En référence aux historiens antiques, principalement Plutarque, Tacite et Pline l'Ancien (ces deux derniers avaient des contacts directs avec les Allemands de service), sur le forum du site history.ru, les modérateurs ont répondu sans équivoque, je paraphrase : « Les Cimbres et les Teutons sont des tribus germaniques. C'est tout. » Le reste doit être considéré comme un fantasme ou des stéréotypes de la conscience quotidienne.
J'ai alors décidé de rassembler des extraits d'œuvres d'écrivains anciens, ainsi que quelques liens vers leurs œuvres (lorsque les œuvres elles-mêmes s'avéraient difficiles d'accès) et quelques références Wikipédia vérifiables. Des extraits sur les Cimbres, les Teutons et les Allemands et des informations connexes liées au problème soulevé - c'est de cela que je parle. J'offre ce que j'ai trouvé à votre attention, j'accompagne ce que j'ai trouvé de mes commentaires. Ci-dessous, par Allemands j'entendrai « barbares » dont la langue maternelle n'est pas le gaulois.
Le premier commentaire concerne l’ethnonyme « Cimbri ». Les Kimvrov (et les Suèves aussi) n’ont jamais existé dans la littérature ancienne. En grec ancien, ces mots étaient écrits avec la lettre « bêta », en latin - avec la lettre « b » - et ces lettres n'étaient lues que comme « b ». C'est-à-dire qu'il y avait des Cimbri et des Suebi (lat. Cimbri, Suebi). Il ne vaut pas la peine de mentionner le changement dans les règles de lecture de la lettre « bêta » en grec moderne, car dans la traduction russe de Plutarque, il y a Cimbres et Ambrones, bien que dans les originaux grecs et latins de ces mots il y ait la même lettre : « bêta » ou « b ». Ce que les Cimbres (et les Suèves aussi) ont fait de mal, je ne le comprends toujours pas. Peut-être que c'est leur cas pour changer ?
Pythéas, IVe siècle Colombie-Britannique
« Au IVe siècle, Pythéas (ses informations aux IIe-Ier siècles furent utilisées par Posidonius, Polybe et d'autres auteurs) nota qu'au cours de son voyage il rencontra une tribu de TEUTONS sur la côte sud-est de la mer du Nord (majuscules ici et dans les citations suivantes - la mienne, G.T.), mais cela, en fait, épuise toutes les informations ; les sources écrites ne rapportent rien sur les époques antérieures et sur d'autres régions du monde germanique.
(D'après le texte : S.V. Shkunaev « Tribus allemandes et unions tribales »)
"Les premières informations sur les anciens Germains se trouvent dans les œuvres d'auteurs grecs et romains. La première mention d'eux a été faite par le marchand Pythéas de Massilia (Marseille), qui vécut dans la seconde moitié du IVe siècle avant JC. Pythéas a voyagé par mer le long de la côte occidentale de l'Europe, puis le long de la côte méridionale de la mer du Nord. Il mentionne les tribus des GUTTONS et des TEUTONS, qu'il dut rencontrer au cours de son voyage. La description du voyage de Pythéas ne nous est pas parvenue, mais elle l'est. utilisé par les historiens et géographes ultérieurs, les auteurs grecs Polybe, Posidonius (IIe siècle avant JC), l'historien romain Titus Tite-Live (Ier siècle avant JC - début Ier siècle après JC). Ils citent des extraits des œuvres de Pythéas, et mentionnent également les raids de Tribus germaniques sur les États hellénistiques du sud de l'Europe orientale et du sud de la Gaule et du nord de l'Italie à la fin du IIe siècle avant JC.
(D'après le texte : L.N. Solovyova, « Les Allemands anciens et leurs langues »)
Pythéas, raconté par Pline l'Ancien, affirme l'existence d'une tribu de Gutons ou de Gwions (dans différentes listes de « l'Histoire naturelle » de Pline l'Ancien - Guionibus ou Gutonibus, datif et ablatif), vendant de l'ambre au plus proche. tribu des Teutons (teutonis) à la fin du IVe siècle. Colombie-Britannique Il n’écrit pas que les Hutons et les Teutons étaient des Allemands, dans le sens où ils ne parlaient pas celtique. Les Gutons (à moins qu'il ne s'agisse de Gwions ou de Swions et à moins que les auteurs ultérieurs n'aient reproduit l'orthographe erronée, en réécrivant l'ethnonyme « Gutons » des précédents) de Pythéa s'inscrivent dans une chaîne chronologique presque continue : les Gutons disparus de Transcaucasie (après le VIIe siècle avant JC) , Gutons Pythéas (4e siècle avant JC), les gutons de Strabon (1er siècle avant JC), les gutons de Pline l'Ancien (1er siècle), les gutons de Tacite (fin 1er siècle) et les Goths historiques (2e siècle et plus), - menant à la tribu germanique. Pour les Teutons, une chaîne similaire s'avère plus courte et ne mène à aucune tribu « non gauloise » (IVe, IIe siècles avant JC, Ier siècle après JC). Tacite ne les mentionne plus, il écrit uniquement sur le lieu où les Romains furent vaincus par les Chérusques - Teutoburgiensis saltus. J’ai rencontré les Teutons sur la carte de Ptolémée (IIe siècle) en Allemagne. Le mot "Teutoni" a été étendu par les Romains aux Allemands en général, et au XIIe siècle, il apparaît dans le nom latin de l'Ordre Teutonique, qui en Allemagne s'appelait - Bru:der und Schwestern vom Deutschen Haus Sankt Mariens in Jerusaliem. (Frères et Sœurs de la Maison allemande Sainte-Marie à Jérusalem), et brièvement - Der Deutsche Orden, c'est-à-dire simplement l'Ordre allemand. Cela signifie que les Allemands eux-mêmes ne s’appelaient pas Teutons.
L'incertitude dans l'orthographe de l'ethnonyme « Gutones » (Guiones ? Gutones ?) dans différentes copies de l'œuvre de Pline l'Ancien avec des références au voyage de Pythéas laisse planer un doute sur la distinction de l'orthographe de cet ethnonyme dans l'original « Naturel Histoire" ou le livre de Pythéas "Sur l'Océan", auquel se réfèrent les historiens antiques. Il pourrait également s'agir de swions (Suiones, dans deux cas indirects - Suionibus, cf. graphiques avec Guionibus), que l'on retrouve plus tard chez Tacite, comme marins. Dans les Annales, Tacite note que les Allemands n'ont pas de flotte, d'où l'on peut conclure que les Swions maîtrisaient les mers du nord bien plus tôt que les autres Allemands et auraient pu rencontrer Pythéas.
POLYBE, IIe siècle. Colombie-Britannique
"Polybe, dans sa description de la bataille de Clastidia (222 av. J.-C.), raconte une scène remarquable. Il rapporte que les Gesati, qui se tenaient à l'avant-garde de l'armée celtique, allèrent nus au combat, et l'apparition de ces puissants guerriers, sur la peau blanche desquels brillaient les colliers et les bracelets en or, tant aimés des Celtes, qui faisaient trembler les légionnaires romains. Mais à la fin de la journée, tous ces bijoux en or montèrent dans le wagon pour la ville de Rome, et Polybe fit les comptes. " Les Galates, non seulement dans la plupart des cas, mais en tout, étaient guidés par la passion et non par la raison. " Il est facile d'imaginer que la chaste simplicité qui distinguait les Germains n'a jamais été une raison. trait distinctif des Celtes.
(Texte : Thomas Rolleston « Mythes, légendes et traditions des Celtes »)
T. Rolleston, lisant Polybe, oppose l'amour des Celtes pour le luxe et la simplicité des Germains, quelles que soient les dates. Mais cela est fait par notre contemporain Rolleston, et non par Polybe lui-même, donc on ne sait pas si les Allemands étaient en Europe en 222 avant JC.
POSIDONIUS (139/135 avant JC - 51/50 après JC) :
« La découverte des Germains est un mérite de l'historiographie ancienne, bien que le monde tribal germanique et l'ethnonyme « Germains » lui-même soient apparus assez tard à l'attention de l'ancienne tradition écrite. Les informations de base sur l'ethnogenèse germanique sont fournies par l'ancienne tradition narrative de. le 1er siècle avant JC - 1er siècle après JC . PREMIÈRE MENTION DES ALLEMANDS - un court fragment du philosophe Posidonius de Massilia En comparant la nourriture des Celtes, qui est tout à fait normale de son point de vue, Posidonius note : « Les Allemands mangent frits. viande en morceaux et buvez en même temps du lait et du vin pur.
(D'après le texte : « Histoire de l'Allemagne. Tome 1 : De l'Antiquité à la création de l'Empire allemand », équipe d'auteurs)
Posidonius a introduit le mot « Allemands » en circulation au 1er siècle. Colombie-Britannique - par rapport à l'une des tribus du sud de l'Europe. Ce terme n'a pas encore de sens général.
GUY JULES CÉSAR (13 ou 12 juillet 100 ou 102 - 15 mars 44 avant JC), « Notes sur la guerre des Gaules » :
"I.1. La Gaule dans son ensemble est divisée en trois parties. Dans l'une d'elles vivent les Belges, dans l'autre les Aquitains, dans la troisième ces tribus qui dans leur propre langue sont appelées Celtes, et dans la nôtre - les Gaulois. Ils sont tous différents. Les Gaulois sont séparés les uns des autres par une langue, des institutions et des lois particulières. Les Gaulois sont séparés des Aquitains par la rivière Garumna, et des Belges par Matrona et Séquana. Les plus courageux d'entre eux sont les Belges. vivent le plus loin de la Province avec sa vie culturelle et éclairée ; ils ont extrêmement rarement des commerçants, surtout pour les choses qui entraînent une mollesse d'esprit ; enfin, ils vivent à proximité immédiate des Allemands transrhénans, avec lesquels ils mènent des guerres continuelles ; Pour la même raison, les HELVÉTIENS sont supérieurs au reste des GAULKS en courage : ils combattent presque quotidiennement les Allemands, soit en repoussant leur invasion de leur pays, soit en combattant sur leur territoire...
I.2. Chez les Helvètes, la première place en termes de noblesse et de richesse était occupée par ORGETORIUS... Il lui fut d'autant plus facile de persuader les Helvètes de le faire que, en raison des conditions naturelles de leur pays, ils sont contraints de partout : d'une part, au bord du Rhin, très large et profond, qui sépare la région helvétique de l'Allemagne..."
Faisons attention à deux circonstances. Premièrement : César parle déjà du territoire appelé Allemagne, qui se situe au-delà du Rhin par rapport à la Gaule, sans expliquer d'où vient ce toponyme. Plus tard, nous apprenons son origine grâce à Tacite. Deuxièmement : les Helvètes sont une tribu gauloise (celtique), c'est-à-dire que le nom de l'Helvète Orgetorix, par défaut, doit être considéré comme gaulois (celtique). D'ailleurs, en latin ce nom ne se termine pas par « -g », voici une citation de l'original :
"Apud Helvetios longe nobilissimus fuit et ditissimus Orgetorix."
Pourquoi les noms celtiques commençant par « -rix » sont convertis en noms commençant par « -rig » dans de nombreuses traductions russes, je ne le sais pas. Peut-être parce que le chef légendaire des Goths germaniques s'appelait Berig, c'est-à-dire par souci d'uniformité ? Et nous serons confrontés à un autre remplacement de ce type à l’avenir.
"I.33. ...En outre, il comprit que l'habitude qui se développait parmi les Germains de traverser le Rhin et de s'installer en masse en Gaule représentait un grand danger pour le peuple romain : il est clair que ces barbares sauvages, après avoir conquis toute la Gaule , ne résisterait pas - à l'instar des Cimbres et des Teutons - à s'installer en Province et de là en Italie...
I.37. ...et les Trévires se plaignirent du fait qu'une centaine de pagi suèves se trouvaient sur les rives du Rhin avec l'intention de le traverser, menés par les frères Nasuya et Cimberius...
I, 40. ...Après tout, nous avons affronté cet ennemi à la mémoire de nos pères, lorsque C. Marius a vaincu les Cimbres et les Germains (17) et que l'armée ne méritait clairement pas moins de gloire que le commandant lui-même...
Note 17 : En 101 avant JC. euh."
De ces passages, on peut supposer que César a classé les Cimbres et les Teutons comme Germains parce qu'ils étaient des tribus au-delà du Rhin. De plus, l'un des chefs militaires suèves (germaniques) portait le nom de Cimberius. Bien entendu, le nom aurait pu naître en relation avec les souvenirs des succès militaires des Cimbres, c'est-à-dire qu'il n'a pas nécessairement d'étymologie germanique, d'autant plus qu'il n'y en a pas dans les langues germaniques. Cependant, l'origine germanique des Cimbres et de leurs semblables, les Teutons, ne peut pas encore être exclue.
STRABON (c. 64/63 avant JC - c. 23/24 après JC), "Géographie, livre VII [Istres, Allemagne, Taurique, Scythie, Fragments]" :
"I. 1. ... L'Istrie prend sa source aux extrémités occidentales de l'Allemagne, mais près de la dépression de la mer Adriatique (à environ 1000 stades de celle-ci) l'Istrie termine son cours au Pont, non loin des bouches de Tiras et de Borysthène. , s'écartant quelque peu au nord. Au nord de l'Istra se trouvent donc les régions au-delà du Rhin et de la Celtique. Ce sont les territoires des tribus GALATIENNES et ALLEMANDES jusqu'aux terres des Bastarnae, des Tiregetae et du fleuve Borysthène, ainsi que. ainsi que tout l'espace entre ce fleuve, le Tanaïs et l'embouchure de la Méotis, s'étendant vers l'intérieur jusqu'à l'océan1 et baigné par la mer Pontique...".
Strabon écrit que l'Allemagne est le territoire au nord de l'Ister (Danube) et à l'est du Rhin (Rhin) - ce qui coïncide avec la description selon César. Les Galates (Celtes) et les Germains vivent sur ce territoire.
"I. 2. LES ZONES DERRIÈRE LE RHEN, FACE À L'EST ET S'ÉTENDANT AU-DELÀ DU TERRITOIRE DES CELTES, SONT HABITABLES PAR LES ALLEMANDS. CES DERNIERS DIFFÉRENT LÉGÈREMENT DE LA TRIBU CELTIQUE : par leur plus grande sauvagerie, leur taille et leurs cheveux plus clairs ; dans tous les autres à tous égards, ils sont similaires : dans le physique, le moral et le mode de vie, ILS SONT TELS QUE J'AI DÉCRIT LES CELTES. C'est pourquoi, il me semble, LES ROMAINS LES APPELENT « GERMANI », COMME TOUT EN VOULANT INDIQUER QU'ILS SONT LES « VRAIS » GALATIENS, CAR LE MOT GERMANI DANS LA LANGUE DES ROMAINS SIGNIFIE « AUTHENTIQUE ».
Fait intéressant : Strabon pense que les Allemands sont simplement de « vrais Galates ». Ils écrivent à juste titre que les historiens anciens ne faisaient pas particulièrement de distinction entre les tribus barbares.
"II. 1. Quant aux Cimbres, certaines histoires à leur sujet sont inexactes, tandis que d'autres sont complètement incroyables. Après tout, le fait qu'ils aient été expulsés de leurs maisons par une forte inondation alors qu'ils vivaient sur la péninsule ne peut pas être considéré comme la raison pour leur transformation en nomades et voleurs. En effet, ils possèdent toujours le pays qu'ils occupaient auparavant ; ils envoyèrent un chaudron (1), considéré comme le plus sacré d'entre eux, en cadeau à Auguste, (p. 293) en le demandant à l'empereur. par amitié et par oubli des méfaits passés, lorsque leur demande fut accordée, ils revinrent.
II. 2. POSIDONIUS critique à juste titre les historiens pour ces affirmations et fait l'hypothèse fructueuse que les Cimbres, en tant que voleurs et (p. 269) tribu nomade, ont fait une campagne même dans la région de Méotis ; C'est d'eux que le Bosphore reçut le nom de « Cimmérien », comme « Cimbri », puisque les GRECS APPELENT LES CIMBRI CIMMERIENS. Il dit aussi que les Boïens vivaient autrefois dans la forêt d'Herkin, et que les Cimbres pénétrèrent dans cette région, mais furent repoussés par les Boïens et descendirent en Ister et au pays des GALATIENS SCORDISQUES, puis dans la région des TEURISTES et des TAURISCIENS ( également GALATIENS) et, enfin, au pays HELVETIEN...
II. 4. Quant aux Allemands, comme je l'ai déjà dit (5), les ALLEMANDS DU NORD habitent la côte océanique. Cependant, on ne connaît que les tribus qui vivent de l'embouchure du Rhin à Albius ; Parmi ces tribus, les plus célèbres sont les SUGAMBRI et les CIMBR. Les zones situées au-delà d'Albius, proches de l'océan, nous sont totalement inconnues...
(Note 1 – nous parlons du chaudron de Gundestrup en argent thrace, qui représente des scènes de la mythologie celtique – ma note : G.T.)
Note 5 - Livre VII, I, 1."
Ainsi, les « vrais Galates » des Cimbres possédaient un chaudron d'argent de fabrication thrace, et selon Strabon, en référence à Posidonius, ils faisaient des campagnes à Méotis (mer d'Azov) et étaient appelés « Cimmériens » par les Grecs. . Qu’est-ce que la « conscience quotidienne » a à voir avec cela (qui, en raison de son caractère ordinaire, voit un lien entre les Cimmériens et les Cimbres), si Posidonius, un presque contemporain des Cimbres, a écrit sur le lien entre les Cimmériens et les Cimbres ? ? Et d'où vient le chaudron d'argent thrace dans le Jutland ?
Attirons l'attention sur une autre circonstance que je n'ai pas pu lire explicitement auparavant : les Cimbres sur leur chemin du nord au sud (du Jutland au Danube) ne rencontrent pas une seule tribu germanique - seulement les celtes : Boii, Scordisci , Teuristes, Taurisci, Helvetia. Les alliés des Cimbres et des Teutons - les Ambrones et les Helvètes-Tigurines - sont également des Celtes.
Sugambri est un mot grec signifiant parents consanguins. Ces Allemands du Nord étaient parmi les plus célèbres entre les embouchures du Rhin et de l'Elbe lors des campagnes des Cimbres.
En principe, des archéologues très célèbres écrivent ouvertement sur le fait qu'aucun des auteurs anciens n'a clairement qualifié les Cimbres et les Teutons d'Allemands :
« Premièrement, à l'époque de Strabon (au tournant de l'ère nouvelle), de Pline (seconde moitié du Ier siècle après J.-C.) et de Plutarque (IIe siècle après J.-C.) les Germains étaient bien connus des Romains : toutes les tribus agissaient sous ce nom. au nord du haut et moyen Danube et à l'est du Rhin, jusqu'à la Baltique et la Scandinavie. Mais les choses étaient différentes au tournant des IIe-Ier siècles avant JC. Un contemporain de l'invasion, Posidonius d'Apamée, qui visita également la Gaule, ne nomme pas les Cimbres et les Teutons par les Allemands.
(D'après le texte : M.B. Shchukin, V.E. Eremenko, « Sur le problème des Cimbres, des Teutons et des Celto-Scythes : trois énigmes »).
PLINE L'ANCIEN (23 - 79), Naturalis Historia, IV :
"27. Philémon dit encore qu'elle est appelée MORIMARUSA ou "MER MORTE" PAR LES CIMBRI, jusqu'au Promontoire de Rubeas, au-delà duquel elle porte le nom de Mer Cronienne.
(D'après Philémon, les Cimbres l'appellent (la mer) Morimarusa, c'est-à-dire « mer morte » – ma note : G.T.)
... Certains auteurs affirment que ces régions, jusqu'à la Vistule, sont habitées par les SARMATI, les Venedi, les Sciri et les Hirri, et qu'il y a là un golfe connu sous le nom de Cylipenus, à l'embouchure dont est l'île de Latris, après laquelle vient un autre golfe, celui de Lagnus, qui touche aux Cimbres. Le promontoire cimbrien, s'avançant dans la mer sur une grande distance, forme une péninsule qui porte le nom de Cartris (24).
(24) Le cap moderne de Skagen au nord du Jutland.
28. Il existe cinq races allemandes ; les Vandili, dont une partie sont les Burgundiones, les Varini, les Carini et les Gutones ; les Ingaevones, formant une seconde race, dont une partie sont les CIMBRI (9), les TEUTONI et les tribus des Chauci. Les Istaévones, qui rejoignent le Rhin, et auxquels appartiennent les CIMBRI (13), sont la troisième race ; tandis que les Hermiones, en formant une quatrième, habitent à l'intérieur, et comprennent les Suèves, les Hermunduri, les Chatti et les Chérusques : la cinquième race est celle des Peucini, qui sont aussi les Basternae, attenants aux Daci mentionnés précédemment.
(9) Les habitants de Chersonesus Cimbrica, la péninsule moderne du Jutland. Il semble douteux que ces Cimbres fussent une nation germanique ou une tribu celtique, tout comme s'il s'agissait de la même race dont les nombreuses hordes vainquirent avec succès six armées romaines et furent finalement conquises par C. Marius, en Colombie-Britannique. 101, dans les Campi Raudii. L'impression plus générale, cependant, nourrie par les historiens, est qu'ils étaient une nation celtique ou gauloise et non germanique. On dit que le nom signifiait « voleurs ». Voir Gibbon, je. 273, iii. 365. Bohn, éd.
(13) Il a été suggéré par Titzius que les mots « quorum Cimbri », « à qui appartiennent les Cimbres », sont une interpolation ; ce qui n'est pas improbable, ou du moins que le mot "Cimbri" ait été substitué à un autre nom.
Nous attirons votre attention sur le fait que l'ethnonyme « Cimbri » apparaît deux fois dans le texte de Pline l'Ancien : chez les Ingevoni et comme seul exemple du groupe des Istevoni - quelle est la nature de cette incertitude ? Peut-être que le mot Cimbri a été inclus dans le texte par erreur au lieu d’un autre nom ? - ils écrivent parfois ça à la place de sycambres (alias sugambres). De plus, certains auteurs notent la présence de Sarmates et de Wendes près de la Vistule à l'époque de Pline l'Ancien, ces derniers étant considérés soit comme des Slaves, soit comme des Baltes par leurs voisins. Ils sont très étranges, les habitants de l'Allemagne, surtout si l'on se souvient que parmi les Allemands de cette époque, les archéologues ont découvert des lances de cérémonie avec des signes de la famille sarmate-tamgas.
"... À la fin des années 40 du 1er siècle après JC, Pline servit dans les troupes situées le long de la frontière allemande et participa personnellement aux campagnes contre les tribus des Chauci et des Frisons."
(D'après le texte : S.V. Shkunaev « Tribus allemandes et unions tribales » – ma note : G.T.)
Nous voyons que Pline l’Ancien n’était pas un scientifique en fauteuil ; il recevait directement de nombreuses données. A son époque, les Cimbres, survivants de leur défaite face aux Romains, disparurent parmi les Allemands des Cimbres Chersonèse (Jutland). Le mot d’origine grecque Chersonèse (« péninsule ») m’a semblé quelque peu étrange lorsqu’il est appliqué au nord du Jutland sur la carte de Ptolémée, où tous les autres termes sont écrits en latin.
D'où vient le supposé mot cimbrien Morimaruza, dont Pline a été informé par un certain Philémon ? C'est ce qu'écrit le célèbre linguiste O.N. Troubatchev :
« Sur la base de la glose, il devrait être divisé en mori marusa, expression de deux mots, le premier d'entre eux est I.-E. *mori, et le second, apparemment porteur du sens « mort », l'est sans exagération. identifié comme une parabole passée en -us - ("mort") Le nom de la mer sous cette forme aurait pu être utilisé par les Celtes, qui visitaient le Danube moyen, mais en celtique il n'y avait pas de participes en -ues-, -. uos, -us, connu en indo-iranien, grec, balte, slave. Nous ne pouvons qu'émettre l'hypothèse que Maramaros = Morimarusa et que cela reflète le proto-slave *mor"e mеrе (ou premier pro-slave. *mari mrusja ?) "mer Morte". Les chercheurs notent jusqu'à récemment l'existence d'une zone inondable importante à Potisye.
(D'après le texte : O.N. Trubatchev, « Onomastique slave de la région du Danube ; âge comparé de l'ethnonymie et de l'anthroponymie »)
L’hypothèse de Trubatchev nous emmène généralement du Jutland au Danube, et Morimaruza s’avère être une forme proto-slave déformée. Je suis plus proche de l'idée d'une inondation aux Pays-Bas, qui a chassé les Cimbriens de leurs habitats, et du Cymric (gallois) Mor Marw (également une expression en deux mots) - Mer Morte ! C'est le pont des Cimbres aux Celtes-Cimbres.
TACITE (c. 55 - c. 120 après JC), « Sur l'origine des Germains et la localisation de l'Allemagne » :
"2. ... Dans les chants anciens - et les Allemands ne connaissent que ce seul type de narration sur le passé et seulement de telles annales - ils glorifient le dieu né sur terre Tuiston. Son fils Mann est l'ancêtre et l'ancêtre de leur peuple ; ils attribuez à Mann trois fils, du nom desquels ceux qui vivent près de l'Océan sont appelés Ingevons, au milieu - Hermiones, tous les autres - Istevons. Mais comme l'antiquité laisse toujours place à toutes sortes de spéculations, certains soutiennent que Dieu avait un plus grand nombre de. fils, d'où le plus grand nombre de noms de peuples, tels que les Mars, les Gambriviens, les Suèves, les Vandilii, et que ces noms sont authentiques et anciens. Au contraire, le mot ALLEMAGNE EST NOUVEAU ET RÉCEMMENT ENTRÉ EN USAGE, pour ceux-là. qui ont d'abord traversé le Rhin et chassé les Gaulois, maintenant connus sous le nom de Toungriens, furent alors appelés Germains, le nom de la tribu s'est progressivement répandu et s'est répandu dans tout le peuple, d'abord, par peur, chacun l'a désigné par le nom de ; les vainqueurs, puis, après que ce nom ait pris racine, eux-mêmes ont commencé à s'appeler Allemands.
Maintenant, quelque chose est devenu clair. Peu avant Jules César (apparemment au IIe ou au début du Ier siècle avant JC, puisque pour Tacite au Ier siècle après JC c'était récent), une certaine tribu transrhénane appelée « Germains » traversa le Rhin et attaqua les Gaulois. Son nom a été transféré à toutes les tribus transrhénanes, sans grande compréhension de leur origine - et c'est ainsi qu'est devenue l'Allemagne de Jules César.
"35. Voilà ce que nous savons de l'Allemagne, tournée vers l'ouest ; puis, formant une immense saillie (81), elle se dirige vers le nord.
37. La saillie susmentionnée de l'Allemagne est occupée par les Cimbres, qui vivent près de l'Océan, aujourd'hui une petite tribu, mais autrefois célèbre. Des traces impressionnantes de leur ancienne gloire subsistent encore, les restes d'un immense camp des deux côtés, par la taille duquel on peut encore juger du pouvoir de ce peuple, de son nombre et de la fiabilité de l'histoire de sa réinstallation complète ( 83).
(81) Tacite fait ici référence à la péninsule du Jutland.
(83) Au IIe siècle. Colombie-Britannique une partie des Cimbres, ainsi que les Teutons non mentionnés par Tacite, quittèrent leurs colonies et se dirigèrent vers le sud ; à la fin du IIe siècle. Les Cimbres et les Teutons commencèrent à menacer directement Rome, mais furent vaincus par Marius : les Teutons près de l'actuelle Aix en Provence (102 avant JC) et les Cimbres près de l'actuelle ville de Vercelli dans le nord de l'Italie (101 avant JC). Pour une histoire sur cette invasion des Cimbres et des Teutons, voir : Lucius Annaeus Florus. De l'histoire du peuple romain, I, 38 ; et aussi : Plutarque. Biographie de Marie, 11 et suiv. Parlant du camp des Cimbres des deux côtés, Tacite parle des rives du Rhin. »
Tout comme Strabon 100 ans après l'invasion des Cimbres, Tacite note 200 ans plus tard que les Cimbres se sont installés parmi les tribus germaniques.
PLUTARQUE (c. 45 - c. 127), "Vies comparées"
"Camille" :
15. Les Gaulois sont un peuple d'origine celtique ; abandonnant leurs terres qui, dit-on, ne pouvaient pas nourrir suffisamment tout le monde en raison de leur grand nombre, ils se mirent en quête de nouvelles possessions - des dizaines de milliers de jeunes hommes capables de faire la guerre et encore plus d'enfants et de femmes qui les suivirent. Certains d'entre eux, PASSANT PAR LES MONTS RIPEAN (13), ONT SURVÉVÉ JUSQU'AU RIVE DE L'OCÉAN NORD ET OCCUPENT LES ZONES MÊMES DU TERRITOIRE DE L'EUROPE, d'autres, s'installant entre les Pyrénées et les montagnes alpines, ont vécu longtemps aux alentours des Senones et Biturigs.
"Sertorius et Eumène", "Sertorius":
3. Il accomplit son premier exploit lorsque les CIMBRI et les TEUTONS envahirent la Gaule, vainquirent les Romains et les mirent en fuite. Sertorius (il servait sous le commandement de Caepio), qui avait perdu son cheval et était blessé, traversa néanmoins le Rodan à la nage et, malgré le fort courant, ne jeta ni sa carapace ni son bouclier tant il était fort et endurci par l'exercice. La deuxième fois qu'il se distingua, ce fut lors de la nouvelle offensive de ces barbares ; de telles hordes se rassemblaient et ils semblaient si redoutables qu'à cette époque, c'était considéré comme un grand exploit si un Romain restait dans les rangs et obéissait au commandant. Marius commandait les troupes et Sertorius fut envoyé pour reconnaître le camp ennemi. Vêtu à la manière celtique et ayant les expressions les plus communes nécessaires pour entretenir une conversation, Sertorius se mêlait aux barbares ; Ayant vu quelque chose d'important de ses propres yeux et appris l'histoire des autres grâce à des histoires, il retourna auprès de Marius. Cette fois déjà, Sertorius reçut un prix et, comme au cours d'opérations militaires ultérieures, il fit preuve à plusieurs reprises d'intelligence et de courage, il acquit une renommée et commença à jouir de la confiance du commandant.
À la fin de la guerre avec les Cimbres et les Teutons, Sertorius fut envoyé en Espagne comme tribun militaire sous le commandant Didius et passa l'hiver dans la ville celtibère de Castulon.
(13) Les monts Rhipean sont un concept conventionnel des géographes anciens : une ligne de partage des eaux séparant les fleuves du sud de l'Europe de ceux du nord. Par la suite, ce nom a été transféré aux montagnes de l'Oural.
Nous soulignerons ici les éléments suivants. Plutarque écrit que les Celtes-Gaulois traversèrent en grand nombre les monts Ripées du sud au nord et atteignirent l'océan Nord. Pourquoi ne pouvait-il pas y avoir de Cimbres (Cimmériens, selon Posidonius) parmi eux ? De plus, l'officier de renseignement romain Sertorius, se rendant au camp des Cimbres, n'a pas appris le germanique (d'ailleurs, aucun des écrivains anciens n'a écrit sur la « langue germanique », contrairement au gaulois), mais des phrases celtiques et s'est habillé à la manière celtique. Pour que les « Allemands » des Cimbres et des Teutons pensent qu'il est un Gaulois perdu, puisqu'il répond en gaulois à une adresse allemande ? Ce n’est pas une très bonne idée, puisque dans cette citation, comme on le voit, il n’est pas fait mention des troupes gauloises, par exemple les Ambrones, à proximité immédiate de « ces barbares » – les Cimbres et les Teutons. Ambrones apparaîtra dans une situation différente.
"Gaius Marius et Pyrrhus", "Gaius Marius" :
"11. ... Parallèlement à la nouvelle de la capture de Jugurtha, des rumeurs sur les Cimbres et les Teutons arrivèrent à Rome ; au début, ils ne croyèrent pas aux rumeurs sur la force et le nombre des hordes qui approchaient, mais ils devinrent ensuite convaincus que ils étaient même inférieurs à la réalité. En fait, seuls trois cent mille hommes armés étaient venus, et derrière eux une foule de femmes et d'enfants, comme ils disaient, bien plus nombreux qu'eux. Ils avaient besoin de terres capables de nourrir autant de personnes et de villes où ils pouvaient le faire. vivent - tout comme les Gaulois, qui, comme eux, on savait qu'ils avaient jadis enlevé aux Étrusques la meilleure partie de l'Italie (11), les Cimbres n'entraient en relations avec personne, ni avec le pays d'où ils venaient. était si vaste que personne ne savait de quel genre de peuple il s'agissait et d'où il venait, comme un nuage se déplaçait vers l'Italie et la Gaule. La majorité croyait (12) qu'ils appartenaient aux tribus germaniques vivant près de l'océan du Nord, EN L'ÉTAT. EN PREUVE PAR LEUR IMMENSE CROISSANCE, leurs yeux bleus, et aussi par le fait que les ALLEMANDS APPELENT LES PLUS GRANDS CIMBRIA. Mais certains ont soutenu que la terre des Celtes est si grande et si vaste qu'elle s'étend de la mer extérieure et des régions les plus septentrionales du monde habité à l'est. à Maeotis et borde la Scythie pontique. Ici se mélangent les Celtes et les Scythes et c'est de là que commence leur mouvement ; et ils ne s'efforcent pas de parcourir tout leur itinéraire en une seule campagne et n'errent pas continuellement, mais, s'éloignant chaque été, ils s'éloignent de plus en plus et mènent des guerres sur tout le continent depuis longtemps. Et bien que chaque partie de la tribu porte son propre nom, l'armée entière porte un nom commun : les Celto-Scythes. D'autres encore disaient que les Cimmériens, connus autrefois des Grecs, ne constituaient qu'une petite partie de la tribu, car ils n'étaient que des rebelles et des fugitifs menés par un certain Lygdamidas, que les Scythes forcèrent à quitter les côtes de Méotis pour l'Asie. , et que la partie la plus nombreuse et guerrière des Cimmériens vit près de la mer Extérieure, dans un pays si boisé que le soleil ne pénètre jamais à travers les bosquets de grands arbres qui s'étendent jusqu'à la forêt hercynienne. Le ciel dans ces régions est tel que le pôle est extrêmement haut et, à cause de la déclinaison des parallèles, coïncide presque avec le zénith, et les jours et les nuits sont d'égale longueur et divisent l'année en deux parties ; d’où l’histoire d’Homère sur les Cimmériens dans « Summoning Shadows » (13). C'est à partir de ces endroits que les barbares se sont déplacés vers l'Italie, appelés d'abord Cimmériens, puis, non sans raison, Cimbres. Mais tout cela est plus une supposition qu’une histoire fiable.
(12) La majorité croyait appartenir aux tribus germaniques... - c'est-à-dire les Allemands sont un peuple indépendant ; d'autres - qu'il s'agit d'un mélange de barbares du nord-ouest, les Celtes, avec des barbares du nord-est, les Scythes ; d'autres encore (rassemblant de manière fantastique les noms « Cimbres » et « Cimmériens ») - qu'il s'agit des descendants des Cimmériens, la population pré-scythe de la région de la mer Noire. (Cette note, comme il est facile de le constater, ne correspond pas au texte de Plutarque - Plutarque écrit que les Cimmériens du sud n'étaient qu'une partie de l'immense tribu cimmérienne, dont la plupart vivaient au nord, près du cercle polaire arctique - ma note : G.T.) .
(13) ... dans « Summoning Shadows »... - « Odyssée », XI, 14-19 : ... « Il y a une triste région des Cimmériens, couverte à jamais de brouillard humide et de brume de nuages ; le visage de l'hélium radieux ne se montre jamais à l'œil des gens là-bas... Une nuit sans joie entoure les vivants depuis des temps immémoriaux.
Finalement, apparurent des gens (je veux dire les commentateurs russes de Plutarque) qui savaient mieux que Posidonius à qui les Cimbres pouvaient être comparés et à qui ils ne pouvaient pas. "La majorité croyait" - ces mots sont considérés par les partisans de la nature germanique des Cimbres comme une preuve de cette nature germanique. À propos, dans cette phrase de Plutarque sur la « prétendue majorité », le mot « Allemands » apparaît pour la première et la dernière fois dans le livre sur la guerre avec les Cimbres et les Germains. Il faut dire que Plutarque traite toutes les hypothèses sur les Cimbres présentées dans ce livre avec un certain scepticisme, l'idée principale étant que personne ne savait d'où elles venaient.
Parlons maintenant de la croissance énorme – comme une caractéristique soi-disant exclusive des Allemands. Les Cimmériens transcaucasiens étaient ainsi nommés en raison de leur énorme taille : le "gimirri" assyrien - géants - est l'une des étymologies. Il est peu probable que la hauteur soit un argument en faveur de l’origine allemande des Cimbres. Voilà qui est en faveur des Cimmériens.
"15. ... Pendant ce temps, les barbares étaient divisés : les CIMBRI devaient avancer à travers Noricum sur Catulus et percer jusqu'en Italie, et les TEUTONS et AMBRONE durent se déplacer vers Maria le long de la côte ligure. Les CIMBRI hésitaient, et les Teutons et Ambrones, ayant parcouru tout le chemin rapidement, apparut devant les Romains, innombrable, terrible, avec une voix et un cri qui ne ressemblaient à aucun autre peuple...
23. ... Le fait est que Catulus, agissant contre les Cymri, craignant de diviser ses forces pour ne pas les affaiblir, abandonna l'intention de défendre les cols alpins, descendit rapidement en Italie et prit la défense le long de la rivière Natizona. , érigeant un gué sur les deux rives, de fortes fortifications et établissant un passage afin d'aider le détachement debout de l'autre côté de la rivière si les barbares franchissaient les gorges et l'attaquaient. Et ils étaient remplis d'une telle insolence et d'un tel mépris envers leurs ennemis que, même pas par nécessité, mais seulement pour montrer leur endurance et leur courage, ils marchaient nus à travers les chutes de neige, grimpaient sur les glaciers et la neige profonde jusqu'aux sommets et, plaçant De larges boucliers sous eux-mêmes, ci-dessus, nous les avons descendus sur les pentes glissantes des montagnes les plus hautes et les plus raides...
24. ... BOYORIG, roi des Cimbres, avec un petit détachement se rendit au camp lui-même et invita Marie, après avoir fixé un jour et un lieu, à sortir se battre pour le pouvoir sur le pays. Mari lui répondit que les Romains n'avaient jamais consulté auparavant sur les batailles avec l'ennemi, mais qu'il ferait cette concession aux Cimbres ; Il fut décidé de combattre le troisième jour, et le lieu fut choisi à Vercellus, dans une plaine propice à la fois à la cavalerie romaine et au déploiement des formations barbares. A l’heure convenue, les deux troupes se sont alignées l’une en face de l’autre. Catulus avait vingt mille trois cents soldats, Marius trente-deux mille ; Sylla, participant à cette bataille, écrit que Marius divisa ses hommes en deux parties et occupa les deux ailes, tandis que Catulus restait au milieu. Sylla affirme que Marius a placé ses forces de cette manière dans l'espoir que l'ennemi attaquerait les ailes avant et que la victoire reviendrait donc uniquement à ses soldats, et que Catulus n'aurait pas du tout à prendre part à la bataille et à lutter contre l'ennemi. pour le centre, comme cela arrive toujours avec un front aussi long, il a été retiré. On rapporte que Catulus lui-même a dit la même chose pour sa propre défense, accusant Marius de mauvaise volonté. L'infanterie Cimbre quitta lentement le camp fortifié ; La profondeur de leur formation était égale à la largeur et chaque côté du carré comportait trente étages. ET LA CAVALERIE, AU NOMBRE JUSQU'À QUINZE MILLE, SORTIT DANS TOUTE SA GLORIEUSE, AVEC DES CASQUES EN FORME DE TERRIBLES, MONSTRES BOUCHES D'ANIMAUX À BOUCHE AGAPÉNÉE, SUR LESQUELLES S'ÉLEVENT LES SULTANS À PLUMES, ce qui faisait paraître encore plus hauts les CAVALIERS HABILLÉS PORTANT DU FER BOUCLIERS ET BOUCLIERS BLANCS PAILLETANTS DE TENUE. Chacun avait une fléchette à deux pointes, et les CIMBRI se battaient au corps à corps avec des ÉPÉES GRANDES ET LOURDES."
Des descriptions intéressantes, je n'ai pas pu m'empêcher de les couper. Je soulignerai les points principaux. Ici, les Cimbres et les Teutons agissent de concert avec les Celtes-Ambroniens (j'ai dit que les Cimbres et les Ambroniens apparaîtront dans le même texte, bien que la lettre de l'original soit la même dans les deux ethnonymes). De plus, le chef Cimbre porte le nom celtique Boyorix (et non Boyorig, comme dans la traduction), qui signifie « roi des Boii » (les Boii sont une tribu celtique). Les armes des Cimbres comprennent des boucliers brillants et durables (qui peuvent être utilisés pour glisser sur la neige, la glace et les rochers), une cavalerie lourde avec une armure de cheval et de grandes épées.
Maintenant encore - à Strabon, "Géographie", livre. VII :
"3. ...Pendant les combats, ils (Cimbri) frappaient les peaux tendues sur les carrosseries en osier des charrettes, faisant ainsi un BRUIT TERRIBLE..."
Et maintenant - à Tacite, « Allemagne » :
"3. Ils ont aussi des sortilèges, par la proclamation desquels ils appellent « bardit »11, ils enflamment l'ardeur de la bataille, et par son son ils jugent quelle sera l'issue de la bataille à venir ; après tout, ils effraient l'ennemi ou, au contraire, ils tremblent eux-mêmes devant eux, selon la façon dont sonne le CHANSON DE LEUR ARMÉE, et ils tiennent compte non pas tant des voix des guerriers, mais du fait qu'ils se soient montrés unanimes dans leur valeur. Ils s'efforcent le plus. de tous pour la netteté du son et pour la montée et la descente alternées du rugissement et en même temps DE LA BOUCLIER SONT PLUS PROCHES pour que les voix, réfléchies par elles, gagnent en force et acquièrent de la plénitude et de la puissance.
...
6. ET À EN juger par les armes qu'ils ont fabriquées, ils n'ont pas d'excès de fer. QUELQU'UN UTILISE RAREMENT DES ÉPÉES ET DES PIQUETS DE GRANDE TAILLE ; Ils portent des lances, ou, comme ils les appellent dans leur propre langue, des cadres, aux pointes étroites et courtes, mais si tranchantes et si pratiques au combat qu'avec les mêmes armes, selon les circonstances, ils combattent à la fois de loin et à main levée. combat au corps à corps. Et le cavalier se contente également d'un bouclier et d'un cadre, tandis que les fantassins, en outre, lancent des fléchettes, dont chacun en a plusieurs, et les lancent à une distance étonnante, complètement nus ou recouverts seulement d'un léger manteau. ILS N'ONT PAS LE MOINS DÉSIR DE FANTASTER LEUR DÉCORATION, ET SEULEMENT ILS PEIGNENT LES BOUCLIERS AVEC DES COULEURS VIVES. SEULEMENT QUELQUES-UNS ONT UNE ARMURE, SEUL L'UN OU L'AUTRE A UN CASQUE EN MÉTAL OU EN CUIR."
Même 200 ans après la guerre contre les Cimbres, les Allemands n'avaient ni grandes épées, ni armures, ni boucliers blancs brillants. L'équipement des Cimbres correspond clairement à l'amour celtique du luxe, et non à la simplicité des Allemands. Les méthodes d'intimidation acoustique de l'ennemi chez les Allemands de Tacite et les Cimbres de Strabon sont également différentes.
N’est-ce pas une invention de Plutarque sur les casques pour chevaux ? Non, voici un certificat de l'article « Cavalerie de l'Antiquité » (http://thehorses.ru/text/text_85.htm) :
«Pour la première fois, ils ont commencé à armer des chevaux de selle en Grèce, pendant les guerres gréco-persanes, en empruntant cette idée aux Perses, qui à cette époque armaient déjà les chevaux de char depuis longtemps. Le plus ancien des découverts. l'armure était déjà tout à fait parfaite - des pièces en bronze massif ont été trouvées - une cuirasse et un CASQUE POUR CHEVAL...
D'autre part, Carthage créa une cavalerie dont la qualité n'était pas inférieure à la cavalerie macédonienne. Les Poonas eux-mêmes ne maîtrisaient pratiquement jamais l'équitation, mais ils avaient les meilleurs à leur service à la fin du 1er millénaire avant JC. e. cavaliers de la Méditerranée - Gaulois et Numides. Traditionnellement, les cavaliers de ces peuples étaient armés de la même manière - avec des javelots et des épées courtes, et combattaient à la fois au lancer et au corps à corps. Mais au service carthaginois, les CELTI-IBÈRES REÇUENT UNE ARMURE ET COMPLÉTENT UNE CAVALERIE LOURDE."
Au 3ème siècle. Colombie-Britannique les Gaulois et les Celtes-Ibères disposaient d'une cavalerie lourde avec des armures pour chevaux. Chez les Cimbres aussi, selon la description de Plutarque. Et les Allemands disposaient d'un minimum d'armes en fer même au 1er siècle. ANNONCE.
APPIEN D'ALEXANDRIE (c. 95 après JC - après 170), "Guerres civiles", livre. JE:
"29. Apulée et Glaucaius expulsèrent Metellus après avoir gagné à leurs côtés Gaius Marius, l'ennemi secret de Metellus, qui occupait alors le poste consulaire pour la sixième fois. Le plan d'action élaboré par eux trois se résumait à ce qui suit. Selon le projet de loi présenté par Apulée, il était nécessaire de diviser la terre que les Romains appellent aujourd'hui la Gaule et qui était autrefois occupée par les CIMBRI, une tribu celtique. Peu de temps auparavant, Mari les chassa, ainsi que la terre elle-même. , n'appartenant plus aux Gaulois, fut annexé à Rome."
Un contemporain de Plutarque appelle sans doute les Cimbres une tribu celtique.
PAUL OROSIUS (c. 385-420), "Histoire contre les Gentils", livre. 5, , phrases 14, 15, 20 :
"14 TEUTONES autem ET CIMBRI integris copiis Alpium niues emensi Italiae plana peruaserant, ibique cum rigidum genre diu blandioribus auris, poculis, cibis ac lauacris emolliretur, Marius V consul et Catulus aduersum eos missi, die ad pugnam et campo dato Hannibalis secuti ingenium in bula disposuere pugnam, in sole pugnarunt. 15 prima siquidem perturbatio GALLORUM fuit, quod Romanam aciem prius délinquant dispositam quam adesse senserunt set, uisus eorum puluis oppleuit et splendor hebetauit.
...
20 ...LUGIUS et BOIORIX reges in acie ceciderunt; CLAODICOS et CAESORIX capti sunt."
" 14. Tour à tour, les TEUTONS et les CIMBRIES, passant sans perte à travers les neiges des Alpes, atteignirent les plaines d'Italie, et ainsi, alors que les gens grossiers y avaient été longtemps choyés, jouissant de l'air caressant, buvant, nourriture et repos, Marius, le quintuple consul, et Catulus, envoyés contre eux, ayant fixé un jour pour la bataille et choisi un champ, formèrent des troupes, suivant la ruse d'Hannibal, dans le brouillard et entrèrent dans la bataille avec l'apparition du soleil. 15 Et, bien sûr, les Gaulois furent immédiatement confus, car la formation romaine frappa en premier ce qu'ils virent...
...
20. ...Les rois Lugius et Boyorix tombèrent sur le champ de bataille ; Claodicus et Kesorix furent capturés."
Une fois de plus on est convaincu, en regardant le texte original, que les Cimbres sont des Cimbres, que les noms des dirigeants sont celtiques (Lugius est un dieu celtique, notamment), on voit que les noms des rois se terminent dans l'original par « -rix », comme il se doit chez les Celtes, et non « -rig ». Et surtout, les Teutons et les Cimbres d'Orosius sont des GALLES, c'est-à-dire des Celtes !
Enfin, un autre dieu du panthéon celtique (et l'un des trois principaux) est Teutates. Eh bien, pourquoi les Allemands, avec leur culte de Tuiston, Mann, Mercure, Isis, Hercules, Alki et Nerta (voir Tacite dans « Germania »), devraient-ils donner à leur tribu le nom du dieu celtique ? Seule la fameuse « conscience ordinaire » peut confondre les Teutons de la fin de la dernière ère et les chevaliers allemands médiévaux de l’Ordre Teutonique. De plus, l'ordre « Teutonique » ne s'est jamais appelé ainsi ; le nom Ordo Teutonicus a été donné par les Romains à un ordre appelé Bruder und Schwestern vom Deutschen Haus Sankt Mariens à Jérusalem, qui ne contenait aucune mention des Teutons.
Dans les documents ci-dessus, je n'ai vu aucun argument sérieux en faveur de la nature germanique des Cimbres et des Teutons (uniquement territoriaux et anthropométriques très controversés) et de nombreux arguments directs et indirects en faveur de leur lien étroit, sinon identitaire, avec les Celtes. Eh bien, et peut-être avec les Cimmériens - dans leur passé et les Kimrs - dans leur avenir.
Les Teutons étaient l’un des nombreux groupes ethniques allemands, mais c’est d’eux que le nom actuel de l’Allemagne est né. La tribu « divine » (comme ils s’appelaient eux-mêmes) terrifiait même le dictateur apparemment intrépide de la République romaine, Jules César.
Les Teutons sur la première carte
Pour la première fois, les tribus teutoniques sont mentionnées par des auteurs grecs et romains. Le célèbre ethnographe romain Strabon (64/63 avant JC - 23/24 après JC) parle de s
Selon la carte de Ptolémée (15 - 60 après JC), les Teutons vivaient à l'origine dans le Jutland, ce qui concorde avec le géographe Pomponius Mela, qui les a placés en Scandinavie.
Avec les Chauciens, les Frisons, les Angles, les Saxons, les Jutes, les Germinons-Alémaniques, les Bavarois, les Lombards, les Teutons étaient l'un des nombreux qui parlaient la langue germanique occidentale - Ingveon. Il y avait d'autres locuteurs de la langue germanique orientale - le Vindil. Par exemple, les Goths et les Bourguignons.
Divins de Deoichina
Parmi les historiens, il existe une explication simple et compréhensible de l'origine du mot Allemagne de Herr ("maître" - allemand) et Mann ("homme" - allemand). On dit que l'ancêtre du peuple allemand était un certain chef suprême - Mann, qui a emprunté ce nom aux rois d'Égypte (Ménès) ou d'Inde (Manu).
Selon la Chronique de la Grande Pologne, les Allemands et les Slaves avaient un père commun, Japhet, qui avait deux fils : Jan (branche slave) et Kus (branche allemande). Donc germo dans ce document signifie « frères », c'est juste que Kus s'en souvenait, mais pas Ian.
D'une manière ou d'une autre, les Teutons se reconnaissaient comme Allemands, mais s'appelaient initialement non pas un nom, mais un adjectif - teu (theo ou même deo), qui signifie « divin ».
Il est tout à fait logique que de ce nom propre soit née la désignation du lieu où ils vivaient - « Teuichina » ou « Deoichina », qui s'est progressivement transformée en « Deutsche ». Vladimir Nilov en a parlé dans ses essais historiques. Cependant, personne ne conteste la version celtique du mot peuple (teuta).
Une défaite qui a fait peur aux vainqueurs
Il y a une trentaine de siècles, la température sur Terre baissait de deux degrés, mais cela suffisait à modifier l'habitat habituel des tribus germaniques. A la recherche d'une place au soleil, ils se sont naturellement dirigés vers le sud.
La migration des peuples n'a pas été rapide, seulement en 182 avant JC. e. Des Teutons ont été aperçus à l'est de la Gaule. En 113 av. e. Ils ne venaient plus seuls, mais avec les Cimbres. Comment ces tribus, qui vivaient dans une direction complètement différente (à l'est de l'Europe), se sont-elles retrouvées avec les Allemands ? Une version dit que la renommée des guerriers Teutons fascinait les dirigeants des Cimbres, alors ils décidèrent de « voler ensemble ».
Le Romain d'origine grecque Appien a témoigné que l'Empire romain n'avait été attaqué que par les Teutons, n'attachant apparemment aucune importance aux Cimmériens. Les Romains ont vaincu les Allemands près de Marsalia et les tribus Cimbres près de Vercelli, reconstituant la classe des esclaves avec les restes de ces tribus. En toute honnêteté, nous notons que les légionnaires ont gagné par ruse et qu'après la victoire, ils ont commencé à avoir terriblement peur des Teutons.
Fureur des Germains
La peur des Teutons fut soulignée plus tard par Cornelius Tacite, en particulier la bataille de la forêt de Teutoburg en 9, qui montra que les Allemands étaient capables de vaincre des légions organisées. En fait, l'armée romaine sous le commandement de Quintilius Varus fut vaincue par les tribus Cherusci sous la direction d'Arminius, mais à Rome on ne parla que des Teutons.
Bataille de la forêt de Teutoburg
Jules César et Pline l'Ancien ont également écrit sur le « danger teutonique ». Ils notèrent que la force de frappe des « divins Allemands » était constituée de fantassins qui couraient aussi bien que de chevaux. Ils étaient armés d'armes primitives, le plus souvent une lance - un cadre, ainsi qu'une courte épée à un tranchant et une hache. Les Teutons utilisaient un bouclier avec un umbo en bronze non seulement pour se protéger. Chaque combattant possédait également plusieurs fléchettes.
« Ils attaquent soudainement depuis la forêt », se souvient César dans ses « Notes sur la guerre des Gaules ». – S'il y a une bataille en champ libre, ils portent des boucliers à leur bouche et émettent des sons rappelant le chant, qui deviennent plus forts et plus colériques. Puis ils se précipitent rapidement. Après avoir mélangé les premiers rangs des Romains, ils se retirent également rapidement et lancent des fléchettes sur les rangs des légionnaires. Immédiatement parmi nous, il y a de nombreux blessés et tués. Les Teutons se précipitent alors pour attaquer à nouveau. Ils se battent entre familles et clans, quand la mort d’un frère ou d’un père les rend encore plus furieux.
Femmes et prêtres
Si les Teutons s'enfuyaient, ils étaient arrêtés par des femmes qui exposaient leurs seins et se frappaient avec leurs mains. On pense qu’en agissant ainsi, ils avertissaient leurs hommes qu’ils deviendraient esclaves des Romains.
Marc Gabriel Charles Gleyre, "Soldats romains capturés sous le joug des Allemands"
De nombreux chercheurs, notamment Friedrich Engels, y ont vu les conséquences du matriarcat qui existait autrefois parmi les anciens Teutons chastes, qui, selon les coutumes de la tribu, ne connaissaient les femmes qu'à l'âge adulte. Les prêtres et les devins incitaient également les guerriers à accomplir des exploits.
Au début, ils portaient des peaux d'animaux tués, puis des vêtements en lin blanc. Ils étaient armés d'épées coûteuses, avec lesquelles ils sacrifiaient des prisonniers aux dieux, remplissant une grande cuve de sang. Strabon a écrit à ce sujet avec une horreur non dissimulée.
Les femmes teutoniques sont entrées dans l'histoire en 102 lorsqu'elles se sont suicidées en masse après la défaite de leurs hommes à la bataille d'Aquae Sextiae. Cet événement s'est également reflété dans l'épopée teutonique, qui, soit dit en passant, ne décrit pratiquement pas la destruction de l'Empire romain. De nombreux chercheurs notent que les Teutons, habitués aux raids, n'ont tout simplement pas remarqué qu'ils avaient détruit la grande civilisation hellénique.
La Russie a eu de nombreux voisins problématiques au cours de son histoire. Mais l'Ordre Teutonique se démarque, dont la proximité des Russes devint fatale aux croisés.
L'ordre était appelé à convertir les terres d'Europe de l'Est à la foi catholique. Il est vrai que le pape n’a pas pris en compte le « facteur russe ». Dans l’historiographie russe, l’Ordre Teutonique est présenté presque comme le principal ennemi de la Terre russe. En fait, pour les princes russes, les terres teutoniques ont toujours semblé être une proie facile. De nombreux princes russes se sont volontairement lancés dans des campagnes contre les croisés. Parfois à des fins purement mercantiles - pour voler, prendre des otages...
Nous étions les premiers à commencer...
Le premier affrontement militaire entre les Russes et les Germains eut lieu en 1212. Les quinze mille armées de Novgorod-Polotsk, dirigées par le prince de Novgorod Mstislav l'Udal, ont visité les bases des croisés situées en Livonie. Pour commencer, les Allemands s'en sortent avec une légère frayeur : ils concluent une paix séparée avec la Principauté de Polotsk et les Novgorodiens acceptent une trêve.
...et continue
À peine cinq ans plus tard, les mêmes Novgorodiens, renforcés par les troupes estoniennes, se déplacent à nouveau vers l'ouest, sur les terres des Teutons. Henri de Lettonie dans la « Chronique de Livonie » a écrit : « En 1217, les Novgorodiens rassemblèrent une grande armée russe, avec lui le roi de Pskov Vladimir et ses habitants, et envoyèrent un appel dans toute l'Estonie pour que les Estoniens aillent assiéger. les Teutons.
Bientôt, l'armée unie des Russes se rassemble près des murs de la résidence du maître de l'Ordre de Livonie au château de Wenden. Presque au même moment, en 1219, le nord de l'Estonie fut capturé par les troupes danoises et sur le site du village estonien de Lindanise, la « ville danoise » - « Taani Linn » - Revel, qui devint plus tard Tallinn, fut fondée.
Papa est en colère
En 1228, une ordonnance du pape Grégoire IX fut envoyée aux villes de Lübeck, Riga, Gotland, Dynamund et Lipköping suédois, exigeant catégoriquement l'arrêt de tout commerce avec les terres russes. En fait, c’était la première tentative de l’Occident d’organiser un blocus économique contre les Russes. Cependant, tous les commerçants n’ont pas écouté le pape. Riga et Gotland ont conclu un accord avec Mstislav Davydovich Smolensky « sur la faveur mutuelle » et le commerce.
Première bataille de glace
En 1234, le prince Yaroslav Vsevolodovich et son fils Alexandre, âgé de quatorze ans, à la tête d'une armée des régiments de Pereyaslavl, Novgorod et Pskov, écrasèrent les chevaliers teutoniques près de Yuryev, lors de la bataille sur la rivière Emajõgi (Embach). En approchant de Yuryev, les troupes russes renversent immédiatement les Teutons, chassant les lourds chevaliers sur la glace du fleuve : « Et que Dieu aide le prince Yaroslav avec les Novgorodiens, et devant le fleuve, et il y avait plusieurs meilleurs Allemands : et comme s'il y avait des Allemands sur le rivière sur Omovzha, et celle-là s'est détachée (glace - comp.), il y en avait beaucoup, et certains ulcères se sont répandus dans Yuryev, et d'autres dans la Tête de l'Ours. Après une lourde défaite glaciaire, le maître de l'ordre, Volkwin von Winterstetten, a fait la paix avec Yaroslav Vsevolodovich, qui a été respectée pendant quatre ans.
"Et s'inclinant devant le prince allemand, Yaroslav fit la paix avec eux dans toute sa justice."
Yuryev s'est engagé à rendre hommage à Novgorod - à l'avenir, c'est cette obligation qui servira de raison à Ivan le Terrible pour déclencher la guerre de Livonie.
Le « vieux monde » vaut mieux qu’un bon combat
Au printemps 1262, Alexandre Nevski et Mindovg conclurent un accord sur une alliance et une campagne commune contre l'Ordre de Livonie. Les premières à arriver à Wenden, la capitale de l'ordre, furent les troupes de Mindaugas, dirigées par Troinat. Alexandre Nevski résolvait alors les problèmes de la Horde et l'équipe dirigée par son frère Yaroslav n'est arrivée qu'un mois plus tard. Sans prendre Wenden, Mindovg se rendit en Lituanie et les Russes pillèrent les terres de Dorpat. Presque immédiatement, les ambassadeurs allemands quittèrent Riga, Lübeck et l'île de Gotland, apportant aux Russes un traité de paix et des propositions visant à rétablir le commerce. A Novgorod, la « Vieille paix » est signée, selon laquelle les Allemands renoncent à toutes leurs saisies dans les terres du nord de la Russie et promettent de briser le blocus des côtes baltes et de ne pas toucher aux marchands russes.
"Le dernier combat de ce monde"
En février 1268, dans les possessions danoises d'Estonie, près de la ville de Rakovora (Rakvere), une terrible bataille eut lieu entre les Novgorodiens et les Pskoviens avec les Danois et les Teutons, qui par son ampleur et son importance dépassèrent de loin la bataille de la glace. Comme l’écrit le chroniqueur : « Ni nos pères ni nos grands-pères n’avaient jamais assisté à un massacre aussi cruel. »
Le coup central du coin chevaleresque de fer, le « grand cochon », a été porté par les Novgorodiens, dirigés par le maire Mikhaïl.
Mikhaïl lui-même et beaucoup de ses soldats sont morts, mais n'ont pas reculé, et l'issue de la bataille a été décidée par une attaque de flanc des régiments du prince Dmitri Alexandrovitch, fils d'Alexandre Nevski, qui a mis les croisés en fuite et les a conduits à sept milles. jusqu'à Rakovor. Les pertes des deux côtés furent très importantes pour le XIIIe siècle et s'élevèrent à plusieurs milliers de personnes. Cependant, le prince Pskov Dovmont, même après une bataille aussi difficile, a pu mener un raid dans toute la Livonie.
En 1269, l'ordre entreprit une campagne de représailles, mais un mauvais sort semblait peser sur les Allemands : le siège de Pskov de 10 jours se termina par la retraite des chevaliers à l'approche de l'armée de Novgorod dirigée par le prince Yuri et la conclusion d'un accord de paix. traité.
C'est après la défaite de Rakovor, et non la bataille du lac Peipus, que l'Ordre de Livonie ne put plus menacer sérieusement les puissantes principautés du nord-ouest de la Russie.
Drang nach Osten
Dans la première moitié du XXe siècle, une force puissante est apparue en Europe, tentant de restaurer l’ordre teutonique. Alfred Rosenberg, idéologue du NSDP et auteur de plusieurs concepts clés de l'idéologie nazie, a travaillé dur pour intégrer les motifs teutoniques dans le concept global de l'Allemagne hitlérienne. Le plan « Assaut vers l'Est », qui se préparait en Allemagne depuis de nombreuses années, a également été très utile à Rosenberg, né en partie sous l'impression des défaites grandioses des Teutons et de quelque chose comme un « complexe historique ». Vaut-il la peine de mentionner comment s'est terminée la prochaine invasion des « coins » « teutoniques », cette fois motorisés, profondément en Russie ?
Germains
Teutons, unités Teuton, Teuton, m.
L'une des anciennes tribus germaniques, à la fin de l'ère ancienne, combattit avec les Romains sur le territoire de la Gaule. ? Usage parfois comme désignation générale des peuples germaniques.
Les mêmes que les Teutons (voir Teuton ; obsolète). Cent ans se sont écoulés depuis que les Teutons ont plongé dans le sang des infidèles. Pouchkine.
Dictionnaire explicatif de la langue russe. S.I.Ozhegov, N.Yu.Shvedova.
Germains
Ov, unités -on, -a, m. Le nom général des anciennes tribus germaniques.
adj. Teutonique, -aya, -oe.
Nouveau dictionnaire explicatif de la langue russe, T. F. Efremova.
Germains
pl.
Le nom général des anciennes tribus germaniques.
Germains
Dictionnaire encyclopédique, 1998
Tribus germaniques. Au IIe siècle. Colombie-Britannique e. avec les Cimbres, ils envahirent les possessions romaines en 102 av. e. vaincu par le commandant romain G. Marius. Plus tard, les Allemands en général furent parfois appelés Teutons.
Germains
(latin Teutoni, Teutones), tribus germaniques. A la fin du IIe siècle. Colombie-Britannique e. s'est déplacé de la péninsule du Jutland vers le sud et a envahi la Gaule, s'unissant aux Cimbres, puis avec eux et d'autres tribus se sont dirigés vers le nord de l'Italie. En 102 avant JC e. furent complètement vaincus par les troupes du commandant romain G. Marius à Aquae Sextiae. Après cela, la mention de T. en tant que tribu disparaît. Le mot « T ». était parfois utilisé pour désigner les Allemands en général.
Tribus germaniques. Au IIe siècle. Colombie-Britannique e. avec les Cimbres, ils envahirent les possessions romaines en 102 av. e. vaincu par le commandant romain G. Marius. Plus tard, les Allemands en général furent parfois appelés Teutons.
Tribus germaniques. Au IIe siècle. Colombie-Britannique e. avec les Cimbres, ils envahirent les possessions romaines en 102 av. e. vaincu par le commandant romain G. Marius. Plus tard, les Allemands en général furent parfois appelés Teutons., Wikipédia (, Germains Teutons
) - une ancienne tribu germanique qui vivait sur la côte ouest du Jutland et dans le cours inférieur du fleuve. Elbe. Dans la "Géographie" de Ptolémée, les Teutons sont mentionnés comme l'une des tribus de la "Grande Allemagne", vivant avec les Avarns, les Suèves et les Farodins.
En 102 avant JC Avant JC, malgré leur supériorité numérique, ils furent complètement vaincus par l'armée forte de 30 000 hommes du commandant romain Gaius Marius à Acqua Sextiae ( Aquae sextiae, un ancien village romain au nord de Massilia (aujourd'hui la ville d'Aix-en-Provence près de Marseille, France). Après cela, la mention des Teutons en tant que tribu disparaît.
Le mot « Teutons » était parfois utilisé pour désigner les Allemands en général. De ce mot vient le nom de l'Ordre chevaleresque teutonique.
Exemples d'utilisation du mot Teutons dans la littérature.
Ferdinand, en tablier de cuir tout neuf, en bottes neuves fraîchement cousues, rassembla tous ses assistants - marteaux, forgerons et porteurs d'eau - dans la forge, dit, comme tout le monde Germains, lentement, drôlement, en prononçant les mots de quelqu'un d'autre : « Nous travaillerons ensemble. »
Eh bien, laisse-les goûter le feu Germains", - après réflexion, dit Vyachka.
Le jeune prince réfléchit avec amertume aux racines profondes qu'ils avaient réussi à prendre. Germains non seulement à Riga, mais aussi à plusieurs champs de Kukeinos.
Les guerriers du prince Viachka ont retiré cette armure il y a trois jours d'un homme d'armes teutonique tué, lorsque Germains ils ont tenté de reprendre et de chasser le troupeau de vaches et de chèvres de Kukeino vers le château d'Asheraden.
Ils ont exigé du sang parce qu'ils avaient appris des Livs qu'à l'embouchure de la Dvina Germains versé du sang humain dans les rivières.
Le coffre était recouvert d'une plaque ronde en acier qui Germains appelé umbo.
Premièrement, Kukeinos sera piétiné Germains, puis leurs chevaux galoperont vers Hertzike.
Et il y a déjà quatre jours Germains ils sont venus dans mon pays, ils ont envoyé mon commandant dans l'autre monde.
Les boyards et leur veche bruyant se sont éloignés quelque part, Germains, Lituaniens, Vyachka de Kukeinos.
Mais ils sont venus Germains, s'empara de l'embouchure de la Dvina, et il devint difficile, puis complètement impossible, pour ses marins de pénétrer dans la mer de Varègue.
Tous Germains, dont l'évêque de Riga, appela les princes de Polotsk rois.
Le noyau de cette armée était Germains, mais les Livs, dirigés par Kaupa, marchaient également, et certains anciens Letta marchaient.
Il est nécessaire qu'une puissante main de fer s'attaque aux Teutons sur la Dvina, sinon ils le feront. Germains tuyaux de nos os.
Il écoutait ce qu'ils disaient entre eux Germains, traqué, regarda tout autour.
Il faut que Germains Ils croyaient que lui, le prince Viatchka, avait changé, était devenu de l'herbe douce des prés, que leurs chevaux piétinaient.
Les Teutons étaient l’un des nombreux groupes ethniques allemands, mais c’est d’eux que le nom actuel de l’Allemagne est né. La tribu « divine » (comme ils s’appelaient eux-mêmes) terrifiait même le dictateur apparemment intrépide de la République romaine, Jules César.
Les Teutons sur la première carte
Pour la première fois, les tribus teutoniques sont mentionnées par des auteurs grecs et romains. Selon la carte de Ptolémée (15 - 60 après JC), les Teutons vivaient à l'origine dans le Jutland, ce qui concorde avec le géographe Pomponius Mela, qui les a placés en Scandinavie.
Avec les Chauciens, les Frisons, les Angles, les Saxons, les Jutes, les Germinons-Alémaniques, les Bavarois, les Lombards, les Teutons étaient l'un des nombreux qui parlaient la langue germanique occidentale - Ingveon. Il y avait d'autres locuteurs de la langue germanique orientale - le Vindil. Par exemple, les Goths et les Bourguignons.
Divins de Deoichina
Parmi les historiens, il existe une explication simple et compréhensible de l'origine du mot Allemagne de Herr ("maître" - allemand) et Mann ("homme" - allemand). On dit que l'ancêtre du peuple allemand était un certain chef suprême - Mann, qui a emprunté ce nom aux rois d'Égypte (Ménès) ou d'Inde (Manu).
Selon la Chronique de la Grande Pologne, les Allemands et les Slaves avaient un père commun, Japhet, qui avait deux fils : Jan (branche slave) et Kus (branche allemande). Donc germo dans ce document signifie « frères », c'est juste que Kus s'en souvenait, mais pas Ian.
D'une manière ou d'une autre, les Teutons se reconnaissaient comme Allemands, mais s'appelaient initialement non pas un nom, mais un adjectif - teu (theo ou même deo), qui signifie « divin ».
Il est tout à fait logique que de ce nom propre soit née la désignation du lieu où ils vivaient - « Teuichina » ou « Deoichina », qui s'est progressivement transformée en « Deutsche ». Vladimir Nilov en a parlé dans ses essais historiques. Cependant, personne ne conteste la version celtique du mot peuple (teuta).
Une défaite qui a fait peur aux vainqueurs
Il y a une trentaine de siècles, la température sur Terre baissait de deux degrés, mais cela suffisait à modifier l'habitat habituel des tribus germaniques. A la recherche d'une place au soleil, ils se sont naturellement dirigés vers le sud.
La migration des peuples n'a pas été rapide, seulement en 182 avant JC. e. Des Teutons ont été aperçus à l'est de la Gaule. En 113 av. e. Ils ne venaient plus seuls, mais avec les Cimbres. Comment ces tribus, qui vivaient dans une direction complètement différente (à l'est de l'Europe), se sont-elles retrouvées avec les Allemands ? Une version dit que la renommée des guerriers Teutons fascinait les dirigeants des Cimbres, alors ils décidèrent de « voler ensemble ».
Le Romain d'origine grecque Appien a témoigné que l'Empire romain n'avait été attaqué que par les Teutons, n'attachant apparemment aucune importance aux Cimmériens. Les Romains ont vaincu les Allemands près de Marsalia et les tribus Cimbres près de Vercelli, reconstituant la classe des esclaves avec les restes de ces tribus. En toute honnêteté, nous notons que les légionnaires ont gagné par ruse et qu'après la victoire, ils ont commencé à avoir terriblement peur des Teutons.
Fureur des Germains
La peur des Teutons fut soulignée plus tard par Cornelius Tacite, en particulier la bataille de la forêt de Teutoburg en 9, qui montra que les Allemands étaient capables de vaincre des légions organisées. En fait, l'armée romaine sous le commandement de Quintilius Varus fut vaincue par les tribus Cherusci sous la direction d'Arminius, mais à Rome on ne parla que des Teutons.
Bataille de la forêt de Teutoburg
Jules César et Pline l'Ancien ont également écrit sur le « danger teutonique ». Ils notèrent que la force de frappe des « divins Allemands » était constituée de fantassins qui couraient aussi bien que de chevaux. Ils étaient armés d'armes primitives, le plus souvent une lance - un cadre, ainsi qu'une courte épée à un tranchant et une hache. Les Teutons utilisaient un bouclier avec un umbo en bronze non seulement pour se protéger. Chaque combattant possédait également plusieurs fléchettes.
« Ils attaquent soudainement depuis la forêt », se souvient César dans ses « Notes sur la guerre des Gaules ». – S'il y a une bataille en champ libre, ils portent des boucliers à leur bouche et émettent des sons rappelant le chant, qui deviennent plus forts et plus colériques. Puis ils se précipitent rapidement. Après avoir mélangé les premiers rangs des Romains, ils se retirent également rapidement et lancent des fléchettes sur les rangs des légionnaires. Immédiatement parmi nous, il y a de nombreux blessés et tués. Les Teutons se précipitent alors pour attaquer à nouveau. Ils se battent entre familles et clans, quand la mort d’un frère ou d’un père les rend encore plus furieux.
Femmes et prêtres
Si les Teutons s'enfuyaient, ils étaient arrêtés par des femmes qui exposaient leurs seins et se frappaient avec leurs mains. On pense qu’en agissant ainsi, ils avertissaient leurs hommes qu’ils deviendraient esclaves des Romains.
Marc Gabriel Charles Gleyre, "Soldats romains capturés sous le joug des Allemands"
De nombreux chercheurs, notamment Friedrich Engels, y ont vu les conséquences du matriarcat qui existait autrefois parmi les anciens Teutons chastes, qui, selon les coutumes de la tribu, ne connaissaient les femmes qu'à l'âge adulte. Les prêtres et les devins incitaient également les guerriers à accomplir des exploits.
Au début, ils portaient des peaux d'animaux tués, puis des vêtements en lin blanc. Ils étaient armés d'épées coûteuses, avec lesquelles ils sacrifiaient des prisonniers aux dieux, remplissant une grande cuve de sang. Strabon a écrit à ce sujet avec une horreur non dissimulée.
Les femmes teutoniques sont entrées dans l'histoire en 102 lorsqu'elles se sont suicidées en masse après la défaite de leurs hommes à la bataille d'Aquae Sextiae. Cet événement s'est également reflété dans l'épopée teutonique, qui, soit dit en passant, ne décrit pratiquement pas la destruction de l'Empire romain. De nombreux chercheurs notent que les Teutons, habitués aux raids, n'ont tout simplement pas remarqué qu'ils avaient détruit la grande civilisation hellénique.
