Présentation sur le thème : « Mikhaïl Afanasyevich Boulgakov Effacez les caractéristiques aléatoires - Et vous verrez : le monde est beau. Sachez où est la lumière et vous comprendrez où sont les ténèbres.

A ANNA AKHMATOVA « La beauté est terrible » - On vous le dira, - Vous jetez paresseusement un châle espagnol sur vos épaules, Une rose rouge dans vos cheveux. "La beauté est simple" - vous diront-ils, - Vous couvrez maladroitement un enfant d'un châle coloré, Une rose rouge est par terre. Mais, en écoutant distraitement tous les mots qui résonnent autour de vous, vous penserez tristement et vous répéterez : « Je ne suis ni terrible ni simple ; Je n'ai pas peur de simplement tuer ; Je ne suis pas si simple que de ne pas savoir à quel point la vie est effrayante. Alexandre Blok Il y a des moments où la tempête fatale à nos vies ne nous dérange pas. Quelqu'un mettra ses mains sur ses épaules, Quelqu'un regardera clairement dans ses yeux... Et instantanément le monde sombrera, Comme dans un abîme sombre sans fond... Et au-dessus de l'abîme lentement un arc de silence aux sept couleurs s'élèvera... Et une mélodie sourde et juvénile cachée touchera le silence, bercé par la vie, les cordes d'une âme tendue, comme une harpe. Alexandre Blok Prologue La vie est sans début ni fin. Une opportunité nous attend tous. Au dessus de nous se trouve l'inévitable obscurité, Ou la clarté du visage de Dieu. Mais toi, artiste, crois fermement Aux débuts et aux fins. Tu sais Où le ciel et l'enfer nous gardent. Donné à vous par mesure impartiale Mesurez tout ce que vous voyez. Que votre point de vue soit ferme et clair. Effacer les fonctionnalités aléatoires - Et vous verrez : le monde est beau. Sachez où se trouve la lumière et vous comprendrez où se trouvent les ténèbres. Que tout passe lentement, Qu'est-ce qui est sacré dans le monde, qu'est-ce qu'il y a de péché, Par la chaleur de l’âme, par la fraîcheur de l’esprit. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Alexandre Blok

La musique de Blok, née au tournant de deux époques, incarnait à la fois l’acceptation d’un monde terrible avec ses tourments et sa mort, et la fascination pour un monde étrange « enveloppé de brouillard coloré ». Avec cela sont venues la réactivité inévitable du poète et sa responsabilité sans précédent, sa sensibilité à la douleur du monde, l’anticipation d’une catastrophe et la prémonition d’un châtiment inévitable. Alexander Blok est une révélation pour de nombreuses générations de lecteurs.

« Il est plus pratique de mesurer notre symbolisme aux degrés de la poésie de Blok. C'est du mercure vivant, il fait à la fois chaud et froid, mais il y fait toujours chaud. Blok s'est développé normalement - d'un garçon qui avait lu Soloviev et Fet, il est devenu un romantique russe, sage avec ses frères allemands et anglais et, enfin, un poète russe qui a réalisé le rêve chéri de Pouchkine - devenir l'égal du siècle des Lumières.

Nous avons mesuré le passé en blocs, tout comme un arpenteur-géomètre divise de vastes champs en sections avec une grille fine. A travers Blok, nous avons vu Pouchkine, Goethe, Boratynsky et Novalis, mais dans un ordre nouveau, car ils nous sont tous apparus comme des affluents de la poésie russe se précipitant au loin, unis et non appauvris dans un mouvement éternel. Ossip Mandelstam

SAINT-PÉTERSBOURG, le 7 août. Il y a exactement 90 ans, le grand poète symboliste russe Alexandre Blok décédait. Lorsqu'il a été enterré au cimetière de Smolensk, c'était le silence, personne n'a rien dit. Aujourd’hui, c’est l’inverse : les fans de l’œuvre du poète à Saint-Pétersbourg lisent des poèmes et se souviennent d’histoires de sa vie.

Une cérémonie commémorative a eu lieu aujourd'hui dans l'église de la Résurrection du Christ, à côté du cimetière de Smolensk. Le temple est en cours de restauration, mais il a été ouvert spécialement pour une journée, car c'est là qu'ont eu lieu les funérailles du poète en 1921. Après quoi la cérémonie commémorative a commencé sur le pont littéraire du cimetière Volkovski, où la dépouille de Blok a été transférée pendant les années soviétiques. Selon la tradition, ce jour-là, les poèmes du « propre poète de Saint-Pétersbourg » sont interprétés ici par les employés du musée, les acteurs et les écrivains. Tout le monde peut lire des lignes poétiques immortelles.

De plus, la voix d'Alexandre Blok lui-même, enregistrée au début du XXe siècle, sera entendue aujourd'hui dans son dernier appartement de Saint-Pétersbourg, dans l'ancienne rue Ofitserskaya. L'enregistrement a été réalisé lors d'une des soirées où le « ténor tragique » de l'ère des troubles révolutionnaires lisait des poèmes du cycle « Russie ». Les visiteurs de l’appartement-musée entendront également des romances basées sur les poèmes du poète interprétées par Valery Agafonov, Oleg Pogudin et Dmitry Hvorostovsky.

Ajoutons que la Journée du Souvenir se terminera par une soirée littéraire et musicale dans l’appartement-musée du poète. Les poèmes de Blok seront lus par l’artiste émérite de Russie Vitaly Gordienko. Les fans de Blok se souviendront du poète en lisant de la poésie au cimetière Volkovskoye

Dans un appartement situé dans le vieux quartier de Saint-Pétersbourg, autrefois appelé Kolomna, Blok a vécu les neuf dernières années de sa vie. En 2005, une exposition littéraire a été inaugurée dans l’appartement du poète, comprenant ses manuscrits, lettres et livres publiés du vivant de l’écrivain, ainsi que des portraits.

L'œil du matin s'est ouvert,
Le rayonnement coule sans fin.
Mon esprit s'envole là-bas, vers l'Est,
Vers les pensées du créateur.
Quand vais-je saluer la journée par la prière ?
Sur la ligne lumineuse du matin,—
Vers le nouveau-né
J'irai dans la pureté spirituelle.
Et après le voyage terrestre
Dans les rayons du feu du soir
C'est facile pour l'âme de revenir
À la prière de demain.

A.Blok

LYUDMILA KRYLOVA-LOPACHENKO

Lyudmila Krylova-Lopachenko est née en 1946 dans le village de Naikhin (Daerga), district de Nanaisky, territoire de Khabarovsk. Vit actuellement dans la ville d'Amoursk, dans le territoire de Khabarovsk.

Ouvrages déjà publiés :

"Sinda est un village de parents",

"Lumière incréée"

"À propos du Vietnam et plus encore"

"Théorèmes littéraires"

"Grandes déesses de Tripolia-sur-Amour"

et d'autres.

Tout a commencé avec le fait que, il y a de nombreuses années, pour la première fois après avoir obtenu mon diplôme, je suis tombé sur le poème de Blok «Les Douze». Je lis, et soudain je commence à comprendre que le titre du poème n'est pas simplement lié au nombre des apôtres de l'Évangile, mais que ces mêmes « apôtres » agissent dans le poème, mais sous une forme étrange et déformée, méconnaissable. et, de plus, probablement pour une méconnaissance totale, avec des noms mutilés. L'évangéliste Jean le Théologien - Vanka, l'apôtre André le Premier appelé - Andryukha, l'apôtre-patriarche Pierre - Petka. Mais surtout, j'ai été frappé pour la première fois par la fin du poème, où, comme à l'improviste, apparaît « Le Christ dans une couronne de roses blanches ».

La surprise était due au fait que nulle part et jamais - ni dans les peintures bibliques d'artistes d'Europe occidentale, ni sur les icônes orthodoxes (je collectionne les illustrations des deux depuis longtemps) - je n'ai vu une image du Christ portant une auréole blanche. . Un peu plus tard, j'ai été inspiré pour comprendre l'image de Blok de Jésus-Christ « dans une couronne blanche » par le poème « Légende » du poète russe A. Pleshcheev.

Le Christ Enfant avait un jardin,

Et Il a fait pousser en lui beaucoup de roses.

Il les a arrosés trois fois par jour,

Pour tisser une couronne plus tard.

Quand les roses fleurissaient,

Il appela les enfants des Juifs,

Ils ont cueilli une fleur chacun

Et le jardin était complètement dévasté.

« Comment allez-vous tisser une couronne pour vous-même ?

Il n'y a plus de roses dans Ton jardin. »

"Tu as oublié ces épines

Resté pour moi », a dit le Christ.

Et à partir d'épines ils ont tissé

Une couronne d'épines pour Lui,

Et des gouttes de sang au lieu de roses

Son front était orné.

Le « Christ à la couronne d'épines » est l'une des images iconographiques du Christ les plus courantes, apparue en Russie au XIXe siècle sous l'influence de l'art d'Europe occidentale.

Dans la peinture d’icônes russe ancienne, le Christ était généralement représenté dans une auréole en forme de croix.

Par conséquent, la couronne d’épines et l’auréole en forme de croix sont des attributs du Christ dans l’art religieux raffiné de l’Occident et de l’Orient.

Pourquoi le poète symboliste A. Blok, profondément versé dans le symbolisme chrétien, a-t-il représenté le Christ dans une couronne blanche dans son poème ? Il m’a semblé que la réponse devait être recherchée dans la Bible.

Et effectivement, je trouve la réponse dans l’Évangile de Matthieu :

« Beaucoup viendront en mon nom et diront :

"Je suis le Christ... Alors si quelqu'un dit : "Le Christ est ici ou là" – n'y crois pas."

Alors, mettez une couronne blanche sur votre Christ et dites en même temps - ici « Devant Jésus-Christ, dans une couronne de roses blanches »,– Blok a laissé entendre que ce n’est pas du tout le Christ, parce que l’auréole blanche n’est pas du tout son attribut.

Et puis, naturellement, la question se pose : qui agit dans le poème sous les traits du Christ ? La question ainsi posée présuppose déjà une réponse dont il suffit de trouver des preuves.

L’indice était les premiers vers du prologue du poème « Retribution » :

La vie est sans début ni fin.

Une opportunité nous attend tous.

Au dessus de nous se trouve l'inévitable obscurité,

Ou la clarté du visage de Dieu.

Mais toi, artiste, crois fermement

Aux débuts et aux fins. Tu sais

Où le ciel et l'enfer nous gardent.

Donné à vous par mesure impartiale

Mesurez tout ce que vous voyez.

Laissez votre regard être ferme et clair.

Effacer les fonctionnalités aléatoires -

Et vous verrez : le monde est beau.

Découvrez où se trouve la lumière - vous comprendrez où se trouvent les ténèbres.

« Sachez où est la lumière, vous comprendrez où sont les ténèbres. » Ces lignes sont souvent citées, mais que signifient-elles ? Que signifie connaître la lumière ? Le poète donne la réponse dans les premières lignes du prologue.

Premier indice.

Au dessus de nous se trouve l'inévitable obscurité,

Ou la clarté du visage de Dieu.

Deuxième indice.

Tu sais

Où le ciel et l'enfer nous gardent.

Et enfin :

Découvrez où se trouve la lumière - vous comprendrez où se trouvent les ténèbres.

Autrement dit:

Découvrez où se trouve Dieu - vous comprendrez où se trouvent les ténèbres, l'enfer et le diable lui-même.

Parfois, Jésus-Christ lui-même est représenté sur des icônes comme une source de lumière, par exemple dans les images du « Sauveur en puissances », dans lesquelles les mots semblent se matérialiser : « Dieu est la lumière de tout ».

Par exemple, l'image la plus célèbre de Dieu, en tant que Lumière vivante, est présentée dans l'icône d'Andrei Rublev « Sauveur au pouvoir ».

La vie sans début ni fin...

Famille de A. Blok - Beketov à Shakhmatovo

La vie est sans début ni fin.
Une opportunité nous attend tous.
Au dessus de nous se trouve l'inévitable obscurité,
Ou la clarté du visage de Dieu.
Mais toi, artiste, crois fermement
Aux débuts et aux fins. Tu sais
Où le ciel et l'enfer nous gardent.
Donné à vous par mesure impartiale
Mesurez tout ce que vous voyez.
Que votre point de vue soit ferme et clair.
Effacer les fonctionnalités aléatoires -
Et vous verrez : le monde est beau.
Sachez où se trouve la lumière et vous comprendrez où se trouvent les ténèbres.
Que tout passe lentement,
Qu'est-ce qui est sacré dans le monde, qu'est-ce qu'il y a de péché,
Par la chaleur de l’âme, par la fraîcheur de l’esprit.

Il y a 100 ans, Alexandre Blok écrivait ces lignes « sur une pierre près du village de Runova », non loin du domaine de Shakhmatovo. La vie et l’œuvre de Blok sont inextricablement liées à ces lieux.
Les collines en pente de la crête Klinsko-Dmitrovskaya qui s'étendent au-delà de l'horizon, la rivière Lutosnya coule lentement à proximité... Ils ont autrefois charmé le célèbre scientifique D.I. Mendeleïev. En 1865, il acquiert le domaine Boblovo. C’est lui qui a conseillé à son ami et collègue A.N. Beketov, célèbre scientifique et professeur de botanique, d’acheter un domaine pour les vacances d’été de sa famille dans ces endroits. Et dans l'histoire d'un petit domaine près de Moscou, qui n'avait pas eu depuis longtemps de propriétaire permanent et passait de main en main, une nouvelle période commençait, remplie de vie dans toutes ses manifestations, bien que seulement pendant les mois d'été, lorsque la famille Beketov est venue ici. Outre le propriétaire, il s'agissait exclusivement du beau sexe : l'épouse d'Andrei Nikolaevich, Elizaveta Grigorievna, et ses quatre filles : Ekaterina, Sophia, Alexandra et Maria. Ainsi, le « père de la botanique russe » vivait dans le jardin fleuri absolu d’un « petit domaine » jusqu’à ce que « le silence soit perturbé par les aboiements des chiens et les cris des enfants ». C'était le cri de son petit-fils... qui devint plus tard un grand poète.

Bastilnik secoua son aile,
La voiture arriva à la maison.
Et aussitôt tout devint familier,
Comme si cela avait duré de nombreuses années, -
Et la maison grise, et sur la mezzanine
Fenêtre vénitienne,
Couleur du verre - rouge, jaune, bleu,
Comme si c'était ainsi que cela devrait être.
La maison a été ouverte avec une vieille clé
(Le vieil homme y a amené l'enfant)
Et le silence n'a pas été troublé
Les chiens aboient et les enfants crient.

C'est ainsi que Blok décrit sa première apparition dans la maison Chessovsky dans le poème « Retribution ».
"Si l'homme Blok est né à Saint-Pétersbourg, alors Blok le poète est né à Shakhmatovo", écrit l'écrivain et critique littéraire Vladimir Soloukhine dans son essai "Le Grand Shakhmatovo". « Dans la chaleur de l'été avec son ciel bleu, avec ses trèfles roses et ses champs de seigle d'un vert éclatant, avec ses buissons de lilas centenaires et ses touffes d'églantiers, aux aurores du soir et au silence parfumé, dans le bourdonnement des abeilles et le battement des papillons - dans tout cela il était immergé dans la Russie centrale, c'est comme des fonts baptismaux... et ce fut son deuxième baptême, le baptême par la Russie.

J'ai plongé dans une mer de trèfles,
Entouré de contes d'abeilles.
Mais le vent appelle du nord
J'ai trouvé le cœur de mon enfant.

Appelé pour la bataille des plaines -
Combattez le souffle du ciel.
M'a montré la route déserte,
Départ dans la forêt sombre.

Je marche le long de ses pentes
Et j'attends sans relâche
En avant avec des regards innocents
Mon cœur d'enfant s'en va.

Laisse tes yeux insomniaques se fatiguer,
Il chantera, la poussière deviendra rouge...
J'aime les fleurs et les abeilles
Ils ne racontaient pas un conte de fées, mais une histoire vraie.

Blok a été amené au domaine acheté par son grand-père alors qu'il avait six mois. Ici, il passait chaque été. Ici surgissent les premières impressions vives : « Je me souviens vaguement des grands appartements de Saint-Pétersbourg avec beaucoup de monde... - et de la nature sauvage parfumée de notre petit domaine » (A. Blok « Autobiographie »). En effet, en été, Shakhmatovo s'est transformé en un véritable conte de fées pour le grand-père et le petit-fils botanistes. Sashura et son grand-père ont parcouru tous les champs et forêts environnants. Et ce n'étaient pas seulement « les débuts de la botanique » - ce furent les premières leçons d'attention touchante à la nature de l'amour pour la petite patrie - pour le « Grand Shakhmatov », qui se traduira par un grand amour pour la Russie.
Ici surgissent les thèmes et les images des poèmes du futur poète. « Le rayonnement de la terre russe » a transpercé le cœur de l'enfant ; pour le jeune homme, c'est devenu une vision mystique. Ici, dans ces étendues illuminées, d'azur et de roses, est venue à lui la Belle Dame, dont il a rencontré l'incarnation terrestre, son épouse, Lyuba Mendeleeva, non loin d'ici, à Boblovo. À travers ces champs brillants et cette forêt déchiquetée, il est allé à un rendez-vous avec sa bien-aimée sur un cheval blanc, et ici ils ont uni leurs destins - le 17 août 1903, le poète et la belle dame se sont mariés dans l'église de l'archange Michel à le village de Tarakanovo.

Moi et Molo d, et frais, et amoureux,
Je suis dans l'anxiété, dans l'angoisse et dans la prière,
Devenant vert, érable mystérieux,
Invariablement incliné vers vous.
Un vent chaud traversera les draps -
Les malles trembleront de prière,
Sur le visage tourné vers les étoiles -
Des larmes de louange parfumées...

L'amour pour la Belle Dame est indissociable de l'amour pour la patrie - c'est ainsi que les deux images principales de sa poésie se confondent inextricablement. Et c'est ici, en parcourant chaque année cette route russe cahoteuse à travers des champs pittoresques et des villages fragiles, qu'il a pu connaître si profondément et aimer sa patrie avec tant de passion. Ici, dans les vastes étendues des échecs, Blok était hanté par des pensées sur le sort de sa patrie, sur la signification spirituelle des événements de son histoire. Au cours de l'été 1908, à Shakhmatovo, il écrivit le premier des poèmes du cycle de paroles patriotiques "Sur le champ de Koulikovo".

La rivière s'est étendue. Coule, paresseusement triste
Et lave les berges.
Au-dessus de la maigre argile de la falaise jaune
Les meules de foin sont tristes dans la steppe.

Oh, ma Rus' ! Ma femme! Jusqu'à la douleur
Nous avons un long chemin à parcourir !
Notre chemin est une flèche de l'ancienne volonté tatare
Nous a transpercé la poitrine...

Le poète Andrei Bely, ayant visité Blok, écrira : « Ici, dans les environs de Shakhmatovo, il y a quelque chose de la poésie de Blok ; et - même : peut-être que cette poésie est vraiment celle des échecs, tirée des environs ; des bosses se dressaient, déchiquetées de forêt ; le sol est devenu tendu et les aurores se sont abattues », « et le paysage a soufflé avec la ligne de Blok », « et comme une salle de travail, ces forêts et ces champs. » Et le plus ancien chercheur P.A. Zhurov dira que « Shakhmatovo était la deuxième patrie spirituelle de Blok, le berceau de sa conscience poétique de soi ». Depuis le porche de la maison Chessovsky, une porte « sonnante » s'est ouverte : devant Blok l'enfant - dans le monde des merveilles et des découvertes estivales ; devant Blok la jeunesse - dans le Royaume de la poésie et de la Belle Dame, devant Blok le poète - dans la vie.

Et la porte du balcon sonne
Ouvert au tilleul et au lilas
Et dans le dôme bleu du ciel,
Et dans la paresse des villages alentours...
L'église de l'autre côté de la rivière devient blanche
Derrière, il y a encore des forêts et des champs...
Et toute la beauté du printemps
La terre russe brille...

Blok a écrit ces lignes en mai-juillet 1921. La dernière fois qu’il est venu ici, c’était à l’été 1916, avant de partir pour la guerre, mais Shakhmatovo est apparu dans ses rêves, ses journaux et ses poèmes jusqu’aux derniers jours de la vie du poète.
Depuis 1917, le domaine a été ruiné par les paysans locaux et en juillet 1921, la maison a été incendiée. Les bâtiments restants du manoir ont été démantelés en rondins. La colline fut progressivement engloutie par la forêt et, au milieu du XXe siècle, seules des fondations envahies par la végétation et un « énorme peuplier argenté » marquaient l'emplacement de l'ancien domaine.

Mais en 1946, le photographe du Musée littéraire d'État, Viktor Sergueïevitch Molchanov, est venu ici. La passion pour la poésie, la fascination pour les « nombreux kilomètres de distances bleues russes » ont conduit à la création de photographies qui sont devenues la personnification des poèmes de Blok en photographie. À la suite de V.S. L'artiste I.S. Glazunov, l'écrivain L.B. Libedinskaya, l'écrivain et critique littéraire S.S. Lesnevsky ont également visité Molchanov - c'est avec son apparition à Shakhmatovo en 1969 que les travaux actifs de renaissance du domaine ont commencé. Même alors, des bus de pèlerins venaient à Shakhmatovo pour vénérer ce lieu et respirer son air. Les travaux de création d'un projet de restauration du domaine de Shakhmatovo ont commencé en 1976. Le 3 septembre 1984, le Musée-réserve historique, littéraire et naturel d'État A. Blok a été créé. En 1987, des fouilles archéologiques sur le territoire du domaine sont achevées. En 2001, les portes de la maison principale, restaurées sur les fondations précédentes, d'après les dessins et photographies survivants, et la dépendance ont ouvert leurs portes.

Aujourd'hui à Shakhmatovo, l'ancien aspect du domaine a été restauré : jardin, parc, maison principale, dépendance et dépendances - cuisine, cave, grange, remise, cabane du gérant. A Tarakanovo, l'église de l'Archange Michel est en cours de restauration.

Clip vidéo sur ce sujet : http://video.mail.ru/mail/julsiv/_myvideo/2.html

www.proza.ru/2011/11/28/1703Ioulia Réchet

Pour la 44ème fois, un festival de poésie a eu lieu à Shakhmatovo. Pour la première fois, des poèmes ont été entendus dans la « Prairie bien-aimée » d’Alexandre Blok en 1970. Parmi ceux qui sont venus au domaine à l'époque - et aujourd'hui ils se rendent principalement à Shakhmatovo à pied - se trouvaient Marietta Shaginyan, Konstantin Simonov, Evgeny Yevtushenko, Bulat Okudzhava. Mais le centre d'attraction était Pavel Antokolsky, qui a vu et entendu Blok. Près d'un demi-siècle plus tard, Culture News parle de la fête de la poésie. À Shakhmatovo, Alexander Blok a écrit environ 300 poèmes - la beauté du paysage est nécessaire au poète. Evgeniy Rein admet que c'est grâce à Blok qu'il a commencé à écrire de la poésie - sa famille possédait la célèbre édition en six volumes de la maison d'édition Alkonost « C'est l'une des manières d'écrire les plus fructueuses - dans la nature, quand il n'y en a pas. "J'étudie les murs, mais il y a des forêts, des collines, le ciel, quand l'âme éclate et que le poète écrit - je le sais, j'ai connu Akhmatova et bien d'autres - et ils ont tous écrit comme ça", dit le poète Evgeniy Rein. Ce festival de poésie est démocratique par essence - tout le monde peut parler - et riche en contenu - la poésie vit ici sous forme de récitations et de chants, et même sous forme d'images - l'acteur Pavel Morozov a été invité à jouer le rôle d'un poète cette année. "Quand j'étais jeune, j'ai joué dans une pièce sur Blok - il y a une pièce de Stein", raconte Pavel Morozov. - Une assez bonne version, et j'y ai joué Maïakovski - nous avons eu une telle scène de rencontre - j'ai raconté à Blok au paradis combien tout le monde l'aime après sa mort. Travailler avec ce spectacle pour la première fois m’a fait découvrir les poèmes de Blok. Pour de nombreux invités du domaine, une comptine trouvée est comme une balle lancée avec succès dans un but - le jeu de croquet - l'un des passe-temps d'enfance préférés du petit Alexander Blok, à partir de cette année à Shakhmatovo, tout le monde peut l'apprendre. "Malgré les problèmes du monde moderne, quelque peu dur, les gens viennent au musée avec une grande joie, écoutent, s'inspirent de la poésie, lisent leurs propres poèmes - pour comprendre que la poésie est un être éternellement vivant et respirant", explique le directeur. du musée-réserve de Shakhmatovo, Svetlana Misochnik. Pour ceux qui n'ont pas assez de poésie et de jeux, à Tarakanovo - c'est un domaine voisin - on raconte l'histoire d'amour d'Alexandre Blok et Lyubov Mendeleeva, la fille du célèbre chimiste. Un événement important dans la vie du poète est lié à ce temple de l’archange Michel. C'est dans ce temple qu'Alexandre Blok et Lyubov Mendeleeva se sont mariés le 17 août 1903 - alors que le temple est au stade de la conservation - mais pour le 110e anniversaire du mariage, les autorités ont promis aux ouvriers du musée d'aider à la restauration de le lieu commémoratif. En Russie, un tel chef-d'œuvre à dôme unique n'existe que dans la région de Tver. Le temple où s'est marié Alexandre Blok devrait être restauré d'ici 2018.

Et le jour à venir fut enveloppé dans l’obscurité de troubles irrésistibles. Vl. Soloviev De nouveau, sur le champ de Koulikovo, l'obscurité s'est levée et s'est étendue, Et, comme un nuage dur, a couvert le jour à venir. Derrière le silence sans fin, derrière l'obscurité qui s'étend, le tonnerre de la merveilleuse bataille n'est pas entendu, l'éclair de la bataille n'est pas visible. Mais je te reconnais, le début de jours hauts et rebelles ! Sur le camp ennemi, comme autrefois, Et les éclaboussures et les trompettes des cygnes. Le cœur ne peut pas vivre en paix. Pas étonnant que les nuages se soient accumulés. L'armure est lourde, comme avant une bataille. Maintenant, votre heure est venue. - Priez !

23 décembre 1908

La jeunesse est une rétribution. Ibsen

Il est intéressant et utile, tant pour vous-même que pour les autres, de vous souvenir de l'histoire de votre propre travail. De plus, nous, les enfants les plus heureux ou les plus malheureux de notre âge, devons nous souvenir de toute notre vie ; toutes nos années sont pour nous vivement colorées, et - hélas ! - on ne peut pas les oublier, - ils sont peints de manière trop indélébile, de sorte que chaque chiffre semble écrit avec du sang ; nous ne pouvons pas oublier ces chiffres ; ils sont écrits sur nos propres visages.

Le poème « Retribution » a été conçu en 1910 et les grandes lignes ont été esquissées en 1911. Quelles étaient ces années ?

1910 est la mort de Komissarzhevskaya, la mort de Vrubel et la mort de Tolstoï. Avec Komissarzhevskaya, la note lyrique est morte sur scène ; avec Vrubel - l'énorme monde personnel de l'artiste, la persévérance insensée, l'insatiabilité des quêtes - jusqu'à la folie. Avec Tolstoï est morte la tendresse humaine, la sage humanité.

De plus, 1910 est une crise du symbolisme, sur laquelle on a beaucoup écrit et parlé alors, tant dans le camp symboliste que dans le camp opposé. Cette année, des tendances qui ont pris une position hostile tant au symbolisme qu'entre elles se sont clairement fait sentir : l'acméisme, l'égofuturisme et les premiers prémices du futurisme. Le slogan de la première de ces directions était l'homme - mais une sorte d'homme différent, sans humanité du tout, une sorte d'Adam « primordial ».

L’hiver 1911 fut rempli de profonde tension intérieure, de courage et d’appréhension. Je me souviens de conversations nocturnes à partir desquelles, pour la première fois, est née la conscience de l'inséparabilité et de la non-fusion de l'art, de la vie et de la politique. La pensée, qui, apparemment, avait été réveillée par de forts chocs venus de l'extérieur, frappait simultanément à toutes ces portes, ne se contentant plus de tout fusionner en un, ce qui était facile et possible dans le véritable crépuscule mystique des années précédant la première révolution, et aussi dans la fausse gueule de bois mystique qui l'a suivi.

C'est précisément l'esprit courageux qui a prévalu : la conscience tragique de la non-fusion et de l'inséparabilité de tout - des contradictions irréconciliables qui exigeaient une réconciliation. La voix dure et septentrionale de Strindberg, à qui il ne restait plus qu'un an à vivre, devint clairement audible. L'odeur de brûlé, de fer et de sang était déjà perceptible. Au printemps 1911, P. N. Milyukov donna une conférence intéressante intitulée « Paix armée et réduction des armements ». Un article prophétique parut dans un journal de Moscou : « La proximité d’une grande guerre ». Le meurtre d'Andreï Iouchtchinski a eu lieu à Kiev et la question s'est posée de la consommation de sang chrétien par les Juifs. Au cours de l'été de cette année, qui a été exceptionnellement chaud, au point que l'herbe brûlait alors qu'elle était encore debout, d'énormes grèves des cheminots ont eu lieu à Londres et un épisode important s'est produit dans la mer Méditerranée. "Panthère-Agadir".

À tout cela est pour moi inextricablement lié l’épanouissement de la lutte française dans les cirques de Saint-Pétersbourg ; la foule de milliers de personnes lui témoigna un intérêt exceptionnel ; parmi les lutteurs, il y avait de vrais artistes ; Je n'oublierai jamais le combat entre le laid poids lourd russe et le Néerlandais, dont le système musculaire était l'instrument de musique le plus parfait d'une rare beauté.

Cette année, enfin, l'aviation était particulièrement à la mode chez nous ; Nous nous souvenons tous d'une série de belles boucles aériennes, de vols à l'envers, de chutes et de morts d'aviateurs talentueux et sans talent.

Enfin, à l'automne, Stolypine a été tué à Kiev, ce qui a marqué la transition définitive du gouvernement du pays des mains mi-nobles, mi-bureaucrates aux mains de la police.

Tous ces faits, en apparence si différents, avaient pour moi la même signification musicale. J'ai l'habitude de comparer des faits de tous les domaines de la vie accessibles à ma vision à un moment donné, et je suis convaincu que tous ensemble créent toujours une seule pression musicale.

Je pense que l'expression la plus simple du rythme de l'époque où le monde, se préparant à des événements inouïs, développait si intensément et systématiquement ses muscles physiques, politiques et militaires, était l'iambique. C'est sans doute pourquoi moi, qui ai longtemps été poussé à travers le monde par les fléaux de cet iambique, j'ai été amené à m'abandonner plus longtemps à sa volonté élastique.

Ensuite, j'ai dû commencer à construire un grand poème intitulé « Retribution ». Son plan me paraissait sous la forme de cercles concentriques, qui devenaient de plus en plus étroits, et le plus petit cercle, rétréci jusqu'à la limite, recommençait à vivre sa propre vie indépendante, à élargir et à séparer l'environnement et, à son tour, à agir. en périphérie. Telle a été la vie du dessin que j'ai dessiné - j'essaie de le traduire en conscience et en mots seulement maintenant ; puis il était présent principalement dans la notion de musical et musculaire ; Ce n'est pas pour rien que je parle de conscience musculaire, car à cette époque, tout le mouvement et le développement du poème étaient pour moi étroitement liés au développement du système musculaire. Avec un travail manuel systématique, les muscles des bras, appelés biceps, se développent d'abord, puis - progressivement - un réseau de muscles plus fin, plus raffiné et plus clairsemé sur la poitrine et sur le dos sous les omoplates. Cette croissance rythmée et progressive des muscles aurait dû constituer le rythme de tout le poème. Son idée principale et son thème y sont liés.

Le sujet est de savoir comment se développent les maillons d’une seule chaîne du clan. Les descendants individuels de toutes sortes se développent jusqu'à la limite qui leur est impartie et sont ensuite à nouveau absorbés par l'environnement mondial qui les entoure ; mais dans chaque descendance, quelque chose de nouveau et quelque chose de plus aigu mûrit et se dépose, au prix de pertes sans fin, de tragédies personnelles, d'échecs dans la vie, de chutes, etc. ; au prix, enfin, de la perte de ces propriétés infiniment élevées qui brillaient autrefois comme les plus beaux diamants de la couronne humaine (telles que les qualités humaines, les vertus, l'honnêteté irréprochable, la haute moralité, etc.)

En un mot, le tourbillon mondial aspire la quasi-totalité de l’homme dans son entonnoir ; de la personnalité, il ne reste presque aucune trace ; elle-même, si elle existe encore, devient méconnaissable, défigurée, estropiée. Il y avait un homme – et il n’y avait pas d’homme, tout ce qui restait était une chair flasque et une âme en feu. Mais la graine est jetée, et chez le premier-né suivant, une nouvelle, plus persistante, pousse ; et chez le dernier premier-né, cette chose nouvelle et persistante commence enfin à avoir un effet tangible sur l'environnement ; Ainsi, le clan, qui a connu le châtiment de l’histoire, commence, à son tour, à créer le châtiment ; le dernier premier-né est déjà capable de gronder et de faire rugir un lion ; il est prêt à saisir de sa main humaine la roue par laquelle se meut l'histoire humaine. Et peut-être qu'il s'en emparera...

Je voulais mettre en œuvre cette idée dans mon "Rougon-Macquar" ahà petite échelle, dans un court extrait d'une famille russe vivant dans les conditions de la vie russe : « Deux ou trois liens, et l'héritage de la sombre antiquité est déjà visible »... A travers les désastres et les chutes, mes « Rougon-Macquars » se libèrent progressivement de l'éducation sentimentale russo-noble, « le charbon se transforme en diamant », la Russie en une nouvelle Amérique, en une nouvelle et non en une vieille Amérique ;

Le poème était censé comprendre un prologue, trois grands chapitres et un épilogue. Chaque chapitre est encadré par une description d'événements d'importance mondiale ; ils forment son arrière-plan.

Le premier chapitre se déroule dans les années 70 du siècle dernier, sur fond de guerre russo-turque et du mouvement Volonté du Peuple, dans une famille libérale éclairée ; dans cette famille arrive un certain « démon », la première gorgée de « l’individualisme », un homme semblable à Byron, avec des impulsions et des aspirations surnaturelles, mais émoussées par la maladie du siècle, commençant fin de siècle.

Le deuxième chapitre, situé à la fin du XIXe siècle et au début du XXe siècle, jamais écrit sauf l'introduction, devait être dédié au fils de ce « démon », héritier de ses élans rebelles et de ses chutes douloureuses, le fils insensible de notre siècle. Ce n’est également qu’un maillon dans une longue lignée ; De lui aussi, apparemment, il ne restera rien d'autre qu'une étincelle de feu jetée dans le monde, à l'exception de la graine qu'il a jetée au cours d'une nuit passionnée et pécheresse dans le ventre d'une fille tranquille et féminine d'un peuple étranger.

Le troisième chapitre décrit comment le père a mis fin à ses jours, ce qui est arrivé à l'ancien «démon» brillant et dans quel abîme est tombé cet homme autrefois brillant. L'action du poème est transférée de la capitale russe, où il se développait encore, à Varsovie - qui semble d'abord être « l'arrière-cour de la Russie », puis appelée, apparemment, à jouer une sorte de rôle messianique associé à le sort de la Pologne abandonnée et tourmentée. Ici, sur la tombe fraîche du père, se termine le développement et le chemin de vie du fils, qui cède la place à sa propre progéniture, le troisième maillon de la même famille de haut vol et de bas niveau.

L'épilogue devrait montrer un bébé tenu et bercé sur les genoux d'une simple mère, perdu quelque part dans les vastes champs de trèfles polonais. Mais elle berce et allaite son fils, et le fils grandit ; Il commence déjà à jouer, il répète à travers les entrepôts après sa mère : « Et j'irai à la rencontre des soldats... Et je me jetterai à leurs baïonnettes... Et pour toi, ma liberté, j'escaladerai le échafaudage noir.

Voici, apparemment, le cercle de la vie humaine, rétréci jusqu'à la limite, le dernier maillon d'une longue chaîne ; ce cercle qui finit par se hérisser, faisant pression sur l'environnement, sur la périphérie ; voici le descendant de la famille, qui, peut-être, saisira enfin avec sa petite main le volant qui fait avancer l'histoire humaine.

L'ensemble du poème doit être accompagné d'un certain leitmotiv de « rétribution » ; ce leitmotiv est la « mazurka », une danse qui portait sur ses ailes Marina, qui rêvait du trône de Russie, et Kosciuszka avec la main droite tendue vers le ciel, et Mickiewicz aux bals russes et parisiens. Dans le premier chapitre, cette danse peut facilement être entendue depuis la fenêtre d'un appartement de Saint-Pétersbourg - les années 70 mortes ; dans le deuxième chapitre, la danse gronde du bal, se mêlant au tintement des éperons des officiers, comme l'écume du champagne fin de siècle, la fameuse veuve Cliquot ; encore plus sourd - le gitan, années Apukhta ; Enfin, dans le troisième chapitre, la mazurka bat son plein : elle sonne dans un blizzard enneigé balayant la nuit de Varsovie, sur les champs de trèfles polonais enneigés. La voix de Retribution y est déjà clairement entendue.

Prologue

La vie est sans début ni fin. Une opportunité nous attend tous. Au-dessus de nous se trouvent les ténèbres inévitables, Ou la clarté du visage de Dieu. Mais vous, artiste, croyez fermement aux débuts et aux fins. Vous savez où l'enfer et le paradis nous gardent. Vous avez reçu une mesure impartiale pour mesurer tout ce que vous voyez. Laissez votre regard être ferme et clair. Effacez les fonctionnalités aléatoires - Et vous verrez : le monde est beau. Sachez où se trouve la lumière et vous comprendrez où se trouvent les ténèbres. Que tout passe lentement, Ce qu'il y a de saint dans le monde, ce qu'il y a de péché, Par la chaleur de l'âme, par la froideur de l'esprit. Ainsi Siegfried dirige l'épée sur la forge : Il la transforme en charbon rouge, Il la plonge rapidement dans l'eau - Et elle siffle et devient noire La lame confiée à l'aimé... Le coup - il brille, Notung est fidèle, Et Mime , le nain hypocrite, Tombe à ses pieds confus ! Qui forgera l’épée ? - Qui ne connaissait pas la peur. Et je suis impuissant et faible, Comme tout le monde, comme toi - juste un esclave intelligent, créé d'argile et de poussière, - Et le monde est terrible pour moi. Le héros ne frappe plus librement, - Sa main est dans la main du peuple, Il y a une colonne de feu au-dessus du monde, Et dans chaque cœur, dans chaque pensée - Son propre arbitraire et sa propre loi... Sur tout Europe, le dragon, Ouvrant la gueule, languit de soif... Qui le frappera ?.. On ne sait pas : au-dessus de notre camp, comme autrefois, le lointain est entouré de brouillard, et ça sent le brûlé . Il y a un feu là-bas. Mais la chanson, tout restera une chanson. Dans la foule, il y a toujours quelqu'un qui chante. Ici, le danseur présente sa tête sur un plateau au Roi ; Là, il pose sa tête sur un échafaudage noir ; Ici - Ses poèmes sont marqués d'un nom honteux... Et je chante, - Mais le jugement dernier n'est pas à toi, Ce n'est pas à toi de fermer mes lèvres !.. Que l'église obscure soit vide, Que le berger dorme ; Avant la messe je franchirai la frontière rosée, je tournerai la clé rouillée dans la serrure, Et dans le vestibule écarlate dès l'aube je servirai ma messe. Toi, qui as frappé Dennitsa, bénis-nous sur ce chemin ! Permettez-moi de tourner au moins une petite page du livre de la vie. Laisse-moi parler lentement et sans tromperie devant Ta face De ce que nous cachons en nous-mêmes, De ce qui est vivant dans ce monde, De la façon dont la colère mûrit dans les cœurs, Et avec la colère - la jeunesse et la liberté, Comment l'esprit du peuple respire en chacun. Les fils se reflètent dans les pères : Un petit fragment de famille - Deux ou trois maillons - et les testaments de la sombre antiquité sont déjà clairs : Une nouvelle race a mûri - Le charbon se transforme en diamant. Lui, sous la pioche travailleuse, S'élevant lentement des profondeurs, Apparaîtra - pour le spectacle au monde ! Alors frappe, ne connais pas de repos, Que la veine de la vie soit profonde : Le diamant brûle de loin - Fractions, mon iambique colérique, pierres !

Premier chapitre

XIXème siècle, le fer, Vraiment un siècle cruel ! Vous avez jeté un homme insouciant dans l'obscurité de la nuit, sans étoiles ! Dans la nuit des concepts spéculatifs, des petites affaires matérialistes, des plaintes impuissantes et des malédictions des âmes exsangues et des corps faibles ! Avec vous est venue la peste pour remplacer Névrose, ennui, spleen, Un siècle de fronts fracassés contre le mur des doctrines économiques, Congrès, banques, fédérations, Tables d'allumettes, mots rouges, Un siècle d'actions, de rentes et d'obligations, Et d'esprits inefficaces, Et les talents sans enthousiasme (C'est plus juste - en deux !), Le siècle ce n'est pas les salons, mais les salons, Pas Récamier, mais simplement les dames... Le siècle de la richesse bourgeoise (Le mal invisiblement grandissant !). Sous le signe de l'égalité et de la fraternité, de sombres actes se préparaient ici... Et l'homme ? - Il vivait faiblement : ce n'était pas lui - les voitures, les villes, la « Vie » si sans effusion de sang et sans douleur A torturé l'esprit comme jamais auparavant... Mais celui qui bougeait, contrôlant les marionnettes de tous les pays, - Il savait ce qu'il faisait, envoyant un brouillard humaniste : Là, dans Dans le brouillard gris et pourri, La chair se desséchait et l'esprit s'éteignait, Et l'ange lui-même de la bataille sacrée semblait s'envoler de nous : Là, les vendettas se résolvent avec un esprit diplomatique, Là, de nouvelles armes empêchent de se retrouver face à face avec l'ennemi, Là, au lieu du courage, il y a l'impudence, Et au lieu d'exploits - la « psychose », Et les autorités se disputent toujours, Et le long convoi encombrant est traîné par l'équipe, le quartier général, les quartiers-maîtres, maudissant la saleté, Avec le cor de clairon - le cor de Roland Et le casque - avec une casquette... Ils ont beaucoup maudit ce siècle-là Et ils ne se lasseront pas de jurer. Et comment peut-il se débarrasser de sa tristesse ? Il s'est couché doucement - mais a dormi dur... Le vingtième siècle... Encore plus sans abri, Encore plus terrible que la vie, les ténèbres (Encore plus noire et plus grande est l'Ombre de l'aile de Lucifer). Feux enfumés du coucher du soleil (Prophéties sur notre journée), Comètes redoutables et à queue, Un fantôme terrible dans les hauteurs, La fin impitoyable de Messine (Les forces élémentaires ne peuvent être vaincues), Et le rugissement infatigable de la machine, Forgeant la mort jour et nuit, La terrible conscience de la tromperie de Toutes les petites pensées et croyances anciennes, Et le premier décollage d'un avion Dans le désert des sphères inconnues... Et le dégoût de la vie, Et l'amour fou pour elle, Et la passion et la haine pour la patrie ... Et le sang noir, terrestre Nous promet, gonflant nos veines, Toutes frontières destructrices, Des changements inouïs, Des rébellions sans précédent... Eh bien Humain ? - Derrière le rugissement de l'acier, Dans le feu, dans la fumée de la poudre, Quelles distances enflammées se sont révélées à ton regard ? De quoi parle le grincement incessant des voitures ? Pourquoi - l'hélice, hurlante, coupant le brouillard froid - et vide ? Maintenant suivez-moi, mon lecteur, Vers la capitale malade du nord, Vers une côte finlandaise isolée ! Nous sommes à l’automne soixante-dix-huit. La vieillesse approche. En Europe, les travaux continuent, Mais ici, comme avant, l'aube terne regarde vers le marais... Mais à la mi-septembre Cette année-là, regardez comme il y a du soleil ! Où vont les gens le matin ? Et jusqu'à l'avant-poste, les acclamations pleuvent comme des petits pois, Zabalkansky et Sennaya grouillent de policiers, de foules, de cris, de bousculades, de jurons publics... Au-delà des limites de la ville, Où brille le couvent de Novodievitchi au dôme doré, Les clôtures, abattoirs et friches Devant l'avant-poste de Moscou, - Le Mur du Peuple, l'obscurité des carrosses, Les carrosses, les droshky et les carrosses, Les Sultans, les shakos et les casques, La Reine, la cour et la haute société ! Et devant la reine émue, Dans la poussière ensoleillée d'automne, Les troupes défilent en ligne Des frontières d'une terre étrangère... Elles marchent comme d'un défilé. Ou le récent camp près de Constantinople, une langue et des villes étrangères, n'a-t-il laissé aucune trace ? Derrière eux se trouvent les Balkans enneigés, Trois Plevna, Shipka et Dubnyak, Des blessures non cicatrisées, Et un ennemi rusé et redoutable... Il y a les Pavloviens, il y a les grenadiers Marchant sur le trottoir poussiéreux ; Leurs visages sont sévères, leur poitrine grise, George brille ici et là, Leurs bataillons sont clairsemés, Mais ceux qui ont survécu à la bataille inclinaient désormais la tête sous des bannières déchirées... La fin d'une campagne difficile, Des jours inoubliables ! Ils sont venus dans leur pays, Ils sont parmi leur peuple ! Comment leurs autochtones les accueilleront-ils ? Aujourd'hui - oubli du passé, Aujourd'hui - lourdes visions de guerre - que le vent souffle ! Et à l'heure du retour solennel Ils ont tout oublié : Ils ont oublié la vie et la mort d'un soldat Sous le feu ennemi, Les nuits, pour beaucoup - sans aube, Le firmament froid et silencieux, Tapi quelque part - Et rattrapant la mort, Maladie, fatigue , la douleur et la faim, le sifflement des balles, le hurlement mélancolique d'un boulet de canon, le froid des logements glacés, le feu non réchauffant du feu, et même le fardeau d'une lutte éternelle entre l'état-major et les combattants, et (peut-être plus amèrement que tous les autres ) ils ont oublié les quartiers-maîtres de l'intrigue... Ou n'ont-ils pas oublié, peut-être ? - Des plateaux avec du pain et du sel les attendent, Des discours leur seront prononcés, Des fleurs et des cigarettes sont dessus Volant aux fenêtres de toutes les maisons... Oui, leur dur travail est sacré ! Regardez : chaque soldat a un bouquet de fleurs sur sa baïonnette ! Les chefs de bataillon ont des Fleurs sur leurs selles, leurs tapis de selle, Dans les boutonnières des uniformes délavés, Sur la frange des chevaux et dans leurs mains... Ils marchent, ils marchent... A peine au coucher du soleil Ils viendront à la caserne : certains - pour changer des peluches et du coton sur les plaies, Certains - pour voler pour la soirée, pour captiver les Belles, affichant des croix, laissant tomber des mots négligents, bougeant paresseusement sa moustache devant un "truc" humilié, jouant avec une nouvelle lanière sur un écarlate ruban - comme des enfants... Ou, en fait, ces gens sont-ils si intéressants et intelligents ? Pourquoi sont-ils si élevés, pourquoi y a-t-il de la foi en eux ? Aux yeux de tout officier, il y a des visions de guerre. Des lumières empruntées brûlent sur leurs visages autrefois ordinaires. La vie de quelqu'un d'autre tournait ses pages pour eux. Ils sont tous baptisés par le feu et par l'action ; Leurs discours répètent une chose : comme le général blanc sur un cheval blanc, parmi les grenades ennemies, il se tenait comme un fantôme indemne, plaisantant calmement au-dessus du feu ; Comme une colonne rouge de feu et de fumée s'est envolée au-dessus de la montagne Dubnyak ; Sur la façon dont la bannière du régiment n'a pas été autorisée à sortir des mains de l'homme assassiné ; Le colonel aidait à traîner un canon le long des sentiers de montagne ; Comme un cheval royal, ronflant, il trébucha Devant une baïonnette estropiée, Le Tsar regarda et se détourna, Et se protégea les yeux avec un mouchoir... Oui, ils connaissent la douleur et la faim Avec un simple soldat sur un pied d'égalité... Le celui qui a été à la guerre, Parfois un rhume s'imprègne - Cette chose fatale est tout de même, Qui prépare la Série des événements mondiaux avec une seule chose qui ne gêne pas... Tout y sera réfléchi avec un demi-fou moquerie... Et les autorités s'empressent de transformer rapidement tous ceux qui ont cessé d'être un pion en tour, ou en chevaliers... Mais pour nous, lecteur, il ne nous convient pas de compter les chevaliers et la tournée pas question, Avec vous aujourd'hui nous avons été entassés dans une foule de badauds bouche bée, Cette exultation nous a fait oublier hier... Nos yeux sont pleins de lumière, Nos oreilles tonnent d'acclamations ! Et beaucoup, s'étant trop oubliés, prennent la poussière avec leurs pieds civils, Comme des garçons des rues, Près des soldats en marche, Et cet élan de sentiments est instantané Ici - à Saint-Pétersbourg en septembre ! Regardez : le vénérable chef de famille est assis à califourchon sur une lanterne ! Sa femme l'appelle depuis longtemps, Pleine de vaine rage, Et pour qu'il entende, elle enfonce le parapluie, Là où il n'y a pas de trace, elle est pour lui. Mais il ne le ressent pas non plus Et, malgré les rires généraux, Il s'assoit et ne se souffle pas la tête, Kanalya, il voit mieux que tout le monde ! Le porteur d'eau est déjà passé avec un tonneau, Quittant le chemin mouillé, Et la vanka, contournant la borne, Pressée contre la dame - en criant Déjà à cette occasion, Courant au secours du peuple (Le policier siffle)... Les équipages suivi, L'aube jouait dans la caserne - Et le père de famille lui-même monta docilement de la lanterne, Mais, en partant, tout le monde attend quelque chose... Oui, aujourd'hui, le jour de leur retour, Toute la vie en la capitale, comme l'infanterie, Tonnerre sur les trottoirs de pierre, Elle va, va - dans une formation absurde, Magnifique et bruyante... Une chose passera - il viendra autre chose, Regardez de plus près - elle n'est plus la même , Et il n'y a pas de retour à celui qui a flashé, Tu es en elle - comme autrefois... Le pâle rayon du coucher de soleil s'est ralenti Dans une fenêtre haute, par hasard. Vous pourriez remarquer des traits pâles dans cette fenêtre Derrière le cadre, Vous pourriez remarquer un signe que vous ne connaissez pas, Mais vous passez et ne regardez pas, Vous rencontrez et ne reconnaissez pas, Vous suivez les autres dans l'obscurité, Vous suivez la foule que vous croiserez. Allez, passant, sans attention, en tirant paresseusement sur votre moustache, laissez la personne et l'édifice que vous rencontrez, comme tous les autres, être pour vous. Tu es occupé avec toutes sortes de choses, Tu n'as bien sûr aucune idée que derrière ces murs Et ton destin se cache peut-être... (Mais si tu élargis ton esprit, Oubliant ta femme et le samovar, Tu ouvrirais la bouche dans la peur Et asseyez-vous sur le trottoir !) Il fait nuit. Les rideaux sont tombés. La pièce est remplie de monde, Et derrière les portes closes Il y a des conversations étouffées, Et ce discours retenu est Plein d'inquiétude et de tristesse. Le feu n'est pas encore allumé et ils ne sont pas pressés de l'allumer. Les visages se noient dans l'obscurité du soir. Regardez attentivement et vous verrez une rangée d'ombres vagues, une file de femmes et d'hommes. La rencontre n'est pas volubile, Et chaque invité qui franchit la porte, D'un regard persistant, regarde silencieusement autour de lui comme un animal. Ici quelqu'un brandit une cigarette : Entre autres, une femme est assise : Un grand front enfantin n'est pas caché par une coiffure simple et modeste, Un large col blanc Et une robe noire - tout est simple, Mince, de petite taille, Enfantin aux yeux bleus visage, Mais, comme s'il avait trouvé quelque chose au loin, Regarde attentivement, à bout portant, Et ce regard doux et tendre Brûle de courage et de tristesse... Ils attendent quelqu'un... La cloche sonne. Ouvrant lentement les portes, un nouvel invité franchit le seuil : il est confiant dans ses mouvements et majestueux ; apparence masculine; Habillé comme un étranger, exquisément ; le brillant du grand cylindre scintille dans la main ; À peine visiblement assombri. Le regard des yeux bruns est sévèrement doux ; La bouche agitée est encadrée par une barbe napoléonienne ; Grosse tête, cheveux bruns - Beau et laid à la fois : L'anxieux tord la bouche avec une grimace mélancolique. Et la foule rassemblée se tut... Deux mots, deux poignées de main - Et l'invité se dirige vers l'enfant en robe noire, dépassant les autres... Il regarde longuement et avec amour, Et vous serre la main fermement plus d'une fois, Et dit : « Félicitations pour votre évasion, Sonya... Sofia Lvovna ! Encore une fois - à une lutte mortelle ! Et soudain - sans raison apparente - Deux rides se dessinèrent profondément sur ce front étrangement blanc... L'aube s'éteignit. Et les hommes versèrent du rhum et du vin dans la coupe, et la flamme courait comme une lumière bleue sous la coupe pleine. Des poignards sont placés en croix au-dessus d'elle. Maintenant, la flamme s'étend - et soudain, courant sur le feu brûlé, elle trembla aux yeux de ceux qui se pressaient autour... Le feu, luttant contre la foule des ténèbres, projetait une lumière bleu lilas, comme un ancien chant de les Haidamaks, une mélodie de consonnes retentissait, Comme si - un mariage, une pendaison de crémaillère, Comme si - tout le monde n'attendait pas un orage, - Un tel amusement enfantin avait illuminé les yeux sévères... Une chose est passée, une autre arrive, Une rangée hétéroclite de tableaux défile. Ne ralentissez pas, artiste : Vous paierez deux fois pour un moment de retard sensible, Et si à cet instant l'inspiration menace de vous quitter, Blâmez-vous ! Laissez votre attention être la seule chose dont vous avez besoin. À cette époque, une famille noble vivait sous le ciel de Saint-Pétersbourg. Les nobles sont tous apparentés les uns aux autres, Et les siècles leur ont appris à regarder en face un autre cercle Toujours un peu déprimé. Mais le pouvoir s'éloigna tranquillement de leurs gracieuses mains blanches, et les plus honnêtes serviteurs royaux s'engagèrent comme libéraux, et tous dans un dégoût naturel entre la volonté du royal et celle du peuple, ils éprouvèrent souvent de la douleur des deux volontés. Tout cela peut nous paraître drôle et dépassé, mais en réalité, seul un rustre peut se moquer de la vie russe. Elle est toujours entre deux feux. Tout le monde ne peut pas devenir un héros, Et les meilleurs - nous ne nous cacherons pas - Sont souvent impuissants devant lui, Si étonnamment durs Et pleins de changements éternels ; Telle une rivière de source, elle est soudain prête à se mettre en mouvement, à empiler les glaçons sur les banquises, et en route pour détruire les coupables, comme les innocents, et les officieux, comme les bureaucrates... C'était donc avec ma famille : En lui, les vieux jours respiraient encore, Et nous empêchaient de vivre d'une manière nouvelle, Récompensant le silence Et la noblesse tardive (Ce n'est pas que cela n'a pas de sens du tout, Comme il est d'usage de le penser maintenant, Quand dans n'importe quel famille la porte est grande ouverte sur le blizzard hivernal, Et pas le moindre effort ne vaut la peine de tromper sa femme, Comme un mari qui a perdu sa honte). Et le nihilisme ici était bénin, Et l'esprit des sciences naturelles (plongeant les autorités dans la peur) était ici semblable à la religion. "La famille est un non-sens, la famille est un caprice", - aimaient dire les gens ici avec colère, Et au plus profond de leur âme - toujours la même "Princesse Marya Aleksevna"... La mémoire vivante de l'antiquité aurait dû être amie avec l'incrédulité - Et toutes les heures étaient pleines d'une nouvelle « double foi » « Et ce cercle était enchanté : Ses propres mots et habitudes, Toujours des guillemets sur tout ce qui était étranger, Et parfois même la peur ; Pendant ce temps, la vie changeait tout autour, Et tout autour tremblait, Et avec le vent quelque chose de nouveau faisait irruption dans la vieille maison hospitalière : Soit un nihiliste en blouse viendra demander effrontément de la vodka, Pour troubler la paix de la famille (voyant son devoir civique en cela), Ou bien il sera un très invité. Le fonctionnaire entrera en courant, pas du tout calmement, avec « Narodnaya Volya » dans ses mains - Pour consulter à la hâte, Quelle est la cause de tous les troubles ? Que faire avant « l’anniversaire » ? Comment raisonner la jeunesse, qui fait encore des histoires ? - Tout le monde sait que dans cette maison ils caresseront et comprendront, et d'une noble lumière douce ils éclaireront et inonderont tout... La vie des aînés approche du coucher du soleil. (Eh bien, même si vous êtes désolé à midi, vous n’arrêterez pas la fumée bleuâtre qui monte des champs). Le chef de famille est un collègue d'une quarantaine d'années ; jusqu'à aujourd'hui, parmi les gens avancés, il garde des sanctuaires civils, il veille sur l'illumination depuis l'époque de Nicolas, mais dans la vie quotidienne du nouveau mouvement, il s'est un peu perdu... La sérénité de Tourgueniev lui ressemble. ; Il connaît encore parfaitement le vin, Il sait apprécier la tendresse des aliments ; La langue française et Paris sont peut-être plus proches de la sienne (Comme toute l'Europe : regardez - Et les Allemands rêvent de Paris), Et - un ardent occidental en tout - Dans son âme c'est un vieux gentleman russe, Et le Français l'état d'esprit ne supporte pas beaucoup de choses en lui ; Aux dîners avec Borel, il ne râle pas plus que Shchedrin : soit les truites ne sont pas assez cuites, soit leur soupe de poisson n'est pas grasse. C'est la loi du destin de fer : Inattendu, comme une fleur au-dessus de l'abîme, Foyer et confort familial... Trois filles grandissent mal dans la famille : l'aînée languit Et attend son mari au-dessus du kipsack, La seconde n'est toujours pas trop paresseuse pour étudier, La plus jeune saute et chante, Son esprit est vif et passionné Taquine les copines dans le gymnase Et avec une tresse rouge vif Fait peur au patron... Maintenant, ils ont grandi : on les emmène en visite, Ils sont emmenés au bal en calèche ; Quelqu'un marche déjà près des fenêtres, Le plus jeune a envoyé un mot Un cadet enjoué - Et l'ardeur des premières larmes est si douce, Et l'aîné - convenable et timide - Soudain un garçon bouclé et idéal lui tendit la main ; Elle se prépare pour le mariage... "Ecoute, il n'aime pas beaucoup sa fille", grogne le père en fronçant les sourcils, "Ecoute, il n'est pas de notre entourage..." Et la mère est secrètement d'accord avec lui, mais ils essaient de se cacher leur jalousie envers leur fille... La mère dépêche la robe de mariée, La dot est cousue à la hâte, Et pour le rituel (triste rituel) on appelle amis et parents... Le marié est l'adversaire de tous les rituels (Quand « les gens souffrent ainsi »). La mariée a exactement les mêmes vues : Elle ira de pair avec lui, Pour lancer un beau rayon, « Un rayon de lumière dans le royaume des ténèbres » (Et elle n'accepte tout simplement pas de se marier sans fleur d' orange et un voile). Ici - avec la pensée d'un mariage civil, Avec un front plus foncé que septembre, Non peigné, dans un frac disgracieux, Il se tient à l'autel, Se marie « par principe », Ce nouveau marié est vieux , libéral, D'une main tremblante il les baptise, Lui, en tant que marié, a prononcé des paroles incompréhensibles, Et celle de la mariée - sa tête tourne ; des taches roses brillent sur ses joues, Et les larmes fondent dans ses yeux... Une minute gênante passera - Ils reviendront dans la famille, Et la vie, avec l'aide du confort, reprendra son cours ; Pas de sitôt, des disputes enfantines Avec ses camarades de nuit, Il émergera, honnête, sur la paille ; Dans les rêves, le marié décédé... Dans une maison hospitalière et gentille Il y aura une chambre pour eux, Et la destruction du mode de vie ne lui convient peut-être pas : la famille sera simplement heureuse de le voir comme un nouveau locataire, Tout s'arrangera petit à petit : Bien sûr, la plus jeune est populiste et susceptible, Taquine sa sœur mariée, La seconde est de rougir et d'intercéder, Raisonner et enseigner à sa sœur, Et l'aînée est d'oublier langoureusement elle-même, appuyée sur l'épaule de son mari ; A cette époque, le mari argumente en vain, Entamant une conversation avec son père Sur le socialisme, sur la commune, Sur le fait que quelqu'un est un « scélérat » Il faut désormais l'appeler Pour avoir commis une dénonciation... Et le "Le point maudit et sensible" sera résolu à jamais... Non, la glace printanière écrase, la rivière rapide n'emportera pas leurs vies : elle laissera le jeune homme et le vieil homme seuls - Regardez comment la glace se précipitera , Et comment la glace va se briser, Et ils rêveront tous les deux que « les gens les appellent en avant »... Mais ces chimères d'enfants Ne vous empêcheront pas d'acquérir enfin d'une manière ou d'une autre les bonnes manières (Père n'y est pas opposé), Changer une tresse pour un plastron, entrer dans le service, produire un garçon, aimer une épouse légitime, et, sans occuper un poste « glorieux », remplir parfaitement son devoir et être un fonctionnaire efficace, sans pots-de-vin, voyant le sens du service... Oui, dans la vie, c'est tôt avant la mort ; Ils ressemblent à des enfants : jusqu'à ce que leur mère crie, ils font des farces ; Ce ne sont « pas mes romans » : Il s'agit avant tout d'étudier et de bavarder, Oui, de se réjouir de rêves, Mais ils ne comprendront jamais Ceux qui ont des yeux condamnés : Différent pour devenir, sang différent - Un amour (pathétique) différent... C'est ça comment la vie se déroulait dans la famille. Les vagues les berçaient. La rivière printanière se précipitait - sombre et large, Et les banquises pendaient de manière menaçante, Et soudain, après avoir hésité, ils contournèrent Cet ancien bateau... Mais bientôt l'heure brumeuse sonna - Et un étrange étranger est apparu dans notre sympathique famille. Levez-vous, sortez dans la prairie le matin : Un faucon tourne dans le ciel pâle, Dessine un cercle lisse derrière un cercle, Cherche où se cache le pire nid dans les buissons... Soudain - le gazouillis et le mouvement d'un oiseau ... Il écoute... encore un instant - S'envole sur les ailes droites... Un cri alarmant des voisins du nid, Le triste cri des derniers poussins, De douces peluches volent dans le vent - Il griffe la pauvre victime.. . Et encore, battant son énorme aile, Il s'envola - pour tracer un cercle autour de lui, Avec un œil insatiable et un sans-abri Inspectez la prairie déserte... Chaque fois que vous regardez, il tourne, tourne... Russie - une mère , comme un oiseau, pleure ses enfants ; mais c'est son destin d'être tourmentée par les faucons. Aux soirées d'Anna Vrevskaya, elle était le choix de la société. Dostoïevski, malade et triste, est venu ici dans ses années de déclin pour alléger le fardeau d'une vie difficile, pour obtenir des informations et des forces pour son «Journal». (A cette époque, il était ami avec Pobedonostsev). Polonsky a récité ici de la poésie avec la main tendue et l'inspiration. Un ancien ministre a humblement avoué ici ses péchés. Et le recteur de l'université Beketov, un botaniste, était ici, Et de nombreux professeurs, Et des serviteurs du pinceau et de la plume, Et aussi des serviteurs du pouvoir royal, Et en partie ses ennemis, Eh bien, en un mot, vous pouvez trouver ici un mélange de différents états. Dans ce salon, sans dissimulation, Sous le charme de l'hôtesse, slavophiles et libéraux se serrent la main (Comme pourtant c'est une coutume depuis longtemps ici dans la Russie orthodoxe : tout le monde, Dieu merci, se serre la main). Et tout le monde - pas tant par la conversation, mais par la vivacité et le regard - l'hôtesse pourrait miraculeusement attirer tout le monde à elle en quelques minutes. En effet, elle était connue pour être d’une beauté charmante et en même temps elle était gentille. Celui qui était lié à Anna Pavlovna - Tout le monde se souviendra bien d'elle (le langage des écrivains est encore obligé de garder le silence à ce sujet). Son salon public accueillait beaucoup de jeunes : Certains avaient les mêmes convictions, L'un était simplement amoureux d'elle, Un autre avait des affaires secrètes... Et tout le monde avait besoin d'elle, Tout le monde venait vers elle, et avec audace Elle participait à tout questions sans exception, Comment et dans des entreprises dangereuses... Les trois filles de ma famille lui ont également été emmenées. Parmi les personnes âgées et dignes, Parmi les verts et les innocents - Dans le salon, Vrevskoy était comme l'un des siens. Un jeune scientifique. Un invité direct, familier - Il était en termes de prénom avec beaucoup. Ses traits sont marqués d’un Sceau qui n’est pas tout à fait ordinaire. Un jour (il traversait le salon), Dostoïevski le remarqua. « Qui est ce bel homme ? - demanda-t-il tranquillement, en se penchant vers Vrevskaya : "On dirait Byron." - Tout le monde a repris le mot Ailé, Et tout le monde a tourné son attention vers le nouveau visage. Cette fois la lumière fut miséricordieuse, Habituellement si têtue ; "Beau, intelligent", répétaient les dames, Les hommes fronçaient les sourcils : "poète"... Mais si les hommes froncent les sourcils, c'est sûrement l'Envie qui les envahit... Et personne, le diable lui-même, ne comprendra les sentiments de la belle moitié. .. Et les dames étaient admiratives : "Il - Byron veut dire que c'est un démon..." - Eh bien ? Il ressemblait vraiment au fier seigneur, avec une expression arrogante sur son visage et quelque chose que je veux appeler la lourde flamme de la tristesse. (En général, ils ont remarqué quelque chose d'étrange chez lui - Et tout le monde voulait le remarquer). Peut-être, malheureusement, n'avait-il en lui que cette volonté... Lui, par quelque passion secrète, devait être comparé à un seigneur : Descendant des générations ultérieures, Dans lesquelles vivait l'ardeur rebelle des aspirations inhumaines, - Il ressemblait à Byron, Comme un frère le malade ressemble parfois à son frère Sain : La même lueur rougeâtre, Et la même expression de puissance, Et le même élan vers l'abîme. Mais - l'esprit est secrètement envoûté par le froid fatigué de la maladie, Et la flamme efficace s'éteint, Et la volonté de l'effort frénétique est alourdie par la conscience. De quoi avez-vous besoin? - Tu consoleras à peine, Tu résoudras à peine le tourment !) - Et les mains se posèrent impérieusement sur le piano soumis, Cueillir sonne comme des fleurs, Folle, hardiment et hardiment, Comme les haillons d'une femme D'un corps prêt à se rendre... Une mèche tomba sur son front... Il trembla dans un tremblement secret... (Tout, tout - comme à l'heure où le désir s'enlaçait sur le lit de Deux...) Et là - derrière l'orage musical - Soudain surgit (comme alors) Une image - triste, lointaine, Jamais incompréhensible... Et des ailes blanches dans l'azur, Et un silence surnaturel... Mais cette corde tranquille Se noyait dans une tempête musicale... Que s'est-il passé ? - Tout ce qui devrait être : Poignées de main, conversations, Regards baissés... Le futur est séparé du présent par une ligne à peine perceptible... Il est devenu l'un des siens dans la famille. Il a charmé la plus jeune fille par sa beauté. Et Il lui a promis un royaume (sans posséder de royaume). Et Elle le crut, pâlissant... Et Il transforma sa maison natale en prison (même si cette maison ne ressemblait pas du tout à une prison...). Mais tout ce qui était doux auparavant est devenu étranger, vide, sauvage, tout autour - Sous ce charme étrange des discours promettant du nouveau, Sous ce scintillement démoniaque des yeux perçant de flammes... Il est la vie, il est le bonheur, il est un élément, Elle a trouvé un héros en lui, - Et toute la famille et tous les proches sont dégoûtants, ils la gênent dans tout, et toute son excitation se multiplie... Elle-même ne sait pas qu'elle ne peut pas flirter. Elle a failli devenir folle... Et lui ? - Il hésite ; lui-même ne sait pas pourquoi il tarde, pour quoi faire ? Et il n'est pas du tout séduit par le démonisme de l'Armée... Non, mon héros est assez subtil et perspicace, pour ne pas savoir Comment souffre un pauvre enfant, Comment donner du bonheur à un enfant - Maintenant - en son seul pouvoir ... Non, non... mais jusqu'à présent des passions enflammées se sont figées dans sa poitrine , Et quelqu'un murmure : attends... Puis - un esprit froid, un esprit cruel Entré dans des droits inattendus... Puis - le tourment d'une vie solitaire Le chef prévoyait... "Non, il n'aime pas, il joue", répète-t-elle en maudissant le destin, "Pourquoi me tourmente-t-il et il me fait peur sans défense... Il ne se précipite pas pour expliquer, comme s'il lui-même attend quelque chose..." (Regardez : c'est ainsi qu'un prédateur accumule des forces : Maintenant - il battra son aile malade, Il descendra silencieusement sur le pré Et il boira du sang vivant Déjà par horreur - fou, Un tremblement victime...) - Voici l'amour de Cet âge vampirique, Qui s'est transformé en infirmes Dignes du titre d'homme ! Sois trois fois damné, misérable âge ! Un autre marié dans cet endroit aurait secoué la poussière de ses pieds il y a longtemps, Mais mon héros était trop honnête Et ne pouvait pas la tromper : Il n'était pas fier de son étrange caractère, Et il lui était donné de savoir que c'était drôle se comporter comme un démon et Don Juan à cette époque... Il en savait beaucoup - sur son propre malheur, Pas étonnant qu'il soit connu comme un « excentrique » Dans ce chœur humain amical, Que nous appelons souvent (entre nous) un troupeau de mouton... Mais - « la voix du peuple est la voix de Dieu », Et il faut s'en souvenir plus souvent, Au moins, par exemple, maintenant : Si seulement il était un peu plus stupide (Est-ce de sa faute, cependant? ), - Peut-être qu'elle aurait pu choisir une meilleure voie pour elle-même, Et peut-être, ayant lié Son destin froid et rebelle à une si douce Noble fille, - Mon héros avait complètement tort... Mais tout s'est inévitablement déroulé à sa manière. La feuille, bruissante, tournait. Et de manière incontrôlable, l'âme vieillit près de la maison. Négociations sur les Balkans Les diplomates ont commencé, Les troupes allaient et se couchaient, La Neva était enveloppée de brouillard, Et les affaires civiles ont commencé, Et les questions civiles ont commencé : Arrestations, perquisitions, dénonciations Et assassinats - innombrables... Et Mon Byron est devenu un un vrai rat de livre au milieu de cette obscurité ; Il a reçu d'excellents éloges avec une brillante thèse Et a accepté le département à Varsovie... Se préparant à donner des conférences, Confus en droit civil, Avec une âme qui commençait à se fatiguer, Il lui tendit modestement la main, L'attacha à son destin Et prit elle au loin avec lui, Déjà la nourrir dans le coeur s'ennuie, - Pour que sa femme partage des livres avec lui jusqu'à l'étoile... Deux ans se sont écoulés. Une explosion a éclaté du canal Catherine, couvrant la Russie d'un nuage. Tout préfigurait de loin, Que l'heure fatidique arriverait, Qu'une telle carte tomberait... Et cette heure de la journée - la dernière - s'appelle le premier mars. Il y a de la tristesse dans la famille. Aboli Comme si une grande partie d'elle-même : Tout le monde s'amusait de la plus petite fille, Mais elle a quitté la famille, Et la vie est à la fois confuse et difficile : Il y a de la fumée sur la Russie... Le père aux cheveux gris regarde dans la fumée. .. Mélancolie ! J'ai peu de nouvelles de ma fille... Soudain, elle revient... Qu'est-ce qui ne va pas chez elle ? Comme la silhouette est fine et transparente ! Mince, épuisée, pâle... Et un enfant repose dans ses bras.

Chapitre deux

[Introduction] I Dans ces années lointaines et sourdes, le sommeil et les ténèbres régnaient dans nos cœurs : Pobedonostsev déployait ses ailes de hibou sur la Russie, Et il n'y avait ni jour ni nuit, Mais seulement l'ombre d'ailes immenses ; Il dessina la Russie dans un cercle merveilleux, la regardant dans les yeux avec le regard vitreux d'un sorcier ; Sous la conversation intelligente d'un merveilleux conte de fées, il n'est pas difficile pour une beauté de s'endormir, - Et elle est devenue brumeuse, S'étant endormie d'espoirs, de pensées, de passions... Mais même sous le joug des sortilèges sombres de Lanita, elle le bronzage était peint : Et au pouvoir du magicien, Elle semblait pleine de force, Qui d'une main de fer était serrée en un nœud inutile... Le sorcier brûlait de l'encens d'une main, Et de l'encens rosé fumait dans un ruisseau bleu et bouclé.. .Mais... Il a mis les âmes vivantes sous le tissu avec son autre main osseuse. .. Mais en ces temps sourds, bien sûr, tout le monde n'avait pas de rêves... Et il n'y avait personne sur la place à ce moment merveilleux (Un amant tardif s'est dépêché en relevant son col...) Mais dans les ruisseaux écarlates derrière le sévère Le jour à venir brillait déjà, Et avec ses fanions endormis Le vent du matin jouait déjà, L'aube sanglante s'étendait déjà, Menaçant Arthur et Tsushima, Menaçant le 9 janvier...

Chapitre trois

Le père gît dans « l'Allée des Roses »*, Ne discute plus avec la fatigue, Et le train précipite son fils dans le froid Des rivages de sa mer natale... Gendarmes, rails, lanternes, Jargon et sidelocks séculaires, - Et maintenant - dans les rayons d'une aube malade Les arrière-cours de la Russie polonaise... Ici tout ce qui était, tout ce qui est, est gonflé par une chimère vengeresse ; Copernic lui-même chérit la vengeance, Penché sur la sphère vide... « La vengeance ! Vengeance!" - dans la fonte froide Résonne comme un écho sur Varsovie : Puis Pan Frost sur un cheval maléfique fait trembler son éperon sanglant... Voici le dégel : le bord du ciel brillera plus vivement d'un jaune paresseux, Et les yeux du les dames dessinent hardiment leur cercle caressant et flatteur... Mais tout ce qui est dans le ciel, sur terre, Encore plein de tristesse... Seul le rail vers l'Europe dans l'obscurité humide Brille d'un honnête acier. La gare est tachée de crachats ; des maisons, insidieusement trahies par les blizzards ; Le pont sur la Vistule est comme une prison ; Le père, frappé par une mauvaise maladie, est toujours le chéri du destin ; Même dans ce monde maigre, il rêve de quelque chose de merveilleux ; Il veut voir du pain dans la pierre, signe d'immortalité sur son lit de mort, derrière la faible lumière d'une lanterne il imagine ton aurore, Dieu qui a oublié la Pologne ! - Pourquoi est-il ici avec sa jeunesse ? Que demande-t-il avidement au vent ? - Une feuille oubliée des jours d'automne Oui, le vent charrie la poussière sèche ! Et la nuit passe, apportant le gel, La fatigue, les désirs endormis... Comme les noms des rues sont dégoûtants ! Voici enfin « l'Allée des Roses » !.. - Un moment unique : L'hôpital est plongé dans le sommeil, - Mais dans le cadre d'une fenêtre lumineuse Se tient debout, se tournant vers quelqu'un, Père... et fils, respirant à peine, Regarde, ne faisant pas confiance à ses yeux... Comme dans un rêve vague, Sa jeune âme se figea, Et la mauvaise pensée ne peut être chassée : « Il est toujours en vie !.. Dans une étrange Varsovie Parlez-lui de la loi, Critiquez les avocats avec lui !.. » Mais tout est l'affaire d'une minute : Le fils cherche rapidement le portail ( L'hôpital est déjà fermé), Il prend hardiment la sonnette et entre... L'escalier grince... Fatigué, sale à cause du route, Il monte les marches en courant Sans pitié et sans inquiétude... La bougie vacille... Le monsieur lui barre le passage Et, le regardant, dit sévèrement : « Vous êtes le fils professeur ? - "Oui, mon fils..." Puis (avec un visage gentil) : "S'il te plaît. À cinq ans, il mourut. Là… » Le père dans le cercueil était sec et droit. Le nez était droit, mais devint un aigle. Ce lit froissé était pitoyable, Et dans la chambre, étranger et exigu, Un mort rassemblé pour le voir, Calme, jaune, sans mots... "Il va se reposer bien maintenant" - pensa le fils en regardant d'un air calme la porte ouverte... (Quelqu'un est toujours avec lui à proximité Il regarda là où les flammes des bougies, Se plient sous le vent insouciant, le visage jaune, les chaussures, l'étroitesse des épaules s'illumineront de manière alarmante, - Et, se redressant , il dessine faiblement D'autres ombres sur le mur... Et la nuit se tient, se tient à la fenêtre...) Et le fils pense : « Où est la fête de la Mort ? Le visage du père est si étrangement calme... Où sont les ulcères des pensées, les rides du tourment, la Passion, le désespoir et l'ennui ? Ou la mort les a-t-elle emportés sans laisser de trace ? - Mais tout le monde est fatigué. Le mort peut dormir seul aujourd'hui. Les proches sont partis. Seul le fils est penché sur le cadavre... Comme un voleur, Il veut retirer soigneusement l'Anneau de la main engourdie... (Il est difficile pour une personne inexpérimentée de redresser hardiment les doigts du mort). Et seulement après s'être agenouillé sur la poitrine même du mort, il vit quelles ombres s'étendaient sur ce visage... Lorsque l'Anneau glissa des doigts désobéissants dans le cercueil dur, le Fils baptisa le front de son père, y lisant le sceau de vagabonds, conduits à travers le monde par le destin... Il redressa ses mains, l'image , bougies, Regarda les épaules jetées et partit en disant : « Que Dieu soit avec toi. Oui, le fils aimait alors son père pour la première fois - et peut-être pour la dernière, Par l'ennui des funérailles, des messes, Par la vulgarité de la vie sans fin... Le père ne mentait pas très strictement : Un chiffonné touffe de cheveux dépassant ; L'œil s'ouvrait de plus en plus avec une inquiétude secrète, le nez courbé ; Un sourire pitoyable tordu Lèvres lâchement comprimées... Mais la pourriture - la beauté Inexplicablement gagnée... Il semblait que dans cette beauté Il avait oublié de longs griefs Et souriait à l'agitation du service commémoratif militaire de Quelqu'un d'autre... Et la foule a fait de son mieux pouvait : Des discours étaient prononcés sur le cercueil ; La dame couvrit de fleurs ses épaules relevées ; Puis le plomb gisait sur les bords du cercueil en une bande indéniable (de sorte que, ressuscité, il ne pouvait pas se relever). Puis, avec une tristesse non feinte, ils ont traîné le cercueil loin du porche du gouvernement, s'écrasant les uns les autres... Le blizzard sans neige a crié. Un mauvais jour a cédé la place à une mauvaise nuit. À travers des places inconnues De la ville à un champ vide Tout le monde suivait le cercueil sur les talons... Le cimetière s'appelait : « Will ». Oui! On entend une chanson sur la liberté, Quand le fossoyeur frappe avec une pelle des mottes d'argile jaunâtre ; Quand la porte de la prison s'ouvre ; Quand nous trompons nos femmes, Et que nos femmes nous trompent ; quand, ayant appris la violation des droits de quelqu'un, nous menaçons les ministres et les lois depuis des appartements fermés à clé ; Quand l’intérêt du capital s’affranchit de l’idéal ; Quand... - Il y avait la paix dans le cimetière. Et ça sentait vraiment quelque chose de gratuit : L'ennui des funérailles prenait fin, Ici le bruit joyeux des corbeaux Se confondait avec le rugissement des cloches... Peu importe à quel point les cœurs étaient vides, Tout le monde le savait : cette vie était brûlée.. . Et même le soleil a regardé la tombe du pauvre père. Le fils regardait aussi, essayant de trouver au moins quelque chose dans le trou jaune... Mais tout brillait, flou, aveuglant ses yeux, serrant sa poitrine... Trois jours - comme trois années difficiles ! Il sentit son sang se glacer... Vulgarité humaine ? Île - météo ? Ou - l'amour filial ? - Dès les premières années de conscience, le père a laissé de lourds souvenirs dans l’âme de l’enfant. - Il n’a jamais connu son père. Ils ne se sont rencontrés que par hasard, Vivant dans des villes différentes, Si étrangers à tous points de vue (Peut-être, sauf le plus secret). Son père venait vers lui comme un invité, penché, les yeux cernés de rouge. Derrière les paroles lentes, la colère s'agitait souvent... Son esprit cynique et lourd inspirait des pensées mélancoliques et mauvaises, Le brouillard sale des pensées filiales. (Et les pensées sont stupides, jeune...) Et seul un regard bienveillant et flatteur se posait furtivement sur le fils, une étrange énigme, débouchant sur une conversation ennuyeuse... Le fils se souvient : dans la crèche, sur le canapé , le père est assis, fumant et en colère ; Et lui, follement méchant, se retourne devant son père dans le brouillard... Soudain (un enfant méchant et stupide !) - Comme si un démon le poussait, Et il enfonce tête baissée une épingle dans le coude de son père... Confus, pâle de douleur, Il a crié sauvagement... Ce cri D'un coup est apparu avec éclat Ici, au-dessus de la tombe, sur "Will", - Et le fils s'est réveillé... Sifflet de blizzard ; Foule; le fossoyeur nivelle la colline ; La feuille brune bruisse et bat... Et la femme sanglote amèrement, De manière incontrôlable et lumineuse... Personne ne la connaît. Le front est recouvert d'un voile de deuil. Qu'y a-t-il ? Est-ce qu'il brille d'une beauté céleste ? Ou - il y a le visage d'une vieille femme laide, et des larmes coulent paresseusement sur ses joues enfoncées ? Et n'était-elle pas alors à l'hôpital pour garder le cercueil avec son fils ?.. Alors, sans ouvrir le visage, elle est partie... Des gens étranges se pressaient autour... Et c'est dommage pour le père, un immense dommage : Il a également reçu un étrange héritage de l'enfance de Flaubert : l'éducation sentimentale. Le fils a été épargné des funérailles et des messes ; mais il va chez son père. Nous l'y suivrons et jetterons un dernier regard sur la vie de notre père (pour que les lèvres des Poètes ne louent pas le monde !). Le fils entre. Appartement nuageux, vide, humide, sombre... Ils s'habituèrent à considérer le Père comme un excentrique - ils en avaient le droit : l'empreinte de son caractère mélancolique reposait sur tout ; Il était professeur et doyen ; Il avait des mérites scientifiques ; J'allais manger dans un restaurant bon marché - et je n'avais pas de domestiques ; Il courait de côté dans la rue, à la hâte, comme un chien affamé, dans un manteau de fourrure sans valeur, au col effiloché ; Et ils le virent assis sur un tas de traverses noircies ; Ici, il se reposait souvent, regardant d'un regard vide le passé... Il « réduisait à néant » tout ce que nous apprécions strictement dans la vie : sa misérable tanière n'avait pas été rafraîchie depuis de nombreuses années ; Sur les meubles, sur les piles de livres, la poussière gisait en couches grises ; Il a l’habitude de s’asseoir ici avec un manteau de fourrure et n’a pas allumé le poêle depuis des années ; Il s'occupait de tout et le transportait en tas : Papiers, chutes de tissus, Feuilles, croûtes de pain, plumes, Boîtes à cigarettes, tas de linge non lavé, Portraits, lettres de dames, de proches Et même ce dont je ne parlerai pas dans mes Poèmes... Et enfin, la misérable lumière de Varsovie tomba sur les vitrines d'icônes Et sur les agendas et comptes rendus des « Conversations spirituelles et morales »... Ainsi, réglant un triste compte à la vie, Dédaignant l'ardeur de la jeunesse, Ce Faust, autrefois radical, « Règle », s'est affaibli... et a tout oublié ; Après tout, la vie ne brûlait plus - elle fumait, Et les mots qu'elle contenait devenaient monotones : « liberté » et « Juif »... Seule la musique éveillait le lourd rêve : Les discours grincheux se taisaient ; Les déchets se sont transformés en beauté ; Les épaules voûtées se redressèrent ; Avec une puissance inattendue, le piano chantait, Réveil de sons inouïs : Malédictions des passions et de l'ennui, Honte, chagrin, tristesse éclatante... Et finalement - il a acquis une mauvaise consommation par sa propre volonté, Et il a été admis dans un mauvais hôpital Ce moderne Harpagon... Ainsi vivait le père : un avare, oublié du Peuple, de Dieu et de lui-même, Ou un chien sans abri et opprimé Dans la cruelle cohue de la ville. Et lui-même... Il a connu d'autres moments. Pouvoir inoubliable ! Ce n'est pas pour rien qu'une sorte de génie triste s'est parfois envolé dans l'ennui, la puanteur et la passion de son âme ; Et Schumann fut réveillé par le bruit de Ses mains aigries, Il connaissait le froid derrière son dos... Et, peut-être, dans les sombres légendes de Son âme aveugle, dans l'obscurité - Le souvenir des yeux immenses Et des ailes brisées dans les montagnes a été gardé... Chez qui ce souvenir brille faiblement, Il est étrange et avec n'est pas semblable aux gens : Toute sa vie - déjà poète, un Tremblement Sacré l'embrasse, Il est sourd et aveugle, et il est muet, Un certain Dieu repose en lui, Il est dévasté par le Démon, Sur lequel Vroubel était épuisé... Ses idées sont profondes, Mais elles sont étouffées par l'obscurité de la nuit, Et dans des rêves froids et cruels, Il voit « Malheur de l'esprit ». Le pays est sous le poids des griefs, Sous le joug d'une violence effrontée - Comme un ange, elle baisse ses ailes, Comme une femme, elle perd sa honte. Le génie du peuple est silencieux, Et ne donne pas de voix, Incapable de se débarrasser du joug de la paresse, Des gens perdus dans les champs. Et seulement à propos de son fils, un renégat, La mère pleure follement toute la nuit, Oui, le père envoie une malédiction à l'ennemi (Après tout, les vieux n'ont rien à perdre !..). Et le fils - il a trahi sa patrie ! Il boit avidement du vin avec l'ennemi, Et le vent souffle par la fenêtre, Appelant à la conscience et à la vie... N'est-il pas vrai aussi que toi, Varsovie, Capitale des fiers Polonais, as été assoupie par une horde des vulgaires militaires russes? La vie se cache silencieusement sous terre, Les palais des magnats sont silencieux... Seul Pan-Frost rôde férocement dans toutes les directions ! Sa tête grise volera furieusement au-dessus de vous, Ou les manches repliées s'envoleront en tempête au-dessus des maisons, Ou le cheval hennira et le fil télégraphique répondra par le tintement des cordes, Ou Pan lèvera la rêne enragée, Et le la fonte répétera clairement Les coups d'un sabot gelé Sur le trottoir vide... Et encore, la tête baissée, Pan se tait, tué par la mélancolie... Et, errant sur un cheval maléfique, Fait cliqueter son éperon sanglant.. . Vengeance! Vengeance! - Alors l'écho des Anneaux de Varsovie dans la fonte froide ! Les cafés et les bars sont encore lumineux, Le « Nouveau Monde » vend des cadavres, Les trottoirs sans vergogne grouillent, Mais dans les ruelles il n'y a pas de vie, Il y a l'obscurité et les blizzards hurlants... Maintenant, le ciel a eu pitié - et la neige Supprime la vie crépitante, Portant son charme... Il s'enroule, rampe, bruisse, Il est calme, éternel et ancien... Mon cher et innocent héros, Il te ruinera aussi, Tandis que sans but et tristement, A peine enterré ton père , Tu erres, erres sans fin Dans la foule malade et lubrique... Il n'y a plus de sentiments, plus de pensées, Il n'y a pas d'éclat dans les yeux vides, Comme si le cœur avait dix ans à force d'errer... Ici le timide la lumière de la lanterne tombe... Comme une femme, du coin de la rue. Ici quelqu'un rampe de manière flatteuse... Ici - elle a flatté, rampé, Et le cœur a serré à la hâte Mélancolie inexprimable, Comme si une main lourde se pliait et s'appuie contre le sol... Et il ne marche pas seul, mais comme avec quelqu'un de nouveau... Ainsi, la « Krakovskoe Przedmieście » Le conduit rapidement vers la descente ; Voici la Vistule - l'enfer d'une tempête de neige... Cherchant refuge derrière les maisons, Ses dents claquant du froid, Il se retourna encore... De nouveau au-dessus de la sphère Copernic Sous la neige, plongé dans ses pensées... ( Et à côté de lui - un ami ou un rival - Il y a de la mélancolie...) Il Tourna à droite - un peu en montagne... L'espace d'un instant, un regard aveuglé glissa sur la cathédrale orthodoxe. (Un voleur très important, L'ayant construit, ne l'a pas achevé...) Mon héros doubla rapidement le pas, Mais bientôt il fut à nouveau épuisé - Il commençait déjà à trembler D'un petit tremblement invincible (Tout en lui était douloureusement entrelacé : Mélancolie, fatigue et gel...) Cela fait déjà des heures hors route Il a erré dans la neige Sans sommeil, sans repos, sans but... Le cri maléfique du blizzard s'apaise, Et le sommeil descend sur Varsovie... Où d'autre aller? Cela ne sert à rien de flâner toute la nuit dans la ville. - Maintenant, il n'y a personne pour aider ! Il est désormais au cœur de la nuit ! Oh, ton regard est noir, les nuits sont sombres, Et ton cœur de pierre est sourd, Sans regret et sans entendre, Comme ces maisons aveugles !.. Seule la neige flotte - éternelle, blanche, En hiver - elle neigera sur la place, Et il couvrira le cadavre, Au printemps - il coulera en ruisseaux... Mais dans les pensées de mon héros Il y a déjà un délire presque incohérent... Voilà... (Une piste serpente dans la neige, mais il y a deux d'entre eux, pour ainsi dire...) Il y a une sorte de vague bourdonnement dans mes oreilles... Soudain - la clôture sans fin de ce qui doit être un jardin saxon... K Il s'appuya tranquillement contre elle. Lorsque vous êtes motivé et submergé par les gens, les soucis ou la mélancolie ; Quand sous la pierre tombale Tout ce qui t'a captivé dort ; Quand à travers le désert de la ville, Désespéré et malade, Tu rentres chez toi, Et que le gel pèse sur tes cils, Alors arrête-toi un instant Écoute le silence de la nuit : Tu percevras avec tes oreilles une vie différente, Que tu n'as pas comprise pendant le jour; Vous porterez un nouveau regard sur la distance des rues enneigées, la fumée du feu, la nuit attendant tranquillement le matin au-dessus du jardin touffu blanc, et le ciel - un livre entre des livres ; Tu retrouveras dans ton âme dévastée l'image de ta mère inclinée à nouveau, Et dans cet instant incomparable - Des motifs sur le verre de la lampe, Du givre qui glace ton sang, Ton amour froid - Tout s'enflammera dans un cœur reconnaissant, Tu béniras tout puis, réalisant que la vie est incommensurablement plus que quantum satis ** Marque de volonté, Et que le monde est beau, comme toujours. . . . . . . . . . . . . . . . .

Le nouveau livre de l’auteur apporte la preuve que « Jésus-Christ dans une couronne de roses blanches » dans le poème d’A. Blok est l’Antéchrist. Le cheval rouge de l'artiste Petrov-Vodkin est un symbole d'épreuve. Les armoiries de la maison des Romanov sont un ordre de destruction de la dynastie des Romanov.

"Sachez où est la lumière - Vous comprendrez où sont les ténèbres" (A. Blok)

* * *

Le fragment d'introduction donné du livre Théorèmes littéraires et leurs preuves (Lyudmila Krylova-Lopachenko) fourni par notre partenaire du livre - la société litres.

Créé dans le système d'édition intellectuelle Ridero

"Sachez où est la lumière - Vous comprendrez où sont les ténèbres" (A. Blok)

Icône "Sauveur au pouvoir". Andreï Roublev. 1408 Galerie Tretiakov

Ce livre présente des ouvrages dans lesquels l'auteur des articles présente ses propres versions de leur lecture à l'aide du symbolisme chrétien et mythologique.

1. Poème « Les Douze » de A. Blok.

2. Tableau « Le bain du cheval rouge » de K. Petrov-Vodkin.

3. Armoiries de la dynastie des Romanov.

Par expérience personnelle je conseille : afin de faciliter la compréhension des versions proposées, il faut avoir sous les yeux ces ouvrages et, si possible, l'Évangile ou la Bible.

La surprise était due au fait que nulle part et jamais - ni dans les peintures bibliques d'artistes d'Europe occidentale, ni dans les icônes orthodoxes (je collectionne les illustrations des deux depuis longtemps) - je n'ai vu une image du Christ portant une auréole blanche. . Un peu plus tard, j'ai été inspiré pour comprendre l'image de Blok de Jésus-Christ « dans une couronne blanche » par le poème « Légende » du poète russe A. Pleshcheev.

Le Christ Enfant avait un jardin,

Et Il a fait pousser en lui beaucoup de roses.

Il les a arrosés trois fois par jour,

Pour tisser une couronne plus tard.

Quand les roses fleurissaient,

Il appela les enfants des Juifs,

Ils ont cueilli une fleur chacun

Et le jardin était complètement dévasté.

« Comment allez-vous tisser une couronne pour vous-même ?

Il n'y a plus de roses dans Ton jardin. »

"Tu as oublié ces épines

Resté pour moi », a dit le Christ.

Et à partir d'épines ils ont tissé

Une couronne d'épines pour Lui,

Et des gouttes de sang au lieu de roses

Son front était orné.

Le « Christ à la couronne d'épines » est l'une des images iconographiques du Christ les plus courantes, apparue en Russie au XIXe siècle sous l'influence de l'art d'Europe occidentale.

Dans la peinture d’icônes russe ancienne, le Christ était généralement représenté dans une auréole en forme de croix.

Tableau « Sainte Véronique » de Guido Reni, artiste italien du XVIIe siècle. Jésus-Christ portant une couronne d'épines. Musée Pouchkine

Par conséquent, la couronne d’épines et l’auréole en forme de croix sont des attributs du Christ dans l’art religieux raffiné de l’Occident et de l’Orient.

"Le Sauveur à la couronne d'épines." V.M. Vasnetsov 1906. Musée d'art de Viatka.

Icône du Sauveur dans le Halo Croisé. Simon Ouchakov, 1658. TSL (Laure de la Trinité-Serge)

Et effectivement, je trouve la réponse dans l’Évangile de Matthieu : « Beaucoup viendront en mon nom et diront :

"Je suis le Christ... Alors si quelqu'un dit-"ici est le Christ ou là"-n'y crois pas." Alors, mettez une couronne blanche sur votre Christ et dites en même temps - ici « Devant Jésus-Christ dans une couronne de roses blanches »– Blok a laissé entendre que ce n’est pas du tout le Christ, parce que l’auréole blanche n’est pas du tout son attribut.

Et puis, naturellement, la question se pose : qui agit dans le poème sous les traits du Christ ? La question ainsi posée présuppose déjà une réponse dont il suffit de trouver des preuves.

L’indice était les premiers vers du prologue du poème « Retribution » :

La vie est sans début ni fin.

Une opportunité nous attend tous.

Au dessus de nous se trouve l'inévitable obscurité,

Ou la clarté du visage de Dieu.

Mais toi, artiste, crois fermement

Aux débuts et aux fins. Tu sais

Où le ciel et l'enfer nous gardent.

Donné à vous par mesure impartiale

Mesurez tout ce que vous voyez.

Laissez votre regard être ferme et clair.

Effacer les fonctionnalités aléatoires -

Et vous verrez : le monde est beau.

Découvrez où se trouve la lumière - vous comprendrez où se trouvent les ténèbres.

« Sachez où est la lumière, vous comprendrez où sont les ténèbres. » Ces lignes sont souvent citées, mais que signifient-elles ? Que signifie connaître la lumière ? Le poète donne des réponses dans les premières lignes du prologue.

Premier indice.

Au dessus de nous se trouve l'inévitable obscurité,

Ou la clarté du visage de Dieu.

Deuxième indice.

Tu sais

Où le ciel et l'enfer nous gardent.

Et enfin :

Découvrez où se trouve la lumière - vous comprendrez où se trouvent les ténèbres.

Autrement dit:

Découvrez où se trouve Dieu - vous comprendrez où se trouvent les ténèbres, l'enfer et le diable lui-même.

De plus, mon raisonnement se résumait au suivant : dans la tradition orthodoxe de la peinture d'icônes, il existe une hiérarchie de couleurs, où la couleur principale est la couleur du soleil de midi d'été, et elle appartient à Dieu. Ainsi, sur les icônes, les vêtements de Dieu sont toujours jaunes, ocres ou dorés, symbolisant la lumière du soleil. Parfois, Jésus-Christ lui-même est représenté sur des icônes comme une source de lumière, par exemple dans les images du « Sauveur en puissances », dans lesquelles les mots semblent se matérialiser : « Dieu est la lumière de tout ». Cette image est présentée sur la première page de l'icône « Sauveur au pouvoir » d'Andrei Rublev.

De plus, les chrétiens associent à Dieu des concepts familiers tels que « Dieu est amour » et « Dieu est bon ». Et enfin, la nature divine elle-même est un jardin d’Eden fleuri, c’est-à-dire un été éternel. Et maintenant, toutes les propriétés ci-dessus, liées directement à l'Essence divine, sont comparables à celles qui ont précédé l'apparition du « Christ à la couronne blanche » dans le poème « Les Douze ».

Tout d’abord, prêtons attention à la couleur (lumière) qui accompagne ce phénomène. Ensuite - pour la période de l'année, l'heure de la journée, pour les sentiments qui surviennent, on ne sait pas encore qui les éprouve, quel genre de sentiments. Et enfin, dans quel contexte se déroulera l’apparition des « douze Gardes rouges » ?

"Soirée noire"

Neige blanche,

Du vent, du vent !

Un homme ne peut pas se tenir debout

Vent, vent -

Partout dans le monde de Dieu !

Ciel noir, noir.

Colère, triste colère

Ça bouillonne dans ma poitrine..."

« Soirée noire », « ciel noir », « méchanceté », nuit, neige, froid, blizzard - mais cet élément est diamétralement opposé à celui que nous avons défini comme la nature divine. Par conséquent, seul l’antipode du Divin, qui, comme nous le savons, est l’Antéchrist, peut agir dans cet élément.

«Antéchrist (du grec - adversaire du Christ)– un faux Christ, un certain homme puissant et anarchique, qui a accepté le pouvoir, qui apparaîtra sur terre et, en ayant pris possession par la force et la tromperie, conduira les gens à l'athéisme. Lui-même siégera dans toute l’Église et exigera le culte.

"Encyclopédie de la sainteté orthodoxe"

Alors qu'il travaillait sur le poème « Les Douze », Blok a fait l'écriture suivante dans son journal :

"...Le Christ avec les Gardes Rouges"(ces mots sont entre guillemets).

Il n’est guère possible de contester cette vérité, qui est simple pour ceux qui lisent l’Évangile et y réfléchissent. Par conséquent, une condition nécessaire et principale pour comprendre le sens du poème « Les Douze » est la connaissance de l’Évangile ou au moins une lecture attentive de celui-ci.

(Comment pourrait-on étudier le poème et le juger sans lire l’Évangile, sachant que le poème a été écrit sur la base de l’Évangile ?)

Cependant, nous pouvons déjà dire avec certitude que sous l'apparence de Jésus-Christ « dans une couronne blanche », l'Antéchrist agit, et les paroles "Le Christ avec les gardes rouges" mis entre guillemets par Blok ne peut signifier qu'une chose : l'Antéchrist avec les « Gardes rouges ».

Mais les « Gardes rouges » (entre guillemets) ne sont pas non plus exactement ce que nous pensons. Mais qui se cache derrière le mot « Gardes rouges » n’est plus difficile à découvrir.

Revenons à l'Évangile de Matthieu et lisons attentivement les lignes suivantes :

« De faux Christs et de faux prophètes surgiront et feront de grands signes et prodiges pour tromper, si possible, les élus. »

Év. Matthieu chapitre 24 verset.

En d’autres termes, de faux Christs et de faux prophètes sembleront tromper beaucoup de gens, en particulier les « élus ». C'est-à-dire les meilleurs, qui, en fait, sont plus faciles à tromper.

Les lignes suivantes de l’Évangile sont très importantes pour comprendre l’image du « Christ à la couronne blanche » :

"Saint Jean le Théologien, contemplant dans la révélation les événements qui prédisent la fin du monde, dit que l'Antéchrist accomplira de grands signes - ... le feu descendra du ciel sur la terre devant les hommes."

Ce signe indiqué dans l'Écriture est le plus important des signes de l'apparition de l'Antéchrist, et le lieu de son apparition sera dans les airs.

N’est-ce donc pas là le signe principal de l’Antéchrist dont parle Blok dans les lignes qui suivent ?

Économiseur d'écran pour la pièce télévisée basée sur le poème de A. Blok « Les Douze » de l'artiste German Travnikov. 1970 "Il y a des lumières tout autour, des lumières, des lumières, des ceintures d'armes autour d'eux."

Le vent souffle, la neige flotte, ( air)

Douze personnes marchent

Ceintures de fusil noires,

Il y a des lumières, des lumières, des lumières tout autour. – (feu descendant du ciel)

Il y a des lumières tout autour, des lumières, des lumières,

Mettez des ceinturons pour armes à feu.

Ce n'est pas un hasard si Blok répète six fois le mot «lumières» - c'est le cri du poète qui veut ainsi attirer l'attention du lecteur sur le mot.

Le chercheur de A. Blok, M. S. Petrovsky, a attiré l'attention sur un fait remarquable de l'histoire de la création du poème «Les Douze», qui, pour une raison quelconque, est tombé hors du champ de vision des érudits littéraires. Voici ce qu'il écrit : « D'une manière ou d'une autre, on n'a pas remarqué qu'à la veille même de l'écriture du poème - le 5 janvier 1918 - Blok se souvenait des « Démons » de Pouchkine.

Ayant rappelé ce fait, resté non revendiqué par la critique littéraire, Petrovsky n'y attache pas non plus d'importance, ou ne veut pas l'attacher, comme d'autres. Mais ce qui est plus simple, c’est de prendre et de comparer les vers de Pouchkine tirés des « Démons » et les vers du poème de Blok.

A. Pouchkine

"Les nuages se précipitent,

Les nuages tourbillonnent

Lune invisible

La neige volante illumine.

Le ciel est nuageux, la nuit est nuageuse.

"Pour ma vie, aucune trace n'est visible,

Nous avons perdu notre chemin

Que devons-nous faire ?

Le démon nous conduit sur le terrain. apparemment

Laissez-le tourner en rond. »

A. Bloc

"Soirée noire"

Neige blanche.

Du vent, du vent !

L’homme n’est pas debout.

Vent, vent -

Partout dans le monde de Dieu !

« Une sorte de blizzard a éclaté

Oh, blizzard, oh, blizzard,

On ne peut pas se voir du tout

En quatre étapes."

Nous voyons que Pouchkine et Blok décrivent les « éléments démoniaques » de la même manière : l'hiver, la neige, le blizzard, la nuit noire.

A. Pouchkine

"Il y a là un kilométrage sans précédent

Il se tenait devant moi.

Là, il brillait d'une petite étincelle

Et a disparu dans l’obscurité, vide.

A. Bloc

"La neige s'est enroulée comme un entonnoir,

La neige montait en colonnes.

Putain-bang-tah-tah-tah-tah !

La poussière enneigée tourbillonnait vers le ciel"

Et les démons eux-mêmes se manifestent de la même manière chez Pouchkine et Blok - dans les images de colonnes tourbillonnantes de blizzards et de lumières scintillantes. Mais si chez Pouchkine « l’élément démoniaque » qui se déploie a un caractère local (quelque part dans la steppe), alors dans le poème de Blok, il est présenté à une échelle beaucoup plus grande – « dans tout le monde de Dieu ». Et dans le signe principal, les démons de Pouchkine sont inférieurs en puissance à ceux de Blok : par exemple, Pouchkine a une « petite étincelle », et Blok a un « feu », intensifié en répétant ce mot six fois, et dans ses plans il y a un « monde feu".

Et ici, la devise du journal bolchevique autrefois le plus puissant, la « Pravda », nous vient involontairement à l'esprit : « D'une étincelle, une flamme s'allumera ». Et la devise, à vrai dire, est satanique. Il s’avère qu’avec cet attribut, le journal était autant la « Pravda » que « Jésus-Christ à la couronne blanche ».

Extrait du journal de Blok : « Les marxistes sont les critiques les plus intelligents, et les bolcheviks ont raison de craindre les Douze. »

Il s’avère que les « bolcheviks intelligents » ont compris qu’A. Blok identifiait la révolution qu’ils menaient avec des « diables », et donc le fait de faire appel aux « démons » de Pouchkine a été tout simplement ignoré. Très probablement, il y a eu des recommandations à ce sujet - la critique littéraire a très unanimement ignoré un fait aussi important. Blok comprit également que les bolcheviks ne lui pardonneraient pas le poème « Les Douze ». D’où la peur constante pour ma vie. La peur, qui est devenue la source de sa maladie incompréhensible, non seulement pour ses proches, mais aussi pour les médecins expérimentés. Orlov Vladimir Nikolaevich a écrit à ce sujet dans son livre « Gamayun, consacré à la vie et à l'œuvre d'Alexandre Blok. La mystérieuse maladie et la mort du poète font l'objet d'un article que j'ai trouvé sur Internet - "La mort mystérieuse d'Alexandre Blok" où l’auteur (je n’ai pas trouvé son nom) reproduit pratiquement les faits présentés dans le livre. "DANS Les jours où le poète se sentait mieux, « il triait et détruisait les archives, les cahiers et les archives. Il prit un soin particulier à détruire toutes les copies des Douze. Après des nuits passées dans des cauchemars, il répétait constamment à sa femme, comme dans un délire : « Lyuba, regarde bien et brûle, brûle tout. » 1 L'article contient d'autres versions de ce qui s'est passé, y compris la version officielle, mais je ne m'y attarderai pas.

M. Petrovsky note que « Le poème (« Douze ») absorbe tout le symbolisme traditionnel du nombre douze, de sorte que le nom collectif du héros collectif du poème fait écho au nombre des apôtres de l'Évangile.

Mais tout le monde comprend que les «douze gardes rouges» du poème ne ressemblent pas du tout aux douze apôtres de l'Évangile - les premiers disciples du Christ. Ceux qui, d’après le poème, veulent vraiment être appelés « apôtres de la foi nouvelle ». Mais quel genre de foi ? Les « Douze » du poème non seulement ne ressemblent pas aux disciples du Christ, mais ils leur sont quelque peu opposés.

Les apôtres sont les premiers disciples du Christ qui, après sa mort sur la croix, ont apporté au monde la lumière de son enseignement et de la Bonne Nouvelle le concernant. Et qu'est-ce que le héros collectif du poème a apporté au peuple :

"Liberté, liberté

Eh, eh, sans croix.

………………………

«Nous sommes en deuil pour toute la bourgeoisie

Attisons le feu du monde,

Le feu mondial dans le sang..."

Lisons maintenant la description que fait Blok du « héros collectif » :

« … Douze personnes arrivent.

Il a une cigarette entre les dents, il a pris une casquette,

J’ai besoin d’un as de carreau sur mon dos !

L'« As de carreau » est connu pour être le signe d'un meurtrier criminel. Par conséquent, les « douze » du poème sont une bande de criminels qui représentent le nouveau pouvoir révolutionnaire.

"J'ai besoin d'un as de carreau sur le dos"

Conseil des Douze Apôtres. Icône byzantine, début du XIVe siècle. Musée Pouchkine

Comparons les douze « Gardes rouges » - "Apôtres de la foi nouvelle" - comme les appellent certains critiques littéraires, avec les douze apôtres - les premiers disciples du Christ, représentés sur une icône byzantine.

L'icône, comme le tableau des « Gardes rouges » de German Travnikov, est un portrait de groupe des douze apôtres, comme si elle avait été spécialement peinte pour être comparée au groupe des « Gardes rouges » du poème de Blok. La différence est telle qu'on peut immédiatement dire que les douze personnages du poème sont aux antipodes des douze apôtres de l'Évangile, et que les paroles de Blok tirées du journal « Le Christ avec les gardes rouges » ne signifient qu'une chose : l'apparition de l'Antéchrist avec des démons sont apparus.

Économiseur d'écran pour la pièce télévisée basée sur le poème « Les Douze », 1970. Artiste German Travnikov. « Le vent est joyeux, colérique et joyeux, tordant les ourlets, fauchant les passants »

Les « démons » ont le même corps physique, mais leur « matière » est si subtile qu'ils ne peuvent pas être visibles par une personne si ses « portes spirituelles de perception » ne sont pas ouvertes... et se matérialisent instantanément chez une personne non spirituelle et immorale. ce que sont les criminels.

Hiéromoine Séraphin Rose. Signes de l'apparition de démons Revue « Science et Religion ». N°2, 1991

C'est pourquoi au tout début du poème, dans une tempête de neige, seules les voix de démons encore invisibles se font entendre, cherchant "portes ouvertes de la perception spirituelle" et qui, s'étant échappés des ténèbres de l'enfer vers la liberté, s'ébattent joyeusement dans leurs pitreries avec les passants :

Le vent est joyeux

Isolé et heureux

Ourlets torsadés

Les passants sont fauchés.

Déchirures, froissements et usures

Grande affiche :

"Tout pouvoir à l'assemblée constituante"

Et jusqu'à présent, leurs farces sont tout à fait inoffensives :

"La jeune femme à Karakul"

Glissé

Et - bam - elle s'est allongée.

Tirez, soulevez !

Après un certain temps, les démons eux-mêmes apparaîtront dans le blizzard, se matérialisant sous la forme de criminels chevronnés. (Ce qui pourrait être " portes de la perception spirituelle" parmi les criminels).

Après la parution du poème « Les Douze », l'écrivain Ivan Bounine, dans son discours public, a accusé Blok de « blasphème pathologique », une moquerie de l'image du Christ :

« Un doux petit Jésus, dansant avec un drapeau sanglant, et en même temps « dans une couronne de roses blanches » devant ces brutes, voleurs, meurtriers. »

Il faut dire que les «douze» ne sont pas du tout un héros collectif, comme l'écrit le chercheur M. Petrovsky, puisque devant le détachement se trouvent trois personnes aux noms spécifiques - Vanka, Petka Andryukha - les antipodes des disciples préférés du Christ.

Mais pourquoi exactement ces anti-entités dirigeaient-elles le détachement ? Quel rôle diabolique l’Antéchrist leur réserve-t-il ? Pour comprendre le plan de Satan, tournons-nous vers le texte des Saintes Écritures.

Icône de la Transfiguration du Seigneur. 1804 Galerie Tretiakov. Moscou. Apôtres (de gauche à droite) Pierre, Jean, Jacques

Comme le dit la légende évangélique, Jésus-Christ, peu avant sa mort sur la croix, appela ses disciples bien-aimés au mont Thabor, où il fut transfiguré devant eux, montrant le Dieu intérieur– c’est de là que vient le mot « préféré », c’est-à-dire dévoué, bien-aimé.

Parmi les témoins de la Transfiguration du Seigneur se trouvait le disciple bien-aimé du Christ, futur évangéliste et auteur du livre du Nouveau Testament « Apocalypse » Jean le Théologien, qui a écrit sa révélation sur la fin du monde, sur l'apparition de l'Antéchrist. sur terre.

Révélation de Jean le Théologien. L'évangéliste Jean le Théologien avec Prokhor. Fragment des portes royales. Escroquer. XVe siècle (CMiAR)

Par conséquent, à l'avant-garde, dirigée par l'Antéchrist, se trouve l'antipode de Jean le Théologien, le démon Vanka, dont le but est de détruire le témoignage de Jean le Théologien sur Jésus-Christ, de détruire son Enseignement.

Un autre témoin de la Transfiguration fut l'apôtre Pierre, dont le Christ dira qu'il deviendra la pierre sur laquelle l'Église sera bâtie et qu'il lui sera confié la garde de la clé du Royaume des Cieux, c'est-à-dire du Paradis. , selon une autre légende, et la clé de l'Enfer. Et une ou deux clés deviendront des attributs identifiants dans l'iconographie de l'image de l'apôtre Pierre.

Icône. Apôtre Pierre. Byzance XIVe siècle. Galerie Tretiakov (Apôtre Pierre avec une clé)

Icône "Apôtre Pierre" XIVe siècle. Musée d'État russe. (Apôtre Pierre avec deux clés)

C'est pourquoi le démon Petka, l'antipode de l'apôtre Pierre, a dû participer personnellement à la destruction de l'Église et des fondements chrétiens de l'État. Petka fera une chose diabolique : en attirant « dans le paradis d'un seul État », en montrant la clé, il trompera les gens qui croyaient en lui - il remplacera la clé et ouvrira les portes non pas du ciel, mais du l'enfer de la révolution, de la guerre civile, de la faim, du froid. Par conséquent, Vanka et Petka ne sont pas seulement de faux prophètes, mais aussi des anti-Transfiguration.

Alexandre Soljenitsyne a écrit dans son livre « Personnages de deux révolutions » : « Après la révolution de 1917, le bolchevisme est devenu l’antipode de ce que la Russie avait vécu spirituellement jusqu’alors. »

Cependant, le troisième témoin de la transfiguration du Christ sur le mont Thabor fut l'apôtre Jacques. Cela signifie que, selon la logique supposée, le faux Jacob aurait dû être à l'avant-garde des anti-transfigurationnistes, mais pour une raison quelconque, Blok l'a remplacé par le faux Andrei. Je pense que cela peut s'expliquer comme suit.

Comme vous le savez, les douze disciples du Christ ont été les fondateurs de communautés chrétiennes dans différents pays qui leur ont été confiées par tirage au sort pour l'œuvre missionnaire. Là, ils prêchèrent la Bonne Nouvelle du Christ et son enseignement, de sorte que les églises qu'ils fondèrent commencèrent à être appelées apostoliques, considérées comme des églises du plus haut rang.

L’apôtre Jacques est devenu le fondateur de l’Église chrétienne dans l’ancienne terre de Palestine, de sorte que l’antipode de Jacob, ou le faux Jacob, pourrait être à l’avant-garde des « Douze » si une révolution avait lieu, par exemple en Judée.

Mais la révolution a eu lieu en Russie, où, selon d'anciennes légendes qui nous sont parvenues, le fondateur de l'Église apostolique de la Russie antique était l'apôtre André le Premier Appelé.

Crucifixion de l'apôtre André le Premier Appelé. Mosaïque. Cathédrale Saint-André l'Apôtre. La ville grecque de Patras, où l'apôtre fut exécuté.

« Le saint apôtre André est le premier archevêque de Constantinople, le patriarche œcuménique et Apôtre russe, et ses pieds se tenaient sur les montagnes de Kiev, et ses yeux voyaient la Russie et ses lèvres étaient bénies".

En témoigne sa définition du Concile de Kiev de 1621.

Dans la Russie pré-révolutionnaire, les plus hauts signes d'État de bravoure et de gloire, établis par Pierre le Grand, étaient associés au nom d'André le Premier Appelé. Il s'agit du drapeau de Saint-André, le drapeau des forces navales russes, qui après soixante-dix ans est revenu sur les navires de guerre russes.

Le drapeau de Saint-André est un tissu blanc sur lequel se trouve une croix bleue, appelée Saint-André, en signe de l'acceptation du martyre par l'apôtre André sur une croix oblique nouée (pour prolonger le tourment).

Ordre du Saint Apôtre André le Premier Appelé. 1699

L'Ordre de Saint-André le Premier Appelé est la plus haute distinction de la Russie tsariste depuis l'époque de Pierre Ier, aujourd'hui l'ordre d'État le plus élevé, revenu au système des récompenses russes.

Cela signifie que tous ces signes de bravoure et de gloire ont dû être détruits par le faux Andrey - Andryukha. On peut dire que plus l'Essence divine est élevée dans la hiérarchie, plus son anti-essence est forte, impitoyable, plus son antipode est terrible.

C’est pourquoi tout ce qui constituait la base spirituelle de l’État en Russie a été si furieusement, si impitoyablement détruit « jusqu’au sol ».

Fin du fragment introductif.