Biographie de Lev Semenovich Vygotsky. Œuvres de L.S.

Biographie

Lev Semyonovich Vygotsky (en 1917 et 1924, il changea son patronyme et son nom de famille) est né le 5 (17) novembre 1896 dans la ville d'Orsha, le deuxième des huit enfants de la famille d'un employé de banque, diplômé du commerce de Kharkov. Institut Semyon Yakovlevich Vygotsky et son épouse Tsili (Cecilia) Moiseevna Vygotskaya . Son éducation était assurée par un professeur privé, Solomon Ashpitz, connu pour utiliser la méthode dite du dialogue socratique. Son cousin, plus tard le célèbre critique littéraire David Isaakovich Vygotsky, a également eu une influence significative sur le futur psychologue dans son enfance.

La fille de L. S. Vygotsky, Gita Lvovna Vygodskaya, est une psychologue et défectologue soviétique, candidate en sciences psychologiques, co-auteur de la biographie « L. S. Vygotski. Touche au portrait" (1996).

Chronologie des événements les plus importants de la vie

• 1924 - rapport au congrès psychoneurologique, déménagement de Gomel à Moscou
• 1925 - soutenance de thèse Psychologie de l'art(Le 5 novembre 1925, pour cause de maladie et sans protection, Vygotsky reçut le titre de chercheur principal, équivalent au diplôme moderne de candidat ès sciences, accord de publication Psychologie de l'art a été signé le 9 novembre 1925, mais le livre n'a jamais été publié du vivant de Vygotsky)
• 1925 - premier et unique voyage à l'étranger : envoyé à Londres pour une conférence de défectologie ; Sur le chemin de l'Angleterre, j'ai traversé l'Allemagne et la France, où j'ai rencontré des psychologues locaux.
• 1925 - 1930 - membre de la Société psychanalytique russe (RPSAO)
• 21 novembre 1925 au 22 mai 1926 - tuberculose, hospitalisation à l'hôpital du sanatorium de Zakharyino, à l'hôpital rédige des notes, publiées plus tard sous le titre Signification historique de la crise psychologique
• 1927 - employé de l'Institut de psychologie de Moscou, travaille avec d'éminents scientifiques tels que Luria, Bernstein, Artemov, Dobrynin, Leontyev
• 1929 - Congrès international de psychologie à l'Université de Yale ; Luria a présenté deux rapports, dont l'un a été co-écrit avec Vygotsky ; Vygotsky lui-même n'est pas allé au congrès
• 1929, printemps - Conférences Vygotsky à Tachkent
• 1930 - Lors de la VIe Conférence internationale de psychotechnique à Barcelone (23-27 avril 1930), un rapport de L. S. Vygotsky a été lu sur l'étude des fonctions psychologiques supérieures dans la recherche psychotechnique.
• 1930, octobre - rapport sur les systèmes psychologiques : le début d'un nouveau programme de recherche
• 1931 - entre à la Faculté de médecine de l'Académie ukrainienne de psychoneurologie de Kharkov, où il étudie par contumace avec Luria
• 1932, décembre - rapport sur la conscience, divergence formelle avec le groupe de Léontiev à Kharkov
• 1933, février-mai - Kurt Lewin s'arrête à Moscou en provenance des États-Unis (via le Japon) et rencontre Vygotsky
• 9 mai 1934 - Vygotsky est placé au lit
• 1934, 11 juin - décès

Contribution scientifique

L'émergence de Vygotsky en tant que scientifique a coïncidé avec la période de restructuration de la psychologie soviétique basée sur la méthodologie du marxisme, à laquelle il a pris une part active. À la recherche de méthodes permettant d'étudier objectivement des formes complexes d'activité mentale et de comportement personnel, Vygotsky a soumis à une analyse critique un certain nombre de concepts philosophiques et la plupart de ses concepts psychologiques contemporains (« Le sens d'une crise psychologique », manuscrit), montrant la futilité des tentatives. expliquer le comportement humain en réduisant les formes de comportement supérieures à des éléments inférieurs.

En explorant la pensée verbale, Vygotsky résout d'une manière nouvelle le problème de la localisation des fonctions mentales supérieures en tant qu'unités structurelles de l'activité cérébrale. En étudiant le développement et le déclin des fonctions mentales supérieures à l'aide du matériel de la psychologie de l'enfant, de la défectologie et de la psychiatrie, Vygotsky arrive à la conclusion que la structure de la conscience est un système sémantique dynamique de processus affectifs, volitionnels et intellectuels qui sont en unité.

Théorie culturelle et historique

Le livre « L'histoire du développement des fonctions mentales supérieures » (, publ.) fournit une présentation détaillée de la théorie historico-culturelle du développement mental : selon Vygotsky, il est nécessaire de faire la distinction entre les fonctions mentales inférieures et supérieures, et, en conséquence, deux plans de comportement - naturel, naturel (le résultat de l'évolution biologique du monde animal) et culturel, socio-historique (le résultat du développement historique de la société), ont fusionné dans le développement de la psyché.

L'hypothèse avancée par Vygotsky offrait une nouvelle solution au problème de la relation entre les fonctions mentales inférieures (élémentaires) et supérieures. La principale différence entre eux réside dans le niveau de volontariat, c'est-à-dire que les processus mentaux naturels ne peuvent pas être régulés par les humains, mais que les gens peuvent contrôler consciemment des fonctions mentales supérieures. Vygotsky est arrivé à la conclusion que la régulation consciente est associée au caractère indirect des fonctions mentales supérieures. Un lien supplémentaire apparaît entre le stimulus d'influence et la réaction d'une personne (à la fois comportementale et mentale) à travers un lien médiateur - un stimulus-moyen ou un signe.

Le modèle le plus convaincant d'activité indirecte, caractérisant la manifestation et la mise en œuvre de fonctions mentales supérieures, est la « situation de l'âne de Buridan ». Cette situation classique d'incertitude, ou situation problématique (choix entre deux chances égales), intéresse Vygotsky avant tout du point de vue des moyens qui permettent de transformer (résoudre) la situation qui s'est présentée. En tirant au sort, une personne « introduit artificiellement dans la situation, en la modifiant, de nouveaux stimuli auxiliaires qui n'y sont en aucune façon liés ». Ainsi, le tirage au sort devient, selon Vygotsky, un moyen de transformer et de résoudre la situation.

Pensée et parole

Au cours des dernières années de sa vie, Vygotsky a consacré sa principale attention à l'étude de la relation entre la pensée et les mots dans la structure de la conscience. Son ouvrage « Pensée et parole » (1934), consacré à l'étude de ce problème, est fondamental pour la psycholinguistique russe.

Racines génétiques de la pensée et de la parole

Selon Vygotsky, les racines génétiques de la pensée et de la parole sont différentes.

Par exemple, les expériences de Köhler, qui ont révélé la capacité des chimpanzés à résoudre des problèmes complexes, ont montré que l'intelligence humaine et la parole expressive (absente chez les singes) fonctionnent indépendamment.

La relation entre la pensée et la parole, tant en phylo- qu'en ontogenèse, est une valeur variable. Il existe une étape pré-verbale dans le développement de l’intelligence et une étape pré-intellectuelle dans le développement de la parole. C’est seulement alors que la pensée et la parole se croisent et fusionnent.

La pensée vocale qui résulte d'une telle fusion n'est pas une forme de comportement naturelle, mais socio-historique. Il possède des propriétés spécifiques (par rapport aux formes naturelles de pensée et de parole). Avec l'émergence de la pensée verbale, le type de développement biologique est remplacé par un développement socio-historique.

Méthode de recherche

Une méthode adéquate pour étudier la relation entre la pensée et la parole, dit Vygotsky, devrait être une analyse qui divise l'objet étudié - la pensée verbale - non pas en éléments, mais en unités. Une unité est une partie minimale d’un tout qui possède toutes ses propriétés fondamentales. Une telle unité de pensée du discours est le sens d'un mot.

Niveaux de formation de la pensée en un mot

La relation entre la pensée et la parole n'est pas constante ; Ce processus, mouvement de la pensée au mot et inversement, formation de la pensée dans le mot :

1. Motivation de la pensée.
2. Pensée.
3. Discours intérieur.
4. Discours externe.

Discours égocentrique : contre Piaget

Vygotsky est arrivé à la conclusion que le discours égocentrique n'est pas une expression de l'égocentrisme intellectuel, comme le soutenait Piaget, mais une étape de transition du discours externe au discours interne. Le discours égocentrique accompagne dans un premier temps l'activité pratique.

Étude Vygotski-Sakharov

Dans une étude expérimentale classique, Vygotsky et son collaborateur L. S. Sakharov, en utilisant leur propre méthodologie, qui est une modification de la méthodologie de N. Ach, ont établi des types (ce sont aussi des stades d'âge de développement) de concepts.

Concepts quotidiens et scientifiques

En explorant le développement des concepts dans l'enfance, L. S. Vygotsky a écrit à propos de tous les jours (spontané) Et scientifique concepts (« Pensée et parole », chapitre 6).

Les concepts du quotidien sont des mots acquis et utilisés dans la vie de tous les jours, dans la communication quotidienne, comme « table », « chat », « maison ». Les concepts scientifiques sont des mots qu'un enfant apprend à l'école, des termes intégrés dans un système de connaissances, associés à d'autres termes.

Lorsqu'il utilise des concepts spontanés, un enfant n'est conscient pendant longtemps (jusqu'à 11-12 ans) que de l'objet qu'il désigne, mais pas des concepts eux-mêmes, ni de leur signification. Cela s'exprime par l'absence de la capacité « de définir verbalement un concept, de pouvoir donner sa formulation verbale, en d'autres termes, d'utiliser arbitrairement ce concept lors de l'établissement de relations logiques complexes entre concepts ».

Vygotsky a suggéré que le développement des concepts spontanés et scientifiques va dans des directions opposées : spontané - vers une prise de conscience progressive de leur sens, scientifique - dans la direction opposée, car « précisément dans le domaine où le concept de « frère » s'avère être un concept fort, c’est-à-dire que dans le domaine de l’utilisation spontanée, de son application à d’innombrables situations spécifiques, de la richesse de son contenu empirique et de son lien avec l’expérience personnelle, le concept scientifique de l’étudiant révèle sa faiblesse. L’analyse du concept spontané de l’enfant nous convainc que l’enfant est devenu bien plus conscient de l’objet que du concept lui-même. L’analyse d’un concept scientifique nous convainc qu’au tout début, l’enfant est bien plus conscient du concept lui-même que de l’objet qui y est représenté.

La conscience des significations qui vient avec l'âge est profondément liée à la systématicité émergente des concepts, c'est-à-dire à l'émergence, à l'émergence de relations logiques entre eux. Un concept spontané n'est associé qu'à l'objet vers lequel il pointe. Au contraire, un concept mature est immergé dans un système hiérarchique, où des relations logiques le relient (déjà en tant que porteur de sens) à de nombreux autres concepts de différents niveaux de généralité par rapport à celui donné. Cela change complètement les possibilités du mot comme outil cognitif. En dehors du système, écrit Vygotsky, seules les connexions empiriques, c'est-à-dire les relations entre objets, peuvent être exprimées en concepts (en phrases). "Avec le système, des relations de concepts à concepts apparaissent, une relation indirecte de concepts à des objets à travers leur relation avec d'autres concepts, une relation généralement différente de concepts à un objet apparaît : des connexions supra-empiriques deviennent possibles dans les concepts." Cela s'exprime notamment dans le fait que le concept est défini non pas par les connexions de l'objet défini avec d'autres objets (« le chien garde la maison »), mais par la relation du concept défini avec d'autres concepts (« un chien garde la maison »). le chien est un animal »).

Eh bien, puisque les concepts scientifiques qu'un enfant acquiert au cours du processus d'apprentissage sont fondamentalement différents des concepts quotidiens précisément dans le sens où, de par leur nature même, ils doivent être organisés en système, alors, croit Vygotsky, leurs significations sont réalisées en premier. La conscience de la signification des concepts scientifiques s'étend progressivement aux concepts quotidiens.

Psychologie du développement et de l'éducation

Les travaux de Vygotsky ont examiné en détail le problème de la relation entre les rôles de la maturation et de l’apprentissage dans le développement des fonctions mentales supérieures de l’enfant. Ainsi, il a formulé le principe le plus important selon lequel la préservation et la maturation rapide des structures cérébrales sont une condition nécessaire, mais non suffisante, pour le développement de fonctions mentales supérieures. La principale source de ce développement est l'environnement social changeant, pour décrire lequel Vygotsky a introduit le terme situation de développement social, défini comme « une relation particulière, spécifique à l’âge, exclusive, unique et inimitable entre un enfant et la réalité qui l’entoure, avant tout sociale ». C’est cette relation qui détermine le cours du développement du psychisme de l’enfant à un certain âge.

Vygotsky a proposé une nouvelle périodisation du cycle de vie humaine, basée sur l'alternance de périodes stables de développement et de crises. Les crises sont caractérisées par des changements révolutionnaires dont le critère est l'émergence néoplasmes. La raison de la crise psychologique, selon Vygotsky, réside dans l'écart croissant entre le développement psychique de l'enfant et la situation sociale de développement inchangée, et c'est précisément à la restructuration de cette situation que vise une crise normale.

Ainsi, chaque étape de la vie s'ouvre par une crise (accompagnée de l'apparition de certains néoplasmes), suivie d'une période de développement stable, où se produit le développement de nouvelles formations.

• Crise du nouveau-né (0-2 mois).

• Enfance (2 mois - 1 an).

• Crise d'un an.

• Petite enfance (1-3 ans).

• Crise de trois ans.

• Âge préscolaire (3-7 ans).

• Crise de sept ans.

• Âge scolaire (8-12 ans).

• Crise de treize ans.

• Période d'adolescence (puberté) (14-17 ans).

• Crise de dix-sept ans.

• Période jeunesse (17-21 ans).

Plus tard, une version légèrement différente de cette périodisation est apparue, développée dans le cadre de l’approche activité par l’étudiant de Vygotsky, D. B. Elkonin. Il reposait sur le concept d'activité de direction et l'idée d'un changement d'activité de direction lors du passage à une nouvelle étape d'âge. Dans le même temps, Elkonine identifie les mêmes périodes et crises que dans la périodisation de Vygotsky, mais avec un examen plus détaillé des mécanismes à l’œuvre à chaque étape.

Vygotsky, apparemment, a été le premier en psychologie à aborder la considération de la crise psychologique comme une étape nécessaire dans le développement de la psyché humaine, révélant ainsi sa signification positive.

Dans les années 1970, les théories de Vygotsky ont commencé à susciter l’intérêt de la psychologie américaine. Au cours de la décennie suivante, toutes les œuvres majeures de Vygotsky furent traduites et constituèrent, avec Piaget, la base de la psychopédagogie moderne aux États-Unis.

Remarques

Bibliographie L.S. Vygotski

• Psychologie de l'art ( idem) (1922)
• Outil et connexion pour le développement de l'enfant
• (1930) (co-écrit avec AR Luria)
• Conférences sur la psychologie (1. Perception ; 2. Mémoire ; 3. Pensée ; 4. Émotions ; 5. Imagination ; 6. Problème de volonté) (1932)
• Le problème du développement et du déclin des fonctions mentales supérieures (1934)
• La pensée et la parole ( idem) (1934)
  • L'index bibliographique des œuvres de L. S. Vygotsky comprend 275 titres

Publications sur Internet

• Lev Vygotski, Alexandre Louria Esquisses sur l'histoire du comportement : Singe. Primitif. Enfant (monographie)
• Cours magistral sur la psychologie; Pensée et parole ; Œuvres de différentes années
• Vygotski Lev Semenovitch(1896-1934) - psychologue russe exceptionnel

À propos de Vygotski

• Section livre Lauren Graham« Sciences naturelles, philosophie et sciences du comportement humain en Union soviétique », dédié à L. S. Vygotsky
• Etkind A. M. En savoir plus sur L. S. Vygotsky : Textes oubliés et contextes introuvables // Questions de psychologie. 1993. N° 4. P. 37-55.
• Garai L., Kecki M. Encore une crise en psychologie ! Une raison possible du succès retentissant des idées de L. S. Vygotsky // Questions de philosophie. 1997. N° 4. pp. 86-96.
• Garaï L. Du sens et du cerveau : Vygotsky est-il compatible avec Vygotsky ? // Sujet, cognition, activité : Au soixante-dixième anniversaire de V. A. Lektorsky. M. : Kanon+, 2002. P. 590-612.
• Tulviste P.E.-J. Discussion des travaux de L. S. Vygotsky aux USA // Questions de philosophie. 1986. N° 6.

Traductions

• Vygotsky @ http://www.marxists.org (anglais)
• Quelques traductions en allemand : @ http://th-hoffmann.eu
• Denken und Sprechen : Psychologische Untersuchungen / Lev Semënovic Vygotskij. HRG. et aus dem Russ. Ubers. de Joachim Lompscher et Georg Rückriem. Avec une nuit. von Alexandre Métraux (allemand)

Vygotsky Lev Semionovitch (1896-1934), psychologue russe.

Né le 17 novembre 1896 à Orsha. Le deuxième fils d'une famille nombreuse (huit frères et sœurs). Son père, employé de banque, a déménagé un an après la naissance de Lev avec sa famille à Gomel, où il a fondé une bibliothèque publique. La famille Vygodsky (l'orthographe originale du nom de famille) a produit des philologues célèbres, le cousin du psychologue, David Vygodsky, était l'un des représentants éminents du « formalisme russe ».

En 1914, Lev entre à la Faculté de médecine de l'Université de Moscou, d'où il passe ensuite au droit ; Parallèlement, il étudie à la Faculté d'histoire et de philologie de l'Université populaire du nom d'A. L. Shanyavsky. Au cours de ses années d'études, il a publié des critiques de livres d'écrivains symbolistes - A. Bely, V. I. Ivanov, D. S. Merezhkovsky. Parallèlement, il écrit sa première œuvre majeure, « La tragédie du Hamlet danois de William Shakespeare » (elle sera publiée seulement 50 ans plus tard dans le recueil d’articles de Vygotsky « Psychologie de l’art »).

En 1917, il retourna à Gomel ; prend une part active à la création d'un nouveau type d'école, commence à mener des recherches dans le cabinet psychologique qu'il organise au collège pédagogique. Devient délégué au IIe Congrès panrusse de psychoneurologie à Petrograd (1924). où il a parlé des techniques réflexologiques qu'il utilisait pour étudier les mécanismes de la conscience. Après avoir pris la parole au congrès, Vygotsky, sur l'insistance du célèbre psychologue A. R. Luria, a été invité à travailler par le directeur de l'Institut de psychologie expérimentale de Moscou, N. K. Kornilov. Deux ans plus tard, sous la direction de Vygotsky, un institut expérimental de défectologie est créé (aujourd'hui l'Institut de pédagogie correctionnelle de l'Académie russe de l'éducation) et jette ainsi les bases de la défectologie en URSS.

En 1926, paraît la « Psychologie pédagogique » de Vygotski, qui défend l’individualité de l’enfant.

Depuis 1927, le scientifique publie des articles analysant les tendances de la psychologie mondiale et développe en même temps un nouveau concept psychologique, appelé culturel-historique. Le comportement humain régulé par la conscience y est corrélé aux formes de culture, en particulier au langage et à l'art. Cette comparaison est faite sur la base du concept développé par l'auteur à propos d'un signe (symbole) en tant qu'outil psychologique spécial qui sert de moyen de transformer la psyché du naturel (biologique) au culturel (historique). L'ouvrage « Histoire du développement des fonctions mentales supérieures » (1930-1931) n'a été publié qu'en 1960.

La dernière monographie de Vygotsky, « La pensée et la parole » (1936), est consacrée aux problèmes de structure de la conscience. Au début des années 30. Les attaques contre Vygotsky sont devenues plus fréquentes ; il a été accusé de se retirer du marxisme. La persécution, ainsi qu’un travail d’épuisement incessant, ont épuisé les forces du scientifique. Il ne survécut pas à une nouvelle exacerbation de la tuberculose et mourut dans la nuit du 11 juin 1934.

VYGOTSKI LEV SEMENOVITCH.

Lev Semenovich Vygotsky est appelé le « Mozart de la psychologie », et pourtant on peut dire que cet homme est venu à la psychologie « de l'extérieur ». Lev Semenovich n'avait pas de formation psychologique particulière, et il est fort possible que ce soit ce fait qui lui ait permis de jeter un regard neuf, d'un point de vue différent, sur les problèmes auxquels est confrontée la science psychologique. Son approche innovante est en grande partie due au fait qu’il n’était pas accablé par les traditions de la psychologie empirique « académique ».

Lev Semenovich Vygotsky est né le 5 novembre 1896 dans la ville d'Orsha. Un an plus tard, la famille Vygotsky se rend à Gomel. C'est dans cette ville que Lev a obtenu son diplôme d'études secondaires et a fait ses premiers pas dans le domaine scientifique. Même pendant ses années de lycée, Vygotsky lisait le livre des A.A. "Pensée et langage" de Potebny, qui a suscité son intérêt pour la psychologie - un domaine dans lequel il allait devenir un chercheur exceptionnel.

Après avoir obtenu son diplôme en 1913, il se rend à Moscou et entre à la fois dans deux établissements d'enseignement - l'Université populaire, Faculté d'histoire et de philosophie, à sa propre demande, et l'Institut impérial de Moscou, Faculté de droit, sur l'insistance de ses parents. .

Vygotsky était un admirateur passionné du théâtre et n'a manqué aucune première théâtrale. Dans sa jeunesse, il a écrit des croquis et des articles de critique littéraire pour diverses revues littéraires sur les romans de A. Bely et D. Merezhkovsky.

Après la révolution de 1917, qu'il accepta, Lev Semenovich quitta la capitale pour retourner dans sa Gomel natale, où il travailla comme professeur de littérature à l'école. Plus tard, il fut invité à enseigner la philosophie et la logique au Collège pédagogique. Bientôt, dans les murs de cette école technique, Vygotsky créa un bureau de psychologie expérimentale, sur la base duquel il s'engagea activement dans des travaux de recherche scientifique.

En 1924, lors du IIe Congrès panrusse de psychoneurologie, qui s'est tenu à Leningrad, un jeune éducateur inconnu d'une ville de province a présenté son premier travail scientifique. Son rapport contenait de vives critiques à l'égard de la réflexologie. Ce rapport s’intitulait « Méthodologie de recherche réflexologique et psychologique ».

Il a souligné l'écart frappant entre la méthode classique d'entraînement d'un réflexe conditionné et la tâche d'explication scientifiquement déterminée du comportement humain dans son ensemble. Les contemporains ont noté que le contenu du rapport de Vygotsky était innovant et qu'il était présenté avec brio, ce qui a en fait attiré l'attention des psychologues les plus célèbres de l'époque, A.N. Léontiev et A.R. Luria.

A. Luria a invité Vygotsky à l'Institut de psychologie expérimentale de Moscou. À partir de ce moment, Lev Semenovich devient le leader et l'inspirateur idéologique de la légendaire troïka de psychologues : Vygotsky, Leontiev, Luria.

La plus grande renommée a été apportée à Vygotsky par la théorie psychologique qu'il a créée, largement connue sous le nom de « Concept historico-culturel du développement des fonctions mentales supérieures », dont le potentiel théorique et empirique n'a pas encore été épuisé. L'essence de ce concept est la synthèse de la doctrine de la nature et de la doctrine de la culture. Cette théorie représente une alternative aux théories comportementales existantes, et surtout au behaviorisme.

Selon Vygotsky, toutes les fonctions mentales données par la nature (« naturelles ») se transforment au fil du temps en fonctions d'un niveau de développement supérieur (« culturel ») : la mémoire mécanique devient logique, le flux associatif d'idées devient une pensée orientée vers un but ou une pensée créative. l'imagination, l'action impulsive devient volontaire, etc. .d. Tous ces processus internes naissent des contacts sociaux directs de l’enfant avec les adultes, puis se fixent dans sa conscience.

Vygotsky écrit : « ... Chaque fonction dans le développement culturel de l'enfant apparaît sur scène deux fois, à deux niveaux, d'abord social, en tant que catégorie interpsychique, puis à l'intérieur de l'enfant, en tant que catégorie intrapsychique. »

L'importance de cette formule pour la recherche dans le domaine de la psychologie de l'enfant était que le développement spirituel de l'enfant était quelque peu dépendant de l'influence organisée des adultes sur lui.

Vygotsky a tenté d’expliquer comment la relation d’un organisme avec le monde extérieur façonne son environnement mental interne. Il est devenu convaincu que la formation de la personnalité d’un enfant et son développement complet sont influencés presque également par des inclinations héréditaires (hérédité) et des facteurs sociaux.

Les nombreux travaux de Lev Semenovich sont consacrés à l’étude du développement mental et des modèles de formation de la personnalité dans l’enfance, aux problèmes d’apprentissage et à l’enseignement aux enfants à l’école. Et pas seulement pour les enfants au développement normal, mais aussi pour les enfants présentant diverses anomalies du développement.

C'est Vygotsky qui a joué le rôle le plus remarquable dans le développement de la science de la défectologie. Il a créé à Moscou un laboratoire de psychologie de l'enfance anormale, qui est ensuite devenu partie intégrante de l'Institut de défectologie expérimentale. Il a été l'un des premiers psychologues russes à non seulement justifier théoriquement, mais également à confirmer dans la pratique que tout déficit de développement tant psychologique que physique peut être corrigé, c'est-à-dire elle peut être compensée par le maintien de fonctions et par un travail prolongé.

En étudiant les caractéristiques psychologiques des enfants anormaux, Vygotsky a mis l'accent sur les retardés mentaux et les sourds-aveugles. Il ne pouvait pas, comme beaucoup de ses autres collègues du magasin, prétendre qu'un tel problème n'existait pas. Puisque des enfants déficients vivent parmi nous, tous les efforts doivent être faits pour garantir qu’ils deviennent des membres à part entière de la société. Vygotsky considérait qu'il était de son devoir d'aider ces enfants démunis au mieux de ses capacités.

Un autre ouvrage fondamental de Vygotsky est « La Psychologie de l’art ». Il y expose la position d’une « psychologie de la forme » particulière qui, dans la forme artistique, « désincarne la matière ». Dans le même temps, l’auteur rejette la méthode formelle en raison de son incapacité à « révéler et expliquer le contenu socio-psychologique historiquement changeant de l’art ». S'efforçant de rester sur la base de la psychologie, sur la « position d'un lecteur subissant l'influence de l'art », Vygotsky a soutenu que ce dernier est un moyen de transformation de la personnalité, un outil qui évoque en elle « des forces énormes, réprimées et contraintes ». » Selon Vygotsky, l’art modifie radicalement la sphère affective, qui joue un rôle très important dans l’organisation des comportements, et la socialise.

À la dernière étape de son activité scientifique, il aborde les problèmes de la pensée et de la parole et écrit l'ouvrage scientifique «Pensée et parole». Dans ce travail scientifique fondamental, l’idée principale est le lien inextricable qui existe entre la pensée et la parole.

Vygotsky a été le premier à émettre l'hypothèse, qu'il a lui-même rapidement confirmée, que le niveau de développement de la pensée dépend de la formation et du développement de la parole. Il a révélé l'interdépendance de ces deux processus.

Pour Vygotsky, son passé scientifique préparait une alternative. Au lieu de la dyade « conscience-comportement », autour de laquelle tournaient les pensées d'autres psychologues, le centre de ses recherches devient la triade « conscience-culture-comportement ».

Malheureusement, le travail de longue haleine et plutôt fructueux de L.S. Vygotsky, ses nombreux travaux et développements scientifiques, comme cela arrive souvent chez des personnes talentueuses, surtout dans notre pays, n'ont pas été appréciés. Du vivant de Lev Semenovich, ses œuvres n'étaient pas autorisées à être publiées en URSS.

Depuis le début des années 1930. Une véritable persécution a commencé contre lui, les autorités l'ont accusé de perversions idéologiques.

Le 11 juin 1934, après une longue maladie, à l'âge de 37 ans, Lev Semenovich Vygotsky décède.

L'héritage de L.S. Vygotsky comprend environ 200 ouvrages scientifiques, dont des ouvrages collectifs en 6 volumes, l'ouvrage scientifique « Psychologie de l'art », des ouvrages sur les problèmes de développement psychologique d'une personne dès la naissance (expériences, crises) et les modèles de formation de la personnalité, ses propriétés fondamentales. et fonctions. Il a grandement contribué à découvrir la question de l'influence du collectif et de la société sur l'individu.

Sans aucun doute, Lev Vygotsky a eu une influence significative sur la psychologie nationale et mondiale, ainsi que sur les sciences connexes - pédagogie, défectologie, linguistique, histoire de l'art, philosophie. L'ami le plus proche et étudiant de Lev Semenovich Vygotsky, A. R. Luria, l'a qualifié de génie et de grand humaniste du XXe siècle.