આનંદ માટે મારી હથેળીઓમાંથી મેન્ડેલસ્ટેમ લો. મૃત મધમાખીઓ પર આલ્કોહોલ ટિંકચર કેવી રીતે તૈયાર કરવું અને તેનો યોગ્ય રીતે ઉપયોગ કરવો

/// મેન્ડેલસ્ટેમની કવિતાનું વિશ્લેષણ "મારી હથેળીઓમાંથી આનંદ લો..."

ઓસિપ મેન્ડેલસ્ટેમ 20મી સદીના પહેલા ભાગમાં સંવેદનશીલ ગીતકાર, ગદ્ય લેખક, અનુવાદક અને સાચા રશિયન ફિલસૂફ છે.

કવિની કૃતિઓનું પૃથ્થકરણ કરીએ તો સમજી શકાય છે કે તેમનું જીવન સરળ નહોતું. એકલવાયું બાળપણ, પ્રેમના અનુભવો, સત્તાધિકારીઓની આજ્ઞાભંગ માટે સતાવણી - આ બધું તેના સર્જનાત્મક વિશ્વ દૃષ્ટિકોણમાં પ્રતિબિંબિત થયું હતું.

પ્રેમમાં પડવાની લાગણી અને તે જ સમયે અસ્તિત્વમાં છે તે દરેક વસ્તુના ક્ષણભંગુરતાને સમજવું, કોઈના ડરને દૂર કરવાની અશક્યતા, "આનંદ માટે મારી હથેળીઓમાંથી લો ..." કવિતામાં સ્પષ્ટપણે પ્રતિબિંબિત થાય છે.

ફિલોસોફરે તેને તેના પ્રિય ઓલ્ગા આર્બેનીનાને સમર્પિત કર્યું. તે એક સુંદર સ્ત્રી હતી, અને એક સર્જનાત્મક વ્યક્તિ પણ હતી - એક અભિનેત્રી અને કલાકાર. તે સમયના ઘણા કવિઓ દ્વારા તેણીની પ્રશંસા કરવામાં આવી હતી, અને ઓસિપ મેન્ડેલસ્ટેમ પ્રતિકાર કરી શક્યા નહીં. પુષ્ટિ તરીકે - કવિતાઓનું સંપૂર્ણ પ્રેમ ચક્ર.

નોંધનીય છે કે ઓસિપ મેન્ડેલસ્ટેમે પ્રેમ વિશે અગાઉ લખ્યું હતું, પરંતુ કોઈક રીતે સામાન્ય રીતે, ખાસ કરીને નહીં, પરંતુ સુંદર કલાકાર આર્બેનીના પ્રત્યેની તેમની લાગણીઓ વધુ ધરતીનું, નિખાલસ રેખાઓમાં પ્રતિબિંબિત થઈ હતી.

કવિતાની પ્રથમ પંક્તિ, "આનંદ માટે લો..." ગીતના નાયકની લાગણી, હૂંફ અને પ્રિય વ્યક્તિમાં સંપૂર્ણ વિશ્વાસ, આનંદ લાવવાની તૈયારીની આત્મીયતા દર્શાવે છે. પ્રેમમાં રહેલો માણસ તેની હથેળીમાંથી થોડો સૂર્ય અને થોડું મધ લેવાની ઓફર કરે છે, ત્યાં તેને તેના પ્રેમથી ગરમ કરવાનું અને તેના પ્રિયને ખુશીની મીઠી ક્ષણો આપવાનું વચન આપે છે.

આશાવાદી શરૂઆત હોવા છતાં, સમગ્ર કવિતા તેના બદલે ઉદાસી છે. લેખક સમજે છે કે વ્યક્તિને તેના ડરને દૂર કરવા માટે ઘણું બધું સમજવાની તક આપવામાં આવતી નથી. અને ત્યાં માત્ર એક જ વસ્તુ બાકી છે - તમારી જાતને ભૂલી જાઓ, પ્રેમની અદ્ભુત લાગણીમાં ડૂબી જાઓ. લેખક કહે છે કે તેમની પાસે માત્ર ચુંબન છે. નાના ધરતીનું સુખ માનવ ભાગ્ય છે. પણ શક્યની સીમાઓ ઓળંગી જવા કવિ કેવી રીતે ગમશે!

પર્સેફોનની મધમાખીઓ કાર્યમાં એક મહત્વપૂર્ણ પ્રતીક છે. મધમાખી ઘણી સંસ્કૃતિઓમાં એક મહત્વપૂર્ણ છબી છે. તે મધ લાવે છે, જે લાંબા સમયથી દેવતાઓનું અમૃત માનવામાં આવે છે. મધમાખી પણ એક અસ્પષ્ટ પ્રતીક છે - દરેક વસ્તુની ઉત્પત્તિ અને પૂર્ણતા. દંતકથા અનુસાર, મધમાખીઓએ તેમના જીવનની કિંમતે મધને સૂર્યમાં ફેરવ્યું.

કવિતા "જંગલી" ભેટ સ્વીકારવાની ઓફર સાથે સમાપ્ત થાય છે - નિર્જીવ મધમાખીઓમાંથી બનાવેલ શણગાર જે મધને સૂર્યમાં ફેરવે છે. આવી ભેટ અસ્પષ્ટ અને ડરામણી પણ છે, પરંતુ તેનો ઊંડો ફિલોસોફિકલ અર્થ છે. અમારો ગીતકાર હીરો તેના પ્રિયજન માટે કંઈપણ કરવા તૈયાર છે, તેના જીવનમાં થોડો સૂર્યપ્રકાશ લાવવા માટે કોઈપણ બલિદાન આપવા માટે, બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો - પ્રેમ ...

મધમાખી ઉત્પાદનો લાંબા સમયથી રોગોની સારવાર અને રોગપ્રતિકારક શક્તિને મજબૂત કરવા માટે ઉપયોગમાં લેવાય છે. મોટાભાગના લોકો મધનો ઉપયોગ સ્વાદિષ્ટ કુદરતી મીઠાઈ તરીકે જ કરતા નથી, પરંતુ અસંખ્ય રોગોની સારવાર પણ કરે છે. પ્રોપોલિસ, પરાગ અને રોયલ જેલી સાથે સારવારના ઘણા સમર્થકો છે. પરંતુ દરેક જણ જાણે નથી કે મૃત મધમાખીઓમાંથી બનાવેલ ટિંકચર મૂલ્યવાન હીલિંગ ગુણધર્મો ધરાવે છે. આ પ્રકાશનમાં આપણે તેને કેવી રીતે તૈયાર કરવું અને કયા રોગો માટે તેનો ઉપયોગ કરી શકાય તે વિશે વિગતવાર વાત કરીશું.

પોડમોર શું છે?

મૃત મધમાખીને મૃત મધમાખી કહેવામાં આવે છે. મધમાખી ઉછેરનારાઓ તેમને મધમાખી ઘરના તળિયે એકત્રિત કરે છે. સૌથી મોટો ઘટાડો વસંતમાં થાય છે. કારણ કે બધા જંતુઓ શિયાળામાં ટકી શકતા નથી. ઉનાળા દરમિયાન, મધમાખીઓ પણ મૃત્યુ પામે છે, પરંતુ આટલી સંખ્યામાં નથી. ઔષધીય હેતુઓ માટે માત્ર તાજી મૃત સ્વસ્થ મિંક વ્હેલ યોગ્ય છે.

વાછરડા આખા, સ્વચ્છ અને સૂકા હોવા જોઈએ. તમે એવી સામગ્રીનો ઉપયોગ કરી શકતા નથી કે જેમાં ઘાટ હોય અથવા ખૂબ જ મજબૂત, લગભગ ઉબકા આવે તેવી ગંધ હોય. એકત્ર કરાયેલ કચરાને પહેલા કાટમાળથી છુટકારો મેળવવા માટે સીફ્ટ કરવામાં આવે છે. આ પછી, તેને પકાવવાની નાની ભઠ્ઠીમાં ઓછા તાપમાને સૂકવવામાં આવે છે (45 ડિગ્રી સેલ્સિયસ પર્યાપ્ત છે).

મૃત મધમાખીઓના ટિંકચરમાં ખૂબ ચોક્કસ ગંધ આવે છે, પરંતુ આ ગંધને અપ્રિય કહેવું મુશ્કેલ છે.

સૌથી યોગ્ય સ્ટોરેજ બેગ કુદરતી ફેબ્રિકની બનેલી છે, જે સારી રીતે વેન્ટિલેટેડ વિસ્તારમાં લટકાવવામાં આવે છે. જો મિંકે વ્હેલના શરીર પ્રક્રિયાના તમામ તબક્કાઓમાંથી પસાર થયા હોય અને યોગ્ય રીતે સંગ્રહિત કરવામાં આવ્યા હોય, તો પછી તેઓ તેમના ઉપચાર ગુણધર્મોને ઘણા વર્ષો સુધી જાળવી રાખે છે. આજની તારીખમાં, ઘણા દેશોના વૈજ્ઞાનિકોએ મૃત લાકડાના ગુણધર્મો પર સંશોધન હાથ ધર્યું છે.

તે બધા એક સામાન્ય નિષ્કર્ષ પર આવ્યા - મૃત મધમાખીઓમાં મોટી માત્રામાં ઉપયોગી પદાર્થો હોય છે. જંતુના શેલમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે:

• કાઈટિનસ શેલ,
• ચિટોસન,
• મેલાનિન

આ એવા પદાર્થો છે જે તેમની રચનામાં અદ્ભુત છે, શરીરમાંથી ઘણા હાનિકારક સંયોજનોને શોષી લેવા અને દૂર કરવામાં સક્ષમ છે, તેમજ આંતરડાની વનસ્પતિને સામાન્ય બનાવે છે.

વધુમાં, તેના મૃત્યુ પછી, મધમાખીના શરીરમાં વિવિધ મધ ઉત્પાદનો અને મધમાખીના ઝેરના અવશેષો હોય છે, જે તેના ઔષધીય ગુણધર્મો માટે પ્રખ્યાત છે.

પોડમોર એ વિવિધ પ્રકારના ઔષધીય ઉત્પાદનોના ઉત્પાદન માટે ખૂબ જ અસરકારક કાચો માલ છે - મલમ, ઉકાળો, રેડવાની ક્રિયા, જેમાં આલ્કોહોલ અથવા વોડકા સાથેના ટિંકચરનો સમાવેશ થાય છે.

ટિંકચર ક્યારે ઉપયોગી છે?

ટિંકચર એ મૃત મધમાખીઓમાંથી બનેલી અસરકારક દવા છે. તેનો ઉપયોગ ઘણા રોગોની સારવાર માટે અને બીમાર વ્યક્તિની રોગપ્રતિકારક શક્તિને મજબૂત કરવા માટે થાય છે, જે ઝડપી પુનઃપ્રાપ્તિને પ્રોત્સાહન આપે છે. રોગપ્રતિકારક શક્તિને મજબૂત કરવા અને આંતરિક અવયવોની કામગીરીને સામાન્ય બનાવવા માટે તંદુરસ્ત લોકો દ્વારા ઉત્પાદન પણ લઈ શકાય છે.

પોડમોર ટિંકચરનો ઉપયોગ એલર્જી પીડિતો દ્વારા થવો જોઈએ નહીં, ભલે મધમાખી ઉત્પાદનોથી એલર્જી ન હોય, ગર્ભાવસ્થાના તમામ તબક્કે, સ્તનપાન દરમિયાન અને 3 વર્ષથી ઓછી ઉંમરના દર્દીઓ દ્વારા.

ટિંકચરનો ઉપયોગ ઘણા રોગોના ઉપાય તરીકે, તેમજ માનવ અવયવો અને પ્રણાલીઓની કામગીરીમાં સુધારો કરવા માટે થાય છે:

આ ઉપરાંત, આ દવા રોગપ્રતિકારક શક્તિને મજબૂત બનાવે છે, જે ગંભીર બીમારીઓ અથવા ઓપરેશન પછી ઝડપી પુનઃપ્રાપ્તિ તેમજ હળવા સ્વરૂપમાં શરદીની ઘટનામાં ફાળો આપે છે. ઉત્પાદન મૌખિક રીતે લેવામાં આવે છે અથવા સળીયાથી અથવા કોમ્પ્રેસ માટે વપરાય છે. બાહ્ય ઉપયોગ ત્વચામાં ઘા અને તિરાડોના ઉપચારને પ્રોત્સાહન આપે છે, તેમજ સાંધા અથવા સ્નાયુના દુખાવામાં રાહત આપે છે.

VIDEO: કેવી રીતે સારવાર, ઈલાજ અને જીવવું

સાબિત વાનગીઓ

મૃત મધમાખીઓમાંથી દવા વિવિધ વાનગીઓ અનુસાર તૈયાર કરવામાં આવે છે. અમે તમારા ધ્યાન પર ઘણી "ક્લાસિક" વાનગીઓ લાવીએ છીએ જેનું એક કરતા વધુ પેઢી માટે સફળતાપૂર્વક પરીક્ષણ કરવામાં આવ્યું છે. કાચના કન્ટેનર કે જે હર્મેટિકલી સીલ કરવામાં આવે છે તે ઉત્પાદન બનાવવા માટે શ્રેષ્ઠ અનુકૂળ છે.

• રેસીપી 1 - વોડકા ટિંકચર (રોગપ્રતિકારક ઉત્તેજના, શરદી સામે)
  

તમને જરૂર પડશે:

• 250 ગ્રામ મૃત માંસ,
• 0.5 લિટર સારી વોડકા.

મૃત મિંક વ્હેલને મોર્ટારમાં પીસી લો જ્યાં સુધી તે પાવડરી ન બને. ગ્લાસ કન્ટેનરમાં રેડવું અને વોડકા ઉમેરો. ઉત્પાદનને ત્રણ અઠવાડિયા માટે ઠંડી અને હંમેશા અંધારાવાળી જગ્યાએ રેડવામાં આવે છે. પ્રક્રિયાને સક્રિય કરવા માટે દર ત્રણ દિવસે ટિંકચરને સારી રીતે હલાવવું જોઈએ. તૈયાર ઉત્પાદન સવારે અને સાંજે ભોજન પહેલાં એક ચમચી પીવું જોઈએ. જો ઇચ્છિત હોય, તો તમે તેને પાણી સાથે પી શકો છો.

ચા અથવા કોમ્પોટ અથવા અન્ય પીણાં પીશો નહીં. ટિંકચરને પાણીમાં ઓગળવાની ભલામણ કરવામાં આવતી નથી - તેને તમારા મોંમાં લો, પરંતુ ગળી જશો નહીં, પરંતુ તેને તમારી જીભથી તમારા મોંની છત પર ફેલાવો, અને પછી જ તેને પાણીથી ધોઈ લો.

• રેસીપી 2 - વોડકા ટિંકચર (પ્રોસ્ટેટ એડેનોમા - આંતરિક રીતે, કાયમની અતિશય ફૂલેલી નસો - બાહ્ય ઉપયોગ)
  

વોડકાનો ઉપયોગ કરીને બીજો વિકલ્પ. આની જરૂર છે:

• 15 ગ્રામ પાવડર મૃત માંસ,
• ગુણવત્તાયુક્ત વોડકાનો ગ્લાસ.

ઘટકોને મિક્સ કરો અને પછી બે અઠવાડિયા માટે અંધારાવાળી જગ્યાએ છોડી દો. સમયાંતરે ટિંકચર સાથે બોટલને હલાવો. ચીઝક્લોથ દ્વારા તૈયાર ઉત્પાદનને ગાળી લો. ભોજન પહેલાં દિવસમાં ત્રણ વખત ટિંકચર 20 ટીપાં લેવામાં આવે છે.

શરીરના નિવારણ અથવા મજબૂતીકરણનો સામાન્ય કોર્સ 1 વર્ષ છે.

• રેસીપી 3 - આલ્કોહોલ ટિંકચર (ARVI, વજન ઘટાડવું)
  

ઘટકો:

• 15 ગ્રામ. કચડી મૃત મધમાખીઓ;
• 200 મિલી દારૂ

મિક્સ કરો અને પછી ત્રણ અઠવાડિયા માટે ઠંડી, અંધારાવાળી જગ્યાએ રેડવા માટે છોડી દો. પ્રથમ 7 દિવસ દરમિયાન, ફ્લાસ્ક દરરોજ હલાવવામાં આવે છે, આગામી 14 માં - દર 3-4 દિવસમાં. જો ઇચ્છિત હોય, તો તમે પ્રેરણાના બીજા અઠવાડિયામાં નીલગિરીના પાંદડા ઉમેરી શકો છો. માત્ર 1.5 ગ્રામ કચડી પાંદડા (મુખ્ય ઘટકની માત્રાના 10%) હોવા જોઈએ. અગાઉની રેસીપીની જેમ લો.

સુકા મૃત મિંક વ્હેલને કોફી ગ્રાઇન્ડરમાં પીસી શકાય છે, મધ સાથે મિશ્રિત કરી શકાય છે અને ઘાવની સારવાર માટે ઉપયોગમાં લેવાય છે. મલમ ત્વચાના પુનર્જીવનને પ્રોત્સાહન આપે છે

• રેસીપી 4 - 70% આલ્કોહોલ (યકૃતને સાફ કરવા, એલર્જી માટે)
  

દવા તૈયાર કરવા માટે તમારે અડધા લિટરની ડાર્ક કાચની બોટલની જરૂર પડશે. મૃત ફળ, પાવડરી સ્વરૂપમાં જમીન, અડધા પાત્રમાં બરાબર રેડવામાં આવે છે. આલ્કોહોલ બોટલમાં રેડવામાં આવે છે જ્યાં સુધી તેનું સ્તર મૃત મિંક વ્હેલના સ્તરથી ત્રણ સેન્ટિમીટરથી વધી ન જાય. બોટલને નિયમિત ધ્રુજારી સાથે બે અઠવાડિયા સુધી દવા નાખવામાં આવે છે. તૈયાર તૈયારી ફિલ્ટર હોવી જ જોઈએ. ભોજન પહેલાં એક કલાકમાં દિવસમાં ત્રણ વખત ટિંકચર 10 ટીપાં લો. સારવારનો કોર્સ એક થી બે મહિનાનો છે.

• રેસીપી 5 - પાણી પર
  

આ રેસીપી તે લોકો માટે યોગ્ય છે જેઓ એક અથવા બીજા કારણોસર આલ્કોહોલ ધરાવતી દવાઓ લઈ શકતા નથી. ઉદાહરણ તરીકે:

• દર્દી હજી બાળક છે;
• જઠરાંત્રિય માર્ગની સમસ્યાઓ જે દારૂના સેવનને બાકાત રાખે છે;
• દર્દી દવાઓ લે છે જેના માટે કોઈપણ જથ્થામાં આલ્કોહોલ સખત પ્રતિબંધિત છે;
• દર્દી ભૂતપૂર્વ આલ્કોહોલિક છે જેણે પીવાનું છોડી દીધું છે, વગેરે.

આ ઉપાય ફક્ત પાંચ દિવસ માટે જ મટાડી શકે છે, જો તે ઠંડી જગ્યાએ સંગ્રહિત હોય (રેફ્રિજરેટર યોગ્ય છે). આ રેસીપી ઘણી વાર તૈયાર કરવી પડશે, પરંતુ ઓછી માત્રામાં. રસોઈના વાસણો દંતવલ્ક અથવા કાચના હોવા જોઈએ. 30 ગ્રામ પોડમોર પાવડર (બે સ્તરના ચમચી) અડધા લિટર પાણી સાથે રેડવામાં આવે છે. તમારે બધું સારી રીતે મિશ્રિત કરવાની જરૂર છે.

આગળ, મિશ્રણને મધ્યમ તાપ પર ઉકાળો, અને પછી ખૂબ જ ઓછી ગરમી પર બે કલાક સુધી ઉકાળો. તૈયાર દવા જાળી દ્વારા ફિલ્ટર કરવામાં આવે છે. કાચની બોટલ અથવા બરણીમાં સ્ટોર કરો જે ચુસ્તપણે બંધ થાય છે. દિવસમાં ત્રણ વખત ભોજન પહેલાં એક ચમચી લો, પરંતુ જ્યારે ઠંડુ થાય ત્યારે જ. જો બાળક માટે આવા પ્રેરણા લેવાનું મુશ્કેલ છે, તો પછી તમે થોડું મધ ઉમેરી શકો છો.

લાશો પ્રમાણમાં તાજી હોવી જોઈએ. આવી લણણી મેળવવા માટે, તમારે પહેલા મૃત્યુના મધમાખીઓને સાફ કરવું આવશ્યક છે. અને 3-4 દિવસ પછી તેને ફરીથી ખોલો અને એકત્રિત કરો

અમે દર્શાવેલ તમામ વાનગીઓ વ્યવહારમાં સારા પરિણામો દર્શાવે છે. પરંતુ સારવાર અથવા નિવારણ શરૂ કરતા પહેલા, તમારા ડૉક્ટરની સલાહ લેવાની ખાતરી કરો. દરેક જીવતંત્ર અનન્ય છે, તેથી, સારવાર વ્યક્તિગત રીતે પસંદ કરવી આવશ્યક છે. અમે તમને સારા સ્વાસ્થ્યની ઇચ્છા કરીએ છીએ!

વિડિઓ: મૃત મધમાખીઓ: સારવાર, વાનગીઓ

મિશેલ ડી રિડોલ્ફો ડેલ ઘિરલેન્ડાઇઓ Venere અને Cupido. 1565. પલાઝો કોલોના. રોમા

કોઈપણ લખાણ, કાવ્યાત્મક અથવા ગદ્ય, જે મધમાખી અથવા મધનો તેમની પ્રવૃત્તિના મુખ્ય ઉત્પાદન તરીકે ઉલ્લેખ કરે છે, ભલે તે સરળ રૂપક અથવા રૂપક હોય, તેને "મધમાખી" કહી શકાય, જેમ કે એન.એફ. દ્વારા આ મોહક દ્રશ્ય. ઓસ્ટોલોપોવા ઘાયલ કામદેવ. થિયોક્રિટસની મૂર્તિ:

એક સમયે કામદેવ
મધમાખી દ્વારા ડંખ માર્યો
પ્રયાસ માટે
મધપૂડામાંથી મધ લો.
નાનો ડરી ગયો
કે આંગળી બધી સોજો છે;
તે હતાશાથી જમીન પર પટકાય છે
અને તે તેની માતા પાસે દોડે છે.
"ઓહ! મમી એક નજર -
આંસુમાં તે કહે છે, -
કેટલું નાનું અને દુષ્ટ
પાંખવાળો સાપ
તેણીએ મારી આંગળી કરડી!
હું ખરેખર થોડું સહન કરી શકું છું."
શુક્ર, હસતાં,
આ જવાબ હતો:
"અમુર! તમે તમારા જેવા દેખાશો
હિંમતવાન મધમાખીને:
નાના હોવા છતાં, તમે ઉત્પાદન કરો છો
તમે ભયંકર પીડા છો.

પરંતુ આ, કદાચ, ખૂબ વ્યાપક સમજ હશે, કારણ કે ઉપરના લખાણમાં મધમાખી પોતે હાજર નથી, પરંતુ મુખ્ય વસ્તુના કાર્ય તરીકે વિશિષ્ટ રીતે હાજર છે, એટલે કે. કામદેવ, જેની સરખામણી મધમાખી સાથે કરવામાં આવે છે અને તેના તીરો મધમાખીના ડંખ સાથે. "મધમાખી" અને "ડંખ" ની આ રૂપક પ્રણાલીમાં મધનો અર્થ કંઈક અંશે અસ્પષ્ટ રહે છે, સિવાય કે કોઈ મધને "દેવતાઓનો ખોરાક" માનતો નથી, જે તેઓએ "ચોરી" દ્વારા પોતાને માટે મેળવવો જોઈએ, જે ખૂબ જ વિચિત્ર હશે. તેથી, જો મધમાખી કામદેવ સાથે સંબંધ ધરાવે છે, અને તેનો ડંખ પ્રેમના દેવના તીર સાથે છે, તો પછી મધ, કોઈને લાગે છે કે, પ્રેમ અને તેના મીઠા આનંદનું રૂપક હોવું જોઈએ, જે, જોકે, મામા શુક્ર કહે છે તેમ કારણ બને છે. , ભયંકર પીડા. પરંતુ અહીં તીરની જેમ ડંખ પ્રેમ-મધના રોગકારક-ઉત્પાદક સામે નિર્દેશિત છે.
જો આપણે આ રૂપક મધમાખીઓને વાસ્તવિક રાશિઓ સાથે જોડીએ, તો રૂપક વધારાનો અર્થ લે છે. તેના ડંખને છોડવાથી, મધમાખી મૃત્યુ પામે છે, હિંમતવાન કામદેવથી વિપરીત, જે મુક્તિ સાથે તેના તીરો છોડે છે. પરંતુ ચાલો કલ્પના કરીએ કે જો લેખક વાસ્તવિક મધમાખીઓ સાથે સંપૂર્ણ તુલના કરે તો કવિતાનો સંપૂર્ણ અર્થ કેવી રીતે બદલાઈ જશે, અને કામદેવ તેના ડંખમાંથી મધમાખીઓની જેમ તેના પોતાના તીરથી મરી જશે. આ કિસ્સામાં, મધમાખીઓ માત્ર રૂપકથી આગળ વધશે અને પ્રેમ અને મૃત્યુના સંબંધને લગતા પ્રતીકનો અર્થ લેશે.
"મધમાખી ટેક્સ્ટ" ના સર્જક કડક સંવેદનામેટરલિંકને ધ્યાનમાં લેવું જોઈએ, અને એટલા માટે નહીં કે તેનો નિબંધ કહેવામાં આવે છે મધમાખીઓનું જીવન. મધમાખીઓ વિશે લખનારા તમામ કવિઓથી વિપરીત, મેટરલિંક તેમના પોતાના અવલોકનો અને વૈજ્ઞાનિક સાહિત્યમાંથી મધમાખીઓ વિશે જાણવા જેવું બધું જ જાણતા હતા. પરંતુ સૌ પ્રથમ, તે એક કવિ-વિચારક હતો, અને તેથી આ અદ્ભુત જીવોનું અવલોકન જે માણસને તેના પ્રથમ પગલાથી સાથે આપે છે તે તેના માટે વિરોધાભાસી સંબંધોની છબી બની હતી જે દરેક જીવંત પ્રાણીનું ભાવિ નક્કી કરે છે. રાણી મધમાખીના સંવનન ફ્લાઇટનું એક વર્ણન મેટરલિંક દ્વારા આ "લોકપ્રિય વિજ્ઞાન" કાર્યને "મધમાખીના લખાણ" ના ઉચ્ચતમ કાવ્યાત્મક ઉદાહરણોમાંના એક તરીકે વર્ગીકૃત કરવા માટે પૂરતું છે: ઘટના કે જેના પર પ્રજાતિનું અસ્તિત્વ નિર્ભર છે તે એકસાથે વધે છે. રાણી મધમાખી સાથે, રૂપકની નીલમ ઊંચાઈ સુધી - પ્રતીક.
સોલોગબ પર મેટરલિંકનો પ્રભાવ સ્પષ્ટ છે, જેમને રશિયન સાહિત્યમાં "મધમાખી ટેક્સ્ટ" ના સર્જક કહી શકાય ( સમજદાર મધમાખીઓની ભેટ). અને તેમ છતાં મધમાખીઓ અહીં સીધી હાજર નથી, પરંતુ તેમના ઉત્પાદનો દ્વારા - મધ અને મીણ - તેઓ મૃત્યુ સાથે તેની એકતામાં જીવનના પ્રતીકો બની જાય છે, સમાન રીતે મહત્વપૂર્ણ પદાર્થ (મધ) અને નશ્વર પદાર્થ (મીણ) ઉત્પન્ન કરે છે. આ દ્વિ પાસામાં, મધમાખીઓ સૂર્ય-અપોલોનું પ્રતીક છે, જે અસ્તિત્વનું મધ ઉત્પન્ન કરે છે, તેમજ મૃત ડાયોનિસસ, જે તેના મીણ જેવા આંતરિક ભાગમાં જીવનના મધના પદાર્થને બંધ કરે છે:

અમે કબર જોઈ
ડાયોનિસસ.
ભગવાનના મૃત્યુની જાહેરાત કરવામાં આવી હતી
અમારા માટે રાત્રિના અવાજો.
જીવનનો રસરેડ્યું
જડીબુટ્ટીઓ,
તેઓ જીવનના રસથી ભરપૂર બન્યા
જાનવરની નસો
પવન જીવનના ઝેરનો શ્વાસ લે છે,
જીવનના ઝેરથી ભરેલું
ગોલ્ડન સાપના તીરો, -
ફક્ત તે જ, જીવનનો સ્ત્રોત,
મેદાન રંગીન રંગીન છે,
જેણે પશુને પીવા માટે કંઈક આપ્યું,
સમુદ્ર પરેશાન,
ઝેરીલા તીરો,
માત્ર તે ભીની કબરમાં છે,
મારા પોતાના ઝેરના નશામાં,
મૃત માણસ સૂઈ રહ્યો છે.

મીઠી મધ જીમેટાને લઈ જવામાં આવે છે
સોનેરી ફોબસના તીર, -
ડાયોનિસસ, જીવનનો સ્ત્રોત,
બીજને સ્વતંત્રતા આપવી,
પશુને ઉછેરવું,
સમુદ્રને ટેમિંગ
મધ અને મીણઆપવું, -
તે દ્રાક્ષ પર પી ગયો,
ખુશખુશાલ, મીઠો રસ
અને તે ગાય છે.

ઓહ પર્સિફોન!
તમે જાણો છો, તમે જાણો છો
અશક્ય રસ્તો
લેથેને કારણે
તમે જાણો છો, તમને યાદ છે
સુવર્ણ વાળવાળા દેવ.
તમે જાણો છો, તમે જાણો છો
જેની તાકાત
ગલન માં મીણ.

ઓહ પર્સિફોન!
શું તમને યાદ છે, તમે ઇચ્છો છો
શાંત આનંદ
ચુંબન.
તમે જાણો છો, તમને યાદ છે
વિજયી દેવનું મૃત્યુ.
શું તમે ઇચ્છો છો, તમે ઇચ્છો છો
મજા કરો,
મધુર મધ.

શાસ્ત્રીય પૌરાણિક કથાઓના દૃષ્ટિકોણથી આ ઓળખો અથવા સંબંધો ગમે તેટલા શંકાસ્પદ હોય, તેઓ પ્રતીકાત્મક સૌંદર્ય શાસ્ત્ર અથવા "પ્રતીકવાદી લખાણ" ના માળખામાં એકદમ સામાન્ય અને ફરજિયાત પણ બન્યા. મધ અને મધમાખીઓ સાથે ડાયોનિસસનું જોડાણ ખાસ કરીને સૂચવવામાં આવ્યું છે: "ડાયોનિસસ (ચંદ્ર), તે બળદના રૂપમાં ટુકડા થઈ ગયા પછી, ડાયોનિસિયન રહસ્યોના આરંભ અનુસાર, મધમાખીના રૂપમાં પુનર્જન્મ થયો હતો."
મધમાખીઓના chthonic પાત્ર વિશે ઘણું કહેવામાં આવ્યું છે, જોકે આ વ્યાખ્યાના ચોક્કસ અર્થને સમજ્યા વિના, જે ગ્રીક χθών (પૃથ્વી) પરથી આવે છે. આ બાજુથી, બધા જીવો - દેવો અને નાયકો પણ - chthonic છે, પરંતુ પછી આપણે સ્વર્ગીય દેવતાઓને પણ chthonic કહેવા પડશે: છેવટે, તે બધા એક જ માતા પૃથ્વી, ગૈયામાંથી આવે છે. અહીં, જો કે, અમે મૃત્યુના અંડરવર્લ્ડ સાથે જોડાણના હોદ્દા તરીકે chthonic વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ. મધમાખી મધ ભેગી કરે છે, જેમાં સૂર્યની ઉર્જા કેન્દ્રિત હોય છે, પરંતુ તે તેને મીણના મધપૂડામાં મૂકે છે, જે મૃતકોના chthonic સામ્રાજ્યની છબી બની જાય છે, જ્યાં સૌર પદાર્થ કે જે આત્માઓને પુનર્જીવિત કરે છે (ψυχαί) કાયમ માટે બંધ થઈ જાય છે. તેથી, પર્સેફોન, જેને મધમાખીની દેવી ગણી શકાય, તે સમાન રીતે મૃત્યુ અને જીવનની રખાત બની જાય છે. એપોલો, બદલામાં, સોનેરી સર્પમાં ફેરવાય છે, જે જીવનના ઝેરથી ભરેલા તેના તીરોથી, ડાયોનિસસને મારી નાખે છે ( સમજદાર મધમાખીઓની ભેટ):

ઝેરીલા તીરો,
માત્ર તે ભીની કબરમાં છે,
મારા પોતાના ઝેરના નશામાં,
મૃત માણસ સૂઈ રહ્યો છે.

મૃત્યુની દુનિયા સાથે મધમાખીઓનું આ જોડાણ, પ્રતીકના સ્તરે અનુવાદિત, આ કિસ્સામાં સૌપ્રથમ સોલોગબ દ્વારા સૂચવવામાં આવ્યું છે, તે કોઈ વાંધો નથી કે આ પ્રતીક કયા તત્વોથી બનેલું હતું, પ્રાચીન, લોકકથાઓ અથવા કાવ્યાત્મક, જૂના અથવા નવા કવિઓ. "તત્વો" પોતે જે વૈજ્ઞાનિકો ડેરઝાવિન અથવા વ્યાચમાંથી પકડે છે. ઇવાનવ, તેઓ એક પ્રતીકમાં ઉમેરતા નથી: નવા સંદર્ભમાં દરેક તત્વ અલગ અર્થ લે છે.
વ્યાચના અનુવાદમાં સેફોને મેન્ડેલસ્ટેમની મધમાખી કવિતાઓના સ્ત્રોતોમાંથી એક તરીકે દર્શાવવામાં આવે છે. ઇવાનોવા. વાસ્તવમાં, સૅફો મધ વિશે માત્ર એક પેસેજમાં બોલે છે, જેમાં એક લીટી છે: LXX. મારા માટે કોઈ મધ નથી, લંગવોર્ટ નથી. શબ્દો મધઅને લંગવોર્ટમેન્ડેલસ્ટેમ, અમે માનીએ છીએ, ઇવાનવના અનુવાદો અને કાર્યોનો ઉલ્લેખ કર્યા વિના જાણતા હતા. ચાલો કવિતાની શરૂઆત અને બંધ પંક્તિઓ ટાંકીએ કાચબા, તેમજ કે. તરનોવસ્કીના "ક્લાસિક" લેખમાંથી તેમના પરની ટિપ્પણી મેન્ડેલસ્ટેમની કવિતામાં મધમાખીઓ અને ભમરી: મેન્ડેલસ્ટેમ પર વ્યાચેસ્લાવ ઇવાનોવના પ્રભાવના પ્રશ્ન પર:

પિયરિયાના પથ્થર પર
સંગીતકારોએ પ્રથમ રાઉન્ડના નૃત્યનું નેતૃત્વ કર્યું,
તેથી, મધમાખીઓની જેમ, લીયર વગાડનારાઓ અંધ છે
તેઓએ અમને આયોનિયન મધ આપ્યું.

........................................ ............

વિશે, જ્યાંતમે, પવિત્ર ટાપુઓ,
જ્યાંતૂટેલી રોટલી ન ખાઓ,
જ્યાંમાત્ર મધ, વાઇન અને દૂધ,
શ્રમ કરવાથી આકાશ અંધારું થતું નથી
અને વ્હીલ સરળતાથી ફરે છે?

« મધ, વાઇન અને દૂધ- આ માત્ર ખાદ્ય પદાર્થો જ નથી, પણ સામાન્ય લિબેશન વસ્તુઓ પણ છે, એટલે કે. લોહી વગરના પીડિતો. મેન્ડેલસ્ટેમને તેમના વિશે શાળામાં જ શીખવું જોઈતું હતું... અથવા કદાચ કવિતામાંથી માયકોવની પંક્તિઓ પણ મેન્ડેલસ્ટેમની સર્જનાત્મક સ્મૃતિમાં જમા થઈ ગઈ હતી. મંદિર ખાતે(1851):

તેઓ બચ્ચસની વેદીઓ સાથે જઈ રહ્યા છે!
ગુલાબ, દૂધ અને વાઇનયુવાન
તેઓ મધ વહન કરે છે અને બકરીના બચ્ચાને ખેંચે છે..."

મેન્ડેલસ્ટેમની કવિતા મધ, વાઇન અને દૂધ તરીકે ખોરાક વિશે તમામ સંભવિત નિશ્ચિતતા સાથે બોલે છે: છેવટે, "આશીર્વાદના ટાપુઓ" પર રહેતા લોકોને પણ ખોરાકની જરૂર છે. આ "આહાર" નો સ્ત્રોત ઝુકોવ્સ્કીના અનુવાદમાં છે ઓડીસી. તે પાન્ડેરિયસની પુત્રીઓ વિશે કહેવામાં આવે છે, જેઓ અનાથ રહી હતી: દેવી એફ્રોડાઇટે તેમને / દૂધ, મીઠી ઓગળતું મધ, સુગંધિત વાઇન ખવડાવ્યું(Od. XX, 68-69). પવિત્ર ટાપુઓ(ἱεραί νῆσοι), તેનો અર્થ જરૂરી નથી આશીર્વાદના ટાપુઓ(μακάρων νῆσοι). જો મેન્ડેલસ્ટેમને કંઈપણ યાદ હોય, તો સંભવતઃ આ રેખાઓ ઝુકોવ્સ્કીના અનુવાદમાંથી છે:

જ્યાંમાણસના હળવા દિલના દિવસો પસાર થાય છે,
જ્યાંત્યાં કોઈ હિમવર્ષા નથી, કોઈ ધોધમાર વરસાદ નથી, શિયાળાની કોઈ શરદી નથી;
જ્યાંમીઠી ઘોંઘાટીયા ઉડતી ઝેફિર મારામારી, મહાસાગર
ધન્ય લોકોને થોડી ઠંડક સાથે ત્યાં મોકલ્યા

(Od. IV, 565-568)

તે એલિસિયન ક્ષેત્રો વિશે કહે છે, જ્યાં, પ્રોટીઅસના શબ્દ અનુસાર, મેનેલોસને દેવતાઓ દ્વારા સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવશે: તમે મૃત્યુ પામશો નહીં અને તમે બહુ-સશસ્ત્ર આર્ગોસમાં ભાગ્યને મળશો નહીં(Od. IV 562). એવું લાગે છે કે પ્રોટીઅસના શબ્દોનો સૌથી નજીકનો સંબંધ છે અને વ્હીલ સરળતાથી વળે છે. "પવિત્ર ટાપુઓ" ના સંદર્ભમાં વ્હીલવાંધો જોઈએ ભાગ્યના વ્હીલ્સ, અને તેથી તે અહીં ધ્વન્યાત્મક અસર ખાતર ફેરવવામાં આવ્યું નથી, પરંતુ સૂચવે છે ભાગ્યનો વળાંક, જેનું દબાણ તેના પ્રકાશ અને કુદરતી ચળવળના વિરોધમાં ભારે અને અસહ્ય બની જાય છે, જ્યારે મધમાખી મ્યુઝ પવિત્ર આયોનિયન ટાપુઓ પર તેમના રાઉન્ડ ડાન્સનું નેતૃત્વ કરે છે.
આ બિંદુએ આપણે આ ગ્રીક "ચક્ર" ની સૌથી રહસ્યમય કવિતા તરફ આગળ વધી શકીએ છીએ ( બોટલમાંથી સોનેરી મધનો પ્રવાહ વહેતો હતો...; કાચબો; ...; જ્યારે માનસ-જીવન પડછાયાઓ પર ઉતરી જાય છે...; માર્ટિન), માત્ર મધ દ્વારા જ નહીં, પરંતુ મુખ્યત્વે ભૌગોલિક અને સંબંધિત પૌરાણિક વાસ્તવિકતાઓ દ્વારા ચિહ્નિત થયેલ છે:

મારી હથેળીઓમાંથી આનંદ લો
થોડો સૂર્ય અને થોડું મધ,
પર્સેફોનની મધમાખીઓએ અમને કહ્યું તેમ.

અસંબંધિત હોડીને ખોલશો નહીં,
રુવાંટી માં શોડ પડછાયો સાંભળી શકતા નથી,
ગાઢ જીવનમાં તમે ભયને દૂર કરી શકતા નથી.

અમારી પાસે ફક્ત ચુંબન બાકી છે
નાની મધમાખી જેવા રુવાંટીવાળું
કે જ્યારે તેઓ મધપૂડામાંથી ઉડે છે ત્યારે તેઓ મૃત્યુ પામે છે.

તેઓ રાત્રિના પારદર્શક જંગલોમાં ખડખડાટ કરે છે,
તેમનું વતન ટેગેટોસનું ગાઢ જંગલ છે,
તેમનો ખોરાક સમય, લંગવોર્ટ, ફુદીનો છે.

આનંદ માટે મારી જંગલી ભેટ લો,
એક ટેટી શુષ્ક ગળાનો હાર
મૃત મધમાખીઓમાંથી જે મધને સૂર્યમાં ફેરવે છે.

મેન્ડેલસ્ટેમ પ્રાચીન ગ્રીક ભાષા જાણતા હતા કે નહીં તે સંપૂર્ણપણે અપ્રસ્તુત છે. અને જો તે જાણતો હોય, તો પણ તે તેની "ગ્રીક" કવિતાઓને સમજવાની નજીક નહીં લાવે. ચાલો આપણે ચોક્કસ વાસ્તવિકતાઓ તરફ વળીએ - ભૌગોલિક, પૌરાણિક અને ઐતિહાસિક - જેમાંથી કવિતા બનાવવામાં આવી છે. આ મુખ્યત્વે "પર્સફોનની મધમાખીઓ" ને લાગુ પડે છે. "ઓર્ડર કરેલ" ક્રિયાપદ સ્પષ્ટપણે સૂચવે છે કે આપણે "મધમાખીઓ" વિશે વાત કરી રહ્યા નથી, પરંતુ પુરોહિતપર્સેફોન, જેમને ડીમીટરના નોકરોની જેમ μέλισσαι (મધમાખીઓ) કહેવામાં આવતું હતું. પરંતુ પર્સેફોનને પોતાને મધ (μελῐτώδης) કહેવામાં આવતું હતું, અને તેના માટે મધની કેક લાવવામાં આવતી હતી. જો આપણે કવિતાને ધાર્મિક યોજનામાં અનુવાદિત કરીએ છીએ, તો પછી આપણે મૃત્યુની ભૂમિની દેવીને અર્પણ પ્રાપ્ત કરીએ છીએ, જે તેના સેવકો, મધમાખીઓના શબ્દ પર બનાવવામાં આવે છે - μέλισσαι.
ઉપરાંત, Taygetos નો ઉલ્લેખ સીધો પર્સેફોન અને તેના ભૂગર્ભ રાજ્ય સાથે સંબંધિત છે. શાસ્ત્રીય પ્રાચીન વસ્તુઓના કોઈપણ શબ્દકોશમાં, તમે વાંચી શકો છો કે Taygetos એ ગાઢ જંગલોથી આચ્છાદિત પર્વતમાળા છે અને લેકોનિયામાં કેપ ટેનાર (Ταίναρον) સુધી પહોંચે છે. અહીં, દંતકથા અનુસાર, એક ગુફા હતી, જે મૃતકોની ભૂમિનું પ્રવેશદ્વાર હતું અને જેમાંથી હર્ક્યુલસ નરક કૂતરો કર્બેરસ લાવ્યો હતો. ટેનાર ખાતે, હેરોડોટસના અહેવાલ મુજબ (I, 23), એરિઅનને ડોલ્ફિન પર લઈ જવામાં આવ્યો હતો, જે "ડિથાયરેમ્બ્સ કંપોઝ કરનાર સૌપ્રથમ હતા," એટલે કે, દેવતાઓના સન્માનમાં ગીતો. જો તમે પૌરાણિક તર્કનું પાલન કરો છો, તો તે આકસ્મિક રીતે બિલકુલ નથી કે એરિઅન તેનાર ખાતે ચોક્કસપણે હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું, જ્યાં મૃત્યુની ભૂમિનું પ્રવેશદ્વાર સ્થિત હતું: છેવટે, તેને મરી જવું પડ્યું, તેને સમુદ્રમાં ફેંકી દેવામાં આવ્યો અને બચાવી લેવામાં આવ્યો. ડોલ્ફિન દ્વારા, એટલે કે. પ્રાણી chthonic, નીચલા વિશ્વમાં સામેલ છે, જેમાં પાણીના પાતાળ અને તેમના રહેવાસીઓનો સમાવેશ થાય છે.
એ હકીકત નથી કે શુક્ર દ્વારા પ્રોસેર્પિના પર મોકલવામાં આવેલ માનસ, ટેનાર દ્વારા ભૂગર્ભ દેશમાં પ્રવેશ કરે છે. ટાવર, જ્યાંથી ભયાવહ માનસ પોતાને ફેંકી દેવા માંગે છે, તેણીને કહે છે: "મારી વાત સાંભળો: લેસેડેમનનું પ્રખ્યાત અચેન શહેર આ સ્થાનથી દૂર નથી, તેની પાસે જાઓ અને તેની સરહદોની નજીક, વધુમાં, છુપાયેલા સ્થળોએ અને ડિટેક્ટીવ ટેનાર તરફ દૂરથી, જેની પાસે નરકમાં છિદ્ર અને પ્લુટોના દરવાજા સિવાય બીજું કંઈ નથી, તમે ત્યાં એક દુર્ગમ અને સાંકડો રસ્તો જોશો જે તમને સીધા પડછાયાઓના રાજ્ય તરફ દોરી જશે. જો કે, જાણો કે તમે સંગ્રહ કર્યા વિના આ અંધારાવાળા નિવાસસ્થાનોમાં જઈ શકતા નથી, પરંતુ તમારા બંને હાથમાં મધ સાથે શેકેલી જવની કેક હોવી જોઈએ" (અપુલ. મેટ. VI, 17-18: ટ્રાન્સ. એર્મિલા કોસ્ટ્રોવા).
મૃત્યુની ભૂમિમાં માનસનું વંશ, એવું લાગે છે, માટે એક મોડેલ હતું જ્યારે માનસ-જીવન પડછાયાઓ પર ઉતરે છે, તે જ વર્ષે લખાયેલ, ટેક ફોર જોય. મધ પણ અહીં હાજર છે, જો કે મધ કેક દ્વારા, જે સંભવતઃ, નૈતિક રહેવાસીઓમાં ખૂબ જ લોકપ્રિય હતા. આ મધ અર્પણો મધ ઉત્પાદકોના તાત્કાલિક સંબંધ સૂચવે છે, એટલે કે. મધમાખીઓ, મૃત્યુની ભૂગર્ભ ભૂમિ પર, અને તેથી મૃત સૂકાયેલી મધમાખીઓને દોરડા પર બાંધવામાં આવે છે, ગળાનો હાર બનાવે છે. તે ખૂબ જ સરળ અને દ્રશ્ય છે. પરંતુ દ્રશ્યતા અને નક્કરતા પાછળ ઉભરી આવે છે ધાર્મિક વિધિ: ડીમીટરે જીવનના પ્રતીક તરીકે તેના રહસ્યોમાં શરૂ કરાયેલા લોકોને ઘઉંના કાન આપ્યા, અને પર્સેફોન (જો આપણે વિરોધના બીજા સભ્યને પુનઃસ્થાપિત કરીએ તો) - મૃત મધમાખીઓ સાથેના થ્રેડો જીવનના પ્રતીક તરીકે તેમના પર લટકાવવામાં આવે છે જે પોતે જ થાકી ગયા છે, જે તેમ છતાં ફરીથી જીવનમાં આવવું જોઈએ અને ભરાઈ જવું જોઈએ, તે સૂર્ય મધની ઊર્જા ધરાવે છે તેના માટે આભાર.
અમે અહીં વાત કરી રહ્યા છીએ, મને લાગે છે કે, કુદરતી એકના સંબંધમાં "મિરર" ઑપરેશન વિશે નહીં, પરંતુ "કુદરતી" દૃષ્ટિકોણથી પણ ખૂબ જ ચોક્કસ. સોલોગબમાં, મધમાખીઓને ફોબસ-એપોલોના સોનેરી તીરો સાથે સરખાવી દેવામાં આવે છે, એટલે કે. સૂર્યના કિરણોને: “ઓહ, સોનેરી વાળવાળા, જે સમજદાર મધમાખીઓને જન્મ આપે છે! સોનેરી મધમાખીઓ સોનેરી તીરની જેમ ગુંજે છે. અને પૃથ્વીના ફૂલોમાં મધ મધમાખીઓને મીઠી સુગંધ આપે છે," જો કે, તે અનુસરતું નથી કે તેઓ મધને સૂર્યમાં ફેરવે છે. સૂર્યમાં ફેરવાયેલી મધની છબી, મને લાગે છે, મેટરલિંકમાંથી આવે છે, જ્યાં તે સૂચિબદ્ધ કવિઓથી વિપરીત સ્પષ્ટપણે હાજર છે:

“આ રહસ્યમય ઝરણું હવે બહાર નીકળી રહ્યું છે અદ્ભુત મધ, જે પોતે અગાઉ રૂપાંતરિત સૌર ગરમીના કિરણ સિવાય બીજું કંઈ નથી, જે તેના મૂળ સ્વરૂપમાં પાછું આવે છે. તે અહીં લાભદાયી રક્તની જેમ ફરે છે. મધમાખીઓ જે સંપૂર્ણ કોષોને વળગી રહે છે તે તેમના પડોશીઓને આપે છે, જે બદલામાં, તેને પસાર કરે છે. આ રીતે, તે વધુને વધુ આગળ વધે છે જ્યાં સુધી તે સમૂહની મર્યાદા સુધી પહોંચે નહીં. એક વિચાર અને એક જ નિયતિ અહીં હજારો હૃદયને એક અવિભાજ્ય સમગ્રમાં જોડે છે. મધમાંથી નીકળતું કિરણ સૂર્ય અને ફૂલોનું સ્થાન લે છેજ્યાં સુધી તેનો મોટો ભાઈ, આવતા વસંતના વાસ્તવિક સૂર્ય દ્વારા મોકલવામાં આવ્યો, તેની પ્રથમ ગરમ નજરથી મધપૂડોમાં પ્રવેશ ન કરે અને જ્યાં સુધી વાયોલેટ્સ અને એનિમોન્સ ફરીથી ફૂલેલા કામદારોને જગાડવાનું શરૂ ન કરે ત્યાં સુધી; તેમને અહીં કહેવામાં આવશે કે એઝ્યુરે ફરીથી વિશ્વમાં તેનું યોગ્ય સ્થાન મેળવ્યું છે અને જીવનને મૃત્યુ સાથે જોડતું સતત વર્તુળ ફરી એકવાર ફરી વળ્યું છે અને ફરીથી જીવંત બન્યું છે” (ભાગ VI, III: ત્યારપછી એન. મિન્સ્કી દ્વારા અનુવાદિત) .

મધ, તેથી, પોતે સૂર્ય છે, પરંતુ અન્ય વિશ્વનો સૂર્ય છે - મૃત્યુની દુનિયા. અને આ અર્થમાં, આપણે ઊંધી સંબંધ તરીકે "મિરરીટી" વિશે વાત કરી શકીએ છીએ. આ મધ-સૂર્ય, મને લાગે છે કે, સોલોગબ અને મેન્ડેલસ્ટેમ જેની વાત કરી રહ્યા છે. આ આશ્ચર્યજનક નથી: છેવટે, થીમ એક છે - જીવન અને મૃત્યુ, પરંતુ દરેક વ્યક્તિ તેને પોતાની રીતે અનુભવે છે અને તે મુજબ તેને વ્યક્ત કરે છે. રેખા તેમનો ખોરાક સમય, લંગવોર્ટ, ફુદીનો છેએ જ વિષય સાથે સીધો સંબંધ છે. લંગવોર્ટઆ સિમેન્ટીક શ્રેણીના મધ્યમ સભ્ય તરીકે, માત્ર એક જ મધ સાથે સીધો સંબંધ ધરાવે છે કારણ કે તેના કુદરતી મધ-બેરિંગ ગુણધર્મો છે. છેક ટંકશાળ, આ મધ-બેરિંગ ગુણધર્મો પૃષ્ઠભૂમિમાં ઝાંખા પડી જાય છે, અને તેની સાથે ઉલ્લેખિત મૂલ્યો પૌરાણિક રચનાકવિતાઓ:

મારી હથેળીઓમાંથી આનંદ લો
થોડો સૂર્ય અને થોડું મધ
જેમ અમને કહેવામાં આવ્યું હતું પર્સેફોનની મધમાખીઓ.

પર્સેફોન અહીં મધની રખાત છે, અને ટંકશાળની પણ, કારણ કે ફુદીનો એક ફૂલ છે જે તેનું છે. સ્ટ્રેબો અહેવાલ આપે છે: “પૂર્વમાં પાયલોસ નજીક એક પર્વત છે જેનું નામ મિન્થા છે, જે પૌરાણિક કથાઓ કહે છે તેમ, હેડ્સની ઉપપત્ની બની હતી અને કોરે (પર્સેફોન) દ્વારા તેને કચડી નાખવામાં આવી હતી, અને પછી બગીચાના ટંકશાળમાં ફેરવાઈ હતી, જેને કેટલાક કહે છે. સુગંધિત ફુદીનો(ἡδύοσμος). આ ઉપરાંત, પર્વતની નજીક હેડ્સનું એક પવિત્ર સ્થળ છે, જે મેકિસ્ટિયનો દ્વારા આદરણીય છે, અને ડીમીટરને સમર્પિત એક ગ્રોવ છે, જે પાયલોસ મેદાનની ઉપર સ્થિત છે” (VIII, III, 14: ટ્રાન્સ. G.A. સ્ટ્રેટનોવસ્કી).
ઓવિડનું સંસ્કરણ પણ વધુ રસપ્રદ છે, જે એડોનિસના મૃત્યુ અને તેના ફૂલમાં પરિવર્તન વિશેની વાર્તામાં શામેલ છે:

પરંતુ વિશ્વની દરેક વસ્તુનું પાલન કરતું નથી
"તમારા અધિકારો," તે કહે છે, "શાશ્વત સ્મારક રહેશે
આંસુ, એડોનિસ, ખાણ; તમારું મૃત્યુ પુનરાવર્તિત થાય છે
તે ડોળ કરશે કે ભલે ગમે તે હોય, તમારા માટે મારું રડવું અસ્વસ્થ છે!
તમારું લોહી ફૂલ બની જશે. તમારા માટે, પર્સેફોન,
સુગંધિત ટંકશાળમાં ફેરવવું પણ શક્ય ન હતું
સ્ત્રીઓનું શરીર?અને જો હું હીરો હોઉં તો તેઓ મારી ઈર્ષ્યા કરશે,
શું હું કિનીરોવના પુત્રને બદલીશ? આમ કહીને સુગંધી
લોહીએ તેને અમૃત છાંટ્યું. જેને ભેજનો સ્પર્શ થયો,
ફીણવાળું. તો વરસાદી વાતાવરણમાં પાણીની સપાટી પર
એક પારદર્શક બબલ દેખાય છે. આખો કલાક વીતી ગયો નથી, -
અને લોહીમાંથી લોહી રંગનું ફૂલ ઊભું થયું.
દાડમના ફૂલો તેમના જેવા જ હોય ​​છે, જેમાં દાણા હોય છે
તેઓ નરમ છાલમાં ઓગળે છે, પરંતુ તેઓ ટૂંકા સમય માટે ખીલે છે,
દાંડીને નબળી રીતે પકડી રાખવાથી, તેમની પાંખડીઓ લાંબા સમય સુધી લાલ થતી નથી,
તેઓ સરળતાથી પવનથી હચમચી જાય છે જેણે તેમને તેમનું નામ આપ્યું હતું.

(મેટ. X, 724-739: ટ્રાન્સ. એસ.વી. શેરવિન્સ્કી દ્વારા)

અને તેમ છતાં એફ્રોડાઇટ જે ફૂલ (એનિમોન) ઉગે છે તે લાંબું જીવતું નથી, તે ટંકશાળ (મેન્ટા) સાથે વિરોધાભાસી છે, જેમાં પર્સેફોને અપ્સરા મિન્થાને ફેરવી હતી, જે તેના દ્વારા મારી નાખવામાં આવી હતી: જીવન, ફૂલ-એડોનિસ દ્વારા પ્રતીકિત, ટૂંકું હોવા છતાં -જીવ્યું, તેમ છતાં એક અદ્ભુત સુસંગતતા સાથે પોતાને નવીકરણ કરે છે. આ અર્થમાં, ઝડપથી ખીલેલા એનિમોનને મધમાખી સાથે સરખાવાય છે, અને તેથી તેનો ખોરાક સમય છે, પરંતુ આ સમય મૃત્યુનો સમય છે, જે મૃત મધમાખીઓના "હાર" પાછળ છોડીને સતત કાબુ મેળવે છે. સમય, ક્ષણિકતા, મૃત્યુ અને અથાક નવીકરણ સાથે મધમાખીઓનું આ જોડાણ પણ મેટરલિંકથી આવે છે. તે એક સરળ "ઉધાર" નથી, પરંતુ તેના પર પ્રતિબિંબનું ચાલુ છે સમાન વિષય, જેની મધ્યમાં આ રહસ્યમય જીવો ઉભા છે, જીવન અને મૃત્યુના રહસ્યોમાં સમાન રીતે સામેલ છે:

« એક નાની, નિર્ધારિત અને ઊંડી આદિજાતિ, હૂંફ, પ્રકાશ અને પ્રકૃતિમાં સૌથી શુદ્ધ દરેક વસ્તુને ખવડાવે છે, ફૂલોનો આત્મા, એટલે કે, દ્રવ્યનું સૌથી સ્પષ્ટ સ્મિત અને સુખ અને સુંદરતા માટેની આ બાબતની સૌથી સ્પર્શી ઇચ્છા., - અમને કોણ કહેશે કે તમે કઈ સમસ્યાઓ હલ કરી છે જે અમારે હજી હલ કરવાની છે? તમે કયું ભરોસાપાત્ર જ્ઞાન મેળવ્યું છે જે આપણે હજી પ્રાપ્ત કરવાનું બાકી છે? અને જો તે સાચું છે કે તમે આ સમસ્યાઓનું નિરાકરણ કર્યું છે, આ જ્ઞાન તર્કની મદદથી નહીં, પરંતુ કેટલાક પ્રાથમિક અને આંધળા આવેગના આધારે મેળવ્યું છે, તો પછી પ્રશ્ન ઊભો થાય છે: શું તમે અમને વધુ અદ્રાવ્ય કોયડા તરફ ધકેલતા નથી? નાનો આશ્રમ, વિશ્વાસ, આશા, રહસ્યોથી ભરપૂર, તમારી લાખો કુમારિકાઓ શા માટે એક કાર્ય સ્વીકારે છે જે ક્યારેય કોઈ માનવ ગુલામે સ્વીકાર્યું નથી? જો તેઓ તેમની શક્તિને થોડી વધુ છોડશે, તો પોતાના વિશે થોડું ઓછું ભૂલી જશે, તેમના કામમાં થોડા ઓછા ઉત્સાહી બનો, - તેઓ બીજી વસંત અને બીજો ઉનાળો જોશે; પરંતુ તે સુંદર ક્ષણે જ્યારે ફૂલો તેમને બોલાવે છે, ત્યારે તેઓ શ્રમના ભયંકર નશાથી ત્રાટકેલા લાગે છે, અને તૂટેલી પાંખો સાથે, થાકેલા અને ઘાયલ શરીર સાથે, તેઓ બધા માત્ર પાંચ અઠવાડિયામાં મૃત્યુ પામે છે."(ભાગ II, XI).

મેન્ડેલસ્ટેમ દ્વારા પણ મરતી મધમાખીઓ- "છબી" નહીં, પરંતુ વાસ્તવિકતા, જે પ્રતીકના સ્તરે વધે છે, જે તમને વિચારવા માટે બનાવે છે. ફરીથી: મેટરલિંકને, વ્યાચને નહીં. ઇવાનોવ, રુંવાટીદાર, નાની મધમાખીઓની જેમ, ચુંબન કરે છે:

"મોટા ભાગના જીવો અસ્પષ્ટપણે અનુભવે છે કે માત્ર કંઈક અત્યંત નાજુક છે પાતળી પારદર્શક પટલ જેવું કંઈક મૃત્યુના ક્ષેત્રને પ્રેમના પ્રદેશથી અલગ કરે છેઅને તે કે કુદરતનો ઊંડો નિયમ નવા જીવનના જન્મની ક્ષણે ચોક્કસ રીતે દરેક જીવંત પ્રાણીનું મૃત્યુ જરૂરી છે. બધી સંભાવનાઓમાં, આ વારસાગત ડર પ્રેમને આવા ગંભીર અર્થ આપે છે. પરંતુ વર્ણવેલ કિસ્સામાં તે તેની તમામ આદિમ સરળતામાં અનુભવાય છે ચોક્કસપણે તે જીવલેણ ઘટના, જેની યાદ હજુ પણ વ્યક્તિના ચુંબન પર લંબાય છે. જલદી સમાગમની ક્રિયા સમાપ્ત થાય છે, નરનું પેટ અડધું ખુલે છે, તેના આંતરડાનો સમૂહ માદા સાથે રહે છે, અને તે પોતે જ, પાંખો અને આંતરડા વગરના પેટ સાથે, જાણે વૈવાહિક આનંદથી ત્રાટકે છે, ઝડપથી પાતાળમાં પડી જાય છે. (ભાગ V, IV).

મ્યુઝ દ્વારા અમને આપવામાં આવેલી શક્યતાઓની મર્યાદા પર પહોંચીને, અમે અમારી ચર્ચા અહીં પૂર્ણ કરી શકીએ છીએ, પરંતુ ત્યાં ત્રણ પંક્તિઓ બાકી છે જેમાં એવું લાગે છે કે કવિતાનો ઊંડો અર્થ છે:

અસંબંધિતને છૂટા ન કરો બોટ,
ફર-શોડમાં સાંભળવા જેવું નથી પડછાયા,
ગાઢ જીવનને પાર કરી શકતા નથી ભય.

તેમને કોઈ ચોક્કસ પૌરાણિક પાત્રનો સંદર્ભ લેવાની જરૂર નથી, જેમ કે બોટમેન કેરોન: તેના વિના પણ, ભયંકર પર્સેફોનનો પડછાયો આખી કવિતામાંથી પસાર થાય છે. તેમના પર શ્રેષ્ઠ ભાષ્ય એ મૃત્યુની ભૂમિમાં તેમના રોકાણ વિશે ઓડીસિયસની વાર્તાનું નિષ્કર્ષ હશે:

અસંખ્ય આત્માઓની ભીડમાં ભેગા થયા પછી,
તેઓએ એક અકથ્ય બૂમ પાડી; હું નિસ્તેજ હોરર દ્વારા જપ્ત કરવામાં આવી હતી,
એવા વિચારોમાં કે રાક્ષસ ભયંકર ગોર્ગોનનું માથું ઇચ્છે છે,
મારી સામે અંધકારમાંથી હેડ્સ મોકલો પર્સેફોન:
હું વહાણ તરફ દોડ્યોઅને આદેશ આપ્યો કે, વિલંબ કર્યા વિના,
મારા લોકો તેના માટે ભેગા થયા અને દોરડું ખુલ્લું હતું.
દરેક જણ વહાણ પર એકઠા થયા અને ઓર પાસે બેન્ચ પર બેઠા.
વહાણ શાંતિથી સમુદ્રના પાણીના પ્રવાહ સાથે ચાલ્યું,
પહેલા ઓર પર, પછી મલમી વાજબી પવન સાથે.

(Od. XI, 633-640: V.A. ઝુકોવ્સ્કી દ્વારા ટ્રાન્સ)

ઓડીસિયસથી વિપરીત, મેન્ડેલસ્ટેમ પાસે એવી હોડી પણ નહોતી કે જેના પર તે ભયાનકતાના આ ગોર્ગોનિયન સામ્રાજ્યમાંથી સફર કરી શકે, જેમાં તેણે પોતાને ભાગ્યની ઇચ્છાથી શોધી કાઢ્યું, એક બોટની જેમ બેકાબૂ. ન તો ખોલો કે ન બાંધો, અને તેથી ભયમાંથી કોઈ મુક્તિ નથી, શાંત પડછાયાની જેમ લટકતી, તાયગેટસના જંગલની જેમ ગાઢ, અંડરવર્લ્ડના પ્રવેશદ્વારની અંદર છુપાયેલું છે, જેમાંથી, મધપૂડામાંથી, મૃત મધમાખીઓ બહાર ઉડે છે - નોકર-સંદેશકો. પર્સેફોન.

એડવર્ડ બર્ન-જોન્સ સાયરન્સ.1875

મિખાઇલ ઇવઝલિન

લેખ વોરોનેઝ યુનિવર્સિટીના "યુનિવર્સલ્સ ઓફ રશિયન લિટરેચર" ના સંગ્રહમાંથી સંક્ષિપ્ત શબ્દો સાથે ફરીથી છાપવામાં આવ્યો છે. 6. 2015.”

પરંતુ પી. કેટલીકવાર ભગવાનના સાધન તરીકે કાર્ય કરે છે, પ્રજનન શક્તિના દેવતાને જાગૃત કરવામાં મદદ કરે છે. હિટ્ટાઇટ પૌરાણિક કથામાં, ફળદ્રુપતા દેવતા ટેલિપિનસ અદૃશ્ય થઈ જાય છે અને છોડ, પ્રાણીઓ, લોકો અને દેવતાઓ મૃત્યુ પામે છે, દરેક વસ્તુ (મધમાખી) ના ઝૂંડથી ઢંકાયેલી હોય છે. દેવતાઓની માતા, હેન્નાન્ના, ટેલિપિનસ પી.ને શોધમાં મોકલે છે, જે તેને શોધીને ડંખ મારે છે. ભગવાન બેસેર્ક જાય છે. તેનો ગુસ્સો દેવી કમરુસેપા (શાબ્દિક રીતે "મધમાખીઓના સ્વોર્મની ભાવના", હટ્ટી કટ્ટાહ-ત્સિફુરી, "રાણી દેવી") દ્વારા વિશેષ ધાર્મિક વિધિઓ દ્વારા શાંત થાય છે. જ્યારે ટેલિપિનસનો ગુસ્સો શમી જાય છે, ત્યારે (મધમાખી) ઝૂંડનો વાદળ અદૃશ્ય થઈ જાય છે.
વિશ્વ વૃક્ષની છબી સાથે પી.ના જોડાણના પુરાવા પણ રશિયન ધાર્મિક પરંપરામાં સાચવવામાં આવ્યા છે [“એક વૃક્ષ અને એક સાયપ્રસ વૃક્ષ ઉછર્યા હતા જેમ કે આ વૃક્ષ અને ત્રણ જમીનમાં: ઝાડની ટોચ પર અને નાઇટિંગેલ ગીતો ગાય છે, વૃક્ષની મધ્યમાં અને કોતરની મધમાખીઓ (સીએફ. ટેલિપિનસનો ક્રોધ અને પી. યારીલીનું જોડાણ) તેઓ માળો બાંધે છે"].

નેપોલિયન બોનાપાર્ટનું વ્યક્તિગત પ્રતીક - નેપોલિયન, જેમ આપણે યાદ રાખીએ છીએ, મેરોવિંગિયનો સાથેના તેમના સગપણને સાબિત કર્યું. - ડી.ડબલ્યુ.

સ્કેન્ડિનેવિયન પૌરાણિક કથા અનુસાર, Yggdrasil વૃક્ષ જીવન આપનાર પવિત્ર મધથી સંતૃપ્ત છે. અસંખ્ય પરંપરાઓમાં, પી. અને ઓક વચ્ચે જોડાણ છે, જે વિશ્વ વૃક્ષ અને થન્ડરરના વૃક્ષ તરીકે કામ કરે છે. બુધ. ફેડ્રસની દંતકથા (II 13) ઊંચા ઓકના ઝાડ પર મધપૂડા વિશે અથવા આર્ટેમિસ માટે કેલિમાકસનું સ્તોત્ર, પી. સાથે સંકળાયેલું છે, જે મધપૂડામાં અને પછી ઓકના ઝાડમાં ગોળીબાર વિશે વાત કરે છે (એક શોટ અથવા જોરથી અવાજને કાબૂમાં રાખવા સાથે સંકળાયેલ છે. પી.નું જંગલી સ્વોર્મ).

રશિયન પરંપરામાં, વિદેશી બાજુથી રુસમાં પી.ના દેખાવનો હેતુ સ્થિર છે: ભગવાન "ભગવાનના કાર્યકર" (અથવા સ્વિરિડિન અને સ્વિરિડીના, એટલે કે પુરુષ અને સ્ત્રી પી.)ને રુસમાં લાવવા માટે ઝોસિમા અને સેવતીને મોકલે છે. ઇજિપ્તની ભૂમિમાંથી (પર્વતમાંથી, મૂર્તિપૂજાના દેશમાં ગુફાઓમાંથી અથવા, તેનાથી વિપરીત, સ્વર્ગ); બદલામાં, મુખ્ય દેવદૂત ગેબ્રિયલ બધી "મધમાખી શક્તિ" ઉભી કરે છે અને તેને રુસ માટે ઉડાન ભરવાનો આદેશ આપે છે. કાવતરાં અનુસાર, પી. થી રુસનું સ્થાનાંતરણ એલાટીર પથ્થર પર સ્થિત તારણહાર અને ભગવાનની માતા દ્વારા આશ્રય આપવામાં આવે છે. આને રુસમાં મધમાખીની રજાની હાજરી દ્વારા વધુ મજબૂત બનાવવામાં આવે છે - 17 એપ્રિલ, ઝોસિમાનો દિવસ, જેની છબી મધમાખી દેવતાના સંપ્રદાય સાથેના મૂર્તિપૂજક યુગના અનુભવોમાંથી એકનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જેનું સાચું નામ ખોવાઈ ગયું હતું (ઝોસિમા હતું. ઝોસિમા અને સેવ્વાટી, સોલોવેત્સ્કી સંતોના ચિહ્ન સાથે મધપૂડોનું નામ). ઝોસિમાનું લિથુનિયન સમકક્ષ બુબિલાસ છે. અસંખ્ય રશિયન ગ્રંથોમાં (ગીતો, જોડણીઓ) એગોર અને ઇલ્યા પી. (જે થંડરરનું એક રીતે અથવા અન્ય રૂપાંતરણ છે), તેમજ અગ્નિ અને પાણી, થન્ડરરના મૂળભૂત શસ્ત્રો સાથે સંકળાયેલા છે.

સંત ઝોસિમા અને સેવ્વાટી મધમાખીઓ અને મધમાખી ઉછેરનારાઓના આશ્રયદાતા સંતો છે.

પી. (ગર્જના કરનાર ગુરુ સાથે) વચ્ચે સમાન જોડાણ રોમન પરંપરામાં પણ જોવા મળે છે (વર્ગ. જ્યોર્જ. IV). બુધ. પાણીમાં પી.ના પ્રથમ સ્વોર્મનું ડૂબવું, પાણીમાંથી પી.નો જન્મ, પાણીમાંથી એક (સીએફ. આર્કેડિયન ભરવાડ એરિસ્ટિયસની વાર્તા, પાણીની અપ્સરા સિરેનનો પુત્ર અને નદીનો પૌત્ર પેનિઅસ અથવા, અન્ય સંસ્કરણ મુજબ, યુરેનસ અને ગૈયા, જે ઝિયસ અથવા એપોલો સાથે ઓળખાય છે અને સુરક્ષા પી.ના હવાલે છે.), પાણીદારને પી.નું બલિદાન, વગેરે (cf. P. પવિત્ર ઝરણામાંથી સ્વચ્છ પાણી વહન કરે છે ડીમીટર સુધી), આગના અનુગામી પૂર સાથે પી. મઠને પ્રકાશિત કરવાનો હેતુ (સીએફ. રોમાનિયન વિચાર કે એલિજાહની વીજળીથી ઉદભવેલી આગ માત્ર મધ સાથે મિશ્રિત પાણીથી ઓલવી શકાય છે, અથવા મધ સાથે જ, પવિત્ર કરવામાં આવે છે. એલિજાહનો દિવસ).

પી. વિશ્વની દંતકથાઓ અને દંતકથાઓમાં ભાગ લે છે, ભગવાનની બાજુમાં અને દુષ્ટ આત્માની વિરુદ્ધ બોલે છે. બોગોમિલ દ્વિસંગી દંતકથા ભગવાન અને શેતાન વચ્ચેના દ્વંદ્વયુદ્ધની પૃષ્ઠભૂમિ સામે પી., તીરો અને સૂર્યના લગ્નના ઉદ્દેશોને જોડે છે. એક રોમાનિયન કોસ્મોગોનિક દંતકથામાં, પી. શેતાન દ્વારા આંશિક રીતે ત્રાટકે છે (જેના કારણે પી.ના શરીર પર પાતળો કાપ છે). પરંતુ વધુ વખત ભગવાનના દુશ્મનને ડંખ મારનાર પી. આ ઉદ્દેશ્યનું ઘટાડેલું સંસ્કરણ પ્રાણીની પરીકથામાં રજૂ કરવામાં આવ્યું છે, ઉદાહરણ તરીકે, એક ચાબૂક મારી બકરી વિશે, જે ઝૂંપડીમાં ચઢી ગઈ હતી, તેમાંથી એક સસલું બચી ગયું હતું, અને જ્યાં સુધી તેને પી. , નંબર 62). આ યોજના માટે, એવું માની શકાય કે થંડરરે, પી.ની મદદથી, એક પ્રાણી (બકરી) ને બોલાવ્યા જે પ્રજનનક્ષમતાને મૂર્ત બનાવે છે. આ કિસ્સામાં, પ્રથમ વસંત પ્રજનન ઉત્સવ (યેગોરીવ ડે, યારિલ્સ્કી રજા, વગેરે) માટે મધમાખી ઉત્સવની તાત્કાલિક અગ્રતા સમજાવવામાં આવી છે.

“જો પરિવારના કોઈ સભ્યના લગ્ન થાય, તો મધમાખીઓને આ વિશે જાણ કરવી જોઈએ, નહીં તો તેઓ મધપૂડામાંથી ઉડી જશે અને પાછા નહીં ફરે.

જો તમારી મિલકત પર ત્રાંસી મધમાખીઓ ઉતરે છે, અને માલિક તેમના માટે ન આવે, તો તે પછીના એક વર્ષમાં તમારા પરિવારમાં કોઈનું મૃત્યુ થશે. (સફોક).
સંભવતઃ આજે આપણા દેશના ગ્રામીણ વિસ્તારોમાં "મધમાખીઓને કહેવાની" રિવાજ જેટલી વ્યાપક અંધશ્રદ્ધા નથી. 1945 માં, લંડનના સચિત્ર અખબાર, ડેઇલી મિરરે તેના ફોટોગ્રાફરને દેશના લગ્નમાં મોકલ્યો. તેમનું શ્રેષ્ઠ કાર્ય લગ્નના પહેરવેશમાં એક કન્યાનો ફોટોગ્રાફ હતો, જે મધપૂડો તરફ ઝૂકીને અને બબડાટ બોલે છે: "બેબી બ્રાઉનીઝ, હું પરિણીત છું." ફોટોગ્રાફરને સમજાવવામાં આવ્યું કે આ વિધિ જરૂરી છે: જો પરિવારના કોઈ સભ્ય લગ્ન કરે છે અને મધમાખીઓને તે વિશે નહીં કહે, તો તેઓ ઉડી જશે અને પાછા નહીં ફરે, આમ, આ પ્રાચીન અંધશ્રદ્ધા 1945 માં પણ જીવંત હતી માલિકના મૃત્યુ વિશે મધમાખીઓ, તેઓએ વધુ જટિલ ધાર્મિક વિધિઓનો ઉપયોગ કર્યો (અને હજુ પણ દેશના કેટલાક દૂરના ખૂણાઓમાં વપરાય છે). જલદી મૃત્યુ પામેલા માણસે અંતિમ શ્વાસ લીધો, ઘરનો એક વ્યક્તિ મધપૂડો પાસે ગયો અને, તેમની ઉપર નમીને, ત્રણ વાર પુનરાવર્તન કર્યું: "નાની બ્રાઉની, નાની બ્રાઉની, તમારો માસ્ટર મરી ગયો છે (અથવા: તમારી રખાત મરી ગઈ છે)." આ પછી, મધપૂડો એક ક્ષણ માટે શાંત થઈ ગયો. જો મધમાખીઓ ટૂંક સમયમાં ફરીથી ગુંજારવાનું શરૂ કરે છે, તો આ એક સંકેત છે કે તેઓ નવા માલિક સાથે રહેવા માટે સંમત થયા છે. પછી દરેક મધપૂડો પર ક્રેપનો ટુકડો લટકાવવામાં આવતો હતો; અને પછી મધમાખીઓ તેનો સ્વાદ ચાખી શકે તે માટે ફ્યુનરલ કેકનો ટુકડો લાવવામાં આવ્યો હતો. મૃતકના અન્ય તમામ સંબંધીઓની જેમ, તેમને આમંત્રણ લખવામાં આવ્યું હતું: "અમે તમને __:___________ ના અંતિમ સંસ્કાર માટે આમંત્રિત કરીએ છીએ, જે _______________ વગેરેમાં થશે." આ આમંત્રણ પછી મધપૂડો માટે પિન કરવામાં આવ્યું હતું લગભગ પંદર વર્ષ પહેલાં અમે સૅલ્મોન અને ટ્રાઉટથી સમૃદ્ધ નદીના કિનારે કોર્નિશ ફાર્મની મુલાકાત લીધી હતી. બગીચામાં ખાલી મધમાખીઓ જોઈને, અમે તેમના હેતુ વિશે પૂછપરછ કરી. "અફસોસ," અમે જવાબમાં સાંભળ્યું, "અમને હવે તેમની જરૂર નથી, મધમાખીઓ ઉડી ગઈ છે અને તે ક્યારેય પાછા આવશે નહીં, કારણ કે તેમને તેમના માલિકના મૃત્યુની જાણ કરવામાં આવી ન હતી." ડેવોનશાયર એસોસિએશન (1876)ની મિનિટોમાં અમને નીચેનો સંવાદ જોવા મળ્યો: "તમામ તેર પરિવારો મૃત્યુ પામ્યા, કેટલી કમનસીબી!" - "શું થયું, મિસિસ ઇ. કોણ મરી ગયું?" - “સાચું કહું, મધમાખીઓ, સાહેબ, જ્યારે મેં મારા પતિને દફનાવ્યો, ત્યારે હું મધમાખીઓને શોકના ટુકડા આપવાનું ભૂલી ગયો, અને તેથી બધી મધમાખીઓ મરી ગઈ, જોકે મધમાખીઓ મધથી ભરેલી હતી આટલું ભૂલી ગયેલું!” મૃત વૃક્ષ પર મધમાખીઓના ઝુંડને પગલે મૃત્યુનો અહેવાલ, "નોટ્સ એન્ડ ક્વેરીઝ" (વોલ્યુમ 6, પૃષ્ઠ 396) ના એક સંવાદદાતા દ્વારા ટાંકવામાં આવ્યો છે એક માતા, તેણે નમ્રતાપૂર્વક કમનસીબ મહિલાના મૃત્યુ વિશે તેની માંદગીના અનિવાર્ય અને નિર્ધારિત પરિણામ તરીકે વાત કરી. તેની વધુ વિગતવાર પૂછપરછ કર્યા પછી, મને જાણવા મળ્યું કે તેને અને તેની પત્નીને આગામી ઘટના વિશે "ચેતવણી" આપવામાં આવી હતી, કારણ કે, તેણીના મૃત્યુના બે અઠવાડિયા પહેલા બગીચામાં જતા, મૃતકે જોયું કે મધમાખીઓનું ટોળું લાકડા પર ઉતરી આવ્યું હતું. ગેએ "પેસ્ટોરીલ, વી" (1714) માં લખ્યું: "મધમાખીઓના પરિવારે જે દિવસે મિસ ડિબ્સનનું અવસાન કર્યું તે દિવસે સડેલું હતું." એક રમુજી વાર્તા જે ઘરની બહાર નીકળતી વખતે મધપૂડો ફેરવવાની પરંપરાને કારણે બની હતી. 13 સપ્ટેમ્બર, 1790 ના આર્ગસમાં વર્ણવેલ છે." ડેવોનશાયરમાં જ્યારે મૃતદેહને ઘરની બહાર લઈ જવામાં આવે ત્યારે અંતિમયાત્રાનો "સામનો" કરવા માટે મધમાખીઓ (જો મૃતક પાસે હોય તો) ફેરવવાનો એક વ્યાપક અંતિમ સંસ્કારનો રિવાજ છે. . કુલમટન ખાતે એક શ્રીમંત વૃદ્ધ ખેડૂતના અંતિમ સંસ્કાર વખતે એક રમુજી ઘટના બની. જ્યારે મૃતકને શરણમાં સુવડાવવામાં આવ્યો હતો અને ઘણા લોકો સરઘસને અનુસરવા માટે તેમના ઘોડાઓ પર કાઠી લગાવી રહ્યા હતા, ત્યારે કોઈએ કહ્યું: "મધમાખીઓ ફેરવો!" જે પછી નોકર, જેને સ્થાનિક રિવાજની ખબર ન હતી, તેણે મધપૂડો ફેરવવાને બદલે તેને ઉપાડીને તેની બાજુમાં મૂક્યો. ચિંતાતુર મધમાખીઓએ તરત જ ઘોડાઓ અને સવારો પર હુમલો કર્યો. નિરર્થક રીતે તેઓ દૂર ભાગી ગયા: મધમાખીઓ તેમની સાથે પકડાઈ ગઈ અને, તેમના ક્રોધનું પ્રદર્શન કરીને, તેમના ડંખ તેમનામાં ચોંટી ગયા. ત્યાં સામાન્ય મૂંઝવણ હતી, ટોપીઓ, વિગ, વગેરેના નુકશાન સાથે, અને શરીર ધ્યાન વિના છોડી દેવામાં આવ્યું હતું. થોડા સમય પછી જ મહેમાનો તેમના સ્વર્ગસ્થ મિત્રના અંતિમ સંસ્કારમાં પાછા ફરવા સક્ષમ હતા." જાન્યુઆરી 1941 માં, એક વાચકે સસેક્સ મેગેઝિનને લખ્યું: "એક કુટુંબમાં એક સ્ત્રી હતી જે મધમાખીઓની સંભાળ રાખવાનું પસંદ કરતી હતી અને ઘણો ખર્ચ કરતી હતી. મધપૂડો નજીક સમય. ટૂંક સમયમાં તેણી મૃત્યુ પામી. માળીએ મધમાખીઓને તેના મૃત્યુ વિશે જણાવ્યું. અને આ પછી ઘણા દિવસો સુધી મધમાખીઓ મધપૂડામાંથી દેખાતી ન હતી. આ વાર્તા તદ્દન વિશ્વાસપાત્ર છે." ગામડાની બીજી એક જૂની અંધશ્રદ્ધા છે કે મધમાખીઓ વેચી શકાતી નથી. વિનિમય એ બીજી બાબત છે. જો કોઈ વ્યક્તિ મધમાખીનું મધપૂડો મેળવવા માંગતી હોય, તો તેણે બદલામાં ડુક્કર અથવા બીજું કંઈક લાવવું જોઈએ. આપણે ભાગ્યે જ સમજી શકીએ છીએ. વિનિમય વેચાણથી શું અલગ છે, પરંતુ અંધશ્રદ્ધાળુ લોકો હજુ પણ માને છે કે આ "સંપૂર્ણપણે અલગ વસ્તુઓ છે." અને આજે તેઓ માને છે કે હેમ્પશાયરમાં થોડા વર્ષો પહેલા મધમાખીઓ કામ કરવા માટે આળસુ છે જો તેઓ ખૂબ નજીક છે, અને "નોટ્સ અને ક્વેરીઝ" ના ઇતિહાસકારોમાંના એકે દાવો કર્યો હતો કે તે ફ્રાંસ, પ્રશિયા અને હંગેરીમાં અત્યાર સુધીની ઘટનાઓના ઉદાહરણ દ્વારા ખાતરી કરે છે અને તે મધની અછત છે બીજા વિશ્વયુદ્ધ પહેલા પણ એક માત્ર સંયોગ હતો. એવું માનવામાં આવે છે કે આ હેલ્મેટનું પાણી પીનાર મરનાર વ્યક્તિ સીધો સ્વર્ગમાં જશે. કાફ્ટન ક્રોકર લખે છે કે કોઈ પાદરી પણ ક્યારેક પોતાના અવશેષો માટે આ પાણીનો ઉપયોગ કરે છે. અહીં આ વસ્તુ સાથે જોડાયેલી દંતકથા છે." લગભગ 800 વર્ષ પહેલાં, એક આઇરિશ સરદાર, જેની પાસે ઘણા ઓછા યોદ્ધાઓ હતા, તેણે બીજા કુળ સાથે લડવાનું નક્કી કર્યું અને સેન્ટ ગેબ્રિયલને આ ન્યાયી કારણમાં મદદ કરવા કહ્યું. બલ્લીરૌનીના મેદાનમાં, જ્યાં યુદ્ધ થવાનું હતું, ત્યાં એક મધપૂડો હતો, અને સંતે મધમાખીઓને મધપૂડામાંથી ઉડતી વખતે, નેતાની વિનંતીને પૂર્ણ કરી, તેઓએ દુશ્મનો પર હુમલો કર્યો અને તેમને યુદ્ધ પછી ઉડાડ્યા ફરીથી આ સ્થળની મુલાકાત લીધી અને જાણવા મળ્યું કે સ્ટ્રો મધપૂડો તાંબાના હેલ્મેટમાં ફેરવાઈ ગયો હતો." નવા કેલેન્ડરની રજૂઆત પછી, 20મી સદીની શરૂઆતમાં ચેશાયરમાં ક્રિસમસ વાસ્તવિક છે તે નક્કી કરવા માટે "જૂના" અને "નવા" નાતાલ પર મધમાખીઓ જોવાની પરંપરા હતી . ઘણા વિસ્તારોમાં એવું માનવામાં આવતું હતું કે મધમાખીના ડંખથી સંધિવા મટાડી શકાય છે તે નોંધવું યોગ્ય છે કે "મધમાખી" અંધશ્રદ્ધા ફક્ત બ્રિટનમાં જ અસ્તિત્વમાં નથી. ફ્રાંસ, જર્મની અને લિથુઆનિયામાં પણ, મધમાખીઓ લગભગ સમાન દંતકથાઓથી ઘેરાયેલી છે પરંતુ મધમાખીઓ સાથે સંકળાયેલ અંધશ્રદ્ધાનો સ્ત્રોત શું છે? "તે અંધશ્રદ્ધા" માં સર ચાર્લ્સ ઇગ્લ્સડેન કબૂલ કરે છે કે તેઓ "તેમના તમામ પ્રયત્નો છતાં તેમના મૂળ શોધી શક્યા નથી." પણ શા માટે? પ્રાચીન સમયમાં, અંગ્રેજી મધમાખીઓને "ભગવાનના પક્ષીઓ" કહેતા હતા અને માનતા હતા કે તેઓ પવિત્ર આત્મા સાથે સંકળાયેલા છે. તેથી, મધમાખીઓને ઘરની મિત્ર અને રક્ષક માનવામાં આવતી હતી. જર્મનીમાં તેઓ "મંગળ પક્ષીઓ" તરીકે ઓળખાતા હતા. પ્રાચીન દંતકથાઓ કહે છે કે બાળપણમાં, ગુરુ મધમાખીઓથી ઘેરાયેલો હતો, અને પિંડરને મધમાખીઓ દૂધને બદલે મધ સાથે ખવડાવતા હતા. ગ્રીકોએ મધમાખીઓને ચંદ્રને સમર્પિત કરી છે તે આપણા વિષયની નજીક છે, તે આત્માના સ્થળાંતરનો પ્લેટોનો સિદ્ધાંત છે. ફિલસૂફ માનતા હતા કે સમજદાર અને આદરણીય લોકોની આત્માઓ, ફિલસૂફી તરફ વલણ ધરાવતા નથી, મધમાખીઓમાં મૂર્તિમંત છે. કાશ્મીર (ભારત)માં તેઓ માને છે કે દૈત્યોનું જીવન મધમાખીઓ સાથે જોડાયેલું છે. મોહમ્મદે મધમાખીઓને પ્રામાણિક લોકોના આત્માઓ સાથે સ્વર્ગમાં દાખલ કર્યા, અને પોર્ફિરીએ ફુવારાઓ વિશે કહ્યું: "તેઓ અપ્સરાઓ અથવા તે આત્માઓથી સંબંધિત છે જેમને પ્રાચીન સમયમાં મધમાખી કહેવામાં આવતું હતું." પુસ્તક "મારી શાળા અને શાળાના શિક્ષકો." ગરમીના દિવસે બે યુવાનો એક નાળાના શેવાળના કિનારે આડા પડ્યા હતા. તેમાંથી એક તડકામાં ગરમ ​​થઈને સૂઈ ગયો. અચાનક તેના મિત્રએ જોયું કે સૂતેલા માણસના મોંમાંથી મધમાખી નીકળી રહી છે. તેણી જમીન પર કૂદી પડી, ઘાસના સૂકા દાંડીઓ સાથે, પત્થરો વચ્ચે ગડગડાટ કરતા પ્રવાહની પેલે પાર, અને જૂના ખંડેર કિલ્લાની દિવાલમાં એક તિરાડમાં અદૃશ્ય થઈ ગઈ. તેણે જે જોયું તેમાં રસ લેતા, નિરીક્ષકે તેના સાથીદારને જગાડવાનું શરૂ કર્યું, અને તે જાગી ગયો - મધમાખીના બે કે ત્રણ સેકંડ પછી, ઉતાવળથી પાછા ફર્યા, ફરીથી તેના મોંમાં સંતાઈ ગયા. ઊંઘનાર નારાજ હતો કે તે જાગી ગયો હતો: "મેં સપનું જોયું કે હું એક સુંદર દેશમાંથી પસાર થઈ રહ્યો છું," તેણે કહ્યું, "અને એક જાજરમાન નદીના કિનારે આવ્યો, અને જ્યાં સ્પષ્ટ પાણી પાતાળમાં ગર્જના કરતું હતું, ત્યાં એક ચાંદી હતી. જે પુલને પાર કરીને હું બીજી બાજુ એક વૈભવી કિલ્લામાં ગયો હતો, હું માત્ર સોનું અને કિંમતી પથ્થરો એકત્ર કરી રહ્યો હતો, અને તમે મને જગાડ્યો અને આવા અદ્ભુત સ્વપ્નમાં વિક્ષેપ પાડ્યો. મિલર ઉમેરે છે: "મને થોડી શંકા હતી કે તેણે અને મધમાખીએ એક જ વસ્તુ જોયું, કારણ કે આત્માઓ ઘણીવાર મધમાખીઓનું સ્વરૂપ લે છે." તેમાંથી એકનો હીરો, સમાન પરિસ્થિતિમાં, તેના સૂતેલા સાથીને બીજી જગ્યાએ ખેંચી ગયો, અને તેની જગ્યાએ સૂઈ ગયો. થોડીક સેકન્ડો પછી મધમાખી પાછી આવી અને, ગભરાઈને રૂમની આસપાસ ફરતી, સૂતેલા માણસના ચહેરા પર “જોઈ”, પણ તેને ઓળખી શકી નહીં. જ્યારે જોકર તેના સૂતેલા સાથીને જગાડવાનું શરૂ કરે છે, ત્યારે તે મૃત હોવાનું બહાર આવ્યું છે કે મધમાખીઓ મૃત લોકોની આત્મા છે તે નિઃશંકપણે "મધમાખીઓને સંદેશ" વિશેની અંધશ્રદ્ધાનો સ્ત્રોત છે: છેવટે, આત્માઓ. મૃતકો સીધા ભગવાન સાથે જોડાયેલા છે અને નિષ્કર્ષમાં, વેલ્સની બીજી અંધશ્રદ્ધા. જો મધમાખી ઊંઘી રહેલા બાળક સુધી ઉડે છે, તો તે ખુશીથી જીવવાનું નક્કી કરે છે, "ગામડાઓમાં મધમાખી ઉછેર એ સૌથી રહસ્યમય, મહત્વપૂર્ણ અને વધુમાં, દરેક માટે સુલભ વ્યવસાય માનવામાં આવે છે સો અથવા વધુ મધપૂડો, હંમેશા, લોકપ્રિય અફવા અનુસાર, તેઓ દુષ્ટ આત્માઓ સાથે મૈત્રીપૂર્ણ સંબંધોમાં હોય છે, મધમાખીના વ્યવસાય વિશે ગ્રામજનોના મંતવ્યો એટલા વૈવિધ્યસભર છે કે કેટલાક સંતોને તેના માટે આશ્રયદાતા તરીકે પસંદ કરે છે, જ્યારે અન્ય લોકો તેની નિંદા કરે છે. પાણીના દાદા, આ પછીના અભિપ્રાયના અનુયાયીઓને જાદુગર, દાદા અને ઉપચાર કરનારા કહેવામાં આવે છે આ મધમાખીઓમાંથી, એક જાદુગરના ત્રીસ માથા માટે એક દુષ્ટ જાદુગર દ્વારા ખરીદી અને એક જાદુગરના મધપૂડામાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવી હતી, આ જાદુગરના કહેવાથી, તેના પ્રત્યે લોકો માટે દ્વેષથી, તેણે રાણીને લોકોને ડંખ મારવાનું શીખવ્યું હતું, અને રાણીએ બધી મધમાખીઓને તેની કારીગરી શીખવી હતી, જ્યારે કોઈ જાદુગર મધમાખી ઉછેર કરનાર ક્યાંક મધમાખી ઉછેર કરે છે, ત્યારે, આર્થિક સમૃદ્ધિ અને મધની પુષ્કળતા માટે, તે શ્રેષ્ઠ મધપૂડો પાણીના દાદાને સમર્પિત કરે છે... જો તેઓ મધમાખીમાં વિનાશકારી મધપૂડો છોડી દે, પછી દાદા ફક્ત સ્થાપનાની રક્ષા કરે છે; જો આ મધપૂડો સ્વેમ્પમાં ડૂબી જાય છે, તો તે [પાણીનું મધપૂડો] માત્ર મધમાખીઓના પ્રજનન માટેના તમામ સંભવિત માધ્યમો પૂરા પાડે છે, પરંતુ મધમાખીઓને મધની ચોરી કરવા માટે અન્ય કોઈના મચ્છીખાનામાં જવા માટે પણ દબાણ કરે છે. હીલર્સ માને છે કે બધી મધમાખીઓ મૂળ ઘોડામાંથી આવી હતી જેને પાણીવાળા દાદા દ્વારા મારવામાં આવ્યો હતો અને સ્વેમ્પમાં ફેંકવામાં આવ્યો હતો. જ્યારે માછીમારોએ આ સ્વેમ્પમાં જાળ ઉતારી, ત્યારે માછલીને બદલે તેઓએ મધમાખીઓ સાથે મધપૂડો બહાર કાઢ્યો. આ મધપૂડામાંથી મધમાખીઓ સમગ્ર વિશ્વમાં ફેલાય છે. મધમાખીઓનો ડંખ તે સમયથી શરૂ થયો હતો, તેઓ માને છે કે આ માછીમારોમાંથી એક રાણીને ચોરી કરવા માંગતો હતો. જ્યારે ગુનેગારે તેના અપહરણનો ખુલાસો કર્યો, ત્યારે ઉપચાર કરનારાઓએ, ગાંઠ અને પીડાને સાજા કરવા માટે, એકબીજામાં નક્કી કર્યું કે અપહરણકર્તાએ ગર્ભાશય ખાવું જોઈએ. મધમાખીના ડંખની આ શોધ માટે, પાણીના દાદાએ મધમાખીઓને કાયમ માટે ઉપચાર કરનારાઓના હાથમાં સોંપી દીધી... મધમાખીઓનું પુનઃઉત્પાદન કરવા માટે, ઉપચારકો ગ્રામવાસીઓને સલાહ આપે છે: જ્યારે તેઓ મહાન દિવસે માટિન્સ માટે હડતાલ કરે છે, ત્યારે બેલ ટાવરમાં રહો અને, પ્રથમ પછી પ્રહાર, ઘંટડીમાંથી તાંબાનો ટુકડો તોડી નાખો. તાંબાનો આ ટુકડો મધમાખીમાં લાવવામાં આવે છે અને હૃદયના મધપૂડામાં મૂકવામાં આવે છે, દાતુરાના છોડને યારોથી ઉકાળવામાં આવે છે, પડોશી મધમાખીઓને ખતમ કરવાના ધ્યેય સાથે છંટકાવ કરવામાં આવે છે અને કોઈ બીજાના આંગણામાં ઉડતું નથી. ." અંગ્રેજી અને રશિયન બંને પરંપરાઓમાં, મધમાખીઓ મૃતકોની દુનિયા સાથે જોડાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, તેઓ કહે છે: "અહીં એક ગામ હતું, એક દાદા હતા. તેની પાસે મધમાખીઓની સો ડેક હતી, તે મરી નહોતી, તે મરી નહોતી. તેને આના જેવી પૌત્રી હતી (કથાકાર ફ્લોરથી એક મીટર તરફ નિર્દેશ કરે છે), કદાચ મોટી. સ્ત્રીઓ લણવા ગઈ, પરંતુ તે [દાદા] મૃત્યુ પામ્યા નહીં, તે ત્યાં સૂઈ ગયો - તે એક જાદુગર હતો, તેથી તેણે પછી તેના પૌત્રને કહ્યું: "પૌત્ર, મધમાખી પાસે જાઓ, સ્ટમ્પ પર ઉભા રહો અને કહો: "તમારું દાદા અમારી મધમાખીઓ છે!" - આ ત્રણ વખત કહો: "તમારા દાદા અમારી મધમાખીઓ છે! તમારા દાદા અમારી મધમાખીઓ છે!" સ્ત્રીઓ પહેલેથી જ જડમાંથી આવી રહી છે - તમારા દાદા ગયા છે! તે મરી ગયા છે!" .એવું વ્યાપકપણે માનવામાં આવે છે કે "મધમાખીઓ ખરાબ લોકોને પસંદ નથી કરતી." આજે પણ મધમાખીઓનું સંવર્ધન કરવા માટે ઘણા કાવતરાં છે (એક મધપૂડામાં એક જીગરી રોપવા માટે, મધ લેવા માટે, જીગરી ઉડીને પરત કરવા માટે. દૂર, વગેરે). સ્ટમ્પમાં મીણની વેદી, મીણથી બનેલું એક આખું ચર્ચ, અને ટોચ પર - ફક્ત એક ભાગ ન જુઓ." "

જો મધમાખીઓને ગુડ ફ્રાઈડે પર લઈ જવામાં આવે, તો તેઓ ટૂંક સમયમાં મરી જશે. (કોર્નવોલ).

જો તમારા યાર્ડમાં મધમાખીઓનું ટોળું આવે છે, તો આ સારું નથી.

જો મધમાખીઓ વાડ પર, સૂકા ઝાડ પર અથવા લીલા ઝાડની સૂકી ડાળી પર આવે છે, તો આ પરિવારના એક સભ્યના મૃત્યુની આગાહી કરે છે.

જો કુટુંબના વડાનું મૃત્યુ થયું હોય, તો મૃતકને ઘરની બહાર લઈ જવામાં આવે તે ક્ષણે મધપૂડો ફેરવવો જોઈએ.

જો પરિવારના કોઈ સભ્યનું મૃત્યુ થયું હોય, તો મધમાખીઓને આ વિશે જાણ કરવી જોઈએ, નહીં તો તેઓ મરી જશે અથવા ઉડી જશે.

જો માલિક મધપૂડાને પરિવહન કરવા માંગે છે, તો તેણે મધમાખીઓને આ વિશે ચેતવણી આપવી જોઈએ, નહીં તો તેઓ ગુસ્સે થઈ જશે અને તેને ડંખ મારશે.

ઘણી મધમાખી મધપૂડામાં ઉડે છે, થોડીક બહાર ઉડે છે, જેનો અર્થ છે કે વરસાદ પડશે. (સોમરસેટશાયર)

ચોરેલી મધમાખીઓ લાંબુ જીવતી નથી: તેઓ સુકાઈ જાય છે અને ખિન્નતાથી મરી જાય છે.