Le processus d’apprentissage dans la vie humaine et dans l’histoire humaine est la clé du développement. Un enfant commence à explorer le monde dès les premières secondes de sa vie. Au fil du temps, le processus cognitif devient de plus en plus complexe. Et s'il s'agit au départ d'une perception involontaire de la réalité environnante (goût, odeur, apparence des objets), alors avec le temps ce processus devient de plus en plus complexe. Des images et des concepts abstraits y sont intégrés. Sur la base de quoi des conclusions sont tirées et des conclusions sont tirées et des résultats sont obtenus.

C’est le processus cognitif qui sous-tend toute connaissance et recherche scientifique.

Sur la base de ces théories, deux types idéologiques de connaissances se sont formés : le gnosticisme et l'agnosticisme.

Ces deux types de visions du monde sont radicalement opposés. Et si dans le gnosticisme on croit que les capacités cognitives humaines sont illimitées et que la connaissance elle-même, en tant que reflet de la réalité, est à la base de tout le monde matériel. Ensuite, les agnostiques croient qu'il est impossible de connaître le monde et que les capacités humaines sont très limitées.

Épistémologie : cause ou effet ?

Cependant, malgré le fait que la cognition soit à la base de toute étude, de toute connaissance, elle fait elle-même l'objet de recherches continues. Les tentatives visant à découvrir son mécanisme ont donné naissance à la science de l'épistémologie.

Il s’agit d’une science théorique dans laquelle des discussions philosophiques sont menées sur les capacités d’une personne à connaître en utilisant son propre intellect. De ce fait, une connaissance du monde environnant et de soi-même est attendue.

La nature même des connaissances, ainsi que leurs relations entre elles, sont prises en compte. La direction principale du mouvement est le désir d'obtenir des résultats sous forme de connaissance absolue.

Présentation : "Théorie de la connaissance. Épistémologie"

• structure de l'activité cognitive et ses capacités ;
• leur attitude objective et subjective dans la réflexion mentale (opinion vraie et erronée) ;
• phénomènes et leurs causes.

Définition et propriétés de la cognition

La connaissance elle-même commence par ses éléments de base.

Un sujet est une personne spécifique qui s'efforce de comprendre la réalité environnante et tente de l'influencer, en utilisant certaines compétences dans la pratique. Il peut également s'agir d'un groupe de personnes, d'une société ou d'une civilisation dans son ensemble, qui s'opposent à des objets qui les intéressent.

Objet - activités, phénomènes ou objets directement étudiés par les sujets.

Alors, qu’est-ce que la cognition ? Il s'agit d'une activité active visant à atteindre des objectifs liés à l'étude de la réalité environnante et à l'acquisition de connaissances complètement nouvelles, qui sont ensuite utilisées pour résoudre des problèmes pratiques. Son expression philosophique peut être considérée comme la traduction du réel en idéal.

Présentation : "Philosophie de la connaissance. Épistémologie et épistémologie"

Le résultat de l’activité cognitive est directement la connaissance, l’une des caractéristiques les plus importantes d’une personne.

Ce sont eux qui vous permettent de naviguer dans la réalité environnante, de faire des plans et d’accomplir les tâches assignées.

La structure de la cognition comme base de l'activité mentale

Comme tout autre processus intellectuel, la cognition a une grande complexité d'organisation et, sous diverses formes, se compose d'étapes et de niveaux.

Il existe une cognition sensorielle et rationnelle.

Sensuel

Il s'agit d'une méthode de cognition dans laquelle la réalité environnante est explorée au moyen d'organes sensoriels qui sont en contact direct avec les objets de cognition étudiés. Le résultat est le reflet des objets et de leurs connexions externes, tandis que les connexions internes peuvent être prédites.

Présentation : « Caractéristiques de la connaissance scientifique et son rôle dans la civilisation moderne »

• sensation;
• perception;
• performance.

Ces formes reflètent respectivement les propriétés des objets individuels, l'image globale des propriétés et leur reproduction figurative basée sur l'expérience antérieure.

Type de cognition rationnelle

Il est basé sur la réalité, qui est explorée à l’aide de processus de pensée abstraits et de conclusions basées sur la logique.

Exprimé dans les formulations intellectuelles suivantes :

• concept - un type de pensée qui reflète brièvement l'essence des processus, par exemple des termes scientifiques ;
• jugement - confirme ou réfute l'existence de liens entre les propriétés des objets et leur essence ;
• l'inférence est un processus dont le résultat est la dérivation, à partir de prémisses, par le biais d'un raisonnement logique, de connaissances fondamentalement nouvelles ;
• hypothèse - à la base, elle repose sur la prédiction et l'hypothèse de l'essence probable de choses non encore explorées ;
• la théorie est un complexe de concepts sur des objets et des phénomènes spécifiques, rassemblés dans un système et ayant une base scientifique.

Présentation : "Cognition. Épistémologie. Le processus d'acquisition des connaissances"

Scientifique et quotidien

Il existe également une distinction entre scientifique et. Avec l'aide du quotidien, une personne n'examine que superficiellement les objets et les processus en cours ; par conséquent, l'idée du signe est correcte, mais pas complète. Alors que le scientifique révèle l'essence des objets et des phénomènes, diverses méthodes, tant scientifiques que pratiques, sont utilisées pour cela.

Il existe deux composantes dans le type scientifique de connaissance en tant que processus : les niveaux empirique et théorique.

Lorsqu'un objet est examiné de l'extérieur en utilisant les sens disponibles. En conséquence, des faits de base sont collectés, des généralisations élémentaires sont faites et une classification est construite.

Le type théorique reflète les connexions internes des sujets, qui reposent sur des conclusions conceptuelles, des connaissances théoriques, des lois, des aisselles, etc. Sa tâche principale est de traiter les faits obtenus grâce à des connaissances empiriques.

Structure de la connaissance scientifique

Le processus de connaissance scientifique commence toujours par la formulation d’une question problématique. Cela fait partie d’une théorie qui ne rentre pas dans le cadre scientifique global du domaine. Après avoir effectué des recherches théoriques, le chercheur passe à l'étape suivante : émettre une hypothèse.

Présentation : "La modélisation comme méthode de cognition"

Méthodes de cognition intellectuelle.

Au total, dans le monde scientifique, deux méthodes sont utilisées pour étudier le processus de cognition : l'accumulation et le développement des connaissances. Ils sont très étroitement liés et se complètent.

Dans le processus d'accumulation de connaissances, on distingue :

• observation;
• expérience;
• modélisation.

Le développement des connaissances consiste à :

• méthode analytique;
• méthode de synthèse;
• méthode d'induction;
• abstraction;
• raisonnement historique;
• raisonnement logique.

Et si l'accumulation est principalement de nature descriptive, alors le rôle énorme de la pratique dans le processus de cognition n'est perceptible que dans les méthodes de développement.

Cependant, malgré des conditions égales, seuls quelques-uns deviennent de grands scientifiques. Cela s'explique par le fait que dans le processus de notre vie, le concept de « cognition » est très étroitement lié au concept de « conscience ».

C’est dans la conscience que le niveau d’activité cognitive est régulé, et le niveau de désir de connaissance dépendra du degré de développement de la conscience d’une personne.

Formes de connaissance scientifique

Les formes de connaissance scientifique sont comprises comme ces constructions logiques qui reproduisent la réalité objective. Il s'agit avant tout de formes logiques élémentaires telles que les concepts scientifiques, les jugements scientifiques, les conclusions scientifiques. De plus, il s’agit de constructions logiques hautement organisées telles que des problèmes scientifiques, des hypothèses scientifiques et des théories scientifiques.

Problèmes scientifiques

Le processus de toute connaissance scientifique commence par la formulation d'un problème comme point de départ de l'orientation de l'activité scientifique. Un problème au sens large est compris comme une question théorique ou pratique qui nécessite une résolution. Lorsqu'ils utilisent ce mot, ils soulignent généralement l'importance du problème à résoudre ou la nécessité de le résoudre. Des problèmes sont posés à la science dans le processus de développement de la société, en fonction de ses besoins. Un problème scientifique est une question posée par le développement de la science, « la connaissance de l’ignorance ». La science évolue en posant des problèmes, en les résolvant et en posant de nouveaux problèmes. Ce processus conduit souvent à des changements dans les concepts théoriques et les méthodes de connaissance, à des révolutions scientifiques.

Dans la science elle-même, une situation problématique se produit lorsque de nouveaux matériaux empiriques (de nouveaux faits) ne rentrent pas dans le cadre de la théorie existante ou lorsque le développement rapide de la théorie commence à être entravé par le manque de données expérimentales. Dans les deux cas, la conscience de ce qui est exactement inconnu et de ce qui doit être connu permet de formuler le problème et détermine l'orientation de la recherche théorique et expérimentale.

S.L. Rubinstein dans « Fondements de psychologie générale » a écrit : « Le moment initial du processus de pensée est généralement une situation problématique. Une personne commence à réfléchir lorsqu'elle a besoin de comprendre quelque chose. La réflexion commence toujours par un problème ou une question, par une surprise ou un désarroi, par une contradiction. La situation problématique détermine l’implication de l’individu dans le processus de réflexion.

Ce n'est pas n'importe quel objet qui est choisi comme objet d'étude, mais seulement un objet dont l'étude est réaliste à ce stade du développement de la société humaine. Il s'ensuit que la formulation du problème doit nécessairement inclure un ensemble de moyens principaux pour le résoudre. Poser correctement un problème et le déduire de connaissances antérieures signifie dans une large mesure déterminer le succès de la résolution du problème. Poser un problème n'est parfois pas moins difficile que trouver sa solution : la formulation correcte d'un problème oriente dans une certaine mesure l'activité de recherche de la pensée, son aspiration. Ce n’est pas sans raison qu’on pense que la formulation correcte d’un problème représente déjà la moitié de sa solution.

Ainsi, pour poser un problème scientifique, il faut connaître sa pertinence (importance), justifier la possibilité de le résoudre avec le niveau de connaissances existant dans le domaine donné, et également établir l'efficacité (utilité) attendue selon les normes acceptées. critère.

Faits scientifiques

Le processus de cognition implique l’accumulation de faits. Sans systématisation et généralisation, sans compréhension logique des faits, aucune science ne peut exister. « Aussi parfaite que soit l’aile d’un oiseau, il ne pourrait jamais la soulever sans compter sur l’air. Les faits ont l’air d’un scientifique, sans eux vous ne pourrez jamais décoller » (académicien I.P. Pavlov). Un même fait peut recevoir différentes interprétations (y compris erronées). Dans les temps anciens, avant même Archimède, il a été « prouvé » expérimentalement que l’air n’a pas de poids. Nous avons pesé le ballon, gonflé et non gonflé, et le poids était le même... Maintenant, presque tous les écoliers savent ce que les anciens expérimentateurs ont fait de mal.

Parfois, les difficultés de la recherche scientifique ne résident pas dans le manque de faits, mais dans leur abondance. Et puis il est important de comprendre lesquels d’entre eux ne sont pas du tout pertinents et lesquels jouent un rôle secondaire. La grande chance consiste à obtenir les faits les plus fondamentaux. Pour Einstein, l’un de ces faits était l’invariabilité de la vitesse de la lumière. Seuls les faits combinés en un système et correctement interprétés sont concluants. Les faits deviennent partie intégrante de la connaissance scientifique lorsqu'ils apparaissent sous une forme systématisée et généralisée.

Hypothèses scientifiques

La recherche d'un problème commence par la pose hypothèses, qui est une hypothèse éclairée avancée afin de clarifier les schémas et les causes des phénomènes étudiés.

Les hypothèses peuvent être scientifiques, non scientifiques et pseudo-scientifiques. Les hypothèses non scientifiques sont des hypothèses dans un domaine non scientifique qui ne prétendent pas au statut scientifique. Les hypothèses pseudoscientifiques se font passer pour scientifiques sans aucune justification. Ils ne reposent pas sur de nombreux faits et observations ou ne permettent aucune vérification.

Hypothèse scientifique- il s'agit d'une tentative théoriquement incomplète ou non testée de fournir une explication (interprétation) d'un ensemble assez large de faits interconnectés. Lorsque les scientifiques ne disposent pas de suffisamment d’éléments factuels, ils utilisent des hypothèses scientifiques pour obtenir des résultats scientifiques qui, après tests, peuvent s’avérer vrais ou faux.

L'hypothèse est associée au passage de la connaissance des phénomènes à la connaissance de l'essence des processus étudiés, ainsi qu'au passage des généralisations purement empiriques aux généralisations théoriques. Toute vérité, tout axiome ou théorie était autrefois une hypothèse. Une hypothèse agit souvent comme une formulation initiale, une version préliminaire des lois étant découverte. La création d'une hypothèse est souvent associée à l'intuition scientifique (bien sûr, multipliée par la sagesse et le travail acharné).

En tant que forme de connaissance scientifique, une hypothèse se caractérise principalement par le fait qu’elle est une hypothèse raisonnable, ce qui la distingue des divers types de suppositions et d’hypothèses infondées.

Les hypothèses sont de nature probabiliste. Sur leur base, les connaissances précédemment accumulées sont systématisées et de nouveaux résultats scientifiques sont recherchés - c'est l'essence et le but d'une hypothèse en tant que forme de développement scientifique. Une hypothèse peut être cohérente ou incompatible avec d’autres systèmes scientifiques. Ni l’un ni l’autre ne justifient de rejeter l’hypothèse ou de l’accepter. Une hypothèse peut même contredire une théorie valable. Une telle contradiction doit être prise très au sérieux, mais il ne faut pas penser qu’elle conduit nécessairement à une réfutation de l’hypothèse. Peut-être que la contradiction entre une hypothèse et une théorie fiable, qui a toujours un caractère historique spécifique, indique la nécessité de reconsidérer notre attitude envers la fiabilité de cette théorie, d'y apporter des modifications qui limitent la portée de son application. Par exemple, la théorie de la relativité limitait l’application de la mécanique newtonienne. Il est également possible que deux systèmes de connaissances contradictoires expriment des cas extrêmes d’une théorie plus générale. Les deux systèmes sont vrais, mais limités. Une telle situation s’est par exemple produite en physique lorsque les propositions suivantes ont été prouvées : « La lumière est constituée de particules » et « La lumière a une nature ondulatoire ».

Une hypothèse est avancée dans l’espoir qu’elle se transformera, sinon intégralement, du moins partiellement en connaissances fiables. Par exemple, les hypothèses sur la possibilité de convertir l'énergie thermique et électromagnétique en énergie mécanique, construites sur la base de la loi de conservation et de transformation de l'énergie, sont devenues des connaissances fiables. Cela s'est produit dès la création de la machine à vapeur et des moteurs électriques.

Une hypothèse passe par trois étapes : construction (accumulation, analyse et généralisation de faits, proposition d'hypothèses pour les expliquer), vérification (dérivation des conséquences découlant de l'hypothèse et comparaison des conséquences avec les faits), preuve (vérification pratique des conclusions obtenues ). L'hypothèse avancée est prouvée ou réfutée. Une hypothèse prouvée se transforme en théorie scientifique.

Théories scientifiques

Théorie scientifique est un système en développement de connaissances fiables qui décrit, explique et anticipe les phénomènes dans un domaine donné. C'est l'une des formes les plus élevées d'organisation de la connaissance scientifique.

Une théorie scientifique est un système complexe de connaissances dont les composantes sont : la base empirique initiale (faits généralisés et systématisés), la base théorique (lois, axiomes, postulats) ; des moyens logiques qui garantissent l'exactitude des conclusions et des preuves, le contenu principal de la théorie : les dispositions de la théorie, ses conclusions et le système d'argumentation

Exigences pour une théorie scientifique :

– l'adéquation à son objet ;

– la description la plus complète possible d'un domaine donné ;

- cohérence interne - cohérence avec les faits connus et vérifiés pour la description et l'explication desquels il a été proposé, cohérence des faits avec les lois connues de la science ;

– la connexion de toutes ses dispositions et conclusions, leur base logique ;

– la vérifiabilité fondamentale ;

– simplicité de la théorie, c'est-à-dire la capacité d'expliquer tous les faits connus à partir d'une seule position de départ.

Contrairement à une hypothèse, une théorie suffisamment testée ne peut pas avoir de nombreux « concurrents » équivalents sous la forme d’autres théories.

1.4. Le concept de « recherche scientifique »

Sous recherche scientifique Le processus de développement des connaissances scientifiques est compris comme l'un des types d'activité cognitive. La recherche scientifique est l'une des formes les plus importantes d'activité cognitive, conduisant à l'acquisition de nouvelles connaissances théoriques qui expriment certains principes, tendances, modèles et lois stables.

La recherche scientifique se caractérise par l'objectivité, la reproductibilité, les preuves et l'exactitude.

Objectif de la recherche scientifique– une étude complète et fiable d'un objet, d'un processus ou d'un phénomène ; leurs structures, connexions et relations basées sur les principes et méthodes de cognition développées en science, ainsi que l'obtention et la mise en œuvre dans la production (pratique) de résultats utiles pour l'homme.

Objectifs de recherche - c'est le choix des voies et moyens pour atteindre un objectif conformément à l'hypothèse avancée. Les objectifs sont mieux formulés sous forme d’énoncés de ce qui doit être fait pour que le but soit atteint. La définition d'objectifs repose sur la division de l'objectif de recherche en sous-objectifs, et leur nombre est déterminé par la profondeur de la recherche. Méthode est un moyen d’atteindre l’objectif de l’étude.

Toute recherche scientifique a son propre objet et son propre sujet. Objet la recherche scientifique est un système matériel ou idéal. Un système peut être défini comme un ensemble d’éléments interconnectés qui forment un tout unique et ont un objectif ou un objectif unique. Article– il s’agit de la structure du système, des modèles d’interaction des éléments à l’intérieur et à l’extérieur du système, des modèles de développement, des diverses propriétés, qualités, etc.

Sujet de recherche est une définition du phénomène étudié, couvrant un domaine (aspect) spécifique d'un problème scientifique. Le sujet est généralement formulé en termes de sujet de recherche.

La recherche scientifique comporte deux niveaux interconnectés : empirique Et théorique; peuvent être surveillés grâce à une réplication empirique et à des tests théoriques des preuves.

Au niveau empirique, à l'aide d'observations et d'expériences, de nouveaux faits sont établis qui permettent de retrouver des caractéristiques qualitatives et quantitatives des objets et phénomènes étudiés. La base méthodologique de la recherche expérimentale est théorie de la conception expérimentale. C'est à ce niveau que l'on obtient la réponse à la question de savoir comment se déroule le processus.

Au niveau théorique, des modèles communs à un domaine donné sont déterminés et formulés, permettant d'expliquer des faits et des lois empiriques précédemment identifiés, ainsi que de prédire des événements et des faits futurs, c'est-à-dire que des théories sont créées. Au niveau théorique, la recherche obtient des réponses aux questions sur la façon dont le processus se produit et pourquoi il se produit de cette façon. La présence d’une théorie expliquant les faits de manière uniforme est une condition nécessaire à la connaissance scientifique.

Par analogie avec la classification des sciences évoquée précédemment, on distingue trois types de recherche scientifique : fondamentale, appliquée et de développement.

Recherche fondamentale visant à la découverte et à l'étude de nouveaux phénomènes et lois de la nature, à la création de nouveaux principes de recherche. Leur objectif est d'élargir les connaissances scientifiques de la société, d'établir ce qui peut être utilisé dans la pratique humaine. De telles recherches sont menées à la frontière entre le connu et l’inconnu et comportent le plus grand degré d’incertitude.

Recherche appliquée visent à trouver des moyens d'utiliser les lois de la nature pour créer de nouveaux moyens et méthodes d'activité humaine et améliorer ceux qui existent déjà. L’objectif est d’établir comment les connaissances scientifiques obtenues grâce à la recherche fondamentale peuvent être utilisées dans la pratique humaine. La recherche appliquée, quant à elle, est divisée en travaux d'exploration, de recherche et de développement.

Recherche exploratoire visent à établir les facteurs influençant l'objet, à trouver des moyens de créer de nouvelles technologies et équipements basés sur les méthodes proposées à la suite de la recherche fondamentale. Par conséquent travaux de recherche de nouvelles technologies, des usines pilotes, des instruments, etc. sont créés. But travail de développement est la sélection des caractéristiques de conception qui déterminent la base logique de la conception.

Grâce à la recherche fondamentale et appliquée, de nouvelles informations scientifiques et scientifiques et techniques sont générées. Le processus ciblé de conversion de ces informations sous une forme adaptée à l'usage de l'industrie est généralement appelé développement. Il vise à créer de nouveaux équipements, matériaux, technologies ou à améliorer ceux existants. Le but ultime du développement est de préparer du matériel de recherche pour la mise en œuvre.

La recherche scientifique selon son degré d'importance pour l'économie nationale est divisée en :

– pour les travaux essentiels effectués conformément aux réglementations spéciales des organismes gouvernementaux ;

– pour les travaux réalisés selon les plans des ministères et départements dépensiers ;

– pour les travaux réalisés à l’initiative et sur les plans des organismes de recherche.

Selon la source de financement, la recherche scientifique est divisée en budget de l'État, contrats économiques Et non financé. La recherche scientifique sur le budget de l'État est financée par le budget de l'État. La recherche sous contrat est financée par les organisations clientes sur la base de contrats commerciaux. Des recherches non financées sont menées dans le cadre d'accords de coopération.

Chaque travail de recherche peut être attribué à un domaine spécifique. Un domaine scientifique est compris comme une science ou un complexe de sciences dans lequel des recherches sont menées. A cet égard, ils distinguent : technique, biologique, physique et technique, historique, etc. instructions avec des détails ultérieurs.

En particulier, lors de la conduite de recherches scientifiques et techniques, on peut distinguer les étapes suivantes :

1). Recherche d'informations et développement de méthodologie de recherche. Dans un premier temps, des informations sont collectées sur les conditions et les méthodes de résolution des problèmes de cette classe. Les sources d'informations présentées sous forme d'articles scientifiques, de rapports, de résumés, d'annotations, de brevets font l'objet d'une analyse approfondie. En conséquence, des conclusions sur l'examen des informations, les buts et objectifs de l'étude sont formulées

2). Recherche théorique. Etude de l'essence physique. Détermination des lois fondamentales qui régissent le processus ou le phénomène étudié. Formuler une hypothèse et son développement logique et mathématique avec obtention de conclusions, de relations, de formules. Construction d'un modèle mathématique. Évaluer l'influence de divers facteurs sur le fonctionnement d'un objet, identifier des processus et des caractéristiques spécifiques à étudier expérimentalement.

3). Préparation et conduite de la partie expérimentale de l'étude. A ce stade, le projet d'installation expérimentale est en cours de mise en œuvre, c'est-à-dire que l'installation est fabriquée, installée et réglée, ainsi que équipée des équipements de mesure nécessaires. Parallèlement à la préparation du dispositif expérimental, un plan expérimental spécifique est élaboré. Des plages variables sont définies. De plus, il est précisé quelles mesures doivent être effectuées et dans quelles conditions, quelle est la séquence des mesures, etc.

4). Traitement des données expérimentales, analyse et généralisation des résultats. Toute expérience se termine par le traitement des données obtenues et la présentation des résultats sous forme de tableaux, de graphiques, de formules, d'estimations statistiques, ainsi que de descriptions verbales. L'étape se termine par la formulation de nouveaux faits et lois, de conclusions théoriques et pratiques, d'explications et de prédictions scientifiques.

30. La connaissance scientifique et sa structure. Critères scientifiques. Révolutions scientifiques et changements dans les types de rationalité scientifique.

Connaissances scientifiques- le processus d'obtention de connaissances scientifiques. On peut dire que science- c'est le résultat de la connaissance du monde. Il s'agit d'un système de connaissances fiables testé dans la pratique et en même temps d'un domaine d'activité particulier, de production spirituelle, de production de nouvelles connaissances avec ses propres méthodes, formes, outils de connaissance, avec tout un système d'organisations et d'institutions. .

Avant de passer à l'analyse de la structure de la connaissance scientifique, notons sa finalité principale et ses objectifs généraux. Ils reviennent à résoudre trois problèmes : décrire des objets et des processus, les expliquer et, enfin, prédire le comportement des objets dans le futur.

DANS structure de la connaissance scientifique Il faut distinguer trois niveaux : les fondements empiriques, théoriques et philosophiques.

Au niveau empirique de la connaissance scientifique, grâce à un contact direct avec la réalité, les scientifiques acquièrent des connaissances sur certains événements, identifient les propriétés d'objets ou de processus qui les intéressent, enregistrent des relations et établissent des modèles empiriques.

Pour clarifier les spécificités des connaissances théoriques, il est important de souligner que la théorie est construite en mettant explicitement l'accent sur l'explication de la réalité objective (la tâche principale de la théorie est de décrire, systématiser et expliquer l'ensemble des données au niveau empirique) , mais il décrit directement non pas la réalité environnante, mais des objets idéaux (par exemple, un point matériel). La force de la théorie réside dans le fait qu’elle peut se développer comme d’elle-même, sans contact direct avec la réalité. En conséquence, une théorie qui décrit les propriétés des objets idéaux, les relations entre eux, ainsi que les propriétés des structures formées à partir d'objets idéaux primaires, est capable de décrire toute la variété de données qu'un scientifique rencontre au niveau empirique.

En plus de l'empirique et du théorique, un autre niveau peut être distingué dans la structure de la connaissance scientifique, contenant des idées générales sur la réalité et le processus de cognition - le niveau des prérequis philosophiques, des fondements philosophiques. Parfois, les fondements philosophiques de la science se manifestent clairement et font l'objet de discussions animées (par exemple, en mécanique quantique, théorie de la relativité, théorie de l'évolution, génétique, etc.). Dans le même temps, il existe de nombreuses théories scientifiques qui ne suscitent pas de controverse quant à leurs fondements philosophiques, car elles reposent sur des concepts philosophiques proches de ceux généralement acceptés.

Les niveaux empiriques et théoriques de la connaissance scientifique sont organiquement interconnectés. Le niveau théorique n’existe pas en soi, mais s’appuie sur des données du niveau empirique. Mais ce qui est essentiel, c'est que la connaissance empirique est indissociable des concepts théoriques ; il est nécessairement immergé dans un certain contexte théorique.

Il y en a plusieurs méthodes de connaissance scientifique. Attardons-nous seulement sur une division, mais importante, de toutes les méthodes en deux grands groupes - les méthodes empiriques et théoriques.

Considérons des méthodes empiriques. Observation est une méthode de réflexion dirigée sur les caractéristiques d'un objet, permettant de se faire une certaine idée du phénomène observé. Le bloc de procédures d'observation comprend la description, la mesure et la comparaison.

Expérience- il s'agit d'une méthode plus efficace, différente de l'observation en ce que le chercheur, à travers une expérience, influence activement le sujet en créant les conditions artificielles nécessaires pour identifier des propriétés du sujet jusqu'alors inconnues.

La méthode de modélisation repose sur la création d'un modèle qui se substitue à un objet réel en raison d'une certaine similitude avec celui-ci.

Analyse empirique- il s'agit simplement de la décomposition du tout en ses composants, parties élémentaires plus simples. La synthèse, au contraire, est la combinaison des composants d’un phénomène complexe. Passons maintenant aux méthodes théoriques. L'analyse théorique consiste à mettre en évidence ce qui est fondamental et essentiel dans un objet, imperceptible à la vision empirique. La méthode analytique inclut les résultats de l'abstraction, de la simplification et de la formalisation. La synthèse théorique est une connaissance en expansion qui construit quelque chose de nouveau qui dépasse le cadre existant.

L’induction peut être définie comme une méthode permettant de passer de la connaissance de faits individuels à la connaissance de faits généraux. La déduction est une méthode permettant de passer de la connaissance de modèles généraux à leur manifestation particulière. Les méthodes historiques et logiques sont basées sur la dialectique, c'est-à-dire la transformation mutuelle de l'historique et du logique : en étudiant l'histoire, on apprend sa logique objective, tandis qu'en étudiant logiquement un sujet, on reconstruit son histoire. La méthode scientifique intégratrice, qui inclut toutes les méthodes précédentes comme moments, est la méthode d'ascension de l'abstrait au concret.

Que sont critères de connaissance scientifique, ses traits caractéristiques ?

L'une des qualités distinctives importantes de la connaissance scientifique est sa systématisation. La systématisation scientifique est spécifique. Il se caractérise par un désir d'exhaustivité, de cohérence et des motifs clairs de systématisation. La connaissance scientifique en tant que système a une certaine structure dont les éléments sont des faits, des lois, des théories, des images du monde. Le désir de validité et de preuve des connaissances est un critère important du caractère scientifique. La justification de la connaissance, son introduction dans un système unifié a toujours été caractéristique de la science. L’émergence même de la science est parfois associée au désir de prouver un savoir. En science, les idées originales et « folles » sont valorisées. Mais l'accent mis sur l'innovation se conjugue avec la volonté d'éliminer des résultats de l'activité scientifique tout ce qui est subjectif associé aux spécificités du scientifique lui-même. C'est l'une des différences entre la science et l'art.

Au début, les gens ont adhéré au modèle cumulatif de développement des connaissances scientifiques. Cela ressemble à ceci : une théorie est dérivée de données expérimentales, et à mesure que la quantité de données expérimentales augmente, la théorie s'améliore et les connaissances s'accumulent. On suppose que les théories rejetées ont été acceptées par erreur ou par préjugé. Mais au fil du temps, des changements à grande échelle ont commencé à se produire dans de nombreuses sciences. Il a été remplacé par un nouveau concept de « régimes » de développement scientifique : périodes de « science normale » et révolutions scientifiques. Durant les périodes scientifiques normales, les scientifiques travaillent selon un « paradigme » reconnu. La communauté scientifique essaie de toutes ses forces d'imposer le plus longtemps possible ses règles à la nature, en ignorant toute contradiction, mais il arrive un moment où de telles activités cessent d'apporter le résultat escompté. Commence révolution scientifique. Cela signifie des changements radicaux et qualitatifs dans le contenu conceptuel des théories, des enseignements et des disciplines scientifiques. De tels chocs incluent la découverte de la divisibilité de l'atome, la création de la théorie de la relativité d'Einstein, la théorie cinétique moléculaire des gaz de Boltzmann et les succès de la physique quantique. Il y a une prolifération d’idées – la création de nombreuses théories concurrentes, différant par des degrés variables de fiabilité ou d’élaboration. Laquelle de ces théories remplacera le paradigme dépend de l’opinion de la communauté scientifique.

Les révolutions scientifiques affectent généralement les fondements idéologiques et méthodologiques de la science, modifiant souvent le style même de pensée. Leur importance peut donc s’étendre bien au-delà de la zone spécifique où ils se sont produits. On peut donc parler de révolutions scientifiques spécifiques et scientifiques générales. Par exemple, la révolution darwinienne est allée bien au-delà de la biologie dans sa portée. Elle a radicalement changé nos idées sur la place de l'homme dans la Nature. Les nouvelles méthodes de recherche peuvent avoir des conséquences considérables : à un changement des problèmes, à un changement des normes du travail scientifique, à l'émergence de nouveaux domaines de connaissance. Dans ce cas, leur introduction signifie une révolution scientifique (par exemple, l’invention du microscope).

Les scientifiques modernes, réfléchissant aux spécificités du développement de la science, soulignent qu'elle se distingue avant tout par son rationalité, représente le déploiement d’une manière rationnelle d’explorer le monde. Tout d’abord, la rationalité doit être associée à une manière de penser et d’agir qui soit raisonnable, opportune, claire et distincte.

Il ne fait aucun doute que la rationalité apparaît comme le moyen le plus adéquat pour pénétrer dans le niveau théorique de la recherche, où derrière l'apparence le chercheur tente de reconnaître l'essence, la base, la cause et le modèle d'un phénomène donné. Dans la philosophie moderne des sciences, la rationalité scientifique est considérée comme le type de conscience et de pensée le plus élevé et le plus authentique, conforme aux exigences du droit.

Lorsque nous parlons de la découverte de la rationalité, nous entendons la capacité de la pensée à travailler avec des objets idéaux, la capacité des mots à refléter le monde de manière rationnelle et conceptuelle. En ce sens, la découverte de la rationalité est attribuée à l’Antiquité. Il est important qu’au cours de l’histoire, la rationalité des choses et des déclarations ait changé : ce qui était rationnel hier peut prendre le parti inverse aujourd’hui. Le concept de rationalité pourrait changer les révolutions scientifiques.

D'une part, la rationalité scientifique est associée à l'histoire du développement de la science et des sciences naturelles, à l'amélioration des systèmes cognitifs et à la méthodologie. Dans cette identification, la rationalité semble être « couverte » par des normes logico-méthodologiques. D’un autre côté, la rationalité s’avère synonyme de raisonnable et de vérité. Et ici se posent les problèmes de clarification des critères, des fondements et des justifications de la vraie connaissance et de l'amélioration du langage de la connaissance.

La cognition est le processus d'acquisition de connaissances sur le monde qui nous entoure et sur nous-mêmes. La connaissance commence à partir du moment où une personne commence à se poser des questions : qui suis-je, pourquoi suis-je venu dans ce monde, quelle mission dois-je remplir.

La cognition est un processus constant. Cela se produit même lorsqu'une personne n'est pas consciente des pensées qui guident ses actions et ses actions. La cognition en tant que processus est étudiée par un certain nombre de sciences : psychologie, philosophie, sociologie, méthodologie scientifique, histoire, science. Le but de toute connaissance est de vous améliorer et d’élargir vos horizons.

Structure de la cognition La cognition en tant que catégorie scientifique a une structure clairement définie. La cognition comprend nécessairement un sujet et un objet.

Le sujet est compris comme une personne qui prend des mesures actives pour mener à bien ses activités cognitives. L’objet de la cognition est ce vers quoi l’attention du sujet est dirigée. L'objet de la cognition peut être d'autres personnes, des phénomènes naturels et sociaux ou n'importe quel objet.

Les méthodes de cognition sont comprises comme des outils à l'aide desquels s'effectue le processus d'acquisition de nouvelles connaissances sur le monde qui nous entoure. Les méthodes de cognition sont traditionnellement divisées en empiriques et théoriques.

Méthodes empiriques de cognition

Les méthodes empiriques de cognition impliquent l'étude d'un objet en utilisant toute activité de recherche confirmée expérimentalement.

• Observation Les méthodes empiriques de cognition comprennent : l'observation, l'expérimentation, la mesure, la comparaison.
• Expérience est une méthode de cognition au cours de laquelle un objet est étudié sans interaction directe avec lui. En d’autres termes, l’observateur peut être éloigné de l’objet de la connaissance tout en recevant les informations dont il a besoin. À l'aide de l'observation, le sujet peut tirer ses propres conclusions sur une question particulière et formuler des hypothèses supplémentaires. La méthode d'observation est largement utilisée dans leurs activités par les psychologues, le personnel médical et les travailleurs sociaux.
• est une méthode de cognition dans laquelle l'immersion se produit dans un environnement spécialement créé. Cette méthode de cognition implique une certaine abstraction du monde extérieur. La recherche scientifique est menée à l'aide d'expériences. Au cours de cette méthode de cognition, l'hypothèse avancée est confirmée ou infirmée. Mesures

est une analyse de tous les paramètres de l'objet de cognition : poids, taille, longueur, etc. Lors de la comparaison, les caractéristiques significatives de l'objet de connaissance sont comparées.

Méthodes théoriques de cognition

• Les méthodes théoriques de cognition impliquent l'étude d'un objet à travers l'analyse de diverses catégories et concepts. La véracité de l'hypothèse avancée n'est pas confirmée expérimentalement, mais est prouvée à l'aide des postulats existants et des conclusions finales. Les méthodes théoriques de cognition comprennent : l'analyse, la synthèse, la classification, la généralisation, la concrétisation, l'abstraction, l'analogie, la déduction, l'induction, l'idéalisation, la modélisation, la formalisation.
• Analyse implique une analyse mentale de tout un objet de connaissance en petites parties. L'analyse révèle le lien entre les composants, leurs différences et d'autres caractéristiques. L'analyse en tant que méthode de cognition est largement utilisée dans les activités scientifiques et de recherche.
• Synthèse est un regroupement d'objets unis selon des paramètres spécifiques.
• Généralisation consiste à regrouper des éléments individuels en fonction de leurs principales caractéristiques.
• Spécification est un processus de clarification effectué dans le but d'attirer l'attention sur des détails significatifs d'un objet ou d'un phénomène.
• Abstraction implique de se concentrer sur un aspect particulier d'un sujet particulier afin de découvrir une nouvelle approche, d'acquérir une perspective différente sur le problème étudié. Dans le même temps, d’autres composants ne sont pas pris en compte, ne sont pas pris en compte ou ne reçoivent pas suffisamment d’attention.
• Analogie réalisée afin d'identifier la présence d'objets similaires dans l'objet de cognition.
• Déduction– il s’agit d’un passage du général au spécifique résultant de conclusions prouvées dans le processus de cognition.
• Induction- il s'agit d'un passage du particulier au tout résultant de conclusions prouvées dans le processus de cognition.
• Idéalisation implique la formation de concepts séparés désignant un objet qui n'existe pas dans la réalité.
• Modélisation implique la formation et l'étude cohérente de toute catégorie d'objets existants dans le processus de cognition.
• Formalisation reflète des objets ou des phénomènes à l'aide de symboles généralement acceptés : lettres, chiffres, formules ou autres symboles.

Types de connaissances

Les types de cognition sont compris comme les principales directions de la conscience humaine, à l'aide desquelles le processus de cognition est effectué. Parfois, on les appelle des formes de cognition.

Cognition ordinaire

Ce type de cognition implique qu'une personne reçoit des informations de base sur le monde qui l'entoure au cours de son activité vitale.

Même un enfant possède des connaissances ordinaires. Une petite personne, recevant les connaissances nécessaires, tire ses propres conclusions et acquiert de l'expérience. Même si une expérience négative survient, elle aidera à l'avenir à développer des qualités telles que la prudence, l'attention et la prudence. Une démarche responsable se développe à travers la compréhension de l’expérience acquise et la vie en interne. Grâce aux connaissances quotidiennes, une personne développe une idée de comment on peut et ne peut pas agir dans la vie, sur quoi on doit compter et sur quoi on doit oublier. La cognition quotidienne repose sur des idées élémentaires sur le monde et les connexions entre les objets existants. Cela n'affecte pas les valeurs culturelles générales, ne prend pas en compte la vision du monde de l'individu, son orientation religieuse et morale. La cognition ordinaire s'efforce uniquement de satisfaire une demande momentanée concernant la réalité environnante. Une personne accumule simplement l'expérience et les connaissances utiles nécessaires à d'autres activités de la vie.

Connaissances scientifiques Ce type de cognition repose sur une approche logique.

Son autre nom est . Ici, une considération détaillée de la situation dans laquelle le sujet est immergé joue un rôle important. Grâce à une approche scientifique, les objets existants sont analysés et les conclusions appropriées sont tirées. Les connaissances scientifiques sont largement utilisées dans des projets de recherche de toutes directions. Avec l’aide de la science, de nombreux faits se révèlent vrais ou réfutés. L'approche scientifique est soumise à de nombreuses composantes ; les relations de cause à effet jouent un rôle important.

Dans l'activité scientifique, le processus de cognition s'effectue en émettant des hypothèses et en les prouvant dans la pratique. À la suite de la recherche, le scientifique peut confirmer ses hypothèses ou les abandonner complètement si le produit final n'atteint pas l'objectif déclaré. La connaissance scientifique repose avant tout sur la logique et le bon sens.

Ce type de cognition est également appelé créatif. Une telle connaissance repose sur des images artistiques et affecte la sphère intellectuelle de l’activité de l’individu.

Ici, la véracité de toute affirmation ne peut être prouvée scientifiquement, puisque l'artiste entre en contact avec la catégorie de la beauté. La réalité se reflète dans des images artistiques et n'est pas construite par la méthode de l'analyse mentale. La connaissance artistique est par essence illimitée. La nature de la connaissance créatrice du monde est telle qu'une personne elle-même modélise une image dans sa tête à l'aide de pensées et d'idées. Le matériau ainsi créé est un produit créatif individuel et reçoit le droit d'exister. Chaque artiste a son propre monde intérieur, qu'il révèle aux autres à travers une activité créatrice : un artiste peint des tableaux, un écrivain écrit des livres, un musicien compose de la musique. Chaque pensée créatrice a sa propre vérité et sa propre fiction.

Connaissances philosophiques

Ce type de cognition consiste en l’intention d’interpréter la réalité en déterminant la place d’une personne dans le monde. La connaissance philosophique se caractérise par la recherche de la vérité individuelle, une réflexion constante sur le sens de la vie, un appel à des concepts tels que la conscience, la pureté des pensées, l'amour, le talent.

La philosophie tente de pénétrer dans l'essence des catégories les plus complexes, d'expliquer les choses mystiques et éternelles, de déterminer l'essence de l'existence humaine et les questions existentielles de choix. La connaissance philosophique vise à comprendre les questions controversées de l'existence. Souvent, à la suite de telles recherches, l’activiste en vient à comprendre l’ambivalence de toutes choses. Une approche philosophique consiste à voir le deuxième côté (caché) de tout objet, phénomène ou jugement. Le Tout-Puissant est ici considéré à la fois comme objet d'étude et en même temps comme sujet, puisque la conscience religieuse implique l'éloge du principe divin. Une personne religieuse interprète tous les événements actuels du point de vue de la providence divine. Il analyse son état intérieur, son humeur et attend une réponse spécifique d'en haut à certaines actions accomplies dans la vie. Pour lui, la composante spirituelle de toute entreprise, la moralité et les principes éthiques sont d'une grande importance. Une telle personne souhaite souvent sincèrement le bonheur des autres et veut accomplir la volonté du Tout-Puissant. Une conscience religieuse implique la recherche de la seule vérité correcte, qui serait utile à beaucoup et non à une personne en particulier. Des questions qui se posent à l'individu : qu'est-ce que le bien et le mal, comment vivre selon sa conscience, quel est le devoir sacré de chacun de nous.

Connaissances mythologiques

Ce type de cognition appartient à la société primitive. Il s'agit d'une version de la connaissance d'une personne qui se considérait comme faisant partie intégrante de la nature. Les peuples anciens cherchaient des réponses aux questions sur l’essence de la vie différemment des hommes modernes ; ils ont doté la nature d’un pouvoir divin. C'est pourquoi la conscience mythologique a formé ses dieux et l'attitude correspondante face à l'actualité. La société primitive a abdiqué la responsabilité de ce qui se passait dans la réalité quotidienne et s'est entièrement tournée vers la nature.

Connaissance de soi

Ce type de cognition vise à étudier les véritables états, humeurs et conclusions d’une personne. La connaissance de soi implique toujours une analyse approfondie de ses propres sentiments, pensées, actions, idéaux et aspirations.

Ceux qui sont activement engagés dans la connaissance de soi depuis plusieurs années constatent qu'ils ont une intuition très développée. Une telle personne ne se perdra pas dans la foule, ne succombera pas au sentiment de « troupeau », mais prendra elle-même des décisions responsables. La connaissance de soi amène une personne à comprendre ses motivations, à comprendre les années qu'elle a vécues et les actes qu'elle a commis. Grâce à la connaissance de soi, l’activité mentale et physique d’une personne augmente, elle accumule la confiance en elle et devient véritablement courageuse et entreprenante.

Ainsi, la cognition en tant que processus profond d'acquisition des connaissances nécessaires sur la réalité environnante a sa propre structure, ses méthodes et ses types. Chaque type de savoir correspond à une période différente de l’histoire de la pensée sociale et du choix personnel d’un individu.

SECTION 5. Méthodes et formes de connaissances scientifiques

Le processus de connaissance scientifique commence par la formulation d’un problème.

Le problème est ce qui n’est pas connu et ce qui doit l’être, la connaissance de l’ignorance.

La formulation du problème est déterminée par les besoins de l'activité pratique et les contradictions entre les théories existantes et les faits nouveaux.

Lors de sa formulation, il est important : d'abord, la conscience d'une certaine situation en tant que tâche ; deuxièmement, une compréhension claire du sens du problème, sa formulation avec une distinction entre le connu et l'inconnu. L'énoncé d'un problème comprend une sorte de connaissance préliminaire des moyens de le résoudre, ce qui nécessite d'aller au-delà du champ des connaissances acquises.

A. Einstein et L. Infeld ont souligné que formuler un problème est bien plus important que de le résoudre ; la solution dépend souvent de compétences mathématiques et expérimentales. Afin de poser une nouvelle question, d’ouvrir une nouvelle possibilité, d’examiner un problème ancien d’un point de vue nouveau, il est nécessaire d’avoir une imagination créatrice, et c’est seulement cela qui fait principalement avancer la science.

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SECTION 6. Philosophie des sciences, sa genèse et ses étapes de développement

Philosophie et science : problèmes de relation et d'interaction.

Même dans l'Antiquité, Platon et Aristote ont tenté de distinguer les caractéristiques de la science et de la philosophie. Aristote soutenait que la philosophie est la science des sciences parce qu’elle connaît la nature de l’existence et laisse son côté extérieur et ses manifestations individuelles aux arts et aux sciences.

Cependant, à cette époque, le savoir des anciens, appelé « philosophie », était de nature syncrétique et contenait les rudiments des connaissances à la fois scientifiques et philosophiques.

Depuis le XIXe siècle, l'affirmation sur la grandeur de la science et l'infériorité de la philosophie est devenue populaire, basée, d'une part, sur le fait que dans les pensées spéculatives des philosophes, il y a non seulement de nombreuses suppositions brillantes, mais aussi beaucoup de bêtises. D'autre part, sur la valeur pratique de connaissances spécifiques dans les conditions de développement de la civilisation industrielle et de la révolution industrielle. Le positivisme soutenait que la philosophie n’avait de valeur cognitive que dans les périodes de l’histoire où la science n’était pas encore formée.

Le problème de la relation entre science et philosophie est activement discuté au XXe siècle.

Aujourd'hui, certains penseurs soutiennent que la philosophie et la science diffèrent par les objets de recherche, d'autres que la frontière se situe à l'intérieur des problèmes étudiés, que la philosophie et la science considèrent sous des angles différents.

La philosophie et la science sont réunies par le fait que les connaissances philosophiques et scientifiques, fondées sur l'expérience et la raison, reflètent le monde dans des concepts généraux et abstraits ; ce qu'elles ont en commun est la recherche de la vérité et le désir de justifier logiquement la connaissance et de l'exprimer. sous forme théorique.

La tâche consistant à comprendre les fondements des valeurs de la science et de la culture dans leur ensemble est de nature philosophique, puisque le sujet de la réflexion philosophique n'est pas le monde lui-même, mais la relation « l'homme et le monde ».

En philosophie, la conscience de soi de la science se forme, les problèmes de l'essence et des caractéristiques de l'activité scientifique et cognitive sont explorés.

La philosophie fixe des lignes directrices idéologiques générales pour choisir un problème de recherche, étayer les hypothèses et évaluer les résultats obtenus. L'analyse philosophique, la généralisation et l'interprétation de nouveaux résultats scientifiques établissent non seulement leur lien et leur différence avec les connaissances précédemment accumulées, mais jettent également les bases méthodologiques pour la formation d'un nouveau système de vues.

La philosophie remplit une fonction essentielle par rapport à la science, intègre les connaissances scientifiques, humanitaires et techniques, formant ainsi une image scientifique du monde. Les fondements philosophiques de la science fournissent une sorte d'« ancrage » des nouvelles connaissances scientifiques avec la vision du monde et la culture dominantes, en les incluant dans le contexte socioculturel de l'époque ; la fonction de justifier les connaissances déjà acquises ; fonction heuristique, participant à la construction de nouvelles théories, restructurant les structures normatives de la science et les images de la réalité.

La philosophie naturelle comme forme historique de la relation entre philosophie et science

La philosophie naturelle est une manière de comprendre le monde, basée sur des principes généraux établis de manière spéculative et donnant une image globale qui couvre l'ensemble de la nature dans son ensemble. La philosophie naturelle a été historiquement la première forme de pensée rationnelle visant à comprendre la nature, prise dans sa globalité.

Les principales raisons de la « mort » de la philosophie naturelle étaient :

Formation de sciences naturelles ayant atteint un certain degré de maturité ;

Prise de conscience des limites des généralisations spéculatives abstraites (spéculatives), critique des constructions philosophiques naturelles par de grands naturalistes ;

Critique de la philosophie naturelle par le positivisme (O. Comte, J.S. Mill, G. Spencer, etc.), apparue dans les années 30 du XIXe siècle. et a proclamé une rupture décisive avec la tradition philosophique (« métaphysique »), estimant que la science n’a pas besoin d’une quelconque philosophie au-dessus d’elle.

L'émergence de la philosophie des sciences et les caractéristiques de son développement au XIXe siècle.

Positivisme du XIXe siècle.

À la suite de l'effondrement de la philosophie naturelle, une direction particulière s'est formée dans le développement de la pensée philosophique du XIXe siècle. – le positivisme (du latin positivus – positif) – déclarant les sciences concrètes (empiriques) comme la seule source de connaissances vraies et valables et niant la valeur cognitive de la recherche philosophique traditionnelle.

Au milieu du 19ème siècle. les idées fondamentales de la direction positiviste en philosophie ont été posées. Ces premières idées comprennent :

Élimination complète des problèmes philosophiques traditionnels qui sont insolubles en raison des limitations de l'esprit humain ;

rechercher une méthode universelle pour obtenir des connaissances fiables et un langage scientifique universel ;

Le phénoménisme épistémologique est la réduction de la connaissance scientifique à un ensemble de données sensorielles et l'élimination complète de « l'inobservable » de la science ;

L'empirisme méthodologique est le désir de décider du sort de la connaissance théorique sur la base des résultats de ses tests expérimentaux ;

Le descriptivisme est la réduction de toutes les fonctions de la science à la description.

Machisme (empirio-critique).

Le machisme est une direction de la philosophie et de la méthodologie des sciences de la fin du XIXe et du début du XXe siècle, fondée par E. Mach et R. Avenarius. Un synonyme partiel du terme « Machisme » est le terme « empirio-criticisme » : parfois, le Machisme se réfère uniquement aux enseignements de Mach, mais pas aux enseignements d'Avenarius. Le machisme (empirio-critique) est considéré comme la deuxième étape de l'évolution du positivisme.

Les grands principes théoriques du Machisme ont été proposés au début du XXe siècle presque simultanément et indépendamment les uns des autres par Mach et Avenarius (Suisse). Ils ont été développés davantage dans les travaux de leurs étudiants, ainsi que dans les travaux de K. Pearson (Grande-Bretagne) et P. Duhem (France). Néanmoins, la large diffusion du machisme (empirio-critique en général) est associée aux activités de Mach. Son influence s'explique par le fait que les travaux de Mach sont nés en réaction directe à la crise de la physique classique. Mach a prétendu expliquer cette crise et proposer un programme pour la surmonter.

Le machisme a proposé sa solution au problème psychophysique, selon lequel l'âme et le corps sont construits à partir des mêmes « éléments » (sensations), et nous devons donc parler non pas de la relation entre les processus réels - physiologiques et mentaux, mais de différents complexes de sensations. Idéologiquement, le machisme est proche de la philosophie de J. Berkeley et D. Hume.

La base de l'enseignement de Mach est la théorie (principe) de l'économie de la pensée et l'idéal d'une science purement descriptive. Mach déclare que l’économie de la pensée est la principale caractéristique de la cognition en général, en la déduisant du besoin biologique originel d’auto-préservation du corps, qui, selon Mach, détermine le besoin du corps de s’adapter aux faits. Avenarius exprime la même idée dans le principe du moindre gaspillage d'effort.

Néo-kantisme.

Dans les années 60 du XIXe siècle. En Allemagne, un mouvement philosophique est né : le néo-kantisme. Tout comme les positivistes, les néo-kantiens affirmaient que la connaissance relève uniquement de sciences spécifiques, « positives ». Ils rejettent la philosophie au sens de la doctrine du monde dans son ensemble en tant que « métaphysique ».

Les néo-kantiens ont concentré leur attention sur l'activité active, créatrice et constructive de l'esprit, y voyant la base de toute connaissance scientifique.

Dans le cadre du néo-kantisme, deux écoles scientifiques se sont formées - l'école de Marburg - Hermann Cohen, Paul Natorp, Ernst Cassirer et l'école de Baden - Wilhelm Windelband, Heinrich Rickert.

L'école de Marburg a accordé une attention particulière à l'étude des fondements logiques de la philosophie de I. Kant, défendant la primauté de la raison « théorique » sur la raison « pratique », plaçant au centre de ses intérêts la méthode d'interprétation des phénomènes culturels constituée dans le sphères de la morale, de l'art, du droit, de la religion, de la science. Dans le même temps, l'école de Marbourg considérait les mathématiques comme un modèle de connaissances socio-humanitaires : les méthodes de formation de concepts en mathématiques étaient considérées comme une norme pour la formation des concepts en général.

Contrairement à l'école néo-kantienne de Marbourg, l'école badoise s'est concentrée sur l'interprétation psychologique de la philosophie d'Emmanuel Kant, affirmant la priorité de la raison pratique et démontrant la nature transcendantale et significative des valeurs, c'est pourquoi le centre de recherche de l'école badoise. l’école était des questions axiologiques, culturelles et anthropologiques.

Le néo-kantisme a apporté des contributions significatives à la philosophie du langage, à la philosophie du mythe et à la philosophie de la culture.

Pragmatisme.

Le pragmatisme est un mouvement philosophique apparu à la fin du XIXe siècle. et est le plus répandu aux États-Unis.

Le pragmatisme doit sa naissance aux activités d'un petit groupe de scientifiques qui se sont réunis au début des années 70. XIXème siècle à Cambridge, appelé par Peirce le « Metaphysical Club ». En 1871, Charles Pierce (1839-1914) donne un rapport contenant les principales idées du pragmatisme, et à la fin de 1878 il les expose dans les articles « Fixing Beliefs » et « How to Make Our Ideas Clear », qui passent inaperçus. En 1898, le psychologue et philosophe William James (1842-1910) reprend et développe les idées de Peirce dans son article « Philosophical Concept and Practical Results ». Au début du 20ème siècle. John Dewey (1859-1952) et George Herbert Mead (1863-1931) rejoignirent le pragmatisme à partir de la fin des années 80. XXe siècle les idées de pragmatisme occupent une grande place dans les travaux de Richard Rorty (né en 1931), Hilary Putnam (née en 1926).

Les partisans du pragmatisme ont fait valoir que la philosophie ne devrait pas être une réflexion sur les principes de l'être et de la connaissance, mais une méthode générale pour résoudre les problèmes auxquels les gens sont confrontés dans diverses situations de la vie (« problématiques »). scientifique connaissance Considérons maintenant le troisième bloc de bases... va par cycles : tout cycle commence par problèmes, problème conduit à l’émergence d’une certaine théorie…