Sa personnalité a toujours inquiété les historiens, et les opinions à son sujet variaient à l'opposé : certains la considéraient comme une sorcière, d'autres l'idolâtraient et la traitaient de sainte. Il y a plusieurs années, le réalisateur Alexeï Andrianov a présenté son interprétation du phénomène de la Grande-Duchesse dans le feuilleton «Sofia», diffusé sur la chaîne de télévision Rossiya 1. Nous découvrirons ce qui est vrai et ce qu'il y a dedans.
Le roman cinématographique «Sofia», qui s'est fait connaître sur grand écran, se distingue des autres films nationaux historiques. Il couvre une époque lointaine qui n'avait même pas été filmée auparavant : les événements du film sont consacrés au début de la formation de l'État russe, en particulier le mariage du grand prince de Moscou Ivan III avec le dernier héritier du trône byzantin.
Une petite excursion : Zoya (c'est ainsi que la fille s'appelait à la naissance) a été proposée comme épouse à Ivan III à l'âge de 14 ans. Le pape Sixte IV lui-même espérait vraiment ce mariage (il espérait renforcer le catholicisme sur les terres russes par le mariage). Les négociations ont duré au total 3 ans et ont finalement été couronnées de succès : à l'âge de 17 ans, Zoya s'est engagée par contumace au Vatican et a été envoyée avec sa suite dans un voyage à travers les terres russes, qui n'a pris fin qu'après avoir inspecté les territoires. arrivée dans la capitale. Le plan du pape, d'ailleurs, s'est complètement effondré lorsque la nouvelle princesse byzantine a été baptisée en peu de temps et a reçu le nom de Sophia.
Bien entendu, le film ne reflète pas toutes les vicissitudes historiques. En 10 épisodes d'une heure, les créateurs ont tenté de contenir, à leur avis, le plus important de ce qui s'est passé en Russie au tournant des XVe et XVIe siècles. C'est durant cette période que, grâce à Ivan III, la Rus' se libéra enfin du joug tatare-mongol, le prince commença à unir les territoires, ce qui conduisit finalement à la formation d'un État solide et fort.
Cette période fatidique l'est devenue en grande partie grâce à Sofia Paleolog. Elle, instruite et culturellement éclairée, n'est pas devenue un ajout muet au prince, capable uniquement de procréer la famille et le nom de famille princier, comme c'était la coutume à cette époque lointaine. La Grande-Duchesse avait sa propre opinion sur tout et pouvait toujours l'exprimer, et son mari l'évaluait toujours très bien. Selon les historiens, c’est probablement Sofia qui a mis dans la tête d’Ivan III l’idée d’unir les terres sous un seul centre. La princesse a vu un pouvoir sans précédent en Russie, croyait en son grand objectif et, selon l'hypothèse des historiens, la célèbre phrase «Moscou est la troisième Rome» lui appartient.
Nièce du dernier empereur de Byzance, Sophie a également « donné » à Moscou les armoiries de sa dynastie - ce même aigle à deux têtes. La capitale en a hérité comme partie intégrante de sa dot (avec la bibliothèque de livres, qui deviendra plus tard une partie de l'héritage de la grande bibliothèque d'Ivan le Terrible). Les cathédrales de l'Assomption et de l'Annonciation ont été conçues et réalisées grâce à l'Italien Alberti Fioravanti, que Sofia a personnellement invité à Moscou. De plus, la princesse fit appel à des artistes et architectes d'Europe occidentale pour ennoblir la capitale : ils construisirent des palais et érigèrent de nouvelles églises. C'est alors que Moscou fut ornée des tours du Kremlin, du palais Terem et de la cathédrale de l'Archange.
Bien sûr, nous ne pouvons pas savoir à quoi ressemblait réellement le mariage de Sofia et Ivan III ; malheureusement, nous ne pouvons que le deviner (nous savons seulement que, selon diverses hypothèses, ils ont eu 9 ou 12 enfants). Un film-série est avant tout une perception artistique et une compréhension de leur relation ; c’est, à sa manière, l’interprétation de l’auteur du sort de la princesse. Dans le roman cinématographique, la ligne d'amour est mise au premier plan et toutes les autres vicissitudes historiques semblent être un arrière-plan qui l'accompagne. Bien sûr, les créateurs ne promettent pas une authenticité absolue, il était important pour eux de réaliser une image sensuelle en laquelle les gens croiraient, dont ils sympathiseraient avec les personnages et qui s'inquiéteraient sincèrement de leur sort dans la série.
Cependant, les cinéastes ont accordé une attention particulière à tout ce qui concerne les détails. A cet égard, il est possible et nécessaire d'apprendre l'histoire dans un film : des décors historiquement précis ont été créés spécialement pour le tournage (la décoration du palais princier, les bureaux secrets du Vatican, même les plus petits objets ménagers de l'époque), costumes (dont plus de 1000 ont été confectionnés, pour la plupart à la main). Pour le tournage de « Sofia », des consultants et des experts ont été embauchés afin que même le spectateur le plus exigeant et le plus attentif n'ait aucune question sur le film.
Dans le roman cinématographique, Sofia est une beauté. L'actrice Maria Andreeva - la star du populaire Spiritless - n'a pas tout à fait 30 ans, à l'écran (au moment du tournage), elle en a vraiment l'air 17. Mais les historiens ont confirmé qu'en réalité Paléologue n'était pas une beauté. Cependant, les idéaux changent non seulement au fil des siècles, voire des décennies, et il nous est donc difficile d'en parler. Mais le fait qu'elle souffrait d'un excès de poids (selon ses contemporains, même de manière critique) ne peut être omis. Cependant, les mêmes historiens confirment que Sofia était effectivement une femme très intelligente et instruite pour son époque. Ses contemporains l'ont également compris, et certains d'entre eux, soit par envie, soit à cause de leur propre ignorance, étaient sûrs que Paléologue ne pouvait devenir si intelligent que grâce à ses liens avec les forces obscures et le diable lui-même (sur la base de cette hypothèse controversée, un gouvernement fédéral La chaîne de télévision a même réalisé le film « La sorcière de toute la Russie ».
Cependant, en réalité, Ivan III était également sans charme : petit, bossu et peu distingué par la beauté. Mais les cinéastes ont évidemment décidé qu'un tel personnage ne susciterait pas de réponse dans l'âme du public, c'est pourquoi l'acteur pour ce rôle a été choisi parmi les principaux idoles du pays, Evgeniy Tsyganov.
Apparemment, le réalisateur voulait avant tout plaire à l'œil du spectateur exigeant. De plus, pour lui, le spectateur avide de spectacle, ils ont créé une atmosphère d'action historique réelle : batailles à grande échelle, massacres, catastrophes naturelles, trahison et intrigues judiciaires, et au centre - une belle histoire d'amour de Sophie Paléologue et Ivan III. . Le spectateur ne peut que s'approvisionner en pop-corn et profiter de la beauté d'une histoire romantique bien filmée.
Photo : Getty Images, images fixes du film-série
SOFIA FOMINICHNA PALÉOLOGUE(née Zoya) (1443/1449-1503) - seconde épouse de V. livre Moscou Ivan III Vasilyevich, fille du souverain (despote) de Morée (Péloponnèse) Thomas Paléologue, nièce du dernier empereur byzantin Constantin XI, décédé lors de la prise de Constantinople par les Turcs en 1453. Née entre 1443 et 1449 au Péloponnèse.
Après 1453, Thomas de Morée s'installe avec sa famille à Rome. Là, Sophie reçut une bonne éducation pour l'époque à la cour du pape éclairé Sixte IV (connu pour son patronage de Michel-Ange, à qui il commanda la peinture d'une chapelle portant son nom dans les chambres papales). L'idée d'un mariage entre Zoya adulte et le souverain veuf du royaume moscovite, Ivan III, qui en 1467 a enterré sa première épouse Maria Borisovna, fille du prince de Tver, appartenait également à la curie papale. L'objectif principal du mariage était d'impliquer la Russie dans une croisade paneuropéenne contre la Turquie. Zoya fut courtisée sans succès par les ducs français et milanais, qui voulaient se rapprocher de la noble famille Paléologue, mais le siège de la curie était déjà concentré sur Moscou.
Le légat papal envoyé en Russie en 1467, proposant le mariage, fut reçu avec les honneurs. Ivan III, qui renforça le pouvoir grand-ducal, espérait que la parenté avec la maison byzantine aiderait la Moscovie à accroître son prestige international, qui s'était sensiblement affaibli au cours de deux siècles de joug de la Horde, et contribuerait à accroître l'autorité du pouvoir grand-ducal à l'intérieur. le pays.
L'ambassadeur d'Ivan III, Ivan Fryazin, envoyé avec le légat à Rome pour « voir la mariée », a déclaré que Zoya était petite, ronde, avec de beaux grands yeux et une peau inhabituellement blanche (une peau propre comme signe de santé était très appréciée). en Moscovie). Fryazin a apporté avec lui de Rome un portrait de la mariée en forme de parsuna (une image d'une personne réelle en tant que sainte ; le chroniqueur rapporte que Zoya a été « peinte sur une icône »). De nombreux contemporains ont également parlé de l’esprit vif de la jeune femme.
En mars 1472, la deuxième ambassade auprès du pape se termine avec l'arrivée de Zoya à Moscou. Avec elle, sa dot est arrivée en Russie, qui comprenait (en plus de nombreuses valeurs matérielles et bijoux) une immense « bibliothèque » - des « parchemins » grecs, des chronographes latins, des manuscrits hébreux, qui ont ensuite été inclus, apparemment, dans le bibliothèque d'Ivan le Terrible. De nombreux chariots de dot étaient accompagnés du légat papal Antoine, vêtu d'une robe rouge de cardinal et portant une croix catholique à quatre pointes en signe d'espoir pour la conversion du prince russe au catholicisme. La croix d'Antoine fut enlevée à son entrée à Moscou sur ordre du métropolite Philippe, qui n'approuvait pas ce mariage.
Le 12 novembre 1472, convertie à l'Orthodoxie sous le nom de Sophie, Zoya épousa Ivan III. Dans le même temps, la femme « catholicise » son mari et le mari « orthodoxe » sa femme, ce qui est perçu par les contemporains comme une victoire de la foi orthodoxe sur le « latinisme ».
Le 18 avril 1474, Sophie donne naissance à sa première fille Anna (décédée rapidement), puis une autre fille (qui mourut également si vite qu'ils n'eurent pas le temps de la baptiser). Les déceptions dans la vie de famille étaient compensées par une activité dans les affaires non domestiques. Son mari la consulta lors de la prise de décisions gouvernementales (en 1474, il acheta la moitié de la principauté de Rostov et conclut une alliance amicale avec le Khan de Crimée Mengli-Girey). Le baron Herberstein, venu deux fois à Moscou en tant qu'ambassadeur de l'empereur allemand sous Vasily II, ayant suffisamment entendu parler des boyards, a écrit à propos de Sophia dans ses notes qu'elle était une femme exceptionnellement rusée qui avait une grande influence sur le prince.
Sophia a participé activement aux réceptions diplomatiques (l'envoyé vénitien Cantarini a noté que la réception organisée par elle était « très majestueuse et affectueuse »). Selon la légende citée non seulement par les chroniques russes, mais aussi par le poète anglais John Milton, en 1477, Sophie a pu déjouer le khan tatar en déclarant qu'elle avait un signe d'en haut concernant la construction d'un temple à Saint-Nicolas sur l'endroit du Kremlin où se trouvait la maison des gouverneurs du khan, qui contrôlaient les collections de yasak et les actions du Kremlin. Cette histoire présente Sophie comme une personne décisive (« elle les a chassés du Kremlin, a démoli la maison, même si elle n'a pas construit de temple »). En 1478, la Russie cessa effectivement de payer tribut à la Horde ; Il restait deux ans avant le renversement complet du joug.
Le 25 mars 1479, Sophie donne naissance à un fils, le futur prince Vasily III Ivanovitch.
En 1480, toujours sur les « conseils » de son épouse, Ivan III se rendit avec la milice jusqu'à la rivière Ugra (près de Kaluga), où était stationnée l'armée du Tatar Khan Akhmat. La « position sur l’Ugra » ne s’est pas terminée avec la bataille. L'arrivée du gel et le manque de nourriture ont contraint le khan et son armée à partir. Ces événements mettent fin au joug de la Horde. Le principal obstacle au renforcement du pouvoir grand-ducal s'effondre et, s'appuyant sur son lien dynastique avec la « Rome orthodoxe » (Constantinople) par l'intermédiaire de son épouse Sophie, Ivan III se proclame successeur des droits souverains des empereurs byzantins. Les armoiries de Moscou avec Saint Georges le Victorieux étaient combinées avec un aigle à deux têtes - les anciennes armoiries de Byzance. Cela souligne que Moscou est l'héritier de l'Empire byzantin, qu'Ivan III est « le roi de toute l'orthodoxie » et que l'Église russe est le successeur de l'Église grecque. Sous l'influence de Sophie, la cérémonie de la cour du Grand-Duc acquit un faste sans précédent, semblable à celui byzantin-romain.
En 1483, l'autorité de Sophie fut ébranlée : elle donna imprudemment un précieux collier familial (« sazhenye »), qui appartenait auparavant à Maria Borisovna, la première épouse d'Ivan III, à sa nièce, l'épouse du prince Vereisky Vasily Mikhailovich. Le mari avait l'intention d'offrir un cadeau coûteux à sa belle-fille Elena Stepanovna Voloshanka, l'épouse de son fils Ivan le Jeune issu de son premier mariage. Dans le conflit qui a éclaté (Ivan III a exigé le retour du collier au trésor), Vasily Mikhailovich a choisi de s'enfuir avec le collier en Lituanie. Profitant de cela, l'élite des boyards de Moscou, insatisfaite du succès de la politique de centralisation du prince, s'est opposée à Sophia, la considérant comme l'inspiratrice idéologique des innovations d'Ivan, qui portaient atteinte aux intérêts de ses enfants issus de son premier mariage.
Sophie a entamé une lutte acharnée pour justifier le droit de son fils Vasily au trône de Moscou. Quand son fils avait 8 ans, elle tenta même d'organiser un complot contre son mari (1497), mais cela fut découvert et Sophia elle-même fut reconnue coupable de soupçons de magie et de liens avec une « femme sorcière » (1498) et , avec son fils Vasily, est tombé en disgrâce .
Mais le destin a été miséricordieux envers cette irrépressible défenseure des droits de sa famille (au cours de ses 30 années de mariage, Sophia a donné naissance à 5 fils et 4 filles). La mort du fils aîné d'Ivan III, Ivan le Jeune, obligea le mari de Sophie à changer sa colère en miséricorde et à renvoyer les exilés à Moscou. Pour célébrer, Sophie a commandé un linceul d'église à son nom (« Princesse de Tsargorod, grande-duchesse de Moscou Sophie du grand-duc de Moscou »).
Se sentant à nouveau maîtresse dans la capitale, Sophie réussit à attirer à Moscou des médecins, des personnalités culturelles et surtout des architectes ; La construction active en pierre a commencé à Moscou. Les architectes Aristote Fioravanti, Marco Ruffo, Aleviz Fryazin, Antonio et Petro Solari, venus du pays natal de Sophie et sur son ordre, ont érigé la Chambre des Facettes au Kremlin, les cathédrales de l'Assomption et de l'Annonciation sur la place de la Cathédrale du Kremlin ; La construction de la cathédrale de l'Archange est terminée. L'influence de Sophia sur son mari s'est accrue. Le boyard Bersen disait alors avec reproche, selon le chroniqueur : « Notre souverain, s'étant enfermé, fait toutes sortes de choses près du lit. » Selon le grand historien russe V.O. Klyuchevsky, on ne peut nier à Sophie son influence sur l'environnement décoratif et la vie en coulisses de la cour de Moscou, sur les intrigues de la cour et les relations personnelles ; mais elle ne pouvait agir sur les affaires politiques qu'au moyen de suggestions qui faisaient écho aux pensées secrètes ou vagues d'Ivan lui-même.
Sophie est décédée le 7 août 1503 à Moscou, deux ans plus tôt qu'Ivan III, après avoir obtenu de nombreux honneurs. Elle a été enterrée au couvent de l'Ascension de Moscou du Kremlin.
En décembre 1994, dans le cadre du transfert des restes des épouses princières et royales dans la chambre du sous-sol de la cathédrale de l'Archange, son portrait sculptural a été restauré à partir du crâne bien conservé de Sophie par l'élève de M.M. Gerasimov, S.A. Nikitine.
Lev Pushkarev, Natalia Pushkareva
Sofia Fominichna Paleolog, alias Zoya Paleologina (grec Ζωή Σοφία Παλαιολογίνα). Né env. 1455 - décédé le 7 avril 1503. Grande-Duchesse de Moscou, seconde épouse d'Ivan III, mère de Vasily III, grand-mère d'Ivan le Terrible. Elle venait de la dynastie impériale byzantine des Paléologues.
Sofia (Zoé) Paléologue est née vers 1455.
Père - Thomas Paléologue, frère du dernier empereur de Byzance Constantin XI, despote de Morée (péninsule du Péloponnèse).
Son grand-père maternel était le centurion II Zaccaria, le dernier prince franc d'Achaïe. Centurione était issu d'une famille de marchands génois. Son père fut nommé pour diriger l'Achaïe par le roi napolitain Charles III d'Anjou. Centurione hérita du pouvoir de son père et dirigea la principauté jusqu'en 1430, lorsque le despote de Morée, Thomas Paléologue, lança une attaque à grande échelle contre son domaine. Cela obligea le prince à se retirer dans son château ancestral en Messénie, où il mourut en 1432, deux ans après le traité de paix par lequel Thomas épousa sa fille Catherine. Après sa mort, le territoire de la principauté est devenu une partie du despotat.
La sœur aînée de Sophie (Zoe) - Elena Paleologina de Morée (1431 - 7 novembre 1473), à partir de 1446, était l'épouse du despote serbe Lazar Branković, et après la capture de la Serbie par les musulmans en 1459, elle s'enfuit vers les Grecs. l'île de Lefkada, où elle est devenue religieuse.
Elle avait également deux frères survivants : Andrei Paleolog (1453-1502) et Manuel Paleolog (1455-1512).
Le facteur décisif dans le sort de Sophie (Zoé) fut la chute de l'Empire byzantin. L'empereur Constantin mourut en 1453 lors de la prise de Constantinople, 7 ans plus tard, en 1460, Morée fut capturée par le sultan turc Mehmed II, Thomas se rendit sur l'île de Corfou, puis à Rome, où il mourut bientôt.
Elle et ses frères, Andrei, 7 ans, et Manuel, 5 ans, ont déménagé à Rome 5 ans après leur père. Là, elle reçut le nom de Sofia.
Les Paléologues s'installèrent à la cour du pape Sixte IV (le client de la Chapelle Sixtine). Pour gagner du soutien, Thomas s'est converti au catholicisme au cours de la dernière année de sa vie.
Après la mort de Thomas le 12 mai 1465 (son épouse Catherine décède un peu plus tôt la même année), le célèbre scientifique grec, le cardinal Vissarion de Nicée, partisan de l'union, prend soin de ses enfants. Sa lettre a été conservée, dans laquelle il donnait des instructions à l'institutrice des orphelins. Il résulte de cette lettre que le pape continuera à allouer 3600 écus par an pour leur entretien (200 écus par mois : pour les enfants, leurs vêtements, chevaux et domestiques ; en plus ils auraient dû économiser pour les jours de pluie et dépenser 100 écus pour l'entretien d'une modeste cour, qui comprenait un médecin, un professeur de latin, un professeur de grec, un traducteur et 1-2 prêtres).
Après la mort de Thomas, la couronne des Paléologues fut héritée de jure par son fils Andrei, qui la vendit à divers monarques européens et mourut dans la pauvreté. Le deuxième fils de Thomas Paléologue, Manuel, retourna à Istanbul sous le règne de Bayezid II et se rendit à la merci du sultan. Selon certaines sources, il s'est converti à l'islam, a fondé une famille et a servi dans la marine turque.
En 1466, la seigneurie vénitienne propose Sophie comme épouse au roi chypriote Jacques II de Lusignan, mais celui-ci refuse. Selon le P. Pirlinga, l'éclat de son nom et la gloire de ses ancêtres constituaient un piètre rempart contre les navires ottomans naviguant dans les eaux de la mer Méditerranée. Vers 1467, le pape Paul II, par l'intermédiaire du cardinal Vissarion, tendit la main au prince Caracciolo, un noble et riche italien. Ils furent solennellement fiancés, mais le mariage n’eut pas lieu.
Mariage de Sofia Paléologue et Ivan III
« Mon héroïne est une princesse gentille et forte. Une personne essaie toujours de faire face à l’adversité, c’est pourquoi la série parle davantage de force que de faiblesses des femmes. Il s’agit de la façon dont une personne fait face à ses passions, comment elle s’humilie, endure et comment l’amour gagne. Il me semble que c'est un film sur l'espoir du bonheur », a déclaré Maria Andreeva à propos de son héroïne.
Aussi, l'image de Sophia Paléologue est largement présente dans la fiction.
"Byzantin"- roman de Nikolaï Spassky. L'action se déroule dans l'Italie du XVe siècle, au lendemain de la chute de Constantinople. Le personnage principal intrigue pour marier Zoya Paleolog au tsar russe.
"Sofia Paléologue - de Byzance à la Russie"- roman de Georgios Leonardos.
"Basurman"- un roman d'Ivan Lazhechnikov sur le docteur Sofia.
Nikolai Aksakov a dédié une histoire au médecin vénitien Léon Jidovine, qui parlait de l'amitié du médecin juif avec l'humaniste Pic de la Mirandole et du voyage depuis l'Italie avec le frère de la reine Sophie Andrei Paléologue, les envoyés russes Semyon Tolbuzin, Manuil et Dmitry Ralev et des maîtres italiens - architectes, bijoutiers, artilleurs. - invité à servir par le souverain de Moscou.
Sophie Paléologue était l'une des figures les plus importantes du trône russe, tant par son origine et ses qualités personnelles, que par les personnes qu'elle attirait au service des dirigeants de Moscou. Cette femme avait le talent d’un homme d’État ; elle savait se fixer des objectifs et obtenir des résultats.
Famille et antécédents
La dynastie impériale byzantine des Paléologues a régné pendant deux siècles : de l'expulsion des croisés en 1261 à la prise de Constantinople par les Turcs en 1453.
L'oncle de Sophie, Constantin XI, est connu comme le dernier empereur de Byzance. Il mourut lors de la prise de la ville par les Turcs. Sur les centaines de milliers d'habitants, seuls 5 000 sont venus à la défense ; des marins et mercenaires étrangers, dirigés par l'empereur lui-même, ont combattu aux côtés des envahisseurs. Voyant que les ennemis gagnaient, Constantin s'écria désespéré : « La ville est tombée, mais je suis toujours en vie », après quoi, arrachant les signes de la dignité impériale, il se précipita au combat et fut tué.
Le père de Sophie, Thomas Paléologue, était le dirigeant du despotat moréen sur la péninsule du Péloponnèse. Selon sa mère, Catherine d'Achaï, la jeune fille était issue de la noble famille génoise des Centurion.
La date exacte de naissance de Sophie est inconnue, mais sa sœur aînée Elena est née en 1431 et ses frères en 1453 et 1455. Par conséquent, il est fort probable que les chercheurs ont raison de prétendre qu'au moment de son mariage avec Ivan III en 1472, selon les concepts de l'époque, elle avait déjà plusieurs années.
La vie à Rome
En 1453, les Turcs s'emparèrent de Constantinople et en 1460 ils envahirent le Péloponnèse. Thomas réussit à s'enfuir avec sa famille sur l'île de Corfou, puis à Rome. Pour s'assurer la faveur du Vatican, Thomas se convertit au catholicisme.
Thomas et sa femme moururent presque simultanément en 1465. Sophie et ses frères se sont retrouvés sous le patronage du pape Paul II. La formation du jeune Paléologue fut confiée au philosophe grec Vissarion de Nicée, auteur du projet d'union des Églises orthodoxe et catholique. À propos, Byzance a accepté l'alliance ci-dessus en 1439, comptant sur son soutien dans la guerre contre les Turcs, mais n'a reçu aucune aide des dirigeants européens.
Le fils aîné de Thomas, Andrei, était l'héritier légal des Paléologues. Par la suite, il réussit à mendier auprès de Sixte IV deux millions de ducats pour une expédition militaire, mais les dépensa à d'autres fins. Après cela, il erre dans les cours européennes dans l’espoir de trouver des alliés.
Le frère d'Andrew, Manuel, retourna à Constantinople et céda ses droits au trône au sultan Bayezid II en échange d'entretien.
Mariage avec le grand-duc Ivan III
Le pape Paul II espérait épouser Sophie Paléologue pour son propre bénéfice, afin qu'avec son aide, il puisse étendre son influence. Mais bien que le pape ait fixé sa dot à 6 000 ducats, elle n'avait ni terres ni force militaire. Elle avait un nom célèbre, qui n'a fait qu'effrayer les dirigeants grecs qui ne voulaient pas se quereller avec l'Empire ottoman, et Sophie a refusé d'épouser des catholiques.
L'ambassadeur grec proposa à Ivan III le projet de mariage avec une princesse byzantine deux ans après le veuvage du grand-duc de Moscou en 1467. On lui a présenté un portrait miniature de Sophia. Ivan III a accepté le mariage.
Cependant, Sophie a été élevée à Rome et a reçu une éducation dans l'esprit de l'uniatisme. Et Rome de la Renaissance était un lieu de concentration de tous les vices de l’humanité, et les pontifes de l’Église catholique étaient à la tête de cette décadence morale. Pétrarque a écrit à propos de cette ville : « Il suffit de voir Rome pour perdre la foi. » Tout cela était bien connu à Moscou. Et malgré le fait que la mariée, alors qu'elle était encore en route, a démontré sans équivoque son attachement à l'orthodoxie, le métropolite Philippe a désapprouvé ce mariage et a évité le mariage du couple royal. La cérémonie a été célébrée par l'archiprêtre Hosiya de Kolomna. Le mariage a eu lieu immédiatement le jour de l'arrivée de la mariée, le 12 novembre 1472. Une telle précipitation s'expliquait par le fait qu'il s'agissait d'un jour férié : le jour du souvenir de Jean Chrysostome, le saint patron du Grand-Duc.
Malgré les craintes des fanatiques de l'Orthodoxie, Sophie n'a jamais tenté de créer le terrain pour des conflits religieux. Selon la légende, elle aurait apporté avec elle plusieurs sanctuaires orthodoxes, dont l'icône miraculeuse byzantine de la Mère de Dieu « Ciel béni ».
Le rôle de Sophia dans le développement de l'art russe
En Russie, Sophia était confrontée au problème du manque d'architectes suffisamment expérimentés pour les grands bâtiments. Il y avait de bons artisans de Pskov, mais ils avaient l'expérience de la construction principalement sur des fondations en calcaire, tandis que Moscou se dresse sur des tourbières d'argile, de sable et de tourbière fragiles. Ainsi, en 1474, la cathédrale de l'Assomption, presque achevée, du Kremlin de Moscou s'est effondrée.
Sofia Paleolog savait quels spécialistes italiens étaient capables de résoudre ce problème. L'une des premières personnes qu'elle a invitées était Aristote Fioravanti, un talentueux ingénieur et architecte de Bologne. Outre de nombreux bâtiments en Italie, il a également conçu des ponts sur le Danube à la cour du roi hongrois Matthias Corvinus.
Peut-être que Fioravanti n'aurait pas accepté de venir, mais peu de temps auparavant, il avait été faussement accusé de vendre de la fausse monnaie. De plus, sous Sixte IV, l'Inquisition commença à prendre de l'ampleur et l'architecte jugea préférable de partir pour la Russie, emmenant son fils avec lui.
Pour la construction de la cathédrale de l'Assomption, Fioravanti a installé une fabrique de briques et a identifié comme étant des gisements de pierre blanche à Myachkovo, d'où avaient été extraits cent ans plus tôt les matériaux de construction pour la première pierre du Kremlin. Le temple ressemble extérieurement à l'ancienne cathédrale de l'Assomption de Vladimir, mais à l'intérieur, il n'est pas divisé en petites pièces, mais constitue une grande salle.
En 1478, Fioravanti, en tant que chef de l'artillerie, partit avec Ivan III dans une campagne contre Novgorod et construisit un pont flottant sur la rivière Volkhov. Plus tard, Fioravanti a participé à des campagnes contre Kazan et Tver.
Les architectes italiens ont reconstruit le Kremlin en lui donnant un aspect moderne et ont érigé des dizaines d'églises et de monastères. Ils ont pris en compte les traditions russes et les ont harmonieusement combinées avec leurs nouveaux produits. En 1505-1508, sous la direction de l'architecte italien Aleviz Novy, la cathédrale du Kremlin de l'Archange Michel fut érigée, au cours de la construction de laquelle l'architecte réalisa les zakomaras non pas lisses, comme auparavant, mais sous la forme de coquilles. Cette idée a tellement plu à tout le monde qu’elle a ensuite été utilisée partout.
La participation de Sophia au conflit avec la Horde
L'historien V.N. Tatishchev dans ses écrits fournit la preuve que, sous l'influence de son épouse, Ivan III est entré en conflit avec la Horde d'Or Khan Akhmat, refusant de lui rendre hommage, car Sophie était très opprimée par la position dépendante de l'État russe. Si cela est vrai, Sophia a agi sous l’influence des hommes politiques européens. Les événements se déroulent comme suit : en 1472, le raid tatare est repoussé, mais en 1480, Akhmat se rend à Moscou, concluant une alliance avec le roi de Lituanie et de Pologne, Casimir. Ivan III n'était pas du tout sûr de l'issue de la bataille et envoya sa femme avec le trésor à Beloozero. L'une des chroniques note même que le Grand-Duc a paniqué : « J'étais horrifié et j'ai voulu m'enfuir du rivage et j'ai envoyé ma Grande-Duchesse Roman et le trésor avec elle à Beloozero. »
La République de Venise recherchait activement un allié pour l'aider à stopper l'avancée du sultan turc Mehmed II. Le médiateur dans les négociations était l'aventurier et marchand Jean-Battista della Volpe, qui possédait des domaines à Moscou et était connu de nous sous le nom d'Ivan Fryazin, c'était lui qui était l'ambassadeur et chef du cortège de mariage de Sophie Paléologue. Selon des sources russes, Sophie aurait aimablement reçu des membres de l'ambassade vénitienne. De tout ce qui précède, il résulte que les Vénitiens ont joué un double jeu et ont tenté, par l'intermédiaire de la Grande-Duchesse, de plonger la Russie dans un conflit sérieux avec de mauvaises perspectives.
Cependant, la diplomatie moscovite n'a pas non plus perdu de temps : le khanat de Crimée de Giray a accepté d'interagir avec les Russes. La campagne d'Akhmat s'est terminée par « Debout sur l'Ugra », à la suite de laquelle le khan s'est retiré sans bataille générale. Akhmat n'a pas reçu l'aide promise de Casimir en raison d'une attaque sur ses terres par Mengli Giray, un allié d'Ivan III.
Difficultés dans les relations familiales
Les deux premiers enfants (filles) de Sophia et Ivan sont morts en bas âge. Il existe une légende selon laquelle la jeune princesse a eu une vision de saint Serge de Radonezh, le saint patron de l'État de Moscou, et après ce signe d'en haut, elle a donné naissance à un fils, le futur Vasily III. Au total, 12 enfants sont nés du mariage, dont quatre sont morts en bas âge.
De son premier mariage avec une princesse de Tver, Ivan III eut un fils, Ivan Mladoy, héritier du trône, mais en 1490 il tomba malade de la goutte. Le médecin Monsieur Léon est sorti de Venise, qui s'est porté garant de son rétablissement. Le traitement a été effectué selon des méthodes qui ont complètement ruiné la santé du prince et, à l'âge de 32 ans, Ivan le Jeune est mort dans de terribles souffrances. Le médecin fut exécuté publiquement et deux belligérants se formèrent à la cour : l'un soutenait la jeune grande-duchesse et son fils, l'autre soutenait Dmitry, le jeune fils d'Ivan le Jeune.
Pendant plusieurs années, Ivan III a hésité sur qui donner la préférence. En 1498, le Grand-Duc couronne son petit-fils Dmitry, mais un an plus tard, il change d'avis et donne la préférence à Vasily, le fils de Sophie. En 1502, il ordonna l'emprisonnement de Dmitry et de sa mère. Un an plus tard, Sophia Paléologue décède. Pour Ivan, ce fut un coup dur. En deuil, le Grand-Duc effectua de nombreux voyages de pèlerinage dans les monastères, où il se consacra assidûment à la prière. Il décède deux ans plus tard, à l'âge de 65 ans.
Quelle était l'apparence de Sophia Paléologue ?
En 1994, les restes de la princesse ont été retrouvés et étudiés. Le criminologue Sergueï Nikitine lui a restauré son apparence. Elle était petite - 160 cm, avec une corpulence complète. Cela a été confirmé par la chronique italienne, qui qualifiait sarcastiquement Sophia de grosse. En Russie, il y avait d'autres canons de beauté, que la princesse respectait pleinement : de la rondeur, de beaux yeux expressifs et une belle peau. Les scientifiques ont déterminé que la princesse est décédée entre 50 et 60 ans.
La date exacte de sa naissance est inconnue. Vers l'âge de cinq ou sept ans, elle connaît l'horreur de la défaite de Constantinople face aux troupes du sultan turc et de la mort de son oncle, le dernier empereur byzantin Constantin XI. Fuyant les Turcs, son père, le frère de Derator, Fomo Palaiologos, s'enfuit avec ses enfants à Rome, sous la protection du pape.
Dix-neuf ans plus tard, fin juin 1472, une procession solennelle partait de Rome à Moscou : la princesse byzantine Sophie Paléologue, destinée à jouer un rôle important dans les destinées historiques de la Russie, se rendait au mariage avec le grand-duc de Moscou Ivan III.
L'erreur du pape
En 1465, Thomas Paléologue mourut. L'éducation et l'éducation des orphelins royaux - les frères Andrei et Manuel et leur sœur cadette Sophia - furent confiées au cardinal Vissarion de Nicée. Il accorda une attention particulière aux traditions catholiques européennes et, appelant Sophie « la fille bien-aimée de l'Église romaine », lui inspira avec insistance qu'elle devait humblement suivre les principes du catholicisme en tout.
En 1468, entourée du pape, mûrit l'idée de marier Sophie au souverain de Moscou, Ivan III, récemment veuf. Le Vatican avait l'intention de faire d'une pierre deux coups avec ce mariage : d'une part, il espérait que le grand-duc de Moscovie pourrait désormais accepter une union des Églises et se soumettre à Rome, et d'autre part, il deviendrait un allié puissant dans la lutte contre les Turcs. Et l'influence de la future épouse sur le Grand-Duc s'est vu attribuer un rôle décisif.
Il faut admettre que le « jeu » diplomatique consistant à organiser un mariage avec le souverain de Moscou a été soigneusement conçu et brillamment exécuté. Mais cette opération a apporté le résultat exactement inverse de celui escompté !
Ivan III n'avait pas l'intention de se battre pour « l'héritage » avec les Turcs, et encore moins d'accepter une union. Et le plus important : devenue grande-duchesse, Sophie Fominishna (comme on a commencé à l'appeler en Russie) n'a pas justifié les espoirs du trône papal de subordination de la Russie au Vatican. Non seulement elle n'a pas contribué à la catholicisation de la Russie, mais elle a également expulsé le cardinal qui l'accompagnait, et toutes les années de sa vie qui lui ont été consacrées ont fidèlement servi l'Orthodoxie et l'État russe.
Sophie était profondément orthodoxe dans l’âme. Elle a habilement caché sa foi aux puissants « patrons » romains, qui n'ont pas aidé sa patrie, la livrant aux Gentils pour la ruine et la mort.
Voyage. Réunion. Mariage
Les mariages interdynastiques ne sont pas une affaire facile ; les rencontres durent trois années entières. Finalement, en janvier 1472, Ivan III envoya une ambassade à Rome pour son épouse. Et en juin de la même année, Sophie part en voyage avec une suite honoraire et le légat papal Antoine. Selon la tradition catholique, le légat en tête du cortège portait une croix latine, ce qui inquiétait beaucoup la population de Moscovie. Afin de ne pas créer de problèmes diplomatiques et politiques inutiles, la croix du légat a été soigneusement... volée et jetée dans ses appartements déjà à Moscou, quelques jours après le mariage...
Et voici Moscou ! Le Grand-Duc et la Princesse se sont vus en personne pour la première fois et personne n'a été déçu !
Selon les idées de l'époque, Sophia était déjà considérée comme une femme âgée (elle avait 25-27 ans), mais elle était très attirante, avec des yeux noirs incroyablement beaux et expressifs et une peau douce et mate, ce qui en Russie était considérée comme une signe d'une excellente santé. La princesse était de taille moyenne et quelque peu rondelette (en Russie, cela s'appelait corpulence et était considérée comme un avantage pour le sexe faible), mais elle avait une stature digne d'un représentant de la fière famille des basileus byzantins. Et aussi (et c'est peut-être la chose la plus importante) - la princesse avait un esprit vif et, comme nous dirions maintenant, une pensée d'homme d'État. Mais cela apparaîtra un peu plus tard, mais pour l'instant la princesse, debout sur le seuil du temple où aura lieu le mariage, regarde son fiancé. Le Grand-Duc était encore jeune, âgé de seulement 32 ans, et beau – grand et beau. Ses yeux étaient particulièrement remarquables, des « yeux formidables » : le chroniqueur raconte que lorsque le prince était en colère, les femmes s'évanouissaient à cause de son regard !
Le métropolite Philippe a célébré la cérémonie du mariage, le pouvoir souverain russe s'est lié au pouvoir impérial byzantin...
La dot de la princesse
La dot du représentant de la famille byzantine basileus s'est avérée très importante. Et nous ne parlons pas d’or et d’argent, même s’il y en avait assez - la nièce de l’empereur n’était en aucun cas pauvre. L'essentiel de la dot de la princesse était quelque chose qui ne pouvait être mesuré en argent - ni à l'époque ni cinq siècles plus tard !
Après le mariage, Ivan III a adopté l'aigle byzantin à deux têtes comme armoiries - symbole du pouvoir royal ; Il l'a également placé sur son sceau.
Dans le sous-sol de l'église en pierre de la Nativité de la Mère de Dieu sur Senya (l'église natale des grandes-duchesses de Moscou), un trésor inestimable arrivé dans le train du mariage de Sophie - « Libéria », une immense collection de livres et de manuscrits anciens (mieux connue sous le nom de légendaire « bibliothèque d'Ivan le Terrible », dont les recherches durent depuis plus de trois siècles). Le « Libéria » comprenait des parchemins grecs, des chronographes latins, des manuscrits orientaux anciens ; Son inestimable est attesté par le fait qu'il existait des poèmes d'Homère inconnus de nous, des œuvres d'Aristote et de Platon, d'Ovide et de Virgile, et même des livres survivants de la célèbre bibliothèque d'Alexandrie !
En cadeau à son mari, Sophie a reçu « un trône luxueux », dont la structure en bois était recouverte de plaques d'ivoire et d'ivoire de morse sur lesquelles étaient gravées des scènes sur des thèmes bibliques (il nous est connu sous le nom de trône, encore une fois , d'Ivan le Terrible, et maintenant c'est la plus ancienne réunion du Kremlin).
Sophie a également apporté avec elle plusieurs icônes orthodoxes. Une icône très rare de la Mère de Dieu « Ciel gracieux » a été incluse dans l'iconostase de la cathédrale de l'Archange du Kremlin, et à partir de l'image du Sauveur non fait à la main, qu'elle a apportée, au 19ème siècle, l'artiste Sorokin a peint l'image du Seigneur pour la Cathédrale du Christ Sauveur. Cette image a miraculeusement survécu jusqu'à ce jour. Dans la cathédrale du Sauveur du Kremlin à Bor, et aujourd'hui sur le pupitre, vous pouvez voir une autre icône de la dot de la princesse Sophie - l'image du Sauveur Tout Miséricordieux.
«Princesse de Tsargrodskaya, grande-duchesse…»
Et puis une nouvelle vie a commencé pour Sophie - la vie de la grande-duchesse de Moscou et la participation aux grandes et petites affaires de l'État. Et ce qu'elle a créé dans ce domaine mérite de très grands éloges - car même la lutte pour le pouvoir visait à renforcer le pouvoir du souverain d'une Russie unique et indivisible.
Sophie apportait avec elle ses idées sur la cour et le pouvoir du gouvernement, et bon nombre des ordres de Moscou ne lui convenaient pas. Elle n'aimait pas que les boyards se comportent trop librement avec leur souverain. Que la capitale russe est entièrement construite en bois, même les demeures du souverain au Kremlin, et que les murs de la forteresse sont délabrés. Et Sofia Fominishna, retroussant ses manches, se mit au travail.
On ne peut qu'envier son énergie et sa détermination - d'autant plus qu'elle est devenue, en termes modernes, une mère de nombreux enfants, donnant naissance à neuf enfants pour le Grand-Duc !..
Grâce aux efforts de Sophie, l'étiquette du palais commença à ressembler à l'étiquette byzantine. Avec la permission du Grand-Duc, elle créa sa propre « Douma » de membres de la suite et organisa de véritables réceptions diplomatiques pour les ambassadeurs et invités étrangers dans la moitié féminine des appartements du Grand-Duc, menant avec eux des conversations « majestueuses et affectueuses ». Pour Rus, c'était une innovation sans précédent. Ivan III, sous l'influence de Sophie, changea également son traitement envers les courtisans : il commença à se comporter de manière inaccessible et à exiger un respect particulier.
Selon la légende, le nom de Sophie Paléologue est associé à la construction de nouvelles églises du Kremlin ; sa contribution à la reconstruction du Kremlin est également grande.
Ivan III lui-même a ressenti le besoin de créer une véritable citadelle à partir de la résidence grand-ducale - imprenable militairement et architecturalement magnifique. L'impulsion finale en fut l'effondrement de la cathédrale de l'Assomption, érigée par les artisans de Pskov.
Sophia a conseillé à son mari d'inviter des architectes italiens, alors considérés comme les meilleurs d'Europe. Leurs créations pourraient rendre Moscou égale en beauté et en majesté aux capitales européennes et soutenir le prestige du souverain de Moscou, ainsi que souligner la continuité de Moscou non seulement avec la Seconde Rome (Constantinople), mais aussi avec la Première. C'est peut-être Sophie qui a incité son mari à inviter Aristote Fioravanti, célèbre dans son pays natal comme le « nouvel Archimède ». L'architecte accepta volontiers la proposition du Grand-Duc.
Les conséquences de cette invitation furent la nouvelle cathédrale de l'Assomption, la célèbre Chambre des Facettes et un nouveau palais en pierre sur le site de l'ancien manoir en bois.
Tout le monde ne sait pas qu'un ordre spécial et secret attendait le célèbre architecte de Moscou - pour l'exécuter, Fioravanti a élaboré un plan directeur pour le nouveau Kremlin avec de nombreux passages souterrains, galeries et cachettes. Et très peu de gens savent que le talentueux Italien a également accompli une tâche supplémentaire - qui s'est avérée extrêmement importante pour Rus' : c'est lui qui a réellement créé l'artillerie de campagne russe !
"Je ne veux pas être un affluent tatar..."
Aujourd’hui, depuis les sommets des siècles passés, nous voyons que presque toutes les activités de Sophia visaient au profit de la Russie, au renforcement de sa position en matière de politique étrangère et de sa stabilité intérieure. De nombreux contemporains de Sophie (principalement des boyards de haute naissance) n'aimaient pas la Grande-Duchesse - pour son influence sur Ivan III, pour les changements dans la vie de Moscou, pour son ingérence dans les affaires de l'État. Il faut admettre que son mari s’est révélé plus sage que ces « beaucoup », et a très souvent suivi les conseils de Sophia. Peut-être que le fait était que, comme l'a noté le célèbre historien V.O. Klyuchevsky, les conseils avisés de Sophia répondaient toujours aux intentions secrètes de son mari !
Un exemple frappant de l’intervention utile de Sophie est la libération définitive de la Russie du joug mongol-tatar : compte tenu de la nature dure de la princesse byzantine, on peut supposer que sa position décisive a influencé la décision d’Ivan III.
... L'ambassadeur du Khan de la Horde d'Or, Akhmat, est arrivé à Moscou avec un ultimatum pour le paiement immédiat du tribut, et pour Ivan III, le moment de vérité est venu - soit la soumission - soit la guerre. Selon la légende, au moment le plus critique, Sophie, qui insistait pour refuser de rendre hommage au khan de la Horde, aurait déclaré au souverain hésitant : « J'ai refusé ma main aux princes et aux rois riches et forts, par amour de la foi je t'ai épousé. , et maintenant vous voulez faire de moi et de mes enfants des affluents ; Vous n’avez pas assez de troupes ?
Lors de la prochaine rencontre avec l'ambassadeur, le Grand-Duc déchira de manière démonstrative la lettre du Khan et ordonna d'expulser l'ambassadeur. Le manuel d'histoire de l'école nous rappelle qu'après la grande « position sur l'Ugra », les Tatars ont fait demi-tour avec leur armée et sont rentrés chez eux.
Le joug détesté est terminé...
Un rôle important dans le fait que les Tatars n'ont pas décidé d'une bataille générale a été joué par... L'artillerie russe sous le commandement d'Aristote Fioravanti, qui a dispersé à deux reprises la cavalerie tatare, qui tentait de traverser la rivière et d'entrer dans la bataille.
Qui montera sur le trône ?
Ce n'était pas facile pour Sophie lorsque ses méchants du cercle grand-ducal passèrent à l'offensive. Lorsque le fils d'Ivan III de sa première épouse, Ivan le Jeune, tomba malade de la goutte, Sophie lui fit consulter un médecin de l'étranger. Il semble que la maladie n'ait pas été mortelle et que le médecin était noble - cependant, Ivan est décédé subitement. Le médecin a été exécuté et de mauvaises rumeurs se sont répandues à Moscou à propos de Sophie : on dit qu'elle a empoisonné l'héritier afin d'ouvrir la voie à son premier-né, Vasily, vers le trône.
Des nuages orageux commencèrent à s'accumuler au-dessus de la tête de Sophia. De son fils aîné, Ivan III avait un petit-fils, Dmitry, « gardé » par sa mère Elena Voloshanka et les boyards, et de Sophia, il avait un fils aîné, Vasily. Lequel d'entre eux était censé obtenir le trône ?.. En 1497, les ennemis de la princesse murmurèrent au grand-duc que Sophie voulait empoisonner son petit-fils, qu'elle recevait secrètement la visite de sorciers préparant des potions empoisonnées et que même Vasily lui-même participait à le complot. Ivan III a pris le parti de son petit-fils, a arrêté Vasily, a ordonné que les sorciers se noient dans la rivière de Moscou et a éloigné sa femme de lui-même. Un an plus tard, il épousa son petit-fils dans la cathédrale de l'Assomption en tant qu'héritier du trône.
Cependant, ce n'est pas pour rien que tous les contemporains de Sophia la considéraient comme une femme « d'une intelligence exceptionnelle et d'une forte volonté »... Et elle a su tisser des intrigues pas pires que ses ennemis secrets et déclarés : pendant moins de deux ans, Sophia et Vasily étaient en disgrâce. L'ancienne princesse a réussi à provoquer la chute d'Elena Voloshanka en l'accusant... d'adhésion à l'hérésie (prouver son innocence avec de telles accusations est très problématique). Il n'y avait pas de Sainte Inquisition en Russie, les hérétiques n'étaient pas brûlés vifs, alors Ivan III a simplement mis Elena et son petit-fils en prison, où ils ont passé le reste de leur vie. En 1500, le grand-duc et souverain de toute la Russie nomma Vasily héritier légal du trône.
« La reine de Tsargorod, grande-duchesse de Moscou Sofia Fominishna » a gagné. Qui sait quel chemin l’histoire russe aurait pris sans Sophia !
Le 7 avril 1503, Sophie Paléologue décède. Avec tous les honneurs dus à son titre, elle fut enterrée dans le tombeau grand-ducal du couvent de l'Ascension au Kremlin.
