Ukrainiens, comme les autres peuples, ils ont leurs propres traditions et traditions puissantes : beaucoup d'entre elles sont anciennes et apparaissent maintenant. La plupart des sons sont associés aux saints religieux et à la vie ukrainienne. Le saint le plus populaire est la New River, qui compte pour 1 jour. Au préalable, les saints enfants et leurs pères décorent la fraise avec des poupées scintillantes et d'autres décorations colorées.
Mères de famille préparer des cérémonies sacrées. Ce jour-là, les gens échangent des cadeaux avec leurs parents et amis : ils vont souvent les voir et demandent immédiatement la présence du New River. Les puanteurs recouvrent les tables saintes à l'occasion du 12e anniversaire, élèvent les cérémonies de champagne et se disent « Bonne année ! » L'Église orthodoxe d'Ukraine célèbre le Nouvel An le 14 selon l'ancien style. Le 13 au soir, les enfants vont de cabane en cabane et chantent des chants de Noël : la puanteur est la pire chose pour les gens qui vivent dans ces cabanes.
Zvichaino, donnez les spivaks aux habitants de la ville - des tsukerki, des tartes et quelques centimes.
Les Ukrainiens orthodoxes célèbrent le Jour Saint le 6 aujourd'hui ; la veille de la Résurrection est appelée la Sainte Cène. Lors de la Sainte Cène, toute la patrie se réunit pour un banquet. Suivant la tradition religieuse, il faut préparer 12 plats différents selon le nombre d'apôtres ; Personne ne peut manger à table jusqu’à ce que la première étoile apparaisse dans le ciel. Hélas, contrairement aux pays anglophones, les Ukrainiens n’échangent pas de cadeaux ce jour-là.
Lors des funérailles, les croyants se rendent à l'église ; Ils y passent toute la journée - ils prient et entendent des chants religieux qui glorifient le jour de la naissance du Christ.
Une autre religion hivernale est sacrée - le douzième jour de Vodokhresche, qui est sacré en mémoire du baptême d'eau de Jésus-Christ (19e jour). Avant cette soirée sainte, à l'heure du soir, les gens chantent des chansons appelées « Soirées généreuses » - et cette soirée est aussi appelée « Soirée généreuse ». Rankom à Vodokhreshche, la procession de Noël va de l'église à la rivière et aux plans d'eau, où l'on pense qu'il s'agit d'un baptême d'eau avec de l'eau. Après quoi le prêtre bénit les maisons et les discours des gens. Le Grand Jour est une autre grande fête religieuse : elle est généralement célébrée une semaine au printemps. Ce jour-là, les croyants vont à l'église et écoutent le service ; ça pue absolument
Les Ukrainiens, comme tout autre peuple, a ses propres coutumes et traditions : beaucoup d'entre elles sont très anciennes, certaines apparaissent de nos jours. La plupart des coutumes sont liées aux fêtes religieuses ou à l'habitation ukrainienne. La fête la plus populaire est le jour du Nouvel An ; elle est célébrée le 1er janvier. À la veille des vacances, les enfants et leurs parents décorent le sapin du Nouvel An avec des boules brillantes et d’autres décorations de Noël. Les mères de famille préparent les dîners en vacances. Ce jour-là, les gens échangent des cadeaux avec leurs parents et amis : ils vont souvent les voir ou les invitent chez eux pour fêter ensemble la nouvelle année. Ils dressent des tables de fête et à midi lèvent leurs verres de champagne et se disent « Bonne année ». Mais l’Église orthodoxe d’Ukraine célèbre le Nouvel An le 14 janvier selon le calendrier à l’ancienne. Le soir du 13 janvier, les enfants vont de maison en maison et chantent des chants de Noël : ils souhaitent le meilleur aux personnes qui vivent dans ces maisons. Bien sûr, les chanteurs de Carol reçoivent une récompense : des bonbons, des gâteaux ou un peu d'argent.
L'Ukrainien orthodoxe on fête Noël le 6 janvier : la veille de Noël est appelée la Soirée Sainte. Le soir saint, toute la famille se réunit pour le repas de Noël. Selon la tradition religieuse, il faut préparer 12 plats différents à cause de 12 apôtres ; personne à table ne peut manger jusqu'à ce que la première étoile apparaisse dans le ciel. Mais contrairement aux pays anglophones, en Ukraine, on n’échange pas de cadeaux ce jour-là. Le soir de Noël, les religieux vont à l'église ; certains d’entre eux y passent toute la nuit, ils prient et écoutent des chants religieux de Noël qui glorifient l’anniversaire du Christ. Une autre fête religieuse en hiver est le douzième jour ou fête jordanienne qui est célébrée à la mémoire du baptême de Jésus-Christ (le 19 janvier). La veille de cette fête, lors du dîner, les gens chantent des chants appelés « les chants généreux » - c'est pourquoi cette soirée est également appelée « la soirée généreuse ». Le matin de la fête jordanienne, la procession du festival va d'une église à une rivière ou à un étang où a lieu le baptême de l'eau. Après cela, le prêtre consacre les maisons et les biens des gens. Pâques est une autre grande fête religieuse : elle est généralement célébrée un des dimanches du printemps. Ce jour-là, les religieux vont à l'église et écoutent le service ; généralement, ils apportent avec eux des paniers contenant de la nourriture - des gâteaux de Pâques, du beurre, du fromage et, bien sûr, des œufs peints.
Le curé en l'église consacre toute la nourriture : beaucoup de gens croient que les œufs de Pâques possèdent un pouvoir magique et peuvent protéger du mal, du tonnerre ou du feu et avoir des pouvoirs de guérison. Le matin après la fin du service, les gens se saluent avec les mots : « Le Christ est ressuscité ! » et retour à la maison pour le petit-déjeuner. Ils célèbrent également Pâques comme le début du printemps. Il existe également de nombreuses autres coutumes et traditions intéressantes en Ukraine.
Vocabulaire:
- habitation ["dwelirj] - lieu d'habitation, lieu de résidence
- Jésus-Christ ["d3i:zas "kraist] - Jésus-Christ
- Carol - hymne des fêtes, Carol
- glorifier ["ai géant] - glorifier
- Saint ["hah] - saint
- Vacances jordaniennes - Khreshchennya
- Orthodoxe ["o:0adaks] - Orthodoxe
- consacrer ["kansi,kreit] - consacrer
- prier - prier
Questions :
- Quelles sont les fêtes religieuses les plus importantes de l’Église orthodoxe en Ukraine ?
- Quand fête-t-on Noël en Ukraine ?
- Comment les Ukrainiens célèbrent-ils le Nouvel An ?
- Qu'est-ce que la fête jordanienne ?
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Devoirs sur le sujet : Traditions ukrainiennes et fêtes religieuses.
Noël est une fête merveilleuse, c’est la fête de la naissance du Christ et elle est célébrée la veille du 7 janvier. Au milieu du IVe siècle, elle a été établie par l'Église catholique romaine en tant que fête distincte et célébrée le 25 décembre selon le calendrier julien. Au Xe siècle, avec l’introduction du christianisme en Russie, elle fut fusionnée avec les célébrations païennes locales du retour du soleil ou du début de l’année agricole. Dans certaines régions, le nom préchrétien de la fête était utilisé - Koliada. La veille de Noël est considérée comme la partie la plus intéressante de Noël car elle comporte des actes rituels et magiques visant à assurer une bonne récolte et une vie d'abondance. Le caroling est un trait caractéristique de la fête, il exprime le respect du maître de maison et de ses enfants, et il est parfois accompagné d'un théâtre de marionnettes (vertep). La fête religieuse dure trois jours et comprend des liturgies de Noël, des chants de Noël, des visites et des divertissements aux parents et connaissances. L’arbre de Noël a été adopté en Europe occidentale, mais c’est aujourd’hui l’élément de la célébration du Nouvel An en Ukraine.
Le « souper sacré » de la veille de Noël est un repas composé de 12 plats rituels sans viande et sans lait. L’ordre des plats et les plats eux-mêmes ne sont pas uniformes partout. Dans la région Hutsul, par exemple, les plats étaient servis dans l'ordre suivant : haricots, poisson, pommes de terre bouillies, raviolis, rouleaux de chou, kutya, purée de pommes de terre à l'ail, compote de fruits, prunes aux haricots et quelques autres plats.
Noël est la fête où tous les membres de la famille se réunissent. C'est la fête de la joie. Comparativement à la Grande-Bretagne et à d’autres pays, les Ukrainiens n’échangent pas de cadeaux lors de cette fête. Pendant de nombreuses années, seuls les religieux observaient cette fête, mais aujourd’hui, c’est un jour férié officiel. Les enfants aiment s'amuser pendant ces vacances, ils font du porte à porte, chantent des chants de Noël et les gens leur offrent des bonbons. Comme nous l’avons déjà mentionné, le « Kutya » est un plat de Noël traditionnel ukrainien. Il est cuisiné par les mères et les filleuls l’apportent à leurs parrains et marraines. Bien que cette fête soit apparue il y a longtemps, de nos jours, de nombreuses personnes aiment encore aller à l'église et écouter les sermons de Noël.
Traduction:
Noël est une fête merveilleuse, c'est la célébration de la naissance de Jésus-Christ et elle est célébrée la veille du 7 janvier. Au milieu du IVe siècle, elle a été établie par l'Église catholique romaine comme fête distincte et, selon le calendrier julien, elle était célébrée le 25 décembre. Au 10ème siècle, avec l'introduction du christianisme en Russie, Noël fut mélangé à la fête païenne locale du retour du soleil ou du début de l'année agricole. Dans certains endroits, le nom de la fête d'avant Noël a été utilisé - Kolyada. La veille de Noël est considérée comme la partie la plus intéressante de la fête car elle comprend des rites rituels et magiques qui préfigurent une bonne récolte et une longue vie. Le Caroling est un élément caractéristique de la fête ; il exprime le respect du propriétaire de la maison et de ses enfants et est parfois accompagné d'un théâtre de marionnettes (crèche).
La fête religieuse dure trois jours et comprend des liturgies, des chants de Noël, des visites et des divertissements pour les parents et amis. L'arbre de Noël nous est venu d'Europe occidentale, mais il est aujourd'hui considéré comme un élément des célébrations du Nouvel An en Ukraine.
La « soirée sainte » du réveillon de Noël est un dîner qui comprend 12 plats rituels qui ne contiennent ni viande ni lait. L'ordre dans lequel les plats sont servis et les plats eux-mêmes n'ont pas d'importance fondamentale. Par exemple, selon la tradition Hutsul, les plats sont servis dans l'ordre suivant : haricots, poisson, pommes de terre bouillies, raviolis, rouleaux de chou, kutya, purée de pommes de terre à l'ail, compote, prunes aux haricots et autres plats.
Noël est une fête où tous les membres de la famille se réunissent. C'est une fête de joie. Contrairement au Royaume-Uni et à d’autres pays, les Ukrainiens n’échangent pas de cadeaux ce jour-là. Pendant de nombreuses années, seuls les religieux célébraient cette fête, mais aujourd'hui, c'est un jour férié officiel. Les enfants adorent s'amuser ce jour-là, ils vont d'une porte à l'autre, chantent des chants de Noël et les gens leur offrent des bonbons. Comme déjà mentionné, le kutya est un plat de Noël traditionnel ukrainien. Il est préparé par les mères et apporté par les parrains aux parrains. Bien que cette fête soit apparue il y a longtemps, de nos jours, de nombreuses personnes aiment aussi aller à l'église et écouter les sermons de Noël.
Les Ukrainiens, comme tout autre peuple, ont leurs propres coutumes et traditions : beaucoup d'entre elles sont très anciennes, certaines apparaissent de nos jours. La plupart des coutumes sont liées aux fêtes religieuses ou à l'habitation ukrainienne.La fête la plus populaire est le jour du Nouvel An ; elle est célébrée le 1er janvier.La veille des vacances, les enfants et leurs parents décorent le sapin du Nouvel An avec des boules brillantes et d'autres décorations de Noël.Les mères de famille préparent les dîners en vacances.Ce jour-là, les gens échangent des cadeaux avec leurs parents et amis : ils vont souvent les voir ou les invitent chez eux pour fêter ensemble la nouvelle année.Ils dressent des tables de fête et, à midi, lèvent leurs verres de champagne et se disent « Bonne année ».Mais l’Église orthodoxe d’Ukraine célèbre le Nouvel An le 14 janvier selon le calendrier à l’ancienne.Le soir du 13 janvier, les enfants vont de maison en maison et chantent des chants de Noël : ils souhaitent le meilleur aux personnes qui vivent dans ces maisons.Bien sûr, les chanteurs de Carol reçoivent une récompense : des bonbons, des gâteaux ou un peu d'argent.Le peuple russe orthodoxe célèbre Noël le 6 janvier : la veille de Noël est appelée la Soirée Sainte.Le soir saint, toute la famille se réunit pour le repas de Noël.Selon la tradition religieuse, il faut préparer 12 plats différents à cause de 12 apôtres ; personne à table ne peut manger jusqu'à ce que la première étoile apparaisse dans le ciel.Mais contrairement aux pays anglophones, en Ukraine, on n’échange pas de cadeaux ce jour-là.Le soir de Noël, les religieux vont à l'église ; certains d'entre eux y passent toute la nuit, ils prient et écoutent des chants religieux de Noël qui glorifient l'anniversaire du Christ.
Une autre fête religieuse en hiver est le douzième jour ou fête jordanienne qui est célébrée à la mémoire du baptême de Jésus-Christ (le 19 janvier).la veille de cette fête, lors de leur dîner, les gens chantent des chants appelés « les chants généreux » - c'est pourquoi cette soirée est également appelée « la soirée généreuse ».Le matin du Jourdain, la procession de la fête va de l'église à la rivière ou à l'étang où a lieu le baptême de l'eau.Après cela, le prêtre consacre les maisons et les biens des gens.
Pâques est une autre grande fête religieuse : elle est généralement célébrée un des dimanches du printemps.Ce jour-là, les religieux vont à l'église et écoutent le service ; généralement, ils apportent avec eux des paniers contenant de la nourriture - des gâteaux de Pâques, du beurre, du fromage et, bien sûr, des œufs peints.Le prêtre de l'église consacre toute la nourriture : beaucoup de gens croient que les œufs de Pâques possèdent un pouvoir magique et peuvent protéger du mal, du tonnerre ou du feu et avoir des pouvoirs de guérison.Le matin après la fin du service, les gens se saluent avec les mots : « Le Christ est ressuscité ! » et retour à la maison pour le petit-déjeuner.Ils célèbrent également Pâques comme le début du printemps.Il existe également de nombreuses autres traditions et coutumes intéressantes en Ukraine.
Traditions ukrainiennes et fêtes religieuses
Les Ukrainiens, comme les autres peuples, ont leurs propres coutumes et traditions : beaucoup d'entre elles sont très anciennes, certaines apparaissent encore aujourd'hui. La plupart des coutumes sont associées aux fêtes religieuses ou au logement ukrainien.La fête la plus populaire est le Nouvel An, célébré le 1er janvier.A la veille des vacances, les enfants et leurs parents décorent le sapin de Noël avec des boules brillantes et d'autres décorations de Noël.Les mères de famille préparent des dîners de fête.Ce jour-là, les gens échangent des cadeaux avec leurs parents et amis : ils vont souvent leur rendre visite et les invitent à célébrer la nouvelle année ensemble.Ils dressent les tables de fête et à midi ils lèvent leurs coupes de champagne et se disent « Bonne année !Mais l’Église orthodoxe d’Ukraine célèbre le Nouvel An le 14 janvier selon l’ancien style.Le soir du 13 janvier, les enfants vont de maison en maison et chantent des chants de Noël : ils souhaitent le meilleur aux habitants de ces maisons.Bien sûr, les chanteurs reçoivent une récompense : des bonbons, des tartes ou de l'argent.Les Ukrainiens orthodoxes célèbrent Noël le 6 janvier ; La veille de Noël est appelée la Sainte Soirée.Le soir saint, toute la famille se réunit pour le dîner de Noël.Selon la tradition religieuse, il faut préparer 12 plats différents selon le nombre d'apôtres ; personne à table ne peut manger jusqu'à ce que la première étoile apparaisse dans le ciel.Mais contrairement aux pays anglophones, les Ukrainiens n’échangent pas de cadeaux ce jour-là.Le soir de Noël, les croyants vont à l'église ; certains d'entre eux y passent toute la nuit, priant et écoutant des chants religieux de Noël glorifiant l'anniversaire du Christ.
Une autre fête religieuse hivernale est le douzième jour ou épiphanie, qui commémore le baptême de Jésus-Christ (19 janvier).La veille de cette fête, pendant le dîner, les gens chantent des chansons appelées « Shchedrivki » - c'est pourquoi cette soirée est aussi appelée « Soirée généreuse ».Le matin de l'Épiphanie, une procession festive part de l'église jusqu'à la rivière ou au réservoir où a lieu le baptême d'eau.Après cela, le prêtre bénit les maisons et les biens des gens.
Pâques est une autre fête religieuse majeure : elle est bien sûr célébrée un dimanche du printemps.Ce jour-là, les croyants vont à l'église et écoutent le service ; Ils apportent généralement de la nourriture avec eux - des ceintures, du beurre, du fromage et, bien sûr, des œufs colorés.Le prêtre de l'église sanctifie tous les produits : beaucoup de gens croient que les œufs ont des pouvoirs magiques et peuvent protéger du mal, du tonnerre ou du feu et avoir des propriétés curatives.Le matin, à la fin du service, les gens se saluent avec les mots « Le Christ est ressuscité ! » et retour à la maison pour le petit-déjeuner.Ils célèbrent Pâques comme le début du printemps.L’Ukraine possède également de nombreuses autres coutumes et traditions intéressantes.
Traditions ukrainiennes et saints religieux
Les Ukrainiens, comme les autres peuples, ont leurs propres bastions et traditions : beaucoup d’entre eux sont anciens et apparaissent aujourd’hui. La plupart des sons sont associés aux saints religieux et à la vie ukrainienne.Le saint le plus populaire est la New River, qui compte pour 1 jour.Au préalable, les saints enfants et leurs pères décorent la fraise avec des poupées scintillantes et d'autres décorations colorées.Les mères de famille préparent les fêtes de Noël.Ce jour-là, les gens échangent des cadeaux avec leurs parents et amis : ils vont souvent les voir et demandent immédiatement la présence du New River.Les puanteurs recouvrent les tables saintes à l'occasion du 12e anniversaire, élèvent les cérémonies de champagne et se disent « Bonne année ! »L'Église orthodoxe d'Ukraine célèbre le Nouvel An le 14 selon l'ancien style.Le 13 au soir, les enfants vont de cabane en cabane et chantent des chants de Noël : la puanteur est la pire chose pour les gens qui vivent dans ces cabanes.Bien sûr, les spivaks devraient être donnés aux habitants de la ville – des tsukerki, des tartes et quelques sous.Les Ukrainiens orthodoxes célèbrent le Jour Saint le 6 aujourd'hui ; la veille de la Résurrection est appelée la Sainte Cène.Lors de la Sainte Cène, toute la patrie se réunit pour un banquet.Suivant la tradition religieuse, il faut préparer 12 plats différents selon le nombre d'apôtres ; Personne ne peut manger à table jusqu’à ce que la première étoile apparaisse dans le ciel.Hélas, contrairement aux pays anglophones, les Ukrainiens n’échangent pas de cadeaux ce jour-là.Lors des funérailles, les croyants se rendent à l'église ; Ils y passent toute la journée - ils prient et entendent des chants religieux qui glorifient le jour de la naissance du Christ.
Une autre religion hivernale est sacrée - le douzième jour de Vodokhresche, qui est sacré en mémoire du baptême d'eau de Jésus-Christ (19e jour).Avant cette soirée sainte, à l'heure du soir, les gens chantent des chansons appelées « Soirées généreuses » - et cette soirée est aussi appelée « Soirée généreuse ».Rankom à Vodokhreshche, la procession de Noël va de l'église à la rivière et aux plans d'eau, où elle semble être arrosée par l'eau.Après quoi le prêtre bénit les maisons et les discours des gens.
Le Grand Jour est une autre grande fête religieuse : elle est généralement célébrée une semaine au printemps.Ce jour-là, les croyants vont à l'église et écoutent le service ; les puanteurs proviennent généralement de la nourriture - paska, beurre, fromage et, surtout, œufs durs.Le prêtre de l'église sanctifie tous les produits : beaucoup croient que les teintures ont des pouvoirs miraculeux et peuvent protéger contre le mal, le tonnerre et le feu, ainsi que contre la destruction des pouvoirs divins.Rankom, à la fin du service, les gens chantent un à un avec les mots « Le Christ est ressuscité ! et rentrez chez vous avant de manger.Ils célèbrent le jour saint et aiment le début du printemps.En Ukraine, il existe également de nombreux autres symboles et traditions.
Questions :
1. Quelles sont les fêtes religieuses les plus importantes de l’Église orthodoxe en Ukraine ?
2. Quand célébrons-nous Noël en Ukraine ?
3. Comment les Ukrainiens célèbrent-ils le Nouvel An ?
4. Qu'est-ce que la fête jordanienne ?
Soutien aux Arts. L'ancienne Union apportait un soutien gouvernemental aux arts soviétiques par le biais d'organisations professionnelles telles que des syndicats d'écrivains, d'artistes ou de compositeurs. Ces organisations existent toujours et tentent de fonctionner malgré un manque général de fonds. Les artistes jeunes et non conventionnels organisent généralement des groupes informels financés par des sponsors individuels et des subventions de fondations internationales.
Littérature. La littérature ukrainienne commence par les chroniques de la Russie kiévienne et l'épopée du XIIe siècle. Le conte de la campagne d'Ihor. Principaux auteurs de
Une église orthodoxe occidentale dans les Carpates. Les croix et les dômes sont courants dans les églises ukrainiennes.
La période baroque était celle de Lazar Baranovych (1620-1693), Ioannykii Galyatovs"kyi (mort en 1688), Ivan Velychkovs"kyi (mort en 1707) et Dymitrii Tuptalo (1651-1709), qui écrivait de la poésie didactique et du théâtre. Les chroniques Kozak du début du XVIIIe siècle comprennent La Chronique du témoin oculaire, La Chronique de Hryhorii Hrabyanka , et .
La Chronique de Samijlo Velychko Ivan Kotlyarevskyi (1769-1838) a utilisé pour la première fois la langue littéraire ukrainienne proto-moderne dans son poème de 1798. Enéida
(Enéide). Il a travesti Virgile, transformant les chevaux de Troie originaux en kozaks ukrainiens et la destruction de Troie en abolition de l'hetmanat. Hryhorij Kvitka Osnov"yanenko (1778-1843) a développé un nouveau style narratif en prose. En 1837, trois écrivains galiciens connus sous le nom de Rus"ka Trijtsia (Trinité ruthène) - Markiian Shashkevych (1811-1843), Ivan Vahylevych (1811-1866) et Yakiv Holovats"kyi (1814-1888) - publièrent un recueil littéraire sous le titre Cet effort s'est concentré sur le folklore et l'histoire et a commencé à unifier la langue littéraire ukrainienne. Le génie littéraire de Taras Chevtchenko (1814-1861) a achevé le développement de la littérature romantique et de son esprit national. Son recueil de poèmes de 1840 Kobzar et d'autres œuvres poétiques sont devenues des symboles de l'identité nationale ukrainienne pour tous les Ukrainiens, de la noblesse aux paysans. Dans sa poésie, il apparaît comme le fils de la Mère Ukraine opprimée. Plus tard, sa propre image a été identifiée avec un Grand Père archétypal, incarnant l'esprit de la nation. Ce processus a achevé la création d'un système de représentations symboliques de l'identité nationale ukrainienne.
Dans la seconde moitié du XIXe siècle, les écrivains ukrainiens de l'Empire russe : Panteleimon Kulish (1819-1897), Marko Vovchok (1834-1907), Ivan Nechuj-Levyts"kyj (1838-1918), Panas Myrnyj (1849-1920). ), et Borys Hrinchenko (1863-1910) - ont développé un style réaliste dans leurs romans et nouvelles. Osyp-Yurij Fed"kovych (1834-1888) a été le pionnier de la littérature ukrainienne dans la Bucovine la plus occidentale sous la domination autrichienne. Ivan Franko (1856-1916) est une figure marquante de la littérature ukrainienne comparable à Shevchenko. Sa poésie allait de l'introspection la plus intime à la grandeur épique. Sa prose était en phase avec les styles européens contemporains, en particulier le naturalisme, et sa poésie allait de l'introspection au philosophique.
Mykhaïlo Kotsubynsky (1864-1913) ; Vasyl Stefanyk (1871-1936), maître des nouvelles psychologiques courtes en dialecte ; et Olha Kobylianska (1865-1942) ont toutes écrit dans un style psychologiquement vrai. Lesya Ukrainka (1871-1913) a vu l'histoire et la société ukrainiennes dans un contexte universel et chargé d'émotion dans ses poèmes néo-romantiques comme (Davnia Kazka Le conte antique, 1894) ou (Vila Posestra Sœur Vila, 1911) et des drames tels que (U Pushchi 1910), Dans le désert, (Boiarynie La noble dame, 1910) et (Lisova Pisnya Chanson de la forêt,
Après la prise de contrôle de l’Ukraine par les Soviétiques, de nombreux écrivains ukrainiens ont choisi l’exil.
Cela leur a permis d’écrire avec une liberté qui aurait été impossible sous le régime soviétique. Les plus éminents d'entre eux étaient Yurii Lypa (1900-1944), Olena Teliha (1907-1942), Evhen Malaniuk (1897-1968) et Oksana Liaturyns"ka (1902-1970). Leurs œuvres se distinguent par une maîtrise élégante de la forme et profondeur d'expression ainsi qu'un engagement envers leur nation asservie.
La littérature ukrainienne a montré des réalisations dans un large spectre stylistique au cours de la brève période d'ukrainisation sous les Soviétiques. Le modernisme, l’avant-garde et le néoclassicisme ont fleuri en opposition à la littérature dite prolétarienne. Le futurisme était représenté par Mykhailo Semenko (1892-1939). Mykola Zerov (1890-1941), Maksym Rylskyj (1895-1964) et Mykhailo Draj-Khmara (1889-1938) étaient des néoclassicistes. Le groupe VAPLITE (Vil"na Academia Proletars"koi Literatury, 1925-1928) comprenait les poètes Pavlo Tychyna (1891-1967) et Mike Johansen (1895-1937), les romanciers Yurij Yanovs"kyi (1902-1954) et Valerian Pidmohyl. "nyi (1901-1937 ?) et le dramaturge Mykola Kulish (1892-1937). Le leader du VAPLITE Mykola Khvyliovyi (1893-1933) prônait une orientation culturelle et politique vers l’Europe et loin de Moscou. VAPLITE défendait les intérêts nationaux au sein d'une idéologie communiste et a donc été la cible d'attaques politiques et de dures persécutions de la part des communistes pro-russes.
Khvyliovyi s'est suicidé après avoir été témoin de la famine de 1933. La plupart des membres de VAPLITE furent arrêtés et tués dans les prisons de Staline. Des années 1930 aux années 1960, le style dit social-réaliste était officiellement imposé dans la littérature soviétique ukrainienne. Dans les années 1960 et 1970, une nouvelle génération d’écrivains s’est rebellée contre le socialisme réel et la politique officielle de russification. Les romans d'Oles" Honchar (1918-1995), la poésie de Lina Kostenko (1930-) et les poètes dissidents Vasyl" Stus (1938-1985) et Ihor Kalynets" (1938-) ouvrent de nouveaux horizons. Malheureusement, certains d'entre eux paient pour ceci avec leur liberté et Stus avec sa vie. Les écrivains des années 1980 et 1990 ont cherché de nouvelles orientations soit dans une refonte philosophique de l’Ukraine passée et présente comme Valerii Shevchuk (1939–), soit dans le burlesque et l’ironie comme Yurii Andrukhovych (1960–). La culture contemporaine, la politique et les questions sociales sont abordées dans les périodiques Krytyka .
et Les peintures grecques et romaines antiques et l'art byzantin modifié par le goût local ont été conservés dans les colonies de la région nord de la mer Noire. L'art de la Russie de Kiev a commencé avec des icônes sur des panneaux de bois de style byzantin.
Peu de temps après la conversion au christianisme, des mosaïques monumentales embellissaient les églises, comme en témoigne l'Oranta de la cathédrale Sainte-Sophie de Kiev. Des fresques sur les murs intérieurs et les escaliers complétaient les mosaïques. Des fresques de l'époque ont également été créées pour l'église Saint-Cyrille et Saint-Michel. Monastère de Kiev.
L'enluminure des manuscrits médiévaux atteint un haut niveau artistique et les premiers livres imprimés conservent ces enluminures. Des presses à imprimer furent établies à Lviv et Ostrih en 1573, où
Université de Kiev. Chaque centre urbain de grande ou moyenne taille possède au moins une université.
La Bible d'Ostrih a été publiée en 1581. Au XVIIe siècle, Kiev est devenue un centre de gravure. L'époque baroque a sécularisé la peinture ukrainienne, popularisant le portrait même dans la peinture religieuse : l'icône Marie la Protectrice, par exemple, comportait une image de Bohdan Khmelnytsky. Les portraits Kozak des XVIIe et XVIIIe siècles sont passés d'une rigidité post-byzantine à une haute expressivité baroque. Aux XVIIIe et XIXe siècles, plusieurs artistes ukrainiens travaillèrent à Saint-Pétersbourg : Antin Losenko (1737-1773), Dmytro Levyts"kyi (1735-1825), Volodymyr Borovykovs"kyi (1757-1825) et Illia Repin (1844-1928). ). En 1844, Taras Shevchenko, diplômé de l'Académie russe des arts, publie son album de lithographies Ukraine pittoresque
. Une tradition ethnographique du XIXe et du début du XXe siècle est représentée par Lev Zhemchuzhnikov (1928-1912) et Opanas Slastion (1855-1933).
Les graphismes de Yurii Narbut (1886-1920) combinaient les traditions baroques ukrainiennes avec les principes du modernisme. Mykhailo Boichuk (1882-1939) et ses disciples Ivan Padalka (1897-1938) et Vasyk Sedlyar (1889-1938) combinaient des éléments de l'art byzantin avec le monumentalisme moderne. Anatol " Petryts "kyi (1895-1964), expressionniste individualiste, a survécu aux persécutions staliniennes pour rester un champion de la liberté créative jusqu'à la fin de sa vie.
À Lviv, dans les années 1930, les artistes ukrainiens travaillaient dans différents styles modernistes : Pavlo Kovzhun (1896-1939) était symboliste et constructiviste. Plusieurs artistes ukrainiens occidentaux entre les deux guerres mondiales – Sviatoslav Hordynsky, Volodymyr Lasovsky, Mykhailo Moroz et Olena Kulchytska – ont étudié à Paris, Vienne, Varsovie et Cracovie. De nombreux artistes, comme le néo-byzantiniste Petro Kholodnyi, Sr.
(1876-1930) et l'expressionniste Mykola Butovych (1895-1962) quittèrent l'Ukraine soviétique pour l'ouest de l'Ukraine dans les années 1920 pour éviter les persécutions. Les icônes anciennes ont influencé Vasyl Diadyniuk (1900-1944) et Yaroslava Muzyka (1896-1973). Alexander Archipenko (1887-1966), l'artiste ukrainien le plus éminent à avoir émigré en Occident, a acquis un statut international avec des peintures et des sculptures mêlant abstraction et expressionnisme.
Après le génocide de Staline dans les années 1930, le réalisme social (une sorte de naturalisme didactique et cliché appliqué à tous les médias littéraires et artistiques) est devenu le seul style autorisé en Union soviétique. Dans les années 1960, de jeunes artistes et poètes ukrainiens, qui défendaient également les droits civiques, Pour certains d'entre eux, cela s'est avéré tragique : le muraliste Alla Hors'ka a été assassiné et le peintre Opanas Zalyvakha a été emprisonné pendant de longues années au Goulag. Au cours des années 1980, le modernisme et le postmodernisme sont apparus en Ukraine dans des mouvements artistiques et des expositions spontanées. La refonte postmoderne a influencé les œuvres de Valerii Skrypka et Bohdan Soroka. Une recherche d'identité dans la diaspora ukrainienne s'est manifestée dans les œuvres surréalistes de Natalka Husar.
Arts du spectacle. La musique folklorique ukrainienne est très idiosyncrasique, même si elle partage des éléments formels importants avec la musique des cultures voisines. Épique Dumas-les mélodies anciennes, en particulier celles des rituels saisonniers-sont liées sur le plan tonal aux modes médiévaux, aux tétracordes grecs et aux embellissements turcs. Le système tonal majeur/mineur est apparu à l’époque baroque. Les genres typiques de la musique folklorique ukrainienne sont le chant solo ; groupes de chant partiels; épique Dumas chanté par des bardes (souvent aveugles) qui s'accompagnaient au bandura (un psaltérion en forme de luth) ; et musique de danse par trente muzyky, un ensemble de violon, vent et percussions comprenant un dulcimer martelé. Danses traditionnelles kozachok, hopak, metelytsia, kolomyika, hutsulka, Les écrivains des années 1980 et 1990 ont cherché de nouvelles orientations soit dans une refonte philosophique de l’Ukraine passée et présente comme Valerii Shevchuk (1939–), soit dans le burlesque et l’ironie comme Yurii Andrukhovych (1960–). La culture contemporaine, la politique et les questions sociales sont abordées dans les périodiques arcane-différents par les figures rythmiques, la chorégraphie, la région, et parfois par le genre, mais partagent une double mesure. Les instruments folkloriques traditionnels comprennent la bandura, une variété de flûtes, divers violons et basses, des tambours et des hochets, la cornemuse, la vielle, la guimbarde et le dulcimer martelé.
Les débuts médiévaux de la musique professionnelle sont à la fois profanes et sacrés. Le premier a été créé par des bardes de la cour et par skomorokhy (jongleurs). Ce dernier a été créé par des musiciens d'église grecs et bulgares. La musique sacrée a capella ukrainienne du Moyen Âge et de la Renaissance a été codifiée et notée dans plusieurs Irmologions. Le compositeur et théoricien baroque Mykola Dylets"kyi a développé un style polyphonique que les compositeurs Maksym Berezovs"kyi (1745-1777), Dmytro Bortnians"kyi (1751-1825) et Artem Vedel (1767-1808) ont combiné avec le classicisme du XVIIIe siècle. Le premier opéra ukrainien(Zaporozhian au-delà du Danube) a été composé en 1863 par Semen Hulak-Artemovs"kyi (1813-1873). L'école Peremyshl de l'ouest de l'Ukraine était représentée par Mykhailo Verbyts"kyi (1815-1870), Ivan Lavrivs"kyi (1822-1873). ), et Victor Matiuk (1852-1912) a composé les trois musiques sacrées, des œuvres vocales chorales et soloes, ainsi que de la musique pour le théâtre.
Issu de l’ancienne aristocratie kozak, Mykola Lysenko (1842-1912) est connu comme le père de la musique ukrainienne. Diplômé du Conservatoire de Leipzig, pianiste et ethnographe musical, Lysenko a créé une école nationale de composition qui intégrait parfaitement des éléments de la musique folklorique ukrainienne dans un style occidental traditionnel. Ses œuvres comprennent une mise en musique cyclique de la poésie de Shevchenko, notamment ; Taras Boulba ; chants artistiques et œuvres chorales; cantates; pièces pour piano; et musique de chambre.
Ses disciples immédiats étaient Kyrylo Stetsenko (1883-1922) et Mykola Leontovych (1877-1919). La musique ukrainienne du XXe siècle est représentée par les post-romantiques Borys Liatoshyns"kyi (1895-1968), Lev Revuts"kyi (1899-1977), Vasyl Barvins"kyi (1888-1963), Stanyslav Liudkevych (1879-1980), et Mykola Kolessa (1904–). Les compositeurs contemporains incluent Myroslav Skoryk, Lesia Dychko et Volodymyr Huba.
De nombreux interprètes ukrainiens ont atteint une stature internationale : la soprano Solomia Krushelnyts"ka (1973-1952), le ténor Anatoliy Solovianenko (1931-1999) et la basse ukraino-américaine Paul Plishka (1941-). Le théâtre en Ukraine a commencé avec un spectacle folklorique vertep et les intermédias baroques joués dans les académies. Le style baroque, avec sa langue floridienne et ses allégories classiques, a duré plus longtemps en Ukraine qu'en Europe occidentale. Le classicisme du XVIIIe siècle présentait des pièces sentimentales présentées par des théâtres publics, privés et de surf. (L'opéra ballade "ky" de Kotliarev Natalka-Poltavka Natalka de Poltava () et la comédie Moskal"-Charivnyk Le soldat sorcier) a été créé en 1819 et a donné naissance à un théâtre ukrainien à orientation ethnographique. En 1864, le Rus"ka Besida. Malgré cette interdiction, Marko Kropyvnyts"kyi (1840-1910) met en scène des pièces de théâtre ukrainiennes en 1881 avec Mykhailo Staryts"kyi (1840-1904) et les frères Tobilevych. Ces derniers sont devenus connus sous leurs noms de plume et de scène sous le nom de dramaturge Ivan Karpenko-Karyi (1845-1907) et d'acteurs et metteurs en scène Panas Saksahans"kyi (1859-1940) et Mykola Sadovs"kyi (1856-1933). Ils ont créé tout un répertoire de pièces historiques et sociales.
Les productions de Sadov "kyi" ont marqué le début du cinéma ukrainien : le studio de Sakhnenko à Katerynoslav a filmé ses productions théâtrales en 1910.
De 1917 à 1922, de nombreux nouveaux théâtres apparurent en Ukraine orientale et occidentale. La nouvelle figure la plus marquante du théâtre était Les" Kurbas, directeur du Théâtre Jeune à Kiev et plus tard du Théâtre Berezil à Kharkiv. Son approche innovante combinait l'expressionnisme avec les traditions des théâtres populaires grecs et ukrainiens anciens et incluait une méthode de jeu basée sur la synthèse théâtrale. , un geste psychologiquement réinterprété et une performance rythmiquement unifiée. Le style expressionniste a été adopté au cinéma par le réalisateur de renommée internationale Oleksandr Dovzhenko (1894-1956).
Le principal dramaturge de Berezil, Mykola Kulish (1892-1937), reflète dans ses pièces les conflits sociaux et nationaux en Ukraine soviétique et l'apparition d'une classe qui utilisait la révolution à des fins personnelles. En 1933-1934, Kurbas, Kulish et nombre de leurs acteurs furent arrêtés. puis tué dans les prisons de Staline. Comme dans tout autre art, le réalisme social est devenu le seul style dramatique, illustré par les pièces du festin Oleksander Korniichuk. En 1956, d'anciens membres du Jeune Théâtre et de Berezil formèrent le Théâtre Ivan Franko à Kiev, mais sans le caractère novateur des anciens ensembles.
De nouvelles idées sont apparues dans le cinéma ukrainien des années 1960. Le travail de la réalisatrice Kira Muratova montrait des concepts existentialistes, impressionnistes et ethnographiquement authentiques. Ombres d'ancêtres oubliés(1964) de Sergij Paradzhanov et Jurii Ilienko a été primé à Cannes. Ilienko est aujourd'hui l'un des principaux réalisateurs et cinéastes ukrainiens de style post-moderne.
