નિરાશાની પ્રાર્થનામાં કેવી રીતે ન આવવું. પરિસ્થિતિનું શાંત વિશ્લેષણ

(એથોસના સેન્ટ સિલોઆન અને આર્ચીમેન્ડ્રીટ સોફ્રોનીયસ અનુસાર)

પ્રથમ, ચાલો પ્રખ્યાત પુસ્તક "ઓન પ્રેયર" માંથી ટાંકીએ: "મારા અનુભવથી હું કહી શકું છું: નિરાશા બે પ્રકારની છે: એક સંપૂર્ણપણે નકારાત્મક છે, જે વ્યક્તિને આધ્યાત્મિક રીતે અને પછી શારીરિક રીતે નાશ કરે છે. બીજા ધન્ય છે. હું તેના વિશે વાત કરવાનું બંધ કરી શકતો નથી. ”

બીજી જગ્યાએ, “એલ્ડર સિલોઆન” પુસ્તકમાં ફાધર સોફ્રોની ઉમેરે છે: “જેઓ તેને સ્વીકારે છે તેમની સાથે દુશ્મન-શેતાન અલગ રીતે વર્તે છે, અને જેઓ લડે છે તેમના સંબંધમાં અલગ રીતે વર્તે છે. બીજી એક ગર્વ નિરાશાની વેદના છે, અને બીજી એક પવિત્ર આત્માની વેદના છે, જ્યારે ભગવાન શેતાનને આત્મા પર યુદ્ધ કરવા દે છે. આ છેલ્લી લાલચ અત્યંત મુશ્કેલ છે અને ભાગ્યે જ સહન કરવામાં આવે છે.” આ પછીની સ્થિતિ વિશે ઘણું લખાયું નથી; હું બાઈબલના જોબની વેદના સાથે આ રાજ્યના જોડાણ તરફ ધ્યાન દોરવા માંગુ છું.

સન્યાસના ઘણા વર્ષોનો અનુભવ, ફાધર સોફ્રોનીની આધ્યાત્મિક સત્તા, જેમને ઘણા વડીલ તરીકે આદર આપે છે, અને તેમની રચનાઓની ઊંડાઈ આપણને આશીર્વાદિત નિરાશા વિશેના આ શબ્દોને ખાલી બ્રશ કરવાની મંજૂરી આપતી નથી, જે સમજવા માટે સરળ નથી, પરંતુ જરૂરી છે. ગંભીર વિચાર.

ઘોર નિરાશા

જ્યારે તેઓ રૂઢિચુસ્તતામાં નિરાશા વિશે વાત કરે છે, ત્યારે તેઓ મોટાભાગે ફાધર સોફ્રોની દ્વારા દર્શાવેલ નિરાશાના પ્રકારોમાંથી પ્રથમ અર્થ થાય છે - "વ્યક્તિ માટે સંપૂર્ણ નકારાત્મક અને વિનાશક" નિરાશા સૌથી ગંભીર પાપોમાંના એક તરીકે (વી.આઈ. ડાહલના "ડિક્શનરી ઓફ ધ ડિક્શનરી અનુસાર). જીવંત મહાન રશિયન ભાષા", નિરાશા - આ નિરાશા છે, છેલ્લા વિશ્વાસ અને આશાની વંચિતતા.

ચાલો આપણે સૌ પ્રથમ વધુ વિગતવાર ધ્યાનમાં લઈએ કે આ પ્રકારની નિરાશા વ્યક્તિનો નાશ કરે છે. બિશપ વર્નાવા (બેલ્યાયેવ) નોંધે છે તેમ, આધ્યાત્મિક જીવન જીવતા લોકો માટે, આ વિનાશક નિરાશા પણ બે પ્રકારની આવે છે: “પ્રથમ પ્રકારની નિરાશા એ પાપોના ટોળા દ્વારા અંતરાત્માની ઉત્તેજનાથી આવે છે, જ્યારે આત્મા, મોટી સંખ્યામાં આ અલ્સર, તેમની તીવ્રતાથી નિરાશાજનક દુઃખ અને નિરાશાના ઊંડાણમાં ડૂબી જાય છે.

અન્ય પ્રકારની નિરાશા અભિમાનથી થાય છે, જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ જે કોઈ પ્રકારના પાપમાં પડી ગયો હોય તે પોતાને નમ્ર બનાવવા માંગતો નથી અને કબૂલ કરવા માંગતો નથી કે તે પડવાને પાત્ર છે, પ્રથમ પ્રકાર ત્યાગ અને ભગવાનમાં ગરમ ​​આશા દ્વારા સાજો થાય છે - નમ્રતા અને કોઈને નિંદા ન કરવા.

અને અહીં ફાધર સોફ્રોની આ સ્થિતિનું વર્ણન કેવી રીતે કરે છે તે છે: “જ્યાં સુધી વ્યક્તિમાં અભિમાન પ્રબળ છે, ત્યાં સુધી તે ખાસ કરીને પીડાદાયક, નરક નિરાશાના હુમલાઓને આધિન થઈ શકે છે, જે ભગવાન વિશેના તમામ વિચારો અને તેના પ્રોવિડન્સના માર્ગોને વિકૃત કરે છે. એક ગૌરવપૂર્ણ આત્મા, પીડાદાયક વેદના અને નરકના અંધકારમાં હોવાથી, ભગવાનને તેની યાતનાનો ગુનેગાર માને છે અને તેને અપાર ક્રૂર માને છે. ભગવાનમાં સાચા અસ્તિત્વથી વંચિત, તેણી તેની પીડાદાયક અને પીડાદાયક સ્થિતિમાંથી દરેક વસ્તુનું મૂલ્યાંકન કરે છે અને તેના જીવન અને સામાન્ય રીતે, વિશ્વના સમગ્ર અસ્તિત્વ બંનેને ધિક્કારવાનું શરૂ કરે છે.

દૈવી પ્રકાશની બહાર રહીને, તેણીની નિરાશામાં તે એવા બિંદુએ પહોંચે છે જ્યાં ભગવાનનું અસ્તિત્વ તેણીને નિરાશાજનક બકવાસ તરીકે દેખાવાનું શરૂ કરે છે, જેના કારણે તેણીનો ભગવાન પ્રત્યેનો દ્વેષ અને દરેક જીવ પ્રત્યેનો તિરસ્કાર વધુને વધુ થતો જાય છે."

આવી નિરાશાના મુખ્ય કારણો ઘાયલ ગૌરવ, જાહેર શરમનો ડર જો તેઓને કરેલા ગુના વિશે ખબર પડે, સજાનો ડર, આદર્શો અથવા આયોજિત સાહસોનું પતન, નિરાશાજનક પ્રેમ વગેરે. સૌથી ગંભીર કિસ્સાઓમાં, નિરાશા વ્યક્તિને આત્મહત્યા તરફ દોરી શકે છે.

એ પણ નોંધવું જોઈએ કે ઘણા પવિત્ર પિતાઓએ જુસ્સો (આધ્યાત્મિક યુદ્ધ) સામે લડવાની જરૂરિયાત વિશે વાત કરી હતી અને તે જુસ્સો આપણને આધ્યાત્મિક સુધારણા માટે મોકલી શકાય છે. ભગવાન જુસ્સા, વૈરાગ્યની સંપૂર્ણ ગેરહાજરી કરતાં જુસ્સા સાથેના આપણા સંઘર્ષથી વધુ પ્રસન્ન થાય છે. આપણે જાણીએ છીએ, ઉદાહરણ તરીકે, સાધુ જ્હોન કોલોવની જુબાની, જેમણે પહેલા ભગવાનને વૈરાગ્ય આપવા વિનંતી કરી, અને પછી, વડીલની સલાહ પર, ભગવાનને યુદ્ધ અને ધીરજ પરત કરવા માટે પૂછ્યું, કારણ કે વડીલે કહ્યું હતું. , "લડાઈઓને કારણે આત્મા સમૃદ્ધિમાં આવે છે."

રૂઢિચુસ્ત આધ્યાત્મિક અભ્યાસ માટેના આ મહત્વપૂર્ણ એપિસોડ પર ખૂબ જ ઉપદેશક ભાષ્ય આપે છે, જે પવિત્ર પરંપરામાં પ્રતિબિંબિત થાય છે. એ પણ સૂચવે છે: “જેઓ પોતાની જાતને નમ્ર બનાવે છે તેઓને સારા આત્મામાં રહેવા દો. કારણ કે જો તેઓ બધા ખાડાઓમાં પડી ગયા, અને બધી જાળમાં ફસાઈ ગયા, અને દરેક બીમારીથી પીડાઈ ગયા, પરંતુ સ્વસ્થ થયા પછી તેઓ તેજસ્વી અને ડૉક્ટર, માર્ગદર્શક અને દરેક માટે માર્ગદર્શક બની ગયા, દરેક બીમારીના પ્રકારો અને ગુણધર્મો જાહેર કરીને અને તેમના અનુભવ સાથે. જેઓ પતનની નજીક છે તેમને બચાવે છે.

અહીં એક ઉપદેશક ઘટનાનો ઉલ્લેખ ન કરવો પણ અશક્ય છે, જેનો પુરાવો "આધ્યાત્મિક ઘાસના ટ્રિનિટી લીવ્સ" દ્વારા મળે છે. અમે એક વ્યક્તિના દેખાવ વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ જે નિરાશામાં હતો અને આત્મહત્યા કરવા જઈ રહ્યો હતો. આ વ્યક્તિ એ દ્રષ્ટિથી એટલો આઘાત પામ્યો કે તેણે તે પટ્ટો ફેંકી દીધો જેની સાથે તે ફક્ત પોતાને લટકાવવા માંગતો હતો, અને તે તરફ પ્રયાણ કર્યું, જ્યાં તેને ફાધર એનફિમ તરફથી આશ્વાસન મળ્યું. સેન્ટ સેર્ગીયસના મંદિરમાં પ્રાર્થના દ્વારા, આખરે તેને દિલાસો મળ્યો અને નવજાત બાળકની જેમ આશ્રમ છોડી દીધો. તેણે જુદી જુદી આંખોથી વિશ્વ તરફ જોયું, અને તેનો આત્મા સંપૂર્ણપણે શાંત થઈ ગયો.

વિનાશક નિરાશાનો અનુભવ કરવો ખતરનાક છે, પરંતુ હજુ સુધી જીવલેણ નથી. વિનાશક નિરાશામાં પડી ગયેલી વ્યક્તિ પસ્તાવોની ઉગ્ર પ્રાર્થના સાથે હજી પણ ભગવાન તરફ વળે છે (અને જોઈએ) અને ભગવાન ચોક્કસપણે તેને ઉપચાર અને તેના આધ્યાત્મિક યુદ્ધને ચાલુ રાખવા માટે નવી શક્તિ આપશે. સાધુ આઇઝેક સીરિયન આ વિશે કેવી રીતે લખે છે તે અહીં છે: “જો કોઈ વ્યક્તિ સાથે ઘણા જુદા જુદા પાપો થાય છે, તો તેને સારાની કાળજી લેવાનું બંધ ન થવા દો, તેને તેના અભ્યાસક્રમમાં રોકવા દો નહીં. પરંતુ વિજય મેળવનારને તેના વિરોધીઓ સામે લડવા માટે ફરીથી ઉભા થવા દો અને દરરોજ નાશ પામેલા મકાનનો પાયો નાખવાનું શરૂ કરો, જ્યાં સુધી તે આ દુનિયામાંથી વિદાય ન કરે.

લેખના આ ભાગના નિષ્કર્ષમાં, એ નોંધવું જોઈએ કે, રૂઢિચુસ્ત તપસ્વી પિતાના ઉપદેશો અનુસાર, નિરાશાની સ્થિતિ ઉદાસી અને નિરાશા સાથે સૌથી નજીકથી સંબંધિત છે.

નિરાશા “ઈશ્વર પ્રમાણે”

મનની સ્થિતિ પણ છે, બાહ્ય રીતે, તેની મનોવૈજ્ઞાનિક લાક્ષણિકતાઓમાં, ઉપર વર્ણવેલ સમાન, પરંતુ મૂળભૂત રીતે અલગ છે. આ રીતે ફાધર સોફ્રોની તેનું વર્ણન કરે છે: “જ્યારે પ્રથમ વખત કોઈ વ્યક્તિ, ભગવાન દ્વારા પ્રામાણિક રીતે ત્યજી દેવામાં આવે છે, શેતાનના અભિગમનો અનુભવ કરે છે, ત્યારે તેનું સમગ્ર અસ્તિત્વ, આત્મા અને શરીર બંને, ભારે વેદના અને ભયથી દબાઈ જાય છે, જેની તુલના કરી શકાતી નથી. ગુનેગારો અને ખૂનીઓના ભય સાથે, કારણ કે તેમાં અંધકાર છે શાશ્વત મૃત્યુ.

આત્મા પછી જાણે કે શેતાન છે; તેની ક્રૂરતાની શક્તિ શીખે છે; અને તેની સામે ઉભેલી દુષ્ટતાના પ્રચંડતાથી ત્રાટકી, બધું સંકોચાય છે. ભયાનકતા, નિરાશા અને ધ્રુજારીથી, તે એટલી થાકી જાય છે કે તેણી પ્રાર્થના કરવાની શક્તિ શોધી શકતી નથી. તેણી તેની સાથે મધ્યસ્થી કરનાર ભગવાનને અનુભવતી નથી, અને દુશ્મન કહે છે: "તમે મારી શક્તિમાં છો... પરંતુ ભગવાન પર આધાર રાખશો નહીં અને તેને ભૂલી જશો નહીં; તે નિરંતર છે." આ ક્ષણો પર, આત્મા, શેતાનને સ્વીકારવા માંગતો નથી, કાં તો શાંતિથી, શબ્દો વિના, ભગવાનના વિચારથી સ્થિર થાય છે, અથવા, શ્રેષ્ઠ રીતે, ભગવાનનું નામ બોલાવવાની શક્તિ મેળવે છે. પછીથી તેણીને ખબર પડે છે કે આ સંઘર્ષમાં જ ભગવાન ફક્ત તેણીનું સાંભળે છે."

જેમ કે ઘણા ચર્ચ ફાધર્સે નોંધ્યું છે (ખાસ કરીને, સેન્ટ જોન કેસિઅન, સિનાઈના નીલસ, આઇઝેક ધ સિરિયન, સંતો, ગ્રેગરી ઓફ ન્યાસા, વગેરે), પાપી જુસ્સો વ્યક્તિના "બચાવના મૂડ" ને બગાડે છે, જેનો મનોવૈજ્ઞાનિક આધાર અંકિત છે. માનવ સ્વભાવમાં નિઃશંકપણે ઉપયોગી સાધન, સ્થિતિ, વ્યક્તિના ધાર્મિક અને નૈતિક હેતુની પરિપૂર્ણતા માટે અનુકૂળ.

આ મૂડ, જેમ કે એસ. એમ. ઝરીન યોગ્ય રીતે ભાર મૂકે છે, એક તરફ, સાચા સારાના જ્ઞાનના સંબંધમાં, અને બીજી તરફ આપણા જીવનની બગાડની જાગૃતિને કારણે ઉદ્ભવે છે. તેઓ શાશ્વત જીવનના આનંદના ચિંતન અને સંપૂર્ણતાની ઇચ્છા દ્વારા સમર્થિત છે. અનંત આદર્શને ધ્યાનમાં રાખીને, વ્યક્તિ સામાન્ય રીતે માનવ સ્વભાવની અપૂર્ણતાને વધુ ઊંડે અને વધુ સ્પષ્ટ રીતે અનુભવે છે, પરંતુ તે જ સમયે - અને આ મૂળભૂત રીતે મહત્વપૂર્ણ છે - તે તેના પોતાના વ્યક્તિત્વની અપૂર્ણતા અનુભવવાનું શરૂ કરે છે. આ કિસ્સામાં, આ લાગણી વ્યક્તિના ધાર્મિક અને નૈતિક વિકાસ માટે સક્રિય ઉત્તેજના બની જાય છે.

રૂઢિચુસ્ત સંન્યાસમાં ઉપર વર્ણવેલ સ્થિતિને "ભગવાન માટે" (ભગવાન માટે, ભગવાનની ખાતર) ઉદાસી કહેવામાં આવે છે.

સેન્ટ આઇઝેક સીરિયનની જુબાની અનુસાર, ઉદાસી ફક્ત એક કિસ્સામાં આપણા માટે ઉપયોગી બને છે, જ્યારે તે ઉદાસી "ભગવાન માટે" છે. દુ:ખ “ભગવાન માટે” “પાપોના પસ્તાવાથી અથવા પૂર્ણતાની ઈચ્છાથી અથવા ભવિષ્યના આનંદના ચિંતનમાંથી ઉદ્ભવે છે. દેખીતી શારીરિક બાબતોમાં નબળાઈ અને શક્તિહીનતા વિશે ઉદાસીથી ભરેલું હૃદય આ બધી શારીરિક બાબતોને બદલે છે.”

“ઈશ્વર માટે” દુઃખ એ ખ્રિસ્તી વિશ્વાસની આવશ્યક અને પ્રારંભિક ક્ષણોમાંની એક છે, જે મુક્તિ માટે જરૂરી છે. તેનો તફાવત એ હકીકતમાં રહેલો છે કે તે તેના ધાર્મિક અને નૈતિક પાયા, સમર્થન અને મુખ્ય ધ્યેય ચોક્કસપણે ભગવાનમાં શોધે છે. એક વ્યક્તિ તેની સ્થિતિથી તીવ્ર અસંતોષ અનુભવે છે (અને તે જ સમયે આ પરિસ્થિતિને પોતાની જાતે બદલવાની અશક્યતા અનુભવે છે) ચોક્કસપણે તે દૂર છે કારણ કે આ સ્થિતિ તેના માટે મૂલ્યવાન એકમાત્ર ધ્યેય હાંસલ કરવામાં નોંધપાત્ર અવરોધ બની જાય છે - ભગવાનની ઇચ્છા.

આમ, આ "સારી" દિશામાં ઉદાસી વ્યક્તિમાં પ્રવૃત્તિ જાળવવામાં મદદ કરે છે અને તેને સન્યાસી પરાક્રમ કરવા પ્રોત્સાહિત કરે છે. સર્વાંગી સુધારણાનું આ પરાક્રમ વ્યક્તિને જુસ્સાથી શુદ્ધ કરવામાં અને તેના સૌથી મહત્વપૂર્ણ ખ્રિસ્તી ગુણોના સંપાદનમાં બંને વ્યક્ત કરવામાં આવે છે. સિરિયન સાધુ આઇઝેક આવા "મનની ઉદાસી" ને ભગવાન તરફથી અમૂલ્ય ભેટ કહે છે.

“ભગવાન માટે” ઉદાસીની સ્થિતિ આપણે ઉપર વર્ણવેલ વિનાશક જુસ્સાથી અલગ છે જેમાં એક વ્યક્તિ પોતાની અંદર ભગવાન પ્રત્યેની આત્માની ઈચ્છા અને પોતાની મેળે આ પ્રાપ્ત કરવાની ઈચ્છા વચ્ચેની વિસંગતતાને પીડાદાયક રીતે અનુભવે છે. તેના જીવનનું મુખ્ય ધ્યેય ભગવાન બની જાય છે, અને તેના પોતાના વિચારો, ઇચ્છાઓ અને જુસ્સોની સંતોષ નહીં અને તેના પૃથ્વીના અસ્તિત્વની કાળજી ન લેવી. "સામાન્ય" ઉદાસીની સ્થિતિમાં હોવાને કારણે, વ્યક્તિ પોતાની જાતને પાછો ખેંચી લે છે, પરંતુ "ભગવાન માટે" દુઃખ મોટાભાગે દૈવી કૃપાના સંપાદન તરફ દોરી જાય છે (કારણ કે એવું કહેવામાં આવે છે: પૂછો, અને તે તમને આપવામાં આવશે; શોધો, અને તમે કઠણ મેળવશો, અને તે તમારા માટે ખોલવામાં આવશે (મેથ્યુ 7:7), અને પસ્તાવો વિના ઉદાસી અને નિરાશાના વિનાશક જુસ્સો નિરાશાજનક ઉદાસીનતા, ઉદાસીનતા અને નિષ્ક્રિયતા, ઇચ્છા અને ક્ષમતાઓના લકવોનું કારણ બની શકે છે.

આધ્યાત્મિક સ્થિતિ કે જેના વિશે આર્ચીમેન્ડ્રીટ સોફ્રોની લખે છે અને જે મનોવૈજ્ઞાનિક રીતે નિરાશાની સ્થિતિની નજીક છે, તેમ છતાં, તેની પોતાની નોંધપાત્ર લાક્ષણિકતાઓ છે. આવી નિરાશા ગુપ્ત પાપો કે અભિમાન જાહેર કરવાના ડર પર આધારિત નથી, પરંતુ ભગવાન માટે અતૃપ્ત ઉત્સાહ પર આધારિત છે. આ “ઈશ્વર માટે” દુઃખનું વધુ તીવ્ર અને તીવ્ર અભિવ્યક્તિ છે. પ્રસ્તુતિની સગવડ માટે, અમે આગળ આ સ્થિતિને "ઈશ્વર અનુસાર" કહીશું.

પસ્તાવાના સંસ્કાર વિશે વાત કરતી વખતે વ્યક્તિની આધ્યાત્મિક સ્થિતિ સામગ્રીની નજીક હોય છે: “તેનું શું લક્ષણ છે (પસ્તાવોના સંસ્કાર - એ.જી.) સૌથી વધુ તે ઇચ્છાનું પીડાદાયક અસ્થિભંગ છે. માણસે ભગવાનનું અપમાન કર્યું; આપણે હવે ધોયા વગરના ચુકાદાની આગમાં સળગવું જોઈએ. પસ્તાવો કરનાર જન્મ આપનારાઓની બીમારીઓનો અનુભવ કરે છે, અને હૃદયની લાગણીઓમાં કોઈક રીતે નરકની યાતનાઓને સ્પર્શે છે, લગભગ નિરાશાની ભયાનકતા, પછી દયાના આનંદનો શ્વાસ એક બીજા દ્વારા લેવામાં આવે છે. "

આ ઉદાસી "ભગવાન અનુસાર" પ્રાપ્ત કરી શકે છે તે શક્તિ પર ભાર આપવા માટે, ફાધર સોફ્રોનીએ ભગવાનની કૃપા અનુભવી અને પછી તેને ગુમાવી દેનાર આત્મા દ્વારા અનુભવાતી ભારે વેદનાનું વર્ણન કરવા માટે ભયંકર શબ્દ "નિરાશા" નો ઉપયોગ કરે છે.

એથોસના સાધુ સિલોઆન આ પ્રસંગે "હૃદયની નિરાશા" વિશે લખે છે: "જ્યારે ભગવાન મુલાકાત લે છે, ત્યારે આત્મા જાણે છે કે પ્રિય મહેમાન હતો અને છોડી ગયો, અને આત્મા તેને યાદ કરે છે, અને આંસુથી તેને શોધે છે: "તમે ક્યાં છો, મારો પ્રકાશ, તું ક્યાં છે, મારો આનંદ? તમારા પગના નિશાન મારા આત્મામાં સુગંધિત છે, પરંતુ તમે ત્યાં નથી, અને મારો આત્મા તમને યાદ કરે છે, અને મારું હૃદય ઉદાસી અને પીડાદાયક છે, અને હવે કંઈપણ મને ઉત્સાહિત કરતું નથી, કારણ કે મેં ભગવાનને નારાજ કર્યો છે, અને તે મારાથી છુપાવે છે." સાધુ સિલોઆન નોંધે છે કે ભગવાનના પ્રેમ અને કૃપાની લાગણી આપણા દ્વારા "ગૌરવ અને મિથ્યાભિમાન માટે, ભાઈ પ્રત્યેની દુશ્મનાવટ માટે, ભાઈની નિંદા માટે, ઈર્ષ્યા માટે, લંપટ વિચાર માટે, પૃથ્વીની વસ્તુઓના વ્યસન માટે, ” વગેરે

પહેલેથી જ નોંધ્યું છે તેમ, આવી લાલચને ભગવાન દ્વારા વારંવાર મંજૂરી આપવામાં આવતી નથી. બધા રૂઢિચુસ્ત વિશ્વાસીઓ "ઈશ્વર માટે" આવી તીવ્ર વેદના, આવા ઉત્સાહી દુઃખનો અનુભવ કરતા નથી. અન્ય આધ્યાત્મિક લેખકો દ્વારા આની પુષ્ટિ થાય છે. આમ, સેન્ટ થિયોફન ધ રિક્લ્યુઝ નોંધે છે કે ભગવાનની શોધ વિવિધ લોકોમાં જુદી જુદી રીતે થાય છે: જો કેટલાક માટે તે "ઉત્સાહથી, ઝડપથી, જ્વલંત રીતે કરવામાં આવે છે," તો અન્ય લોકો માટે, તેનાથી વિપરીત, "મામલો ઠંડકથી, ધીમે ધીમે આગળ વધે છે, અને મહેનતથી.” આર્ચીમેન્ડ્રીટ સોફ્રોની દેખીતી રીતે પ્રથમ જૂથની છે.

સંત થિયોફન ખેદ સાથે નોંધે છે કે આ પ્રથમ જૂથ ખૂબ જ નાનું અને દુર્લભ છે, અને ભગવાન માટે આટલો આત્યંતિક ઉત્સાહ, જે પાછળથી ફાધર સોફ્રોનીના કાર્યોમાં વર્ણવવામાં આવ્યો હતો, તે ઘણીવાર ખ્રિસ્તીઓમાં જોવા મળતો નથી. ઘણી વાર, વ્યક્તિ, ભગવાનની કૃપાની ઉત્તેજના અનુભવવાનું બંધ કરી દે છે, તેનાથી વિપરીત, તેની આદત પડી જાય છે, અને ફરીથી તે તેના સામાન્ય નશ્વર પાપોમાં પડી જાય છે. સેન્ટ થિયોફન લખે છે, “જેટલી વાર આ ઘટી જાય છે, તેટલી વધુ ઉત્તેજના ઓછી થતી જાય છે, કારણ કે એવું લાગે છે કે હૃદય તેની આદત પામે છે, અને તે માનસિક જીવનની સામાન્ય ઘટનાઓની શ્રેણીમાં ફેરવાય છે.

આવા નમ્રતા સાથે, તે એક ઊર્જાસભર લાગણીથી વિચારની નજીક અને નજીક જાય છે, અને અંતે એક સરળ વિચાર અને સ્મૃતિમાં ફેરવાય છે. આ વિચારને તે સમય માટે સંમતિ સાથે સ્વીકારવામાં આવે છે, પછી તે માત્ર સહન કરવામાં આવે છે, જોકે નારાજગી વિના, પરંતુ ઠંડાથી, વધુ ધ્યાન આપ્યા વિના; અને પછી તે હેરાન કરે છે, તેઓ શક્ય તેટલી ઝડપથી તેનાથી છુટકારો મેળવવા માટે દોડી જાય છે, અને છેવટે, તેઓ તેનાથી અપ્રિય અને અણગમો અનુભવે છે; તે લાંબા સમય સુધી પ્રેમ નથી, પરંતુ નફરત, સતાવણી, દૂર હાંકી. તદનુસાર, વધુ સારા આધ્યાત્મિક જીવનની જરૂરિયાતની પ્રતીતિ ઘટે છે...”

આના આધારે, સેન્ટ થિયોફન ભારપૂર્વક ભલામણ કરે છે કે બધા વિશ્વાસીઓ ભગવાનની કૃપાની ભેટ મેળવવા માટે પ્રયત્નો કરે અને આ માટે "તેમના જીવનને બદલવા અને તેમના કાર્યો અને આંતરિક સ્વભાવમાં વધુ સારા બનવા" વિશેના સહેજ વિચારોનો ઉપયોગ કરે.

કદાચ "ભગવાન માટે અંતિમ નિરાશા" ની આ સ્થિતિ કેટલાક સંન્યાસીઓને ભગવાનની કૃપાની વધુ પ્રાપ્તિ માટે આપવામાં આવી છે. કોઈ પણ સંજોગોમાં, આપણે જે શીખ્યા નથી તેને નકારવાનો આપણને કોઈ અધિકાર નથી.

એ વાત પર ભાર મૂકવો જોઈએ કે ફાધર સોફ્રોની કોઈને પણ "ઈશ્વર અનુસાર" નિરાશાની સ્થિતિ અનુભવવા માટે પ્રોત્સાહિત કરતા નથી. તે ફક્ત તેનો અનુભવ શેર કરે છે, જે તે, ભગવાનની મદદથી, ટકી શક્યો. તે જ સમયે, જો કે ભગવાન માટેનો આવો ઉત્સાહ, જે ફાધર સોફ્રોનીના કાર્યોમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે, તે આધુનિક વિશ્વ માટે લાક્ષણિક નથી, તે ઘણા રૂઢિચુસ્ત ખ્રિસ્તીઓને તેમના આધ્યાત્મિક સુધારણા ચાલુ રાખવા માટે પ્રેરિત કરે છે અને તેના કારણે અસંખ્ય ફળો લાવ્યા છે.

તમારા પોતાના પર આધ્યાત્મિક અવરોધોને દૂર કરવામાં અસમર્થતા

ફાધર સોફ્રોની જે નિરાશા વિશે લખે છે, ભગવાન માટે સતત ઉત્સાહ અને તેના માટે અવિરત ઇચ્છા ઉપરાંત, તેનું બીજું કારણ છે - પોતાના પર આધ્યાત્મિક અવરોધોને દૂર કરવાની અશક્યતા. "ઘણી વખત," ફાધર સોફ્રોની નોંધે છે, "ખ્રિસ્તની કમાન્ડમેન્ટ્સની ભાવનામાં સતત રહેવાની મારી અસમર્થતાને કારણે હું મારી જાતને નિરાશ કરી ગયો છું."

"આપણા પ્રયત્નો દ્વારા આ મૃત્યુને દૂર કરવામાં અસમર્થ જોઈને, આપણે આપણા મુક્તિ વિશે એક પ્રકારની નિરાશામાં પડીએ છીએ. ભલે તે વિચિત્ર લાગે, આપણે આ પીડાદાયક સ્થિતિનો અનુભવ કરવાની જરૂર છે - તેને સેંકડો વખત અનુભવો જેથી તે આપણી ચેતનામાં ઊંડે ઊંડે કોતરાઈ જાય. નરકનો આ અનુભવ આપણા માટે ઉપયોગી છે. જ્યારે આપણે આ યાતનાને આપણી અંદર વર્ષો, દાયકાઓ સુધી વહન કરીએ છીએ, ત્યારે તે આપણી ભાવનાની સતત સામગ્રી બની જાય છે, આપણા જીવનના શરીર પર એક અદમ્ય ઘા બની જાય છે. અને ખ્રિસ્તે પુનરુત્થાન પછી પણ તેના શરીર પરના વધસ્તંભના નખમાંથી ઘા રાખ્યા હતા...”

ફાધર સોફ્રોની અહીં જે નિરાશા વિશે વાત કરી રહ્યા છે તે ભગવાનની દયા અને કૃપા પર વિશ્વાસ કરવામાં નિરાશા નથી, વિનાશક જુસ્સાની લાક્ષણિકતા છે, પરંતુ પોતાના પર આદર્શ પ્રાપ્ત કરવાની ઉત્સાહી, અનિવાર્ય ઇચ્છામાં નિરાશા છે. ફાધર સોફ્રોની આ રાજ્યની નિરાશાને "પોતાથી" કહે છે.

આપણામાંના દરેક એ દુઃખથી પરિચિત છે જે અદ્રાવ્યને ઉકેલવામાં અસમર્થતા, અપ્રાપ્ય પ્રાપ્ત કરવા માટે, અશક્ય કરવા માટે અસમર્થતાથી ઉદ્ભવે છે. પોતે જ, આ ઇચ્છા નૈતિક નિશ્ચિતતા ધરાવતી નથી. આ આકાંક્ષાનું નૈતિક મૂલ્યાંકન ફક્ત આપણી ઇચ્છાની દિશા પર આધારિત છે.

આ સ્થિતિમાં પહોંચ્યા પછી, થોડા સમય માટે આપણે આપણી આકાંક્ષાઓને જાતે જ સાકાર કરવાના પ્રયત્નો ચાલુ રાખીએ છીએ, પરંતુ ટૂંક સમયમાં આપણે તે ગુમાવીએ છીએ અને આયોજિત પરિણામ પ્રાપ્ત કરવાની અશક્યતાનો અહેસાસ કરીએ છીએ. આ લાગણી, જેને સામાન્ય રીતે નિરાશા પણ કહેવાય છે, દેખીતી રીતે ફાધર સોફ્રોનીએ અનુભવી હતી.

એસ.એમ. ઝરીન નોંધે છે તેમ, “માનસિક જીવનના નિયમો અનુસાર તોફાની આવેગ, માનસિક ઊર્જામાં નબળાઈ, ઘટાડા સ્વરૂપે પ્રતિક્રિયા દ્વારા અનુસરવામાં આવવી જોઈએ. અને આ ઘટાડો વાસ્તવમાં ઉદાસી અને નિરાશાની નવી લાગણીશીલ સ્થિતિમાં વ્યક્ત થાય છે” (અને બાદમાં, જેમ આપણે પહેલેથી જ નોંધ્યું છે, તે નિરાશા સમાન છે).

ભગવાને માણસને સ્વતંત્ર ઇચ્છા આપી છે, અને તે આપણી પાસેથી આધ્યાત્મિક સુધારણામાં આપણા પોતાના પ્રયત્નોની અપેક્ષા રાખે છે. આવા માનવીય પ્રયત્નો, ખાસ કરીને, આધ્યાત્મિક યુદ્ધ માટેની સૌથી મહત્વપૂર્ણ પરિસ્થિતિઓમાંની એક છે. તેથી, આ પ્રયત્નોમાં પોતે કંઈ પાપ નથી. પરંતુ આ પોતાના માનવીય પ્રયત્નોની પોતાની મર્યાદા હોય છે. માણસો માટે જે અશક્ય છે તે ભગવાન સાથે શક્ય છે (લ્યુક 18:27). વ્યક્તિ, તેના આધ્યાત્મિક વિકાસની પ્રક્રિયામાં, વહેલા કે પછીથી આ અનુભવવાનું શરૂ કરે છે. અને પવિત્ર પિતાઓએ આ ખાસ કરીને મજબૂત અને તીવ્રપણે અનુભવ્યું. એક ગંભીર આંતરિક વિરોધાભાસ ઊભો થાય છે જેને ઉકેલની જરૂર છે.

નિરાશાના વિરોધાભાસને "ઈશ્વર અનુસાર" ઉકેલવું

"ગ્રેસથી ભરપૂર નિરાશા", જેના વિશે ફાધર સોફ્રોની લખે છે, "ભગવાન અનુસાર" પોતાની નિરાશા, ભગવાનની કૃપાના સંપાદનમાં તેનું નિરાકરણ શોધે છે. ગંભીર આધ્યાત્મિક વેદનામાંથી પસાર થતાં, થાક દ્વારા, વ્યક્તિ ભગવાન માટે આધ્યાત્મિક રીતે વધુ શુદ્ધ, "વધુ પારદર્શક" બને છે.

આધ્યાત્મિક શુદ્ધિકરણ એ "દૃષ્ટિપૂર્ણ નિરાશા" નો ઠરાવ એ ભગવાનની ભેટ છે. તે ભગવાન છે જે તેમનો પ્રકાશ મોકલે છે, તેમની મુક્તિ, જેની સન્યાસીનો આત્મા ખૂબ જ ઝંખના કરે છે, તેથી નિષ્ઠાપૂર્વક પ્રાર્થના કરે છે, પોતાની શક્તિ અને કાર્યો દ્વારા કૃપા પ્રાપ્ત કરવાની અશક્યતા અનુભવીને: "પોતાને "ભિખારી" જોવું એ આનંદથી દૂર છે. ", કોઈના અંધત્વને સમજવા માટે," ફાધર સોફ્રોની સાક્ષી આપે છે. "હું જે છું તે માટે મારી સામે મૃત્યુદંડની સજા સાંભળવી તે અત્યંત દુઃખદાયક છે." જો કે, મારા નિર્માતાની નજરમાં હું મારા શૂન્યતાના જ્ઞાન માટે ચોક્કસપણે આશીર્વાદિત છું (સીએફ. મેટ. 5:3).

મારી સાથે તેમની સરખામણી કરવા માટે મારે ખ્રિસ્તને “જેવો છે તેવો” જોવો જોઈએ, અને આ સરખામણીથી મારી “કરૂપતા” અનુભવો. મારો સ્વ-દ્વેષ હતો અને હજુ પણ મજબૂત છે. પરંતુ આ ભયાનકતામાંથી, મારામાં વિશેષ નિરાશાની પ્રાર્થનાનો જન્મ થયો, મને આંસુના દરિયામાં ડૂબકી માર્યો. તે સમયે મને મારા સાજા થવાનો કોઈ રસ્તો દેખાતો નહોતો; મને એવું લાગતું હતું કે મારી કુરૂપતા તેની સુંદરતાના રૂપમાં રૂપાંતરિત થઈ શકશે નહીં. અને આ ઉન્મત્ત પ્રાર્થના, જેણે મારા સમગ્ર અસ્તિત્વને હચમચાવી દીધું, મારા પર સર્વોચ્ચ ભગવાનની કરુણાને આકર્ષિત કરી, અને તેનો પ્રકાશ મારા અસ્તિત્વના અંધકારમાં ચમક્યો. મારી નિરાશાના નરક દ્વારા સ્વર્ગીય મુક્તિ આવી ..."

ઘણા પવિત્ર પિતા અને તપસ્વીઓએ ભગવાનની મદદ વિશે વાત કરી, જે જીવનની સૌથી મુશ્કેલ અને જવાબદાર ક્ષણોમાં આવે છે, ખાસ કરીને, ફક્ત પોતાની શક્તિ પર અને ભગવાનમાં વિશ્વાસ રાખવાના ઇનકાર સાથે. આમ, સંત ઇગ્નાટીયસ (બ્રાયનચાનિનોવ) ભારપૂર્વક જણાવે છે: "જો તમારો ક્રોસ ખ્રિસ્તને અનુસરીને, તે ખ્રિસ્તના ક્રોસમાં પરિવર્તિત ન થાય તો તે નિરર્થક અને નિરર્થક છે." “ક્રોસ હજી પણ પીડાદાયક છે જ્યાં સુધી તે પોતાનો રહે છે. જ્યારે તે ખ્રિસ્તના ક્રોસમાં રૂપાંતરિત થાય છે, ત્યારે તેને અસાધારણ હળવાશ પ્રાપ્ત થાય છે."

ભગવાનની મદદ મેળવી અને તેમની કૃપા અનુભવ્યા પછી, તપસ્વી ત્યાં અટકતો નથી. આધ્યાત્મિક યુદ્ધ અને પોતાને દોષિત ઠેરવવાના આધ્યાત્મિક અનુભવમાંથી રાહત મેળવ્યા પછી, તે, ફાધર સોફ્રોની લખે છે તેમ, "ફરીથી પાતાળ ઉપર ઊભા રહેવા જાય છે."

"તમારા મનને નરકમાં રાખો અને નિરાશ ન થાઓ"

એથોસના સાધુ સિલોઆનને ભગવાન તરફથી સાક્ષાત્કાર મળ્યો: "તમારા મનને નરકમાં રાખો અને નિરાશ ન થાઓ." આસ્તિક સહિત સામાન્ય વ્યક્તિ માટે મનને નરકમાં રાખવું અસહ્ય છે. જો કે, સમગ્ર વિશ્વ માટે સતત પ્રાર્થના કરવાથી, તપસ્વી ધીમે ધીમે નિરાશાની સ્થિતિમાં પડ્યા વિના નરકમાં ડૂબકી મારવાની ક્ષમતા પ્રાપ્ત કરે છે. નિરાશ થવાની કોઈ જરૂર નથી, સાધુ સિલોઆન આની સાક્ષી આપે છે, "કેમ કે ભગવાન અપાર દયાળુ છે અને આપણને પ્રેમ કરે છે."

ફાધર સોફ્રોની નોંધે છે તેમ, માત્ર થોડા જ લોકો તેમના મનને નરકમાં રાખી શકે છે અને નિરાશા નહીં. "આ પરાક્રમમાં સતત ભાગીદારીથી," તે લખે છે, "આત્મા એક વિશેષ આદત અને સહનશક્તિ મેળવે છે, જેથી નરકની સ્મૃતિ આત્મા દ્વારા એટલી શોષાય છે કે તે લગભગ અનિવાર્ય બની જાય છે. આવી સ્થિરતાની જરૂરિયાત એ હકીકતને કારણે છે કે વ્યક્તિ "જગતમાં રહે છે અને માંસ ધારણ કરે છે" તે સતત તેની આસપાસના પાપના પ્રભાવોથી સંપર્કમાં રહે છે, જેમાંથી, બખ્તરની જેમ, આત્મા એ હકીકત દ્વારા સુરક્ષિત છે કે તે નરકની ઊંડાઈ સુધી પણ પોતાને નમ્ર બનાવે છે."

તપસ્વી, એક વિશેષ આંતરિક ચળવળ સાથે, તેના આત્મા સાથે નરકમાં ઉતરે છે, અને નરકની અગ્નિ તેનામાં રહેલા જુસ્સાને બાળી નાખે છે અને બાળી નાખે છે.

સાધુ સિલોઆનના સાક્ષાત્કારને સમજાવતા "તમારા મનને નરકમાં રાખો અને નિરાશ ન થાઓ," આર્કિમંડ્રિટ સોફ્રોની (સખારોવ) લખે છે: "તમારી જાતને નરકમાં રાખવું તેના માટે નવું નહોતું. ભગવાનના દેખાવ પહેલાં, તે [એલ્ડર સિલોઆન] તેમાં રહ્યો. ભગવાનની સૂચનાઓમાં નવું - "અને નિરાશ ન થાઓ." પહેલાં તે નિરાશા સુધી પહોંચી ગયો હતો; હવે ફરીથી, ઘણા વર્ષોના મુશ્કેલ સંઘર્ષ પછી, ભગવાનનો વારંવાર ત્યાગ કર્યા પછી, તેણે કલાકોનો અનુભવ કર્યો, જો નિરાશા નહીં, તો પણ તેની નજીકના દુઃખ. ભગવાનને જોવાની સ્મૃતિએ તેને અંતિમ નિરાશા સુધી પહોંચવા ન દીધી, પરંતુ કૃપા ગુમાવવાનું દુઃખ ઓછું ગંભીર ન હતું. અથવા તેના બદલે, તે જે અનુભવી રહ્યો હતો તે પણ નિરાશા હતી, પરંતુ પ્રથમ કરતાં અલગ પ્રકારની હતી. આટલા વર્ષો સુધી, તેની શક્તિ માટે અત્યંત શક્ય એવા તમામ શ્રમ છતાં, તે જે ઇચ્છતો હતો તે હાંસલ કરી શક્યો નહીં અને તેથી તે ક્યારેય પ્રાપ્ત કરવાની આશા ગુમાવી બેઠો.

“ધન્ય એલ્ડર સિલોઆને કહ્યું કે ઘણા સંન્યાસીઓ, જુસ્સા, નિરાશાથી શુદ્ધિકરણ માટે જરૂરી રાજ્યનો સંપર્ક કરે છે અને તેથી આગળ વધી શકતા નથી. પરંતુ જે જાણે છે કે "ભગવાન આપણને ખૂબ પ્રેમ કરે છે" તે અંતિમ નિરાશાની વિનાશક અસરને ટાળે છે અને કેવી રીતે સમજદારીપૂર્વક તેની ધાર પર ઊભા રહેવું તે જાણે છે, જેથી તે નરકની જ્યોતની શક્તિથી પોતાનામાંના દરેક જુસ્સાને બાળી નાખે, અને તે જ સમય નિરાશાનો શિકાર ન બને." સાધુ સિલોઆન પોતે, જેમ કે આર્ચીમંડ્રાઇટ સોફ્રોની સાક્ષી આપે છે, કેટલીકવાર, તેની આધ્યાત્મિક સિદ્ધિની શરૂઆતમાં, નિરાશામાં પણ સરી પડ્યો, પરંતુ, ભગવાનની કૃપાથી, તે "લાભ સાથે" તેમાંથી બહાર આવ્યો.

ફાધર સોફ્રોનીના જણાવ્યા મુજબ, એલ્ડર સિલોઆન નરકમાં ડૂબી રહ્યો હતો, પરંતુ "ભગવાનના પ્રેમની યાદમાં પાછા ફરવાથી, તેણે નિરાશા ટાળી." તે જ સમયે, "અંતિમ માનવ દુઃખ, સ્વભાવ દ્વારા સહન કરી શકાય તેવું, અંતિમ આનંદ સાથે જોડાયેલું છે, જે માનવ સ્વભાવ દ્વારા સહન કરી શકાય છે."

આર્ચીમંડ્રાઇટ સોફ્રોની લખે છે કે ઘણા સંન્યાસીઓ "દુઃખદાયક માનસિક વધઘટમાંથી પસાર થયા હતા, ભગવાન સમક્ષ તેમની બગાડ અને અસત્યની સભાનતામાંથી અંતરાત્માની યાતના દ્વારા, વિનાશક શંકાઓ અને જુસ્સા સાથેના પીડાદાયક સંઘર્ષ દ્વારા પસાર થયા હતા. તેઓ નરકની યાતના, નિરાશાના ભારે અંધકાર, અવર્ણનીય ખિન્નતા અને ભગવાન દ્વારા ત્યજી દેવાના દુ:ખની સ્થિતિઓ જાણતા હતા. અને આ સંઘર્ષમાં તેઓએ આધ્યાત્મિક યુદ્ધ અને નમ્રતાનો અમૂલ્ય અનુભવ ઉત્પન્ન કર્યો. એથોસના સેન્ટ સિલોઆનની જુબાની અનુસાર, "ભગવાનએ મને મારા મનને નરકમાં રાખવા અને નિરાશ ન થવાનું શીખવ્યું, અને આ રીતે મારો આત્મા નમ્ર છે."

નિષ્કર્ષમાં, હું ફરી એક વાર આર્ચીમેન્ડ્રીટ સોફ્રોનીના શબ્દોને ટાંકવા માંગુ છું, જે ઉપરોક્ત તમામનો સરવાળો કરી શકે છે: “ભગવાનએ મને નિરાશાની કૃપા આપી; અને આના કરતાં પણ વધુ: મારા પાપ માટે પવિત્ર તિરસ્કાર, એટલે કે, મારા માટે, મારા માટે, પાપ સાથે જોડાયેલું છે, જેની દુર્ગંધ ઝેરી ગેસ જેવી છે. તમારા પોતાના પ્રયત્નોથી સાજા થવું અશક્ય છે. મારી જાત પ્રત્યેની સંપૂર્ણ નિરાશામાં, હું જેમ છું, માત્ર એક જ વસ્તુ બાકી છે કે નિરાશાજનક આશા સાથે ભગવાન પાસે દોડી જવું."

મનોવિજ્ઞાની માટે પ્રશ્ન:

શુભ દિવસ!

મારું નામ એનાસ્તાસિયા છે, હું 20 વર્ષનો છું.

હું સમસ્યાનો સાર સમજાવવાનો પ્રયત્ન કરીશ.

એક મહિના પહેલા હું કોલેજમાંથી સ્નાતક થયો. મારી વિશેષતા, ગ્રંથપાલ, નિરાશામાંથી પસંદ કરવામાં આવી હતી, જેમ કે હું હવે સમજું છું: મારે 9મા ધોરણ પછી છોડવું પડ્યું હતું અને તે સમયે મને અનુકૂળ હતું તે એકમાત્ર વસ્તુ પુસ્તકાલય વિજ્ઞાન હતી - થોડા લોકો અને પુસ્તકો સાથે મૌનથી કામ કરવું. પરંતુ સમય જતાં, હું ઘણો બદલાઈ ગયો અને સમજાયું કે આ મારા માટે નથી. પગાર ઘણો ઓછો છે - ખાવા માટે પણ પૂરતું નથી; જીવવાની ઇચ્છા ઊભી થઈ અને બીજા ક્ષેત્રમાં જવાની તીવ્ર ઇચ્છા દેખાઈ.

મારા બીજા વર્ષમાં, જીવન મને મનોવિજ્ઞાની સાથે રૂબરૂ મીટિંગમાં લાવ્યું. તેણીનો આભાર, મારી જાતે મનોવિજ્ઞાની બનવાની તીવ્ર ઇચ્છા હતી. તે, કોઈ કહી શકે છે, તે એકમાત્ર વ્યક્તિ હતી જેને હું બધું કહી શકતો હતો. મારી આખી જીંદગીમાં મેં ક્યારેય તેના સિવાય મારી નજીકની કોઈ વ્યક્તિ નથી મેળવી. એવા લોકો હતા જેમની સાથે મેં વાત કરી હતી, અને હવે છે, પરંતુ તે સમાન નથી. ત્યાં એક યુવાન છે, પરંતુ તેની પાસે મારી જરૂર નથી. હું ઈચ્છું છું કે મારી સમસ્યાઓ સાંભળવામાં આવે, સમજાય અને સમર્થન મળે. જેથી ઓછામાં ઓછું કોઈ મારી સાથે જીવનમાં એ જ રસ્તે ચાલે. પરંતુ દેખીતી રીતે હું મારા સમગ્ર જીવન માટે એકલો વરુ રહ્યો છું, જે આંશિક રીતે સારું છે, પરંતુ કેટલીકવાર ખરાબ પણ છે.

મને લોકો સાથે વાતચીત કરવી, તેમની સમસ્યાઓ "ખોદવું" ગમે છે, તેમને હલ કરવામાં મદદ કરવી, કદાચ આ બધું ખૂબ મોટેથી લાગે છે, પરંતુ મેં મનોવૈજ્ઞાનિક બનવા માટે અભ્યાસ કરવાનું પણ શરૂ કર્યું નથી, અને હું મારા ભાવિ વ્યવસાયને પસંદ કરું છું! હું અન્ય લોકોના ભાગ્ય, જીવનનો અભ્યાસ કર્યા વિના અને તેમની સાથે સહાનુભૂતિ દર્શાવ્યા વિના મારી કલ્પના કરી શકતો નથી. હું અન્ય લોકોની લાગણીઓ, અનુભવો, સમસ્યાઓ "શ્વાસ લઉં છું" અને તેમનાથી પ્રેરિત છું. કેટલીકવાર, કોઈ મારી સાથે કંઈક શેર કરે પછી, હું તેના વિશે કવિતાઓ લખું છું. અને તે મને વધુ આનંદ આપે છે.

હું સમજું છું કે મનોવિજ્ઞાનીનું કામ માનસિક રીતે ખૂબ જ મુશ્કેલ છે અને તેને વારંવાર નાણાકીય રોકાણોની જરૂર પડે છે: કાયમી અભ્યાસ, વ્યક્તિગત ઉપચાર અને ઘણું બધું. જો કે, સારો પગાર મેળવવા માટે તમારે ઘણું ભણવું અને કામ કરવું પડશે. પરંતુ તે વર્થ છે.

હું આ વર્ષે બજેટમાં યુનિવર્સિટીમાં પ્રવેશવા માંગતો હતો, પરંતુ તે સફળ થયું નહીં અને મેં પ્રવેશ પરીક્ષા પાસ કરી ન હતી. હવે મારે અંતર શિક્ષણ માટે પૈસા બચાવવા અને ફરીથી નોંધણી કરવાનો પ્રયાસ થાય ત્યાં સુધી રાહ જોવી પડશે.

હવે હું નોકરી શોધી રહ્યો છું, પણ મને તે મળતું નથી. હું હવે એક મહિનાથી ઇન્ટરવ્યુ માટે જાઉં છું. અડધો સમય, નોકરી મારા માટે યોગ્ય નથી (તેને તાલીમ લેવા માટે લાંબો સમય લાગે છે, મારે શાબ્દિક રીતે લોકોને પોતાને કંઈક "વેચવું" પડશે, મને લાગે છે કે હું તે કરી શકીશ નહીં). બીજા ભાગમાં, હું યોગ્ય નથી: ત્યાં કોઈ તબીબી પુસ્તક નથી અને તે મારા પોતાના ખર્ચે કરવાની તક છે, ત્યાં કોઈ કામનો અનુભવ નથી (જે ગમે ત્યાંથી આવી શકતો નથી, કારણ કે ત્યાં કામ કરવાની કોઈ તક નહોતી), કેટલીકવાર તેઓ પાછા કૉલ કરવાનું વચન પણ આપે છે અને પરિણામે તેઓ પાછા કૉલ કરતા નથી.

આજે, બીજા ઇનકાર પછી, જ્યાં મને લગભગ સ્વીકારવામાં આવ્યો હતો, હું નિરાશા અનુભવું છું અને દુઃખ અનુભવું છું. મારામાં હવે બીજું કંઈ જોવાની તાકાત નથી, મને ક્યાંક નોકરી મળશે એવો વિશ્વાસ પણ ગુમાવી દીધો.

સૌથી વધુ, હું મારી માતા સામે અસ્વસ્થતા અનુભવું છું. તે અને હું હવે ફક્ત તેના નાના પેન્શન પર જ જીવીએ છીએ, જે પણ પૂરતું નથી, તે અપંગ છે, તે કામ કરી શકતી નથી. પહેલાં, જ્યારે હું ભણતો હતો ત્યારે એક બ્રેડવિનરની ખોટ માટે મારી પાસે ઓછામાં ઓછું પેન્શન હતું, પરંતુ હવે તે છીનવી લેવામાં આવ્યું છે અને જીવન ખૂબ મુશ્કેલ બની ગયું છે.

હું નોકરી શોધવા માંગુ છું, જેથી તે સરળ બને, જેથી આ શાશ્વત ભૌતિક સમસ્યાઓ અદૃશ્ય થઈ જાય. પણ કંઈ કામ થતું નથી. નિરાશા અને હતાશા અંદર આવે છે. મને ખબર નથી કે આ બધામાંથી બહાર નીકળવાની તાકાત ક્યાંથી મળે. કૃપા કરીને મને કહો કે આ પાતાળમાં કેવી રીતે પડવું નહીં?

એક મનોવિજ્ઞાની પ્રશ્નનો જવાબ આપે છે.

શુભ બપોર, એનાસ્તાસિયા. તમે માત્ર 20 વર્ષના છો અને તમારા માટે તમામ રસ્તાઓ ખુલ્લા છે. આ વિશે જાણો!

હા, આ જીવનમાં બધું એટલું સરળ નથી, કોઈ તમારા માટે તમારી સમસ્યાઓ હલ કરશે નહીં, અને વિશ્વ ક્યારેક ખૂબ ક્રૂર બની શકે છે. હા.

તેથી, તમારે તમારા જીવનના લડવૈયા બનવું જોઈએ: "ઉઠો અને ધ્યેય તરફ જાઓ!" તમારું શું છે? મનોવિજ્ઞાની બનો? તમારા સ્વપ્નમાં વિશ્વાસ કરો! તેણીને વફાદાર રહો. જો તમે ઇચ્છો તો તમે ચોક્કસપણે ઉચ્ચ મનોવૈજ્ઞાનિક શિક્ષણ મેળવશો. આગામી વર્ષના બજેટ માટે અરજી કરવાનો પ્રયાસ કરો. એક વર્ષ માટે નોંધણીમાંથી વિરામ લો. અને આ સમય દરમિયાન, જો શક્ય હોય તો, તાલીમમાં હાજરી આપો, મનોવૈજ્ઞાનિક સાહિત્ય વાંચો, એક શબ્દમાં - તેમાં શોધો.

પરંતુ આ વર્ષે, એનાસ્તાસિયા, તમારે કંઈક પર જીવવાની જરૂર છે. મારા પર વિશ્વાસ કરો, દુનિયામાં ઘણું કામ છે. પ્રશ્ન એ છે કે તમે શું શોધી રહ્યા છો. મને ખબર નથી કે તમે કયા શહેરમાં રહો છો અથવા નોકરીની કઈ તકો છે. અને તમારી વિનંતી શું છે (કામનું શેડ્યૂલ, પગાર, કામ કરવાની પરિસ્થિતિઓ). તમારી ક્ષિતિજને વિસ્તૃત કરો: તમે હસ્તકલા કરી શકો છો અને તેમાંથી જીવી શકો છો, તમે ઇન્ટરનેટ પર કામ કરી શકો છો અને લેખોમાંથી સારા પૈસા કમાઈ શકો છો, પરંતુ આ માટે શક્તિ અને ધીરજની જરૂર છે. કંઠ માટે કશું આપવામાં આવતું નથી. દિવસમાં 12 કલાક કામ કરવા માટે તૈયાર રહો. અને જે સફળતા મેળવે છે તે વધુ કામ કરે છે, સપ્તાહના અંતે ધ્યાન આપતા નથી!

તમારે શું કરવું જોઈએ?

1. શાંત થાઓ અને તમારા ધ્યેયને સ્પષ્ટપણે જણાવો. અને પછી કાગળ પર લખો "મારે કેવા પ્રકારની નોકરી જોઈએ છે?" (દરેક વિગત: કામનું સમયપત્રક, વેતન, કામ કરવાની પરિસ્થિતિઓ).

2. તમારો રેઝ્યૂમે કંપોઝ કરો (ત્યાં ખાસ જોબ શોધ સાઇટ્સ છે, ત્યાં નમૂનાઓ, ઉદાહરણો અને ફોર્મ્સ છે) અને તેને નોકરીની સાઇટ્સ અને નોકરીદાતાઓને વિતરિત કરો જેઓ યુવાન નિષ્ણાતોની શોધમાં છે. દૂરસ્થ કાર્ય માટેના વિકલ્પોનો વિચાર કરો (આ દસ્તાવેજીકરણ વિશ્લેષણ અથવા કૉપિરાઇટિંગ હોઈ શકે છે).

3. કદાચ લેબર એક્સચેન્જમાં નોંધણી કરો, જ્યાં તેઓ તમને નોકરી શોધવામાં મદદ કરશે.

રેટિંગ 5.00 (1 મત)

જીવનમાં કંઈ પણ થઈ શકે છે. અને કેટલીકવાર ભાગ્ય આપણને એક પછી એક મુશ્કેલી ફેંકે છે. માંદગી, પ્રિયજનો સાથે દલીલો, નુકસાન, કામ પર સમસ્યાઓ. એવું બને છે કે ખરાબ ઘટનાઓ સતત લાઇનમાં થાય છે, અને પછી વ્યક્તિ નિરાશા, શક્તિહીનતા અને નિરાશા અનુભવે છે. એવું લાગે છે કે જીવનનો કોઈ અર્થ નથી, શક્તિ સમાપ્ત થઈ રહી છે.

____________________

હું આ લેખ એવા લોકો માટે લખી રહ્યો છું જેઓ નિરાશામાં છે, તેમજ જેઓ તેમના મિત્રો અને પ્રિયજનોને મુશ્કેલ પરિસ્થિતિમાં હોય તો મદદ કરવા માગે છે. અને હું તેને સંક્ષિપ્ત સ્વરૂપમાં લખું છું અને, કોઈ કહી શકે છે, મામૂલી ભલામણો. આ ભલામણો તમને સમસ્યાઓ અને મુશ્કેલીઓનો સામનો કરવા માટે લોકો શું વિચારે છે તે રચના કરવામાં મદદ કરશે. જો તમે, મુશ્કેલ પરિસ્થિતિમાં હોવા છતાં, વાસ્તવમાં આ ભલામણોમાંથી ઓછામાં ઓછી એકને અનુસરો, તો તમારી પરિસ્થિતિ ચોક્કસપણે સુધરશે.

તે ગમે તેટલું વિરોધાભાસી લાગે, જ્યારે હું આવા શબ્દો સાંભળું છું ત્યારે મને આનંદ થાય છે. આનો હંમેશા અર્થ એ થાય છે કે વ્યક્તિ આગળ વધવા માંગે છે, તેણે શેલની બહાર જોયું છે અને તેના ભાગ્યનો સામનો કરવાની હિંમત મળી છે. જેઓ વર્તમાન સંજોગોને વધુ સહન કરી શકતા નથી તેમની સાથે મનોરોગ ચિકિત્સા ખાસ કરીને સફળ છે.

એક વ્યક્તિ જે હજી પણ જાણતો નથી કે તે ખરેખર શું ઇચ્છે છે, પરંતુ તે જાણે છે કે તે તેના જીવનમાં કંઈક બદલવાનો છે, તે હંમેશા આગળ વધવાની તાકાત શોધે છે. નિરાશા અને અન્ય મુશ્કેલ અનુભવોના સમયગાળા પછી, શક્તિ ધીમે ધીમે પાછી આવે છે, જો કે, આ સ્થિતિને દૂર કરવી મહત્વપૂર્ણ છે, અને શક્તિહીનતા અને આત્મ-દયામાં ડૂબી જવું નહીં.

તો તમારે શું કરવું જોઈએ જો તમે હતાશ, હતાશ, અથવા એવું લાગે કે તમે ભંગાણની આરે છો?

1) સૌ પ્રથમ, તે મામૂલી છે, પરંતુ સાચું છે. આ કામ કરે છે. પરિસ્થિતિને સ્વીકારો. ચોક્કસ, તમને ત્રણ અંધ જ્ઞાની પુરુષોની કહેવત યાદ છે, અને તેઓને હાથી કેવો લાગ્યો. એકને લાગ્યું કે હાથી સાપ જેવો છે, બીજો - દિવાલ જેવો, ત્રીજો - દોરડા જેવો, હાથીની પૂંછડીનો અનુભવ થયો. પરિસ્થિતિનું મૂલ્યાંકન કરતી વખતે, તમારું ધ્યાન ફક્ત એક પાસા પર કેન્દ્રિત કરશો નહીં - ફક્ત ખરાબ (અથવા ફક્ત સારા). બહારના નિરીક્ષકની નિષ્પક્ષ નજર સાથે, દરેક વસ્તુને સંપૂર્ણ રીતે લેવાનો પ્રયાસ કરો. અને પ્રમાણિક બનો. તમારી જાતને આશ્વાસન આપશો નહીં કે બસ સાથે બધું એટલું ખરાબ નથી. એવું ન માનો કે જો તમે તમારી સાથે સસ્તું સમાધાન કરો છો, "તે ખરાબ થઈ ગયું છે" વાક્ય સાથે તમારી જાતને આશ્વાસન આપો છો, તો કંઈક સુધરશે. તદ્દન વિપરીત. પરિસ્થિતિ ખરાબ છે તે ઓળખીને જ તમે પરિસ્થિતિ સુધારવા માટે સંસાધનો શોધવાનું શરૂ કરી શકો છો.

2) બીજું - બબડાટ! તમારી જાતને નબળા રહેવા દો. તમારી જાતને ખાટી બનવા દો. તમે જેટલી વધુ "પોતાને નિયંત્રિત" કરવાનો પ્રયાસ કરશો, તેટલી ઝડપથી તમારી શક્તિ સમાપ્ત થશે. જો તમે ગુણાત્મક રીતે "નર્સોને મુક્ત કરો", તો તણાવનો એક ભાગ દૂર થઈ જશે, અને અગાઉ પકડવામાં ખર્ચવામાં આવેલી શક્તિનો ભાગ પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવશે.

3) ત્રીજું. વર્તમાન પરિસ્થિતિમાં તેના વિશે વિચારો - શું અથવા કોણ તમારા આધાર તરીકે સેવા આપી શકે છે. તમે કોના પર ભરોસો કરી શકો છો, તમે તમારી સમસ્યાઓ કોની સાથે શેર કરી શકો છો? મદદ માટે પૂછો, તે માટે જુઓ! શક્ય છે કે તમારા વાતાવરણમાં એવા લોકો હોય જેમને તમારી જેવી જ સમસ્યાનો સામનો કરવો પડ્યો હોય અને તેઓ ઝડપી અને અસરકારક ઉકેલ જાણતા હોય. જો તમે મૌન રહેશો અને બહારની દુનિયામાં ટેકો શોધશો નહીં, તો પછી તમે મુશ્કેલીઓનો ઝડપથી સામનો કરવાની સારી તકનો લાભ લઈ શકશો નહીં. જીવન અણધારી છે, અને કઈ બાજુથી મદદ આવી શકે છે તે અનુમાન લગાવવું અશક્ય છે.

4) ભાગ ચાર. કૃપા કરીને દિશામાન કરો તમારી નૈતિક સ્થિતિ સુધારવાના પ્રયાસનો એક ભાગ. આ શારીરિક પ્રવૃત્તિ દ્વારા કરી શકાય છે (ઉદાહરણ તરીકે, 7-8 કિમી ચાલો, બાઇક ચલાવો, સ્ટેડિયમની આસપાસ દોડો). સિદ્ધાંત સરળ છે: શરીર તેના માટે સુખદ કંઈક સાથે વધુ લોડ થાય છે, વધુ ચેતના "અનલોડ" થાય છે. જો તમે સમસ્યાઓ વિશે સતત વિચારો છો, તો આવા વિચારોમાં અટવાઈ જવા અને તમારી જાતને મર્યાદામાં લાવવાનું જોખમ રહેલું છે.

તે કિસ્સામાં, જો શારીરિક પ્રવૃત્તિ અશક્ય છે (નિરોધ અથવા ફક્ત શક્તિ અને ઇચ્છાશક્તિનો અભાવ), તો પછી કંઈક શોધવાનો પ્રયાસ કરો જે તમને પુનઃપ્રાપ્ત કરવા દેશે. ત્યાં એક રમત છે કે જે એક રમત છે કે જે રીતે એક dpydk માં બોસ છે.

તમે સાર્વજનિક સ્થળોની મુલાકાત લેવાનો પ્રયાસ કરી શકો છો - પૂલ પર જાઓ (શારીરિક તણાવને ખૂબ જ રાહત આપે છે, જે અનિવાર્યપણે તાણ પરિબળોના પ્રભાવના પરિણામે ઉદ્ભવે છે), તમારી જાત પર અને તમારા દેખાવ પર ધ્યાન આપો.

જો તમને લાગે કે તમે તમારી જાતનો સામનો કરવામાં અસમર્થ છો, તો કંઈપણ તમને મદદ કરતું નથી - લાયક મદદ (મનોવૈજ્ઞાનિક અથવા મનોરોગ ચિકિત્સા) શોધો! જેટલી વહેલી તકે તમે તમારી સંભાળ લેવાનું શરૂ કરશો માનસિક સંતુલન ઝડપથી અને સરળ રીતે પુનઃસ્થાપિત થશે.

5) અને ભલામણ નંબર પાંચ: તર્કસંગત કાર્ય યોજના વિશે વિચારો. તમારી પાસે કેવા પ્રકારના લોકો છે તે વિશે વિચારો. પરિસ્થિતિ સુધારવા માટે તમે તરત જ શું કરી શકો અને પછીથી શું કરી શકો. જો અત્યારે અમુક વસ્તુઓ કરવી અશક્ય છે, તો તેના વિશે વિચારવાનું અને તમારી જાતને ફરી એકવાર ત્રાસ આપવાનું બંધ કરો. તમારી એક્શન પ્લાન કાગળ પર, નોટબુકમાં લખો અને તમે જે આયોજન કર્યું છે તેનો અમલ કરી શકો ત્યારે ચોક્કસ તારીખ પસંદ કરો.

જેમ તેઓ કહે છે, "ડિપ્રેશન વિશેની સૌથી સારી બાબત એ છે કે તે વહેલા અથવા પછીથી સમાપ્ત થાય છે." આ જ જીવનની "કાળી દોર" પર લાગુ પડે છે. વહેલા કે પછી તે દૂર થઈ જાય છે. રસ્તામાં મુશ્કેલીઓનો સામનો કરતી વખતે, આપણે ચોક્કસપણે કંઈક નવું શીખીએ છીએ. આપણે જીવનને અલગ રીતે સમજીએ છીએ, આપણે પહેલા જે દુઃખદાયક અનુભવો કર્યા હશે તેના પ્રત્યે આપણે દાર્શનિક વલણ રાખવાનું શરૂ કરીએ છીએ. અગાઉથી સમજવું શક્ય નથી કે "શા માટે" અથવા "શા માટે" આવું કંઈક આપણી સાથે થાય છે.

જો કે, જીવન એ એક સમજદાર વસ્તુ છે, અને કદાચ ભવિષ્યમાં આપણને ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાની ક્ષમતા, નિરીક્ષકની સ્થિતિમાં રહેવાની ક્ષમતા, માનસિક સંતુલનની જરૂર પડશે, જે અલબત્ત, જીવનની મુશ્કેલીઓમાંથી પસાર થતી વખતે વ્યક્તિ આવશ્યકપણે પ્રાપ્ત કરે છે.

ગેરવાજબી બરતરફી અથવા સ્ટાફ ઘટાડો દરેક વ્યક્તિ માટે એક દુર્ઘટના બની શકે છે. વૃદ્ધ લોકો ખાસ કરીને પીડાદાયક રીતે આવા આંચકા અનુભવે છે, પરંતુ યુવા પેઢી પણ અન્યાય પ્રત્યે ખૂબ સંવેદનશીલ રીતે પ્રતિક્રિયા આપે છે.

બરતરફીની સૂચના પ્રાપ્ત કરતી વખતે અનુભવાતી લાગણીઓ ખૂબ જ અલગ હોઈ શકે છે - ઉન્માદથી ડિપ્રેશન સુધી, દરેક વ્યક્તિ તેમના પાત્રને કારણે તેનો અનુભવ કરે છે. કોઈ વ્યક્તિ પોતાનામાં ઘસીને ઘટનાને પચાવી લે છે. કેટલાક લોકો ગુસ્સાથી તેમના ભૂતપૂર્વ બોસ પાસે વસ્તુઓને સૉર્ટ કરવા માટે દોડી જાય છે, જ્યારે અન્ય લોકો શાંતિથી પૃષ્ઠ ફેરવે છે અને શરૂઆતથી નવું જીવન શરૂ કરે છે.

લાગણીઓ અને મનોવૈજ્ઞાનિક સ્થિતિમાં ભિન્ન, આ લોકોમાં એક વસ્તુ સામાન્ય છે - તેઓ બધા પોતાને "ઓવરબોર્ડ" મળ્યા, અને તેઓ નોકરી શોધવાની સમસ્યાનો સામનો કરી રહ્યા છે.

હકીકત એ છે કે લાગણીઓ સ્કેલથી દૂર થઈ રહી છે તે સમસ્યાને હલ કરશે નહીં, તેથી તમારે જે કરવું જોઈએ તે છે "તમારી જાતને એક સાથે ખેંચો", શાંત થાઓ અને બધું વ્યવસ્થિત કરો.

તમારી જાતને એકસાથે ખેંચો.સ્વાભાવિક રીતે, વાચક, પોતાને આવી પરિસ્થિતિમાં શોધીને, આ રેખાઓના લેખકની તીક્ષ્ણ ટીકા સાથે નીચે આવી શકે છે - તેઓ કહે છે કે, જ્યારે આ સમસ્યા અજાણ્યાઓની ચિંતા કરે છે ત્યારે તેના માટે કારણ આપવું સારું છે. પરંતુ જો તેની સાથે પણ આવું જ કંઈક થયું હોત તો તેની સલાહ અને ભલામણો ક્યાં હોત? હા, આ એક વાજબી ટિપ્પણી છે, અને તેને ધ્યાનમાં લેવી જોઈએ, જો કે, લેખકને પણ નિરાશાની કડવી ક્ષણોનો અનુભવ કરવો પડ્યો હતો અને સંપૂર્ણ અન્યાયનો અનુભવ કરવો પડ્યો હતો. પરંતુ હંમેશા તરતું રહેવાનું જે શક્ય બન્યું તે સમસ્યા પર નહીં, પરંતુ ખુલેલી સંભાવના પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાની ક્ષમતા હતી:

• વહેલા ઉઠવાની અને કામ પર જવાની જરૂર નથી;
• તમને જે ગમે છે તે કરવાની સંભાવના છે;
• આત્મનિરીક્ષણ કરવાની અને સમસ્યાનો અંદરથી અભ્યાસ કરવાની તક છે.

- શેના માટે જીવવું? - એક કુદરતી પ્રશ્ન ઊભો થાય છે, જેનો જવાબ આપવો ક્યારેક મુશ્કેલ હોય છે. કેટલાક લોકો માટે, અયોગ્ય બરતરફી નૈતિક અને નાણાકીય બંને રીતે આપત્તિ બની જાય છે, તેથી આવા લોકોએ, બીજા કોઈની જેમ, એકત્ર થવું જોઈએ અને હેતુપૂર્વક નવી નોકરીની શોધમાં જવું જોઈએ. અસ્તિત્વના આર્થિક સ્ત્રોત વિના જીવવું અશક્ય છે, તેથી તમારે તાત્કાલિક પુનઃનિર્માણ કરવું પડશે અને નફાકારક નાણાકીય ઓફર પસંદ કરવી પડશે. પરંતુ જો નફાકારક નોકરી આવે તો પણ તે તમને સૉલ્વેન્સી પુનઃસ્થાપિત કરવાની મંજૂરી આપશે, તો પણ જીવનના પાછલા તબક્કા પર પુનર્વિચાર કરવો જરૂરી રહેશે.

શાંત થાઓ અને આગળની કાર્યવાહી માટે યોજના નક્કી કરો. દરેક ચોક્કસ કિસ્સામાં, આ તબક્કા માટે ફાળવેલ સમય બદલાય છે. કેટલાક માટે, તેમના શ્વાસને પકડવા માટે થોડા કલાકો પૂરતા છે, અન્ય લોકો માટે શું થયું તે માટે સમજૂતી શોધવાનો પ્રયાસ કરવામાં એક મહિનો પણ લાગતો નથી. પરંતુ તે બની શકે તે રીતે, શાંત થવાનો અને ક્રિયાઓના વધુ અલ્ગોરિધમનું નિર્માણ કરવાનો તબક્કો દરેક વર્ગના લોકોમાં સહજ છે. છૂટા કરાયેલા લોકો માટે ઉદ્ભવતા મુખ્ય પ્રશ્નો લગભગ સમાન છે:

1. આગળ શું કરવું?
2. કામ ક્યાં શોધવું?
3. નવી ટીમમાં કેવી રીતે જોડાવું?
4. તમારી પાછલી નોકરીમાંથી તમે કયા પાઠ શીખી શકો છો?

જો પ્રથમ પ્રશ્નનો જવાબ એકદમ સરળ અને સમજી શકાય તેવું છે, તો બીજા મુદ્દા સાથે દરેક પાત્રને મુશ્કેલીઓ છે. એક વ્યક્તિ ચોક્કસ ઉદ્યોગમાં નિષ્ણાત હોય છે, તેણે તાલીમ પર સમય અને પૈસા ખર્ચ્યા હતા, એક ધ્યેય હતો અને પોતાને કામમાંથી બહાર કાઢ્યો હતો. શું મારે આ વ્યવસાય ચાલુ રાખવો જોઈએ અથવા નવા વ્યવસાયમાં સ્વિચ કરવું જોઈએ? ત્યાં કોઈ તૈયાર સલાહ નથી, દરેક જણ પોતાને માટે નક્કી કરે છે, પરંતુ જો તમારી પાસે અનુભવ અને ઉચ્ચ લાયકાતો હોય, તો તે અસંભવિત છે કે બીજો વ્યવસાય સંપૂર્ણ સંતોષ લાવશે. એકમાત્ર અપવાદો એવા કિસ્સાઓ છે જ્યારે શારીરિક અસ્તિત્વ માટે કામ એ પૂર્વશરત હતી, અને હવે, અમુક ઘટનાઓ પછી, તમને જે ગમે છે તે કરવાની તક ઊભી થઈ છે.

જો વ્યવસાય દુર્લભ છે અને લાંબી તાલીમની જરૂર છે, અને ત્યાં કોઈ ખાલી જગ્યાઓ ઉપલબ્ધ નથી, તો વર્લ્ડ વાઈડ વેબ અથવા તમારો પોતાનો વ્યવસાય જીવન બચાવનાર બની શકે છે. પ્રથમ કિસ્સામાં અને બીજા કિસ્સામાં, તમારી છુપાયેલી ક્ષમતાઓ અને આંતરિક સંભવિતતાને સમજવા માટેની બધી શરતો છે. અગાઉના કામનો અનુભવ પણ ઉપયોગી થશે અને સંગઠનાત્મક મુદ્દાઓને ઉકેલવામાં મદદ કરશે.

પરિવર્તનથી ડરશો નહીં.આ રેખાઓના લેખક, શિક્ષણ દ્વારા વકીલ અને વ્યવસાયે વકીલ, તેમની વ્યાવસાયિક પ્રવૃત્તિ છોડીને વધુ આકર્ષક, તેમના મતે, ઇન્ટરનેટ પર પ્રવૃત્તિના પ્રકારમાં જોડાવાનું નક્કી કર્યું. મારે સ્વ-પ્રશિક્ષણની ગંભીર શાળામાંથી પસાર થવું પડ્યું અને એક ઑનલાઇન વ્યવસાય બનાવવો પડ્યો, જે આજે વકીલની જેમ આવક લાવે છે. સમયાંતરે, લીટીઓના લેખકે કોર્ટની સુનાવણીમાં ભાગ લેવો પડે છે અને પ્રક્રિયામાં પક્ષકારોના હિતોનું પ્રતિનિધિત્વ કરવું પડે છે, પરંતુ કેસ જીતવાથી હવે કોઈ વ્યક્તિગત સંતોષ નથી, કારણ કે ઇન્ટરનેટ પર સંગઠિત વ્યવસાય ખૂબ નજીક છે. આત્મા તેથી નિષ્કર્ષ - તમારે પરિવર્તનથી ડરવું જોઈએ નહીં, પરંતુ તમારે અવરોધોને દૂર કરીને અને તમારી જાતને સુધારવાની, નિશ્ચિતપણે આગળ વધવાની જરૂર છે.

ઉપરોક્ત તમામમાંથી તારણો.સ્વાભાવિક રીતે, સંશયવાદીઓ તેમના નિરાશાવાદી આગાહીઓ અને વિષય પરની દલીલો દ્વારા મૃત્યુ પામી શકે છે, તેઓ કહે છે, જ્યારે મુખ્ય કાર્ય હોય ત્યારે તે સારું છે અને તમે પ્રયોગો કરી શકો છો, પરંતુ તમે તેમની સામે વાંધો ઉઠાવી શકો છો. બરતરફીના કિસ્સાઓ (કાયદેસર અથવા ગેરકાયદેસર) વ્યક્તિને તેના વ્યવસાય અને લાયકાત બદલવા સહિત સખત પગલાં લેવા પ્રોત્સાહિત કરે છે. આવી પરિસ્થિતિઓમાં, અસ્તિત્વ માટે લડતા, વ્યક્તિ વધુ નિર્ણાયક અને વ્યવહારિક બને છે, તેથી હેતુપૂર્ણ અને ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. તે ધ્યેય નક્કી કરવામાં અને સકારાત્મક પરિણામ પ્રાપ્ત કરવામાં સક્ષમ છે, પછી ભલે તે પ્રવૃત્તિ અથવા ઉદ્યોગના કયા ક્ષેત્રનો પ્રશ્ન હોય. છુપાયેલા લિવર અને આંતરિક ઝરણા આત્યંતિક પરિસ્થિતિઓમાં પ્રકાશિત થાય છે, અને વ્યક્તિ કલ્પનાશીલ અને અકલ્પ્ય અવરોધોને દૂર કરે છે. અને આનો અર્થ એ છે કે ધ્યેય પ્રાપ્ત થશે, અને તે ચોક્કસપણે તેનું લક્ષ્ય પ્રાપ્ત કરશે. ઠીક છે, જૂના કાર્યની જગ્યાએ જે બન્યું તે માત્ર એક વળેલું પૃષ્ઠ છે, છુપાયેલી તકોની અનુભૂતિ માટે એક અણધારી પ્રેરણા.

તેથી, જ્યારે તમને સ્ટાફમાં ઘટાડો અથવા અન્ય કારણોસર નોકરીમાંથી કાઢી મૂકવામાં આવે ત્યારે તમારે નિરાશ થવું જોઈએ નહીં, કારણ કે આ તમારી જાતને સંપૂર્ણ રીતે અનુભવવાની સ્પષ્ટ તક છે. સૌથી મહત્વપૂર્ણ:

• શાંત થાઓ;
• ભેગા થવું;
• નક્કી કરો.

અને બધું કામ કરશે - તમે એક નવી વિશેષતા શીખી શકશો, અને ફરિયાદો ભૂલી અને માફ કરવામાં આવશે.

1. તમારી જાતને નકારાત્મકતાથી મુક્ત કરોતમારી અંદર. તમારી બધી લાગણીઓને તમારી પાસે ન રાખો, તેમને એકઠા ન કરો, બેસીને તમારું હૃદય રડવું અથવા વાનગીઓ તોડી નાખવું, જીમમાં જવું અને પંચિંગ બેગ પર તમારો ગુસ્સો કાઢવો વધુ સારું છે. તમે જેટલી વધુ નકારાત્મકતા ફેંકશો, તમારી ચિંતાઓ ઓછી થશે, અને તમારા પતિના પરિવારમાંથી વિદાય થવાનો સામનો કરવો વધુ સરળ બનશે. જો તમે આ કરવામાં નિષ્ફળ થશો, તો તમારી સ્થિતિ દરરોજ બગડશે, અને નવી ફરિયાદો ફક્ત એકઠા થશે.
2. તમારે બધા સમય એકલા રહેવાની જરૂર નથીતેના ત્રાસદાયક વિચારો સાથે અને એકાંતિક જીવનશૈલી જીવો. તમારા સંબંધીઓ અને મિત્રોને નજીકમાં રહેવા દો, તેમની સાથે વધુ સમય વિતાવો. તેમને મદદ માટે પૂછો, ભલે તે આત્માની બૂમો જેવું લાગે: "મારા પતિએ મને છોડી દીધો, મને મદદ કરો!" તેઓ તમને મુશ્કેલીઓ દૂર કરવામાં મદદ કરશે. તમારી જાતને પાછળ રાખશો નહીં અને તમારા મિત્રો અને કુટુંબીજનોને તે બધું કહો જે તમને ખચકાટ અનુભવે છે. એવું વિચારશો નહીં કે તમે તમારી સમસ્યાઓને અન્ય લોકો પર રડતા છો અથવા સ્થાનાંતરિત કરી રહ્યા છો - આવું નથી, તેઓ તમને કોઈ પણ સંજોગોમાં ટેકો આપશે અને, કદાચ, સારી સલાહ આપશે.
3. પહેલા હંમેશા તમારી જાતને કોઈ બાબતમાં વ્યસ્ત રાખવાનો પ્રયાસ કરો.સિનેમા કે થિયેટરમાં જાઓ, શોખ શોધો, મજા કરો, પરંતુ ઘરે એકલા ન બેસો. તમારી જાતને તમામ સંભવિત પ્રવૃત્તિઓથી વિચલિત કરો અને ખરાબ વિચારોને દૂર કરો.
4. જ્યારે પતિ તેના પરિવારને છોડી દે છે, ત્યારે કેટલીક સ્ત્રીઓને તેની સાથે બદલો લેવાની ઇચ્છા હોય છે. ઘણા લોકો તેમના પતિને દરેક સંભવિત રીતે બદનામ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે, તેના વિશે ખરાબ વસ્તુઓ કહે છે, તેની ખામીઓ જાહેર કરે છે, ઘનિષ્ઠ વિગતોમાં શોધે છે. તમારે આ તરફ ઝૂકવું જોઈએ નહીં.છેવટે, શરૂઆતમાં તમે તમારી જાતને શ્રેષ્ઠ બાજુથી બતાવશો નહીં, અને, સંભવત,, તમે તમારી પ્રતિષ્ઠાને બગાડશો, તમારા પતિની નહીં. યાદ રાખો કે બદલાની લાગણી અર્થપૂર્ણ કંઈપણ તરફ દોરી જશે નહીં. તમે ફક્ત બિનજરૂરી વિચારો અને ચિંતાઓથી તમારી જાતને બોજ કરશો જે તમને કોઈપણ રીતે શાંતિ આપશે નહીં.
5. તેને જવા દેવાનો પ્રયત્ન કરો, તેના વિશેના બધા વિચારોને દૂર કરો, અણગમો ભૂલી જાઓ, અને તમે જાતે જ રાહતની લાગણી અનુભવશો. તમારા પતિના ગયા પછી તેની પાછળ રહેલો સામાન કાઢી નાખો. કબાટમાં ભૂલી ગયેલો શર્ટ તમને દરરોજ દુઃખી ન થવા દો.
6. રિપ્લેસમેન્ટ શોધવામાં ઉતાવળ કરશો નહીંપતિ અને નવા સંબંધમાં ડૂબકી મારવી. તે એક ગેરસમજ છે કે નવા સંબંધો તમને ભૂતકાળને ભૂલી જવા માટે મદદ કરે છે. જ્યાં સુધી તમે બ્રેકઅપને સંપૂર્ણપણે પાર ન કરો, અને તમારા પતિની યાદો તમારા આત્માને સ્પર્શવાનું બંધ ન કરો, ત્યાં સુધી તમે નવો, સંપૂર્ણ અને સ્વસ્થ સંબંધ બાંધી શકશો નહીં, કારણ કે તમે તમારા ભૂતપૂર્વ અને વર્તમાન ભાગીદારોની સતત તુલના કરશો. ટૂંકી બાબતો પણ તમને બચાવશે નહીં.
7. તમારા નવા જીવનને સ્વીકારવાનો પ્રયાસ કરો, તમારે તેની આદત પાડવાની જરૂર છે અને સમજવું જોઈએ કે તમારો પતિ ગયો છે, પરંતુ જીવન સમાપ્ત થતું નથી. તમે તમારી નવી સ્થિતિમાં ઘણા સકારાત્મક પાસાઓ શોધી શકો છો. તમે કેટલીક બાબતો પર પુનર્વિચાર કરવા માગી શકો છો. અને તે પણ પૂર્ણ કરવા માટે કે જેનું તમે લાંબા સમયથી સપનું જોયું છે અથવા કરવા માગતા હતા, પરંતુ હજુ પણ નક્કી કરી શક્યા નથી. પરિણામે, તમારી પાસે નવા લક્ષ્યો અને ઉદ્દેશ્યો હશે. કોઈ તમને ખાતરી આપતું નથી કે છૂટાછેડામાંથી પસાર થવું સરળ છે, પરંતુ જો તમે પ્રયત્ન કરો છો, તો તે તદ્દન શક્ય છે. તમારી જાતને એકસાથે ખેંચો, સલાહને અનુસરો અને બધું તમારા માટે કામ કરશે. મુખ્ય વસ્તુ ઉતાવળ કરવી નથી - દરેક વસ્તુનો સમય હોય છે.