agricole et artisanale.










Les voisins des Scythes à l'est aux VIe-Ve siècles avant JC étaient des tribus apparentées aux Sarmates. Hérodote a écrit que les Sarmates parlent « une langue scythe anciennement déformée ». Ils ont pénétré pour la première fois dans les steppes de la rive droite du Kouban au IVe siècle. Colombie-Britannique




Au début de l’âge du fer, les Méotiens vivaient dans la région du Kouban et dans la région orientale de la mer Noire. La culture méotienne a commencé à prendre forme aux VIIIe-VIIe siècles. Colombie-Britannique e. Les Méotiens tirent leur nom de l'ancien nom de la mer d'Azov - Meotida, traduit du grec par « marais salant ».







Les premières idées des Grecs sur la région de la mer Noire et les peuples qui l'habitaient se sont formées bien avant la colonisation grâce aux voyageurs et aux commerçants. De nombreuses informations sur la région de la mer Noire, souvent teintées de fiction, sont conservées dans les mythes, les contes et les poèmes.




Vers 480 avant JC e. les politiques urbaines situées sur les deux rives du Bosphore cimmérien formaient un seul État. Il est entré dans l’histoire sous le nom de Royaume du Bosphore. Sa capitale était Panticapée (Kertch moderne), la seule grande ville de la côte ouest du détroit.




Connaître l'artisanat de la région de Krasnodar contribue à une étude approfondie de son passé historique. Leur renaissance à l’époque moderne est nécessaire pour élever une génération à part entière.




Les vêtements des cosaques du Kouban se sont toujours distingués par les couleurs vives des costumes féminins et des pantalons larges pour hommes. Connaître les vêtements anciens du peuple du Kouban est une excellente occasion de comprendre la saveur de leur culture.

Kouban depuis l'Antiquité

Dans les temps anciens, les Grecs de l’Antiquité y fondèrent des colonies. Les tribus Adyghe se sont installées ici au milieu du deuxième millénaire avant JC. Au Moyen Âge, des colonies de marchands génois furent fondées, entretenant des liens avec les tribus Adyghe. Plus tard, les Turcs purent étendre leur influence au Kouban.
Les Slaves sont apparus ici pour la première fois au Xe siècle. La ville russe de Tmutarakan, dans le Caucase du Nord, existait jusqu'à l'invasion mongole-tatare. Au début du XVIIIe siècle, les vieux croyants de Nekrasov, partisans du chef cosaque Ignat Nekrasov, se sont installés dans le Kouban. La colonisation systématique du Kouban par des sujets russes a commencé après les victoires de la Russie dans les guerres avec la Turquie dans la seconde moitié du XVIIIe siècle. Catherine II a réinstallé l'armée cosaque zaparozhien au Kouban. Au XIXe siècle, un échange de population a eu lieu entre la Turquie et la Russie : les chrétiens orthodoxes (Grecs et Bulgares) ont été expulsés de Turquie et les Circassiens professant l'islam ont été expulsés du Caucase du Nord.
Le territoire de la région était formé d'une partie des territoires occupés avant la révolution par la région du Kouban et la province de la mer Noire. Deux unités administratives ont été réunies dans la région du Kouban et de la mer Noire, qui occupait en 1920 une superficie de 105 000 mètres carrés. km. En 1924, la région du Caucase du Nord a été créée avec son centre à Rostov-sur-le-Don, et en 1934 elle a été divisée en régions d'Azov-mer Noire (centre - Rostov-sur-le-Don) et du Caucase du Nord (centre - Stavropol). Le 13 septembre 1937, la région d'Azov et de la mer Noire fut divisée en région de Rostov et. En 1991, la région autonome d'Adyguée a été séparée de la région et transformée en République d'Adyguée au sein de la Fédération de Russie.

Retour vers le passé

Vous ne le croirez pas : les premiers habitants de l’Antiquité sont apparus sur le territoire du Kouban moderne il y a un million et demi d’années ! Et c'étaient des Néandertaliens de l'ère paléolithique, dont les sites ont été découverts par des scientifiques, y compris russes, à différentes époques grâce à des fouilles cohérentes et minutieuses. Les primitifs ont été remplacés par des gens déjà proches des modernes. Et cela s'est produit, comme on l'appelle aussi, à l'âge de pierre. Rappelez-vous : des pointes de flèches pointues en silex, en os, en coquillages, en cornes, en bois dur ?! Et que dire des peintures rupestres de scènes de chasse, d'animaux individuels, réalisées dans l'ocre ou sculptées directement dans la pierre, qui ont survécu jusqu'à nos jours ?!
L'âge de pierre a été remplacé par l'âge du bronze (néolithique), associé à la culture dite Maikop. En 1897, près de Maikop et Taman, un lieu de sépulture a été découvert, on pense qu'il s'agit d'un noble chef avec des bijoux sur ses vêtements en perles d'or et d'argent, de bronze, de turquoise et de cornaline. L'enterrement montre que les habitants de Taman connaissaient bien de nombreux métiers. Et des études antérieures ont montré que l'élevage bovin, la chasse et la production de céramique et de poterie étaient développés sur le territoire.
L'âge du fer remonte au premier millénaire de la nouvelle ère. Les scientifiques pensent que ses ancêtres venaient d’Asie Mineure et de Transcaucasie. Il est probable qu'ils aient atteint le Kouban par voie maritime. Ce sont les Grecs, les Malaisiens, les Cimmériens, les Scythes et d'autres tribus. Mais il n’en reste pas moins qu’à cette époque, l’agriculture, l’élevage et la pêche étaient déjà développés dans le Kouban ; les artisans du fer forgeaient des armures, des outils et transformaient le métal. Eh bien, après l’âge du fer sont arrivés des temps qui étaient déjà devant nous. Quand l’homme est devenu un être civilisé hautement développé.

De royaume en royaume, d'empire en empire

Oui, en effet, de puissants royaumes existaient autrefois sur le territoire de la région de Krasnodar. En particulier, au Ve siècle – le Bosphore. Il s'étendait de l'actuelle Théodosie (Crimée) à Rostov-sur-le-Don et Novorossiysk. Il comprenait également Gorgippia, notre Anapa actuelle, qui, selon diverses sources primaires, est vieille de deux millénaires et demi ! Dans la ville balnéaire, il y a des fouilles - avec des sous-sols, des fragments et des rues, la crypte d'Hercule avec des fresques bien conservées en l'honneur de ses exploits, avec des ustensiles ménagers et d'autres artefacts. Il y avait une traite des esclaves à Gorgippia ; des pièces de monnaie étaient frappées, visibles au musée d'histoire locale. Et tous ceux qui habitaient Gorgippia - les Scythes, les Méotiens, les Psessiens, les Dandarii et, bien sûr, ses fondateurs étaient des Grecs. Et il faut surtout noter qu'à cette époque lointaine, Taman était le grenier le plus riche.
Et en 632 et 665, il y avait une grande Bulgarie sur le territoire du Kouban. Khan Kubrat en fit la capitale de Phanagoria, également fondée par les Grecs avant lui. Les routes migratoires des immigrants d’Europe de l’Est traversaient le Caucase du Nord. Aux VIIIe et IXe siècles, Kouban appartenait au Khazar Khanat. Ces gens intéressants sont les Khazars : ils sont apparus de nulle part et ont disparu nulle part. Et le Khazar Kaganate fut vaincu par nul autre que le prince de Kiev Sviatoslav le Futé (965), qui fonda la principauté de Tmutarakan. Il y a eu d'autres bouleversements et redistributions des terres, mais ce qui est sûr, c'est que de 1243 à 1438, Kouban faisait partie de la Horde d'Or.

Puis il y a eu l’époque du khanat de Crimée, des empires circassien et ottoman et des féroces guerres russo-turques. Finalement, par la volonté de Catherine la Grande en 1783, la rive droite du Kouban est devenue une partie de la Russie. Et en 1829-1830, notre puissance a finalement et irrévocablement pris pied sur la côte de la mer Noire.

Jusqu'en 1917, la majeure partie de la région était occupée par la région du Kouban. Il convient de noter que déjà en 1900, plus de deux millions de personnes vivaient ici. Et ce qui est intéressant, c’est qu’en 1913, le Kouban occupait la deuxième place honorable en Russie pour la production de céréales.

En janvier 1918, la République populaire du Kouban fut créée. Un mois plus tard, elle commença à s'appeler presque de la même manière, mais avec le préfixe « indépendant ». Dans les années 1920 et 1930, il y eut une tentative d’ukrainisation de la région. La formation n'a été activement introduite qu'en langue. En 1937, par une résolution du Comité exécutif central panrusse, la région d'Azov-Tcherkassy a été divisée en la région de Krasnodar avec son centre à Krasnodar et la région de Rostov avec son centre à Rostov-sur-le-Don. Puis il y a eu des années de répit, la Grande Guerre Patriotique, au cours de laquelle le peuple du Kouban a perdu plus d'un demi-million de morts. 356 vaillants guerriers de la région ont reçu le titre élevé de Héros de l'Union soviétique. La férocité des combats est attestée par au moins un épisode de la guerre: au printemps 1943, plus de 2 000 avions ont participé à la bataille aérienne au-dessus du Kouban. Les Allemands en ont perdu 1 100. Notre A.I. Pokryshkin s'est distingué en abattant 52 avions ennemis, dont deux douzaines directement dans le ciel du Kouban. Seul Ivan Kozhedub, plus tard maréchal de l'air, qui a abattu une douzaine d'avions allemands supplémentaires et a également reçu à trois reprises le titre de Héros de l'Union soviétique, s'est avéré plus efficace que lui.

Après la Grande Guerre patriotique, le Kouban a rapidement pansé ses blessures. À l’époque de l’URSS et aujourd’hui, elle reste l’une des entités constitutives les plus développées des 85 entités constitutives de la Fédération de Russie. Par exemple, le volume de son produit brut agricole occupe la première place dans le pays. Il y a de bons résultats dans d'autres secteurs de l'économie nationale. Sa population s'est élevée à près de cinq millions d'habitants et continue de croître régulièrement grâce à des politiques démographiques raisonnables.

Le Kouban moderne donnera des chances à de nombreux pays

Et c'est vraiment un fait incontestable : le territoire des terres du Kouban ne fait pas moins de -75,6 mille kilomètres carrés. Il peut facilement accueillir des pays européens individuels tels que le Danemark, la Belgique, la Suisse, Israël et d'autres. Il est baigné par deux mers chaudes - la Noire et l'Azov. Notre région fait partie du District fédéral du Sud de la Fédération de Russie, dont elle est l'un des sujets, et a été créée en 1937 avec la capitale Krasnodar. Ses frontières s'étendent sur 1 540 kilomètres, dont 740 longent la mer Noire et la mer d'Azov. Du nord au sud, elle fait 327 kilomètres, d'ouest en est - 360 kilomètres. Le Kouban est un territoire très développé économiquement : il produit un dixième de toutes les céréales cultivées dans le pays, la moitié des tournesols et 90 pour cent du riz, sans oublier le thé le plus septentrional de la planète, dont les raisins donnent l'excellent champagne russe "Abrau-Durso " est produit " et d'autres boissons gazeuses pétillantes. Six douzaines de types de minéraux sont concentrés ici, dont l'or et l'argent. Les industries métallurgiques, légères et alimentaires sont bien développées. Rien qu'en 2015, 1 million 158 mètres carrés de logements ont été construits ici, ce qui équivaut à 45 000 appartements modernes et confortables. Il existe cinq aéroports à Kouban, dont deux internationaux (à Krasnodar et Anapa), des transports ferroviaires, routiers et maritimes fiables et très efficaces. Plus de 11 millions de touristes de toute la Russie viennent ici chaque année pour se détendre et se soigner, dont dix pour cent sont des étrangers. Ils n'en ont qu'un à leur disposition

Région de Krasnodar pendant la Russie kiévienne

La proximité de la mer Noire et du Caucase a déterminé les voies de développement de la région. Malgré la richesse de ses conditions naturelles, elle était peu développée avant de rejoindre la Russie, les agriculteurs étant constamment soumis aux raids des montagnards guerriers.
Les premières colonies sont apparues il y a au plus 10 000 ans. De nombreux dolmens subsistent de l'époque de l'âge de pierre. Dans les temps anciens, les Grecs de l’Antiquité y fondèrent des colonies. Les tribus Adyghe se sont installées ici au milieu. IIe millénaire avant JC e. Au Moyen Âge, des colonies de marchands génois furent fondées, entretenant des liens étroits avec les tribus Adyghe. Plus tard, les Turcs purent étendre leur influence au Kouban.
La première colonie slave est apparue au Xe siècle, après la fondation de la ville russe de Tmutarakan sur la péninsule de Taman, qui existait jusqu'à l'invasion mongole-tatare. La deuxième vague de colons russes est associée à l'arrivée des « Nekrasovtsy » – les vieux croyants du chef cosaque Ignat Nekrasov.

Région de Krasnodar aux XVe-XIXe siècles.

À la fin du XVe siècle, la Turquie devint le souverain incontesté de la mer Noire. Au Kouban, à cette époque, le modèle de développement ou, si l'on préfère, de confrontation entre les peuples était en train de changer. Si, dans la région nord de la mer Noire, les Tatars de Crimée ont tourmenté la Petite Russie sédentaire et la périphérie sud de la Russie avec leurs raids pendant près de deux cents ans, alors dans le Kouban, les guerres avec les nomades ont cessé.
Les Nogais parcouraient les steppes de la rive droite du Kouban. Les Circassiens se sont installés sur la rive gauche, dans les contreforts, le long de la mer Noire. Des siècles de domination turque ont finalement façonné l’apparence du peuple circassien, préservant ses anciennes coutumes.
La colonisation russe du Kouban et du Caucase a commencé sous le règne de Catherine la Grande. L'accès de l'empire à la mer Noire, la conquête du khanat de Crimée et la confrontation sans fin avec la Turquie nécessitaient l'influence de Saint-Pétersbourg aux frontières sud. Avec la chute du khanat de Crimée dans le Kouban, les relations entre les Nogaïs et les Circassiens, amis de la Russie, se sont fortement détériorées. Hier, les alliés dans la lutte contre la Crimée ont commencé à s'attaquer les uns aux autres.
En 1777, le lieutenant-général Alexandre Souvorov fut envoyé pour pacifier la frontière du Kouban. Sur la rive droite, le général construisit une chaîne de forteresses qui servaient de défense contre les montagnards. Dans le même temps, ayant établi des relations amicales avec de nombreux princes circassiens, il arrêta pendant un certain temps les raids mutuels.
Après l'annexion de la Crimée à la Russie en 1783, Suvorov se rendit de nouveau au Kouban, où il prêta serment d'allégeance aux tribus Nogai, et réprima un peu plus tard la rébellion de deux hordes Nogai qui attaquèrent les villages du Don et resta fidèle au serment de allégeance à leurs compatriotes. La conséquence de cette rébellion fut la réinstallation des Nogais dans les steppes de Stavropol.
Souvorov a réussi à établir la paix avec les montagnards non seulement par la force des armes, mais aussi par le respect de leur culture et de leur vision du monde. Ne s'étant jamais reconnus comme sujets de la Turquie, les Circassiens du Trans-Kuban étaient généralement pacifiques envers la Russie. La situation s'est aggravée lorsque la Russie s'est ingérée dans les affaires intérieures des tribus circassiennes.
Cela s'est produit pour la première fois en 1796. A cette époque, les paysans libres commencèrent à se révolter contre leurs princes. En été, il y a eu une bataille. Ce sont les tirs des canons russes qui décidèrent de l’issue du soulèvement. La victoire n’a pas rendu service à la Russie. Tout cela a eu un impact plus tard, lorsque, selon le traité d'Adriapolis de 1829, la côte orientale d'Anapa jusqu'à l'Abkhazie est passée à la Russie. Un certain nombre de fortifications et de forteresses ont été construites ou restaurées ici, les principales étant Anapa et Gelendzhik, et depuis 1838 Novorossiysk.
L'annexion du Caucase a duré plus d'un demi-siècle. La guerre du Caucase de 1857-1864, dont les centres furent pendant de nombreuses années le Daghestan et la Tchétchénie, s'est terminée précisément sur la côte de la mer Noire.

Région de Krasnodar dans la première moitié du XIXe siècle.

Après le renversement de l’autocratie, ce n’est que dans la région de la mer Noire qu’une version panrusse du « double pouvoir » a été observée. Dans le Kouban, le rôle principal était joué par les organes de classe cosaques - la Rada, l'ataman et le gouvernement. A.I. Denikin a qualifié cette situation de « triple pouvoir ».
En novembre 1917 - janvier 1918, le pouvoir soviétique s'établit dans la région de la mer Noire puis dans le Kouban. Les détachements de la Garde rouge ont tenté en vain de capturer Ekaterinodar fin janvier. Après l'arrivée des unités révolutionnaires du front à Armavir, du 14 au 18 février 1918, eut lieu le premier congrès des soviets, dirigé par Ya.V. Poluyan, qui a proclamé le pouvoir soviétique dans tout le Kouban. Un mois plus tard, Ekaterinodar était occupée par les Rouges. La Rada expulsée et le gouvernement avec le détachement du général Petrovsky se sont approchés des troupes de Kornilov, qui sont parties de Rostov-sur-le-Don pour la première campagne du Kouban (« Glace »). Mais l'assaut contre la capitale du Kouban s'est soldé par la mort de L.G. Kornilov. Dénikine a conduit l'armée des volontaires dans les steppes de Salsk.
La petite classe ouvrière et la paysannerie non résidente ont accueilli favorablement les premiers pas du pouvoir soviétique. Mais l'abolition des domaines, la redistribution des terres et la réquisition de nourriture ont porté atteinte aux intérêts des Cosaques, qui soutenaient le général Denikine, qui dirigeait la deuxième campagne des volontaires du Kouban en août 1918. Il est arrivé à Ekaterinodar sur un cheval blanc, et des parties de l'armée rouge de Taman ont été coupées et se sont frayées un chemin le long de la côte de la mer Noire (« Iron Stream ») pendant un mois avant de rejoindre l'armée du Caucase du Nord.
D'avril 1917 à mars 1920 (avec une pause de six mois), le gouvernement cosaque était au pouvoir dans le Kouban, choisissant sa propre troisième voie. La confrontation entre la Rada et le commandement de l'Armée blanche a coûté la vie à son président N.S. Ryabovol. La tentative de Kouban d'adhérer à la Société des Nations s'est soldée par la dispersion de la Rada. Après cela, une désertion massive des habitants du Kouban du front de Dénikine a commencé.
Dès le début des années 1920, le sort futur du Kouban se décidait sur le front extérieur. L'Armée rouge, ainsi que les détachements rouge-vert renforcés (jusqu'à 12 000 personnes), transformés en Armée rouge de la région de la mer Noire, ont libéré des villes et des villages. Avec la capitulation des 40 000 hommes de l'armée blanche le 27 mars 1920 dans la région de Novorossiysk, la guerre civile dans la région du Kouban et de la mer Noire a pris fin, faisant plus de 300 000 vies humaines. Les tentatives de Wrangel en août-septembre 1920 pour débarquer des troupes et développer une nouvelle offensive se sont soldées par un échec.
Après la restauration du pouvoir soviétique, des transformations ont commencé dans l’esprit du communisme de guerre. Et une « petite » guerre civile éclata (1920-1924) avec l'abolition de l'armée cosaque du Kouban, les confiscations et les détachements de nourriture - d'une part, et le soutien des ouvriers aux mencheviks, les soulèvements et la campagne désespérée des blancs. -les verts contre Krasnodar - de l'autre. La situation n'est revenue à la normale que sous la NEP.
Cependant, déjà en 1927, l'effondrement de la NEP commença. Et à l'hiver 1928-1929. La politique de Staline prend irrévocablement le dessus. La vague de dépossession touche 13 à 15 % des familles du Kouban. À l'été 1931, la collectivisation de la région était achevée. La sécheresse de 1932 a rendu impossible la réalisation du plan national d'approvisionnement en céréales et le danger de famine a poussé les paysans à cacher une partie de la récolte. Pour enquêter sur le « sabotage koulak », la Commission extraordinaire du Politburo du Comité central du Parti communiste des bolcheviks de toute l’Union, dirigée par L.M., est arrivée début novembre dans le Caucase du Nord. Kaganovitch. Treize villages du Kouban ont été inscrits sur le « tableau noir ». Cela signifiait la réduction du commerce avec le retrait des marchandises des magasins, le recouvrement anticipé de tous les prêts, l'arrestation des «ennemis», 16 000 habitants du Kouban ont été réprimés et 63 500 ont été expulsés vers les régions du nord. Les villages cosaques rebelles ont été renommés. Le résultat fut une famine, à cause de laquelle 40 à 60 % des habitants moururent dans plusieurs villages. Le début de la reprise après la crise fut la récolte de 1933.
Les cinq années d'avant-guerre dans l'histoire de la région ont été éclipsées par la « grande terreur » qui a suivi le plénum de février-mars du Comité central du Parti communiste des bolcheviks de toute l'Union en 1937. Un ouvrier ou un employé sur dix , un kolkhozien sur cinq, un agriculteur individuel sur deux, 118 militaires, 650 ministres des cultes religieux ont été réprimés. Et des épreuves encore plus difficiles attendaient les habitants du Kouban.
En 1932-1933, la région fut frappée par une famine massive qui, selon certains cosaques, avait été créée artificiellement par le gouvernement soviétique pour le triomphe de la collectivisation complète. Selon les autorités soviétiques, cela a permis de développer l'industrialisation selon les plans gouvernementaux.
La région de Krasnodar a été créée le 13 septembre 1937, lorsque la région d'Azov-mer Noire a été divisée en région de Rostov et région de Krasnodar avec un territoire de 85 000 km², y compris la région autonome d'Adyguée.

Région de Krasnodar pendant la Grande Guerre patriotique

En juillet 1942, lorsque la guerre éclata au pays du Kouban, un habitant de la région sur cinq partit au front. Parmi les volontaires, il n'y avait pas plus de 90 bataillons de chasse et trois formations cosaques - la 50e division de cavalerie séparée, le 4e corps de cavalerie des gardes du Kouban et la division Krasnodar Plastun. Ceux qui partaient pour le front reçurent l'ordre : « Encore une fois, vous avez pris des lames dans vos mains et monté des chevaux de guerre afin, comme les années précédentes, de défendre notre terre, notre Patrie contre l'ennemi. Nous croyons en vous et sommes fiers de vous. vous - vous remplirez sacrément le serment militaire que vous avez prêté.
Les places des soldats de première ligne dans la production ont été occupées par des femmes, des personnes âgées et des adolescents. Grâce à eux, les entreprises industrielles ont commencé à répondre aux besoins de la défense. Les premières brigades de première ligne sont apparues à l'usine "Red Engine" de Novorossiysk. Les normes de production ont été respectées à 200, 300 et même 1 000 %. En 1941, les agriculteurs collectifs produisaient deux fois plus de céréales qu'en 1940. Le Bureau d'information soviétique a rendu compte à plusieurs reprises des succès des producteurs de céréales d'Adyguée. Pour la première fois, une journée de travail minimale a été fixée dans les fermes collectives pour les adolescents de plus de 12 ans. Un char a été construit avec l'argent gagné dans les champs par les écoliers de Labinsky. Les enfants soignaient les blessés dans les hôpitaux et récoltaient des herbes médicinales.
Le centre d'activité de l'intelligentsia du Kouban s'est déplacé vers la ligne de front - vers les hôpitaux, les camps de campagne et les collectifs de travail. 8 équipes de concerts ont été créées. Les écrivains D. Kostanov, Yu. Tlyusten, S. Babaevsky, les artistes N. Dorokhov, P. Kirpichev, B. Prorokov et d'autres ont collaboré dans la presse de première ligne. Un groupe de diplômés de l'école de musique de Krasnodar s'est rendu au front. Le 6 août 1942, les artistes du Théâtre Maikop, après avoir joué leur dernière représentation, quittent la scène avec les troupes soviétiques pour les montagnes.
Fin juin 1942, les nazis lancent une offensive en direction de la Volga et du Caucase du Nord. Au cours de combats acharnés, les nazis ont réussi à occuper presque tout le territoire du territoire de Krasnodar début septembre, à l'exception des villes de Sotchi, Tuapse, Gelendzhik et des régions adjacentes.
Les occupants, qui ont d'abord tenté de se présenter comme des « libérateurs » des Cosaques et des peuples caucasiens, ont torturé et tué 61 000 habitants du Kouban, environ 32 000 jeunes hommes et femmes ont été soumis aux travaux forcés en Allemagne. Le Sonderkommando SS-10A y a commis des atrocités et des chambres à gaz ont été utilisées pour la première fois. Environ 6,5 mille habitants ont rejoint les partisans. Les activités de 73 détachements étaient dirigées par le quartier général du mouvement partisan dirigé par P.I. Seleznev. Un vaste réseau souterrain s'est développé. Les partisans et les combattants clandestins ont apporté une aide sérieuse à l'Armée rouge et ont détruit le personnel et l'équipement ennemis.
La défaite des nazis à Stalingrad a créé les conditions de la libération du Caucase du Nord. Des combats sanglants ont éclaté le long de la Ligne bleue, longue de 110 kilomètres.
Au printemps 1943, l'une des plus grandes batailles aériennes a eu lieu dans le ciel du Kouban, à laquelle ont participé plus de 2 000 avions. Les nazis ont perdu 1 100 avions. 52 pilotes soviétiques ont reçu le titre de Héros de l'Union soviétique. Parmi eux A.I. Pokryshkin, ancien élève de l'aéroclub de Krasnodar. Dans le ciel du Kouban, il a abattu 20 avions ennemis. L'apparition de Pokryshkin, qui terrifiait les pilotes nazis, était toujours accompagnée du cri des observateurs à l'antenne : « Attention ! Ace Pokryshkin est dans les airs !
La libération de la région s'est achevée lors de l'opération Novorossiysk-Taman. Après 30 ans, la mémoire des héros de la bataille de Novorossiysk a été immortalisée par l'« Étoile d'or ».
Après l’expulsion des nazis, la restauration de l’économie détruite a commencé. En 1943-1945. le gouvernement a alloué 110 millions de roubles. Les travailleurs de l’Oural, de Géorgie et du Daghestan sont venus à la rescousse. Dès l’automne 1943, les principales lignes ferroviaires étaient en service dans la région. En 1945, la production industrielle brute représentait 1/3 du niveau d'avant-guerre. Le Kouban est redevenu la plus grande région productrice de céréales.
La victoire sur le fascisme a coûté cher au peuple soviétique. Le Kouban a placé la vie de près de 500 000 de ses filles et fils sur l'autel de la Victoire. Mémoire éternelle à eux ! 356 soldats du Kouban ont reçu le titre de Héros de l'Union soviétique, et E.Ya. Savitsky, T.T. Khryukin, V.A., Alekseenko et V.I. Kokkinaki a reçu ce titre à deux reprises. Environ 40 participants à la guerre ont reçu l'Ordre de la Gloire à trois degrés.

Région de Krasnodar dans les années d'après-guerre

Dans les années d'après-guerre, la ligne de restauration du modèle de développement de mobilisation et de commandement administratif, formé dans les années d'avant-guerre et qui a fonctionné avec succès pendant les années de lutte contre le fascisme, a prévalu dans la politique économique.
Malgré l'aide du gouvernement et le travail dévoué des habitants, la situation de la production agricole dans la région de Krasnodar était assez difficile. En 1946, les superficies ensemencées et le cheptel des fermes collectives et d'État n'avaient pas encore atteint le niveau d'avant-guerre de 1940. L'État envoya en outre 2 400 tracteurs et plus de 2 000 moissonneuses-batteuses au peuple du Kouban. Ce n'est qu'en 1950 que le parc de machines agricoles atteignit le niveau d'avant-guerre et, à la fin de 1950, la production céréalière atteignit également le niveau de 1940. Mais l'élevage resta loin derrière.
L'un des moyens d'améliorer la situation de l'agriculture a été la consolidation des fermes collectives, qui a commencé en 1951. Le nombre de fermes collectives a diminué de 2 379 à 921.
Selon le quatrième plan quinquennal 1946-1950. il était envisagé non seulement de restaurer, mais aussi de dépasser considérablement le niveau de production industrielle d'avant-guerre. Il était prévu de construire 22 nouvelles entreprises industrielles en plus de restaurer celles détruites. Cependant, des difficultés objectives - une grave pénurie de main-d'œuvre masculine, d'équipements, de matériaux de construction, une faible productivité du travail - ont empêché la mise en œuvre de ces plans.
Le niveau de production industrielle d'avant-guerre n'a été atteint qu'en 1950. Les leaders de la production industrielle sont restés traditionnels pour les industries de l'URSS - les entreprises produisant des constructions mécaniques, de la métallurgie, des industries pétrolières et des matériaux de construction. Parallèlement à la restauration, la construction de nouvelles usines et usines a été réalisée.
Dans les cinquième et sixième plans quinquennaux, l'industrie de la région a été reconstituée avec des entreprises telles que l'usine de machines d'essai d'Armavir, l'usine de laine et de tissus de Krasnodar et l'usine d'hydrolyse. Les centrales thermiques de Krasnodar et d'Armavir, la centrale hydroélectrique de Belorechenskaya et la centrale électrique d'Afipskaya fournissaient de l'électricité. Les sucreries Novokubansky, Ust-Labinsky et Adygei sont entrées en service. La production industrielle de gaz a commencé, ce qui a permis de commencer la construction du gazoduc Kouban-Rostov-Leningrad. Dans l’industrie de la région, comme dans l’ensemble du pays, il existait une tendance caractéristique à ignorer les entreprises produisant des biens de consommation. Les industries légères et alimentaires ont été restaurées à hauteur de 70 à 80 pour cent. La production de sucre, de viande, d'huile végétale, de farine, de margarine, de confiserie ainsi que de chaussures et de vêtements est restée inférieure au niveau d'avant-guerre. La situation du logement était assez difficile dans les premières années qui ont suivi l'expulsion des nazis. Les gens ont continué à vivre dans des abris, des sous-sols, des hangars, des bâtiments délabrés, à faire la queue pendant des heures dans les magasins, à marcher pour se rendre au travail, et les enfants ont continué à étudier en trois équipes dans les écoles.
À Krasnodar pour 1943-1945. 22 000 mètres carrés ont été restaurés. m de logement. Cependant, après la fin de la guerre, la démobilisation de l'armée, le retour des habitants du Kouban évacués vers l'arrière et mobilisés pour la production dans les régions orientales du pays, la pénurie de logements a commencé à se faire particulièrement sentir. Le gouvernement et les autorités locales ont accordé des prêts pour la construction de logements individuels, mais ces allocations étaient clairement insuffisantes.
Malgré les difficultés de la période de redressement, le territoire de Krasnodar a reçu l'Ordre de Lénine pour ses réalisations agricoles en 1957. La même année, la région autonome d'Adyguée a également reçu l'Ordre de Lénine.