Il y a un gouvernement provisoire à Tchernov. V.M.

Viktor Mikhaïlovitch Tchernov est né le 25 novembre (7 décembre 1873) dans la ville de Khvalynsk, sur la Volga, l'un des chefs-lieux de district de la province de Saratov. À l'âge de 9 ans en 1882, le père de Tchernov, Mikhaïl Nikolaïevitch, envoya son fils au gymnase de Saratov. Puis, au lycée, il est transféré au gymnase Dorpat, dont il sort diplômé en 1892.

La formation continue était assurée par la Faculté de droit de l'Université de Moscou. Là, il rejoint l'Union des communautés unies de Moscou. Il s'agissait d'une association étudiante universitaire dont le but était de soutenir financièrement ses membres. Ce fut le cas jusque dans les années 1890.

Et ce n’est qu’après cela que les activités de l’Union ont commencé à prendre des formes totalement « antigouvernementales ». En raison de leurs liens avec le « Groupe de la volonté du peuple » de Saint-Pétersbourg et le parti naissant « Loi du peuple », Victor et son frère Vladimir furent arrêtés en 1884.

Tchernov s'est retrouvé à Saint-Pétersbourg dans la forteresse Pierre et Paul et ce n'est que grâce à la pétition de son père qu'il a pu être transféré à la maison de détention provisoire. Trois mois plus tard, contre une caution de 1 000 roubles, il a été libéré sous caution par son père.

Ce qui suit dans sa vie, c'est 4 ans de vie à Tambov. Ici, il rencontre sa première épouse Anastasia Sletova. A Tambov, Tchernov était sous surveillance policière et n'avait pas le droit de partir vers les grandes villes. Il a dû donner des cours particuliers, mais il a ensuite commencé à travailler à temps partiel au département de la Gazette provinciale de Tambov.

Jusqu'à son départ de la ville, il était répertorié comme employé de bureau du zemstvo « à titre gratuit ». Après un certain temps, il devient le leader reconnu du mouvement néo-populiste émergent, représenté par tout un réseau de cercles. Dans le même temps, des liens avec la paysannerie commencent à s’établir.

Tchernov a formé la première organisation paysanne révolutionnaire secrète de Russie, qui a pris forme dans le village de Pavlodar. Cela signifiait que la paysannerie disposait d’une base sociale solide sur laquelle les révolutionnaires pouvaient s’appuyer de manière fiable. Les activités journalistiques de Tchernov ont eu lieu dans les revues « Questions de philosophie et de psychologie » et « Richesse russe ». Entre-temps, en décembre 1898, la surveillance de la police publique lui fut retirée. Et déjà en mars de l'année suivante, il reçut de la police l'autorisation de voyager hors de l'empire.

Sa première émigration dura six ans et demi. Il visite Zurich, Berne et Paris, où il communique avec des révolutionnaires émigrés russes. C'est dans la capitale française qu'il fut décidé de créer la Ligue socialiste agraire, dans laquelle Viktor Mikhaïlovitch commença à jouer un rôle de premier plan. Elle a continué à agir jusqu'en 1903, date à laquelle elle a pu rejoindre organiquement le Parti socialiste révolutionnaire.

Entre-temps, en Russie, on assistait à un processus de consolidation des groupes et organisations populistes. En conséquence, en 1901, ils se sont effectivement unis. Le nouveau parti reçut le nom suivant : « Parti des socialistes révolutionnaires ». Naturellement, Tchernov a également participé directement à ce processus. Il a ensuite dirigé la publication « Russie révolutionnaire ».

Cette activité a finalement consolidé son rôle de théoricien et d'idéologue du mouvement socialiste révolutionnaire. La veille, le Parti socialiste révolutionnaire montait en puissance. Le parti disposait également d'une organisation militante, devenue célèbre après l'assassinat du ministre de l'Intérieur en 1904. En 1904-1905, Tchernov participa activement aux conférences européennes en tant que chef de l'AKP (Parti révolutionnaire socialiste).

Tchernov est retourné en Russie pendant la révolution. Il est arrivé à Saint-Pétersbourg et s'est retrouvé dans une situation illégale. Pendant une courte période, il réussit à ouvrir le journal « Fils de la patrie », qui devint la première publication légale des socialistes-révolutionnaires. Mais bientôt, sur ordre du gouvernement, la publication fut fermée. Mais il ne s'arrête pas là et participe à la publication d'un grand nombre de journaux, tels que : « Voice », « Delo Naroda », « Thought », « Narodny Vestnik », « Earth », « Narodny Golos », « Party News », « Travail », « Bannière du Travail ».

Le pic de popularité de Tchernov au cours de la première révolution s'est produit lors du premier congrès de l'AKP (fin décembre 1905 - début janvier 1906), au cours duquel il a joué un rôle exceptionnel, étant le principal orateur et auteur de presque toutes les résolutions du congrès. Il jouissait d'un grand prestige parmi les socialistes-révolutionnaires. En témoignent les résultats des votes lors des élections du Comité central. Il a obtenu 46 voix contre 64. Mais il n’a néanmoins pas pu empêcher une scission au sein du parti lorsque le groupe de droite « Richesse russe », dirigé par A.V., s’en est séparé. Peshekhonov et le groupe d'extrême gauche des maximalistes socialistes-révolutionnaires.

Au début, Tchernov a appelé au boycott des élections à la première Douma d'État, mais dès le deuxième congrès du parti, il s'est rendu compte de l'erreur de sa décision. Et en 1907, les socialistes-révolutionnaires obtinrent 37 sièges parlementaires. À la suite de l’échec de la première révolution, de nombreuses personnalités du mouvement socialiste révolutionnaire furent arrêtées et exilées. Puis Tchernov part pour la Finlande, malgré les tentatives infructueuses de la police pour l'arrêter. Ainsi commença sa deuxième émigration, qui dura neuf ans.

L'affaiblissement du parti a également été facilité par la dénonciation du chef de l'Organisation de combat et membre du Comité central de l'AKP, Yevno Azef, qui a été pendant de nombreuses années un agent secret de la police secrète tsariste. C’est à cause de la trahison d’Azef que Tchernov a quitté le parti. Après cela, il a travaillé pour le journal « Znamya Truda », ainsi que pour le magazine « Socialiste-Révolutionnaire ». En 1911, Tchernov part pour l'Italie. Plus tard, il collabora avec Sovremennik, grâce à son ami Gorki.

Déjà en juillet 1911, il devint l'un des rédacteurs de Sovremennik, et la publication elle-même se rapprocha des positions socialistes-révolutionnaires. Mais déjà à l'automne, en raison de désaccords au sein de la rédaction, il quitta Sovremennik et, avec Gorki, il ouvrit un nouveau magazine, Zavetov. Avec le déclenchement de la Première Guerre mondiale, le magazine fut fermé et Tchernov se tourna à nouveau vers les affaires révolutionnaires. D'Italie, Tchernov a déménagé en France.

Ayant appris l'existence de la Révolution de Février, Tchernov avait hâte de se rendre en Russie et réussit à revenir en avril 1917. Il fut solennellement accueilli à Petrograd par des représentants du Conseil, des membres du Parti socialiste révolutionnaire, des soldats de la garnison et des ouvriers d'usine. Il a été élu membre du Comité exécutif et camarade du président du Soviet de Petrograd, camarade du président du Comité exécutif central panrusse et président honoraire du Comité exécutif central du Conseil des députés paysans au Troisième ; Congrès du Parti (mai-juin 1917), il rejoint de nouveau le Comité central et le comité de rédaction du journal Delo Naroda.

En mai, Tchernov est devenu ministre de l'Agriculture du gouvernement provisoire. Il devient également membre du Comité foncier principal, chargé de préparer la réforme agraire. Parmi les nombreux projets de loi de Tchernov, seuls deux ont été mis en œuvre : sur l’interdiction des transactions foncières et sur la cessation des travaux des commissions de gestion foncière de Stolypine.

En août 1917, V.M. Tchernov a quitté le gouvernement de sa propre initiative. Son parti a obtenu la majorité absolue à l'assemblée fondatrice et il en est devenu président. Le 5 janvier, il fut inauguré, mais le 6 janvier déjà, il fut dispersé par les bolcheviks, après quoi Tchernov appelait à une lutte active contre le bolchevisme. Après cela, Viktor Mikhaïlovitch s'est retrouvé dans une situation illégale pendant deux ans et demi, se cachant des bolcheviks et du gouvernement.

Après de longues errances, arrestations et libérations, il émigre finalement à l'étranger en 1920. Tchernov a déménagé en Estonie, où il a poursuivi la lutte contre le bolchevisme principalement à travers la publication de la revue Russie révolutionnaire. En 1922, lui et sa famille s'installent à Berlin, où il continue de publier son magazine. Dans les années 1920, Viktor Mikhaïlovitch a parcouru presque toute l'Europe, l'Amérique du Nord et a également visité la Palestine.

Après avoir déménagé à Prague, il a dirigé le département sociopolitique de l'Institut d'études russes et a occupé le poste de professeur au département de sociologie et de politique sociale de l'Institut sociologique ukrainien, où il a obtenu le diplôme de docteur en sciences sociologiques. Plusieurs années avant la Seconde Guerre mondiale, Tchernov se trouvait en France.

Il quitte Paris deux jours avant l'occupation par les troupes allemandes. De sérieux problèmes surgirent pour quitter la France et il ne put se rendre aux États-Unis par bateau depuis le Portugal qu'en avril 1941. Là, il s'est arrêté à New York, où il a commencé à publier le magazine « For Freedom », qui couvrait les événements en Russie et sur le front. Le 15 avril 1952, Tchernov décède quelques mois avant son 80e anniversaire.

Viktor Mikhaïlovitch Tchernov (25 novembre (7 décembre 1873, Khvalynsk, province de Saratov - 15 avril 1952, New York) - Homme politique, penseur et révolutionnaire russe, l'un des fondateurs du Parti socialiste révolutionnaire et son principal théoricien. Le premier et dernier président de l'Assemblée constituante.

Petit-fils d'un paysan serf et fils d'un trésorier de district ayant reçu la noblesse personnelle, il est né le 19 novembre 1873 dans la ville de Kamyshin, province de Saratov. Alors que j'étudiais encore au gymnase, je me suis intéressé aux idées du populisme. En 1892, il entre à la Faculté de droit de l'Université de Moscou et, en 1893, il rejoint le Parti illégal de la Loi populaire. Il a été arrêté pendant 8 mois pour travail illégal dans cette organisation, après quoi il a été expulsé de l'université et expulsé vers Tambov. Là, il devient immédiatement l'un des organisateurs de la Confrérie paysanne, possédant une capacité exceptionnelle à fédérer les gens. En 1899, il se rend à Berne, puis à Paris, où il commence à développer la théorie agraire. En 1900, il devient l'un des fondateurs de la Ligue agraire-socialiste et, en 1901, il organise la publication du journal « Bulletin de la révolution russe » (qui existait jusqu'en 1905). Depuis 1902 - le principal idéologue de l'AKP et membre permanent de son Comité central, l'un des rédacteurs du journal « Russie révolutionnaire », auteur du « Programme d'activités révolutionnaires à la campagne ». Il est devenu célèbre pour avoir proposé, par l'intermédiaire de l'Union paysanne, « d'appeler le paysan la Terre jusqu'à Volya et de le conduire à travers Volya jusqu'à la Terre ».

En octobre 1905, il retourna en Russie.

Lors du premier congrès du PSR (décembre 1905 - janvier 1906), où fut adopté le programme du parti rédigé par Tchernov, il proposa de réconcilier le groupe de droite des populistes libéraux avec la gauche (proche des anarchistes). Il a insisté sur la « socialisation de la terre » et sur sa répartition ultérieure sur la base d’une utilisation égale de la terre. Il a appelé à la création d'une république démocratique, à l'abolition de la propriété foncière privée, à l'introduction des libertés démocratiques et à la journée de travail de 8 heures.

En 1908, il émigre en France, puis vit en Italie, restant rédacteur en chef du journal socialiste révolutionnaire Bannière du Travail. Au début des années 1910, il s'intéresse au travail littéraire et commence à publier la revue «Testaments» avec A.M. Gorki.

Pendant la Première Guerre mondiale - internationaliste, participant à la conférence des socialistes des pays de l'Entente à Londres (1915), aux conférences internationales de Zimmerwald et Kienthal (1916) des socialistes-internationalistes.

Il accepta avec enthousiasme la révolution démocratique bourgeoise de février 1917, estimant que « la révolution russe est vouée à être une révolution purement bourgeoise et que toute tentative de dépasser ces limites naturelles et inévitables sera une aventure néfaste ». Réalisant que la Révolution de Février commençait à dépasser les frontières de la révolution bourgeoise, il se rendit à Saint-Pétersbourg en avril 1917 et appelait à l'unification des groupes et des partis populistes et au rétablissement de l'Internationale. Il fut coopté au soviet de Petrograd et élu à son comité exécutif. Il rejoint la rédaction du journal Delo Naroda, l'organe central du Parti socialiste révolutionnaire, le Conseil de l'AKP, participe aux congrès de l'AKP, critiquant vivement les bolcheviks et notamment V.I. Lénine.

En mai 1917, il devient ministre de l'Agriculture dans le gouvernement provisoire de coalition. Il s'est opposé à la saisie non autorisée des terres des propriétaires par les paysans, mais aussi à l'interdiction (jusqu'à ce que l'Assemblée constituante se prononce sur la question foncière) des transactions d'achat et de vente de terres, ce qui a provoqué les protestations des cadets.

Au IIIe Congrès de l'AKP (25 mai - 4 juin 1917), il soutient l'idée d'une offensive sur le front. Il prônait la création des États-Unis de Russie par l’intermédiaire de l’Assemblée constituante, car il voyait dans la fédération « la lignée généalogique du socialisme russe » capable « d’ouvrir la voie à une nouvelle forme d’autonomie gouvernementale ».

Membre du premier congrès panrusse des soviets (3-24 juin 1917). En juillet 1917, il fut élu candidat sur la liste de l'AKP à l'Assemblée constituante.

En août 1917, il quitta le gouvernement provisoire. A cette époque, sa position « moyenne », intermédiaire, espérant une révolution agraire « ministérielle », tout en niant la propriété privée de la terre et en s'appuyant sur la socialisation de la terre (en la transférant aux unions communautaires, aux coopératives), ne satisfaisait ni le droit ni le droit. la gauche.

Il a tenté de résister à la propagande de l'idée bolchevique de prendre le pouvoir. En même temps, après la Révolution d’Octobre 1917, il la qualifia de « révolution ouvrière populaire », ouvrant une ère « entre l’époque d’un mode de vie purement bourgeois et l’époque de la future reconstruction socialiste ». Néanmoins, en octobre 1917 et plus tard, il condamna « le fait de forcer la révolution dans un pays arriéré », où « il n’y a ni conditions préalables internes ni externes » pour la construction du socialisme. Constatant le « socialisme à baïonnette » dans le socialisme bolchevique, il rejoignit le 26 octobre le « Comité pour le salut de la patrie et la révolution » anti-bolchevique, qui coordonna sur le plan organisationnel la campagne d'A.F. Kerensky et de P.N. Krasnov à Petrograd, ainsi que celle de Petrograd. soulèvement des cadets le 29 octobre 1917 à Petrograd, après la répression duquel ce comité s'est désintégré.

Après sa dissolution, il dirigea la préparation d'un soulèvement armé contre les bolcheviks, en entrant dans la clandestinité.

En juin 1918, il se retrouve à Samara, où, après le renversement du pouvoir soviétique, il dirige le Comité des membres de l'Assemblée constituante (Komuch). Il participa à l'organisation de manifestations contre-révolutionnaires, fut arrêté mais relâché par les Tchèques en 1920.

Parti pour l'Estonie, il s'installe en Lettonie, puis en Tchécoslovaquie, où il publie la revue « Russie révolutionnaire » pendant plus de 10 ans (1920-1931). Le magazine évalue positivement les événements de 1921 à Cronstadt et dans la région de Tambov (« Antonovisme ») ; avec le début de la NEP, il appelle les socialistes-révolutionnaires restés en Russie à rejoindre les conseils et les comités d'usine, contribuant ainsi à « éliminer de manière décisive » communisme." Il représentait le socialisme en construction en Russie comme une colossale organisation de consommateurs fondée sur le développement de la coopération agricole et l'évolution progressive de la communauté rurale en commune. Auteur de la théorie de la réforme progressive du socialisme (« socialisme constructif »).

En 1930, il donne des conférences antisoviétiques aux États-Unis. En 1931, il vit en France et collabore au « Nouveau Journal » des émigrés. Pendant la Seconde Guerre mondiale, il devient antifasciste et participe au mouvement de Résistance. Après 1945, il part pour les USA, où il décède le 15 avril 1952 à New York.

Tchernov, Viktor Mikhaïlovitch

(pseudonymes : Gardenin, Vechev, Tuchkin et autres ; né en 1873) - le leader le plus éminent du Parti socialiste-révolutionnaire. Il a étudié à l'Université de Moscou et a participé au mouvement étudiant. En 1894, il fut arrêté en relation avec le parti " La loi populaire" et fut exilé à Tambov pendant 3 ans ; collabora à des revues juridiques, rédacteur en chef du populiste de droite " Russian Wealth ". En 1899, il partit à l'étranger, fut l'un des organisateurs " Ligue socialiste agraire"; Ch. était membre du comité de rédaction de l'organe central du Parti socialiste-révolutionnaire." Russie révolutionnaire", était membre du Comité central socialiste-révolutionnaire. En 1905, il retourna en Russie. Lors du premier congrès du Parti socialiste-révolutionnaire en janvier 1906, où il y eut une scission entre la droite (« socialistes populaires ») et la gauche ("maximalistes"), Tchernov dirigea le "centre". Jusqu'en 1908, Tchernov défendit obstinément Azef et lui donna effectivement la possibilité de s'échapper de Paris après avoir été compromis, Ch. se retira temporairement des activités du parti et s'engagea exclusivement dans la littérature ; travail, principalement dans les revues Sovremennik (avec les mencheviks) et Testaments " (avec les populistes de droite).

Pendant la guerre, Tchernov était considéré comme un « internationaliste », participait aux conférences de Zimmerwald et de Kienthal, mais était en fait un social-patriote ; en particulier, à l’instar des sociaux-patriotes d’autres pays, il déforma ouvertement Marx et tenta de le présenter comme un chauvin allemand. De retour en Russie après la Révolution de Février, Tchernov devint le chef du Parti social-révolutionnaire. Le « centre » est devenu un fervent défenseur et conciliateur, soutenant le gouvernement provisoire et la coalition avec la bourgeoisie. Du 5/V au 26/VIII, il fut ministre de l'Agriculture dans le gouvernement provisoire. En tant que « ministre rural », ce « théoricien » de la révolution agraire a violemment attaqué par la répression les paysans qui ont procédé à la saisie des terres des propriétaires terriens. Dès les premiers jours de la Révolution d’Octobre, Tchernov mena une lutte effrénée contre les bolcheviks et le pouvoir soviétique. Il a été élu président de la réunion unique de l'Assemblée constituante ; a participé à une tentative visant à transformer la manifestation socialiste-révolutionnaire des 5 et 18 janvier (jour d'ouverture de l'Assemblée constituante) en un soulèvement armé contre la Révolution d'Octobre.

Depuis le début de la guerre civile, Tchernov a participé à l'organisation d'un certain nombre de manifestations contre-révolutionnaires contre le pouvoir soviétique. À l'été 1918, il rejoint le Front tchécoslovaque, où il tente de diriger les activités comité(membres). Assemblée constituante. Après que Koltchak ait pris le pouvoir, il fut arrêté par ses agents, mais fut bientôt libéré sur ordre du commandement tchécoslovaque. Après l'échec de l'aventure tchécoslovaque, Tchernov se trouva complètement isolé parmi les décombres de son parti ; ce double jeu typique n'était plus cru par les membres du Parti socialiste-révolutionnaire qui défendaient pendant cette période la tactique d'une attitude loyale envers le pouvoir soviétique (Burevoy, Rakitnikov, etc.), et il n'était pas pleinement reconnu comme l'un des les leurs par des représentants de l'extrême droite, de l'aile terroriste et interventionniste du Parti Socialiste-Révolutionnaire En 1920, Ch. émigre et, avec toute la direction du parti socialiste-révolutionnaire. en exil, il a bénéficié du soutien du gouvernement tchécoslovaque. En février 1921, il participe au Congrès de Paris des membres de l'Assemblée constituante et est élu au comité ; composé de s.-r. et k.-d.; la même année, il a essayé de diriger Mutinerie de Cronstadt, pour lequel il est venu spécialement à Revel. Ces dernières années, errant dans divers centres d'émigration blanche, tant dans ses activités littéraires et journalistiques que comme orateur lors de réunions publiques d'émigrants et parmi les dirigeants de la IIe Internationale, il s'est comporté comme un ennemi farouche de la révolution prolétarienne, le dictature du prolétariat et pouvoir soviétique.

En tant qu'écrivain, Tchernov est extrêmement prolifique. Outre de nombreux articles dans des journaux et magazines, un certain nombre de livres et brochures consacrés au Ch. arr. la « critique » du marxisme et la justification « théorique » du programme socialiste-révolutionnaire. (« Études philosophiques et sociologiques », M., 1907 ; « Études socialistes », M., 1908 ; « Théoriciens du syndicalisme roman », M., 1908 ; « Sur la question du capitalisme et de la paysannerie », Nijni Novgorod, 1905 ; « Paysan et ouvrier comme catégories économiques », 3e éd., P., 1917 ; « Sur la question de la socialisation de la terre », M., 1908 ; « La Question foncière », P., 1917 ; et la guerre", 2e éd., P., 1917 ; « Défaitistes vrais et imaginaires », 2e éd., P., 1917 ; « Socialisme constructif », Prague, 1925, etc.). Dans ses œuvres littéraires ainsi que dans ses activités politiques pratiques, Tchernov représente une incarnation typique de la nature petite-bourgeoise des socialistes-révolutionnaires, de leur aventurisme combiné à des phrases révolutionnaires, de leur profond opportunisme, de leur manque de principes et de leur éclectisme théorique. Ce plus éminent publiciste et « théoricien » du néo-populisme, considéré parmi l’intelligentsia de gauche comme un défenseur de la cause Mikhaïlovski(voir), a révélé la plus grande impuissance et la plus grande confusion de points de vue dans le domaine de la théorie. Ses articles philosophiques représentent un mélange incroyable de divers concepts bourgeois « les plus récents » : empirio-critique, néo-kantisme, nietzschéisme, idéalisme éthique, etc. En sociologie, Tchernov a défendu le subjectivisme, le pluralisme et « l'utopisme » populiste, et en économie politique il a essayé pour combiner le révisionnisme le plus vulgaire avec une sorte de syndicalisme, agissant comme le principal « théoricien » du programme agraire socialiste-révolutionnaire et « critiquant » le marxisme, Tchernov s'est appuyé sur de tels révisionnistes allemands, comme Bernstein, Hertz, David et d’autres. Par conséquent, les articles de Lénine des années 1900, dirigés contre le programme et la tactique du Parti Socialiste Révolutionnaire, ont battu Ch. à l'image de Ch. Dans son livre « Socialisme constructif », écrit déjà à l'époque de l'émigration blanche, Ch. oppose le socialisme « destructeur », c'est-à-dire révolutionnaire, à son propre « socialisme » « constructif », c'est-à-dire ouvertement réformiste et bourgeois. convergeant ici même dans le titre avec MacDonald. Agissant en tant que leader politique de son parti, Tchernov a toujours fait preuve d'hésitations et d'hésitations incroyables. Au début des années 1900. il fut l'un des défenseurs de la terreur « excitative » (stimulante). Après les premières victoires de la révolution de 1905, il bascule à droite et, à l'époque de la IIe Douma, dirigeant le travail de la faction des socialistes-révolutionnaires à la Douma, il oscille constamment entre les cadets et les social-démocrates. Pendant la période de réaction, dans la lutte contre les bolcheviks, il s'opposa aux liquidateurs et justifia les romans renégats de Ropshin-Savinkov. Pendant la guerre et pendant la Révolution de Février, Tchernov, qui était un défenseur incontestable, a continué à afficher une phraséologie « internationaliste » confuse et, par conséquent, non seulement les dirigeants du parti bourgeois, mais aussi l'extrême droite des socialistes-révolutionnaires il le considérait d’un mauvais oeil comme un « zimmerwaldiste ». La même chose a été observée lors de la Comédie constituante à l'Est, où Tchernov a dirigé le Congrès des membres de l'Assemblée constituante d'Oufa en 1918, mais où des hommes d'affaires socialistes-révolutionnaires de droite comme Argunov et Zenzinov jouissaient d'une réelle influence. En général, dans le rôle de chef de son parti, Ch. tout au long de la révolution était une figure tragi-comique sans principes et souvent pitoyable.

Lit. : Lénine V.I., Œuvres, 3e éd., vol. IV (Question agraire et « critiques de Marx »), vol. V (« Aventurisme révolutionnaire », « Socialisme vulgaire et populisme ressuscités par les sociaux-révolutionnaires »), vol. XX (« Miracles de l'énergie révolutionnaire ») ; Vladimirova V., Une année au service des « socialistes » auprès des capitalistes (Essais sur l'histoire de la contre-révolution en 1918), M.-L., 1927 ; Burevoy K., Raspad, M., 1923 ; Seidel G., Misère « constructive », en collection. "Le matérialiste militant", tome 3, Moscou, 1925.

Tchernov, Viktor Mikhaïlovitch

Sociologue, société. militant, idéologue du Parti socialiste révolutionnaire de droite. Genre. dans la ville de Kamychine, province de Saratov. Pendant ses études au gymnase de Saratov, il participe à des cercles d'auto-éducation et rencontre des révolutionnaires qui vivaient à Saratov (V.A. Balmashev, M.A. Natanson, etc.). Il a été expulsé du gymnase pour manque de fiabilité. Après avoir terminé ses études à Dorpat, il entre à Moscou. univ. Un an et demi plus tard (1884), il fut arrêté dans l'affaire des « Droits du peuple » (avec Nathanson et d'autres), à l'organisation de laquelle il n'a pas participé. Il passe 8 mois dans la forteresse Pierre et Paul, puis est exilé à Tambov pendant 3 ans. Il commence à publier dans les journaux de Tambov, puis dans « Vie », « Questions de philosophie et de psychologie », « Richesse russe ». Il participe à l'organisation de la première « confrérie paysanne ». En 1889, il partit à l'étranger, en 1900 conjointement. avec L.E. Shishko, V.F. Volkhovsky et d'autres ont organisé l'Agraire-Socialiste. ligue, qui a publié des révolutionnaires populaires. brochures pour les paysans. À partir de la fin de 1901, avec Gotz, il dirigea l'organe étranger du Parti socialiste révolutionnaire, la Russie révolutionnaire, et devint membre du Comité central et de l'organe central du Parti socialiste révolutionnaire. À la fin de 1905, il retourna en Russie, à partir de 1908 - de nouveau à l'étranger, éditant des journaux. organe "Bannière du Travail". Durant la Première Guerre mondiale, il prend une position anti-défensive, participe aux conférences de Zimmerwald et de Kienthal. Après la Révolution de Février, il retourne en Russie et occupe le poste de ministre de l'Agriculture du gouvernement provisoire pendant plus d'un mois. Il y avait un prés. Réunion fondatrice (5 janvier 1918). À l'été 1918, il dirigea le Comité des membres de l'Assemblée constituante. à Oufa. (L'image du futur dans la pensée socio-économique russe de la fin du XIX - début du XX siècles. Œuvres choisies. M., 1994. P. 119-120). À partir de 1919, il vécut illégalement à Moscou et à Saratov. En 1920, il émigre en Estonie. Dans les années 20 vivait à Prague. Articulation publié avec S.P. Postnikov. « Russie révolutionnaire » (1920-1931). En 1931, il s'installe à Paris. Dès le milieu des années 30. prônait la création en Europe. les gens de l'état-wah front avec la participation des communistes contre la force croissante du fascisme. Après l’attaque de l’Allemagne contre l’URSS, il reconnut la nécessité de « prendre la défense de la Russie », à condition que le Sov. le gouvernement arrêtera la guerre avec son propre peuple et déclarera la politique. amnistie. Membre du mouvement de la Résistance en France. Décédé à New York.

Dans les œuvres de Ch. pré-révolutionnaire. Pendant cette période, l’importance de développer les fondements juridiques et les « fondements principaux » du futur socialiste est soulignée. à propos de-va. Il est essentiel de considérer les problèmes du rapport entre production et consommation, ainsi que le problème des besoins. Dans son ouvrage « Production contre consommation » (1907), Ch. parle de « l’organisation de la consommation » comme l’un des « fondements du futur système socialiste ». Pour le moderne capitaliste about-va, affirme Ch., se caractérise non pas par « la primauté de la consommation sur la production », mais par « la primauté de la production sur la distribution et la consommation ». « Ce n'est pas la consommation en général qui donne le ton à la production, mais seulement la consommation payante, et exclusivement la consommation du moment ; les besoins des générations futures ne sont pas pris en compte, et trop souvent l'économie prédatrice triomphe, en écoutant seulement. Pour le moment, les demandes actuelles du marché. Certains besoins restent complètement insatisfaits, d'autres ne sont qu'à moitié satisfaits, mais d'autres encore sont satisfaits de manière excessive. Ainsi, le cours même du développement des besoins de l'humanité est radicalement déformé, au lieu d'être correct. la croissance des besoins supérieurs sur la base de la satisfaction normale des besoins inférieurs, au lieu de la complication et de l'enrichissement harmonieux des exigences de la vie, qui se produisent uniformément dans la masse de la population, le résultat est un arrêt et une direction douloureusement unilatérale. du développement, sapant l'individualité humaine » (Œuvres complètes. Vol. 2. P. 92). Ch. a vu les débuts d'une bonne organisation de la consommation dans le mouvement coopératif, et de telle sorte que les associations productives se sont regroupées autour de l'association de consommateurs. C’est précisément une telle organisation, lorsqu’elle couvre l’ensemble de la société, qui, estime Ch. S'opposant à la vulgarisation des concepts de consommation et de besoins, Ch. a souligné que consommer - «cela inclut notamment les concepts - recevoir une éducation, se développer esthétiquement, profiter des œuvres d'art les plus élevées, se familiariser avec les œuvres des plus grands génies de la pensée humaine », il a parlé de la nécessité de « développer en soi des besoins de plus en plus complexes et raffinés et les forces qui leur correspondent » (Ibid. pp. 105-106). D'accord avec les marxistes sur le fait que « l'État moderne » est avant tout un organe de domination de classe, Ch., cependant, lie la nature de l'État avant tout à la satisfaction de certaines personnes en général. besoins. Ce noyau culturellement positif, pensait-il, s'était revêtu, au cours de l'histoire, d'une carapace antinationale. La coquille doit mourir, laissant la place au « développement libre et sans entrave du noyau ».

Op. : Matérialisme économique et philosophie critique // Questions de philosophie et de psychologie. 1897. Livre 39;Types de monisme psychologique et sociologique // Richesse russe. 1899. N ° 1;Types de révolution agraire capitaliste // Ibid. 1900. N° 4-6, 8-11 ;Méthode subjective en sociologie et ses prémisses philosophiques // Ibid. 1901. N° N° 7, 8 , 10-12 ;Sur la question de"positif"Et"négatif"côtés du capitalisme // Ibid. 1902. N° 4;Socialisation de la terre.[En co-auteur.]. Odessa, 1906 ;Point de vue moniste en psychologie et en sociologie. M., 1906 ;Philosophique et sociologique. croquis. M., 1907 ;Croquis socialistes. M., 1908 ;Internationale et guerre. P., 1917 ;Collection op. En 2 numéros. P., 1917 ;Socialisme constructif. T.1. Prague, 1925 ;Notes d'un socialiste révolutionnaire. Livre 1. Berlin-M.-Pg., 1928 ;La naissance de la Russie révolutionnaire. Paris-Prague-New York, 1934 ;Avant la tempête. Souvenirs. New York,

I. Yu. Alekseeva

Tchern Ô c, Viktor Mikhaïlovitch

Genre. 1873, ré. 1952. Révolutionnaire, homme politique. Il est à l'origine du Parti socialiste révolutionnaire. Il fut ministre de l'Agriculture du gouvernement provisoire (1917), président de l'Assemblée constituante (1918). Dans les années 20 émigré. Plus tard membre de la Résistance française.

Grande encyclopédie biographique. 2009 .

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Viktor Mikhaïlovitch Tchernov né le 9 novembre 1873 dans une petite ville de la Volga de la province de Saratov. Son père, Mikhaïl Nikolaïevitch Tchernov, était issu d'une famille de serfs, mais grâce à l'éducation qu'il a reçue, il s'est lancé dans le service clérical, devenant trésorier de district à l'âge de quarante ans et, après avoir reçu l'Ordre de Saint-Vladimir, a gagné la noblesse. La mère de Tchernova, Anna Nikolaevna (née Bulatova), était issue d'une famille noble pauvre mais ancienne. « Quel destin a amené cette femme aux plus hautes exigences spirituelles au-delà de la Volga, dans la steppe entre Maly et Bolshie Uzeni, dans le miteux Novouzensk et, selon les récits, qui savait se comporter avec une simplicité captivante, une modestie et un tact rare qui ont mis elle en dehors de son environnement ? - a écrit V.M. Tchernov, discutant de l'étrange mariage entre un ancien serf et une noble . ‒ Comment elle, issue d'une famille modeste mais néanmoins noble des Boulatov, dont la légende familiale voulait voir l'ancêtre dans un natif du Caucase, le « prince » Bey-Bulat, ‒ épousa un homme à moitié instruit qui avait à peine réussi à gagner de l'argent. son chemin vers le monde depuis un village de steppe fait maison ? Selon les rumeurs, la mère de Tchernov, après « de grandes déceptions cardiaques », aurait abandonné la vie dans la capitale et se serait rendue dans un coin tranquille où rien ne lui rappelait le passé. Ils ont également déclaré que des difficultés financières l'avaient obligée à changer radicalement sa vie, sa famille étant soudainement devenue pauvre. "D'une manière ou d'une autre" a conclu Tchernov «Cette femme instruite, renfermée et mélancolique de Novoouzensk était connue comme un «mystère vivant», et un mystère très intéressant en plus.».

Ayant perdu sa mère très jeune, Victor fut élevé par sa belle-mère (« qui resta trop longtemps comme une fille, un prêtre brisé, économique et magnifique »), et passa tout son temps libre sur la Volga parmi les clochards. « J’ai grandi en grande partie sans abri, un vagabond entreprenant et volontaire. », écrira plus tard Tchernov dans ses mémoires. Apparemment, la formation de la vision du monde de son fils a été quelque peu influencée par les opinions de son père, qui, selon les souvenirs de Tchernov, était « en matière de religion, il était un grand libre penseur et il détestait presque totalement l'Église » et je ne connaissais pas une seule prière par cœur. Mais mon père était convaincu que la terre «Tôt ou tard, tout devait revenir aux paysans, car eux seuls sont les vrais enfants de la terre, eux seuls la traitent avec un véritable amour filial», UN « Les propriétaires terriens ne font que s'amuser en vain et inutilement, et ils profanent la terre, la transformant en un moyen d'imposer la servitude au village. ».

Bien qu’au début, comme le rappelle Tchernov, lorsqu’il était enfant, il fut « passionnément religieux » pendant un certain temps : « fuyant les gens, se retirant dans une pièce vide et sombre, il se prosternait à terre devant les images et priait avec ferveur, versant des larmes tranquilles de tendresse ou des larmes brûlantes de mélancolie ». Mais bientôt tout a changé. En 1882, Victor entre dans la classe préparatoire du premier gymnase de Saratov et, l'année suivante, il réussit les examens d'entrée en première année. Ici, Tchernov, selon ses mémoires, a finalement dit au revoir à la religiosité de l'enfance : « …Pendant la transition des classes inférieures du gymnase aux classes moyennes, j'ai eu ma propre période de vagues passe-temps mystiques et religieux et de délices de prière secrets et solitaires ; mais ils passaient seuls, mûrissant dans quelques recoins cachés d'une conscience à moitié enfantine, se préparant prématurément à rajeunir. Mais tout cela n’avait rien à voir avec l’Église orthodoxe, mais avait plutôt des points de contact avec le tolstoïsme intellectuel et le sectarisme populaire.». Le lycéen Tchernov a également été « guéri » de ses sentiments patriotiques, même si, selon son propre témoignage, alors qu'il avait neuf ans, sous l'influence d'un livre qu'il avait lu sur la guerre russo-turque, il avait écrit des poèmes sur la guerre russo-turque. capture de Plevna, à l'âge de 11-12 ans, il « aimait lire sur l'histoire de toutes sortes de guerres menées par la Russie » et rêvait de prendre Constantinople et de rendre les Balkans à « leur véritable propriétaire - les Slaves ». Les écrivains démocrates et, surtout, les œuvres de N.A. ont aidé Tchernov à se débarrasser des sentiments patriotiques. Nekrasova.

S'être familiarisé avec le travail des démocrates révolutionnaires N.A. dans les classes supérieures du gymnase. Dobrolyubova, N.G. Chernyshevsky et l'idéologue du populisme N.K. Mikhaïlovski, Tchernov se mit à rêver d'une lutte révolutionnaire. Mais sous le règne de l’empereur Alexandre III, lorsque le mouvement Narodnaïa Volia fut écrasé et que toute pensée d’opposition fut refoulée dans la clandestinité, les choses n’allèrent pas plus loin que les rêves. "C'était une période inhabituellement sombre" il s'est plaint . « Nous n’avons vu aucun fait marquant de lutte politique autour de nous. La société au sens révolutionnaire du terme était complètement vidée de son sang. (...) Il n'y avait qu'une légende sur les « socialistes » et les « nihilistes » qui allaient rebeller « le peuple » et montraient un exemple clair de la façon de combattre toutes les autorités et toutes les lois, divines et humaines - avec des poignards, des bombes et des revolvers. Un brouillard romantique enveloppait ce peuple mystérieux et audacieux. On se souvenait d'eux partout avec une condamnation philistine, mais en même temps - avec une sorte de respect involontaire. Et cela a agi sur la jeune imagination.

Ayant fait la connaissance de personnes « peu fiables » dans les classes supérieures du gymnase, Tchernov fut arrêté pour la première fois en 1890 et placé sous surveillance spéciale. "Au début, ils voulaient m'expulser directement du gymnase, mais l'absence de preuves m'a aidé", a rappelé Tchernov. À la demande de son père, l'année suivante, 1891, le jeune homme fut expulsé du gymnase de Saratov et envoyé étudier à Dorpat. Ici, sous l'influence de son frère aîné, V.M. Tchernov s'implique dans la vie des cercles étudiants révolutionnaires et est témoin de conflits entre marxistes et populistes.

Après avoir obtenu son diplôme du gymnase Dorpat, Tchernov entra à la faculté de droit de l'Université de Moscou, prenant immédiatement une part active aux activités de l'Union des communautés unies de Moscou, dont la majorité des membres adhéraient aux opinions populistes. À Moscou, Tchernov a rencontré un certain nombre de futurs politiciens libéraux et révolutionnaires célèbres - V.A. Maklakov, E.D. Kuskova, S.N. Prokopovitch, V.I. Lénine et d'autres, adhérant aux idées populistes, Tchernov a polémique avec les marxistes. Mais les idoles de sa jeunesse ne satisfaisaient plus le jeune révolutionnaire. Ayant rencontré son « professeur préféré », N.K., qui a eu une grande influence sur lui. Mikhaïlovski, Tchernov était déçu que le théoricien populiste doutât de la proximité de la révolution populaire et n'acceptât pas la terreur. « Alors, vous êtes contre le terrorisme ? Tchernov a demandé à Mikhaïlovski. -Ou j'ai mal compris ? Bien sûr, le sang est une horreur ; mais la révolution, c'est aussi du sang. Si la terreur est fatalement inévitable, cela veut dire qu’elle est opportune, qu’elle correspond aux conditions de vie. Et puis… » Mikhaïlovski m’interrompit avec une intonation particulière et amère : « N’en parlons pas. Je ne suis pas un révolutionnaire. A chacun son truc. De tels chemins existent : ceux qui ne les suivent pas eux-mêmes ne peuvent pas les indiquer. L'inévitabilité de quelque chose dont vous ne pouvez pas être complice est... c'est une tragédie... J'ai vu trop de tragédies de ce genre et je ne souhaiterais la même chose à personne... ""

En 1894, V.M. Tchernov a rencontré N.S., ancien membre de Narodnaya Volya. Tioutchev, l'un des fondateurs du parti révolutionnaire « Loi du peuple », qui cherchait à unir les mouvements populiste, social-démocrate et libéral. « Nous avons continué à nous considérer comme « la volonté du peuple » » Tchernov rappelé - en l'absence d'un autre nom plus approprié". Mais la « modération » très relative du parti ne convenait pas à Tchernov, c'est pourquoi il s'est abstenu de rejoindre ses rangs, car il ne trouvait pas dans son programme de dispositions sur la terreur et l'idéal socialiste. Cependant, pour son implication dans la « Loi populaire » au printemps 1894, Tchernov fut arrêté et traduit en justice. S.V. a personnellement interrogé le révolutionnaire. Zubatov, qui a tenté en vain de persuader Tchernov de coopérer. L'interrogatoire n'ayant rien donné, le révolutionnaire a été transféré à la Forteresse Pierre et Paul, puis, six mois plus tard, à la Maison de détention provisoire. Libéré après avoir payé sa caution, Tchernov fut expulsé d'abord vers Kamychine, puis vers Saratov et Tambov.

Cependant, ni la prison ni l’exil administratif, largement pratiqués dans la Russie tsariste, n’ont produit les résultats escomptés par les autorités. Au lieu d'être rééduqués, les révolutionnaires profitaient généralement du temps de restriction forcée de la liberté pour étudier la littérature socialiste. Tchernov ne fait pas exception et poursuit son auto-éducation en prison et en exil. C’est ici qu’a été rédigé son premier article scientifique majeur, « Défauts philosophiques dans la doctrine du matérialisme économique », contenant en embryon les idées qu’il a ensuite défendues dans ses écrits. Se retrouvant à Tambov en 1895, Tchernov obtint un emploi de bureau dans le zemstvo provincial local et se lança dans une activité journalistique active, devenant bientôt un éminent idéologue du populisme. Tchernov a également participé aux activités des cercles révolutionnaires locaux qui menaient l'agitation révolutionnaire parmi la paysannerie. Pour promouvoir les idées socialistes dans le village, des « bibliothèques volantes » ont été créées et dans le village de Pavlodar Chernov a fondé l'organisation paysanne « Fraternité pour la défense des droits du peuple », qui cherchait à transférer les terres privées entre les mains de tous les travailleurs. . L'idée de Tchernov était de couvrir l'ensemble de la Russie d'un réseau d'organisations paysannes.

En 1899, Tchernov part à l'étranger pour se familiariser avec les réalisations de la pensée socialiste mondiale et établir des liens avec des représentants de l'émigration révolutionnaire. Le chef de l'Union étrangère des socialistes-révolutionnaires russes, Haïm Jitlovsky, présenta Tchernov aux principaux groupes d'émigration populiste et, en 1900, tous deux participèrent à la fondation de la Ligue socialiste agraire. La brochure du programme de la Ligue, rédigée par Tchernov, parlait de la nécessité de reprendre le travail révolutionnaire parmi la paysannerie, sans le soutien duquel "Aucun parti révolutionnaire ne sera en mesure de porter un coup sérieux et décisif au régime capitaliste bourgeois en Russie". Pendant plusieurs années, la Ligue a publié et transporté en Russie de la littérature illégale, distribuée par les cercles populistes locaux.

En 1902, un Parti socialiste révolutionnaire unifié fut formé en Russie et Tchernov rejoignit immédiatement ses rangs et, avec M.R. Gotsem est devenu rédacteur en chef de son organe imprimé, le journal Russie révolutionnaire. Tchernov a été élu membre du Comité central du Parti socialiste révolutionnaire et a ensuite été réélu au Comité central de toutes ses compositions. Il a pleinement soutenu la terreur révolutionnaire, publiant après l'assassinat du ministre de l'Intérieur D.S. par un militant socialiste révolutionnaire. Sipyagin, article « L'élément terroriste dans notre programme », dans lequel il justifie les tactiques de terreur individuelle. Au cours des années suivantes, Tchernov, qui se consacre au journalisme révolutionnaire, devient le principal théoricien du Parti socialiste révolutionnaire. Il est l'auteur du projet de programme du parti et de la plupart des articles consacrés à sa tactique ; a donné des conférences dans lesquelles il a défendu l'idéologie des révolutionnaires socialistes. Et en septembre 1904, Tchernov, avec M.A. Nathanson et E.F. Azef a représenté le Parti socialiste révolutionnaire à la Conférence de Paris des partis révolutionnaires et d'opposition de Russie, au cours de laquelle les tactiques d'une lutte commune contre l'autocratie ont été discutées.

Dans les conflits internes du parti, Tchernov a toujours cherché à adopter une position centriste, ce qui, selon le socialiste-révolutionnaire N.I. Rakitnikova, "a toujours personnifié l'unité du parti mieux que tout autre membre du parti". Cependant, le désir constant de compromis (tant dans les activités du parti que sur les questions théoriques) a parfois suscité des remarques assez caustiques. "Un peu de Kant, un peu de Marx, un peu de Mikhaïlovski et de Lavrov, un peu de socialisme, un peu de gag - tel est le programme de Viktor Tchernov et de tout le Parti socialiste révolutionnaire", - a caractérisé les vues du théoricien socialiste-révolutionnaire social-démocrate I.M. Peut.

Avec le déclenchement de la révolution de 1905, le Parti socialiste révolutionnaire s’est appuyé sur un soulèvement armé. Rentré illégalement en Russie, Tchernov a participé à la publication du premier journal social-révolutionnaire légal, « Fils de la Patrie ». Lors du premier congrès du parti, tenu en décembre 1905, Tchernov était le principal orateur et l'auteur de la plupart des résolutions du congrès. Le congrès a adopté le programme qu'il avait préparé, dont le point central était la « socialisation de la terre » - sa transformation en propriété populaire avec distribution ultérieure sur la base d'une utilisation égale de la terre. Le programme, qui prévoyait l'élimination de la propriété privée des terres et le libre transfert des terres des propriétaires fonciers aux paysans, fournissant aux socialistes-révolutionnaires et personnellement à V.M. Tchernov a reçu le soutien de la paysannerie.

Le militant du Parti cadet I. Kutorga a caractérisé le chef des socialistes-révolutionnaires comme suit : « V.M. Tchernov a immédiatement donné l'impression que son talent dialectique était entièrement dirigé vers un seul objectif : transmettre à l'auditeur des informations de mauvaise qualité, comme le fait le vendeur d'un petit magasin douteux. Un visage narquois légèrement penché, des yeux qui plissent dans des directions différentes et... un flux, un flux imparable de belles paroles, dont la réserve de l'orateur est visiblement inépuisable. Le doux sourire et les gestes du « papa » paysan n'ont fait qu'augmenter l'intégrité de l'image. C'est ainsi que V.M. m'a semblé. Tchernov à Petrograd, comme je l'ai connu à Prague, lorsque le plumage révolutionnaire était devenu très visible et que les mots avaient perdu leur éclat d'antan. Nous, jeunes « militants sociaux » n’appartenant pas au parti de Tchernov, étions particulièrement irrités par sa manière de polémiquer. Il y avait ainsi un mépris total de la vérité. Illisibilité totale dans la sélection des arguments et un sourire moqueur inhabituellement désagréable ; les contrevérités grossières et une sorte de manque de respect non seulement envers l'ennemi, mais aussi envers l'auditeur en général ont été remplacés par des « digressions » lyriques et des appels pathétiques à « ne pas avoir peur de la révolution » : n'ayez pas peur des excès politiques excessifs de Lénine - c'est une de ces paroles célèbres de Tchernov. La prévision des événements, comme le lecteur le voit, laissait beaucoup à désirer..

Après la dissolution de la Deuxième Douma, à laquelle participèrent les socialistes-révolutionnaires, Tchernov appela le parti à intensifier la terreur et à préparer un soulèvement populaire, mais les mesures prises par le gouvernement de P.A. Stolypine n'a pas permis aux socialistes-révolutionnaires de faire volte-face. La défaite de la révolution contraint Tchernov à émigrer. Après qu'il soit devenu clair qu'E.F. Azef, qui était l'un des dirigeants des socialistes-révolutionnaires et dirigeait l'organisation militante du parti, était un agent secret de la police ; Tchernov a quitté la direction du parti parce qu'il s'estimait responsable de ce qui s'était passé pendant longtemps. il a rejeté les accusations portées contre le provocateur. En exil, Tchernov a vécu en France et en Italie, développant les questions théoriques du socialisme, s'éloignant pratiquement des affaires du parti jusqu'en 1914. Après le déclenchement de la Première Guerre mondiale, le chef des socialistes-révolutionnaires a adopté une position internationaliste, appelant ses partisans aux vues similaires, au lieu de sympathiser avec l'un des pays en guerre, à promouvoir la croissance des sentiments révolutionnaires dans chacun d'eux afin de mettre fin « justement » à la guerre par des révolutions. Il participe aux conférences internationales des socialistes opposés à la guerre mondiale à Zimmerwald (1915) et Kienthal (1916). En 1917, Tchernov n’avait aucun doute sur le fait que l’autocratie était épuisée et était vouée à s’effondrer sous la première pression des masses.

Retour en Russie V.M. Tchernov n’en a eu l’occasion qu’après la victoire de la Révolution de Février. Le 8 avril 1917, en collaboration avec B.V. Savinkov et N.D. Avksentiev, il arriva à Petrograd révolutionnaire, appelant immédiatement à l'unification de tous les groupes et partis populistes et au rétablissement de l'Internationale. Bénéficiant d'une grande popularité dans les cercles de gauche, Tchernov fut coopté au Conseil des députés ouvriers et soldats, au Comité des socialistes-révolutionnaires de Petrograd et à la rédaction du journal du parti Delo Naroda. Comme le notait un de ses contemporains : « Le rôle dominant dans « La Cause du peuple » appartenait, bien entendu, à V.M. Tchernov. Pour la plupart des socialistes-révolutionnaires, son autorité, surtout dans les premiers mois de la révolution, était indéniable. Seuls Kerensky et » .

Malgré le caractère bourgeois du nouveau gouvernement, le socialiste Tchernov a appelé au soutien du gouvernement provisoire. « La démocratie a agi tout à fait correctement en permettant à la Russie, non qualifiée, de former un gouvernement. » il a dit dans l'un de ses discours « - puisque les éléments qualifiés (la bourgeoisie) y étaient préparés et que la Russie ouvrière a improvisé à la hâte son organisation - le Conseil des députés ouvriers et soldats ». Lors de la crise d'avril, Tchernov soutient l'idée de​​créer un gouvernement de coalition et le 5 mai 1917, en tant que chef d'un parti spécialisé dans les questions agraires, il devient ministre de l'Agriculture. Les membres du même parti attendaient du « ministre rural » une réforme agraire radicale qui correspondrait au programme du parti, mais face à l'opposition des opposants au partage des terres des propriétaires fonciers, il n'a jamais pu réaliser la mise en œuvre du programme du parti. .

Durant cette période, le ministre Tchernov croyait naïvement que dans un avenir proche tous les changements de l'histoire se produiraient « sous la bannière du Parti socialiste-révolutionnaire » ; a appelé à toute l’aide possible pour « révolutionner la démocratie occidentale » ; a adopté une position défensive, arguant que le tsarisme était responsable du déclenchement de la guerre mondiale et qu'avec son renversement, la nature de la guerre a changé et que maintenant la Russie, représentée par le gouvernement provisoire, se bat pour une paix démocratique ; défendait le principe de la « fédération à l’extérieur et à l’intérieur du pays », c’est-à-dire « établir les principes de l’égalité des nations, conférant la pleine souveraineté aux unités individuelles », plaidant pour les « États-Unis de Russie ».

L'un des magazines satiriques de l'époque caractérisait ainsi le ministre Tchernov : « Un ministre paysan de profession. Sa grand-mère le lui avait prédit quand le ministre avait trois ans. Personne représentative. Dans ses proclamations, il se présentait comme un « ministre rural ». La tête de lion aux cheveux gris, avec un sourire sucré constant sur les lèvres, aime les blagues, les mots éloquents et un peu de pathétique. En apparence, c'est « Le monsieur sur le porche, / Avec une expression sur le visage », mais dans le discours, c'est un paysan intercesseur et un homme triste, prêt à donner son âme pour ses amis. C'est ainsi que son compatriote écoute, son visage se brouille d'anticipation de joie, et il pense : « Eh, maître, j'aimerais pouvoir boire du miel avec tes lèvres ! Une personne courtoise, bien sûr. Et il contournera en effet, quand il le faudra, la « foutue question » ; il ne dira pas : non, il ne dira pas : oui, il s'abstiendra simplement de voter, selon le vieil adage : « la parole est d'argent, et le silence » c’est de l’or..

Mais le gouvernement provisoire, incapable de faire face à la situation et plongeant de plus en plus le pays dans le chaos, perdait rapidement en popularité. Le « ministre du village » a également perdu son ancienne influence. B.A. socialiste-révolutionnaire de gauche Babina a déclaré plus tard : «Tchernov n'est pas pour moi un modèle de socialiste. Théoricien talentueux, il a magnifiquement écrit, mais dans sa vie personnelle, il s'est comporté de manière indigne d'un socialiste. Pendant la révolution, le chef du parti, le ministre de l'Agriculture, au lieu de vaquer à ses occupations directes, a une liaison et change de femme - c'est indigne. En tant que leader, il ne satisfaisait à aucune exigence, il était simplement un bon théoricien. (...) N'est-ce pas lui, autrefois théoricien talentueux et intelligent, qui a développé en détail les principes et la procédure de socialisation de la terre sans rachat, qui faisaient partie du programme minimum du P.S.-R. ? Et n’est-ce pas lui qui, devenu ministre de l’Agriculture du premier gouvernement révolutionnaire, l’a honteusement manqué et a laissé l’initiative arracher des mains de son parti ? Lui qui avait participé à la Conférence de Zimmerwald n’a pas réussi à arrêter la guerre à temps. Il s’est avéré être le principal responsable de la scission du parti, qui était auparavant fort et populaire parmi les travailleurs, et pas seulement parmi les masses paysannes, comme les bolcheviks tentent toujours de le décrire... » Menchevik N.N., qui appréciait grandement Tchernov. Soukhanov, selon lequel « Tchernov a joué un rôle tout à fait exceptionnel dans la création du Parti socialiste révolutionnaire » et « en fut le seul grand théoricien », notait en même temps : «Mais Tchernov... n'a fait que la moitié du travail au sein du Parti socialiste révolutionnaire. À l’époque du complot pré-révolutionnaire, ce n’était pas le centre organisationnel du parti. Et sur la vaste scène de la révolution, malgré son énorme autorité parmi les ouvriers socialistes-révolutionnaires, Tchernov s'est révélé intenable en tant que leader politique. Et dans le vaste champ de la révolution, lorsque « l’idéologie » devait céder la place à la politique, Tchernov était destiné non seulement à épuiser son autorité, mais aussi, peut-être, à se briser le cou. ».

Lors de la crise de juillet, V.M. Tchernov a été arrêté par les marins de Cronstadt, qui l'ont accusé de connivence avec les cadets. Tchernov a été libéré personnellement par L.D. Trotsky, qui a appelé les marins « à ne pas interférer avec leur propre travail... par de petites violences contre des individus au hasard ». Ayant conservé son poste dans la deuxième coalition gouvernementale, Tchernov ne convenait cependant plus à grand monde. Face aux critiques des cadets qui ne parviennent toujours pas à renoncer à « l'idée malheureuse de poursuivre la politique d'approfondissement de la révolution », Tchernov démissionne le 20 juillet, exigeant une enquête sur ses activités, mais les autorités soviétiques lui a exprimé sa confiance. Mais les jours de Tchernov au pouvoir étaient déjà comptés. Le 26 août, au début de la « rébellion de Kornilov », il démissionna du gouvernement provisoire.

Au cours de cette période, Tchernov a commencé à critiquer vivement la démocratie russe qui, après avoir prouvé sa capacité à « combattre, renverser et détruire », a démontré, après son arrivée au pouvoir, sa capacité douteuse à « trop parler et faire pas assez ». Accusant les partis démocrates de « peur du pouvoir » et de concessions aux cadets qui leur dictent leurs conditions, Tchernov s'est plaint et a averti que "Si nous recevons un vote de confiance du peuple, nous ne l'utilisons pas et piétinons les autorités... alors cette tactique vide de sens peut véritablement donner l'impression d'une impuissance totale de l'État et conduire à la déception parmi les couches inférieures du peuple.". Si, raisonnait Tchernov, les socialistes, avec lesquels une partie importante de la société sympathise encore, ne montrent pas leur capacité à « sauver la patrie et la révolution », alors la démocratie sera condamnée à la défaite et le pouvoir passera entre les mains des bolcheviks. . "Apparemment - a continué Tchernov ‒ la tempête bolchevique éclatera inévitablement. Je regarde l’avenir proche avec tristesse… L’aspect responsable de la démocratie ouvrière sera affaibli et discrédité. Il ne fallait pas rater le moment où tout allait droit dans nos mains, mais « on ne pouvait pas tenir la crinière, on ne pouvait pas tenir la queue ».. Tchernov ne s'est pas trompé sur ce dernier point.

Le chef des socialistes-révolutionnaires n'a pas accepté la Révolution d'Octobre. Le 26 octobre 1917, Tchernov devient l'un des initiateurs de la création du « Comité pour le salut de la patrie et de la révolution », rejoignant sa commission d'organisation militaire. Tchernov a également soutenu la campagne ratée d’A.F. Kerensky et P.N. Krasnov de Gatchina à Petrograd la rouge et le soulèvement des cadets qui éclata contre le pouvoir soviétique le 29 octobre 1917. Pour chasser les bolcheviks du pouvoir, Tchernov, en collaboration avec l'ancien ministre de la Guerre du gouvernement provisoire A.I. Verkhovsky, les dirigeants des socialistes-révolutionnaires et des mencheviks N.D. Avksentiev, B.O. Bogdanov, A.R. Gots et d'autres sont arrivés au quartier général, à Moguilev, où, début novembre, il a participé aux négociations sur la création d'un « gouvernement entièrement socialiste » unifié, dont il a été nommé président. Mais la tentative de former un gouvernement fut rapidement stoppée et le quartier général fut occupé par des soldats révolutionnaires.

Cependant, ce ne sont pas les bolcheviks qui remportent les élections à l'Assemblée constituante, mais le Parti socialiste révolutionnaire, et Tchernov en est élu président le 5 janvier 1918. Mais les bolcheviks, comme vous le savez, ont immédiatement dispersé « l’establishment ». Ayant déménagé à Samara, où après le renversement du pouvoir soviétique fut créé le Comité des membres de l'Assemblée constituante (Komuch), Tchernov poursuivit la lutte anti-bolchevique, mais n'occupa plus aucun poste. L'ancienne popularité s'est transformée en un rejet général de l'ancien ministre socialiste. Le général blanc P.P. Petrov, qui a servi dans l'Armée populaire de Komuch, a rappelé : « A cette époque, de plus en plus de membres de l'Assemblée constituante de 1918 séjournaient à Samara. V.M. est également arrivé. Tchernov - «Maître de la terre russe», comme quelqu'un l'appelait lors d'un banquet et même au théâtre. Bien qu'il ne semble pas participer au travail des autorités, son arrivée fait mauvaise impression sur les troupes de l'Armée populaire. La mauvaise impression était aggravée par le fait que les fonctionnaires du Comité vilipendaient non seulement le gouvernement sibérien, mais aussi la bourgeoisie en général, se sentant apparemment soutenue par le retour des Tchèques. Ensuite, si les officiers ont des opinions différentes sur Kerensky, alors ils traitent Tchernov d'une manière unanime - avec haine et dégoût. Lénine et Trotsky sont peut-être moins détestés.»

Après le coup d'État de Koltchak, en novembre 1918, le chef des socialistes-révolutionnaires tenta d'organiser une lutte contre A.V. Koltchak, mais en même temps il était catégoriquement opposé à la proposition de certains socialistes-révolutionnaires de coopérer avec l'Armée rouge dans la lutte contre la « réaction ». Une solution de compromis pour Tchernov était un renoncement temporaire à la lutte armée contre le bolchevisme.

En 1920, V.M. Tchernov a émigré en Estonie puis en Tchécoslovaquie, à la tête de la délégation sociale-révolutionnaire étrangère. Sympathisant avec la rébellion de Cronstadt et les soulèvements paysans de la région de Tambov, le théoricien socialiste-révolutionnaire a tenté en vain de les soutenir. Lorsque la victoire du gouvernement soviétique est devenue évidente, Tchernov a changé de tactique, confiant à ses partisans la tâche d'entrer dans les conseils, les comités d'usine et d'autres organes pour s'y opposer pacifiquement aux bolcheviks. Tchernov perdit progressivement son influence parmi l'émigration. Installé en France en 1931, il commence à préparer des ouvrages sur la philosophie, l'économie politique, l'histoire et la sociologie, effectue des tournées de conférences et défend les idées du « socialisme constructif ». Après le début de la Grande Guerre patriotique, Tchernov, malgré son attitude négative envers le pouvoir soviétique, a soutenu l'URSS dans la lutte contre l'Allemagne nazie. Dans le même temps, Tchernov a vivement critiqué Staline pour ses répressions dans l'armée et sa coopération d'avant-guerre avec Hitler, appelant le dirigeant soviétique à renforcer ses liens avec les démocraties occidentales. Ayant déménagé aux États-Unis en 1941, Tchernov a participé jusqu'à la fin de sa vie aux activités du groupe new-yorkais du Parti socialiste révolutionnaire, a été l'un des rédacteurs du magazine du parti «Pour la liberté» et a écrit des articles et des mémoires. . La vie du leader des socialistes révolutionnaires a été interrompue le 15 avril 1952 à New York, à l'âge de 79 ans.

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(pseudonymes : Gardenin, Vechev, Tuchkin et autres ; né en 1873) - le leader le plus éminent du Parti socialiste-révolutionnaire. Il a étudié à l'Université de Moscou et a participé au mouvement étudiant.
En 1894, il fut arrêté dans l'affaire du parti Loi populaire et exilé à Tambov pendant 3 ans ; collaboré à des revues juridiques, ch. arr. dans le parti populiste de droite « Richesse russe ». En 1899, il partit à l'étranger et fut l'un des organisateurs de la Ligue socialiste agraire ; Ch. était membre du centre éditorial. organe du Parti socialiste-révolutionnaire La « Russie révolutionnaire » était membre du Comité central socialiste-révolutionnaire. En 1905, il retourne en Russie.
Au premier congrès du Parti socialiste-révolutionnaire en janvier 1906, alors qu’il y avait une scission entre la droite (« socialistes du peuple ») et la gauche (« maximalistes »), Tchernov était à la tête du « centre ». Jusqu'en 1908, Tchernov défendit obstinément Azef et lui donna même la possibilité de s'échapper de Paris après avoir été démasqué ; compromis par cela, Ch. se retira temporairement des activités du parti et se lança dans un travail exclusivement littéraire, principalement dans les revues Sovremennik (avec les mencheviks) et Testaments (avec les populistes de droite).
Pendant la guerre, Tchernov était considéré comme un « internationaliste », participait aux conférences de Zimmerwald et de Kienthal, mais était en fait un social-patriote ; en particulier, à l’instar des sociaux-patriotes d’autres pays, il déforma ouvertement Marx et tenta de le présenter comme un chauvin allemand.
De retour en Russie après la Révolution de Février, Tchernov devint le chef du Parti social-révolutionnaire. Le « centre » est devenu un fervent défenseur et conciliateur, soutenant le gouvernement provisoire et la coalition avec la bourgeoisie.
Du 5/V au 26/VIII, il fut ministre de l'Agriculture dans le gouvernement provisoire.
En tant que « ministre rural », ce « théoricien » de la révolution agraire a violemment attaqué par la répression les paysans qui ont procédé à la saisie des terres des propriétaires terriens. Dès les premiers jours de la Révolution d’Octobre, Tchernov mena une lutte effrénée contre les bolcheviks et le pouvoir soviétique.
Il a été élu président de la réunion unique de l'Assemblée constituante ; a participé à une tentative visant à transformer la manifestation socialiste-révolutionnaire des 5 et 18 janvier (jour d'ouverture de l'Assemblée constituante) en un soulèvement armé contre la Révolution d'Octobre.
Depuis le début de la guerre civile, Tchernov a participé à l'organisation d'un certain nombre de manifestations contre-révolutionnaires contre le pouvoir soviétique.
À l'été 1918, il rejoint le Front tchécoslovaque, où il tente de gérer les activités du comité (membres).
Assemblée constituante.
Après que Koltchak ait pris le pouvoir, il fut arrêté par ses agents, mais fut bientôt libéré sur ordre du commandement tchécoslovaque.
Après l'échec de l'aventure tchécoslovaque, Tchernov se trouva complètement isolé parmi les décombres de son parti ; ce double jeu typique n'était plus cru par les membres du Parti socialiste-révolutionnaire qui défendaient pendant cette période la tactique d'une attitude loyale envers le pouvoir soviétique (Burevoy, Rakitnikov, etc.), et il n'était pas pleinement reconnu comme l'un des les leurs par des représentants de l'extrême droite, de l'aile terroriste et interventionniste du Parti Socialiste-Révolutionnaire En 1920, Ch. émigre et, avec toute la direction du parti socialiste-révolutionnaire. en exil, il a bénéficié du soutien du gouvernement tchécoslovaque.
En février 1921, il participe au Congrès de Paris des membres de l'Assemblée constituante et est élu au comité ; composé de s.-r. et k.-d.; la même année, il tente de diriger la rébellion de Cronstadt, pour laquelle il vient spécialement à Revel.
Ces dernières années, errant dans divers centres d'émigration blanche, tant dans ses activités littéraires et journalistiques que comme orateur lors de réunions publiques d'émigrants et parmi les dirigeants de la IIe Internationale, il s'est comporté comme un ennemi farouche de la révolution prolétarienne, le dictature du prolétariat et pouvoir soviétique.
En tant qu'écrivain, Tchernov est extrêmement prolifique.
Outre de nombreux articles dans des journaux et magazines, un certain nombre de livres et brochures consacrés au Ch. arr. la « critique » du marxisme et la justification « théorique » du programme socialiste-révolutionnaire. (« Études philosophiques et sociologiques », M., 1907 ; « Études socialistes », M., 1908 ; « Théoriciens du syndicalisme roman », M., 1908 ; « Sur la question du capitalisme et de la paysannerie », Nijni Novgorod, 1905 ; « Paysan et ouvrier comme catégories économiques », 3e éd., P., 1917 ; « Sur la question de la socialisation de la terre », M., 1908 ; « La Question foncière », P., 1917 ; et la guerre », 2e éd., P., 1917 ; « Défaitistes vrais et imaginaires », 2e éd., P., 1917 ; « Socialisme constructif », Prague, 1925, etc.). Dans ses œuvres littéraires ainsi que dans ses activités politiques pratiques, Tchernov représente une incarnation typique de la nature petite-bourgeoise des socialistes-révolutionnaires, de leur aventurisme combiné à des phrases révolutionnaires, de leur profond opportunisme, de leur manque de principes et de leur éclectisme théorique.
Ce plus éminent publiciste et « théoricien » du néo-populisme, considéré parmi l’intelligentsia de gauche pour poursuivre l’œuvre de Mikhaïlovski (q.v.), a révélé la plus grande impuissance et la plus grande confusion de points de vue dans le domaine de la théorie.
Ses articles philosophiques représentent un mélange incroyable de divers concepts bourgeois « les plus récents » : empirio-critique, néo-kantisme, nietzschéisme, idéalisme éthique, etc. En sociologie, Tchernov a défendu le subjectivisme, le pluralisme et « l'utopisme » populiste, et en économie politique il a essayé combiner le révisionnisme le plus vulgaire avec une sorte de syndicalisme.
Agissant comme le principal « théoricien » du programme agraire socialiste-révolutionnaire et « critiquant » le marxisme, Tchernov s'est appuyé sur des révisionnistes allemands aussi épouvantables que Bernstein, Hertz, David et d'autres. C'est pourquoi les articles de Lénine des années 1900, dirigés contre le programme et la tactique de celui-ci. le Parti socialiste révolutionnaire -r., bat ch. à l'image de Ch. Dans son livre « Socialisme constructif », écrit déjà à l'époque de l'émigration blanche, Ch. oppose le socialisme « destructeur », c'est-à-dire révolutionnaire, à son « socialisme » « constructif », c'est-à-dire ouvertement réformiste et bourgeois. ici même dans le titre avec MacDonald.
Agissant en tant que leader politique de son parti, Tchernov a toujours fait preuve d'hésitations et d'hésitations incroyables.
Au début des années 1900. il fut l’un des défenseurs de la terreur « excitatrice » (stimulante).
Après les premières victoires de la révolution de 1905, il bascule à droite et, à l'époque de la IIe Douma, dirigeant le travail de la faction des socialistes-révolutionnaires à la Douma, il oscille constamment entre les cadets et les social-démocrates. Pendant la période de réaction, dans la lutte contre les bolcheviks, il s'opposa aux liquidateurs et justifia les romans renégats de Ropshin-Savinkov.
Pendant la guerre et pendant la Révolution de Février, Tchernov, qui était un défenseur incontestable, a continué à afficher une phraséologie « internationaliste » confuse et, par conséquent, non seulement les dirigeants du parti bourgeois, mais aussi l'extrême droite des socialistes-révolutionnaires il le considérait d’un mauvais oeil comme un « zimmerwaldiste ». La même chose a été observée lors de la Comédie constituante à l'Est, où Tchernov a dirigé le Congrès des membres de l'Assemblée constituante d'Oufa en 1918, mais où des hommes d'affaires socialistes-révolutionnaires de droite comme Argunov et Zenzinov jouissaient d'une réelle influence.
En général, dans le rôle de chef de son parti, Ch. tout au long de la révolution était une figure tragi-comique sans principes et souvent pitoyable.
Lit. : Lénine V.I., Œuvres, 3e éd., vol. IV (Question agraire et « critiques de Marx »), vol. V (« Aventurisme révolutionnaire », « Socialisme vulgaire et populisme ressuscités par les sociaux-révolutionnaires »), vol. XX (« Miracles de l'énergie révolutionnaire ») ; Vladimirova V., Une année au service des « socialistes » auprès des capitalistes (Essais sur l'histoire de la contre-révolution en 1918), M.-L., 1927 ; Burevoy K., Raspad, M., 1923 ; Seidel G., Misère « constructive », en collection. «Le matérialiste militant», tome 3, Moscou, 1925. Tchernov, Viktor Mikhaïlovitch - sociologue, société. militant, idéologue du Parti socialiste révolutionnaire de droite.
Genre. dans la ville de Kamychine, province de Saratov. Pendant ses études au gymnase de Saratov, il participe à des cercles d'auto-éducation et rencontre des révolutionnaires qui vivaient à Saratov (V. A. Balmashev, M. A. Natanson, etc.). Il a été expulsé du gymnase pour manque de fiabilité.
Après avoir terminé ses études à Dorpat, il entre à Moscou. univ. Un an et demi plus tard (1884), il fut arrêté au « Nar. droits" (avec Nathanson et d'autres), à l'organisation de laquelle il n'a pas participé. Il passe 8 mois dans la forteresse Pierre et Paul, puis est exilé à Tambov pendant 3 ans.
Il commence à publier dans les journaux de Tambov, puis dans « Vie », « Questions de philosophie et de psychologie », « Richesse russe ». Il participe à l'organisation de la première « confrérie paysanne ». En 1889, il partit à l'étranger, en 1900 conjointement. avec L. E. Shishko, V. F. Volkhovsky et d'autres ont organisé l'Agraire-Socialiste. ligue, qui a publié des révolutionnaires populaires. brochures pour les paysans.
À partir de la fin de 1901, avec Gotz, il dirigea l'organe étranger du Parti socialiste révolutionnaire, la Russie révolutionnaire, et devint membre du Comité central et de l'organe central du Parti socialiste révolutionnaire.
À la fin de 1905, il retourna en Russie, à partir de 1908 - de nouveau à l'étranger, éditant des journaux. organe "Bannière du Travail". Durant la Première Guerre mondiale, il prend une position anti-défensive, participe aux conférences de Zimmerwald et de Kienthal. Après la Révolution de Février, il retourne en Russie et occupe le poste de ministre de l'Agriculture du gouvernement provisoire pendant plus d'un mois.
Il y avait un prés. Réunion fondatrice (5 janvier 1918). À l'été 1918, il dirigea le Comité des membres de l'Assemblée constituante. à Oufa. (L'image du futur dans la pensée socio-économique russe de la fin du XIX - début du XX siècles. Œuvres sélectionnées.
M., 1994. P.119-120). À partir de 1919, il vécut illégalement à Moscou et à Saratov.
En 1920, il émigre en Estonie.
Dans les années 20 vivait à Prague. Articulation publié avec S.P. Postnikov. « Russie révolutionnaire » (1920-1931). En 1931, il s'installe à Paris.
Dès le milieu des années 30. prônait la création en Europe. les gens de l'état-wah front avec la participation des communistes contre la force croissante du fascisme.
Après l’attaque de l’Allemagne contre l’URSS, il reconnut la nécessité de « prendre la défense de la Russie », à condition que le Sov. le gouvernement arrêtera la guerre avec son propre peuple et déclarera la politique. amnistie.
Membre du mouvement de la Résistance en France.
Décédé à New York. Dans les œuvres de Ch. pré-révolutionnaire. période, l’importance de développer un cadre juridique et « chap. fondements" du futur socialiste. à propos de-va. Il est essentiel de considérer les problèmes du rapport entre production et consommation, ainsi que le problème des besoins.
Dans son ouvrage « Production contre consommation » (1907), Ch. parle de « l’organisation de la consommation » comme l’un des « fondements du futur système socialiste ». Pour le moderne capitaliste about-va, affirme Ch., se caractérise non pas par « la primauté de la consommation sur la production », mais par « la primauté de la production sur la distribution et la consommation ». « Ce n'est pas la consommation en général qui donne le ton à la production, mais seulement la consommation payante, et exclusivement la consommation du moment présent ; les besoins des générations futures ne sont pas pris en compte, et trop souvent l'économie prédatrice triomphe, en écoutant. uniquement aux demandes immédiates et actuelles du marché. Certains besoins restent totalement insatisfaits, d’autres ne sont qu’à moitié satisfaits, d’autres encore sont satisfaits à l’excès.
Ainsi, le cours même de l’évolution des besoins de l’humanité est radicalement déformé.
Au lieu d'une croissance correcte du supérieur sur la base de la satisfaction normale de l'inférieur, au lieu d'une complication et d'un enrichissement harmonieux des exigences de la vie, qui se déroulent uniformément dans la masse de la population, le résultat est un arrêt et un arrêt douloureux. direction du développement à double sens, sapant l’individualité humaine » (Œuvres complètes. Vol. 2. P. 92 ). Ch. a vu les débuts d'une bonne organisation de la consommation dans le mouvement coopératif, et de telle sorte que les associations productives se sont regroupées autour de l'association de consommateurs.
C’est précisément une telle organisation, lorsqu’elle couvre l’ensemble de la société, qui, estime Ch. S'opposant à la vulgarisation des concepts de consommation et de besoins, Ch. a souligné que consommer - «cela inclut notamment les concepts d'éducation, de développement esthétique, de jouissance des œuvres d'art les plus élevées, de connaissance des œuvres des Les plus grands génies de la pensée humaine » parlaient de la nécessité de « développer en soi des besoins de plus en plus complexes et raffinés et les forces qui leur correspondent » (Ibid. pp. 105-106). D’accord avec les marxistes sur le fait que « moderne ». L'État est avant tout un organe de domination de classe. Cependant, Ch. associait principalement la nature de l'État à la satisfaction de certaines personnes en général. besoins.
Ce noyau culturellement positif, pensait-il, s'était revêtu, au cours de l'histoire, d'une carapace antinationale.
La coquille doit mourir, laissant la place au « développement libre et sans entrave du noyau ». Ouvrages : Matérialisme économique et philosophie critique - Questions de philosophie et de psychologie. 1897. Livre 39 ; Types de monisme psychologique et sociologique - Richesse russe. 1899. N° 1 ; Types de révolution agraire capitaliste - Ibid. 1900. N° 4-6, 8-11 ; Méthode subjective en sociologie et ses prémisses philosophiques - Ibid. 1901. N° 7, 8, 10-12 ; Sur la question des côtés « positifs » et « négatifs » du capitalisme - Ibid. 1902. N° 4 ; Socialisation de la terre. [Chez les co-auteurs]. Odessa, 1906 ; Point de vue moniste en psychologie et en sociologie.
M., 1906 ; Philosophique et sociologique. croquis. M., 1907 ; Croquis socialistes. M., 1908 ; Internationale et guerre. P., 1917 ; Collection op. En 2 numéros. P., 1917 ; Socialisme constructif.
T.1. Prague, 1925 ; Notes d'un socialiste révolutionnaire.
Livre 1. Berlin-M.-Pg., 1928 ; La naissance de la Russie révolutionnaire.
Paris - Prague-New York, 1934 ; Avant la tempête. Souvenirs.
New York, 1953. I. Yu. Alekseeva Chernov, Viktor Mikhaïlovitch Rod. 1873, ré. 1952. Révolutionnaire, homme politique.
Il est à l'origine du Parti socialiste révolutionnaire.
Il fut ministre de l'Agriculture du gouvernement provisoire (1917), président de l'Assemblée constituante (1918). Dans les années 20 émigré.
Plus tard membre de la Résistance française.