Histoire du peuple kirghize.
Il n'y a pas une seule nation au monde qui n'ait sa propre histoire, chaque nation a ses propres pages intéressantes dans l'histoire, l'histoire du peuple kirghize est également très complexe et intéressante.
C’est ainsi que l’histoire des Kirghizes est décrite dans l’Encyclopédie Cyrille et Méthode de 2005.
Il existe des désaccords sur l'origine des Kirghizes ; en particulier, le lien entre leur ethnogenèse et les anciens Yenisei Kirghizes est controversé. Aux VIe et Xe siècles après JC, les tribus qui devinrent plus tard une partie des Kirghizes se formèrent dans l'environnement turcophone du Sayan-Altaï, de la région de l'Irtych et de l'est du Tien Shan. Dans la première moitié du deuxième millénaire, notamment après la conquête de l'Asie centrale par les Mongols, une partie de ces tribus turcophones s'installèrent dans le Tien Shan central et occidental. Ils servirent de base à la nation kirghize qui naissait dans la région du Tien Shan. La division tribale du peuple kirghize a conservé les noms de diverses tribus de langue turque et mongole, qui étaient partiellement incluses dans le peuple kirghize (Teles, Mungush, Naiman, Kipchak, Mongoldor, Kungrat, Kytai). Jusque dans les années 1860-1870, les terres kirghizes faisaient partie du Kokand Khanat. La transition vers la citoyenneté russe a contribué à établir des liens économiques étroits entre le peuple kirghize et les autres peuples de Russie et a accéléré la décomposition de l’économie de subsistance.
En 1926, les Kirghizes ont acquis leur statut d’État national : la République socialiste soviétique autonome kirghize a été créée au sein de la Fédération de Russie. En 1936, elle reçut le statut de république fédérée au sein de l’URSS. En 1991, la République indépendante du Kirghizistan est proclamée.
Tout dépend de l'origine du peuple kirghize.
Et maintenant, je vais retracer l'histoire de l'émergence du peuple tadjik selon mon atlas historique et sur la base des informations que j'ai collectées. Je commencerai par l'Antiquité profonde, que de nombreux historiens modernes ne reconnaissent pas. Et je commencerai cette histoire à des époques très lointaines.
Il y a 17 millions d'années, le plus grand continent de la Terre était la Lémurie, elle était située sur le site de l'océan Indien moderne. La partie occidentale de la Lémurie comprenait l'île moderne de Magadascar, la pointe nord de la Lémurie était Ceylan moderne, l'extrême pointe orientale de la Lémurie était la zone autour de l'île de Pâques moderne. La côte sud de la Lémurie était la côte de l'Antarctique. Il n’y avait pas d’autres grands continents sur Terre ou alors ils existaient sous la forme de petites îles. Même le Tibet était une île à cette époque. Le Pamir et le territoire du Tadjikistan moderne n'existaient pas - il y avait un océan à cet endroit. La Lémurie était habitée par le premier peuple sur terre - la première race humaine - les Asuras. Leur civilisation était très développée. Les peuples ultérieurs furent même appelés dieux ou demi-dieux. C'étaient des personnes de grande taille (jusqu'à 16-36 mètres, puis jusqu'à 6 mètres).
Il y a 4 millions d'années, la majeure partie de la Lémurie était submergée par les eaux de l'océan Indien. À cette époque, le continent, qui comprenait le Tibet, s'était élargi en raison de l'apparition de montagnes - l'Himalaya et le Tibet, ainsi qu'une petite partie du nord de l'Inde. À cette époque, les asuras étaient déjà plus petits (jusqu'à 4 mètres). Du continent submergé, certains des Asuras, qui à cette époque peuvent déjà être appelés descendants des Asuras, ont commencé à se déplacer vers les continents nouvellement émergents - l'Afrique de l'Est, l'Asie du Sud, l'Australie et la Guinée, ainsi que les îles d'Indonésie.
Il y a 1 million d'années sur Terre, le plus grand continent était le continent de l'Atlantide, il était situé dans l'océan Atlantique, les autres continents n'étaient pas encore complètement formés. Sur le continent vivait un peuple très développé (mais la civilisation des Atlantes n'avait toujours pas atteint le niveau de développement) - les Atlantes. C'est la branche occidentale du peuple Asura.
À cette époque, les asuras continuaient de se déplacer vers l’Afrique de l’Est, le sud de l’Asie du Sud, l’Australie, la Guinée et les îles d’Indonésie.
À partir de 400 000 ans avant JC, et particulièrement rapidement à partir de 199 000 ans avant JC, le continent de l'Atlantide a commencé à s'enfoncer sous les eaux de l'océan, époque à laquelle les continents modernes étaient déjà en grande partie formés. Par conséquent, la migration des peuples (descendants des Atlantes) vers les continents modernes a commencé avec l'Atlantide. Dans le même temps, le continent de l'Asie du Sud s'est uni au continent de l'Asie du Nord, cela s'est produit sur le site des montagnes du Pamir et du Tien Shan, et un vaste territoire est apparu autour du Pamir et du Tien Shan. Mais même à cette époque, le territoire du Turkménistan, la partie nord de l’Ouzbékistan et le sud du Kazakhstan étaient sous les eaux d’une grande mer comprenant à la fois la mer Caspienne et la mer d’Aral. Très probablement, les premiers habitants sont apparus sur le territoire du Kirghizistan à cette époque - c'étaient les descendants des Asuras. Ils étaient déjà de petite taille (asuras sauvages et dégradés). Leur apparence était similaire à celle des aborigènes australiens et des Papous modernes. C'étaient les anciens Australoïdes. En plus d'eux, d'anciens grands singes, Pithécanthropes, vivaient également dans ces lieux.
Vers 79 000 ans avant JC, le territoire de l'Asie centrale était déjà à peu près similaire à celui d'aujourd'hui, seules les mers Caspienne et Aral étaient plus grandes. Et les fleuves de la mer d'Aral sont déjà apparus. Il y a plus d'habitants (Australoïdes), mais encore peu. À cette époque, le Pithécanthrope a été remplacé par une nouvelle espèce de singes anciens - les Néandertaliens, semblables aux humains car ils marchaient constamment sur deux pattes, mais ils étaient toujours des singes.
Les quelques tribus vivant au Kirghizistan à cette époque étaient liées aux tribus de la culture archéologique Soan qui existaient à cette époque dans le nord de l'Inde (Australoïdes).
Il y a 38 000 ans, a commencé l'installation massive des descendants des Atlantes dans toute l'Eurasie,
Mais le flux principal (tribus touraniennes) passait principalement de l'Europe vers l'Asie de l'Est, vers le territoire autour de la mer (à la place du désert de Gobi, il y avait une mer). Et il est peu probable qu'aucun des Turans ait participé au règlement du Kirghizistan. Des tribus australoïdes y vivaient encore et elles étaient peu nombreuses.
La première vague de colons d’Europe de l’Est vers l’Asie centrale a commencé vers 17 500 avant JC. Il s'agissait des tribus de la culture Kostenki qui, sous la pression d'autres tribus d'Europe, ont commencé à s'installer sur le territoire du Kazakhstan et du Kirghizistan modernes. La culture Kostenki est formée d'un mélange d'Australoïdes vivant sur le territoire de la région moderne de Voronej (race Grimaldi) et de la culture sélétienne du Caucase. Les tribus de la culture Kostenki étaient les créatrices d'un nouveau peuple - les Dravidiens (un peuple de transition entre les Caucasiens et les Australoïdes).
Vers 16 500 avant JC, les Dravidiens peuplaient (en masse) tout le territoire du sud du Kazakhstan et du Kirghizistan actuels.
Vers 7 500 avant JC, la culture archéologique d'Ali-Kosh s'est formée sur le vaste territoire de l'Asie centrale et de l'Iran. C'est la culture dravidienne. Ils pratiquaient également la chasse, la cueillette et la pêche.
Vers 5 700 avant JC, la culture archéologique Dzheitun s’est formée sur le vaste territoire de l’Asie centrale, y compris le Kirghizistan. Les tribus de cette culture étaient aussi des Dravidiens.
Vers 4100 avant JC, la culture développée d'Anau s'était développée sur le territoire de l'Asie centrale, c'était une culture agricole et ils étaient aussi des Dravidiens.
Vers 2800 avant JC, une culture plus développée s'était développée sur le territoire de l'Asie centrale - la culture Altyn-Depe, les habitants de cette culture (également les Dravidiens) avaient déjà commencé à construire des établissements urbains, l'artisanat, l'agriculture et l'élevage se développaient.
A partir d'environ 2100 avant JC, depuis l'est (du nord-ouest de la Chine et de la Mongolie, des tribus de la culture archéologique du néolithique d'Asie centrale commencent à pénétrer sur le territoire. Ces tribus appartenaient aux descendants des anciens Turaniens (nous en parlerons ci-dessous) , il s'agissait principalement de tribus turcophones et leur principale occupation était l'élevage de bétail.
À partir d’environ 1 600 avant JC, les tribus aryennes (anciens Indiens et anciens Iraniens) ont commencé à se déplacer vers le sud depuis le sud de l’Oural et les steppes du Kazakhstan. Mais le territoire du Kirghizistan
Ce déménagement n'a pas été affecté. Les anciens Indiens et Iraniens marchaient droit vers le sud, en direction de l'Inde et de l'Iran.
Mais vers 1100 avant JC, les tribus de la culture Andronovo (du sud du Kazakhstan) et Kairakkum (du territoire de l'Ouzbékistan) ont commencé à pénétrer sur le territoire du Kirghizistan.
Il s’agissait des tribus du nord de l’Iran, d’où sont issues les tribus Saka et Massaget.
Au même moment, les tribus Tochar apparaissent à la périphérie orientale du Kirghizistan.
(les Chinois les appelaient Yuezhi). Il s'agissait d'Indo-Européens qui, d'environ 1600 à 1500 av. .
À partir d'environ 800 avant JC, les Sakas sont devenus la principale population du Kirghizistan. Ce sont des tribus nomades du nord de l’Iran. Et cette image n’a changé qu’en 150 avant JC.
Vers 150 avant JC, les tribus Usun arrivèrent sur le territoire du Kirghizistan. Les Usuns étaient apparemment des tribus des Sakas plus au nord, mélangées aux tribus des Tochars,
Mais c’étaient aussi des pasteurs nomades et ils parlaient également une langue apparentée à l’Iran du Nord (Saka). Par conséquent, aucun changement ethnographique majeur ne s’est produit sur le territoire du Kirghizistan.
De grands changements se sont produits vers 500 après JC. A cette époque, les tribus turques, qui faisaient partie du vaste Khaganat turc, envahirent en masse le territoire du Kirghizistan. Les Usuns et Sakas qui vivaient au Kirghizistan ont fui vers le sud et se sont installés principalement sur le territoire de l'Iran (le pays du Seistan - Sakastan). À partir de cette époque, les tribus parlant des langues turques ont commencé à dominer le territoire du Kirghizistan.
Depuis 750, les tribus turques des Karluks sont devenues la population dominante du Kirghizistan.
Depuis 850, des tribus ouïghoures se sont installées à l’est du Kirghizistan, chassées de Mongolie par les tribus mongoles. À partir de cette époque, le pays situé à l’est du Kirghizistan a commencé à s’appeler Ouïghoure.
Vers 1150, les Kara-Kitai, tribus mongoles Khitan, envahirent le territoire du Kirghizistan, qui furent chassées de Mongolie par d'autres tribus mongoles, et l'État Khitan qui y existait fut détruit. Sur le territoire du Kirghizistan et du sud du Kazakhstan, les Kara-Kitai ont créé un nouvel État. Les Karluk ont été repoussés vers le sud du Kirghizistan.
Le mouvement des Mongols vers l'est a eu peu d'impact ethnique sur le Kirghizistan ; des tribus turcophones liées aux Karluks y vivaient toujours.
Vers 1350, sur le territoire du sud du Kazakhstan, le peuple ouzbek commence à se former sur la base des tribus Kipchak. Et à cette époque, les Kirghizes de l'Ienisseï commencent à pénétrer (à migrer en masse) sur le territoire du Kirghizistan depuis la vallée de l'Ienisseï. À partir de cette époque, la formation définitive du peuple kirghize a commencé au Kirghizistan.
La formation définitive du peuple kirghize fut achevée vers 1550. À cette époque, les Ouzbeks commençaient à vivre sur le territoire de l'Ouzbékistan et la formation du peuple kazakh était achevée au Kazakhstan.
Revenons maintenant sur plusieurs années en arrière et retraçons l'histoire des Kirghizes Ienisseï.
Il y a environ 200 000 ans, en raison du fait que le continent de l'Atlantide a commencé à s'enfoncer sous les eaux de l'océan, la réinstallation des descendants des Atlantes a commencé depuis le continent. La première vague d'entre eux s'est installée au Moyen-Orient et a formé un nouveau peuple : les Akkadiens. La deuxième vague de colons s'est dirigée plus à l'est et s'est installée le long des rives de la mer (la mer était située sur le site de l'actuel désert de Gibi). Ces colons sont devenus la base d'un nouveau peuple nombreux - les Turans. Les Turaniens étaient les ancêtres de tous les peuples mongoloïdes (Indiens d'Amérique, proto-Toungouses, proto-Tchouktches, Altaïs (Turcs), Chinois, Mongols, Japonais, Coréens, Austronésiens, Austroasiatiques, Tibétains).
Les chercheurs sur ces peuples n'ont toujours pas résolu la question de savoir pourquoi ces peuples ont développé des caractéristiques mongoloïdes ? La théorie officielle est toujours considérée comme un facteur naturel : ces signes sont apparus parce qu'ils vivaient dans la steppe et le désert. Mais alors la question se pose : pourquoi les anciens Sémites (Libyens, Touaregs, Arabes, Juifs, Araméens, Cananéens, Berbères) avaient-ils de tels signes ? Pourquoi les anciens Indo-Européens (Scythes, Sarmates, Sakas, Massagetae, Tochariens) n'avaient-ils pas de tels signes ? Ils vivaient également dans les steppes et les déserts. La réponse est donnée par certains chercheurs historiens qui reconnaissent (moi aussi) l’existence de la civilisation atlante. Les Atlantes possédaient une science et une technologie très développées (que l’humanité moderne n’atteindra probablement pas les sommets). Vers 12 500 avant JC, les Atlantes ont utilisé des armes atomiques contre les Turaniens, car ces derniers ne reconnaissaient pas le pouvoir des Atlantes.
À la suite de cette guerre, le désert de Gobi est apparu à la place de la mer. Et les Turans ont subi des changements génétiques et des caractéristiques mongoloïdes sont apparues. Poursuivons plus loin l'histoire des Kirghizes Ienisseï.
Il y a environ 22 000 ans, les proto-Altaïens (proto-Turcs) ont émergé des Turans, qui comprenaient les ancêtres des Ienisseï Kirghizes.
Il y a environ 12 000 ans, des tribus des Caucasiens de l'Est vivaient à proximité des anciens Altaïens, de sorte que même les anciens Altaïs ont souvent des caractéristiques caucasoïdes (à ce jour, même parmi les Ouïghours, il existe des personnes d'apparence européenne).
Il y a environ 200 ans, des tribus de l'Altaï ont émergé des tribus de la culture Tashtyk (ce sont les futurs Khakassiens), et dans les cours supérieurs de l'Ienisseï, les tribus des Kirghizes Ienisseï se sont formées. Les Kirghiz y ont vécu jusqu'à ce qu'ils s'installent sur le territoire du Kirghizistan moderne. Au nord des Kirghizes vivaient les Khakass, au sud et à l'est vivaient les anciens Ouïghours, qui se sont séparés de la masse générale des tribus turques vers 400 après JC.
Vers 600, les Ouïghours s’installèrent en Mongolie. Vers 850, les Mongols les expulsèrent et ils s'installèrent sur le territoire de l'Ouïghoure moderne.
Et à partir de 1350 environ, les Kirghizes Ienisseï ont commencé à s'installer sur le territoire du Kirghizistan moderne. Je peux également ajouter que vers 590, les Yenisei Kirghiz ont créé leur propre État fort - le Kirghiz Khaganate, qui jusqu'en 900 a gardé sous son contrôle les tribus de la Mongolie occidentale.
Mais ensuite cet État fut vaincu par l'empire Khitan. Et depuis 945, les informations sur l'état des Yenisei Kirghiz ont cessé. Ce n'est qu'en 1209 qu'il est rapporté que le Khaganat kirghiz (dans la vallée du Haut Ienisseï) était subordonné à Gengis Khan.
Les États suivants existaient sur le territoire du Kirghizistan lui-même :
Khaganate turc - au 6ème siècle, Khaganate turc occidental - aux 6ème - 7ème siècles,
l'état des Karluks - 8ème - 10ème siècle, l'état des Karakhanides - aux 10ème - 12ème siècles,
l'état du Kara-Kitai - au XIIe - début du XIIIe siècle, l'empire de Gengis Khan - au début du XIIIe siècle.
Depuis le XIIIe siècle, différents khanats avec des khans mongols et turcs existaient sur le territoire du Kirghizistan. Dans les années 40 du XIVe siècle, les premières associations (tribus) kirghizes indépendantes sont apparues sur le territoire du Kirghizistan moderne. Ensuite, il y a eu le pouvoir du Kokand Khanate, le Kashgar Khanate, et à partir du milieu du XIXe siècle, certaines tribus kirghizes ont commencé à accepter la citoyenneté russe. J’ai écrit l’histoire complexe des Kirghizes, mais ce n’est pas tout, je ne sais pas grand-chose.
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Histoire des Kirghizes est l'histoire du peuple kirghize depuis son apparition jusqu'à la colonisation du territoire du Kirghizistan moderne. La première mention de l'ethnonyme « Kirghize » se trouve dans la chronique « Shi Ji », écrite par l'historiographe chinois Sima Qian sur les conquêtes du chef des tribus Xiongnu Shanyu Maodun ou Mode. Décrivant les événements de 201 avant JC. e., Sima Qian écrit : Ici, sous la forme de Gegun, nous rencontrons certainement la traduction chinoise de l'ethnonyme « Kirghize ». Il n'y a toujours pas de consensus sur la localisation des Geguns ; selon certaines sources (V.V. Bartold, L.R. Kyzlasov, etc.), ils parcouraient la zone du bassin des Grands Lacs à l'ouest de la Mongolie moderne, où se trouve le lac Khyargyas- Nur s'y trouve toujours. Une autre version (L. R. Borovkova, Yu. S. Khudyakov) suggère que les Geguns vivaient dans les terres au nord de la crête Boro-Khoro (Tien Shan oriental) et à l'ouest du désert Dzosotyn-Elisun en Dzungaria, à l'ouest de la Chine moderne. D'une manière ou d'une autre, au VIe siècle, les anciens Kirghizes avaient déjà peuplé les terres du bassin de Minusinsk. L'une des légendes turques raconte qu'un de leurs ancêtres nommé Tsigu (Gegun, kirghize) s'est installé sur les terres situées entre les rivières Abakan et Yenisei, c'est-à-dire le bassin de Minusinsk. D'autres événements turbulents de la Grande Steppe, lorsqu'ils s'y produisirent, cessèrent d'exister, puis les formations étatiques associées aux tribus nomades des Turcs furent relancées, conduisant au fait que les Kirghizes Ienisseï se retrouvèrent parfois sous le règne de ces kaganates. devenir indépendant, ce qui a été enregistré en envoyant leurs ambassadeurs en Chine.
Au tournant du XVIe siècle, en raison de l'affaiblissement du Mogolistan et de la nécessité d'établir des connexions et de contrôler les territoires agricoles, les Kirghizes de l'Altaï, éventuellement faisant partie des tribus Oirat, pénétrèrent dans le Turkestan oriental et le Tien Shan. À partir de ce moment, la phase finale de l'ethnogenèse de ces tribus nomades des Kirghizes de l'Altaï, qui formèrent plus tard le peuple kirghize, commença à prendre forme. Sur les nouvelles terres, se forme l'ethnie kirghize qui, au XVIe siècle, a été confrontée au besoin de consolidation militaire et de rationalisation de l'utilisation de nouvelles terres-pâturages et forme un système tribal caractéristique de tous les nomades - les ailes « sur » (à droite) et « sol » (à gauche).
Les représentants de n’importe quel groupe ethnique sur terre se posent sûrement les questions : qui sommes-nous ? Où? Où allons-nous ? Azattyk a fait une sélection d'hypothèses intéressantes et d'hypothèses scientifiques sur l'origine des Kirghizes, leurs racines communes avec d'autres peuples et personnages historiques célèbres.
La vie sur terre a commencé avec les Kirghizes
Un associé d'Arstan Alai, connu pour ses déclarations excentriques, Mirlan Asakeev, a déclaré lors d'une conférence de presse en décembre 2011 que la vie sur terre avait commencé avec les Kirghizes. Selon lui, le chromosome Y de la première personne sur terre - Adam - est porté par les Kirghizes, et ce sont eux qui ont conservé le gène primordial de l'humanité sur terre.
Au début de la conférence de presse, Mirlan Asakeev a déclaré qu'il avait des preuves de ses déclarations, mais à la fin il a déclaré qu'Arstan Alai avait reçu des informations par le biais d'un message (« ayan »). Par conséquent, pour l’instant, il est même difficile de qualifier ses propos d’hypothèse.
Les Kirghizes sont les premiers Aryens, les ancêtres de tous les peuples de la Terre
Sur Internet, nous sommes tombés sur une autre hypothèse, non confirmée scientifiquement, selon laquelle les Kirghizes seraient les premiers Aryens, les ancêtres de tous les peuples de la Terre. Les sites qui ont publié des informations sur leurs pages font référence à un certain historien Murtazaliev.
Murtazaliev a déclaré que « Jésus, dont le vrai nom était Yesen, était un Aryen, c’est pourquoi les Juifs l’ont tué et ont lavé son corps sacrificiel dans les eaux du lac Manas himalayen ». « Après quoi il est ressuscité. Puisque seuls les Kirghizes possèdent l’épopée « Manas » qui décrit tout cela, cela signifie que les Kirghizes sont ces mêmes Aryens originels. Les ancêtres de tous les peuples de la Terre », a déclaré Murtazaliev.
Les Kirghizes, la tribu juive « perdue » ?
Le chercheur américain Richard Hewitt a publié en 2006 un article (www.centrasia.ru) dans lequel il émet l'hypothèse que l'épopée « Manas » et la Bible ont des racines communes. Il a comparé le héros kirghize Manas, fils de Jakyp, avec le biblique Manassé, fils de Jacob.
Hewitt écrit que « Manas, le fils de Jakyp, n’est presque pas différent du juif Manassé, le fils de Jacob ». « Aujourd'hui, 2 700 ans après la disparition de la tribu Manassé de l'histoire, nous retrouvons le même nom qui appartient au héros central de l'épopée kirghize. Ce père des Kirghizes a été trouvé exactement là où les anthropologues de la Bible s'attendaient à le trouver. Tout correspond aux archives bibliques. L'importance de cette découverte ne peut être sous-estimée. Il s’agit sans aucun doute de l’indice anthropologique le plus important qui aide les Kirghizes à déterminer leurs origines », a écrit Hewitt.
Richard Hewitt note que les Kirghizes n'ont pas tiré ce nom de la Bible ou du discours religieux. « Et il est peu probable que les Kirghizes aient reçu ce nom des Nestoriens, des missionnaires ou des marchands juifs. Seuls les membres de la tribu Manassé eux-mêmes auraient pu conserver ce nom 2 700 ans après leur capture », suggère le chercheur.
Attila - ancêtre des Kirghizes
Le professeur et doyen de la Faculté des sciences humaines de l'Université de Moscou Amangeldy Bekbalaev a présenté le 27 septembre 2011 son livre "Attila - l'ancêtre des Kirghizes", dans lequel il explore et apporte la preuve que les Kirghizes et les Huns forment un seul peuple.
Amangeldy Bekbalaev a déclaré que les ancêtres des Allemands modernes sont les Goths, eux-mêmes divisés en Wisigoths et Ostrogoths. Le nom d'Attila, le célèbre chef des Huns, apparaît dans les légendes des Ostrogoths.
Le scientifique a cité des aspects culturels pour prouver sa théorie. Comme il l'a noté, des informations selon lesquelles les Huns, c'est-à-dire les anciens Kirghizes, ont traversé l'Europe à pied, sont également disponibles dans le Sanzhyr kirghize par plusieurs auteurs. Bekbalaev a parlé des découvertes archéologiques prouvant le lien entre les deux peuples, du principe d'un héritier unique, utilisé à la fois par les Kirghizes et les Huns, et enfin de la recherche sur l'ADN. Selon lui, les scientifiques ont testé les gènes de 600 Kirghizes et ont identifié entre 20 et 40 gènes européens.
Gengis Khan de sang kirghize ?
Le journal « Public Rating » a publié un article de l'historienne Tabylda Akerov affirmant que la généalogie de Gengis Khan a en réalité un lien direct avec les tribus kirghizes des steppes de l'ancienne Touva, dont les descendants sont les clans touvans de Kuular, Mongush et les tribus kirghizes de Saruu. et Mungoch.
Son article dit que la liste généalogique du clan Barzhugin était dirigée par 9 ancêtres de Budanchir-Buk (Tomo) : Dutumin, Kaidu, Baysangur, Tumen, Kabulkhan, Bartan, Esugey et Temujin (Genghis Khan). Peut-être que les 9 tribus des ancêtres indiquent indirectement que le clan de Gengis Khan appartenait aux descendants d'Oguz Khan, dont certains étaient des Kirghizes, des Kipchaks, des Toguz-Guzes, des moustaches, etc. Cela peut aussi indiquer la signification du nom de le héros Chyngyz (Chyn Oguz, vrai, fort) khan, dont la première partie peut être facilement comparée aux noms médiévaux Temuchin (Temirchyn, Chyntemir - fer chaud, acier damassé), Buku Chin (Chin Buku), etc.
« Selon la légende, les trois fils d'Alangov avaient des traits du visage caucasoïdes, des yeux bleus et des cheveux roux, ce qui se reflétait dans le nom de la famille Barzhugin, qui signifie « homme jaune pâle aux yeux bleus ». Et cela s'est répété à la 9ème génération de descendants. En conséquence, tous les enfants d'Esugei Khan sont nés avec des caractéristiques anthropologiques caucasoïdes prononcées. A noter que la signification de « bardzhigin » correspond à la signification du mot « alangova », qui remonte au turc ala kuba ou ala kuu (cygne blanc, jaune pâle, à face pâle ou blanc).
Par conséquent, Alangova pourrait être directement liée aux ancêtres du clan Tuvan Kuular, qui, évidemment, représentait dans les temps anciens l'un des fragments des Yenisei Kirghizes dans les steppes mongoles. La généalogie des enfants d'Alangov reflétait la fusion de deux groupes ethniques en une seule ethnie, qui étaient les premiers Mongols, géants et héros des steppes de Mangu, qui étaient un mélange des Kirghizes Ienisseï avec la population de langue mongole de la steppe. Selon la généalogie, à partir des 9 ancêtres de Gengis Khan mentionnés ci-dessus, les tribus de Kiyat (Kiyan - coulée de boue ou vent - Zhelden), Jalchut, Mankyt, Barlas, Konurat, Katagan, Dulat et d'autres ont divergé, ce qui a formé l'épine dorsale principale. du groupe ethnique mongol nouvellement formé. Et toutes ces tribus ont joué un rôle important dans le processus de formation du peuple kirghize au stade de son développement à Tianshan », explique l'historien.
Ce n’est un secret pour personne que les Kirghizes et les Kazakhs sont des peuples apparentés ; ils ont des coutumes, des langues et des vêtements traditionnels similaires. Même la préparation de la cuisine nationale et les cérémonies de mariage coïncident largement. Dans divers documents de l'Empire russe, les Kazakhs étaient souvent appelés Kirghiz.
Et pourtant, ce sont deux peuples différents. Ils diffèrent les uns des autres non seulement par le fait que certains vivent dans les vastes étendues de l'Asie centrale, d'autres dans les montagnes du Tien Shan, dans le nord du Pamir et le long des rives du légendaire lac Issyk-Kul. Quelle est réellement la différence entre les Kazakhs et les Kirghizes ?
Peuple ancien
Selon les données historiques, les Kirghizes sont un peuple très ancien. Depuis des temps immémoriaux, ces pasteurs nomades turcophones vivaient dans les cours supérieurs de l'Ienisseï et dans le sud de la Sibérie, puis se sont déplacés vers l'est du Tien Shan. Retour au 3ème siècle avant JC. Le chroniqueur chinois Sima Qian a évoqué dans son ouvrage « Shi Ji » la situation des Kirghizes.
L'histoire de ce peuple connaît de nombreuses victoires et défaites ; les possessions des éleveurs nomades soit ont atteint des dimensions énormes, soit ont diminué sous la pression de voisins non moins belliqueux. Ainsi, au IXe siècle, le Kaganate kirghize s'empare de l'État ouïghour, étendant son influence à la Mongolie et à Tyva. Mais lors des campagnes de Gengis Khan, les Kirghiz, comme beaucoup d'autres peuples, furent absorbés par les conquérants. Après l'effondrement des Hordes d'Or et Blanches, fondées par les Mongols, la plupart des Kirghizes ont émigré vers le Tien Shan et le nord du Pamir, où ils vivent toujours.
La longue histoire du peuple se reflète dans la littérature orale. Les Kirghizes ont créé l'épopée poétique la plus volumineuse au monde, racontant la vie du héros Manas, qui, selon la légende, a uni son peuple. L’épopée se transmettait de bouche en bouche. L'une des versions de « Manas », enregistrée par le célèbre conteur populaire Jusup Mamai, a été publiée en 18 volumes, publiée à Urumqi de 1984 à 1995.
Jeunes
Les Kazakhs sont un peuple très jeune et, comparés aux Kirghizes, ils ne sont que des nouveau-nés. Les premières mentions historiques des Kazakhs remontent au milieu du XVe siècle. Kerey et Zhanibek - deux sultans de la dynastie Chingizid - n'étaient pas satisfaits du pouvoir de Khan Abul-Khair, qui dirigeait l'ulus ouzbek (cet état est né après l'effondrement de la Horde d'Or). Les sultans mécontents ont conduit leurs tribus dans les steppes situées au sud-est du Kazakhstan moderne.
Depuis que le mot turc « Cosaque » a été utilisé par de nombreuses personnes pour désigner une personne libre et libre qui refusait de vivre sous l'autorité des autorités, les tribus de Zhanibek et de Kirey ont commencé à s'appeler ainsi. Après tout, ils ont quitté les ulus ouzbeks sans autorisation au nom d'une vie libre.
Les structures officielles de l’Empire russe, qui au XVIIIe siècle ont avancé ses frontières loin à l’est et colonisé activement l’Oural et la Sibérie méridionale, étaient confrontées à un problème. Il fallait en quelque sorte distinguer les Cosaques vivant sur le Don et le Kouban des bergers nomades turcophones qui s'appelaient par le même mot. Par conséquent, l'ethnonyme « Kirghize-Kaysak » est apparu. Les Russes connaissaient bien le peuple kirghize et « Kaysak » est un mot déformé pour « Cosaque ».
Par la suite, l'ajout « Kaysak » a disparu de l'ethnonyme composite et les Kazakhs de l'Empire russe ont commencé à être appelés simplement Kirghizes, sans se soucier de procédures inutiles. Le nom propre du peuple « Cosaque » avait déjà été approuvé sous le régime soviétique et, en 1936, les dirigeants de l'URSS décidèrent d'introduire l'ethnonyme « Kazakh » - encore une fois, pour éviter toute confusion avec les Cosaques. Et c’est ce qui s’est passé.
Matriarcat
Initialement, les pasteurs nomades turcophones avaient un matriarcat. Certains historiens notent que la domination féminine sur les tribus d'Asie centrale et centrale a pris fin vers le 5ème siècle après JC. Bien que le processus d'établissement du patriarcat ait été inégal, il existe des témoignages de voyageurs selon lesquels des femmes dirigeantes ont même participé à des campagnes militaires sur un pied d'égalité avec les hommes, jusqu'au 13ème siècle.
En tant que peuple ancien, les Kirghizes ont conservé de nombreuses traditions de matriarcat, qui sont encore visibles aujourd'hui. Ces gens ont un véritable culte de la femme-mère, et la parole de la maîtresse du foyer fait loi pour ses enfants. Et même l'influence de l'Islam, que les Kirghizes ont adopté avec d'autres peuples d'Asie centrale, a eu peu d'effet sur les relations entre les membres de la famille.
Les habitants de l’Empire russe étaient conscients du matriarcat qui existait parmi les Kirghizes. Ce n'est pas un hasard si l'ode « Felitsa » du célèbre poète Gabriel Derzhavin (1743-1816), dédiée à Catherine II, commence ainsi : « Princesse divine de la horde Kirghiz-Kaisak ! Dont la sagesse est incomparable... » De plus, le texte montre clairement que c'est cette « princesse » qui dirige avec sagesse et vertu l'État tout entier, à laquelle l'auteur fait également appel à l'impératrice de Russie.
L'épopée « Manas » contient également des références aux traditions caractéristiques du matriarcat. Ainsi, après la mort du personnage principal, son fils Semetey est élevé dans la famille de son oncle Ismail (le frère aîné de sa mère, nommé Kanykey). Autrement dit, la responsabilité de l'enfant incombe à ses proches maternels, car le bébé lui-même est considéré comme le successeur de cette dynastie.
Chez les Kazakhs, qui se sont constitués en tant que peuple bien plus tard, alors que le patriarcat était déjà solidement ancré dans les têtes des gens, y compris sous l’influence de la religion, les femmes ne jouent pas moins de rôle dans la famille, mais prétendent que les hommes décident de tout. Pourtant, les traditions de la vie nomade, où le mot principal appartenait à la mère, la gardienne du foyer, sont encore fortes dans la conscience populaire.
Chapeaux
Les vêtements nationaux des deux peuples sont similaires à bien des égards, mais il existe également certaines différences. Par exemple, un Kirghize porte un ak kolpak - une coiffe en forme de cône avec un bord cousu à partir de quatre coins de feutre blanc, s'agrandissant vers le bas. La casquette Ak est traditionnellement décorée de broderies ethniques.
Et la coiffe nationale kazakhe - ayyr kalpak - est un chapeau à bord recourbé. Il est fait de feutre fin et l'extérieur est garni de velours ou de satin, brodé de fils d'or provenant de riches.
Les femmes kirghizes portaient de l'elechek, une coiffure complexe et volumineuse composée d'un foulard, d'une casquette, d'un turban et d'un foulard extérieur. Il fallait jusqu'à 30 mètres de tissu blanc pour fabriquer un turban pour les femmes riches ; un tel turban était décoré de pendentifs en métaux précieux.
La coiffure traditionnelle des femmes kazakhes s'appelle Kimeshek. Il est plus simple et ne se compose que de deux parties : un foulard blanc et un turban enroulé sur le dessus. Et beaucoup moins de tissu a été dépensé pour fabriquer du kimeshek.
Comme le notent les ethnographes, les différences dans les coiffures des deux peuples sont dues au fait que les Kirghizes vivaient dans les montagnes. Le bonnet Ak sauvait parfaitement les hommes de la chaleur estivale et des vents maléfiques de l'hiver, et le tissu elechek était utilisé pour panser les blessés, car lors des errances dans les gorges des montagnes, les blessures se produisaient assez souvent.
Langue et prononciation
Le moyen le plus simple de distinguer les représentants des deux nations est la prononciation. Bien que les langues kirghize et kazakhe se ressemblent davantage que le russe et le biélorusse, les scientifiques les classent toujours dans des sous-groupes différents.
Initialement, la langue kirghize, parlée par les habitants du haut Ienisseï et du sud de la Sibérie au IIIe siècle avant JC, appartenait au groupe khakas-altaïque de la branche orientale des langues turques. Mais progressivement, sous l'influence des tribus voisines, il a changé et appartient désormais au sous-groupe kirghize-kypchak, qui comprend également les langues du sud de l'Altaï et du fergana-kypchak.
Les linguistes kazakhs ont classé le sous-groupe Kipchak-Nogai avec les langues Nogai, Karagash et Karakalpak.
Autrement dit, ethniquement, les Kazakhs sont plus proches des Nogaïs et les Kirghizes sont plus proches des Altaïs.
Selon les linguistes, la prononciation des Kazakhs est plus proche du russe et les Kirghizes parlent beaucoup plus durement et plus fermement. De plus, ils prononcent la plupart des phrases en expirant. Si un mot contient les syllabes « che » ou « chy », alors un Kirghize le dira, alors que dans la bouche d'un Kazakh, ce sera « che » et « chi » (nettement plus doux).
Et les Kirghizes prononcent des voyelles doubles avec une seule expiration, comme dans le cas du nom de la chaîne de montagnes Ala-Too. En revanche, un Kazakh fera une pause légèrement plus longue entre deux sons « o » pour les séparer l’un de l’autre.
Si le Sugdea de Crimée était prononcé parmi les Slaves comme Surozh, alors probablement le nom même du peuple des Sugdiens/Sogdiens parmi les Slaves était prononcé comme Surozhans ou Surozhtsy ; les anciens Troyens auraient pu appeler les Sogdiens Sergestiens. Compte tenu de la tendance des sons S et K à changer de place, l'un des noms probables des sergents pourrait être Kergesty, très proche de l'ethnonyme kirghize moderne. Y a-t-il quelque chose de commun entre les Sogdiens et les Kirghizes ? Il n'y a peut-être aucun lien entre les Kirghizes et les Sogdiens, mais je me permettrai néanmoins de présenter un certain nombre de faits incontestables entre lesquels il peut y avoir un lien.
Sur la base des données des historiens chinois, voici ce que V.V. Bartold a écrit à propos des Yenisei Kirghiz de cette époque dans sa monographie Kirghiz : « Les caractéristiques de l'apparence ne sont pas répertoriées lors de la description de Bo-ma, mais lors de la description des Kirghiz : « cheveux roux, visage vermeil ». et les yeux bleus. Les mêmes traits d'apparence, qui correspondent si peu au type kirghize moderne (« cheveux roux et peau blanche »), sont attribués aux Kirghizes dans le récit de l'auteur persan Gardizi du XIe siècle, apparemment emprunté à Ibn Muqaffa, qui a écrit au VIIe siècle. siècle (mort en 757) : d'après ces signes, Ibn Muqaffa considérait les Kirghizes comme des parents des Slaves. Les Chinois disent aussi que les Kirghizes différaient des Bo-ma par la langue ; Plusieurs mots kirghizes sont donnés (par exemple, le mot ay - mois), d'où il ressort clairement que les Kirghizes parlaient déjà à cette époque l'un des dialectes de la langue turque. Par langue, les auteurs kirghizes et musulmans sont classés comme turcs.
De tout cela, apparemment, nous pouvons conclure que les Kirghizes étaient des Yenisei Ostyaks turquifiés et menaient des guerres avec leurs proches, qui conservaient leur ancienne langue. Les Ienisseï Ostiaks ont conservé des légendes sur une attaque contre eux « d'en haut », c'est-à-dire du sud, par le puissant peuple Kiliki ; mais, bien entendu, ces légendes peuvent aussi faire référence à des événements ultérieurs.
Le peuple Bo-ma ne parvient pas à l’unification politique ; chaque communauté avait son propre chef, indépendamment des autres, tandis que les Kirghizes étaient dirigés par un dirigeant unique qui, dans l'histoire chinoise, portait le titre d'« Azho ». Ni le turc ni d'autres sources, à l'exception du chinois, ne contiennent ce titre ; prof. N.N. Kuzmin pense le reconnaître dans un document russe de 1701, qui mentionne le « juge Ozho (Yezer - un des clans kirghizes) » (en dessous d'Ozho et Odzha). Dans un document de 1700 apparaît le nom Botiajo, et la deuxième partie de ce nom peut être interprétée comme un titre.
En 758, les Yenisei Kirghiz furent conquis par les Ouïghours, mais déjà en 840 les Kirghiz gagnèrent la liberté. Les chroniques chinoises mentionnaient que la langue des Kirghiz à cette époque était similaire à la langue des Ouïghours (peuple parlant turc). Dans les chroniques arabes du huitième siècle après JC, le nom moderne Kirghiz apparaît pour le Kirghiz de l'Ienisseï. Au IXe siècle, les Kirghizes ont conquis la Mongolie, entretenaient des relations amicales avec les Tadjiks, les Arabes et la Chine, et le dirigeant kirghize appartenait à une dynastie liée à la dynastie dirigeante chinoise. À cette époque, les Yenisei Kirghiz avaient leur propre alphabet et leur propre écriture, ils extrayaient des métaux et du musc pour l'exportation, et au cours de ces années, le musc kirghize était considéré comme l'un des meilleurs, égal en qualité au tibétain, suivi du musc sogdien de la rivière Zarafshan. zone. Les marchands arabes apportaient des caravanes de soie aux Kirghizes.
À cette époque, les chroniques chinoises appellent les Kirghizes Khagases et Khargises, et leur État était considéré comme le deuxième plus grand de cette région et s'étendait de l'Ienisseï au Baïkal à l'est, jusqu'à la rivière Ob à l'ouest et jusqu'au Tibet au sud. Pour les Chinois, le chemin vers les Kirghizes Ienisseï passait par les montagnes Tan-man, « montagnes noires », comme étaient appelées les montagnes Sayan dans les chroniques chinoises. La rivière Ienisseï s'appelait à cette époque Kem/Kem ; Ce n'est que plus tard que les Toungouses l'ont rebaptisé Yenisei, Ionesi, ce qui signifie « grande eau » (V.V. Bartold, Kirghiz, p. 14). Au sud-ouest des Kirghizes, entre les Sayans et l'Altaï vivait le peuple d'Aza ; à l'est, les voisins kirghizes étaient le peuple Du-bo/Tuba, identifié aux Samoyèdes modernes ; au sud-est, les voisins des Kirghizes étaient les Kurykan/Kuri/Furi (considérés comme un peuple kirghize parlant une langue différente du kirghize - vraisemblablement les ancêtres des Yakoutes) et les Barguts/Bargu/Buruts ; les peuples voisins étaient souvent appelés les Kirghiz Buruts.
Considérant que les voisins occidentaux des Kirghizes Ienisseï étaient le peuple Kimak, qui vivait à l'époque sur le fleuve Irtych, on peut supposer que soit les Kimaks et les Kirghizes étaient des peuples apparentés, soit avant l'apparition des Kirghizes sur le fleuve Kem/ Rivière Ienisseï, les Kimaks y vivaient, dont la rivière elle-même s'appelait probablement Kem (les Khanty appellent encore cette rivière Kamennaya Ob - il y a peut-être un lien entre les mots Kem et pierres), mais après l'arrivée des Kirghizes, les Kimaks ont migré vers l'ouest. Il est fort possible que les Komi finno-ougriens modernes soient des parents des Yenisei Kimaks, et la rivière Kama moderne a été nommée par les Komi, qui vivaient autrefois sur la Kama, en mémoire de la rivière, qui s'appelle aujourd'hui l'Ienisseï. . Si ce n'est pas le cas, alors il est très difficile d'expliquer le fait suivant : le peuple Komi moderne s'appelle Zyryens, mais dans les temps anciens, ils étaient appelés Syryens, Seryans, Suryans. Les Mansi s'appellent Komi saran et les Khanty s'appellent saranjax (M. Vasmer). Il est possible que les Komi et les Kirghizes aient migré ensemble depuis l'Ienisseï au-delà de l'Oural, puisque les Komi sont appelés Komi-Zyryens. Il est curieux que la forme Khanty SARANJAX coïncide presque avec le slave SURONZH (Hérodote (3.9, 3.17) a également écrit sur la tribu Sarang, qui vivait quelque part en Asie près de la rivière Akes). Il est également intéressant de noter que les Samoyèdes modernes vivant sur la rivière Kon, un affluent de l'Ienisseï au-dessus de Krasnoïarsk, sont appelés Kamasins, car on pense que cet ethnonyme est lié à l'hydronyme Kon ; et le peuple Samoyad était également voisin des Kama Komi.
Il existait des analogues d'ethnonymes/toponymes pour les Kimaks/Komi en Méditerranée, en Inde et en Asie centrale : le peuple Kamun en Rhétie, le lac Kom près des Alpes, la ville de Kom en Celtica, Commisena en Parthie-Arménie, Kima en Ionie et Aeolia, peuple éleveur de chevaux iranien du Cambodge, mentionné dans le Mahabharata, et localisé selon les uns - au nord du Pakistan, selon d'autres - au sud du Kirghizistan dans les monts du Pamir (G. M. Bondar-Levin, L'Inde dans l'Antiquité , p. 217); le peuple Komi a été mentionné par Ptolémée (6.11) au sud de la Bactriane, ainsi que le peuple Komedi (Komoyeds ?) au sud du pays Saka. Il est curieux que les anciennes légendes indiennes mentionnent des Kinnars - de bons demi-dieux à tête de cheval ; Dans la mythologie de la Grèce antique, les centaures, mi-humains et mi-chevaux, sont mentionnés. Dans la mythologie grecque, le peuple antique des centaures est souvent mentionné avec un autre peuple ancien - les Lapithes, dont Strabon a écrit qu'ils appartenaient aux peuples pélasges (Strabo, 10.5.20), et avec lesquels les centaures ont eu une bataille dans laquelle les Les lapithes ont gagné. Hercule et les Pélopides ont mené des guerres contre les centaures et les lapithes, au cours desquelles presque tous les centaures et les lapithes ont été détruits (Apollodore, 2.5.4, 2.7.7), mais Poséidon a pris sous sa protection certains des centaures survivants. Ce qui frappe, ce n'est pas seulement la similitude des noms - Kinnars, Centaures, mais aussi la consonance avec le mot slave commun kon, signifiant cheval, ainsi que le patronage du dieu de l'eau Poséidon, dont l'animal sacré était le cheval. L'une des anciennes formes de prononciation du mot cheval est komon, qui pourrait être la forme originale de la formation des ethnonymes Komi, Kimak, Cambodge, qui signifiaient peut-être littéralement éleveurs de chevaux (le nom du souverain persan, que les Grecs prononçaient comme Cambyse, sonnait comme Kambujiya chez les Perses). Il est curieux qu'il existe une propagation inexplicable de mots désignant un cheval dans les langues indo-européennes : cheval en slave (le cheval est considéré comme emprunté aux langues turques ; en mongol, bouriate, kalmouk, kazakh et kirghize, le cheval/khonin sont des moutons, des chèvres) , horse en anglais moderne, hros en vieux norrois, vieux suédois et vieux haut allemand, eoh en vieil anglais, ;;;;; en grec, asvas en sanscrit, ghora en hindi, equus en latin, asva en lituanien, asuwa en hittite, ainsi que sisu en akkadien et sus en hébreu, murnisqu et sisu en akkadien, yuk/yakwe en tocharian, aspa en avestique, ech en vieil irlandais, epo en gaélique, eku en vénitien.
Au Xe siècle, les Kirghizes furent conquis par le peuple mongol Kytai, qui domina longtemps cette région, y compris le nord de la Chine moderne ; C'est du nom de ce peuple que l'on appelle Chine Chine (V.V., Bartold, Kirghiz, p. 24), même si, à proprement parler, cela est incorrect, puisque les gens que nous appelons Chinois s'appellent eux-mêmes Chins/Sins, d'où l'ethnonyme Chine. en anglais (du nom des dirigeants de la dynastie Chin, qui régna au deuxième siècle avant JC). Au XIIe siècle, les Kirghizes furent conquis par Gengis Khan ; il a été mentionné qu'à son époque les Kirghizes étaient gouvernés par Urus-Inal, et V. Bartold écrit que l'histoire de la conquête des Kirghizes par Jochi Khan, le fils de Gengis Khan, a également été conservée parmi les Kirghizes du Tien Shan . Au cours de cette période, apparaît une légende sur l'origine des Kirghizes, dans laquelle l'étymologie de l'ethnonyme Kirghize remonte à deux bases : kyrk-kyz, signifiant quarante jeunes filles. L'auteur arabe Rashid ad-din a écrit qu'outre l'agriculture et la métallurgie, l'industrie de la soie kirghize se développait au cours de ces années : des artisans chinois s'installaient dans le pays kirghize et organisaient la production locale de tissus en soie - un cas unique pour cette région.
