L'attitude des Allemands envers les femmes pendant la guerre. Torture brutale des femmes par les fascistes

C'est juste un cauchemar ! Le maintien des prisonniers de guerre soviétiques par les nazis était extrêmement terrible. Mais la situation est devenue encore pire lorsqu’une femme soldat de l’Armée rouge a été capturée.

Ordre du commandement fasciste

Dans ses mémoires, l'officier Bruno Schneider raconte quel type d'instruction les soldats allemands recevaient avant d'être envoyés sur le front russe. Concernant les femmes soldats de l’Armée rouge, l’ordre disait une chose : « Tirez !

C'est ce qu'ont fait de nombreuses unités allemandes. Parmi les personnes tuées au combat et dans l'encerclement, un grand nombre de corps de femmes en uniforme de l'Armée rouge ont été retrouvés. Parmi eux se trouvent de nombreuses infirmières et ambulancières. Les traces sur leurs corps indiquent que beaucoup d'entre eux ont été brutalement torturés puis abattus.

Les habitants de Smagleevka (région de Voronej) ont déclaré après leur libération en 1943 qu'au début de la guerre, une jeune fille de l'Armée rouge avait connu une mort terrible dans leur village. Elle a été grièvement blessée. Malgré cela, les nazis l'ont déshabillée, traînée sur la route et abattue.

D'horribles traces de torture sont restées sur le corps de la malheureuse femme. Avant sa mort, ses seins ont été coupés et tout son visage et ses bras ont été complètement mutilés. Le corps de la femme était complètement en désordre. Ils ont fait de même avec Zoya Kosmodemyanskaya. Avant le spectacle, les nazis l'ont gardée à moitié nue dans le froid pendant des heures.

Femmes en captivité

Les soldats soviétiques capturés – ainsi que les femmes – étaient censés être « triés ». Les plus faibles, les blessés et les épuisés furent détruits. Le reste était utilisé pour les travaux les plus difficiles dans les camps de concentration.

En plus de ces atrocités, les femmes soldats de l’Armée rouge étaient constamment victimes de viols. Il était interdit aux plus hauts gradés militaires de la Wehrmacht d'entretenir des relations intimes avec des femmes slaves, ils le faisaient donc en secret. La base disposait ici d’une certaine liberté. Ayant trouvé une femme soldat ou infirmière de l'Armée rouge, elle pourrait être violée par toute une compagnie de soldats. Si la jeune fille ne mourait pas après cela, elle était abattue.

Dans les camps de concentration, les dirigeants sélectionnaient souvent parmi les prisonnières les filles les plus attirantes et les emmenaient « servir ». C'est ce qu'a fait le médecin du camp Orlyand à Shpalaga (camp de prisonniers de guerre) n° 346 près de la ville de Krementchoug. Les gardiens eux-mêmes violaient régulièrement les prisonnières du quartier des femmes du camp de concentration.

Ce fut le cas à Shpalaga n° 337 (Baranovichi), dont le chef de ce camp, Yarosh, a témoigné lors d'une réunion du tribunal en 1967.

Le Shpalag n° 337 se distinguait par des conditions de détention particulièrement cruelles et inhumaines. Les soldats de l’Armée rouge, hommes et femmes, ont été maintenus à moitié nus dans le froid pendant des heures. Des centaines d’entre eux étaient entassés dans des baraquements infestés de poux. Quiconque ne pouvait pas le supporter et tombait était immédiatement abattu par les gardes. Chaque jour, plus de 700 militaires capturés ont été détruits à Shpalaga n°337.

Les prisonnières de guerre étaient soumises à des tortures dont les inquisiteurs médiévaux ne pouvaient qu'envier la cruauté : elles étaient empalées, leurs entrailles étaient farcies de piment rouge, etc. Elles étaient souvent moquées par les commandants allemands, dont beaucoup se distinguaient par un sadisme évident. inclinations. Le commandant Shpalag n° 337 a été traité de « cannibale » dans son dos, ce qui parlait avec éloquence de son caractère.

En développement du sujet et en complément de l'article Elena Seniavskaïa, mis en ligne sur le site le 10 mai 2012, nous portons à la connaissance des lecteurs un nouvel article du même auteur, publié dans le magazine

Au stade final de la Grande Guerre patriotique, après avoir libéré le territoire soviétique occupé par les Allemands et leurs satellites et poursuivi l'ennemi en retraite, l'Armée rouge a franchi la frontière de l'URSS. À partir de ce moment, son chemin victorieux a commencé à travers les pays d’Europe – à la fois ceux qui ont langui sous l’occupation fasciste pendant six ans, et ceux qui ont agi comme alliés du Troisième Reich dans cette guerre, et à travers le territoire de l’Allemagne hitlérienne elle-même. Au cours de cette avancée vers l'Ouest et des inévitables contacts divers avec la population locale, les militaires soviétiques, qui n'étaient jamais sortis de leur propre pays auparavant, ont reçu de nombreuses impressions nouvelles, très contradictoires, sur les représentants d'autres peuples et cultures, qui ont ensuite formé le groupe ethnopsychologique. stéréotypes sur leur perception des Européens. Parmi ces impressions, la place la plus importante était occupée par l'image de la femme européenne. Des mentions, et même des histoires détaillées à leur sujet, se trouvent dans des lettres et des journaux intimes, sur les pages des mémoires de nombreux participants à la guerre, où alternent le plus souvent des évaluations et des intonations lyriques et cyniques.

Le premier pays européen à être entré par l’Armée rouge en août 1944 fut la Roumanie. Dans les « Notes sur la guerre » du poète de première ligne Boris Slutsky, nous trouvons des lignes très franches : « Soudain, presque poussée à la mer, Constanta s'ouvre. Cela coïncide presque avec le rêve moyen de bonheur et « d’après-guerre ». Restaurants. Salles de bains. Lits avec draps propres. Stands de vendeurs reptiliens. Et - les femmes, les femmes des villes intelligentes - les filles d'Europe - le premier hommage que nous avons rendu aux vaincus… » Puis il décrit ses premières impressions de « l'étranger » : « Les salons de coiffure européens, où ils se savonnent les doigts et ne se lavent pas les mains. les brosses, l'absence de bains publics, le lavage du bassin, « où reste d'abord la saleté de vos mains, puis vous vous lavez le visage », des lits de plumes au lieu de couvertures - par dégoût causé par la vie quotidienne, des généralisations immédiates ont été faites. .. A Constance, nous avons rencontré pour la première fois des bordels... Notre premier plaisir face à l'existence de l'amour libre passe vite. Il ne s'agit pas seulement de la peur de l'infection et du coût élevé, mais aussi du mépris de la possibilité même d'acheter une personne... Beaucoup étaient fiers d'histoires comme : un mari roumain se plaint au bureau du commandant que notre officier n'a pas payé à sa femme le convenu d'un millier et demi de lei. Tout le monde avait une conscience claire : « Ici, c'est impossible »... Probablement, nos soldats se souviendront de la Roumanie comme d'un pays de syphilitiques... » Et il conclut que c’est en Roumanie, ce coin perdu de l’Europe, que « notre soldat a le plus ressenti son élévation au-dessus de l’Europe ».

Un autre officier soviétique, le lieutenant-colonel de l'armée de l'air Fiodor Smolnikov, a noté dans son journal ses impressions de Bucarest le 17 septembre 1944 : « Hôtel Ambassadeur, restaurant, rez-de-chaussée. Je vois le public désœuvré se promener, il n'a rien à faire, il attend son heure. Ils me regardent comme si j'étais une rareté. « Officier russe !!! » Je suis habillé très modestement, plus que modestement. Qu'il en soit ainsi. Nous serons toujours à Budapest. Cela est aussi vrai que le fait que je sois à Bucarest. Restaurant de première classe. Le public est bien habillé, les plus belles femmes roumaines regardent avec provocation (Ci-après, il est souligné par l'auteur de l'article). Nous passons la nuit dans un hôtel de première classe. La rue de la capitale bouillonne. Il n'y a pas de musique, le public attend. La capitale, bon sang ! Je ne céderai pas à la publicité..."

En Hongrie, l’armée soviétique a été confrontée non seulement à une résistance armée, mais aussi à des coups de couteau insidieux dans le dos de la population, lorsqu’elle a « tué des ivrognes et des traînards solitaires dans les villages » et les a noyés dans des silos. Cependant, « les femmes, pas aussi dépravées que les Roumaines, ont cédé avec une facilité honteuse... Un peu d'amour, un peu de dissipation et surtout, bien sûr, la peur ont aidé. » Citant les mots d’un avocat hongrois : « C’est très bien que les Russes aiment autant les enfants. C'est dommage qu'ils aiment autant les femmes », commente Boris Slutsky : « Il n'a pas pris en compte que les femmes hongroises aimaient aussi les Russes, qu'à côté de la peur noire qui écartait les genoux des matrones et des mères de famille, il y avait le tendresse des filles et tendresse désespérée des soldats qui se sont livrés aux assassins de leurs maris.

Grigory Chukhrai a décrit dans ses mémoires un tel cas en Hongrie. Son unité était stationnée au même endroit. Les propriétaires de la maison où se trouvaient lui et les combattants, pendant la fête, "sous l'influence de la vodka russe, se sont détendus et ont admis qu'ils cachaient leur fille dans le grenier". Les officiers soviétiques s'indignent : « Pour qui nous prenez-vous ? Nous ne sommes pas des fascistes ! «Les propriétaires avaient honte, et bientôt une fille maigre nommée Mariyka est apparue à table et a commencé à manger avidement. Puis, s'y étant habituée, elle a commencé à flirter et même à nous poser des questions... À la fin du dîner, tout le monde était d'humeur amicale et a bu au « borotshaz » (amitié). Mariyka a compris ce toast trop simplement. Quand nous nous sommes couchés, elle est apparue dans ma chambre vêtue uniquement de son maillot de corps. En tant qu'officier soviétique, j'ai tout de suite compris : une provocation se préparait. «Ils espèrent que je serai séduit par les charmes de Mariyka, et ils en feront tout un plat. Mais je ne céderai pas à la provocation », ai-je pensé. Et les charmes de Mariyka ne m'ont pas attiré - je lui ai montré la porte.

Le lendemain matin, l'hôtesse, mettant à manger sur la table, fit trembler la vaisselle. « Il est nerveux. La provocation a échoué ! - Je pensais. J'ai partagé cette pensée avec notre traducteur hongrois. Il éclata de rire.

Ce n'est pas une provocation ! Ils vous ont exprimé leur amitié, mais vous l'avez négligée. Maintenant, vous n’êtes plus considéré comme une personne dans cette maison. Vous devez déménager dans un autre appartement !

Pourquoi ont-ils caché leur fille dans le grenier ?

Ils avaient peur de la violence. Il est de coutume dans notre pays qu'une fille, avec l'approbation de ses parents, puisse connaître l'intimité avec de nombreux hommes avant de se marier. On dit ici : on n’achète pas un chat dans un sac attaché… »

Les hommes jeunes et en bonne santé physique avaient une attirance naturelle pour les femmes. Mais la facilité des mœurs européennes a corrompu certains combattants soviétiques et a convaincu d’autres, au contraire, que les relations ne devaient pas être réduites à une simple physiologie. Le sergent Alexandre Rodin a noté ses impressions de la visite - par curiosité ! - un bordel à Budapest, dont une partie s'est tenue pendant quelque temps après la fin de la guerre : « ... Après son départ, un sentiment dégoûtant et honteux de mensonges et de mensonges est apparu, l'image de la prétention évidente et flagrante de la femme ne pouvait pas m'échappe... Il est intéressant de noter qu'un arrière-goût aussi désagréable de la visite d'un bordel est resté non seulement avec moi, un jeune homme qui a également été élevé selon des principes tels que « ne pas embrasser sans amour, mais aussi avec la plupart de nos des soldats avec qui je devais parler... Vers les mêmes jours, j'ai dû parler avec une belle femme magyare (elle connaissait le russe d'une manière ou d'une autre). Lorsqu'elle m'a demandé si j'aimais ça à Budapest, j'ai répondu que j'aimais ça, mais que les bordels étaient gênants. "Mais pourquoi ?" - a demandé à la fille. Parce que ce n’est pas naturel, sauvage », ai-je expliqué : « la femme prend l’argent et après, elle commence immédiatement à « aimer ! La jeune fille réfléchit un moment, puis acquiesça et dit : « Vous avez raison : ce n'est pas bien de prendre de l'argent à l'avance... »

La Pologne a laissé une impression différente. Selon le poète David Samoilov, « ... en Pologne, ils nous ont tenus au sérieux. Il était difficile de s'échapper de cet endroit. Et les farces étaient sévèrement punies. Et il donne des impressions de ce pays, où le seul aspect positif était la beauté des femmes polonaises. « Je ne peux pas dire que nous aimions beaucoup la Pologne », a-t-il écrit. "Alors je n'ai rien vu de noble ou de chevaleresque en elle." Au contraire, tout était petit-bourgeois, paysan – les concepts et les intérêts. Oui, et dans l’est de la Pologne, ils nous regardaient avec méfiance et semi-hostilité, essayant d’arracher ce qu’ils pouvaient aux libérateurs. Cependant, les femmes étaient d'une beauté réconfortante et coquettes, elles nous captivaient par leurs manières, leurs discours roucouillants, où tout devenait soudain clair, et elles étaient elles-mêmes parfois captivées par la force brute des hommes ou par l'uniforme du soldat. Et leurs anciens admirateurs pâles et émaciés, serrant les dents, restèrent pour l’instant dans l’ombre… »

Mais toutes les évaluations des femmes polonaises ne semblaient pas aussi romantiques. Le 22 octobre 1944, le sous-lieutenant Vladimir Gelfand écrivait dans son journal : « La ville que j'ai quittée sous le nom polonais [Vladov] se profilait au loin. avec de belles filles polonaises, fières jusqu'au dégoût . ... Ils m'ont parlé des femmes polonaises : elles attiraient nos soldats et officiers dans leurs bras, et quand il s'agissait de se coucher, elles leur coupaient le pénis avec un rasoir, les étranglaient à la gorge avec leurs mains et se grattaient les yeux. Des femelles folles, sauvages et laides ! Il faut être prudent avec eux et ne pas se laisser emporter par leur beauté. Et les Polonaises sont belles, ce sont des canailles.» Cependant, il y a d’autres ambiances dans ses disques. Le 24 octobre, il rapporte la rencontre suivante : « Aujourd'hui, mes compagnes dans l'un des villages étaient de belles filles polonaises. Ils se plaignaient du manque de gars en Pologne. Ils m’appelaient aussi « monsieur », mais ils étaient inviolables. J'ai doucement tapoté l'épaule de l'une d'elles en réponse à sa remarque sur les hommes et je l'ai consolé en pensant que la route vers la Russie lui était ouverte - il y avait là beaucoup d'hommes. Elle s'est dépêchée de s'écarter et, en réponse à mes paroles, elle a répondu qu'il y aurait aussi des hommes pour elle ici. Nous nous sommes dit au revoir avec une poignée de main. Nous ne sommes donc pas parvenus à un accord, mais ce sont des filles sympas, même si elles sont polonaises. Un mois plus tard, le 22 novembre, il écrivit ses impressions sur la première grande ville polonaise qu'il rencontra, Minsk-Mazowiecki, et parmi les descriptions de la beauté architecturale et du nombre de vélos qui l'émerveillèrent parmi toutes les catégories de la population, il donna une place particulière aux citadins : « Une foule bruyante et oisive, des femmes, comme une seule, portant des chapeaux blancs spéciaux, apparemment mis par le vent, qui les font paraître quadragénaires et les surprennent par leur nouveauté. Les hommes aux casquettes et chapeaux triangulaires sont gros, soignés, vides. Combien d'entre eux ! ... Lèvres peintes, sourcils dessinés, affectation, délicatesse excessive . Comme c’est différent de la vie humaine naturelle. Il semble que les gens eux-mêmes vivent et se déplacent spécifiquement pour être regardés par les autres, et tout le monde disparaîtra lorsque le dernier spectateur quittera la ville... »

Non seulement les femmes polonaises des villes, mais aussi les femmes des villages ont laissé d’elles-mêmes une impression forte, quoique contradictoire. « J'ai été émerveillé par l'amour de la vie des Polonais qui ont survécu aux horreurs de la guerre et de l'occupation allemande », se souvient Alexandre Rodin. – Dimanche après-midi dans un village polonais. Belles, élégantes, vêtues de robes et de bas de soie, les Polonaises, qui en semaine sont de simples paysannes, ratissent le fumier, pieds nus, et travaillent sans relâche dans la maison. Les femmes plus âgées ont également l’air fraîches et jeunes. Bien qu'il y ait des cadres noirs autour des yeux...» Il cite en outre son journal daté du 5 novembre 1944 : « Dimanche, les habitants sont tous habillés. Ils vont se rendre visite. Des hommes en chapeaux de feutre, cravates, pulls. Des femmes en robes de soie, des bas brillants jamais portés. Les filles aux joues roses sont des « panenki ». Coiffures blondes magnifiquement frisées... Les soldats dans le coin de la cabane sont également animés. Mais quiconque est sensible remarquera qu’il s’agit d’un réveil douloureux. Tout le monde rit bruyamment pour montrer qu’il s’en fiche, qu’il ne s’en soucie même pas du tout et qu’il n’est pas du tout envieux. Que sommes-nous, pires qu'eux ? Le diable sait quel bonheur c'est : une vie paisible ! Après tout, je ne l’ai pas vue du tout dans la vie civile ! Son camarade, le sergent Nikolai Nesterov, écrit le même jour dans son journal : « Aujourd'hui est un jour de congé, les Polonais, joliment habillés, se rassemblent dans une hutte et s'assoient par couples. Cela vous met même un peu mal à l’aise. Ne serais-je pas capable de m'asseoir comme ça ?..."

La soldate Galina Yartseva est bien plus impitoyable dans son évaluation de la « morale européenne », qui rappelle un « festin pendant la peste ». Le 24 février 1945, elle écrit à un ami du front : « … Si c'était possible, nous pourrions envoyer de merveilleux colis de leurs objets capturés. Il y a quelque chose. Ce seraient nos gens pieds nus et déshabillés. Quelles villes j'ai vues, quels hommes et quelles femmes. Et en les regardant, on est envahi par un tel mal, une telle haine ! Ils marchent, ils aiment, ils vivent et vous allez les libérer. Ils se moquent des Russes - "Schwein !" Oui, oui ! Bâtards... Je n'aime personne sauf l'URSS, sauf ces peuples qui vivent parmi nous. Je ne crois à aucune amitié avec les Polonais et les autres Lituaniens... »

En Autriche, où les troupes soviétiques envahirent au printemps 1945, elles furent confrontées à une « capitulation générale » : « Des villages entiers étaient gouvernés par des haillons blancs. Des femmes âgées ont levé la main lorsqu’elles ont rencontré un homme en uniforme de l’Armée rouge.» C'est ici, selon B. Slutsky, que les soldats « ont mis la main sur les femmes blondes ». Dans le même temps, « les Autrichiens ne se sont pas montrés trop intraitables. La grande majorité des filles paysannes se sont mariées « gâtées ». Les soldats en vacances avaient l’impression d’avoir le Christ dans leur sein. A Vienne, notre guide, fonctionnaire de banque, s'étonne de l'obstination et de l'impatience des Russes. Il croyait que la bravoure suffisait pour obtenir de Vienne tout ce qu’il voulait.» Autrement dit, il ne s’agissait pas seulement de peur, mais aussi de certaines caractéristiques de la mentalité nationale et du comportement traditionnel.

Et enfin, l'Allemagne. Et les femmes de l'ennemi - mères, épouses, filles, sœurs de ceux qui, de 1941 à 1944, se sont moqués de la population civile dans le territoire occupé de l'URSS. Comment les soldats soviétiques les voyaient-ils ? L'apparition de femmes allemandes marchant dans une foule de réfugiés est décrite dans le journal de Vladimir Bogomolov : « Les femmes - vieilles et jeunes - avec des chapeaux, des foulards avec un turban et juste un dais, comme nos femmes, dans des manteaux élégants avec des cols de fourrure et dans des vêtements en lambeaux et aux coupes incompréhensibles. De nombreuses femmes portent des lunettes de soleil pour éviter de plisser les yeux sous le soleil éclatant de mai et ainsi protéger leur visage des rides...." Lev Kopelev se souvient d'une réunion à Allenstein avec des Berlinois évacués : "Il y a deux femmes sur le trottoir. Des chapeaux complexes, dont un même avec un voile. Des manteaux de bonne qualité, et eux-mêmes sont lisses et bien soignés. Et il cite les commentaires des soldats à leur sujet : « poulets », « dindes », « si seulement ils étaient si lisses... »

Comment les femmes allemandes se sont-elles comportées lors de leur rencontre avec les troupes soviétiques ? Dans le rapport du député. Le chef de la direction politique principale de l'Armée rouge, Shikin, au sein du Comité central du Parti communiste des bolcheviks de toute l'Union, G.F. Alexandrov, en date du 30 avril 1945, à propos de l'attitude de la population civile de Berlin envers le personnel des troupes de l'Armée rouge, a déclaré : «Dès que nos unités occupent l'un ou l'autre quartier de la ville, les habitants Ils commencent progressivement à descendre dans la rue, presque tous ont des bandes blanches sur les manches. Lorsqu'elles rencontrent nos militaires, de nombreuses femmes lèvent la main, pleurent et tremblent de peur, mais dès qu'elles sont convaincues que les soldats et les officiers de l'Armée rouge ne sont pas du tout ce que leur propagande fasciste les présentait, cette peur Cela passe vite, de plus en plus la population descend dans la rue et propose ses services, essayant par tous les moyens de souligner sa loyauté envers l'Armée rouge.»

Les gagnants ont été très impressionnés par l'humilité et la prudence des Allemandes. À cet égard, il convient de citer l'histoire du mortier N.A. Orlov, qui a été choqué par le comportement des femmes allemandes en 1945 : « Personne dans le Minbat n'a tué de civils allemands. Notre officier spécial était un « germanophile ». Si cela se produisait, la réaction des autorités punitives face à un tel excès serait alors rapide. Concernant la violence contre les femmes allemandes. Il me semble qu’en parlant de ce phénomène, certains « exagèrent » un peu. Je me souviens d'un exemple d'un genre différent. Nous sommes allés dans une ville allemande et nous sommes installés dans des maisons. « Frau », âgée d'environ 45 ans, apparaît et demande « Ger Commandant ». Ils l'ont amenée à Marchenko. Elle déclare qu'elle est responsable du quartier et qu'elle a rassemblé 20 femmes allemandes pour le service sexuel (!!!) des soldats russes. Marchenko comprenait l'allemand et j'ai traduit au responsable politique Dolgoborodov qui se tenait à côté de moi le sens de ce que disait la femme allemande. La réaction de nos agents a été colérique et insultante. La femme allemande a été chassée, avec son « escouade » prête à entrer en service. En général, la proposition allemande nous a stupéfiés. Ils s’attendaient à une guerre partisane et à des sabotages de la part des Allemands. Mais pour cette nation, l’ordre – « Ordnung » – est avant tout une priorité. Si vous êtes un gagnant, alors ils sont « sur leurs pattes arrière », consciemment et non sous la contrainte. C'est la psychologie..."

David Samoilov cite un incident similaire dans ses notes militaires : « À Arendsfeld, où nous venions de nous installer, une petite foule de femmes avec des enfants est apparue. Ils étaient dirigés par une énorme Allemande moustachue d'une cinquantaine d'années - Frau Friedrich. Elle a déclaré qu'elle était représentative de la population civile et a demandé à enregistrer les résidents restants. Nous avons répondu que cela pourrait être fait dès que le bureau du commandant apparaîtrait.

C'est impossible», a déclaré Mme Friedrich. - Il y a des femmes et des enfants ici. Ils doivent être enregistrés.

La population civile a confirmé ses propos par des cris et des larmes.

Ne sachant que faire, je les ai invités à prendre le sous-sol de la maison où nous nous trouvions. Et eux, rassurés, descendirent au sous-sol et commencèrent à s'y installer, en attendant les autorités.

« Herr Commissaire », m'a dit Frau Friedrich avec complaisance (je portais une veste en cuir). « Nous comprenons que les soldats ont de petits besoins. "Ils sont prêts", poursuit Mme Friedrich, "à leur donner plusieurs jeunes femmes pour...

Je n’ai pas continué la conversation avec Frau Friedrich.

Après avoir communiqué avec les habitants de Berlin le 2 mai 1945, Vladimir Bogomolov écrit dans son journal : « Nous entrons dans l'une des maisons survivantes. Tout est calme, mort. Nous frappons et vous demandons de l'ouvrir. On entend des conversations chuchotées, étouffées et excitées dans le couloir. Enfin la porte s'ouvre. Les femmes sans âge, regroupées en un groupe serré, s'inclinent craintivement, bas et obséquieusement. Les femmes allemandes ont peur de nous, on leur a dit que les soldats soviétiques, surtout asiatiques, les violeraient et les tueraient... La peur et la haine se lisent sur leurs visages. Mais parfois, il semble qu’ils aiment être vaincus – leur comportement est si utile, leurs sourires et leurs paroles sont si touchants. De nos jours, des histoires circulent selon lesquelles notre soldat est entré dans un appartement allemand, a demandé à boire et la femme allemande, dès qu'elle l'a vu, s'est allongée sur le canapé et a enlevé ses collants.

« Toutes les femmes allemandes sont dépravées. Ils n’ont rien contre le fait de coucher avec eux. » , - cette opinion existait dans les troupes soviétiques et était étayée non seulement par de nombreux exemples illustratifs, mais aussi par leurs conséquences désagréables, que les médecins militaires découvrirent bientôt.

La directive du Conseil militaire du 1er Front biélorusse n° 00343/Ш du 15 avril 1945 précisait : « Lors de la présence de troupes sur le territoire ennemi, les cas de maladies vénériennes parmi le personnel militaire ont fortement augmenté. Une étude des raisons de cette situation montre que les maladies sexuellement transmissibles sont très répandues parmi les Allemands. Les Allemands, avant la retraite, et aussi maintenant, sur le territoire que nous occupions, ont pris la voie d'infecter artificiellement les femmes allemandes avec la syphilis et la gonorrhée afin de créer de grands foyers de propagation de maladies sexuellement transmissibles parmi les soldats de l'Armée rouge.».

Le Conseil militaire de la 47e Armée rapporta le 26 avril 1945 que « … En mars, le nombre de maladies vénériennes parmi le personnel militaire a augmenté par rapport à février de cette année. quatre fois. ... La partie féminine de la population allemande dans les zones étudiées est concernée à hauteur de 8 à 15 %. Il y a des cas où l’ennemi laisse délibérément derrière lui des femmes allemandes atteintes de maladies vénériennes pour infecter le personnel militaire.»

Pour mettre en œuvre la résolution du Conseil militaire du 1er Front biélorusse n° 056 du 18 avril 1945 sur la prévention des maladies vénériennes dans les troupes de la 33e armée, le tract suivant a été publié :

« Camarades militaires !

Vous êtes séduit par des femmes allemandes dont les maris ont visité tous les bordels d'Europe, ont été eux-mêmes infectés et ont infecté leurs femmes allemandes.

Devant vous se trouvent ces femmes allemandes spécialement laissées par l'ennemi pour propager les maladies vénériennes et ainsi neutraliser les soldats de l'Armée rouge.

Nous devons comprendre que notre victoire sur l'ennemi est proche et que vous aurez bientôt la possibilité de retourner auprès de vos familles.

Avec quels yeux quelqu’un qui apporte une maladie contagieuse regardera-t-il ses proches dans les yeux ?

Pouvons-nous, guerriers de l’héroïque Armée rouge, être à l’origine de maladies infectieuses dans notre pays ? NON! Car l’image morale d’un guerrier de l’Armée rouge doit être aussi pure que l’image de sa patrie et de sa famille !

Même dans les mémoires de Lev Kopelev, qui décrit avec colère les faits de violence et de pillage commis par des militaires soviétiques en Prusse orientale, il y a des lignes qui reflètent l'autre côté des « relations » avec la population locale : « Ils parlaient d'obéissance, servilité, ingratiation des Allemands : voilà à quoi ils ressemblent, car ils vendent un pain, ainsi que leurs femmes et leurs filles. Le ton dégoûtant avec lequel Kopelev transmet ces « histoires » implique leur manque de fiabilité. Ils sont cependant confirmés par de nombreuses sources.

Vladimir Gelfand décrit dans son journal sa cour avec une jeune Allemande (l'entrée a été faite six mois après la fin de la guerre, le 26 octobre 1945, mais toujours très typique) : « Je voulais profiter à fond des caresses de la jolie Margot - les baisers et les câlins ne suffisaient pas. Je m'attendais à plus, mais je n'osais pas exiger et insister. La mère de la fille était contente de moi. Bien sûr! Sur l'autel de la confiance et de la faveur de mes proches, j'ai apporté des bonbons et du beurre, des saucisses et des cigarettes allemandes coûteuses. Déjà la moitié de ces produits suffisent pour avoir des motifs complets et le droit de faire n'importe quoi avec votre fille devant sa mère, et elle ne dira rien contre. Car la nourriture d’aujourd’hui a plus de valeur que la vie, et même une femme aussi jeune et douce et sensuelle que la douce beauté Margot.

Des entrées de journal intéressantes ont été laissées par le correspondant de guerre australien Osmar White, qui en 1944-1945. se trouvait en Europe dans les rangs de la 3e armée américaine sous le commandement de George Paton. Voici ce qu'il écrit à Berlin en mai 1945, quelques jours seulement après la fin de l'assaut : « J'ai parcouru les cabarets nocturnes, en commençant par Femina, près de la Potsdammerplatz. C'était une soirée chaude et humide. L’odeur des eaux usées et des cadavres en décomposition emplit l’air. La façade du Femina était recouverte de nus futuristes et de publicités en quatre langues. La salle de danse et le restaurant étaient remplis d'officiers russes, britanniques et américains escortant (ou traquant) les femmes. Une bouteille de vin coûte 25 dollars, un hamburger à la viande de cheval et aux pommes de terre coûte 10 dollars et un paquet de cigarettes américaines coûte la somme faramineuse de 20 dollars. Les femmes de Berlin avaient les joues fardées et les lèvres maquillées de manière à donner l’impression que Hitler avait gagné la guerre. Beaucoup de femmes portaient des bas de soie. L'hôtesse de la soirée a ouvert le concert en allemand, russe, anglais et français. Cela a provoqué une pique de la part du capitaine d'artillerie russe qui était assis à côté de moi. Il s’est penché vers moi et m’a dit dans un anglais correct : « Une transition si rapide du national à l’international ! Les bombes de la RAF sont d’excellents professeurs, n’est-ce pas ? »

L'impression générale des femmes européennes que les militaires soviétiques avaient était élégante et élégante (en comparaison avec leurs compatriotes fatiguées par la guerre dans l'arrière à moitié affamés, sur les terres libérées de l'occupation, et même avec leurs amies de première ligne vêtues de tuniques délavées). , accessible, égoïste, promiscuité ou lâche. Les exceptions étaient les Yougoslaves et les Bulgares. Les partisans yougoslaves sévères et ascétiques étaient perçus comme des camarades et considérés comme inviolables. Et étant donné les mœurs strictes de l’armée yougoslave, « les filles partisanes considéraient probablement les PPZH [épouses de campagne] comme des êtres d’une espèce spéciale et méchante ». Boris Slutsky a parlé ainsi des femmes bulgares : « …Après la complaisance ukrainienne, après la débauche roumaine, l'inaccessibilité grave des femmes bulgares a frappé notre peuple. Presque personne ne se vantait de victoires. C'était le seul pays où les officiers étaient souvent accompagnés lors de leurs promenades par des hommes, et presque jamais par des femmes. Plus tard, les Bulgares étaient fiers lorsqu'on leur a annoncé que les Russes allaient revenir en Bulgarie pour chercher des épouses, les seules au monde qui restaient pures et intactes.»

Les beautés tchèques qui ont accueilli avec joie les soldats libérateurs soviétiques ont laissé une agréable impression d'elles-mêmes. Les équipages confus des véhicules de combat couverts d'huile et de poussière, décorés de couronnes et de fleurs, se disaient : « … Quelque chose est une épouse de char, pour le nettoyer. Et les filles, vous savez, les accrochent. De bonnes personnes. Il y a longtemps que je n’ai pas vu des gens aussi sincères… » L’amitié et la cordialité des Tchèques étaient sincères. "...- Si c'était possible, j'embrasserais tous les soldats et officiers de l'Armée rouge parce qu'ils ont libéré ma Prague", a déclaré... un employé du tramway de Prague au général en riant amicalement et en approuvant, - c'est ainsi il a décrit l'atmosphère de la capitale tchèque libérée et l'humeur des résidents locaux le 11 mai 1945 Boris Polevoy.

Mais dans les autres pays traversés par l’armée victorieuse, la partie féminine de la population n’imposait pas le respect. « En Europe, les femmes ont abandonné et ont changé avant tout le monde… » a écrit B. Slutsky. - J'ai toujours été choquée, confuse, désorientée par la facilité, la facilité honteuse des relations amoureuses. Les femmes honnêtes, certes altruistes, étaient comme les prostituées : disponibilité hâtive, désir d'éviter les étapes intermédiaires, désintérêt pour les motivations qui poussent un homme à se rapprocher d'elles. Comme des gens qui ont reconnu trois mots obscènes de tout le lexique de la poésie amoureuse, ils ont réduit le tout à quelques mouvements corporels, provoquant ressentiment et mépris parmi les officiers les plus jaunes... Les motifs qui les retenaient n'étaient pas du tout éthiques. , mais la peur d'être infecté, la peur de la publicité, de la grossesse », - et a ajouté que dans les conditions de la conquête, « la dépravation générale couvrait et cachait la dépravation féminine particulière, la rendait invisible et sans honte ».

Cependant, parmi les motifs qui ont contribué à la propagation de « l'amour international », malgré toutes les interdictions et les ordres sévères du commandement soviétique, il y en avait plusieurs autres : la curiosité des femmes pour les amants « exotiques » et la générosité sans précédent des Russes envers l'objet de leur affection, qui les distinguait avantageusement des hommes européens avares.

Le sous-lieutenant Daniil Zlatkin s'est retrouvé au Danemark, sur l'île de Bornholm, à la toute fin de la guerre. Dans son interview, il a déclaré que l'intérêt mutuel des hommes russes et des femmes européennes était réciproque : « Nous n'avons pas vu de femmes, mais nous devions le faire... Et quand nous sommes arrivés au Danemark... c'est gratuit, s'il vous plaît. Ils voulaient vérifier, tester, essayer le peuple russe, ce que c'est, comment c'est, et cela semblait mieux fonctionner que les Danois. Pourquoi? Nous étions altruistes et gentils... J'ai offert une boîte de chocolats pour une demi-table, j'ai offert 100 roses à une inconnue... pour son anniversaire..."

Dans le même temps, peu de gens pensaient à une relation sérieuse ou à un mariage, car les dirigeants soviétiques avaient clairement exposé leur position sur cette question. La résolution du Conseil militaire du 4e Front ukrainien du 12 avril 1945 déclarait : « 1. Expliquez à tous les officiers et à tout le personnel des troupes du front que le mariage avec des femmes étrangères est illégal et strictement interdit. 2. Tous les cas de militaires épousant des femmes étrangères, ainsi que les liens entre notre peuple et des éléments hostiles d'États étrangers, doivent être signalés immédiatement sur ordre afin que les coupables soient traduits en justice pour perte de vigilance et violation des lois soviétiques. La directive du chef de la Direction politique du 1er Front biélorusse du 14 avril 1945 disait : « Selon le chef de la Direction principale du personnel des ONG, le Centre continue de recevoir des candidatures d'officiers de l'armée d'active avec une demande de sanctionner les mariages avec des femmes de pays étrangers (Polonaises, Bulgares, Tchèques), etc.). De tels faits doivent être considérés comme un affaiblissement de la vigilance et un affaiblissement des sentiments patriotiques. Il est donc nécessaire, dans le travail politique et éducatif, de prêter attention à une explication approfondie de l'inadmissibilité de tels actes de la part des officiers de l'Armée rouge. Expliquez à tous les officiers qui ne comprennent pas la futilité de tels mariages, l’inopportunité d’épouser des étrangères, voire l’interdiction pure et simple, et n’autorisez aucun cas.

Et les femmes ne se faisaient aucune illusion sur les intentions de leurs messieurs. « Au début de 1945, même les paysannes hongroises les plus stupides ne croyaient pas à nos promesses. Les femmes européennes savaient déjà qu’il était interdit d’épouser des étrangers et soupçonnaient qu’il existait une interdiction similaire concernant le fait de se présenter ensemble au restaurant, au cinéma, etc. Cela ne les empêchait pas d’aimer nos hommes à femmes, mais cela donnait à cet amour un caractère purement « extravagant » [charnel] », écrit B. Slutsky.

D'une manière générale, il faut reconnaître que l'image de la femme européenne formée par les soldats de l'Armée rouge en 1944-1945, à de rares exceptions près, s'est révélée très loin de la figure souffrante, aux mains enchaînées, regardant avec espoir le visage de l'Union soviétique. affiche « L’Europe sera libre ! » .

Remarques
Slutsky B. Notes sur la guerre. Poèmes et ballades. Saint-Pétersbourg, 2000. P. 174.
Juste là. p. 46-48.
Juste là. p. 46-48.
Smolnikov F.M. Battons-nous ! Journal d'un soldat de première ligne. Lettres du front. M., 2000. pp. 228-229.
Slutsky B. Décret. op. pages 110, 107.
Juste là. P. 177.
Chukhrai G. Ma guerre. M. : Algorithme, 2001. pp. 258-259.
Rodin A. Trois mille kilomètres en selle. M., 2000. P. 127.
Samoilov D. Les gens d'une seule option. D'après des notes militaires // Aurora. 1990. N° 2. P. 67.
Juste là. p. 70-71.
Gelfand V.N. Journaux 1941-1946. http://militera.lib.ru/db/gelfand_vn/05.html
Juste là.
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Rodin A. Trois mille kilomètres en selle. Journaux. M., 2000. P. 110.
Juste là. p. 122-123.
Juste là. P. 123.
Archives centrales du ministère de la Défense de la Fédération de Russie. F. 372. Op. 6570.D; 76. L. 86.
Slutsky B. Décret. op. P. 125.
Juste là. p. 127-128.
Bogomolov V.O. Allemagne, Berlin. Printemps 1945 // Bogomolov V.O. Ma vie, ou ai-je rêvé de toi ?.. M. : Magazine « Notre Contemporain », n° 10-12, 2005, n° 1, 2006. http://militera.lib.ru/prose/russian/bogomolov_vo /03.html
Kopelev L. Gardez pour toujours. En 2 livres. Livre 1 : Parties 1 à 4. M. : Terra, 2004. Ch. 11. http://lib.rus.ec/b/137774/read#t15
Archives d'État russes d'histoire socio-politique (ci-après dénommées RGASPI). F. 17. Op. 125. D. 321. L. 10-12.
Extrait d'une interview avec N.A. Orlov sur le site « I Remember ». http://www.iremember.ru/minometchiki/orlov-naum-aronovich/stranitsa-6.html
Samoilov D. Décret. op. P. 88.
Bogomolov V.O. Ma vie, ou ai-je rêvé de toi ?.. // Notre contemporaine. 2005. N° 10-12 ; 2006. N° 1. http://militera.lib.ru/prose/russian/bogomolov_vo/03.html
Extrait du rapport politique sur la communication au personnel de la directive du camarade. Staline n° 11072 du 20 avril 1945 dans la 185e division d'infanterie. 26 avril 1945 Citation. par : Bogomolov V.O. Décret. op. http://militera.lib.ru/prose/russian/bogomolov_vo/02.html
Citation Par: Bogomolov V.O. Décret. op. http://militera.lib.ru/prose/russian/bogomolov_vo/02.html
Juste là.
Juste là.
Archives d'État de la Fédération de Russie. F.r-9401. Op. 2. D. 96. L.203.
Kopelev L. Décret. op. Ch. 12. http://lib.rus.ec/b/137774/read#t15
Gelfand V.N. Décret. op.
Osmar Blanc. Route des conquérants : récit d'un témoin oculaire de l'Allemagne 1945. Cambridge University Press, 2003. XVII, 221 pages. http://www.argo.net.au/andre/osmarwhite.html
Slutsky B. Décret. op. P. 99.
Juste là. P. 71.
Polevoy B. Libération de Prague // Du Bureau d'information soviétique... Journalisme et essais des années de guerre. 1941-1945. T. 2. 1943-1945. M. : Maison d'édition APN, 1982. P. 439.
Juste là. p. 177-178.
Juste là. P. 180.
Extrait d'un entretien avec D.F. Zlatkin du 16 juin 1997 // Archives personnelles.
Citation Par: Bogomolov V.O. Décret. op. http://militera.lib.ru/prose/russian/bogomolov_vo/04.html
Juste là.
Slutsky B. Décret. op. p. 180-181.

L'article a été préparé avec le soutien financier de la Fondation russe pour la recherche humanitaire, projet n° 11-01-00363a.

Le dessin utilise une affiche soviétique de 1944 « L’Europe sera libre ! » Artiste V. Koretsky

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L'histoire contient des scènes de torture, de violence, de sexe. Si cela offense votre âme tendre, ne lisez pas, mais foutez le camp !

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L'intrigue se déroule pendant la Grande Guerre Patriotique. Un détachement partisan opère sur le territoire occupé par les nazis. Les fascistes savent qu’il y a beaucoup de femmes parmi les partisans, il suffit de les identifier. Finalement, ils ont réussi à attraper la jeune fille Katya alors qu'elle essayait de dessiner un schéma de l'emplacement des pas de tir allemands...

La jeune fille capturée a été conduite dans une petite pièce de l'école, où se trouvait désormais le département de la Gestapo. Un jeune officier a interrogé Katya. A côté de lui, il y avait plusieurs policiers et deux femmes à l'air vulgaire dans la pièce. Katya les connaissait, ils servaient les Allemands. Je ne savais tout simplement pas comment.

Le policier a demandé aux gardes qui détenaient la jeune fille de la relâcher, ce qu'ils ont fait. Il lui fit signe de s'asseoir. La fille s'est assise. Le policier a ordonné à l'une des filles d'apporter du thé. Mais Katya a refusé. Le policier a bu une gorgée, puis a allumé une cigarette. Il l'a proposé à Katya, mais elle a refusé. L'officier a entamé une conversation et il parlait très bien russe.

Quel est ton nom?

Catherine.

Je sais que vous étiez engagé dans un travail de renseignement pour le compte des communistes. C'est vrai?

Mais tu es si jeune, si belle. Vous vous êtes probablement retrouvé à leur service par hasard ?

Non! Je suis membre du Komsomol et je veux devenir communiste, comme mon père, héros de l'Union soviétique, décédé au front.

Je regrette qu'une si jeune et belle fille soit tombée dans le piège des ânes rouges. À une certaine époque, mon père a servi dans l’armée russe pendant la Première Guerre mondiale. Il commandait une compagnie. Il a de nombreuses victoires et récompenses glorieuses à son actif. Mais lorsque les communistes sont arrivés au pouvoir, pour tous ses services rendus à sa patrie, il a été accusé d'être un ennemi du peuple et fusillé. Ma mère et moi avons été confrontés à la famine, comme les enfants des ennemis du peuple, mais l'un des Allemands (qui était prisonnier de guerre et dont le père ne permettait pas que nous soyons abattus) nous a aidés à nous échapper en Allemagne et même à nous enrôler. J'ai toujours voulu être un héros comme mon père. Et maintenant, je suis arrivé pour sauver ma patrie des communistes.

Tu es une garce fasciste, une envahisseuse, une tueuse d'innocents...

Nous ne tuons jamais d’innocents. Au contraire, nous leur rendons ce que les gens aux cheveux rouges leur ont pris. Oui, nous avons récemment pendu deux femmes qui avaient incendié des maisons où nos soldats s'étaient temporairement installés. Mais les soldats ont réussi à s'épuiser et les propriétaires ont perdu la dernière chose que la guerre ne leur a pas enlevée.

Ils se sont battus contre...

Votre peuple !

Pas vrai!

D'accord, soyons des envahisseurs. Vous devez maintenant répondre à plusieurs questions. Après cela, nous déterminerons votre sanction.

Je ne répondrai pas à vos questions !

D'accord, alors nommez avec qui vous organisez des attaques terroristes contre des soldats allemands.

Pas vrai. Nous vous avons surveillé.

Alors pourquoi devrais-je répondre ?

Pour que des innocents ne soient pas blessés.

Je ne te le dirai à personne...

Ensuite, j'inviterai les garçons à dénouer votre langue têtue.

Rien ne fonctionnera pour vous !

Nous verrons cela plus tard. Jusqu'à présent, il n'y a pas eu un seul cas sur 15 et rien n'a fonctionné pour nous... Au travail, les garçons !

De nombreuses femmes soviétiques ayant servi dans l’Armée rouge étaient prêtes à se suicider pour éviter d’être capturées. Violence, brimades, exécutions douloureuses - tel était le sort qui attendait la plupart des infirmières, des signaleurs et des agents de renseignement capturés. Seuls quelques-uns se retrouvèrent dans des camps de prisonniers de guerre, mais même là, leur situation était souvent encore pire que celle des soldats masculins de l'Armée rouge.

Femmes soldats dans les camps

Les femmes qui ont réussi à éviter l'exécution ont été envoyées dans des camps. Une violence presque constante les y attendait. La police et les prisonniers de guerre de sexe masculin qui acceptèrent de travailler pour les nazis et devinrent gardiens de camp furent particulièrement cruels. Les femmes leur étaient souvent remises en « récompense » pour leur service.
Les camps manquaient souvent de conditions de vie de base. Les prisonniers du camp de concentration de Ravensbrück essayaient de se rendre la vie aussi facile que possible : ils se lavaient les cheveux avec l'ersatz de café offert au petit-déjeuner et aiguisaient secrètement leurs propres peignes.
Selon le droit international, les prisonniers de guerre ne pouvaient pas être recrutés pour travailler dans les usines militaires. Mais cela ne s’appliquait pas aux femmes. En 1943, Elizaveta Klemm, capturée, tenta, au nom d'un groupe de prisonniers, de protester contre la décision des Allemands d'envoyer des femmes soviétiques à l'usine. En réponse à cela, les autorités ont d'abord battu tout le monde, puis les ont conduits dans une pièce exiguë où il était impossible de bouger.

Après la captivité

Certaines femmes ont réussi à s'échapper de captivité et même à retourner dans leur unité. Mais le fait d’être en captivité les a modifiés de manière irréversible. Valentina Kostromitina, qui était instructrice médicale, a rappelé son ami Musa, qui avait été capturé. Elle avait « terriblement peur de monter sur le palier parce qu’elle était en captivité ». Elle n’a jamais réussi à « traverser le pont sur la jetée et monter à bord du bateau ». Les histoires de son ami ont fait une telle impression que Kostromitina avait encore plus peur de la captivité que des bombardements.