Quelle est l'essence de la métaphore informationnelle de la psyché ? Vocabulaire expressif

Dans ce sujet, je considérerai deux concepts, tels que :
1. « Métaphore informatique » ;
2. « Métaphore de l’information ».
La pertinence de ce sujet est déterminée par la position assez élevée de la psychologie cognitive dans le système des sciences psychologiques. Son examen permettra non seulement de comprendre l'essence de la psychologie cognitive, mais également d'étudier en profondeur les similitudes entre les processus de traitement de l'information par l'homme et dans un appareil informatique universel.
La psychologie cognitive a été mentionnée à plusieurs reprises ci-dessus, donc avant de commencer à examiner le sujet, je voudrais en définir brièvement l'essence.
La psychologie cognitive est l'étude scientifique de l'esprit pensant ; il concerne les problématiques suivantes :
1. Comment prêtons-nous attention et collectons-nous des informations sur le monde ?
2. Comment le cerveau stocke-t-il et traite-t-il ces informations ?
3. Comment pouvons-nous résoudre des problèmes, penser et exprimer nos pensées en utilisant le langage ?
La psychologie cognitive couvre l'ensemble des processus mentaux - de la sensation à la perception, en passant par les neurosciences, la reconnaissance des formes, l'attention, la conscience, l'apprentissage, la mémoire, la formation de concepts, la pensée, l'imagination, la mémorisation, le langage, l'intelligence, les émotions et les processus de développement ; cela concerne tous les domaines possibles du comportement.

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Introduction

Dans ce sujet, je considérerai deux concepts, tels que :

« Métaphore informatique » ;
"Métaphore de l'information".

La pertinence de ce sujet est déterminée par la position assez élevée de la psychologie cognitive dans le système des sciences psychologiques. Son examen permettra non seulement de comprendre l'essence de la psychologie cognitive, mais également d'étudier en profondeur les similitudes entre les processus de traitement de l'information par l'homme et dans un appareil informatique universel.

La psychologie cognitive a été mentionnée à plusieurs reprises ci-dessus, donc avant de commencer à examiner le sujet, je voudrais en définir brièvement l'essence.

La psychologie cognitive est l'étude scientifique de l'esprit pensant ; il concerne les problématiques suivantes :

Comment prêter attention et collecter des informations sur le monde ?
Comment le cerveau stocke-t-il et traite-t-il ces informations ?
Comment résoudre des problèmes, penser et exprimer nos pensées en utilisant le langage ?

La psychologie cognitive couvre l'ensemble des processus mentaux - de la sensation à la perception, en passant par les neurosciences, la reconnaissance des formes, l'attention, la conscience, l'apprentissage, la mémoire, la formation de concepts, la pensée, l'imagination, la mémorisation, le langage, l'intelligence, les émotions et les processus de développement ; cela concerne tous les domaines possibles du comportement.

"Métaphore informatique".

Le concept et l'essence de la « métaphore informatique ».

La psychologie cognitive considère une personne comme un système cognitif et interprète les processus qui se produisent dans ce système comme un traitement étape par étape de l'information dans le comportement du sujet, par analogie avec le traitement de l'information dans un ordinateur. Cette analogie a reçu un nom spécial dans la littérature - métaphore informatique.

Les origines de la métaphore informatique, acceptée par les spécialistes dans le domaine de la psychologie cognitive, résident dans la métaphore cognitive, acceptée par les spécialistes dans le domaine de l'informatique, des sciences de l'information et de l'intelligence artificielle. Ils se sont tournés vers les idées développées dans la psychologie moderne sur le système de l'expérience subjective humaine, sur les manières de représenter et de stocker les connaissances dans ce système.

Selon la métaphore informatique, les hypothèses sur les processus internes qui ne sont pas directement observables doivent être telles qu’elles puissent être interprétées de manière constructive en termes d’organisation des systèmes informatiques. Une métaphore informatique ne remplace pas la théorie psychologique ; elle est uniquement destinée à aider à formuler la théorie en termes constructifs. M. N. Ragovin considère la psychologie cognitive comme la psychologie de la cognition, à un degré ou à un autre en utilisant une métaphore informatique. La cognition, selon W. Neisser, est un nom général désignant tous les processus par lesquels les informations sensorielles sont transformées, réduites, améliorées, stockées, récupérées et utilisées. Cela concerne ces processus même lorsqu'ils se produisent en l'absence de stimulation pertinente, comme c'est le cas de l'imagination ou des hallucinations. Des termes tels que « sentir », « percevoir », « imaginer », « mémoriser », « se souvenir », « résoudre des problèmes » et « penser » font référence à des étapes ou à des aspects hypothétiques du processus cognitif.

La « métaphore informatique » s'est avérée la plus fructueuse dans le domaine de la recherche sur l'organisation structurelle de la mémoire. Le domaine de la psychologie de la mémoire est devenu central dans l’approche cognitive. En psychologie cognitive, la mémoire était comparée à une bibliothèque, un atelier, un stockage, etc. La principale analogie est toujours restée la RAM et les blocs de mémoire externes d'un appareil informatique. U. Neisser présente le processus de traitement des informations en mémoire comme suit. Les premières étapes de la transformation de l'information sensorielle sont des mémoires de type périphérique : « emblématique » pour la vision et « échoïque » pour l'audition. Ensuite, l'information entre dans la mémoire verbale à court terme, où elle est stockée grâce à des processus de prononciation cachée ou explicite, après quoi sa mémorisation à long terme devient possible. Il existe deux phases de processus cognitifs. La première phase, la phase de pré-attention, est associée à un traitement relativement grossier et parallèle de l'information. La deuxième phase, la phase d'attention focale, a le caractère d'un traitement conscient, attentif, détaillé et séquentiel. Ici, le codage verbal de l'information devient possible, servant de condition préalable à son stockage en mémoire et à sa reconstruction ultérieure.

La recherche sur la mémoire est une grande victoire pour la psychologie cognitive, car c’est grâce à elle que nous avons pu en apprendre beaucoup plus sur la mémoire ces dernières années que dans toute l’histoire précédente.

Conditions préalables à l’émergence de la « métaphore informatique ».

Les tentatives visant à décrire le travail du cerveau et ses manifestations mentales à l'aide de diverses analogies techniques ou physiques étaient caractéristiques de presque tous les concepts psychologiques qui tentaient de découvrir les mécanismes de l'activité mentale. De plus, dans chaque période historique, les chercheurs ont recherché l’analogue le plus complexe. Ainsi, les opinions de Pavlov étaient directement liées à l’idée du cerveau fonctionnant comme un standard téléphonique. L'énergisme de S. Freud impliquait une analogie avec les processus électriques. A. A. Ukhtomsky pensait que l'irradiation de l'excitation dans le cortex cérébral est similaire à la propagation des ondes radio reçues à l'endroit où le récepteur est actuellement allumé. Les psychologues Gestalt ont vu l'unité du champ phénoménal de conscience avec les champs physiques réels comme le champ électromagnétique. PI. Zinchenko a déjà déterminé la dépendance de la capacité de mémoire sur la quantité d'informations par symbole. Par conséquent, il n'est pas surprenant qu'en psychologie cognitive, une analogie entre le travail du cerveau et le fonctionnement d'un ordinateur ait été adoptée.

Qu'est-ce que cela signifie? Qu'à chaque période historique, la psychologie a recherché les moyens les plus modernes pour étudier les processus se déroulant dans le cerveau humain. Le développement des sciences de l’ingénieur semble « pousser » les psychologues vers des comparaisons et des analogies modernes. Il est clair qu’une telle comparaison n’est utilisée qu’à titre de métaphore, et en aucun cas d’identification.

Comprendre qu'une personne n'est pas un canal de communication passif, qu'elle « traite activement l'information » en construisant des « modèles ou représentations internes » de l'environnement (stimulation), signifiait un passage de l'approche informationnelle au sens étroit du terme à la psychologie cognitive. . Les processus cognitifs ont commencé à être interprétés par analogie avec les processus de traitement de l'information dans un appareil informatique complexe.

Développement de la « métaphore informatique ».

L’espace et le temps, la matière et l’énergie constituaient les catégories métascientifiques de base pour les scientifiques du XXe siècle. L'homme était considéré par les psychologues comme un système reflétant les caractéristiques spatio-temporelles et énergétiques de la réalité sous forme subjective (sensations, images de perception, idées, etc.). Au milieu du XXe siècle, le catalogue des catégories scientifiques générales s'est enrichi du concept d'« information », et derrière ce mot se cachait déjà un contenu bien défini et mathématiquement mesurable. Le rôle décisif a été joué par les travaux de K.E. Shannon, qui a proposé la fameuse formule pour estimer la quantité d'informations contenues dans un message. La théorie de l'information en tant que branche des mathématiques appliquées a été créée sur la base de besoins pratiques : soutenir les travaux dans le domaine des communications radio, lutter contre le bruit dans les systèmes de communication, concevoir des systèmes de réception, de cryptage et de décryptage des messages, etc.

Un changement radical dans l'approche de l'information s'est produit avec l'avènement de l'ordinateur, qui est devenu le premier système technique qui reçoit, stocke, transforme et utilise l'information pour résoudre les problèmes posés par les personnes. En informatique, on distingue le matériel (« matériel » ou composant matériel) et le logiciel (logiciel).

Avec la main légère des spécialistes dans le domaine de l'informatique, l'homme a commencé à être considéré comme un système de réception et de traitement d'informations. L'ordinateur est utilisé pour simuler la pensée humaine et créer des systèmes d'intelligence artificielle qui sont réellement supérieurs aux humains dans de nombreuses caractéristiques qui déterminent la vitesse et la précision du traitement de l'information, la capacité de stockage, etc. De plus, le fonctionnement d’un ordinateur est décrit en termes de processus mentaux : l’ordinateur possède une mémoire et des entrées sensorielles, il « prend des décisions » et « résout un problème », « contrôle » et « analyse les informations ». C'est ainsi qu'apparaît une métaphore informatique - l'analogie d'une « personne connaissante » et d'un dispositif technique dominant à la fin du 20e siècle, utilisé pour la modélisation théorique de la psyché humaine. Une nouvelle version de l'ordinateur apparaît : les ordinateurs « évoluent », les ingénieurs utilisent des « langages » pour créer des programmes informatiques.

Analogie : la psychologie et la technologie s’enrichissent. Au début, la métaphore informatique était utilisée pour décrire et expliquer le travail du système nerveux central pour recevoir et traiter « l’information ». Le cerveau était considéré comme un analogue du matériel informatique, doté d'un sous-système d'entrées - la périphérie des analyseurs (yeux, oreilles, etc.) ; lien central (processeur avec programmes intégrés) - réflexion et mémoire ; sous-système de sortie - effecteurs (appareil de mouvement et parole). Le système fonctionnait sur le principe du feedback négatif : la résolution d’un problème interrompt l’activité. C'est le mécanisme de rétroaction - la réception d'informations sur le résultat d'une action par le sous-système « d'entrée », ainsi que des informations sur l'action elle-même - qui a été utilisé par les psychologues. Dans la psychologie soviétique, le rôle décisif a été joué par l'influence des idées de P.K. Anokhin et N.A. Bernstein, qui dans ses travaux a souligné le rôle du mécanisme de rétroaction dans la régulation des actions et des mouvements. En général, le psychisme était considéré comme un système de contrôle des actions et des activités basé sur le reflet de la réalité, le traitement des produits de réflexion (« informations ») et un mécanisme de rétroaction. C'est de là qu'est née la tradition de considérer le psychisme comme un système de traitement séquentiel de l'information, composé de plusieurs composants distincts (« blocs ») distincts. Dans la tradition psychologique domestique, la description des blocs structurels trouve son origine dans les travaux d'A.R. Luria, qui a distingué trois blocs dans le système nerveux central : le premier est responsable de la planification et de la régulation de l'activité, le second est de la cognition, le troisième est de l'activation. Je noterai ici que l'approche « cognitive » dans la psychologie cognitive russe est née presque simultanément avec l'apparition d'études similaires aux États-Unis, grâce aux efforts de B.G. Ananyeva, L.M. Veckera, vice-président. Zinchenko, A.N. Léontieva, B.F. Lomova, V.N. Pouchkine et de nombreux autres chercheurs.

On peut conditionnellement distinguer trois approches de la description « en bloc » du psychisme en tant que système de traitement de l'information.

La première approche est linéaire, la plus traditionnelle, qui suppose que la psyché est un système de blocs qui reçoivent et traitent séquentiellement des informations, et que le « produit » du niveau précédent est la « matière première » du niveau suivant. Cette approche est présentée le plus clairement dans les travaux de N. Lindsay et D. Norman. En particulier, selon les auteurs, le processus de perception passe par deux étapes : dans la première étape, une image amorphe est créée à partir de l'extraction de propriétés de l'environnement physique par un système de détecteurs ; sur le second, l'image est reconnue en l'attribuant à une catégorie ou à une autre. Le système de traitement de l'information fonctionne sur le principe d'encodage, de recodage et de décodage des informations. De plus, à chaque étape du traitement, deux flux d'informations interagissent : allant des « entrées » vers le centre et allant du centre vers les « entrées ». Du point de vue de cette approche, les questions suivantes restent floues :

Comment le processus de traitement de l’information est-il réglementé ?

Qu'est-ce qui détermine la direction du traitement ?

Qui fixe la tâche cognitive et qui est le seul spectateur - le « sujet de la perception » ?

La deuxième approche implique l'inclusion d'une superstructure - un lien de contrôle - dans le système de traitement de l'information linéaire-séquentiel. L'analogue informatique de ce bloc est le processeur de contrôle. C'est lui qui régule le processus de traitement de l'information et prend des décisions d'action en fonction des alternatives disponibles. N. Lindsay et D. Norman ont proposé un modèle de « pandémonium » qui décrit le système de contrôle.

L'inclusion d'un « lien gestionnaire » a nécessité une prise en compte, dans le cadre de la psychologie des processus cognitifs, des mécanismes de formation des alternatives, de prise de décision, de critères de décision, de prévision et de planification d'action, etc. En psychophysique, le domaine de la psychologie le plus mathématisé au milieu des années 60, un schéma-modèle à deux niveaux a été proposé par Yu.M. Zabrodine. Le bloc de décision comprenait deux sous-blocs dans ce modèle : la formation des critères et des règles de décision.

Le problème du sujet de la connaissance, ou « homoncule », n’a pas trouvé de solution aussi évidente. Plus précisément, deux solutions sont possibles : le déni du problème lui-même - une personne voit comme elle voit réellement (approche écologique) ; introduction d'idées sur un système actif - une personne testant des hypothèses sur le monde (modèle de Popper). Nous examinerons ces approches ci-dessous.

Métaphore informatique

Au XVIIe siècle, les horloges et les machines automatiques constituaient une métaphore universelle pour comprendre l’univers et, par analogie, l’esprit humain. Ces machines constituaient un modèle d’activité mentale accessible et bien compris. De nos jours, le modèle mécaniste et l’approche behavioriste correspondante en psychologie ont été remplacés par d’autres approches plus modernes. Il s’agit avant tout d’une nouvelle image du monde en physique et d’un mouvement cognitif en psychologie.

Au XXe siècle, les montres ne sont plus un modèle de l’Univers. Il fallait une nouvelle métaphore universelle. Et ce rôle est revendiqué par une nouvelle machine du 20e siècle : l'ordinateur. Les psychologues utilisent de plus en plus les opérations informatiques comme cadre explicatif pour comprendre la cognition. On parle de plus en plus d’ordinateurs en lien avec le problème de l’intelligence artificielle, et vice versa, les ordinateurs eux-mêmes sont de plus en plus décrits en termes d’activité humaine. Par exemple, la capacité d’accumuler des informations est appelée mémoire, les codes de programmation sont appelés langages et l’émergence de nouvelles générations d’ordinateurs est appelée évolution (Campbell. 1988 ; Roszak. 1986).

Il est suggéré que les programmes informatiques, qui représentent essentiellement certaines instructions, des algorithmes pour traiter certains symboles, agissent exactement de la même manière que la conscience humaine. Les humains et les ordinateurs reçoivent d’énormes quantités d’informations (stimuli ou données) provenant de l’environnement. Ensuite, ces informations sont soumises à un traitement et à une accumulation appropriés, et certaines actions sont prises sur cette base. Ainsi, les programmes informatiques agissent comme une sorte de modèle pour comprendre les processus de traitement de l'information dans la psyché humaine. Cependant, il convient de noter qu'un tel modèle n'est pas l'ordinateur lui-même en tant que périphérique, mais son logiciel (logiciel et non matériel).

La psychologie cognitive s'intéresse principalement aux corrélats physiologiques des processus mentaux, à l'aide desquels on peut comprendre les méthodes et les modèles de traitement de divers types de signaux qui sous-tendent le processus de pensée. La direction cognitive voit son objectif principal dans la révélation « de ces ensembles de programmes accumulés dans la mémoire humaine, à l'aide desquels l'individu comprend les sons de la parole et crée lui-même de nouveaux mots et de nouvelles phrases, acquiert une certaine expérience et est capable de résoudre des problèmes complètement nouveaux. problèmes »(Howard. 1983 .P.II).

C'est ce type de représentation informatique des processus d'obtention et de traitement de l'information qui sous-tend la psychologie cognitive moderne. On peut dire qu'en plus de cent ans de son histoire, la psychologie, dans la compréhension du sujet de son activité, est passée de la métaphore de l'horloge à la métaphore de l'ordinateur. Et le point ici n’est pas la complexité de l’appareil. Une autre chose est importante : les deux sont des machines. Cette circonstance montre clairement la profonde continuité entre les anciennes et les nouvelles écoles de psychologie.

« Pour le psychologue soucieux constamment de trouver de plus en plus de preuves que le sujet de sa recherche a un rapport avec la réalité, la tentation de la métaphore de la machine est presque irrésistible » (Baars. 1986, P. 154). Je me demande dans quelle mesure le dicton bien connu selon lequel tout ce qui est nouveau est un vieux bien oublié. est-ce lié au processus de développement de la psychologie ?

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Tout petit, bébé s'assoit, regarde les objets qui lui sont nouveaux, les trie en les tournant dans tous les sens. Il aime leur couleur et leur forme vives, il les sent, se réjouit, mais n'en fait toujours rien.

Maintenant qu'il a un peu mûri, il prend le cube qu'il préfère, le transporte partout, tout en émettant des sons semblables au rugissement d'une voiture, le bébé associe son cube à un vrai véhicule.

Même plus tard, les cubes « deviennent » un long train en mouvement, ou se transforment en maison, en palais. En effet, l'enfant joue avec des blocs, mais les imagine et les associe à quelque chose de réel.

C'est le propre d'un enfant, et même d'une personne en général, associations, analogies, métaphores- grâce à cela, il lui est plus facile d'expliquer ou de se souvenir de quelque chose. Qui d'entre nous n'a pas utilisé d'associations lors de la mémorisation ?

Une brève excursion dans l'histoire de la psychologie

Examinons maintenant un peu l’histoire du développement de la psychologie. Et ici, nous verrons que des analogies antérieures ont été établies entre les processus se produisant dans le cerveau humain et divers appareils et, naturellement, à l'ère de l'informatisation, l'ordinateur a été considéré comme un analogue.

Et plus tôt, par exemple, Z. Freud avait devant lui un analogue - les processus électriques, I.P. Pavlov a imaginé le travail du cerveau comme un standard téléphonique, dans les AA. L’analogue du cerveau d’Ukhtomsky était un récepteur d’ondes radio, et P.I. Zinchenko a déjà déterminé la dépendance de la capacité de mémoire sur la quantité d'informations par symbole.

Métaphore informatique en psychologie cognitive

Pourquoi psychologie cognitive, qui reprend l'analogie entre la façon dont le cerveau fonctionne avec la structure et le fonctionnement d'un ordinateur, est-ce différent des autres analogies techniques ?

Une sorte de pénétration mutuelle s'est produite : les spécialistes impliqués dans le développement de la technologie informatique et de l'intelligence artificielle ont créé une métaphore informatique qui les a conduits aux idées de la psychologie moderne sur le système de l'expérience subjective humaine, sur les manières de représenter et de stocker les connaissances dans ce système. .

Cette métaphore semble être à l'origine de l'émergence métaphore informatique en psychologie cognitive. D’où vient cette définition de « métaphore informatique » ? Très probablement, la « métaphore informatique » est apparue à une époque où une nouvelle science était en train de se créer - la cybernétique, dont le « père » était Norbert Wiener et, peut-être, la paternité de cette définition peut lui être attribuée.

Métaphore cognitive ne nie pas la théorie psychologique, mais contribue à son explication en termes constructifs. Un grand nombre de sciences différentes peuvent entrer dans cette métaphore. Dans une telle métaphore, outre la psychologie, de nombreux problèmes techniques peuvent être résolus.

Grâce au développement de la psychologie cognitive et à la mise en œuvre d'idées de métaphores informatiques, il a été possible d'étudier assez bien la mémoire humaine. La recherche sur la mémoire est une grande victoire pour la psychologie cognitive, car c’est grâce à elle que nous avons pu en apprendre beaucoup plus sur la mémoire ces dernières années que dans toute l’histoire précédente.

Psychologie cognitive est la psychologie de la cognition, et elle étudie des processus tels que : la réception d’informations par une personne, la représentation de ces informations par une personne, leur stockage en mémoire et leur conversion en connaissances, l’influence de ces connaissances sur le comportement humain.

La langue russe est riche et diversifiée, avec l'aide d'elle, nous posons des questions, partageons des impressions, des informations, transmettons des émotions, parlons de ce dont nous nous souvenons.

Notre langage nous permet de dessiner, de montrer et de créer des images verbales. Le discours littéraire est comme la peinture (Fig. 1).

Riz. 1. Peinture

Dans la poésie et la prose, un discours brillant et pittoresque qui stimule l'imagination, dans un tel discours des moyens de langage figuratifs sont utilisés.

Moyens visuels du langage- ce sont des manières et des techniques de recréation de la réalité, permettant de rendre la parole vivante et imaginative.

Sergei Yesenin a les lignes suivantes (Fig. 2).

Riz. 2. Texte du poème

Les épithètes offrent l'occasion de regarder la nature automnale. A l'aide de comparaisons, l'auteur donne au lecteur la possibilité de voir comment les feuilles tombent, comme si troupeau de papillons(Fig. 3).

Riz. 3. Comparaison

Comme si est une indication de la comparaison (Fig. 4). Cette comparaison s'appelle comparaison.

Riz. 4. Comparaison

Comparaison - Il s'agit d'une comparaison de l'objet ou du phénomène représenté avec un autre objet selon une caractéristique commune. A titre de comparaison il vous faut :

De sorte qu’il y a quelque chose de commun entre deux phénomènes ;
Un mot spécial avec le sens de comparaison - comme si, exactement, comme si, comme si

Regardons un vers du poème de Sergei Yesenin (Fig. 5).

Riz. 5. Vers du poème

Tout d'abord, le lecteur se voit présenter un feu, puis un sorbier. Cela est dû à l’égalisation et à l’identification par l’auteur de deux phénomènes. La base est la similitude des grappes de sorbier avec un feu de joie rouge ardent. Mais les mots comme si, comme si, exactement ne sont pas utilisés car l'auteur ne compare pas le sorbier avec un feu, mais l'appelle un feu, ce métaphore.

Métaphore - transférer les propriétés d'un objet ou d'un phénomène à un autre sur la base du principe de leur similitude.

Métaphore, comme la comparaison, est basée sur la similarité, mais différence par comparaison, c'est que cela se produit sans utiliser de mots spéciaux (comme si, comme si).

Lorsque l’on étudie le monde, on peut voir quelque chose de commun entre les phénomènes, et cela se reflète dans le langage. Les moyens visuels du langage reposent sur la similitude des objets et des phénomènes. Grâce à la comparaison et à la métaphore, le discours devient plus brillant, plus expressif et vous pouvez voir les images verbales créées par les poètes et les écrivains.

Parfois, une comparaison est créée sans mot spécial, d'une manière différente. Par exemple, comme dans les vers du poème de S. Yesenin « Les champs sont comprimés, les bosquets sont nus… » (Fig. 6) :

Riz. 6. Vers du poème de S. Yesenin « Les champs sont comprimés, les bosquets sont nus… »

Mois par rapport à en tant que poulain qui grandit sous nos yeux. Mais il n'y a pas de mots indiquant la comparaison ; la comparaison instrumentale est utilisée (Fig. 7). Mot en tant que poulain se situe dans le cas Instrumental.

Riz. 7. Utilisation du cas instrumental à des fins de comparaison

Considérons les vers du poème de S. Yesenin « Le bosquet d'or dissuadé... » (Fig. 8).

Riz. 8. "Le bosquet doré m'a dissuadé..."

En plus de la métaphore (Fig. 9), la technique de la personnification est utilisée, par exemple, dans la phrase le bosquet a dissuadé(Fig. 10).

Riz. 9. Métaphore dans un poème

Riz. 10. Personnification dans un poème

La personnification est un type de métaphore dans laquelle un objet inanimé est décrit comme vivant. C'est l'une des techniques de parole les plus anciennes, car nos ancêtres animaient l'inanimé dans les mythes, les contes de fées et la poésie populaire.

Exercice

Trouvez des comparaisons et des métaphores dans le poème « Bouleau » de Sergei Yesenin (Fig. 11).

Riz. 11. Poème « Bouleau »

Répondre

Neige est comparé à argent, parce qu'il lui ressemble en apparence. Le mot est utilisé exactement(Fig.12).

Riz. 13. Comparaisons créatives

La métaphore est utilisée dans une phrase les flocons de neige brûlent(Fig.14).

Riz. 15. Personnification

Langue russe. 4ème année. Manuel en 2 parties. Klimanova L.F., Babushkina T.V. M. : Éducation, 2014.
Langue russe. 4ème année. Partie 1. Kanakina V.P., Goretsky V.G. M. : Éducation, 2013.
Langue russe. 4ème année. Manuel en 2 parties. Buneev R.N., Buneeva E.V. 5e éd., révisée. M., 2013.
Langue russe. 4ème année. Manuel en 2 parties. Ramzaeva T.G. M., 2013.
Langue russe. 4ème année. Manuel en 2 parties. Zelenina L.M., Khokhlova T.E. M., 2013.

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Devoirs

A quoi servent les moyens figuratifs du langage ?
Que faut-il pour comparer ?
Quelle est la différence entre une comparaison et une métaphore ?

Épithètes, métaphores, personnifications, comparaisons - autant de moyens d'expression artistique activement utilisés dans la langue littéraire russe. Il en existe une grande variété. Ils sont nécessaires pour rendre le langage lumineux et expressif, valoriser les images artistiques et attirer l’attention du lecteur sur l’idée que l’auteur veut transmettre.

Quels sont les moyens d’expression artistique ?

Les épithètes, les métaphores, les personnifications, les comparaisons appartiennent à différents groupes de moyens d'expression artistique.

Les linguistes distinguent les moyens visuels sonores ou phonétiques. Les lexicaux sont ceux qui sont associés à un mot spécifique, c'est-à-dire un lexème. Si un dispositif expressif couvre une phrase ou une phrase entière, alors il est syntaxique.

Séparément, ils considèrent également les moyens phraséologiques (ils sont basés sur des unités phraséologiques), les tropes (figures de style spéciales utilisées au sens figuré).

Où sont utilisés les moyens d’expression artistique ?

Il convient de noter que les moyens d'expression artistique sont utilisés non seulement en littérature, mais également dans diverses sphères de communication.

Le plus souvent, des épithètes, des métaphores, des personnifications, des comparaisons se retrouvent bien entendu dans le discours artistique et journalistique. Ils sont également présents dans des styles familiers et même scientifiques. Ils jouent un rôle énorme, car ils aident l'auteur à réaliser son concept artistique, son image. Ils sont également utiles au lecteur. Avec leur aide, il peut pénétrer dans le monde secret du créateur de l'œuvre, mieux comprendre et approfondir l'intention de l'auteur.

Épithète

Les épithètes en poésie sont l’un des procédés littéraires les plus courants. Il est surprenant qu'une épithète puisse être non seulement un adjectif, mais aussi un adverbe, un nom et même un chiffre (un exemple courant est seconde vie).

La plupart des spécialistes de la littérature considèrent l'épithète comme l'un des principaux dispositifs de la créativité poétique, décorant le discours poétique.

Si nous nous tournons vers les origines de ce mot, il vient du concept grec ancien, signifiant littéralement « attaché ». C'est-à-dire qu'il s'agit d'un ajout au mot principal dont la fonction principale est de rendre l'idée principale plus claire et plus expressive. Le plus souvent, l’épithète précède le mot ou l’expression principale.

Comme tous les moyens d’expression artistique, les épithètes se sont développées d’une époque littéraire à l’autre. Ainsi, dans le folklore, c'est-à-dire dans l'art populaire, le rôle des épithètes dans le texte est très important. Ils décrivent les propriétés d'objets ou de phénomènes. Leurs principales caractéristiques sont mises en avant, tout en abordant extrêmement rarement la composante émotionnelle.

Plus tard, le rôle des épithètes dans la littérature change. Il connaît une expansion significative. Ce moyen d'expression artistique se voit attribuer de nouvelles propriétés et rempli de fonctions qui ne lui étaient pas inhérentes auparavant. Cela devient particulièrement visible chez les poètes de l'âge d'argent.

De nos jours, notamment dans les œuvres littéraires postmodernes, la structure de l’épithète est devenue encore plus complexe. Le contenu sémantique de ce trope a également augmenté, conduisant à des techniques étonnamment expressives. Par exemple: les couches étaient dorées.

Fonction des épithètes

Les définitions épithète, métaphore, personnification, comparaison se résument à une seule chose : ce sont toutes des moyens artistiques qui donnent de l'importance et de l'expressivité à notre discours. À la fois littéraire et familier. La fonction particulière de l'épithète est également une forte émotivité.

Ces moyens d'expression artistique, et notamment les épithètes, aident les lecteurs ou auditeurs à visualiser ce dont parle ou écrit l'auteur, à comprendre son rapport à ce sujet.

Les épithètes servent à recréer de manière réaliste une époque historique, un groupe social ou un peuple spécifique. Avec leur aide, nous pouvons imaginer comment ces personnes parlaient, quels mots coloraient leur discours.

Qu'est-ce qu'une métaphore ?

Traduite du grec ancien, la métaphore signifie « transfert de sens ». Cela caractérise au mieux ce concept.

Une métaphore peut être soit un mot séparé, soit une expression entière utilisée par l'auteur au sens figuré. Ce moyen d'expression artistique repose sur la comparaison d'un objet qui n'a pas encore été nommé avec un autre en fonction de leur caractéristique commune.

Contrairement à la plupart des autres termes littéraires, la métaphore a un auteur spécifique. C'est le célèbre philosophe de la Grèce antique - Aristote. La naissance initiale de ce terme est associée aux idées d’Aristote sur l’art comme méthode d’imitation de la vie.

De plus, les métaphores utilisées par Aristote sont presque impossibles à distinguer de l'exagération littéraire (hyperbole), de la comparaison ordinaire ou de la personnification. Il comprenait la métaphore beaucoup plus largement que les spécialistes de la littérature moderne.

Exemples d'utilisation de la métaphore dans le discours littéraire

Les épithètes, les métaphores, les personnifications, les comparaisons sont activement utilisées dans les œuvres d'art. De plus, pour de nombreux auteurs, ce sont les métaphores qui deviennent une fin esthétique en soi, déplaçant parfois complètement le sens originel du mot.

A titre d'exemple, les chercheurs littéraires citent le célèbre poète et dramaturge anglais William Shakespeare. Pour lui, ce qui importe souvent n’est pas le sens originel quotidien d’une affirmation particulière, mais le sens métaphorique qu’elle acquiert, un nouveau sens inattendu.

Pour les lecteurs et les chercheurs qui ont été élevés dans la compréhension aristotélicienne des principes de la littérature, cela était inhabituel, voire incompréhensible. C’est donc sur cette base que Léon Tolstoï n’a pas reconnu la poésie de Shakespeare. Son point de vue sur la Russie du XIXe siècle était partagé par de nombreux lecteurs du dramaturge anglais.

De plus, avec le développement de la littérature, la métaphore commence non seulement à refléter, mais aussi à créer la vie qui nous entoure. Un exemple frappant de la littérature russe classique est l'histoire « Le Nez » de Nikolai Vasilyevich Gogol. Le nez de l'évaluateur collégial Kovalev, qui a fait son propre voyage à Saint-Pétersbourg, n'est pas seulement une hyperbole, une personnification et une comparaison, mais aussi une métaphore qui donne à cette image un nouveau sens inattendu.

Un exemple illustratif est celui des poètes futuristes qui ont travaillé en Russie au début du XXe siècle. Leur objectif principal était d’éloigner le plus possible la métaphore de son sens originel. Vladimir Maïakovski utilisait souvent de telles techniques. Un exemple est le titre de son poème « A Cloud in Pants ».

De plus, après la Révolution d’Octobre, les métaphores ont commencé à être utilisées beaucoup moins fréquemment. Les poètes et écrivains soviétiques recherchaient la clarté et la simplicité, de sorte que la nécessité d'utiliser des mots et des expressions au sens figuré a disparu.

Bien qu'il soit impossible d'imaginer une œuvre d'art, même d'auteur soviétique, sans métaphore. Presque tout le monde utilise des mots métaphoriques. Dans "Le destin d'un batteur" d'Arkady Gaidar, vous pouvez trouver la phrase suivante - "Nous nous sommes donc séparés. Le piétinement s'est arrêté et le champ est vide."

Dans la poésie soviétique des années 70, Konstantin Kedrov a introduit le concept de « méta-métaphore » ou, comme on l'appelle aussi, de « métaphore au carré ». La métaphore a une nouvelle particularité : elle participe constamment au développement du langage littéraire. Ainsi que la parole et la culture elle-même dans leur ensemble.

À cette fin, des métaphores sont constamment utilisées pour parler des dernières sources de connaissances et d'informations, et elles sont utilisées pour décrire les réalisations modernes de l'humanité en matière de science et de technologie.

Personnification

Afin de comprendre ce qu'est la personnification en littérature, tournons-nous vers l'origine de ce concept. Comme la plupart des termes littéraires, il trouve ses racines dans la langue grecque antique. Traduit littéralement, cela signifie « visage » et « faire ». A l'aide de ce dispositif littéraire, les forces et phénomènes naturels, les objets inanimés acquièrent des propriétés et des signes inhérents à l'homme. C’est comme s’ils étaient animés par l’auteur. Par exemple, on peut leur attribuer les propriétés de la psyché humaine.

De telles techniques sont souvent utilisées non seulement dans la fiction moderne, mais aussi dans la mythologie, la religion, la magie et les cultes. La personnification était un moyen d'expression artistique clé dans les légendes et les paraboles, qui expliquaient aux peuples anciens comment le monde fonctionnait et ce qui se cachait derrière les phénomènes naturels. Ils étaient animés, dotés de qualités humaines et associés à des dieux ou des surhommes. Cela a permis à l’homme ancien d’accepter et de comprendre plus facilement la réalité qui l’entourait.

Exemples d'avatars

Des exemples de textes spécifiques nous aideront à comprendre ce qu'est la personnification dans la littérature. Ainsi, dans une chanson populaire russe, l'auteur affirme que "Bast est ceint de chagrin".

Avec l'aide de la personnification, une vision du monde particulière apparaît. Elle se caractérise par une compréhension non scientifique des phénomènes naturels. Quand, par exemple, le tonnerre grogne comme un vieil homme, ou que le soleil est perçu non pas comme un objet cosmique inanimé, mais comme un dieu spécifique nommé Hélios.

Comparaison

Afin de comprendre les moyens modernes de base de l’expression artistique, il est important de comprendre ce qu’est la comparaison en littérature. Des exemples nous y aideront. Chez Zabolotsky nous rencontrons : "Il était bruyant, comme un oiseau" ou Pouchkine : "Il courait plus vite qu'un cheval".

Très souvent, des comparaisons sont utilisées dans l’art populaire russe. Nous voyons donc clairement qu’il s’agit d’un trope dans lequel un objet ou un phénomène est comparé à un autre sur la base d’une caractéristique commune. Le but de la comparaison est de trouver dans l'objet décrit des propriétés nouvelles et importantes pour le sujet de l'expression artistique.

Les métaphores, les épithètes, les comparaisons, les personnifications servent un objectif similaire. Le tableau, qui présente tous ces concepts, permet de bien comprendre en quoi ils diffèrent les uns des autres.