ઋતુઓ

ઘર

શિક્ષકને 2014 માં, મેં પેન્ઝા શહેર અને પ્રદેશના રહેવાસીઓ વચ્ચે પાઇલોટ (જાહેર) સમાજશાસ્ત્રીય અભ્યાસ હાથ ધર્યો, જે પરંપરાગત મૂલ્યો અને ચેતનાના સ્ટીરિયોટાઇપ્સના અભ્યાસથી સંબંધિત છે. ત્રણ જુદી જુદી પેઢીના લગભગ 350 લોકોએ તેમાં ભાગ લીધો: 18 થી 23, 40 થી 50 અને 60 થી 80 વર્ષની વયના.

સર્વેક્ષણ પ્રશ્નો પૈકી એક હતો:

1. "શું અભિમાની વ્યક્તિ બનવું સારું છે?"
2. અભ્યાસના પ્રારંભિક પરિણામોએ મને ખૂબ જ આશ્ચર્યચકિત કર્યું.
3. જુદી જુદી ઉંમરના લગભગ 40% ઉત્તરદાતાઓ માને છે કે અભિમાન એ પાપ અને દુર્ગુણ છે.

લગભગ 40% લોકો અભિમાનને નકામી અને હાનિકારક માનવ ગુણવત્તા માને છે જે લોકોને તેમના લક્ષ્યો હાંસલ કરતા અટકાવે છે.

લગભગ 20% લોકો ગૌરવને સકારાત્મક નૈતિક ગુણવત્તા માને છે, જેનો આભાર વ્યક્તિ તેના ગૌરવનું રક્ષણ કરે છે.

જવાબોનો બીજો જૂથ, આ ગુણવત્તાની નકામીતા વિશે બોલતા, વ્યવહારિક જીવન વલણની પ્રબળતા દર્શાવે છે, જે આપણા સમાજમાં વિશ્વાસપૂર્વક ફેલાય છે. તે કોઈ સંયોગ નથી કે રાષ્ટ્રપતિ અને તેમના મંત્રીઓ તેમના ટેલિવિઝન દર્શકોને સફળ અને સ્પર્ધાત્મક બનવાની જરૂરિયાત વિશે સતત સમજાવે છે. લાભ, સફળતા અને ભૌતિક સુખાકારી પર એક વ્યવહારિક ધ્યાન હંમેશા માનવ વર્તનનો મહત્વપૂર્ણ હેતુ રહ્યો છે. પરંતુ શા માટે અભિમાન આ ધ્યેયોમાં દખલ કરે છે? કદાચ કારણ કે તે આધુનિક માણસને લવચીક, આજ્ઞાકારી, આદેશ આપનાર વ્યક્તિ બનવાથી અટકાવે છે; તે વ્યક્તિને સમાજના અન્ય સભ્યો સામે ઉભો કરે છે અને તેને અને અન્ય બંનેને નુકસાન પહોંચાડે છે. છેવટે, ગૌરવ પ્રામાણિકતા અને આત્મગૌરવની ધારણા કરે છે, પરંતુ આ ગુણો સ્પષ્ટ નિયમો અને સ્પષ્ટ પરિણામ વિના "ટીમ રમત" માં અવરોધ બની શકે છે. હા, અને સામાન્ય રીતે, જંગલી મૂડીવાદના યુગમાં, ગર્વ કરવો એ ખૂબ ખર્ચાળ આનંદ છે. વિદ્યાર્થીઓ અને પેન્શનરો બંનેનું કહેવું છે કે, આ જીવન છે.

જવાબોના ત્રીજા જૂથે, પ્રમાણિકપણે કહીએ તો, મને આનંદ થયો. હકીકત એ છે કે પરંપરાગત અને વ્યવહારવાદીઓની સ્પષ્ટ બહુમતી હોવા છતાં, હજુ પણ 20% બેકાબૂ લોકો રહે છે જેઓ તેમના ગૌરવ અને તેમની માન્યતાઓને મહત્વ આપે છે. કદાચ આવા સ્વતંત્ર અભિમાની લોકોની હવે જરૂર નથી? પરંતુ જ્યારે તમે વિચારો છો કે ફક્ત 20% માટે તે મહત્વનું છે કે તેઓ તેમની વ્યક્તિગત પ્રતિષ્ઠા ન ગુમાવે અને પોતાની જાત સાથે પ્રમાણિક રહે, તો તે કોઈક રીતે નિરાશાજનક અને ઉદાસી બની જાય છે. દાસત્વ, સામૂહિક ચોરી અને જૂઠાણા, દંભ અને વ્યાપક ભ્રષ્ટાચારની અનિવાર્યતા વિશે વિચારો તરત જ મગજમાં આવે છે, જે ઘણા લોકો માટે જીવન ટકાવી રાખવાનું શરમજનક અને નૈતિક રીતે સ્વીકાર્ય માધ્યમ નથી.

અંતે શું થાય છે? જવાબો દર્શાવે છે કે ગર્વ એક એક્સટેન્સિબલ કન્સેપ્ટ છે, તમે તેને જ્યાં ઇચ્છો ત્યાં ખેંચી શકો છો. સંભવતઃ, ઘણાને તે તે રીતે ગમશે, પરંતુ મહાન રશિયન ભાષા અને માત્ર તે ગૌરવની સ્પષ્ટ વ્યાખ્યા આપે છે, અને તમે આ ચોક્કસ, સ્થિર અર્થથી છટકી શકતા નથી, તમે તેને ટાળી શકતા નથી. આ અર્થ ખ્યાલમાં સમાવિષ્ટ છે અને તેનું સાર્વત્રિક મહત્વ છે: “ગૌરવ એ આત્મસન્માન, સ્વાભિમાનની ભાવના છે; આત્મસંતોષની સકારાત્મક લાગણી."

અલબત્ત, આપણે દરેક અને દરેક વસ્તુની અવગણના કરીને, આપણા રશિયન ગૌરવ વિશે વાત કરી શકીએ છીએ, જે અન્ય લોકો જેવું નથી, અથવા તેની વ્યક્તિગત, વ્યક્તિલક્ષી સમજણ વિશે, પરંતુ જો આ ગૌરવના સ્થિર અને સકારાત્મક અર્થનો સ્પષ્ટપણે વિરોધાભાસ કરે છે, તો પછી આપણે વાજબી અર્થો અને મૂલ્યોની સાર્વત્રિક જગ્યા ખાલી છોડી દેશે, અને અન્ય લોકો હવે અમને સમજી શકશે નહીં અને અમારી સાથે વાતચીત કરવા માંગશે નહીં. અને જો આપણે દરેકના વિરોધમાં ટકી રહીએ, તો આ "ગૌરવ" સિવાય બીજું કંઈ નહીં હોય, એટલે કે. તે અતિશય અને પાયા વગરનું ગૌરવ, જેની આપણે પોતે નિંદા કરવી જોઈએ.

ફિલસૂફીનું કાર્ય જાગ્રતપણે સાર્વત્રિક માનવીય અર્થોને સાચવવાનું છે અને તેમને માન્યતાની બહાર "વિસ્તૃત" થવા દેવાનું નથી. તેથી, મુખ્ય નૈતિક અને વ્યવહારુ ખ્યાલોના વ્યાપક અને તકવાદી અર્થઘટનમાં મનસ્વી દુરુપયોગને અટકાવવું મહત્વપૂર્ણ છે, કારણ કે માનવ ક્રિયાઓના હેતુઓ અને જીવનના નિર્ણયો પોતે તેમના અર્થો પર આધારિત છે. આખરે, આપણે બધાને સારું લાગશે કે નહીં.

ભલે કોઈ વ્યક્તિ આસ્તિક હોય કે ન હોય, કોઈપણ દુર્ગુણો તેને કંઈપણ સારી તરફ દોરી જશે નહીં. ઈર્ષ્યા, ક્રોધ અને લોભની સાથે અભિમાન પણ છે. ઘણા લોકો આ ખ્યાલને ગૌરવ સાથે મૂંઝવણમાં મૂકે છે, એવું માનતા કે તેમની વચ્ચે કોઈ તફાવત નથી. ચાલો આ બે શબ્દો કેવી રીતે અને કેવી રીતે અલગ પડે છે અને શું તફાવત મોટો છે તે શોધવાનો પ્રયાસ કરીએ. સૌ પ્રથમ, ચાલો જાણી લઈએ કે અભિમાન શું છે અને તેનું લક્ષણ કેવી રીતે કરી શકાય.

શબ્દનું અર્થઘટન

સમજૂતીત્મક શબ્દકોશો અનુસાર, ગૌરવને આ રીતે વ્યાખ્યાયિત કરી શકાય છે:

1. ક્રિયાથી સંતોષની લાગણી.
2. ઘમંડ, ઘમંડ.

જેમ આપણે જોઈએ છીએ, એક તરફ, આ એક સકારાત્મક લાગણી છે જે વ્યક્તિ પોતાને અને અન્ય લોકો પ્રત્યે અનુભવે છે. બીજી બાજુ, આ ખ્યાલ નકારાત્મક છે, કારણ કે એક અભિમાની વ્યક્તિ પોતાની જાતને ઉન્નત બનાવે છે, ત્યાં અન્ય લોકોને નીચું બનાવે છે. તો અભિમાન શું છે? આ સારું છે કે ખરાબ? અને આ લાગણીને સારી કે ખરાબ પણ કહી શકાય? તે બધા તેના પર નિર્ભર છે કે પ્રશ્નમાંના ખ્યાલને શું છે. જો આ વ્યક્તિની પ્રતિભા, તેની મહેનત અને સફળતા છે, તો ગૌરવની લાગણી યોગ્ય છે. તે વ્યક્તિ પોતે અને તેની આસપાસના લોકો બંનેને આનંદ આપે છે. જો કે, ઘણીવાર એવું બને છે કે ઉલ્લેખિત લાગણી કોઈ કારણ વગર અનુભવાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, સુંદર છોકરીઓ ઘણીવાર પોતાને ઉંચી કરે છે અને જેઓ આ બાબતે ઓછા નસીબદાર છે તેમને અપમાનિત કરે છે. કુદરતી રીતે આપેલા ગુણોએ ગર્વ જેવી લાગણી જગાડવી જોઈએ નહીં. આ કિસ્સામાં શબ્દનો અર્થ નકારાત્મક હશે.

એક શબ્દની જુદી જુદી સમજ

જુદા જુદા સમયે સમાન ખ્યાલ હકારાત્મક અને નકારાત્મક બંને અર્થ હોઈ શકે છે. તેનું સ્પષ્ટ ઉદાહરણ રાષ્ટ્રીય ગૌરવ છે. મોટાભાગના કિસ્સાઓમાં, આ લાગણી આવકાર્ય છે. તેનો અર્થ એ છે કે વ્યક્તિનો તેના દેશ પ્રત્યેનો પ્રેમ અને સ્નેહ, સામાન્ય હિતોનું રક્ષણ અને સંરક્ષણ કરવાની તત્પરતા. જો કે, ઇતિહાસ આ ખ્યાલના ઉપયોગના ખૂબ જ દુ: ખદ ઉદાહરણો પણ આપી શકે છે: 30 અને 40 ના દાયકામાં જર્મની ("શ્રેષ્ઠ રાષ્ટ્ર" ની શ્રેષ્ઠતાનો વિચાર), 19મી સદીમાં બ્રિટિશ સામ્રાજ્ય (આ વિચાર "સફેદ માણસનો બોજ") અને તેથી વધુ. આ કિસ્સામાં ગૌરવ શું છે, જો એક રાષ્ટ્રના પ્રતિનિધિઓની શ્રેષ્ઠતાની લાગણી, અન્ય લોકો પર જાતિ નથી? ભૂતકાળની પેઢીઓના દુઃખદ અનુભવે બતાવ્યું છે તેમ, તે કંઈપણ સારું લાવતું નથી.

ગૌરવ અને તેના સાથીઓ

અભિમાન અને ઘમંડ શબ્દનો અર્થ સમાન છે, પરંતુ તેમાં નોંધપાત્ર તફાવત પણ છે. આધુનિક સમાજમાં, "ગૌરવ" ની વિભાવના અત્યંત ભાગ્યે જ વપરાય છે. તે અર્થમાં સમાન શબ્દો દ્વારા બદલવામાં આવે છે: ઘમંડ, મહત્વાકાંક્ષા, ઘમંડ, મિથ્યાભિમાન, સ્વાર્થ. આમ, આપણે જોઈએ છીએ કે આ શબ્દના અર્થમાં કંઈ સકારાત્મક નથી. ગૌરવથી વિપરીત, તેનો માત્ર નકારાત્મક અર્થ છે. અભિમાનમાં રહેલા ગુણો પૈકી, કોઈ નોંધ કરી શકે છે: દંભ, મિથ્યાભિમાન, તરંગીતા, જિદ્દ અને ઘમંડ. અને શંકાસ્પદતા, અનિયંત્રિતતા, મૂંઝવણ, ચંચળતા, સ્વાર્થ અને ઉદ્ધતતા. વધુમાં, આ નશ્વર પાપને આધિન વ્યક્તિ સ્પર્શ, ગરમ સ્વભાવ, સત્તા માટેની લાલસા, કઠોર ટીકા, ઈર્ષ્યા અને દ્વેષની વૃત્તિ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. તમે આવા નકારાત્મક લક્ષણોનું નામ પણ આપી શકો છો જેમ કે અસ્પષ્ટતા અને ક્રૂરતા, કૌસ્ટીસીટી, સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત ધોરણો અને અધિકારીઓની અસ્વીકૃતિ.

અભિમાન શું છે અને અહંકાર શું છે?

આ બે વિભાવનાઓ વિરોધી અર્થો હોઈ શકે છે. અને તે જ સમયે સમાન નકારાત્મક બનો. સમજવા માટે, તમારે જાણવાની જરૂર છે કે ચોક્કસ લાગણીઓ અને આકાંક્ષાઓનું કારણ શું છે:

• અભિમાન, ઘમંડ - આ બધું સૂચવે છે કે વ્યક્તિ સત્તા મેળવવાની ઈચ્છા રાખે છે અને નીચા લોકોનો તિરસ્કાર કરે છે.
• મહત્વાકાંક્ષા અને મહત્વાકાંક્ષા એ સંકેતો છે કે વ્યક્તિ વધુ હાંસલ કરવા અને કારકિર્દીની સીડી ઉપર જવાનો પ્રયત્ન કરે છે.
• ઉદ્ધતાઈ, ઉદ્ધતાઈ, ઉદ્ધતાઈ, સ્વાર્થ અને અસંસ્કારીતા સૂચવે છે કે વ્યક્તિ તેની આસપાસના લોકો પર કોઈપણ કિંમતે તેના હિતોને હાંસલ કરવા માટે તૈયાર છે.

પ્રખ્યાત લોકોની ઘણી સાહિત્યિક કૃતિઓ અને નૈતિક ઉપદેશો લોકોને ગર્વ અનુભવવાનું શીખવે છે. જો કે, આશ્ચર્યજનક રીતે, ગૌરવ લોકોને સુખ લાવતું નથી. આના ચોક્કસ કારણો છે.

શા માટે અભિમાનની આપણા જીવન પર ખરાબ અસર પડે છે? હકીકત એ છે કે અમે તેણીને ગૌરવની બધી સકારાત્મક ગુણધર્મો સોંપીએ છીએ. પરંતુ આ સંપૂર્ણપણે અલગ ખ્યાલો છે. ચાલો જાણીએ શા માટે.

શા માટે અભિમાન આપણા જીવન પર ખરાબ અસર કરે છે

અભિમાન ઉચ્ચ આત્મસન્માન, અમુક સીમાઓ પાર કરવાની અનિચ્છા સૂચવે છે, જેના કારણે આપણે આપણી પોતાની નજરમાં આપણું મહત્વ ઘટાડી શકીએ છીએ.

અભિમાની વ્યક્તિ કંઈકથી નારાજ થઈ શકે છે, ખુલ્લેઆમ આગળની વાતચીતમાં તેની અનિચ્છા દર્શાવે છે. ઘણીવાર તેનો અભિમાન તેને અન્ય લોકોથી ઉપર લાવે છે. તે જ સમયે, વ્યક્તિ સકારાત્મક લાગણીઓ અનુભવે છે, એવું માનીને કે તે ખરેખર કંઈકમાં અન્ય કરતા વધુ સારી છે. જો કોઈ વ્યક્તિ આ માન્યતા પર અતિક્રમણ કરવાનું શરૂ કરે છે, તેને પડકારે છે, સત્તાને નબળી પાડે છે, તો તેઓ સખત ક્રોધ અને વિરોધનો સામનો કરશે. તેમાં ખોટું શું છે, તમે કહો છો?

હું એ હકીકતની તરફેણમાં મુખ્ય દલીલોની યાદી આપીશ કે અભિમાન (ઘમંડ, ઘમંડ) ખરાબ છે, કારણ કે તે:

1. સમાધાન સ્વીકારતા નથી. સામાન્ય નિર્ણય પર આવવું ખૂબ જ મુશ્કેલ છે જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ સતત તપાસ કરે છે કે તેના અધિકારો અને સ્વતંત્રતાઓનું ઉલ્લંઘન નથી થયું (આ રીતે તે કોઈપણ છૂટને સમજે છે).
2. બ્લાઇન્ડિંગ. ખોટું સાબિત કરવું, ભૂલો દર્શાવવી અશક્ય છે. કોઈપણ ટીકાને અપમાન તરીકે સમજવામાં આવે છે અને તેને સખત રીતે દબાવવામાં આવે છે.
3. સંબંધોનો નાશ કરે છે. અભિમાની લોકો વાતચીતમાં અપ્રિય બની જાય છે, તેમની પોતાની શ્રેષ્ઠતામાં તેમનો વિશ્વાસ દર્શાવે છે.
4. તે તમને તકોથી વંચિત રાખે છે. ગૌરવ સંપૂર્ણ સંચાર, નેટવર્કિંગ, ઉપયોગી સંપર્કો સ્થાપિત કરવા અને ઉત્પાદક સહકારને અટકાવે છે.
5. વ્યક્તિને નાખુશ બનાવે છે. ગર્વ કરવાના તેમના અધિકારનો સતત બચાવ કરતા, આવા લોકો અજાણતાં જ સંઘર્ષમાં ફસાઈ જાય છે. નારાજ લોકો પીડાય છે અને ફરિયાદો એકઠા કરે છે.
6. સમાધાનનો માર્ગ કાપી નાખે છે. ગુનેગાર હોવા છતાં, અભિમાની વ્યક્તિ ક્યારેય માફી માંગતો નથી. છેવટે, આ તેના ગૌરવની નીચે છે.
7. પરિણામે, તે એકલતાનું કારણ બને છે.

સ્વાભાવિક રીતે ગૌરવના અન્ય ઘણા નકારાત્મક પાસાઓ છે, પરંતુ આ સૌથી મૂળભૂત છે.

પ્રશ્નમાં ગુણવત્તાની વિરુદ્ધ છે આત્મસન્માન. તે ગૌરવથી કેવી રીતે અલગ છે તેના પર મને સમાનતા દોરવા દો:

1. સ્વ-મૂલ્યની ભાવના બહારના મંતવ્યો પર આધારિત નથી. આત્મસન્માન તમારી શક્તિઓને સમજવા અને તમારી જાતને સ્વીકારવા પર આધારિત છે. વ્યક્તિને પોતાનામાં વિશ્વાસ હોય છે, તેણે દરેકને પોતાનું મહત્વ સાબિત કરવાની જરૂર નથી. વાસ્તવમાં, જો તે વિચારે છે કે તે સાચો છે તો તેઓ તેના વિશે શું કહે છે તેની તે ખૂબ કાળજી લેતો નથી.
2. તેથી, આવા લોકો શાંતિથી ટીકા સ્વીકારે છે અને તેમાંથી સકારાત્મક અનુભવ મેળવે છે.
3. લોકો પોતે જ એવી વ્યક્તિ તરફ આકર્ષાય છે જે ગૌરવ વધારે છે. અર્ધજાગૃતપણે તેનો આદર ન કરવો મુશ્કેલ છે. તે રસપ્રદ બને છે, હું તેને વધુ સારી રીતે જાણવા માંગુ છું.
4. ગૌરવ સાથે વર્તવાની અને અન્ય લોકો માટે આદર દર્શાવવાની ક્ષમતા ઉપયોગી જોડાણો સ્થાપિત કરવામાં મદદ કરે છે અને લાંબા ગાળાના સહકારને પ્રોત્સાહન આપે છે.
5. જે વ્યક્તિ પોતાને માન આપે છે અને તેની કિંમત જાણે છે, જો તે ખોટું હોય તો માફી માંગવી મુશ્કેલ નથી. જ્યારે તે નારાજ હોય ​​ત્યારે સમાધાન કરનાર પ્રથમ વ્યક્તિ બનવા માટે પણ. તેનું આત્મસન્માન આનાથી બિલકુલ પીડાતું નથી. આ રીતે લોકો ફરિયાદોથી છુટકારો મેળવે છે અને તકરાર ઉકેલે છે.
6. પરિણામ: વ્યક્તિ સુમેળપૂર્ણ, ખુશ, માંગમાં છે.

સુંદર બાઈબલની દંતકથાને યાદ રાખો: સૌથી સુંદર દેવદૂત ગર્વ અનુભવ્યો અને ભગવાનની સમાન બનવા માંગતો હતો. જેના માટે તેને સ્વર્ગમાંથી હાંકી કાઢવામાં આવ્યો હતો. ઈર્ષ્યા, ક્રોધ, શક્તિ અને ઉપાસનાની તરસ દ્વારા તેમનો સાર નાશ પામ્યો હતો. અભિમાન એ બધા પાપો અને કમનસીબીની શરૂઆત છે.

ગૌરવ એક ઘડાયેલું માયસેલિયમ જેવું લાગે છે, તેના ટેન્ટેકલ મૂળ સાથે માનવ માનસના વિવિધ ક્ષેત્રોમાં પ્રવેશ કરે છે. આ બાળપણથી થાય છે, જ્યારે બાળકની વિશ્વની દ્રષ્ટિ તેના માતાપિતા અને અન્ય લોકો પાસેથી વહે છે. આ શબ્દોમાં પાયો નાખ્યો છે: "તમે છોકરો છો, ગૌરવ સાથે વર્તે છે," "તમને શરમ આવે છે, તમે સારા છોકરો છો, તમે લોભી ન હોઈ શકો, છોકરીને રમકડું આપો," "મહેમાનો આવશે. , તમારે સુંદર પોશાક પહેરવો જોઈએ અને તમારા કાંટા વડે પ્લેટ પર પછાડો નહીં - તે અભદ્ર છે." વગેરે

અમારો ઉછેર બાળપણથી જ ગૌરવને આકાર આપે છે. સરખામણીનો કાયદો આધાર છે. તમારે આ ઘટનાના સારને યોગ્ય રીતે સમજવું અને જોવું જોઈએ. સૌ પ્રથમ, આપણે જોવું જોઈએ કે ગૌરવ એક શિકારી છે. એક શિકારી જે લોકોની ઉર્જાનો શિકાર કરે છે, જે તેના સ્વભાવ દ્વારા સંપૂર્ણપણે અલગ કાર્યો માટે બનાવાયેલ છે. આપણી ધારણામાં ગૌરવ ઘણીવાર નિર્દોષ બડાઈ, જુગારની ઉત્તેજના, અન્ય લોકોની સામે ખુશખુશાલ દેખાવ તરીકે જોવામાં આવે છે, પરંતુ આ માત્ર એક વેશ છે.

ઓશો એક સફળ અને નિર્દય ઉદાહરણ આપે છે જે ગૌરવના શિકારી સાર, તેની વિનાશક શક્તિને દર્શાવે છે. સ્ત્રીઓ અને પુરુષો ન્યુ યોર્કની શેરીઓમાં ચાલે છે. ફર વેસ્ટ આ શિયાળામાં ફેશનમાં છે. કેટલીક સ્ત્રીઓ $40 માં વેસ્ટ પહેરે છે, અન્ય $150 માં, પરંતુ $2,000 માં વેસ્ટ છે. મહિલાને વેસ્ટ માટે આટલા પૈસા ચૂકવવા શું પ્રેર્યો? ફેશન? સારો સ્વાદ? પરંતુ તમે એક સો અથવા બે સો ડોલર માટે એક સુંદર વેસ્ટ ખરીદી શકો છો. અહીં શું ચાલી રહ્યું છે તે સમજવા માટે, ચાલો લોકોની આંતરિક પ્રતિક્રિયાઓ અને તેમની વચ્ચે ભાવનાત્મક ઊર્જાના પુનઃવિતરણને જોઈએ. મિંક વેસ્ટ પહેરેલી સ્ત્રી ઉત્થાન, મજબૂત, વિજયી, આત્મવિશ્વાસ અને શ્રેષ્ઠ અનુભવે છે.

અને જ્યારે અન્ય સ્ત્રીઓ તેને જુએ છે ત્યારે શું લાગે છે? સ્પર્ધા કરવાની ઇચ્છા, ઈર્ષ્યા અને કેટલાક - શક્તિહીનતા અને ઉદાસીનતા. તેઓ $2,000 ની મિંક વેસ્ટના માલિકને આપેલી ઉર્જા બરાબર છે. તે આ શક્તિઓ છે જેનો તેણીનો ગૌરવ શિકાર કરે છે, તેણીને શ્રેષ્ઠતા અને વિજયની ભાવનાથી ભરી દે છે. યુક્તિ એ છે કે હતાશાની લાગણી એ હકીકતથી ઉદભવે છે કે શેરીમાં ચાલતી ઘણી સ્ત્રીઓ પાસે ક્યારેય આવી વેસ્ટ નથી અને ક્યારેય હશે પણ, અને આ જ આ વેસ્ટના માલિકને આનંદ આપે છે, કારણ કે તેણી છે. તેના ગૌરવ સાથે ઓળખાય છે. તેણી અન્યને ગળાથી પકડી રાખવાનું પસંદ કરે છે, તેણી તેમની ઈર્ષ્યા અને શક્તિહીનતાને પીવાનું પસંદ કરે છે, અને બહારથી આ બધું ફેશન, સારા સ્વાદ, કોક્વેટ્રી, વશીકરણ વગેરે દ્વારા છૂપાયેલું છે.

તમારા અને તમારા મિત્રોમાં ગર્વની અભિવ્યક્તિની ઊંડાઈ જુઓ. આ કામ કરવા માટે અને તમારી જાતના ઊંડાણમાં શિકારીનો સામનો કરવા માટે માત્ર થોડી પ્રમાણિકતા અને હિંમતની જરૂર છે. તદુપરાંત, આ શિકારી તમારા મિત્રોની ઊર્જાનો શિકાર કરે છે, જેમને તમે તમારા અસ્તિત્વના બીજા ભાગ સાથે પ્રેમ કરી શકો છો...

શું તમારું ગૌરવ છતમાંથી પસાર થઈ રહ્યું છે? સોલ ફોર્મ્યુલા (ખાનગી સંદેશાઓ) પર પરામર્શનો ઓર્ડર આપીને શોધો

તમે ઘણું ગર્વ અનુભવી શકો છો અને ન પણ હોઈ શકો ગર્વ સાથે બોજ.
આપણે એવા બાળકમાં પણ ગર્વની લાગણી અનુભવી શકીએ છીએ, જે આપણને લાગે છે તેમ, બીજા બધા કરતા વધુ સ્માર્ટ, સ્માર્ટ છે.
તમે કોઈ છોકરીને કહી શકો છો કે તેને કોઈ ગર્વ નથી, કારણ કે... તેના બોયફ્રેન્ડને તેની સાથે ખરાબ વર્તન કરવા દે છે.

ત્રણ અલગ અલગ દૃશ્યો ગૌરવ. બાઇબલ અભિમાન વિશે શું કહે છે?

ગૌરવ પર બાઇબલ

બાઇબલ ગર્વ વિશે સ્પષ્ટપણે બોલે છે: પાપ!

એક માસ્ક છે જે ડરને છુપાવે છે. અભિમાન નીચા આત્મગૌરવમાં ઉદ્દભવે છે અને અંદરથી વ્યક્તિને સિદ્ધાંત અનુસાર કાર્ય કરવા દબાણ કરે છે: "હું બીજા બધા કરતા શ્રેષ્ઠ છું, હું દરેકને મારા પર પ્રેમ કરીશ." તે લોકોની નજરમાં કોઈ નહીં, બિનઅનુભવી બનવાથી ડરતો હોય છે.

બાઇબલમાં, પ્રબોધક ઓબાદ્યાહના પુસ્તકમાં (1:3-4), આ તે ગર્વ વિશે કહે છે:

“તમારા હૃદયના અભિમાને તમને છેતર્યા છે; તમે ઊંચા સ્થાન પર ખડકોના ફાટમાં રહો છો અને તમારા હૃદયમાં કહો: "મને પૃથ્વી પર કોણ લાવશે?" પણ જો તું ગરુડની જેમ ઊંચે ઊડીને તારાઓની વચ્ચે તારો માળો બનાવે, તો પણ હું તને ત્યાંથી નીચે લાવીશ, એમ પ્રભુ કહે છે.”

બાઇબલમાં એવી એક પણ લીટી નથી કે જે કહે છે કે તમારે કોઈ વસ્તુ પર ગર્વ હોવો જોઈએ, તમારે કોઈ વસ્તુ પર ગર્વ હોવો જોઈએ. અને અભિમાનના તમામ ઘટકો - ઘમંડ, મિથ્યાભિમાન, ઘમંડ, ઘમંડ - દુષ્ટ કહેવાય છે:

"બધા મિથ્યાભિમાન દુષ્ટ છે" (જેમ્સ 4:16).
“વિનાશ પહેલા અભિમાન અને પતન પહેલા અભિમાની ભાવના” નીતિવચનો 16:18.
"અહંકારી ઝઘડો કરે છે, પણ જે પ્રભુમાં ભરોસો રાખે છે તે સફળ થાય છે" નીતિવચનો 28:25.
"માણસનું અભિમાન તેને નમ્ર બનાવે છે, પરંતુ જે આત્મામાં નમ્ર છે તે સન્માન મેળવે છે" નીતિવચનો 29:23.

ગૌરવ પર વૈજ્ઞાનિકો

ફિલોલોજિસ્ટ્સ, સાયકોલોજિસ્ટ્સ અને ફિલસૂફો ગૌરવની ઘણી વ્યાખ્યાઓ શોધી શકે છે. તેઓ આ શબ્દના હકારાત્મક અને નકારાત્મક ઘટકોને પ્રકાશિત કરે છે. તેઓ અભિમાનને ઘમંડથી અલગ કરે છેઅને ઘમંડ. સમાનતા ગૌરવસન્માન, સ્વતંત્રતા, શક્તિ, હિંમત, સફળતા. તેઓ માને છે કે દરેક સંપૂર્ણ વિકસિત વ્યક્તિત્વમાં ગૌરવ સહજ હોવું જોઈએ.

લોકો અને ગૌરવ

મને લાગે છે કે બધા લોકો અભિમાન માટે સંવેદનશીલ હોય છે. ભાગ્યે જ કોઈ એવી વ્યક્તિ હશે જે સંપૂર્ણપણે અભિમાનથી રહિત હોય.

ત્યાં ઘણા વિવિધ પ્રકારના ગૌરવ છે જે હવે કંઈપણ મૂલ્યનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા નથી. તો શા માટે ગર્વ કરવો? જો ગૌરવતણાવ તરફ દોરી જાય છે. છેવટે, આપણને જેના પર ગર્વ હતો તે આખરે આપણને નિરાશ કરે છે અને આપણી આશાઓ પર ખરા ઉતરતું નથી. મને લાગે છે કે તણાવથી પોતાને બચાવવા માટે આપણે જીવન પ્રત્યે સરળ અભિગમ અપનાવવો જોઈએ, ગૌરવની તમામ પ્રકારની લાગણીઓથી દૂર રહેવું જોઈએ.

ઉદાહરણ તરીકે, મારા જીવનમાં કેટલીક ઘટનાઓ બને છે જે મને કારણભૂત થવા લાગે છે ગર્વની લાગણી. હું મારી જાતને શાંત કરું છું. હું સમજું છું કે આ ઘટનાઓ મારા જીવનમાં થવી જ જોઈએ. જે બન્યું તે બધું સામાન્ય, સારું, અદ્ભુત અને જેવું હોવું જોઈએ તેવું છે. ભગવાનનો આભાર આ બન્યું! પરંતુ ગર્વ કરવા જેવું કંઈ નથી! છેવટે, જો હું કંઈક કરું, તો મારે જે કરવું જોઈએ તે હું કરું છું. જો મને સફળતા મળી છે, તો આ મારા પ્રયત્નોનું પુરસ્કાર છે. બસ! આ માટે સર્વશક્તિમાનનો આભાર!

રસપ્રદ હોઈ શકે છે: